Paraska gogols. N.V. Gogolis. Soročinskas gadatirgus

Esmu objektīvākais novērotājs pasaulē. Es neesmu kinokritiķis, nejūtu emocijas no kino, skatos to tīri matemātiski, analizējot katru ainu. Šoreiz nolēmu uzrakstīt analīzi par jaunu krievu filmu. Tas, kurš šobrīd iet uz kino. Pirms mums "Gogols. Sākums (Krievija, 2017).

Uzmanību! Pārskats ir sadalīts 2 daļās, jo ir ierobežots LiveJournal ieraksta maksimālais izmērs. Tas ir 2. nodaļa "Sarkanais ritulis". Daļas tiek izliktas vienlaikus, ir vērts tās lasīt secīgi.

Es uzsveru: Es devos uz kino uz filmu, bet ekrānuzņēmumi būs no sašķiebta ekrāna, jo ir ieslēgta cita versija Šis brīdis nav tīklā. Lai nesavainotu acis, ilustrācijas esmu padarījis mazas.

2. NODAĻA. SARKANAIS RITINĀJUMS

Tā kā filma ir seriāla pirmās divas epizodes ar zināmu pārgriezumu (domāju), tā ir sadalīta uz pusēm, un otrajai sērijai ir gan sava līnija, gan turpinājums pirmajā daļā iestatītajai līnijai. Citiem vārdiem sakot, sērija ir vertikāli-horizontāla.

25. sērija

Mērķis: otrās daļas kaklasaite

Ainas apraksts: Nakts. Khavronya būda. Iznāk viņas vīrs Čereviks. Bet atnāk Popoviča mīļākā. Khavronya viņu baro. Viņš sāk viņai tuvoties. Skūpsta vidū atskan pieklauvējumi pie durvīm. Popovičs paslēpjas, un Havronja aiz durvīm atrod sarkanu tīstokli — velna zīmi.

Viņa ienes tīstokli mājā. Svece iedegas zaļā krāsā, no tās plūst kaut kas sarkans, gaisā uzpeld sarkans rullītis, tad cūkas galva, un tad, šāvienu ņirbā, Popovičs nodziest.

Paskaidrojums notikumam: Nu, šeit ir pilnīgi klasisks stāsts, gandrīz saskaņā ar Gogoļa vārdiem. Normāli, bez sūdzībām.

26. sērija

Mērķis: izmeklēšanas sākums

Ainas apraksts: Binhs un Gogols apspriež lietu policijas iecirknī. Binhs nav īpaši draudzīgs, bet ne naidīgs (vispār, starp citu, man patīk šāda attieksme - tas ir, viņš ir mēms, bet tomēr profesionālis). Bins stāsta, ka Havronja tika nokauta, un uz plīts ir tāda pati zīme, kas bija iepriekšējās nozieguma vietās. Cleaver, kā parasti, ziņo par to, kas ir sarkans rullītis (velna zīme). Popovičs runā visādas blēņas, un Gogolis šaubās, ka viņš ir slepkava. Binkhs neiebilst pret Gogoļa izmeklēšanu, taču arī nevēlas palīdzēt: viņš negrasās izcelt mākslinieku, kurš no aprakstiem varētu ieskicēt noziedznieku un upurus.

Paskaidrojums notikumam: Atkal normāla aina. Nu, izņemot to, ka Tesaka nākamā lekcija ir tāla. Es būtu elegantāks kaut kā ievadījis informāciju par rituli.

27. sērija

Mērķis: iepazīstināt ar Parasku un viņas konfliktu ar Khavronju (līdz šim provizoriski)

Ainas apraksts: Paraska (kā vēlāk izrādās, Čerevika meita no pirmās laulības) mazgā drēbes, un viņai parādās Havronjas spoks.

Paskaidrojums notikumam: Aina ir pareiza, jo spoka izskats spēlēs vēlāk, proti, tas nav garāmejošs, bet gan semantisks. Cita lieta, ka vizāžistam Khavronya pēcnāves grimam ir jānorauj abas rokas. Viņš vienkārši ir ļoti slikts.

28. sērija

Mērķis: ienāc Vakulā

Ainas apraksts: Gogols un Tesaks ierodas pie kalēja Vakula, lai pierunātu viņu viņiem zīmēt (agrāk viņam patika zīmēt un savas prasmes nezaudēja). Gogols nedroši jautā, Vakula atsakās. Parādās Vakula meita, paprasa tēvam auskarus un aiziet. Gogols atrod argumentu: ja tu nepalīdzēsi, tad tavai meitai pienāks stunda. Tas Vakulu pārliecina.

Prasības sižetam: Aina ir pretīgi neveikla. Rakstījis greizs nezinātājs, atvainojos, šūts ar baltu diegu. Ņemot vērā: Vakula atteicās. Tātad, jums ir kaut kā jāpārliecina viņš. Un šeit pēkšņi Parādās Vakula meita, uzdod pilnīgi nesaistītu jautājumu (“Gribu auskarus”) un Vakula pēkšņi piekrītu. To sauc par "klavierēm krūmos". No Gogoļa nebija vajadzīgas nekādas prasmes, nekādas pūles pārliecināt kalēju palīdzēt, vienkārši parādījās viņa meita, un viss, ir pārliecināts tētis.

Tas ir slikti, jo izkļūst no sižeta līnijas. Ne Vakulu, ne viņa meitu iepriekš neesam redzējuši. Tur bija meitene tikai vienam mērķim: dot scenāristei izkļūt no neatrisinātas ainas.

Kā labot:šeit risinājums var būt atšķirīgs. Piemēram: mēs parādām Vakulu un viņa zīmējumus agrāk. Ne tagad, kad viņš pēkšņi bija vajadzīgs, bet pat pirmajā sērijā. Kā kalējs tur, viņš vēl prot zīmēt, iekārtoja būdu. Tad šajā sērijā, kad mums būs vajadzīgs mākslinieks, skatītājs atcerēsies un teiks: ak, pareizi, tagad viņi brauks uz Vakuli! Skatītājs mīl uzmini, patīk justies gudram.

Tagad mums pareizi jāievada meita. Kad Gogols un Tesaks nāk klajā, viņa jau jāspēlē pie Vakula kājām. Viņai pat vārdus nevajag. Ļaujiet viņam vienkārši spēlēt. Un, kad runa ir par strīdu, Gogolim vienkārši jāpaskatās uz viņu. Un viss ir skaidrs, nekas pat nav jāpaskaidro. Tās atkal ir scenārista bailes izveidot ainu ar minimālu vārdu daudzumu.

Ir tāds Zelta likums, ko mūsu scenāristi nesaprot (pirmā gada marts!). Klavieres krūmos ir tad, kad objekts, kas ļauj atrisināt problēmu, parādās uzreiz pēc problēmas izteikšanas. Lai no tā izvairītos, ir jāievada tēma pirms tam problēmas un izmantojiet pēc vajadzības. Kā ierocis, kas karājās pie sienas un gaida, kad tiks izšauts. Šī aina ir tīrs piemērs skripta pārpratumam par šo noteikumu.

29. sērija

Mērķis: parādīt, kā Gogols sāka domāt deduktīvi

Ainas apraksts: Khavronya ir apglabāta būdā. Parādās visa policijas bara: Binkhs, Gogols, Tesaks, Jakims. Čereviks stāsta, ka dzēris kopā ar savas meitas Paraskas līgavaini krodziņā. Pēc atgriešanās Čereviks būdā atrada līķi.

Izrādās, ka zīme uz plīts pop izsmērējusies kā velns. Parādās Vakula un nosmērē špakteli ar etiķi. Zīme rāda. Gogolim ir vīzija, viņš noģībst. Noģībās viņš uzskicē koka lapu. Šī ir liepa. — Liepa! - saprot Gogolis (ārkārtīgi neveikls lēmums).

Mājā tiek veikta kratīšana. Gogolis skaidro Binkam, ka zīme uzzīmēta ar kļūdu (mums tiek rādīta “pareizā” zīme, ko redzējām krodzinieka mājā), plus nogalināta vecāka sieviete, turklāt iekštelpās, nevis mežā. Tas ir, tā nepārprotami ir "liepa", viltojums. Klīvers atrod nazi (nozieguma ieroci) un sveci, kas dega auklā. Vainīgs Čereviks.

Paskaidrojums notikumam:Šeit, visbeidzot, Gogolis izskatās labs un pārliecināts, kad viņš paskaidro Binkam, ka Čereviks nogalināja viņa neuzticīgo sievu. Un viss būtu labi, ja ne divas piezīmes.

Pretenzijas/ieteikumi: Pirmkārt, nemākulīgi tiek pieļauta Vakula parādīšanās, kas - op! - zina, ka špakteli var iesmērēt ar etiķi, bet pārējais ir okei. Ja mēs Vakuli būtu iepazinuši agrāk un normāli atrisinājuši iepriekšējo ainu, tad šajā nebūtu jātaisa kalējs par klavierēm krūmos. Tas ir, viņam nevajadzētu parādīties tajā brīdī, kad bija vajadzīgas viņa zināšanas par etiķi. Viņam jau no paša sākuma jānāk kopā ar Gogolu un Bingu. Scenārists taisa "klavieres" divām ainām pēc kārtas, ah-ah-ah.

Otrkārt, vārdu spēle ar liepu ir ārkārtīgi saspringta. Gogolim bija jāuzzīmē vai jāuzraksta kaut kas cits, kas viņu novestu pie atskaitīšanas (kā vulkāna, krusta un jēra gadījumā).

30. sērija

Mērķis: parādīt Čerevika atzīšanos un mājienu, ka ar sveci viss nav tik vienkārši

Ainas apraksts: Sižets. Bins iztaujā un pārsteidzoši skaisti saplēš Čereviku. Viņš atzīstas, bet lūdz laiku pasēdēt Paraskas kāzās pirms tiesas.

Gogolim ir jauns redzējums, kad viņš paceļ sveci. Čerevīks stāsta, ka Paraska sveci nopirkusi no Poltavas čigāniem.

Gogols privāti pasaka Binkam, ka tas nav Čereviks, bet viņš to atmet. Gogols vēlas veikt Havronjas autopsiju.

Ainas skaidrojums /: Parasta policijas izmeklēšanas aina, man nav pretenziju.

31 sērija

Mērķis: ienāc pie ārsta

Ainas apraksts: Khavronya līķis tiek nogādāts šķūnī. Piedzēries doktors Baumgarts tiek izaudzināts ar dupsi (lieliska aina, es tiešām smējos).

Dr piedzēries, bet profesionālis. Stabēdams un dzerot degvīnu, viņš veic autopsiju. Gogols sit viņam līdzi, lai nenovemtu. Bomgarts stāsta, ka brūce nav smaga, un nāves cēlonis ir sirds plīsums no bailēm.

Piedzēries Gogols un Bomgarts atstāj šķūni un šķiras.

Paskaidrojums notikumam:Ārsta raksturs pēc kvalitātes ir otrais aiz Guro. Ļoti labs. Ainu ir jautri skatīties.

32. sērija

Mērķis: dievs zina, bezjēdzīga aina; acīmredzot scenārists uzskatīja, ka ar viņas palīdzību viņš iepazīstinās ar Puškina stāstu

Ainas apraksts: Piedzēries Gogols atceras Lizu un dodas pie viņas. Liza verandā lasa Gogoļa/Alova grāmatu.

Viņi runā par neko (turklāt Gogolis nez kāpēc ir gandrīz prātīgs). Gogols jautā, vai viņa ieradās pie viņa naktī. Viņa saka nē. Gogolis stāsta par to, kā viņš atnesa savu dzejoli Puškinam, bet viņš spēlēja kārtis un Gogoli nepieņēma.

Pilnīga muļķība: Aina ir pilnīgi bezjēdzīga. Tukša garlaicīga saruna un bezjēdzīgs jautājums par to, kas bija viņa istabā naktī. Kāpēc bezjēdzīgi? Fakts ir tāds, ka vēlāk, vēlāk viņš uzdos to pašu jautājumu Oksanai, un viņa atbildēs nepārprotami (precīzāk, viņa dos caurspīdīgu mājienu). Tajā pašā ainā vairs nav Papildus informācija. Vēlāk tiks atskaņots tikai stāsts par Puškinu, bet, godīgi sakot, iepriekšējs stāsts par to vienkārši nav vajadzīgs - tas darbosies bez tā.

Kā labot:Šo ainu var noņemt no skripta, un tā vispār neko nezaudēs. Patiesībā visas ainas ir jāanalizē šādā veidā. Ja kādu ainu var izmest un viss paliek skaidrs, tad tā JĀMET ārā. Scenārijs nav proza, ir citi likumi. Vai notikuma vietā nav informācijas? Nogalini skatuvi.

33. sērija

Mērķis: saved kopā Gogolu un Parasku

Ainas apraksts: Naktī Paraska iztēlojas Khavronju (ak, mans bastards, atkal šis grims). Paraska izskrien no būdas, ieskrien mežā. Tur viņu vajā Havronjas spoks un Dēmons.

Pa to pašu mežu staigā piedzēries Gogolis. Viņš redz Guro spoku, viņš paklupa Parasku, nokrīt. Kopā viņi slēpjas no Dēmona aiz koka. Iznākuši no meža, viņi uzduras uz Gritsko, kurš aiz greizsirdības sit Gogolim pa žokli. Viņš zaudē samaņu.

Notikuma vietas skaidrojums / pretenzija: Jēga pareiza, bet viss saspringts ārkārtīgi primitīvi, scenārists nepārprotami nemācēja atrisināt ainu un visu sašuva ar baltiem diegiem.
1) Kāpēc Paraska skrien no spoka tumšajā mežā, nevis apgaismotajā ciematā?
2) Ko jūs patiešām varat paslēpt aiz koka no Dēmona?
3) Kā Gritsko pēkšņi tos atrod tumšā mežā?
Kā labot:
1) Ja būda atrodas malā, tad spoks varēja stāties ceļā Paraskai un iedzīt viņu mežā - bet tas netika parādīts.
2) Ļoti vāja spriedze. Dēmonam pašam jādodas prom. Labs variants- viņš uzduras Paraskai un Gogolim, paskatās un - atgrūžas no Gogoļa! Tas būtu patiešām forši un papildus uzsvērtu Gogoļa "tumšā spēka" klātbūtni
3) Paraska varēja kliegt uz plaukstas, un Gritsko varēja nākt uz kliedzieniem.

34. sērija

Mērķis: teorētiski - izskaidrot, kas notiek ar Gogolu (bet neizdevās)

Ainas apraksts: Gogoļa vīzija bezsamaņā. Viņš ir Pēterburgā, iet ar saviem dzejoļiem pie Puškina, bet viņš spēlē kārtis un viņu nepamana. Gogols atstāj ēku un ierauga ... Oksanu. Viņa ir ielas vidū, visi pārējie garāmgājēji kā skatītāji sarindojas uz ietvēm. Viņa tieši saka, ka pastāv “tumša, apslēpta pasaule” (PALDIES, CEP!), Un Gogolim ar to ir saikne un viņš var pārkāpt slieksni starp pasaulēm. Gogoļa seja uz laiku kļūst dēmoniska. Acīmredzot tā ir Oksanas solītā palīdzība: viņa Gogolim skaidro visādas lietas. Un jo īpaši - ka Liza viņam traucē, aizņemot viņa sirdi. Oksana dod mājienu, ka tieši viņa, Oksana, todien bija kopā ar viņu. Gogols lūdz Oksanai atstāt Lizu aiz muguras, Oksana sadusmojas, un viņš pamostas.

Prasības sižetam: Godīgi sakot, šī ir ļoti vāja aina. Šķiet, ka sākas normāli: Oksana sirreālā ainā Pēterburgas vidū. Bet tas, ko Oksana saka Gogolim, ir sava veida tukša runa, kas paredzēta laika pagarināšanai. Nu jā, mēs saprotam, ka ir tumša cita pasaule. Nu jā, Gogolim ir iespēja ar viņu sazināties. Nu jā, viņš ir iemīlējies Lizā. Nu jā, tovakar pie viņa bija sukubuss Oksana (lai gan tā principā var teikt, filmā ir laba frāze par to, ka nav svarīgi, kurš bija ar viņu, vai viņam viss bija kārtībā) . Vispār tas viss bija saprotams un tā. Kāpēc šis dialogs? Lai viņš nožēlojami piedraudētu Oksanai (pārmetot aktierbalss tēlojumu, starp citu, intonāciju, kā pusbeigtai pelei)?

Kas šeit ir vajadzīgs:Šeit ir vajadzīga pati aina, un svīta ir pareiza. Jums vienkārši jāraksta normāls dialogs, nevis šī nožēlojamā līdzība. Oksanai jāpastāsta Gogolim kaut kas patiešām svarīgs. Nedaudz informācijas par Dēmonu. Kaut kas tik jautrs. Un kaut kādu iemeslu dēļ nepabeidziet (nav svarīgi, vai Gogols pārtrauc, vai viņš pamostas). Lai ir mīkla un Gogolim ir par ko padomāt. Jo pēc esošās ainas viņam nav par ko domāt.

35. sērija

Mērķis: kāzu aina

Ainas apraksts: Gogols pamostas istabā ar zilumu zem acs (starp citu, mazliet mazs, es būtu iesitis stiprāk). Jakims iedod viņam dzert degvīnu un sālījumu. Atnāca kalējs un atstāja noslepkavoto meiteņu skices. Turklāt no Guro bija palikusi lāde, kas bija jānodod Gogolim, un šī lāde, tikai atslēgas nav.

Ainas skaidrojums/jautājumi: Ainu sadalījums ar precīzu vairāku tehnisku detaļu izšķirtspēju (kalējs atnesa portretus, piemēram).

Absolūti nevajadzīga detaļa: Gogolis aizrās ar degvīnu un nospļaujas uz zīmējumiem, Jakims tos izžāvē. Nekur citur nespēlē, tikai divu frāžu dēļ, laiks vilkt. es nogrieztu.

36. sērija

Mērķis: paskaidrojiet, kas ar sveci nav kārtībā

Ainas apraksts: Paraskas un Gritsko kāzas. Ir arī Binkh, Gogol, Tesak. Čereviks ir bēdīgs. Parādās Khavronya spoks (ikreiz, kad man izplūst asinis no acīm, ieraugot šo kosmētiku).

Gogols pamodina doktoru Bomgartu, kurš guļ pie galda. Viņš jautā viņam par sveci, pērstot ķīmiju. Bomgarts apskata sveci un saka, ka tā ir čigānu svece: sākumā tā deg normāli, pēc tam nodeg līdz halucinogēnam sastāvam no belladonnas, vērmeles un citiem līdzīgiem, un tad māte neskumst. Nu, tas ir, viņš to nepasaka tik tieši, tas vienkārši kļūst skaidrs dialogā.

Tehniskas intereses dēļ Bomgarts iebāž Gogolim zem deguna degošu sveci, un viņš to iedzen transā. Vīzijā Gogolis guļ uz zemes, un pēkšņi pār viņu noliecas Puškins ar divām telēm. Notiek absurds dialogs, kurā Puškins pazīst Gogoli un pat jautā, pie kā viņš šobrīd strādā. Puškins ir atklāti komisks. Visi čīkst un pārvēršas par cūkām (precīzāk, par cilvēkiem cūku maskās).

Bomgarts pamodina Gogolu. Gogols saprot notikušo: Havronjai tika paslidināta čigānu svece, un pēc tam, kad abi kļuva traki, slepkava ieradās pie viņiem cūkas maskā. Viņš saprot, ka tā ir Paraska – tieši viņa zināja, kas ir svece.

Notikuma vietas skaidrojums / pretenzijas: Ja runājam par realitāti, tad normāla aina. Pat tas, ka viņš tieši šeit, kāzās, Bomgartam jautā par sveci, ir loģisks: viņš nav redzējis viens otru, kopš bija piedzēries.

Bet transs te īsti nav vajadzīgs. Pavisam. Godīgi sakot, pārāk daudz daudz trans. Nu tā ir taisnība. Es vēlos, lai varonis sasniegtu vairāk informācijas paša prāts. Viņš jau varēja uzminēt par cūkas masku, atrast to, piemēram, kaut kur (un tā ir vienīgā transa nozīme). Jūtu, ka tādā tempā līdz 8. sērijai kopumā visa darbība noritēs transā.

37. sērija

Mērķis: virzoties uz krustojumu

Ainas apraksts: atkal kāzas. Gogols tuvojas Čerevikam un stāsta, ka viņš visu uzminējis: Čereviks uzņēmās meitas vainu uz sevi. Dzird arī Paraska un Gritsko. Vispārējā būtība ka Čerevika gribēja noķert Havronju ar savu mīļāko, bet viņš pieķēra Havronju meitu, kura bija nogalinājusi Havronju. Un viņu aizsedza. Čerevīks atbild, ka Havronju vajadzēja nogalināt agrāk, ka viņš ir vainīgs, ka ielaida šo kaitēkli mājā. Viņš satver Gogoli un žņaudz, bet Paraska un Gritsko aizbēg.

Binhs izglābj Gogoli, satriecot Čereviku. Sākas vajāšana. Paraska un Gritsko skrien, bet ap Gritsko kāju apvij apburta koka sakne, un Paraska skrien tālāk ar ... Gritsko (to saprotam ar kādu citpasauli). Visi viņus dzenā - Gogolis, Vakula, Binkhs, Tesaks, Jakims, Bomgarts. Vēlāk grupa sadalās: policija dodas vienā virzienā, un Gogols, Jakims, Vakula un Bomgarts iet pa īsāko ceļu.

Skatuves problēmas: Patiesībā viss ir kārtībā, izņemot, kā jau varētu nojaust, stulbumu dialogos. Piemēram, ir viens: “Mēs varam viņus panākt līkumā,” saka Vakula. "Vai jūs varat mūs vadīt?" Gogols jautā. "Jā, es zinu ceļu," Vakula atbild. Tā cilvēki nerunā. Parastā izpildījumā tas izklausās kā viena Vakula frāze: "Mēs varam viņus panākt līkumā, es zinu īsu ceļu, šeit." Tas ir, tam patiešām nevajadzētu būt dialogam. Scenārista problēma "Es nevaru iztikt bez vārdiem" atkal stājas spēkā.

38. sērija

Mērķis: izbeigšanās

Ainas apraksts: Būtībā iepriekšējās ainas turpinājums. Paraska un viltus Gritsko kuģo uz laivas. Pēdējais pārvēršas par Havronjas spoku (gri-i-i-im, s-s-s).

Vajāšana (Binha grupa) atrod Gritsko sapinušos zaros. Khavronya atved Parasku pie Dēmona, kurš gaida krastā.

Gogols, Jakims, Vakula un Bomgarts ietriecas Havronjā. Viņa ņirgājas par tiem, sadala savus pumpurus vairākos Khavronii. Bomgarts sabrūk. Havronja piekļaujas un paceļ Jakimu, Gogolu un Vakulu gaisā, sit tos pret kokiem, griež apkārt. Bomgarts pamostas (starp citu, šeit ir izcils kadrs, kur viņi lido it kā virs Bomgarta galvas kā velni). Viņš neko nesaprot, gaismai aizdedz sveci - to pašu, čigānu. Bet Khavronya baidās no viņas - un nekavējoties atkāpjas.

Svece nodziest, viņa mēģina vēlreiz uzbrukt. Bet Gogols parāda savu tumšo "es", viņa nobīstas un aizbēg pavisam.

Notikuma vietas skaidrojums / pretenzija: Atkal: patiesībā viss ir kārtībā, bet satracina vairākas sīkas detaļas. Piemēram, kad Bomgarts noģībst, operators nez kāpēc to parāda no diviem leņķiem (šeit viņš nokrita, kopējais plāns, un šeit ir jūsu kaimiņš). Priekš kam? Kas tas par viņa kritienu? Viņš vienkārši nokrita, pat nesalauza brilles. Nu, nokrita un labi.

Sižeta ziņā viss ir vienkārši un skaidri.

39. sērija

Mērķis: atsaistes izšķirtspēja

Ainas apraksts: Rītausma. Visi jau ir sasnieguši līkumu. Ir laiva, tajā ir Paraskas līķis. Uz zemes ir uzzīmēta milzu dēmoniska zīme.

Paskaidrojums notikumam: Viss kārtībā, viss skaidrs, te nav ko skaidrot.

40. sērija

Mērķis: sēkla 3. sērijai, parādiet, ka Lizai draud briesmas

Ainas apraksts: Gogoļa numurs. Tajā bez viņa Jakims, Vakula un Bomgarts (prātīgs!). Gogols saka, ka viņi ir vienīgie, kuriem viņš var uzticēties. Viņi apvienojas, lai apturētu dēmonu. Oksana tās vēro no spoguļa.

Vakula izmanto galveno atslēgu, lai atvērtu Guro lādi. Gogols paņem pildspalvu un – ak Dievs, vēl viena vīzija. Viņš atrodas Dēmona alā. Mirušās meitenes ir pielīmētas pie sienām ar kaut kādiem sveķiem. Un pēkšņi – dzīva Liza, kuru Dēmons apskauj.

Notikuma vietas skaidrojums / pretenzijas: KĀPĒC Oksana spogulī? Kas pie velna ir šis nožēlojamais specefekts no "Viesi no nākotnes" laika? Viņa ir citpasaule, viņa pēc noklusējuma zina visu, kāda Kristus izpausme cilvēkiem? Pārējā aina ir laba, un pat redzējums ir pareizs, nevietā.

Kā labot: aizvākt Oksanu no notikuma vietas.

41 sērija

Mērķis: un vēl viena sēkla 3. sērijai. Ļoti foršs!

Ainas apraksts: Mežs, kalns virs Dikankas. Tuvojas klints ... Guro. Tikpat eleganti, cik tas bija.

Paskaidrojums notikumam: Jā-ē. Guro labad esmu gatavs meklēt tālāk.

Viss. Tā es domāju, kad skatos katru filmu. Pēc cenas. Analizējot katru detaļu. Tātad jūs varat parsēt labas filmas, un sliktajiem.

Ko es domāju par "Gogolu"? Ka šis ir labs mēģinājums, ko var “pabeigt”. Tie nav ellišķīgi nelabojamie "Aizsargi", nevis neloģiski bezjēdzīgi "Duelist". Šis ir īsts rakstīšanas mēģinājums kvalitatīvu seriālu jomā, ko sabojā vairāki nelieli faktori – scenāriju autoru vājums, kas noteica individuālus dialogus, operatora vai režisora ​​kļūdas, kuri, ceru, mācījās no šīs pieredzes. Tāpēc "Gogolim" varu dot 6/10. Manuprāt, tas ir Krievijas grāvējfilmas rekords, ko vispār esmu uzstādījis (arthouse neskaitās, ir citi kritēriji, un es to bieži vērtēju ļoti augstu).

Vai ir vērts apskatīt? Jā, tā ir, kāpēc gan ne. Ja mēs meklējam kaut ko no mūsu, tad šis.

Paldies, ka lejupielādējāt grāmatu

Tā pati grāmata citos formātos

Izbaudi lasīšanu!

Mini ir garlaicīgi dzīvot hati.

Ak, izved mani no mājas

Bagāts līdz pērkonam, pērkons,

De goptsyuyut visas divkas,

Kur staigā pāri!

No senas leģendas.

Cik apburoša, cik grezna ir vasaras diena Mazajā Krievijā! Cik sāpīgi karstas ir tās stundas, kad pusdienlaiks spīd klusumā un karstumā, un zilais, neizmērojamais okeāns, kas noliecies pār zemi ar juteklīgu kupolu, šķiet, ir aizmidzis, viss noslīcis svētlaimē, aptverot un saspiežot skaisto savā gaisīgajā apskāvienā. ! Uz tā nav mākoņu. Laukā nav runas. Šķiet, ka viss ir miris; augšā, tikai debesu dzīlēs trīc cīrulis, un pa gaisīgajiem kāpnēm iemīlējušies uz zemi lido sudraba dziesmas un ik pa laikam stepē atskan kaijas sauciens vai paipalu zvanoša balss. Laiski un neapdomīgi, it kā ejot bez mērķa, stāv mākoņainie ozoli, un saules staru žilbinošie triepieni izgaismo veselas gleznainas lapu masas, metot pār citām tumšu kā nakts ēnu, caur kuru tikai tad, kad stiprs vējš dzirkstošais zelts. Smaragdi, topāzes, ēterisku kukaiņu jahontas gāžas pār krāsainiem dārziem, ko aizēno staltas saulespuķes. Pelēkas siena kaudzes un zelta maizes kūļi ir nometināti laukā un klīst pa tā milzīgo dabu. No augļu svara saliekušies plati saldo ķiršu, plūmju, ābeļu, bumbieru zari; debesis, viņa tīrs spogulis- upe zaļos, lepni paceltos rāmjos ... cik juteklības un svētlaimes pilna ir mazkrievu vasara!

Viena karstā augusta diena mirdzēja ar tādu greznību astoņpadsmit simti... astoņsimt... Jā, pirms trīsdesmit gadiem, kad ceļš desmit verstu attālumā no Soročinecas pilsētas kūsāja ar cilvēkiem, kuri steidzās no visām apkārtējām un tālākām fermām uz godīgi. No rīta vēl bija nebeidzama rinda čumaku ar sāli un zivīm. Siena ietīti podu kalni kustējās lēni, it kā tos garlaikotu ierobežojums un tumsa; dažviet tikai kāda spilgti krāsota bļoda vai makitra lepni izspraucās no vagonā augsti novietota žoga un piesaistīja greznības cienītāju aizkustinošus skatienus. Daudzi garāmgājēji ar skaudību skatījās uz garo keramiķi, šo dārglietu īpašnieku, kurš lēnām gāja aiz savām mantām, rūpīgi ietinot savus māla dančus un koķetes nīstajā sienā.

Vientuļš sānos vilka ar maisiem, kaņepēm, liniem un dažādām sadzīves bagāžām piekrautu vagonu, aiz kura klīda, tīrā lina kreklā un notraipītās lina biksēs, viņa saimnieks. Ar slinku roku viņš noslaucīja sviedrus, kas krusā ritēja no sārtās sejas un pat pilēja no garajām ūsām, ko pūderēja tas nepielūdzamā frizieris, kurš bez zvana nāk gan pie skaistā, gan neglītā un ar varu pūderē visa cilvēku rase vairākus tūkstošus gadu. Viņam līdzās gāja pie ratiem piesieta ķēve, kuras pazemīgais izskats liecināja par viņas vecajiem gadiem. Daudzi pretimnācēji un īpaši jauni puiši, panākot mūsu zemnieku, satvēra cepures. Tomēr ne jau pelēkās ūsas un svarīgais solis viņu piespieda to darīt; vajadzēja tikai nedaudz pacelt acis uz augšu, lai redzētu šādas cieņas iemeslu: skaista meita ar apaļu seju, ar melnām uzacīm, kas cēlās vienmērīgās lokās virs gaismas. brūnas acis, ar nevērīgi smaidošām rozā lūpām, ar sarkanām un zilām lentītēm ap galvu, kas kopā ar garām bizēm un meža ziedu pušķi kā bagātīgs kronis gulēja uz viņas burvīgās galvas. Šķita, ka viss viņu nodarbināja; viņai viss bija brīnišķīgi, jauns... un viņas skaistās acis nepārtraukti skrēja no viena objekta uz otru. Kā nepazust! pirmo reizi gadatirgū! Meitene astoņpadsmit gadu vecumā pirmo reizi gadatirgū!... Bet neviens no garāmgājējiem un ceļotājiem nezināja, ko viņai maksāja lūgt līdzi tēvu, kurš būtu ar prieku to darījis. viņas dvēsele agrāk, ja ne ļaunā pamāte, kas iemācījās viņu turēt savās rokās tikpat veikli, kā viņš vada savas vecās ķēves grožus, vilka uz ilgu dienestu tagad pārdošanai. Nemierīga sieva... bet aizmirsām, ka arī viņa uzreiz sēdēja vagona augstumā elegantā zaļā vilnas džemperī, uz kura it kā uz ermīna kažokādas bija uzšūtas tikai sarkanas krāsas astes, bagātā dēlis, raibs kā šaha galdiņš, un viņas krāsainā cepure, kas īpašu nozīmi piešķīra viņas sarkanajai, pilnajai sejai, pāri kurai pārslīdēja kaut kas tik nepatīkams, tik mežonīgs, ka visi nekavējoties steidzās pārnest savu bažīgo skatienu uz jautro mazo seju. viņu meita.

Mūsu ceļotāju acis jau ir sākušas atvērt Pselus; no tālienes jau bija jūtama vēsuma dvesma, kas pēc nīkuļojošā, postošā karstuma šķita jūtamāka. Caur aplievu tumšajām un gaiši zaļajām lapām, bezrūpīgi pa pļavu izkaisītajiem bērziem un pūpoliem, dzirkstīja ugunīgas dzirksteles, ietērptas aukstumā, un skaistā upe spoži atklāja savu sudraba lādi, uz kuras krāšņi krita zaļas koku cirtas. Tāda, kāda viņa ir tajās apburošajās stundās, kad uzticamais spogulis tik apskaužami satur viņu lepnuma un žilbinoša mirdzuma pilno, pieri, ceriņkrāsas plecus un marmora kaklu, ko aizēno tumšs vilnis, kas nokritis no viņas blondās galvas, kad ar nicinājumu. viņa met tikai rotaslietas, lai aizstātu tās ar citām, un viņas kaprīzēm nav gala - gandrīz katru gadu viņa maina apkārtni, izvēlas sev jaunu ceļu un ieskauj sevi ar jaunām, daudzveidīgām ainavām. Dzirnavu rindas pacēla savus platos viļņus uz smagajiem riteņiem un spēcīgi meta tos, sadalot tos smidzinātājos, kaisot putekļus un radot troksni apkārtnē. Toreiz uz tilta uzbrauca rati ar mums pazīstamiem pasažieriem, un upe visā savā skaistumā un varenībā kā ciets stikls stiepās viņu priekšā. Debesis, zaļi un zili meži, cilvēki, rati ar podiem, dzirnavas - viss apgāzās, stāvēja un gāja otrādi, neiekrītot zilajā, skaistajā bezdibenī. Mūsu skaistule iegrima pārdomās, skatoties uz skata greznību un pat aizmirsa nomizot savu saulespuķi, ar ko viņa regulāri nodarbojās visa ceļojuma laikā, kad pēkšņi atskanēja vārdi “ak jā, jaunava!” ietriecās viņas ausī. Paskatījusies apkārt, viņa ieraudzīja uz tilta stāvam puišus, no kuriem viens, ģērbies krāšņāk par pārējiem, baltā mētelī un pelēkā Rešetilova kažoku cepurē, uz gurniem atspiedies, galanti skatījās uz garāmgājējiem. autors. Skaistule nevarēja nepamanīt viņa iedegušo, bet patīkamības pilno seju un ugunīgās acis, kuras šķita, ka centās redzēt viņai cauri, un nolaida acis, domājot, ka, iespējams, teiktais vārds pieder viņam. "Slava meitene! — turpināja zēns baltajā mētelī, nenovērsdams acis no viņas. – Es atdotu visu savu mājsaimniecību, lai viņu noskūpstītu. Un te velns sēž priekšā! Smiekli cēlās no visām pusēm; bet šāds sveiciens viņas lēni runājošā vīra izlādētajai konkubīnei nešķita pārāk daudz: viņas sarkanie vaigi pārvērtās ugunīgos, un uz nemierīgā zēna galvu lija izvēles vārdu sprakšķi:

Tā ka aizrīties, nevērtīgais liellaivas vedējs! Lai tēvam ar podu galvā iesita! Lai viņš paslīd uz ledus, nolādētais Antikrist! Lai velns sadedzina savu bārdu nākamajā pasaulē!

Paskaties, kā viņš zvēr! sacīja puisis, izpletīdamies uz viņu acis, it kā būtu apmulsis par tik spēcīgu negaidītu sveicienu zalvi, "un viņas, simtgadīgajai raganai, mēle nesāpēs izrunāt šos vārdus.

Simtgade! - pacēla veco skaistuli. - Ļauns! nāc, mazgājies uz priekšu! Slikts puika! Es neesmu redzējis tavu māti, bet es zinu, ka tas ir muļķības! un tēvs ir miskasts! un tante ir miskaste! Simtgade! ka viņam vēl piens uz lūpām... — Te vagons sāka braukt no tilta, un pēdējos vārdus jau nebija iespējams dzirdēt; bet zēns, šķiet, negribēja ar to beigties: ilgi nedomādams, viņš satvēra netīrumu kamolu un svieda to viņai pakaļ. Trieciens bija veiksmīgāks, nekā varēja iedomāties: viss jaunais kalikoniskais očipoks bija apšļakstīts ar dubļiem, un pārgalvīgā grābekļa smiekli dubultojās ar jaunu sparu. Pretī dendija kūsāja dusmās; bet vagons tobrīd bija aizbraucis diezgan tālu, un viņas atriebība vērsās pret viņas nevainīgo pameitu un lēno dzīvesbiedru, kas, jau sen pieradis pie šādām parādībām, ietiepīgi klusēja un mierīgi pieņēma dusmīgās sievas dumpīgās runas. Tomēr, neskatoties uz to, viņas nenogurstošā mēle sprakšķēja un karājās mutē, līdz viņi ieradās priekšpilsētā pie sena paziņas un krusttēva kazaka Cibuljas. Tikšanās ar sen neredzētiem krusttēviem šo nepatīkamo atgadījumu uz brīdi izdzina no galvām, liekot mūsu ceļotājiem aprunāties par gadatirgu un nedaudz atpūsties pēc garā ceļa.

Kas Dievs, tu esi mans Kungs! Kāpēc šajā gadatirgū neviena nav! riteņi, sklo, darva, tyutyun, josta, tsybulya, visādi kramari ... tātad, ja tikai rublis un trīsdesmit rubļi būtu keshenī, tad pat tad es nebūtu pircis gadatirgus.

No Mazās krievu komēdijas.

Jūs noteikti esat dzirdējuši kaut kur tālu ūdenskritumu, kad satrauktā apkārtne ir pilna dūkoņa un jūsu priekšā virpuļo brīnišķīgu, neskaidru skaņu haoss. Vai tā nav taisnība, vai tās pašas sajūtas uzreiz pārņems lauku gadatirgus virpulī, kad visa tauta saplūst vienā milzīgā briesmonī un ar visu ķermeni kustas laukumā un pa šaurajām ieliņām , kliegšana, ķeksēšana, pērkons? Troksnis, aizskaršana, klusēšana, bļaušana, rēkšana – viss saplūst vienā nesaskaņotā dialektā. Vērši, maisi, siens, čigāni, podi, sievietes, piparkūkas, cepures - viss košs, raibs, nesaskaņots; steidzas kaudzēm un skraida jūsu acu priekšā. Nesaskaņas runas viena otru noslīcina, un neviens vārds netiks izrāvis, netiks glābts no šiem plūdiem; neviens kliedziens netiek izrunāts skaidri. No visām gadatirgus pusēm atskan tikai tirgotāju plaukstu aplaudēšana. Rati saplīst, dzelzs riņķos, zemē nosviestie dēļi grab, un reibstošā galva neizpratnē, kur pagriezties. Mūsu ciemojošais zemnieks ar savu melnbrūnu meitu jau sen bija grūstījies starp ļaudīm. Piegāja pie vieniem ratiem, aptaustīja otru, attiecās uz cenām; un tikmēr viņa domas nemitīgi mētājās par desmit kviešu maisiem un vecu ķēvi, ko viņš bija atvedis pārdošanai. No viņa meitas sejas bija redzams, ka viņai nebija pārāk patīkami berzēties pie vagoniem ar miltiem un kviešiem. Viņa labprāt dotos tur, kur zem linu jatkām eleganti pakārtas sarkanas lentītes, auskari, alvas, vara krusti un dukāti. Taču pat šeit viņa atrada sev daudz objektu, ko vērot: viņa bija līdz galam uzjautrināta, jo čigāni un zemnieki sit viens otram pa rokām, paši no sāpēm kliedzot; kā piedzēries ebrejs sievietei iedeva želeju; kā strīdīgie izpirkumi tika apmainīti ar ļaunprātīgu izmantošanu un vēžiem; kā maskavietis, ar vienu roku glāstīdams savu kazas bārdu, ar otru... Bet tad viņa juta, ka kāds viņu rauj aiz izšūtās ​​krekla piedurknes. Viņa paskatījās visapkārt – un viņas priekšā nostājās puisis baltā mētelī ar spožām acīm. Viņas vēnas trīcēja, un viņas sirds pukstēja kā nekad agrāk, bez prieka, bez bēdām: tas šķita brīnišķīgi, un tas šķita viņai, un viņa pati nevarēja izskaidrot, kas ar viņu notiek. "Nebaidies, dārgais, nebaidies! - viņš teica viņai pieskaņā, satverot viņas roku, - Es tev neko sliktu neteikšu! "Varbūt tā ir taisnība, ka jūs neko sliktu nepateiksit! - skaistule pie sevis nodomāja, - tikai man tas ir brīnišķīgi ... tiesa, tas ir viltīgi! Šķiet, ka jūs pats zināt, ka tas nav labi ... bet jums nav spēka atņemt viņa roku. Zemnieks paskatījās apkārt un gribēja kaut ko teikt savai meitai, bet malā atskanēja vārds: kvieši. Šis burvju vārds piespieda viņu tajā pašā brīdī pievienoties abiem skaļi runājošajiem tirgotājiem, un nekas nespēja piesaistīt viņiem pievērsto uzmanību. Lūk, ko tirgotāji teica par kviešiem:

Chi bachish vīns kā puisis?

Uz svīta trochiem ir tādi.

Sivuhu tā, mov braga, vecīt!

Kotļarevskis. Eneida.

Tātad tu domā, lauciņ, ka mūsu kviešiem ies slikti? - teica kāds vīrs, kurš izskatījās pēc ciemos tirgotāja, kāda štetla iemītnieks, raibās, darvas notraipītās un taukainās biksēs, citam zilā, vietām jau aizlāpītā, ruļlī un ar milzīgu bumbuli uz pieres.

Jā, te nav ko domāt; Esmu gatavs uzmest sev cilpu un karāties no šī koka kā desu pirms Ziemassvētkiem uz būdas, ja pārdosim kaut vienu mēru.

Ko tu, tautiet, muļķi? Galu galā nekāda importa nav, izņemot mūsējo, ”iebilda vīrietis raibajās biksēs. “Jā, saki pats, ko gribi,” pie sevis nodomāja mūsu skaistules tēvs, netrūkdams ne vārda no abu tirgotāju sarunas, “bet man ir desmit somas rezervē.

Tā vien ir, ja kaut kur velniņs sajaukts, tad sagaidi tik labu, cik no izsalkuša maskavieša, – zīmīgi noteica vīrs ar bumbuli uz pieres.

Kas pie velna? - pacēla vīrieti raibajās biksēs.

Vai esat dzirdējuši, ko cilvēki saka? turpināja, ar pumpiņu uz pieres, šķībi lūkodamies viņā ar savām drūmajām acīm.

Nu lūk! Vērtētājs, lai pēc kunga plūmju brendija nebūtu jāslauka lūpas, tirdziņam atvēlēja nolādētu vietu, kur, pat plīstot, nenolaidīsi ne graudu. Vai tu redzi to veco, sagrauto šķūni, kas stāv tur, zem kalna? - (Šeit ziņkārīgais mūsu skaistules tēvs piegāja vēl tuvāk un šķita, ka pārvērtās par uzmanību.) - Tajā šķūnī šad un tad notiek velnišķīgi triki; un ne viens vien gadatirgus šajā vietā nenotika bez nelaimes. Vakar volosta klerks pagājis vēlu vakarā, tikai skatīdamies - pa mansarda logu izslējies cūkas snuķis un ņurdēja tā, ka sals trāpīja ādā; un gaidiet, kad atkal parādīsies sarkanais rullītis!

Kas ir šis sarkanais rullītis?

Te mūsu vērīgajam klausītājam mati cēlās stāvus; viņš aiz bailēm pagriezās atpakaļ un redzēja, ka viņa meita un puisis mierīgi stāv, viens otru apskauj un dzied viens otram dažas mīlas pasakas, aizmirsuši par visiem pasaules tīstokļu tīstoņiem. Tas kliedēja viņa bailes un piespieda atgriezties pie agrākās neuzmanības.

Ege, ge, ge, lauciņ! Jā, tu esi meistars, kā redzu, apskauj! Sasodīts, ja ne tikai ceturtajā dienā pēc kāzām es iemācījos apskaut savu nelaiķi Khvesku un arī tad, pateicoties krusttēvam: būdams draugs, es jau apņēmos.

Puisis tajā pašā stundā pamanīja, ka viņa dārgais tēvs nav pārāk tālu, un savās domās sāka sastādīt plānu, it kā pārliecināt viņu par labu. "Tu tiešām esi laipns cilvēks, tu mani nepazīsti, bet es tevi uzreiz atpazinu."

Varbūt viņš zināja.

Ja vēlaties, es jums pateikšu vārdu, segvārdu un visu veidu lietas: jūsu vārds ir Solopy Cherevik.

Jā, Solopy Čerevik.

Paskatieties labi: vai jūs mani neatpazīstat?

Nē, es nezinu. Nesakiet dusmās, man jau gadsimtu bija iespēja redzēt pietiekami daudz visādu seju, ka velns tās visas atcerēsies!

Žēl, ka neatceries Golopupenkova dēlu!

Vai tu esi kā Ohrimova dēls?

Bet kurš? Vai ir tikai viens plikpaurais didko, ja ne viņš.

Te draugi paķēra cepures, un sākās skūpstīšanās; mūsu dēls Golopupenkovs, netērējot laiku, tomēr nolēma tieši tajā brīdī aplenkt savu jauno paziņu.

Nu, Solopy, kā redzi, mēs ar tavu meitu esam iemīlējušies, lai vismaz varam dzīvot kopā mūžīgi.

Nu, Paraska, - sacīja Čereviks, pagriezdamies un smejoties meitai, - varbūt, patiesībā, tā, ka, kā saka, kopā un to ... lai viņi ganījās uz vienas zāles! Kas? darījums? Ej, jaundzimušais znots, ejam uz mogarihu! - un visi trīs nokļuva labi zināmā gadatirgus restorānā - zem jatkas netālu no ebrejiem, kas bija izraibināti ar daudzām sāls flotilēm, pudelēm, visu veidu un vecuma bulciņām. - Čau, paķer! tāpēc man tas patīk! - sacīja Čereviks, nedaudz pastaigājies un redzēdams, kā viņa saderinātais znots izlēja krūzi, kas bija puskvarta lielumā, un, ne mazākā mērā nesaraucis pieri, izdzēra to līdz apakšai, tad sagrāba šķembās. - Ko tu saki, Paraska? Kāds līgavainis es tevi saņēmu! Paskaties, paskaties: cik drosmīgi viņš velk putas! .. - un, smīkņādams un šūpojoties, viņš klīda ar viņu uz savu vagonu, un mūsu puika gāja pa rindām ar sarkanām precēm, kurās bija tirgotāji pat no Gadjahas un Mirgorodas - divas slavenas pilsētas Poltavas guberņa - lai piemeklētu labāko koka šūpuli gudrā vara rāmī, puķainu šalli sarkanā laukā un cepuri kāzu dāvanām sievastēvam un visiem, kam vajag.

Lai gan cilvēki nav viens,

Jā, ja tu skrien zhinci, tee,

Tātad jums ir jāiepriecina ...

Kotļarevskis.

Nu, meitene! un es atradu savai meitai līgavaini!

Lūk, tieši pirms tam, lai meklētu pielūdzējus. Muļķis, muļķis! Tev, pareizi, tādam ir lemts arī palikt! Kur tu to redzēji, kur tu to dzirdēji laipns cilvēks tagad skrienot pēc uznācējiem? Labāk padomātu, kā pārdot kviešus no savām rokām; līgavainim arī jābūt labam! Manuprāt, visnobriedušākais no visiem izsalkušajiem.

Eh, lai nu kā, būtu skatījies, kāds tur ļautiņš! Viens rullītis ir vairāk vērts nekā jūsu zaļā jaka un sarkanie zābaki. Un cik svarīgi tas pūš fizelāžu... Sasodīts ar tevi, ja es savā mūžā redzēju, ka kāds puisis garā izvilka puslitru bez grimasēm.

Nu, tātad: ja viņš ir dzērājs, jā klaidonis, tad lai ir viņa uzvalks. Varu derēt, vai tas nav tas pats puika, kurš mums sekoja uz tilta. Žēl, ka viņš vēl nav ticis pie manis: es būtu viņam paziņojis.

Nu, Khivrya, pat tas pats; kāpēc viņš ir dēlis?

E! kāds viņš ir par mazuli! Ak tu bezsmadzeņu galva! dzirdi! kāds viņš ir par mazuli! Kur tu paslēpi savas neprātīgās acis, kad gājām garām dzirnavām; ja vien būtu nodarījuši negodu sievai turpat, tabakas notraipītā deguna priekšā, viņam nekas nebūtu vajadzīgs.

Tomēr es viņā nesaskatu neko sliktu; puisis jebkur! Tikai izņemot to, ka viņš uz brīdi apzīmogoja tavu tēlu ar kūtsmēsliem.

Čau! Jā, kā es redzu, jūs neļausiet man izrunāt ne vārda! Ko tas nozīmē? Kad tas notika ar tevi? Tiesa, jau paspēju iemalkot neko nepārdodot...

Te mūsu čereviks pats pamanīja, ka runā par daudz, un acumirklī aizsedza galvu ar rokām, bez šaubām pieņemot, ka dusmīgā konkubīne nekavēsies pieķerties viņa matiem ar laulības nagiem. “Pie velna! Šeit ir jūsu kāzas! - viņš pie sevis nodomāja, izvairoties no savas stipri virzošās sievas. - Mums būs jāatsaka labs cilvēks par velti, par velti. Kungs, mans Dievs, kāpēc tā uzbrūk mums, grēciniekiem! un tik daudz visādu miskastu uz pasaules, un tu arī džinoku radīji!

Nevajag krāpties ar kāpuru

Vai tu esi zaļš?

Nevajag ņirgāties par kazu

Jūs esat jauni!

Maloros. dziesma.

Puisis baltā mētelī, sēdēdams pie sava vagona, izklaidīgi skatījās uz apklusinātajiem cilvēkiem. Nogurusī saule pameta pasauli, mierīgi šķērsojot savu pusdienlaiku un rītu; un zūdošā diena valdzinoši un spilgti piesarka. Balto telšu un jaku galotnes mirdzēja žilbinoši, ko aizēnoja kāda tikko manāma ugunīgi rozā gaisma. Sakrauto logu logi dega; zaļās kolbas un krūzes uz galdiem pie krodziņiem pārvērtās par ugunīgām; šķita, ka meloņu, arbūzu un ķirbju kalni bija izlieti no zelta un tumšā vara. Saruna manāmi kļuva retāka un klusināta, un pārsolītāju, zemnieku un čigānu nogurušās mēles griezās slinkāk un lēnāk. Kaut kur sāka dzirkstīt gaisma, un smaržīgie tvaiki no vārītiem pelmeņiem plūda pa klusajām ielām. “Par ko tu skumsti, Gritsko? - kliedza gara auguma, iedegusi čigāniete, iesitīdama mūsu puisim pa plecu. - Nu, dodiet vēršus par divdesmit!

Jums būtu visi vērši, jā vērši. Jūsu cilts viss būtu tikai pašu interesēs. Āķis, jā maldina labu cilvēku.

Ak, velns! jā, tevi uzņēma nopietni. Vai tas nav aizvainojums, ka viņš sev uzspieda līgavu?

Nē, tas nav mans veids; Es turu savu vārdu; ko tu esi izdarījis, tas būs mūžīgi. Bet čerevikam nav sirdsapziņas, acīmredzot, pat puse šļaga: viņš teica, un atpakaļ ... Nu, nav ko viņam pārmest, viņš ir celms, un tas ir pilns. Tās visas ir vecās raganas lietas, kuru mēs šodien ar zēniem uz tilta lamājām uz visām pusēm! Eh, ja es būtu karalis vai liela panna, es būtu pirmais, kas apčakarētu visus tos muļķus, kuri ļaujas sievietēm segglot...

Vai jūs varat pārdot divdesmit vēršus, ja mēs piespiedīsim Čereviku atdot mums Parasku?

Gritsko neizpratnē paskatījās uz viņu. Čigāna drūmajos vaibstos bija kaut kas ļauns, kodīgs, zemisks un tajā pašā laikā augstprātīgs: cilvēks, kurš uz viņu paskatījās, jau bija gatavs atzīt, ka šajā brīnišķīgajā dvēselē kūsā lieli tikumi, bet par to ir tikai viena balva. uz zemes - karātavas. Mute pilnībā iekrita starp degunu un aso zodu, uz visiem laikiem to aizēnoja kodīgs smaids, mazas, bet dzīvas acis, kā uguns, un sejā nemitīgi mainīgie uzņēmumu un nodomu zibens spērieni - tas viss, šķiet, prasīja īpašu, taisnīgu. kā dīvaini sev kostīms, kas tas toreiz bija uz tā. Šis tumši brūnais kaftāns, kura pieskāriens, šķita, to pārvērtīs putekļos; gari melni mati, kas pušķos krita pār pleciem; kurpes valkātas uz kailām, iedegušām kājām - tas viss viņam šķita pieaudzis un veidoja viņa dabu. "Es tev atdošu nevis par divdesmit, bet par piecpadsmit, ja vien nemelosit!" - atbildēja puisis, nenovērsdams no viņa pārbaudes acis.

Uz piecpadsmit? LABI! Paskaties, neaizmirstiet: uz piecpadsmit! Lūk, zīlīte kā depozīts!

Nu, ja tu melo?

Meli - jūsu depozīts!

Labi! Nu ko, ejam tālāk!

No piedāvājuma, Romān, ej, no šī brīža tikai uzdēsti man bebehīvus, un tu, Pan Homo, nepaliksi bez satraukuma.

No nepilngadīgā komēdija.

Šeit, Afanasij Ivanovič! Lūk, vašu žogs ir zemāks, pacel kāju, bet nebaidies: mans muļķis visu nakti gāja ar krusttēvu zem ratiem, lai maskavieši gadījumā neko nepaņemtu. - Tā šausmīgais Čerevikas dzīvesbiedrs sirsnīgi uzmundrināja priesteri, kurš gļēvi turējās pie žoga, kurš drīz vien uzrāpās uz sētas žoga un ilgu laiku neizpratnē stāvēja uz tā kā garš, briesmīgs spoks, ar aci mērīdams, kur tas atrodas. būtu labāk lekt, un beidzot ar troksni iekrita nezālēs.

Lūk, problēma! Vai esi sev nodarījis pāri, esi salauzis kaklu, nedod Dievs? - cītīgā Khivrja čubināja.

Ššš! Nekas, nekas, mīļā Khavronya Nikiforovna! - smeldzīgi un čukstus izteica priesteris, pieceldamies kājās, - no nātres nogriežot tikai čūlas, šo čūskai līdzīgo graudaugu, arhipriestera nelaiķa tēva vārdiem.

Iesim tagad uz būdu; tur neviena nav. Un es jau domāju, Afanasij Ivanovič, ka tev ir iekaisis vai iekaisis kakls. Nē, jā un nē. Kā tev iet? Dzirdēju, ka pan-tēvs tagad dabūjis daudz visādu lietu!

Milzīgs sīkums, Khavronya Nikiforovna; tēvs uz visu gavēni saņēma piecpadsmit maisus pavasara maisu, četrus maisus prosas, simts knišas, un, ja saskaita, nebūs pat piecdesmit gabalu, olas pārsvarā ir sapuvušas. Bet patiesi saldi ziedojumi, rupji sakot, ir vienīgie, kas jāsaņem no jums, Havronja Ņikiforovna! — turpināja popovičs, maigi uz viņu skatīdamies un pieslīdēdams tuvāk.

Lūk, tavs piedāvājums, Afanasij Ivanovič! viņa teica, noliekot bļodas uz galda un omulīgi aizpogājot savu jaku, kas bija netīšām atpogāta.

Varu derēt, ja to neizdara visa veida Evina viltīgās rokas! - sacīja priesteris, paņemot tovčenički un ar otru roku kustinot pelmeņus. "Tomēr, Havronja Ņikiforovna, mana sirds ilgojas pēc ēdiena, kas no jums ir saldāks par visiem pelmeņiem un klimpām.

Tagad es nezinu, ko vēl vēlaties, Afanasij Ivanovič! atbildēja nešpetnā skaistule, izliekoties nesaprotam.

Protams, jūsu mīlestība, nesalīdzināmā Khavronya Nikiforovna! - priesteris čukstus izteica, vienā rokā turēdams pelmeni, bet ar otru apskaujot viņas plato vidukli.

Dievs zina, ko tu izdomāsi, Afanasij Ivanovič! - sacīja Hivrja, kautrīgi nolaidusi acis. - Kāds labums! Jūs pat varētu vēlēties skūpstīties!

Par to es pastāstīšu, ja nu vienīgi par sevi, - turpināja priesteris, - kad es, rupji sakot, vēl atrados bursā, tā tagad atceros... - Tad atskanēja riešana un klauvēšana pie vārtiem. dzirdēts pagalmā. Hivrja steigšus izskrēja un atgriezās bāla. “Nu, Afanasij Ivanovič! mēs esam pieķerti ar tevi; bars cilvēku klauvē, un es domāju, ka krusttēvu balss ... ". - Pelmenis apstājās popoviča rīklē... Viņa acis izspiedās, it kā kāds citas pasaules iedzīvotājs tikko pirms tam būtu viņu apciemojis. - "Iekāp šeit!" Kliedza pārbiedētais Hivrja, norādot uz dēļiem, kas bija nolikti tieši zem griestiem uz diviem šķērsstieņiem, uz kuriem tika sakrauti dažādi sadzīves atkritumi. Briesmas deva garu mūsu varonim. Nedaudz atjēcis, viņš uzlēca uz dīvāna un uzmanīgi uzkāpa no turienes uz dēļiem. Un Hivrja neapzināti pieskrēja pie vārtiem, jo ​​klauvēšana tajos atkārtojās ar lielāku spēku un nepacietību.

Jā, šeit ir brīnums, mospan!

No nepilngadīgā komēdija.

Notika gadatirgū dīvains atgadījums : viss bija piepildīts ar baumām, ka kaut kur starp precēm parādījās sarkans rullītis. Vecā sieviete, kas tirgoja bageles, it kā redzēja sātanu cūkas izskatā, kurš nepārtraukti liecās pāri vagoniem, it kā kaut ko meklētu. Tas ātri izplatījās uz visiem jau tā klusās nometnes stūriem; un visi uzskatīja, ka ir noziegums neticēt, neskatoties uz to, ka bageļu pārdevēja, kuras mobilais veikals atradās blakus tavernai, visu dienu nevajadzīgi klanījās un rakstīja ar kājām savas sīkuma perfekto līdzību. Tam pievienojās vēl arvien pieaugošas ziņas par brīnumu, ko sagruvušā šķūnī redzējis volostas ierēdnis, tā ka pa nakti viņi spiedās viens otram tuvāk un tuvāk; mierīgums tika iznīcināts, un bailes neļāva ikvienam aizvērt acis; un tie, kas nebija gluži drosmīgs ducis un būdiņās bija uzkrājuši naktsmājas, devās mājās. Starp pēdējiem bija Čereviks ar krusttēvu un meitu, kuri kopā ar viesiem, kuri lūdza ienākt viņu būdā, izdarīja spēcīgu klauvējumu, kas tik ļoti nobiedēja mūsu Khivrya. Kuma jau ir nedaudz apstulbusi. To varēja redzēt no tā, ka viņš divas reizes braucis ar ratiem pa pagalmu, līdz atrada būdu. Arī viesi bija jautri noskaņoti un bez ceremonijas iegāja paša saimnieka priekšā. Mūsu Čerevika sieva sēdēja uz adatām un adatām, kad viņi sāka rakņāties pa visiem būdas stūriem. “Kas, kuma! - iesaucās krusttēvs, kurš ienāca, - vai jūs joprojām krata drudzis? "Jā, viņam nav labi," atbildēja Hivrja, nemierīgi skatīdamās uz zem griestiem noliktajiem dēļiem. “Nu, sieva, dabū baklažānu ratos! - krusttēvs teica savai sievai, kas viņam nāca līdzi, - mēs to izlobīsim ar labiem cilvēkiem, pretējā gadījumā nolādētās sievietes mūs tā nobiedēja, ka kauns teikt. Galu galā, ar Dievu, brāļi, mēs te braucām par velti! — viņš turpināja, iedzerdams malku no māla krūzes. - Uzreiz uzvilku jaunu cepuri, ja sievietes neņem galvā par mums pasmieties. Jā, pat ja tas tiešām ir sātans: kas ir sātans? Spļaut viņam uz galvas! Ja vien viņš būtu nolēmis nostāties tieši tajā brīdī, piemēram, šeit, manā priekšā: ja es būtu suņa dēls, ja es nepaliktu viņam uzpurni zem deguna! - "Kāpēc tu pēkšņi nobālēji visā?" - kliedza viens no viesiem, kurš ar galvu pārspēja visus un vienmēr centās sevi parādīt kā drosmīgu cilvēku. “Es… Tas Kungs ir ar jums! sapņoju!" Viesi pasmaidīja. Daiļrunīgā drosmīgā vīrieša sejā parādījās apmierināts smaids. “Kur viņš tagad var nobālēt! - pacēla otru, - viņa vaigi ziedēja kā magones; tagad viņš nav cibuļa, bet gan biete - vai labāk, kā tas sarkanais rullītis, kas cilvēkus tik ļoti biedēja. Baklažāni ripoja pāri galdam un iepriecināja viesus vēl vairāk nekā iepriekš. Šeit mūsu čereviks, kurš ilgu laiku bija mocīts ar sarkano tīstokli un ne mirkli nedeva mieru savam zinātkārajam garam, devās pie krusttēva. “Saki, esi laipns, krusttēv! šeit es jautāju, un es nejautāšu stāstu par šo nolādēto tīstokli.

E, cum! nebūtu labi stāstīt naktī; Jā, varbūt jau tāpēc, lai iepriecinātu jūs un labus cilvēkus (vienlaikus viņš vērsās pie ciemiņiem), kuri, atzīmēju, par šo zinātkāri vēlas uzzināt tikpat ļoti kā jūs. Nu, esi tā. Klausies! - Šeit viņš saskrāpēja plecus, noslaucījās ar mēteli, uzlika abas rokas uz galda un sāka:

Kādreiz, pie kāda Dieva vainas, es vairs nezinu, viņi vienkārši izsvieda vienu velnu no elles.

Kā ir, biedri? - Čerevīks pārtrauca, - kā tas varēja būt, ka velns tika izdzīts no elles?

Ko darīt, biedri? izsita, un izsita, kā zemnieks izspārda suni no būdas. Varbūt viņam radās kaprīze izdarīt kādu labu darbu, un viņi parādīja durvis. Lūk, velns, nabagiem kļuva tik garlaicīgi, tik garlaicīgi ellē, ka vismaz līdz cilpai. Ko darīt? Piedzersimies no bēdām. Ligzdota tajā pašā šķūnī, kas, kā jūs redzējāt, sabruka zem kalna un kurai tagad nepaies neviens labs cilvēks, iepriekš nepasargājies ar svēto krustu, un velns ir kļuvis par tādu gaviļnieku, kādu jūs neatradīsit. puiši. No rīta līdz vakaram šad un tad viņš sēž krodziņā! ..

Šeit atkal striktais čereviks pārtrauca mūsu teicēju: “Dievs zina, ko tu saki, krusttēv! Kā var kāds ielaist velnu tavernā? Galu galā arī viņam, paldies Dievam, ir gan nagi uz ķepām, gan ragi galvā.

Tāda lieta, ka viņam bija cepure un dūraiņi. Kurš viņu atpazīs? Es gāju un gāju - beidzot man bija jāizdzer viss, kas man bija līdzi. Šinkars ilgi ticēja, tad apstājās. Velnam vajadzēja ieķīlāt savu sarkano rituli, gandrīz trešdaļu no cenas, ebrejam, kurš toreiz kapāja Soročinskas gadatirgū; ieķīlāja ķīlu un sacīja viņam: "Redzi, jūd, es nākšu pie tevis pēc tīstojuma tieši pēc gada: parūpējies par to!" - un pazuda, it kā ūdenī. Ebrejs rūpīgi apskatīja tīstokli: audums ir tāds, ka Mirgorodā to nevar dabūt! un sarkanā krāsa deg kā uguns, tāpēc es nebūtu pietiekami daudz redzējis! Ebrejam šķita, ka ir garlaicīgi gaidīt termiņu. Viņš saskrāpēja savus mazos suņus un pat noplēsa gandrīz piecus červonetus kādam ciemos kungam. Es pilnībā aizmirsu par jūda terminu. Kādu dienu vakarā atnāk vīrietis: "Nu, ebrej, atdod man manu rituli!" Sākumā ebrejs to neatpazina, bet pēc tam, kad to ieraudzīja, izlikās, ka nav to redzējis savās acīs: “Kāds ritulis? Man nav nekāda ruļļa! Es nezinu tavu rituli!" Viņš, lūk, ir prom; tikai vakarā, kad ebrejs, aizslēdzis savu audzētavu un saskaitījis naudu lādēs, uzmeta sev pāri palagu un sāka ebreju veidā lūgt Dievu, viņš izdzirdēja šalkoņu ... lūk, cūku snuķi. tika izlikti visos logos...

Šeit patiesībā bija dzirdama kaut kāda neskaidra skaņa, ļoti līdzīga cūkas ņurdēšanai; visi nobālēja... Stāstītāja sejā izlauzās sviedri.

Kas? Čereviks izbiedēts teica.

Nekas!.. - krusttēvs atbildēja, no visa kratīdamies.

Kā! atbildēja viens no viesiem.

Tu teici…

Kurš to ņurdēja?

Dievs zina, ko mēs darām! Šeit neviens! – Visi bailīgi sāka skatīties apkārt un sāka vāvuļot pa stūriem. Khivrya nebija ne dzīvs, ne miris. - Ak, jūs sievietes! sievietes! viņa skaļi sacīja: "Vai jums vajadzētu būt kazakiem un būt vīriem!" Jums būtu vārpstiņa rokās, bet stādiet to pie ķemmes! Viens varbūt, lai Dievs man piedod... Sols zem kāda čīkstēja, un visi kā traki metās apkārt! - Tas radīja kaunu mūsu drosmīgajiem vīriem un lika viņiem satraukties; krusttēvs iedzēra malku no krūzes un sāka stāstīt tālāk: “Ebrejs sastinga; tomēr cūkas uz kājām garām kā ķekatām iekāpa logos un acumirklī viņu atdzīvināja ar klūgām trīnīšiem, liekot viņam dejot augstāk par šo nelieti. Ebrejs pie viņa kājām visu atzinās... Tikai tīstokļus nevarēja drīz atdot. Panu uz ceļa aplaupīja kāds čigāns un pārdeva tīstokli tirgotājam; viņa atveda viņu atpakaļ uz Soročinskas gadatirgu, bet kopš tā laika neviens no viņas neko nav nopircis. Atpirkšana brīnījās, brīnījās un beidzot saprata: tā ir taisnība, pie visa vainīgs sarkanais rullītis. Ne velti to uzvelkot, jutu, ka kaut kas viņu spiež. Nedomājot, ilgi nedomājot, viņa to iemeta ugunī - dēmonisks apģērbs nedeg! Hei, tā ir sasodīta dāvana! Atpirkšana izdevās un ieslīdēja ratos viens zemnieks, kurš bija izvedis pārdot eļļu. Muļķis priecājās; Bet neviens negrib prasīt eļļu. Eh, nelaipnas rokas iemeta tīstokli! Viņš paķēra cirvi un sagrieza to gabalos; lūk - un kāpj viens gabals uz otru, un atkal vesels ritulis. Pārgājis krustu, viņš citreiz paķēra cirvi, izkaisīja gabalus pa visu vietu un aizgāja. Tikai kopš tā laika katru gadu un tieši gadatirgus laikā velns ar cūkas seju staigā pa visu laukumu, ņurdēdams un savācot sava ruļļa gabalus. Tagad, saka, viņam pietrūkst tikai kreisās piedurknes. Kopš tā laika cilvēki šo vietu ir lieguši, un tagad apritēs ducis gadu, kopš tajā nebija neviena gadatirgus. Jā, grūtais tagad pavilka vērtētāju par ... ". Otra vārda puse sastinga uz teicēja lūpām:

Logs grabēja ar troksni; glāze izlidoja, šķindodama, un izspraucās briesmīga cūkas krūze, kustinot acis, it kā vaicādama: ko jūs te darāt, labie cilvēki?

... Pijav whist, mov suns,

Mov Cain gļēvulīgais plīvurs;

No deguna pilēja tabaka.

Kotļarevskis. Eneida.

Šausmas saķēra visus būdā. Kum ar atvērtu muti pārvērtās akmenī. Viņa acis izspiedās, it kā viņi vēlētos šaut; atvērtie pirksti palika nekustīgi gaisā. Gara auguma drosmīgs vīrietis nepārvaramās bailēs uzlēca līdz griestiem un atsita galvu pret pārliktni; dēļi noslīdēja, un popovičs ar pērkonu un plaisu nolidoja zemē. “Ai! ak! ak! - viens izmisīgi kliedza, šausmās nokritis uz soliņa un uzkāris tam rokas un kājas. - "Izglāb!" kliedza cits, apsegdams aitādas mēteli. Kums, ko no pārakmeņošanās izveda sekundāras bailes, krampjos ielīda zem sievas apakšmalas. Garais drosmīgais vīrs, neskatoties uz šauro atveri, iekāpa krāsnī un aizspiedās aiz slēģiem. Un Čereviks, it kā apliets ar karstu verdošu ūdeni, cepures vietā paķēra sev galvā katlu, metās pie durvīm un kā pusgudrs skrēja pa ielām, neredzēdams zemi zem sevis; nogurums vien lika viņam nedaudz piebremzēt. Viņa sirds dauzījās kā dzirnavu java, sviedri lija krusā. Pārguris viņš bija gatavs krist zemē, kad pēkšņi izdzirdēja, ka kāds viņu dzenā no aizmugures... Gars bija aizņemts... “Sasodīts! velns!" viņš bez atmiņas kliedza, trīskāršojot savus spēkus, un pēc minūtes bez jēgas nokrita zemē. "Pie velna! velns!" - kliedza viņam pēc, un viņš tikai dzirdēja, kā kaut kas ar troksni metās viņam virsū. Tad viņa atmiņa aizlidoja no viņa, un viņš kā šausmīgs saspiestā zārka iemītnieks palika mēms un nekustīgs ceļa vidū.

Atpakaļ priekšā, un tā, un tā;

Un aiz viņas, pie velna!

No vienkāršajiem cilvēkiem pasakas.

Klausies, Vlas! - teica, pieceļoties, viens no cilvēku pūļa, kas gulēja uz ielas, - netālu no mums kāds pieminēja velnu!

Kas man rūp? - nomurmināja, izstaipīdamies, blakus gulēja čigāns, - ja vien atcerētos visus savus radiniekus.

Bet viņš kliedza tik skaļi, it kā viņi viņu saspiestu!

Nekad nevar zināt, ko cilvēks nepagulēs nomodā!

Tava griba, vismaz vajag paskatīties; un nodzēst uguni! - Cits čigāns, pie sevis kurnējot, piecēlās kājās; divas reizes viņš iedegas ar dzirkstelēm, it kā ar zibeni, ar lūpām izpūta tinderi, un ar kaganu rokās parasta mazkrievu lampa, kas sastāvēja no salauztas šķembas, kas pārlieta ar aitas taukiem, devās ceļā, apgaismojot ceļu. . “Apstāties; kaut kas šeit slēpjas: spīdiet šeit!

Pie viņiem pienāca vēl daži cilvēki.

Kas melo, Vlas?

Tātad, it kā būtu divi cilvēki: viens augšā, otrs apakšā; Kura no tām pie velna, es pat neatpazīstu!

Un kurš ir augšgalā?

Nu tas ir tas velns! – Vispārēji smiekli pamodās gandrīz visu ielu.

Baba uzkāpa uz vīrieša; Nu, tieši tā, šī sieviete prot braukt! - teica viens no apkārtējiem.

Skatieties brāļi! - teica cits, paceļot no poda lauskas, no kuras tikai izdzīvojušā puse gulēja Čerevikam uz galvas, - kādu cepuri šis labais puisis sev uzvilka! - Pastiprinātais troksnis un smiekli piespieda mosties mūsu mirušos vīriešus, Solopiju un viņa sievu, kuri, pagātnes baiļu pilni, ilgi šausmās ar nekustīgām acīm skatījās uz čigānu sārtajām sejām. Nepārtrauktas un trīcošas gaismas apspīdēti, nepārkāpjamās nakts tumsā viņi šķita kā mežonīgs rūķu pulks, ko ieskauj smags pazemes tvaiks.

Tzur toby, cep toby, sātana apsēstība!

No nepilngadīgā komēdija.

Rīta svaigums pārņēma pamodušos Soročinci. Dūmu mākoņi no visiem skursteņiem metās pretī uzlecošajai saulei. Tirdziņā valdīja rosība. Aitas blēja, zirgi ņurdēja; zosu un tirgotāju sauciens atkal steidzās pa visu nometni - un šausmīgās runas par sarkano tīstokli, kas ļaudīm ienesa tik kautrīgumu, noslēpumainajās krēslas stundās pazuda līdz ar rīta atnākšanu. Žāvājoties un stiepjoties, Čereviks snauda krusttēva zem salmu šķūņa, kopā ar vēršiem, miltu un kviešu maisiem un, šķiet, nevēlējās šķirties no sapņiem, kad pēkšņi izdzirdēja balsi, kas bija tik pazīstama kā patvērums. slinkums - svētīja kāda attāla radinieka būdiņas vai krodziņa krāsni, kas atrodas ne tālāk kā desmit soļus no viņa sliekšņa. "Celies, celies!" - maigā sieva grabēja viņam ausī, no visa spēka paraudama viņa roku. Čereviks atbildes vietā izpūta vaigus un sāka nokarināt rokas, atdarinot bungu sitienu.

Traki! viņa kliedza, izvairoties no viņa roku viļņa, ar kuru viņš gandrīz noslaucīja viņas seju. Čereviks piecēlās, nedaudz paberzē acis un paskatījās apkārt: “Ienaidnieks, ņem mani, ja, mans dārgais, tava krūze nešķita kā bunga, uz kuras es biju spiests sist rītausmu, kā maskavietis, tās pašas cūkas. sejas, no kurām, kā saka krusttēvs ... "- "Pietiek, pietiek muļķības, lai jūs varētu samalt! Iet uz priekšu un ievediet ķēvi pārdošanai. Smiekli, tiešām, cilvēkiem: viņi ieradās gadatirgū un vismaz pārdeva sauju kaņepju ... "

Kāpēc, zhinka, - Solopy pacēla, - viņi tagad smiesies par mums.

Aiziet! aiziet! smejos jau par tevi!

Jūs redzat, ka es vēl neesmu nomazgājis seju, — Čereviks turpināja, žāvādamies un skrāpējot muguru, un cita starpā cenšoties atvēlēt laiku savam slinkumam.

Šeit nevietā radās kaprīze būt tīram! Kad tas notika ar tevi? Šeit ir dvielis, noslaukiet masku... - Tad viņa satvēra kaut ko bumbiņā sarullētu - un šausmās nometa no sevis: tas bija sarkani aproču ruļļi!

Ej, dari savu darbu, ”viņa atkārtoja, sakopot drosmi, savam vīram, redzot, ka bailes viņam ir atņēmušas kājas un zobi sit viens pret otru.

“Tagad būs izpārdošana! viņš pie sevis nomurmināja, atraisīdams ķēvi un vedis uz laukumu. - Ne velti, kad es gāju uz šo nolādēto gadatirgu, mana sirds bija tik smaga, it kā kāds tev būtu uzkrāvis beigtu govi, un vērši divreiz griezās mājās. Jā, gandrīz joprojām, kā es tagad atcerējos, mēs pirmdien neaizbraucām. Nu tas viss ļaunums!.. Arī sasodītais velns ir nemierīgs: viņš jau nēsātu tīstokli bez vienas piedurknes; tāpēc nē, labiem cilvēkiem jāliek miers. Ja apmēram es esmu velns - ko lai Dievs sargā: vai es naktīs vilktos pēc nolādētajām lupatām?

Šeit mūsu Čerevika filozofēšanu pārtrauca bieza un skarba balss. Viņa priekšā stāvēja gara auguma čigāns: "Ko tu pārdod, labais cilvēks?" Pārdevējs apklusa, paskatījās uz viņu no galvas līdz kājām un ar mierīgu skatienu, neapstājoties un nelaižot vaļā žagarus, teica:

Jūs varat redzēt, ko es pārdodu!

Siksnas? - vaicāja čigāns, skatīdamies uz iemaņām rokās.

Jā, siksnas, ja nu vienīgi ķēve izskatās pēc siksnām.

Bet, sasodīts, tautiet, tu viņu acīmredzot pabaroji ar salmiem!

Salmi? - Šeit Čereviks gribēja vilkt ķegļus, lai vadītu savu ķēvi un atmaskotu nekaunīgos melu pārmetumus, bet viņa roka neparasti viegli atsitās pret zodu. Viņš paskatījās - tajā bija nogriezts žagars un piesiets pie iemaņas - ak šausmas! viņam mati stāvēja kā kalnam! - gabals sarkani piedurkņu ruļļi.. Spļaudīdams, sakrustojis un nokāris rokas, viņš aizbēga no negaidītās dāvanas un, ātrāk par jauno puisi, pazuda pūlī.

Manā dzīvē tā notika ar mani.

Sakāmvārds.

Noķer! noķer viņu! — kliedza vairāki puiši šaurajā ielas galā, un Čereviks jutās pēkšņi sagrābts ar stiprām rokām.

Adīt to! tas ir tas, kurš nozaga ķēvi labajam cilvēkam.

Tas Kungs ir ar jums! kāpēc tu mani ada?

Viņš jautā! Un kāpēc jūs nozagāt ķēvi kādam ciemojošam zemniekam Čerevikam?

Jūs, puiši, esat traki! Kur tu esi redzējis, ka vīrietis kaut ko sev nozog?

Vecas lietas! vecas lietas! Kāpēc tu skrēji no visa spēka, it kā pats sātans tevi dzenātu?

Gribot negribot skriesi, kad sātaniskās drēbes...

Čau balodis! ar to maldināt citus; Saņemsi arī no vērtētāja par to, ka nebiedēji cilvēkus ar velnišķību.

Noķer! noķer viņu! - no otra ielas gala atskanēja sauciens, - lūk viņš, lūk, bēglis! - un mūsu čerevika acīs parādījās mūsu krusttēvs, visnožēlojamākajā stāvoklī, satvēris rokas, vairāku ļautiņu vadībā. “Brīnumi ir sākušies! - teica viens no viņiem, - vajadzēja paklausīties, ko stāsta šis krāpnieks, kuram vajag tikai ieskatīties sejā, lai ieraudzītu zagli, kad sāka jautāt, no kā viņš bēg kā pusgudrs. Viņš pastiepās kabatā, saka, lai iešņauktu tabaku un tavlinkas vietā izvilka nolādēta tīstojuma gabalu, no kura uzliesmoja sarkana uguns, un nedod Dievs!

Ege, ge! Jā, abi putni ir no vienas ligzdas! Adīt tos abus kopā!

"Chym, labie cilvēki, kāpēc es esmu vainīgs?

Par ko tu muldi?" - sakot mūsu neborak,

"Kāpēc tu mani tā traucē?

Priekš kam, priekš kam? - sakot, ļaujiet pagalmiem iet,

Smagu asaru iekšpagalmi, kas pielīp pie sāniem.

Artemovskis-Gulaks. Pan to suni.

Varbūt patiesībā, krusttēv, tu kaut ko pacēli? vaicāja Čereviks, gulēdams sasiets kopā ar krusttēvu zem salmu jatkas.

Un tu esi klāt, krusttēvs! Lai manas rokas un kājas novīstu, ja kādreiz kaut ko nozagšu, izņemot pelmeņus ar skābo krējumu no mammas un arī tad, kad man bija desmit gadi.

Kāpēc, krusttēv, mums tā uzbrukt? Nekas cits jums; tevi vaino vismaz par to, ko tu nozagi citam; kāpēc tad man, nelaimīgam cilvēkam, tāda nelaipna apmelošana: it kā no sevis izvilcis ķēvi. Var redzēt, ka mums, krusttēvs, jau ģimenē rakstīts, lai laimes nav!

— Bēdas mums, nabaga bāreņiem! Uz to abi brālēni sāka nevaldāmi šņukstēt. "Kas ar tevi notiek, Solopij? - teica Gritsko, kurš tajā laikā ienāca. "Kas tevi sasēja?"

BET! Golopupenko, Golopupenko! - sajūsmā iesaucās, Solopij. - Lūk, tas ir tas pats krusttēvs, par kuru es tev stāstīju. Eh, paķer! tagad, Dievs nogalini mani šajā vietā, ja tu manā priekšā neizžāvēji mazu kuholu ne galvas lielumā un vismaz vienu reizi saraucis pieri.

Kāpēc, krusttēv, tu necienāji tik krāšņu puisi?

Tātad, kā redzat, - turpināja Čereviks, pagriezies pret Gricku, - Dievs, acīmredzot, sodīja par to, ka viņš ir vainīgs jūsu priekšā. Piedod man, labais cilvēk! Dievs, es labprāt darītu visu jūsu vietā ... Bet ko jūs pasūtāt? Velns ir vecenē!

Es neesmu atriebīgs, Solopij. Ja vēlies, es tevi atbrīvošu! - Te viņš pamirkšķināja ļautiņiem, un tie paši, kas viņu sargāja, metās tos atraisīt. - Par to un dari kā vajag: kāzas! - Jā, un mielosimies tā, ka no hopaka kājas sāp veselu gadu.

Dobre! no laba! - teica Solopijs, sasitot plaukstas. – Jā, es tagad kļuvu tik jautrs, it kā mani vecie maskavieši būtu atņēmuši. Bet ko domāt: tas ir labi vai nav labi - šodien ir kāzas, un gali ir ūdenī!

Skaties, Solopij: pēc stundas es būšu pie tevis; tagad ej mājās: tur tevi gaida tavas ķēves un kviešu pircēji!

Kā! vai tu atradi ķēvi?

Atrasts!

Čerevīks no prieka kļuva nekustīgs, pieskatīdams aizejošo Gritsko.

Ko, Gritsko, mēs savu darbu izdarījām slikti? - steidzīgi sacīja garais čigāns puisim. – Vai tagad vērši ir manējie?

Jūsu! jūsu!

Necīnies, matinko, necīnies,

Uzvelc savus sarkanos čobitus,

Mīdīt ienaidniekus

pid pēdas;

Pamāj ar galvu

Viņi dārdēja!

Satriec savus ienaidniekus

Kāzu dziesma.

Atspiedusi savu skaisto zodu uz elkoņa, Paraska domāja, viena pati sēdēdama būdā. Ap blondo galvu savijās daudzi sapņi. Reizēm pēkšņi viņas sarkanajām lūpām pieskārās viegls smaids, un kaut kāda priecīga sajūta pacēla viņas tumšās uzacis; tad atkal pārdomu mākonis nolaidās pār viņu lazda brūnajām, gaišajām acīm. “Nu, ja nu viņa teiktais nepiepildās? viņa čukstēja ar šaubām. - Nu, ja viņi mani neatdos? ja... Nē, nē; tas nenotiks! Pamāte dara visu, kas viņai patīk; vai es nevaru darīt to, ko gribu? Man pietiek ar spītību. Cik viņš ir labs! cik lieliski deg viņa melnās acis! kā viņam patīk, viņš saka: Parasju, mans dārgais! kā viņam pielipa baltais rullītis! Kaut būtu gaišāka josta! .. pat ja tā ir taisnība, es viņam iedošu vytku, tiklīdz mēs pārcelsimies uz dzīvi jaunā būdā. Es nedomāšu bez prieka,” viņa turpināja, izņēmusi no krūtīm mazu, ar sarkanu papīru pārklātu spoguli, ko viņa iegādājās gadatirgū, un ar slepenu prieku tajā ieskatoties, “kā es viņu kaut kur satikšu tad. nekad nepalocīsies viņas priekšā. Nē, pamāt, beidz sist savu pameitu! Nevis smiltis paceļas uz akmens un ozols noliecas ūdenī kā vītols, nekā es noliecos tavā priekšā! Jā, aizmirsu... lai pielaikotu cepurīti, kaut vai pamāte, kaut kā būs! Tad viņa piecēlās, turot rokās spoguli, un, noliecusi galvu pret to, trīcēdama staigāja pa būdu, it kā baidoties nokrist, ieraugot zem sevis grīdas vietā griestus ar noliktiem dēļiem, no plkst. ko priesteris nesen bija nokritis, un plaukti, piepildīti ar katliem. "Kas es tiešām esmu kā bērns," viņa smejoties kliedza, "man ir bail spert kāju." Un viņa sāka drosmīgāk dauzīties ar kājām; beidzot kreisā roka viņa nogrima un apgūlās uz sāniem, un viņa devās dejot, grabinot pakavus, turot spoguli sev priekšā un dziedot savu mīļāko dziesmu:

zaļš zirneklis,

Nolaidies zemu

Un tu, ziepjains, melnbrūns,

Uzkāp uz dupša!

zaļš zirneklis,

Nolaidies tagad!

Un tu, ziepjains, melnbrūns,

Nāc vairāk blzhzhe!

Čereviks tajā brīdī paskatījās uz durvīm un, ieraudzījis savu meitu dejojam pie spoguļa, apstājās. Viņš ilgi skatījās, smejoties par meitenes nepieredzēto kaprīzi, kura, iegrimusi domās, it kā neko nemanīja; bet, kad viņš dzirdēja pazīstamās dziesmas skaņas, viņa vēnas sāka kustēties; Lepni veikls viņš pakāpās uz priekšu un sāka tupēt, aizmirstot par visām savām lietām. Krusttēva skaļie smiekli lika abiem saraustīties. “Labi, tētis un meita paši šeit kāzas sāka! Ej ātri: līgavainis ir atnācis! Plkst pēdējais vārds Paraska uzliesmoja spožāk par koši sarkano lenti, kas saistīja viņas galvu, un viņas neuzmanīgais tēvs atcerējās, kāpēc viņš bija ieradies. "Nu, meita! iesim drīz! Hivrja, laimīga, ka esmu pārdevusi ķēvi, skrēja, - viņš teica, kautrīgi skatīdamies apkārt, - skrēja pirkt sev plakhtu un visādas maisa drānas, tāpēc vajag visu pabeigt pirms viņas ierašanās! Tiklīdz viņa bija pārkāpusi būdiņas slieksni, viņa sajuta sevi baltā mētelī tērpta puiša rokās, kurš kopā ar bariņu cilvēku viņu gaidīja uz ielas. "Dievs svētī! - sacīja Čereviks, saliekot rokas. – Lai viņi dzīvo kā vainagus pinuši! Tad ļaužu vidū atskanēja troksnis: "Labāk plaisāšu, nekā ļaujiet tam notikt!" - iesaucās konkubīne Solopija, kuru tomēr ļaužu pūlis ar smiekliem atgrūda. "Nebīsties, nebēdā, kuce! - vēsi sacīja Čerevīka, redzot, ka viņas rokas sagrābj kuplu čigānu pāris, - kas izdarīts, tas darīts; Man nepatīk pārmaiņas! - "Nē! Nē! tas nenotiks!” kliedza Hivrja, bet neviens viņā neklausījās; vairāki pāri aplenca jauno pāri un ap viņu izveidoja necaurlaidīgu, dejojošu sienu.

Skatītāju būtu pārņēmusi dīvaina neizskaidrojama sajūta, ieraugot, kā no viena sitiena ar mūziķa loku pašvītinātā tīstojumā ar garām vītām ūsām viss, gribot vai negribot, sagriezās vienotībā un pārgāja harmonija. Cilvēki, kuru drūmajās sejās, šķiet, gadsimtu nepaslīdēja smaids, trīcēja kājās un trīcēja plecus. Viss steidzās. Viss dejoja. Bet vēl dīvaināka, vēl neizskaidrojamāka sajūta būtu pamodusies dvēseles dziļumos, ieraugot vecas sievietes, kuru nīkuļotajās sejās virmoja kapa vienaldzība, grūstoties starp jaunu, smejošu, dzīvu cilvēku. Neuzmanīgs! pat bez bērnišķīga prieka, bez līdzjūtības dzirkstelītes, kuru dzērums vien kā sava nedzīvā automāta mehāniķis piespiež izdarīt ko līdzīgu cilvēkam, viņi klusi kratīja savas cirtas galvas, dejojot pēc jautrajiem cilvēkiem, pat acis nepagriežot. jaunajam pārim.

Pērkons, smiekli, dziesmas skanēja arvien klusāk un klusāk. Loks gāja bojā, vājinājās un gaisa tukšumā zaudēja neskaidras skaņas. Joprojām kaut kur atskanēja stutēšana, kaut kas līdzīgs tālās jūras šalkoņai, un drīz viss kļuva tukšs un apslāpēts.

Vai nav tā, ka prieks, skaists un nepastāvīgs viesis, aizlido no mums, un velti vientuļa skaņa domā izteikt prieku? Savā atbalsī viņš jau dzird skumjas un tuksnesi un mežonīgi klausās viņā. Vai nav tā, ka vētrainas un brīvas jaunības trakulīgie draugi pa vienam, pa vienam apmaldās pasaulē un beidzot pamet kādu no saviem vecajiem brāļiem? Garlaicīgi palicis! Un sirds kļūst smaga un skumja, un nekas nevar palīdzēt.

Paldies, ka lejupielādējāt grāmatu bezmaksas elektroniskā bibliotēka Royallib.ru

Atstājiet atsauksmi par grāmatu

Ar jaunības gadi interesējās par ukraiņu folkloru, glabāja piezīmes par šo tēmu īpašā piezīmju grāmatiņā. 1829. gadā rakstniekam radās ideja par darbu, kurā darbība norisinās viņa dzimtenē Soročincos. Divus gadus vēlāk stāsts « Soročinskas gadatirgus» parādījās Nikolaja Vasiļjeviča pirmās kolekcijas "Vakari fermā pie Dikankas" lapās.

Ir zināms, ka Gogols daudz iemācījās no sava tēva komēdijas The Simpleton, kas tika radīta mājas kinozālei. Daži attēli un ainas ir ļoti līdzīgi. Rakstnieks arī izvēlējās rindas no vecāku lugām kā epigrāfus atsevišķām stāsta nodaļām. Tajā pašā laikā "Soročinska gadatirgus" ir tik spilgts, talantīgs un oriģināls darbs, ka pat bargākais kritiķis to nevar nosaukt par minētās lugas pārstāstu.

Pamatā ir jautrais stāsts par to, kā Gritsko un Paraska apprecējās tautas leģendas, pasakas un dziesmas. Darbā ir populāri folkloras motīvi: gadatirgus, velni, nolādēta vieta, mīlētāju pāri, kuriem liegts apvienot likteņus, neuzticīga sieva, kas slēpj savu mīļāko. Gogols izmanto tradicionālos ļaunas pamātes, viltīgas čigānes, šauras domāšanas zemnieka, jauna skaistuma, pārdroša puiša tēlus. Arī kāzas kā noslēguma cēliens ir diezgan tradicionālas. Pat tīstokļu sarkanā krāsa – uguns, asiņu un citu nelaimju simbols – ir pārņemta no tautas uzskatiem.

Veidojot Soročinskas gadatirgu, Gogolis izmantoja bērnības atmiņas un piezīmes no savas dārgās piezīmju grāmatiņas, bet izkausēja šo materiālu, sajauca, pielodēja kaut ko jaunu, oriģinālu. Tradicionāli darbs tiek dēvēts par komēdijas-romantisku virzienu, taču tas nav gluži taisnība. Smieklīgu sižetu ar izteiktu mīlas līniju šeit papildina diezgan reālistiskas ikdienas skices. Īpašu uzmanību ir pelnījusi stāsta mistiskā sastāvdaļa, kurā pati mistika ir maldināšana. Galu galā visas tā izpausmes, izņemot stāstu par krusttēvu Cibuļuju, izrādās viltīga čigāna un Gritska darbs.

Smieklīgi varoņu piedzīvojumi tautas anekdošu garā ir lielākā daļa sižetu. Jo kontrastīgāks ir stāsta fināls, kurā negaidīti izskan negatīvas filozofiskas notis: "Un sirds kļūst smaga un skumja, un nekas tai nevar palīdzēt".

Folkloras tradīcija palīdzēja Gogolim radīt krāsainus varoņu tēlus. Īgnā pamāte Hivrja ir apveltīta ar nelaimi un pārliecību par savu neatvairāmību. No negaidītas puses viņa atklājas neveiksmīga randiņa ainā, kur darbojas kā gādīga un viesmīlīga saimniece. Viņas vīram, šaurprātīgajam vistai Solopijam Čerevīkam, patīk ieskatīties glāzē un pastaigāties ar draugiem. Skaistulei Paraskai ir apņēmīgs un lepns raksturs, viņas mīļotais Gritsko ir pārdroši, asa mēle, bet tajā pašā laikā sirsnīgs puisis.

Īpašu apbrīnu izraisa stāsta valoda, kas apvieno dziesmas stilu un sarunvalodas runa. Tas ir patiesi poētisks un pārsteidzoši skaists. Beļinskis to sauca par poētiku: "Jauns, svaigs, smaržīgs, grezns, reibinošs". Aleksandrs Puškins dalījās savā entuziasmā.

Gogols prasmīgi apvieno augsto stilu, metaforas un epitetus ar ikdienas saziņai raksturīgajiem valodas elementiem. Stāsts sākas ar krāšņu dabas aprakstu, pilns ar gleznainiem attēliem un krāsām: "smaragdi, topāzes, ēterisko kukaiņu jahonti", "tīrs spogulis ir upe zaļos, lepni paceltos rāmjos", "bezmērķīgi staigājot pa mākoņozoliem".

Gadatirgus raibums un troksnis vairs nav attēlots tik cildeni, bet daudz emocionālāk: "brīnišķīgu neskaidru skaņu haoss" un "ripojošs tāls ūdenskritums". Tajā pašā laikā viss teksts, nevis tikai varoņu tiešā runa, tiek pārkaisīts ar sarunvalodas konstrukcijām, izmantojot izsaukumus, atkārtojumus, inversijas, vietniekvārdus, ievadvārdi, daļiņas: "jā, tas būs pirms trīsdesmit gadiem", "Tu noteikti darīji", "vai ne".

Gogolim izdevās veiksmīgi ievietot daudzus ukraiņu vārdus stāstījuma krievu valodā, neapdraudot teksta uztveri: "dāma", "puika", "šūpulis", "ritināt", "žinka", "Kagans", "Dvielis", "virtuve". Krāsainas sadzīves detaļas, sulīgas un spilgti apraksti daba, apbrīnojami gleznainie tēli padarīja "Soročinska gadatirgu" par vienu no iemīļotākajiem ilustratoru darbiem.

Nikolajs Vasiļjevičs slavināja pašu gadatirgu Sorochintsy. Tas ir kļuvis par populārāko ikgadējo pasākumu, kas piesaista daudzus tūristus. Galu galā ir tik interesanti pastaigāties trokšņainā pūlī, nogaršot pelmeņus un satikt kādu no Gogoļa varoņiem.

• "Soročinska gadatirgus", Gogoļa stāsta nodaļu kopsavilkums
• "Portrets", Gogoļa stāsta analīze, eseja
• "Mirušās dvēseles", Gogoļa darba analīze

Stāsta sākumā apraksts par vasaras beigu pusdienlaika daiļavām Mazajā Krievijā. Pa ceļam ar precēm piekrauti rati pārvietojas uz Soročinetas gadatirgu, un daudzi turp dodas kājām. Vienā no vagoniem sēž melnbrūna meitene Paraska un viņas ļaunā pamāte, un aiz muguras soļo īpašniece Solopija Čerevika, nogurusi no karstuma. Vietējie biedri pievērš uzmanību ratiņiem, kad tie iebrauc tiltā pār Pselas upi. Viens no viņiem, ģērbies bagātāk un gaišāk, sāk strīdēties ar pamāti un apbrīno glīto Parasku.

Notikums tiek aizmirsts, kad ceļotāji ierodas pie krusttēva - kazaka Tsybula. Čereviks ar meitu drīzumā dosies uz gadatirgu, stumdoties starp cilvēkiem Čereviks uzzina, ka gadatirgus ir izvietots "nolādētā vietā" un visi baidās no sarkana tīstobra parādīšanās, kas jau bija droša zīme. Čereviks baidās par atvestajiem kviešiem, bet, ieraugot Parasku apskaujam jaunu puisi, viņam atgriežas labs garastāvoklis. Labi darīts sauc Golopupenkova dēlu un ved Čereviku uz telti, viņš ātri vienojas par kāzām pēc dažām krūzēm. Viņa sieva ir pret kāzām, Čereviks viņai padodas. Gritsko apbēdināts, viņu aizved (ne velti) palīgā čigānietei, kura no viņa nopirka vēršus.

Drīz gadatirgū sākas kņada, daudzi ir redzējuši sarkano tīstokli. Čereviks ar krusttēvu un meitu, maina domas par nakšņošanu zem ratiem, steidzīgi dodas mājās kopā ar izbiedētajiem viesiem. Havronja Ņikiforovna, kura negaidīja sava vīra atgriešanos, steidzīgi paslēpj savu mīļāko priesteri Afanasiju Ivanoviču uz dēļiem līdz pašiem griestiem un sēž pie galda kā uz adatām un adatām. Kums apņemas pastāstīt stāstu par sarkano tīstokli: velns tika izraidīts no elles par kādu nodarījumu, viņš dzēra no skumjām, izdzēra visu un ieķīlāja sarkano tīstokli ar solījumu pēc gada atgriezties. Mantkārīgais krodzinieks aizmirsa par termiņu, pārdeva tīstokli garāmejošai pannai un, kad velns atnāca, izlikās, ka viņu nekad nav redzējis.

Velns aizgāja, bet vakarā pārtrauca krodzinieka lūgšanu, viņam parādījās briesmīgas cūkas uz kājām kā ķekatām, ar pātagu apstrādāja, līdz viņš atzinās. Rullītis tika pazaudēts, čigāns nozaga tīstokli no pannas un pārdeva tirgotājam, kurš to atveda uz Soročinetas gadatirgu. Tirdzniecība viņai nevedās, viņa saprata, ka lieta ir ruļļos un iemeta to ugunī, taču tīstoklis nesadega, un tirgotājs to uzmeta svešos ratos. Jaunais īpašnieks ar lūgšanu sagrieza tīstokli gabalos, izkaisīja gabalus un aizgāja. Kopš tā laika katru gadu velns ar cūku seju gadatirgū meklē sava tīstojuma gabalus, atliek tikai atrast kreiso piedurkni. Stāstu vairākas reizes pārtrauca dīvainas skaņas, un beigās tika izsists logs, pa logu izbāza cūkas snuķi.

Bija briesmīga kņada, priesteris nokrita ar triecienu no zem griestiem, krusttēvs paslēpās zem sievas apakšmalas, un Čereviks, cepures vietā paķēris podu, sāka skriet, līdz nokrita ceļa vidū. No rīta gadatirgu piepilda jaunas briesmīgas baumas par sarkano tīstokli. Čereviks kurnējot ved ķēvi pārdot. Bet viņš pamana sarkanas piedurknes gabalu, kas piesiets pie žagariem, un šausmās metas skriet. Puiši viņu satver un apsūdz paša ķēves nozagšanā un kopā ar krusttēvu, kurš bēga no izsapņotā velna, tiek ieslodzīti šķūnī. Abus krusttēvus, sērojot par savu rūgto likteni, atklāj Golopupenkova dēls, kurš atbrīvo vergus ar nosacījumu, ka viņam tiek atdota Paraska. Solopy, atgriežoties mājās, atrod gan ķēvi, gan pircējus kviešiem. Drīz visi izklaidējas jautrās kāzās, lai gan pamāte centās viņu atturēt.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka tas ir tikai kopsavilkums literārais darbs"Soročinska gadatirgus". Šajā kopsavilkumā ir izlaistas daudzas svarīgi punkti un citātus.

Vārds: Soročinskas gadatirgus

Žanrs: Pasaka

Ilgums:

1. daļa: 8min 48sek

2. daļa: 8min 37sek

Anotācija:

Stāsta galvenie varoņi Solopijs Čereviks, viņa sieva Havronja Ņikiforovna un viņa meita Paraska ierodas gadatirgū, lai pārdotu vairākus maisus kviešu un vecu ķēvi. Jauns vīrietis, kuru autore sākotnēji sauc par "jaunu vīrieti baltā kaftānā", kuru vēlāk uzzinām, ir Gritsko, Paraska šķiet ļoti skaista un sāk ar viņu flirtēt. Kad Gritsko pamana, ka meitenes tēvs tādēļ sāka nervozēt, viņš paziņo, ka ir viena Osopija drauga dēls un vēlas apprecēt savu meitu. Sākumā Solopijs piekrīt, bet pēc tam noraida jaunā vīrieša ierosinājumu viņa mūžīgi neapmierinātās sievas iebildumu dēļ. Jaunietis nolemj par katru cenu atrast izeju no šīs situācijas un pārdod visu savu liellopi viens čigāns par velti, ar nosacījumu, ka viņam palīdz. Kamēr Havronja savā mājā uzņem priestera dēlu Afanasiju Ivanoviču, mājai tuvojas cilvēku grupa, ko viņa dzirdēja un pēc tam ātri noslēpj. jauns vīrietis. Mājā atrodas cilvēki, un Čerevika draugs Cibulja stāsta par sarkanu kaftānu, kuru valkāja pats Velns, kurš tika izraidīts no elles. Šo jaku viņš ieķīlāja kādam ebrejam, lai vēlāk to atpirktu, bet, kad velns atgriezās, izrādījās, ka ebrejs to jau bija pārdevis. Velns sadusmojās un sūtīja viņam lāstu tā, ka viņa logiem priekšā rēgojās cūku galvas. Šajā laikā slēptais jaunais Khavronya mīļākais ņurd un cilvēki ir nobijušies, bet stāstītājs turpina savu stāstu. Tikmēr kaftāns tika atrasts un skrēja no viena cilvēka pie otra, nesot lāstu tā īpašniekiem. Kam tas piederēja, tas neko nevarēja dot, tāpēc tas tika nodots no viena zemnieka otram. Viens cilvēks saprata iemeslu, kāpēc cilvēki nepērk viņa preces. Un viņš ar cirvi sakapāja kaftānu un izkaisīja pa Soročinskas gadatirgu. Tāpēc Velnam ir jāmeklē un jāsaliek savs kaftāns. Un šī stāsta stāstīšanas brīdī viņam bija jāatrod pēdējais gabals, tāpēc viņš tagad te kaut kur klīst. Pēc tam, kad Cibulja pabeidza stāstu, logā parādās cūkas galva un cilvēku grupa ir ļoti nobijusies, un Čereviks no bailēm cepures vietā uzliek galvā podu un izskrien no mājas, kamēr kāds aiz viņa. kliedz "Sasodīts!". Nākamajā rītā, pārvarot apmulsumu, Čereviks ir spiests doties uz tirdziņu, lai pārdotu ķēvi. Pa ceļam viņš satiek vīrieti, kurš interesējas par to, ko viņš pārdod. Pavelkot grožus, Čereviks sit sev pa seju, un tad saprot, ka zirgs ir pazudis un tā vietā parādījies sarkana kaftāna gabals. Viņu apsūdz sava zirga zādzībā, un viņa draugs Cibuļa viņu sasien un atstāj kūtī. Kur Čereviku atrod jauns vīrietis baltā kaftānā un apsola viņu izglābt, ja apprecēs viņa meitu Parasku. Kam Čereviks piekrīt. Viņi apprecas, un mums rodas visa aina, no kuras mēs uzzinām, ka Velns nebija neviens cits kā čigāni.

N.V. Gogoļa - Soročinskas gadatirgus 1. daļa. Klausieties kopsavilkumu tiešsaistē.