Barības ražošana, aizsardzība, teritorijas robežu aizsardzība, laulības partneru meklēšana, rūpes par pēcnācējiem - visa šī dzīvnieka uzvedības daudzpusīgā struktūra ir nepieciešama dzīvības uzturēšanai un sava veida turpināšanai.

Visi dzīvnieki periodiski nonāk starpsugu kontaktos viens ar otru. Pirmkārt, tas attiecas uz reprodukcijas jomu, kur bieži tiek novērots vairāk vai mazāk ciešs kontakts starp seksuālajiem partneriem. Turklāt vienas sugas pārstāvji bieži uzkrājas vietās, kur pastāv labvēlīgi apstākļi (barības pārpilnība, optimāli vides fizikālie parametri utt.). Šajos un līdzīgos gadījumos starp dzīvnieku organismiem notiek bioloģiskā mijiedarbība, uz kuras pamata evolūcijas procesā radās komunikācijas parādības un līdz ar to arī saziņas sistēmas un līdzekļi. Nekāda saskarsme starp tēviņu un mātīti, vēl jo mazāk dzīvnieku uzkrāšanās viņiem labvēlīgās vietās (bieži vien ar kolonijas veidošanos) nav komunikācijas izpausme. Pēdējais, kā arī ar to saistītā grupas uzvedība kā neaizstājamu nosacījumu paredz ne tikai fizisko vai bioloģisko, bet galvenokārt garīgo mijiedarbību (informācijas apmaiņu) starp indivīdiem, kas izpaužas viņu darbību koordinācijā, integrācijā. Tas pilnībā attiecas uz dzīvniekiem, kas ir augstāki par annelīdiem un zemākiem mīkstmiešiem.

Komunikācija notiek tikai tad, ja pastāv īpašas uzvedības formas, kuru īpašā funkcija ir informācijas nodošana no viena indivīda uz otru, tas ir, dažas dzīvnieka darbības iegūst signāla vērtību.

Vācu etologs G. Tembroks, kurš daudz pūļu veltījis komunikācijas procesu un to evolūcijas izpētei, uzsver, ka par saskarsmes parādībām un attiecīgi par īstām dzīvnieku sabiedrībām (ganāmpulkiem, ganāmpulkiem, ģimenēm u.c.) var runāt tikai tad, kad ir kopīga dzīve, kurā vairāki neatkarīgi indivīdi kopā (laikā un telpā) veic homogēnas uzvedības formas vairāk nekā vienā funkcionālajā zonā. Nosacījumi šādai kopīgai darbībai var mainīties, dažreiz tā tiek veikta, sadalot funkcijas starp indivīdiem.

Saziņas nav zemākiem bezmugurkaulniekiem un dažos no viņu augstākajiem pārstāvjiem parādās tikai rudimentārās formās, tad, gluži pretēji, tā ir raksturīga visiem augstākajiem dzīvniekiem (ieskaitot augstākos bezmugurkaulniekus), un mēs varam teikt, ka vienā vai otrā pakāpē augstāku dzīvnieku, tostarp cilvēka, uzvedība vienmēr tiek veikta komunikācijas apstākļos, vismaz periodiski.

Kā jau minēts, svarīgākais komunikācijas elements ir informācijas apmaiņa – komunikācija. Tajā pašā laikā komunikatīvo darbību informatīvais saturs (zoosemantika) var kalpot, lai identificētu (piederība noteiktai sugai, kopienai, dzimumam utt.), signalizētu par dzīvnieka fizioloģisko stāvokli (izsalkumu, seksuālo uzbudinājumu utt.), vai kalpo, lai brīdinātu citas personas par briesmām, atrastu pārtiku, atpūtas vietas utt.

Atbilstoši darbības mehānismam (zoopragmatikai) komunikācijas formas atšķiras informācijas pārraides kanālos (optiskais, akustiskais, ķīmiskais, taustes u.c.), taču visos gadījumos dzīvnieku sakari atšķirībā no cilvēka ir slēgta sistēma, t.i. sastāv no ierobežota skaita sugai raksturīgu signālu, ko sūta viens dzīvnieks un ko adekvāti uztver cits dzīvnieks vai dzīvnieki.

Saziņa starp dzīvniekiem nav iespējama bez ģenētiskas fiksācijas spējai gan adekvāti uztvert, gan pārraidīt informāciju, ko nodrošina iedzimtie trigeri.

Starp optiskajām saziņas formām nozīmīgu vietu ieņem izteiksmīgas pozas un ķermeņa kustības, kas sastāv no tā, ka dzīvnieki ļoti manāmi viens otram parāda noteiktas ķermeņa daļas, bieži vien nesot īpašas signālzīmes (spilgti raksti, piedēkļi utt.). strukturālie veidojumi). Šo signalizācijas veidu sauc par "demonstrācijas uzvedību". Citos gadījumos signāla funkcija tiek veikta ar īpašām kustībām (visa ķermeņa vai tā atsevišķu daļu) bez īpašas īpašu strukturālu veidojumu parādīšanas, citos - maksimālais ķermeņa tilpuma vai virsmas palielinājums vai vismaz daļa no tās sadaļas (piepūšot, iztaisnojot krokas, sabojājot spalvas vai matus) utt.), atcerieties pāvu. Visas šīs kustības vienmēr tiek veiktas "uzsvērti", bieži vien ar "pārspīlētu" intensitāti. Parasti augstākiem dzīvniekiem visām kustībām ir sava veida signāla vērtība, ja tās tiek veiktas cita indivīda klātbūtnē.

Saziņa notiek, kad dzīvnieks vai dzīvnieku grupa dod signālu, kas izraisa atbildi. Parasti (bet ne vienmēr) tie, kas sūta, un tie, kas saņem sakaru signālu, pieder vienai sugai. Dzīvnieks, kurš saņēmis signālu, ne vienmēr uz to reaģē ar skaidru reakciju. Piemēram, grupā dominējošais lielais pērtiķis var ignorēt pakļautā pērtiķa signālu, taču pat šis snuķis ir atbilde, jo tas atgādina pakļautajam, ka dominējošais pērtiķis ieņem augstāku vietu grupas sociālajā hierarhijā.

Komunikācijas signālu var pārraidīt ar skaņu vai skaņu sistēmu, žestu vai citām ķermeņa kustībām, ieskaitot sejas; ķermeņa vai tā daļu novietojums un krāsa; smakojošu vielu izdalīšanās; visbeidzot, fiziskais kontakts starp indivīdiem.

Dzīvnieki saziņas signālus un citu informāciju par ārpasauli saņem caur fiziskajām redzes, dzirdes un taustes maņām, kā arī ķīmiskajām ožas un garšas maņām. Dzīvniekiem ar augsti attīstītu redzi un dzirdi primārā nozīme ir vizuālo un skaņas signālu uztverei, taču lielākajai daļai dzīvnieku ir attīstītākās “ķīmiskās” maņas. Salīdzinoši maz dzīvnieku, galvenokārt primāti, pārraida informāciju, izmantojot dažādu signālu kombināciju – žestus, ķermeņa kustības un skaņas, kas paplašina viņu "vārdu krājuma" iespējas.

Jo augstāks ir dzīvnieka stāvoklis evolūcijas hierarhijā, jo sarežģītāki ir tā maņu orgāni un pilnīgāks biokomunikācijas aparāts. Piemēram, kukaiņiem acis nevar fokusēties, un tās redz tikai izplūdušus objektu siluetus; gluži pretēji, mugurkaulniekiem acis ir fokusētas, tāpēc viņi objektus uztver diezgan skaidri. Cilvēks un daudzi dzīvnieki rada skaņas ar balss saišu palīdzību, kas atrodas balsenē. Kukaiņi rada skaņas, berzējot vienu ķermeņa daļu pret otru, un dažas zivis "bungo", noklikšķinot uz žaunu vākiem.

Visām skaņām ir noteiktas īpašības – svārstību frekvence (augstums), amplitūda (skaļums), ilgums, ritms un pulsācija. Katra no šīm īpašībām ir svarīga konkrētam dzīvniekam, kad runa ir par saziņu.

Cilvēkam ožas orgāni atrodas deguna dobumā, garšas orgāni - mutes dobumā; tomēr daudziem dzīvniekiem, piemēram, kukaiņiem, ožas orgāni atrodas uz antenām (antenām), bet garšas orgāni atrodas uz ekstremitātēm. Bieži vien kukaiņu matiņi (sensilla) kalpo kā taustes jeb taustes orgāni. Kad maņu orgāni reģistrē izmaiņas vidē, piemēram, jauna skata, skaņas vai smaržas parādīšanos, informācija tiek pārraidīta uz smadzenēm, un šis "bioloģiskais dators" sašķiro un integrē visus ienākošos datus, lai tā īpašnieks varētu reaģēt uz tos atbilstoši.

Lielākajai daļai sugu nav "īstās valodas", kā mēs to saprotam. Dzīvnieku "saruna" sastāv no salīdzinoši nedaudziem pamatsignāliem, kas nepieciešami indivīda un sugas izdzīvošanai; šie signāli nenes nekādu informāciju par pagātni un nākotni, kā arī par jebkādiem abstraktiem jēdzieniem. Neskatoties uz to, pēc dažu zinātnieku domām, tuvākajās desmitgadēs cilvēks varēs sazināties ar dzīvniekiem, visticamāk, ar ūdens zīdītājiem.

Visas valodas funkcijas izpaužas komunikācijas. Valodas galvenās funkcijas ietver:

komunikatīvā (vai komunikācijas funkcija) - valodas galvenā funkcija, valodas lietojums informācijas nodošanai;

konstruktīvs (vai mentāls; domu veidojošs) - indivīda un sabiedrības domāšanas veidošanās;

Kognitīvā (vai akumulatīvā funkcija) - informācijas nodošana un tās uzglabāšana;

emocionāli izteiksmīga - jūtu, emociju izpausme;

Brīvprātīgā (jeb invokatīvā-stimulējošā funkcija) - ietekmes funkcija;

Lai gan ir pierādījumi, ka daži runājošie putni spēj izmantot savas atdarināšanas spējas starpsugu saziņas vajadzībām, runājošo putnu (mainis, aras) darbības neatbilst šai definīcijai.

Viena pieeja dzīvnieku valodas apguvei ir pieredzes apgūšana starpvalodu. Šādi eksperimenti ar pērtiķu piedalīšanos ir guvuši lielu popularitāti. Tā kā pērtiķi anatomisko un fizioloģisko īpašību dēļ nespēj reproducēt cilvēka runas skaņas, pirmie mēģinājumi viņiem iemācīt cilvēku valodu cieta neveiksmi.

Pirmo eksperimentu, izmantojot starpnieka zīmju valodu, veica Gārdneri. Viņi balstījās uz Roberta Jerkesa pieņēmumu, ka šimpanzes nespēj artikulēt cilvēku valodas skaņas. Šimpanze Washoe parādīja spēju apvienot tādas zīmes kā "tu" + "kutināt" + "es", "dot" + "salds". Pērtiķi Nevadas Universitātes zoodārzā Reno izmantoja Amslenu, lai sazinātos viens ar otru. Goferu valoda ir diezgan sarežģīta un sastāv no dažādiem svilpieniem, čivinājumiem un klikšķiem ar dažādu biežumu un skaļumu. Dzīvniekiem ir arī starpsugu komunikācija.

Kopīgas ganāmpulka medības ir plaši izplatītas starp zīdītājiem (vilkiem, lauvām uc) un dažiem putniem, ir arī starpsugu koordinētas medības.

Signalizācijas veidi dzīvnieku saziņai:

1. Smarža un (ķīmiski): dažādi izdalījumi, urīns, fekālijas, smakas pēdas, pēdas. "Ģimenes" un "vientuļas" smaržas atšķiras. Pēc smaržas var noteikt, cik ilgi dzīvnieks šeit atradies, vecumu, dzimumu, augumu, vai tas ir vesels utt.

2. Skaņas: dziesmas, zvani. Skaņas "valoda" ir nepieciešama, ja dzīvnieki neredz viens otru - nav iespējas sazināties ar pozām un ķermeņa kustībām. Lielākajai daļai skaņas signālu nav tieša adresāta. Piemēram, brieža trompetes balss tiek nēsāta daudzus kilometrus un var nozīmēt: mātītes izsaukšana vai pretinieka izsaukšana cīņā. Signāla nozīme var mainīties atkarībā no situācijas.

3. Optiskā signalizācija: forma, krāsa (dažām sugām var mainīties atkarībā no situācijas), raksts (kara krāsa), stājas valoda (ausis, aste), ķermeņa kustības (rituālas dejas, aicinājums spēlēt, pieklājība utt.), žesti, seja izteicieni (smīns). Pastāv dažādām teritorijām raksturīgi "dialekti", tāpēc dzīvnieki no dažādiem biotopiem var nesaprast vienu un to pašu sugu.

4. vizuālā trauksme: izrakumi, notīrīta miza, sakosti zari, pēdas, celiņi. Parasti tos apvieno ar ķīmiskām vielām.

1. Signāli seksuālajiem partneriem un iespējamiem konkurentiem.

2. Signāli, kas nodrošina informācijas apmaiņu starp vecākiem un atvasēm.

3. Trauksmes sauciens.

4. Ziņa par ēdiena klātbūtni.

5. Signāli, kas palīdz uzturēt kontaktu starp iepakojuma dalībniekiem.

6. Signāli - slēdži (suņiem, piemēram, raksturīgā uzaicinājuma poza ir pirms spēles cīņas, ko pavada rotaļu agresija).

7. Signāli-nodomi - pirms darbības.

8. Agresijas izpausmes signāli.

9. Mierīguma signāli.

10. Neapmierinātības (frustrācijas) signāli.

Būtībā visi signāli ir specifiski sugai, bet daži var būt informatīvi citām sugām: trauksme, agresija un barības klātbūtne.

Ir pierādīts, ka jo augstāks ir dzīvnieka stāvoklis hierarhijā, jo perfektāks ir tā biokomunikācijas aparāts.

Signālu sistēma- dzīvnieku, tostarp cilvēku, augstākās nervu sistēmas un apkārtējās pasaules kondicionētu un beznosacījumu refleksu savienojumu sistēma. Atšķirt pirmo un otro signālu sistēmu.

Pavlovs sauca dzīvnieku izmantoto sakaru sistēmu pirmā signālu sistēma.

“Tas ir arī mums sevī kā iespaidi, sajūtas un idejas no ārējās vides, gan vispārējās dabiskās, gan no mūsu sociālās, izslēdzot vārdu, dzirdamas un redzamas. Šī ir pirmā realitātes signālu sistēma, kas mums ir kopīga ar dzīvniekiem” (IP Pavlovs).

Pirmā signālu sistēma attīstījās gandrīz visiem dzīvniekiem, savukārt otrā signālu sistēma sastopams tikai cilvēkiem un, iespējams, dažiem vaļveidīgajiem. Tas ir saistīts ar to, ka tikai cilvēks spēj veidot no apstākļiem abstrahētu tēlu. Pēc vārda "citrons" izrunāšanas cilvēks var iedomāties, cik tas ir skābs un kā parasti, to ēdot, saburzās, tas ir, vārda izrunāšana izsauc atmiņā attēlu (tiek iedarbināta otrā signālu sistēma); ja tajā pašā laikā sākās pastiprināta siekalu atdalīšanās, tad tas ir pirmās signālu sistēmas darbs.

maņu orgāni Tā ir saikne ar ārpasauli. Sajūtu orgānu saņemtā informācija tiek kodēta, pārveidota elektroķīmiskos impulsos un nodota centrālajai nervu sistēmai, kur tā tiek analizēta un salīdzināta ar citu informāciju, kas saņemta no citiem maņu orgāniem un no atmiņas. Tam seko organisma reakcija, kā rezultātā mainās dzīvnieka uzvedība, aktivizējas kompensācijas mehānismi, izraisot adaptācijas reakciju. Tie. organismā nepārtraukti darbojas pašregulējoša sistēma, kas paredzēta, lai nodrošinātu dzīvniekam vislabvēlīgākos apstākļus.

Orgāni vidi uztver ar palīdzību receptoriem. Receptori ir sadalīti divās grupās: interoreceptori- uztvert kairinājumu ķermeņa iekšienē un eksteroreceptori- uztvert ārējās vides kairinājumu.

Interoreceptori iedala: vestibuloreceptoros (signalizē ķermenim par ķermeņa stāvokli telpā), proprioreceptoros (nervu galiem muskuļos, cīpslās), visceroreceptoros (iekšējo orgānu kairinājumu).

Eksteroreceptori Tos iedala kontaktos (garša, tauste) un attālos (redze, dzirde, smarža).

Dzīvniekiem ir 5 pārsteidzošas sajūtas ( Sveta Gogoļa īpaši mixstuff):

Ja mums, cilvēkiem, ir pārākums pār dzīvniekiem, tad tas noteikti neattiecas uz sajūtām...

Ievads. 3

1. Jēdziena "Dzīvnieku saziņa" definīcija. četri

2. Dzīvnieku valoda. 7

a) ūdens bezmugurkaulnieki. 12

b) zivis. četrpadsmit

c) kukaiņi. piecpadsmit

d) abinieki un rāpuļi. 17

d) putni. 19

e) sauszemes zīdītāji. divdesmit

g) ūdens zīdītāji. 25

3. Dzīvnieku komunikācijas izpētes metodes. 28

Secinājums. trīsdesmit

Tāpēc, lai apliecinātu valodas klātbūtni jebkuros dzīvniekos, pietiek atrast to radītās un uztvertās zīmes, kuras tie spēj atšķirt viena no otras.

Padomju semiotiķis Ju.S.Stepanovs izteicās vēl skaidrāk: “Līdz šim jautājums par “dzīvnieku valodu” tika izvirzīts vienpusēji. Tikmēr no semiotikas viedokļa jautājums ir jāuzdod nevis tā: “Vai pastāv “dzīvnieku valoda” un kādā veidā tā izpaužas”, bet gan savādāk: pati dzīvnieku instinktīvā uzvedība ir valoda, kuras pamatā ir zemākas kārtas zīme. Lingvistisko vai valodai līdzīgu parādību diapazonā tā faktiski nav nekas vairāk kā “vājas pakāpes valoda”.

1. Jēdziena "dzīvnieku saziņa" definīcija.

Dzīvnieku komunikācija http://bse.chemport.ru/obschenie_zhivotnyh.shtml, biokomunikācija, savienojumi starp vienas vai dažādas sugas indivīdiem, kas izveidoti, saņemot viņu radītos signālus. Šos signālus (specifiskos - ķīmiskos, mehāniskos, optiskos, akustiskos, elektriskos utt. vai nespecifiskos - saistītus ar elpošanu, kustību, uzturu utt.) uztver atbilstošie receptori: redzes, dzirdes, ožas, garšas orgāni. , ādas jutīgums, orgānu sānu līnija (zivīm), termo- un elektroreceptori. Signālu ražošana (ģenerēšana) un to uztveršana (uztveršana) veido sakaru kanālus (akustiskos, ķīmiskos u.c.) starp organismiem dažāda veida fizikālas vai ķīmiskas dabas informācijas pārraidei. Informācija, kas nāk pa dažādiem komunikācijas kanāliem, tiek apstrādāta dažādās nervu sistēmas daļās un pēc tam salīdzināta (integrēta) tās augstākajos departamentos, kur veidojas ķermeņa reakcija. Dzīvnieku komunikācija atvieglo barības un labvēlīgu dzīves apstākļu meklēšanu, aizsardzību no ienaidniekiem un kaitīgas ietekmes. Bez dzīvnieku komunikācijas nav iespējama dažādu dzimumu indivīdu satikšanās, vecāku un pēcnācēju mijiedarbība, grupu veidošanās (baras, bari, bari, kolonijas utt.) un indivīdu savstarpējo attiecību regulēšana tajos (teritoriālās attiecības). , hierarhija utt.).

Viena vai otra komunikācijas kanāla loma dzīvnieku komunikācijā dažādām sugām nav vienāda un to nosaka sugas ekoloģija un morfofizioloģija, kas izveidojusies evolūcijas gaitā, kā arī atkarīga no mainīgiem vides apstākļiem, bioloģiskajiem ritmiem. uc Parasti dzīvnieku saziņa tiek veikta, izmantojot vairākus saziņas kanālus. Senākais un izplatītākais saziņas kanāls ir ķīmiskais. Daži vielmaiņas produkti, ko indivīds izdala ārējā vidē, var ietekmēt "ķīmiskos" maņu orgānus - smaržu un garšu un kalpot kā organismu augšanas, attīstības un vairošanās regulatori, kā arī signāli, kas izraisa noteiktas citu indivīdu uzvedības reakcijas. ). Tādējādi dažu zivju tēviņu feromoni paātrina mātīšu nobriešanu, sinhronizējot populācijas vairošanos. Smaržīgās vielas, kas izplūst gaisā vai ūdenī, atstātas uz zemes vai objektiem, iezīmē dzīvnieka aizņemto teritoriju, atvieglo orientēšanos un stiprina saites starp grupas dalībniekiem (ģimenēm, ganāmpulkiem, bariem, ganāmpulkiem). Zivis, abinieki un zīdītāji labi atšķir savu un citu sugu indivīdu smakas, un kopīgas grupu smakas ļauj dzīvniekiem atšķirt "draugus" no "svešajiem".

Ūdensdzīvnieku saziņā svarīga loma ir vietējo ūdens kustību sānu līnijas orgānu uztverei. Šāda veida attālinātā mehāniskā uztveršana ļauj atklāt ienaidnieku vai laupījumu, uzturēt kārtību iepakojumā. Dzīvnieku saziņas taustes formas (piemēram, savstarpēja apspalvojuma vai kažokādas tīrīšana) ir svarīgas atsevišķu putnu un zīdītāju savstarpējo attiecību regulēšanai. Mātītes un padotās personas parasti attīra dominējošos indivīdus (galvenokārt pieaugušus vīriešus). Vairākām elektriskajām zivīm, nēģiem un sārņiem to radītais elektriskais lauks kalpo teritorijas iezīmēšanai, palīdz tuvāk orientēties un barības meklējumos. "Neelektriskajās" zivīs barā veidojas kopīgs elektriskais lauks, kas koordinē atsevišķu indivīdu uzvedību. Dzīvnieku vizuālo komunikāciju, kas saistīta ar fotosensitivitātes un redzes attīstību, parasti pavada tādu struktūru veidošanās, kas iegūst signālu vērtību (krāsa un krāsu raksts, ķermeņa vai tā daļu kontūras) un rituālu kustību rašanās un sejas izteiksmes. Tā notiek ritualizācijas process - diskrētu signālu veidošanās, no kuriem katrs ir saistīts ar konkrētu situāciju un kam ir kāda nosacīta nozīme (draudi, pakļaušanās, nomierināšana utt.), kas samazina intraspecifisku sadursmju risku. Atradušas medus augus, bites ar "dejas" palīdzību spēj nodot citiem lopbarības meklētājiem informāciju par atrastās barības atrašanās vietu un attālumu līdz tai (vācu fiziologa K. Friša darbi). Daudzām sugām pilni to "pozu, žestu un sejas izteiksmju valodas" katalogi - tā sauktie. etogrammas. Šīs demonstrācijas bieži raksturo noteiktu krāsas un formas iezīmju maskēšana vai pārspīlēšana. Dzīvnieku vizuālajai komunikācijai ir īpaši svarīga loma atklāto ainavu (stepes, tuksneši, tundra) iemītniekiem; tā vērtība ir daudz mazāka ūdensdzīvniekiem un biezokņu iemītniekiem.

Akustiskā komunikācija visvairāk attīstīta posmkājiem un mugurkaulniekiem. Tā kā efektīvas attālinātās signalizācijas metodes loma palielinās ūdens vidē un slēgtās ainavās (mežos, brikšņos). Dzīvnieku skaņas komunikācijas attīstība ir atkarīga no citu sakaru kanālu stāvokļa. Piemēram, putniem augstas akustiskās spējas ir raksturīgas galvenokārt pieticīgi krāsotām sugām, savukārt spilgta krāsa un sarežģīta displeja uzvedība parasti tiek apvienota ar zemu balss komunikācijas līmeni. Daudzu kukaiņu, zivju, abinieku, putnu un zīdītāju kompleksu skaņu atveidojošu veidojumu diferenciācija ļauj tiem radīt desmitiem dažādu skaņu. Dziesmputnu "leksikā" ir līdz 30 savā starpā apvienoti pamatsignāli, kas krasi paaugstina biokomunikācijas efektivitāti. Daudzu signālu sarežģītā struktūra ļauj personīgi atpazīt laulības un grupas partneri. Vairākām putnu sugām skaņas kontakts starp vecākiem un cāļiem tiek izveidots, kad cāļi vēl atrodas olā. Dažu krabju un pīļu optiskās signalizācijas un dziedātājputnu akustiskās signalizācijas raksturlielumu mainīguma salīdzinājums liecina par būtisku līdzību starp dažādiem signalizācijas veidiem. Acīmredzot optisko un akustisko kanālu caurlaidspēja ir salīdzināma.

2. Dzīvnieku valoda. Dažādu veidu dzīvnieku komunikācija.

Tā kā lingvistiskās zīmes var būt tīšas (radītas ar nolūku, balstoties uz zināšanām par to semantiskajām nozīmēm) un netīšas (radītas netīši), šis jautājums ir jāprecizē, formulējot šādi: vai dzīvnieki izmanto tīšas un netīšas valodas zīmes?

Jautājums par neapzinātām lingvistiskajām pazīmēm dzīvniekiem ir salīdzinoši vienkāršs. Daudzi pētījumi par dzīvnieku uzvedību ir parādījuši, ka neapzināta valoda ir plaši izplatīta dzīvnieku vidū. Dzīvnieki, īpaši tā sauktie sociālie dzīvnieki, sazinās savā starpā, izmantojot instinktīvi radītas zīmes, neapzinoties to semantiskās nozīmes un komunikatīvo nozīmi. Sniegsim dažus piemērus.

Vasarā atrodoties mežā vai laukā, neviļus pievēršam uzmanību kukaiņu (sienāži, cirtieni u.c.) dziedātajām dziesmām. Neskatoties uz šo dziesmu šķietamo daudzveidību, dabas pētnieki, kas pavadīja daudzas stundas novērojumos, kas prasa neatlaidību un pacietību, spēja izšķirt piecas galvenās klases: vīrieša zvana dziesma, mātītes sauciena dziesma, “pavedināšanas” dziesma, kuru izpilda tikai tēviņš, draudu dziesma, pie kuras tēviņš skrien, kad ir tuvu sāncensim, un, visbeidzot, dziesma, ko izpilda vīrietis vai sieviete, kad viņi par kaut ko uztraucas. Katra no dziesmām sniedz noteiktu informāciju. Tādējādi aicinājuma dziesma norāda virzienu, kurā meklēt vīrieti vai sievieti. Kad mātīte, ko piesaista tēviņa sauciena dziesma, ir viņam tuvu, sauciena dziesma tiek aizstāta ar “pavedināšanas” dziesmu. Putni īpaši daudz skaņas signālu izdala pārošanās sezonā. Šie signāli brīdina pretinieku, ka kāda teritorija jau ir aizņemta un viņam nav droši tajā parādīties, izsaukt mātīti, izteikt trauksmi utt.

No pēcnācēju saglabāšanas viedokļa ārkārtīgi svarīga ir vecāku un bērnu “savstarpēja sapratne”. Šis ir skaņas signāls. Vecāki informē cāļus par atgriešanos ar barību, brīdina par ienaidnieka tuvošanos, uzmundrina pirms lidojuma, izsauc uz vienu vietu (vistas zvani).

Savukārt cāļi dod signālus, jūtot izsalkumu vai piedzīvojot bailes.

Dzīvnieku izstarotie signāli dažos gadījumos sniedz ļoti precīzu, stingri noteiktu informāciju par realitāti. Piemēram, ja kaija atrod nelielu daudzumu barības, tā to apēd pati, par to neinformējot citus kaijas; ja barības ir daudz, kaija ar īpašu pievilcību pievilina savus radiniekus. Putnu sargi ne tikai rada trauksmi, kad parādās ienaidnieks: tie spēj ziņot, kurš ienaidnieks tuvojas un no kurienes - no zemes vai no gaisa. Attālums līdz ienaidniekam nosaka trauksmes pakāpi, ko izsaka skaņas signāls. Tātad putns, ko briti sauc par kaķu putnu, ieraugot ienaidnieku, izdala īsus saucienus, un, tieši pietuvojoties, tas sāk ņaudēt, līdzīgi kā kaķis (no kurienes tā nosaukums).

Acīmredzot starp vairāk vai mazāk attīstītiem dzīvniekiem nav neviena, kas neizmantotu lingvistisko zīmju palīdzību. Papildus var norādīt uz abinieku tēviņu izsaukumiem, uz briesmu signāliem, ko dod ienaidnieka sagrābtais abinieks, uz vilku “medību signāliem” (signāls savākt, aicinājums doties pa karsto taku, dūkšana plkst. vajātā laupījuma tieša uztvere), uz daudziem signāliem, ko izmanto savvaļas vai daļēji savvaļas liellopu ganāmpulkos utt. Pat zivis, kuru klusums ir sakāmvārds, plaši sazinās savā starpā, izmantojot skaņas signālus. Šie signāli kalpo kā līdzeklis ienaidnieku atbaidīšanai un mātīšu pievilināšanai. Jaunākie pētījumi liecina, ka zivis kā saziņas līdzekli izmanto arī raksturīgās pozas un kustības (sasalst nedabiskā stāvoklī, riņķošana vietā u.c.).

Tomēr skudru valoda un bišu valoda, protams, paliek neapzinātas valodas piemērs.

Skudras savā starpā “sarunājas” dažādos veidos: izdala smaržīgas vielas, kas norāda virzienu, kurā doties pēc medījuma; ožošas vielas arī ir trauksmes pazīme. Skudras kopā ar pieskārienu izmanto arī žestus. Ir pat pamats uzskatīt, ka tie spēj nodibināt bioloģiskos radiosakarus. Tātad, saskaņā ar eksperimentiem, skudras izraka savus līdzcilvēkus, ievietoja tos dzelzs krūzēs ar caurumiem, kamēr tās nepievērsa uzmanību tukšām kontroles krūzēm un, pats galvenais, svina krūzēm, kas piepildītas ar skudrām (svins, kā zināms, to dara nepārraida radio emisijas).

Kā norāda profesors P. Marikovskis, kurš vairākus gadus pētīja vienas no skudru sugām sarkanbrūna koka urbuma uzvedību, skudru valodā svarīgākā loma ir žestiem un pieskārieniem. Profesoram Marikovskim izdevās identificēt vairāk nekā divus desmitus nozīmīgu žestu. Tomēr viņam izdevās noteikt tikai 14 signālu nozīmi. Skaidrojot netīšas valodas būtību, mēs jau esam snieguši skudru zīmju valodas piemērus. Papildus šiem apsveriet vēl dažus signālus, ko izmanto skudras.

Ja kukainis, kas rāpoja vai aizlidoja uz skudru pūzni, ir neēdams, tad skudra, kas to konstatēja pirmā, dod signālu citām skudrām, uzkāpjot uz kukaiņa un nolecot no tā. Parasti pietiek ar vienu lēcienu, bet nepieciešamības gadījumā lēcienu atkārto daudzas reizes, līdz kukainim devušās skudras to atstāj mierā. Satiekoties ar ienaidnieku, skudra ieņem draudīgu stāju (paceļas un izliek vēderu), it kā sakot: “Uzmanies!” utt.

Nav šaubu, ka turpmāki skudru novērojumi novedīs pie jauniem, iespējams, vēl negaidītākiem rezultātiem, kas palīdzēs izprast kukaiņu savdabīgo pasauli un atklāt viņu valodas noslēpumus.

Vēl uzkrītošāka ir citu sociālo kukaiņu – bišu valoda. Šo valodu pirmais aprakstīja izcilais vācu dzīvnieku psihologs Karls Frišs. K. Friša nopelni bišu dzīves izpētē ir labi zināmi. Viņa panākumus šajā jomā lielā mērā noteica smalkas tehnikas attīstība, kas ļāva viņam izsekot mazākajām bišu uzvedības nokrāsām.

Par riņķa danci, ko bišu izpildīja bagātīga kukuļa klātbūtnē, jau runājām kaut kur stropa apkārtnē. Izrādās, ka šī deja ir tikai visvienkāršākā valodas zīme. Bites pie tās ķeras tajos gadījumos, kad kukulis atrodas tuvāk par 100 metriem no stropa. Ja barotava bija novietota lielākā attālumā, bites par kukuli signalizēja ar vicināšanas dejas palīdzību. Izpildot šo deju, bite skrien pa taisnu līniju, pēc tam, atgriežoties sākotnējā stāvoklī, apmet pusloku pa kreisi, tad atkal skrien taisnā līnijā, bet veic pusloku pa labi.

Tajā pašā laikā taisnā posmā bite ātri vicina vēderu no vienas puses uz otru (tātad arī dejas nosaukums). Deja var ilgt vairākas minūtes.

Lustīšanas deja visstraujāk notiek, kad kukulis atrodas 100 metru attālumā no stropa. Jo tālāk triki, jo lēnāka kļūst deja, jo retāk tiek veikti pagriezieni pa kreisi un pa labi. K. Frišam izdevās noteikt tīri matemātisko modeli. Bites taisno skrējienu skaits ceturtdaļminūtes laikā ir aptuveni deviņi desmit, kad barotava atrodas 100 metru attālumā no stropa, apmēram seši 500 metru attālumā, četri pieci 1000 attālumā. metri, divi 5000 metriem un visbeidzot apmēram viens 10 000 metru distancei.

Lieta b. Leņķis starp līniju, kas savieno stropu ar barotavu, un līniju no stropa uz sauli ir 180°. Taisnā skrējiens vicināšanas dejā ir vērsts uz leju: leņķis starp skriešanas virzienu un virzienu augšup arī ir 180°.

Lieta iekšā. Leņķis starp līniju no stropa līdz barotavai un līniju no stropa līdz saulei ir 60°. Taisnā skriešana tiek veikta tā, lai leņķis starp skriešanas virzienu un virzienu augšup būtu vienāds ar tiem pašiem 60°, un, tā kā padevējs atradās pa kreisi no līnijas "strops-saule", tad arī skriešanas līnija atrodas pa kreisi no augšupejošā virziena.

Ar deju palīdzību bites informē viena otru ne tikai par nektāra un putekšņu klātbūtni noteiktā vietā, bet arī 30° leņķī pa kreisi no saules.

Valodas, par kurām mēs līdz šim esam runājuši, ir neapzinātas valodas. Nozīmes, kas slēpjas aiz vienībām, kas veido šādu valodu, nav ne jēdzieni, ne reprezentācijas. Šīs semantiskās nozīmes netiek atpazītas. Tās ir pēdas nervu sistēmā, kas vienmēr pastāv tikai fizioloģiskā līmenī. Dzīvnieki, kuri izmanto netīšu valodas zīmes, neapzinās ne to semantisko nozīmi, ne apstākļus, kādos šīs zīmes var izmantot, ne arī to, kādu ietekmi tās atstās uz saviem radiniekiem. Netīšas valodas zīmju izmantošana tiek veikta tīri instinktīvi, bez apziņas vai izpratnes palīdzības.

Tāpēc neapzinātas valodas zīmes tiek izmantotas stingri noteiktos apstākļos. Atkāpšanās no šiem nosacījumiem noved pie vispāratzītā "runas" mehānisma pārkāpuma. Tātad vienā no saviem eksperimentiem K. Frišs radio torņa augšpusē novietoja barotavu – tieši virs stropa. Nektāra vācēji, kas atgriezušies stropā, nevarēja norādīt citu bišu meklēšanas virzienu, jo viņu vārdnīcā nav norādīts virziens uz augšu (ziedi neaug augšā). Viņi izpildīja parasto riņķveida deju, orientējot bites kukuļa meklējumos ap stropu uz zemes. Tāpēc neviena no bitēm barotavu neatrada. Tādējādi sistēma, kas nevainojami darbojās pazīstamos apstākļos, nekavējoties izrādījās neefektīva, tiklīdz šie apstākļi mainījās. Kad barotava tika noņemta no radiomasta un novietota uz zemes attālumā, kas vienāds ar torņa augstumu, t.i., tika atjaunoti ierastie apstākļi, sistēma atkal parādīja savu nevainojamo darbību. Tādā pašā veidā ar šūnveida horizontālu izvietojumu (kas tiek panākts, pagriežot stropu) bišu dejās tiek novērota pilnīga neorganizācija, kas, atgriežoties pazīstamos apstākļos, acumirklī pazūd. Aprakstītie fakti atklāj vienu no galvenajiem kukaiņu neapzinātās valodas trūkumiem - tās neelastību, pieķēdēšanu stingri fiksētos apstākļos, pēc kuriem uzreiz noiet greizi “runas” mehānisms.

a) ūdens bezmugurkaulnieki.

Ūdens bezmugurkaulnieki sazinās galvenokārt ar vizuālo un dzirdes signālu palīdzību. gliemežvāki, gliemežvāki un citi līdzīgi bezmugurkaulnieki rada skaņas, atverot un aizverot savas čaulas vai mājas, un vēžveidīgie, piemēram, vēži, izdod skaļas skrāpējošas skaņas, berzējot antenas pret čaumalām. Krabji brīdina vai atbaida svešiniekus, kratot nagus, līdz tas sāk sprakšķēt, un krabju tēviņi dod šo signālu pat tad, kad cilvēks tuvojas. Pateicoties ūdens augstajai skaņas vadītspējai, ūdens bezmugurkaulnieku izstarotie signāli tiek pārraidīti lielos attālumos.

Vīzijai ir nozīmīga loma krabju, omāru un citu vēžveidīgo saziņā. Krabju tēviņu spilgtās krāsas nagi piesaista mātītes un vienlaikus brīdina sāncenšus tēviņus ievērot distanci. Daži krabju veidi veic pārošanās deju, kamēr tie šūpo savus lielos nagus šai sugai raksturīgā ritmā. Daudziem dziļūdens jūras bezmugurkaulniekiem, piemēram, jūras tārpam odontosyllis, ir ritmiski mirgojoši, mirdzoši orgāni, ko sauc par fotoforiem.

Dažiem ūdens bezmugurkaulniekiem, piemēram, omāriem un krabjiem, garšas kārpiņas atrodas pēdu pamatnē, citiem nav specializētu ožas orgānu, bet lielākā daļa ķermeņa virsmas ir jutīga pret ķīmisko vielu klātbūtni ūdenī. No ūdens bezmugurkaulniekiem skropstainie skropstiņi (vorticella) un jūras zīles izmanto ķīmiskos signālus, no Eiropas sauszemes gliemežiem vīnogu gliemeži (helix pomatia). Suvoys un barnacles vienkārši izdala ķīmiskas vielas, kas piesaista viņu sugas pārstāvjus, savukārt gliemeži viens otrā iespiež plānas, šautrveida "mīlestības bultiņas", šie miniatūrie veidojumi satur vielu, kas sagatavo recipientu spermas pārnešanai.

Vairāki ūdens bezmugurkaulnieki, galvenokārt daži coelenterāti (medūzas), saziņai izmanto taustes signālus: ja viens no lielas coelenterātu kolonijas locekļiem pieskaras citam, tas nekavējoties saraujas, pārvēršoties par niecīgu bumbiņu. nekavējoties visi pārējie kolonijas indivīdi atkārto samazinātā dzīvnieka darbību.

b) zivis.

Zivis izmanto vismaz trīs veidu saziņas signālus: dzirdes, vizuālo un ķīmisko, bieži vien kombinācijā. Zivis rada skaņas, piesitot žaunu vākiem, un ar peldpūšļa palīdzību tās ņurd un svilpo. skaņas signālus izmanto ganāmpulka veikšanai, kā aicinājums vairoties, teritorijas aizsardzībai un kā atpazīšanas veids. Zivīm nav bungādiņu un tās nedzird kā cilvēki. plānu kaulu sistēma, tā sauktā. Vēbera aparāts pārraida vibrācijas no peldpūšļa uz iekšējo ausi. zivju uztveramo frekvenču diapazons ir salīdzinoši šaurs - lielākā daļa nedzird skaņas virs augšējās “do” un vislabāk uztver skaņas zem trešās oktāvas “la”.

Zivīm ir laba redze, bet tās slikti redz tumsā, piemēram, okeāna dzīlēs. Lielākā daļa zivju zināmā mērā uztver krāsu - tas ir svarīgi pārošanās sezonā, jo viena dzimuma indivīdu, parasti tēviņu, spilgtā krāsa piesaista pretējā dzimuma indivīdus. Krāsu izmaiņas kalpo kā brīdinājums citām zivīm, ka tās nedrīkst pārkāpt. Vairošanās sezonā dažas zivis, piemēram, trīsvārpstas, rīko pārošanās dejas; citi, piemēram, sams, izrāda draudus, pavēršot muti plaši atvērtas pret iebrucēju.

Zivis, tāpat kā kukaiņi un daži citi dzīvnieki, izmanto feromonus - ķīmiskās signalizācijas vielas. Sams atpazīst savas sugas īpatņus, pagaršojot to izdalītās vielas, kuras, iespējams, ražo dzimumdziedzeri vai kuras atrodas urīnā vai ādas gļotādu šūnās, sams garšas kārpiņas atrodas ādā, un jebkurš no tiem var atcerēties garšu. no cita cilvēka feromoniem, ja viņi kādreiz ir bijuši viens otra tuvumā no drauga. nākamā šo zivju tikšanās var beigties ar karu vai mieru atkarībā no agrāk izveidojušās attiecības.

c) kukaiņi.

Kukaiņi parasti ir niecīgi radījumi, taču to sociālā organizācija var konkurēt ar cilvēku sabiedrību. Kukaiņu kopienas nekad nevarētu izveidoties, nemaz nerunājot par izdzīvošanu, bez komunikācijas starp to locekļiem. Sazinoties, kukaiņi izmanto vizuālos signālus, skaņas, pieskārienus un ķīmiskos signālus, tostarp garšas kairinājumus un smakas, un tie ir ārkārtīgi jutīgi pret skaņām un smaržām.

Iespējams, ka kukaiņi bija pirmie uz zemes, kas izdvesa skaņas, kas parasti ir līdzīgas piesitīšanai, aplaudēšanai, skrāpēšanai utt. šie trokšņi neizceļas ar muzikalitāti, bet tos rada augsti specializētas ērģeles. Kukaiņu skaņas signālus ietekmē gaismas intensitāte, citu kukaiņu klātbūtne vai neesamība tuvumā, tiešs kontakts ar tiem.

Viena no izplatītākajām skaņām ir stridulācija, t.i. čirkstēšana, ko izraisa strauja vibrācija vai vienas ķermeņa daļas berze pret otru ar noteiktu frekvenci un ritmu. Parasti tas notiek pēc principa "skrāpis - loks". tajā pašā laikā viena kukaiņa kāja (vai spārns), kurai gar malu ir 80–90 mazi zobiņi, ātri pārvietojas uz priekšu un atpakaļ pa spārna vai citas ķermeņa daļas sabiezējumu. siseņi un sienāži izmanto tieši šādu čivināšanas mehānismu, savukārt sienāži un taurētāji berzē modificētos priekšspārnus viens pret otru.

Cikāžu tēviņi izceļas ar skaļāko čivināšanu: šo kukaiņu vēdera lejasdaļā ir divas membrānas - t.s. timbāla orgāni.- šīs membrānas ir aprīkotas ar muskuļiem un var izliekties iekšā un ārā, tāpat kā skārda kārbas dibens. kad timbaļu muskuļi strauji saraujas, spiedziens vai klikšķi saplūst, radot gandrīz nepārtrauktu skaņu.

Kukaiņi var radīt skaņas, sitot ar galvu pret koku vai lapām, ar vēderu un priekškājām pret zemi. dažām sugām, piemēram, beigtajiem vanagiem, ir īstas miniatūras skaņas kameras un tās rada skaņas, ievelkot gaisu cauri membrānām šajās kamerās.

Daudzi kukaiņi, īpaši mušas, odi un bites, lidojuma laikā rada skaņas, vibrējot spārni; dažas no šīm skaņām tiek izmantotas saziņā. bišu karalienes čivina un dūko: pieaugušā karaliene dūko, un nenobriedušās mātes čivina, mēģinot izkļūt no šūnām.

Lielākajai daļai kukaiņu nav attīstīta dzirdes aparāta, un tie izmanto antenas, lai uztvertu skaņas vibrācijas, kas iet caur gaisu, augsni un citiem substrātiem. smalkāku skaņas signālu atšķirību nodrošina ausij līdzīgie bungu orgāni (kodes, siseņi, daži sienāži, cikādes); matains sensilla, kas sastāv no sariem, kas uztver vibrāciju uz ķermeņa virsmas; hordotonāla (stīgu līdzīga) sensilla, kas atrodas dažādās ķermeņa daļās; visbeidzot, specializētās t.s. popliteālie orgāni kājās, uztverot vibrāciju (sienāžiem, kraukļiem, tauriņiem, bitēm, akmeņmušām, skudrām).

Daudziem kukaiņiem ir divu veidu acis - vienkāršas acis un saliktas acis, taču kopumā redze ir slikta, parasti tie spēj uztvert tikai gaismu un tumsu, bet daži, īpaši bites un tauriņi, spēj atšķirt krāsas.

Vizuālie signāli pilda dažādas funkcijas: daži kukaiņi tos izmanto pieklājībai un draudiem. Tādējādi ugunspuķu vabolēm luminiscējoši aukstas dzeltenzaļas gaismas uzplaiksnījumi, kas rodas noteiktā frekvencē, kalpo kā līdzeklis pretējā dzimuma indivīdu piesaistīšanai. bites, atradušas barības avotu, atgriežas stropā un ar speciālu kustību palīdzību pa stropa virsmu (tā sauktā bišu deja) paziņo pārējām bitēm par tā atrašanās vietu un attālumu.

Skudru nemitīgā viena otras laizīšana un šņaukšana norāda uz pieskāriena nozīmi kā vienu no līdzekļiem, kas šos kukaiņus sakārto kolonijā, tāpat, pieskaroties ar antenām viņu "govju" (laptu) vēderam, skudras informē, ka tās vajadzētu izdalīt pilienu "piena" .

Skudras, bites, tauriņi, tostarp zīdtārpiņi, tarakāni un daudzi citi kukaiņi, feromonus izmanto kā seksa atraktantus un stimulantus, kā arī brīdinājuma un izsekojamības vielas. Šīs vielas, parasti smaržīgu gāzu vai šķidrumu veidā, izdala īpaši dziedzeri, kas atrodas kukaiņa mutē vai vēderā. Daži dzimuma atraktanti (piemēram, kodes izmanto) ir tik efektīvi, ka tos var uztvert vienas sugas indivīdi, ja koncentrācija ir tikai dažas molekulas uz gaisa kubikcentimetru.

d) abinieki un rāpuļi.

Abinieku un rāpuļu saziņas veidi ir salīdzinoši vienkārši. Daļēji tas ir saistīts ar mazattīstītajām smadzenēm, kā arī ar to, ka šiem dzīvniekiem nav rūpes par pēcnācējiem.

Starp abiniekiem skaļi trokšņo tikai vardes, krupji un koku vardes; no salamandrām dažas klusi čīkst vai svilpo, citām ir balss krokas un tās izdala maigas mizas. abinieku radītās skaņas var nozīmēt draudus, brīdinājumus, aicinājumu vairoties, tās var izmantot kā signālu par nepatikšanām vai kā līdzekli teritorijas aizsardzībai. dažas varžu sugas kurkst trīs grupās, un liels koris var sastāvēt no vairākiem skaļiem trio.

Pavasarī, vairošanās sezonā, daudzām varžu un krupju sugām kakls iegūst košu krāsu: bieži tas kļūst tumši dzeltens, nokaisīts ar melniem plankumiem, un parasti tā krāsa ir spilgtāka mātītēm nekā tēviņiem. dažas sugas izmanto sezonālo rīkles krāsojumu ne tikai, lai piesaistītu dzīvesbiedru, bet arī kā vizuālu signālu, ka teritorija ir aizņemta.

Daži krupji, lai aizsargātos, izdala ļoti skābu šķidrumu, ko ražo pieauss dziedzeri (pa vienam aiz katras acs). Kolorādo krupis var izsmidzināt šo indīgo šķidrumu līdz 3,6 m. Vismaz viena salamandra suga izmanto īpašu "mīlas dziru", ko pārošanās sezonā ražo īpaši dziedzeri, kas atrodas netālu no galvas.

Rāpuļi. dažas čūskas šņāc, citas krakšķ, un Āfrikā un Āzijā ir čūskas, kas čivina ar zvīņu palīdzību. Tā kā čūskām un citiem rāpuļiem nav ārējo ausu caurumu, viņi jūt tikai vibrācijas, kas iziet cauri augsnei. tāpēc klaburčūska diez vai dzirdēs pati savu sprakšķēšanu.

Atšķirībā no čūskām, tropiskajām gekonu ķirzakām ir ārējās ausu atveres. Gekoni klikšķ ļoti skaļi un izdod skarbas skaņas.

Pavasarī rūc aligatoru tēviņi, izsaucot mātītes un aizbaidot citus tēviņus. Krokodili, kad ir nobijušies, izdod skaļas trauksmes skaņas un skaļi šņāc, apdraudot svešinieku, kas iebrūk viņu teritorijā. Mazuļu aligatori čīkst un čīkst, lai pievērstu mātes uzmanību. Galapagu milzis jeb zilonis bruņurupucis dzina zemu, aizsmakušu rūkoņu, un daudzi citi bruņurupuči draudīgi šņāc.

Daudzi rāpuļi dzen prom savu vai citu sugu citplanētiešus, kas iebrūk viņu teritorijā, demonstrējot draudīgu uzvedību - atver muti, uzpūš ķermeņa daļas (kā briļļu čūska), sit ar astēm utt. čūskām ir salīdzinoši vāja redze, tās redz priekšmetu kustību, nevis to formu un krāsu; sugas, kas medī atklātās vietās, izceļas ar asāku redzi. dažas ķirzakas, piemēram, gekoni un hameleoni, pieklājības laikā veic rituālas dejas vai savdabīgi šūpojas kustībā.

Ožas un garšas sajūta ir labi attīstīta čūskām un ķirzakām; krokodiliem un bruņurupučiem tas ir salīdzinoši vājš. Ritmiski izceļot mēli, čūska pastiprina ožu, pārnesot smaržīgās daļiņas uz īpašu sensoru struktūru - atrodas mutē t.s. Jēkabsona ērģeles. dažas čūskas, bruņurupuči un aligatori kā brīdinājuma signālus izdala muskusa šķidrumu; citi izmanto smaržu kā seksa atraktantu.

d) putni.

Saziņa ar putniem ir labāk pētīta nekā ar citiem dzīvniekiem. Putni sazinās ar savas sugas indivīdiem, kā arī citām sugām, tostarp zīdītājiem un pat cilvēkiem. šim nolūkam viņi izmanto skaņu (ne tikai balsi), kā arī vizuālos signālus. Pateicoties attīstītajam dzirdes aparātam, kas sastāv no ārējās, vidējās un iekšējās auss, putni labi dzird. Putnu balss aparāts, t.s. Apakšējā balsene jeb syrinx atrodas trahejas apakšējā daļā.

Barojošie putni izmanto daudzveidīgākus skaņas un vizuālos signālus nekā vientuļie putni, kas dažkārt zina tikai vienu dziesmu un atkārto to atkal un atkal. Ganāmpulkiem ir signāli, kas pulcē ganāmpulku, paziņo par briesmām, signāli “viss ir mierīgi” un pat aicina ēst.

No putniem pārsvarā dzied tēviņi, taču biežāk nevis lai pievilinātu mātītes (kā parasti tiek uzskatīts), bet gan lai brīdinātu, ka teritorija ir aizsargāta. Daudzas dziesmas ir ļoti sarežģītas un provocētas ar vīriešu dzimuma hormona testosterona izdalīšanos pavasarī. Lielākā daļa "sarunu" putnos notiek starp māti un cāļiem, kuri ubago barību, un māte tos baro, brīdina vai nomierina.

Putnu dziedāšanu veido gan gēni, gan apmācība. Atsevišķi audzēta putna dziesma ir nepilnīga; nav atsevišķu "frāžu", ko dzied citi putni.

Lazdu rubeņi pārošanās periodā izmanto nevokālu skaņas signālu - spārnu bungu sitienu, lai piesaistītu mātīti un brīdinātu konkurējošos tēviņus turēties tālāk. Viens no tropu manakiniem pieklājības laikā norauj astes spalvas kā kastanetes. Vismaz viens putns, Āfrikas medusceļvedis, tieši sazinās ar cilvēkiem. Medusceļvedis barojas ar bišu vasku, bet nevar to iegūt no dobajiem kokiem, kur bites veido ligzdas, vairākkārt tuvojoties cilvēkam, skaļi kliedzot un pēc tam kopā ar bitēm dodoties koka virzienā, medusvadītājs ved cilvēku uz ligzdu; pēc medus paņemšanas tas apēd atlikušo vasku.

Daudzu putnu sugu tēviņi vairošanās sezonā ieņem sarežģītas signalizācijas pozīcijas, tīra spalvas, veic pārošanās dejas un veic dažādas citas darbības skaņas signālu pavadībā. Galvas un astes spalvas, vainagus un cekus, pat priekšautam līdzīgu krūšu spalvu izkārtojumu tēviņi izmanto, lai parādītu gatavību pārošanai. Klīstošā albatrosa obligātais mīlas rituāls ir sarežģīta pārošanās deja, ko kopīgi izpilda tēviņš un mātīte.

Vīriešu putnu pārošanās uzvedība dažkārt atgādina akrobātiskus trikus. Tātad vienas paradīzes putnu sugas tēviņš veic īstu salto: sēžot uz zara mātītes priekšā, cieši piespiež spārnus pie ķermeņa, nokrīt no zara, veic pilnīgu kūleni gaisā un piezemējas. savā sākotnējā stāvoklī.

e) sauszemes zīdītāji.

Jau izsenis zināms, ka sauszemes zīdītāji izsauc pārošanās un draudu skaņas, atstāj smakas pēdas, maigi viens otru šņaukā un glāsta.

Sauszemes zīdītāju komunikācijā informācija par emocionālajiem stāvokļiem - bailēm, dusmām, baudu, izsalkumu un sāpēm - aizņem diezgan daudz vietas. Tomēr tas nebūt nav izsmelts saziņas saturs pat dzīvniekiem, kas nepieder primātiem. Dzīvnieki, kas klīst grupās, caur vizuāliem signāliem saglabā grupas integritāti un brīdina viens otru par briesmām; lāči savā teritorijā noloba koku stumbriem vai berzē mizu, tādējādi informējot par sava ķermeņa izmēru un dzimumu; skunkss un daudzi citi dzīvnieki izdala smaržīgas vielas aizsardzībai vai kā seksuālas pievilcības līdzekļi; briežu tēviņi rīko rituālus turnīrus mātīšu pievilināšanai riesta laikā; vilki savu attieksmi pauž ar agresīvu rūkšanu vai draudzīgu astes luncināšanu; roņi uz rookeriem sazinās ar zvanu un īpašu kustību palīdzību; dusmīgs lācis draudīgi klepo.

Zīdītāju saziņas signāli ir izstrādāti saziņai starp vienas sugas indivīdiem, taču bieži šos signālus uztver citu sugu indivīdi, kas atrodas tuvumā. Āfrikā vienu un to pašu avotu dažkārt vienlaikus laistīšanai izmanto dažādi dzīvnieki, piemēram, gnu, zebra un ūdensbulis. Ja zebra ar savu aso dzirdi un ožu sajūt lauvas vai cita plēsēja tuvošanos, ar savu rīcību par to informē dzirdināšanas vietas kaimiņus, kuri attiecīgi reaģē. šajā gadījumā notiek starpsugu komunikācija.

Cilvēks izmanto balsi, lai sazinātos neizmērojami lielākā mērā nekā jebkurš cits primāts. Lai iegūtu lielāku izteiksmīgumu, vārdus pavada žesti un sejas izteiksmes. citi primāti saziņā izmanto signālu pozas un kustības daudz biežāk nekā mēs, un balss daudz retāk. Šīs primātu komunikācijas uzvedības sastāvdaļas nav iedzimtas; dzīvnieki mācās dažādus saziņas veidus, kad tie kļūst vecāki.

Mazuļu audzināšana savvaļā balstās uz imitāciju un stereotipiem; viņi lielākoties tiek pieskatīti un vajadzības gadījumā tiek sodīti; viņi uzzina par to, kas ir ēdams, vērojot mātes, un mācās žestus un balss komunikāciju, galvenokārt izmantojot izmēģinājumus un kļūdas. Komunikatīvo uzvedības stereotipu asimilācija ir pakāpenisks process. Primātu komunikatīvās uzvedības interesantākās iezīmes ir vieglāk izprotamas, ņemot vērā apstākļus, kādos tiek izmantoti dažāda veida signāli – ķīmiskie, taustes, dzirdes un vizuālie.

Ķīmiskos signālus visbiežāk izmanto tie primāti, kuri ir potenciālie upuri un aizņem ierobežotu teritoriju. Smarža ir īpaši svarīga kokos dzīvojošiem primitīviem nakts primātiem (prosimians), piemēram, tupai un lemūriem. Tupai iezīmē savu teritoriju ar dziedzeru sekrēciju, kas atrodas rīkles un krūškurvja ādā; dažiem lemuriem šādi dziedzeri atrodas padusēs un pat uz apakšdelmiem; kustoties, dzīvnieks atstāj savu smaržu uz augiem, citi lemuri šim nolūkam izmanto urīnu un izkārnījumus.

Augstākiem pērtiķiem, tāpat kā cilvēkiem, nav attīstīta ožas sistēma, turklāt tikai dažiem no tiem ir ādas dziedzeri, kas īpaši paredzēti signalizācijas vielu ražošanai.

Taktilie signāli. Pieskārienus un citus ķermeņa kontaktus - taustes signālus - pērtiķi plaši izmanto saziņas laikā. Languri, paviāni, giboni un šimpanzes bieži draudzīgi apskauj viens otru, un paviāns var viegli pieskarties, pagrūst, saspiest, iekost, iešņaukt vai pat noskūpstīt citu paviānu kā patiesas līdzjūtības zīmi. Kad divas šimpanzes satiekas pirmo reizi, tās var viegli pieskarties svešinieka galvai, pleciem vai augšstilbiem.

Pērtiķi pastāvīgi šķiro vilnu - viņi attīra viens otru (šo uzvedību sauc par kopšanu), kas kalpo kā patiesas tuvības, tuvības izpausme. Kopšana ir īpaši svarīga primātu grupās, kurās tiek saglabāts sociālais dominējošais stāvoklis, piemēram, rēzus pērtiķiem, paviāniem un gorillas. šādās grupās padotais indivīds bieži vien, skaļi uzsitot uz lūpām, paziņo, ka viņa vēlas aptīrīt citu, ieņemot augstāku vietu sociālajā hierarhijā.

Marmozešu un pērtiķu radītās skaņas ir salīdzinoši vienkāršas. Piemēram, šimpanzes bieži kliedz un čīkst, kad ir nobijušās vai dusmīgas, un tie patiešām ir elementāri signāli. Tomēr viņiem ir arī pārsteidzošs trokšņu rituāls: ik pa laikam viņi pulcējas mežā un bungo ar rokām uz izvirzītajām koku saknēm, pavadot šīs darbības ar kliedzieniem, čīkstēšanu un gaudošanu. šie bungu dziedāšanas svētki var ilgt stundām ilgi un dzirdami vismaz pusotra kilometra attālumā, ir pamats domāt, ka tādā veidā šimpanzes aicina savus brāļus uz vietām, kur ir daudz pārtikas.

Jau sen zināms, ka gorillas sit pa krūtīm. Patiesībā tie nav sitieni, bet pļauki ar pussaliektām plaukstām uz pietūkušām krūtīm, jo ​​gorilla vispirms iegūst pilnu lādi ar gaisu. Pļauki informē grupas dalībniekus, ka tuvumā atrodas kāds nepiederošs cilvēks un, iespējams, ienaidnieks; vienlaikus tie kalpo kā brīdinājums un drauds svešiniekam. Sišana uz krūtīm ir tikai viena no šādām darbībām, kas ietver arī sēdēšanu stāvus, galvas noliekšanu uz sāniem, kliegšanu, ņurdēšanu, piecelšanos kājās, augu novākšanu un izkaisīšanu. Pilnībā šādas darbības ir tiesīgas veikt tikai dominējošais vīrietis - grupas līderis; pakļautie vīrieši un pat sievietes izpilda repertuāra daļas. Gorillas, šimpanzes un paviāni kurn un izdod riešanas skaņas, un gorillas arī rūk, brīdinot un apdraudot.

vizuālie signāli. Žesti, sejas izteiksmes un dažreiz arī ķermeņa stāvoklis un purna krāsa ir galvenie augstāko pērtiķu vizuālie signāli. Starp draudošiem signāliem ir negaidīta lēkšana kājās un galvas ievilkšana plecos, sišana ar rokām pret zemi, vardarbīga koku kratīšana un nejauša akmeņu izkaisīšana. Demonstrējot purna košo krāsu, Āfrikas mandrils pieradina padotos. Līdzīgā situācijā pērtiķis no Borneo salas parāda savu milzīgo degunu.

Skatiens paviānam vai gorillai nozīmē draudus, paviānam to pavada bieža mirkšķināšana, galvas pārvietošana uz augšu un leju, ausu saplacināšana un uzacu izliekšana. Lai grupā uzturētu kārtību, dominējošie paviāni un gorillas šad tad ledainus skatienus uzmeta mātītēm, mazuļiem un pakārtotiem tēviņiem. Kad divas nepazīstamas gorillas pēkšņi sastopas aci pret aci, tuvāka apskate var būt izaicinājums. Sākumā atskan rūkoņa, divi vareni dzīvnieki atkāpjas, un tad strauji tuvojas viens otram, noliecot galvas uz priekšu. apstājoties tieši pirms kontakta, viņi sāk skatīties viens otram acīs, līdz viens no viņiem atkāpjas. Īstas kontrakcijas ir reti.

Tādi signāli kā grimases, žāvāšanās, mēles kustināšana, ausu saplacināšana un lūpu sitieni var būt gan draudzīgi, gan nedraudzīgi. tātad, ja paviāns noliek ausis, bet nepavada šo darbību ar tiešu skatienu vai mirkšķināšanu, viņa žests nozīmē padevību.

Šimpanzes saziņai izmanto bagātīgu sejas izteiksmi. Piemēram, cieši saspiesti žokļi ar atklātām smaganām nozīmē draudus; saraukt pieri - iebiedēšana; smaids, īpaši ar izkārušos mēli, ir draudzīgums; atvelkot apakšlūpu, līdz parādās zobi un smaganas - mierīgs smaids; šimpanzes māte ar pūšanu pauž mīlestību pret savu mazuli; atkārtota žāvāšanās nozīmē apjukumu vai apmulsumu. Šimpanzes bieži žāvājas, pamanot, ka kāds tās vēro.

Daži primāti saziņai izmanto savas astes. Piemēram, lemura tēviņš pirms pārošanās ritmiski kustina asti, un mātīte nolaiž asti zemē, kad tēviņš tai tuvojas. Dažās primātu sugās pakārtotie tēviņi paceļ astes, kad tiem tuvojas dominējošs tēviņš, norādot uz viņu piederību zemākam sociālajam rangam.

Skaņas signāli. Starp primātiem ir plaši izplatīta savstarpējā saziņa. Piemēram, languri uzmanīgi seko trauksmes zvaniem un pāvu un briežu kustībām. Zālāju dzīvnieki un paviāni reaģē viens uz otra brīdinājuma zvaniem, tāpēc plēsoņām ir maza iespēja saņemt negaidītus uzbrukumus.

g) ūdens zīdītāji.

Skaņas kā signāli. Ūdens zīdītājiem, tāpat kā sauszemes zīdītājiem, ir ausis, kas sastāv no ārējās atveres, vidusauss ar trim dzirdes kauliņiem un iekšējās auss, kas savienota ar smadzenēm ar dzirdes nervu. dzirde jūras zīdītājiem ir lieliska, to palīdz arī augstā ūdens skaņas vadītspēja.

Roņi ir vieni no trokšņainākajiem ūdens zīdītājiem. Vairošanās sezonā mātītes un jauni roņi gaudo un klusi, un šīs skaņas bieži apslāpē tēviņu mizas un rēciens. Tēviņi rūc galvenokārt, lai iezīmētu teritoriju, kurā katrs savāc 10–100 mātīšu harēmu. Balss saziņa mātītēm nav tik intensīva un galvenokārt saistīta ar pārošanos un rūpēm par pēcnācējiem.

Vaļi pastāvīgi izdod skaņas, piemēram, klikšķus, čīkstēšanu, nopūtas zemos toņos, kā arī kaut ko līdzīgu sarūsējušu eņģu čīkstēšanai un apslāpētiem sprādzieniem. tiek uzskatīts, ka daudzas no šīm skaņām ir nekas cits kā echolokācija, ko izmanto, lai noteiktu pārtiku un pārvietotos zem ūdens. tie var būt arī līdzeklis grupas integritātes saglabāšanai.

Starp ūdens zīdītājiem pudeldeguna delfīns (tursiops truncatus) ir neapšaubāms čempions skaņas signālu izstarošanā. Delfīnu radītās skaņas tiek raksturotas kā vaidi, čīkstoņi, čīkstēšana, svilpieni, riešana, čīkstēšana, ņaudēšana, čīkstēšana, klikšķēšana, čīkstēšana, ņurdēšana, spalgi saucieni, kā arī atgādina motorlaivas troksni, sarūsējušu eņģu čīkstēšanu. utt. šīs skaņas sastāv no nepārtrauktas virknes vibrāciju frekvencēs no 3000 līdz vairāk nekā 200 000 herciem, un tās rodas, pūšot gaisu caur deguna eju un abām vārstam līdzīgām konstrukcijām pūšanas atverē. Skaņas tiek mainītas, palielinot un samazinot deguna vārstuļu spriegojumu, kā arī elpceļos un izpūšanas caurumā esošo "mēļu" vai "aizbāžņu" kustību. delfīnu radītā skaņa, līdzīga sarūsējušu eņģu čīkstēšanai, ir “sonārs”, sava veida eholokācijas mehānisms. Pastāvīgi raidot šīs skaņas un saņemot to atspulgu no zemūdens akmeņiem, zivīm un citiem objektiem, delfīni var viegli pārvietoties pat pilnīgā tumsā un atrast zivis.

Delfīni noteikti sazinās viens ar otru. Ja delfīns izdod īsu, blāvu svilpi, kam seko augsta toņa un melodiska svilpe, tas nozīmē briesmu zvanu un citi delfīni nekavējoties nāk palīgā. Mazulis vienmēr reaģē uz svilpi, ko viņam adresējusi māte. Dusmoties delfīni "rej", un tiek uzskatīts, ka tikai tēviņu radītā kņaušana piesaista mātītes.

vizuālie signāli. Saziņā ar ūdens zīdītājiem vizuālās norādes nav būtiskas. Kopumā viņu redze nav asa, un to apgrūtina arī okeāna ūdens zemais caurspīdīgums. Ir vērts pieminēt vienu no vizuālās komunikācijas piemēriem: ronim ar kapuci virs galvas un purna ir piepūsts muskuļu maisiņš. ja tiek apdraudēts, zīmogs ātri piepūš maisu, kas kļūst spilgti sarkans. To pavada apdullinoša rēkoņa, un pārkāpējs (ja ne cilvēks) parasti atkāpjas.

Daži ūdens zīdītāji, īpaši tie, kas daļu sava laika pavada uz sauszemes, iesaistās demonstratīvās teritoriālās aizsardzības un vairošanās darbībās. Ar šiem dažiem izņēmumiem vizuālā komunikācija tiek izmantota maz.

Ožas un taustes signāli. Smaržas signāliem, iespējams, nav lielas nozīmes ūdens zīdītāju saziņā, jo tie kalpo tikai savstarpējai vecāku un mazuļu identificēšanai tajās sugās, kuras ievērojamu savas dzīves daļu pavada zīdītāju dārzos, piemēram, roņi. Šķiet, ka vaļiem un delfīniem ir paaugstināta garšas sajūta, kas palīdz noteikt, vai ēst nozvejotās zivis.

Ūdens zīdītājiem taustes orgāni ir izplatīti visā ādā, un taustes sajūta, kas ir īpaši svarīga pieklājības un pēcnācēju kopšanas periodos, ir labi attīstīta. Tātad pārošanās sezonā jūras lauvu pāris bieži sēž viens otram pretī, savijot kaklu un glāstot viens otru stundām ilgi.

3. Dzīvnieku komunikācijas izpētes metodes.

Ideālā gadījumā dzīvnieku komunikācija būtu jāpēta dabiskā vidē, taču daudzām sugām (īpaši zīdītājiem) to ir grūti izdarīt dzīvnieku slepenības un pastāvīgās kustības dēļ. Turklāt daudzi dzīvnieki ir nakts dzīvnieki. putnus bieži biedē mazākās kustības vai pat tikai cilvēka skats, kā arī citu putnu brīdinājuma saucieni un rīcība. Dzīvnieku uzvedības laboratoriskie pētījumi sniedz daudz jaunas informācijas, taču dzīvnieki nebrīvē uzvedas savādāk nekā savvaļā. Viņiem pat attīstās neirozes un bieži tiek pārtraukta reproduktīvā uzvedība.

Jebkura zinātniska problēma parasti prasa novērošanas un eksperimentu metožu izmantošanu, kuras abas vislabāk var veikt kontrolētos laboratorijas apstākļos, tomēr laboratorijas apstākļi nav īsti piemēroti komunikācijas izpētei, jo ierobežo cilvēku brīvību. dzīvnieka darbība un reakcijas.

Lauka pētījumos atsevišķu zīdītāju un putnu novērošanai izmanto slēptuves no krūmiem un zariem. Cilvēks, kas atrodas paslēpies, var maskēt savu smaržu ar dažiem pilieniem skunk šķidruma vai citas spēcīgi smaržojošas vielas.

Lai fotografētu dzīvniekus, ir vajadzīgas labas kameras un īpaši telefoto objektīvi, taču kameras radītais troksnis var dzīvnieku atbaidīt. Skaņas signālu pētīšanai tiek izmantots jutīgs mikrofons un skaņas ierakstīšanas iekārtas, kā arī diskveida paraboliskais atstarotājs no metāla vai plastmasas, kas fokusē skaņas viļņus uz tā centrā novietoto mikrofonu. Pēc ierakstīšanas var noteikt skaņas, kuras cilvēka auss nedzird. dažas dzīvnieku radītās skaņas atrodas ultraskaņas diapazonā; tos var dzirdēt, atskaņojot kaseti ar lēnāku ātrumu nekā ierakstot. tas ir īpaši noderīgi, pētot putnu radītās skaņas.

Ar skaņas spektrogrāfa palīdzību tiek iegūts skaņas grafiskais ieraksts, “balss nospiedums”, “izdalot” skaņas spektrogrammu, iespējams identificēt dažādas putna sauciena sastāvdaļas vai citu dzīvnieku skaņas, salīdzināt pārošanās saucienus. , zvani pēc ēdiena, draudu skaņas vai brīdinājumi un citi signāli.

Laboratorijas apstākļos galvenokārt tiek pētīta zivju un kukaiņu uzvedība, lai gan daudz informācijas iegūts arī par zīdītājiem un citiem dzīvniekiem. Delfīni ātri pierod pie atvērtajām laboratorijām - peldbaseiniem, delfinārijiem utt. laboratorijas datori "iegaumē" kukaiņu, zivju, delfīnu un citu dzīvnieku skaņas un ļauj atpazīt komunikatīvās uzvedības stereotipus.

Secinājums

Tādējādi signālu struktūru un uzvedības reakciju komplekss, kura gaitā tās tiek demonstrētas, veido katrai sugai raksturīgu signālu sistēmu.

Pētītajām zivju sugām sugas koda specifisko signālu skaits svārstās no 10 līdz 26, putniem - no 14 līdz 28, zīdītājiem - no 10 līdz 37. Ritualizācijai līdzīgas parādības var izpausties arī starpsugu evolūcijā. komunikācija.

Aizsardzībai pret plēsējiem, kas meklē laupījumu pēc smaržas, laupījumu sugām veidojas biedējošas smakas un neēdami audi, un tiek izstrādāta biedējoša krāsa (aizsargājoša krāsa un forma), lai aizsargātu pret plēsējiem, kuri medībās izmanto redzi.

Ja cilvēks iemācītos sazināties ar dzīvniekiem, tas dotu daudz labumu: piemēram, mēs varētu saņemt no delfīniem un vaļiem informāciju par cilvēkiem nepieejamu vai vismaz grūti pieejamu jūras dzīvi.

Pētot dzīvnieku saziņas sistēmas, cilvēki var labāk atdarināt putnu un zīdītāju vizuālos un dzirdes signālus. Šāda imitācija jau ir bijusi izdevīga, ļaujot pētāmos dzīvniekus ievilināt to dabiskajā vidē, kā arī atbaidot kaitēkļus. Skaļruņos tiek atskaņoti kasetē ierakstīti trauksmes saucieni, lai atbaidītu strazdus, ​​kaijas, vārnas, rāvas un citus putnus, kas bojā stādījumus un sējumus, bet kukaiņu ievilināšanai lamatās tiek izmantoti sintezēti kukaiņu dzimuma atraktanti. "auss", kas atrodas uz sienāza priekšējām kājām, struktūras pētījumi ļāva uzlabot mikrofona dizainu.

Bibliogrāfija

1. Bioloģija: mācību grāmata augstskolām / red. V.N. Jarigins. M: Augstskola, 2000.-322 lpp.

2. Vetrovs A.A. Semiotika un tās galvenās problēmas.-M.: Politiskās literatūras apgāds, 1968-218 lpp.

3. Zorina Z.A., Poletajeva I.I. Zoopsiholoģija. Dzīvnieku elementāra domāšana.-M.: Aspect-press, 2007-320 lpp.

4. Zorina Z.A., Poletajeva I.I., Rezņikova Ž.I. Uzvedības etioloģijas un ģenētikas pamati. –M., Progress, 2003-312 lpp.

5. McLeod B. Dzīvnieku uzvedība.-M.: Ast, Astrel, 2002-32 lpp.

6. Rezņikova Ž.I. Dzīvnieku un cilvēku intelekts un valoda: kognitīvās etioloģijas pamati.-M.: Akademkniga, 2005-518 lpp.

7. Rezņikova Ž.I. Sabiedrības struktūra un dzīvnieku komunikācija Novosibirska, 1997-316 lpp.

8. Fabri K.E. Zoopsiholoģijas pamati. –M.: Ast, 2003-464 lpp.

9. Lasītājs par zoopsiholoģiju un salīdzinošo psiholoģiju / Red. Meshkovoy N.N., Fedorovičs E.Yu.-M.: Maskavas Psiholoģiskais un sociālais institūts, 2005-375 lpp.

McLeod B. Dzīvnieku uzvedība.-M.: Ast, Astrel, 2002-32 lpp.

Fabri K.E. Zoopsiholoģijas pamati. –M.: Ast, 2003-464 lpp.

Zorina Z.A., Poletajeva I.I. Zoopsiholoģija. Dzīvnieku elementāra domāšana.-M.: Aspect-press, 2007-320 lpp.

Dzīvnieku valoda

Dzīvnieku valoda ir dažādi signalizācijas veidi.

Dzīvnieku valoda ir diezgan sarežģīts jēdziens un neaprobežojas tikai ar skaņas saziņas kanālu.

Stāja un ķermeņa valoda. Atkailināta mute, augošs kažoks, izplesti nagi, draudīgs rēciens vai šņākšana pietiekami pārliecinoši liecina par zvēra agresīvajiem nodomiem. Putnu rituālā, pārošanās deja ir sarežģīta pozu un ķermeņa kustību sistēma, kas partnerim nodod pavisam cita veida informāciju. Šādā dzīvnieku valodā, piemēram, astei un ausīm ir milzīga loma. To neskaitāmās raksturīgās pozīcijas liecina par saimnieka noskaņojuma un nodomu smalkajām niansēm, kuru nozīme ne vienmēr ir skaidra vērotājam, lai gan dzīvnieka tuviniekiem tā ir acīmredzama.

Smaržu valoda ir vissvarīgākais dzīvnieku valodas elements. Lai par to pārliecinātos, pietiek pavērot pastaigā izgājušu suni: ar kādu koncentrētu uzmanību un gādību tas nošņauc visus stabus un kokus, uz kuriem ir citu suņu pēdas, un atstāj tiem virsū savu. . Daudziem dzīvniekiem ir īpaši dziedzeri, kas izdala šai sugai raksturīgu spēcīgi smaržojošu vielu, kuras pēdas dzīvnieks atstāj uzturēšanās vietās un tādējādi iezīmē savas teritorijas robežas. Skudras, kas skrien kopā nebeidzamā ķēdē pa šauru skudru taku, vadās pēc smakas, ko zemē atstāj priekšā esošie indivīdi.

Skaņu valoda ir ļoti īpaša nozīme dzīvniekiem. Lai saņemtu informāciju, izmantojot stāju un ķermeņa valodu, dzīvniekiem ir jāredz vienam otru. Smaržu valoda liek domāt, ka dzīvnieks atrodas tās vietas tuvumā, kur atrodas vai ir bijis cits dzīvnieks. Skaņu valodas priekšrocība ir tāda, ka tā ļauj dzīvniekiem sazināties, neredzot vienam otru, piemēram, pilnīgā tumsā un lielā attālumā. Tā nu brieža trompetes balss, piesaucot draudzeni un izaicinot pretinieku, tiek nesta daudzu kilometru garumā. Dzīvnieku valodas vissvarīgākā iezīme ir tās emocionālais raksturs. Šīs valodas alfabēts ietver tādus izsaukumus kā: "Uzmanību!", "Uzmanību, briesmas!", "Glābieties, kas var!", "Vācies ārā!" utt. Vēl viena dzīvnieku valodas iezīme ir signālu atkarība no situācijas. Daudzu dzīvnieku vārdu krājumā ir tikai ducis vai divi skaņas signāli. Piemēram, amerikāņu dzeltenvēdera murkšķim to ir tikai 8. Bet ar šo signālu palīdzību murkšķi spēj nodot viens otram daudz lielāka apjoma informāciju nekā informāciju par astoņām iespējamām situācijām, jo ​​katrs signāls atšķiras. situācijas runās par dažādām lietām, attiecīgi. Lielākajai daļai dzīvnieku signālu semantiskā nozīme ir iespējamība atkarībā no situācijas.

Tādējādi vairumam dzīvnieku valoda ir specifisku signālu kopums – skaņas, ožas, vizuālie u.c., kas iedarbojas konkrētajā situācijā un neviļus atspoguļo dzīvnieka stāvokli konkrētajā brīdī.

Lielākajai daļai dzīvnieku signālu, kas tiek pārraidīti pa galveno saziņas veidu kanāliem, nav tieša adresāta. Šajā ziņā dzīvnieku dabiskās valodas būtiski atšķiras no cilvēka valodas, kas darbojas apziņas un gribas kontrolē.

Dzīvnieku valodas signāli ir stingri specifiski katrai sugai un ir ģenētiski noteikti. Vispārīgi runājot, tie ir vienādi visiem noteiktas sugas indivīdiem, un to kopums praktiski nav pakļauts paplašināšanai. Signāli, ko izmanto vairuma sugu dzīvnieki, ir diezgan dažādi un daudz.

Visi signāli pēc semantiskās nozīmes ir iedalīti 10 galvenajās kategorijās:

signāli, kas paredzēti seksuālajiem partneriem un iespējamiem konkurentiem;

signāli, kas nodrošina informācijas apmaiņu starp vecākiem un atvasēm;

trauksmes saucieni;

ziņas par pārtikas klātbūtni;

signāli, kas palīdz uzturēt kontaktu starp iepakojuma dalībniekiem;

signāli - "slēdži", kas paredzēti, lai sagatavotu dzīvnieku turpmāko stimulu darbībai, tā sauktajai metakomunikācijai. Tādējādi suņiem raksturīgā poza "aicinājums spēlēt" notiek pirms rotaļu cīņas, ko pavada spēles agresivitāte;

“Nodoma” signāli, kas ir pirms jebkuras reakcijas: piemēram, putni pirms pacelšanās veic īpašas kustības ar spārniem;

signāli, kas saistīti ar agresijas izpausmi;

miera signāli;

neapmierinātības (vilšanās) signāli.

Lielākā daļa dzīvnieku signālu ir stingri sugai raksturīgi, taču starp tiem ir daži, kas var būt diezgan informatīvi citu sugu pārstāvjiem. Tie ir, piemēram, trauksmes saucieni, ziņojumi par ēdiena klātbūtni vai agresijas signāli.

Līdz ar to dzīvnieku signāli ir ļoti specifiski, tas ir, tie signalizē radiniekiem par kaut ko konkrētu. Dzīvnieki labi atšķir viens otru pēc balss, mātīte atpazīst tēviņu, mazuļus, un tie, savukārt, lieliski atšķir savu vecāku balsis. Tomēr atšķirībā no cilvēka runas, kurai ir iespēja nodot bezgalīgus apjomus vissarežģītākās informācijas, ne tikai konkrētas, bet arī abstraktas dabas, dzīvnieku valoda vienmēr ir konkrēta, tas ir, tā signalizē par konkrētu vidi vai dzīvnieka stāvoklis. Šī ir būtiskā atšķirība starp dzīvnieku valodu un cilvēku runu, kuras īpašības nosaka cilvēka smadzeņu neparasti attīstītās spējas abstraktā domāšana.

Dzīvnieku izmantotās sakaru sistēmas I.P. Pavlovs nosaukts pirmā signālu sistēma. Viņš uzsvēra, ka šī sistēma ir izplatīta dzīvniekiem un cilvēkiem, jo ​​cilvēki faktiski izmanto vienas un tās pašas saziņas sistēmas, lai iegūtu informāciju par apkārtējo pasauli.

Cilvēka valoda ļauj pārraidīt informāciju arī abstraktā veidā, izmantojot simbolvārdus, kas ir citu, specifisku signālu signāli. Tāpēc I.P. Pavlovs vārdu sauca par signālu signālu, bet runu - otrā signālu sistēma. Tas ļauj ne tikai reaģēt uz konkrētiem stimuliem un mirkļa notikumiem, bet abstraktā veidā uzglabāt un pārraidīt informāciju par trūkstošajiem objektiem, kā arī par pagātnes un nākotnes notikumiem, nevis tikai par pašreizējo brīdi.

Atšķirībā no sakaru sistēmas dzīvniekiem, cilvēku valoda kalpo ne tikai kā informācijas pārraides līdzeklis, bet arī kā aparāts tās apstrādei. Ir nepieciešams nodrošināt augstāko kognitīvā funkcija cilvēks - abstrakti-loģiskā (verbālā) domāšana.

Cilvēka valoda ir atvērta sistēma, kurā signālu krājums ir praktiski neierobežots, tajā pašā laikā signālu skaits dabisko dzīvnieku valodu repertuārā ir neliels.

Skaņa runa, kā zināms, ir tikai viens no cilvēka valodas funkciju realizēšanas līdzekļiem, kam ir arī citi izteiksmes veidi, piemēram, dažādas žestu sistēmas, t.i. nedzirdīgo valodas.

Šobrīd rudimentu klātbūtne otrā signālu sistēma tiek pētīti primātos, kā arī dažās citās augsti organizēto dzīvnieku sugās: delfīnās, papagaiļos un arī korvidos.

Dzīvnieku saziņas metodes

Visiem dzīvniekiem ir jādabū barība, jāaizstāv sevi, jāsargā teritorijas robežas, jāmeklē laulības partneri, jārūpējas par pēcnācējiem. Normālai dzīvei katram indivīdam ir nepieciešama precīza informācija par visu, kas to ieskauj. Šī informācija tiek iegūta, izmantojot sistēmas un saziņas līdzekļus. Saziņas signālus un citu informāciju par ārpasauli dzīvnieki saņem caur fiziskajām redzes, dzirdes un taustes maņām, kā arī ķīmiskajām ožas un garšas maņām.

Lielākā daļa taksonomiskās grupas dzīvnieki ir klāt un vienlaikus darbojas visas maņas. Tomēr atkarībā no to anatomiskās struktūras un dzīvesveida dažādu sistēmu funkcionālā loma nav vienāda. SensorsŠīs sistēmas labi papildina viena otru un nodrošina dzīvam organismam pilnīgu informāciju par vides faktoriem. Tajā pašā laikā vienas vai pat vairāku no tām pilnīgas vai daļējas atteices gadījumā pārējās sistēmas pastiprina un paplašina savas funkcijas, tādējādi kompensējot informācijas trūkumu. Piemēram, akli un nedzirdīgi dzīvnieki spēj orientēties vidē ar ožas un taustes palīdzību. Ir labi zināms, ka kurlmēmi viegli iemācās saprast sarunu biedra runu, kustinot viņa lūpas, bet aklie iemācās lasīt ar pirkstiem.

Atkarībā no noteiktu maņu orgānu attīstības pakāpes dzīvniekiem saziņas laikā var izmantot dažādas saziņas metodes. Tādējādi daudzu bezmugurkaulnieku, kā arī dažu mugurkaulnieku, kuriem trūkst acu, mijiedarbībā dominē taustes komunikācija. Daudziem bezmugurkaulniekiem ir specializēti taustes orgāni, piemēram, kukaiņu antenas, kas bieži ir aprīkotas ar ķīmiskie receptori. Šī iemesla dēļ viņu taustes sajūta ir cieši saistīta ar ķīmisko jutīgumu. Pateicoties ūdens vides fizikālajām īpašībām, tās iemītnieki savā starpā sazinās galvenokārt ar vizuālo un skaņas signālu palīdzību. Kukaiņu komunikācijas sistēmas ir diezgan dažādas, it īpaši viņu ķīmiskā komunikācija. Tie ir vissvarīgākie sociālajiem kukaiņiem, kuru sociālā organizācija var konkurēt ar cilvēku sabiedrību.

Zivis izmanto vismaz trīs veidu saziņas signālus: dzirdes, vizuālo un ķīmisko, bieži vien kombinācijā.

Lai gan abiniekiem un rāpuļiem ir visi mugurkaulniekiem raksturīgie maņu orgāni, to saziņas veidi ir salīdzinoši vienkārši.

Komunikācija un putni sasniedz augstu attīstības līmeni, izņemot ķīmiskā komunikācija pieejams burtiski atsevišķās sugās. Sazinoties ar saviem indivīdiem, kā arī citām sugām, tostarp zīdītājiem un pat cilvēkiem, putni galvenokārt izmanto skaņas, kā arī vizuālos signālus. Pateicoties labai dzirdes un balss aparāta attīstībai, putniem ir lieliska dzirde un tie spēj radīt daudz un dažādas skaņas. Ganāmpulki izmanto daudzveidīgākas dzirdes un vizuālās norādes nekā vientuļie putni. Viņiem ir signāli, kas pulcē ganāmpulku, paziņojot par briesmām, signalizē "viss ir mierīgi" un pat aicina ēst.

Sauszemes zīdītāju komunikācijā daudz vietas aizņem informācija par emocionālajiem stāvokļiem – bailēm, dusmām, baudu, badu un sāpēm.

Tomēr tas nebūt nav izsmelts saziņas saturs - pat dzīvniekiem, kas nav saistīti ar primātiem.

• Dzīvnieki, kas klīst grupās, caur vizuāliem signāliem saglabā grupas integritāti un brīdina viens otru par briesmām;

  lāči savā teritorijā noloba koku stumbriem mizu vai berzē tos, tādējādi informējot par sava ķermeņa izmēru un dzimumu;

  skunkss un daudzi citi dzīvnieki aizsardzībai vai seksuāli izdala smaržīgas vielas atraktanti;

  briežu tēviņi rīko rituālus turnīrus mātīšu pievilināšanai riesta laikā; vilki savu attieksmi pauž ar agresīvu rūkšanu vai draudzīgu astes luncināšanu;

  roņi uz rookeriem sazinās ar zvanu un īpašu kustību palīdzību;

  dusmīgs lācis draudīgi klepo.

Zīdītāju saziņas signāli ir izstrādāti saziņai starp vienas sugas indivīdiem, taču bieži šos signālus uztver citu sugu indivīdi, kas atrodas tuvumā. Āfrikā vienu un to pašu avotu dažkārt vienlaikus laistīšanai izmanto dažādi dzīvnieki, piemēram, gnu, zebra un ūdensbucis. Ja zebra ar savu aso dzirdi un ožu sajūt lauvas vai cita plēsēja tuvošanos, ar savu rīcību par to informē dzirdināšanas vietas kaimiņus, kuri attiecīgi reaģē. Šajā gadījumā notiek starpsugu komunikācija.

Cilvēks izmanto balsi, lai sazinātos neizmērojami lielākā mērā nekā jebkurš cits primāts. Lai iegūtu lielāku izteiksmīgumu, vārdus pavada žesti un sejas izteiksmes. Pārējie primāti saziņā izmanto signāla pozas un kustības daudz biežāk nekā mēs, un balsi daudz retāk. Šīs primātu komunikācijas uzvedības sastāvdaļas nav iedzimtas – dzīvnieki, augot, apgūst dažādus saziņas veidus.

Mazuļu audzināšana savvaļā balstās uz imitāciju un stereotipiem; viņi lielākoties tiek pieskatīti un vajadzības gadījumā tiek sodīti; viņi uzzina par to, kas ir ēdams, vērojot mātes, un mācās žestus un balss komunikāciju, galvenokārt izmantojot izmēģinājumus un kļūdas. Komunikatīvo uzvedības stereotipu asimilācija ir pakāpenisks process. Primātu komunikatīvās uzvedības interesantākās iezīmes ir vieglāk izprotamas, ņemot vērā apstākļus, kādos tiek izmantoti dažāda veida signāli – ķīmiskie, taustes, dzirdes un vizuālie.

Cilvēka valodas rašanās izpēte nav iespējama bez dzīvnieku komunikācijas sistēmu izpētes – pretējā gadījumā nevarēsim izcelt ne to jauno, kas cilvēkam piemīt salīdzinājumā ar dzīvniekiem, ne arī tās īpašības, kas ir noderīgas cilvēka valodas attīstībai. valoda, kas jau pastāvēja tās evolūcijas sākumā. Ja šāda veida faktori netiek ņemti vērā, izvirzītās hipotēzes tiek vājinātas. Piemēram, T. Dīkons galveno lomu valodas izcelsmē piešķir zīmju-simbolu lietojumam (viņa grāmata saucas “Simboliskā suga”, “Simboliskais skatījums” 1 ) - bet, tā kā daudzi dzīvnieki arī parāda spēju tos izmantot (un, kā redzēsim tālāk, ne tikai eksperimentālos apstākļos), simbolu izmantošana nav piemērota galvenā glotoģenēzes dzinējspēka lomai.

Tomēr dzīvnieku komunikācijas izpēte ir nepieciešama ne tikai, lai noraidītu šādas hipotēzes. Pašreizējais zinātnes stāvoklis ļauj uzdot dziļākus jautājumus: kas korelē noteiktu īpašību klātbūtni komunikatīvajā sistēmā? Kādi ir sakaru sistēmu evolūcijas virzieni un kā tos noteikt?

Pirmkārt, ir jāsaprot, ka vārds “dzīvnieki” slēpj milzīgu skaitu ļoti dažādu radījumu, no kuriem daži ir tik tuvi cilvēkiem, ka ir jēga izvirzīt jautājumu par tām īpašībām, kas nepieciešamas saziņai, viņu kopīgajam sencim piederēja, bet citi atrodas tik tālu, ka kopējiem senčiem noteikti nevarēja būt nekādas saziņai nozīmīgas īpašības. Līdz ar to ir jānošķir “homoloģijas” un “analogijas” – pirmais termins apzīmē īpašības, kas attīstījušās no kopējā mantojuma, kas mantots no kopīga senča, otrs – īpašības, kuras, būdamas ārēji līdzīgas, attīstījušās neatkarīgi no kopīgā senča. evolūcija. Piemēram, divu ekstremitāšu pāru klātbūtne cilvēkam un krokodilam ir homoloģija, un zivju, delfīnu un ihtiozauru ķermeņa forma ir līdzīga.

Rīsi. 4.1. Valodas salīdzinājums ar cita veida komunikācijas sistēmām pēc Č.Hoketa kritērijiem 2 .

Kad pēc K. Hoketa piedāvātajiem kritērijiem tika veikta valodas salīdzināšana ar vairāku dažādu dzīvnieku sugu saziņas sistēmām (stickleback, siļķu kaija, bites un gibons), izrādījās, ka medus bites komunikācijas sistēma. ar valodu ieguva visizplatītākās iezīmes ( Apis mellifera). Bišu luncināšanas dejai piemīt tādas īpašības kā produktivitāte un mobilitāte; tā ir specializēta komunikatīva darbība; tie, kas spēj radīt šāda veida signālus, var arī tos saprast (pēdējo sauc par “aizvietojamības īpašību”). Zināmā mērā pat zīmes patvaļība ir saskatāma bišu dejā: tas pats luncināšanas dejas elements vācu bitei norāda 75 metru attālumu līdz barības avotam, itāļu valodā - 25 metrus, un bitē no Ēģiptes - tikai piecas 3 . Attiecīgi šī komunikatīvā sistēma ir (vismaz daļēji) apgūstama - kā parādīja Ņinas Georgijevnas Lopatinas eksperimenti. 4 , bite, kas augusi izolācijā un kurai nav iespējas vērot pieaugušo dejas, nesaprot dejas nozīmi, neprot “nolasīt” no tās pārraidīto informāciju. No formālā viedokļa bišu dejās (skat. zemāk) var izdalīt elementārus komponentus, kuru dažādas kombinācijas veido dažādas nozīmes (tāpat kā cilvēku valodā dažādas fonēmu kombinācijas dod dažādus vārdus) 5 .

Var saskatīt noteiktas analoģijas starp cilvēku valodu un dažu skudru sugu komunikācijas sistēmām. Kā liecina eksperimenti Zh.I. Rezņikova (skat. 16. foto uz ieliktņa), veikta ar galdnieka skudrām Camponotus herculeanus, to signalizācijai piemīt produktivitātes un mobilitātes īpašība: skudras spēj informēt savus radiniekus par dažādām barības vietām. Tajā pašā laikā viņi var saspiest informāciju: ceļš, piemēram, “visu laiku pa labi”, ir aprakstīts īsāks nekā ceļš, piemēram, “pa kreisi, tad pa labi, vēlreiz pa labi, tad pa kreisi, tad pa labi”. Informācija par to pašu, labi zināmo vietu tiek pārraidīta ātrāk nekā par citu. Lai gan skudru komunikācijas sistēmu nevar tieši atšifrēt, šī līdzība liecina, ka šādas īpašības, šķiet, neizbēgami rodas sakaru sistēmā, kurai jānodrošina liela apjoma dažādas informācijas pārraide.

Kā norādīja Ž.I. Rezņikova teiktā, dažāda veida skudru dažāda veida informācijas pārraides izmantošana ir saistīta ar viņu dzīvesveidu un uzdevumiem, kas tām jārisina. Tām sugām, kuru ģimenes lielums nav lielāks par dažiem simtiem īpatņu, izstrādāta zīmju sistēma nav nepieciešama: nepieciešamo barības daudzumu var savākt divu vai trīs metru attālumā no ligzdas, “un tādā attālumā, arī smaržīgā pēda darbojas lieliski” 6 . Gluži pretēji, tām sugām, kuras dzīvo milzīgās ģimenēs un vāc barību, attālinoties no ligzdas ievērojamā attālumā, ir sakaru sistēmas ar bagātīgām izteiksmes iespējām.

Skanošai runai liela nozīme ir formantu atšķirībām - pirmkārt, tieši pēc tām (un nevis, teiksim, pēc skaļuma, ilguma vai pamata toņa augstuma) mēs atšķiram dažādas fonēmas vienu no otras. Bet spēja izmantot formantu atšķirības ir arī dzīvniekiem. Kā liecina T. Fičs, sugas, kas izmanto skaņu komunikāciju - piemēram, zaļie pērtiķi (vervet pērtiķi), japāņu makaki, dzērves - spēj atšķirt formantus ne sliktāk par cilvēkiem. 7 . Pat vardēm ir speciāli detektori, kas noregulēti uz tām frekvencēm, kas ir īpaši svarīgas katrai konkrētai sugai. Formantu atšķirības var izmantot, jo īpaši, lai atšķirtu radiniekus vienu no otra. 8 , atpazīt dažāda veida bīstamības signālus utt.

Daudziem analogiem dzīvnieku pasaulē ir cilvēka spēja atkārtoties. Vienkāršākais (vismaz no cilvēka viedokļa) domāšanas process, kurā nepieciešams izmantot rekursiju, ir skaitīšana: katrs nākamais skaitlis ir par vienu vairāk nekā iepriekšējais. Bet, kā liecina pētījumi, ne tikai cilvēki var rēķināties. 9 , bet arī šimpanzes (jo īpaši tam ir veltīti īpaši eksperimenti, kas veikti Kioto Tetsuro Matsuzawa vadībā 10 ), papagaiļi 11 , vārnas 12 un skudras 13 . Eksperimentos Z.A. Zorina un A.A. Smirnova parādīja, ka pelēkās vārnas var pievienot skaitļus 4 robežās (un pat darboties ar parastajiem "arābu" cipariem), skudras Zh.I. Rezņikova demonstrēja spēju “saskaitīt un atņemt 5 robežās” 14 . Rēzus pērtiķi (amerikāņu pētnieku Elizabetes Brennonas un Herberta Terasa eksperimentos) “skaitīja” (secīgi pieskaroties grupu attēliem ar dažādu objektu skaitu ekrānā) augošā un dilstošā secībā no 1 līdz 4 un no 5 līdz 9 15 .

Visattīstītākā līdzība ir starp cilvēku valodu un dziedātājputnu dziesmu (tā ir viena no garāmgājēju kārtas apakškārtām). Dziesma ir sadalīta zilbēs – atsevišķi spektrāli notikumi, kuriem ir skanīgāka virsotne un mazāk skanīgas šķautnes. Katrai atsevišķai zilbei, tāpat kā fonēmai, nav savas nozīmes, bet to secība summējas dziesmā, kurai ir noteikta nozīme. Dziesmu atpazīšanai ir svarīgi, lai zilbes iet noteiktā secībā - pretējā gadījumā atbilstošās sugas pārstāvji dziesmu neatzīs par savu. 16 .

Dziesma, tāpat kā valoda, tiek apgūta jūtīgā periodā, t.i., tās tālāknodošanā liela nozīme ir kultūras komponentei. Sensitīvajā periodā ir "baulīšanās" (vai "dziesmu", eng. apakšdziesma) - pieaudzis mazulis izdod dažādas skaņas, it kā izmēģinot dažādas balss aparāta iespējas 17 . Publicē, atšķirībā no pieaugušiem vīriešiem, klusi, kā saka, “zem deguna”. Normālai vokālā repertuāra attīstībai viņam ir nepieciešams dzirdēt gan sevi, gan pieaugušos savas sugas pārstāvjus. Mācīšanās notiek ar onomatopoēzes palīdzību, un šī imitācija ir pašpietiekama - tāpat kā bērniem, kas pārvalda valodu, arī cāļiem nav nepieciešams īpašs uzmundrinājums apgūtajiem komunikācijas sistēmas elementiem. Šādas mācīšanās rezultātā veidojas dialekti (dziesmas vietējās versijas) un idiolekti (atsevišķas dziesmas versijas, kuras ornitologu darbos dēvē arī par “dialektiem”, kas rada zināmu neskaidrību). mācīšanās. Putniem ir smadzeņu lateralizācija, un skaņas veidošanos parasti kontrolē kreisā puslode.

Rīsi. 4.2. Žubītes dziesmas sonogramma (Fringilla coelebs).

Dziesmputniem, kā arī papagaiļiem un kolibriem, kuri arī apgūst dzirdes komunikācijas signālus, izmantojot dzirdes imitāciju, skaņas veidošanos kontrolē dažādas smadzeņu struktūras nekā sugām, kurām dzirdes signāli ir iedzimti. 18 . Līdzīgu smadzeņu daļu bojājumi izraisa līdzīgus skaņas veidošanās traucējumus: dažiem putniem, piemēram, cilvēkiem ar Brokas afāziju, viņi zaudē spēju pareizi sastādīt skaņu secības, citi zaudē spēju apgūt jaunas skaņas, citiem saglabā tikai spēju eholāli atkārtot 19 .

Vaļveidīgo valodā un saziņā ir daudz līdzīgu iezīmju. Abos gadījumos informācijas nesējs ir skaņa (tomēr vaļveidīgajiem atšķirībā no cilvēkiem lielākā daļa signālu tiek pārraidīti ultraskaņas diapazonā). Delfīniem ir “īpašie vārdi” - slavenā “paraksta svilpe”: ar šo signālu (katram indivīdam individuāli) delfīni pabeidz savus ziņojumus un ar tā palīdzību tos var sazvanīt. zobenvaļi Orcinus Orca tika atklāti vietējie dialekti 20 . Tāpat kā cilvēku valodās, zobenvaļiem daži “vārdi” (skaņas signāli) ir stabilāki, citi mainās salīdzinoši ātri (slepkavvaļiem - apmēram 10 gadus) 21 .

Pudeļdeguna delfīnu skaņas signāli ( Tursiops truncatus), saskaņā ar V.I. Markova 22 tiek apvienoti vairāku sarežģītības līmeņu kompleksos. Komplekss, kas sastāv no vairākām noteiktā veidā sagrupētām skaņām, var būt neatņemama augstāka līmeņa kompleksa sastāvdaļa, tāpat kā vārds, kas sastāv no vairākām fonēmām, ir sarežģītāka kompleksa - teikuma - sastāvdaļa. Tāpat kā fonēmu var raksturot kā semantisko atšķirīgu pazīmju kopumu, delfīnu skaņas signālos var atšķirt atsevišķus komponentus, kas iebilst pret vienu skaņu citai.

Visticamāk, šāda sarežģīta signālu struktūra liek domāt, ka delfīniem (tāpat kā cilvēkiem) piemīt spēja (un līdz ar to, iespējams, nepieciešamība) kodēt lielu (pēc Markova aprēķiniem, iespējams, pat bezgala lielu) dažādas informācijas daudzumu.

Acīmredzot delfīnu komunikatīvā sistēma ļauj tiem cita starpā pārraidīt ļoti specifisku informāciju. Eksperimentā, ko veica Viljams Evanss un Džārviss Bastians 23 , divi delfīni (tēviņš Buzz un mātīte Dorisa) tika apmācīti mīt pedāļus noteiktā secībā, lai saņemtu atlīdzību par pārtiku. Secība mainījās atkarībā no tā, vai gaisma virs baseina dega vienmērīgi vai mirgo, un pastiprinājums tika dots tikai tad, kad abi delfīni spieda pedāļus pareizā secībā. Kad spuldze bija novietota tā, lai to varētu redzēt tikai Dorisa, viņa caur necaurredzamo baseina sienu varēja "paskaidrot" Buzzam, kādā secībā jāspiež pedāļi - 90% gadījumu pareizi.

Rīsi. 4.3. V. Evansa un Dž. Bastiāna pieredzes shēma 2

Eksperimentos V.I. Markovs un viņa kolēģi, delfīni sniedza viens otram informāciju par bumbiņas izmēru (lielu vai mazu) un no kuras puses eksperimentētājs to rāda (labajā vai kreisajā pusē). 25 .

Kā ir parādījuši Deivids un Melba Kaldveli, delfīni, tāpat kā cilvēki, spēj atpazīt savus brāļus pēc balss — neatkarīgi no tā, ko viņi saka (vai, delfīnu gadījumā, svilpj) 26 . Gan vaļveidīgajiem, gan dziedātājputniem, tāpat kā cilvēkiem, vokalizācija ir patvaļīga. Tas ir neatkarīgs no limbiskās sistēmas (subkortikālajām struktūrām), neliecina par emocionālu uzbudinājumu, un to veic skeleta muskuļi. 27 . Tajā pašā laikā skaņas radīšanas orgāni ir pilnīgi atšķirīgi: cilvēkiem tā galvenokārt ir balsene ar balss saitēm, delfīniem un vaļiem - deguna maisiņi, putniem - sirinx (pretējā gadījumā "balsenes apakšējā daļa", kas neatrodas trahejas sākums, tāpat kā zīdītāju balsene, bet tajā vietā, kur bronhi atzarojas no trahejas; zīdītāju sirēnas un balsenes evolucionārā izcelsme ir atšķirīga).

Rīsi. 4.4. Delfīna, cilvēka, orangutana un suņa smadzenes.

Vaļveidīgajiem, tāpat kā dziedātājputniem, ir smadzeņu lateralizācija. Bet, ja vaļveidīgajiem, tāpat kā cilvēkiem, smadzeņu garoza (neokorteksa) ir asimetriski sakārtota, tad putniem šī īpašība tiek realizēta, pamatojoties uz struktūrām, kas ir homologas jaunajai garozai, bet joprojām nav identiskas tai - nidopalijs un hiperpalijs ( tos agrāk sauca attiecīgi par neostriatumu un hiperstriatumu) 28 .

Tomēr smadzeņu struktūru asimetrija ir sastopama ļoti dažādiem dzīvniekiem, tostarp zušiem, tritoniem, vardēm un haizivīm. 29 .

Gan vaļveidīgajiem, gan dziedātājputniem onomatopoēze ir ārkārtīgi svarīga. Tādējādi delfīni savu parakstu svilpi aizņemas no citiem tās pašas grupas delfīniem. Taču spēja atdarināt onomatopoēzi tika atklāta vairākām sugām, kas izmanto skaņu komunikāciju – tā sastopama ne tikai dziedātājputniem un vaļveidīgajiem, bet arī sikspārņiem, roņiem. 30 , ziloņi 31 un, iespējams, pat pelēm. Spēja apgūt komunikācijas skaņu elementus, šķiet, galvenokārt raksturīga tām sugām, kurās skaņa tiek izmantota sociālās struktūras uzturēšanai.

Visas šīs (un citas, kas noteikti tiks atklātas) līdzības dziedātājputnu, vaļveidīgo un cilvēku komunikācijas sistēmās var uzskatīt par iegūtām neatkarīgi. Tā kā šīs līdzības aptver virkni īpašību, to rašanās evolūcijas laikā, iespējams, bija pozitīva atgriezeniskās saites process, un atbilde uz jautājumu par to, kas ir cēlonis un kas ir sekas, nebūt nav acīmredzama. Jo īpaši, pēc T. Dīkona domām, cilvēka smadzenēm raksturīgā asimetrija ir vairāk valodas rašanās sekas, nevis cēlonis. 32 .

Dzīvnieku komunikācijas izpēte ļauj atrisināt dažiem pētniekiem nesaprotamāko “valodas noslēpumu” - kāpēc tas vispār ir iespējams. Patiešām, indivīds, kurš veic komunikatīvas darbības, tērē savu laiku un pūles, kļūst redzamāks plēsoņām - priekš kam? Kāpēc dalīties informācijā ar citiem, nevis izmantot to pats 33 ? Kāpēc gan nemānīt radiniekus, lai iegūtu savu labumu 34 ? Kāpēc izmantot informāciju no citiem, nevis savas jūtas 35 ? Vai, iespējams, izdevīgāk ir vākt informāciju, pamatojoties uz citu personu signāliem, un pašam “paklusēt” (tādējādi nemaksājot augstu cenu par signālu veidošanu)? Šāda spriešana noved, piemēram, pie domas, ka valoda ir attīstījusies, lai manipulētu ar radiniekiem (sk. tālāk, 5. nodaļu). Vai varbūt valodas rašanās nemaz nav saistīta ar informācijas apmaiņu? Iespējams, valoda parādījās tikai kā domu rīks, kā ierosina Noams Čomskis, vai pat kā spēle vispār, kā ierosina antropologs Kriss Naits. 36 ?

Patiešām, ja mēs analizējam dabiskās atlases darbību indivīda, nevis grupas līmenī, tad komunikatīvās sistēmas (jebkuras - ne tikai valodas) priekšrocības nevar atrast. Un tas liek dažiem pētniekiem secināt, ka dabiskajai atlasei glotoģenēzes procesā nebija nekādas nozīmes. 37 , un valodas rašanās principā var nebūt saistīta ar kādu adaptīvu priekšrocību iegūšanu, bet gan vienkārši blakusefekts kādu citu īpašību attīstībai, piemēram, divkājainība (skat. 3. nodaļu) 38 .

Bet patiesībā visus iepriekš uzskaitītos jautājumus var attiecināt ne tikai uz cilvēku valodu – tie ir aktuāli jebkurai komunikācijas sistēmai. Un tos var jautāt tikai cilvēks, kuram nav pieredzes etoloģijā. Patiešām, jebkura saziņa ir dārgs bizness: dzīvnieks tērē enerģiju, lai radītu signālu, pavada laiku (to varētu izmantot kaut kam, kas sniedz tiešu bioloģisku labumu, piemēram, uztura vai higiēnas procedūrām), signāla radīšanas un uztveršanas laikā. vērīgi vēro visu pārējo, riskējot tikt apētam (klasisks piemērs ir aktuālais mednis, skatīt 19. foto uz ieliktņa). Turklāt enerģija tiek tērēta signālu uztveršanai nepieciešamo smadzeņu struktūru un to ražošanai nepieciešamo anatomisko struktūru uzturēšanai. Taču komunicējamo indivīdu “altruistiskā” uzvedība, kas tērē noteiktus izdevumus, lai (gribot vai negribot) nodotu informāciju saviem radiniekiem, galu galā noved pie vispārēja “altruistu” skaita pieauguma – pat ja viņi zaudē konkurētspēju. cīnās pret “savtīgākajiem” savā populācijā. radiniekiem, jo ​​populācijas, kurās ir daudz altruistu, palielina savu skaitu daudz efektīvāk nekā populācijas ar “egoistu” pārsvaru. Šis statistikas paradokss, kas pazīstams kā "Simpsona paradokss", nesen tika modelēts, izmantojot baktērijas. 39 , kuru vidū ir arī indivīdi, kas izceļas ar "altruistisku" uzvedību, t.i., ražo – palielinoties savām izmaksām – vielas, kas veicina visu apkārtējo baktēriju vairošanos. Jo spēcīgāka ir konkurence starp grupām, jo ​​augstāks ir altruisma un sadarbības līmenis atsevišķās grupās. 40 .

Sakaru sistēma - jebkura - rodas, attīstās un pastāv nevis indivīda labā, kas dod signālu, un nevis indivīda labā, kas to saņem; tā mērķis nav pat attiecību organizēšana pāris"runāšana" - "dzirde". Komunikācijas sistēma ir "specializēts kontroles mehānisms iedzīvotāju sistēmā kopumā" 41 .

Vienas sugas indivīdi neizbēgami izrādās viens otram konkurenti, jo viņi pieprasa vienus un tos pašus resursus (ēdienu, pajumti, seksuālos partnerus utt.). Tomēr, izvēloties dzīvotni, dzīvnieki dod priekšroku apmesties kaimiņos ar savas sugas pārstāvjiem. Apkārtne var būt tuvu (kā, piemēram, grupām zīdītājiem vai koloniālajiem putniem) vai ne pārāk tuvu (piemēram, tīģeru vai lāču atsevišķie areāli sniedzas daudzu kilometru garumā), taču pat lāči nemēdz apmesties tur, kur citur nav. lāči vispār ir tuvumā. Un ir skaidrs, kāpēc: ja parādītos indivīds, kura gēnos būtu vēlme apmesties pēc iespējas tālāk no radiniekiem (un tādējādi atbrīvoties no konkurentiem), viņai būtu ārkārtīgi grūti atrast dzīvesbiedru un nodot šos gēnus tālāk pēcnācēji. Kā liecina jaunākie pētījumi 42 , putni ligzdošanas vietas izvēlas tuvu radinieku vietām, bet mēdz apmesties prom no līdzīgu ekoloģisko nišu ieņemošu sugu pārstāvjiem. Tas nozīmē, ka sacensība par resursiem starp vienas sugas un dažādu sugu pārstāvjiem tiek organizēta atšķirīgi: ja labāk izvairīties vai padzīt svešiniekus, tad var “vienoties” ar savējiem - ar komunikatīvās mijiedarbības palīdzību sadalīt resursus tā ka ar šiem resursiem (lai arī citā kvalitātē) galu galā pietika visiem.

Komunikācijas sistēma ļauj katram indivīdam atrast savu vietu. Piemēram, indivīds, kurš komunikatīvās mijiedarbības rezultātā ieguvis augstu pakāpi, var pārtikt no tā, kas dod daudz enerģijas, bet prasa daudz laika. s x izmaksas par gatavošanos meklēt lopbarību visspecializētākajā un efektīvākajā veidā, viņa "zina", ka netiks pārāk bieži traucēta. Savukārt zema ranga indivīds izvēlēsies tādu pārtikas ieguves stratēģiju, kas nesola lielus enerģētiskos ieguvumus, bet, no otras puses, ļauj bieži novērst uzmanību. Un tas dod ievērojamu ieguvumu, jo mēģinājums iegūt ļoti barojošu, bet laikietilpīgu pārtiku zema ranga indivīdam kļūtu par īstu traģēdiju: starp viņas kaimiņiem ir pārāk daudz mednieku, "lai sevi apliecinātu uz viņas rēķina" ( i., lai paaugstinātu savu rangu, pateicoties komunikatīvās uzvaras pār viņu ), un viņai vienkārši nebūtu bijis laika īstenot šādu barošanas stratēģiju. Tādējādi komunikācija ievērojami samazina konkurenci par resursiem un ļauj izdzīvot vairākiem vienas sugas pārstāvjiem. Līdzīgā veidā komunikācija sadala indivīdus citos sugas dzīvībai svarīgos aspektos, piemēram, dzimumvairošanās laikā. Tādējādi augsta ranga briedis uzvar veselu harēmu mātīšu un iegūst iespēju nodot savus gēnus lielam skaitam pēcnācēju. Un zema ranga brieži, kuriem nav sava harēma, piekļūst pretējā dzimuma pārstāvjiem citādi: lēnām, līdz harēma īpašnieks ierauga, pārojas ar viņa mātītēm un tādējādi arī nodrošina sev zināmus reproduktīvos panākumus. . 43 .

Turklāt sugām, kas praktizē dzimumvairošanos, ir uzdevums “morāli sagatavot” partnerus pārošanai. Šādu uzdevumu risināšana bez sakaru sistēmas starpniecības ir patiesi “kā nāve” – to skaidri parāda Austrālijas marsupial peles (ģints Antechinus). Viņu tēviņi steidzas pie mātītēm “ne vārda nepasakot” (t.i., vispirms neapmainoties ar saziņas signāliem), un rezultātā neviens no viņiem nepārdzīvo vairošanās sezonu. Kā liecināja Īana Makdonalda un viņa kolēģu dati 44 , visi mirst no stresa, lai gan principā marsupial peles tēviņa ķermenis ir paredzēts ilgākam mūžam: ja turat viņu mājās būrī, turot prom no mātītēm (un citiem tēviņiem, ar kuriem viņš arī nonāktu fiziski). nevis komunikatīvā mijiedarbība), viņš dzīvos apmēram divus gadus, tāpat kā mātīte.

Rīsi. 4.5. Marsupial pele ir dzīvs pierādījums tam, ka ir iespējams dzīvot bez komunikācijas, bet slikti un ne ilgi.

Ar augstu auglību un efektīvu plēsēju neesamību šāda suga joprojām var pastāvēt, taču mazāk labvēlīgos apstākļos tā, visticamāk, nespētu konkurēt ar sugām, kas izmanto saziņu.

Īpašu komunikatīvo darbību klātbūtne sugas repertuārā ļauj samazināt tiešo fizisko ietekmi uz radiniekiem: ja indivīdi pēc vairāku signālu apmaiņas var noskaidrot, kurš no tiem hierarhijā atrodas augstāk par otru, ir vairāk tiesību uz mātīti utt., nevajag vienam otru kost, knābāt vai kā citādi traumēt. Attiecīgi, jo pilnīgāka ir sugas komunikatīvā sistēma, jo mazāk bīstami partneru veselībai ir mijiedarbības procesi.

Attīstīta sakaru sistēma ļauj efektīvi organizēt vairāku indivīdu kopīgās aktivitātes – arī tad, ja šīs darbības procesā netiek izmantoti signāli. Tā, piemēram, vilki, kuriem iepriekš nav bijusi iespēja savā starpā “vienoties” par savstarpēju hierarhiju, nevar saskaņoti medīt briežus (un attiecīgi ir spiesti apmierināties ar pelēm un citiem grauzējiem). Medību brīdī vilki neapmainās ar signāliem, bet "izpratne" par savu vietu hierarhijā nosaka noteiktu katra dzīvnieka kustību iekšējo ritmu. Dažādu “iekšējo ritmu” kombinācija, kas papildina viens otru, ļauj veiksmīgi apvienot centienus 45 .

Vēl viens sakaru sistēmas uzdevums ir personu šķirošana pēc teritorijas. Tiem, kuri komunicē veiksmīgāk par citiem, ir vislielākās iespējas ieņemt ērtākos biotopus (t.i., tos, kuriem konkrētās sugas indivīdi ir vislabāk piemēroti). Mazāk veiksmīgie komunikatori tiek izstumti uz perifēriju. Tādējādi komunikatīvā sistēma organizē populācijas struktūru, un tas ļauj - nevis konkrētiem indivīdiem, bet gan sabiedrībai kopumā - veidot adaptīvu reakciju uz ekoloģiskās situācijas izmaiņām.

Kopumā var teikt, ka spēja sazināties ļauj sugai (galvenokārt sugai, nevis tās atsevišķiem pārstāvjiem) novirzīt savu darbību no tiešas reakcijas uz jau notikušiem notikumiem uz ekstrapolācijas un prognozēšanas jomu. 46 : darbību rezultātā, kas tiek veiktas nevis “uguns pavēlē” (pēc kaut kā notikuma), bet salīdzinoši komfortablos komunikācijas gatavības apstākļos, nākotne zināmā mērā izrādās paredzama. Signālu apmaiņa ļauj indivīdam veikt zināmas prognozes par nākotni un rīkoties saskaņā ar to. Attiecīgi priekšroka tiek dota tām personām, kuras spēj organizēt savu darbību atbilstoši nosacījumiem zināšanas kas viņus sagaida. Tas nodrošina prātam lielāku stabilitāti. Jo pilnīgāka ir komunikatīvā sistēma, jo tās piemērošanas rezultātā nākotne kļūst paredzama (un pēc tam veidota). Turklāt “komunikatīvā sistēma stimulē dažādu kompensācijas mehānismu attīstību ikvienā, kas saka “nepareizi”” 47 , jo “saziņa turpinās arī tad, ja tiek konstatēti zīmju pārraides noteikumu pārkāpumi, ja partneri ir gatavi mainīt attieksmi pret normu” 48 .

Rīsi. 4.6.Takyr apaļgalva (pa kreisi) ir labāk bruņota nekā tās tuvs radinieks, sieta apaļgalva (pa labi). Tāpēc takīra apaļgalvai ir lietderīgi izmantot komunikatīvus signālus, nevis tiešu fizisku ietekmi. Un tīklveida apaļgalvei, gluži pretēji, ir izdevīgāk “taupīt” uz saziņu: tā kā tās kodumi nav tik briesmīgi, ir neizdevīgi tērēt daudz līdzekļu, lai no tiem atbrīvotos.

Kā rodas sakaru signāli, var novērot divu cieši saistītu ķirzaku sugu piemērā - takyru un tīklveida apaļgalvas ( Phrynocephalus helioscopus, Ph. tīklojums) 49 . Apaļgalvām ir nepieciešams, lai tēviņš nepārojas ar mātīti, kuru jau ir apaugļojis cits tēviņš (un netērē savus reproduktīvos resursus). Attiecīgi mātītei jāizvairās no pārošanās. Tīklveida apaļgalva šādos gadījumos vai nu aizbēg, vai iekož tēviņu. Bet šis skaitlis nederēs takyr apaļajām galvām: pirmkārt, takyr apaļās galvas ir mērķtiecīgākas, kas nozīmē, ka taktika “bēgt” prasīs vairāk izdevumu. Un, otrkārt, viņi ir labāk bruņoti, lai kodumi nodarītu nopietnāku kaitējumu vīrieša veselībai. Un tad ir komunikatīvs signāls. Ir viegli saprast, ka tās būtībā ir tādas pašas kustības, kas ir tīklveida apaļgalvai: kustības, kas atspoguļo divu mudinājumu konfliktu - bēgt un iekost. Bet, ja tīklveida apaļajā galvā šīs kustības ir noteiktas tīri emocionāli un var būt kopumā nemanāmas, tad takīra apaļgalva padara tās nepārprotami ārišķīgas: tās ir vairāk stereotipiskas, pat nedaudz nedabiskas, ar asām, skaidri atšķiramām robežām, visa demonstrācija ilgst ilgāk nekā tīklveida apaļgalva. Un tas nav pārsteidzoši: takyrām ir ļoti svarīgi, lai tēviņš atmestu savus nodomus, nekaitējot gan savas, gan mātītes veselībai.

Ņemiet vērā, ka mēs, iespējams, nerunājam par reālu “signalizāciju”. Mātīte tēviņam neko nevēlas stāstīt, vienkārši piedzīvo ļoti spēcīgas svārstības starp nodomu iekost un nodomu bēgt – tik spēcīgas, ka tēviņam ir laiks pamanīt šo motivācijas konfliktu, un viņš sāk – no jauna, bez jebkura apziņas līdzdalība, iespējams, uzvedība "pārtrauciet vajāšanu". Un selekcija dod priekšroku tām populācijām, kurās biežāk dzimst mātītes, kuras spēj pēc iespējas rūpīgāk nodemonstrēt tēviņam savus nodomus, un tēviņiem, kuri mātītes demonstrāciju atpazīst ar maksimālu atdevi. Attiecīgi tēviņiem tiek veidoti detektori, lai noteiktu sieviešu “pantomīmas” raksturīgās pazīmes, un mātītes padara kustības arvien skaidrākas un stereotipiskākas, lai viņu skaidri noteiktās robežas pēc iespējas labāk atpazītu vīriešu detektori. Turklāt mātītes demonstrēšana turpinās manāmu laiku – lai tēviņam būtu laiks atpazīt signālu un palaist atbilstošu uzvedības programmu.

Tomēr, godīgi sakot, jāatzīmē, ka takīru apaļgalvas (tāpat kā mēs, cilvēki) piedzīvo “komunikācijas kļūmes”, tāpēc daži tēviņi galu galā kļūst par kodumu upuriem. Bet šādu tēviņu īpatsvars ir ievērojami (statistiski nozīmīgs) mazāks nekā tīklveida apaļgalvu.

Šis piemērs skaidri parāda, ka komunikatīvo signālu rašanās gadījumā nav vajadzīgs ģēnijs, iedvesmas lēkmē radot zīmes, izdomājot arvien jaunas formu un nozīmju kombinācijas. Jums, iespējams, pat nav vajadzīga apziņa. Ir tikai nepieciešams, lai nervu sistēma spētu izsekot ārējā pasaulē notiekošajiem notikumiem un palaist uzvedības programmas, kas uz tiem optimāli reaģē. Ja sugas dzīvībai svarīgi izrādīsies, ka indivīda radinieki varētu uzzināt par noteiktiem nodomiem, pirms šie nodomi tiek pārvērsti darbībās, atlase parūpēsies, lai atbilstošie nodomi būtu pēc iespējas redzamāki – no vienas puses, uzsvērt dažus atbilstošo nodomu fizisko izpausmju komponentus un, no otras puses, uzstādīt detektorus to atpazīšanai. Standarta veids, kādā komunikāciju sistēmas attīstās, ir indivīdiem novērot savu radniecīgo vielu izskatu un/vai uzvedību un izveidot detektorus, lai to reģistrētu. Tajā pašā laikā ar detektoru palīdzību arvien vieglāk tiek reģistrēti radinieku izskata un/vai uzvedības elementi. Starp komunikatīvā signāla sūtītāju un saņēmēju pastāv pozitīva atgriezeniskā saite, kas liek komunikatīvajai sistēmai arvien vairāk - evolūcijas perspektīvā - kļūt sarežģītāka (protams, tikai līdz brīdim, kad komunikācijas izmaksas sāk pārsniegt ieguvumus no tā) . Ir evolucionāri vieglāk izveidot detektorus, kas reģistrē noteiktas radinieku īpašības, nekā izveidot detektorus, kas piemēroti citu sugu, ainavas u.c. novērošanai (lai gan tādi detektori, protams, pastāv arī organismos), jo lielāka ārējo elementu redzamība ir un/vai uzvedība, un to uztveres pakāpe ir iekodēti vienā genomā un faktiski ir pakļauti vienai un tai pašai dabiskajai atlasei.

Principā jebkuru dzīvnieka uzvedību var pamanīt tā radinieki un saistībā ar to mainīt savu uzvedību. Piemēram, kad balodis knābj maizes gabalu, cits balodis (vai, teiksim, zvirbulis), to redzot, var pieiet un sākt knābāt to pašu gabalu no otra gala (ja vien, protams, to neaizdzen. ). Tāpēc dzīvnieku pasaulē darbības, kurām ir gan informatīvas, gan neinformatīvas sastāvdaļas, nav nekas neparasts. Piemēram, tādas ir suņa darbības, apzīmējot savu teritoriju ar savu urīnu: lai iztukšotu urīnpūsli, pietiktu ar vienu urinēšanu (un neceltu ķepu pie katra koka vai staba, nopilinot dažus pilienus). katru reizi), bet atstātā smaka sniedz informāciju citiem suņiem.

Par īstiem “signāliem” droši vien vajadzētu runāt tikai tad, kad tā vai cita darbība pārstāj nest tiešu bioloģisku labumu, kļūstot tikai informācijas pārraides līdzekļi. Šajā gadījumā tas ir optimizēts nevis apkārtējās pasaules mainīgajām īpašībām, bet gan stingri noregulētiem detektoriem.

Varbūt tieši detektoru aptuvenajā darbā galvenais ir tas, kāpēc kustības, kas no parastās ikdienas darbības zonas nonākušas komunikācijas sfērā, bieži kļūst pēkšņas un “mākslīgas”, un tiek saglabāti to atsevišķie elementi. ilgāk nekā līdzīgi parastās uzvedības elementi. Piemēram, paradīzes putni, demonstrējot, var stundām ilgi karāties otrādi.

Šādi diskrēti, ilgstoši signāli fiksēti putniem un rāpuļiem, savukārt zīdītājiem daudzos gadījumos sakaru sistēmas struktūra ir atšķirīga. Varbūt būtība ir tāda, ka smadzeņu garoza (neokortekss) ļauj efektīvāk atpazīt, varbūt kaut kas cits, bet zīdītājiem komunikācijas signāli bieži izrādās nepārtraukti, ar bezgalīgu skaitu pārejas soļu no viena signāla uz otru. 4.7. attēlā parādītas mājas kaķa sejas izteiksmes, kas atbilst dažādām baiļu un agresivitātes pakāpēm. Diagrammā katrai no emocijām parādītas tikai trīs gradācijas, taču, protams, kaķis nav automāts, kas pēkšņi “nospiež” no 1. pozīcijas uz 2. pozīciju un tad uz 3. pozīciju. Lasītājs var garīgi papildināt bezgalīgi daudz toņu. abām šīm sajūtām, kas ieņems starpstāvokli starp jebkurām divām šīs shēmas blakus šūnām.

Tomēr zīdītājiem ir ne tikai emocionāli signāli, kas vienmērīgi pāriet viens otrā. Salīdzinošs pētījums par dažādām vienai klasifikācijas grupai (t.i., vienam taksonam) piederošām sugām ļauj redzēt komunikācijas sistēmu attīstības tendences.

Rīsi. 4.7. Mājas kaķu sejas izteiksmes 50 .

Apsveriet, piemēram, divus dažādus zemes vāveru veidus (skat. 20. fotoattēlu uz ieliktņa) - primitīvāku (pēc savas struktūras) Kalifornijas zemes vāveru ( Spermophilus beecheyi) un “progresīvākais” Beldinga gofers ( Spermophilus beldingi). Abām sugām ir briesmu signāli – čivināšana un svilpošana. Beldinga goferā svilpošana ir signāls par ļoti spēcīgām briesmām, un čivināšana (vai, precīzāk, tās analogs, trills) ir mērena. Vēlreiz ņemiet vērā, ka vārds "signāls" šeit nenozīmē nekādu tīšu darbību, kas īpaši paredzēta saziņai. Vienkārši goferam, kurš ir vairāk nobijies, skaņa izrādās vairāk līdzīga svilpei – jo vairāk, jo stiprākas bailes. Attiecīgi starp trilu un svilpi ir iespējams bezgalīgs skaits starpposma “signālu”. Radinieki, kuri dzird šo skaņu, tiek "inficēti" ar atbilstošām emocijām (līdzīgi kā cilvēki ir "inficējušies" ar žāvām vai smiekliem), un daudzi no viņiem neviļus attīsta atbilstošu vokalizāciju. Šim komunikācijas attīstības līmenim E.N. Panova 51 , saskaņā ar kuru dzīvniekiem nav "valodu".

Bet Kalifornijas zemes vāverei ir principiāli atšķirīga sakaru sistēma. Svilpes un čivināšana kļūst par atsauces signāliem. atsauces signāli), t.i., signāli, kas apzīmē ļoti specifisku ārējās pasaules objektu (semiotikā saukts par “referentu”): svilpe nozīmē “gaisa briesmas”, čivināšana nozīmē “briesmas no zemes”. 52 .

Šo signālu “etimoloģija” ir ne mazāk caurspīdīga kā takyra apaļgalvas demonstrāciju “etimoloģija”: lidojošs plēsējs parasti ir bīstamāks (un attiecīgi biedējošāks) nekā sauszemes plēsējs. Bet svilpes un čirkstīšanas darbība Kalifornijas zemes vāverē būtiski atšķiras. Starp tiem nav starpgradāciju, tāpat kā starp ērgli, kas lido pa gaisu, un koijotu, kas skrien pa zemi. Šie signāli vairs nav tik ļoti saistīti ar emocijām: zemes vāvere var būt ļoti nobiedēta no pēkšņa zemes plēsoņa parādīšanās, taču skaņa, ko tā radīs, tomēr (ar maksimālu varbūtību) būs čivināšana, nevis svilpe. Un otrādi, plēsīgais putns var atrasties ļoti tālu debesīs un neizraisīt lielas bailes - bet svilpe, to ieraugot, (lielākajā daļā gadījumu) izsvilps. Šāda veida signāli (kaut arī tie var nebūt tīši) “neinficē” radniecīgus emocijas ar emocijām, bet sniedz tām specifisku informāciju par apkārtējo pasauli.

Attiecīgi atsauces signālus var pamatoti saukt par signālu simboliem (kā tas tiek darīts etologa Vladimira Semenoviča Fridmana darbā 53 ), jo tiem nav obligāta dabiska saikne starp formu un nozīmi. Interesanti, ka šāda veida zemes vāveres atšķiras arī ar signāla uztveri: Belding zemes vāveres pārraida signālu tikai tad, ja tās pašas ir pietiekami nobijušās, savukārt Kalifornijas zemes vāveres spēj pārraidīt informāciju tālāk neatkarīgi no viņu emocionālā stāvokļa. Signāla intensitāte šajā sistēmā ir proporcionāla nevis signālu izstarojošā indivīda ierosmes pakāpei, bet gan tā ārējās formas stereotipēšanas pakāpei (jo "pareizāko" signālu veidu visefektīvāk atpazīst detektori) .

Šis piemērs parāda, ka specializācija uz noteiktu sociālo dzīvnieku eksistences veidu var ietvert ne tikai noteiktas anatomiskas izmaiņas, bet arī “pamanāmo” darbību (komunikatīvo signālu) optimizāciju, to atbrīvošanu no emocijām un spēju apzīmēt konkrētus objektus. (vai situācijas) apkārtējā pasaule. Tieši šajā komunikatīvās sistēmas attīstības līmenī rodas ne tikai zīmes patvaļa, bet arī iespēja atrauties no “šeit un tagad”: goferam pietiek dzird svilpi, lai būtu. spēj palaist uzvedības kompleksu, kas nodrošina glābiņu no plēsīga putna - viņam nav nepieciešams novērot pašu plēsoņu. Atdalīšanās no “šeit un tagad” ļauj indivīdam pieņemt mazāk emocionālu, “līdzsvarotāku” lēmumu par turpmāko rīcību.

Atsauces signāliem, tāpat kā cilvēka valodas elementiem, ir raksturīga kategoriska uztvere. Tas tika īpaši pārbaudīts Alekseja Anatoļjeviča Šibkova eksperimentos ar primitīvākajiem primātu kārtas pārstāvjiem - tupai ( Tupaia glis, skatiet ieliktņa 21. fotoattēlu). Apvienojot viena no šai sugai raksturīgajiem signāliem padevi ar vāju elektriskās strāvas triecienu, dzīvniekiem uz šo signālu izveidojās diezgan pamanāma reakcija - izvairīšanās reakcija. Pēc tam signāla raksturlielumi tika vienmērīgi mainīti, pakāpeniski pārvēršot to par citu tāda paša veida signālu. Pilnībā saskaņā ar kategoriskās uztveres modeli, kamēr signāls palika “tāds pats” (pēc eksperimentālā dumbra domām), dzīvnieki izrādīja izvairīšanās reakciju, bet, tiklīdz signāls kļuva “cits”, šī reakcija uzreiz pazuda. . 54 .

Atsauces signalizācijas sistēmas ir atrastas daudzām dzīvnieku sugām - surikātiem (Āfrikas mangustiem) Suricata suricatta(bīstamības veidi atšķiras - sauszemes plēsējs, plēsējs, čūska) 55 , gredzenveida lemuriem Lemur catta(atšķirt “sauszemes apdraudējumu” un “gaisa apdraudējumu”) 56 , prēriju suņos (sauszemes grauzēji no vāveru dzimtas) Cynomys gunnisoni 57 un pat mājas vistām (divu veidu briesmu apzīmējums - zemes un gaisa plēsēji - un "barības" sauciens) 58 . Iespējams, šādu signālu attīstība no emocionālajiem ir evolūcijas tendence - to var izsekot it īpaši murkšķiem. 59 .

Vervet briesmu brīdinājuma sistēma sastāv no atsauces signāliem ( Cercopithecus aethiops, skatiet ieliktņa 22. fotoattēlu). Kā noskaidrojuši primatologi Dorothy Cheeney un Robert Siphard 60 , vervetēm ir skaidri atšķirīgi bīstamības signāli: viens zvans norāda uz ērgli, otrs - leopardu (vai gepardu), trešais - čūsku (mamba vai pitons), ceturtais - bīstams primāts (paviāns vai cilvēks). Pētnieki atskaņoja viņiem dažāda veida zvanu ierakstus (ja nebija atbilstošu briesmu), un vervets katru reizi reaģēja “pareizi”: pēc signāla “leopards” viņi metās uz tievajiem augšējiem zariem, pēc signāla “ērglis” nolaidās zemē, pēc signāla “čūska” piecēlās uz pakaļkājām un paskatījās apkārt. Lai noskaidrotu, vai vervet signāli ir emocionāli vai atsaucīgi, pētnieki ierakstus veica garākus vai īsākus, skaļākus vai klusākus – emocionālajiem signāliem tieši šīs īpašības ir primāri svarīgas, atsaucīgām tās ir pavisam nenozīmīgas (tāpat kā vārda nozīme, vispārīgā gadījumā, nav nozīmes). ir nozīme, vai tas tiek runāts ātri vai lēni, skaļi vai klusi). Eksperimenti ir parādījuši, ka vervetēm svarīga ir nevis signāla intensitāte, bet gan tā formantu īpašības.

Rīsi. 4.8. Šis murkšķu dzimtas koks (Marmotta ģints) ir veidots, pamatojoties uz molekulārajiem datiem, taču tas parāda, ka, pārejot no primitīvākām sugām uz attīstītākām sugām, palielinās dažādu signālu skaits. 61 .

Vervetu komunikatīvā sistēma nereti tiek uzskatīta par starpposmu ceļā uz cilvēku valodu: sākumā bija tikai daži signāli, līdzīgi kā vervetēm, tad, pakāpeniski pievienojot pa vienam signālam, cilvēku senči ar laiku nonāca pie cilvēka valodas. mūsdienu tips 62 . Tomēr šķiet, ka tas nav pareizi. Fakts ir tāds, ka, pirmkārt, signālu ārējā forma (skaņas apvalks) vervetēs ir iedzimta, tāpēc šādas sakaru sistēmas paplašināšana un jaunu signālu pievienošana tai var notikt tikai ar ģenētiskām mutācijām. Cilvēka zīmju sistēma nav iedzimta, tajā ir milzīgs skaits elementu (desmitiem tūkstošu - evolūcijas laika vienkārši nepietiktu tik daudzām nepieciešamām mutācijām) un turklāt tā ir principiāli atvērta, pievienojot jaunas zīmes. tas viegli notiek viena indivīda dzīves laikā. Iespējams, ka, lasot šo nodaļu, esat pievienojis dažus jaunus vārdus savam vārdu krājumam - vervetka to nevar sasniegt. Viss, ko viņa dzīves laikā var darīt, ir nedaudz noskaidrot tā vai cita sauciena formu (akustiskās īpašības) un nozīmi (piemēram, uzzināt, ka signāls “ērglis” neattiecas uz rupjputniem).

Otrkārt, cilvēka valodā reakcija uz signālu ir principiāli atšķirīga. Ja vervetēs signāla uztvere stingri nosaka uzvedību, tad cilvēkiem signāla uztvere nosaka tikai darbības sākumu tā interpretācijai (pēc T. Dīkona domām, tas ir saistīts ar milzīgu asociatīvo saišu klātbūtni). starp vārdiem-simboliem smadzenēs 64 ), šīs interpretācijas rezultāti var būt atkarīgi no personīgās pieredzes, no individuālajām rakstura iezīmēm, no attieksmes pret signalizētāju, no mirkļa nodomiem un vēlmēm utt., utt. Tāpēc bieži vien izrādās, ka reakcija uz vienu un to pašu tekstu ir atšķirīga. klausītāji (vai lasītāji) krasi atšķiras.

Šī atšķirība starp cilvēkiem un vervetēm ir saprotama. Vervetēs šī sakaru sistēmas fragmenta funkcija ir nodrošināt, ka tiek ātri palaists pareiza uzvedības bēgšanas programma no atbilstošā plēsoņa, tāpēc atlases rezultātā tiek nomāktas jebkādas novirzes no standarta reakcijas. Cilvēks, kurš lielākoties ir ārpus dabiskās atlases kontroles, var atļauties ilgi un cītīgi domāt par dzirdētā vēstījuma nozīmi. Tādējādi, lai gan vervets, tāpat kā mēs, pieder pie primātu kārtas, starp viņu saziņas sistēmu un valodu nav homoloģijas, bet ir tikai līdzība.

Citiem cerkopitecīnu pārstāvjiem lielie baltdeguna pērtiķi ( Cercopithecus nicticans, skatīt 23. fotoattēlu uz ieliktņa), var novērot citu analoģiju ar cilvēka valodu 65 . Šiem pērtiķiem, tāpat kā pērtiķiem, ir dažādi signāli par dažāda veida briesmām - sauciens “pyow” (angļu valodā - pyow) nozīmē "leopards", sauciens ir "uzlauzt" ( uzlauzt) - "ērglis". Bet viņiem, kā ir noskaidrojuši Kīts Arnolds un Klauss Zuberbīllers, ir arī spēja apvienot signālus, un, to darot, tāpat kā cilvēku valodā, nozīmes palielinājums, kas nav triviāls (nav reducējams līdz vienkāršai tā sastāvdaļas nozīmju summai). daļas) tiek iegūts. Kad tēviņš izrunā “pow-hak” secību (vai biežāk atkārto katru no šiem saucieniem vairākas reizes, bet tādā secībā), tas neizraisa leoparda vai ērgļa bēgšanas reakciju, bet gan visa ķermeņa kustību. grupa līdz diezgan ievērojamam attālumam - nozīmīgāka nekā bez sola-hack signāla. Daži pētnieki to uzskata par līdzīgu cilvēka sintaksei (divi "vārdi" veido "teikumu"), citi uzskata, ka tas vairāk atgādina morfoloģiju (salikts vārds, piemēram, atzveltnes krēsls-šūpuļkrēsls), taču tas nav nekas vairāk kā strīds par analoģiju. Kā homoloģiju ar valodu šeit mēs varam uzskatīt tikai kognitīvu iespēju iegūt netriviālu nozīmes pieaugumu, kombinējot signālus (sal. vakars - ballīte“institūta vakara nodaļas studente”, bet rīts - matīne“no rīta dāvātais mielasts vai izrāde”: viens un tas pats sufikss apvienojumā ar dažādu dienas daļu nosaukumiem piešķir pavisam citu nozīmi).

Vēl detalizētāku analoģiju ar cilvēku valodu var redzēt Kempbela pērtiķu komunikācijas sistēmā ( , skatīt 24. fotoattēlu uz ieliktņa), kas dzīvo Tai nacionālajā parkā (Kotdivuāra). Šo pērtiķu tēviņi izmanto sešu veidu signālus, kurus pētnieki (K. Zuberbīlers un viņa līdzautori) pieraksta kā “bums”, “kreka”, “crak-u”, “vanags”, “hok-u”. un "wak-u" 66 . Elementu "-y", kas atšķiras trīs no šiem signāliem, autori interpretē kā sufiksu. Viņš, tāpat kā, piemēram, krievu sufikss - stv(par) (sal. Brālība) vai angļu - kapuci(sal. brālība"brālība" no brālis“brālis”), netiek lietots atsevišķi, bet noteiktā veidā maina tā stumbra nozīmi, kuram tas pievienots. Tātad signāls “krak” nozīmē leopardu, un signāls “krak-u” nozīmē briesmas kopumā.

Zīmju kombinācija sniedz, tāpat kā lielo baltdeguna pērtiķu gadījumā, nenozīmīgu nozīmes pieaugumu. Piemēram, “krak-u” zvanu sērija var tikt raidīta, kad pērtiķis dzird leoparda balsi vai Diānas pērtiķu saucienu, brīdinot par leoparda parādīšanos, bet ja pirms šī signāla atkārtojas “bums” signāls divreiz, tad visa "frāze" tiek interpretēta kā "krītošs koks vai liels zars". Ja “krak-oo” zvanu sērija, pirms kuras ir pāris “bums” saucienu, ik pa laikam tiek ievietota ar “hok-oo” zvanu, tiek iegūts teritoriāls signāls, ko tēviņi izstaro, satiekot citu Kempbela marmozešu grupu. teritorijas robeža. Tikai divkāršs “buma” zvana atkārtojums nozīmē, ka tēviņš ir pazaudējis savu grupu no redzesloka (mātītes, izdzirdot šādu signālu, pieiet pie tēviņa). Kopumā autori identificēja deviņas iespējamās "frāzes", kas apvienotas no šiem sešiem aicinājumiem.

Rīsi. 4.9. Skan Kempbela marmozete (sonogrammas). Melnā bultiņa parāda formantu kustību; “Sufikss” “-у” ir apvilkts ar punktētu rāmi 67 .

Kempbela pērtiķu sakaru sistēmā tiek prezentēti arī “vārdu kārtības” noteikumi: piemēram, signāls “bums” tiek izmantots tikai zvanu ķēdes sākumā un vienmēr tiek atkārtots divas reizes, pirms signāls “hok”. “hok-u” signāls, ja viņi tiekas kopā, zvanu sērija, brīdinot par ērgli, parasti sākas ar dažiem “vanags” saucieniem un beidzas ar vairākiem “krak-u” saucieniem utt.

Pēc pētījuma autoru domām, dažos aspektos šī komunikatīvā sistēma cilvēku valodai tuvojas pat vairāk nekā pērtiķu panākumi, kas apmācīti starpvalodās un spēj sastādīt tādas kombinācijas kā “ŪDENS” + “PUTNS”, lai gan tā joprojām ir. nav īstas gramatikas 68 . Un šeit ir runa ne tikai par to, ka noteikumi ir diezgan vienkārši, un to skaits ir neliels. Manuprāt, galvenā atšķirība starp šo sistēmu un cilvēku valodu ir būvējamības trūkums tajā: ​​ir seši saucieni un deviņi iespējamie “teikumi”, un ar to viss aprobežojas, jaunas zīmes un jauni vēstījumi netiek būvēti.

Pētītā materiāla ierobežotais raksturs neļauj spriest, vai visi šie signāli (arī tie, kas satur sufiksu “-у”) un to kombinācijas ir iedzimti, raksturīgi visiem pārstāvjiem. Cercopithecus campbelli campbelli, vai vismaz kāda šīs sistēmas daļa ir šīs konkrētās populācijas kultūras tradīcija. Pēc autoru novērojumiem, visticamāk, ir patiess pirmais: signāli tiek raidīti bez gribas kontroles, tēviņi neizrāda nekādu nodomu informēt savus radiniekus, viņi vienkārši piedzīvo emocijas - un uz šī fona izdala atbilstošus saucienus. Tajā pašā laikā šie dati liecina, ka pat tad, ja nav brīvprātīgas kontroles pār skaņas radīšanu, sugas, kas vada grupu dzīvesveidu mežā, sliktas redzamības apstākļos un liela skaita plēsēju veidošanās rezultātā veidojas sakaru sistēma, kas izmanto skaņas signālu kombinācijas (tāpat kā savā starpā) un ar elementiem, kas nav atsevišķi signāli), lai radītu vairāk dažādu ziņojumu no neliela skaita pieejamo iedzimto zvanu.

Ja ņem vērā dažādu mugurkaulnieku sugu komunikācijas sistēmas, var redzēt vēl vienu vispārēju tendenci – iedzimtības pakāpes samazināšanos. Zemākiem dzīvniekiem, kuriem ir komunikatīvā sistēma, gan signāla ārējā forma, gan tā “nozīme” (ka tā vai citādi noteiks šo signālu uztverošā dzīvnieka uzvedību) ir iedzimta; reakcija uz signālu ir tikpat iedzimta un stereotipiska kā reakcija uz ne-signālu stimuliem (tāpēc šādus signālus sauc par atbrīvošanas signāliem). Piemēram, siļķu kaijas cālis, ubagojot barību, knābj sarkanu plankumu uz vecāka knābja, un tas mudina vecāku cāli pabarot - šajā piemērā tiek ņemta vērā gan cāļa rīcība, gan pieauguša putna reakcija. iedzimts, instinktīvs. Šāda veida signālus, protams, var kaut kādā mērā uzlabot indivīda attīstības gaitā (piemēram, kaiju cālis ar laiku “trenējas”, lai precīzāk trāpītu sarkanā plankumā), bet ne vairāk kā jebkurš cits. instinktīvas darbības.

Dzīvniekiem ar augstāku kognitīvās attīstības līmeni parādās tā sauktie “hierarhiskie” signāli. Šis termins, ko ieviesa etologs V.S. Frīdmens uzsver, ka šo signālu galvenā funkcija ir hierarhisku attiecību uzturēšana starp indivīdiem grupā. Hierarhisko signālu forma joprojām ir iedzimta, bet “nozīme” tiek noteikta katrā grupā atsevišķi. Piemēram, lielā raiba dzeņa prezentācija par savu radinieku par astes galējām spalvām nozīmē "tas esmu es", savukārt nozīme "šis indivīds hierarhijā ir augstāks par mani" (vai "šis indivīds ir zemāks par mani hierarhija”), radinieks, kurš redzēja šo signālu, pabeidz, pamatojoties uz iepriekšējo mijiedarbības pieredzi ar šo putnu. Šāda nozīme nevar būt iedzimta, jo nav iespējams iepriekš paredzēt konkrēta indivīda vietu noteiktā grupā. Turklāt šī nozīme var mainīties indivīdu savstarpējās mijiedarbības rezultātā.

Nākamais attīstības posms ir tā sauktie “ad-hoc-signals”, kas ir pieejami tikai šaurdeguna pērtiķiem (sākot ar paviāniem): šie komunikatīvās uzvedības elementi tiek veidoti ceļā, attiecīgi īslaicīgām vajadzībām, ne viņu forma, ne viņu forma nav iedzimta. nozīme”. Šādu saziņas sistēmu var atļauties tikai suga ar diezgan labi attīstītām smadzenēm, jo, lai atbalstītu šāda veida komunikāciju, indivīdiem jābūt gataviem piešķirt signāla vērtību darbībām, kas iepriekš nebija signāli.

Cilvēka valoda ir nākamais šīs sērijas dalībnieks: kādreizējie ad-hoc signāli sāk fiksēties, uzkrāties un pārmantot mācoties un atdarinot – tāpat kā, piemēram, prasme izgatavot instrumentus. Rezultāts ir “instrumentāla” (A.N. Barulin termins) semiotiskā sistēma.

Par vienu no būtiskākajām atšķirībām starp dzīvnieku komunikācijas sistēmām un cilvēku valodu mēdz dēvēt to, ka tās nav saistītas ar individuālo pieredzi, ar racionālu darbību, savukārt cilvēkos valoda un domāšana evolūcijas gaitā ir apvienojušās “vienā runas kognitīvā sistēma” 69 . Patiešām, signāli ar iedzimtu formu un iedzimtu nozīmi nevar nodot indivīda dzīves pieredzi - tikai sugas vispārinātu pieredzi. Bet jau hierarhiskie signāli daļēji atspoguļo individuālo pieredzi, lai gan tikai vienā ļoti ierobežotā jomā - viena indivīda konkurences mijiedarbības pieredzi ar citiem. Ad-hoc norādes ir vēl vairāk saistītas ar personīgo pieredzi, jo tajās gan forma, gan nozīme var ietvert to, ko konkrētais indivīds ir apzinājies savas dzīves laikā (skatīt zemāk).

Runājot par pērtiķiem, viņu skaņas signāli, lai arī pēc formas ir iedzimti, arī, visticamāk, ir iesaistīti personīgās pieredzes nodošanā. Vienam šādam incidentam S. Savage-Rumbaud kļuva liecinieks pēc vakara pastaigas pa mežu kopā ar bonobo Panbanisha. Ejot viņi pamanīja kāda liela kaķa siluetu kokā un nobijušies atgriezās laboratorijā, kur viņus sagaidīja bonobos Kanzi, Tamuli, Matata un šimpanze Panzi. Pērtiķi (iespējams, pēc neverbālām norādēm) uzminēja, ka Panbanišu un S. Sevidžu-Rumbo kaut kas nobiedējis mežā - viņi, raksta Savage-Rumbaud, "sāka lūkoties tumsā un izdvest maigas skaņas "hoo-hoo". ”, runājot par kaut ko neparastu.<Панбаниша>arī sāka izdvest kaut kādas skaņas, it kā stāstot par lielo kaķi, ko redzējām mežā. Visi pārējie klausījās un atbildēja ar skaļiem saucieniem. Vai viņa viņiem saka kaut ko tādu, ko es nesaprotu? es nezinu" 70 . Grūti precīzi pateikt, kādu informāciju Panbaniša nodeva (viņa neizmantoja jerkišu), taču “Kanzi un Panzi, kad viņiem atkal ļāva pastaigāties, šajā meža daļā atrada vilcināšanos un bailes. Tā kā viņi nekad iepriekš nebija nobijušies, šķiet, ka viņi varēja kaut ko saprast no notikušā. 71 .

Līdzīgu “stāstu” novēroja pašmāju primatoloģe Svetlana Leonidovna Novoselova. Šimpanze Lada, kuru reiz nācās izvest pastaigā, neskatoties uz viņas izmisīgo gaudošanu un pretošanos, nākamajā dienā cilvēkiem par notikušo “pastāstīja”: “Pērtiķis, dramatiski pacēlis rokas, piecēlās savā ligzdā uz plašā plaukta. , nolaidās un, skrienot pa būri , ļoti pareizi savā kliedzienā, kas ilga vismaz 30 minūtes, atveidoja intonāciju, iepriekšējās dienas pārdzīvojumu emocionālo dinamiku. Man un visiem apkārtējiem radās pilns iespaids par “stāstu par pieredzi” 72 .

Šāda uzvedība novērota arī dabiskos apstākļos. Džeina Gudela, kura jau sen novērojusi šimpanžu uzvedību dabā, apraksta gadījumu, kad viņas novērotajā šimpanžu pulkā parādījās kanibālu mātīte Passion, kas ēda citu cilvēku mazuļus. Mātei Mifai izdevās izglābt savu mazuli no Passion, un vēlāk, kad viņa ar Passion satikās nevis viens pret vienu, bet gan draudzīgu tēviņu kompānijā, Mifa izrādīja lielu sajūsmu un spēja tēviņiem nodot domu, ka viņa tiešām to darīja. nepatīk Passion un viņa ir jāsoda - vismaz tēviņi, redzējuši Mifas uzvedību, sarīkoja agresīvu izrādi Passion 73 .

Var pieņemt, ka visos šādos gadījumos pērtiķi nodod ne tik daudz pašu konkrēto pieredzi, cik savas emocijas par to. Un, iespējams, vairumā gadījumu ar to pietiek, jo antropoīdi spēj ļoti smalki atšķirt nianses, ko psihologi sauc par "neverbālo komunikāciju". Piemēram, šimpanze Vashoe spēja uzminēt, ka Rodžers un Debora Fūti, kuri strādāja kopā ar viņu, ir vīrs un sieva, lai gan viņi apzināti centās darbā uzvesties nevis kā laulātie, bet gan kā kolēģi. "Neviens nav salīdzināms ar šimpanzi ar spēju saprast neverbālos signālus!" – par to rakstīja R.Fūts 74 .

Tomēr, ja nododamā informācija ir pietiekami neparasta, šis saziņas veids neizdodas. Tātad iepriekš aprakstītajā piemērā Mifs nevarēja precīzi izskaidrot, kas notika - pretējā gadījumā tēviņi, visticamāk, nebūtu aprobežojušies ar demonstrāciju, bet būtu izmetuši Passion no grupas vai vismaz brīdinājuši savas draudzīgās mātītes. par briesmām.

Taču, kad valodas projektos pērtiķi savā rīcībā nokļūst ideālāku saziņas līdzekli – starpvalodu (un, starp citu, arī saprotošāku sarunu biedru – cilvēku), viņi spēj ietērpt savu pieredzi un uzskatus par saziņas līdzekļiem. pasaule zīmju formā (sk. att. piemērus 1. nodaļā).

Rīsi. 4.10. Šūpojoša deja.

Mēģinājumi atšifrēt dzīvnieku komunikācijas sistēmas ir veikti atkārtoti. Viens no veiksmīgākajiem ir austriešu biologa Karla fon Friša medus bites vicināšanas dejas atšifrējums. 75 . Leņķis starp dejas asi un vertikāli (ja bite dejo uz vertikālas sienas) atbilst leņķim starp virzienu uz barību un virzienu uz Sauli, bites kustības ilgums taisnā līnijā nes informācija par attālumu līdz pārtikas avotam; turklāt svarīgs ir bites kustības ātrums, vēdera luncināšana, kustība no vienas puses uz otru, dejas skaņas komponente utt. - kopā vismaz vienpadsmit parametri. Spožu apstiprinājumu šīs atšifrēšanas pareizībai radīja Aksels Mihelsens 76 robotizētā bite: viņas datora vadītās dejas stropā (skat. 17. fotoattēlu uz ieliktņa) veiksmīgi mobilizēja barības meklējošās bites. Bites pareizi noteica virzienu uz barotavu un attālumu līdz tai - lai gan robots bites informāciju par smaržām lopbarības meklētājiem nesniedza.

Taču daudzas citas sakaru sistēmas ir izrādījušās grūtākas. Tātad nebija iespējams precīzi noskaidrot, kādas skudras kustības, ar antenām pieskaroties saviem radiniekiem, informē, teiksim, par pagriešanos pa labi. Delfīniem tika identificēts tikai “svilpes paraksts”. Vienīgais atšifrētais vilku signāls ir “vientulības skaņa”. Goodall 77 atzīmē, ka šimpanzes izdod skaņu "hoo" "tikai, ieraugot mazu čūsku, nezināmu kustīgu radījumu vai mirušu dzīvnieku", bet gandrīz nekas tik skaidrs nevar teikt par citām šimpanzes skaņām.

Emīla Mencela eksperimenti ir plaši pazīstami 78 ar šimpanzi. Eksperimentētājs vienai no šimpanzēm parādīja slēptu augļu slēptuvi, un tad, kad pērtiķis atgriezās savā grupā, viņš kaut kā “informēja” savus cilts biedrus par slēpņa atrašanās vietu - viņi vismaz devās meklēt, acīmredzot, kam bija ideja. kurā virzienā sekot. iet, un dažreiz pat apsteidza reportieri. Ja vienai šimpanzei tika parādīta augļu kešatmiņa, bet citai - dārzeņu krātuve, grupa nevilcinājās izvēlēties pirmo kešatmiņu. Ja kešatmiņā bija paslēpta rotaļu čūska, šimpanzes tai tuvojās ar zināmām bažām. Bet tieši tas, kā šimpanzes pārsūtīja attiecīgo informāciju, palika noslēpums. Augsta ranga indivīdi it kā neko nedarīja šim nolūkam, bet tomēr panāca sapratni, zema ranga indivīdi, gluži pretēji, izspēlēja veselu pantomīmu, izteica izteiksmīgus žestus atbilstošā virzienā - tomēr viņiem neizdevās grupu mobilizēt. slēptuves meklēšana.

Lai atšifrētu konkrēta signāla nozīmi, ir nepieciešams, lai tā izskats viens pret vienu atbilstu vai nu kādai situācijai ārējā pasaulē, vai arī stingri noteiktai indivīdu reakcijai, kas uztver signālu. Tāpēc izrādījās tik vienkārši atšifrēt bīstamības brīdinājuma sistēmu vervet pērtiķiem: izsaukums ar noteiktām akustiskām īpašībām (atšķiras no citu zvanu īpašībām) ir cieši saistīts (a) ar leoparda klātbūtni pērtiķu laukā. skats un (b) ar visu pērtiķu lidojumu, kas dzird signālu, uz tievajiem augšējiem zariem.

Bet lielākā daļa signālu no vilkiem, delfīniem, šimpanzēm neuzrāda tik spēcīgas korelācijas. Kā norāda E.N. Panovs, viņi var "rīkoties dažādos laikos dažādās kapacitātēs" 79 . Piemēram, šimpanzēm viens un tas pats signāls ir saistīts gan ar draudzīguma situāciju, gan ar padevības situāciju un pat ar agresijas situāciju. Pēc Panova domām, tas norāda, ka no informācijas teorijas viedokļa "šie signāli būtībā ir deģenerēti". 80 un tiem nav skaidras nozīmes. Taču tas pats pamatojums attiecas uz daudzām cilvēku valodas izpausmēm. Ja aplūkojam vārdus nevis vārdnīcā, kur katram no tiem tiek piešķirta diezgan noteikta semantika, bet gan kā daļu no izteicieniem, kas tiek izrunāti reālās dzīves situācijās, ir viegli redzēt, ka tie, tāpat kā dzīvnieku signāli, var darboties dažādās kvalitātēs pie dažādām reizes. Piemēram, teikums "Labi darīts!" var darboties gan kā uzslava (“Vai tu jau esi visas mācības izdarījis? Labi darīts!”), gan kā aizrādījums (“Salauzi krūzīti? Labi darīts!”). Vārds “punkts” var nozīmēt sākumu (“sākuma punkts”) un beigas (“uzlieciet punktu”), nelielu melnu apli, kas attēlots uz papīra (“novelciet taisnu līniju caur punktu A un punktu B”), un īsta, reizēm diezgan liela un ne vienmēr apaļa vieta (“outlet”). Tādējādi, ja sekojam E.N. loģikai. Panov, arī cilvēku valoda, iespējams, būs jāatzīst par deģenerētu no informācijas teorijas viedokļa.

Rīsi. 4.11. Šie seši šimpanzes signāli (kurus izceļ etologs Jāns van Hofs) var, lai arī ar atšķirīgu biežumu, parādīties dažādās situācijās - gan draudzīgā mijiedarbībā (ēnotās joslas), gan padevībā (baltās joslas), gan agresijā (melnas joslas). Joslu relatīvais augstums atspoguļo frekvenci, ar kādu katrs signāls tika ierakstīts attiecīgajā situācijā. Signāls “čīkstēt ar atsegtiem zobiem” (e) tiek izmantots visos trīs mijiedarbības veidos. 81 .

Cilvēku valodās acīmredzot nav neviena izteiciena, kas katru reizi izraisītu vienu un to pašu reakciju. Pat izdzirdot saucienu “Ugunsgrēks!”, daži cilvēki metīsies piedalīties glābšanā, citi izlaupīs, citi apcerēs notiekošo, neveicot nekādas darbības, bet ceturtais vienkārši paies garām. Kā rakstīja Tyutchev: "Mums nav dots prognozēt ...". Nav tādas situācijas, kas viennozīmīgi izraisītu tā vai cita signāla parādīšanos - cilvēki savus izteikumus veido dažādi atkarībā no tā, kuri situācijas elementi viņiem konkrētajā gadījumā šķiet svarīgāki, ņem vērā zināšanu fondu, kas, viņuprāt , , pārvalda klausītāju, atspoguļo paziņojumā savu attieksmi pret situāciju (un bieži vien arī pret klausītāju) utt., utt. Kolosālā liekība, kas piemīt jebkurai cilvēku valodai, sniedz cilvēkiem ļoti plašas iespējas šādai variācijai. No otras puses, klausītājiem ir pietiekamas kognitīvās spējas, lai “uzminētu” (vairumā gadījumu pareizi), kādu nozīmi runātājs piešķīris savam ziņojumam.

Tātad, iespējams, nav nejaušība, ka signāli, kas neuzrāda tiešu saistību ne ar pašreizējo situāciju, ne ar signālu uztverošo indivīdu reakciju, ir atrodami pietiekami attīstītās (sastāv no daudziem signāliem) sakaru sistēmās, sugās ar augstu kognitīvo spēju. potenciāls, - piemēram, šimpanzes, vilki, galdnieka skudras vai delfīni. Nevar izslēgt, ka, sasniedzot noteiktu organizācijas līmeni, komunikatīvā sistēma iegūst spēju iekļaut daudzvērtīgus signālus, variēt signāla “nozīmi” atkarībā no dažādiem situatīvi noteiktiem parametriem.

Daži šīs iespējas elementi jau ir atrasti pētītajās dzīvnieku komunikācijas sistēmās. Tā, piemēram, paviānos čakma ( Papio ursinus vai Papio cynocephalus ursinus) ir divi akustiski atšķirīgi “grūnšanas” signāli: viens no tiem pauž vēlmi pārvietoties (grupai) pa briesmu pilnu klaju vietu uz citu meža daļu, otrs - vēlmi auklēt mazuli. Kā noskaidrojuši Drū Rendela, Roberts Sifards, Dorotija Šīnija un Maikls Urens, reakcija uz abiem šiem signāliem ir atkarīga no konkrētās situācijas (piemēram, signāls tiek dots meža apgabala malā vai tās vidū). ), kā arī par signalizācijas un saņēmēja indivīda ranga attiecībām. 82 . Konteksta atkarība ir konstatēta arī tādā attīstītā sakaru sistēmā kā feromonu komunikācija kukaiņiem. Kā parādīja eksperimenti ar Drosophila, vienam un tam pašam ķīmiskajam signālam-feromonam “atkarībā no konteksta var būt atšķirīga nozīme, tas ir, citu feromonu kompleksam, kā arī uzvedības, vizuāliem un skaņas signāliem”. 83 .

Vēl viens dzīvnieku izpētes aspekts cilvēku valodas rašanās kontekstā ir homoloģiju un pirmpielāgošanās meklējumi. Kādas iezīmes, kas ir kopīgas gan cilvēkiem, gan primātiem, un tādējādi, iespējams, kopīgas cilvēku un viņu tuvāko radinieku priekštečiem, bija noderīgas valodas veidošanā? Kādi bija glotoģenēzes sākuma nosacījumi?

Pētījumi liecina, ka pērtiķiem ir galveno runas centru – Brokas apgabala un Vernikas zonas – homologi. 84 . Šīs zonas atbilst cilvēka zonām ne tikai pēc atrašanās vietas, bet arī pēc šūnu sastāva, kā arī ienākošajos un izejošajos neironu savienojumos; turklāt šīs zonas - gan cilvēkiem, gan pērtiķiem - ir savstarpēji saistītas ar šķiedru kūli (to parādīja gan pašmāju, gan ārvalstu pētnieki 85 ).

Bet pērtiķiem šīs smadzeņu daļas ir daudz mazāk iesaistītas skaņas saziņā nekā cilvēkiem, jo ​​tās nav iesaistītas signālu veidošanā. Brokas apgabala homologs ir “atbildīgs” par automātiskām kompleksām uzvedības programmām, ko veic sejas, mutes, mēles un balsenes muskuļi, kā arī par koordinētām labās rokas darbības programmām. 86 . Vernikas apgabala (un blakus esošo smadzeņu apgabalu) homologu izmanto skaņas signālu atpazīšanai, kā arī radinieku atšķiršanai pēc balss. Turklāt "dažādi šo homologu apakšreģioni saņem informāciju no visām smadzeņu daļām, kas saistītas ar dzirdi, pieskārienu mutē, mēlē un balsenē, kā arī apgabaliem, kur saplūst informācijas plūsmas no visām maņām" 87 .

Pēc Ēriha Džārvisa domām, homoloģiju var izsekot dzirdes informācijas ceļos smadzenēs. Šie ceļi ir līdzīgi zīdītājiem, putniem un rāpuļiem, kas nozīmē, ka pamats skaņu mācībām tika likts vismaz pirms 320 miljoniem gadu. 88 .

Šimpanzes komunikācijas sistēma izmanto visus iespējamos saziņas kanālus – gan vizuālos, gan dzirdes, gan ožas, gan taustes, savukārt "lielākā daļa informācijas tiek pārraidīta pa diviem vai vairākiem kanāliem" 89 . Tas satur arī piespiedu, tīri dabiskus signālus, piemēram, dzimumorgānu ādas pietūkumu sievietēm, kas norāda uz uzņēmību, un tīšus signālus, ko viens indivīds apzināti dod otram. Skaņas signāli pieder pie pirmās kategorijas - tie ir iedzimti (vismaz rodas pat trūkuma apstākļos, kad augošajai šimpanzei nav iespējas tos adoptēt no radiniekiem) 90 un izlaista nejauši. Kā raksta Dž.Gudals, “izdot skaņu ja nav atbilstošs emocionālais stāvoklis šimpanzei ir gandrīz neiespējams uzdevums” 91 . Vīri Ketija un Keita Heisi, kuri mēģināja iemācīt runāt mājās audzētai šimpanzes mātītei Vikijai, liecina, ka viņa absolūti nav spējusi tīšām izdot nekādas skaņas. 92 . Viss, ko šimpanze var darīt, ir apslāpēt skaņu. J. Gudals apraksta lietu 93 , kad pusaudzis Figans, kuram pētnieki iedeva banānus, izteica ēdiena saucienu, vecāki tēviņi skrēja uz saucienu un atņēma Figanam banānus. Nākamajā reizē Feagans rīkojās viltīgāk - ar gribas piepūli apspieda ēdiena saucienu (un dabūja banānus), bet tajā pašā laikā, pēc Gudola vārdiem, skaņas "kaut kur iestrēga kaklā, un likās, ka viņš gandrīz nosmacēt." Saistībā ar emocijām “šimpanžu zvani veido nepārtrauktu sēriju” 94 , tāpēc dažādi pētnieki šimpanžu balss repertuārā skaita dažādu signālu skaitu.

Gadījums ar Figanu, starp citu, ir visspilgtākais pierādījums tam, ka komunikācijas sistēmas evolūcija ir vērsta uz grupas, nevis indivīda priekšrocībām. Tieksmi dot signālus veicina selekcija pat tad, kad signālajam indivīdam tā izrādās visai kaitīga, kā Figanam, kuram (pirmo reizi) tika atņemti banāni.

Tomēr ir iespējams, ka ideja par šimpanzes skaņas signālu tikai emocionālo raksturu tiek pārskatīta. Pēc Keitijas Slokombes un Klausa Zuberbīlera teiktā, šimpanžu pārtikas izsaukumiem ir atsauces. Pētnieki magnetofonā ierakstīja šimpanžu zvanus, kuriem tika doti āboli, un šimpanžu zvanus, kuriem tika doti maizes augļi. Atskaņojot lentes ierakstus, pērtiķi droši atšķīra šos divus zvanu veidus - viņi veica intensīvākus meklējumus zem koka, par kuru augļiem liecināja dzirdētais sauciens. Kontrolgrupas šimpanzes, kurām šie ieraksti netika atskaņoti, zem abu sugu kokiem meklēja aptuveni vienādi. 95 . Līdzīgi rezultāti tika iegūti arī bonobos - Zanna Clay un Klauss Zuberbühler tajos identificēja piecus dažādus pārtikas izsaukumus, kas izstarojas dažādās frekvencēs atkarībā no ēdiena izvēles pakāpes. 96 . Pat ja runa nav par atsaucību, bet vienkārši par to, ka dažāda veida barība pērtiķos izraisa nedaudz atšķirīgas emocijas (piemēram, tāpēc, ka daži no tiem ir garšīgāki par citiem), spēja atšķirt šādus signālus un veiksmīgi saistīt tos ar realitāti. ārējā pasaule ir laba pielāgošanās valodai.

Iespējams, šimpanžu un bonobu skaņas signālos tiks atrasta vēl viena “cilvēka” īpašība - kombinativitāte: kā liecina pētījumi, viņu tā sauktie garie saucieni “sastāv no ierobežota skaita pamatelementu, kurus var kombinēt dažādos veidos atkarībā no par situāciju un dažādiem dzīvniekiem” 97 .

Zināmā mērā onomatopoeja ir pārstāvēta arī šimpanžu komunikācijā: pēc Džona Mitani un Kārļa Brandta 98 , tēviņi, pievienojoties citu tēviņu garajiem zvaniem, mēdz savā aicinājumā atveidot dažus “sarunu biedra” vokalizācijas akustiskos parametrus.

Papildus skaņām šimpanzes izmanto sejas izteiksmes, žestus, pozas, darbības (pieskaroties, paglaudot, apskaujot, skūpstat, sit, pļaukā), manipulē ar priekšmetiem. Piemēram, lai nomierinātu agresoru, var izmantot aizvietošanas pozu (šimpanze it kā tiek aizstāta ar pārošanos); lēkšana un vicināšana ar roku ir agresīvi signāli. Tādā pašā nolūkā, demonstrējot agresīvus nodomus, šimpanzes tēviņi var vilkt pa zemi zarus, ripināt akmeņus un šūpot krūmus. Draudzīgas attiecības stiprina kopšana - kažoka pārmeklēšana (starp citu, ne tikai šimpanzēm, skat. 26. foto uz ieliktņa).

Kā liecina M.A. Derjagins un S.V. Vasiļjevs, saziņas process pērtiķiem - un ne tikai antropoīdos, bet arī citās sugās (viņu darbā tika pētīti brūnie kapucīni Cebus apella, cynomolgus makaki Macaca fascicularis, rēzus pērtiķi Macaca mulatta, brūnie makaki Macaca arctoides, japāņu makaki Macaca fuscata, paviāni hamadryas Papio hamadryas, baltroku giboni Hilobāts lar un šimpanzes Pan troglodīti) - "ir ... komunikācijas kompleksu secība" 99 . Kompleksi sastāv no dažādas modalitātes elementiem, piemēram, stājas, mīmikas un žestiem. Daži kompleksi ir kopīgi visām pētītajām sugām, piemēram: "skatiens - izklupiens, smīns - agresīvs akustiskais signāls - skatiens - zibspuldze<быстрое движение бровями вверх. - С.Б.>- izklupiens” 100 , citi ir raksturīgi tikai noteiktām sugām. Piemēram, tikai šimpanzēm ir ierakstīts šāds komunikācijas komplekss: "skatiens - pieeja - izstiepta roka - draudzīga kontakta skaņa" 101 . Katrs atsevišķs šāda kompleksa elements var tikt sadalīts elementāri nenozīmīgos komponentos, piemēram, jebkurš sejas izteiksmes elements ir vairāku sejas muskuļu kustība - citas to pašu muskuļu kustību kombinācijas piešķir atšķirīgu "sejas izteiksmi". Līdz ar to var konstatēt, ka pērtiķu saziņai dabā (un ne tikai “valodas projekta” apstākļos) raksturīgs divkāršs dalījums.

Šimpanzes var izgudrot ad-hoc signālus, un šos signālus saprot gan radniecīgie, gan iedzimtie vai sen zināmie signāli. Dž.Gudala grāmatā “Šimpanzes dabā: uzvedība” ir aprakstīts šāds gadījums. 102 notika 1964. gadā: Šimpanzes tēviņš Maiks netālu no pētnieku nometnes ieraudzīja augsta ranga tēviņu grupu un devās uz nometni. Tur viņš “paņēma divas tukšas kannas un, turēdams tās aiz rokturiem, pa vienai katrā rokā, devās (iztaisnojās) uz to pašu vietu, apsēdās un skatījās uz pārējiem tēviņiem, kuri tolaik bija arvien augstāki nekā viņu. Viņi turpināja klusi meklēt viens otru, nepievēršot viņam uzmanību. Pēc sekundes Maiks sāka gandrīz nemanāmi šūpoties no vienas puses uz otru, un viņa kažoks nedaudz pacēlās. Pārējie tēviņi joprojām ignorēja viņa klātbūtni. Pamazām Maiks sāka stiprāk šūpoties, viņa mati bija pavisam sariņi, un ar dvēja skaņām pēkšņi metās virsū ranga senioriem, atsitoties pret sev priekšā esošajām kārbām. Pārējie tēviņi aizbēga. Dažreiz Maiks atkārtoja savu priekšnesumu četras reizes pēc kārtas… Šādu darbību rezultātā Maikam izdevās saviem radiniekiem nodot domu, ka viņš būtu jāatzīst par ranga vecāko - un viņš saglabāja šo pakāpi vēl daudzus gadus.

Šimpanzes var nedaudz mainīt signālu nozīmi, ņemot vērā pašreizējo situāciju. Gudels apraksta gadījumu, kad pieaugušais tēviņš Figans (tas, kurš, būdams pusaudzis, spēja nekliegt, ieraugot banānus), izmantoja zīmi, lai pamudinātu citu tēviņu Džomeo, lai palīdzētu viņam medīt krūmu sivēnus. Viņš, “uzmanīgi skatīdamies uz brikšņiem, kur bija pazudusi cūka ar perējumu, pagriezās pret Džomeo un izdarīja raksturīgu žestu, kratīdams zaru - tā tēviņi parasti sauc mātītes, lai pie viņiem pienāktu pieklājības laikā. Džomeo piesteidzās pie viņa, abi metās biezoknī, un viena cūka tika noķerta. 103 .

Ad-hoc signālus var fiksēt un pārraidīt saskaņā ar tradīciju – dažādām populācijām ir atšķirīgi. Piemēram, Mahalas kalnos dzīvojošas šimpanzes, kas pierunājas ar mātītēm, grauž lapas ar skaļu skaņu, un šimpanzes Taizemes nacionālajā parkā līdzīgā situācijā sit ar pirkstu locītavām pa neliela koka stumbru. 104 . No otras puses, starp Gvinejas Bossu šimpanzēm skaļa lapu knibināšana tiek uzskatīta par aicinājumu spēlēties. 105 . Saskaņā ar Simone Pica un John Mitani 106 , šimpanzes Ngogo kopienā Kibales nacionālajā parkā, Ugandā, izmanto “skaļas skrāpēšanas” žestu, lai norādītu uz konkrēto vietu uz sava ķermeņa, ko koptājam tiek lūgts pārmeklēt. Tādu pašu žestu - pārspīlēti pamanāmu skaļu sānu skrāpēšanu - šimpanze Gombe izmanto citā funkcijā: tā māte, sēžot uz koka zemākajiem zariem, aicina augstāk uzkāpušo pēcnācēju uzkāpt uz tā. lai kopā nokāptu zemē. 107 . Mājas primatologs Leonīds Aleksandrovičs Firsovs, daudzus gadus novērojot šimpanžu uzvedību laboratorijas un lauka apstākļos, vairākkārt bija liecinieks tam, kā pērtiķi “izgudroja” paši savus ad-hoc signālus. 108 - gan skaņa, gan žests - lai piesaistītu uzmanību. Šīs (neiedzimtās!) komunikācijas formas ļāva viņiem veiksmīgi izveidot kontaktu ar cilvēkiem, kuri varēja ne tikai “parunāties” ar dzīvniekiem un, teiksim, samīļot, bet arī izlaist no aploka vai pacienāt ar kaut ko garšīgu. Ja šī vai šī “zīme” noveda pie panākumiem, dzīvnieks to atkārtoja nākamajā reizē, turklāt šo signālu (atdarināšanas ceļā) pieņēma citi pērtiķi, kuri redzēja tā veiksmīgu izmantošanu. Šimpanzes mātīte Elja, kas vairākus gadus pārcēlās no Rostovas zooloģiskā dārza uz Koltuši, daudzus no šiem signāliem uzzināja no vietējām šimpanzēm, un pēc tam, kad viņa atgriezās Rostovā, citas šimpanzes pārņēma no viņas šos neiedzimtos komunikatīvās uzvedības elementus. Kā norāda L.A. Firsovs, "fakts ir vairāk nekā interesants" 109 .

Šimpanzes spēj arī apzināti piešķirt savai rīcībai pastiprinātu redzamību, tādējādi ieguldot tajās komunikatīvo komponentu – par to liecina iepriekš aplūkotais gadījums (3.nodaļa), kad šimpanzes māte meitai parādīja, kā šķelt riekstus. Darbība, kas parastā situācijā kalpo visai praktiskiem mērķiem, tika veikta lēnāk un izteiktāk, nekā nepieciešams rieksta pārsišanai, un tās mērķis nepārprotami bija, lai meita apgūtu zināšanas, kā šādā situācijā turēt akmeni. .

Kā raksta Dž. Gudels, šimpanzes “uzrāda lielu atjautību komunikatīvās darbībās. Faktiskie signāli, ko vīrietis dod pieklājības laikā, atšķiras gan vienam un tam pašam vīrietim dažādās situācijās, gan dažādiem vīriešiem; sieviete gandrīz noteikti reaģē uz dažādu signālu kopumu, nevis uz atsevišķiem elementiem. 110 .

Pamats šādai brīvai darbību pārvēršanai signālos ir tāds, ka šimpanzes var "paredzēt radniecīgo sugu iespējamo reakcijas raksturu uz savu uzvedību vai citu šimpanžu darbībām un attiecīgi mainīt viņu darbības", kā arī "rūpīgi pamanīt visas sava veida piespiedu, nevirziena detaļu uzvedība viņu radiniekiem, kas var kalpot kā nejauši signāli. 111 . Tā kā šimpanzes ir pietiekami gudras, lai pareizi interpretētu savu radniecīgo uzvedību un ņemtu to vērā, veidojot savu uzvedības līniju, ir viegli panākt, lai tās interpretētu tos uzvedības elementus, kurus radniecīgās vielas var apzināti padarīt īpaši pamanāmas - šajā gadījumā , tiek iegūti ad-hoc signāli. Robeža starp vienkāršu uzvedību un signāliem ir diezgan nestabila, jo pat darbības, kurās nav signāla komponenta, var saprast radinieki, kuri saistībā ar to mainīs savu uzvedību. Par signalizāciju var runāt tikai tiktāl, cik šimpanzes apzināti pavada kādu no savām darbībām ar īpašām detaļām, kas uzlabo redzamību.

Tādējādi redzams, ka šimpanzēm piemīt ne mazums valodas attīstībai noderīgu īpašību. Droši vien tādi bijuši arī šimpanžu un cilvēku kopīgajiem senčiem - un pat ja tie attīstījušies neatkarīgi, tad to var uzskatīt par kārtējo Nikolaja Ivanoviča Vavilova formulētā homoloģisko virkņu likuma izpausmi iedzimtības mainīgumā (“sugas un ģintis, kas ir ģenētiski tuvu raksturo līdzīgas iedzimtības mainīguma sērijas ar tādu regularitāti, ka, zinot vairākas formas vienas sugas ietvaros, var paredzēt paralēlo formu rašanos citās sugās un ģintīs).

Ārkārtīgi interesantas likumsakarības sakaru sistēmu evolūcijā primātu kārtas ietvaros atklāja M.A. Derjagins un S.V. Vasiļjevs 112 . Pēc viņu domām, lai gan visi primāti izmanto daudzus informācijas pārraides kanālus – vizuālo, akustisko un ožas (ožas), – dažādos taksonos, komunikācijā svarīgākā loma tiek atvēlēta dažādiem kanāliem. Puspērtiķiem - lemuriem un galago - vadošā loma ir ožas kanālam, platdeguna pērtiķiem priekšplānā izvirzās akustiskais kanāls (dažiem - kopā ar ožu), šaurdegniem (izņemot cilvēkus) - vizuāls. Progresīvākos taksonos ne tikai palielinās kopējais signālu skaits, bet arī notiek dažāda veida signālu daļu pārdale komunikatīvajā uzskaitē. Piemēram, šimpanzēm dažādu pozu un taustes elementu skaits ir aptuveni divas reizes lielāks nekā zemākajiem pērtiķiem, un žestu skaits ir 4–5 reizes. 113 . Atsevišķu signālu (gan formālo, gan “semantisko”) līdzība ļauj pieņemt, ka arhaiskākie komunikatīvie elementi ir pozas (“tie ir aptuveni vienādi sastopami visās mūsu pētītajās sugās”, raksta M. A. Derjagina un S. V. Vasiļjevs 114 ). Žesti, gluži pretēji, izrādās visprogresīvākie - tie ir “jaunāki” ne tikai pozās, bet arī sejas izteiksmēs. Vēl viena evolūcijas tendence ir draudzīgo signālu skaita pieaugums repertuārā. No 13 izplatītajiem visiem pētītajiem komunikatīvo kompleksu veidiem "10 ir saistīti ar agresīvu uzvedības kontekstu" 115 . "Iespējams, komunikācijas kompleksu primārā funkcija bija novērst agresiju, īpaši tās saskarsmes destruktīvās formas" 116 . Pēc tam attīstās draudzīgi komunikācijas elementi - to skaits pieaug attīstītākajās sugās, salīdzinot ar primitīvākām, šimpanzēm tie veido īpašus draudzīgus kompleksus. Turklāt šimpanzēm tiek uzlabota “žestu un skaņu saikne draudzīgā saziņas sfērā”. 117 . Komunikācijas sistēmas progresīvākā iezīme ir spēja “savienot elementus kompleksos un pārkombinēt tos jaunā situācijā”. 118 - tas visspilgtāk izpaužas bonobos draudzīgos sociālajos kontaktos. Šāds komunikatīvās sistēmas evolucionārs attīstības ceļš - no agresīviem kontaktiem līdz draudzīgiem un uz sadarbību vērstiem - šķiet ļoti nozīmīgs cilvēka valodas veidošanai.

Vispārīgi evolūcijas modeļi tiek novēroti dažādiem taksoniem. Tāpēc valodas veidošanās laikā ir dabiski sagaidīt tādus procesus kā “paaugstinātas redzamības” komponentu parādīšanās (viegli fiksējami ar detektoriem) signālos, ikonisku signālu pārvēršanās simboliskos, emocionālo – atsauces, iedzimtie kļūst par mācītiem, spējas pārsūtīt informāciju par to nav tieši novērošanas laukā un saspiest informāciju. Visi šie procesi ir neatņemama komunikācijas sistēmu attīstības īpašība dabā.

Ir jāpaskaidro vēl kaut kas. Tā kā komunikācija, kā jau minēts, ir ļoti dārgas “izmaksas”, tad pie tādām izmaksām var doties tikai kaut kā patiešām vitāla vārdā. Tāpēc dzīvnieku komunikatīvās sistēmas “darbības laukā” tiek iekļauti tikai sugas dzīves svarīgākie momenti. Un tas rada neizbēgamus dabā sastopamo sakaru sistēmu ierobežojumus. Attiecīgi hipotēzei par valodas izcelsmi noteikti ir jāatbild uz jautājumu par to, kādi vides faktori mūsu senčiem kļuva tik vitāli svarīgi, ka viņiem bija nepieciešama tieši šāda komunikatīvā sistēma (ar milzīgu jēdzienu skaitu - no viskonkrētākajiem līdz abstraktākajiem) . Turklāt ir arī jāpaskaidro, no kura brīža un kādu iemeslu dēļ (un kādām hominīdu sugām) enerģijas budžets ieguvis tādas īpašības, ka kļuva iespējama tik kolosālas sakaru sistēmas uzturēšana, neapdraudot vispārējo piemērotību - un varbūt arī hominīdus (saskaņā ar vismaz no kāda laika) sāka ražot tik daudz “papildu” enerģijas, ka valodas attīstība varēja turpināties arī tad, kad pēc tā vairs nebija stingras vajadzības.

Normālai dzīvei katram indivīdam ir nepieciešama precīza informācija par visu, kas to ieskauj. Šī informācija tiek iegūta, izmantojot sistēmas un saziņas līdzekļus. Dzīvnieki saziņas signālus un citu informāciju par ārpasauli saņem caur savām fiziskajām un ķīmiskajām maņām.

Lielākajā daļā dzīvnieku taksonomisko grupu visi maņu orgāni atrodas un darbojas vienlaikus, atkarībā no to anatomiskās uzbūves un dzīvesveida sistēmu funkcionālās lomas atšķiras. Sensorās sistēmas labi papildina viena otru un nodrošina dzīvam organismam pilnīgu informāciju par vides faktoriem. Tajā pašā laikā vienas vai pat vairāku no tām pilnīgas vai daļējas atteices gadījumā pārējās sistēmas pastiprina un paplašina savas funkcijas, tādējādi kompensējot informācijas trūkumu. Piemēram, akli un nedzirdīgi dzīvnieki spēj orientēties vidē ar ožas un taustes palīdzību. Ir labi zināms, ka kurlmēmi viegli iemācās saprast sarunu biedra runu, kustinot viņa lūpas, bet aklie iemācās lasīt ar pirkstiem.

Atkarībā no noteiktu maņu orgānu attīstības pakāpes dzīvniekiem saziņas laikā var izmantot dažādas saziņas metodes. Tādējādi daudzu bezmugurkaulnieku, kā arī dažu mugurkaulnieku, kuriem trūkst acu, mijiedarbībā dominē taustes komunikācija. Daudziem bezmugurkaulniekiem ir specializēti taustes orgāni, piemēram, kukaiņu antenas, kas bieži ir aprīkotas ar ķīmijreceptoriem. Šī iemesla dēļ viņu taustes sajūta ir cieši saistīta ar ķīmisko jutīgumu. Pateicoties ūdens vides fizikālajām īpašībām, tās iemītnieki savā starpā sazinās galvenokārt ar vizuālo un skaņas signālu palīdzību. Kukaiņu komunikācijas sistēmas ir diezgan dažādas, īpaši to ķīmiskā saziņa. Tie ir vissvarīgākie sociālajiem kukaiņiem, kuru sociālā organizācija var konkurēt ar cilvēku sabiedrību.

Zivis izmanto vismaz trīs veidu saziņas signālus: dzirdes, vizuālo un ķīmisko, bieži vien kombinācijā.

Lai gan abiniekiem un rāpuļiem ir visi mugurkaulniekiem raksturīgie maņu orgāni, to saziņas veidi ir salīdzinoši vienkārši.

Putnu sakari sasniedz augstu attīstības līmeni, izņemot ķīmisko komunikāciju, kas ir pieejama burtiski atsevišķām sugām. Sazinoties ar saviem indivīdiem, kā arī citām sugām, tostarp zīdītājiem un pat cilvēkiem, putni galvenokārt izmanto skaņas, kā arī vizuālos signālus. Pateicoties labai dzirdes un balss aparāta attīstībai, putniem ir lieliska dzirde un tie spēj radīt daudz un dažādas skaņas. Ganāmpulki izmanto daudzveidīgākas dzirdes un vizuālās norādes nekā vientuļie putni. Viņiem ir signāli, kas pulcē ganāmpulku, paziņojot par briesmām, signalizē "viss ir mierīgi" un pat aicina ēst. Sauszemes zīdītāju komunikācijā daudz vietas aizņem informācija par emocionālajiem stāvokļiem – bailēm, dusmām, baudu, badu un sāpēm.

Tomēr tas nebūt nav izsmelts saziņas saturs - pat dzīvniekiem, kas nav saistīti ar primātiem.

Dzīvnieki, kas klīst grupās, caur vizuāliem signāliem saglabā grupas integritāti un brīdina viens otru par briesmām; lāči savā teritorijā noloba koku stumbriem mizu vai berzē tos, tādējādi informējot par sava ķermeņa izmēru un dzimumu; skunkss un daudzi citi dzīvnieki izdala smaržīgas vielas aizsardzībai vai kā seksuālas pievilcības līdzekļi; briežu tēviņi rīko rituālus turnīrus mātīšu pievilināšanai riesta laikā; vilki savu attieksmi pauž ar agresīvu rūkšanu vai draudzīgu astes luncināšanu; roņi uz rookeriem sazinās ar zvanu un īpašu kustību palīdzību; dusmīgs lācis draudīgi klepo.

Zīdītāju saziņas signāli ir izstrādāti saziņai starp vienas sugas indivīdiem, taču bieži šos signālus uztver citu sugu indivīdi, kas atrodas tuvumā. Āfrikā vienu un to pašu avotu dažkārt vienlaikus laistīšanai izmanto dažādi dzīvnieki, piemēram, gnu, zebra un ūdensbucis. Ja zebra ar savu aso dzirdi un ožu sajūt lauvas vai cita plēsēja tuvošanos, ar savu rīcību par to informē dzirdināšanas vietas kaimiņus, kuri attiecīgi reaģē. Šajā gadījumā notiek starpsugu komunikācija.

Cilvēks izmanto balsi, lai sazinātos neizmērojami lielākā mērā nekā jebkurš cits primāts. Lai iegūtu lielāku izteiksmīgumu, vārdus pavada žesti un sejas izteiksmes. Pārējie primāti saziņā izmanto signāla pozas un kustības daudz biežāk nekā mēs, un balsi daudz retāk. Šīs primātu komunikācijas uzvedības sastāvdaļas nav iedzimtas – dzīvnieki, augot, apgūst dažādus saziņas veidus.

Mazuļu audzināšana savvaļā balstās uz imitāciju un stereotipiem; viņi lielākoties tiek pieskatīti un vajadzības gadījumā tiek sodīti; viņi uzzina par to, kas ir ēdams, vērojot mātes, un mācās žestus un balss komunikāciju, galvenokārt izmantojot izmēģinājumus un kļūdas. Komunikatīvo uzvedības stereotipu asimilācija ir pakāpenisks process. Primātu komunikatīvās uzvedības interesantākās iezīmes ir vieglāk izprotamas, ņemot vērā apstākļus, kādos tiek izmantoti dažāda veida signāli – ķīmiskie, taustes, dzirdes un vizuālie.
6.3.1. TAKTILĀ JUTĪBA. PIESTIEK
Dzīvnieku ķermeņa virsmā ir milzīgs skaits receptoru, kas ir jutīgu nervu šķiedru gali. Pēc jutības rakstura receptorus iedala sāpju, temperatūras (karstums un aukstums) un taustes (mehānoreceptoros).

Pieskāriens ir dzīvnieku spēja uztvert ārējo ietekmi, ko veic ādas un muskuļu un skeleta sistēmas receptori.

Taktilā sajūta var būt dažāda, jo rodas kompleksi uztverot dažādas stimula īpašības, kas iedarbojas uz ādu un zemādas audiem. Caur pieskārienu tiek noteikta forma, izmērs, temperatūra, stimula konsistence, ķermeņa stāvoklis un kustība telpā utt. Pieskāriena pamatā ir specializēto receptoru stimulēšana un centrālajā nervu sistēmā ienākošo signālu pārvēršana atbilstošā jutībā (taustāmā, temperatūra, sāpes).

Taču galvenie receptori, kas uztver šos stimulus un daļēji arī ķermeņa stāvokli telpā zīdītājiem, ir mati, īpaši ūsas. Vibrissae reaģē ne tikai uz pieskārieniem apkārtējiem priekšmetiem, bet arī uz gaisa vibrācijām. Nornikiem, kuriem ir plaša saskares virsma ar urbuma sienām, vibrisas, izņemot galvu, ir izkaisītas pa visu ķermeni. Kāpšanas formās, piemēram, vāverēs un lemuros, tie atrodas arī uz vēdera virsmas un uz ekstremitāšu daļām, kas, pārvietojoties pa kokiem, nonāk saskarē ar substrātu.

Taktilā sajūta rodas mehānoreceptoru (Pacini un Meisnera ķermeņu, Merķeļa disku u.c.) kairinājuma dēļ, kas atrodas ādā zināmā attālumā viens no otra. Dzīvnieki spēj diezgan precīzi noteikt kairinājumu vietu: kukaiņu rāpošana uz ādas vai to kodumi izraisa asu motorisko un aizsardzības reakciju. Lielākā receptoru koncentrācija lielākajai daļai dzīvnieku tiek atzīmēta galvas rajonā, attiecīgi, galvas ādas zonām, lūpu mutes dobuma gļotādām, plakstiņiem un mēlei ir vislielākā jutība pret pieskārienu. Jauna zīdītāja pirmajās dzīves dienās galvenais taustes orgāns ir mutes dobums. Pieskaroties lūpām, viņš sāk sūkties.

Nepārtraukta darbība uz mehāniskiem un termoreceptoriem noved pie to jutīguma samazināšanās, t.i. viņi ātri pielāgojas šiem faktoriem. Ādas jutīgums ir cieši saistīts ar iekšējiem orgāniem (kuņģi, zarnas, nieres utt.). Tātad pietiek ar kairinājumu uzklāt uz ādas kuņģa apvidū, lai iegūtu paaugstinātu kuņģa sulas skābumu.

Kad tiek stimulēti sāpju receptori, iegūtais uzbudinājums tiek pārnests pa jušanas nerviem uz smadzeņu garozu. Šajā gadījumā ienākošie impulsi tiek identificēti kā jaunas sāpes. Sāpju sajūtai ir liela nozīme: sāpes signalizē par traucējumiem organismā. Sāpju receptoru ierosmes slieksnis ir specifisks sugai. Tātad suņiem tas ir nedaudz zemāks nekā, piemēram, cilvēkiem. Sāpju receptoru kairinājums izraisa refleksu izmaiņas: pastiprinātu adrenalīna izdalīšanos, paaugstinātu asinsspiedienu un citas parādības. Dažu vielu, piemēram, novokaīna, iedarbībā sāpju receptori tiek izslēgti. To lieto vietējai anestēzijai operāciju laikā.

Karstuma un aukstuma sajūtas cēlonis ir ādas temperatūras receptoru kairinājums. Var izšķirt divu veidu termoreceptorus: aukstumu un karstumu. Temperatūras receptori dažādās ādas vietās ir sadalīti nevienmērīgi. Reaģējot uz temperatūras receptoru kairinājumu, asinsvadu lūmenis refleksīvi sašaurinās vai paplašinās, kā rezultātā mainās siltuma pārnese, un attiecīgi mainās arī dzīvnieku uzvedība.

Taktilā komunikācija dažādās taksonomiskajās grupās
Lai gan taustes sajūtas spēja pārraidīt informāciju ir nedaudz ierobežota salīdzinājumā ar citām maņām, daudzos aspektos tas ir galvenais saziņas kanāls gandrīz visu veidu dzīvajām vielām, kas reaģē uz fizisko kontaktu.

Bezmugurkaulnieki . Taustāmā komunikācija, šķiet, dominē daudzu bezmugurkaulnieku sociālajā mijiedarbībā; piemēram, aklie strādnieki dažās termītu kolonijās, kas nekad nepamet savus pazemes tuneļus, vai sliekas, kas naktī rāpjas ārā no savām urām, lai pāroties. Taktilie signāli ir galvenie vairākos ūdens koelenterātos: medūzās, anemonēs, hidrās. Taktilajai komunikācijai ir liela nozīme koloniālajiem koelenterātiem. Tātad, pieskaroties atsevišķai hidroīdo polipu kolonijas daļai, dzīvnieki nekavējoties saraujas sīkos kunkuļos. Tūlīt pēc tam visi pārējie kolonijas indivīdi samazinās. Taktilā komunikācija pēc savas būtības ir iespējama tikai ļoti tuvā attālumā. Prusaku un vēžu garās antenas darbojas kā "izlūki", kas ļauj viņiem izpētīt pasauli viena ķermeņa garuma rādiusā, taču tā ir gandrīz pieskāriena robeža. Bezmugurkaulniekiem tauste ir cieši saistīta ar ķīmisko jutīgumu, jo specializētie taustes orgāni, piemēram, kukaiņu antenas vai palpas, bieži vien ir aprīkoti arī ar ķīmijreceptoriem. Sociālie kukaiņi, izmantojot taustes un ķīmisko signālu kombināciju, nodod lielu daudzumu dažādas informācijas savu koloniju ģimeņu locekļiem. Sociālo kukaiņu kolonijā indivīdi pastāvīgi nonāk tiešā ķermeņa kontaktā viens ar otru. Skudru nemitīgā viena otru laizīšana un šņaukšana liecina par pieskāriena nozīmi kā vienu no līdzekļiem, kā šie kukaiņi organizējas kolonijā. Dažu lapseņu sugu kolonijās, kur mātītes ir apvienotas hierarhiskā sistēmā, pakļaušanās sapulcē liecina par barības atplūdi, ko dominējošā lapsene uzreiz apēd.

augstākie mugurkaulnieki . Taktilā saziņa joprojām ir svarīga daudziem mugurkaulniekiem, jo ​​īpaši putniem un zīdītājiem, kuru sociālākās sugas ievērojamu sava laika daļu pavada fiziskā kontaktā viens ar otru. Viņiem svarīga vieta attiecībās ir tā sauktajai kopšanai jeb kopšanai par spalvu vai mēteli. Tas sastāv no savstarpējas tīrīšanas, laizīšanas vai vienkārši spalvu vai vilnas šķirošanas. Mātītes kopšanai pēcnācēju audzināšanas procesā un savstarpējai mazuļu kopšanai metienā ir liela nozīme viņu fiziskajā un emocionālajā attīstībā. Ķermeņa kontakts starp indivīdiem sociālajās sugās kalpo par nepieciešamo saikni kopienas locekļu attiecību regulēšanā. Tātad viens no efektīvākajiem veidiem, pie kā parasti ķeras mazie dziedātājputni - žubītes, lai nomierinātu agresīvu kaimiņu, ir "aicinājuma demonstrēšana tīrīt spalvu". Ar iespējamu agresiju vienam no putniem, kas vērsti pret otru, uzbrukuma objekts paceļ galvu augstu un vienlaikus uzpūš rīkles vai pakauša apspalvojumu. Agresora reakcija ir pilnīgi negaidīta. Tā vietā, lai uzbruktu kaimiņam, viņš ar knābi sāk paklausīgi kārtot vaļīgo rīkles vai pakauša apspalvojumu. Līdzīga parādība notiek dažiem grauzējiem. Kad satiekas divi dzīvnieki, kas ieņem dažādus hierarhisko kāpņu līmeņus, pakārtotais dzīvnieks ļauj dominantei laizīt savu kažoku. Ļaujot augsta ranga indivīdam pieskarties sev, zema ranga persona tādējādi parāda savu pazemību un pārnes dominējošā potenciālo agresivitāti citā virzienā.

Draudzīgs ķermeņa kontakts ir plaši izplatīts augsti organizētu dzīvnieku vidū. Pieskārienu un citus taustes signālus plaši izmanto pērtiķu saziņā. Languri, paviāni, giboni un šimpanzes bieži draudzīgi apskauj viens otru, un paviāns var viegli pieskarties, pagrūst, saspiest, iekost, iešņaukt vai pat noskūpstīt citu paviānu kā patiesas līdzjūtības zīmi. Kad divas šimpanzes satiekas pirmo reizi, tās var viegli pieskarties svešinieka galvai, pleciem vai augšstilbiem.

Pērtiķi pastāvīgi šķiro vilnu - viņi attīra viens otru, kas kalpo kā patiesas tuvības, tuvības izpausme. Kopšana ir īpaši svarīga tajās primātu grupās, kurās tiek saglabāts sociālais dominējošais stāvoklis, piemēram, rēzus pērtiķiem, paviāniem un gorillas. Šādās grupās padotais indivīds bieži vien, skaļi uzsitot uz lūpām, paziņo, ka viņa vēlas aptīrīt citu, ieņemot augstāku vietu sociālajā hierarhijā. Pērtiķiem kopšana ir tipisks sociāli seksuāla kontakta piemērs. Lai gan šāda veida attiecības nereti vieno viena dzimuma dzīvniekus, tomēr šādi kontakti biežāk novērojami starp mātītēm un tēviņiem, pirmajiem aktīvi darbojoties, tēviņus laizot un ķemmējot, bet otrie aprobežojas ar partnera atklāšanu. noteiktas viņu ķermeņa daļas. Šī uzvedība nav tieši saistīta ar seksuālām attiecībām, lai gan dažkārt kopšana noved pie pārošanās.
6.3.2. ĶĪMISKĀ KOMUNIKĀCIJA
Garšas uztvere. Dzīvniekiem garšas sajūtai ir liela nozīme. Pēc garšas tie nosaka pārbaudītā produkta ēdamo vai nelietojamību. Vielām, ko izmanto kā zāles vai minerālvielu piedevas, ir ļoti īpaša garša. Dzīvniekiem liela nozīme ir ēdiena garšai, daudziem no tiem ir ļoti īpašas garšas izvēles. Dažādu mājdzīvnieku īpašnieki labi apzinās, cik viņu mājdzīvnieki dažkārt ir izvēlīgi pārtikā.

Garšas sajūta rodas ķīmisko vielu šķīdumu iedarbības rezultātā uz mēles un mutes gļotādas garšas veidojumu ķīmijreceptoriem; tas rada rūgtas, skābas, saldas, sāļas vai jauktas garšas sajūtas. Garšas sajūta jaundzimušajiem mazuļiem pamostas pirms visām citām sajūtām.

Pamatojoties uz maņu šūnu selektīvo un ļoti jutīgo reakciju, rodas garšas un smaržas sajūta.

Ožas komunikācija , smarža. Ožas sajūta ir dzīvnieku uztvere caur attiecīgajiem orgāniem par noteiktu ķīmisko savienojumu īpašību (smaržu) vidē. Smaržas sajūta atšķiras no garšas uztveršanas ar to, ka ar tās palīdzību uztvertās smaržīgās vielas parasti ir zemākā koncentrācijā. Tie kalpo tikai kā signāli, kas norāda uz noteiktiem objektiem vai notikumiem ārējā vidē. Sauszemes dzīvnieki smakas vielas uztver tvaiku veidā, kas tiek nogādāti ožas orgānā ar gaisa plūsmu vai difūzijas ceļā, bet ūdens - šķīdumu veidā. Daudziem dzīvniekiem: kukaiņiem, zivīm, plēsējiem, grauzējiem oža ir svarīgāka par redzi un dzirdi, jo tā sniedz vairāk informācijas par vidi. Jutība pret smaržām dažkārt ir vienkārši fantastiska: piemēram, dažu tauriņu tēviņi reaģē uz dažām sieviešu dzimuma feromonu molekulām kubikmetrā gaisa. Smaržas attīstības pakāpe var diezgan stipri atšķirties pat vienas taksonomiskās dzīvnieku grupas ietvaros. Tātad zīdītājus iedala makrosmatikā, kuriem oža ir labi attīstīta (pie tiem pieder lielākā daļa sugu), mikrosmatiskos - ar salīdzinoši vāju ožas attīstību (roņi, vaļi, primāti) un anosmatikā, kuriem raksturīgas. ožas orgānu nav (zobu vaļi). Smarža kalpo dzīvniekiem barības meklēšanai un izvēlei, laupījuma izsekošanai, bēgšanai no ienaidnieka, bioorientācijai un biokomunikācijai (teritorijas iezīmēšanai, dzimumpartnera atrašanai un atpazīšanai utt.). Zivis, abinieki, zīdītāji labi atšķir savu un citu sugu indivīdu smakas, un kopīgas grupu smakas ļauj dzīvniekiem atšķirt "draugus" no "svešajiem".

Smaržīgo vielu skaits ir milzīgs, un katras no tām smarža ir unikāla: diviem dažādiem ķīmiskiem savienojumiem nav pilnīgi vienādas smaržas. Pēc smaku ietekmes uz suņa ķermeni tās var iedalīt pievilcīgajos un aizraujošajos, atbaidošajos un vienaldzīgajos. Pievilcīgām un aizraujošām smaržām ir pozitīva fizioloģiska nozīme dzīvnieku organismā. Šīs smakas ir: barības smarža, mātītes izdalījumu smarža vaislas sezonā, saimnieka smarža sunim utt.

Atbaidošām smakām nav pozitīvas fizioloģiskas nozīmes un tās izraisa ķermeņa reakcijas, kuru mērķis ir atbrīvoties no to darbības. Šādu smaku piemērs var būt asas smaržu, tabakas, krāsu smakas. Dažiem dzīvniekiem šī smarža būs plēsēja smarža.

Ožas asumu (absolūto slieksni) mēra pēc smaržojošo vielu minimālās koncentrācijas, kas izraisa ožas reakciju. Dzīvnieka ožas jutība pret vienu un to pašu smaržu var atšķirties atkarībā no tā fizioloģiskā stāvokļa. Tas samazinās ar vispārēju nogurumu, iesnām, kā arī paša ožas analizatora nogurumu, ar pārāk ilgu pietiekami spēcīgu smaku uz dzīvnieka ožas šūnām.

Lai noteiktu smakas avota virzienu, svarīgs ir dzīvnieka deguna mitrums. Ir jānosaka vēja virziens un līdz ar to virziens, no kura smaka tika ienesta. Bez vēja dzīvnieki smakas uztver tikai ļoti tuvā attālumā. Zīdītāju deguna sānu griezumi ir paredzēti, lai uztvertu smakas, ko rada sānu un aizmugures vēji.

Feromoni.Īpaša smakojošo vielu grupa ir feromoni, kurus dzīvnieki, parasti ar īpašu dziedzeru palīdzību, izdala vidē un regulē vienas sugas pārstāvju uzvedību. Feromoni ir savas sugas bioloģiskie marķieri, gaistoši ķīmiskie signāli, kas kontrolē neiroendokrīnās uzvedības reakcijas, attīstības procesus, kā arī daudzus procesus, kas saistīti ar sociālo uzvedību un vairošanos. Ja mugurkaulniekiem ožas signāli parasti darbojas kombinācijā ar citiem - vizuāliem, dzirdes, taustes signāliem, tad kukaiņiem feromons var būt vienīgais "galvenais stimuls", kas pilnībā nosaka viņu uzvedību.

Saskarsme ar feromonu palīdzību parasti tiek uzskatīta par sarežģītu sistēmu, kas ietver feromonu biosintēzes mehānismus, to izplatīšanos vidē, izplatību tajā, uztveri no citiem indivīdiem un saņemto signālu analīzi.

Interesanti veidi, kā nodrošināt feromonu sugu specifiku. Feromonu sastāvs vienmēr ietver vairākas ķīmiskas vielas. Parasti tie ir organiskie savienojumi ar zemu molekulmasu - no 100 līdz 300. Sugu atšķirības to maisījumos tiek panāktas vienā no trim veidiem: 1) viena un tā pati vielu kopa ar dažādām attiecībām katrai sugai; 2) viena vai vairākas izplatītas vielas, bet katrai sugai dažādas papildu vielas; 3) katrā sugā pilnīgi atšķirīgas vielas.

Slavenākie ir šādi feromoni:

• 
  epagoni, "mīlestības feromoni" vai seksa atraktanti;
• 
  odmihnioni, "vadošie pavedieni", kas rāda ceļu uz māju vai atrasto laupījumu, tās ir arī zīmes uz atsevišķas teritorijas robežām;
• 
  toriboni, baiļu un trauksmes feromoni;
• 
  gonofions, feromoni, kas maina seksuālās īpašības;
• 
  gamofioni, pubertātes feromoni;
• 
  etofioni, uzvedības feromoni;
• 
  lichneumoni, garšas feromoni.

Individuāla smarža. Smarža ir sava veida dzīvnieka "vizītkarte". Viņš ir tīri individuāls. Bet tajā pašā laikā smarža ir sugai raksturīga, ar to dzīvnieki skaidri atšķir savas sugas pārstāvjus no jebkuras citas. Vienas grupas vai ganāmpulka pārstāvjiem individuālu atšķirību klātbūtnē ir arī kopīga specifiska grupas smarža.

Dzīvnieka individuālā smarža veidojas no vairākiem komponentiem: tā dzimuma, vecuma, funkcionālā stāvokļa, dzimumcikla stadijas utt. Šo informāciju var kodēt vairākas smaržīgas vielas, kas veido urīnu, to attiecība un koncentrācija. Atsevišķa smaka var mainīties dažādu iemeslu ietekmē visā dzīvnieka dzīves laikā. Mikrobu ainavai ir milzīga loma individuālas smaržas veidošanā. Mikroorganismi, kas dzīvo ādas dziedzeru dobumos, aktīvi iesaistās feromonu sintēzē. Smaržas avoti ir dzīvnieka izdalīto noslēpumu nepilnīgas anaerobās oksidācijas produkti dažādos ķermeņa dobumos un dziedzeros. Baktēriju pārnešana no indivīda uz indivīdu var notikt mijiedarbības procesā starp grupas locekļiem: pārošanās, mazuļu barošana, dzemdības utt. Tādējādi katrā populācijā tiek uzturēta noteikta grupas mēroga mikroflora, kas nodrošina līdzīgu smaržu.

Smaržas loma dažās uzvedības formās
Smarža ir ārkārtīgi svarīga daudzu taksonomisko grupu dzīvnieku dzīvē. Ar smaržas palīdzību dzīvnieki var orientēties saistībā ar noteiktiem fizioloģiskiem stāvokļiem, kas šobrīd ir raksturīgi citiem grupas dalībniekiem. Piemēram, bailes, uztraukums, piesātinājuma pakāpe, slimības dzīvniekiem un cilvēkiem pavada ierastās ķermeņa smakas izmaiņas.

Ožas komunikācija ir īpaši svarīga procesiem, kas saistīti ar reprodukciju. Daudziem mugurkaulniekiem un bezmugurkaulniekiem ir atrasti specifiski dzimumferomoni. Tātad dažiem kukaiņiem, zivīm un abiniekiem ir feromoni, kas stimulē mātīšu dzimumdziedzeru attīstību un sekundāro seksuālo īpašību attīstību sievietēm. Dažu zivju tēviņu feromoni paātrina mātīšu nobriešanu, sinhronizējot populācijas vairošanos.

Termīti un tiem tuvas skudras ir apveltītas ar funkcionālu mātīšu un tēviņu attīstības kavēšanas sistēmu. Kamēr darba skudras olas dējējai mātītei no vēdera izlaizīs vajadzīgās gonofiju devas, jaunu mātīšu ligzdā nebūs. Tās gonofioni kavē olnīcu attīstību darba skudrām. Bet, tiklīdz olu dējēja mātīte nomirst, dažas darba skudras nekavējoties sāk nest augļus. 1954. gadā Batlere atklāja, ka bišu māšu žokļa dziedzeri izdala īpašu dzemdes vielu, ar kuru viņa iesmērē ķermeni, ļaujot darba skudrām to nolaizīt. Tās galvenā loma ir nomākt olnīcu attīstību darba bitēm. Bet, tiklīdz pazūd dzemde un līdz ar to arī šis feromons, daudziem parastajiem ģimenes locekļiem nekavējoties sāk attīstīties olnīcas. Šīs bites pēc tam dēj olas, lai gan tās nav apaugļotas. Tas pats notiek, ja dzemdes feromons nav pietiekams visiem bišu saimes pārstāvjiem. Šī feromona bioloģiskā aktivitāte ir tik augsta, ka darba bitei pietiek ar to, ka ar savu probosci pieskaras dzīvas vai mirušas mātes ķermenim, jo ​​notiek olnīcu attīstības kavēšana.

Liela nozīme seksuālajā uzvedībā ir feromoniem, ko izdala mātītes, lai piesaistītu tēviņus. Sieviešu zīdītāju estrus laikā palielinās daudzu ādas dziedzeru sekrēcija, īpaši tiem, kas ieskauj anogenitālo zonu, kuru sekrēcija šajā laikā satur dzimumhormonus un feromonus. Vēl lielākā daudzumā estrus laikā šīs vielas atrodamas arī mātīšu urīnā. Tie veicina smaku veidošanos, kas piesaista tēviņu uzmanību.

Vairāki feromoni - gonofoni, kas aprakstīti bezmugurkaulniekiem, veicina dzīvnieka dzimuma maiņu dzīves laikā. Jūras daudzslāņu tārps ofriotroch savas dzīves sākumā vienmēr ir tēviņš, un, kad tas izaug, tas pārvēršas par mātīti. Pieaugušas šo tārpu mātītes gonofionus izlaiž ūdenī, liekot mātītēm pārvērsties par tēviņiem. Kaut kas līdzīgs notiek ar dažiem vēderkājiem. Viņi arī ir tēviņi jaunībā un pēc tam kļūst par mātītēm.

Daudzu kukaiņu tēviņi dažādās ķermeņa daļās nēsā dziedzerus, kuru noslēpums dod mātītēm stimulu vairoties. Pieaugušie tuksneša siseņu tēviņi, izdalot īpašus feromonus, paātrina jauno siseņu nobriešanu.

Zīdītājiem ir aprakstīti gamofioni, kurus galvenokārt uztver pēc smaržas. Viņiem ir svarīga loma reprodukcijā. Peles šajā ziņā ir vislabāk pētītas. Agresīvu vīriešu urīns satur agresijas feromonu, kas ietver vīriešu dzimuma hormonu metabolītus. Šis feromons var veicināt agresiju dominējošiem vīriešiem un padevīgu reakciju zema ranga vīriešiem. Papildus agresivitātei mājas peļu tēviņu urīna smarža izraisa daudzas citas uzvedības un fizioloģiskas reakcijas vienas sugas indivīdos. Piemēram, nepazīstama tēviņa smarža nomāc citu tēviņu jaunas teritorijas izpēti, piesaista mātītes, bloķē grūtniecību, izraisa estrus ciklu sinhronizāciju un paātrinājumu, paātrina jaunu mātīšu pubertāti un nomāc normālu spermatoģenēzes attīstību jauniem. tēviņi.

Tā kā visu zīdītāju dzimumhormoni un feromoni būtībā ir vienādi, līdzīgas parādības tiek novērotas arī citu sugu dzīvniekiem.

Ožas sajūta ir viena no agrākajām maņām, kas "ieslēgtas" ontoģenēzē. Mazuļi jau pirmajās dienās pēc piedzimšanas atceras savas mātes smaržu. Līdz tam laikam viņi jau ir pilnībā izveidojuši nervu struktūras, kas nodrošina smaržas uztveri. Mazuļu smaržai ir liela nozīme kuces normālas mātes uzvedības attīstībā. Laktācijas laikā mātītes ražo īpašu, mātes feromonu, kas piešķir mazuļiem specifisku smaržu un nodrošina normālas attiecības starp viņiem un māti.

Specifiska smaka parādās arī tad, ja dzīvnieks baidās. Ar emocionālu uzbudinājumu strauji palielinās sviedru dziedzeru sekrēcija. Dažreiz dzīvniekiem, šajā gadījumā, notiek piespiedu smaku dziedzeru noslēpuma izdalīšanās, urinēšana un pat fekāliju izvirdums. Liela informatīva vērtība ir smaržīgām zīmēm, ar kurām dzīvnieki apzīmē savus īpašumus.

Teritorijas marķēšana. Smaržas sajūtai ir milzīga loma dzīvnieku teritoriālajā uzvedībā. Gandrīz visi dzīvnieki atzīmē savas teritorijas ar specifisku smaržu. Marķējums ir ārkārtīgi svarīgs uzvedības veids daudzām sauszemes dzīvnieku sugām: atstājot smakas vielas dažādos to dzīvotnes punktos, tie signalizē par sevi citiem indivīdiem. Pateicoties smaržīgām zīmēm, notiek vienmērīgāks un, galvenais, strukturētāks indivīdu sadalījums populācijā, pretinieki, izvairoties no tiešiem kontaktiem, kas var izraisīt traumas, saņem diezgan pilnīgu informāciju par "saimnieku", un seksuālie partneri vairāk atrod viens otru. viegli.

Zīdītāju ādas dziedzeri. Visa zīdītāju āda ir blīvi caursīta ar daudziem dziedzeriem. Pēc izdalīto sekrēciju struktūras un rakstura ādas dziedzerus iedala divos veidos – sviedru un tauku dziedzeros. Visu ādas dziedzeru noslēpumi ir dziedzeru šūnu sekrēcijas produkti, kas veido to sienas.

Sviedru dziedzeri, kas izdala šķidru noslēpumu - sviedru - spēlē papildu izvadorgānu lomu organismā. Turklāt svīšana palīdz atvēsināt ādu un tai ir svarīga loma termoregulācijā. Svīšanas intensitāte lielā mērā ir atkarīga no apkārtējās vides temperatūras, bet var rasties arī citu faktoru, tostarp emocionālu, ietekmē. Svīšanu regulē endokrīnā sistēma un nervu centri, kas atrodas smadzenēs un muguras smadzenēs. Tauku dziedzeriem ir nedaudz atšķirīgs sekrēcijas veids nekā sviedru dziedzeriem. Tomēr tie, kā likums, darbojas kopā, un tiem ir kopīgi ārējie izvadkanāli.

Papildus parastajiem ādas dziedzeriem dažiem zīdītājiem ir arī specifiski smaržīgi dziedzeri, ko sauc par muskusa dziedzeriem. To izdalījumiem ir vairākas funkcijas: tie atvieglo dažādu dzimumu indivīdu satikšanos, tiek izmantoti okupētās teritorijas iezīmēšanai un kalpo kā aizsardzības līdzeklis no ienaidniekiem. Tie ir muskusbrieža, muskusa vērša, cirtņa, desmaņa, ondatras muskusa dziedzeri; dažu plēsēju astes, starpenes un tūpļa dziedzeri; kazu nagaiņu un ragu dziedzeri, zamšādas un daži citi artiodaktili; briežu un antilopu preorbitālie dziedzeri utt. Dažu muskuļu smaržīgajiem dziedzeriem ir īpaši aizsargājoša vērtība. Tā, piemēram, skunksā šie izdalījumi ir tik kodīgi, ka tiem, kas bijuši pakļauti tiem, izraisa sliktu dūšu un dažreiz arī ģīboni. Turklāt skunksa izdalījumu smarža ir ārkārtīgi noturīga un ārējā vidē saglabājas ilgu laiku.

Teritorijas marķēšana . Lielākā daļa dzīvnieku ir kaut kādā veidā saistīti ar savu dzīvotni. Konkurences asumu par teritoriju zināmā mērā novērš tā īpašnieka veiktā aizņemtā biotopa iezīmēšana. Šī parādība ir plaši izplatīta starp zīdītājiem un tiek veikta, atstājot to pēdas redzamās vietās; pēdas smaku dziedzeru izdalījumu veidā, ekskrementi, skrāpējumi vai skrāpējumi uz koku mizas, akmeņiem vai sausas augsnes, saglabājot izdalījumu smaku no plantāra dziedzeriem. Brieži un dažas antilopes apzīmē savu aizņemto teritoriju ar bagātīgi izdalīto preorbitālo dziedzeru smaku noslēpumu, kura dēļ tās berzē purnus pret zariem un koku stumbriem. Stirnas, zamšādas, sniega kazas riesta laikā krūmāji, atstājot uz tiem smaržīgus krūšu dziedzera sekrēcijas. Muskusa pekarija bruģē smaržīgu taku, izdzēšot muguras muskusa dziedzera noslēpumu ceļā uz nokarenajiem zariem. Arī lācis dažkārt atstāj smaržīgu pēdu, paceļoties uz pakaļkājām pie koku stumbriem un berzējot pret tiem purnu un muguru, bet biežāk ar nagiem norauj mizu, uzliekot skrāpējumiem plantāra dziedzeru noslēpumu. Dzīvnieki, kas dzīvo urvos, pastāvīgi atstāj smakas pēdas uz alas sienām. Laukos un pilsētās mājas kaķu marķējumiem ir viegli izsekot. Ejot garām apzīmētajam objektam, kaķis apstājas, pagriež tam muguru un izšļakstās nedaudz urīna ar īpaši asu smaku, vienlaikus veicot raksturīgās astes kustības. Marķējumam tiek pakļauti visi "izcilie" objekti: jumta kores, ēku stūri, stabi, pauguri, koku stumbri, automašīnu riteņi utt. Pēc tam šādus punktus atzīmē visi apkārtnē esošie kaķi. Urinēšanas marķēšana būtiski atšķiras no "higiēniskās" urinēšanas, kad kaķis vispirms izrok bedri substrātā un pēc tam rūpīgi aprok tā atvasinājumus, lai maskētu smaku. Visi suņu ģimenes locekļi arī atzīmē savu teritoriju ar urīnu. Tēviņi paceļ kājas un atzīmē visus iespējamos izcilos objektus: kokus, stabus, akmeņus utt. Katrs nākamais tēviņš vienmēr cenšas atstāt savu atzīmi augstāku par iepriekšējo. Savu teritoriju iezīmē arī kuces. Marķēšanas uzvedība ir īpaši uzlabota pirms estrus un tās laikā. Mājas suņu masveida pastaigu vietās veidojas specifiski urīnceļi. Nošņācot citu suņu atstātās pēdas pastaigā, suņi iegūst daudz vērtīgas un interesantas informācijas. Cal. Defekējot daudzi dzīvnieki cenšas to atstāt uz iespējami augstākām vietām, dažkārt pat pielīmējot pie koku stumbriem vai akmeņiem.

Suņu vai vilku bara biotopa teritorijas robežas tiek pakļautas intensīvai marķēšanai ar urīna palīdzību. Parasti to dara dominējošais vīrietis. Kā raksta F. Movats (1968), vilku bars apmēram reizi nedēļā izbrauc līkumu pa "ģimenes zemēm" un atsvaidzina robežzīmes. Angļu pētnieks F. Movats pētīja Aļaskas polāro vilku uzvedību un dzīvoja teltī bara teritorijā. Reiz, laikā, kad vilki naktī devās medībās, zinātnieks nolēma tādā pašā veidā "izcelt" "savu" teritoriju apmēram trīs simti kvadrātmetru platībā. Atgriezies no medībām, vilka tēviņš uzreiz pamanīja F. Movata pēdas un sāka tās pētīt... , ko es sev izcēlu.. Tuvojoties nākamajai "robežas" zīmei, viņš vienu vai divas reizes to nošņaukāja, tad cītīgi pielika pēdas. uz tās pašas zāles kušķa vai uz akmens, bet no ārpuses.Kādās piecpadsmit minūtēs operācija tika pabeigta nopietnākajām pārdomām. (F. Movats. Nekliedziet, vilki! M., 1968, 75. lpp.)

Šis piemērs parāda, ka vienas sugas indivīda zīmes var būt saprotamas un informatīvas citas sugas indivīdiem.
6.3.3. VIZUĀLĀ KOMUNIKĀCIJA
Vīzijai ir milzīga loma dzīvnieku dzīvē. Šis ir viens no svarīgākajiem sensorajiem kanāliem, kas savieno ar ārpasauli. Ja skaņas signālus dzīvnieki var uztvert diezgan lielā attālumā, un ožas signāli izrādās diezgan informatīvi pat tad, ja redzes vai dzirdes laukā nav citu indivīdu, vizuālie signāli var darboties tikai salīdzinoši nelielā attālumā.

Vizuālajā komunikācijā galveno lomu spēlē pozas un ķermeņa kustības, ar kurām dzīvnieki paziņo savus nodomus. Daudzos gadījumos šādas pozas tiek papildinātas ar skaņas signāliem. Salīdzinoši lielā attālumā trauksmes signāli var iedarboties mirgojošu baltu plankumu veidā: aste vai plankums briežu aizmugurē, trušu astes, ko redzot, vienas sugas pārstāvji steidzas lidojumā, pat neredzot pašu. briesmu avots.

Komunikācija, izmantojot vizuālos signālus, ir īpaši raksturīga mugurkaulniekiem, galvkājiem un kukaiņiem, t.i. dzīvniekiem ar labi attīstītām acīm. Interesanti atzīmēt, ka krāsu redze ir gandrīz universāla visās grupās, izņemot lielāko daļu zīdītāju. Dažu zivju, rāpuļu un putnu spilgtais daudzkrāsainais krāsojums pārsteidzoši kontrastē ar vairuma zīdītāju universālo pelēko, melno un brūno krāsojumu.

Daudziem posmkājiem ir labi attīstīta krāsu redze, tomēr vizuālie signāli tiem nav īpaši izplatīti, lai gan krāsu signālus izmanto pieklājības displejos, piemēram, tauriņos un krabjos.

Mugurkaulniekiem vizuālā komunikācija ir ieguvusi īpaši nozīmīgu lomu saziņas procesā starp indivīdiem. Gandrīz visās to taksonomiskajās grupās ir daudzas ritualizētas kustības, pozas un veseli fiksētu darbību kompleksi, kas spēlē galveno stimulu lomu daudzu instinktīvas uzvedības formu īstenošanā.

Vizuālais analizators sastāv no uztveres aparāta - acs, ceļiem - redzes nerva un redzes centra smadzeņu garozā.

Acs refrakcijas struktūras veido specializētu veidojumu sistēmu. Caurspīdīgajai radzenei ir izliekta forma. Aiz varavīksnenes atrodas caurspīdīgs abpusēji izliekts korpuss - lēca. Tā ir galvenā acs daļa, kas lauž gaismu. Lēcas forma mainās, acs pielāgojoties tuvu vai tālu objektu redzei. Kad dzīvnieks skatās tālumā, ciliārais muskulis atslābinās, un lēcas saites stiepjas - tas izraisa lēcas saplacināšanu. Gadījumā, ja apskatāmais objekts atrodas tuvu, ciliārais muskulis saraujas, kā rezultātā lēcas saites atslābinās, un lēca kā elastīgs ķermenis iegūst izliektāku formu. Primātiem ir vislielākā izmitināšanas spēja, un sugām, kas piekopj nakts dzīvesveidu, ir vismazākā.
Dažādu taksonomisko grupu pārstāvju redzējuma iezīmes
Dažādiem dzīvnieku pasaules pārstāvjiem, atkarībā no viņu anatomiskās struktūras un dzīves apstākļiem, redzes orgāni ir sakārtoti nedaudz atšķirīgi.

Posmkāji. Vīzijai ir nozīmīga loma krabju, omāru un citu vēžveidīgo saziņā. Krabju tēviņu spilgtās krāsas nagi piesaista mātītes un vienlaikus brīdina sāncenšus tēviņus ievērot distanci. Daži krabju veidi veic pārošanās deju, kamēr tie šūpo savus lielos nagus šai sugai raksturīgā ritmā. Daudziem dziļūdens jūras bezmugurkaulniekiem, piemēram, jūras tārpam Odontosyllis, ir ritmiski mirgojoši gaismas orgāni, ko sauc par fotoforiem.

Kukaiņi. Kukaiņu vizuālie signāli pilda dažādas funkcijas. Komunikācijas uzvedības instinktīvo komponentu attīstības virsotne ir uzvedības ritualizācija, kas sastāv no noteiktas kustību secības, kas īpaši skaidri izpaužas kukaiņu seksuālajā uzvedībā, jo īpaši "tēviņu pieklājībā" mātītes. Arī draudošās kustības lielā mērā tiek ritualizētas. Ārkārtīgi interesants vizuālās komunikācijas veids, kas var darboties ļoti lielos attālumos, ir novērojams ugunspuķēm. Viņu līdzeklis pretējā dzimuma indivīdu piesaistīšanai ir luminiscējoši aukstas dzeltenzaļas gaismas zibšņi, kas rodas noteiktā frekvencē. Turklāt daži ugunspuķu veidi izmanto gaismas signālus citiem mērķiem. Tādējādi neapaugļotas ugunspuķes Photuris versicolor mātītes izstaro sugai raksturīgus gaismas zibšņu kompleksus, reaģējot uz signāliem no tēviņiem, kas tām tuvojas pāroties. Pēc pārošanās mātīte pārstāj mirdzēt, un nākamajās divās naktīs viņas uzvedība mainās. Viņa ieņem plēsonīgu pozu ar paceltām priekšējām kājām un atvērtiem žokļiem. Tagad viņa atkal sāk mirdzēt, bet vairs neizmanto kodu, kas raksturīgs savai sugai. Tas izstaro signālus, kas raksturīgi radniecīgām mazākām sugām no vienas un tās pašas ģints. Kad viņai tuvojas šīs sugas kriketa tēviņš, viņa viņu nogalina un apēd.

bišu dejas. Bites, atradušas barības avotu, atgriežas stropā un ar speciālu kustību palīdzību pa stropa virsmu (tā sauktā bišu deja) paziņo pārējām bitēm par tā atrašanās vietu un attālumu. Bišu dejas ir ļoti izsmalcināts vizuālās komunikācijas veids, kāds nav pat augstākiem mugurkaulniekiem. Atradusi barības avotu un atgriezusies stropā, bite izdala nektāra paraugus citiem bišu vācējiem un dodas uz "deju", kas sastāv no skriešanas pa ķemmēm. Dejas modelis ir atkarīgs no konstatētā barības avota atrašanās vietas: ja tas atrodas netālu no stropa (2-5 metru attālumā no tā), tad tiek veikta "stumšanas deja". Tas slēpjas apstāklī, ka bite nejauši skrien pa ķemmēm, ik pa laikam luncinot vēderu. Ja ēdiens tiek atrasts attālumā līdz 100 metriem, tad tiek veikta "apļveida" deja, kas sastāv no skriešanas pa apli pārmaiņus pulksteņrādītāja virzienā un pretēji pulksteņrādītāja virzienam. Ja nektārs tiek atrasts lielākā attālumā, tad tiek veikta "vagošanās" deja, kas sastāv no skrējieniem taisnā līnijā, ko pavada vēdera vicināšanas kustības ar atgriešanos sākuma punktā vai nu pa labi, vai pa kreisi. Locināšanas kustību intensitāte norāda uz atraduma attālumu: jo tuvāk atrodas ēdiena priekšmets, jo intensīvāk tiek izpildīta deja. Bez distances ar dejas palīdzību bites norāda arī virzienu uz pakaļgalu. Tātad otrajā dejas formā leņķis starp skriešanas līniju un vertikāli uz vertikāli izkārtotām ķemmēm atbilst leņķim starp bites lidojuma līniju no stropa uz barības objektu un saules stāvokli. Uz medus šuvēm dejojošā bite uzreiz piesaista citu vācēju uzmanību, kuri uzreiz pēc dejas beigām dodas lidot pēc kukuļa.

Zivis. Zivīm ir laba redze, bet tās slikti redz tumsā, piemēram, okeāna dzīlēs. Lielākā daļa zivju zināmā mērā uztver krāsu. Tas ir svarīgi pārošanās sezonā, jo viena dzimuma indivīdu, parasti tēviņu, spilgtās krāsas piesaista pretējā dzimuma indivīdus. Krāsu izmaiņas kalpo kā brīdinājums citām zivīm, ka tās nedrīkst pārkāpt. Vairošanās sezonā dažas zivis, piemēram, trīsvārpstas, rīko pārošanās dejas; citi, piemēram, sams, izrāda draudus, pavēršot muti plaši atvērtas pret iebrucēju.

Abinieki. Vizuālajai komunikācijai ir liela nozīme orientācijā sauszemes abiniekiem. Salīdzinot ar zivīm, abinieku acs radzene ir izliektāka un gadsimtiem ilgi aizsargāta pret izžūšanu. Stacionārie abinieki atšķir tikai kustīgus objektus, bet pārvietojoties sāk atšķirt nekustīgos.

Pavasarī, vairošanās sezonā, daudzu abinieku sugu tēviņi iegūst košu krāsojumu, kas kombinācijā ar rituālu kustību kompleksu ir svarīgi dzimumselekti. Dažām daudzām varžu un krupju sugām spilgta rīkle, piemēram, tumši dzeltena ar melniem plankumiem, ir novērojama ne tikai tēviņiem, bet arī mātītēm, un parasti pēdējām tās krāsa ir košāka. Dažas sugas izmanto sezonālo rīkles krāsojumu ne tikai, lai piesaistītu dzīvesbiedru, bet arī kā vizuālu signālu, ka teritorija ir aizņemta. Starp abiniekiem ir diezgan daudz sugu, kurām ir dziedzeri ar kodīgu vai indīgu sekrēciju. Daudzām no tām ir spilgtas brīdinājuma krāsas.

Rāpuļi. Daudzi rāpuļi dzen prom savus vai citu sugu citplanētiešus, kas iebrūk viņu teritorijā, demonstrējot draudīgu uzvedību - atver muti, uzpūš ķermeņa daļas (kā briļļu čūska), sit ar astēm utt. Čūskām ir salīdzinoši vāja redze, tās redz priekšmetu kustību, nevis to formu un krāsu; sugas, kas medī atklātās vietās, izceļas ar asāku redzi. Dažas ķirzakas, piemēram, gekoni un hameleoni, pieklājības laikā veic rituālas dejas vai savdabīgi šūpojas kustoties. Daudzas ķirzakas, piemēram, stepju agamas, vairošanās sezonā iegūst spilgtu krāsu, kas pastiprinās agresīvu sadursmju laikā.

Putni. Tā kā putniem vizuālā komunikācija ir vadošā, tiem ir labi attīstītas acis. Putniem ir izcila modrība un tie spēj labi atšķirt krāsas un nokrāsas, kā arī vizuālos stimulus ar dažādu viļņu garumu. Dažu plēsīgo putnu redzes asums ir pasaules rekords starp citiem dzīvnieku pasaules pārstāvjiem. Tā kā putniem ir labi attīstīta krāsu redze, tiem liela nozīme ir dažādiem krāsu signāliem. Tādējādi putni labi atceras lapseņu dzēlienus un turpmāk izvairās no saskarsmes ar dzeltenmelniem kukaiņiem. Robīnu tēviņi izrāda agresiju pret jebkuru putna tēlu ar sarkanām krūtīm. Austrālijā un Jaungvinejā sastopamie lapenes putnu tēviņi būvē un dekorē īpašas lapenes, lai piesaistītu mātītes. Parasti, jo blāvāka ir putna krāsa, jo bagātīgāka un izsmalcinātāka ir tā lapene. Daži putni savāc gliemežvākus, kaulus, kas ik pa laikam kļuvuši balti, kā arī visu, kas nokrāsots zilā krāsā: ziedus, spalvas, ogas. Putni, galvenokārt tēviņi, izmanto savu spilgto izskatu, lai atbaidītu konkurējošos tēviņus un piesaistītu sev mātītes. Taču spilgtais apspalvojums pievelk plēsējus, tāpēc mātītēm un jaunputniem ir maskēšanās krāsojums. Cāļu mutes dobuma iekšējai daļai ir spilgta krāsa, kas darbojas kā galvenais kairinātājs barošanas procedūrā.

Daudzu putnu sugu tēviņi vairošanās sezonā ieņem sarežģītas signalizācijas pozīcijas, tīra spalvas, veic pārošanās dejas un veic dažādas citas darbības skaņas signālu pavadībā. Galvas un astes spalvas, vainagus un cekus, pat priekšautam līdzīgu krūšu spalvu izkārtojumu tēviņi izmanto, lai parādītu gatavību pārošanai. Klīstošā albatrosa obligātais mīlas rituāls ir izsmalcināta pārošanās deja, ko kopīgi izpilda tēviņš un mātīte.

Vīriešu putnu pārošanās uzvedība dažkārt atgādina akrobātiskus trikus. Tātad vienas paradīzes putnu sugas tēviņš veic īstu salto: sēžot uz zara mātītes priekšā, cieši piespiež spārnus pie ķermeņa, nokrīt no zara, veic pilnīgu kūleni gaisā un piezemējas. savā sākotnējā stāvoklī. Plaši izplatīta putnu pasaulē un dažādas ritualizētas kustības, kas saistītas ar aizsardzības uzvedību.

Īpaši svarīga ir redze gājputnu orientācijā lielos attālumos. Līdz ar to ir labi izpētīta putnu orientācija pēc topogrāfiskajām pazīmēm, piemēram, gar krasta līniju, debesu polarizētais apgaismojums un astronomiskie orientieri - saule, zvaigznes.

zīdītāji. Zīdītāju vizuālā komunikācija galvenokārt sastāv no informācijas nodošanas, izmantojot sejas izteiksmes, pozas un kustības. Tie veicina ritualizētu uzvedības formu attīstību, kas ir svarīgas hierarhiskas kārtības uzturēšanai grupā. Šādas pozas un sejas kustības ir raksturīgas visām zīdītāju sugām, bet vislielāko nozīmi tās iegūst sugās ar augstu socializācijas līmeni. Tādējādi suņiem un vilkiem ir noteiktas aptuveni 90 stereotipiskas sugai raksturīgas kustību secības. Tas, pirmkārt, ir sejas izteiksmes. "Sejas" izteiksmes maiņa tiek panākta ar ausu, deguna, lūpu, mēles, acu kustībām. Vēl viens svarīgs līdzeklis stāvokļa izteikšanai sunim ir tā aste. Mierīgā stāvoklī viņš atrodas parastajā, šķirnei raksturīgā pozā. Draudot dzīvnieks tur saspringti uz augšu paceltu izlobītu asti. Zema ranga dzīvnieki nolaiž asti zemu, nospiežot to starp kājām. Astes kustībā svarīgs ir ātrums un amplitūda. Brīva astes luncināšana ir redzama draudzīgas dabas mijiedarbībās. Sveicināšanas rituāla laikā astes luncināšana tiek veikta intensīvi. Par visu runā arī visa ķermeņa sasprindzinājums, apmatojums uz skrāpējumiem utt. Stabilās grupās mijiedarbība notiek demonstrāciju veidā, kurās atklājas dzīvnieka sociālais rangs. Tas ir īpaši izteikts tikšanās laikā. Augsta statusa suns ir aktīvs, šņaukā partneri ar augstu paceltu asti. Zema ranga suns, gluži otrādi, rauj asti, sastingst, ļaujoties šņaukšanai, pēdējā padevības poza ir kritiens uz muguras, jutīgākās ķermeņa vietas pakļaujot dominējošajam. Starp šīm galējām pozīcijām ir daudz pārejas stāvokļu.

Novērojumi par vilku uzvedību iežogojumā liecina, ka viņu savstarpējās cīņas, kas var izraisīt kāda no viņiem nāvi, notiek ārkārtīgi reti. Kā atzīmē K. Lorencs, galvenais signāls viņiem, it kā izslēdzot agresīvu uzvedību, ir viena no vilka vēršanās pret pretinieku ar izliektu kaklu. Aizvietojot savu visneaizsargātāko daļu (vietu, kur iet jūga vēna), viņš it kā nododas uzvarētāja žēlastībai un nekavējoties pieņem "padošanos". Vilki kaujā rīkojas it kā saskaņā ar iepriekš apzinātu rituālu. Tāpēc visas šīs parādības sauc par rituālu uzvedību. Tas pieder ne tikai plēsējiem, bet lielākā vai mazākā mērā visiem zīdītājiem. Rituālā uzvedība bieži veidojas no visparastākajām dzīvnieka kustībām, kas sākotnēji saistītas ar pilnīgi atšķirīgām vajadzībām. Tā, piemēram, pārošanās poza bieži kļūst par viena dzīvnieka dominējošo stāju pār otru. Vizuālajai komunikācijai primātiem ir liela nozīme. Viņu sejas izteiksmes un žestu valoda sasniedz lielu pilnību. Galvenie augstāko pērtiķu vizuālie signāli ir žesti, sejas izteiksmes, dažkārt arī ķermeņa stāvoklis un purna krāsa. Starp draudošiem signāliem ir negaidīta lēkšana kājās un galvas ievilkšana plecos, sišana ar rokām pret zemi, vardarbīga koku kratīšana un nejauša akmeņu izkaisīšana. Demonstrējot purna košo krāsu, Āfrikas mandrils pieradina padotos. Līdzīgā situācijā pērtiķis no Borneo salas parāda savu milzīgo degunu. Paviāna vai gorillas skatiens nozīmē draudus. Paviānam to pavada bieža mirkšķināšana, galvas pārvietošana uz augšu un uz leju, ausu saplacināšana un uzacu izliekšana. Lai grupā uzturētu kārtību, dominējošie paviāni un gorillas šad tad ledainus skatienus uzmeta mātītēm, mazuļiem un pakārtotiem tēviņiem. Kad divas nepazīstamas gorillas pēkšņi sastopas aci pret aci, tuvāka apskate var būt izaicinājums. Sākumā atskan rūkoņa, divi vareni dzīvnieki atkāpjas, un tad strauji tuvojas viens otram, noliecot galvas uz priekšu. Apstājoties tieši pirms pieskaršanās, viņi sāk skatīties viens otram acīs, līdz viens no viņiem atkāpjas. Īstas kontrakcijas ir reti.

Tādi signāli kā grimases, žāvāšanās, mēles kustināšana, ausu saplacināšana un lūpu sitieni var būt gan draudzīgi, gan nedraudzīgi. Tātad, ja paviāns piespiež ausis, bet nepavada šo darbību ar tiešu skatienu vai mirkšķināšanu, viņa žests nozīmē padevību.

Šimpanzes saziņai izmanto bagātīgu sejas izteiksmi. Piemēram, cieši saspiesti žokļi ar atklātām smaganām nozīmē draudus; saraukt pieri - iebiedēšana; smaids, īpaši ar izkārušos mēli, ir draudzīgums; atvelkot apakšlūpu, līdz parādās zobi un smaganas - mierīgs smaids; šimpanzes māte ar pūšanu pauž mīlestību pret savu mazuli; atkārtota žāvāšanās nozīmē apjukumu vai apmulsumu. Šimpanzes bieži žāvājas, pamanot, ka kāds tās vēro.

Daži primāti saziņai izmanto savas astes. Piemēram, lemura tēviņš pirms pārošanās ritmiski kustina asti, un mātīte nolaiž asti zemē, kad tēviņš tai tuvojas. Dažās primātu sugās pakārtotie tēviņi paceļ astes, kad tiem tuvojas dominējošs tēviņš, norādot uz viņu piederību zemākam sociālajam rangam.
6.3.4. AKUSTISKĀ KOMUNIKĀCIJA
Akustiskā komunikācija savās iespējās ieņem starpposmu starp optisko un ķīmisko. Tāpat kā vizuālie signāli, dzīvnieku radītās skaņas ir līdzeklis ārkārtas informācijas nodošanai. Viņu darbību ierobežo ziņu pārraidošā dzīvnieka pašreizējās darbības laiks. Acīmredzot nav nejaušība, ka ļoti daudzos gadījumos izteiksmīgas kustības dzīvniekiem pavada atbilstošas ​​skaņas. Bet atšķirībā no vizuālajiem akustiskos signālus var pārraidīt no attāluma, ja starp partneriem nav vizuāla, taustes vai ožas kontakta. Akustiskie signāli, tāpat kā ķīmiskie signāli, var darboties lielā attālumā vai pilnīgā tumsā. Bet tajā pašā laikā tie ir ķīmisko signālu antipods, jo tiem nav ilgtermiņa ietekmes. Tādējādi dzīvnieku skaņas signāli ir ārkārtas saziņas līdzeklis ziņojumu pārraidīšanai gan ar tiešu vizuālu, taustes kontaktu starp partneriem, gan arī tad, ja tā nav. Akustiskās informācijas pārraides diapazonu nosaka četri galvenie faktori: 1) skaņas intensitāte; 2) signāla frekvence; 3) tā medija akustiskās īpašības, caur kuru tiek pārraidīts ziņojums, un 4) signālu uztverošā dzīvnieka dzirdes sliekšņi. Skaņas signāli, ko pārraida lielos attālumos, ir zināmi no kukaiņiem, abiniekiem, putniem un daudzām vidējo un lielu zīdītāju sugām.

Skaņas izplatīšanās ir viļņu process. Skaņas avots pārraida vibrācijas uz apkārtējās vides daļiņām, un tās, savukārt, uz blakus esošajām daļiņām, tādējādi radot virkni mainīgu kompresiju un retināšanu ar gaisa spiediena palielināšanos un samazināšanos. Šīs daļiņu kustības ir grafiski attēlotas kā viļņu secība, kuras virsotnes atbilst saspiešanai, bet ieplakas starp tām atbilst retināšanai. Šo viļņu ātrums noteiktā vidē ir skaņas ātrums. Viļņu skaitu, kas sekundē iet caur jebkuru telpas punktu, sauc par skaņas vibrāciju frekvenci. Dzīvnieku sugas auss uztver skaņu tikai ierobežotā frekvenču diapazonā jeb viļņu garumā. Viļņi ar frekvenci zem 20 Hz netiek uztverti kā skaņas, bet gan jūtami kā vibrācijas. Tajā pašā laikā svārstības ar frekvenci virs 20 000 Hz (tā sauktā ultraskaņa) arī nav pieejamas cilvēka ausij, taču tās uztver vairāku dzīvnieku ausis. Vēl viena skaņas viļņu īpašība ir skaņas intensitāte jeb skaļums, ko nosaka attālums no viļņa smailes vai apakšējās daļas līdz viduslīnijai. Intensitāte ir arī skaņas enerģijas mērs.

Skaņas signāli. Dzīvnieku izstarotos skaņas signālus tie var uztvert lielā attālumā. Skaņas signālu tonis un frekvence ir atkarīga no dzīvnieku dzīvesveida. Tātad zemas frekvences skaņas vislabāk iekļūst caur blīvu veģetāciju; šāda veida signāli parasti ietver meža tropu putnu, kā arī pērtiķu, kas apdzīvo šos mežus, saucienus. Daudzu primātu radītās skaņas ir īpaši izstrādātas tā, lai tās būtu dzirdamas lielos attālumos. Skaņas signāla izplatība ir atkarīga arī no tā, kā tas tiek radīts. Teritoriālie putni dzied savas dziesmas, izvēloties tam apgabala augstāko punktu ("dziesmu stabu"), kas palielina to izplatīšanas efektivitāti. Putni atklātās ainavās, piemēram, cīruļi un pļavu pīles, dzied, lidojot augstu virs ligzdošanas vietām. Ūdenī skaņas izplatās ar mazāku vājinājumu nekā gaisā, un tāpēc ūdensdzīvnieki tās plaši izmanto saziņai. Attāluma rekordu dzīvnieku skaņu komunikācijā uzstādīja kuprvaļi, viņu dziesmas var uztvert arī citi vaļi, kas atrodas vairāku desmitu kilometru attālumā.

Akustiskajai komunikācijai ir liela nozīme reprodukcijā. Tātad vēršu briežu rēkšanai ir stimulējoša ietekme uz mātīšu seksuālo sfēru, kas nodrošina pubertātes sinhronizāciju. Briežiem pārošanās sezonā rūc tikai tēviņi. Lapsām, kaķiem balsi dod gan tēviņi, gan mātītes. Aļņiem mātīte ir pirmā, kas krāk par savu atrašanās vietu, un tad tēviņš uz to reaģē.

Akustiskās komunikācijas līdzekļus, kas raksturīgi suņu dzimtas pārstāvjiem, lielākā daļa pētnieku iedala divās grupās: kontakts un attālināts. Pie kontakta signāliem pieder ņurdēšana, čīkstēšana, šņākšana, čīkstēšana, čīkstēšana. Šos signālus izstaro dzīvnieki tiešā saskarē starp dzīvniekiem. Visi no tiem var parādīties dažādās situācijās. Pīkstēšana ir pirmais signāls, kas parādās kucēnos. Savā pamatā vaimanāšana ir reakcija uz diskomfortu. Pieaugušie dzīvnieki vaimanā, ja tiek pakļauti sāpēm, sociālajai izolācijai, draudzīgai mijiedarbībai, nepacietībai. Screeching ir sāpju signāls, vairumā gadījumu tas bloķē uzbrucēja agresiju. Agresīvas mijiedarbības laikā suns izdala rūcienu, tas ir draudu signāls. Lielu daļu spēļu, īpaši kucēnu spēles, pavada ņurdēšana. Parasti modri dzīvnieki šņāc. Mājas suņiem vai pieradinātiem dzīvniekiem šādi signāli bieži tiek adresēti cilvēkam un var kalpot kā aicinājums sazināties, nepacietības pazīme vai kaut kā lūgums. Katrai no tām ir daudz modulāciju.

Riešana un gaudošana ir attāli signāli. Suņi dažādās situācijās rej atšķirīgi. Riešana var būt dažādas tonalitātes, skaļuma un biežuma. Pēc suņa riešanas rakstura uzmanīgs saimnieks gandrīz vienmēr var noteikt tās cēloni. Tā, piemēram, mednieks precīzi nosaka, kādu medījumu viņa haskijs ir atklājis. Viņa pavisam savādāk rej uz alni vai lāci, vāveri vai lazdu rubeņu. Arī dzinējsuņu riešanas raksturs ir pavisam citāds, dzenot zaķi vai lapsu, pa taku vai "redzē". Vistuvākajā veidā riešanu var iedalīt šādās kategorijās: dažādas intensitātes riešana ar dažādas pakāpes aktīvo-aizsardzības reakciju; dažādas intensitātes riešana ar dažādu pasīvās aizsardzības reakcijas pakāpi; riešanas sveiciens; riešana spēlē; riešana telpās vai pie pavadas; riešana - prasība piesaistīt uzmanību utt.

Gaudošana ir izplatīts saziņas līdzeklis suņu dzimtas locekļiem, kuri vada baru dzīvesveidu. Tā nozīme šakāļu, vilku un koijotu dzīvē ir daudzveidīga. Vilku uzvedības pētnieki uzskata, ka grupveida vilku gaudošana pilda teritoriālā marķiera lomu, t.i. norāda, ka apkārtnē atrodas vilku grupa. Ar gaudošanas palīdzību vilki un šakāļi piesauc partnerus.

A.N. Nikolskis un K.Kh. Frommolt (1989) iedala vilku gaušanu atsevišķās un grupās. Starp grupu gaudām var izdalīt spontānus, kad visi bara dalībnieki sāk gaudot gandrīz vienlaikus un izraisa, reaģējot uz viena no bara biedra kaušanu, kas atrodas attālumā. Spontānai un izraisītai gaudošanai ir atšķirīga sezonālā dinamika.

Vilku un šakāļu gaudošana kalpo dažādas informācijas apmaiņai starp bariem. Mājas suņi gaudo retāk nekā vilki, iespējams, šo pazīmi daļēji novērš selekcija pieradināšanas procesā. Visbiežāk viņi gaudo izolēti vai reaģējot uz skaņām, kas viņus kairina, piemēram, mūziku. Acīmredzot šādas skaņas ir līdzīgas spontānai vilku gaudošanai, kas uzbudina izsaukto gaudošanu.
Dažādu taksonomisko grupu pārstāvju akustiskā komunikācija
ūdens bezmugurkaulnieki. Gliemenes, gliemežvāki un citi līdzīgi bezmugurkaulnieki rada skaņas, atverot un aizverot savas čaulas vai mājas, un vēžveidīgie, piemēram, vēžveidīgie, rada skaļas skrāpējošas skaņas, berzējot antenas pret čaumalām. Krabji brīdina vai atbaida svešiniekus, kratot nagus, līdz tas sāk sprakšķēt, un krabju tēviņi dod šo signālu pat tad, kad cilvēks tuvojas. Pateicoties ūdens augstajai skaņas vadītspējai, ūdens bezmugurkaulnieku izstarotie signāli tiek pārraidīti lielos attālumos.

Kukaiņi. Kukaiņi, iespējams, pirmie uz sauszemes, sāka radīt skaņas, kas parasti ir līdzīgas klauvēšanai, aplaudēšanai, skrāpēšanai utt. Šie trokšņi nav muzikāli, bet tos rada augsti specializētas ērģeles. Kukaiņu skaņas signālus ietekmē gaismas intensitāte, citu kukaiņu klātbūtne vai neesamība tuvumā, tiešs kontakts ar tiem.

Viena no izplatītākajām skaņām ir stridulācija, t.i. čirkstēšana, ko izraisa strauja vibrācija vai vienas ķermeņa daļas berze pret otru ar noteiktu frekvenci un ritmu. Parasti tas notiek pēc principa "skrāpis - loks". Šajā gadījumā viena kukaiņa kāja (vai spārns), kurai gar malu ir 80-90 mazi zobiņi, ātri pārvietojas uz priekšu un atpakaļ pa spārna vai citas ķermeņa daļas sabiezējumu. Siseņi un sienāži izmanto tieši šādu čivināšanas mehānismu, savukārt sienāži un trompetisti berzē savus modificētos priekšspārnus viens pret otru.

Skaļāko čivināšanu izceļ cikāžu tēviņi. Šo kukaiņu vēdera lejasdaļā ir divas membrānas membrānas - tā sauktā. timbāla orgāni. Šīs membrānas ir aprīkotas ar muskuļiem un var izspiesties iekšā un ārā, piemēram, skārda kārbas apakšā. Kad timbaļu muskuļi strauji saraujas, plaukstas vai klikšķi saplūst, radot gandrīz nepārtrauktu skaņu.

Kukaiņi var radīt skaņas, sitot ar galvu pret koku vai lapām, ar vēderu un priekškājām pret zemi. Dažām sugām, piemēram, beigtajiem vanagiem, ir īstas miniatūras skaņas kameras, un tās rada skaņas, ievelkot gaisu caur membrānām šajās kamerās.

Daudzi kukaiņi, īpaši mušas, odi un bites, lidojuma laikā rada skaņas, vibrējot spārni; dažas no šīm skaņām tiek izmantotas saziņā. Bišu karalienes čivina un dūko: pieaugušā karaliene dūko, un nenobriedušās mātes čivina, mēģinot izkļūt no šūnām.

Lielākajai daļai kukaiņu nav attīstīta dzirdes aparāta, un tie izmanto antenas, lai uztvertu skaņas vibrācijas, kas iet caur gaisu, augsni un citiem substrātiem. Dažiem kukaiņiem ir vairāki īpaši, ausīm līdzīgi veidojumi, kas veicina skaņas signālu smalkāku atšķiršanu.

Zivis. Apgalvojumu "mēms kā zivs" zinātnieki jau sen ir atspēkojuši. Zivis izdod daudz skaņu, piesitot žaunu vākiem un ar peldpūšļa palīdzību. Katra suga rada īpašas skaņas. Tā, piemēram, pērļu gailis ķeksē un ķeksē, stavridas rej, kuprītis bundzinieks izdod trokšņainas skaņas, kas tiešām atgādina bungošanu, bet jūras vēdzele izteiksmīgi dārd un ņurd. Dažu jūras zivju skaņas jauda ir tik liela, ka tās izraisīja akustisko mīnu sprādzienus, kas kļuva plaši izplatīti Otrajā pasaules karā un, protams, bija paredzēti ienaidnieka kuģu iznīcināšanai. Skaņas signālus izmanto ganāmpulka veikšanai, kā aicinājums vairoties, teritorijas aizsardzībai un kā individuālās atpazīšanas veids. Zivīm nav bungādiņu un tās nedzird kā cilvēki. Tievo kaulu sistēma, t.s. Vēbera aparāts pārraida vibrācijas no peldpūšļa uz iekšējo ausi. Zivju uztveramo frekvenču diapazons ir salīdzinoši šaurs - lielākā daļa nedzird skaņas virs augšējās "do" un vislabāk uztver skaņas zem trešās oktāvas "la".

Abinieki. Starp abiniekiem skaļi trokšņo tikai vardes, krupji un koku vardes; no salamandrām dažas klusi čīkst vai svilpo, citām ir balss krokas un tās izdala maigas mizas. Abinieku radītās skaņas var nozīmēt draudus, brīdinājumus, aicinājumu vairoties, tās var izmantot kā nepatikšanas signālu vai kā līdzekli teritorijas aizsardzībai. Dažas varžu sugas kurkst trīs grupās, un liels koris var sastāvēt no vairākiem skaļu balsu trio.

Rāpuļi. Dažas čūskas šņāc, citas krakšķ, un Āfrikā un Āzijā ir čūskas, kas čivina ar zvīņu palīdzību. Tā kā čūskām un citiem rāpuļiem nav ārējo ausu caurumu, viņi jūt tikai vibrācijas, kas iziet cauri augsnei. Tātad klaburčūska diez vai dzirdēs pati savu sprakšķēšanu.

Atšķirībā no čūskām, tropiskajām gekonu ķirzakām ir ārējās ausu atveres. Gekoni klikšķ ļoti skaļi un izdod skarbas skaņas.

Pavasarī rūc aligatoru tēviņi, izsaucot mātītes un aizbaidot citus tēviņus. Krokodili, kad ir nobijušies, izdod skaļas trauksmes skaņas un skaļi šņāc, apdraudot svešinieku, kas iebrūk viņu teritorijā. Mazuļu aligatori čīkst un čīkst, lai pievērstu mātes uzmanību. Galapagu milzis jeb zilonis bruņurupucis dzina zemu, aizsmakušu rūkoņu, un daudzi citi bruņurupuči draudīgi šņāc.

Putni. Akustiskā komunikācija putniem ir pētīta labāk nekā citiem dzīvniekiem. Putni sazinās ar savas sugas indivīdiem, kā arī citām sugām, tostarp zīdītājiem un pat cilvēkiem. Lai to izdarītu, viņi izmanto skaņu (ne tikai balsi), kā arī vizuālos signālus. Pateicoties attīstītajam dzirdes aparātam, kas sastāv no ārējās, vidējās un iekšējās auss, putni labi dzird. Putnu balss aparāts, t.s. Apakšējā balsene jeb syrinx atrodas trahejas apakšējā daļā.

Barojošie putni izmanto daudzveidīgākus skaņas un vizuālos signālus nekā vientuļie putni, kas dažkārt zina tikai vienu dziesmu un atkārto to atkal un atkal. Barojošiem putniem ir signāli, kas pulcē ganāmpulku, paziņojot par briesmām, signalizē "viss ir mierīgi" un pat aicina ēst.

Putnu vidū pārsvarā dzied tēviņi, taču biežāk nevis tāpēc, lai piesaistītu mātītes (kā parasti tiek uzskatīts), bet gan, lai brīdinātu, ka teritorija ir aizsargāta. Daudzas dziesmas ir ļoti sarežģītas un provocētas ar vīriešu dzimuma hormona testosterona izdalīšanos pavasarī. Lielākā daļa "sarunu" putnos notiek starp māti un cāļiem, kuri ubago barību, un māte tos baro, brīdina vai nomierina.

Putnu dziedāšanu veido gan gēni, gan apmācība. Atsevišķi auguša putna dziesma izrādās nepilnīga; nav atsevišķu "frāžu", kas veido šāda veida dziesmu.

Nevokālu skaņas signālu - spārnu bungu sitienu - izmanto apkakles lazdu rubeņi pārošanās periodā, lai piesaistītu mātīti un brīdinātu konkurējošos tēviņus turēties malā. Viens no tropu manakiniem pieklājības laikā norauj astes spalvas kā kastanetes. Vismaz viens putns, Āfrikas medusceļvedis, tieši sazinās ar cilvēkiem. Medusceļvedis barojas ar bišu vasku, bet nevar to iegūt no dobiem kokiem, kur bites veido ligzdas. Atkārtoti tuvojoties cilvēkam, skaļi kliedzot un pēc tam kopā ar bitēm dodoties koka virzienā, medusceļvedis ved cilvēku uz ligzdu; pēc medus paņemšanas tas apēd atlikušo vasku.

sauszemes zīdītāji. Marmozešu un pērtiķu radītās skaņas ir salīdzinoši vienkāršas. Piemēram, šimpanzes bieži kliedz un čīkst, kad ir nobijušās vai dusmīgas, un tie patiešām ir elementāri signāli. Tomēr viņiem ir arī pārsteidzošs trokšņu rituāls: ik pa laikam viņi pulcējas mežā un bungo ar rokām uz izvirzītajām koku saknēm, pavadot šīs darbības ar kliedzieniem, čīkstēšanu un gaudošanu. Šie bungu un dziesmu svētki var ilgt stundām ilgi, un tos var dzirdēt vismaz jūdzes attālumā. Ir pamats uzskatīt, ka šādā veidā šimpanzes aicina savus līdzcilvēkus uz vietām, kurās ir daudz pārtikas.

Starp primātiem ir plaši izplatīta savstarpējā saziņa. Piemēram, languri uzmanīgi seko trauksmes zvaniem un pāvu un briežu kustībām. Zālāju dzīvnieki un paviāni reaģē viens uz otra brīdinājuma zvaniem, tāpēc plēsoņām ir maza iespēja saņemt negaidītus uzbrukumus.

ūdens zīdītāji. Ūdens zīdītājiem, tāpat kā sauszemes zīdītājiem, ir ausis, kas sastāv no ārējās atveres, vidusauss ar trim dzirdes kauliņiem un iekšējās auss, kas savienota ar smadzenēm ar dzirdes nervu. Jūras zīdītāju dzirde ir lieliska, to palīdz arī augstā ūdens skaņas vadītspēja.

Roņi ir vieni no trokšņainākajiem ūdens zīdītājiem. Vairošanās sezonā mātītes un jauni roņi gaudo un klusi, un šīs skaņas bieži izraisa tēviņu mizas un rēciens. Tēviņi rūc galvenokārt, lai iezīmētu teritoriju, kurā katrs savāc 10-100 mātīšu harēmu. Balss saziņa mātītēm nav tik intensīva un galvenokārt saistīta ar pārošanos un rūpēm par pēcnācējiem.

Vaļi pastāvīgi izdod skaņas, piemēram, klikšķus, čīkstēšanu, nopūtas zemos toņos, kā arī kaut ko līdzīgu sarūsējušu eņģu čīkstēšanai un apslāpētiem sprādzieniem. Tiek uzskatīts, ka daudzas no šīm skaņām ir nekas cits kā echolokācija, ko izmanto, lai noteiktu pārtiku un pārvietotos zem ūdens. Tie var būt arī līdzeklis grupas integritātes saglabāšanai.

Starp ūdens zīdītājiem pudeldeguna delfīns ir neapstrīdams čempions skaņas signālu izstarošanā. Delfīnu radītās skaņas tiek raksturotas kā vaidi, čīkstoņi, čīkstēšana, svilpieni, riešana, čīkstēšana, ņaudēšana, čīkstēšana, klikšķēšana, čīkstēšana, ņurdēšana, spalgi saucieni, kā arī atgādina motorlaivas troksni, sarūsējušu eņģu čīkstēšanu. utt. Šīs skaņas sastāv no nepārtrauktas virknes vibrāciju frekvencēs no 3000 līdz vairāk nekā 200 000 Hz. Tos ražo, pūšot gaisu caur deguna eju un divām vārstam līdzīgām konstrukcijām pūšanas caurumā. Skaņas tiek mainītas, palielinot un samazinot deguna vārstuļu spriegojumu, kā arī elpceļos un izpūšanas caurumā esošo "mēļu" vai "spraužu" kustību. Delfīnu radītā skaņa, kas līdzīga sarūsējušu eņģu čīkstēšanai, ir "sonārs", sava veida eholokācijas mehānisms. Pastāvīgi raidot šīs skaņas un saņemot to atspulgu no zemūdens akmeņiem, zivīm un citiem objektiem, delfīni var viegli pārvietoties pat pilnīgā tumsā un atrast zivis.

Delfīni noteikti sazinās viens ar otru. Ja delfīns izdod īsu, blāvu svilpi, kam seko augsta toņa un melodiska svilpe, tas nozīmē briesmu zvanu un citi delfīni nekavējoties nāk palīgā. Mazulis vienmēr reaģē uz svilpi, ko viņam adresējusi māte. Dusmoties delfīni "rej", un tiek uzskatīts, ka čaukstošā skaņa, ko rada tikai tēviņi, piesaista mātītes.
Ultraskaņas atrašanās vieta
Sikspārņi un virkne citu dzīvnieku ir izstrādājuši savdabīgu orientēšanās mehānismu ar ultraskaņas lokalizācijas palīdzību. Tās būtība ir tvert ar ļoti smalkas dzirdes palīdzību augstfrekvences skaņas, ko atstaro objekti un ko izstaro dzīvnieka balss aparāts. Reizinot ultraskaņas impulsus un fiksējot to atspulgus, sikspārnis spēj noteikt ne tikai objekta klātbūtni, bet arī attālumu līdz tam utt. Šāda atrašanās vieta gandrīz pilnībā aizstāj vāji attīstītu redzi. Līdzīga veida ierīce sastopama arī vaļveidīgajiem, kas spēj pārvietoties pilnīgi necaurspīdīgā ūdenī, nesastopoties ar šķēršļiem. Savdabīgā delfīnu ultraskaņas valoda ir diezgan labi izpētīta. Eholokācija radīja priekšnoteikumus unikālas, citiem dzīvniekiem nepieejamas komunikācijas sistēmas rašanās.

Eholokācijas izmantošanu saziņai var apvienot ar īpašiem sakaru signāliem. Delfīniem ir svilpošanas signāli, ko sauc par identifikāciju. Zoologi uzskata, ka tas ir dzīvnieka īstais vārds. Atsevišķā telpā novietots delfīns nepārtraukti ģenerē izsaukuma signālus, acīmredzami cenšoties nodibināt skaņu kontaktu ar ganāmpulku. Dažādu delfīnu identifikācijas signāli ir izteikti atšķirīgi. Dažreiz dzīvnieki ģenerē "svešas" izsaukuma zīmes. Varbūt delfīni atdarina viens otru vai ar citu izsaukuma zīmju palīdzību piesauc savus biedrus, aicinot uz "sarunu" diezgan konkrētus dzīvniekus.

KONTROLEI JAUTĀJUMI:

1. 
   Ko nozīmē dzīvnieku valoda?
2. 
   Kādas ir ķīmiskās komunikācijas galvenās funkcijas?
3. 
   Kāda loma dzīvnieku dzīvē ir individuālajai smaržai?
4. 
   Kāpēc dzīvnieki iezīmē savu teritoriju?
5. 
   Kāda ir vizuālās komunikācijas loma dzīvnieku komunikācijā?