kłaniam się do ziemi

(30) Odwróć się od nich i czekaj, bo i oni czekają.

Jeśli źli traktują was jak prawdziwych ignorantów i proszą o przyspieszenie obiecanej kary, odwróćcie się od nich i czekajcie, aż spadnie na nich kara bolesna. Ta kara z pewnością nadejdzie w wyznaczonym dla niej czasie, a kiedy ten czas nadejdzie, nie będzie opóźniona. Jeśli chodzi o niegodziwych, oni również czekają na losy, które cię spotkają. Mają nadzieję, że nieszczęścia spadną na wasze losy, ale przecież dobry koniec jest dla bogobojnych.

(29) Powiedz: "W Dniu Zmartwychwstania niewierzący nie odniosą korzyści ze swojej wiary i nie otrzymają kary."

W dniu, w którym zostanie ogłoszony sąd ostateczny, niewierzący zostaną ukarani i nie będą mogli sobie pomóc. Gdyby otrzymali wytchnienie w Dniu Zmartwychwstania, aby zrekompensować to, co stracili po tym, jak prawda stała się dla nich jasna, to mogliby życzyć sobie nadejścia Dnia Zmartwychwstania tak szybko, jak to możliwe. Jednak w życiu przyszłym nie będą mieli możliwości przejść przez kolejną próbę, ponieważ po prostu nie da się nie uwierzyć w prawdę. Nie otrzymają wytchnienia, aby nadrobić stracony czas.

(28) Mówią: "Kiedy zostanie dokonany ten sąd, jeśli mówicie prawdę?"

Niewierzący przestępcy proszą o przyspieszenie obiecanej godziny sądu, próbując w ten sposób zdemaskować kłamstwa posłańców Bożych, a to świadczy o ich niewiedzy i wrogości. Mówią: „Kiedy spełni się twoja obietnica? Kiedy zapadnie decyzja o naszej karze? Niech to się wkrótce spełni, jeśli mówisz prawdę”.

(27) Czyż oni nie widzą, że My puszczamy wodę na suchy ląd i rodzimy z nią plony, które pasą ich bydło i ich samych? Czy oni [tego] nie widzą?

Czy nie widzą miłosierdzia Bożego i doskonałości boskiej mądrości? Allah spuszcza deszcz na suchy ląd, gdzie nie ma roślinności i rosną na nim wszelkiego rodzaju rośliny i zboża. Rośliny te służą jako pokarm dla zwierząt i pokarm dla ludzi. Czy ludzie nie widzą tego miłosierdzia, które ożywia uschniętą ziemię i zachęca ludzi? Muszą widzieć to miłosierdzie oczami, urzeczywistniać je sercem i iść prostą drogą. Są jednak ślepi na prawdę i ignorują znaki Boga. Nie patrzą na otaczający ich świat oczami roztropnych ludzi, bo ich oczy są nieostrożne i nieostrożne. I dlatego nie mogą iść prostą ścieżką.

(26) Czy to nie doprowadziło ich do prostej drogi, ponieważ wytraciliśmy przed nimi tyle pokoleń, po których domostwach chodzą? Zaprawdę, są w tym znaki. Czy oni nie posłuchają?

Czy nie wystarczy niewierzącym, którzy odrzucają Proroka Mahometa, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, że przechodzą przez ruiny domostw, w których żyły ludy Hud, Salih i Lut, z których każdy był poddany bolesna kara? Zaprawdę, te wyraźne znaki świadczą o prawdziwości posłańców Bożych i deprawacji złoczyńców i politeistów. A jeśli ludzie pójdą w ślady swoich niewierzących poprzedników, czeka ich los, jaki spotkał te niewierzące narody. Znaki te świadczą również, że Wszechmogący Allah karze Swoje sługi za popełnione okrucieństwa i z pewnością wskrzesi ich w dniu zgromadzenia i Sądu Ostatecznego. Czy po tym ludzie nie będą zważać na znaki swego Pana? Czy nie nauczą się przydatnych lekcji dla siebie? A jeśli potrafią słuchać i mają zdrowy rozsądek, to przestaną popełniać czyny, które skazują ich na pewną śmierć.

(25) W Dniu Zmartwychwstania twój Pan rozsądzi między nimi to, w czym się różnili.

Między synami Izraela było wiele sprzeczności. Niektórzy z nich okazali się mieć rację, inni popełniali błędy, a jeszcze inni celowo odwracali się od prawdy. Kiedy nadejdzie Dzień Zmartwychwstania, Bóg Wszechmogący rozstrzygnie między nimi to, w czym się różnili. Odpowiedzi na niektóre sprzeczności, które istniały między synami Izraela, można znaleźć w Świętym Koranie. To Pismo potwierdza prawdziwość tych poglądów synów Izraela, które odpowiadały prawdzie. Jeśli chodzi o poglądy ich przeciwników, były one błędne.

(24) Stworzyliśmy wśród nich przywódców, którzy zgodnie z Naszym rozkazem poprowadzili innych ku drodze prostej, ponieważ byli cierpliwi i ufnie wierzyli w Nasze znaki.

Niektórzy z synów Izraela, Allah Wszechmogący, uczynił godnymi naśladowców przywódców, którzy byli dobrze zorientowani w sprawach religii i wymogów wiary. Oni sami szli prostą ścieżką i prowadzili resztę. Pismo zesłane synom Izraela było przewodnikiem na tej ścieżce. Wśród nich byli wierzący przywódcy, którzy z woli Allaha wyjaśniali ludziom prostą drogę, a także zwykli wierzący, którzy podążali śladami swoich przywódców. Pierwsza kategoria wierzących obejmowała ludzi prawdomównych, którym udało się wznieść na najwyższy poziom, dostępny tylko dla wyznawców proroków i posłańców. I osiągnęli to dzięki temu, że wykazali należną cierpliwość. Cierpliwie studiowali religię i nauczali jej otaczających ich, cierpliwie głosili wiarę w Allaha, wytrwale znosili wszelkie trudności po drodze, unikali grzechów i trzymali się od niskich namiętności. A wraz z tym z ufnością uwierzyli w znaki Boga. Ich wiara była tak silna, że ​​przerodziła się w mocne przekonanie, czyli poprawną wiedzę, która zobowiązuje człowieka do słusznych uczynków. Osiągnęli mocne przekonanie, studiując religię Allaha z wiarygodnych źródeł i opierając się na dowodach, które nie pozostawiały wątpliwości co do jej prawdziwości. Studiowali prawa swego Pana i potwierdzające je dowody, aż byli w pełni przekonani o ważności swojej wiedzy. A to oznacza, że ​​to właśnie cierpliwość i przekonanie pomagają człowiekowi stać się wzorem do naśladowania w religii.

(23) Daliśmy Musie [Mojżeszowi] Księgę i nie wahajcie się go spotkać [spotkać Musę lub spotkanie Musy z Allahem]. Uczyniliśmy je [Pismo] pewnym przewodnikiem dla synów Izraela [Izraela].

Musa został zesłany z Torą, świadcząc o prawdziwości Koranu, tak jak Koran świadczy o swojej prawdziwości. Zesłane w nich objawienia są jednakowo prawdziwe, a ich prawdziwość jest równie dowodowa. O Mahomecie, nie wątp, że spotkasz Musę. Wiarygodność przekazanej Ci wiedzy została udowodniona i nie budzi wątpliwości.

A co do Pisma Mojżeszowego, było ono przewodnikiem na prostej drodze dla synów Izraela. Zawierała przepisy dotyczące głównych i drugorzędnych zagadnień religii synów Izraela, odpowiadające ówczesnym wymogom. Jeśli chodzi o Koran, jest on przewodnikiem po prostej ścieżce dla całej ludzkości. Wyjaśnia, jak ludzie powinni dbać o swoje doczesne i duchowe życie, a ujawnione w niej prawa będą obowiązywać do Dnia Sądu. Wszechmocny powiedział: „Zaprawdę, on jest z Nami w Matce Pisma [zachowanej Tablicy]. Jest wywyższony, pełen mądrości” (43,4).

(22) Któż może być bardziej niesprawiedliwy niż ktoś, komu przypomniano wersety jego Pana, po czym odwrócił się od nich? Zaprawdę, My pomścimy grzeszników.

Nikt nie może być bardziej niesprawiedliwy niż ten, kto odwraca się od wersetów Najwyższego Pana. Wersety Koranu pomagają zbliżyć się do Allaha, który wzywa niewolników do dobrych manier, wysyła do nich posłańców i otacza ich wszechstronną opieką. Wersety te zawierają religijne nakazy, uczą ludzi wszystkiego, co może im przynieść korzyści materialne i duchowe, i ostrzegają przed wszystkim, co może zaszkodzić ich światowemu życiu lub wierze. Ludzie są zobowiązani wierzyć w Pismo Święte, które ma takie cechy, poddawać się mu i dziękować Allahowi za zesłanie go. Jednak źli postępują odwrotnie. Odmawiają wiary w wersety Koranu i nie stosują się do nakazów Koranu. Przeciwnie, odwracają się od Pisma Świętego i skazują je na zapomnienie. W rzeczywistości popełniają największą zbrodnię i zasługują na najsurowszą karę.

(21) Ale oprócz kary największej My damy im zakosztować kary mniejszej, aby mogli powrócić [na prostą drogę].

Niewierzący i grzesznicy również spotykają się z karą w grobie, która jest gorsza niż kara w piekle. Niektórzy z nich zostaną ukarani za życia na ziemi, ponieważ zostaną zabici, straceni lub ukarani w inny sposób. Tak stało się z poganami, którzy zginęli w bitwie pod Badr. A niektórzy z nich zostaną ukarani w momencie rozstania z doczesnym życiem. Wszechmocny powiedział: „Gdybyś widział niegodziwych, gdy znaleźli się w agonii śmierci, a aniołowie wyciągnęli do nich ręce: „Dajcie swoje dusze! Dzisiaj zostaniecie nagrodzeni upokarzającymi mękami, ponieważ mówiliście kłamstwa o Bogu i wywyższaliście się nad Jego znakami” (6:93). A gdy tylko tracą życie, kara ta przeradza się w karę w grobie, która trwa aż do Dnia Sądu.

Sura As-Sajda(Łuk) składa się z 30 wersetów. Został zesłany po Sura al-Mu'minun (Wierzący). Sura wskazuje, że Koran jest prawdziwym znakiem zesłanym przez Allaha i misją powierzoną przez Allaha Wysłannikowi Mahometowi (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim)! Sura mówi o stworzeniu nieba i ziemi oraz o tym, jak tylko Allah kontroluje wszystkie rzeczy io etapach stworzenia człowieka przez Allaha.

W tej surze podane są słowa niewiernych, którzy zaprzeczają zmartwychwstaniu, udziela się im odpowiedzi i podaje argumenty przeciwko ich wymysłom. Opisuje stan grzeszników w Dniu Zmartwychwstania i mówi, jak wierzący, gdy przypominają sobie znaki Allaha, upadają na twarz, oddając Mu cześć. Sura mówi również o odpłacie za wierzących i niegodziwych. Wersety są podane o zesłaniu Tory do Musy (niech Allah go pobłogosławi i przywita)! - i jest powiedziane o stosunku Boga Wszechmogącego do synów Izraela. Sura zawiera apel do niewierzących z Mekki, aby zwrócili uwagę na śmierć ludów, które żyły przed nimi i zastanowili się nad potrzebą wiary w zmartwychwstanie. Sura daje również odpowiedź na wyśmiewanie niewiernych w dniu zwycięstwa. Główne cele tej sury to: zwrócenie uwagi ludzi na znaki Allaha we Wszechświecie; do nieuchronności zmartwychwstania i odpowiedzi dla niewierzących, którzy temu zaprzeczają, do rady złych - aby zrozumieć, jak umierały narody, które je poprzedzały, i wyciągnąć z tego pouczającą lekcję.

W imię Allaha Miłosiernego, Litościwego!

Sura as-Sajda składa się z 30 wersetów. Została zesłana po surze „al-Mu” minun” (wierzący). Sura wskazuje, że Koran jest prawdziwym znakiem zesłanym przez Allaha i misją powierzoną przez Allaha Wysłannikowi Mahometowi – niech Allah go pobłogosławi i witamy! Sura opowiada o stworzeniu niebios i ziemi oraz o tym, jak tylko Allah kontroluje wszystko, a także o etapach stworzenia człowieka przez Allaha.Ta sura zawiera słowa niewiernych, którzy zaprzeczają zmartwychwstaniu, daje odpowiedź i podaje im argumenty przeciwko ich zmyśleniom. Opisuje stan grzeszników w Dniu Sądu i jest powiedziane, jak wierzący, gdy przypominają sobie znaki Allaha, upadają na twarz, oddając Mu cześć. wierzących i bezbożnych. Podano ajaty o zesłaniu Tory do Musy – niech Allah go błogosławi i przyjmie! – i mówi o stosunku Boga Wszechmogącego do synów Izraela Sura zawiera apel do niewiernych z Mekki zwrócić uwagę na śmierć ludów, które żyły przed nimi, i zastanowić się nad potrzebą wiary w zmartwychwstanie. odpowiada na szyderstwo niewierzących w dniu zwycięstwa. Główne cele tej sury to: zwrócenie uwagi ludzi na znaki Allaha we Wszechświecie; do nieuchronności zmartwychwstania i odpowiedzi dla niewierzących, którzy temu zaprzeczają, do rady złych - aby zrozumieć, jak umierały narody, które je poprzedzały, i wyciągnąć z tego pouczającą lekcję.

1. Alif. Chłostać. Mim.

2. To Pismo, co do którego nie ma wątpliwości, zostało zesłane przez Pana światów.

3. A może powiedzą: „On to wymyślił”? Nie, to jest prawda od waszego Pana, abyście ostrzegali ludzi, do których nie przyszedł przed wami żaden napomnienie, że być może pójdą drogą prostą.

4. Bóg jest Tym, który stworzył niebiosa i ziemię, i to, co jest między nimi, w ciągu sześciu dni, a następnie wstąpił na tron ​​(lub ustanowił siebie na tronie). Nie ma dla ciebie, poza Nim, ani patrona, ani orędownika. Nie pamiętasz zbudowania?

5. On rządzi rzeczami od nieba do ziemi, a potem one wznoszą się z powrotem do Niego w ciągu dnia, który, jak myślisz, trwa tysiąc lat.

6. Taki jest znawca tego, co ukryte i oczywiste, Potężny, Litościwy,

7. Który doskonale stworzył wszystko, co stworzył, i zaczął tworzyć człowieka z gliny,

8. potem stworzył swoje potomstwo z kropli nikczemnej cieczy,

9. potem nadał mu proporcjonalną formę, tchnął w niego ze swojego ducha i dał wam słuch, wzrok i serca. Ale jak mała jest twoja wdzięczność!

10. Mówią: „Gdy zgubimy się na ziemi, czy odrodzimy się w nowym stworzeniu?” Ale oni nie wierzą w spotkanie ze swoim Panem.

11. Powiedz: "Anioł śmierci, któremu zostałeś powierzony, sprawi, że odpoczniesz, a potem zostaniesz sprowadzony do twego Pana."

12. Gdybyś mógł zobaczyć, jak grzesznicy pochylają głowy przed swoim Panem: „Panie nasz! Widzieliśmy i słyszeliśmy. Odeślij nas, a zrobimy to, co słuszne. Rzeczywiście, zdobyliśmy przekonanie”.

13. Gdybyśmy chcieli, poprowadzilibyśmy każdą osobę prostą drogą, ale Moje Słowo się spełni: „Z pewnością napełnię Gehennę dżinami i ludźmi – wszystkimi razem!”

14. Zasmakuj w tym, że z tym swoim dniem oddałeś w niepamięć spotkanie. Zaprawdę, zapomnieliśmy o was samych. Zakosztuj wiecznych męki za to, co zrobiłeś.

15. Zaprawdę, tylko ci, którzy wybijają pokłony, kiedy im o tym przypominają, wysławiają chwałę swego Pana i nie wywyższają się, wierzą w Nasze znaki.

16. Oni wyrywają swe boki ze swoich łóżek, wołają do swego Pana z bojaźnią i nadzieją i rozdają z tego, w co ich zaopatrzyliśmy.

17. Nikt nie wie, jakie rozkosze dla oczu są dla nich ukryte jako rekompensata za to, co uczynili.

18. Czy wierzący jest jak bezbożny? Nie są równe!

19. Dla tych, którzy wierzą i czynią dobre uczynki, Ogrody Ucieczki będą ucztą za to, co uczynili.

20. A ucieczką bezbożnych będzie ogień. Ilekroć będą chcieli się stamtąd wydostać, zostaną tam sprowadzeni i powiedzą im: "Zakosztujcie kary w ogniu, którą uważaliście za kłamstwo!"

21. Lecz poza największymi mękami My z pewnością damy im zakosztować mniejszych, aby mogli powrócić na prostą drogę.

22. Któż może być bardziej niesprawiedliwy niż ktoś, komu przypomniano wersety jego Pana, po których się od nich odwrócił? Zaprawdę, My pomścimy grzeszników.

23. Daliśmy Musie (Mojżeszowi) Pismo Święte i nie wahaj się go spotkać (w spotkaniu z Musą lub spotkaniem Musy z Allahem). Uczyniliśmy je (Pismo) pewnym przewodnikiem dla synów Izraela (Izraela).

24. Stworzyliśmy wśród nich przywódców, którzy zgodnie z Naszym rozkazem poprowadzili innych ku drodze prostej, ponieważ byli cierpliwi i ufnie wierzyli w Nasze znaki.

25. W Dniu Zmartwychwstania twój Pan rozstrzygnie między nimi to, w czym oni się różnili.

26. Czy nie zostali sprowadzeni na prostą drogę przez to, że wytraciliśmy przed nimi tyle pokoleń, po których domostwach chodzą? Zaprawdę, są w tym znaki. Czy oni nie posłuchają?

27. Czyż oni nie widzą, że My puszczamy wodę na suchy ląd i wydajemy plony, którymi żywią się ich bydło i oni sami? Czy oni tego nie widzą?

28. Mówią: „Kiedy nastąpi ten sąd, jeśli mówisz prawdę?”

29. Powiedz: "W Dniu Zmartwychwstania niewierzący nie odniosą korzyści ze swojej wiary i nie otrzymają kary."

30. Odwróć się od nich i czekaj, bo i oni czekają.

السجدة — 32 — اتها 30

Sura 32
Kokarda / as-Sajda /

W imię Allaha Miłosiernego, Litościwego!

1. Alif. Chłostać. Mim.
2. To Pismo, co do którego nie ma wątpliwości, zostało zesłane przez Pana światów.
3. A może powiedzą: „On to wymyślił”? Nie, to jest prawda od waszego Pana, abyście ostrzegali ludzi, do których nie przyszedł przed wami żaden napomnienie, że być może pójdą drogą prostą.
4. Bóg jest Tym, który stworzył niebiosa i ziemię, i to, co jest między nimi, w ciągu sześciu dni, a następnie wstąpił na tron ​​(lub ustanowił siebie na tronie). Nie ma dla ciebie, poza Nim, ani patrona, ani orędownika. Nie pamiętasz zbudowania?
5. On rządzi rzeczami od nieba do ziemi, a potem one wznoszą się z powrotem do Niego w ciągu dnia, który, jak myślisz, trwa tysiąc lat.
6. Taki jest znawca tego, co ukryte i oczywiste, Potężny, Litościwy,
7. Który doskonale stworzył wszystko, co stworzył, i zaczął tworzyć człowieka z gliny,
8. potem stworzył swoje potomstwo z kropli nikczemnej cieczy,
9. potem nadał mu proporcjonalną formę, tchnął w niego ze swojego ducha i dał wam słuch, wzrok i serca. Ale jak mała jest twoja wdzięczność!
10. Mówią: „Gdy zgubimy się na ziemi, czy odrodzimy się w nowym stworzeniu?” Ale oni nie wierzą w spotkanie ze swoim Panem.
11. Powiedz: "Anioł śmierci, któremu zostałeś powierzony, sprawi, że odpoczniesz, a potem zostaniesz sprowadzony do twego Pana."

12. Gdybyś mógł zobaczyć, jak grzesznicy pochylają głowy przed swoim Panem: „Panie nasz! Widzieliśmy i słyszeliśmy. Odeślij nas, a zrobimy to, co słuszne. Rzeczywiście, zdobyliśmy przekonanie”.
13. Gdybyśmy chcieli, poprowadzilibyśmy każdą osobę prostą drogą, ale Moje Słowo się spełni: „Z pewnością napełnię Gehennę dżinami i ludźmi – wszystkimi razem!”
14. Zasmakuj w tym, że z tym swoim dniem oddałeś w niepamięć spotkanie. Zaprawdę, zapomnieliśmy o was samych. Zakosztuj wiecznych męki za to, co zrobiłeś.
15. Zaprawdę, tylko ci, którzy wybijają pokłony, kiedy im o tym przypominają, wysławiają chwałę swego Pana i nie wywyższają się, wierzą w Nasze znaki.

—
16. Oni wyrywają swe boki ze swoich łóżek, wołają do swego Pana z bojaźnią i nadzieją i rozdają z tego, w co ich zaopatrzyliśmy.
17. Nikt nie wie, jakie rozkosze dla oczu są dla nich ukryte jako rekompensata za to, co uczynili.

_________________________________

Podobno Sahl ibn Sa'd, oby Allah był z niego zadowolony, powiedział: „(Raz) byłem w towarzystwie Prorokaﷺ, który opisał (obecnym) Raj, po zakończeniu tego, powiedział: „W raju jest coś, czego oko nie widziało, czego ucho nie słyszało i czego ludzkie serce nawet nie wyobrażało ”(po czym) przeczytał (wersety, w których jest powiedziane):„ ... ci, którzy Odsuńcie się swymi bokami od łóżek, wołając do swego Pana z bojaźnią i nadzieją i rozdawajcie z tego, w co ich zaopatrzyliśmy. I (ani jedna osoba) nie wie, jaka radość jest dla nich ukryta jako nagroda za to, co zrobili” (as-Sajda, 32:16-17). Opowiadane przez muzułmanina (2825).

Podobno Mu'adh ibn Jabal, niech Allah będzie z niego zadowolony, powiedział: „(Raz) powiedziałem:„ O Wysłanniku Allaha, powiedz mi o takim czynie, który pozwoli mi wejść do Raju i usunąć mnie z Ogień? (Prorok ﷺ) powiedział: „Pytałeś o wielki (czyn), ale zaprawdę, będzie to łatwe dla tego, komu Allah to ułatwi: czcij Allaha i nikogo innego razem z Nim, odprawiaj modlitwy, płacisz zakat, post podczas Ramadanu i zrób pielgrzymkę do domu”. Następnie powiedział: „Czy mam ci pokazać bramy dobroci? (To jest) post (który jest) tarczą i sadaqah, która gasi grzechy jak woda gasi ogień, i modlitwa człowieka w środku nocy ”, po czym przeczytał (ayat):„ ... ci, którzy są usunięci po ich bokach od kłamstwa, wołając do swego Pana z bojaźnią i nadzieją, i rozdawajcie z tego, w co ich zaopatrzyliśmy. I (ani jedna) osoba wie, jaka radość jest dla nich ukryta jako nagroda za to, co zrobiła”(as-Sajda, 32:16-17).” Ten hadis został opowiedziany przez t-Tirmidhiego (2616) i powiedział: „Hades jest dobry i niezawodny”. Szejk al-Albani nazwał hadis autentycznym. Zob. Sahih al-jami’ as-saghir 5136, Sahih at-targhib wa-t-tarheeb 2866, Mishkatul-masabih 29, as-Silsila as-sahiha 1122.

—
18. Czy wierzący jest jak bezbożny? Nie są równe!
19. Dla tych, którzy wierzą i czynią dobre uczynki, Ogrody Ucieczki będą ucztą za to, co uczynili.
20. A ucieczką bezbożnych będzie ogień. Ilekroć będą chcieli się stamtąd wydostać, zostaną tam sprowadzeni i powiedzą im: "Zakosztujcie kary w ogniu, którą uważaliście za kłamstwo!"
21. Lecz poza największymi mękami My z pewnością damy im zakosztować mniejszych, aby mogli powrócić na prostą drogę.
22. Któż może być bardziej niesprawiedliwy niż ktoś, komu przypomniano wersety jego Pana, po których się od nich odwrócił? Zaprawdę, My pomścimy grzeszników.
23. Daliśmy Musie (Mojżeszowi) Pismo Święte i nie wahaj się go spotkać (w spotkaniu z Musą lub spotkaniem Musy z Allahem). Uczyniliśmy je (Pismo) pewnym przewodnikiem dla synów Izraela (Izraela).
24. Stworzyliśmy wśród nich przywódców, którzy zgodnie z Naszym rozkazem poprowadzili innych ku drodze prostej, ponieważ byli cierpliwi i ufnie wierzyli w Nasze znaki.
25. W Dniu Zmartwychwstania twój Pan rozstrzygnie między nimi to, w czym oni się różnili.
26. Czy nie zostali sprowadzeni na prostą drogę przez to, że wytraciliśmy przed nimi tyle pokoleń, po których domostwach chodzą? Zaprawdę, są w tym znaki. Czy oni nie posłuchają?
27. Czyż oni nie widzą, że My puszczamy wodę na suchy ląd i wydajemy plony, którymi żywią się ich bydło i oni sami? Czy oni tego nie widzą?
28. Mówią: „Kiedy nastąpi ten sąd, jeśli mówisz prawdę?”
29. Powiedz: "W Dniu Zmartwychwstania niewierzący nie odniosą korzyści ze swojej wiary i nie otrzymają kary."
30. Odwróć się od nich i czekaj, bo i oni czekają.

Tafsir Ibn Kathir po arabsku:

(kliknij odpowiedni werset)

الم تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ذَٰلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُم بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ۩ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ