Vecticībnieku lūgšana par veselību. Dienas grāmata: Izglītojoša lūgšanu grāmata “Ismaragdā”. Senais dabas spēku rituāls

Piedāvājam jūsu uzmanībai atlasītos konkursa "Ticība un reliģija mūsdienu Krievijā" dalībnieku darbus, kuri netika iekļauti gala kolekcijā, bet kurus atzīmēja projekta moderatori un kuratori.

Darba autors ir Pāvels Aleksandrovičs Kuzminihs, Pareizticīgo Svētā Tihonas Humanitārās universitātes Teoloģijas fakultātes ceturtā kursa students. Darbs uzrakstīts 2013. gadā, balstoties uz dalības ekspedīcijā rezultātiem 2012. gada vasarā (kopā ar Krievijas Zinātņu akadēmijas Arhīva vecāko pētnieci N. V. Litvinu un kultūras zinātņu kandidāti, doktoranti O. B. Hristoforovu no IVGI RSUH). Pētījuma specifika slēpjas apstāklī, ka tas atrodas trīs zinātnes disciplīnu – reliģijas zinātnes, liturģiskās teoloģijas un etnogrāfijas – krustpunktā.

Verhokamye kā vēsturisks un kultūras reģions.

Pētītais reģions ģeogrāfiski atrodas Rietumu Cis-Urālos, Augšējā Kamas augstienē. Toponīms Verhokamye "plaši pazīstams vēstures un mākslas pieminekļos kļuva jau 18. gadsimta otrajā ceturksnī". Saskaņā ar mūsdienu administratīvi teritoriālo iedalījumu šādu rajonu apdzīvotās vietas var attiecināt uz Verhokamye - Vereshchaginsky un Sivinsky (Permas apgabals) un Kezsky (Udmurtija). Šo zemju atrašanās vieta aizņem aptuveni 60x60 km lielu platību.

Verkhokamye tika atvērta zinātnieku aprindām 1973. gada vasarā. Pētījumu jau no paša sākuma veica dažādu nozaru speciālisti – vēsturnieki, arheogrāfi, muzikologi, folkloristi, valodnieki, etnogrāfi. Darba gadu desmitu laikā ir identificēti vairāk nekā 2000 kirilicas pieminekļu.

Ekspedīcijas vienība, kurā es nejauši piedalījos, sastāvēja no trim cilvēkiem. Sastāvā bija arī N.V. Litvins (Krievijas Zinātņu akadēmijas arhīva vecākais pētnieks) un O.B. Khristoforova (kultūras studiju kandidāte, IVGI RGGU doktorante). Ekspedīcijas dalībnieki bija "laukā" no 2012. gada 30. jūnija līdz 13. jūlijam. Tika aptaujāti aptuveni 40 cilvēki, galvenokārt "katedrāle" (aktīvi tradīcijas nesēji). Tāpat ekspedīcijas dalībnieki divas reizes bija novērotāju statusā Bespopova vecticībnieku kristībās, Belokrinitska piekrišanas vecticībnieku dievkalpojumā (Ivana dienā), katedrāles lūgšanā apustuļu Pētera un Pāvila piemiņai (plkst. Bespopovīti). Ekspedīcijas materiāli tika ierakstīti audio nesējos (pakalpojumi, intervijas), fotoaparātā (gandrīz 700 fotogrāfijas), ik dienas tika ierakstītas lauka dienasgrāmatas.

Īsa vecticības vēsture Verhokamye

Pirmās apmetnes šajā apgabalā parādījās 17. gadsimta beigās, faktiski neilgi pēc traģiskajiem notikumiem, kas saistīti ar šķelšanos Krievu baznīcā. Saskaņā ar avotiem, pirmie Verhokamye iedzīvotāji bija Maskavas strēlnieki, kuri aizbēga uz šejieni vairāk nekā tūkstoš jūdžu attālumā no Mātes Krēslas. Jau tajā laikā "šeit dzīvoja apmēram četri tūkstoši krievu vecticībnieku zemnieku, kuri turējās izolēti un neslēdza nekādus kontaktus ne tikai ar kaimiņu pareizticīgajiem krievu iedzīvotājiem, bet arī ar komi-permjakiem un udmurtiem". Ceļš no Vigas, tā laika lielākā vecticībnieku centra, uz Rietumsibīriju gāja caur Verhokamye. Tādējādi tika nodibinātas ciešas saites ar Pomerānijas vecticībnieku tradīcijām. 1735. gadā Vigovska kopienas vadītājs Semjons Deņisovs rakstīja Verhovkamskas vecticībnieku brāļiem: “Nāciet pie mums Pomorskas sketēs, lai dzirdētu par jūsu mīlestību pret Dievu ... tik bīstamā laikā ... attālā valstī." 1866. gadā starp abiem mentoriem izcēlās nesaskaņas, kas līdz 1888. gadam noveda pie tā, ka Verhovkamskas pomorieši tika galīgi sadalīti divās piekrišanas daļās - “maksimovītos” un “deminītos”. Šobrīd šo vietējo šķelšanos var uzskatīt par nosacīti izārstētu, pateicoties Maskavas pomoru kopienas aktivitātēm, kuras mentori svētīja vietējos biktstēvu par "universālo" kalpošanu. Bet ne visi pieņēma šādu savienību. Dažas kopienas paliek uzticīgas savai piekrišanai un nevēlas izšķīst kāda cita identitātē. Vairumā gadījumu, pat zaudējot reliģisko darbību, vecticībnieku pēcteči saglabā piederību kādai no sektām kā pašidentifikāciju. Pārejot uz citu vienošanos, bieži tiek identificēta arī tēvišķās ticības ievērošana. In ar. Sepych - galvenais ekspedīcijas izvietošanas punkts - šāds attēls ir acīmredzams. Saburova Matrjona Fjodorovna (dz. 1934.), kura no bezpriestvo pārcēlās uz Belokrinitska piekrišanu, savu izvēli vērtē šādi: “Mums ir, piemēram, Demina ticība. Un tad templis tika uzcelts, tāpēc es devos uz templi. Juridiski visas "Maksimovu" un "Djominu" kopienas ir iekļautas RS DPT (Krievijas Vecās Pareizticīgo Pomerānijas Baznīcas Padomē). Verhokamjes pētnieks, šo vietu iezemietis A.Bezgodovs mūsdienu vecticību aprēķina šādi: “Šobrīd Verhokamjē zināmas 12 aktīvas Pomerānijas (Djomina un Maksimova) katedrāles... katedrāles ir palicis maz, un jaunieši nesteidzas pievienoties. Neskatoties uz to, Pomerānijas Keržaku daļa dažos s / s sasniedz 70–80%. Kopumā Verhokamjē ir vairāk nekā 10 tūkstoši “kristību pomorcu”.

Vecticībnieku-bespopovetu privātā lūgšana

Vecticībnieku-bespriesteru kopienu (ne tikai Verhokamye, bet vispār visā bezpopovstvo) var attēlot kā divus apļus, kas ierakstīti viens otrā. Tā, kas atrodas iekšpusē, apzīmēs kopienas kodolu - tā saukto "katedrāli", kuras locekļi tiek saukti par "katedrāli". Un ārējam lokam būs izplūdušas robežas, kas nozīmē nosacītu, nenoteiktu tradīcijas nesēju un piederības tai fiksāciju. Tie, kas atrodas ārējā lokā, ir nespeciālisti (retāk izmantoti nespeciālisti). Katedrāles ir kopienas mugurkauls, viņi pilnībā piedalās katedrāles lūgšanā. Kļūt par samierniecisku ir iespējams vai nu pirms laulībām, vai arī pārtraucot laulības attiecības. Tas liecina par veco pomoru tradīciju par negatīvu attieksmi pret laulību, kas jau tika uzskatīta par neiespējamu (un līdz ar to nelikumīgu) “garīgā antikrista” pasaulē, kas tika saglabāta Verkhokamsk bespopovtsy vidū. Laulību kārtība, kas pastāv starp Verhokamye pomoriem, tiek saprasta nevis kā sakraments, bet tikai kā svētības forma. Sabiedrības locekļa veidošanās kā “katedrāle” tiek saukta dažādi: “pievienojies”, “sāc”, “ej uz katedrāli”. Sava dzīvesveida ziņā katedrāles ir līdzīgas mūkiem, kas izpaužas faktiskā klostera lūgšanu praksē, gavēņa regulēšanā, atteikšanās no gaļas ēdiena un laicīgās izklaides noraidīšanas. Tam vēl jāpieskaita sarežģītā dažādu aizliegumu sistēma, kas pastāv starp katedrālēm, kas neļauj tām "mierināt", t.i. sazināties ar pasauli. “Miers” rodas caur lūgšanu vai kopīgu maltīti ar nesamierīgiem cilvēkiem, ēdot aizliegtus ēdienus, lietojot kopīgus traukus ar “neticīgajiem”, izmantojot sabiedrisko transportu utt. - kopumā caur jebkuru saskarsmi ar grēcīgo, kritušo pasauli. Par "pasaulīgiem" tiek saukti katedrāles ģimeņu locekļi, vecticībnieku ciemata iedzīvotāji un dažreiz visi, kas nav iekļauti katedrālē.

Mūsu pētījumu laukā ir katedrāles vecticībnieku prakse. Katedrāļu skaits kā kopienas kodols ir ļoti mazs - 5-10 cilvēki. Dažreiz vienā ciemā vienlaikus var atrasties divas katedrāles - Maksimovskis un Demino (Ziemeļu Kommunar ciems, Sepych ciems). Citviet vai nu notikusi apvienošanās, vai arī tur kompakti dzīvo tikai vienas piekrišanas pārstāvji. Pasaulīgie apzinās savu iesaistīšanos savā kopienā, bet tikai daži cenšas dzīvot “katoliski”. Visbiežāk cilvēki “dodas uz katedrāli” pēc pensijas vecuma, “uzlikt startu” nozīmē pilnībā pieņemt dzīvesveidu, kas piepildīts ar daudziem noteikumiem un aizliegumiem.

Aptaujājot informatorus (vecticībnieku katedrāle), tika iegūti materiāli, kurus var izmantot kā avotus Pomorcu Verkhkama liturģiskajā praksē. Kopējais attēls shematiskā veidā parādīts tabulā.

Pilns vārds, dzimšanas gads, dzīvesvieta, piekrišana	Šūnu lūgšanas veids
Gabovs Ļevs (Leontijs) Davidovičs, dzimis 1939. gadā, 1. lpp. Sepihs, Maksima mentors	Vakarā vakaram - 2 kāpnes (106 lociņi pret zemi, 106 viduklis). Tāpat - no rīta uz pusnakti. Ziemā un pavasarī - stundas noteikums. Grēku nožēla - 17 lociņi līdz viduklim pēc katras lūgšanas (pa kāpnēm). Pirms ēšanas - 12 noliekšanās ar Jēzus lūgšanu, pēc - 17.
Patrakovs Andrejs Fedotovičs, Sokolovas ciems, "universāls" mentors	No rīta un vakarā - sākums, piedošana, svētība, parastais sākums. Katrs 17 noliekšanās (līdz svētajai dienai). Gandarīšana - 17 noliekšanās. Lūgšana par dzīvajiem (labotajiem - 15 loki, par nelabotajiem - 17), par mirušajiem - 15. Ziemā - stundu lasīšana.
Klimova Daria Matveevna, Sokolovas ciems	Ziemā - Pusnakts / Pavadonis. Vasarā - rīta un vakara loki (izejošie un ienākošie). Grēku nožēla - 17 noliekšanās ar Jēzus lūgšanu.
Krasnoselskih Evdokia (Fedosya) Kirillovna, dzimis 1939. gadā, Sokolovas ciems	No rīta - pusnakts kathisma. Vakarā - lūgšanu dievkalpojums (Kristum, Dievmātei, Nikolajam, Visiem svētajiem).
Saburova Matryona Fedorovna, dzimusi 1934. gadā, 1. lpp. Sepiča, bijusī Deminska, tagad Belokrinitskaja	No rīta - pusnakts. Vakarā - vakara ballīte.
Ļadova Akuļina Afanasjevna, dzimusi 1942. gadā, p. Sepych	Pusnakts birojam - 2 kāpnes (zemes, jostas). Par vesperēm - 1 Lestovka. Vakaram - 2 (zemes, josta).
Ņikuļina Vassa Fadejevna, dzimusi 1922. gadā, 1. lpp. Sepiča, Maksimovska	Pusnakts birojs, Matins, Compline - saskaņā ar stundu grāmatu. Lūgšana uz kāpnēm par neizlabotām dvēselēm (3 loki katram cilvēkam). .

Kā redzams no iepriekšējās tabulas, Verhokamskas iedzīvotāju šūnu lūgšanu prakse ir daudzveidīga un nemainīga (atkarībā no gadalaika, kas tieši ietekmē zemnieka ikdienas ekonomisko un mājsaimniecības dzīvesveidu; saskaņā ar lūgšanas izpildes modeļiem kults utt.). Tomēr uzreiz var atzīmēt, ka tradīcija kalpot uz kāpnēm ieņem vadošo pozīciju. Līdzīga "kāpņu lūgšana" ir atrodama senkrievu pieminekļos, tā bija paredzēta Keliot tipa pielūgsmei vienam vai vairākiem mūkiem. Šāda šūnu noteikuma vēsture (Jēzus lūgšana par kāpnēm) "saknes meklējamas seno vientuļnieku, tuksneša iemītnieku tradīcijās".

Verkhokamsky Pomortsy katedrāles lūgšana

Ekspedīcijas laikā mums gadījās vienu reizi būt klāt Bespopovcu katedrāles dievkalpojumā - fabrikas "Ziemeļu Kommunar" ciemā (Permas apgabala Šivinskas rajons) apustuļu Pētera un Pāvila piemiņas dienā, Demino. Vecticībnieki. Ir iespējams izdarīt dažus secinājumus, ilustrējot tos ar Verhovkamskas katedrāles dievkalpojumu raksturīgajām iezīmēm.

Pirmkārt, pārsteidzoša Bespriestu katedrāles lūgšanu iezīme ir pastāvīgas lūgšanas vietas (kapličas vai lūgšanu nama) neesamība. Dievkalpojumi, ko katedrāles veic lielos svētkos vai gadījumos (pieminēšana, ielīgošana utt.), notiek to vecticībnieku (gan katedrāles, gan laicīgo) mājās, kuri aicina uz lūgšanu. Biežāk uzaicinājuma motivācija ir variants Nr.2, t.i. jebkurā gadījumā.

Otrkārt, bespriestu mācības par sekulārismu kontekstā liturģiskajā praksē izceļas skaidra atšķirība “katedrāle – laicīgais”. Līgie, tāpat kā katedrāles, var aktīvi piedalīties dievkalpojumā, proti, dziedāt, lasīt, klanīties, visu, izņemot krusta zīmes taisīšanu, pat ar diviem pirkstiem (!). Tiesības kristīties ir tikai katedrālniekiem, t.i. tie, kas ir "zem kontrolē".

Treškārt, apzinot katedrāles (un arī kameras) pielūgsmes raksturlielumus, var nonākt pie secinājuma par tradicionālās Verhovkamska prakses galējo askētismu. Tas izpaužas lūgšanas tēlā (pa kāpnēm), kopīgās darbībās (paklanās līdz zemei, stāvot daudzu stundu dievkalpojuma laikā), dievkalpojuma dalībnieku apģērbā un pārējā.

Ceturtkārt, ir jāatzīmē paraliturģiskie elementi Verhokamskas iedzīvotāju samiernieciskajā dienestā. Vispirms ir vērts pieminēt t.s. "Lasīšana prāta dēļ", kas tieši saistīta ar cilvēka kultūru un Verhovkamskas lasītprasmi. Rīta dievkalpojumā (Mains service) pēc kathismu izlasīšanas katedrāles vecenes apsēdās aplī. Vecā mentore Evdokia Aleksandrovna Čadova sāka lasīt pamācošu stāstījumu no 19. gadsimta manuskriptu kolekcijas. Pēc izlasīšanas visi kopā, netraucējot, sāka apspriest dzirdēto un savukārt viens otru pamācīt garīgajā dzīvē. Turklāt pamācības prerogatīva bija rezervēta biktstēvam E.A. Īpaši spilgti uz pārējo fona izcēlās Čadova, kuras harizmātiskais dievkalpojuma vadīšanas un lūgšanas stils kā “iekļaušanās” tekstā un tā pārdzīvošana. Pat lasot oficiālos tekstus (Psalteri, Stundu grāmatu, Menaionu), viņa periodiski apstājās un izteica komentāru, protams, arī kādreiz no mācību krājumiem, kuru šīs Demino katedrāles bibliotēkā ir daudz. “Lasīšana saprāta dēļ” tika atkārtota vēl divas reizes: ar mācību no DOC baznīcas kalendāra un sarunām par mirušajiem (jo dievkalpojums Pēterim un Pāvilam tajā dienā tika apvienots ar lūgšanu par mirušajiem). Interesanti, ka seno krievu Sketes statūtu saturā bija līdzīgs elements - saruna par baznīcā lasīto.

Arī no paraliturģisko parādību jomas lūgšanu darba beigās Verhokamjē ir obligāta koplietošanas maltīte. Gastronomiskā diēta, protams, ir pakļauta baznīcas kalendāra ritmam. "Katedrāles" ēdienreižu īpatnība ir daudzu ēdienu klātbūtne (dažreiz līdz 10 ēdieniem). Bet lūgšanas ēdienu ņem tikai no savām maza izmēra “katedrāles” krūzītēm (katrai ir individuāla), kuras pēc ēdienreizes ietin dvielī un paņem līdzi.

Vēl viena paraliturģiska darbība ir garīgo pantiņu dziedāšana dievkalpojuma beigās. Garīgā panta funkciju – lūgšanu prakses ietekmi uz garīgo pantu izpildījumu – apliecina muzikoloģiskie pētījumi.

Ir vērts pieminēt vienu liturģisku parādību, kuru 17. gadsimtā aicināja cīnīties “Dieva mīļotāji” no “senās dievbijības cienītāju loka” un kura kā rudimentāra forma tika saglabāta Verhokamsky bespopovtsy vidū. Runa ir par polifoniju - liturģisko tekstu izpildīšanas veidu, kurā vienu daļu no tiem izdzied, bet otru lasa “slepus” (t.i., čukstus, sev). Verhokamjē kanons tiek lasīts līdzīgi.

Vispirms tiek dziedātas irmos, tad viens lasītājs slepus lasa kanona tropāriju, bet pārējā katedrāle vienlaikus dzied lūgšanu dziesmas (piemēram, svētie apustuļi Pēteris un Pāvils, lūdz Dievu par mums).

Kā redzat, vecticībnieku bespopovskas Verkhokamye prakse ir piesātināta ar neviendabīgiem liturģiskās realitātes elementiem. Daudzus no šiem elementiem var uzskatīt par arhaiskiem (polifonija, "vienmērīga" kultūra), daži ir absorbējuši tradicionālo liturģisko tekstu slāni (piemēram, garīgo pantiņu dziedāšana), daži fenomeni ir Jaunā laikmeta (doties mājās) produkts. , bet viņi arī aizpildīja tās nišu Kamas augšteces rituālu un paražu izstrādē.

Vecticībnieku lūgšanas

Rīta un vakara lūgšanas

No rīta, pieceļoties no miega, joprojām gultā, krustojiet sevi ar lūgšanu:
"Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku."
Sievietēm "grēcīgs" vietā jāizrunā - "grēcīgs"; tāpat visās lūgšanās ir jāizdara deklinācija atbilstoši tās veidam.
Izkāpjot no gultas un mazgājot seju, un vakarā, ejot gulēt, stāviet ar godbijību svēto ikonu priekšā un, skatoties uz tām, vērsiet savas domas uz neredzamo Dievu un Viņa svētajiem, nopietni, lēni, aizsargājot sevi ar krusta zīme un paklanās, maigi sakiet muitnieka lūgšanu:
Dievs, esi žēlīgs pret mani grēcinieku(priekšgala).
Radi mani, Kungs, un apžēlojies par mani(priekšgala).
Bez vairākiem grēkiem, Kungs, apžēlojies un piedod man grēciniekam(priekšgala).
To ir vērts ēst, jo patiesi svētī tevi Theotokos, svētītā un nevainojamā, un mūsu Dieva Māte. Godīgākie ķerubi un visslavenākie patiesie serafi, bez Dieva Vārda, kurš dzemdēja, pašreizējās Dieva Mātes, samaitāšanas, mēs Tevi slavējam(loks vienmēr ir zemisks).
(priekšgala).
(priekšgala).
(priekšgala).
Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, lūgšanas par savu šķīstāko māti, godīgā un dzīvību dodošā krusta spēku un mana svētā sargeņģeļa, un visu svēto labā, apžēlojies un izglāb mani grēcinieks, kā labs un filantrops, āmen(noliecies zemei, bez krusta zīmes).

Šīs lūgšanas sauc par "sākumu" jeb ienākošām un izejošām noliekšanās, jo tās tiek veiktas jebkura lūgšanas noteikuma sākumā un pēc tam.
Pēc tam atkārtojiet muitnieka lūgšanu ar lokiem ( Žēlsirdīgais Dievs..., Kas mani radījis..., Bez grēku skaita...) un sāciet rīta lūgšanas ar godbijību:
Jo mūsu svēto tēvu lūgšanas, Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mums. Āmen(vienmēr loks no vidukļa).
No rīta lūdzoties, krustojiet sevi un sakiet trīs reizes:
Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev visu dēļ.

Pēc tam izlasiet svētā Makarija lūgšanu:
Dievs, šķīstī mani grēcinieku, jo es Tavā priekšā neko labu neesmu darījis(priekšgala). Bet atpestī mani no ļaunā, un Tavs prāts lai notiek manī(priekšgala). Lai es nenosodu savu necienīgo muti un neslavēšu Tavu svēto vārdu, Tēvu un Dēlu, un Svēto Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos, āmen(priekšgala). Vakarā " Slava tev, mūsu Dievs...” un svētā Makarija lūgšana netiek lasīta.

Tālāk gan no rīta, gan vakarā krustu šķērsu un lasi:
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesā Dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labā dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb mūsu dvēseli Svētā.
Svētais Dievs, Svētais Stiprais, Svētie Nemirstīgie, apžēlojies par mums(trīs reizes ar lokiem).

Svētā Trīsvienība apžēlojies par mums. Kungs, attīri mūsu grēkus. Kungs, piedod mūsu noziegumus. Apmeklējiet svētos un dziediniet mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kungs apžēlojies(trīsreiz).
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos, āmen.
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs. Lai tavs vārds tiek svētīts. Lai nāk tava valstība. Lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi, dod mums šodien. Un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem. Un neieved mūs kārdināšanā. Bet atpestī mūs no ļaunā.
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mums. Āmen.
Kungs apžēlojies(12 reizes).

Nākamajā rītā izlasiet lūgšanu:
Piecēlies no miega, es pateicos Vissvētajai Trīsvienībai, it kā daudzu labā labestības un pacietības dēļ, nevis dusmoties uz mani grēcinieku un tavu slinko kalpu un neiznīcināja mani ar manām netaisnībām. , bet filantropija. Un bezcerībā guļot cel mani augšā, matē un pagodini Tavu neuzvaramo spēku. Un tagad, Kungs, Vissvētais Dievs, apgaismo manas sirds acis. Un atver manu muti, lai uzzinātu Tavus vārdus un saprastu Tavus baušļus, un izpildītu Tavu gribu, un dziedu Tev sirds apliecībā. Dziediet un slavējiet savu visgodīgāko un lieliskāko vārdu, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos, Āmen.

Pēc tam gan no rīta, gan vakarā lasiet:
Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu Dievu(priekšgala).
Nāciet, pielūgsim Kristu, Ķēniņu un mūsu Dievu(priekšgala).
Nāciet, pielūgsim un kritīsimies paša Kunga Jēzus Kristus, mūsu Ķēniņa un Dieva, priekšā(priekšgala).

Tad 50. psalms (nožēlojošs):
Apžēlojies par mani, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības. Un pēc Tavas žēlastības daudzuma izdzēš manu netaisnību. Pirmkārt, nomazgā mani no manas netaisnības un šķīstī no mana grēka. Tā kā es zinu savu netaisnību un manu grēku manā priekšā, tas ir izņemts. Es esmu grēkojis pret tevi vien un darījis ļaunu tavā priekšā. It kā jūs būtu attaisnots savos vārdos un uzvarēts, kad jūs tiesājat. Es esmu ieņemts netaisnībā un grēkos dzemdē mani, manu māti. Lūk, tu mīlēji patiesību, Tava neskaidrā un slepenā gudrība man atklājās. Apkaisi mani ar izopu, un es būšu attīrīts. Nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. Dodiet manām ausīm prieku un prieku: pazemīgo kauli priecāsies. Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības. Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno pareizo garu manā klēpī. Neatgriez mani no Tavas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Dāvā man Savas pestīšanas prieku un stiprini mani ar valdonīgu garu. Es mācīšu nelikumīgos Tavā ceļā, un ļaunie vērsīsies pie Tevis. Atbrīvo mani no asiņainā Dieva, manas pestīšanas Dieva; mana mēle priecājas par tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu. It kā viņš būtu vēlējies upuri, viņš to būtu devis; nedod priekšroku dedzināmiem upuriem. Upuris Dievam – nožēlas pilns gars: sirds nožēlas pilna un pazemīga, Dievs nenonicinās. Lūdzu, ak Kungs, Ciānai ar savu labo gribu; un lai top Jeruzalemes mūri. Tad priecājieties par taisnības upuri, paaugstināšanu un dedzināmo upuri. Tad viņi noliks teļu uz tava altāra.

Ticības simbols

Godbijīgi pasargājot sevi ar krusta zīmi, mēs ar dziļu uzmanību izrunājam pirmās ekumeniskās padomes svēto tēvu vārdus:

Es ticu vienam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam.
Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, kas dzimis no Tēva pirms visiem laikiem. Gaisma no Gaismas, Dievs ir patiess no Dieva ir patiess, dzimis, nav radīts, viendabīgs ar Tēvu, Viņš ir visa būtne.
Mums, cilvēkam, un mūsu pestīšanai, kas nokāpām no debesīm un iemiesojāmies no Svētā Gara un Marija Jaunava kļuva par cilvēku.
Piesists krustā mūsu labā Poncija Pilāta vadībā, cieš un apglabāts.
Un augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem.
Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas.
Un bariem, kas nāk ar godību tiesāt dzīvos un mirušos, Viņa valstībai nav gala.

Tad Otrās ekumeniskās padomes svēto tēvu vārdi:
Un Svētajā Garā patiesais un dzīvinošais Kungs, kas nāk no Tēva, kurš kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kurš runājis praviešus.
Un vienā svētā katoļu un apustuliskā Baznīcā.
Es atzīstu vienā Kristībā grēku piedošanai.
Es tēju mirušo augšāmcelšanos.
Un nākamā gadsimta dzīve. Āmen.
Tad lūgšanas Dieva Mātei:
Jaunava Dieva Māte, priecājies, priecājies Marija, Kungs ir ar tevi, svētīta esi sievietēs un svētīts ir tavas dzemdes auglis, it kā tu būtu dzemdējusi Kristu Pestītāju, mūsu dvēseļu Pestītāju(trīs reizes ar lokiem).
O! Visdziedošais Mati, dzemdē visus svētos, Vissvētāko Vārdu, pieņemiet pašreizējo upuri, atbrīvo visus no visām nelaimēm un nākotnes mokām, saucot uz Tevi: Alleluja(trīs reizes ar lokiem).
Kunga godīgā un dzīvinošā krusta neuzvaramais un dievišķais spēks, neatstājiet mani grēcinieku, kas paļaujas uz Tevi(priekšgala).
Vissvētākā Dieva Māte, apžēlojies par mani un glāb mani, un palīdzi man tagad, šajā dzīvē un manas dvēseles iznākumā un nākotnē(priekšgala).
Visi debesu spēki, svētie eņģeļi un erceņģeļi, ķerubi un serafi, apžēlojies par mani un lūdz Dievu Kungu par mani, grēcinieku, un palīdzi man tagad, šajā dzīvē un manas dvēseles iznākumā un nākotnē(priekšgala).
Kristus eņģelis, mans sargsvētais, apžēlojies par mani un lūdz par mani, Kunga Dieva grēcinieku, un palīdzi man tagad, šajā dzīvē un manas dvēseles iznākumā un nākotnē(priekšgala).
Svētais lielais Jānis, pravietis un Kunga priekštecis, apžēlojies par mani un lūdz par mani, Kunga Dieva grēcinieku, un palīdzi man tagad, šajā dzīvē un manas dvēseles iznākumā un nākotnē(priekšgala).
Svētie godības apustuļi, pravieši un mocekļi, hierarhi, cienījamie un taisnie un visi svētie, apžēlojies par mani un lūdz par mani, kā grēcinieku Kungam Dievam, un palīdzi man tagad, šajā dzīvē un manas dvēseles iznākumā, un nākotnē(priekšgala).

Pēc tam trīs reizes noliecoties lūdziet šādas lūgšanas:
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku.
Slava Tam Kungam, Tavam Svētajam Krustam.
Svētā Dieva Māte, glāb mani, savu grēcīgo kalpu.
Kristus eņģelis, mans svētais aizbildnis, izglāb mani, savu grēcīgo kalpu.
Svētie erceņģeļi un eņģeļi, lūdziet Dievu par mani, grēcinieku.
Svētais Lielais Jānis, Pravietis un Priekštecis, Tā Kunga Kristītājs, lūdz Dievu par mani, grēcinieku.
Svētais godības pravietis Elija, lūdz Dievu par mani, grēcinieku.
Svētie senči, lūdziet Dievu par mani, grēcinieku.
Svētie pravieši, lūdziet Dievu par mani, grēcinieku.
Svētie apustuļi, lūdziet Dievu par mani, grēcinieku.
Svētā Slava Apustuļi un evaņģēlisti: Matejs, Marko, Luko un Jānis Teologs, lūdziet Dievu par mani, grēcinieku.
Svētie, Augstākie apustuļi Pēteri un Pāvils, lūdziet Dievu par mani, grēcinieku.
Svētie Lielie trīs hierarhi: Bazils Lielais, Gregorijs Teologs un Jānis Hrizostoms, lūdziet Dievu par mani, grēcinieku.
Svētais Kristus Nikolajs, lūdz Dievu par mani, grēcinieku.
Mūsu cienījamie un Dievu nesošie tēvi, Visuma gans un skolotājs, lūdz Dievu par mani, grēcinieku.
Visi svētie, lūdziet Dievu par mani, grēcinieku.

Pēc tam lūdzieties svētajam, kura vārdu jūs nēsājat, un svēto, kas tika svinēts šajā datumā, kā arī citiem svētajiem, kuriem vēlaties. Neaizmirstiet lūgties un grēku nožēlot, kāda ir jūsu garīgā tēva noliecība.

Pēc tam lūdzieties par savu vecāku, radinieku un tuvinieku veselību, trīs reizes ar lokiem sakot:
Žēlsirdīgais Kungs, glāb un apžēlojies par saviem kalpiem(vārdu vārdi, priekšgala)
Atbrīvojiet viņus no visām bēdām, dusmām un vajadzībām(priekšgala),
no katras prāta un ķermeņa slimības(priekšgala).
Piedod viņiem katru grēku, brīvprātīgu un piespiedu(priekšgala)
(priekšgala).

Pēc tam lūdzieties par mieru saviem vecākiem un mīļajiem, par garīgajiem tēviem un par kuriem jūs esat dedzīgi, trīs reizes paklanoties:
Atpūties, Kungs, sava aizgājušā kalpa dvēsele(izrunā viņu vārdus, paklanās). Un egle šajā dzīvē, it kā cilvēki būtu grēkojuši, Tu, kā cilvēces Dievs, piedod viņiem un apžēlojies(priekšgala). Dāvā mūžīgas mokas(priekšgala). Komunikatori veido Debesu valstību(priekšgala). Un radīt noderīgas lietas mūsu dvēselēm(priekšgala).

Savas lūgšanas beigās sakiet:
Kungs, ar vārdu, darbu vai domu, es esmu grēkojis visu savu dzīvi, apžēlojies un piedod man Tavas žēlastības dēļ(paklanās zemei).
Es lieku visu savu cerību uz Tevi, Dieva Māte, turi mani savās asinīs(paklanās zemei).
Mana cerība ir Dievs, un mans patvērums ir Kristus, un mans aizsargs ir Svētais Gars(paklanās zemei).
Ir vērts ēst ... (visu lūgšanu un klanīšanu zemei).
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam(priekšgala).
Un tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos, āmen(priekšgala).
Kungs apžēlojies, Kungs apžēlojies, Kungs apžēlojies(priekšgala).
Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un mūsu godājamo un Dievu nesošo tēvu un visu svēto dēļ, apžēlojies un izglāb mani grēcinieku, jo es esmu labs un humāns, Āmen.

Un, noliecoties zemē, nešķērsojot sevi, lasiet:
Vājiniet, atstājiet, atlaidiet Dievu, mani grēki, brīvi un piespiedu kārtā, pat vārdos un darbos, un pat zināšanās un ne zināšanās, pat prātā un domās, pat dienās naktī, piedodiet visiem no mums kā Labajiem un cilvēces mīlētājiem, Āmen.
Pieceļoties, izlasiet šo lūgšanu ar lokiem:
Piedod tiem, kas mūs ienīst un apvaino, Kungs, cilvēces mīļotāj. Dari labu tiem, kas dara labu, brāļiem un visiem mūsu radiniekiem, pat tiem, kas ir nošķirti, dod viņiem visu, pat lūgumu pestīšanai un mūžīgai dzīvībai(priekšgala).
Būtnes slimībās apciemojiet un dziediniet, brīvības būtnes kazemātos, uz peldošajiem ūdeņiem, mostas Valdnieks un tādi kā jūs ceļā, labojiet un pasteidzieties(priekšgala).
Atceries, Kungs, un mūsu gūstekņus, pareizticīgo ticības biedrus, un atbrīvo viņus no katras ļaunās situācijas(priekšgala).
Apžēlojies, Kungs, par tiem, kas mums deva žēlastību un lika mums, necienīgajiem, lūgt par viņiem, piedod viņiem un apžēlojies(priekšgala).
Atceries, Kungs, aizgājušo tēvu un mūsu brāļu priekšā un ieaudzini viņus, kur mīt Tavas sejas gaisma(priekšgala).
Atceries, Kungs, mūsu tievumu un skopumu, un apgaismo mūsu prātus ar Tava svētā evaņģēlija prāta gaismu un vadi mūs pa Tavu baušļu ceļiem ar Tavas Visskaistākās Mātes un visu Tavu svēto lūgšanām, Āmen(priekšgala).

Šīs lūgšanas beidzas ar parasto septiņu loku sākumu.
Lūgšanu beigās gan no rīta, gan vakarā izveidojiet krusta zīmi un pēc tam skūpstiet savu krustu, vispirms pasargājot sevi ar lūgšanu:
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, svētī, svētī un saglabā ar Tava dzīvību dodošā krusta spēku.

Vakarā, pirms gulētiešanas, krustojoties, lasām lūgšanu pie krusta:
Lai Dievs ceļas un lai Viņa ienaidnieki tiek aizpūsti, un lai tie, kas Viņu ienīst, bēg no Viņa klātbūtnes, kā dūmi pazūd, lai viņi pazūd, kā vasks kūst no uguns vaiga, tā lai dēmoni iet bojā no to klātbūtnes. kas mīl Dievu un ir atzīmēti ar krusta zīmi, un priecāsimies: Priecājieties, Kunga krusts, kas izdzen ļaunos garus ar mūsu Kunga Jēzus Kristus spēku, krustā sists pār Tevi, kas nokāpi ellē un izlabojis spēku no velna un deva mums Savu Goda Krustu, lai padzītu ikvienu pretinieku. O! Kunga svētais un dzīvību dāvājošais krusts, palīdzi man kopā ar Vissvētāko Lēdiju Theotokos un ar visiem svētajiem debesu spēkiem vienmēr un tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos, Āmen.

Vecticībnieki jeb Rodoveri pieder pie seno slāvu perioda. Tad tā bija milzīga cilts, kas izplatījās ne tikai mūsdienu Krievijas, Ukrainas, Baltkrievijas teritorijā, bet arī Balkānos, Baltijas valstīs. Viņi pielūdza senos dievus, nesa tiem bagātīgus upurus apmaiņā pret ražu un miera laiku. Senās krievu sazvērestības daudziem nav zināmas. Tie veidoja slāvu maģijas pamatu, un vēlāk tos sāka izmantot mūsdienu praktiķi.

Viņiem ir liels spēks, jo to spēks nāk no dabas, cilvēka un viņa senču garīgās saiknes.

Ja jūs meklējat spēcīgas aizsargājošas, ārstnieciskas burvestības, kā arī efektīvus bojājumus, tad jums vajadzētu iedziļināties šīs maģiskās tradīcijas izpētē. Vecticībniekiem viņiem bija liela nozīme, viņi jums palīdzēs. Paaudžu atmiņa palīdzēs veikt spēcīgu dabas rituālu. Jūsu dzīve mainīsies uz labo pusi, jo jūs zināt, kā vadīt tās gaitu.

Senās Krievijas reliģija

Ikviens zina, ka Senā Krievija bija pagāniska. Ir daudz skaistu leģendu, stāstu par dieviem un varoņiem. Pirms Krievijas kristīšanas tika pienesti upuri, magi palīdzēja cilvēkiem izvēlēties pareizo laiku sējai, celtniecībai, svētīja viņus varoņdarbiem un kaujām. Sievietes saņēma palīdzību un atvieglojumu grūtās dzemdībās, viņus atbalstīja dievietes Lada un Mokosh. Kopš tā laika ir pagājis daudz laika. Tika pieņemts lēmums par Krievijas kristīšanu, pāreju uz pareizticīgo ticību.

Tempļi tika iznīcināti, elki tika sadedzināti, un tradīcijas tika aizmirstas. Bet tas bija tikai cilvēkiem. Ļoti ilgu laiku pagānisms bija galvenā, visspēcīgākā vecticībnieku reliģija. Viņi nepieņēma jauno Dievu un viņa ticību. Mežos tika uzcelti jauni elki, rituāli notika slepeni. Dažviet viņi vispār bija pret jaunā Dieva pielūgšanu. Tur tika veikti senie rituāli, dievkalpojumi notika Perunas, Jarilo, Svarožičas vārdā. Cilvēki negribēja aizmirst savus dievus. Austrumos bija daudz šādu centru.

Vecticībnieki ir saglabājuši savas tradīcijas no daudz senākiem laikiem. Krievijas kristības bija vērstas uz pagānisma izskaušanu, taču pat tā tika sadalīta divās nometnēs. Ir vairākas slāvu pagānu dievu paaudzes. Pirmais, senākais, sākas ar Thunderer Perun. Vēlāk, pēc daudziem gadsimtiem, savā vietā ieradās Jarilo – gudrs, godīgs, ļoti kareivīgs dievs. Šeit notika šķelšanās. Vecticībnieki vēlējās turpināt savus rituālus par godu Perunam, un jauno dievu pielūdzēji vienbalsīgi kliedza, ka Jarilam pieder nākotne – Saule, Gaisma, Spēks.

Vecticībnieki un jauno dievu pielūdzēji

Pat pirms pareizticīgās ticības ierašanās parādījās veseli reģioni, kas neatzina jauno dievu spēku. Viņi nevēlējās dot savu vectēvu cilšu ticību. Mistika viņu dzīvē spēlēja milzīgu lomu. Vecticībnieku ticība bija cieši saistīta ar maģiju un rituāliem. Lielākā daļa sazvērestību, kas pieder pie slāvu perioda, nonāca pie mums no veco pagānu dievu laikiem. Tas bija sākums lielajai slāvu maģijai, kas barojās no dabiskā spēka avota:

• Zeme ir māte, sargātāja. Viņa nodrošināja pārtiku, apģērbu, spēju sēt un novākt labību.
• Ūdens - bez ūdens nebūtu ražas. Cilvēks nevar dzīvot bez ūdens, auga, dzīvniekam tas ir vajadzīgs katru dienu. Slāvi apmetās pie upēm ne tikai savas labības dēļ, bet arī domāja par aizsardzību. Šķērsot nemierīgo upi nav viegli, tāpēc, no vienas puses, viņu pilsētas bija labi aizsargātas.
• Gaiss ir tikpat svarīgs kā ūdens.
• Uguns – siltums, gaisma, aizsardzība no savvaļas dzīvniekiem. Ar uguns palīdzību jūs varat ne tikai gatavot ēdienu un sildīt māju, izveidot ieročus. Jau toreiz slāvi prata pakļaut metālu.

Šie četri elementi ir tīra daba visiem vecticībniekiem. Viņa baroja viņu burvību, vienlaikus piešķirot spēku visiem elementiem. Tika veikti rituāli, kas veidoja mūsdienu stihijas un dabas maģijas pamatu.

Tajos laikos līdzsvars starp melno un balto maģiju bija daudz spēcīgāks.

Vēl viena svarīga iezīme ir Rod. Senajiem slāviem pat bija dievs Rods, kurš svēti saglabāja saikni starp paaudzēm. Viss senču spēks ir aiz muguras tam, kurš godina dzimtas vēsturi, zina vecvectēvu vārdus un seko viņu ticībai. Daba un ģimenes spēks palīdzēja senās Krievijas mistiķiem. Viņi saņēma lielu spēku no savu senču svētībām. Viņu dzīve bija pilna ar mistiku, rituāliem, sazvērestībām. Gan baltie, gan melnie.

Tajos tālajos laikos daba un liktenis bija nesaudzīgi pret cilvēku. Viņam bija jāizmanto divu veidu maģija vienlaikus, lai izdzīvotu. Vecticībniekiem bija daudz ienaidnieku, bet viņiem bija arī draugi. Viņu dievi vienmēr stāvēja blakus, atgādinot par sevi ar pērkona skaņām, lietu, spožo sauli vai auglīgu augsni.

Vecie dievi un jaunie dievi

Ir vairākas dievu paaudzes. Tie tika pārveidoti, jo mainījās priekšstats par cilvēku par pasauli un dabas spēkiem. Vecākie dievi pieder animisma laikmetam. Tas nozīmē, ka cilvēks it visā redzēja dvēseli:

• dabas spēki: lietus, pērkons, zibens, skaidrs laiks;
• dzīvnieki: rituāli, totēmu dzīvnieki dieviem un dievietēm, tie kalpoja kā upuri vai, gluži pretēji, tika slavēti;
• daba: akmeņi, koki;
• gadalaiku maiņa: viena vai otra dieva nākšanu pie varas pavadīja laikapstākļu, temperatūras, dzīves apstākļu maiņa.

Vecticībniekiem nebija nekā, neviena bez dvēseles. Visa pasaule tika radīta pēc dievu pavēles, kas nozīmē, ka pat mazākajā akmenī uz putekļaina ceļa ir daļa no dievišķā pieskāriena.

Senākie dievi:

• Peruns - pērkons, tēvs un radītājs;
• Māte - viņa ir zeme, debesis, ūdens un uguns. Vēlāk Lada.

Papildus šiem dieviem bija arī bērni un mazbērni:

• Khors ir dievs, kas personificē Sauli. Vēlāk, kad Yarilo nāca pie varas debesīs, viņš apvienoja Peruna un Khors spēku sevī;
• Dazhdbog - pavēlēja lietus, upes, jūras. Par bagātīgu ražu viņam prasīja labas lietusgāzes;
• Semargls - nodeva cilvēkiem dievu gribu. Viņš bija augstāko dievību sūtnis un balss;
• Stribogs - vēju pavēlnieks;
• Rod - klana, ģimenes, mājas aizsargs;
• Svarožičs ir uguns un kalēja dievs. Saskaņā ar leģendu, viņš deva cilvēkiem uguni, iemācīja viņiem kalt dzelzi.

Dazhdbog, Simargl, Stribog

Tās ir vīriešu dievības, bet kā ir ar sievietēm? Viņiem bija savas dievietes:

• Makoša ir sieviešu dieviete. Viņa mācīja sievietēm vērpt, šūt, gatavot ēst un uzturēt māju tīru. Vēlāk to nomainīs piektdiena. Viņa arī mācīja sievietēm veidot amuletus, sargāt māju no ļaunajiem gariem;
• Sievietes dzemdībās - sniedz palīdzību grūtniecības, dzemdību laikā. Šīs dievietes reģistrē katru dzimušo bērnu, veidojot viņam savu likteni;
• Beregini - tās ir tikai pa pusei dievietes. Šī ir putnu sieviete. Ļoti laipns raksturs, kurš vienmēr iestājās par sievieti, pasargāja no ciešanām, nepatikšanām, nelaimēm.

Ikviens no maziem līdz veciem ticēja šiem dieviem. Šī tradīcija neizgaist arī pēc 1000 gadiem.

Seno sazvērestību spēks

Sazvērestības bija ikdienas sastāvdaļa. No kā slāvi aizstāvējās?

Černobogs ar savu dēmonu, velnu, ūdens armiju. Viņi bija galvenie cilvēces ienaidnieki. Lai mājā būtu miers, bērni neslimo, veči dzīvoja mierīgi, un raža bija laba, bija vērts sevi aizstāvēt no ļauna dieva ietekmes. Viņu arī cienīja, taču viņa armija ar savu viltību varēja nodarīt daudz ļauna. Visi cilvēka melnie darbi tikai vairoja šo ļaunuma armiju.
Savukārt Černobogs izraisīja slimības, bojājumus, ar savu gribu varēja nogalināt vai kropļot pat prasmīgāko karotāju. Bet pats ļaunākais ir tas, ka viņš cilvēkos ielika sliktas domas:

• apburt;
• nogalināt;
• zagt;
• atņemt.

Tad viņš vairs nerīkojās pats, bet ar citu cilvēku rokām. Pret šādiem melniem darbiem tika radīti amuleti, talismani, kas sargāja cilvēka gribu, dvēseli. Citas sazvērestības palīdzēja dziedināt cilvēkus no slimībām. Magi nodarbojās ar šādu maģiju, taču tā bija izplatīta arī parasto iedzīvotāju vidū. Viņi zināja, kā ar maģijas palīdzību:

• padzīt slimības;
• palīdzība dzemdībās;
• mazināt drudzi;
• stiprināt imunitāti;
• glābt bērnus un pieaugušos no nāves.

Visi šie rituāli tika pavadīti ar upuriem. Mūsdienās maz cilvēku nenes tradicionālos upurus, taču šī tradīcija ir saglabājusies. Dievi no tevis labprāt pieņems paštaisītu kvasu, labu alu, rituālu uguni, svaigus ziedus, dzīvnieku asinis. Lai to izdarītu, nav nepieciešams nogalināt vistu vai cūku, kā tas tika darīts iepriekš. Mūsdienās šīs tradīcijas cienītāji iegādājas svaigu gaļu, liellopu vai cūkgaļas sirdi. Šāds upuris iepriecina vecos dievus. Ja vēlaties ievērot tieši senos rituālus, jums būs jānokauj rituāls dzīvnieks.

Vienkāršas sazvērestības

Viņiem rituāli nemaz nav vajadzīgi, var teikt katru dienu savai aizsardzībai vai nē. Vislabāk ir izveidot nelielu dievības attēlu (elku), kuru izvēlaties pielūgt. Tam jābūt izgatavotam neatkarīgi no māla, koka vai akmens. Šāds elks palīdz ātrāk vērsties pie Dieva. Šīs sazvērestības jāiemācās no galvas, dieviem nepatīk, ja vārdus lasa uz papīra vai no datora ekrāna. Rituālu vai sazvērestību laikā parasti ir labāk atrasties uz ielas, tuvāk atvērtam logam. Daba tev palīdzēs, dos spēku īstenot vecticībnieku sazvērestību.

Dažas vienkāršas burvestības katrai dienai palīdzēs jums sākt ar šo apbrīnojamo, interesanto, seno tradīciju.

Sazvērestība veselībai

Šī vecticībnieku burvestība ir piemērota bērniem, pieaugušajiem. To var pateikt sev vai citam cilvēkam. Tāpēc izmantojiet to, ja jums kaut kas sāp vai jūsu mīļie saslimst. Jums jāuzliek roka uz cilvēka pieres un jāsaka:

“Es būšu svētīts, es iešu uz zilo jūru, uz zilās jūras ir balti degošs akmens Alatīrs, uz akmens Alatīrs sēž dieviete Dživa, tur baltās rokās baltu gulbi, plūc balto spārnu. gulbis. Kad baltais spārns atlēca, tā atsit, lēkt, lēkt atpakaļ no (nosaukums tiek izrunāts) vietējās liesmas, drudzis un drudzis - aizsmakusi, Lomey, nobriedusi, snaudoša, vējaina, apmulsusi, Zyabukha, drebēšana, uguns, pukhleya, dzeltena, Nemeja, Nedzirdīgais, Karkuša, Skatās, Khrapuša. No vardarbīgas mazas galvas ar skaidrām acīm, no melnām uzacīm, no balta teļa, no dedzīgas sirds. Es nācu no vēja, ej pie vēja, es nācu no ūdens, ej pie ūdens, es nācu no meža - ej uz mežu. No gadsimta uz gadsimtu. Nāriņa gāja pa meža taku, skrāpēja maigu kāju, un no tās brūces, jā, nevis asinsrūda, bet no tās brūces, jā, tīrs ūdens. Jā, ūdens ir tīrs, kas plūda kā strauts, un tas ūdens gāja pa visu zemi. Jā, tajā salā un tajā Bujanā, tajā Bujanā, jā, ir augsts pilskalns. Uz pilskalna tas akmens-alatyrs guļ pilnā platumā. Neceliet to, nesatiniet to, kamēr cilvēce dzīvo uz zemes. Kā ūdens plūda zem šī akmens, un aiz tā slimība mūžīgi. Tagad un vienmēr un no apļa uz apli! Taco ātri, taco esi, taco esi! Klejotājs guļ, mans Gaismas aizbildnis, kuru man ir devis patrons-Kin aizsardzībai, es cītīgi lūdzu tevi: Tu šodien mani apgaismo un izglāb no visa ļaunuma, vadi mani uz labu darbu un virzi uz taisno ceļu, lai visi mani darbi ir Svaroga un Debesu veida godībai. Tagad un vienmēr un no apļa uz apli! Taco ātri, taco esi, taco esi! Ak, māte Lada, māte Swa (debešķīgi) tīra! Neatstājiet mūs bez mīlestības un laimes! Sūtiet mums savu žēlastību, it kā mēs jūs pagodinātu un slavinātu Tagad un mūžīgi un no apļa uz apli! Taco ātri, taco esi, taco esi! Līdz laika galam, kamēr mums spīd Yarilo saule!

Sāpes ātri pāriet, un cilvēks aizmieg. Šī ir vienīgā blakusparādība.

Sazvērestība-aizsardzības lūgums

Lūdziet aizsardzību grūtos laikos - slāvu dievi neatstās lūgumu bez atbildes. Visa jūsu ģimene nāks jūsu aizstāvībai un atbalstam. Jums nav nepieciešams lietot katru dienu, bet tikai tad, ja jums ir briesmas. Tas ir īss, tāpēc iegaumējiet to, māciet bērnam.

Lai kas arī notiktu, sakiet:

“Tēvs, tu esi Semargls-Firebog, tu esi Dievs visiem dieviem, tu esi visu uguņu uguns! Dedzinot un degot zāles skudru, brikšņu un graustu laukā, neapstrādātajam ozolam ir pazemes saknes, septiņdesmit septiņas saknes, septiņdesmit septiņi zari, un tas gulēja ar bēdām un slimībām. Tagad un vienmēr un no apļa uz apli! Taco esi, taco esi, taco esi!”

Palīdzība pie jums atnāks pēkšņi, bet tā būs tieši tad, kad jums tā būs nepieciešama.

Sazvērestība par laimi dzīvē

Par laimi dzīvē šī sazvērestība ir izteikta. Īpaši labi tas palīdz, ja jums ir "melnā josla". Nav darba, nav naudas, sliktas attiecības ģimenē. Šī sazvērestība mainīs visu, apgriezīs to kājām gaisā. Jums būs visas iespējas gūt laimi. Tas ir tas, par ko jūs sapņojat šodien, par to pašu sapņoja slāvi pirms daudziem gadsimtiem. Teksts:

“Zarja-Zareņica, sarkanā jaunava, pati māte un karaliene. Mēness spožs, zvaigznes skaidras - ņemiet no manis bezmiegu, bezmiegu, pusnakti. Rītausma-Zareņica nakts vidū, nāc pie manis pat kā pie sarkanās jaunavas, pat kā pie mātes karalienes un apgulies no manis (vārds tiek runāts) un atņem man nolādēto spēku, visas nelaimju kaites. . Tagad un vienmēr un no apļa uz apli! Taco esi, taco esi, taco esi!”

Lai gūtu panākumus jebkurā biznesā

Lai visi jūsu centieni ir veiksmīgi. Sakiet maigi:

“Strādā, strādā, esi man, Dieva kalpam (vārds), medībās. Mūžīgā Jaunava Marija, dod man spēku katrai ražai. Mūžīgi mūžos. Gojs!

Šis īsais, vienkāršais sižets ir spēcīgs. Jūsu vārdi tiks uzklausīti. Nedari to ļoti bieži, ar savu peļņas vēlmi var aizvainot dievus. Vislabāk ir izvēlēties svarīgākās lietas, pirms sākat, pasakiet šo tekstu 1-3 reizes. Jums būs nepieciešamais atbalsts.

Vecticībnieku vidū šī ceremonija tika veikta uz lauka, tāpēc no tradīcijas labāk neatkāpties.

Senais dabas spēku rituāls

Šis rituāls ir piemērots spēcīgām sazvērestībām, kad nepieciešams palielināt savu personīgo spēku. Vējainā dienā izejiet atklātā laukā, vēlams visu apstādītu ar rudziem, kviešiem, kukurūzu.

• Vajag stāvēt lauka vidū, ar jaunu nazi apvilkt sev apli.
• Uzkurt uguni ziemeļos, ievietojiet trauku ar lietus vai upes ūdeni dienvidos.
• Austrumi atbildīs gaisa elementiem.
• Rietumos ar savām rokām savāc svaigu zemi, ielej to kaudzē.
• Metieties uz ceļiem, sakot:

"Perun! Mosties pie tiem, kas Tevi sauc, Glorious un Trislaven! Veselība un ģimenes daudzums visiem Svaroga bērniem, dodiet, patronāžas laipnību, izrādiet žēlastību, valdiet pār visiem, pat no dzimtenes! Taco esi, taco esi, taco esi!”

• Lūdziet Dievam spēku, lai veiktu savu rituālu. Jums ir jāuzrunā Perun ar cieņu, bet bez bailēm. Dievs mīl drosmīgos, uzmundrina, vienmēr palīdzēs. Un tie, kas žēlojas, sūdzas, viņš neklausa.
• Šajā lokā paldies visiem elementārajiem elementiem par klātbūtni.
• Sāciet īstenot savu rituālu un sazvērestību. Tagad jums ir liela senā dieva spēks.

Ļoti laba zīme ir pērkona sākums, lietus elementāra rituāla laikā. Tas nozīmē, ka Peruns jūs svētīja par rituālu, viņš jums palīdzēs visos iespējamos veidos.

Sazvērestības dziedināšana no dzēruma

Lielā problēma ir dzērums. Lai atbrīvotos no cilvēka, ir jāveic rituāls. Lūdziet palīdzību Perunai un dabas spēkiem. Kad esat pabeidzis gatavošanos rituālam, novietojiet uz zemes aplī:

• pacienta personīgā lieta;
• pudele degvīna;
• trīs lauru lapas;
• olu.

Spēku izsaukšana ir rituāla priekšnoteikums

Paņemiet personīgo priekšmetu un uzlieciet uz tā trīs lauru lapas. Viņiem piemīt maģisks aizsardzības īpašums, tie dod gudrību un attīra prātu.

“Baltie gari, palīdziet (vārds) atcerēties veco dzīvi tā, kā es to atceros. Palīdziet viņam pārvarēt aizraušanos, kas iznīcina viņu pašu un visu ģimeni, viņa sievu un bērnus. Palīdzi atrast jaunu dzīves jēgu un sākt dzīvi no baltas lapas. Ļaujiet labajam palikt, sliktajam iet uz visiem laikiem.

• Nolieciet olu uz zemes ar smailu galu uz leju.
• Tagad jums ir nepieciešams ielej visu degvīna pudeli bez atlikumiem uz zemes uz olas.
• Lejot saki: kā ugunīgs ūdens nonāk zemē, lej no olas, tā (vārds) atbrīvojas no savas atkarības, nastas. Lai tas tā būtu. Gojs.

Tur uz lauka jāatstāj kāds personīgais priekšmets, bet pudele un ola aprakt dažādās vietās. Stihijas rituāla beigās viņi parasti pateicas dievībai, spēkiem par viņu klātbūtni, ļauj viņiem iet. Tikai pēc tam var atstāt apli, atstāt lauku.

Sazvērestība, lai pasargātu no visa ļaunuma

Pēc rituāla jums jāguļ uz zemes, skaļi sakiet:

"Peruns, Rods, Svarogs, pasargā manu māju un ieeju tajā, manu ķermeni un darbu, ko es daru, no visiem tiem, kas man pretojas, no visiem tiem, kas vēlas man ļaunu, kuru vārdus es jums pastāstīšu un no kuriem es ciest bez vainas apziņas. Aizsargāt mani. Gojs"

Zeme sniegs jums nepieciešamo aizsardzības spēku. Viņa ir māte, sencis, medmāsa. Zeme noņems no jums visas nepatikšanas un dos jums laimi. Neizmetiet drēbes, pie kurām viņi gulēja sazvērestības laikā, bet turiet tās mājās kā aizsargājošu talismanu.

Mājas aizsardzība

Paņemiet sveci un atnesiet to uz vietu, kur veiksiet rituālu. Sazvanījis Perunu, stihijas spēkus, iededziet sveci. Ar viņu ir jārunā:

“Manas mīļās mājas! Es izdzenu dusmas, skaudību, neapmierinātību un strīdus! Lai starp šīm sienām valda mīlestība, miers, prieks un miers!

• Atnes sveci mājās un aizdedz.
• Noapaļojiet visus stūrus.
• Apgaismojiet viņas stūrus, aplodas, logu rāmjus.
• Tātad jūsu māja būs droši aizsargāta no jebkādām grūtībām un nepatikšanām.

Skaudīgu cilvēku sazvērestība

Sazvērestība palīdzēs no skaudīgiem cilvēkiem un ļaunām mēlēm:

“No sliktas stundas, no sliktas acs, no meitenes, no jaunības, no nakts, pusnakts, no dienas, pusdienlaika, no stundas, pusstundas, no pelēkas acs, no dzeltenas acs, no plkst. melna acs, kas joko un sausina šo cilvēku. Viņš tev nežēlīgi neglaimoja, nedarīja ļaunu, izņēma visas kaites no visa baltā ķermeņa un no vardarbīgās galvas. Un, ja jūs nepārstāsiet jokot un žāvēt šo cilvēku, es iešu lūgties pie ģimenes, es paklanīšos Saulei, es paklanīšos Dievam, es vēršos pret Perunu, es vērsīšos pret Jumts, viņi sūtīs pār tevi briesmīgus mākoņus, sitīs ar pērkoniem, sadedzinās ar zibeni, caur pelniem caur siera māti viņi caurdurs zemi. Ak, Vissvētākās Jaunavas Marijas Māte, vai tu varētu glābt Dievu, palīdzi mums no katra nešķīsta gara, no spilgtas acs, no sliktas stundas, lai atturētu.

Ja pazīsti cilvēku, kurš par tevi izplata tenkas, runā par tevi, tad iedomājies viņu rituāla laikā. Viņš ļoti drīz apstāsies, un, ja viņš sāks no jauna, dievi viņu sodīs.

Vecticībnieku tumšā maģija

Papildus aizsargājošajai un dziedinošajai maģijai ir arī otra puse. Tā ir vecticībnieku tumšā maģija. Tas ietver bojājumus, lāstus, mīlestības burvestības un dažādas iznīcinošas burvestības. Viņi nāca no paša Černobogas, kurš arī centās palīdzēt cilvēkiem, mācot kontrolēt citu dvēseles. Ikviens, kurš uzdrošinās izrunāt šīs sazvērestības, varēs labot savu mīlestību, sist ienaidniekam vai atriebties par nodarījumu. Tradicionāli to uzskatīja par lielu grēku, taču tos tik un tā izmantoja.

Ja pēc burvestības pazaudējat kaut ko vērtīgu vai stipri sagriežat, tad jūsu parāds Chernobog ir samaksāts.

Nav tāda cilvēka, kuru Černobogs nevarētu pievērst savai ticībai. Viņš kārdina savu dvēseli ar spēku, bet vienmēr paņem savējo. Upuris viņam nav definēts, jo šis pazemes kungs, tumsas pavēlnieks pats izvēlas savu upuri.

Jo spēcīgāka būs ietekme, jo vērtīgāks būs upuris par to. Sagatavojieties ar atvērtu prātu, lai upurētu kaut ko dārgu, lai ietekmētu. Tādi ir noteikumi, tādi bija seno slāvu laikos, tādi ir arī mūsdienās. Šīs maģijas spēks ir tradīciju ievērošanā, jo tā tai izdevās izdzīvot arī pēc 1000 gadiem.

Puiša mīlestības burvestība

Mīlestības burvestības un prisushki pieder tumšajai maģijai. Tie var izklausīties diezgan nekaitīgi, bet tā nav. Faktiski jebkura mīlestības burvestība vai seksuāla pievilcība ir piespiešana. Jūs graujat cilvēka aizsardzību, pakārtojat viņa gribu sev.

Lai apburtu puisi, ir jāatnāk tur, kur aug bērzi. Uz bērza uzsien trīs sarkanas lentes, bet stingri. Mezgli var samitrināt ar ūdeni, lai tie neatraujas. Pastāstiet:

“Ak bērziņ, skaistule!
Palīdzi man, palīdzi man!
Sūtiet man mīlestību un laimi!
Kā putni ligzdo pa pāriem,
Tāpēc es vēlos satikt savu mīļoto!”

Cieši pievelciet mezglus. Aizej, negriezies. Tagad pirmā ziņa no mīļotā cilvēka nāks pēc 3 dienām.

Apburt jebkuru cilvēku

Apburt puisi vai meiteni ir spēcīga burvestība. Man nedaudz jāsagriež roka. Tā sagriež, lai ir asinis. Dodieties uz zēna vai meitenes māju. Nokratiet šīs asinis aiz zemes, skatoties uz dienvidiem blakus mīļotā cilvēka mājai. Pastāstiet:

"Es jautāju tev, Kama, es jautāju tev, Lada,
Palīdzi manai nelaimei, ieauž manā liktenī mīļo.
Viņš mani mīlēs, būs jauks pret mani.
Es jautāju tev, Kama, es jautāju tev, Lada,
Kā savijas bērza un ozola zari,
Tātad manā dzīvē parādīsies saderinātais.

Tagad viņš no tevis neizbēgs. Kājas pašas atvedīs pie tevis mīļoto vai mīļoto.

Senas tradīcijas atgriešanās

Šodien jūs varat būt jebkurš, kas nozīmē, ka, ja vēlaties apliecināt seno slāvu, vecticībnieku reliģiju, tad visas kārtis ir jūsu rokās. Par šo tēmu ir daudz literatūras, forumi, kopienas. Jūs pats izvēlaties ceļu:

• pievienoties vecticībnieku kopienai, kopīgi vadīt rituālus, apmainīties pieredzē;
• dodieties uz savu ceļu senās maģijas dziļumos.

Visas durvis jums ir atvērtas. Šodien jūs nevarat pārsteigt nevienu ar savām interesēm, tāpēc varat viegli aizrauties ar to, kas jums patīk. Ir daudz darbnīcu, kurās gatavo amuletus, rituālu atribūtus, stingri ievērojot tradīcijas. Pērciet tur visu nepieciešamo vai pagatavojiet pats.

Vecticībnieku tradīcijas piekritēji iesaka vairāk laika pavadīt dabā. Kuri ugunskurus, peldies upēs, satiec vējus, elpo dziļi. Tas palīdzēs būt tuvāk dabai, atjaunot spēku līdzsvaru. Sekojiet baltajai maģijai vai melnajai - jūsu izvēle. Jebkurā gadījumā tās ir spēcīgas burvestības, pārbaudīti rituāli, jums nepieciešamais rezultāts. Jūsu pasaule mainīsies, ja sāksit šīs prakses.

5 (100%) 4 balsis

Tikko pagājis ceļš no paziņojuma līdz kristībām, es ļoti labi zinu, kā tas notiek, ja tu kaut ko nesaproti ticības jautājumos. Ja radīsies grūtības, nesapratīsi, kāda grāmata būtu jāizlasa un kur to atrast.

Pieejamākā un grāmatām bagātākā vieta ir st. Rogozhsky apmetne, 29, ēka 9. Neskatoties uz to, ka mani no veikala šķir gandrīz pusotrs tūkstotis kilometru, esmu tur bijis pāris reizes.

Veikals atrodas vienā ēkā ar Rogožas ēdnīcu. Literatūras izvēle ir milzīga. Noteikts pluss ir grāmatnīcas vieta - Ismaragd - ISMARAGD.RU. Patiesībā es ar prieku tos izmantoju grāmatu iegādei.

Iesācējiem savā kristīgajā ceļā draudzes veikalā ir ļoti noderīga grāmata. "Izglītojoša lūgšanu grāmata" . Cena - 30 rubļi!

Iepriekš minētā lūgšanu grāmata ir rokasgrāmata sākotnējai iepazīšanai ar seno pareizticīgo lūgšanām. "Bez lūgšanas nevar būt kristietis" ievadrunā "Par lūgšanu" raksta grāmatas sastādītāji. Izdevumā atrodami arī Baznīcas svēto tēvu teicieni.

Tālāk tiek stāstīts par lūgšanu paražām, par krusta zīmi, dots jēdziens noliekšanās. Tad tiek sniegtas ikdienas lūgšanas ar interpretācijām un norādījumiem. Tiek sniegts skaidrojums par svarīgākajām un pirmajām lūgšanām: Jēzus lūgšanu un Muitnieka lūgšanu. Par pirmsākumiem (maziem un lieliem), par rīta un vakara lūgšanām. Lūgšana par maltīti tiek sniegta arī ar detalizētu skaidrojumu un piemēriem par gadījumiem, kas var rasties. Pieņemsim, ja jūs ēdat vairāk nekā divas reizes dienā.

Grāmatā stāstīts arī par kristiešu paražu vērsties ar lūgšanu pie Kristus Baznīcas svētajiem. Runājiet par sveču iedegšanu. Grāmata būs neaizstājams instruments kristietim, kurš vēl nezina vai nav iemācījies vajadzīgās lūgšanas.

Izglītojošo lūgšanu grāmatu izdeva Rževa izdevniecība "Margarit". Novēlējumus un recenzijas izdevējus lūdz sūtīt uz Rževas pilsētas Aizlūgšanas baznīcas adresi, kuras prāvests ir Arhipriesteris Jevgeņijs Čuņins. Tēvs Eižens ir pazīstams ar saviem rakstiem un sprediķiem, no kuriem vienu es citēju sava stāsta beigās.

Par lūgšanu mājās

Ļaujiet man šodien pastāstīt, cik svarīga ir mājas lūgšana. Patiesībā mēs zinām, ka ir jālūdz ne tikai svētkos baznīcā, bet arī katru dienu mājās: tas mums ir teikts kopš bērnības, no mūsu Svēto kristību dienas. Parasti to atgādina arī garīgais tēvs, kad mēs kārtējo reizi nonākam pie grēksūdzes. Taču daudzu gadu pieredze rāda, ka, neskatoties uz acīmredzamo jautājuma skaidrību, par spīti vairākkārtējiem atgādinājumiem, daudzi jo daudzi kristieši šobrīd atrodas smagā lūgšanu pagrimumā...

Turklāt neviens neuzskata lūgšanu par nevajadzīgu, bet gandrīz visi savu slinkumu mājas lūgšanā attaisno ar kādiem ārējiem apstākļiem: kāds - laika trūkumu, kāds - nogurumu, kāds - aizmāršību. Tātad, kāpēc ir tik daudz šķēršļu? Vai tiešām ir tik grūti lūgt mājās?

Jā, var būt daži šķēršļi, bet mūsu pirmā problēma ir tā, ka mēs nesaprotam, kas tie ir. Un jums tas ir jāizdomā!

Un cik daudz laika parasti ir paredzēts lūgšanai? Vai šeit ir viens "standarts"? Jāsaka, ka pat klosteros nebija noteikta viena ikdienas lūgšanu noteikuma apjoma: katrs mūks darīja to, ko viņam bija uzticējis viņa evaņģēlija tēvs. Laju lūgšanu noteikumos bija un ir vēl mazāk viendabīguma: daži lūdz vairāk, citi mazāk, daži tikai nedaudz. Bet - pat ja ļoti maz, bet tomēr - katru dienu! Lūgt nemaz – to nepieļauj nekādi, pat maigākie baznīcas noteikumi un paražas. Viņi to nepieļauj, jo lūgšanas pārtraukšana neglābjami izraisa progresējošu cilvēka garīgo nāvi, to liktenīgo procesu, kura beigas ir ugunīgā ellē.

Tomēr, lai lasītājus nemulsinātu ar daudzu stundu ilgām lūgšanu nodarbībām, izdarīsim atrunu: tālākā spriedumā runāsim par minimālo lūgšanu noteikumu – par to, ko baznīcas lietojumā sauc par "Mazajiem pirmsākumiem" - a. neliela lūgšanu secība, kurai ir primārā nozīme. Tas ietver muitnieka lūgšanu, lūgšanu Theotokos "Ir vērts ēst ...", Trīsvienības doksoloģiju un atlaišanas lūgšanu. Kopā ar visiem lokiem būs nepieciešama aptuveni viena minūte, līdz ar lampas iedegšanu, kāpņu un palīga izņemšanu - ne vairāk kā trīs (piecas) minūtes, lai visu nesteidzīgi paveiktu. Piekrītu, tas vairs nav biedējoši? Un vai tas nav nogurdinoši? Bet kāpēc gan mēs to nedarītu?

Varbūt mēs esam tik aizņemti, ka mums tiešām nemaz nav laika lūgšanām? Nu ir pilns! Vai kāds no mums nopietni sāks apgalvot, ka viņam diennaktī ir divdesmit četras stundas, kurās katrai ir sešdesmit minūtes, viņš neatradīs trīs minūtes divas reizes dienā - no rīta un vakarā, lai veiktu minimumu lūgšana mājās? Tāpēc, ja kāds patiešām uzskata, ka viņam "nav laika lūgt" - šāds cilvēks nepārprotami maldina sevi un melo Dieva priekšā. Un otrādi: atliek tikai GRIBĒT atrast laiku lūgšanai – un tā būs viegli atrodama ar visu mūsu aizņemtību.

Citi atsaucas uz savu aizmāršību... Viņi apgalvo, ka vēlas un mīl lūgties, bet vienkārši aizmirst par to atkal un atkal, un tā - katru dienu... Vai tā varētu būt? Nē, arī šim skaidrojumam nevar ticēt – tas ir viltīgs. Vai ir tik grūti pārvarēt šādu aizmāršību? Piemēram, palūdziet kādam mājās atgādināt par lūgšanu vai iestatiet atgādinājumu savā mobilajā tālrunī, vai uzrakstiet sev zīmi “Neaizmirsti lūgt!” un novietojiet to redzamā vietā. Triks nav lielisks. Un aizmāršības problēma ir viegli atrisināma, ja GRIB to atrisināt.

Gadās, ka nevaram sakārtot savu režīmu tā, lai mums būtu laiks lūgšanai. Bet pat tas mūs neattaisno, jo mūsu režīms joprojām ir mūsu rokās. Un, ja mēs atrodam laiku atpūtai, lasām kaut ko interesantu, sarunājamies pa telefonu ar draugiem, skatāmies televizoru, tad kā gan mēs varam teikt, ka mums nepietiek laika lūgšanām?

Mēs it kā saprotam, ka lūgšana ir nepieciešama, bet... mēs nevaram piespiest sevi lūgt. Kāpēc? Mūsu lūgšanu grūtību iemesls nebūt nav aizņemtība, ne aizmāršība vai kādi citi šķēršļi. Iemesls ir cits, jo velns dienu no dienas ar atjautību un viltu mūs ved prom no lūgšanas, un mēs kā akli kaķēni neapzināmies, ka visi mūsu ierastie attaisnojumi, kurus mums smalki uzspiež sātans, ir banāls. pašapmāns.
Mūsu galvenā problēma ir tā, ka mēs nejūtam, kā velns mūs pieviļ. Mēs nezinām, kā atpazīt viņa mānīgās mahinācijas... Turklāt mēs jau daudzējādā ziņā esam tām padevušies, esam zaudējuši kristīgo atturību, un tāpēc mums nav viegli saprast, kas ar mums īsti notiek un kur ļaunais mūs spiež. Tieši pret mūsu lūgšanu sātans trako visvairāk!

Kā izkļūt no šī bēdīgā stāvokļa? Pirmkārt, jums jāsāk lūgties. Tā ir lūgšana, kas palīdz mums atbrīvoties no velna apsēstības, palīdz izprast dzīvi un dod spēku. Lūgšana ir mūsu pirmais garīgais ierocis. Un velns viltīgi pierunā to noslēpt vai pat izmest poligonā - jo “laiks tagad mierīgs, mierīgs, nav ar ko cīnīties, un kāpēc tādas nastas veltīgi nēsāt sev līdzi? Tur, paskaties apkārt, visi normālie jau ir pametuši savus ieročus... Un tu met to pēc iespējas ātrāk! Mūsu dvēsele kļūst auksta, lūgšanas tiek aizmirstas, un vienkārši nav iespējams izlemt ierasties templī.

Bet beigsim vismaz sevi mānīt, beigsim meklēt viltīgākus attaisnojumus. Mūsu lūgšanu grūtībām ir tikai viens iemesls – mūsu garīgā atdzišana, mūsu ticības trūkums, mūsu atkrišana no Baznīcas un Dieva, un mums tas ir atklāti jāatzīst sev.

Tagad, kad esam sapratuši savas garīgās katastrofas cēloni, mums ir jāpieliek visas pūles, lai situāciju labotu. Un nešaubīsimies par panākumiem: ar Dieva palīdzību mūsu pūles nebūs veltīgas. Ir tādi piemēri, paldies Dievam.

Ja mēs neatrodam dedzību uz šādu darbu pie sevis, ja mēs nevēlamies labot savu garīgo dzīvi, tad ko mēs kā kristieši esam vērti?
(Mūsu draudzes veikalā ir buklets Lūgšanu mācību grāmata, kurā apkopotas visvienkāršākās sākotnējās lūgšanas ar nepieciešamajiem komentāriem.)

Pēcvārds:

... iemācieties lūgties no slimnieku piemēra, kā viņi lūdz ārstam žēlastību, kad viņš grasās sagriezt vai sadedzināt viņu ķermeni.

Jānis no Kāpnēm.

Igors Stepovojs vietnei ""
Lietota foto grāmata no Ismaragd.ru un autora foto vietnes

Saistīts materiāls:

Par pareizticīgo tradīcijām un paražām

Ļoti informatīvs materiāls no laika gaitā pārbaudītas brošūras par uzvedības noteikumiem Dieva templī. http://rpsc.ru/info/v-hrame/- Krievijas pareizticīgās baznīcas oficiālā vietne

Kā lasīt pareizos kanonus un sagatavoties komūnijai

Draudzes Olgas Samsonovas raksts, kas paredzēts pareizticīgo kristiešu mācīšanaisagatavoties Komūnijai bez nevienas kļūdas.

Vecticībnieku rūpīgi saglabāti raksti par pareizticīgo ordeņiem un tradīcijām, dievkalpojumu un lūgšanu noteikumu smalkumiem.