Raport z pracy bajkowego bohatera. Bajka o tym, jak wygrało lenistwo. Pytania do bajki „Jak zmienia się praca człowieka”

Mówią o tym, jak ważne jest, aby w życiu wybrać godną i potrzebną firmę, studiować i pracować uczciwie i sumiennie.

Złoty gwóźdź. Autor: Jewgienij Permyak

Bez ojca Tisha dorastała w biedzie. Bez kołka, bez podwórka, bez kurczaka. Pozostał tylko kawałek ziemi ojcowskiej. Tisha i jej matka spacerowały wśród ludzi. Zmęczony. I znikąd nie mieli nadziei na szczęście. Matka i syn całkowicie opuścili ręce:

- Co robić? Jak być? Gdzie kładziesz głowę?

„On”, mówi, „może zrobić wszystko. Nawet szczęście się wykuwa.

Kiedy matka to usłyszała, pobiegła do kowala:

- Zachar, mówią, że możesz wykuć szczęście dla mojego nieszczęsnego syna.

A kowal do niej:

- Co ty, wdowa! Człowiek jest kowalem własnego szczęścia. Wyślij syna do kuźni. Może znudzony.

Tisha przyszła do kuźni. Kowal rozmawiał z nim i powiedział:

- Twoje szczęście, chłopcze, jest w złotym gwoździu. Wykuwasz złoty gwóźdź, który przyniesie Ci szczęście. Po prostu mu pomóż.

- Wujku Zachar, ale nigdy nie podrabiałem!

„A ja”, mówi kowal, „nie urodziłem się kowalem. Wysadź róg.

Kowal zaczął pokazywać, jak nadmuchać kuźnię, jak huśtać futrami, jak dorzucać węgle, jak zmiękczać żelazo ogniem, jak odkuwać szczypcami. Sprawy nie ułożyły się od razu dla Tikhona. Bolą mnie ręce i nogi. Plecy nie odginają się wieczorem. I zakochał się w kowalu dla swojego ojca. Tak, a Tisha uderzyła kowala w ramię. Kowal nie miał syna, tylko córkę. Tak, a do tego taki mokasyn - lepiej nie pamiętać. Jak może być szwaczką bez matki? Cóż, nie chodzi jeszcze o nią.

Nadszedł czas, Tisha została młotkiem.

Pewnego razu kowal wziął starą szpilkę i powiedział:

„Teraz wykujmy z tego szczęśliwy złoty gwóźdź.”

Tisha wykuła ten gwóźdź przez tydzień, kolejny i każdego dnia paznokieć stawał się piękniejszy. W trzecim tygodniu kowal mówi:

- Nie przekuwaj, Tichonie! Szczęście kocha miarę.

Tisha nie rozumiała, dlaczego kowal wypowiada takie słowa. Nie był do nich zdolny. Bardzo lubił gwóźdź. Nie spuszcza z niego oczu. Jedno jest gorzkie - złoty paznokieć wymarł. Schłodzony. Przyciemniony.

„Nie martw się, Tisha, zrobi się złoty” – mówi kowal.

- A kiedy zmieni się w złoto, wujku Zachar?

„Wtedy zamieni się w złoty kolor, gdy dasz mu wszystko, o co poprosi”.

– On o nic nie prosi, wujku kowalu.

- A ty, Tisha, pomyśl o tym. Czy gwóźdź jest kuty, żeby leżeć bezczynnie?

- Tak, wujku Zacharze. Muszę gdzieś wbić gwóźdź. Tylko w co, wujku Zachar, go wpędzić? Nie mamy palika, podwórka, bramy, tyny.

Kowal pomyślał i pomyślał, potarł czoło i powiedział:

- I wbijasz go w słup.

- Gdzie mogę dostać kij?

- Wytnij go w lesie i zakop w ziemi.

„Ale ja w życiu nie hakowałem i nie mam siekiery.

- Więc w końcu nie sfałszowałeś, ale jaki gwóźdź sfałszowałeś. A ty wykuwasz siekierę. I ściąć drzewo.

Miechy parsknęły i znów odetchnęły, posypały się iskry. Nie od razu, nie z kaprysu, ale trzy dni później facet wykuł siekierę - i do lasu. Tisha upodobała sobie sosnę i, cóż, posiekaj ją. Zanim biedak przekroczył jeszcze korę, leśniczy chwycił go:

- Dlaczego ty złodzieju wycinasz las?

Tisha odpowiedziała na to polubownie, kim był, skąd pochodził i dlaczego potrzebował sosnowego słupa.

Leśnik widzi, że przed nim nie ma złodzieja, nie rabusiów, ale syna wdowy, ucznia kowala Zachara.

- Właśnie - mówi - jeśli kowal nauczył cię wykuwać złoty gwóźdź, a ja ci pomogę. Idź do lasu, ściąć działkę, dostaniesz stanowisko do pracy.

Nie ma nic do zrobienia, Tisha poszła do lasu. Jednego dnia posiekał, posiekał dwa, trzeciego dnia ściął spisek. Otrzymał słup, zabrał go na ziemię swojego ojca. A ziemia jest zarośnięta chwastami, piołunem, łopianem. Był ktoś, kto nad tym pracował. Tisha przeciągnęła filar, ale nie ma w czym go wykopać.

„Ale dlaczego miałbyś się smucić z powodu łopaty!” mówi mu jego matka. - Wykułeś gwóźdź, wykułeś siekierę - nie możesz zgiąć łopaty?

Nie minął dzień, Tisha zrobiła łopatę. Wkopał głęboko filar i zaczął wbijać szczęśliwy gwóźdź. Wbicie gwoździa nie wymaga wiele pracy. Kiedy masz własną siekierę, a siekiera ma taki tyłek, że możesz na nim tańczyć. Tisha wbiła gwóźdź i czeka, aż zmieni kolor na złoty. Czeka jeden dzień, czeka dwa, a paznokieć nie tylko nie robi się złoty, ale zaczyna brązowieć.

- Mamusiu, spójrz, jego rdza je. Wygląda na to, że prosi o coś innego. Muszę biec do kowala.

Pobiegł do kowala, powiedział wszystko tak, jak jest, i mówi do tego:

- Gwoździa nie da się wbić bez pracy. Każdy gwóźdź musi pełnić swoją służbę.

- A co, wujku Zachar?

„Idź do ludzi i zobacz, jak służą im gwoździe.

Tisha przeszła przez wioskę. Widzi, że niektórymi gwoździami przyszywają szot, innymi, najcieńszymi, chwytają szrapnel na dachach, na trzecim, na największej uprzęży, wieszają obroże.

- Nie inaczej, mamusiu, musimy zawiesić obrożę na paznokciu. Inaczej rdza pożre całe moje szczęście.

Tisha tak powiedziała i poszła do rymarza.

- Rymarzu, jak zarobić obrożę?

- To trudna sprawa. Pracuj dla mnie aż do sianokosów i od sianokosów do śniegu. Tutaj będziesz miał obrożę i uprząż.

„W porządku”, mówi Tikhon i został z rymarzem.

A rymarz również pochodził z rasy kowala. Nie przeszkadzał Tishy, ​​ale też nie pozwalał mu siedzieć bezczynnie. Teraz każe przeciąć zaciski, potem posiekać drewno opałowe, a potem zaorać dziesięcinę. Nie wszystko działało od razu. Kiedyś było trudno, ale odsunięcie się od zacisku było przerażające. Gwoździa nie można wbijać na biegu jałowym. Nadszedł czas - nadszedł czas rozliczenia. Tikhon otrzymał najlepszą obrożę i pełną uprząż. Przyniósł to wszystko i powiesił na gwoździu:

- Złoty mój paznokieć! Zrobiłem wszystko dla ciebie.

A gwóźdź, jakby żywy, zmarszczył brwi spod kapelusza, milczy i nie robi się złoty.

Tisha znowu do kowala, a kowal znowu jego:

- Dobre jarzmo z uprzężą nie może na próżno wisieć na gwoździu. Na coś jest zacisk.

- I po co?

- Spróbuj z ludźmi.

Tish już nie torturuje ludzi, pomyślał. Ciężko myślałem o koniu. Myśl i myśl i myśl.

Teraz umiał rąbać, umiał też okiełznać, no cóż, kowalstwo nie wspominając. „Nie boję się złotego gwoździa” – pomyślał Tikhon – „nie boję się stanąć z pomocnikami”.

Pożegnałem się z mamą i poszedłem zarobić na konia.

Nie minął rok - Tikhon galopował na koniu do swojej rodzinnej wioski.

Ludzie się nie zakochują:

- Och, co za koń! A skąd czerpie takie szczęście?

A Tisha nie patrzy zbytnio na nikogo, zwraca się do postu.

- No, gwóźdź, teraz masz obrożę, obroża ma konia. Złoty!

A gwóźdź taki, jaki był. Tutaj Tikhon, chociaż był cichy, rzucił się na gwóźdź:

„Co ty, twój zardzewiały kapelusz, drwisz ze mnie!”

A w tym czasie przy filarze zdarzył się kowal:

- Cóż może ci powiedzieć głupi gwóźdź, Tikhon? Nie zmienia koloru na złoty - oznacza to, że prosi o coś innego.

- I co?

- Czy można sobie wyobrazić, że słupek, gwóźdź, obroża i koń zamoczą się w deszczu!

Tisha zaczęła przykrywać filar dachem. Pokryty, ale paznokieć nie zmienia koloru na złoty. „Widać, że jeden dach mu nie wystarczy”, postanowiła sobie Tisha i zaczęła ścinać ściany. Teraz mógł zrobić wszystko.

Jak długo, jak krótko Tisza ścinała ściany, ale gwóźdź był taki, jaki był, jaki jest.

- Czy kiedykolwiek będziesz pozłacał? Tikhon krzyczał w swoich sercach.

- Złocę. Na pewno pozłocę.

Oczy Tichona rozszerzyły się. Do tej pory gwóźdź milczał, ale teraz przemówił! Widać, że w rzeczywistości wykuł gwóźdź, który nie był prosty. A tego, że kowal leżał w tym czasie na dachu, Tichon nie wie. Był jeszcze młody, nie nauczył się jeszcze łamać bajek jak orzechy i wybierać z nich pestek. Połknięty z muszlą.

„Czego jeszcze potrzebujesz, gwoździu?”

Na to, zamiast gwoździa, koń Husha zarżał odpowiedzią:

— Eee-hee-hee... Jak mam żyć bez pługa!.. Eee...

- Tak, ty Bulanko nie śmiej się tak żałośnie. Jeśli już na ciebie zasłużyłem, tak będzie. Sam wykonam lemiesze i bruzdy.

Kuł, ciosał, regulował poprzeczki, ale nie idzie patrzeć na gwóźdź. Dopiero jakoś tak się stało. Kolejny wszedł mi do głowy.

Jeśli obroża prosił o gwóźdź, obroża dla konia, koń o pług, to trzeba pomyśleć, że pług poprosi o ziemię orną.

Tikhon zaprzęgł konia do pługa. Koń rży, pług przecina warstwę, oracz śpiewa pieśni.

Ludzie wylewali się na pole, patrząc na Tishę. Matki dziewcząt-narzeczonych pchają się do przodu. Być może, który z nich się spodoba. A córka Kuzniecowa jest właśnie tam, na ziemi ornej. Więc podąża za nim jak kawka w bruździe. Nieuczesane, niemyte.

- Cicho, wyjdź za mnie! Pomogę Ci.

Tikhon nawet unikał tych słów. Sokha skręciła w bok. Koń zaczął się niezbyt dobrze rozglądać, potwór Kuzniecowa jest przestraszony.

Oszalałaś, strachu na wróble? Tichon jej mówi. - Kto cię tak potrzebuje! Czy to w ogrodzie - przestraszyć kruka. Więc nie mam nawet ogrodu.

I ona:

„Zasadzę dla ciebie ogród, a potem sam stanę się strachem na wróble, żeby cię zobaczyć, Tishenka…

Takie słowa wydały mu się absurdalne i zapadły mu w serce: „Spójrz, jak kochasz! Zgadza się być strachem na wróble, tylko po to, żeby mnie zobaczyć.

Nie odpowiedział córce kowala - poszedł do kowala.

A kowal czekał na niego od dawna:

- Tikhon, co chcę ci powiedzieć: zazdrośni ludzie chcą wyciągnąć twój szczęśliwy gwóźdź i wbić go w ścianę.

- Jak to jest, wujku Zachar? Co zrobić teraz? Nie inaczej, że trzeba pilnować.

„Tak, drogi synu, tak” – zgodził się kowal. - Tylko jak pilnować? Deszcz jesienią. Śnieg w zimie. Chata musi być ustawiona.

I Tichon do niego:

„Po prostu pomyślałem, a już powiedziałeś. Mam zamiar wyciąć chatę. Mam siekierę, siły mam aż nadto. Nie boję sie niczego.

Ludzie znów się wylali. Znowu panny młode w stadzie. A on tnie - tylko drży ziemia i śmieje się słońce. A jasny miesiąc miał na co popatrzeć, z czego się radować. Tikhon też spędzał noce.

Nadeszła jesień. Wdowa wycisnęła chleb, Tichon wymłócił go, a koń przyniósł go na targ. Do nowego domu przywieźli wszelkiego rodzaju sprzęty. A gwóźdź nie zmienia koloru na złoty. A moje serce jest smutne.

„A dlaczego, drogi synu, twoje serce jest smutne?”

„Jestem jedyny, mamusiu, wyskoczyłem przed innymi. Drużkow wyprzedził, zostawił towarzyszy. Wbił w siebie gwóźdź, ukrył przed nimi szczęście.

- Kim jesteś, Tisha? Każdy jest kowalem ku własnemu szczęściu. Więc Zachar cię nauczył?

„Tak jest” – odpowiedział syn. „Tylko wujek Zachar zwykł mawiać, że śmierć jest na świecie czerwona, a samo szczęście pleśnia. Pomogli mi wszyscy: kowal, rymarz i leśnik. A kim jestem?

Więc Tikhon powiedział i poszedł do swoich przyjaciół i towarzyszy. Komu powie właściwe słowo, komu udzieli dobrej rady i komu pomoże własnymi rękami. Pokrył dach wdowy. Staruszek zrobił sanie. Upomniał się leniwy. Yuntsov zabrał się do pracy.

Złoty gwóźdź! Zacząłem od kapelusza - doszedłem do środka. Szczęście z radością zajrzało do nowego domu, rozkwitła ludzka przyjaźń. Lud nie będzie chwalił Tichona. Doszło do tego - on, nieżonaty, zaczął być wzywany po księdzu, aby wzywać świat. A paznokieć pali się więcej każdego dnia.

„Teraz”, mówi kowal, „po prostu wyjdź za mąż – nie popełnisz błędu”. W chacie bez ognia będzie światło.

- A jaką córkę poleciłbyś mu, żeby nie było pomyłki?

- A kto jest równy?

„Moja Dunka”, mówi kowal.

„Och, ty brudny oszustu! wdowa wstała. - Czy ta kikimora jest mu równa? Nieumyty, zaniedbany, nieprzyzwyczajony do biznesu? Czy jest mu równa? Dla niego kwiat maku, złote dłonie, bohaterskie ramiona, wylane ciało? Tak, czy tak jest? Czy słyszałeś o orle poślubiającym kawkę?

- A kto, wdowa, zrobił z niego orła?

- Jak kto? Gwóźdź!

- A kto mu pomógł wykuć gwóźdź?... Kto?

Wtedy wdowa przypomniała sobie wszystko i przemówiło jej sumienie. Sumienie przemawia, a matczyna miłość daje swój głos. Szkoda, że ​​poślubiła tak niezdarnego syna.

Litość w lewym uchu szepcze do wdowy: „Nie rujnuj syna, nie rujnuj”. A sumienie w prawym uchu powtarza: „Bez matki Kuzniecowa córka dorosła, wyrosła na niechlujną niemiecką. Zlitował się nad twoim synem, jak możesz nie polubić jego córki!

„Proszę bardzo, kowalu”, mówi wdowa. - Z pierwszym śniegiem Tisha zabierze do pracy swoich przyjaciół-towarzyszy, którym wbił nie dwa, nie trzy tuziny złotych gwoździ. Więc niech twoja Dunya przyjdzie do mnie. Tak, powiedz jej, żeby mi w niczym nie zaprzeczyła.

Spadł pierwszy śnieg. Tikhon zabrał swoich przyjaciół i towarzyszy do pracy - do złocenia paznokci. Dunka ukazała się wdowie.

„Słyszałem, Dunyasha, że ​​chcesz sprawić przyjemność mojemu synowi.

- Więc polowanie, ciociu, więc polowanie! - ciemnoskóra Dunya wybucha płaczem i rozmazuje brud na twarzy. - Wywróciłbym się na lewą stronę, gdyby tylko nie wypędził mnie z oczu.

- Cóż, jeśli tak, spróbujemy. W końcu Duniuszka, podobnie jak twój ojciec, przywołuję, kiedy muszę.

Wdowa powiedziała to i dała Dunie wrzeciono:

„To brzydkie, Dunya, ale kryje w sobie wielką moc. Mój dziadek jakimś cudem złapał Babę Jagę w lesie, chciał się zdecydować. I odpłaciła mu tym małym wrzecionem. Mocne wrzeciono.

„A jaka jest jego siła, ciociu?” pyta Dunya i mruży oczy na wrzeciono.

Wdowa odpowiada na to:

- Jeśli za pomocą tego wrzeciona kręcisz cienką i długą nitkę, możesz przywiązać do siebie każdego, kto chce tym nitką.

Tutaj Dunya się rozweseliła - i chwyć za wrzeciono:

- Chodź ciociu, zakręcę.

- Co ty! Czy naprawdę można zacząć włóczkę z tak nieumytymi rękami i tak nieuczesanymi włosami? Biegnij do domu, umyj się, ubierz, odparuj w łaźni, a potem się kręcisz.

Dunia pobiegła do domu, umyła się, ubrała, odparowała - i wdowa przyszła do urody.

Fakt, że nauka jest tym samym rodzajem pracy, w której pracują nie tylko ludzie, ale i zwierzęta.

Dzieci w zagajniku.

Musieli przechodzić obok pięknego, zacienionego gaju. Na drodze było gorąco i kurz, ale w zagajniku było chłodno i wesoło.

- Wiesz co? brat powiedział do siostry. „Wciąż mamy czas na pójście do szkoły. W szkole jest teraz duszno i ​​nudno, ale w zagajniku musi być dużo zabawy. Posłuchaj śpiewu ptaków! A wiewiórka, ile wiewiórek skacze po gałęziach! Pojedziemy tam, siostro?

Siostra spodobała się propozycja brata. Dzieci rzuciły alfabety w trawę, złożyły ręce i ukryły się wśród zielonych krzaków, pod kędzierzawymi brzozami.

W zagajniku na pewno było fajnie i głośno. Ptaki trzepotały bez przerwy, śpiewając i krzycząc; wiewiórki skakały po gałęziach; owady biegały po trawie.

Przede wszystkim dzieci zobaczyły złotego robaka.

„Pobaw się z nami”, powiedziały dzieci do żuka.

„Bardzo bym chciał”, odpowiedział chrząszcz, „ale nie mam czasu: muszę zrobić sobie obiad”.

„Pobaw się z nami”, powiedziały dzieci do żółtej pszczółki.

- Nie mam czasu na zabawę z tobą - odpowiedziała pszczoła - Muszę zbierać miód.

- Zagrasz z nami? - zapytały dzieci mrówkę.

Ale mrówka nie miała czasu ich słuchać: zaciągnął trzykrotnie większą słomę i pospieszył, by zbudować swoje sprytne mieszkanie.

Dzieci zwróciły się do wiewiórki, sugerując, by również się z nimi bawiła; ale wiewiórka machała krzaczastym ogonem i odpowiedziała, że ​​musi zaopatrzyć się w orzechy na zimę.

Gołąb powiedział:

Buduję gniazdo dla moich małych dzieci.

Szary króliczek podbiegł do strumienia, żeby umyć pysk. Biały kwiat truskawki również nie miał czasu na opiekę nad dziećmi. Wykorzystał piękną pogodę i pospieszył, by w terminie przygotować soczyste, smaczne jagody.

Dzieci się nudziły, bo wszyscy byli zajęci własnym biznesem i nikt nie chciał się z nimi bawić. Pobiegli do strumienia. Pomrukując na kamieniach strumień płynął przez zagajnik.

„Naprawdę nie masz nic do roboty, prawda?” dzieci mu powiedziały. - Chodź pograć z nami!

- Jak! Nie mam nic do zrobienia? strumień szemrał ze złością. Och, leniwe dzieciaki! Spójrz na mnie: pracuję dzień i noc i nie znam chwili spokoju. Czy nie śpiewam ludzi i zwierząt? Kto oprócz mnie pierze ubrania, kręci kołami młyńskimi, przewozi łodzie i gasi pożary? Och, mam tyle pracy, że kręci mi się w głowie! dodał potok i zaczął szemrać nad kamieniami.

Dzieci znudziły się jeszcze bardziej i pomyślały, że lepiej, żeby najpierw poszły do ​​szkoły, a potem, w drodze ze szkoły, do zagajnika. Ale w tym samym czasie chłopiec zauważył maleńkiego, pięknego rudzika na zielonej gałęzi. Wydawała się siedzieć bardzo spokojnie, gwiżdżąc wesołą piosenkę z nic do roboty.

- Hej, wesoło śpiewaj! - krzyknął chłopiec do rudzika. „Wydaje się, że nie masz absolutnie nic do roboty; baw się z nami.

- Jak - gwizdnął obrażony rudzik - nie mam nic do roboty? Czy przez cały dzień nie łapałem muszek, żeby nakarmić swoje maleństwa? Jestem tak zmęczona, że ​​nie mogę podnieść skrzydeł; a teraz usypiam moje kochane dzieci piosenką. Co robiłeś dzisiaj, małe leniwce? Nie chodzili do szkoły, niczego się nie nauczyli, biegają po zagajniku, a nawet przeszkadzają innym w pracy. Lepiej idź tam, gdzie cię wysłano i pamiętaj, że tylko przyjemnie jest odpoczywać i bawić się, kto pracował i robił wszystko, co musiał.

Dzieci wstydziły się: poszły do ​​szkoły i choć spóźniły się, pilnie się uczyły.

Skarb Paszkina. Autor: Anton Paraskewin

Dawno temu na terenie naszej wsi stał wielowiekowy las. W tym czasie cieśla Avdey mieszkał na farmie w pobliżu jeziora. Nazywali go wielkim mistrzem w dystrykcie. Był stolarzem z pierwszej ręki. Całe jego życie było mierzone rzemiosłem. Ile złotych kłód sosnowych ociął, pielęgnował, poprawiał siekierą i wkładał do domu z bali. Gdyby zostały zmierzone, wystarczyłoby na wiele mil. I nazwali go wielkim, ponieważ wkładał swoją miłość w każdą płytkę, narożnik i żywiczny rowek. Dom wyszedł jasny, jasny, a omijały go jego kłopoty, nieszczęścia i rozszalałe ruiny.

Avdey był stolarzem przez cały volost dla wszystkich stolarzy. Nie był już młody – minęło siedemdziesiąt lat, jednak zarówno oko, jak i ręka zachowały dokładność, jak za jego młodszych lat. Mistrz nie lubił bezczynności i próżnych rozmów, pochodzi od nich tylko jedno zło, ale mógł bez końca rozmawiać z siekierą, czytać go przez całe życie do każdej minuty. Topór, zrozumie wszystko, zniesie, przebaczy i pokaże piękno ku zaskoczeniu. Mieszkańcy wioski Avdey często pytali: skąd zdobył takie umiejętności i mądrość. I zawsze odpowiadał: „Pan jest moim pomocnikiem, od Niego mam wszystko: siłę, zrozumienie, cierpliwość i piękno. Każdy biznes bez Boga jest daremną pracą, przeoczeniem i nikomu nie przyniesie żadnych korzyści. Mistrz regularnie chodził do kościoła, pościł, czcił święta i co roku poświęcał swoje narzędzie stolarskie w świątyni.

Kiedyś woła go do niego wójt i mówi: „Postanowiliśmy zbudować świątynię w sąsiedniej wiosce, bez świętego kościoła nasi ludzie stają się bezczynni, skłonni do wszelkiego rodzaju nieprzyzwoitości. Skarbiec dał nam na tę świętą sprawę pięćset rubli. Do zbudowania świątyni ku chwale potrzebni są dobrzy rzemieślnicy. Wielu stolarzy już zgłosiło się na ochotnika do stworzenia Bożego budynku, ale tylko Ty nie możesz tego zrobić bez Ciebie. Czy pójdziesz do artelu dla starszego? Cóż, zgodził się Avdey. A brygadzista radzi: „Wybierz działkę w państwowym lesie i zacznij wycinać las z wyprzedzeniem, w przeciwnym razie jesień jest tuż za rogiem, drogi szybko się zakwaszą”.

Mistrz poszedł szukać działki i wyszedł do samego jeziora, a nad nim zaszeleściły sosny statku, dźwięcznie, kora na nich złotym odcieniem, a niedaleko - czerwony świerkowy las, pień w obwód. Podziwiał drewno, patrzył, a nad jeziorem bawiła się banda facetów. Śpiewa, spacery i tańce. Przewodzi im Pashka, przezwisko Bell - znany w dzielnicy biesiadnik i żartowniś. Jego rodzice zginęli, zostawiając mu farmę z gospodarstwem, więc pozwolił, by wszystkie dobre rzeczy trafiły do ​​tawerny. Gdziekolwiek pójdziesz, gdziekolwiek usłyszysz o jego hulankach, dlatego nazwali go Dzwonem. Avdey zrobiło mu się żal, taki fajny facet znika - wysoki, dostojny, przystojny na twarzy, a ręce ma jak haki, bo cokolwiek bierze, wszystkie spadają. Jak odwrócenie korzenia w lesie - gęste, potężne, ale nikomu nie potrzebne. Pashka chodzi w satynowej koszuli, gra na bałałajce, śpiewa piosenki, a wszyscy jego przyjaciele tańczą. pomyślał Avdey. Pomyślał, pomyślał, napiął umysł i zdecydował się na okazję: „Ale dobry robotnik może wyjść z faceta, tylko Boże daj mi cierpliwość”.

Podszedł do gangu, Pashka zawołał:

- Cóż, bracie, idziemy?

– Chodźmy na spacer, dziadku Avdey – zaśmiał się Pashka i jeszcze głośniej uderzył w struny. A jego przyjaciele śmieją się, na chodniku wybijają strzały butami.

Avdey chwyć bałałajkę:

„Czekaj”, mówi, „jest coś do zrobienia”.

Co jeszcze można robić na takich wakacjach? Pasza śmieje się.

Avdey wziął go na bok:

„Sprawa”, mówi, „to sprawa kobiety. Widzę, że jesteś myśliwym na rzeź, więc sam lafa wspina się w twoje ręce.

- Jaki rodzaj lafy? Pashka stwardniał.

A mistrz do niego:

Mam wielki sekret. Mój ojciec, wyjeżdżając na wojnę, ukrył złoty skarb w sosnowej dziupli na tej działce. Z wojny nie wrócił, a skarb pozostał w żywej skrytce. Od tego czasu minęło wiele lat, dziupla jest zarośnięta, ale skarb pozostaje nietknięty. Jeśli zrzucimy tę fabułę, na pewno ją znajdziemy. Następnie weź połowę. Z takimi pieniędzmi możesz chodzić do późnej starości.

– Och, jesteś przebiegłym starcem – westchnął Pashka. - Czy nie ma tu haczyka? Każdy Fedot gnębi na swój sposób. Żyłeś swoim życiem, nie żałowałeś skarbu, a teraz przyszedłeś do mnie z sekretem?

- Tak, zapomniałem tej sosny, Pashka, zupełnie zapomniałem, myślałem, że jest w tym, ale nie znalazłem tam zagłębienia, myślałem, że jest w tym i znowu się pomyliłem. Wcześniej nie potrzebowałam skarbu, gdy byłam młoda i zdrowa, ale teraz jest właśnie dla mnie. Trzymałem go na deszczowy dzień. Nie mogę wspiąć się na wszystkie sosny w moim wieku. A ty, Pashko, jeśli nie chcesz wycinać lasu, znajdę sobie innego pomocnika. Nie gorzej niż ty. I idziesz, idziesz na spacer, dziś miałeś ciasto jako gość, a jutro popijasz marchewki. Pieniądze nie są śniegiem, ale rozpływają się w cienkiej kieszeni.

Pashka pomyślał i zgodził się.

- Kiedy zaczniemy ciąć? On pyta.

- Tak, zaczniemy za kilka dni, depozyt nie idzie dobrze.

- A gdzie pójdzie jesień, dziadku Avdey, las państwowy?

- A my z śmietniska w Zaozerye wytniemy kościół. Avdey uśmiechnął się i wskazał ręką na wysoki pagórek za basenem.

A kiedy żniwa opadły, stolarz zaczął gromadzić rzemieślników. Zebrało się dwanaście osób. Wszyscy rzemieślnicy są najwyższej klasy, rzemieślnikami w swojej dziedzinie. Avdey idzie przez las, patrzy i słucha każdej sosny, jakby nie był na działce, ale na pannie młodej: każde drzewo ocenia i pamięta. Jedna część robotników artelowych wycina las, a druga stawia go na kołach i wiezie do Zaozerye, jednym słowem słyną z tego jego pomocnicy.

Mistrz Paszka mówi:

- Ty, chłopcze, nie spiesz się, najpierw musisz ociosać kłody, a potem szybko znajdę skarb, ani jedna zgniła rzecz nie ukryje się przede mną w drzewie, a nie tylko dziupla. Dlatego przygotuj, bracie, stalownię - do podziału złota.

A on sam stuka w pnie i liczy pierścienie lotu na pniakach.

Miejsce na kościół zostało wybrane wysoko, piękne i jasne, nad brzegiem jeziora. A co za przegląd, tak bardzo, jak dusza się raduje. Więc strumyk obok biegnie na wyciągnięcie ręki, a na każdym kroku, potem zagłębienie z kominem, dźwięczą jak wiekowe harfy życiodajną, niepowtarzalną melodią. Avdey zaczął pokazywać Paszce, jak ciąć kłody. Rękawy są podwinięte, siekiera uniesiona zgrabnie, lekko, radośnie, a ciosy zadane rozważnie i ciasno. Pod siekierą zwijają się żółte wióry. „Tutaj tak czule i prowadź cięcie, jakby strzyż złotą jagnię, ale trochę z boku, więc go skrzywdziłeś, zrozumiałeś?” Pashka kiwa głową, jest posłuszny, ale sam pyta o skarb, żeby nie wkładać tej kłody ze skarbem do domu z bali. „Ty”, mówi dziadek Avdey, „wybij każdego arsina, ale nie popełnij błędu, w przeciwnym razie cała praca pójdzie na marne, ponieważ złoto nie spieszy się z modlitwą”.

Czas minął. Świątynia wyrosła na naszych oczach jak wielka, piękna, dźwięczna rama, nie można było odwrócić wzroku. Ale nie było skarbu. „Nie spiesz się”, mistrz zapewnił młodego człowieka, „właśnie złożyli pięćdziesiąt kłód, nigdzie nam nie ucieknie”. A Pashka zaczęła już przyzwyczajać się do pracy stolarskiej i poznawać jej cudowne tajemnice, niedostępne dla wszystkich. Wydaje się, że ten sam las, a każda sosna ma swój własny charakter. Jeden chip jest miękki, jak holownik, a drugi zupełnie inny, a siekiera brzmi inaczej. I rąbał czule, starannie, jak nauczał Avdey, jakby strzygł złotą owieczkę. A coraz rzadziej pytał o skarb, a coraz częściej o tajemnice stolarza. Topór w rękach młodzieńca stał się lekki i posłuszny, jak wesoła łopata w rękach gospodyni, którą ugniata ciasto.

Jesień przyszła niezauważona. Zasłoniła lato baldachimem sprężystych wiatrów, gdy w oczekiwaniu na gości wieszają w domu suknem piec. Zimne wiatry zaczęły tłoczyć się pod jeziorem, zasłaniając jego niebieskofioletowe spojrzenie. Avdey kilka razy chodził do miasta i przynosił albo siekierę z moskiewskiej stali, albo długi świder stolarski z dłutami. Praca robotników artelowych przebiegała dobrze, ukończyli już fundamenty świątyni, środkowy poziom i zabrali górne żagle. Paszkę zaczął być szanowany nawet przez pierwszorzędnych mistrzów jako bystry i pilny uczeń. „Facet staje się mężczyzną, będzie dobry”.

Za wstawiennictwem świątynia została ukończona. Stał na pagórku błyszczącym srebrnymi kopułami i radował serce. A w środku była uczta dla oczu. Sam dziadek Avdey był zaskoczony. Taka radość w duszy - nie do wyrażenia. Na co Pashka został złamany, a potem zauważył: „Kiedy do niego wchodzisz, to jest jak światło zapalające się w twojej duszy”. Robotnicy Artela zaczęli rozkładać kłody na mosty i brukować podłogę. I znowu Avdey uczy swojego ucznia. „Ty”, mówi, „nie szarp sobie brzucha, nie weźmiesz go na siłę. Tutaj na przykład mrówka ciągnie ładunek ponad siły, ale nikt mu nie dziękuje, a pszczoła niesie miód kawałek po kawałku, ale podoba się Bogu i ludziom. Kiedy wybrukowano świątynię, zainstalowano ołtarz i wykonano rzeźbiony ikonostas z dekoracją według zasad kościelnych, odwołuje Paszkę na bok i mówi: „Znalazłem tę kłodę ze złotym skarbem, tak, moja droga, znalazłem ją. A ty mi w tym pomogłeś. Ale o to chodzi, bracie, to się stało... Kiedy pojechałem do miasta po instrument, umieściłeś go w ścianie, w tej ścianie, która jest w południe. Jest szósty od dołu z rzędu, a zagłębienie od rogu ma dokładnie cztery arshin. I pokazuje młodzieńcowi to ukochane drzewo i to miejsce z dziuplą. „Dziś – mówi – przyjeżdża z miasta ksiądz z chórem kościelnym, konsekruje świątynię i będzie służył w pierwszej liturgii, musicie przyjechać”.

Pashka długo myślał, co robić. Z jednej strony jasne - skarb jest na wyciągnięcie ręki, przyjdź i weź go, ale jak żałosne, że obróciłeś żywiczną kłodę dłutem, aby zepsuć takie piękno! Tak, i niech dzieło całego artelu pójdzie na marne. A potem jak zamknąć dziurę? „Tak, bez względu na to, jak to zamkniesz, znak nadal pozostanie - znak mojego interesu na wiele lat. A pracownicy artelu natychmiast zauważą, Avdey powie im wszystko, a zaufanie do mnie zniknie. Ale cokolwiek się później wydarzy, złoto jest złotem, otwiera wszystkie drzwi, ogrzewa wszystkie serca. Pashka wziął szeroki dłuto młotkiem, owinął je płótnem i poszedł do świątyni na służbę. „Kiedy Liturgia się skończy i wszyscy się rozejdą, powiem naczelnikowi kościoła, że ​​nie dokończyłem wszystkich prac, ale zostanę sam – wyrwę skarb z tej kłody” – zdecydował.

W świątyni było wielu ludzi. Wszyscy są elegancko ubrani: kobiety w satynowych szalach i nowych dzianinach, mężczyźni w weekendowych kaftanach i bydlęcych butach. Było ciepło od wielu palących się świec i dwóch pieców z kominami wyprowadzonych przez górne okna. Dobry człowiek stanął w prawej połowie ganku, oczyma odliczył szóstą kłodę od dołu, po czym odmierzył cztery arshiny z rogu i nagle zobaczył, że w policzonym miejscu znajduje się ikona świętego Bożego Mikołaja Cudotwórcy. Ale rano jej tam nie było. Co prawda ksiądz przywiózł go z miasta i powiesił właśnie w tym miejscu. Pashka był zirytowany i zaczął czekać. W lśniącej szacie ksiądz poprowadził nabożeństwo. Towarzyszył mu diakon w długiej srebrnej szacie. „Módlmy się do Pana w pokoju”, śpiewał chór tak pięknie, duchowo i wzniośle, że Pashka słuchał i zamarł. Wydawało mu się, że nieznana siła podnosi go pod same kopuły, a jego dusza stała się tak lekka i spokojna, że ​​na chwilę zapomniał o swoim zamiarze.

Potem znów przypomniał sobie skarb, spojrzał na ikonę św. Mikołaja Cudotwórcy, na którą światło słoneczne padło z okna i nagle poczuł surowe, kochające spojrzenie świętego. I wszystko było w nim: duchowa stanowczość i uczucie, potępienie i przebaczenie, objawienie nieznane dotąd młodzieńcowi. A chór w tym czasie zaśpiewał hymn Cherubinów. Pashka nie mógł tego znieść, a łzy spływały mu z oczu. Nigdy tak nie płakał, nawet we wczesnym dzieciństwie, tak szczerze i czysto.

Tylko raz, kiedy zobaczyłem we śnie moją zmarłą matkę, poczułem coś podobnego. To były łzy skruchy, radość światła i życia. Początkowo młody człowiek wydawał się ich wstydzić, ale potem, widząc, że niewiele osób zwróciło na niego uwagę, szlochając, podszedł do szerokiego świecznika, pochylił się do puszki na końcówki świec i włożył do niego tobołek - młotek z dłutem.

A kiedy nabożeństwo się skończyło i wszyscy mieszkańcy ucałowali święty krzyż i zaczęli się rozchodzić, starszy kościoła głośno zapytał: „Kto zapomniał swojego instrumentu?” Pasza nie odpowiedział. Wrócił do domu i pomyślał, że dziś znalazł swój skarb, który był tysiąc razy droższy od złota. Był niezwyciężony i niewyczerpany. I niech złoto kłamie. Jest w bezpiecznym miejscu. Może w trudnych czasach kościoła przyda się.

Wasilij Suchomlinski

Babcia i Petrik

W ciepły wiosenny dzień babcia zabrała ze sobą wnuka do lasu. Przygotowując się do drogi, dała Petrikowi kosz z jedzeniem i butelkę wody. Petrik był leniwym chłopcem i wkrótce ciężar wydał mu się ciężki. Wtedy babcia sama niosła kosz z jedzeniem.

W lesie usiedli pod krzakiem, żeby odpocząć. Wkrótce mały ptaszek poleciał na pobliskie drzewo. W dziobie nosiła włosy.

Petrik cicho, by nie przestraszyć ptaka, wstał i zobaczył na drzewie duże owłosione gniazdo.

A ptak szybko odleciał i wkrótce wrócił do gniazda z włosem w dziobie. Petrik otworzył szeroko oczy ze zdziwienia.

Babciu — szepnął — czy naprawdę za każdym razem przynosiła włosy i budowała tak duże gniazdo?

Tak, za włos - odpowiedziała babcia. - To pracowity ptak. pomyślał Petrik. Po minucie powiedział:

Babciu, czy mogę sama nosić koszyk z jedzeniem? A ja poniosę twój płaszcz. Mogą?

Wasilij Suchomlinski

Każda osoba powinna

Mama i mały Petrik wsiedli do pociągu. Idą do odległego południowego miasta, na brzeg ciepłego morza - na odpoczynek. Mama robi sobie łóżko na półce i na osobnej półce dla Petrika. Chłopiec je obiad: zjada pyszną bułkę, udko z kurczaka i jabłko. Kołysząc się delikatnie, wozy usypiają. Petrik położył się na miękkim łóżku i zapytał:

Mamo, powiedziałaś, że kierowca prowadzi pociąg. A kto jeździ pociągiem w nocy? Czy on idzie sam?

W nocy kierowca prowadzi również pociąg.

Jak? Petrik jest zaskoczony. Czy on nie śpi w nocy?

Nie śpij, synu.

Śpimy, ale on nie śpi? Całą noc? Petrik jest jeszcze bardziej zaskoczony.

Tak, kierowca nie śpi całą noc. Gdyby zasnął choćby na minutę, pociąg by się rozbił i zginęlibyśmy.

Ale jak to jest? - Petrik nie może zrozumieć. - Czy on chce spać?

Chcę, ale on musi prowadzić pociąg. Każda osoba musi. Wyjrzyj przez okno, widzisz: kierowca traktora orki ziemię na polu. Jest noc, a mężczyzna pracuje, czy widzisz, jak reflektor oświetla pole? Bo musi pracować w nocy.

A powinienem? - pyta Petrik.

I powinieneś.

Co powinienem?

Być człowiekiem, odpowiedziała moja matka. - To najważniejsze. Praca. Szanuj i szanuj starszych. Pogardzaj lenistwem i zaniedbaniem. Kochaj swoją ojczyznę.

Petrik długo nie mógł spać.

Wasilij Suchomlinski

Pomyśl dobrze o pracy

Piątoklasiści zasadzili dużo krzewów jarzębiny. Pewnego dnia wyrośnie cały gaj. W międzyczasie trzeba podlewać krzaki, dbać o nie.

Podzielili krzaki między uczniów. Każdy dostał cztery drzewa.

Mariyka i Ola siedzą przy tym samym biurku. A ich krzaki jarzębiny są w pobliżu.

Dziewczyny zgadzają się i wspólnie podlewają drzewa.

Bardzo łatwo jest podlać pierwszą jarzębinę Mariyki, drugą jest trochę trudniejsza, trzecia jest trudna, a czwarta ma bardzo mało siły.

Ale potem Ola zachorowała, a przywódca pionierów zapytał Mariykę:

Podlewaj też drzewa Olii. Ona jest twoją przyjaciółką.

Mariyka westchnęła ciężko, wzięła wiadro i poszła do zagajnika jarzębiny. Wciąż myślała: teraz ma osiem drzew do podlewania. Ze studni należy wynieść osiem tryskaczy.

Dziewczyna zabrała się do pracy. Podlałem jedno drzewo, drugie, trzecie. I oto dziwna rzecz: praca wydawała się jej łatwa. Już na szóstym drzewie stało się trudniej. Siódme drzewo było bardzo trudne do podlewania, a ósme ledwo było wystarczająco silne.

„To wszystko”, pomyślała Mariyka, kończąc pracę. Teraz wiem, jak ułatwić sobie pracę. Musisz pomyśleć: muszę podlać dwanaście drzew. Wtedy osiem będzie bardzo łatwe do podlewania.

Tak zrobiła następnego dnia. Przygotowując się do pracy, myślała: muszę podlać dwanaście drzew. Wyciągnij ze studni dwanaście wiader wody i zanieś je do gaju jarzębiny.

Podczas podlewania myślała tylko o jednym: muszę dziś podlać dwanaście drzew.

Podlałem osiem - i nie czułem się zmęczony. „Najtrudniejsze jest nauczenie się prawidłowego myślenia o pracy” – przypomniała słowa nauczycielki Mariyka.

Wasilij Suchomlinski

Nie zgubiony, ale znaleziony

Kiedy syn miał dwanaście lat, ojciec dał mu nową szpatułkę i powiedział:

Idź, synu, na pole, zmierz działkę o długości stu stóp i szerokości stu stóp i wykop.

Syn wyszedł na pole, zmierzył teren i zaczął kopać. Nie wiedział jeszcze, jak kopać. Na początku było trudno, dopóki nie przyzwyczaiłem się do kopania i przystosowałem do łopaty.

Pod koniec sprawy szły coraz lepiej. Ale kiedy syn wbił łopatę w ziemię, aby przewrócić ostatnią garść ziemi, łopata pękła.

Syn wrócił do domu, ale jego serce było niespokojne: co powiedziałby jego ojciec na złamaną łopatę?

Wybacz mi, ojcze - powiedział syn. - Poniosłem stratę w gospodarce. Łopata pękła.

Nauczyłeś się kopać? Czy na końcu kopanie było dla ciebie trudne czy łatwe?

Nauczyłem się i łatwiej było kopać na końcu niż na początku.

Więc nie zgubiłeś, ale znalazłeś.

Co znalazłem, ojcze?

Gotowość do pracy. To najcenniejsze znalezisko.

Aplikacja do konkurs „Wymyśl bajkę!”

Informacje o dyplomie

Nominacja i tytuł pracy konkursowej

E-mail, z którego wysyłany jest list

Wysokość uiszczonej opłaty rejestracyjnej, czyli 240 rubli. lub 390 rubli. i adres *

Jeśli inkasa jest opłacona, wpisz kwotę wpłaty i adres.

PEŁNE IMIĘ I NAZWISKO(w pełni)

Skrócona nazwa organizacji

Berbega Natalia Iosifovna

nauczyciel szkoły podstawowej I kategorii kwalifikacyjnej

Krym Szkoła wojskowa 1-3 kroki

Bajka „Szczęście pracy”

[e-mail chroniony]

390 rubli.

96033 Krym, rejon Krasnoperekops, wieś Wojnka, ul. Lenina 40a, Liceum Wojskowe 1-3 stopnie (dla Berbega Natalii Iosifovny)

79788226179

Nie

Bajka „Szczęście pracy”

To było tak dawno temu
Gdzieś bardzo daleko

Za morzami i lasami
Poza wysokimi górami
W tym nieznanym kraju

Stary człowiek żył przy zdrowych zmysłach.

Miał trzech synów:

Trzy niezawodne lojalne tyły,
Trzech wysokich facetów

Trzech pięknych śmiałków.
Żyłem w radości, w smutku,

Lata mijały bez uprzedzenia.

Ojciec bardzo się zestarzał

Wezwał do siebie swoich synów:
- Wy, synowie, jesteście moimi krewnymi,

Stałeś się bardzo duży

I żyć na tym świecie
Trzeba cenić prawdę.

Czy jakikolwiek biznes

Poświęć ciało i duszę.

I nauczyć się biznesu

Po prostu nie musisz być leniwy.

Idziesz moje dzieci

Podobny do ciebie na świecie

Naucz się rzemiosła

Naucz się umiejętności

Aby praca cię karmiła -

Aby podziękować ludziom...

Rozproszyli się po całym świecie

Ojciec długo czekał na odpowiedź,

Ale nie możesz usłyszeć witania

Od synów nie ma odpowiedzi.

Smutny ojciec w smutku,

A tymczasem z daleka

Najstarszy syn powrócił,

Właśnie zsiadłem z konia, umyłem się

Ojciec zaczął torturować dziecko:

- Czego u licha mogłeś się dowiedzieć?

Starszy powiedział bez zaprzeczenia:

– Mówiłem ci – powiedział natychmiast.

Dużo, ojcze

Tak, w końcu się dowiedziałem

Istnieje wiele języków obcych,

Nie osądzaj, ojcze, jesteś surowy

Bo teraz rozumiem

Gdzie, co zabrać,

Wygłoszę mowę z obcokrajowcem

Zrozumiem wizytę tubylców.

- mówi ojciec w odpowiedzi,

Bez wątpienia dużo widziałem.

Tak, język to dobra rzecz

Mówisz, że jesteś taki zręczny

Tylko poczekaj na kupców

Ci zagraniczni koledzy

I musisz się nakarmić

Żyj dobrze i uczciwie...

Minął dzień lub dwa

Średnie łzy z konia ledwo:

Wrócił zmęczony

Podobno wykonał dobrą robotę.

Szczęśliwy ojciec spotyka

Zauważa smutek w jego oczach.

Zaczął pytać syna

Co, jak, dlaczego, gdzie?

Mówi środkowy syn w odpowiedzi

Podróżowałem światłem białym:

Cieszyłem się, że mogę służyć królowi

Zamieszkaj na dworze królewskim.

Prowadził tam gospodarstwo domowe, próbował

Po cichu zajmował się interesami.

Król był ze mnie zadowolony

Ale umiejętności, nie rozumiałem.

Słysząc opowieść o drugim synu,

Starzec powiedział ze smutkiem:

- W końcu żyć w służącej,

Więc smuć się przez całe życie.

Nie możesz pracować

I wiesz, jak żyć.

Igrasz z losem

Jestem z ciebie niezadowolony.

Ale trzeci brat nie wrócił.

Ojciec początkowo był oburzony.

Może był jakiś problem?

W końcu nie ma plotek, nie ma śladu.

Stary człowiek długo żałował,

Poszedłem szukać (och, gdybym mógł),

Tak, syn raz wrócił,

Przyszedł do domu swego ojca,

W szmatach, brudnych i zmęczonych

Nierozmowny, bardzo ospały.

Więc mój ojciec zaczął pytać:

- No, powiedz mi w końcu,

Czego, moja droga, nauczyłaś się?

Co osiągnąłeś w życiu?

- Och, droga ojca nie była łatwa,

Studiował rzemiosło i żył ubogo.

Ale teraz, ojcze, mogę pracować,

Mogę się przydać dobrym ludziom.

W kuźni otrzymałem wiedzę

Nauczył mnie swoich mądrych sposobów.

Czy umiem wykuć pług, umiem podkowę,

Nawiasem mówiąc, potrafię żelazo

W dobre narzędzie

Teraz już nigdy nie będę bez chleba.

- Jestem z ciebie dumny, mój synu,

Nie będę się tobą chwalić.

Zdobyłeś wiedzę - a to jest skarb,

A w życiu będzie tylko harmonia.

Potrzebujesz umiejętności

W końcu można było nauczyć się biznesu.

Minęły lata. Był młodym mężczyzną

I został sławnym kowalem.

A bajka uczy nas pracy,

Szukaj, pracuj - nie bądź leniwy.

W końcu szczęście tkwi w pracy,

A lenistwo nigdzie nie jest doceniane!

Z tego samego kawałka żelaza i w tym samym warsztacie wykonano dwa pługi. Jeden z nich wpadł w ręce rolnika i od razu poszedł do pracy, podczas gdy drugi spędził dużo czasu i zupełnie bezużytecznie wylegiwał się w sklepie kupieckim.

Jakiś czas później obaj rodacy spotkali się ponownie. Pług rolnika lśnił jak srebro i był nawet lepszy niż przed chwilą, gdy wyszedł z warsztatu; pług, który leżał bezczynnie w warsztacie, pociemniał i pokrył się rdzą.

Powiedz mi, proszę, dlaczego tak lśnisz? — spytał zardzewiały pług jego starego znajomego.

Z pracy, moja droga - odpowiedział - a jeśli zardzewiałaś i stałaś się gorsza niż byłaś, to dlatego, że przez cały ten czas leżałaś na boku, nic nie robiąc.

To, co siejesz, to to, co zbierasz (na podstawie bajki Nieńców)

Jest przysłowie - „Co zasiejesz, zbierzesz”. Dobre uczynki przynoszą dobre owoce. Dawno, dawno temu w tundrze żył mały lis. Chciała iść na spacer. Spójrz na białe światło i pokaż się. Tutaj lis wyszedł z ciepłej norki i udał się nad brzeg morza. Patrzy, a mała rybka wystawia głowę z wody. Jest również nazywana bykiem. Chociaż ta babka od głowy do ogona to trochę więcej niż palec ...

Zobaczyłem babkę lisa i uśmiechnąłem się z radości. A uśmiech byka, jak mówią, sięga do uszu ...

Lis wpadł mu do głowy, żeby drażnić byka. Stała z łapami na bokach, wystawiła dłużej język i drażnijmy się:

babka byka,

Okrągły głupiec!

Cielę usłyszał to i pozieleniał z urazy. Tak, a jak jeszcze? Obrażony za nic. Ale byk nie płakał. I powiedział do lisa:

- A ty... jesteś szkodliwym lisem!

A twój ogon jest cienki jak warkocz.

Gdy lis to usłyszał, ryknął w całej tundrze! A potem rzuciła się do domu ze wszystkimi nogami. W ciepłej norce. Mama lisa narzekać.

- Mamo, mamo, byk mnie obraził! Zjedz to mamusiu!

- Dlaczego cię skrzywdził? pyta matka lis.

Powiedział, że jestem zły! A także, że mam ogon jak warkocz! Ale mój ogon jest najbardziej puszysty w całej tundrze... Mamusiu, ten byk jest zły! Dokucza... Zjedz go mamusiu!

- Jak mogę to zjeść? mówi matka lis. - W końcu mieszka w morzu, a nie w tundrze... Gdzie mogę go złapać? Tak, znam byki. Nie skrzywdzą muchy. Ale jeśli ktoś ich obraża, mogą się bronić. Posłuchaj, córko, czy sama nie obraziłaś byka?

Lis milczy. Nie ośmiela się podnieść ze wstydem oczu. Tak, a co mogę powiedzieć? I tak wszystko jest jasne. Dostała to, na co zasłużyła.

Nic dziwnego, że tak się mówi. Jak chcesz, żeby ludzie ci robili, rób im.

Otóż ​​to.

Masz swój własny umysł

Koza przyzwyczaiła się do ogrodu: stało się, gdy tylko pasterze wypędzili swoje stado (stado - wyd.), wtedy moja Vaska na początku, jak życzliwa, idzie, machając głową, potrząsając brodą; a jak tylko dzieci usiądą gdzieś w wąwozie, żeby pobawić się w kamyki, to Vaska idzie prosto do kapusty.

Kiedy poszedł tą samą znajomą ścieżką, idzie do siebie i prycha. W tym czasie głupia owca odepchnęła stado, weszła w zarośla, w pokrzywy i łopian; stoi, serdecznie, krzyczy i rozgląda się - czy jest ktoś, kto jest miłą osobą do wyprowadzenia z tego kłopotu. Widząc kozę, była zachwycona, jakby była swoim własnym bratem: pójdę, mówią, nawet za nim. „Ten wywnioskuje: to nie dla mnie (nie w pierwszym. - wyd.), aby iść za nim; z nami i przed grupą idzie ten przywódca kóz, podążaj za nim śmiało!”

Nasze owce poszły, znakując się za kozą. On przez wąwóz - ona przez wąwóz; on przez tyn - ona przez tyn i weszła z nim do ogrodu.

Tym razem ogrodnik nieco wcześnie zajrzał do swojej kapusty i zobaczył gości. Chwycił gałązkę przez długi czas i rzucił się na nieproszonych. Koza, jako bardziej zwinna, zdołała ponownie przeskoczyć tyn, wymamrotała i wyszła na otwarte pole, a biedna owca drgnęła, zaczęła pędzić nieśmiało we wszystkich kierunkach i została złapana. Ogrodnik nie szczędził swojej gałązki: rzucił nią wszystko w biedną owcę, tak że już krzyczała nie swoim głosem, ale nie było pomocy z nikogo. Wreszcie ogrodnik, myśląc sobie: co dobrego, jeszcze zabij tego głupca, gdy właściciel się przywiąże. Wypędził ją za bramę i nadal wyciągnął ją na drogę na całej długości z gałązką.

Owca wróciła do domu w stadzie i płacze na kozę, a koza mówi:

A kto kazał ci podążać za mną ogonem? Udałem się do głowy, moja odpowiedź też; jeśli męka mi boki więdnie, to na nikogo nie będę płakać, nie na właściciela, dlaczego nie karmi w domu, albo na pasterza, z jakiegoś powodu nie opiekował się mną, ale będę bądź cicho i wytrwaj. A ty, dlaczego ten twardy mnie niósł? Nie dzwoniłem do ciebie.

A koza, choć łotr, złodziej, ma w tej sprawie rację. Spójrz każdemu na własne oczy, rozprosz umysł i idź tam, gdzie jest lepiej. I to samo dzieje się z nami: jeden popada w jakiś grzech, a drugi, patrząc na niego, idzie za nim, ale po tym, jak zostaje złapany, płacze nad nauczycielem. Czy nie masz własnego umysłu?

piękny dzień

Żyło kiedyś dwóch braci. Każdy z nich miał wiele dzieci. Bracia byli pobożni i pracowici. Uczyli swoje dzieci ciężkiej pracy, a cała rodzina była szczęśliwa i bogata.

Pewnego razu jeden z braci wezwał do siebie swoich siostrzeńców i powiedział do nich:

Mój brat i twój ojciec znają dzień, w którym możesz być na zawsze bogaty, jeśli będziesz ciężko pracować, a potem żyć bez pracy. Sam tego doświadczyłem, ale teraz zapomniałem, jaki jest dzień, więc idź do swojego ojca, opowie ci o tym dokładniej.

Zostało to powiedziane, ponieważ dzieci, licząc na bogactwo ojca, zaczęły wykazywać w swoim życiu pewną nieostrożność. Chętnie poszli do ojca i powiedzieli:

Ojcze, pokaż nam dzień, w którym po ciężkiej pracy moglibyśmy żyć szczęśliwie bez pracy.

Ojciec, zdając sobie sprawę z tego, co się dzieje, odpowiedział:

Ja sam, dzieci, zapomniałem o tym dniu; ale idź i ciężko pracuj przez rok. Być może w tym czasie sam dowiesz się o cudownym dniu, który zapewni Ci beztroskie życie.

Dzieci pracowały cały rok, ale nie zauważyły ​​cudownego dnia. Ojciec oddał im hołd za ich pracę i powiedział:

Oto, co robisz: teraz podziel rok na cztery pory roku: wiosnę, jesień, zimę i lato. Pracuj ciężko, a znajdziesz ten dzień.

Dzieci działały zgodnie z instrukcjami ojca, ale znowu nie znalazły upragnionego dnia. Pod koniec roku mój ojciec dał taką radę:

Podziel rok na dwanaście miesięcy i ponownie pracuj, a znajdziesz ten dzień.

Kontynuowali sumiennie pracę, ale i tym razem nie znaleźli szczęśliwego dnia.

W końcu powiedzieli ojcu:

I znowu nie znaleźliśmy dnia, który wskazałeś. Ale dzięki pracy zdobyliśmy środki na utrzymanie i nie będziemy już dłużej pracować, na próżno szukając tajemniczego dnia.

Ojciec odpowiedział:

Tak, drogie dzieci, dzięki wytrwałej i niestrudzonej pracy naprawdę wiele dla siebie zyskałyście, więc teraz możecie żyć w pokoju. Ale gdybyś zaczął pracować w ten sam sposób jeszcze przez kilka lat, to twoje bogactwo wystarczyłoby tobie, twoim dzieciom i tym, którzy być może nie z własnej winy popadli w wielką potrzebę. Tak więc znalazłeś pożądany dzień.

Dzieci zrozumiały ojca i powiedziały:

Tak, wszystko rozumiemy i dziękujemy za mądre ojcowskie pouczenie.

Dawno, dawno temu na tym samym podwórku żył kot, koza i baran. Mieszkali razem: garść siana i to na pół; a jeśli widły są z boku, to jeden kot Vaska. Jest takim złodziejem i rabusiem: tam, gdzie coś źle leży, tam zagląda. Nadchodzi mruczenie kota, szare czoło; płacze tak żałośnie. Pytają kota kozę i barana:

Kot-kot, szary łono! O czym płaczesz, skacząc na trzech nogach?

Wasia odpowiada im:

Jak mogę nie płakać! Kobieta biła mnie, biła mnie; wyrwała sobie uszy, połamała nogi, a nawet założyła na mnie pętlę.

I dlaczego przyszły na ciebie takie kłopoty? - zapytaj kozę i barana.

Ech-ech! Do przypadkowego zlizywania śmietany.

Podawaj złodziejowi i mące - mówi koza - nie kradnij kwaśnej śmietany!

Kot znowu płacze

Kobieta biła mnie, biła mnie; bić - powiedziała: mój zięć przyjdzie do mnie, gdzie dostanę śmietanę? Mimowolnie trzeba będzie zarżnąć kozę i barana.

Tu ryczały koza i baran:

Och, szary kocie, twoje głupie czoło! Dlaczego nas zrujnowałeś?

Zaczęli osądzać i decydować, jak pozbyć się wielkiego nieszczęścia (unikać. Wyd.) - i właśnie tam zdecydowali: cała trójka powinna uciekać. Czekali, bo gospodyni nie zamknęła bramy i wyszła.

Kot, koza i baran długo biegali przez doliny, przez góry, po luźnych piaskach; wylądował i postanowił spędzić noc na skoszonej łące; a na tej łące są stogi siana, które są miastami.

Noc była ciemna, zimna: skąd wziąć ogień? A mruczący kot już wyjął korę brzozy, owinął rogi wokół kozy i kazał mu walić baranem w czoło. Zderzyły się koza i baran, iskry wypadły im z oczu, kora brzozy płonęła.

Dobra - powiedział szary kot - teraz się rozgrzejmy! - Tak, nie zastanawiając się dwa razy, podpalił cały stos siana.

Nim zdążyli się odpowiednio rozgrzać, skarży się im nieproszony gość

mały człowiek-seryachok, Michajło Potapych Toptygin.

Puśćcie mnie - mówi - bracia, rozgrzejcie się i odpocznijcie; coś mi nie działa.

Witaj, szary człowieku! - mówi kot. - Skąd idziesz?

Poszedłem do pszczelarza - mówi niedźwiedź - odwiedzić pszczoły, ale wdałem się w bójkę z chłopami, dlatego udawałem, że jestem chory.

Więc wszyscy zaczęli wspólnie spędzać noc: koza i baran przy ognisku, mruczenie wdrapało się na stog siana, a niedźwiedź skulił się pod stogiem siana.

Niedźwiedź zasnął; koza i baran drzemią; jeden mruczenie nie śpi i wszystko widzi. I widzi: jest siedem szarych wilków, jeden biały - i prosto do ognia.

Fufu! Co za ludzie! - mówi biały wilk do kozy i barana. Spróbujmy siły.

Koza i baran beczały tu ze strachu; a kot z szarym czołem wygłosił następującą mowę:

Och, biały wilku, książę ponad wilkami! Nie gniewaj naszego starszego: on, Boże, zmiłuj się, jest zły! Jak to się rozchodzi - nikt nie zrobi dobrze. Ale nie widzisz jego brody: w niej jest cała siła; bije wszystkie zwierzęta brodą, tylko rogami usuwa skórę. Lepiej podejść i zapytać z honorem: chcemy pobawić się z twoim młodszym bratem, który śpi pod stogiem siana.

Wilki na tej kozie ukłoniły się; otoczył Mishę i, no cóż, flirtował. Tutaj Misha zapięła, zapięła i jak na każdą łapę wilka, więc śpiewali Łazarza (skarżyli się na los. - wyd.). Wilki ledwo żywe wyszły spod stogu siana i z ogonami między nogami: - Niech Bóg błogosławi!

Koza i baran, podczas gdy niedźwiedź rozprawiał się z wilkami, chwycił pomruk na plecach i pospieszył do domu: „Dość, mówią, bez możliwości ciągnięcia, jeszcze zrobimy takie nieszczęście”.

Stary człowiek i stara kobieta byli zadowoleni - szczęśliwi, że koza i baran wrócili do domu; a kot - mruczenie zostało wyrwane za podstęp.

Przypowieści o pracy

W kuźni naprawiono dwa pługi. Wyglądali tak samo. Jeden z nich stał w kącie szopy. Jej życie było łatwiejsze niż życie innego pługa, który chłop następnego ranka załadował na wóz i przywiózł na pole. Tam stała się piękna i błyskotliwa. Kiedy dwa pługi spotkały się ponownie w stodole, spojrzeli na siebie ze zdziwieniem. Pług, który nie był używany w biznesie, był pokryty rdzą. Z zazdrością spojrzała na swojego genialnego przyjaciela:

Powiedz mi, jak stałaś się taka piękna? W końcu tak dobrze było dla mnie stać w swoim kącie w ciszy stodoły.

Ta bezczynność cię zmieniła i stałam się piękna z pracy.

przypowieść chrześcijańska

Pewnego dnia mężczyzna miał sen. Śniło mu się, że szedł piaszczystym brzegiem, a obok niego był Pan. Obrazy z jego życia błysnęły na niebie, a po każdym z nich zauważył dwa łańcuchy śladów stóp na piasku: jeden ze swoich stóp, drugi ze stóp Pana.

Gdy przed nim pojawił się ostatni obraz jego życia, spojrzał z powrotem na ślady stóp na piasku. I widział, że często na jego życiowej ścieżce rozciągał się tylko jeden łańcuch śladów. Zauważył też, że były to najtrudniejsze i nieszczęśliwe czasy w jego życiu.

Bardzo się zasmucił i zaczął prosić Pana:

Czy nie powiedziałeś mi: jeśli pójdę twoją drogą, nie opuścisz mnie. Zauważyłem jednak, że w najtrudniejszych chwilach mojego życia na piasku rozciągał się tylko jeden łańcuch śladów. Dlaczego mnie zostawiłeś, kiedy najbardziej cię potrzebowałem?

Pan odpowiedział:

Moje słodkie, słodkie dziecko. Kocham cię i nigdy cię nie opuszczę. Kiedy w twoim życiu były smutki i próby, wzdłuż drogi rozciągał się tylko jeden łańcuch śladów. Ponieważ w tamtych czasach nosiłem cię w ramionach.

współczesna przypowieść

Profesor filozofii, stojąc przed słuchaczami, wziął pięciolitrowy szklany słój i napełnił go kamieniami o średnicy co najmniej trzech centymetrów.

Na koniec zapytał uczniów, czy słoik jest pełny?

Odpowiedź: tak, pełna.

Następnie otworzył słoik groszku i wsypał jego zawartość do dużego słoika, lekko nim potrząsając. Kropki zajęły wolne miejsce między kamieniami. Profesor po raz kolejny zapytał studentów, czy słój jest pełny?

Odpowiedź: tak, pełna.

Następnie wziął pudełko wypełnione piaskiem i wsypał je do słoika. Oczywiście piasek zajął całkowicie istniejącą wolną przestrzeń i wszystko zamknął.

Profesor po raz kolejny zapytał studentów, czy słój jest pełny? Odpowiedzieli: tak i tym razem na pewno jest pełny.

Następnie spod stołu wyjął kubek z wodą i wlał go do słoika do ostatniej kropli, mocząc piasek.

Studenci śmiali się.

A teraz chcę, żebyś zrozumiała, że ​​bank to twoje życie. Kamienie to najważniejsze rzeczy w Twoim życiu: rodzina, zdrowie, przyjaciele, Twoje dzieci - wszystko, co jest niezbędne, aby Twoje życie pozostało kompletne, nawet jeśli wszystko inne jest stracone. Kropki to rzeczy, które stały się dla Ciebie ważne osobiście: praca, dom, samochód. Piasek to wszystko inne, małe rzeczy.

Jeśli najpierw napełnisz słoik piaskiem, zabraknie miejsca na groszek i kamienie. A także w twoim życiu, jeśli cały swój czas i całą energię poświęcasz na drobne rzeczy, nie ma miejsca na rzeczy najważniejsze. Rób to, co sprawia Ci radość: baw się z dziećmi, spędzaj czas ze współmałżonkiem, spotykaj przyjaciół. Zawsze będzie czas na pracę, sprzątanie domu, naprawę i umycie auta. Przede wszystkim dbaj o kamienie, czyli o najważniejsze rzeczy w życiu; określ swoje priorytety: reszta to tylko piasek.

Wtedy studentka podniosła rękę i zapytała profesora, jakie znaczenie ma woda?

Profesor uśmiechnął się.

Cieszę się, że mnie o to pytałeś. Zrobiłem to tylko po to, aby Ci udowodnić, że bez względu na to, jak zajęte jest Twoje życie, zawsze jest trochę miejsca na bezczynność.