Vai cilvēkam jācīnās ar apstākļiem. Kā iemācīties pieņemt situāciju tādu, kāda tā ir? Jūs, iespējams, pamanījāt, ka šajos piemēros norādītās vēlmes nedaudz atšķiras viena no otras. Tas tiek darīts īpaši, lai labāk izprastu mijiedarbības struktūru.

Tik daudzi no mums dzīvē saskaras ar situācijām, grūtībām vai apstākļiem, kas neatbilst laimes un labklājības jēdzienam. Dažreiz problēmu ir tik neiespējami samierināties, ka tā pārvēršas apsēstībā, saindējot visu mūsu eksistenci. Ko darīt, ja ir divas vai trīs šādas situācijas? Ko, nedzīvot vispār, bet ciest? Daudzi psihologi par to saka klasisko frāzi: "Tu nevari mainīt apstākļus, mainīt attieksmi pret tiem." Bet kā to izdarīt: vienkārši tā pēkšņi paņem jā un maina? Tas ir grūti. Un tad ir vienkārši tik slikti apstākļi, ka par tiem vienkārši nav iespējams domāt citādi, kā par sliktu.

Ko tad darīt? Vislabāk joprojām ir mēģināt pieņemt situāciju tādu, kāda tā ir: slikti nozīmē sliktu, nepatīk tas nozīmē, ka nepatīk, bet tajā pašā laikā jācenšas izdzīvot pēc iespējas mazāk emociju. par šo.

Bet to nevar izdarīt tāpat vien. Ir nepieciešams, tā sakot, “trenēties”: pārdomāt, analizēt, salīdzināt, strādāt pie sevis un savām jūtām. Kā to izdarīt - sapratīsim to secībā.

1) Pirmkārt, vēl ir jāsaprot, vai ir risinājumi, izejas, iespējas šīs situācijas transformēšanai. Jo JEBKURAS situācijas pieņemšana nav tava psiholoģiskā miera garantija. Jūs vienkārši nokļūsiet infantilisma un bezdarbības priekšā – nemitīgi pielāgosieties apstākļiem, "loksit", un arī psiholoģiskā nozīmē, no kā gūsit vēl lielāku nepatiku. Tātad nav tālu no brīža, kad jūs varat ierakt sevi problēmu bedrē un iegūt īstu neirozi vai.

2) Ja pilnībā izrēķināsi visas problēmas risināšanas iespējas un neatradīsi piemērotu, tad tev būs vieglāk nonākt pie izpratnes, ka esi izdarījis visu iespējamo, pārējais ir atkarīgs no kaut kā cita, bet ne no sevi. Var pieņemt, ka ar šo pieeju to ļoti “neizdevīgo” situāciju kļūs daudzkārt mazāk. Un tas atkal ir labs palīgs domāšanas loģikai šādā ietvaros: “Jā, man ir problēmas, kuras es varu atrisināt, ir problēmas, kas man palīdzēs atrisināt, bet ir arī tādas, kuras nevar atrisināt un tām vienkārši vajag. tikt pieņemtam.” Tad dzīve jums šķitīs godīgāka, adekvātāka un loģiskāka - galu galā viss tajā ir sadalīts vienādi, kāpēc gan ne?

3) Padomā par dzīvi kā uz svariem, kā par loteriju, kā par zebru – tas ir acīmredzami. Vakar man paveicās šajā, šodien man tas neizdevās, rīt arī kaut kas notiks. Katrs cilvēks cenšas savu dzīvi padarīt laimīgāku, mierīgāku, pilnīgāku – un tas ir viņa galvenais uzdevums. Viņš cīnās ar grūtībām un pieņem likteņus, bet, ja grūtības ir nepārvaramas, tad ļaujiet tām vienkārši būt, galu galā tā nav liela daļa no jūsu dzīves, un tas jau ir labi.

4) Iemācieties izlaist visu caur sava garīgā komforta prizmu. Ko tas nozīmē? Ja jau esi sapratis, ka situācija ir ārpus tavas kontroles, tad kāpēc tērēt savus garīgos spēkus, nervus, resursus rūpēm par to? Iesaistiet sava veida "egoismu": "Ja man tas nepatīk, tas man neder, bet es nevaru neko mainīt, tad kāpēc es tērētu savas emocijas uz tiem, kas ir vainīgi šajā situācijā. Tik un tā jēgas nebūs, un es tā vai tā cietīšu. Tāpēc es labāk gribu saglabāt sirdsmieru."

Piemēram, kāds pastāvīgi liek jums justies slikti. Man nepatīk? Tad parē, cīnies, atbrīvojies no tā. Nekādi nevar apiet šo situāciju - kā saka "āmur" un "nerauj", ja tik slikti iet, tad kāpēc mocīties sevi un nervus lutināt. Vai arī jums nepatīk kāda raksturs - ar viņu ir grūti (priekšnieks, biedrs, vīrs). Tāpēc nesazinies ar šo cilvēku, nestrādā, nedzīvo. Un, ja vajag, tad saproti, kāpēc tu to dari, kāpēc atpakaļceļa nav. Visticamāk, tāpēc, ka tas jums zināmā mērā ir “izdevīgi” – tāpēc, ka no šīs situācijas gūstat savas priekšrocības. Sākumā izklausās smieklīgi, bet padomājiet par to.

Piemēram: jūs slikti dzīvojat ar sava vīra smago raksturu. Slikti - šķiršanās. Taču uzreiz rodas viņu “bet”: žēl bērna, nav mājokļa, nepietiks sava cilvēka cienīgai dzīvei. Bet galu galā miljoniem cilvēku pasaulē izšķiras jebkurā situācijā, tāpēc viss iepriekš minētais ir jūsu kopdzīves "plusi": jums ir žēl bērna un vēlaties viņam labāku dzīvi, jums ir ērti izmantot mājokli. , tu neiesi īrēt istabu un ēdīsi tikai maizi, bet bez “ļaunā briesmoņa” savā algā arī negribi. Tāpēc mēs pirmajā vietā liekam savu komfortu un savus “labumus” un cenšamies visos iespējamos veidos nomest malā neērtos apstākļus: nepievērsiet uzmanību, neapčakarējieties, nesavaldieties.

5) Mēģiniet meklēt vismaz dažus plusus savā situācijā. Ja jūs smagi mēģināt, jūs varat tos atrast daudzos gadījumos. Nu, piemēram, vīrs pelna maz un diez vai taisīs karjeru - bet viņš ir laipns un gādīgs, vai saimniecisks, vai uzticīgs. Pieķerta ļaunā vīramāte - bet dēls labs, bet viņa dzīvo atsevišķi. Nu noteikti būs daži ieguvumi. Tie ir tie, uz kuriem jums vajadzētu mēģināt koncentrēties.

6) Mums visiem patīk salīdzināt sevi, arī ar citiem mūsu paziņām. Vienam tas ir slikti, otram tas ir kaut kas cits, un man tas ir trešais. Kādam paveicas nedaudz vairāk vienā, kādam - citā. Apskatiet dažus piemērus, kas ir līdzīgi jūsu konkrētajai situācijai, bet kā ar citiem? Un jūs noteikti redzēsiet, ka visi ir atšķirīgi - tas atkal dos jums iespēju paskatīties uz dzīvi plašāk un filozofiskāk: galu galā viss tajā ir relatīvs.

Tātad “praktizē”, mēģini, izdari secinājumus, un tad daudzi dzīves apstākļi viņiem šķitīs daudz banālāki un vienkāršāki piedzīvot un izdzīvot.

Cik bieži no cilvēkiem un pat no sevis var dzirdēt šādu frāzi: "Es tā darītu, bet apstākļi to neļauj."

Un cik bieži mēs paši jūtamies kā apstākļu ķīlnieki.

Dzīve dažkārt mūs sagādā pārsteigumus, un tie ne vienmēr ir labi.

Reliģiskāki cilvēki varētu teikt: "Dievs deva, Dievs paņēma", un es tur neko nevaru darīt.

Bet vai tiešām tā ir?

Vai ir iespējams, ka mūsu liktenis nav mūsu rokās un apstākļi nav atkarīgi no mums?

Man šķiet, ka, ja tu tā domā, tad vairs negribēsies dzīvot...

Es, piemēram, domāju savādāk.

Un šajā rakstā es jums pierādīšu, ka:

• Jūs varat mainīt savas dzīves apstākļus, pat ja runa ir par kādiem ārējiem spēkiem.
• Tavas domas tieši ietekmē cilvēka dzīves apstākļus.
• Jūs pats varat mainīt savu likteni.
• Jūs esat stiprāks par apstākļiem.

Pierādījumos man palīdzēs Alena Džeimsa grāmata "Kā domā cilvēks". Viņa ieņem pirmo vietu sarakstā "". Pēc tam izlasiet šīs apbrīnojamās grāmatas fragmentu (viņa ir tik gudra, ka es par viņu priecājos).

Kas ietekmē dzīves apstākļus?

Katrs cilvēks atrodas vietā, kur viņš atrodas tagad, pateicoties viņa būtības likuma darbībai.

Domas, par kurām viņš domāja, veidoja viņa pašreizējos apstākļus.

Viņa dzīves struktūrā nav vietas nejaušībai – tā ir likuma, kas nepazīst kļūdas, rezultāts.

Šis apgalvojums vienlīdz attiecas uz cilvēkiem, kuri jūtas "neatbilstoši" ar savu vidi, un tiem, kuri ir apmierināti ar dzīves apstākļiem.

Kā progresīva un attīstoša būtne indivīds mācās augt jebkuros apstākļos.

Apgūstot pašreizējo apstākļu garīgo mācību, viņš nonāk citos apstākļos.

Cilvēks paliks zem dzīves grūtību jūga tik ilgi, kamēr uzskatīs, ka viņa dzīve ir atkarīga tikai no ārējiem apstākļiem.

Apzinoties savu radošo spēku un spēju vadīt savas būtnes “augsni” un “sēklas” (runājam par dārzu, es rakstīju šajā rakstā), pateicoties kuriem apstākļi aug, viņš kļūs par pilntiesīgu dzīves saimnieku. .

To, ka apstākļi ir domu rezultāts, zina katrs cilvēks, kurš jau sen ir praktizējis domu spēku, savaldību un iekšējo attīrīšanu.

Nav iespējams nepamanīt, ka ārējo apstākļu izmaiņas ir tieši atkarīgas no izmaiņām prātā.

Kad indivīds apņēmīgi cenšas izlabot sava rakstura trūkumus, viņš lielā mērā progresē, viņa progress ir ievērojami paātrināts.

Dvēsele pievelk sev visu, ko tā slēpj sevī – to, ko tā mīl, kā arī to, no kā baidās.

Tas vai nu paceļas slepeno sapņu augstumos, vai nolaižas līdz neattīrītu instinktu līmenim.

Apstākļi ir līdzeklis, ar kuru dvēsele iegūst visu, kas viņai likumīgi pieder.

Kā domas ietekmē apstākļus?

Katra domu "sēkla", kas iesēta prātā vai ļauta tajā iekrist un iesakņoties, aug un plaukst akta veidā, tālāk nesot iespēju un apstākļu augļus.

Labas domas nes labus augļus, sliktas – sliktus.

Ārējā pasaule veidojas saskaņā ar iekšējo mentālo pasauli.

Labvēlīgi un nelabvēlīgi dzīves apstākļi ir faktori, kas kalpo indivīda augstākajam labumam.

Kā savas ražas "pļāvējs" cilvēks piedzīvo gan ciešanas, gan godības spožumu.

Sekojot iekšējām vēlmēm, tieksmēm un domām, kurām ļaujam dominēt apziņā (vai nu nešķīstās iztēles klejojošo uguntiņu aizvestām, vai neatlaidīgi virzoties pa spēcīgu un cildenu darbu ceļu), cilvēks nonāk pie gala rezultāta, kas izpaužas. visos apstākļos.

Izaugsmes un pielāgošanās likumi darbojas vienādi visās jomās.

Indivīds nokļūst patvērumā vai cietumā, nevis likteņa ļauna kaprīze vai apstākļu griba – viņu tur dzen zemas domas un netīras vēlmes.

Gluži tāpat cilvēks, kuram kādreiz piemita gaišs prāts, neizdara noziegumu stresa vai ārēja spēka ietekmē.

Noziedzīga doma viņa sirdī slepus ligzdoja jau ilgu laiku un parādīja savu spēku, kad radās iespēja.

Apstākļi neveido cilvēku – tie atklāj viņa raksturu.

Nav tādu apstākļu, kas ļautu cilvēkam bez ļaunām tieksmēm iegrimt grēkā un to pavadošajās ciešanās.

Tāpat tam, kurš nekopj tikumīgus centienus, nav iespēju pacelties līdz tikumam un tīrai laimei.

Cilvēks ir savas domas kungs un saimnieks, pats sev, savas vides radītājs.

Pat dzimšanas brīdī dvēsele nāk, lai saņemtu to, kas tai pienākas.

Ikvienā zemes ceļojuma brīdī viņa piesaista notikumu un ārējo apstākļu kombinācijas, kas atspoguļo viņas tīrību vai netīrību, spēku vai vājumu.

Cilvēki piesaista sev nevis to, ko viņi vēlas, bet gan to, uz ko viņi ir iekšēji noskaņoti.

Viņu kaprīzes, iegribas un ambīcijas tiek uzvarētas ik uz soļa, bet visintīmākās domas un vēlmes turpina barot viņu garīgo barību, neatkarīgi no tā, vai tās ir tīras vai netīras.

Cilvēku var ieslodzīt tikai viņš pats, un zemas domas un rīcība kļūst par Likteņa cietumsargiem. Bet cēlas domas un darbības ir Brīvības eņģeļi, kas viņu atbrīvo.

Indivīds saņem tikai to labumu, ko viņš ir nopelnījis, nevis to, par kuru viņš lūdz vai vēlas. Atbilde uz vēlmēm un lūgšanām rodas tikai tad, ja tās ir saskaņā ar domām un darbībām.

Un, ja vēlies, lai tavas vēlmes piepildās, bet vēl neesi gatavs pats pie tām strādāt, nāc uz manu bezmaksas vebināru, kur

Kā tikt galā ar apstākļiem?

Kas šīs patiesības gaismā ir tā sauktā "cīņa ar apstākļiem"?

Nezinošs cilvēks pastāvīgi saceļas pret ārējiem dzīves apstākļiem, tajā pašā laikā turpinot saglabāt un uzturēt savā sirdī to rašanās cēloni.

Tas var būt apzināts ļaunums vai neapzināts vājums, taču, lai kāds tas būtu, iekšējs šķērslis kavē jebkuras personas mēģinājumus panākt pārmaiņas.

Pirmkārt, viņam ir jānoņem šī barjera. Daudzi cilvēki neatlaidīgi cenšas uzlabot savus dzīves apstākļus, bet nav gatavi sevi uzlabot.

Šī iemesla dēļ viņi paliek saistīti.

Cilvēkam, kurš atsakās sevi mainīt, nekad neizdosies sasniegt mērķi, uz kuru ir vērsta viņa sirds. Šis fakts attiecas gan uz zemes, gan debesu labumiem.

Pat bagātam indivīdam ir jābūt gatavam nest lielus personiskus upurus, pirms viņa sapnis kļūst par realitāti.

Cik daudz vairāk tiek prasīts no cilvēka, kurš sevī veido spēka un miera īpašības!

Daudzi turpina lolot ilūzijas, ka cieš sava tikuma dēļ.

Bet patiesība ir pretēja.

Vai liktenis ir godīgs?

Ja cilvēks nav izņēmis no savas dvēseles visas sāpīgās, rūgtās un netīrās domas, viņš nevar pamatoti apgalvot, ka viņa ciešanas ir labo, nevis slikto īpašību rezultāts.

Strādājot ar prātu, viņš atklās augstāko likumu, kas ir absolūti taisnīgs un tāpēc nevar atmaksāt labu par ļaunu un ļaunu par labu.

Šādu zināšanu gaismā viņš aplūkos savu pagātni, savu agrāko nezināšanu un aklumu un redzēs, ka visa viņa dzīve bija taisnīga un sakārtota.

Visas labās un sliktās cilvēka pieredzes ir viņa attīstošās, bet vēl nepilnveidotās dvēseles objektīvas ārējās izpausmes.

Labas domas un darbības nekad nevar novest pie sliktiem rezultātiem.

Ļaunās domas un darbības nekad nevar novest pie labiem rezultātiem.

Šie apgalvojumi ir tikpat patiesi kā fakts, ka no kukurūzas sēklas var izaugt tikai kukurūza, bet no nātru sēklām var izaugt tikai nātre.

Praktiski visi cilvēki saprot šo likumu dabiskajā pasaulē un rīkojas saskaņā ar to, bet tikai daži apzinās tā pielietojamību mentālajā un morālajā pasaulē (lai gan arī tā darbība šajās jomās ir vienkārša un nemainīga).

Tāpēc viņi nesadarbojas ar šo likumu.

Kāpēc cilvēks cieš?

Ciešanas vienmēr izraisa nepareiza domāšana.

Tie norāda, ka indivīds nav harmonijā ar sevi, ar savas būtības likumu. Vienīgais augstākais ciešanu mērķis ir attīrīt, sadedzināt visas netīrās lietas.

Attīrītam cilvēkam ciešanas beidzas.

Pēc tam, kad no zelta ir izņemti visi sārņi, nav jēgas to pārkausēt. Pilnīgi tīra un perfekta būtne nevar ciest.

Apstākļi, kas indivīdam sāp, ir viņa paša garīgās disharmonijas rezultāts.

Apstākļi, kas viņam nes svētību, ir viņa garīgās harmonijas rezultāts.

Pareizas domāšanas mēraukla ir svētlaime.

Nepareizas domāšanas mēraukla ir nelaime.

Kāpēc nevar sūdzēties par likteni?

Cilvēks kļūst pilnībā cilvēks brīdī, kad viņš pārstāj vaidēt un sūdzēties par likteni, nolemjot atrast slēpto taisnību, kas pārvalda viņa dzīvi.

Pielāgojot savu prātu šim līdzsvarojošajam faktoram, viņš pārstāj vainot kādu citu savās neveiksmēs.

Viņš izvēlas spēcīgas un cēlas domas.

Tā vietā, lai cīnītos pret apstākļiem, viņš sāk izmantot to potenciālu ātrākam progresam.

Viņš cenšas atklāt sevī jaunas stiprās puses un spējas.

Visumā dominējošais spēks ir likums, nevis nekārtība.

Kā ātri mainīt savu dzīvi?

Ja indivīds radikāli maina savas domas, viņš būs pārsteigts par savas vides straujo pārveidi.

Apstākļi rāda cilvēkus. Tāpēc, kad jūs uzkrītat kāds apstāklis, atcerieties, ka tieši Dievs kā cīņas skolotājs jūs spieda pret rupju jaunību. "Par ko?" viņš saka. - Lai jūs kļūtu par olimpisko spēļu uzvarētāju. Un bez sviedriem neiztikt. Man šķiet, ka neviens nav ieguvis labāku iespēju par jums, ja vēlaties to izmantot kā jaunam sportistam. Un tāpēc mēs sūtām jūs uz Romu kā skautu. Un neviens nesūta gļēvuli par izlūku, lai viņš, tikai dzirdot šalkoņu un ieraugot ēnu, neizpratnē ķeras klāt un saka, ka ienaidnieki jau ir klāt. Ja jūs atnākat šādi un sakāt mums: “Romā notiek šausmīgas lietas. Briesmīga ir nāve, briesmīga ir trimda, briesmīga ir pārmetumi, briesmīga ir nabadzība. Bēdziet, cilvēki, ienaidnieki ir klāt," mēs jums teiksim: "Ejiet prom, pravietojiet sev. Mēs tikai kļūdījāmies, nosūtot šādu skautu.

Diogens, kurš pirms jums tika nosūtīts kā skauts, mums teica pretējo. Viņš saka, ka nāve nav ļaunums, jo tā nemaz nav kaut kas apkaunojošs. Viņš saka, ka neslavas celšana ir traku cilvēku pļāpāšana. Un kas par ciešanām, kas par baudu, ko šis skauts teica par nabadzību! Un būt kailam, viņš saka, ir labāk nekā jebkurš apģērbs ar purpursarkanu svītru. Un gulēt uz plikas zemes - viņš saka, ka šī ir mīkstākā gulta. Un kā pierādījumu tam visam viņš min savu drosmīgo pārliecību, līdzsvarotību, brīvību un pēc tam savu mirstīgo ķermeni, mirdzošu no veselības un notriekts. "Tuvumā nav neviena ienaidnieka," viņš saka, "viss ir mierīgas atpūtas pilns." "Kā tā, Diogens?" "Paskaties," viņš saka, "vai es esmu satriekts, vai esmu ievainots, vai esmu aizbēgusi no kāda?" Šis ir īstais skauts. Un tu nāc un pastāsti mums šo un to. Vai bez šīs gļēvulības neiesi vēlreiz un nepaskatīsies tuvāk? Kas man būs jādara? Ko jūs darāt, kad izkāpjat no kuģa? Vai tu nes stūri, vai ņem airus? Ko tu atņemsi? Pašu: lekythos, mugursoma. Un šeit, ja jūs atceraties savu, jūs nekad nepieprasīsit kāda cita. Viņš tev saka: "Nometiet togu ar platu purpursarkano svītru." "Šeit es esmu togā ar šauru purpursarkanu svītru." - Izmet arī viņu. - "Šeit es esmu lietusmētelī vienkārši." - "Novelc mēteli." "Šeit es esmu kails." - "Bet jūs padarāt mani greizsirdīgu." - "Tāpēc paņemiet visu šo mirstīgo ķermeni. Vai es joprojām baidos no tā, kuram es varu iemest šo mirstīgo ķermeni? "Bet viņš neatstās mani par mantinieku." Nu, vai es aizmirsu, ka tas viss nebija mans? Kā mēs to saucam par "manu"? Kā gulta viesnīcā. Tātad, ja viesnīcas īpašnieks pēc savas nāves jums atstāj gultas, jūs tās saņemsit, un, ja citam, tad viņam tās, un jūs meklēsiet citu gultu. Nu, ja neatradīsi, tad gulēsi gulēt uz plikas zemes, tikai ar drosmīgu pārliecību, šņācot par sevi un atceroties, ka traģēdijas notiek starp bagātajiem, karaļiem un tirāniem, nevis neviena nabaga. piedalās traģēdijā, izņemot kora sastāvā. Un karaļi sākas ar labklājību:

Rotā mājas ar vainagiem

Pēc tam trešā vai ceturtā darbība:

Ak, Kīferon, kāpēc tu mani pieņēmi?!

Tu esi vergu radījums, kur vainagi, kur diadēma? Jums vairs nevajag miesassargus? Tāpēc, tuvojoties kādam no viņiem, atcerieties, ka tuvojieties traģēdijas dalībniekam, nevis aktierim, bet pašam Edipam. "Bet svētīts ir tas un tas: viņš staigā vesela pūļa pavadībā." Un es pievienojos pūlim un staigāju visa pūļa pavadībā. Un pats galvenais, atcerieties, ka durvis ir atvērtas. Neesi gļēvs, bet tāpat kā bērni saka: “Es vairs nespēlēju”, kad viņiem spēle nepatīk, tā tu, kad tev kaut kas šķiet vienāds, saki: “Es vairs nespēlēju” un ej prom, bet ja paliksi tad nesūdzies.

Attiecībā uz to pašu

Ja tas viss ir patiesība un mēs ne jau stulbuma un liekulības dēļ sakām, ka cilvēka labums slēpjas brīvā gribā, tāpat kā ļaunums un visam pārējam nav nekāda sakara ar mums, tad mēs tomēr krītam apjukumā, ka mēs joprojām krītam bailēs? Nevienam nav varas pār to, kas mūs nopietni nodarbina. Pār ko citiem ir vara, mēs nepievēršam uzmanību. Kādas vēl mums var būt bažas? "Bet dodiet man norādījumus." Kādus norādījumus es varu sniegt? Vai Zevs tev nedeva norādījumus? Vai Viņš tev nav devis visu, kas ir tavs netraucētajiem un netraucētajiem, un visu, kas nav tavs, netraucētajiem un netraucētajiem? Ar kādu virzienu no turienes atnāci, ar kādu pasūtījumu? Skatieties savējos visos iespējamos veidos, neiekārojiet kādu citu. Godīgums ir jūsu. Sirdsapziņa ir jūsu. Tātad, kurš tos var jums atņemt? Kurš cits, izņemot jūs pašu, neļaus jums tos izmantot? Un tu pats - kā? Ja esat nopietni aizņemts ar ne-sevi, tas nozīmē, ka esat pazaudējis savējo. Ar tādām derībām un Zeva norādījumiem — ko vēl jūs no manis gribat? Vai es esmu labāks par viņu, vai esmu pelnījis lielāku uzticību? Un, ja jūs tos paturēsit, vai jums vajadzēs citus? Vai viņš nedeva šos norādījumus? Sniedziet vispārīgus jēdzienus, sniedziet filozofu pierādījumus, sniedziet visu, ko bieži klausījāties, bet dodiet visu, ko pats teicāt, dodiet visu, ko lasāt, dodiet visu, pie kā esat pieradis.

Cik ilgi būs pareizi tos novērot un nepārstāt spēlēt? Kamēr viņai klājas labi. Saturnālijās karalis tiek izvēlēts izlozes kārtībā. Lieta tāda, ka mēs nolēmām spēlēt šo spēli. Viņš pavēl: “Tu dzer. Jūs atšķaidāt vīnu. Tu guli. Tu ej. Tu nāc." Paklausos, lai spēle neapstājas manis dēļ. "Un jūs pieņemat uzskatu, ka jums ir noticis ļaunums." Es nepieņemu šo viedokli. Bet kurš man piespiedīs pieņemt šādu viedokli? Šeit atkal vienojāmies spēlēt Agamemnonu un Ahilleju. Iecelts spēlēt Agamemnons man saka: "Iet pie Ahilleja un atņemiet Briseisu no viņa." ES aizeju. "Nāc." ES nāku. Galu galā, kā mēs uzvedamies nosacītā spriešanā, tā mums vajadzētu uzvesties dzīvē. "Pieņemsim, ka ir nakts." - "Darīsim." - "Ko, vai tā ir diena?" - "Nē. Galu galā es pieņēmu nosacījumu, ka ir nakts. "Pieņemsim, ka jūs pieņemat viedokli, ka ir nakts." - "Darīsim." "Bet pieņem arī uzskatu, ka ir nakts." - - "No nosacījuma tas neizriet." Tā tas ir šeit. "Pieņemsim, ka jums ir problēmas." - "Darīsim." "Vai tu esi tik nelaimīgs?" - "Jā". - "Ko, tev nelaimē?" - "Jā". "Bet arī pieņemiet viedokli, ka ļaunums ir noticis ar jums." “No nosacījuma tas neizriet. Un otrs mani traucē."

Cik ilgi tad šādas pavēles ir jāpilda? Kamēr tas ir lietderīgi, tas ir, kamēr es ievēroju, kas ir pareizi un pareizi. Tomēr daži ir aptaukojušies un izveicīgi un saka: “Es nevaru ar viņu pusdienot, lai izturētu, kā viņš katru dienu runā par to, kā cīnījās Misijā:“ Es jau tev teicu, brāli, kā es uzkāpu kalnā. Un te atkal viņi sāk mani aplenkt. Cits saka: "Man labāk patīk pusdienot un klausīties visu viņa pļāpāšanu, cik viņam patīk." Un arī jūs salīdziniet šīs vērtības. Vienkārši nedariet neko, ja tas jūs nomāc, ja tas jūs nomāc, ja jūs pieņemat viedokli, ka no tā jūs piemeklē ļaunums. Galu galā neviens jums neliek to darīt. Vai viņi mājoklī smēķēja? Ja ne par daudz, es palieku. Ja tas ir par daudz, es esmu ārā. Jums tikai stingri jāatceras, ka durvis ir atvērtas. — Nedzīvo Nikopolē. - Es nedzīvoju. "Ne Atēnās." "Ne Atēnās." "Ne Romā." "Ne Romā." - "Tiešraide uz Giara". - "ES dzīvoju." Bet man šķiet, ka dzīvot uz Džāras ir daudz dūmu. Es dodos pensijā vietā, kur neviens netraucēs man dzīvot. Galu galā šis mājoklis ir atvērts ikvienam. Un ārpus galējās tunikas, tas ir, mirstīga ķermeņa, nevienam nav nekādas varas pār mani. Tāpēc Dēmetrijs teica Neronam: "Tu man draud ar nāvi, un tu - dabai." Un, ja es loloju mirstīgo ķermeni, tad es padevos verdzībai. Ja mirstīga manta, tad nodota verdzībā. Galu galā es uzreiz skaidri parādu sevi pret sevi, kā jūs varat mani paņemt. Tas ir tāpat kā tad, ja čūska atvelk galvu, es saku: "Sitiet to par to, ko tā aizsargā." Jūs arī zināt, ka tieši tas, ko vēlaties aizsargāt, uzkāps jūsu meistars. Paturot to prātā, kam vēl tu glaimosi vai kam vēl baidīsies? "Bet es gribu sēdēt tur, kur ir senatori." Vai tu redzi, ka rada sev grūtības, nomāc sevi? "Kā vēl es varu skaidri redzēt amfiteātrī?" Cilvēk, neej skatīties, un tu nebūsi sarūgtināts. Ko tu sev sagādā nepatikšanas? Vai arī nedaudz pagaidiet un, kad izrāde ir beigusies, apsēdieties senatora krēslos un gozējieties saulē. Un vispār atcerieties, ka mēs paši sevi nomācām, paši sev radām grūtības, proti, mūsu uzskati mūs nomāc un rada grūtības. Patiešām, ko tas pats par sevi nozīmē būt “pārmestam”? Stāviet akmens priekšā un apraudiet to. Un ko jūs ar šo panāksiet? Tātad, ja kāds klausās kā akmens, kāds labums no zaimotāja? Un, ja zaimotājs apzinās zaimotā vājumu, tad viņš kaut ko panāk. "Izjauciet to." Ko tu saki "viņa"? Paņem viņa mēteli, saplēš to. "Es tevi apvainoju." - "Uz jūsu veselību."

Tas ir tas, ko Sokrats apmācīja darīt. Tāpēc viņš nekad nemainīja savu seju. Un mēs ar praksi dodam priekšroku pieradināt sevi pie visa, bet ne atbrīvoties no šķēršļiem. "Filozofi saka paradoksālas lietas." Vai citās mākslās nav paradoksālu lietu? Un kas var būt paradoksālāks par izdurt kādam aci, lai viņš varētu redzēt? Ja kāds to teiktu medicīnas nezinātājam, vai viņš par viņu nesmietos? Tātad, kāpēc tas ir pārsteidzoši, ja daudzas filozofijas patiesības nezinātājam šķiet paradoksālas?

Kāds ir dzīves likums

Un, lasot nosacīto spriešanu, viņš teica: Nosacītās spriešanas likums ir šāds: pieņemt

kas atbilst nosacījumam. Un vēl svarīgāk, dzīvības likums ir šāds: darīt to, kas atbilst dabai. Jo, ja ikvienā priekšmetā un apstākļos vēlamies būt saskaņā ar dabu, ir skaidrs, ka mums ir jātiek pret visu, lai nevairās no tā, kas tai atbilst, un nepieņemtu to, kas tai ir pretējs. Tāpēc filozofi mūs vispirms apmāca teorijā, kur ir vieglāk, un tad ved pie grūtākām. Šeit nekas nenovērš uzmanību no mācītā sekošanas, un dzīvē ir daudz traucēkļu. Tāpēc smieklīgs ir tas, kurš saka, ka vēlas vispirms trenēties dzīvē. Nav viegli sākt ar kaut ko grūtāku.

Un tas ir pamatojums tiem vecākiem, kuri ir dusmīgi, ka viņu bērni nodarbojas ar filozofiju: “Tātad, es kļūdos, tēvs, un es nezinu, kas man ir pareizi un pareizi. Ja to nevar iemācīties vai iemācīt, kāpēc jūs vainojat mani? Ja vari mācīt, māci. Un, ja jūs pats nevarat, ļaujiet man mācīties no tiem, kas saka, ka viņi to zina. Tiešām, ko tu domā? Ka es labprātīgi krītu ļaunumā un man neizdodas labā? Nekādā gadījumā! Kāds ir iemesls, kāpēc es kļūdos? Neziņā. Tātad jūs nevēlaties, lai es atbrīvojos no neziņas? Kuram dusmas jebkad ir iemācījuši navigācijas mākslu, mūzikas mākslu? Tātad jūs domājat, ka es iemācīšu mākslu dzīvot caur jūsu dusmām?

To var pateikt tikai tas, kurš ir apņēmies īstenot šādu nodomu. Un, ja kāds, tikai aiz vēlmes dzīrēs vicināt savas nosacītās spriešanas zināšanas, tos izlasa un dodas pie filozofiem, vai viņš panāk ko citu kā vien blakus guļoša senatora apbrīnu? Patiešām, tur ir patiešām spēcīgas bagātības, un vietējā bagātība tur šķiet kā bērnu rotaļlietas. Tāpēc grūti stingri turēties pie savām idejām tur, kur ir spēcīgi spēki, kas tās nogāž. Es zinu vienu, kurš asarās apskāva Epafrodīta ceļgalus, sūdzēdamies par savu nelaimi: galu galā viņam vairs nekas nav palicis, tikai pusotrs miljons. Kas ir Epafrodīts? Sāku smieties, kā iet? Nē. Pārbijies viņš viņam saka: “Diemžēl! Kā tu klusēji, kā izturēji?

Un, kad viņš samulsināja nosacītās spriešanas lasītāju, un tas, kurš lūdza to izlasīt, sāka smieties, viņš teica: Tu smejies par sevi. Jūs nesagatavojāt šo jaunieti ar vingrinājumiem un nezinājāt, vai viņš tos var saprast, bet jūs izturaties pret viņu tā, it kā viņš vadītu lasīšanas stundu. Ko tad, viņš teica, ar domu, kas nevar saprast savienojošā sprieduma spriedumu, vai mēs uzticam uzslavu, mēs uzticam neuzticības izteikšanu, sprieduma izteikšanu par to, kas ir izdarīts pareizi vai nepareizi? Un, ja viņš kādu zaimo, vai viņš tam pievērš uzmanību, un, ja viņš kādu slavē, vai tāpēc viņš sevi paaugstina, jo nevar atrast konsekvenci tik sīkās lietās?

Tātad, šis ir filozofijas studiju sākums: apziņa par stāvokli, kurā atrodas cilvēka augstākā dvēseles daļa. Galu galā pēc tam, kad cilvēks uzzina, ka viņa ir bezspēcīgā stāvoklī, viņš vairs nevēlēsies viņu izmantot svarīgām lietām. Tomēr daži, kas nevar norīt gabalu, nopirks eseju un steidzas to apēst. Tāpēc viņiem rodas vemšana vai gremošanas traucējumi. Pēc tam kolikas, kataras, drudzis. Un viņiem vajadzēja aizdomāties, vai viņi varētu. Bet teorētiski ir viegli atmaskot nezinātāju, bet dzīvē neviens sevi nepakļauj atmaskošanai, un mēs ienīstam to, kurš atmasko. Un Sokrats teica, ka nevar dzīvot neizpētītu dzīvi.

Katrs cilvēks sapņo būt laimīgs. Ikviens cilvēks ir pelnījis laimi ... ja viņš pieliek tai spēku, prātu, sirdi un dvēseli.
Es bieži dzirdu no cilvēkiem, ka viņi ir noguruši no viņiem nelabvēlīgiem apstākļiem, un viņi ir noguruši ar tiem cīnīties.

Mazs noslēpums visiem bez izņēmuma!

Nav cīņas ar apstākļiem. Nē, tas tā. Cīņa ar apstākļiem ir kā cīņa ar vējdzirnavām. Aizmirstot, ka viņiem ir saimnieks, kurš tās uzcēlis viņam labā vietā, piespieda strādāt, izmantojot vēja spēku: atveda uz šīm dzirnavām cilvēkus, nesa labību, saņem miltus, un tad naudu, atzinību, panākumus, labklājību.
Jebkurš apstāklis ​​ir tikai sekas. Katram apstāklim ir iemesls - tas ir cilvēks, kurš tos radīja.

Tāpēc nav jācīnās ar apstākļiem. Notiek cīņa ar sevi un cilvēkiem, kas rada apstākļus. Notiek cīņa ar cilvēkiem, lai viņi ar saviem lēmumiem un rīcību neradītu tos apstākļus, kas tev nepatīk.
Dzīve ir tā iekārtota, ka vienam nepatīk tas, kas patīk otram un pirmais visu, ko otrs ir izdarījis, vēlas aizstāt ar savu, tik ļoti sev vēlamo, ar to, ko viņš uzskata par patiesu.

Vēl viens noslēpums visiem bez izņēmuma!

Jums kaut kas var nepatikt vairāku iemeslu dēļ:
1. Tu neproti darīt to pašu, ko citi (dažkārt to ir ļoti nepatīkami saprast un piedzīvot).
2. Tevi kādreiz mācīja reaģēt tikai tā, nevis citādi (vai tu pats mācījies). Mēs visi vienā vai otrā pakāpē esam sava domāšanas veida ķīlnieki. Dažreiz šis stils ir ļoti neefektīvs ... bet ne vienmēr tas ir pamanāms pašam cilvēkam ...
3. Jums vienmēr ir bijis grūti pielāgoties jaunām lietām. Cilvēks ir tāds radījums – pretojas jebkādām pārmaiņām.
4. Jūs domājat, ka jūsu viedoklis ir vienīgais pareizais. Jūs vēl neesat redzējis apstiprinājumu citu viedokļu uzticamībai.
5. Jums var pietrūkt elastības un sistemātiskas spējas strādāt ar sevi, attīstot jaunas īpašības un prasmes, lai pielāgotos.
6. Dažreiz jūs varat kaut ko nezināt ...

Un dažreiz blakus vienkārši nav cilvēka, kas palīdzētu izprast sevi, lai padarītu tavu dzīvi laimīgāku.

Kāpēc tērēt tik daudz enerģijas vēlmei uzvarēt vai pakļaut situācijas sev? Spēki un laiks nepielūdzami izžūst, it kā smiltis mostas caur pirkstiem. Šādā cīņā jūs varat ātri nokļūt līdz brīdim, kad visa pasaule kļūst nejauka, un jums ir riebums pret sevi ...
Mēs varam sazināties ar pasauli un izjust to tādu, kāda tā patiesībā ir.
Lai sasniegtu laimes vai miera stāvokli, panākumus vai efektivitāti (kurš ko meklē), jūs noteikti - jāspēj pārvaldīt sevi, citus un apstākļus.

Sieviešu gudrība dzimst sevis un pasaules kārtības izpratnē un pēc tam spējā sakārtot savu dzīvi tā, lai tu pati mīlētu un būtu mīlēta...

Panākumi dzīvē dzimst tāpat: vispirms tu saproti savas stiprās puses un sāc tās izmantot, veidojot biznesu, pulcējot ap sevi entuziasma pilnus cilvēkus, veidojot karjeru, un tad pilnveidojaties...

Ja savā dzīvē atrodaties uz pārmaiņu sliekšņa, vēl jo vairāk ir vērts labāk izprast sevi: uz kādām stiprajām pusēm paļausies, un uz ko vajadzētu pastiprināties...

Tiem, kas nolemj izveidot ģimeni vai stiprināt esošās attiecības, rūpīgi jāizpēta laimīgas dzīves modeļi, lai attīstītu īpašības, kas veicina labu attiecību veidošanu ...

To visu aicinām darīt 30. augustā - 1. septembrī leģendārajā Jeļenas Romanovas "Spiritual Diving" Maskavā (kas ar nelieliem pārtraukumiem darbojas kopš 2007. gada).
Velti laiku sev, lai būtu veiksmīgāks, laimīgāks, pārliecinātāks...

Par "Garīgo niršanu" mēs strādāsim:
- ar saviem mērķiem,
- sapņi
- grūtības
- biznesa uzdevumi
- un kādi jautājumi.
Ar to, kas tev ir svarīgs un kas satrauc. Atradīsi daudz darba pie sevis, atklājumus un savus secinājumus, uz kuriem tad paļausiesi savā dzīvē.
Reģistrējies .
Pasteidzies. Ir palikušas tikai 8 vietas.

Noteikti tavā dzīvē bija vīrieši ar spēcīgu gribu.

Tieši tāds vīrietis reiz pie manis pienāca reģistratūrā.

Garš, labi ģērbies, pašpārliecināts, bet aiz skaistajiem vaibstiem jūtams liels nogurums.

Mēs tikāmies, viņš runāja par sevi, par savu ģimeni, par biznesu, viss ir kārtībā ... un tad viņš apstājās un atzina: "Man ir apnicis cīnīties! Palīdziet! Mani spēki ir zuduši!"

Par ko viņš cīnījās?

Roberts, kā viņš sevi iepazīstināja, turpināja: “Mans tētis man jau no agras bērnības mācīja, ka dzīvē tu vienkārši neko neiegūsi. Par visu ir jācīnās. Un es nesen sapratu, ka visu mūžu esmu cīnījies! Galu galā, nav jau deviņdesmitie gadi un nav krīze, bet es nevaru sevi apturēt pat tad, kad redzu, ka visi jau ir man piekrituši.

Man ir svarīgi, lai man būtu taisnība! Nekas cits man nav iespējams! Un tā visur: mājās, darbā. Es nevaru atpūsties. Es vienmēr esmu spriedzē, vienmēr kaut kādā iekšējā pretestībā. Pat tad, kad es gribu piekrist, no manis izplūst pats vārds - NĒ!

Un es sāku domāt, kāpēc es nepiekrītu. Reizēm pieķeru sevi pie domas, ka to visu daru velti. Piedāvājumu var viegli pieņemt, bet nē, man pats mērķis ir pretoties, būt opozīcijā. Šķiet, ka šī opozīcija manī kontrolē mani..

Bija redzams, ka Roberts ilgu laiku analizēja savu stāvokli, viņš skaidri un precīzi izteica savas domas, kā ziņojumu plānošanas sanāksmē. Tad viņš paskatījās uz mani, gaidot komentāru, un teica:

“Es daudz dzirdēju par tevi, Larisa Vasiļjevna, apkopoju atsauksmes, uzticos tev, tavai zināšanām un vēlos, lai tu man parādītu citus risinājumus manām dzīves situācijām. Tāpat kā tagad vairs nav spēka, redzu, ka kaut kur pieļauju sistēmas kļūdu, bet pats nevaru izdomāt, lai gan daudz lasu un skatos raidījumus, vebinārus. Un es kā vadītājs esmu pieradis visu saprast, saprast, kas notiek, un kontrolēt to.

Visa pretestība sākas ar bailēm, ka tagad cilvēks tiks tiesāts, un tad viņš ieņem opozīcijas pozīciju. Apkārtējie, šķiet, ir ienaidnieku statusā, un Roberts vēlas noturēt savu pozīciju pret visiem. Apzināti, protams, viņš domā saprātīgi – bet zemapziņas līmenī kaut kur dziļi tur jūt, ka visa pasaule viņam uzbrūk. Tā pat nav doma, tas ir tāds stāvoklis.

Viņam jebkurā situācijā ir grūti atrast pozitīvu variantu. Un iekšējā cīņa liek Robertam rīkoties pret visiem, pretoties tur, kur šķērslis vienkārši apiet vai nemaz neeksistē, un tas ir mākslīgi radīts, lai to pārvarētu. Šķiet, ka tikai šādā kustībā var kaut ko iegūt, nav uzticības dzīvei, nav gatavības uzticēties situācijas dabiskajai attīstībai, it kā būt plūsmā.

Kā aprakstījis M. Csikszentmihalyi,
plūsma - cilvēka optimālas pieredzes stāvoklis, pilnīga saplūšana ar savu darbu, tas rada iedvesmas sajūtu un īpašu prieku.

Es domāju, ka jūs vai nu aizņēmāties šo scenāriju no saviem vecākiem, vai arī izstrādājāt to grūtā dzīves posmā, kad nebija citas iespējas izdzīvot un neiegūt to, kas jums ir tagad. Bet mūsu dzīves scenāriji ir mums pakļauti, ja mēs vairs neesam bērni, bet gan nobrieduši cilvēki.

"Kas tieši jūs atveda pie manis, un kādas izmaiņas jūs vēlaties?" Es jautāju Robertam.

Pēc maniem vārdiem Roberts turpināja: “Neskatoties uz to, ka savā vecumā esmu daudz sasniedzis, joprojām esmu neapmierināts ar sevi. Jūtu, ka muskuļi saspringst. Esmu gatavs uzbrukt un atbildēt jebkurā brīdī. Nesen pierakstījos uz masāžu un sajutu spriedzi savā ķermenī. Agrāk es to neapzinājos.

Mana sieva saka, ka naktīs griežu zobus. Pirms tam es vispār nepievērsu uzmanību savam ķermenim. Es vienmēr esmu uzturējusi sevi formā. Es gribu pievērst uzmanību "HOLD". Man vienmēr ir bijis grūti atpūsties.

Un tagad es sāku klausīties, un es jūtu, cik pastāvīgi manā ķermenī ir spriedze. Sāpes vaigos no rīta. Un es pati nespēju tikt galā ar šo spriedzi.

Alkohols palīdzēja, es teicu, mierinot sevi - nedaudz dzēriena, lai atpūstos. Šodien es saprotu, ka tas mani var aizvest ļoti tālu. Un man ir bizness, un ir lieli mērķi izaugsmei un attīstībai!

Šobrīd bizness ir strupceļā. Daru visu, bet nav nekādas kustības, it kā viss sasalis vienā porā un nekustas. Šī stagnācija mani biedē, jo tai neizbēgami sekos lejupslīde. Reklāmā izmēģināju daudz un dažādus variantus, mainīju darbiniekus, izmantoju citas pieejas, bet “šķemba” bija kas cits. Un man ir vajadzīga palīdzība kompleksā.

Neapmierinātība ar sevi rodas cilvēkos, kuri šaubās par sevi un savu rīcību. Patiesībā problēma ir iekšējās sajūtās attiecībā pret sevi.

Šaubošam cilvēkam ir iekšējs uzbrukums dialoga veidā, kas ir vērsts pret viņu pašu. Kur cilvēks pats šaubās par savām spējām, šaubās, ka viņam ir taisnība, ka viņš ir informēts. Un tas patiešām rada iekšēju trauksmi.

Turklāt iekšējais dialogs rada milzīgu spriedzi visos ķermeņa muskuļos, īpaši kaklā un mugurā, dažreiz cieš ceļi, dažreiz saspiež galvu kā sāpju stīpa, pat starpskriemeļu diski tiek izdzēsti no šāda spriedzes. Ķermenī tiek izveidots tā sauktais aizsargājošais "apvalks".

Šķiet, ka jūs varat atpūsties, dzerot alkoholu, taču tā ir tikai ilūzija, kas var izraisīt bīstamu atkarību. Un tas, ka Roberts sāka izsekot savai spriedzei, ieklausīties sievas rūpēs, pierakstījies uz masāžu un vēlas atbrīvoties no iekšējās spriedzes – tas viss liecina par gatavību atrisināt kādu iekšēju konfliktu.

Cilvēks sper soli sev pretī, pievēršot uzmanību ķermeņa simptomiem. Kas savukārt var pasargāt no psihosomatisku slimību rašanās nākotnē.

Protams, jāatceras arī tas, ka sabiedrībā tiek saglabāts stereotips – vīrietim jābūt stipram un nekad neizrāda savu vājumu.

Daži vīrieši nevar īsti atpūsties ne darbā, ne mājās. Bailes netikt pieņemtam un nesaprastam vairo iekšējo konfliktu un vairo spriedzi organismā.

Reizēm māja, ģimene vīrietim ir “drošs patvērums”, kur viņš atpūšas un atgūst spēkus, taču ne visiem tā ir. Daudz kas ir atkarīgs no uzticības līmeņa starp vīru un sievu. Nereti, izspēlējuši "ikdienu", cilvēki aizmirst par sajūtām, ka vakarā var pārrunāt ne tikai jauna auto iegādi vai bērnu gaitas, bet arī runāt par to, ko jūt, ko jūti tu pats. Runā no sirds uz sirdi.

Priekš šī Gudrai sievietei jāspēj pieņemt sava vīra vājumu, un tā, es jums teikšu, ir milzīga vērtība, kuru mūsu laikā var atrast ārkārtīgi reti.

Tāpēc, kad kāds no laulātajiem vēršas pie manis pēc palīdzības, vienmēr iesaku uz konsultācijām nākt divatā. Daudzi procesi ģimenē ir mierīgāki, skaidrāki.

Atgriežoties pie Roberta lūguma.
Kā iegūt to, ko vēlaties biznesa attīstībā?

Viņš teica, ka, būdams sevi cienošs vīrietis, vēlas daudz sasniegt sev un savai ģimenei. Lai ģimenei būtu zināms augsts materiālais līmenis. Bērni varēja iegūt labu izglītību Maskavā vai ārzemēs. Bet viņam bija apnicis dzīvot cīņā. Roberts nesaprot, kas tas ir - dzīves stāvoklis plūsmā, kad dzīves svētības nav jārauj un jākasa ārā, tu vienkārši dari to, kas tev patīk, un tās nāk pašas no sevis.
Vai tiešām tā notiek?

Vēsturiski tā ir sagadījies, ka statusa cilvēks visu laiku cīnījās, iekaroja zemes, štatus. Un šis stereotips palika vīrieša psiholoģiskajā matricā. Bet mūsdienu laikā šāds stereotips nav pārāk efektīvs.

Šāda pieeja palielina pretestību, konkurenci un nemitīgu cīņu, un ar vecumu cilvēks vienkārši salūst, īpaši pēc četrdesmit, organismā uzkrājas milzīgs stress, parādās veselības problēmas. No šādas personas radiniekiem bieži var dzirdēt: “Es visu mūžu biju vesels, visu mūžu pelnīju naudu, palīdzēju visiem, un tad pēkšņi saslimu (vai vēl sliktāk) ...”.

Tajā pašā laikā, lai gan tā nav no pirmā acu uzmetiena acīmredzama saikne, ja nemainās mijiedarbības scenārijs ar sevi un citiem, cilvēks nemeklē veidus, kā attīstīties, tad apstāšanās biznesā, sociālajā un politiskajā karjerā ir neizbēgama. .

Ir svarīgi iemācīties veidot veiksmīgas attiecības. Krievijā tas vēl nav īpaši izplatīts, bet Rietumos daudzi politiķi un uzņēmēji pastāvīgi strādā ar personīgo treneri. Izglītība biznesa jomā, protams, noder, bet, bez prāta līmeņa, ir arī stāvokļu līmenis. Ar viņu var strādāt tikai ar mentora, trenera, psihoterapeita palīdzību.

Un tieši par to es runāju!

Kad jums ir bizness
nepieciešama konstruktīva un bezkonfliktu mijiedarbība ar partneriem, piegādātājiem, investoriem. Lai visa šī konstrukcija strādā raiti un bez kļūmēm, lai nav sajūta, ka šodien it kā viss ir kārtībā, bet it kā pagrabā ir bumba ar detonatoru, un nezini kurā brīdī tas būs eksplodēt. Un puse no jūsu pūlēm tiek tērēta nevis nākotnes attīstībai, bet gan domāšanai, kā un ko darīt, ja tā eksplodēs.

Tas pats attiecas uz jūsu ģimeni.
Ir bērni, vecāki, dzīvesbiedrs, radinieki. Un arī šeit ir vajadzīgas veiksmīgas attiecības, kuru pamatā ir tuvība un uzticēšanās. Tu esi tur, mājās vistuvāko cilvēku ielenkumā, tev jājūtas relaksētai, atvērtai, ka tevi pieņem un arī tu viņus pieņem ar mīlestību. Bez prasībām, bez novērtējumiem, bez gatavības, ja kas, lauzt, "kā Tuzik apkures paliktnis."

Savā psihoterapijas praksē daudz strādāju ar attiecībām. Vairāk nekā 10 gadus esmu studējis dažādas tehnikas: NLP, Junga psihoanalīzi, traumu terapiju, Mareja metodi, darbu ar stāvokļiem, transformācijas prakses ...

Tas viss, lai vispirms dziļi izprastu, izstrādātu savu pieeju un pēc tam palīdzētu saviem klientiem veidot harmoniskākās ģimenes attiecības, kas atbilst viņu ģimenes sistēmai. Un, kā rāda pieredze, kad vīrieti vai sievieti pieņem ģimenē, viņi ir izšķiruši dziļus konfliktus ar mammu, tēti, ar savu dvēseles radinieku, tad viņiem ir panākumi profesionālajā jomā un naudā, biznesā.

Man patīk doma, ka bizness nav tikai nauda. Materiālā atlīdzība drīzāk ir cilvēka iekšējās vērtības un stāvokļa atspoguļojums. Veiksmīgs bizness nav pārņemt konkurentus un ieņemt tirgu, saglabājot plaukstu pirms insulta stāvoklī. Iedomājieties, ka jūs varat piedzīvot prieku, redzot savu radošuma rezultātu, vienotības sajūtu ar tiem, kas dalās jūsu idejās un stiprina jūs domās, ka tas, ko jūs darāt, ir vajadzīgs pasaulei!

Būt šajā sarežģītajā stāvoklī ir tā izpratne – būt radošā plūsmā. Un tā iegūstiet milzīgu peļņu.

Pēc šiem vārdiem Roberts ļoti dīvaini paskatījās uz mani un piecēlās no krēsla, it kā grasītos iet prom, bet viņš savilkās no sāpēm mugurā un palika. Viņš vēl nesaprot, bet uzticas un ir gatavs kopā ar mani meklēt risinājumu, kuru viņš pats neatrada. Strādājot ar viņu tālāk, biju pārsteigts, cik daudz viņš sakrāja destruktīvu instalāciju, parasti tādi cilvēki nesasniedz lielu finansiālo labklājību.

Liels gribasspēks. Un prasme pareizi deleģēt. Jā, lielajā biznesā bez tā neiztikt, bet šeit manā terapijā Roberts piekrita deleģēt man savu jauno dzīves scenāriju izstrādi, piekrita atteikties no cīņas, kas viņu nogurdina, no totālas paškontroles un perfekcionismu un izmēģināt jaunas pieejas. Es ticu, ka viņam tas izdosies.

Savā darbā es veidoju telpas un iespējas attīstībai, transformācijai un dziedināšanai, tādējādi palīdzot cilvēkiem iegūt savu integritāti un vērtību, un no tā ieslēdzas radošuma un rīcības iekšējā spēka stāvoklis. Kad cilvēks, kurš ir atvērts mijiedarbībai, spējīgs sazināties un satikties pusceļā, ir ceļā uz savu mērķu sasniegšanu.

Paldies, ka izlasījāt manu rakstu līdz galam un būšu pateicīgs, ja komentārā vai personiskā ziņā padalīsities ar to, kas šajā stāstā sasaucās, kas tevi “uzkāra”. Labprāt atbildēšu uz jautājumiem.