Ivanova Serafima

Abstract - pētījums, kurā ir jautājumi par valsts valodu, literāro valodu, runas kultūras jēdzienu.

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Pašvaldības izglītības iestāde

pamatskola №3 Kameshkovo

Vladimira apgabals

ESEJA
disciplīna: "krievu valoda"
par tēmu: "Mūsdienu krievu literārā valoda kā krievu tautas runas kultūras pamats"

Izpildīts:

9.B klases skolnieks
Ivanova S.A.
Lektore: Petrova S.E.

Kameškova 2011

1. Ievads. Tēmas izvēles atbilstība.

2. Krievu valodas pozīcija mūsdienu pasaulē.

3. Krievu valoda ir krievu tautas valsts valoda

4. Krievu literārās valodas jēdziens

5. Runas kultūra. Runas kultūras normatīvie, komunikatīvie, ētiskie aspekti

6. Secinājums.

7. Izmantotās literatūras saraksts.

Ievads

Bez šaubām, krievu valoda ir krievu tautas valoda. Tā ir zinātnes un kultūras valoda. Vārdu sakārtojumā, to nozīmes, kombināciju nozīmes sākotnēji tika ielikta informācija par pasauli un cilvēkiem, kas iepazīstina ar daudzu senču paaudžu radīto garīgo bagātību.
Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis rakstīja: "Katrs valodas vārds, katra tā forma ir cilvēka domu un jūtu rezultāts, caur kuru vārdā tiek atspoguļota valsts daba un tautas vēsture." Krievu valodas vēsture, pēc V.Kīčelbekera domām, "atklās... to cilvēku raksturu, kuri tajā runā." Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis reiz par krievu valodu teica: "Nav neviena vārda, kas būtu tik drosmīgs, gudrs, tik izplūstošs no pašas sirds, tik kūsošs un dzīvīgs, kā trāpīgi runātais krievu vārds." Kā piemēru var minēt vēl daudzas frāzes un citātus.
Uzskatu, ka visi valodas līdzekļi palīdz visprecīzāk, skaidrāk, tēlaināk un skaidrāk izteikt cilvēku sarežģītākās, svarīgākās un nepieciešamākās domas un jūtas, visu apkārtējās pasaules daudzveidību. Tāpēc šodien, 21. gadsimtā, ir aktuāli runāt par krievu valsts valodas iezīmēm, kas ietver ne tikai standartizēto literāro valodu, bet arī tautas dialektus, valodas sarunvalodas formas. Valsts valodas veidošanās un attīstība ir sarežģīts un ļoti ilgstošs process, kas notiek ilgā laika posmā.

Literārā valoda- valsts rakstīšanas valoda, oficiālo un biznesa dokumentu valoda, izglītība, rakstiskā komunikācija, žurnālistikas zinātne, daiļliteratūra, visas kultūras izpausmes, kas izteiktas verbālā formā (rakstiski un mutiski). Literārā valoda ir literatūras valoda visplašākajā nozīmē. Tā veido valsts valodas pamatu, un tai ir pienākums saglabāt savu iekšējo vienotību, neskatoties uz izmantoto izteiksmes līdzekļu atšķirībām. Valodas norma ir vispārpieņemts valodas līdzekļu lietojums, noteikumi, kas nosaka priekšzīmīgu lietojumu. Man ir tuva literārās valodas un tās normu aizsardzības problēma, kas tieši ir viens no runas kultūras galvenajiem uzdevumiem.

Runas kultūru var interpretēt no cilvēka vispārējās kultūras viedokļa, kas, manuprāt, izpaužas un izpaužas “runas uzvedībā”, lingvistiskās mākslinieciskās bagātības zināšanās, prasmē tās lietot. No otras puses, runas kultūru var uztvert arī ekoloģiskā aspektā - kā daļa no mūsu veselīgās "lingvistiskās vides", mūsu "runas esamības", atbrīvota no rupjām kļūdām, no kaitinošām neprecizitātēm un no visa, kas aizsprosto, rupjš. , stilistiski samazina mūsu runu.

Tāpēc es uzskatu, ka mūsdienu krievu valoda ir ne tikai krievu tautas nacionālā valoda, bet arī katra cilvēka runas kultūras pamats.

Tādējādi mērķis šī darba rakstīšanas mērķis ir pētīt runas kultūras aktuālās problēmas, mēģināt noteikt krievu valodas vietu mūsdienu daudznacionālajā pasaulē.

Darba gaitā es izdomāju sekojošo uzdevumi:

1. apsvērt krievu valodas stāvokli mūsdienu pasaulē;

2. noteikt krievu valodu kā valsts valodu;

3. definēt krievu literārās valodas jēdzienu;

4. pētīt runas kultūras normatīvos, komunikatīvos, ētiskos aspektus.

Pētījuma objekts ir personības runas kultūras veidošanās problēmas.

Studiju priekšmets:mūsdienu krievu literārā valoda kā krievu tautas runas kultūras pamats.

Metodes, ko izmanto, rakstot abstraktu:

1. zinātnisko avotu izpēte, apstrāde un analīze par pētniecības problēmu;

2. zinātniskās literatūras, mācību grāmatu un rokasgrāmatu analīze par krievu valodu, runas kultūras pamatiem, valodniecību, valodniecību, valodas saziņas kultūru.

Teorētiskā bāze.

Darbā izmantoti slavenu zinātnieku darbi, kas nodarbojas ar literārās krievu valodas problēmām, komunikācijas normām un etiķeti, jo īpaši tādu autoru kā Skvorcovs L.I., Golovins B.N., Barlass, L.G.Gorbačēvičs, K.S.Kovtunova, I.I., Koktevs, N.N. Šanskis, N. M. Sergejevs, V. N.

Strukturāli darbs sastāv no četrām nodaļām, ievada, noslēguma, bibliogrāfijas.

1. nodaļa. Krievu valodas pozīcija mūsdienu pasaulē

Lai noteiktu krievu valodas stāvokli mūsdienu pasaulē un citu valstu tautu attieksmi pret to, ir nepieciešams izprast mūsu valstī notikušās sociālās, politiskās, ekonomiskās parādības.

20. gadsimtā Krievija piedzīvoja divus lielus satricinājumus: revolucionāru satricinājumu 1917. gadā un perestroiku 90. gados. Revolūcijas rezultātā tika izveidota varena PSRS totalitāra valsts ar visiem tai raksturīgajiem atribūtiem. Perestroika noveda pie PSRS sabrukuma, Krievijas Federācijas kā neatkarīgas valsts atjaunošanas, sabiedrības demokratizācijas, publicitātes nodibināšanas, starpvalstu saišu un attiecību atvērtības.

Pirmajā periodā interese par krievu valodu neparasti pieauga visā pasaulē. To sāka uztvert kā lielvalsts valodu, gadsimtiem senu kultūru un bagātāko literatūru, kā vienu no informatīvākajām valodām (60-70% pasaules informācijas tiek publicēta angļu un krievu valodā).

Padomju valsts daudz darīja, lai nostiprinātu krievu valodas kā vienas no pasaules valodām lomu. Visās PSRS republikās bija diezgan daudz skolu, kurās visa mācība notika krievu valodā. Kopš 1938. gada krievu valoda kā obligāts priekšmets tiek apgūts visās valsts skolās. Līdz ar to ar katru gadu pieaudzis to nekrievu tautību cilvēku skaits, kuri runā krieviski. 1989. gadā bija 87,5 miljoni nekrievu, kuri brīvi runāja krievu valodā.

Milzīga pievilcība krievu valodas studijām visā pasaulē veicināja Starptautiskās krievu valodas un literatūras skolotāju asociācijas (MAPRYAL) izveidi 1967. gadā. Šīs organizācijas uzdevums ir apvienot krievu valodas skolotājus ārvalstīs, sniegt viņiem metodisko palīdzību, veicināt mācību grāmatu, dažādu mācību materiālu, vārdnīcu izdošanu. Kopš 1967. gada sāka parādīties žurnāls "Krievu valoda ārzemēs". 1973. gadā V.I. vārdā nosauktais Krievu valodas institūts. A.S. Puškins. Tas ir izglītības un pētniecības centrs. Tā izstrādā jaunākās metodes krievu valodas mācīšanai ārzemniekiem, veido mācību grāmatas, vārdnīcas, filmas un citas rokasgrāmatas par krievu valodu ārzemniekiem; tiek uzņemti aspirantūrā, doktorantūrā, padziļinātās apmācības kursos ārzemju speciālistiem rusistikā, stažēšanās ārzemju studentiem.

Krievu valodas propagandā nozīmīga loma ir 1974. gadā dibinātajai izdevniecībai Russky Yazyk, kas galvenokārt specializējas dažādas izglītojošas literatūras izdošanā, īpaši vārdnīcu izdošanā tiem, kuri apgūst krievu valodu kā svešvalodu.

Sākot ar 60. gadiem, uz daudzām valsts augstskolām sāka ierasties ārzemnieki, lai apgūtu vienu vai otru specialitāti un apgūtu krievu valodu. Apmeklētāju skaits katru gadu pieauga.

Pēc PSRS sabrukuma, savienības republikām kļūstot par neatkarīgām valstīm, notika daudzu kādreizējo vērtību pārvērtēšana, kas izraisīja manāmu intereses samazināšanos par krievu valodu šajās valstīs.

Negatīvā attieksme pret krievu valodu tika izrādīta Baltijas valstīs: Lietuvā, Latvijā, Igaunijā par valsts valodu kļūst tikai atbilstošā valsts valoda. Skolās un augstskolās strauji samazinās mācības krievu valodā un pati krievu valodas apguve. Viņi pārstāj izdot zinātnisko un sociālpolitisko literatūru krievu valodā, izmantot to ražošanas, ekonomiskās un oficiālās dokumentācijas sagatavošanā.

Diemžēl tendence samazināties krievu valodas ietekmei, tās apguvei un funkcionēšanai kā starpetniskās saziņas valodai ir vērojama arī citās bijušajās savienības un autonomajās republikās. Viņu medijos krievu valodu sāk saukt par "impērisko valodu", "totalitārisma valodu", "okupantu valodu".

Tomēr, kā zināms, dzīve ievieš savas korekcijas. Pēcperestroikas periodā kļūst acīmredzams, ka krievu valoda ir nepieciešama gan Krievijas, gan Neatkarīgo valstu savienības tautām. Pazīstamais Abhāzijas rakstnieks Fazils Iskanders laikrakstā Argumenti un fakti rakstīja: “Krievu valoda vēsturiski mūs visus vienoja, caur to mēs viens otru sapratām. Tagad notiek republiku, tautu pāreja uz saziņu ar savas valsts valodas palīdzību. Tas liek šķēršļus kultūras, mākslas, ekonomikas attīstībā, cilvēku savstarpējā komunikācijā. Un galu galā tas noved pie traģiskajiem rezultātiem, kādi mums ir šodien.

Atturīga attieksme pret krievu valodu, izpratne par tās nozīmi suverēnu valstu tautām, to kultūras, ekonomikas, tirdzniecības un darba attiecību attīstībai nosaka valodas politiku Kazahstānā, Azerbaidžānā un Armēnijā. "Mēs visi esam kazahi," saka Kazahstānas prezidents Nursultans Nazarbajevs, "viņi ļoti labi zina krievu valodu, un mēs, kazahi, nekad nedrīkstam zaudēt šo priekšrocību. Godātais Jakutijas zinātnieks, profesors N.G. Samsonovs grāmatā “Krievu valoda uz 20. gadsimta sliekšņa” (Jakutska, 1998) runā par krievu valodas nozīmi citu tautu valodu pastāvēšanai un tālākai attīstībai: “Starpnieka klātbūtne. valoda nenozīmē valsts valodu funkciju ierobežošanu. Tieši otrādi, tautu vispusīga ekonomiskā un kultūras sadarbība, zinātnes, politisko un ekonomisko zināšanu apmaiņa noved pie nacionālo valodu savstarpējas bagātināšanas, saskaņo tās ar mūsdienu sociālā progresa līmeni. Tautas cieņa slēpjas nevis etniskā pašizolācijā, bet gan garīgā vaļībā, tautu savstarpējā sadarbībā, kopīgā vienlīdzīgā jaunradē.

Krievu valoda joprojām ieņem nozīmīgu vēsturisku lomu valodas attīstībā, un tā ir ļoti interesanta mūsdienu pasaulē. Kā liecina publikācijas Krievijas presē, pēdējā laikā vairākkārt pieaudzis to ASV, Francijas, Spānijas, Zviedrijas, Somijas, Austrijas un Korejas pilsoņu skaits, kuri sākuši mācīties krievu valodu un literatūru. Līdzās angļu, franču, spāņu, ķīniešu valodai krievu valoda ir viena no oficiālajām ANO un daudzu politisko, ekonomisko un zinātnisko organizāciju starptautiskajām valodām.

Valodas iezīmes

Jautājums par valodas funkcijām ir cieši saistīts ar valodas rašanās problēmu. Kādi iemesli, kādi cilvēku dzīves apstākļi veicināja tā izcelsmi, veidošanos? Kāds ir valodas mērķis sabiedrības dzīvē? Uz šiem jautājumiem atbildēja ne tikai valodnieki, bet arī filozofi, loģiķi un psihologi.

Valodas izskats ir cieši saistīts ar cilvēka kā domājošas būtnes veidošanos. Valoda radusies dabiski un ir sistēma, kas nepieciešama gan indivīdam (individuālam), gan sabiedrībai (kolektīvam). Rezultātā valoda pēc savas būtības ir daudzfunkcionāla.

Uzskatu, ka, pirmkārt, tas kalpo kā saziņas līdzeklis, kas ļauj runātājam izteikt savas domas, bet otram indivīdam tās uztvert un, savukārt, attiecīgi reaģēt (pieņemt, piekrist, iebilst). Tādējādi valoda palīdz cilvēkiem dalīties pieredzē, nodot savas zināšanas, organizēt jebkuru darbu, veidot un apspriest kopīgu pasākumu plānus.

Valoda kalpo arī kā apziņas līdzeklis, veicina apziņas darbību un atspoguļo tās rezultātu. Valoda ir iesaistīta indivīda domāšanas (individuālās apziņas) un sabiedrības domāšanas (sociālās apziņas) veidošanā. Šī ir kognitīvā funkcija.

Valodas un domāšanas attīstība ir savstarpēji atkarīgs process. Domāšanas attīstība veicina valodas bagātināšanu, jauniem jēdzieniem nepieciešami jauni nosaukumi; valodas uzlabošana ietver domāšanas uzlabošanos.

Valoda turklāt palīdz saglabāt un nodot informāciju, kas ir svarīga gan indivīdam, gan visai sabiedrībai. Rakstu pieminekļos (hronikās, dokumentos, atmiņās, daiļliteratūrā, avīzēs), mutvārdu tautas mākslā tiek fiksēta tautas dzīve, dzimtās valodas runātāju vēsture. Šajā sakarā valodai ir trīs galvenās funkcijas:

- komunikabls;

– kognitīvā (kognitīvā, epistemoloģiskā);

- uzkrājošs (epistemisks).

Papildfunkcijas izpaužas runā, un tās nosaka runas akta struktūra, t.i. adresāta, adresāta (saziņas dalībnieku) un sarunas priekšmeta klātbūtne. Nosauksim divas šādas funkcijas: emocionālā (pauž runātāja iekšējo stāvokli, viņa jūtas) un gribas (funkcija ietekmēt klausītājus).

Valodas maģiskā funkcija ir zināma kopš seniem laikiem. Tas ir saistīts ar domu, ka dažiem vārdiem, izteicieniem ir maģisks spēks, tie spēj mainīt notikumu gaitu, ietekmēt cilvēka uzvedību, viņa likteni. Reliģiskajā un mitoloģiskajā apziņā šāds spēks galvenokārt piemīt lūgšanu, burvestību, sazvērestību, zīlēšanas un lāstu formulām.

Tā kā valoda kalpo kā mākslinieciskās jaunrades materiāls un forma, ir leģitīmi runāt par valodas poētisko funkciju. Tādējādi valoda pilda ļoti dažādas funkcijas, kas izskaidrojams ar tās lietošanu visās cilvēka un sabiedrības dzīves un darbības jomās.

2. nodaļa. Krievu valoda - krievu tautas valsts valoda

Valodu rada cilvēki un tā kalpo viņiem no paaudzes paaudzē. Savā attīstībā valoda iziet vairākus posmus un ir atkarīga no etnosa attīstības pakāpes (grieķu etnos - cilvēki). Agrīnā stadijā veidojas cilšu valoda, tad tautas valoda un visbeidzot nacionālā.

Valsts valoda veidojas uz valsts valodas bāzes, kas nodrošina tās relatīvo stabilitāti. Tas ir nācijas veidošanās procesa rezultāts un vienlaikus tās veidošanās priekšnoteikums un nosacījums.

Valsts valoda pēc savas būtības ir neviendabīga. Tas izskaidrojams ar paša etnosa kā cilvēku kopienas neviendabīgumu. Pirmkārt, cilvēki apvienojas pēc teritoriālā principa, dzīvesvietas. Kā saziņas līdzekli lauku iedzīvotāji izmanto dialektu – vienu no valsts valodas paveidiem. Dialekts, kā likums, ir mazāku vienību kopums - dialekti, kuriem ir kopīgas valodas iezīmes un kas kalpo kā saziņas līdzeklis tuvējo ciemu un sētu iedzīvotājiem. Teritoriālajiem dialektiem ir savas īpatnības, kas sastopamas visos valodas līmeņos: skaņu sistēmā, vārdu krājumā, morfoloģijā, sintaksē, vārdu veidošanā. Dialekts pastāv tikai mutiskā formā.

Dialektu klātbūtne ir feodālās sadrumstalotības rezultāts Senās Krievijas, pēc tam Krievijas valsts veidošanās laikā. Kapitālisma laikmetā, neskatoties uz kontaktu paplašināšanos starp dažādu dialektu runātājiem un nacionālās valodas veidošanos, teritoriālie dialekti saglabājas, lai gan tajos notiek dažas izmaiņas. 20. gadsimtā, īpaši otrajā pusē, saistībā ar masu mediju (prese, radio, kino, televīzija, intervīzija) attīstību norisinās dialektu degradācijas process, to izzušana. Dialektu izpēte ir interesanta:

- no vēsturiskā viedokļa: dialekti saglabā arhaiskas iezīmes, kas neatspoguļojas literārajā valodā;

- no literārās valodas veidošanās viedokļa: uz kāda galvenā dialekta un pēc tam valsts valodas pamata veidojās literārā valoda; kādas citu dialektu iezīmes tas aizņemas; kā literārā valoda ietekmē dialektus nākotnē un kā dialekti ietekmē literāro valodu.

Otrkārt, sociālie cēloņi veicina cilvēku apvienošanos: kopējā profesija, nodarbošanās, intereses, sociālais statuss. Šādām sabiedrībām sociālais dialekts kalpo kā saziņas līdzeklis. Tā kā sociālajam dialektam ir daudz šķirņu, zinātniskajā literatūrā termini tiek izmantoti arī to nosaukšanai.žargons, slengs.

Žargons ir sociālo un profesionālo cilvēku grupu runa. To izmanto jūrnieki, elektronikas inženieri, datorzinātnieki, sportisti, aktieri, studenti. Atšķirībā no teritoriālajiem dialektiem, žargonam nav tikai tam raksturīgu fonētisku un gramatisko iezīmju. Žargonu raksturo specifiska vārdu krājuma un frazeoloģijas klātbūtne.

Slenga leksika ir pārdomāta, saīsināti, fonētiski pārveidoti krievu valodas vārdi un aizgūti no citām valodām, īpaši angļu valodas. Piemēram: noliktava - "veikals", izsmēķis - "elektriskais vilciens", pricha - "frizūra", novirze - "krupis", abita - "pieteicējs", aiz - "acs", alkonauts - "alkoholiķis", Amerissa - "Amerika".

Daži slenga vārdi un izteicieni kļūst plaši izplatīti un tiek izmantoti, lai runai piešķirtu izteiksmīgumu un izteiksmīgumu. Piemēram:bomzis, bezpajumtnieks, lauzējs, zaļš, vecmāmiņas, motociklists, ballīte, nelikumības, sasniedz rokturi, paņem ieroci.Atsevišķi vārdi un frāzes pašlaik netiek uztverti kā žargons, jo tie jau sen ir ienākuši literārajā valodā un ir sarunvalodas vai neitrāli. Piemēram:krāpšanās lapa, noskaņojums, rokeris, snickers, esi uz ruļļa.

Dažreiz kā vārda sinonīmsžargons vārds tiek lietots slengs. Tā, piemēram, viņi runā par studentu, skolas slengu, kas nozīmē žargonu.

Slenga galvenais mērķis ir padarīt runu nesaprotamu svešiniekiem. Par to pirmām kārtām interesē zemākās sabiedrības kārtas: zagļi, blēži, krāpnieki. Bija arī profesionālais slengs. Tas palīdzēja amatniekiem (šuvējiem, skārdniekiem, segliniekiem ...), kā arī staigulīšiem (tirgotājiem, kas mazās pilsētās pārdeva sīkpreces, tirgojot un ratiņos:ciemi, ciemi), runājot ar savējiem, slēpj no nepiederošajiem amatniecības noslēpumus, sava biznesa noslēpumus.

UN. Dāls "Skaidrojošās vārdnīcas" pirmajā sējumā rakstā ar titulvārdu afenya, afenya sniedz piemēru tirgotāju argotiskajai runai:Ropa kimat, krēsla, vaļīgi čīkst voryhans. Tas irnozīmē: Ir laiks gulēt, pusnakts, drīz gaiļi dziedās.

Papildus teritoriālajiem un sociālajiem dialektiem valsts valoda ietver tautas valodu.

Tautas valoda ir viena no nacionālās krievu valodas formām, kurai nav savu sistēmiskas organizācijas pazīmju un ko raksturo lingvistisko formu kopums, kas pārkāpj literārās valodas normas. Tautas valodas nesēji (pilsoņi ar zemu izglītības līmeni) šādu normu pārkāpumu neapzinās, neķer, neizprot atšķirību starp neliterāro un literāro formu.

Plaši ir:

- fonētikā: vadītājs, ielikt, teikums; izsmiekls, kolidors, rezetka, drušlag;

– morfoloģijā: mans kaluss, ar ievārījumu, dara, pludmalē, šoferis, bez mēteļa, skrien, gulies, gulies;

– leksikā: rāmis vietā pjedestāls, pusklīnika klīnikas vietā.

Kopējai runai, tāpat kā teritoriālajiem un sociālajiem dialektiem, ir tikai mutiska forma.

3.nodaļa. Krievu literārās valodas jēdziens

Valsts valodas augstākā forma ir literārā valoda. To iesniedz mutiski un rakstiski. To raksturo normu klātbūtne, kas aptver visus valodas līmeņus (fonētika, vārdu krājums, morfoloģija, sintakse). Literārā valoda apkalpo visas cilvēka darbības sfēras: politiku, kultūru, biroja darbu, likumdošanu, ikdienas komunikāciju.

Literārās valodas normas atspoguļotas vārdnīcās: pareizrakstība, pareizrakstība, skaidrojošā, grūtību vārdnīcas, frāzes.

Literārajai valodai ir divas formas - mutiska un rakstiska. Tie atšķiras četros veidos:

1 Īstenošanas forma. Nosaukumi mutiski - rakstiskinorāda, ka pirmā ir skanoša runa, bet otrā ir grafiskais dizains. Šī ir viņu galvenā atšķirība. Mutiskā forma ir oriģināla. Rakstiskas formas izskatam bija nepieciešams izveidot grafiskas zīmes, kas nodotu skanošās runas elementus. Gan mutvārdu, gan rakstiskās formas tiek īstenotas, ņemot vērā katrai no tām raksturīgās normas: mutvārdu - ortopēdisko, rakstisko - pareizrakstību un interpunkcijas.

2. Saistība ar adresātu. Rakstiskā runa parasti tiek adresēta neesošai personai. Rakstnieks neredz savu lasītāju, viņš var viņu tikai garīgi iedomāties. Rakstīto runu neietekmē to lasītāju reakcija. Gluži pretēji, mutiskā runa paredz sarunu biedra, klausītāja klātbūtni. Runātājs un klausītājs ne tikai dzird, bet arī redz viens otru. Tāpēc mutiskā runa bieži vien ir atkarīga no tā, kā tā tiek uztverta. Piekrišanas vai noraidīšanas reakcija, klausītāju piezīmes, viņu smaidi un smiekli – tas viss var ietekmēt runas raksturu, mainīt to atkarībā no reakcijas vai pat apstāties.

3. Veidlapas ģenerēšana. Runātājs rada, veido savu runu uzreiz. Viņš vienlaikus strādā pie satura un formas. Tāpēc bieži lasot lekciju, piedaloties sarunā televīzijā, atbildot uz žurnālista jautājumiem, pauzē, domājot, ko teikt, garīgi atlasot vārdus, veidojot teikumus. Šādas pauzes sauc par pauzēm. vilcināšanās. Rakstītājam, atšķirībā no runātāja, ir iespēja uzlabot rakstīto tekstu, atgriezties pie tā vairākas reizes, papildināt, saīsināt, mainīt, labot.

4. Mutiskās un rakstiskās runas uztveres būtība. Rakstiskā valoda ir paredzēta vizuālai uztverei. Lasot vienmēr ir iespēja vairākas reizes pārlasīt kādu nesaprotamu vietu, veikt izrakstus, precizēt atsevišķu vārdu nozīmi, pārbaudīt terminu pareizu izpratni vārdnīcās. Mutiskā runa tiek uztverta ar ausu. Lai to atkārtoti atveidotu, ir nepieciešami īpaši tehniskie līdzekļi. Tāpēc mutiskā runa ir jākonstruē un jāorganizē tā, lai tās saturs būtu uzreiz saprotams un klausītājiem viegli asimilēts.

Īstenojot katru no literārās valodas formām, rakstnieks vai runātājs savu domu izteikšanai izvēlas vārdus, vārdu savienojumus un veido teikumus. Atkarībā no materiāla, no kura runa ir veidota, tā iegūst grāmatisku vai sarunvalodas raksturu. Tas arī atšķir literāro valodu kā valsts valodas augstāko formu no citiem tās paveidiem. Salīdzināsim, piemēram, sakāmvārdus:Vēlme ir stiprāka par piespiešanu un Medības ir sliktākas par nebrīvē.Ideja ir tāda pati, taču tā ir citāda. Pirmajā gadījumā tiek lietoti verbālie lietvārdi- nie (vēlme, piespiešana),runājot ar grāmatisku raksturu, otrajā - vārdiem medības, piešķirot sarunai pieskārienu. Nav grūti pieņemt, ka pirmais sakāmvārds tiks izmantots zinātniskā rakstā, diplomātiskā dialogā, bet otrais gadījuma sarunā. Līdz ar to saziņas sfēra nosaka lingvistiskā materiāla izvēli, un tas savukārt veido un nosaka runas veidu.

Grāmatu runa veidota pēc literārās valodas normām, to pārkāpšana nav pieļaujama; teikumiem jābūt pilnīgiem, loģiski saistītiem vienam ar otru. Grāmatu runā nav pieļaujama pēkšņa pāreja no vienas domas, kas nav novesta līdz loģiskam noslēgumam, uz citu. Starp vārdiem ir abstrakti, grāmatiski vārdi, tostarp zinātniskā terminoloģija, oficiālā biznesa vārdnīca.

Sarunvalodas runa nav tik strikta, ievērojot literārās valodas normas. Tas ļauj izmantot veidlapas, kas vārdnīcās kvalificējas kā sarunvalodas. Šādas runas tekstā dominē kopīgs vārdu krājums, sarunvaloda; priekšroka dodama vienkāršiem teikumiem, izvairās no līdzdalības un apstākļa frāzes.

Tātad literārās valodas funkcionēšana svarīgākajās cilvēka darbības jomās; dažādie līdzekļi tajā iegultās informācijas pārraidīšanai; mutvārdu un rakstisku formu pieejamība; grāmatiskās un sarunvalodas atšķirība un pretnostatījums - tas viss dod pamatu uzskatīt literāro valodu par valsts valodas augstāko formu.

Gribu vērst jūsu uzmanību uz iezīmēm, kas raksturo literārās valodas funkcionēšanu 21. gadsimta sākumā.

Pirmkārt, masu komunikācijas dalībnieku sastāvs nekad nav bijis tik liels un daudzveidīgs (pēc vecuma, izglītības, dienesta stāvokļa, politiskajiem, reliģiskajiem, sociālajiem uzskatiem, partijas orientācijas).

Otrkārt, oficiālā cenzūra ir gandrīz izzudusi, tāpēc cilvēki brīvāk izsaka savas domas, viņu runa kļūst atklātāka, konfidenciālāka, nepiespiestāka.

Treškārt, runa sāk dominēt spontāna, spontāna, iepriekš nesagatavota.

Ceturtkārt, komunikācijas situāciju daudzveidība izraisa komunikācijas rakstura izmaiņas. Tas tiek atbrīvots no stingras formalitātes, kļūst relaksētāks.

Jauni nosacījumi valodas funkcionēšanai, liela skaita nesagatavotu publisko runu rašanās noved ne tikai pie runas demokratizācijas, bet arī pie tās kultūras straujas lejupslīdes.

Kādā veidā tas izpaužas?

Pirmkārt, pārkāpjot krievu valodas ortopēdiskās (izrunas), gramatikas normas. Par to raksta zinātnieki, žurnālisti, dzejnieki, parastie pilsoņi. Īpaši daudz kritikas izsauc deputātu, televīzijas un radio darbinieku runa.

Otrkārt, 20. un 21. gadsimta mijā valodas demokratizācija sasniedza tādus apmērus, ka pareizāk procesu būtu saukt par liberalizāciju, vai, precīzāk, vulgarizāciju.

Periodiskās preses lappusēs, izglītotu cilvēku runā, straumē izliets žargons, sarunvalodas elementi un citi neliterāri līdzekļi:vecmāmiņas, lieta, gabals, stolnik, baldež, izsūknēt, mazgāt, atsprādzēt, ritinātun daudzi citi. Vārdi ir izplatīti pat oficiālajā runāballīte, demontāža, haossīpašu popularitāti ieguva pēdējais vārds "neierobežotas nelikumības" nozīmē.

Runātājiem, publiskajiem runātājiem pieļaujamības mēraukla ir mainījusies, ja pat vispār nav. Lamāšanos, "neķītru valodu", "neizdrukājamu vārdu" mūsdienās var atrast neatkarīgo laikrakstu lappusēs, bezmaksas publikācijās, mākslas darbu tekstos. Veikali, grāmatu gadatirgitiek pārdotas vārdnīcas, kurās ir ne tikai žargons, zagļi, bet arī neķītri vārdi.

Ir diezgan daudz cilvēku, kas saka, ka zvērēšana un zvērēšana tiek uzskatīta par krievu tautas raksturīgu, atšķirīgu iezīmi. Ja pievēršamies mutvārdu tautas mākslai, sakāmvārdiem un teicieniem, izrādās, ka nav gluži leģitīmi teikt, ka krievu tauta zvērēšanu uzskata par savas dzīves neatņemamu sastāvdaļu. Jā, cilvēki cenšas viņu kaut kā attaisnot, uzsvērt, ka vardarbība ir ierasta lieta:Lamāšana nav rezerve un bez tās ne stundu; Lamāšanās nav dūmi– acs neizdzisīs; Skarbi vārdi nelauž kaulus.Šķiet, ka tas pat palīdz darbā, bez tā nevar iztikt:Nezvēr, darbu nepaveiksi; Bez zvēresta nevar atslēgt slēdzeni būrī.

Bet es domāju, ka svarīgāks ir kaut kas cits:Strīdies, strīdies, bet rāt ir grēks; Nebriest: kas no cilvēka iznāk, tad viņš būs netīrs; Lamāšanās nav sveķi, bet līdzinās sodrējiem: tā nelīp, tā krāsojas; Ar vardarbību cilvēki izžūst, un ar slavēšanu viņi kļūst resni; Jūs to neņemsit ar rīkli, jūs nelūgsities ļaunprātīgi.

Tas nav tikai brīdinājums, tas jau ir nosodījums, tas ir aizliegums.

Krievu literārā valoda ir mūsu bagātība, mūsu mantojums. Viņš iemiesoja tautas kultūrvēsturiskās tradīcijas. Mēs esam atbildīgi par viņa stāvokli, par viņa likteni.

4. nodaļa. Runas kultūra.

Normatīvie, komunikatīvie, ētiskie aspekti.

Runas kultūras jēdziens ir cieši saistīts ar literāro valodu. Spēja skaidri un gaiši izteikt savas domas, prasmīgi runāt, spēja ne tikai ar savu runu piesaistīt uzmanību, bet arī ietekmēt klausītājus, runas kultūras īpašība ir īpatnēja profesionālās piemērotības īpašība dažādu profesiju cilvēkiem: diplomāti, juristi, politiķi, skolu un augstskolu skolotāji, radio un televīzijas darbinieki, vadītāji, žurnālisti.

Runas kultūru ir svarīgi apgūt ikvienam, kurš pēc savas darbības būtības ir saistīts ar cilvēkiem, organizē un vada viņu darbu, ved lietišķas sarunas, izglīto, rūpējas par savu veselību, sniedz dažādus pakalpojumus cilvēkiem.

Kāda ir runas kultūra? Runas kultūra tiek saprasta šādi:

– komunikācijas ētikas ievērošana;

– literārās valodas normu zināšanas tās mutvārdos un rakstveidā

- prasme izvēlēties un sakārtot valodas rīkus, kas noteiktā saziņas situācijā veicina komunikācijas uzdevumu sasniegšanu.

Tādējādi runas kultūra satur trīs sastāvdaļas: normatīvo, komunikatīvo un ētisko.

Runas kultūra, pirmkārt, nozīmē runas pareizību, tas ir, literārās valodas normu ievērošanu, ko tās runātāji (runājot un rakstot) uztver kā “ideālu”, modeli. Valodas norma ir valodas kultūras centrālais jēdziens, un runas kultūras normatīvais aspekts tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem. "Spēja pareizi runāt vēl nav nopelns, un nespēja jau ir kauns," rakstīja slavenais Cicerons, "jo pareiza runa ir ne tik daudz laba runātāja cieņa, bet gan katra pilsoņa īpašums."

Tomēr runas kultūru nevar reducēt uz aizliegumu un “pareizā vai nepareizā” definīciju sarakstu. Jēdziens "runas kultūra" ir saistīts ar valodas funkcionēšanas likumiem un iezīmēm, kā arī ar runas darbību visā tās daudzveidībā. Tas ietver arī valodas sistēmas sniegto iespēju katrā reālajā runas komunikācijas situācijā atrast adekvātu valodas formu konkrēta satura paušanai.

Runas kultūra attīsta prasmes izvēlēties un lietot valodas līdzekļus runas komunikācijas procesā, palīdz veidot apzinātu attieksmi pret to izmantošanu runas praksē atbilstoši komunikatīviem uzdevumiem. Šim nolūkam nepieciešamo valodas līdzekļu izvēle ir runas kultūras komunikatīvā aspekta pamatā.

Pazīstams filologs, ievērojams runas kultūras speciālists Grigorijs Osipovičs Vinokurs rakstīja: "Katram mērķim - saviem līdzekļiem, tam vajadzētu būt lingvistiski kulturālas sabiedrības sauklim."

Komunikācijas lietderība tiek uzskatīta par vienu no galvenajām runas kultūras teorijas kategorijām, tāpēc ir svarīgi zināt runas komunikatīvās pamatkvalitātes un ņemt tās vērā runas mijiedarbības procesā.

Saskaņā ar runas kultūras komunikatīvā aspekta prasībām dzimtās valodas runātājiem ir jāzina valodas funkcionālās šķirnes, kā arī jākoncentrējas uz saziņas pragmatiskajiem apstākļiem, kas būtiski ietekmē runas līdzekļu optimālo izvēli un organizēšanu. lietu.

Runas kultūras ētiskais aspekts nosaka lingvistiskās uzvedības noteikumu zināšanas un pielietošanu konkrētās situācijās. Ar saziņas ētiskajām normām saprot runas etiķeti (sveiciena, lūguma, jautājuma, pateicības, apsveikuma runas formulas; aicinājums "tu" un "tu"; pilna vai saīsināta vārda izvēle, uzrunas formulas).

Runas etiķetes lietošanu lielā mērā ietekmē ekstralingvistiskie faktori: runas akta dalībnieku vecums (mērķtiecīga runas darbība), viņu sociālais statuss, savstarpējo attiecību raksturs (oficiāla, neformāla, draudzīga, intīma), laiks. un runas mijiedarbības vieta.

Runas kultūras ētiskā sastāvdaļa uzliek stingru neķītrās valodas aizliegumu saziņas procesā, nosoda sarunu "paceltos toņos".

Runas komunikatīvās īpašības

Viena no vārda saziņas nozīmēm ir “informācijas paziņošana no vienas personas otrai vai vairākām personām; komunikācija". Tā kā saziņas aktā piedalās adresāts (informācijas radītājs) un adresāts/adresāti (informācijas uztvere), ir svarīgi noteikt, kādām komunikatīvajām īpašībām vajadzētu būt runātāja runai, lai adresāts to pareizi atšifrētu, adekvāti uztvertu. un būt ieinteresētam saņemt informāciju.

Runas komunikatīvās īpašības, kas vislabāk ietekmē adresātu, ņemot vērā konkrēto situāciju un saskaņā ar izvirzītajiem mērķiem un uzdevumiem, ietver:runas precizitāte, saprotamība, bagātība un daudzveidība, tās tīrība, izteiksmīgums.

Precizitāte nosaka spēja skaidri un skaidri domāt, sarunas priekšmeta un krievu valodas likumu zināšanas. Apskatīsim, kādi iemesli padara runu neprecīzu? Nosauksim izplatītākos: vārdu lietojums neparastā nozīmē; neskaidrība, ko nenovērš konteksts, radot neskaidrību; paronīmu, homonīmu sajaukums. Šeit ir daži piemēri paronīmu sajaukšanai, ko minēja A.M. Gorkijs: viņš noklikšķināja potītes vārtiņi aizbīdņa vietā. Kad B.Piļņaka raksta, ka “meita trīs gadus vecums panāca māti, "jums jāpārliecina Pilņaks, ka vecums un augums nav viens un tas pats."

Runas saprotamība ir saistīta ar tās efektivitāti, efektivitāti un ir atkarīga no lietoto vārdu rakstura. Lai runa būtu saprotama, jāierobežo tādu vārdu lietojums, kas atrodas valodas vārdu krājuma perifērijā un kuriem nav komunikatīvā derīguma kvalitātes. Tie ietver: ļoti specializētus terminus; svešvārdi, kas netiek plaši lietoti; profesionālismi, tas ir, vārdi un izteicieni, ko lieto vienas profesijas pārstāvji.

Angļu pedagogs, lielākais materiālists filozofs Džons Loks uzskatīja, ka tie, kas lieto vārdus bez skaidras un nemainīgas nozīmes, maldina sevi un citus. Un tas, kurš to dara apzināti, ir patiesības un zināšanu ienaidnieks.

Bagātība runa liecina par runātāja erudīciju, viņa augsto intelektu. Atsevišķas valodas bagātība ļauj dažādot runu, piešķirt tai precizitāti un skaidrību, kā arī izvairīties no atkārtojumiem gan leksikas, gan sintaktiskas.

Kas nosaka valodas bagātību, arī indivīda valodu?

Jebkuras valodas bagātība slēpjas vārdu krājuma bagātībā. Daži pētnieki uzskata, ka mūsdienu cilvēka aktīvais vārdu krājums nepārsniedz 7-8 tūkstošus dažādu vārdu, pēc citu domām, tas sasniedz 11-13 tūkstošus vārdu. Valodnieciskās profesijās, piemēram, skolotājiem, politiķiem, juristiem, ārstiem, vadītājiem, ir jābūt pēc iespējas lielākam vārdu krājumam un pastāvīgi jārūpējas par tā papildināšanu.

Bagātākais individuālā vārdu krājuma papildināšanas avots ir sinonīmija. Sinonīmi rakstnieku vai runātāju piesaista ar to, ka, atšķiroties no nozīmes nokrāsām vai stilistiskā krāsojuma, tie ļauj ar vislielāko precizitāti formulēt domu, piešķirt runai sarunvalodas vai grāmatas raksturu, paust pozitīvu vai negatīvu izteiksmi. Piemēram, vārds drosmīgs ir šādi sinonīmi: drosmīgs, drosmīgs, drosmīgs, drosmīgs, bezbailīgs, bezbailīgs, bezbailīgs, drosmīgs, varonīgs; varonīgs(sarunvalodā); drosmīgs, bezbailīgs(augsts); nekaunīgs (augsti uzstādīts); izšķirošs (lēmumu pieņemšanā); nav kautrīgs (vai nav gļēvs) desmit, apmēram divas galvas.

Vārdi - "zāles" nenes nekādu semantisku slodzi, tiem nav informācijas satura. Tie ne tikai aizsprosto runu, bet arī apgrūtina uztveršanu, novērš uzmanību no paziņojuma satura. Turklāt lieki vārdi psiholoģiski ietekmē klausītājus, kaitina.

Runas izteiksmīgumspaaugstina runas efektivitāti: spilgta runa izraisa klausītāju interesi, saglabā uzmanību sarunas priekšmetam, ietekmē klausītāju prātu, jūtas un iztēli. Padarīt runu tēlainu, emocionālu runātājam palīdz īpaši mākslinieciski paņēmieni, vizuālie un izteiksmīgie valodas līdzekļi, tradicionāli saukti. ceļi (salīdzinājums, metafora, metonīmija, hiperbola utt.) un figūras (antitēze, inversija, atkārtošana u.c.), kā arī sakāmvārdi, teicieni, frazeoloģiskie izteicieni, atspēriena vārdi.

Tropi veic šādas funkcijas: piešķir runai emocionalitāti (atspoguļo cilvēka personīgo skatījumu uz pasauli, izsaka vērtējumus, jūtas, izprotot pasauli); redzamība (veicina ārējās pasaules, cilvēka iekšējās pasaules attēla vizuālu atspoguļojumu); veicināt sākotnējo realitātes atspoguļojumu (parādīt objektus un parādības no jaunas, negaidītas puses); ļauj labāk izprast runātāja (rakstītāja) iekšējo stāvokli; padarīt runu pievilcīgu.

Lai ceļi veiktu šīs funkcijas, uzlabotu runas kvalitāti, pastiprinot tās ietekmējošo efektu, ir jāņem vērā vairākas prasības: 1) ceļi nedrīkst būt tāli, nedabiski (kad ceļš ir balstīts par zīmēm vai jēdzieniem, kas nekombinējas dzīvē, dabā); 2) salīdzinot objektus, ir jāsaglabā “atribūta vienotība”, nav iespējams pārslēgties no viena atribūta uz citu; 3) pazīmēm, pēc kurām tiek veikta salīdzināšana, jābūt būtiskām, raksturīgām; 4) takām jāatbilst valodas likumiem.

Ja izteikumā tiek izmantotas takas, pārkāpjot šos noteikumus, ziņojuma efektivitāte tiek samazināta. Tā, piemēram, reklāmas vēstījuma fragmentā"Smalku smaržu buķete, kas stimulē matu dziedinošo efektu, mājas šampūni" Lavanda "," Natālija "," Maigums "...tika izmantota metafora, lai nosauktu reklamēto šampūnu galveno īpašībusmalku smaržu buķete.Izmantotā metafora nevis precizē objekta īstās, nozīmīgās iezīmes, bet gan tās izspiež, jo šampūnā galvenais ir nevis smarža, bet gan tā kvalitāte, jo īpaši tāpēc, ka tālāk vēstījumā teikts par atveseļošanās efektu. mati. Turklāt frāze “... smaržu buķete, dziedināšanas stimulējoša iedarbība...” liek uzdot jautājumus: vai jums ir nepieciešams dziedinošs efekts vai pati dziedināšana? vai smarža dziedē matus? vai pušķis var dziedēt matus? Šajā frāzē vārdu saderība ir izjaukta, kas noveda pie apgalvojuma absurduma.

Tropi biežāk sastopami mākslinieciskajā un žurnālistiskajā runā, mazākā mērā tie raksturīgi zinātniskajai runai. Oficiālajā biznesa runā tropu izmantošana ir nepieņemama. Sarunvalodā biežāk tiek lietoti kopvalodas tropi; oriģinālo, autortropu izmantošana ir atkarīga no runātāja personības, sarunas tēmas, komunikācijas situācijas.

Runas figūras ir īpašas sintaktisko konstrukciju formas, kas pastiprina runas ietekmi uz adresātu. Speciālisti izšķir trīs figūru grupas: 1. Skaitļi pēc vārdu nozīmju attiecības: antitēze (pagrieziens, kurā vārdu nozīmes ir krasi pretstatītas:"Kur galds bija ēdiens, tur ir zārks"(G. Deržavins), gradācija (vārdu sakārtojums, kurā katrs nākamais satur nozīmju palielinājumu vai samazināšanos:Es nenožēloju, nezvanu, neraudu.(S. Jeseņins), inversija (vārdu sakārtojums, kas pārkāpj ierasto kārtību:Mūsu apbrīnojamie cilvēki(I. Ehrenburg), elipsi (izlaist jebkādu netiešu terminu:Visi vēlāk teica: Borja neienāca tāpēc, ka antisemīti, un Miša neienāca tāpēc, ka viņš bija muļķis.. (A. Bondars). 2. Figūras, kuru pamatā ir identisku elementu atkārtošanās: anafora (identisku vārdu atkārtošanās teikuma sākumā), epifora (atsevišķu vārdu vai frāžu atkārtošanās teikuma beigās), paralēlisms (vienāda blakus esošo teikumu sintaktiskā konstrukcija ), periods (ritmomelodiskā konstrukcija, doma un intonācija, kurā pakāpeniski pieaug, sasniedz virsotni, tēma iegūst atrisinājumu, pēc tam intonācijas spriedze samazinās). 3. Skaitļi, kuru pamatā ir retoriskas uzrunas izteikšana lasītājam vai klausītājam: aicinājums, jautājums, izsaukums.

Tomēr, manuprāt, tie neizsmeļ visu dzimtās runas izteiksmīgo līdzekļu daudzveidību. Pievēršoties tiem, nevajadzētu aizmirst, ka visi šie “daiļrunības ziedi”, kā ievērojamais Krievijas tiesnešu daiļrunības meistars P.S. Porohovskikovi ir labi tikai tad, kad tie klausītājam šķiet negaidīti. Tos nevar un nevajag iegaumēt, tos var sevī iesūkties tikai kopā ar tautas runu, attīstot un pilnveidojot runas kultūru, runas gaumi un nojausmu.

L.N. labi izteicās par nepieciešamību uzraudzīt domu izteikšanas precizitāti. Tolstojs: "Vienīgais cilvēku garīgās saziņas līdzeklis ir vārds, un, lai šī komunikācija būtu iespējama, ir nepieciešams lietot vārdus tā, lai ar katru vārdu visi neapšaubāmi izsauktu atbilstošus un precīzus jēdzienus. ”.

Runas saprotamība

Runas saprotamība ir saprotamība, runas pieejamība tiem, kam tā ir adresēta. Šī ir viena no prasībām runātāja un rakstnieka runai, vissvarīgākā runas komunikatīvā kvalitāte. Šī prasība ir jāievēro, jo tā ir saistīta ar runātā vārda efektivitāti, efektivitāti. Nav skaidrs ne rakstīt, ne runāt, M.M. Speranskis, Krievijas valstsvīrs, grāmatas "Augstākās daiļrunības noteikumi" autors, "ir absurds, kas pārspēj visus absurda mērus".

Pēc pētnieku domām, runas saprotamību galvenokārt nosaka runas līdzekļu izvēle, klausītājiem zināmo vārdu lietojums.

Milzīgo krievu valodas vārdu krājumu lietošanas apjoma ziņā valodnieki iedala divās lielās grupās - neierobežotas lietošanas leksikā (parasti vārdi, kas visos gadījumos ir saprotami visiem šīs valodas runātājiem:maize, ģimene, pilsēta, dārzs, saule, mēness, galdsu.c.) un ierobežotas lietošanas leksika (noteiktā jomā lietotie vārdi - profesionālie, teritoriālie, sociālie, tāpēc saprotami ierobežotam dzimtās valodas runātāju lokam; pie tiem pieder profesionalitāte, dialektisms, žargons, termini).

Ierobežota lietojuma leksika prasa pārdomātu apiešanos. Nav nepieciešams to pilnībā izslēgt no savas runas. Ja jāsazinās augsti profesionālā vidē, tad var brīvi lietot tur pieņemtos īpašos vārdus un profesionalitāti. Bet, ja nav pārliecības, ka visi klausītāji ir pazīstami ar īpašu vārdu krājumu, terminiem, tad katrs neparastais vārds ir jāpaskaidro.

Dialekta vārdi un vēl jo vairāk žargons, kā likums, runā ir nepieņemami. Šos ierobežotas izmantošanas jomas elementus runā var ieviest tikai ar noteiktu mērķi, piemēram, kā izteiksmes līdzekli. Bet tas jādara uzmanīgi, saprotot šāda pieteikuma piemērotību un piemērotību katrā konkrētajā gadījumā.

Saprotamība, runas skaidrība ir atkarīga arī no pareizas svešvārdu lietošanas tajā. Bieži vien rodas jautājums, vai var lietot svešvārdus, vai labāk iztikt bez tiem. Jāpatur prātā, ka aizņemšanās ir normāla, dabiska parādība jebkurai valodai. Aizņēmumus pēc to iespiešanās pakāpes krievu valodas vārdu krājumā var iedalīt trīs grupās.

Pirmie no tiem ir svešvārdi, kas ir stingri ienākuši krievu valodā. Tās jau sen ir aizgūtas, visa tauta asimilētas un netiek uztvertas kā svešvalodas. Šie vārdi ir vienīgie svarīgu jēdzienu nosaukumi:gulta, cukurs, rūpnīca, klase, zīmulis un utt.

Otro grupu veido vārdi, kas ir plaši izplatīti krievu valodā un ir arī vienīgie norādīto jēdzienu nosaukumi, bet tiek atzīti par svešiem:bruģis, serviss, radio, trolejbuss, laineris un utt.

Trešajā grupā ietilpst svešvalodu vārdu krājums, kas netiek plaši izmantots. Tas ietver arī vārdus, kuriem ir krievu paralēles, bet atšķiras no tiem apjoma, nozīmes nokrāsas vai lietojuma apjoma.(pārskatīt - pārbaudīt, līgums - līgums, konservatīvs - inerts, nemainīgs - stabils).

Ieteicams izvairīties no svešvārdu lietošanas, ja valodā ir krievu valodas vārdi ar tādu pašu nozīmi. Lietojot svešvārdus, jābūt pārliecinātiem, ka tie ir saprotami klausītājiem. Tāpēc ir svarīgi savā runā prasmīgi ieviest svešvārdu. Nepieciešams sniegt atbilstošus lietoto svešvārdu skaidrojumus.

Piekrītu, pastāvīgs darbs ar vārdnīcām var lieliski palīdzēt ierobežotas lietošanas sfēras vārdu apguvē.

Tātad, mūsu runas pareizība, valodas precizitāte, formulējuma skaidrība, prasmīga terminu, svešvārdu lietošana, veiksmīga valodas figurālo un izteiksmīgo līdzekļu, sakāmvārdu un teicienu, atsauču, frazeoloģisko izteicienu izmantošana, individuālās vārdnīcas bagātība palielina komunikācijas efektivitāti, uzlabo runātā vārda efektivitāti.

Frazeoloģisko vienību, sakāmvārdu un teicienu, populāru izteicienu izmantošana runā

Krievu valodas frazeoloģija ir neparasti daudzveidīga savā sastāvā, tai ir lielas stilistiskās iespējas. Frazeoloģiskās vienības palīdz daudz pateikt ar dažiem vārdiem, jo ​​tās nosaka ne tikai priekšmetu, bet arī tā zīmi, ne tikai darbību, bet arī tās apstākļus. Frazeoloģisko vienību semantikas sarežģītība tās atšķir no viena vārda sinonīmiem. Jā, stabila kombinācija. plata kāja nozīmē ne tikai "bagāts", bet "bagāts, grezns, nesamulsis pēc līdzekļiem". Frazeoloģisms segt viņu pēdas nozīmē nevis vienkārši "kaut ko iznīcināt, likvidēt", bet "likvidēt, iznīcināt to, kas var kalpot par pierādījumu kaut ko".

Frazeoloģija piesaista ar savu ekspresivitāti, potenciālo spēju novērtēt parādību pozitīvi vai negatīvi, paust piekrišanu vai nosodījumu, ironisku, ņirgājošu vai citādu attieksmi pret to. Īpaši tas izpaužas tā sauktajās frazeoloģiskajās vienībās-raksturībās. Piemēram:vīrs ar lielo burtu, piens uz lūpām nav nožuvis, telegrāfa stabs, visu amatu domkrats, absolūta nulle, vējš galvā, spilgta personība, prāta kambaris, balta vārna, pazudušais dēls, ne bailīgs desmitnieks, suns sienā, viena lauka oga.

Krievu valodas vārdnīcas un frazeoloģijas bagātība ļauj izvairīties no vienu un to pašu vārdu, frāžu atkārtošanas mutvārdu un rakstveida runā, dažādot runu, padarīt to bagātāku.

Par runas bagātību liecina sakāmvārdu, teicienu, spārnotu vārdu un izteicienu klātbūtne tajā. Sakāmvārdi un teicieni ir tautas gudrības recekļi, tie pauž patiesību, ko pierādījusi gadsimtiem sena tautas vēsture, daudzu paaudžu pieredze. "Sakāmvārds nav velti teikts," saka tautas gudrība. Viņi pauž prieku un bēdas, dusmas un skumjas, mīlestību un naidu, ironiju un humoru. Tie apkopo dažādas ap mums esošās realitātes parādības, palīdz izprast mūsu tautas vēsturi. Tāpēc tekstos sakāmvārdi un teicieni iegūst īpašu nozīmi. Tie ne tikai uzlabo runas izteiksmīgumu, piešķir asumu, padziļina saturu, bet arī palīdz atrast ceļu uz klausītāja, lasītāja sirdi, iemantot viņu cieņu un labvēlību.

Sakāmvārdu izmantošanas panākumi runā ir atkarīgi no tā, cik labi tie ir izvēlēti. Nav brīnums, ka saka: "Labs sakāmvārds ir harmonijā un uzvalkā."

Līdzās sakāmvārdiem un teicieniem spārnoti vārdi liecina par runas bagātību. Tie ir mērķtiecīgi, tēlaini izteicieni, kas kļuvuši plaši izplatīti, kļuvuši plaši lietoti. Tie ir zināmi kopš seniem laikiem. Piemēram, Homērs sauca "spārnotus" vārdus, kas ātri izlaužas no runātāja mutes un aizlido pie klausītāja auss. Parasti spārnotiem vārdiem un izteicieniem ir grāmatu izcelsme. Tajos ietilpst slaveni citāti no daiļliteratūras, zinātniskās, žurnālistiskās literatūras, slavenu pagātnes un tagadnes cilvēku izteikumi:viņa piemērs citiem ir zinātne(Puškins); ir ko krist izmisumā(Griboedovs); mīļais Golovļevs (Saltykovs-Ščedrins);lai kas arī notiktu(Čehova); kā vāvere ritenī(Krilovs); labākais ir labā ienaidnieks (Volērs); zinātne baro jaunus vīriešus, sniedz prieku veciem vīriešiem(Lomonosovs); ak laiki! ak manieres!(Cicerons); izvēlies mazāko no diviem ļaunumiem(Aristotelis).

Runas etiķete: tās veidošanos noteicošie faktori

Etiķete ir pieņemtu noteikumu kopums, kas nosaka jebkuras darbības kārtību. Runas etiķetes prasmes pakāpe nosaka personas profesionālās piemērotības pakāpi. Tas galvenokārt attiecas uz ierēdņiem, politiķiem, skolotājiem, juristiem, ārstiem, vadītājiem, uzņēmējiem, žurnālistiem, apkalpojošajiem darbiniekiem, tas ir, tiem, kuri pēc savas darbības būtības pastāvīgi komunicē ar cilvēkiem. Runas etiķetes ievērošana veicina autoritātes iegūšanu, rada uzticību un cieņu. Uzskatu, ka runas etiķetes noteikumu pārzināšana, to ievērošana ļauj cilvēkam justies pārliecinātam un brīvam.

Kādi faktori nosaka runas etiķetes veidošanos un izmantošanu?

1. Runas etiķete veidota, ņemot vērā partneru īpašības, kas stājas attiecībās, vada sarunu.

2. Runas etiķeti nosaka situācija, kurā notiek komunikācija. Turklāt runas etiķetei ir nacionālā specifika. Katra tauta ir izveidojusi savu runas uzvedības noteikumu sistēmu. Piemēram, krievu valodas iezīme ir divu vietniekvārdu klātbūtne tajā - tu un tu kuras var uztvert kā vienskaitļa otrās personas formas. Vienas vai otras formas izvēle ir atkarīga no sarunu partneru sociālā statusa, viņu attiecību rakstura, no oficiālās / neformālās situācijas.

Interesants fakts: saskaņā ar Krievijā pieņemto etiķeti vietniekvārds Tu jālieto: 1) atsaucoties uz nepazīstamu adresātu; 2) formālā komunikācijas vidē; 3) ar izteikti pieklājīgu, atturīgu attieksmi pret adresātu; 4) vecākajam (pēc amata, vecuma) adresātam. Vietniekvārds tu lieto: 1) runājot ar pazīstamu personu, ar kuru ir izveidojušās draudzīgas, draudzīgas attiecības; 2) neformālā saziņas vidē; 3) ar draudzīgu, pazīstamu, intīmu attieksmi pret adresātu; 4) jaunākajam (pēc amata, vecuma) adresātam.

Tātad, ņemot vērā runas etiķeti veidojošos un noteicošos faktorus, runas etiķetes normu zināšanas un ievērošanu, veidojas labvēlīgs klimats attiecībām, veicina attiecību efektivitāti un lietderību.

Secinājums

Tādējādi problēma par krievu literāro valodu kā krievu tautas runas kultūras pamatu paliek atklāta. Tas atrisināsies tikai tad, kad katrs iemācīsies cienīt sevi un ar cieņu izturēties pret citiem, kad iemācīsies aizstāvēt savu godu un cieņu, kad kļūs par cilvēku, kad nav svarīgi, kādu amatu ieņem, kāds ir viņa statuss. Ir svarīgi, lai viņš būtu Krievijas Federācijas pilsonis.

Publiski runājošam cilvēkam obligāti jābūt mutvārdu un rakstveida runas kultūras pilnveidošanai, rūpēm par runas pareizību un tīrību. Īpaša uzmanība ikdienas dzīvē jāpievērš runas komunikācijas kultūrai. Svarīgi vienmēr runāt pareizi, precīzi, skaidri un saprotami, prast skaidri formulēt domas, tēlaini un emocionāli izteikt savu attieksmi pret runas priekšmetu.

Ja cilvēks, piemēram, ir pieradis nepareizi uzsvērt kādu vārdu ikdienas runā, tad viņš, visticamāk, to nepareizi izrunās uz tribīnes aiz ieraduma, pat ja runas tekstā šajā vārdā ir uzsvara zīme.

Iesaku visiem cilvēkiem (un var un vajag mācīties jebkurā vecumā) aktīvi piedalīties lietišķās sarunās, sarunās, dažādu problēmu pārrunās draugu, kolēģu, radu lokā, biežāk uzstāties nodarbībās, semināros un praktiskajās nodarbībās, uzstāties debates, diskusijas, rakstiet vēstules, rakstus...

Tādējādi, izpētot runas kultūras aktuālās problēmas, nosakot krievu valodas vietu mūsdienu daudznacionālajā pasaulē, izpētot runas kultūras normatīvos, komunikatīvos, ētiskos aspektus, es nonācu pie secinājuma, kaKrievu literārā valoda ir katra cilvēka runas kultūras pamats.

Izmantotās literatūras saraksts

1. Barlas, L. G. Krievu valoda: stilistika / L. G. Barlas. – M.: Apgaismība, 1978. gads.
2. Golovins, B. N. Runas kultūras pamati / B. N. Golovins. – M.: Apgaismība, 1980. gads.
3. Gorbačēvičs, K. S. Mūsdienu krievu literārās valodas normas / K. S. Gorbačevičs. – M.: Apgaismība, 1990. gads.
4. Kovtunova, I. I. Mūsdienu krievu valoda: vārdu secība un faktiskā teikuma maiņa / I. I. Kovtunova. – M.: Apgaismība, 1976. gads.
5. Koktevs, N. N. Retorika / N. N. Koktevs. – M.: Apgaismība, 1996. gads.
6. Šanskis, N. M. Vārdu pasaulē / N. M. Šanskis. – M.: Nauka, 1971. gads.
7. Sergejevs, V. N. Vārdnīcas ir mūsu draugi un palīgi / V. N. Sergejevs. – M.: Apgaismība, 1984. gads.
8. Skvorcovs "Vārda ekoloģija vai parunāsim par krievu runas kultūru" - M .; Apgaismība, 2007.

Krievu valoda un runas kultūra: lekciju kurss Trofimova Gaļina Konstantinovna

1. lekcija Literārā valoda ir runas kultūras pamats. Funkcionālie stili, to pielietojuma jomas

Literārā valoda ir runas kultūras pamats. Funkcionālie stili, to pielietojuma jomas

1. Runas kultūras jēdziens.

2. Valsts valodas pastāvēšanas formas. Literārā valoda, tās iezīmes un īpašības.

3. Valodas neliterārie varianti.

4. Funkcionālie stili, to raksturojums, pielietojuma jomas un mijiedarbība.

“Kultūras patiesā būtība un jēga ir organiskā riebumā pret visu, kas ir netīrs, zemisks, blēdīgs, rupjš, kas cilvēku pazemo un liek ciest” (M. Gorkijs. “Nelaikā domas”).

Runas kultūra kā daļa no cilvēka vispārējās kultūras ietver krievu valodas noteikumu un normu apgūšanu un ir saistīta ar ētikas un estētikas normām.

Runas kultūra ir tādu īpašību kopums, kas vislabāk ietekmē adresātu, ņemot vērā konkrēto uzdevumu un konkrēto situāciju. Runas kultūras īpašības ietver: saturu, precizitāti, skaidrību, runas tīrību, pareizību, loģiku, izteiksmīgumu, tās bagātību.

“Runas kultūras problēma ir saistīta ar dažādu runas veidu un žanru konstruēšanas principu apguvi sociālo tradīciju ietvaros. Rakstiskā un mutiskā runa, oratoriskā un sarunvaloda, garīgā un poētiskā, sanāksme un parlamenta, memorands un instrukcijas - visiem šiem valodas uzdevumiem ir nepieciešami savi īstenošanas līdzekļi un sava tehnika, ”sacīja krievu filologs G.O. Destilēts.

Runas kultūras pamatus liek krievu literārā valoda, kas ir daļa no valsts valodas.

Valsts krievu valoda ir neviendabīga savā sastāvā, jo to lieto cilvēki ar dažādu sociālo statusu, kultūras līmeni, vecumu un nodarbošanos. Katrā valodā tiek izdalītas tās šķirnes - literārā valoda, tautas valoda, dialekti, žargoni.

Valsts valodas augstākā forma ir literārā valoda. Literārā valoda ir dažādas valsts valodas, ko lieto presē, zinātnē, valsts iestādēs, izglītībā, radio, televīzijā. Tas apkalpo dažādas cilvēka dzīves un darbības jomas: politiku, kultūru, zinātni, biroja darbu, likumdošanu, ikdienas komunikāciju, starptautisko komunikāciju. Tā ir visas tautas valoda, tā stāv pāri citām valsts valodas šķirnēm.

Tās galvenās īpašības ir: apstrāde, stabilitāte, apņemšanās, funkcionālo stilu klātbūtne, normas.

Tās galvenās iezīmes ir: tā ir kultūras valoda, tautas izglītotās daļas valoda, apzināti kodificēta valoda. Kodificētās normas ir normas, kuras jāievēro visiem literārās valodas runātājiem. Kodifikācija ir to normu un noteikumu fiksācija dažāda veida vārdnīcās un uzziņu grāmatās, gramatikā, kas jāievēro, veidojot kodificētu funkcionālo variantu tekstus (piemēram, pareizais akcents: līgums, mārketings, nodrošinājums, nolūks).

Literārajai valodai ir vadošā loma citu valodu šķirņu vidū. Tas ietver labākos veidus, kā apzīmēt jēdzienus un objektus, izteikt domas un emocijas. Kamēr, piemēram, tautas valodā, žargoni sniedz viņiem savu interpretāciju.

Literārajai valodai ir divas formas - mutiska un rakstiska. Atkarībā no jaunās runas situācijas, uzdevumi komunikācijā, izvēlētais valodas materiāls, mutiskā un rakstiskā runa iegūst grāmatisku vai sarunvalodas raksturu. Grāmatu runa kalpo politiskajai, likumdošanas, zinātniskajai komunikācijas sfērai. Sarunvaloda ir piemērota pusoficiālās sanāksmēs, sanāksmēs, jubilejās, personīgās sarunās, ģimenes vidē. Grāmatas runa ir veidota atbilstoši literārās valodas normām. Sarunvalodā var izmantot parasto vārdu krājumu, ir iespējas normu lietošanā.

Viena no valsts krievu valodas formām ir tautas valoda, tautas valodas lingvistisko līdzekļu kopums pārkāpj literārās valodas normas. Tautas valoda ietver lingvistiskas parādības (vārdus, gramatiskās formas, frāzes, izrunas pazīmes), kas tiek lietotas rupjai, samazinātai domas izpausmei. Tautas valodai nav pieķeršanās nevienai ģeogrāfiskai vietai, sociālajai grupai. Tā runā valsts valodas runātāji, kuriem nav pietiekamu zināšanu par literārajām normām un kuri neapzinās atšķirību starp literārajām un neliterārajām normām. (M.A. Bulgakova romānā “Meistars un Margarita” viens no varoņiem saka: “Bet viņš vienkārši meloja. Apsveicu, pilsoni, tu meloji,” vai citā Bulgakova darbā “Suņa sirds”: “Nolādētais kaķis salauza lampa."

Teritoriālie dialekti ir valodas paveidi, kas tiek lietoti noteiktā apgabalā. Tās ir arhaiskas un dabiskas valodas formas, kas pastāv tikai mutvārdu runā. Krievu valodā ir trīs dialekti: dienvidu krievu, viduskrievu, ziemeļkrievu. Katrai no tām ir savas fonētiskās, leksiskās, gramatiskās iezīmes. Dienvidkrievijas dialekts ir lieliski pārstāvēts, piemēram, M. Šolohova darbos, pildot uzdevumu atjaunot Donas kazaku dzīves attēlus.

Žargons (argo) ir to cilvēku runa, kurus vieno kopīga profesija vai veido atsevišķas grupas atbilstoši jebkurai zīmei: sociālajai, vecumam, interesēm. Ir jauniešu žargons, kriminālais žargons, fanu, kolekcionāru žargons utt. Žargons ir noslēpumu valoda, to zina tikai šaurs iesaistīto loks.

Piemēram, žurnāls "Students" (2002) publicēja jaunības slenga vārdus: "iziet", esi "griezumā" - aizmigt, beidz sajust realitāti; "āķis" - pērc, ņem, paķer; "kastaņa", "parafīns" - viss, kas jums nepatīk. Laikraksts "Argumenti un fakti" (Nr. 3/37, 2002) minēja savus piemērus: "krauklis" - stulbs, garlaicīgs cilvēks; "laupījums" - nauda jebkurā daudzumā no jebkuras valsts; "zaļš" - dolārs; "score" - pārtraukt domāt par kaut ko vai kādu, pārtraukt kaut ko darīt; "paralēli" - viss vienādi; "krusts" - satikties; "python" - izklaidēties; "Chmyr" ir slikts cilvēks. Mūsu dzīvē ir izplatījušies noziedzīga žargona vārdi: zēni, brāļi, mest, bazārs, šāvējs. Parādījās biznesa slengs, piemēram: "pūķis" - noziegums, izmantojot datoru; "savvaļas pīles" - cilvēki uzņēmumā, kas nav inficēti ar tā kultūru un nav pakļauti tā birokrātijai; "zelta bugs" - zelta tirgotāji; "yuppie" - jauni profesionāli uzņēmēji (no 18 līdz 34 gadiem); "spilvens" - rezerves utt.

Visas šīs valsts valodas šķirnes nevar aizstāt literāro valodu. Jauniešu žargons nav lietojams izglītības vai profesionālajā darbībā, sociālais žargons nav piemērots lietišķai komunikācijai.

Tā kā valsts valoda ir neviendabīga, tad arī tās vārdu krājums, t.i., vārdu krājums, ir neviendabīgs. Tam ir trīs slāņi:

- stilistiski neitrāli vārdi, kas tiek lietoti visās valodās un visos saziņas veidos;

- stilistiski iekrāsoti vārdi, kas tiek lietoti jebkura veida valodā vai funkcionālā runas stilā (grāmatas vārdnīca);

- emocionāli krāsaini vārdi, kas pauž runātāja emocijas, viņa attieksmi pret runas priekšmetu (sarunvalodas vārdu krājums).

Piemēram, angļu rakstnieka Palema Granvila Vodehausa romānā "Migrējošās cūkas": "Vai jūsu vīrs ir miris? Miris? Likts ilgi dzīvot? (neitrāla, grāmata, sarunvaloda).

Saskaņā ar to gandrīz katrs vārds vārdnīcās satur vārdnīcas atzīmes, kas norāda, kuram vārdu krājuma slānim tas pieder. (“Nomirt” ir neitrāls, “nomirt” ir sarunvalods, “nomirt” ir žargons.)

Atšķirt aktīvo un pasīvo vārdu krājumu. Runā plaši tiek lietots aktīvs, pasīvais ietver neparasti lietotus vārdus - terminus, novecojušus vārdus (historismi, arhaismi), neoloģismus. Katra runas situācija izmanto savu vārdu krājumu, kas arī kalpo par pamatu funkcionālo stilu pastāvēšanai.

Visas pareizās iespējas nosaka literārā valoda. Tas ir vienīgais iespējamais saziņas līdzeklis visdažādākajās cilvēka dzīves jomās, tāpēc zināšanas par tā lietošanas pamatnoteikumiem ir runas kultūra un nepieciešamas ikvienam, kam tā ir dzimtā valoda.

Tātad runas kultūra ir runas normativitāte un pareizība, saziņas un runas etiķetes noteikumu ievērošana.

Runas kultūra ir tāda izvēle un tāda valodas līdzekļu organizācija, kas noteiktā komunikācijas situācijā, ievērojot mūsdienu valodas normas un komunikācijas ētiku, var nodrošināt vislielāko efektu izvirzīto komunikatīvo uzdevumu sasniegšanā.

Turklāt runas kultūra ietver spēju izmantot runas stilus un veidot runas stilus. Galu galā, kā zināms, valoda kalpo dažādām saziņas sfērām, un katra saziņas sfēra izvirza valodai savas prasības. Piemēram, zinātnisks raksts prasa precizitāti jēdzienu apzīmēšanā, dokumentā nav emocionāli iekrāsotu vārdu, un žurnālistika tos aktīvi izmanto.

Stils (grieķu stylo — zizlis, pildspalva) ir sava veida valoda, kas kalpo jebkuram sabiedriskās dzīves aspektam. To sauc par funkcionālu, jo tas katrā gadījumā veic noteiktu funkciju sabiedrībā.

Stilu doktrīna atgriežas pie idejām M.V. Lomonosovs, kurš rakstīja: “... krievu valodai, izmantojot baznīcas grāmatas, saskaņā ar pieklājību ir dažādas pakāpes, augstas, ikdienas un zemas. Tas nāk no 3 veidu krievu valodas teicieniem.

Stilu veido neitrālu valodas līdzekļu un šajā stilā izmantoto līdzekļu kombinācija.

Katrs funkcionālais stils tiek īstenots žanros. Žanrs ir noteikts tekstu veids, kam ir noteiktas iezīmes, kā arī dažas kopīgas iezīmes, jo teksti pieder vienam un tam pašam stilam. Piemēram, oficiālā biznesa stilā izšķir šādus žanrus: sertifikāts, garantijas vēstule, izziņa, pasūtījums; žurnālistikā - eseja, reportāža, feļetons; zinātniskajā - referāts, abstrakts, anotācija.

Katrs konkrētais runas darbības gadījums prasa savus izteiksmes līdzekļus. Komunikatoriem jāatceras, ka stilistiski krāsainu vārdu izvēle ir pamatota, ka izvēlētie valodas līdzekļi pieder vienam stilam. Dažādu stilu vārdu krājuma lietošana, sarunvalodas vārdu un izteicienu lietošana lietišķajā komunikācijā rada nesakritības un pārpratumus.

Tātad viena no galvenajām runas kultūras prasībām ir prasība nošķirt funkcionālos variantus, iztēloties, kura no valodas šķirnēm būtu jāizvēlas atbilstoši komunikācijas mērķiem.

Katru stilu raksturo saziņas mērķis, valodas rīku kopums, žanri, kuros tas pastāv.

Konkrēta stila attīstība ir saistīta ar tādu izteicienu, valodas formu, konstrukciju attīstību, kas ir vispiemērotākās komunikācijas mērķiem konkrētā sociālajā vidē, noteiktu domu efektīvākai izpausmei.

Funkcionālie stili ir pakļauti stila iekšējai diferenciācijai. Piemēram, zinātniskais stils ir sadalīts apakšstilos: pareizais zinātniskais, zinātniskais un tehniskais uc Tas ņem vērā priekšmetu - bioloģiju vai medicīnu, ekonomiku vai inženiergrafiku, kā arī pasniegšanas žanru un metodi - abstrakti, lekcija, monogrāfija.

Visi funkcionālie stili izpaužas gan mutiskā, gan rakstiskā formā.

Praktiskā pielietojumā bieži ir dažādu stilu sajaukums, kas sāk mijiedarboties viens ar otru. Šo procesu sauc par "runas plūsmu". Lai saprastu teksta stilistisko piederību, nepieciešams izcelt galveno stilistisko virzienu.

Stilistiskā bagātība padara krievu valodu elastīgu un spēcīgu, emocionāli izteiksmīgu un stingru.

Īpašu vietu ieņem literārais un mākslinieciskais stils. Galvenā daiļliteratūras valodas atšķirīgā iezīme ir tās mērķis: visa valodas līdzekļu organizācija ir pakārtota ne tikai satura nodošanai, bet pārnešanai ar mākslinieciskiem līdzekļiem, mākslinieciska tēla radīšanai, kas atspoguļo pasauli un cilvēku. tajā. Šim nolūkam mākslas darbā var izmantot dialektus, tautas valodu un žargonus. Šī ir jūtu, emocionālo pārdzīvojumu, filozofiski loģisku secinājumu valoda, tā pārraida domāšanas procesa dzimšanu, cilvēka "apziņas plūsmu". Krievu literatūra vienmēr ir bijusi krievu tautas garīgo principu nesēja un ir cieši saistīta ar tās valodu.

Daiļliteratūras valodai ir ietekme uz literārās valodas attīstību. Tieši rakstnieki savos darbos veido literārās valodas normas. Daiļliteratūras darbos izmantotas visas valsts valodas iespējas, tāpēc daiļliteratūras valoda ir ārkārtīgi bagāta un elastīga. “Un laikapstākļi ir lieliski! Gaiss ir kluss, caurspīdīgs un svaigs. Nakts ir tumša, bet var redzēt visu ciemu ar baltajiem jumtiem un dūmu lāpstiņām, kas nāk no skursteņiem, sarma sudraboti koki, sniega kupenas. Visas debesis ir kaisītas ar jautri mirdzošām zvaigznēm, un Piena Ceļš svārstās tik skaidri, it kā tas būtu pirms svētkiem nomazgāts un noberzts ar sniegu,” tik pārsteidzoši vienkārši, precīzi, poētiski rakstīja A.P. Čehovs.

Sarunu stils tiek izmantots ne tikai ikdienas dzīvē, bet arī profesionālajā jomā. Ikdienā tam ir mutiska un rakstiska forma, profesionālajā sfērā - tikai mutiska.

Sarunu runa atšķiras ar to, ka tās pazīmes nav fiksētas. Runas valoda ir nekodificēta runa. Tās pazīmes ir nesagatavotība, neformalitāte, komunikantu līdzdalība. Arī šim stilam nav nepieciešama stingra loģika, prezentācijas secība. Bet to raksturo izteicienu emocionalitāte, vērtējošs raksturs, zināma pazīstamība. Piemēram, pasakā par V.M. Šuksins “Līdz trešajiem gaiļiem”: “Nē, nē,” sacīja bibliotekārs, “man šķiet, ka tā ir prosa. Viņš ir kaza... Iesim mīdīt labāk, vai ne? Tad ejam pie Vladika... Es zinu, ka viņš ir aita. Bet viņam ir "Grundiks" - pasēdēsim... Jā, es zinu, ka tās visas ir kazas, bet laikam taču kaut kā jānošauj!.. Es neko nesaprotu, - kāds klusi teica... vai nu Oņegins, vai Čatskis - kaimiņam, ... izskatās pēc Oblomova. Oblomovs pasmaidīja. "Viņi dodas uz zoodārzu."

Sarunvalodā izmanto neitrālu vārdu krājumu, emocionāli iekrāsotus vārdus, izteiksmīgu vārdu krājumu. Tajā ir daudz atsauču, deminutīvu, vārdu secība ir bezmaksas. Teikumi pēc uzbūves ir vienkāršāki, dažkārt nepilnīgi, nepabeigti. (- Vai jūs dosieties uz testu? - Nu ...) Tie bieži satur zemtekstu, ironiju, runātāja humoru. Sarunvaloda ir ārkārtīgi bagāta, un tajā ir daudz frazeoloģisku pavērsienu, salīdzinājumu, sakāmvārdu un teicienu. Tas ir vērsts uz pastāvīgu valodas līdzekļu atjaunināšanu un pārdomāšanu. Svarīga loma ir runas etiķetes zināšanām, ekstralingvistiskajiem faktoriem: sejas izteiksmēm, žestiem, videi.

Šobrīd zinātniskā stila loks nemitīgi paplašinās, jo zinātne ir svarīgākais faktors sabiedrības attīstībā. Ikdienā, profesionālajā darbībā cilvēks sastopas ar zinātnisko pētījumu rezultātiem, zinātnes un tehnoloģiju sasniegumiem.

Zinātniskā runas stila ietvaros atkarībā no adresāta rakstura un komunikācijas mērķiem tika izveidoti šādi apakšstiili:

pareizi-zinātniskais, zinātniski informatīvais, zinātniskais-uzziņas, izglītības-zinātniskais, populārzinātniskais.

Viņus visus vieno precīza, loģiska un nepārprotama domu izpausme. Tos raksturo šādas pazīmes: abstrakts vispārinājums, uzsvērts loģisks izklāsts, objektivitāte, precizitāte.

Zinātniskais stils ir grāmatniecisks stils, kas izmanto īpašu vārdu krājumu un terminoloģiju. Zinātniskā stila leksisko sastāvu raksturo relatīva viendabīgums un izolētība. Nav vārdu krājuma ar sarunvalodas un sarunvalodas krāsojumu. Viņam nav raksturīga vērtēšana un emocionalitāte. Tekstos sniegtas jēdzienu un parādību definīcijas. Zinātniskā stila teksti satur formulas, grafikus, tabulas, aprēķinus, fotogrāfijas.

Piemēram: “Organizācijas lēmums ir izvēle, kas vadītājam jāizdara, lai pildītu ar savu amatu saistītos pienākumus. Organizatoriskā lēmuma mērķis ir nodrošināt virzību uz organizācijai izvirzītajiem uzdevumiem. Tāpēc visefektīvākais organizatoriskais lēmums būs tā izvēle, kas reāli tiks īstenota un dos vislielāko ieguldījumu gala mērķa sasniegšanā” (“Vadības pamati”, M. Meskons, M. Alberts, F. Hedouri.)

Oficiālajā biznesa stilā galvenā darbības joma ir administratīvā un juridiskā darbība. Tas ir sadalīts apakšstilos: diplomātiskais (konvencija, nota, memorands), likumdošanas (likums, konstitūcija, harta, akti), vadības (faktiski oficiālā darbība) (paziņojumi, rīkojums, pilnvara utt.). Tā raksturīga iezīme ir standartizācija, zīmogs, paraugs. Oficiālais biznesa stils izceļas ar skaidru, nepārprotamu formulējumu. Nekam nevajadzētu palikt zemtekstā.

Šis stils izmanto neitrālu vārdu krājumu un grāmatu. Šim stilam ir raksturīga teksta forma, kas nozīmē noteiktu elementu klātbūtni. Oficiālā biznesa stila iezīmes ir nostiprinātas GOST un rokasgrāmatās, kas nodrošina augsta līmeņa standartizāciju un biznesa dokumentācijas tekstu unifikāciju.

Dāmas un kungi!

Lūdzu, pieņemiet mūsu apsveikumus un labākos vēlējumus Jaungada vakarā. Mēs izmantojam šo iespēju, lai pateiktos par patīkamo sadarbību. Vislabākie vēlējumi

uzņēmuma prezidents P.P. Petrovs

Žurnālistikas stils ir raksturīgs periodiskajai presei, politiskajām un tiesu runām. To izmanto, lai izceltu un apspriestu aktuālas sabiedrības pašreizējās dzīves problēmas un parādības, attīstītu sabiedrisko domu. Tās īpatnība ir eksistence ne tikai verbālā, bet arī grafiskā, vizuālā, foto, kino, televīzijas formās. Viena no tās galvenajām funkcijām ir informatīva. Tajā pašā laikā šī stila darbi pilda ietekmes, masu ietekmēšanas funkciju. To raksturo vienkāršība, prezentācijas pieejamība, deklarativitātes elementi. Viņš lieto vārdu krājumu, runas pagriezienus, sintaksi, piešķirot runai izteiksmīgumu, neparastumu, spriedzi. Svarīga loma ir emocionālajiem izteiksmes līdzekļiem – epitetiem, metaforām, atkārtojumiem u.c.

Žurnālistikas stilā tiek izmantoti lingvistiskie līdzekļi, kas raksturīgi zinātniskajam un oficiālajam biznesa stilam, sarunvalodai un daiļliteratūras valodai. Viņš tiecas pēc tēlainības un vienlaikus pēc īsuma. Tā paraugus var redzēt, paņemot rokās avīzi vai žurnālu, kā arī skatoties televīziju vai klausoties radio.

1. Vai mūsdienu cilvēkam ir jāapgūst runas kultūras pamati? Runas kultūras galvenās īpašības.

2. Funkcionālie stili un to pareiza lietošana.

3. Atbildiet uz pirmo jautājumu, izmantojot dažādus stilus.