Bloķēt. Divpadsmit

Melnais vakars.
Balts sniegs.
Vējš, vējš!
Cilvēks nestāv uz kājām.
Vējš, vējš
Visā Dieva pasaulē!

Savelk vēju
Balts sniegs.
Zem sniega ir ledus.
Slidens, ciets
Katrs gājējs
Slaidi - ak, nabadzīte!

No ēkas uz ēku
Virve ir izstiepta.
Uz virves - plakāts:
"Visu varu Satversmes sapulcei!"
Vecā sieviete tiek nogalināta - raud,
Nekad nesaproti, ko tas nozīmē
Kam paredzēts šis plakāts?
Tik milzīgs ielāps?
Cik daudz kāju lupatu iznāktu puišiem,
Un visi ir izģērbušies, izģērbušies ...
Veca kundze kā vista
Kaut kā attīts pa sniega kupenu.
- Ak, mātes aizsargs!
- Ak, boļševiki iedzīs zārkā!

Vējš kož!
Sals jau vairs nav aiz muguras!
Un buržuāziski krustcelēs
Viņš paslēpa degunu apkaklē.

Un kas tas ir? - Gari mati
Un viņš klusā balsī saka:
- Nodevēji!
- Krievija ir mirusi! -
Jābūt rakstniekam
Vitija...

Un tur ir tas garmatainais -
Uz sāniem - sniega kupenai ...
Kas šodien ir nelaimīgs
Biedrs pops?

Vai atceries, kā tas bija agrāk
Vēders gāja uz priekšu
Un krusts spīdēja
Vēders uz cilvēkiem?..

Ir dāma svētku logotipā
Pagriezās pret otru:
Mēs raudājām, raudājām...
paslīdēja
Un - bam - izstiepās!

Hei, hei!
Uzvilkt!

Vējš jautrs
Un dusmīgs un laimīgs.
Apmales pagriežot
Garāmgājēji pļauj,
Plīst, saburzās un nodilst
Liels plakāts:
"Visa vara Satversmes sapulcei"...
Un sniedz vārdus:

Un mums bija tikšanās...
...Šeit, šajā ēkā...
... Pārrunāts -
Atrisināts:
Kādu laiku - desmit, uz nakti - divdesmit pieci ...
... Un mazāk - neņem nevienam ...
...Ejam gulēt...

Vēls vakars.
Iela ir tukša.
Viens klaidonis
noliecoties
Lai vējš svilpo...

Čau nabadziņš!
Nāc -
Skūpstāsim...

No maizes!
Kas vēl priekšā?
Aiziet!

Melnas, melnas debesis.

Dusmas, skumjas dusmas
Vāra krūtīs...
Melna ļaunprātība, svēta ļaunprātība...

Biedri! Skaties
Abos!

2

Pūš vējš, snigs sniegs.
Nāk divpadsmit cilvēki.

Šautenes melnas siksnas,
Visapkārt - gaismas, gaismas, gaismas ...

Zobos - cigarete, vāciņš ir saspiests,
Aizmugurē vajag dimantu dūzi!

Brīvība, brīvība
Eh, eh, nav krusta!

Tra-ta-ta!

Auksti, biedri, auksti!

- Un Vanka un Katja atrodas krodziņā ...
– Viņai zeķē ir Kerenki!

- Pats Vanjuška tagad ir bagāts ...
- Tur bija mūsu Vaņka, bet viņš kļuva par karavīru!

- Nu, Vaņka, kuces dēls, buržuāz,
Manējais, pamēģini, skūpsti!

Brīvība, brīvība
Eh, eh, nav krusta!
Katja un Vanka ir aizņemtas -
Ko, ar ko tu esi aizņemts?

Tra-ta-ta!

Visapkārt - gaismas, gaismas, gaismas ...
Plecu pistoles jostas...

Revolucionārs solī!
Nemierīgais ienaidnieks nesnauž!

Biedri, turiet šauteni, nebaidieties!
Izšausim lodi uz Svēto Krieviju -

Dzīvoklī
Būdā
Uz resno dupsi!

Eh, eh, nav krusta!

3

Kā gāja mūsu puišiem?
Dienēt Sarkanajā gvardē -
Dienēt Sarkanajā gvardē -
Noliec galvu!

Ak tu, bēdu rūgtais,
Salda dzīve!
saplēsts mētelis,
Austrijas lielgabals!

Mēs esam kalnā visiem buržujiem
Radīsim pasaules uguni
Pasaules uguns asinīs -
Dievs svētī!

4

Sniegs griežas, pārgalvīgais šoferis kliedz,
Vanka ar Katju lido -
elektriskā zibspuldze
Uz vārpstām...
Ak, ak, kritiens!

Viņš ir karavīra mētelī
Ar stulbu seju
Sagriež, griež melnās ūsas,
Jā, tas griežas
Jā, viņš joko...

Tātad Vaņka - viņš ir ar platiem pleciem!
Tāds ir Vaņka - viņš ir daiļrunīgs!
Katka-negudrie apskāvieni,
Runā...

nolieca seju,
Zobi mirdz...
Ak, tu, Katja, mana Katja,
Resnas sejas...

5

Uz tava kakla, Katja,
Rēta no naža nesadzija.
Zem tavām krūtīm, Katja,
Tas skrāpējums ir svaigs!

Eh, eh, dejo!
Sāpīgas kājas ir labi!

Staigāja mežģīņu apakšveļā -
Nāc, nāc!
Viņa netiklībā ar virsniekiem -
Pazūdi, pazūdi!

Eh, pazūdi!
Mana sirds pārsita pukstēšanu!

Vai atceries, Katja, virsniece -
Viņš neatstāja nazi ...
Al neatcerējās, holēra?
Ali atmiņa nav svaiga?

Eh, eh, atsvaidzini
Guli ar tevi!

valkāja pelēkus legingus,
Minjons ēda šokolādi,
Es devos pastaigāties ar junkuru -
Vai tagad esat gājuši ar karavīru?

Eh, grēks!
Dvēselei būs vieglāk!

6

Atkal, auļojot uz priekšu,
Lido, kliedz, kliedz dedzinošas ...

Stop, stop! Endrjū, palīdzi!
Petruha, skrien no aizmugures! ..

Fuck-tararah-tah-tah-tah-tah!
Sniega putekļi saritināja debesīs! ..

Likhačs - un kopā ar Vanku - aizbēga ...
Vēl vienu reizi! Nospiediet sprūdu!...

Bāc! Tu zināsi
. . . . . . . . . . .
Kā staigāt ar svešu meiteni! ..

Pīle, nelietis! Pagaidi, apstājies
Es tikšu ar tevi galā rīt!

Kur ir Katja? - Miris, miris!
Sašauta ar galvu!

Ko, Katja, vai tu priecājies? - Nē čau...
Apgulies, rupjš, sniegā! ..

Revolucionārs solī!
Nemierīgais ienaidnieks nesnauž!

7

Un atkal nāk divpadsmit
Aiz viņa ir šautene.
Tikai nabaga slepkava
Neredzu seju...

Viss notiek ātrāk un ātrāk
Palēnina soli.
Ap kaklu aptin šalli -
Nav iespējas atgūties...

- Ko, biedri, vai jūs neesat jautrs?
- Ko, mans draugs, apmulsis?
- Ko, Petruha, nokāra degunu,
Vai arī tev bija Katjas žēl?

- Ak, biedri, radinieki,
Es mīlēju šo meiteni...
Naktis melnas, apreibušas
Ar šo meiteni pavadīja...

- nepatikšanas attāluma dēļ
Viņas ugunīgajās acīs
Karmīnsarkano atsperu dēļ
Labā pleca tuvumā
Es izpostīju, stulba,
Es izpostīju mirkļa karstumā ... ah!

- Paskaties, necilvēks, palaida steigu,
Kas tu esi, Petka, sieviete, vai kas?
- Tieši tā, dvēsele iekšā ārā
Vai domājat to pārvērst? Lūdzu!
- Saglabā savu stāju!
- Saglabā kontroli pār sevi!

- Tagad nav tāds laiks.
Auklēt tevi!
Slogs būs smagāks
Mēs, dārgais biedri!

– Un Petruha samazina ātrumu
Pārsteidzīgi soļi...

Viņš met ar galvu
Viņš atkal ir laimīgs...

Eh, eh!
Izklaidēties nav grēks!

Aizslēdziet grīdas
Šodien būs laupīšanas!

Atvērtie pagrabi -
Staigā tagad kailums!

8

Ak tu, bēdas!
Garlaicība ir garlaicīga
Mirstīgais!

Esmu laikā
Es iešu, es iešu...

Man jau ir tumšs
Es skrāpēšu, es skrāpēšu...

Es esmu sēklas
dabūšu, dabūšu...

Es jau esmu nazis
Svītra, svītra!

Tu lido, buržuā, zvirbuliņ!
Es dzeršu asinis
Par mīļoto
Černobrovuška...

Atpūties, Kungs, sava kalpa dvēsele...

9

Nevar dzirdēt pilsētas troksni
Klusums pār Ņevas torni
Un policista vairs nav -
Staigājiet, puiši, bez vīna!

Krustpunktā ir buržuāzija
Un viņš paslēpa degunu apkaklē.
Un blakus ir nospiests ar cieto vilnu
Slikts suns ar asti starp kājām.

Ir buržuāzis kā izsalcis suns,
Tas klusē kā jautājums.
Un vecā pasaule kā suns bez saknēm,
Stāv aiz viņa ar asti starp kājām.

10

Izcēlās kaut kāds putenis
Ak, putenis, ak, putenis!
Nevar redzēt viens otru vispār
Četros soļos!

Sniegs savilkās kā piltuve,
Sniegs uzsnidzis...

- Ak, kāds putenis, glābj!
- Petka! Hei, nemelo!
Kas tevi izglāba no
Zelta ikonostāze?
Tu esi bezsamaņā, pareizi,
Tiesnesis, padomā saprātīgi -
Ali rokas nav asinīs
Katjas mīlestības dēļ?
– Sper revolucionāru soli!
Nemierīgais ienaidnieks ir tuvu!

Uz priekšu, uz priekšu, uz priekšu
Strādājošie cilvēki!

11

Un viņi iet bez svētā vārda
Visi divpadsmit ir izslēgti.
Gatavs uz visu
Nav ko žēlot...

Viņu šautenes ir tērauda
Neredzamajam ienaidniekam...
Alejās ir kurli,
Kur viens putekļains putenis...
Jā, pūkainās sniega kupenās -
Nevelc zābakus...

Tas sit acīs
Sarkans karogs.

Tiek izplatīts
Izmēriet soli.

Lūk - mosties
Smags ienaidnieks...

Un putenis aizputina viņu acis
Dienas un naktis
Visu ceļu...

Ej ej,
Strādājošie cilvēki!

12

Viņi dodas tālumā ar varenu soli ...
- Kurš tur vēl ir? Nāc ārā!
Tas ir sarkanā karoga vējš
Spēlēja uz priekšu...

Priekšā auksta sniega kupe,
- Kas ir sniega kupenā - nāc ārā! ..
Tikai ubaga suns ir izsalcis
Klīstot aiz muguras...

- Nost nost, vīriņ,
Es kutināšu ar durkli!
Vecā pasaule ir kā bēdīgs suns
Izgāzies - es tevi uzvarēšu!

Rāda zobus - vilks ir izsalcis -
Aste ievilkta - neatpaliek -
Auksts suns ir suns bez saknēm...
- Hei, atbildi, kas nāks?

Kurš vicina sarkano karogu?
- Paskaties, ir tumšs!
- Kas tur staigā ātrā solī,
Apglabāts visām mājām?

- Jebkurā gadījumā es tevi paņemšu,
Labāk padodies man dzīvs!
- Čau, biedri, tas būs slikti,
Nāc, sāksim šaut!

Fuck-tah-tah! - Un tikai atbalss
Atbild uz mājām...
Tikai putenis ar gariem smiekliem
Krīt sniegā...

Fuck-tah-tah!
Fuck-tah-tah...

Tāpēc viņi iet ar suverēnu soli,
Aiz muguras ir izsalcis suns
Priekšā - ar asiņainu karogu,
Un neredzams aiz puteņa
Un neskarts no lodes
Ar maigu soli pāri vējam,
Sniega pērļu izkaisīšana,
Baltā rožu vainagā -
Priekšā ir Jēzus Kristus.

Darbība notiek revolucionārajā Petrogradā 1917./1818.gada ziemā, bet Petrograda darbojas gan kā konkrēta pilsēta, gan kā Visuma centrs, kosmisku kataklizmu vieta.

Pirmajā no divpadsmit dzejoļa nodaļām ir aprakstītas aukstās, sniegotās Petrogradas ielas, ko mocīja kari un revolūcijas. Cilvēki dodas pa slidenām takām, skatās uz saukļiem, lamā boļševikus. Spontānos mītiņos kāds - "jābūt rakstniekam - Vitja" - runā par nodoto Krieviju. Starp garāmgājējiem - "bēdīgs biedrs priesteris", buržujs, dāma astrahaņas kažokā, iebiedētas vecenes. No dažām tuvējām sanāksmēm atskan fragmentāri kliedzieni. Satumst, vējš pieņemas spēkā. Paša dzejnieka vai kāda garāmgājēja stāvoklis tiek raksturots kā “ļaunprātība”, “skumja ļaunprātība”, “melna ļaunprātība, svēta ļaunprātība”.

Otrā nodaļa: divpadsmit cilvēku grupa staigā pa naksnīgo pilsētu. Aukstumu pavada pilnīgas brīvības sajūta; cilvēki ir gatavi uz visu, lai pasargātu jauno pasauli no vecās - "izšausim lodi uz Svēto Krieviju - dzīvoklī, būdā, resnajā dupsī". Pa ceļam cīnītāji apspriež savu draugu - Vaņku, kura sapratās ar "bagāto" meiteni Katju, aizrāda viņu kā "buržuāzi": tā vietā, lai aizstāvētu revolūciju, Vanka pavada laiku krogos.

Trešā nodaļa ir iespaidīga dziesma, ko acīmredzot izpilda divpadsmit cilvēku komanda. Dziesma par to, kā pēc kara saplēstos mēteļos un ar austriešu ieročiem "puiši" dien Sarkanajā gvardē. Dziesmas pēdējais pants ir pasaules ugunsgrēka apsolījums, kurā ies bojā visi "buržuji". Svētību uz uguns un lūdza, tomēr no Dieva.

Ceturtajā nodaļā aprakstīta tā pati Vanka: ar Katju uz apdeguma viņi steidzas cauri Petrogradai. Skaists karavīrs apskauj savu draudzeni, kaut ko viņai saka; viņa, priecīga, jautri smejas.

Nākamā nodaļa ir Vankas vārdi, kas adresēti Katjai. Viņš atgādina viņas pagātni – prostitūtu, kura no virsniekiem un kadetiem pārcēlās uz karavīriem. Katjas mežonīgā dzīve atspoguļojās viņas skaistajā ķermenī – ar rētām un skrāpējumiem no pamestu mīlētāju naža sitieniem. Diezgan rupjā izteiksmē (“Al, vai tu neatceries, holēra?”) karavīrs atgādina staigājošajai jaunkundzei kāda virsnieka slepkavību, ar kuru viņai nepārprotami bija ko darīt. Tagad karavīrs prasa savējo - “dejo!”, “pazūdi!”, “iemidziet ar tevi!”, “grēko!”

Sestā nodaļa: apdegums, kas nes mīlētājus, saduras ar divpadsmit cilvēku grupu. Bruņoti cilvēki uzbrūk kamanām, šauj uz tur sēdošajiem, piedraudot Vaņkai ar represijām par "dīvainās meitenes" piesavināšanos. Kabīnes vadītājs tomēr izņem Vaņku no šāvienu apakšas; Ketija ar šāvienu pa galvu paliek guļot uz sniega.

Divpadsmit cilvēku grupa dodas tālāk tikpat jautri kā pirms sadursmes ar kabīnes vadītāju, kas ir "revolucionārs solis". Tikai slepkava - Petruha - skumst pēc Katjas, kas reiz bija viņa saimniece. Biedri viņu nosoda - "tagad nav tāds laiks, lai ar tevi samīļotos." Petruha, patiesi uzmundrināts, ir gatavs doties tālāk. Atslēgā noskaņojums ir kaujinieciskākais: “Aizslēdziet stāvus, šodien būs laupīšanas. Atveriet pagrabus - tagad slinkums staigā apkārt!

Astotā nodaļa ir Petruhas juceklīgās domas, kas ļoti skumst par nošauto draudzeni; viņš lūdz par viņas dvēseles atpūtu; savas ilgas viņš grasās kliedēt ar jaunām slepkavībām - “tu lido, buržuā, kā zvirbulis! Es dzeršu asinis par mīļoto, par melnbrūnu ... ".

Devītā nodaļa ir romantika, kas veltīta vecās pasaules nāvei. Policista vietā krustojumā ir stindzinošs buržujs, aiz viņa - ļoti labi apvienots ar šo izliekto figūru - draņķīgs suns.

Divpadsmit iet tālāk - cauri puteņa naktij. Petka piemin Kungu, brīnoties par puteņa spēku. Viņa biedri vaino viņu bezsamaņā, atgādina, ka Petka jau ir notraipīta ar Katjas asinīm, kas nozīmē, ka Dieva palīdzība nebūs.

Tātad, "bez svētā vārda" divpadsmit cilvēki zem sarkanā karoga stingri dodas tālāk, gatavi jebkurā brīdī atbildēt uz ienaidnieka triecienu. Viņu gājiens kļūst mūžīgs - "un putenis putē acis dienām un naktīm bez pārtraukuma...".

Divpadsmitā nodaļa, pēdējā. Aiz atslāņošanās ir piesiets kašķīgs suns - vecā pasaule. Karavīri viņam draud ar durkļiem, cenšoties padzīt no sevis. Priekšā, tumsā, viņi redz kādu; mēģinot to izdomāt, cilvēki sāk šaut. Figūra tomēr nepazūd, tā spītīgi iet uz priekšu. "Tā viņi iet ar suverēnu soli - aiz muguras ir izsalcis suns, priekšā ir Jēzus Kristus ar asiņainu karogu."

pārstāstīts

"Un viņi paliek bez svētā vārda"

20. janvārī Krievijas Zinātņu akadēmijas Pasaules vēstures institūta Reliģijas vēstures centra un baznīcas vecākais pētnieks, vēstures zinātņu kandidāts Aleksejs Beglovs Ņižņijā noturēja lekciju par Krievijas baznīcu 20. gs. Novgorodas garīgais seminārs. Zinātnieka uzrunu apmeklēja NDS pirmais prorektors arhipriesteris Aleksandrs Mjakinins, pētniecības un izglītības prorektors, Ņižņijnovgorodas Garīgā semināra Baznīcas vēstures nodaļas vadītājs, filozofijas zinātņu doktors Daniils Semikopovs. , teoloģiskās izglītības iestādes audzēkņi, kā arī Ņižņijnovgorodas draudžu katehisma kursu studenti.

Konflikts, kas ilgst divus gadsimtus

Daudzus gadu desmitus, ja ne divus gadsimtus (pirms 1917. gada notikumiem) Baznīca un valsts dzīvoja ilgstoša konflikta stāvoklī, saka Aleksejs Ļvovičs, - pat Pēteris I šajās attiecībās ieviesa utilitārisma principu 1917. attiecības ar Baznīcu. Tas ir, Baznīcas darbībai bija jāpakļaujas valsts interesēm.

Kopš tā laika Baznīca kā institūcija sāk zaudēt savas tiesības, pārstāj būt svētnīca cilvēku apziņā.

Līdz 1917. gadam pareizticīgo draudzes tika izmantotas līdzekļu vākšanai dažādu labdarības organizāciju vajadzībām. Garīdzniekiem bija daudz birokrātisku pienākumu. Kopš 19. gadsimta 60. gadiem spiediens uz neticīgajiem, īpaši vecticībniekiem, ir mazināts, bet pareizticīgajai baznīcai nekas nav mainījies. Pagastiem nebija juridiskas personas statusa. Kopš 19. gadsimta draudzes locekļi ir izslēgti no baznīcas jautājumu risināšanas.

Izskanēja viedoklis, ka jāpārskata baznīcas un laicīgās laulības jautājums. Laulības šķiršanas procesu risināja tikai Svētā Sinode. Viņi arī vēlējās šo sabiedriskās dzīves sfēru nodot valsts amatpersonu jurisdikcijai. Vēl viena problēma radās izglītības jomā. Radās jautājums par tautas izglītības programmas apvienošanu, jo līdzās draudzes skolām parādījās arī zemstvo un ministriju skolas, kas piederēja Sabiedrības izglītības ministrijai. Pēdējais vēlējās būt pārziņā par visām izglītības iestādēm.

Vietējās padomes 1917.–1918. gada centieni bija vērsti uz to, lai Baznīcas revolūciju pārvērstu par kanonisku atjaunošanu. Bija jāatjauno baznīcas organisms, kas sabruka līdz ar impēriju. Nevis atkārtot to, kas bija pirms Pētera, bet gan atjaunot kanonisko sistēmu jaunos, modernos apstākļos, - rezumēja Aleksejs Beglovs. Padomi lektore nosauca arī par alternatīvu tajā brīdī valstī notiekošajiem notikumiem. Tā bija Krievija, kas ir gatava radīt, viņš uzsvēra.

Zem represiju rata

Pēc tam, kad koncils atjaunoja patriarhāta institūciju, radās jautājums par attiecībām ar jauno valdību, par Baznīcas lomu jaunizveidotajā laicīgajā valstī. Ar saviem priekšlikumiem skaidri definēt Baznīcas un valsts lomu un nostiprināt to rakstiski, Padome vērsās pie Satversmes sapulces.

Visi plāni ir izsvītroti ar V. I. Ļeņina parakstītu 1918. gada 23. janvāra dekrētu “Par baznīcas atdalīšanu no valsts un skolas atdalīšanu no baznīcas”. Dokuments izraisīja baznīcas vajāšanu un, galvenais, īpašuma arestu, kas attiecās arī uz priekšmetiem, kas bija paredzēti tikai dievkalpojumam. Aleksejs Beglovs citēja no Ļeņina 1922. gada 22. marta vēstules Molotovam RKP(b) Centrālās komitejas Politbiroja locekļiem: “Es nonāku pie bezierunu secinājuma, ka šobrīd mums ir jāatdod visizšķirošākā un nežēlīgākā cīņa Melnsimts garīdzniekus un apspiež viņu pretestību ar tādu nežēlību, lai viņi to neaizmirstu gadu desmitiem."

Petrogradas metropolīts Vladika Venjamina ar varas iestādēm apsprieda aresta procedūru,” turpināja lektors. - Viņš teica: nu, ja tu gribi izņemt traukus - mēs tavā klātbūtnē tos izlesim, svētā roka nolaidīs tīģelī, un tie iznāks kā metāls. Jūs saņemsiet metālu, nevis traukus. Maskavai tas kategoriski nederēja. Rezultātā metropolīts Venjamins tika apsūdzēts par pretošanos vērtslietu sagrābšanai un 1922. gada augustā nošauts. Tā bija provokatīva akcija: izsaukt pretestību, apzināt aktīvos un iznīcināt.

Aleksejs Ļvovičs uzsvēra, ka šajos gados Baznīca piedzīvoja divas krīzes: likumības un leģitimitātes. Viņa tika nostādīta apstākļos, kad viņa nevarēja atjaunot augstākās baznīcas pārvaldes struktūru. Sākas iekšēja šķelšanās, dažādu reliģisko grupu rašanās.

Hierarhija un patriarhs Tihons, kā arī metropolīts Sergijs saskārās ar reāliem draudiem, ka Krievijas baznīca kļūs pilnībā renovatīva. Renovācijas veicējus reģistrēja, atzina austrumu patriarhi, izņemot Antiohiju, bet neviens neatzina patriarhālo Baznīcu, – skaidroja runātājs. – Tika vajāti ne tikai priesteri un viņu ģimenes locekļi, bet arī laicīgie. Lielais terors ir algu sarakstā, un Politbirojs ieceļ kvotas. Ko NKVD dara kādā jomā? Šī ir sociālistiska valsts. Tautas komisāri iesaistās sociālisma līdzināšanās. Šeit ir vēstule, - Aleksejs Beglovs norāda uz slidkalniņu. - Tas ir Kirovas apgabala sekretāra lūgums palielināt nāvessoda izpildes limitu par 300 cilvēkiem "pirmajā kategorijā" un par 1000 cilvēkiem - otrajā.

Neskatoties uz visiem traģiskajiem notikumiem, valstī palika cilvēki, kuri bija gatavi varoņdarbam ticības labad. Pēc Molotova-Ribentropa pakta parakstīšanas 1939. gadā metropolītam Sergijam tika dota iespēja anektētajās teritorijās iecelt bīskapus. Staļins to darīja pragmatisku iemeslu dēļ. 40. gados tiks atvērti četrpadsmit ar pusi tūkstoši baznīcu. Maksimālais rādītājs laika posmam no 1929. līdz 1989. gadam.

Hruščova laikā varas iestādes izvirzīja uzdevumu diskreditēt pašu ticību tautas un galvenokārt jauniešu acīs. Indikatīvs fakts šim periodam bija vakaru rīkošana, kuros bijušie priesteri runāja ar antireliģiozu retoriku. 70. gados baznīcas turpināja slēgt, lai gan ne tādā apjomā kā iepriekšējos gados. “Kopš 50. gadu otrās puses Padomju Savienība ir pārvērtusies par pilsētvalsti, nevis daudzbērnu, bet mazu ģimeņu valsti, cita izglītības līmeņa valsti. No vienas puses, tas atdala 60. gadu beigu un 70. gadu sākuma paaudzi no tradicionālajām reliģiskajām struktūrām, bet, no otras puses, stimulē garīgās vajadzības. Rodas jauna cilvēku paaudze un jauna ticīgo paaudze, - teica Aleksejs Beglovs.

Par jaunu pavērsienu Baznīcas un valsts attiecību vēsturē var uzskatīt Apziņas brīvības likuma pieņemšanu 1990. gadā, kas nodrošināja Baznīcas darbības tiesisko pamatu.

Rezumējot lektors teica, ka tradicionālās reliģijas spējušas pārdzīvot 20. gadsimta katastrofālo pieredzi un visu to apziņas sekularizāciju, kas notika kopš apgaismības laikmeta.

Daria Petrova

Bloka dzejolis "12" tika uzrakstīts 1918. gada janvārī. Darbs kļuva par rakstnieka atbildi uz Oktobra revolūcijas notikumiem. A. Bloka dzejolis "Divpadsmitie" ir viens no simbolisma laikmeta krievu literatūras spilgtākajiem darbiem.

Dzejoļa notikumi risinās revolucionārajā Sanktpēterburgā 1917.–1918. gada ziemā. Tajā pašā laikā pati pilsēta darbā ir visas Krievijas personifikācija.

galvenie varoņi

Divpadsmit cilvēku komanda- Sarkansargi.

Vanka- bijušais sarkangvards, kurš kļuva par karavīru.

katka- staigājoša meitene, kuru apšaudes laikā nogalināja Petruha.

Petruha- viens no divpadsmit cilvēku komandas mīlēja Katju, bet nogalināja viņu.

1

"Melnais vakars. Balts sniegs. Vējš". Sniega vētra un putenis, garāmgājēji "kājās nestāv", ir ļoti grūti pārvietoties. Starp ēkām tiks izstiepta virve ar plakātu: "Visu varu Satversmes sapulcei!" .

Garām ejoša veca sieviete "nogalina - raud". Viņa nesaprot, kāpēc uz plakāta vajadzēja likt “tik milzīgu atloku”, jo no tā varēja izgatavot kāju lupatas tik daudziem “izģērbtiem, izģērbtiem” puišiem. Vecene ir sašutusi, ka "boļševiki viņu iedzīs zārkā".

Uz ielas ir arī kāds "buržujs", kurš no aukstuma slēpj degunu apkaklē, un rakstnieks, kas skandina, ka Krievija ir mirusi. Gar sniega kupenu, “sānos”, paiet garām “nepriecīgais biedrs pops”, bet pirms tam gāja vēders uz priekšu un tas “kā krusts apspīdēja” ļaudīm. Kundze, sūdzoties citam, ka viņai daudz jāraud, paslīd un nokrīt.

"Vējš ir jautrs
Gan dusmīgs, gan priecīgs.
Apmales pagriežot
Garāmgājēji pļauj.

Vējš plakātu "plēsa, drupina un nēsā". No tālienes atskan prostitūtu vārdi, kas tieši šajā ēkā sprieda un lēma, cik no kāda laika un nakti atņemt.

Vēlu vakarā iela tukša, tikai "viens klaidonis noliecas" un vējš svilpo.

2

“Pūta vējš, plīvo sniegs. Divpadsmit cilvēki nāk" ar šautenēm. Autors atzīmē, ka viņiem "uz muguras jābūt dimantu dūzim" - zīmei, kas atšķir trimdā notiesātos.

Šajā laikā krodziņā kopā ar Katku sēž “kuces dēls, buržuāzis” Vaņka, kurš arī kādreiz bija revolucionārs, bet tagad kļuva par karavīru.

Dodamies uz priekšu, divpadsmit cilvēki sper revolucionāru soli, atcerieties, ka "ienaidnieks nesnauž".

“Biedri, turiet šauteni, nebaidieties!
Izšausim lodi uz Svēto Krieviju [vīratēvs, uz "veco" Krieviju] -
Dzīvoklī
Būdā
Uz resno dupsi!
Eh, eh, bez krusta!

3

Divpadsmit cilvēku komanda dzied dziesmu. Tajā runāts par to, kā "mūsu puiši" devās dienēt Sarkanajā gvardē. "Kalpot nozīmē nolikt vardarbīgu galvu!"

Saplēstos "mēteļos" un ar austriešu šautenēm viņi ir gatavi "uz bēdām visiem buržujiem" uzpūst "globālo uguni asinīs", pieaicinot palīdzību no augstākiem spēkiem: "Kungs, svētī!" .

4

Putenis. Vanka un Katja steidzas, braucot "uz šahtām" "neapdomīgajai" ekipāžai. Vaņka kareivja virsjakā, melnām ūsām, platiem pleciem. Viņš apskauj Katju, "runā", saucot viņu par "resnu seju".

5

Vanka atgādina Katjai viņas pagātni. Rēta no naža uz viņas kakla vēl nav sadzijusi, un arī “skrāpējums” zem krūtīm ir svaigs. Atgādina, kā viņa staigāja mežģīņu apakšveļā un "netiklināja ar virsniekiem". Viens no šiem virsniekiem "neizbēga no naža" - viņa viņu nogalināja.

"Es valkāju pelēkus legingus,
Minjons ēda šokolādi,
Es devos pastaigāties ar junkuru -
Vai tu tagad devies līdzi karavīram?

Un viņš lūdz viņai "grēkot" ar viņu - "dvēselei būs vieglāk."

6

Apkalpe, kurā brauc Vanka un Katja, saduras ar divpadsmit. Sarkanās armijas karavīri uzbrūk Vankai. Viņi sāk šaut, kliedzot: "Tu zināsi, kā staigāt ar svešu meiteni." Vankai un dedzinātājam izdodas aizbēgt. Katja mirst apšaudē – viņu nogalināja Petruha. Viņi atstāj meiteni šādi: "Apgulies, māneklīt, sniegā."

7

Divpadsmit dodas tālāk. Tikai slepkava Petruha "vispār neredz savu seju". Viņš nožēlo Katjas nāvi, jo viņš viņu mīlēja - "viņš pavadīja savas melnās, piedzērušās naktis ar šo meiteni." Biedri viņam saka, lai viņš beidz "griezt savu dvēseli uz āru", viņš nav "sieviete" un saglabā kontroli pār sevi: "Tagad nav īstais brīdis tevi auklēt!" .

Viņš atkal ir dzīvespriecīgs - divpadsmit iet "izklaidēties".

"Aizslēdziet grīdas,
Šodien būs laupīšanas!
Atvērtie pagrabi -
Kailums šodien staigā!

8

Sarkanās armijas karavīrs ar nazi nogalina “buržuju” “mīļai, melnbrūnai ...” un lūdz par viņas dvēseles atpūtu. Taču pēc asiņainās ainas slepkavam "garlaikojas".

9

Krustpunktā stāv “izsalcis un kluss buržuāzis”, paslēpis degunu apkaklī, viņam blakus ir “nelabais suns” ar asti starp kājām.

"Un vecā pasaule kā suns bez saknēm,
Stāv viņam aiz muguras [buržuāzisks], aste starp kājām.

10

Izcēlās putenis – četros soļos neko nevarēja redzēt. Biedri jautā Petkam, kurš pastāvīgi vēršas pie Dieva: no kā viņu izglāba “zelta ikonostāze”? Petku viņi sauc par "bezsamaņā", jo viņam jau tāpat ir "asinis uz rokām", kas nozīmē, ka Dievs nepalīdzēs. Un viņi atgādina, ka jums ir jātur revolucionārs solis - "nemierīgais ienaidnieks ir tuvu".

11

“... Un viņi iet bez svētā vārda
Visi divpadsmit ir izslēgti.
Gatavs uz visu
Nav par ko žēlot…”

Vējam acīs sitās sarkans karogs. Ikviens sagaida, ka drīz “sīvais ienaidnieks pamodīsies”. Putenis "putekļus acīs", bet darba ļaudis iet uz priekšu.

12

Divpadsmitie pamana, ka priekšā kāds vicina sarkano karogu. Viņi vēršas pret staigulīti, bet neviens neatbild.

Aiz divpadsmit klupieniem "nabaga izsalcis suns". Gājiena dalībnieki mēģina ar durkli aizdzīt vai nu suni, vai "veco pasauli". Bet “izsalcis vilks”, “suns bez saknēm” izliek zobus un neatpaliek.

Revolucionāri pavēl priekšā esošajam ar sarkano karogu izkāpt, nevis slēpties aiz sniega kupenas, citādi nošaus. Atskan šāvieni. Bet "ilgiem smiekliem sniegā piepilda tikai putenis".

Divpadsmit turpina iet ar "spēcīgu soli". Aiz viņiem ir izsalcis suns.

"Priekšā - ar asiņainu karogu,
Un neredzams aiz puteņa
Un neskarts no lodes"
"Baltā rožu vainagā -
Priekšā ir Jēzus Kristus

Secinājums

Dzejolī "Divpadsmit" Bloks iebilst pret divpadsmit sarkangvardu vienību citiem pilsētas ielās sastaptiem tēliem - vecai sievietei, buržuāzim, saimniecei, biedram priesterim un pārējiem. Viņi ir daļa no "vecās pasaules". Divpadsmit cilvēku grupa ir "jaunās pasaules" pārstāvji, kam seko "vecā pasaule" suņa izskatā, atlaižot zobus. Kristus figūra dzejolī ir neviennozīmīga - pat pats Bloks nevarēja pilnībā izskaidrot šī attēla sarežģīto simboliku.

“12” atstāstījums ieinteresēs gan skolēnus un studentus, kuri gatavojas kontroldarbiem, gan ikvienu, kam patīk Bloka daiļrade un krievu literatūra 19.gs.

Dzejoļu tests

Pārbaudiet kopsavilkuma iegaumēšanu ar testu:

Pārstāstu vērtējums

Vidējais vērtējums: 4.2. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 1988.

Nevar dzirdēt pilsētas troksni

Klusums pār Ņevas torni

Es vairs neesmu policists -

Staigājiet, puiši, bez vīna!

Aleksandrs Aleksandrovičs Bloks dzīvoja un strādāja divu laikmetu mijā - revolūcijas sagatavošanas un īstenošanas periodā.

Viņš bija pēdējais izcilais 19. gadsimta beigu dzejnieks, un viņa vārds atvēra jaunu lappusi dumpīgajā Krievijas vēsturē.

Bloks sāk rakstīt nobriedušu dzeju līdz pirmajai Krievijas revolūcijai un tai sekojošajai reakcijai, un dzejolis "Divpadsmitie" tika radīts 1918. gadā. Šajā laikā mākslinieciskais stils un pati Bloka dzeja piedzīvoja lielas pārmaiņas.

Aleksandrs Aleksandrovičs sāka savu karjeru kā dzejnieks-mistiķis. Viņa pirmsrevolūcijas dzejoļu galvenā tēma bija cildenā “nepārsteidzošā mīlestība pret “skaisto dāmu” - mūžīgās sievišķības un skaistuma simbolu, un pēc tam viņu satvēra “revolūcijas mūzika”. Pats dzejnieks atzina, ka viņa dzīve un radošais ceļš bijis "starp revolūcijām". "Sirds nevar dzīvot mierā!" viņš iesaucās.

Ir pienācis pagrieziena punkts. Vecā, pazīstamā un nīstā pasaule sabruka, un Blokam to prasmīgi izdevās atspoguļot dzejolī “Divpadsmitie”. Pats darba sākums liek lasītājus cīņai, divas pasaules ir krasā pretstatā - vecā un topošā:

Melns vējš,

Balts sniegs.

Vējš, vējš!

Cilvēks nestāv uz kājām.

Vējš, vējš -

Visā Dieva pasaulē!

Cilvēciskās kaislības un trakojošie elementi darbojas unisonā, iznīcinot visu novecojušo, inerto, personificējot veco ceļu:

Melnas, melnas debesis.

Dusmas, skumjas dusmas

Vāra krūtīs.

Melna ļaunprātība, svēta ļaunprātība...

Biedri! Skaties

Kā novecojušas, nevērtīgas pasaules atribūti “vitija un “garmatainais priesteris”, dāma un buržuāzis tiek noraidīti. Nokratot šos bojā gājušās sabiedrības “fragmentus”, “aiziet divpadsmit cilvēki”. Kas viņi ir – nākotnes celtnieki vai nežēlīgi iznīcinātāji? Bloks patiesi parāda šos cīnītājus.

Pūš vējš, snigs sniegs.

Nāk divpadsmit cilvēki.

Šautenes melnas siksnas, "

Visapkārt - gaismas, gaismas, gaismas ...

Zobos - cigarete, vāciņš ir saspiests.

Aizmugurē nepieciešams dimantu dūzis.

Dzejolī ir divpadsmit nodaļas, katrai no kurām ir savs ritms, pat melodija – no trakulīgas kroga dziesmas dzejoļa sākumā līdz dzenātam, skaidram ritmam beigās.

Sniegs griežas, pārgalvīgais šoferis kliedz,

Vanka ar Katju lido -

elektriskā zibspuldze

Uz vārpstām... Ak, ak, nokrīti!..

Un viņi iet bez svētā vārda

Visi divpadsmit - prom.

Gatavs uz visu

Nav ko žēlot -

Dzejnieks apzinās, ka vecā pasaule ir iegrimusi mūžībā, pie tās vairs nav atgriešanās. Pati stihija ar savu caururbjošo vēju atrodas iznīcinātāju pusē.

Izcēlās kaut kāds putenis

Ak, putenis, ak, putenis!

Nevar redzēt viens otru vispār

Četros soļos!

Sniegs savilkās kā piltuve,

Sniegs uzsnidzis...

Bloks revolucionāro elementu parāda kā neapzinātu, aklu spēku, kas iznīcina ne tikai nīsto veco pasauli, bet arī vienkāršas cilvēku attiecības. Katja mirst šajā viesulī, bet Petka pat nedrīkst viņu apraudāt:

Tagad nav tāds laiks.

Auklēt tevi!

Kritika apsūdzēja Bloku par to, ka viņš revolūcijā redzēja tikai destruktīvus sākumus un nekādu radīšanu. Jā, šis ir viņa noslēpumainākais dzejolis. Kāpēc Jēzus Kristus ir priekšā divpadsmit? Vai dzejnieks ir paņēmis visas revolūcijas asinis?

Man šķiet, ka tas ir Kristus krusta ceļš, viņš kārtējo reizi tiek sists krustā. Kā vēl saprast šo četrrindu:

Kurš tur vicina sarkano karogu?

Es tevi joprojām saņemšu. Labāk padodies man dzīvs!

Ei, biedr, būs slikti, Nāc ārā, sāksim šaut!

Dzejnieks atspoguļoja visu, ko redzēja, bet nekādā gadījumā nepieņēma šo vardarbības orģiju.

“Nolādētās dienas” – tā 1918. gada notikumus raksturoja trimdā dzīvojušais I.A. Buņins. Aleksandram Blokam bija cits viedoklis. Revolūcijā viņš redzēja pagrieziena punktu Krievijas dzīvē, kas nozīmē vecās morāles sabrukumu ...

Aleksandrs Aleksandrovičs Bloks, kurš ar savu dzeju cildināja patriotiskās jūtas un noskaņas, radīja skaistāko dāmas tēlu, dzīves laikā saņēma grandiozu atzinību un guva pārliecinošus panākumus ar daiļā dzimuma pārstāvēm, kuras ...

Mēs jau zinām, ka mīlestība pret Bloku ir "brīvs elements", kas līdzinās vējam, putenim, okeānam. Vai tas nozīmē, ka revolūcija ir elements? Citā dienasgrāmatas ierakstā teikts, ka "revolūcija rada vētru visās jūrās - dabā, dzīvē, mākslā"....

Bloka dzejolis "Divpadsmitie" pilnībā atspoguļo dzejnieka attieksmi pret 1917. gada revolūciju. Šajā darbā labākajās simbolisma tradīcijās viņš apraksta savu, lielākoties objektīvo, revolucionārā laikmeta redzējumu, ko pārstāv divi pretēji...