Brjusova gleznas. Brjusovs Valērijs Jakovļevičs. Vēsturiskie romāni un koncepcijas

Biogrāfija un dzīves epizodes Valērija Brjusova. Kad dzimis un miris Valērijs Brjusovs, neaizmirstamas vietas un svarīgu notikumu datumi viņa dzīvē. dzejnieka citāti, Foto un video.

Valērija Brjusova dzīves gadi:

dzimis 1873. gada 1. decembrī, miris 1924. gada 9. oktobrī

Epitāfija

"Viņu aizdedzināja zvana zvans,
Kurš kliedza - novators vai Batu ...
Bez vilcināšanās, vērienīgais dryish,
Pieņēmis sacelšanos, viņš steidzās to aptvert.

Briesmīgs posts pacēlās pāri rutīnai
Rokā pārliecinoši saspiests,
Apmaksāts jaunums ar dāsnu honorāru
Eiropas pielāgots maskavietis.

Piedzimstot par biznesmeni un kļūstot par veiksmīgu dzejnieku,
Cik bieži viņš salauza balsi falsetā,
Negausīgā kaislībā, visu sabojājot!

Visu mūžu sapņoju par sevi, čugunu,
Gatavs dziedāt dziesmas nākamajiem huņņiem,
Viņš nežēloja - pirmkārt - sevi ... "
Igora Severjaņina dzejolis "Brjusovs"

Biogrāfija

Šķita, ka nacionālās simbolikas pīlārs Valērijs Brjusovs ir dzimis zem laimīgas zvaigznes. Viņš uzauga bagātā ģimenē un ieguva labu izglītību. Topošais dzejnieks sāka rakstīt dzeju no 13 gadu vecuma. Viņa radošais ceļš attīstījās ļoti veiksmīgi, un pat viņa dzīves laikā Brjusovu sauca par "meistaru".

Tomēr pats Brjusovs nebija pieticīgāks attiecībā uz savu darbu. Dzejnieks bija pārliecināts, ka ir dzimis lieliem darbiem, ka viņš ir aicināts atstāt nemirstīgu mantojumu saviem pēcnācējiem. Brjusovs bija pārliecināts, ka viņa dzejoļi tiks mācīti skolā, un to autoram tiks uzstādīti pieminekļi.

V. Brjusovs nebija tik kļūdījies: viņš faktiski kļuva par klasiķi pat savas dzīves laikā. Pēc franču simbolistu entuziasma perioda jaunais dzejnieks atrada savu patieso līniju. Viņa kolekcijas iznāk cita pēc citas, veltītas, kā autors teica, “nevis laikabiedriem un cilvēcei”, bet “mūžībai un mākslai”.

Pēc universitātes beigšanas V. Brjusovs nodarbojās tikai ar literāru darbību. Viņš rakstīja un tulkoja dzeju un publicēja vairākus prozas darbus. Reakcija uz pēdējo bija neviennozīmīga, taču, tā vai citādi, tie nepalika nepamanīti. Brjusovs bija ambiciozs, un viņa ambīcijas bija pamatotas: gandrīz visi tā laika jaunie dzejnieki godināja viņa veidu ar brīvu vai piespiedu atdarināšanu.

Tomēr jau pirms revolūcijas Brjusova kolekcijas kritiķi novērtēja daudz foršāk nekā viņa agrīnos darbus. Dzejnieks cenšas eksperimentēt ar žanriem, viņam patīk proza. Pēc revolūcijas viņš iedvesmoti iesaistījās galvaspilsētas kultūras dzīvē, aktīvi iesaistījās padomju varas iniciatīvās, ieņēma viņam piedāvātos vadošos amatus. Bet šeit arī Brjusovs ir vīlies: jaunā dzeja, dzeja padomju tautai, slikti saskan ar viņa sarežģītajām, dažkārt eksperimentālajām konstrukcijām. Arī dzejnieces personīgā dzīve nebija gluda: viņai bija viena un uzticīga sieva, taču bija arī kaislības un dramatiski notikumi.

Pēdējos dzīves gadus Brjusovs cieta no neapmierinātības, vilšanās un atzinības trūkuma. Galu galā ar savām augstajām ambīcijām un vēlmi uzcelt sev “ne rokām darinātu pieminekli”, ar savu darbu dzejnieks jaunajā pasaulē nebija vajadzīgs. Brjusovs nomira 50 gadu vecumā no pneimonijas, taču tie, kas viņu pazina personīgi, uzskatīja, ka slimība var tikai apsteigt dzejnieka iespējamo pašnāvību.

dzīves līnija

1873. gada 1. decembris Valērija Jakovļeviča Brjusova dzimšanas datums.
1881. gads Brjusova pirmie dzejoļi.
1885-1889 Mācās ģimnāzijā F. Kreimans.
1890-1889 Mācās L. Poļivanova ģimnāzijā.
1894-1895 Brjusovs publicēja trīs kolekcijas "Krievu simbolisti" ar pseidonīmu "Valērijs Maslovs".
1893. gads Uzņemšana Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē.
1895. gads Pirmā V. Brjusova dzejas krājuma "Šedevri" izdošana.
1897. gads V. Brjusova otrā dzejas krājuma "Tas esmu es" izdevums. Laulība ar I. Runti.
1899. gads Universitātes beigšana, darba sākums žurnālā "Krievijas arhīvs".
1900. gads Brjusova trešās kolekcijas "Trešā gvarde" izdevums.
1903. gads Krājuma "Urbi et Orbi" izdevums. Iecelšana par Jaunā ceļa redakcijas kolēģijas sekretāru.
1905. gads Krājuma "Vainags" izdevums.
1907. gads Stāstu krājuma "Zemes ass" izdošana.
1908. gads Iecelšana par Maskavas literatūras un mākslas loka direktoru.
1909. gads Krājuma "Visas melodijas" izdevums.
1914. gads Nosūtot uz fronti kā Russkiye Vedomosti kara korespondentu.
1917-1919 Preses reģistrācijas komitejas vadība.
1919-1921 Iecelšana par Viskrievijas Dzejnieku savienības prezidija priekšsēdētāju.
1921. gads Augstākā literatūras un mākslas institūta organizācija, kuras rektors un profesors V. Brjusovs bija līdz savai nāvei.
1924. gada 9. oktobris Valērija Brjusova nāves datums.

Neaizmirstamas vietas

1. D. 25 uz ielas. Petrovkā, kur atradās Kreimaņa ģimnāzija, kad tur mācījās V. Brjusovs.
2. D. 32 uz ielas. Prečistenka, kur atradās Poļivanova ģimnāzija, kad tur mācījās V. Brjusovs.
3. Maskavas universitāte, beidzis V. Brjusovs.
4. Māja numur 30 Mira avēnijā Maskavā, kur Brjusovs dzīvoja 1910.-1924.gadā.
5. Māja Nr.52 Povarskaja ielā, kur atradās V.Ja.Brjusova (1921-1925) vārdā nosauktais Augstākais literatūras un mākslas institūts, kas tika organizēts un kurā dzejnieks strādāja.
6. Novodevičas kapsēta Maskavā, kur apglabāts V. Brjusovs.

Dzīves epizodes

Brjusovs centās būt pirmais visā, vadošajos amatos - valdīt un diktēt savu gribu; nepatika kritika. Tie, kas viņu pazina, atzina, ka "vienlīdzības sajūta Brjusovam bija pilnīgi sveša", viņš "varēja vai nu pavēlēt, vai paklausīt".

Drīzāk ambīcijas, nevis politiskā pārliecība izskaidro Brjusova dedzību strādāt padomju varas apstākļos. Diemžēl viņa darbi netika novērtēti: Brjusova dzejoļi nebija piemēroti propagandas mērķiem, un kā dzejnieks boļševiku laikā Brjusovs bija vajadzīgs daudz mazāk nekā tikai ierēdnis.

Savas dzīves pēdējos gados V. Brjusovs bija ļoti vientuļš un nomākts garastāvoklis. Varbūt tāpēc viņš bija atkarīgs no morfija.

Pārskaitījums no cikla “Mīlestības mistika” “Valērijs Brjusovs un Ņina Petrovskaja. Duelis"

Testamenti

“Ir jāizvēlas viena lieta - vai nu dzīvība, vai nāve: ja tu nevari dzīvot, tad mirsti nekavējoties; ja negribi mirt, dzīvo un neesi kā gliemezis!

"Labas manieres ir neatšķirties no citiem."

“Mana jaunība ir ģēnija jaunība. Es dzīvoju un rīkojos tā, ka tikai lieli darbi var attaisnot manu uzvedību.

"Noteiktā sabiedrībā mēs vienmēr paliekam tajā pašā maskā, kurā nejauši parādās pirmo reizi, un katram no mums dažādās aprindās ir jāvalkā dažādas maskas."

līdzjūtību

“Katrs no Brjusova neviļus izvēlas to, kas viņam šķiet vistuvākais, saprotamākais. Un visi pieļauj kļūdas, jo Brjusovā nav nekā tuvu citiem: viņam viss ir svešs, viņš ir savs un tikai savs.
Zinaīda Gipiusa, dzejniece

"Brjusova galvenais prozas darbs Ugunīgais eņģelis, iespējams, ir labākais krievu romāns ar ārzemju sižetu."
D. P. Svjatopolks-Mirskis, literatūras kritiķis, literatūras kritiķis

“Vēlāk, atceroties jauno Brjusovu, es jutu, ka viņa toreizējo dzejoļu galvenais asums slēpjas tieši dekadenta eksotikas savienojumā ar visģeniālāko Maskavas filistismu. Maisījums ir ļoti pikants, lūzums ļoti ass, disonanse griež, bet tāpēc Brjusova agrīnās grāmatas (līdz Tertiai Vigilijai ieskaitot) joprojām ir viņa labākās grāmatas.
Vladislavs Hodasevičs

Valērijs Brjusovs stāvēja pie simbolisma pirmsākumiem un bija galvenā figūra gadsimtu mijas literatūrā, taču šodien viņš nav ieinteresēts plašākai sabiedrībai. Vai ir godīgi, ka dzejnieks, pēc kura vadījās vesela jauno rakstnieku paaudze, nokļuva savu audzēkņu ēnā? Gorkijs turpina materiālu ciklu par krievu modernismu: par Brjusovu runājām ar vēsturnieku, literatūrkritiķi, Valsts literārā muzeja Sudraba laikmeta muzeja nodaļas vadītāju Mihailu Šapošņikovu.

Brjusovs stāvēja pie sudraba laikmeta literatūras pirmsākumiem, taču ir slikti pazīstams plašam mūsdienu lasītāju lokam. Kā šodien jālasa Brjusovs?

Es neteiktu, ka viņš ir aizmirsts. Manuprāt, Valērijs Brjusovs mums šodien ir daudz interesantāks nekā daudzi citi modernisti. Tas ir jāizlasa ļoti uzmanīgi. Pat jaunībā viņš sludināja saukli: "Tikai nākotne ir dzejnieka sfēra", un viņš pats tam sekoja. Brjusovu interesēja tagadne un īpaši pagātne - viņš labi pārzināja Ēģipti, Asīriju, viduslaikus, Romu, Grieķiju -, taču tajos vienmēr meklēja atbilstību mūsdienīgumam un viss bija vērsts uz nākotni. Viņam ir dzejoļi, kas tagad izklausās absolūti moderni – tie ir "Nākošie huņņi", "Bālais zirgs", "Slava cilvēkam" un daudzi citi. Daži Brjusova stāsti varētu kalpot kā materiāls kino: piemēram, "Rhea Sylvia", "Flat", stāsts "Pēdējās lapas no sievietes dienasgrāmatas", stāsts par viņa vecākiem "Dashas saderināšanās".

Brjusovs tika audzināts 1860. gadu brīvības mīlestības tradīcijās, Černiševska romānā un Darvina rakstos. Kāda ir saistība starp šīm idejām un modernismu?

Brjusovs stāvēja krievu modernisma priekšgalā gan kā organizators, gan kā dzejnieks. Neskatoties uz to, ka viņš patiešām bija audzināts sešdesmito gadu garā, viņš nekad nešķīrās no saviem bijušajiem skolotājiem - Puškina laikmeta dzejniekiem un viņu tiešajiem priekšgājējiem. Neskatoties uz to, viņš redzēja, ka dzeja 80. gadu beigās bija aizgaldos, jo īsti lirikas dzejnieki, piemēram, Fets un Apuhtins, tika nicināti un netika publicēti, līdzīgi kā vēlāk - padomju gados. Tas pats Černiševskis teica, ka “Čuksti, bailīga elpošana, lakstīgalas trilles” - tā var justies zirgs, cilvēkam jādzīvo ar idejām, nevis jāapraksta daba. Brjusovs, saglabājot tradīciju, centās ienest dzejā jaunas idejas, kas nāca no Eiropas literatūras. Brjusovs bija ļoti zemisks un reālistisks cilvēks, lai gan viņu interesēja mistiskas parādības, spiritisms, reinkarnācija un pārdomāja pagājušo gadsimtu ietekmi uz cilvēka dvēseli. Un šī interese nebija tikai ārēja. Brjusovs uzskatīja, ka mistikas joma ir daļa no būtības, kas cilvēkam joprojām nav zināma. Viņš uzskatīja, ka šī joma vienkārši nav izpētīta. 19. gadsimtā pozitīvisma augstskolu pasniedzēji uzskatīja, ka matemātika, fizika un ķīmija var izskaidrot visu, un mistika ir tikai absurds. Un citi, gluži pretēji, uzskatīja, ka svarīga ir ticība, reliģija vai mistika. Brjusovs nepadevās ar fanātisku nodošanos vienai vai otrai nometnei: viņš saprata, ka abi ir svarīgi.

Kas Brjusovam bija dekadence, estētiska spēle vai dzīves izvēle?

Brjusova dekadence nav spēle vai veltījums modei, viņš bija tāds cilvēks, brīvs no dogmām. Kādu aizrāva revolūcijas idejas, bet kādu - brīvas radošuma, personiskās brīvības idejas. Brjusovs vēlējās attīrīt literatūru no birokrātijas, kā arī mākslu kopumā. Pateicoties Brjusovam un Balmontam Maskavā un Merežkovskim un Gipijam Sanktpēterburgā, kā arī citiem dzejniekiem, rakstniekiem un māksliniekiem, krievu kultūrā notika īstas tektoniskas nobīdes. Šo veco formu laušanas laiku sauca par sudraba laikmetu.

Brjusovs bija slavens mānītājs ar daudzām literārām maskām. Kāpēc viņam tās bija vajadzīgas?

Mūsdienu izteiksmē tas ir tīrs PR triks. Man vajadzēja kaut kā izpausties. Viņa grāmata Krievu simbolisti radīja ilūziju, ka Krievijā plaukst jauna literārā kustība. Daži no grāmatā publicētajiem autoriem bija īsti cilvēki – Vladimirs Gipiuss, Nikolajs Novičs, vēl pāris vārdi, taču šodien viņi visi ir aizmirsti, izņemot viņu, un, manuprāt, pilnīgi pamatoti. Gandrīz visi pārējie vārdi ir Brjusova pseidonīmi. Ja viņš vienkārši būtu izdevis grāmatu ar savu vārdu, tad varbūt nekādas rezonanses nebūtu. Viņš būtu kā Emeļjanovs-Kohanskis, simbolisma dzejnieks, kurš rakstīja 90. gados, viņa dzejoļu krājumā bija viņa portrets operas dēmona kostīmā, viņa dzejoļi joprojām bija tie paši. Brjusovs izvēlējās lielisku PR gājienu. Par viņa grāmatu bija vairāk nekā 300 recenziju, visas negatīvas, taču viņš pamodās slavens. Ja dzejnieks sāk tikai ar pozitīvām atsauksmēm, kas no tā labums?

Foto: Jūras bibliotēka. M.P. Lazareva

Vai ir kāds Brjusova tekstu kanons?

Brjusovs savus dzejas krājumus veidoja interesantā veidā – kā poētisku atzīšanos. Grāmata tika sadalīta atsevišķās daļās, no kurām katra atklāja dzejnieka dvēseles vēsturi. Bet šeit ir viena atšķirīga iezīme: krājumos viņš bieži ievieto nevis īstus dzejoļus, bet vingrinājumus, kas ir interesanti tikai no tehnikas, formas meklējumu viedokļa. Bet, ja paskatās uzmanīgi, starp šiem vingrinājumiem jūs varat atrast viņa lieliskos standarta dzejoļus. Tas attiecas uz gandrīz visām viņa kolekcijām - "Tertiavigilia", "Urbi et Orbi", "Stephanos", "All Melodies" un "Mirror of Shadows", protams. No prozas darbiem romāns "Ugunīgais eņģelis" ir kanonisks. Pats Brjusovs par viņu teica: "Es uzrakstīšu labāko romānu." Un šis patiešām ir labākais simbolisma romāns. Protams, ir arī Andreja Belija "Petersburg" un "Sudraba balodis", kas var konkurēt ar viņu. Bet vismaz Brjusovs uzskatīja, ka ir labāks par Merežkovski.

Hodasevičs rakstīja, ka Brjusovs "nevēlējās atdalīt rakstnieku no personas, literāro biogrāfiju no personiskā". Vai tā ir?

Noteikti ne tādā veidā. Hodasevičam nebija Brjusova septiņu sējumu grāmatas un viņš nelasīja dzejoļus, kurus Brjusovs nebija iekļāvis krājumos, jo tie bija pilnīgi atšķirīgi, neatbilda viņa tēlam – spēcīgai dēmoniskai personībai, iekarotājam. Tolaik koloniālajā sistēmā tas bija visur - Kiplings, Haggards, pēc tam Gumiļovs - Brjusova audzēknis, viņi visi bija ieguvēji, un Brjusovs nevienā situācijā nevarēja būt zaudētājs. Tēls, ko dzejnieks rada, ir viena lieta, taču, lasot autobiogrāfiskas detaļas Brjusova dzejolī "Mātes vārda diena", rodas disonanse. Izrādās, ka viņa ģimene šos svētkus svinēja pa vecam, diezgan jauki un laipni komunicēja. Grūti iedomāties Brjusovu šādā lomā, bet patiesībā tā bija. Un fakts, ka viņš divdesmit septiņus gadus dzīvoja kopā ar sievu Joannu Matvejevnu, liecina arī par to, ka viņš bija dziļu attiecību piekritējs. Lai gan viņa personīgā dzīve dažreiz tika pakļauta pārbaudījumiem un vētrām. Viņš nevarēja parādīties sabiedrībā bez "maskas", tas viņam bija vajadzīgs poētiskam kredo līdz pat pēdējām dzīves dienām. Taču tas neatspēkoja faktu, ka viņam bija ģimene, bija māsas, brāļi, par kuru likteni viņš bija noraizējies. Kad viņa jaunākā māsa Lidija apprecējās, Hodasevičs viņu nosodīja, jo viņš pazina viņas vīru dzejnieku Samuilu Kissinu ar iesauku Muni. Hodasevičs uzskatīja, ka Brjusovs bija pret Muni ebreju izcelsmi. Patiesībā Brjusovs labi apzinājās, ka šis Kissins ir cilvēks, ar kuru Lidija nebūtu laimīga. Turklāt Brjusovs redzēja, ka šim vīrietim nav īpašas dāvanas, pie kurām ķerties. Muni izdarīja pašnāvību.

Brjusovs tiecās pēc klusas mājas, un tas ir vēl viens, "nepublisks" Brjusovs. Protams, kad jaunā dzejniece Nadia Ļvova, kura viņā bija iemīlējusies, nošāvās, dzejniece bija šokēta. Visi laikraksti rakstīja, ka Ļvova nošāvās ar pistoli, "ko iedeva slavenais rakstnieks V.B." Izcēlās mežonīgs skandāls. Tad Brjusovu no Maskavas aizveda viņa sieva. Drīz viņš atgriezās un vienā vakarā uzstājās. Publika sastinga gaidībās, un viņš, protams, viņiem deva:

Nomirsim pasaule! Ļaujiet viņiem gulēt mierā

Klusā un melnā klusumā.

Virs mums saule zeltaina,

Mūsu priekšā visi viļņi deg.

Khodasevičs vēlāk bija šausmās, bet Brjusovs nevarēja rīkoties citādi, tas bija viņa tēls, viņš nevarēja maldināt cerības. Šeit dzejoļu grāmatā, kas iznāca divus gadus vēlāk, jau bija dzejoļi, kas atspoguļo viņa izjūtas par Ļvovas nāvi, tie bija ļoti skumji un traģiski, bet Brjusovam publiski pateikt, ka viņš ir nomocīts un žēl, tas nebija iespējams. .

Vai mēs varam teikt, ka Brjusovs nodarbojās ar dzīvības radīšanu?

Dzīve viņu īpaši neinteresēja. Tas, drīzāk, ar Merežkovski, pat ar Bloku. Jā, Brjusova "Stefanos" ir adresēts Petrovskajai, bet tas joprojām nav tas pats. Viņš nekad neļāva sevi aizraut tīri personīgai pieredzei, viņš bija pāri tam. Dzejoļu grāmata, ko viņš izdeva, nekad nebija tikai lirika, viņu interesēja kādi tehnikas sasniegumi, ko viņš rakstīs terciņos, rakstīs sonetus, veiks dažus tulkojumus, ieviesīs jaunu metru, kas nebija zināms. Hodasevičs bija šausmās par savu grāmatu “Eksperimenti metrikā un ritmā, eifonijā un līdzskaņā, stanzā un formās”, taču neviens, izņemot Brjusovu, neko tādu nedarīja.

Galvenie Brjusova teorētiskie un kritiskie darbi ir veltīti Puškinam. Kāpēc tas notika? Vai viņš sevi uzskatīja par dzejnieka mantinieku?

Puškina studijas vēl nebija ieguvušas plašu mērogu, Puškina mājas vēl nebija, un Brjusovs sāka pētīt Puškinu diezgan agrīnā stadijā. Viņa vectēvs no mātes puses Aleksandrs Jakovļevičs Bakuļins, fabulists, dzīvoja Jeļecā un brauca uz Sanktpēterburgu darba darīšanās, kamēr viņš iegāja Smirdina veikalā un stundām ilgi gaidīja tur, lai satiktu Puškinu. Reiz viņš tomēr viņu satika un pēc tam visu mūžu par to runāja. Brjusovs uzauga uz to. Tad viņš daudz strādāja ar Barteņevu, gāja cauri arhīviem, atrada Puškina rokrakstus, publicēja tos gan almanahā Ziemeļu ziedi, gan vēlāk Svaros. Viņš publicēja Puškina vēstules Žukovskim, Liceja dzejoļus, un vēl vēlāk, kad tas kļuva iespējams 1918. gadā, Brjusovs publicēja Gavriiliadu. Viņš pabeidza "Ēģiptes naktis", kas ir paradoksāli, taču tas bija mēģinājums turpināt tradīciju, tāpēc viņš uzsvēra savu saistību ar krievu dzejas zelta laikmetu.

Kā veidojās Brjusova attiecības ar padomju varas iestādēm?

Pēc revolūcijas Brjusovs pieņēma padomju varu, un tas ir ļoti dabiski un saprotami. Viņš nekur negrasījās iet. Viņam atšķirībā no Merežkovskiem Parīzē nebija dzīvokļa. Viņa veselība jau bija iedragāta. Brjusovs iedomājās, ka pavisam drīz vienkārši nomirs, pārstās viņu publicēt, bet te viņam būs pavisam cits svars, viņš turpinās dzīvot tā, kā dzīvoja. Viņš kopumā uzņēma jauno un nolēma, ka tas, kas nācis, ir nācis jau sen. Deviņpadsmit gadu vecumā Brjusovs savā dienasgrāmatā ierakstīja: "Es būšu līderis", atsaucoties uz dekadenci. Tātad Brjusovs kļuva par cilvēku, kurš pagrieza literatūras vēsturi. Savukārt Ļeņins pagrieza valsts un pasaules vēsturi, un Brjusovs to saprata un novērtēja, viņš uzskatīja, ka šī ir figūra, kas jāpēta. Viņš bija viens no pirmajiem, kurš rakstīja dzejoļus par Ļeņina nāvi, taču tie bija diezgan savdabīgi viņa dzīves beigās. Jāsaprot, ka mēs viņu vērtējam no sava laika augstumiem, bet Brjusovs neatrada pat 20. gadu beigas, viņš nomira 1924. gadā. Ja viņš būtu dzīvojis ilgāk, viņš būtu varējis tikt pakļauts represijām, viņš varētu tikt pierakstīts kā trockists.

Valērijs Brjusovs zem galda. Ap 1900. gadu

Brjusovs bija ne tikai izcils dzejnieks un literatūras kritiķis, bet arī skolotājs, viņš vadīja Augstāko literatūras un mākslas institūtu. Kā viņam radās ideja par rakstnieku augstākās izglītības iestādes izveidi?

Tikai padomju varas apstākļos Brjusovs varēja atvērt Augstāko literatūras un mākslas institūtu. Literārās izglītības ideja pieder viņam, nevis Gorkijam. To pēc tam Gumiļovs turpināja Petrogradā Dzejnieku darbnīcā, taču Gumiļovam, pirmkārt, nebija tik daudz audzēkņu kā Brjusovam, otrkārt, pie Gumiļova pārsvarā devās viņa aprindas cilvēki, kuri jau bija rakstījuši dzeju. Savukārt Brjusovs tika paņemts no nulles, pie viņa nāca pat analfabēti cilvēki, un, ja viņš redzēja viņos kaut kādu “dzirkstelīti”, viņš mēģināja tos veidot. Brjusovs lielākoties ir akadēmiķis, dīvainā kārtā. Viņa pozīcija sākotnēji bija tāda pati kā Puškinam, viņš uzskatīja, ka dzejnieks ir profesija. Brjusova piekrita viņas no jauna atklātajai Karolīnai Pavlovai, ka prasme rakstīt dzeju ir "svēts amats". Daudzi ir strīdējušies ar šo ideju. Piemēram, Bloķēt. Tiesa, ne ar viņu tieši, bet gan ar Gumiļovu un Dzejnieku ģildi. Brjusovs uzskatīja, ka radošums, literārā tulkošana ir zinātne, un bez skolas jūs nekur nevarat nokļūt. Viņš, tāpat kā vēlāk Majakovskis, bija sašutis un pamatoti, ka Nadsona dzejoļi tiek uzskatīti par labiem, kamēr tie ir rakstīti neveikli. Protams, žēl Nadsona - vīrietis cieta no smadzeņu tuberkulozes un nomira divdesmit trīs gadu vecumā, bet vienalga viņa dzejoļi tika sarakstīti, neievērojot izmērus, kaut kā. Brjusovs kaut kā negribēja, viņam vajadzēja profesionālu pantu. Līdz ar to visu viņa kritisko rakstu patoss. Balmontā viņš redzēja profesionalitāti. Kad viņš lasīja Severjaņina plānās piezīmju grāmatiņas, viņš redzēja, ka viņš ir īsts meistars, un arī Pasternaks - Brjusovu piesaistīja viņa prasme.

Par ko Brjusovs rakstīja pēdējos dzīves gados?

Viņa vēlākā darbība saistās ar zinātnisko dzeju un formas meklējumiem. Viņš mēģināja pieņemt Majakovska un Pasternaka manieres, viņš saprata, ka viņi iet uz priekšu. Viņš kā filologs varēja mēģināt kaut ko darīt "jaunajā dzejā", bet iepriekšējās iedvesmas vairs nebija. Viņam ir trīs šāda veida dzejoļu krājumi: "Mirklis", "Dali" un "Mea (steigā)" (pēdējais tika publicēts dažas dienas pēc viņa nāves). No tiem var izmakšķerēt smalkus pantus, bet tikai dažus. Ir arī mīlas lirika, kas veltīta viņa pēdējai mīļotajai, dzejniecei Adelīnai Adalisai. Šie dzejoļi, kas sarakstīti 1921.-1922.gadā, arī tagad tehniski iztur kritiku. Brjusovs centās vadīt proletāriešu mākslu, kā kādreiz simbolismu, viņš uzskatīja, ka viņš to var izdarīt. Bet, kā teica Heraclitus, jūs nevarat ieiet vienā upē divreiz. Vispār jau novadīt kaut ko divreiz ir par daudz.

Un kā mūsdienās tiek pētīts Brjusova mantojums?

Šodien Brjusovs tiek pētīts pietiekami detalizēti. Kopumā ir trīs Brjusova studiju centri: Maskavā - Brjusova mājā; Erevānā - Bryusova Valsts Valodu un sociālo zinātņu universitātē (dzejnieks no armēņu valodas krievu valodā tulkoja milzīgu skaitu dzejoļu, un viņam tika piešķirts Armēnijas tautas dzejnieka tituls); Stavropole - universitātē. “Brjusova lasījumi” joprojām tiek izdoti, viens no numuriem tika izdots pavisam nesen Erevānā, tur tiek publicēti raksti par dzejnieka daiļradi, viņa dzīvi, tiek publicēti jaunatklātie darbi. Nesen iznāca vesels viņa lugu krājums, to ir gandrīz septiņpadsmit. Iepriekš visi zināja tikai vienu - "Zeme", bet izrādās, ka viņu ir daudz vairāk. Tika izdots arī liels sējums "Redaktors Brjusovs", kurā tika apkopoti visi viņa raksti periodiskajos izdevumos, kas saistīti ar pagātnes rakstniekiem un dzejniekiem. Brjusovs bija lielisks kritiķis. Var viņam piekrist vai nē, viņš bieži bija negodīgs, taču pamanīja daudzus - to pašu Severjaņinu. Brjusovam nebija attiecību ar Cvetajevu. Vēlāk viņi arī daudz strīdējās ar Balmontu, un Brjusovam nebija gluži taisnīgi spriedumi par viņu, bet Hodasevičam ir tādi paši negodīgi spriedumi par Brjusovu Nekropolē. Tas bija tāds laiks: cilvēki ne par vienu vārdu nebāzās savās kabatās un bija bargi viens pret otru pirms un pēc nāves, varēja saskriet, kā tagad saka. Arī mana kolēģe Monika Orlova publicēja Brjusova vēstules sievai Pirmā pasaules kara laikā, kad viņš bija frontē kā kara korespondents. Nesen izdevniecībā "Boslen" izdevu grāmatu - sudraba laikmeta dzejnieku zīmējumus, kuros beidzot tika publicēti Brjusova zīmējumi. Nesen N. A. Bogomolovs publicēja Brjusova vēstuļu korpusu Petrovskajai. Tātad Brjusovs nav aizmirsts, viņus interesē. Taču plašākai sabiedrībai ir grūti lasīt filologu rakstus, tāpēc ikvienam interesentam iesaku izlasīt N. S. Ašukina un R. L. Ščerbakova grāmatu no ŽZL sērijas vai Vasilija Molodjakova sarakstīto Brjusova biogrāfiju.

Brjusovs Valērijs Jakovļevičs (1873 - 1924) - krievu un padomju dzejnieks, prozaiķis, redaktors, tulkotājs. Viens no pirmajiem krievu rakstniekiem, kurš pievērsās simbolisma mākslinieciskajam virzienam.

Dzīves ceļš un radošums

Valērijs Brjusovs dzimis tirgotāja Jakova Brjusova Maskavas ģimenē 1873. gada 1. (13.) decembrī. Vecāki ierobežoja zēna piekļuvi reliģiskajai literatūrai un veicināja Darvina teorijas un ateismu. Neskatoties uz to, viņš ieguva izcilu izglītību privātajās ģimnāzijās.

"Ģēnija jaunība" (1890. - 1899. g.).

1893.-99.gadā. Brjusovs bija Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātes students. Līdz tam laikam bija aizraušanās ar franču simbolistu rakstiem, lēmums attīstīt simboliku krievu literatūrā. 1894.-95.gadā. Brjusovs, slēpjoties zem Valērija Maslova vārda, izdod 3 kolekcijas ar nosaukumu "Krievu simbolisti", kurās publicē tulkojumus, savus un citu autoru dzejoļus.

1895. gadā viņš izdeva dzejoļu krājumu "Chefs d "oeuvre" ("Šedevri"). Jauno Brjusovu raksturo narcisms un pārākuma sajūta pār parasto. Šajā laikā viņš savā dienasgrāmatā rakstīja: "Mana jaunība ir ģēnija jaunība". Pirmo krājumu un agrīnos darbus raksturo tēmas par cīņu ar novecojušo pasauli, vēlmi atrauties no ikdienas un radīt jaunu pasauli, līdzīgi kā Brjusovs atradis simbolistu rakstos.

Jaunais dzejnieks aktīvi eksperimentē ar panta formu un atskaņu. Piemēram, skandalozais monostiskais “Ak aizver šīs bālās kājas” (1895), kurā literārā sabiedrība saskatīja gan ņirgāšanos par dzeju, gan erotisku pieskaņu vai Bībeles motīvus.

Pēc universitātes viņš strādā žurnālā Krievu arhīvs un kļūst tuvu Balmontam. Kopš 1899. gada Brjusovs vadīja izdevniecību Scorpio.

Pirmsrevolūcijas periods (1900-1917)

Brjusovs krievu literatūras vēsturē ir atzīmēts kā aktīvs izdevējs un redaktors. Pēc "Skorpiona" viņš piedalās almanaha "Balance" izdošanā, kas ir viens no vadošajiem Krievijas simbolikas žurnāliem.

Reizi trijos gados izdod dzejoļu krājumu: "Trešā gvarde" (1900), augstu novērtēta radošajā vidē; "Pilsēta un miers" (1903), "Vainags" (1906), kurā viņš atsaucas uz pilsētas tēlu un civilo liriku. Ar tuvību, sirsnību, domu un jūtu izteiksmes vienkāršību iezīmējas šādi krājumi: "Visas melodijas" (1909), "Ēnu spogulis" (1912).

Pirmā pasaules kara laikā dzejnieks devās uz fronti kā korespondents, veidojot patriotiskus dzejoļus. Šo garīgo pacēlumu drīz vien nomaina citas noskaņas, kas pilnas ar priekšnojautas par mūsdienu sistēmas nenovēršamo nāvi. Pirmās Krievijas revolūcijas laikā 1905-1907. Brjusovs veido drāmu "Zeme" (1904) par cilvēces nāvi, noveli "Pēdējie mocekļi" (1906) par krievu intelektuāļu mūža beigām.

1917. gada revolūciju un jaunas valdības izveidi Brjusovs uzņēma ar entuziasmu. Tas ir atzīmēts poētiskajā (pieci jauni dzejoļu krājumi), tulkošanas, izglītības un mācību pasākumos. Maskavas Universitātē dzejnieks lasīja lekcijas par literatūru un vēsturi. Viņš piedalījās dažādu padomju literāro un poētisko asociāciju veidošanā.

1919.-1921.gadā. vadīja Viskrievijas dzejnieku savienību. Izveidojis Literatūras un mākslas institūtu (1921), vadījis to kā rektors, saņēmis profesora akadēmisko nosaukumu.

Brjusova vēlākos dzejoļus iezīmē jaunās padomju iekārtas slavināšana, interese par zinātni kā iedvesmas avotu, jaunu skaņu un poētisku formu meklējumi.

Valērijs Jakovļevičs Brjusovs dzimis 1. decembrī (13. decembrī) Maskavā tirgotāja ģimenē. Topošais dzejnieks pamatizglītību ieguva mājās. Kopš 1885. gada Brjusovs mācījās F.I.Kreimaņa klasiskajā ģimnāzijā Maskavā. 1890. gadā pārcelts uz Maskavas L. I. Poļivanova ģimnāziju.

Universitātes gadi

1893. gadā Brjusovs iestājās Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē. Šajā periodā Valērijs Jakovļevičs atklāj franču simbolistus - Verlēnu, Bodlēru, Malarmē. Apbrīnojot Verleina darbu, viņš veido drāmu “Dekadenti. (gadsimta beigas)."

Pozicionējot sevi kā krievu simbolikas pamatlicēju, Valērijs Jakovļevičs 1894. - 1895. gadā publicēja trīs krājumus "Krievu simbolisti".

1895. gadā iznāca Brjusova pirmais dzejoļu krājums "Šedevri" ("Chefs d'oeuvre"), kas izraisīja plašu rezonansi literatūras kritiķu vidū. 1897. gadā tika izdots otrais dzejnieka krājums Me eum esse (Tas esmu es).

Nobriedis radošums

Pēc universitātes beigšanas 1899. gadā ar 1. pakāpes diplomu Brjusovs iekārtojas darbā P. Barteņeva žurnālā "Krievu arhīvs". Dzejnieks aktīvi nodarbojas ar literāro darbību. 1900. gadā tika izdots Brjusova trešais krājums Tertia Vigilia (Trešā gvarde), kas viņam atnesa literāro slavu.

Brjusovs kļūst par vienu no izdevniecības Scorpio dibinātājiem. Kopš 1903. gada viņš sadarbojas žurnālā New Way. Tajā pašā gadā iznāca dzejnieka krājums "Urbi et Orbi" ("Pilsēta un miers").

1901.-1905.gadā Brjusovs piedalījās almanaha "Ziemeļu ziedi" veidošanā. 1904. - 1909. gadā bijis Krievijas simbolisma žurnāla "Vesy" de facto redaktors. Kopš 1908. gada Valērijs Brjusovs, kura biogrāfija bija pilna ar jaunām paziņām ar jaunajiem rakstniekiem, kļuva par Maskavas literatūras un mākslas apļa direktoru.

Dzejnieka darbs starp divām revolūcijām

Brjusova reakcija uz 1905.-1907.gada revolūcijas noskaņām un notikumiem bija drāma "Zeme" un krājums "Vainags" (1905). 1907. gadā tika izdots viņa prozas stāstu krājums "Zemes ass", 1909. gadā iznāca poētiskais krājums Visas melodijas. Pēcrevolūcijas gados Valērijs Jakovļevičs izveidoja romānu "Uzvaras altāris" (1911 - 1912), stāstu krājumu "Nakts un dienas" (1913).

1914. gadā Pirmā pasaules kara laikā Brjusovs devās uz fronti kā Russkiye Vedomosti kara korespondents. 1916. gadā viņš izdeva krājumu Septiņas varavīksnes krāsas.

pēdējie dzīves gadi

Līdz ar boļševiku nākšanu pie varas, 1917. - 1919. gadā Valērijs Jakovļevičs ieņēma Preses reģistrācijas komitejas vadītāja amatu. 1919.-1921.gadā iecelts par Viskrievijas dzejnieku savienības prezidija priekšsēdētāju. Līdz ar Augstākā literatūras un mākslas institūta organizēšanu 1921. gadā Brjusovs kļuva par tā rektoru un profesoru.

Valērijs Jakovļevičs Brjusovs nomira 1924. gada 9. oktobrī no pneimonijas. Dzejnieks tika apbedīts Novodevičas kapsētā Maskavā. Brjusova Valērija Jakovļeviča dzīves un darba piemiņai uz viņa kapa tika uzstādīts piemineklis ar portretu.

Valērijs JakovļevičsBrjusovs pamatoti pieder vienai no vadošajām vietām Krievijas simbolikas vēsturē. Viņš ir "jauno" dzejnieku pirmā kolektīvā uzveduma iedvesmotājs un iniciators (kolekcijas "Krievu simbolisti", 1894 - 1895), viens no izdevniecības "Skorpions" un žurnāla "Vesy" vadītājiem, kas apvienoja galvenie simbolisma spēki 1890. gados, "jauno" virzienu teorētiķis un aktīvs visu iekšsimbolistisko polemiku un diskusiju dalībnieks. Garš, melns cieši aizpogāts mētelis, ciete apkakle, Napoleona rokas sakrustotas uz krūtīm - ar tik zemiskiem triepieniem Brjusovs radīja savu "padevēja", "krievu simbolikas pavēlnieka un iekarotāja", "tendenču noteicēja", "pravieša" tēlu. un "burvis".

Valērijs Brjusovs dzimis 1873. gada 13. decembrī Maskavā vidusšķiras tirgotāja ģimenē. Viņš uzrakstīja: “Es biju pirmais bērns un nācu pasaulē, kad mans tēvs un māte vēl izjuta spēcīgāko sava laika ideju ietekmi. Dabiski, ka viņi kaislīgi nodevās manai audzināšanai un turklāt uz visracionālākajiem pamatiem... Mani vecāki savas pārliecības iespaidā fantāziju un pat visas mākslas nolika ļoti zemu, visu māksliniecisko”. Savā autobiogrāfijā viņš piebilda: “Jau no bērnības es redzēju sev apkārt grāmatas (mans tēvs uzcēla sev diezgan labu bibliotēku) un dzirdēju runas par “gudrām lietām”. No pasakām, no jebkura "velna" mani cītīgi sargāja. No otras puses, es uzzināju par Darvina idejām un materiālisma principiem, pirms mācījos reizrēķinu... Es... nelasīju ne Tolstoju, ne Turgeņevu, ne pat Puškinu; no visiem mūsu mājas dzejniekiem tika izdarīts tikai izņēmums uz Ņekrasovam, un, būdams zēns, es zināju no galvas lielāko daļu viņa dzejoļu.

“Aizraušanās ... mana literatūra pieauga. Visu laiku sāku jaunus darbus. Es rakstīju dzeju tik ļoti, ka drīz vien piepildīju biezo Poesie piezīmju grāmatiņu, kas man bija iedota. Esmu izmēģinājusi visas formas - sonetus, tetracinus, oktāvas, trioletus, rondo, visus izmērus. Rakstīju drāmas, noveles, romānus... Katra diena mani nesa arvien tālāk. Pa ceļam uz ģimnāziju domāju par jauniem darbiem, vakarā stundu vietā rakstīju .. man bija milzīgi maisi ar skricelētu papīru”.

1893. gadāBrjusovsbeidzisģimnāzija, pēc tam studējis Maskavas Universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē.

Pirmais sniegs

Sudrabs, gaismas un dzirksti -

Visa sudraba pasaule!

Bērzi deg pērlēs,

Vakar melns un kails.

Šī ir kāda cilvēka sapņu valstība

Tie ir spoki un sapņi!

Visi vecās prozas priekšmeti

Apgaismots ar maģiju.

Apkalpes, gājēji,

Pie debesīm balti dūmi.

Cilvēku dzīve un dabas dzīve

Pilna ar jaunām un svētām lietām.

Sapņu iemiesojums

Dzīve ar sapni ir spēle

Šī šarmu pasaule

Šī sudraba pasaule!

1892. gada beigās jaunais Brjusovs iepazinās ar franču simbolikas dzeju - Verlēna, Rembo, Malarmas -, kas ļoti ietekmēja viņa turpmāko darbu. 1894. - 95. gadā viņš sastādīja nelielas kolekcijas "Krievu simbolisti", no kurām lielāko daļu sarakstījis pats Brjusovs. Daži no šiem pantiem runāja par autora talantu.

1895. gadāValērijsBrjusovs izdod grāmatu "Šedevri", 1897. gadā - grāmatu "Tas esmu es" par subjektīvo dekadentu pārdzīvojumu pasauli, sludinot egocentrismu. 1899. gadā pēc universitātes beigšanas Valērijs Jakovļevičs pilnībā nodevās literārajai darbībai.

Andrejs Belijs

Es ticēju daudziem līdz neprātam,

Ar tādu cerību, ar tādu mīlestību!

Un mans mīlestības delīrijs man bija patīkams,

Ugunsgrēkā apdedzis, asinīm apliets.

Cik kurls bezdibenī, kur vientulība,

Kur sasala piena pelēkā krēsla ...

Uz dubļainiem augstumiem halāti meln!

— Brāli, ko tu redzi? Tāpat kā āmura skaņa

Kā ārpasaules smiekli es dzirdu atbildi:

"Debesu mirdzumā - vīns un zelts!

Cik spilgti viņi deva! kāds brīnišķīgs vakars!"

Atkal padodoties, es steidzos uz stāvu

Uz asiem akmeņiem, starp to lūzumiem.

Manas rokas griež dzeloņainus ziedus,

Es dzirdu pazemes rūķu smieklus.

Bet sirdī - ar slāpēm, stingru lēmumu,

Cerība deg ar nogurušu staru.

Es daudz ticēju, daudz lamājos

Un viņš savā stundā atriebās neuzticīgajam ar dunci.

1900. gadā tika izdota grāmata "Trešā gvarde", pēc kuras Brjusovs saņēma atzinību kā lielisks dzejnieks. 1903. gadā izdeva grāmatu "Pilsēta un miers", 1906. gadā - "Vainags", savas labākās poētiskās grāmatas.
Brjusovam ir pienācis laiks, kad kritiķi viņu atpazina, viņš kļūst par lielisku dzejnieku.Turpmākajos gados viņa dzeja kļuva kamerīgāka, viņa lirikā parādījās jaunas iezīmes: tuvība, sirsnība, vienkāršība domu un jūtu izteikšanā.Brjusova vēlākie dziesmu teksti:grāmatas "Visas melodijas" (1909), "Ēnu spogulis" (1912)satur īpašas iezīmes, kas atšķir autoru no citiem dzejniekiem. Nākamo periodu dzejolisradošumsBrjusovadedzības pilns.

Pirmā pasaules kara laikā, devies uz fronti no viena no izplatītākajiem laikrakstiem Russkiye Vedomosti, Brjusovs publicēja lielu skaitu korespondences un rakstu par militāriem jautājumiem. Viltus patriotiskais neprāts ātri pāriet, Brjusovam arvien vairāk parādās karš savā pretīgajā izskatā. Viņam ir asi kritiski dzejoļi (“Divgalvainais ērglis”, “Daudz var pārdot..” u.c.), kas, protams, pēc tam paliek nepublicēti. Kā liecina rakstnieka I. M. Brjusova atraitne, 1915. gada maijā viņš "beidzot atgriezās dziļi vīlies karā, vairs nejūtot ne mazākās vēlēšanās redzēt kaujas lauku".

Izmisīgi tiecoties atrast īstas, aizraujošas tēmas, sajust un nodot dzīves pilnību, viņš arvien vairāk iegrimst “dzejas radīšanas” bezdibenī. Viņš meklē īpaši izsmalcinātus atskaņas, veido visneparastākās un retākās formas dzejoļus. Viņš veido senas franču balādes, raksta dzeju, kur visi vārdi sākas ar vienu burtu, mēģina atdzīvināt Aleksandrijas laikmeta dzejnieku formālos paņēmienus. Viņš sasniedz izcilu tehnisko izsmalcinātību. Daudzi laikabiedri atceras, kā viņus satrieca Brjusova improvizācijas talants, kurš zināja, kā uzreiz uzrakstīt klasisku sonetu. Šajā periodā viņš izveido divus "sonetu vainagus". Nedaudz vēlāk viņš izdod krājumu “Pieredzes”, kurā cenšas prezentēt visdažādākos un sarežģītākos atskaņu un poētisko metru veidus.

Viena no grandiozākajām poētiskajām idejām pieder šiem gadiem.Brjusova- "Cilvēces sapņi". Tā radās plkstviņu1909. gadā, bet beidzot ieguva formu 1913. gadā. Brjusovs bija iecerējis prezentēt “cilvēces dvēsele, cik tas izpaudās viņa dziesmu tekstos. Tie nedrīkst būt tulkojumi vai atdarinājumi, bet dzejoļu sērija, kas rakstīta tādās formās, kādas gadsimtiem secīgi radījuši sev, lai paustu savus lolotos sapņus.". Pat pēc sākotnējiem plāniem "Cilvēces sapņiem" vajadzēja būt vismaz četriem sējumiem, apmēram trīs tūkstošiem dzejoļu. Brjusovs bija iecerējis iepazīstināt ar visām formām, kuras dziesmu teksti ir izgājuši visās tautās un visos laikos. Šim izdevumam vajadzēja aptvert visus laikmetus no primitīvu cilšu dziesmām līdz Eiropas dekadencei un neoreālismam. Šim gigantiskajam plānam nebija lemts beigties.

Z. Gipiuss

(Saņemot "Pēdējos dzejoļus")

Sieviete, nenormāli lepna!

Es saprotu katru tavu mājienu,

baltais pavasara drudzis

Ar visām zvana līniju dusmām!

Visi vārdi ir kā naida dzelonis,

Visi vārdi ir kā caururbjošs tērauds!

Piedzēruša dunča inde

Es tevi skūpstu vairāk, skatoties tālumā ...

Bet tālumā es redzu - jūru, jūru,

Gigantiska jaunu valstu skice,

Kur viesuļvētra rūc un gaudo!

Biedējoši, mīļi, neizbēgami, nepieciešami

Es - steigties iekšā vairāku putu šahtā,

Jums - zaļacaina naida

Dziedāšana, plunčāšanās pie Īrijas akmeņiem.

Augsti - virs mums - virs viļņiem -

Kā rītausma pār melniem akmeņiem -

Reklāmkarogs plīvo - Internationale!

Pēc Gorkija ieteikumaValērijs Jakovļevičs1915. gadā Maskavas armēņu komitejas pārstāvji lūdza pārņemt armēņu dzejas tulkojumu krājuma organizēšanu un rediģēšanu, kas aptver vairāk nekā pusotru tūkstoti gadu ilgu vēsturi. 1916. gadā tika izdots krājums "Armēnijas dzeja", kurā lielāko daļu tulkojumu viņš veicis. Patiesībā šī bija pirmā krievu rakstnieka iepazīšanās ar armēņu dzejas vēsturi no tautasdziesmām līdz mūsdienām.

Armēņiem

Un tagad, šajā jaunajā pasaulē,

Nemierīgo cilšu pūlī,

Tu piecēlies - ar stingru seju

Mums noslēpumaini laiki.

Bet tas, kas bija, ir mūžīgi dzīvs

Agrāk - atlīdzība un mācība.

Jums ir tiesības valkāt lepni

Jūsu gadsimtiem vecais vainags.

Un mēs, lielais mantojums

Apbrīnojami, mēs tajā dzirdam solījumus.

Tātad! Pagāja smagais misiņš

Buzzing pār katru jaunu dienu.

Un es ticu, Tigran ļaudis,

Tas, atkal pārvarējis vētru,

Tu izkāpsi no miglas kā zvaigzne,

Gatavs jauniem darbiem;

Kāda atkal ir tava dzīvā lira,

Pāri satrūdējušu plākšņu akmeņiem,

Divas svešas, divas naidīgas pasaules

Apvienosies augstākā melodijā!

Brjusova loma armēņu kultūras veicināšanā neaprobežojās ar to. Viņš arī publicēja plašu darbu “Armēņu tautas vēsturisko likteņu hronika”, bija vairāku armēņu kultūras personībām veltītu rakstu autors. Tas viss Brjusovam atnesa augstu atzinību. 1923. gadā viņam tika piešķirts Armēnijas Tautas dzejnieka goda nosaukums.

1924. gada 9. oktobrī, nesasniedzot 51 gada vecumu, Valērijs Jakovļevičs Brjusovs nomira Maskavā.