Հին հունական աստվածներ և աստվածուհիներ. Որպեսզի հոգու մեջ ներշնչանքի ճառագայթը չմարի: Զևսը և նրա թագավորությունը

Անտիկ դարաշրջանում դիցաբանությունը հսկայական ազդեցություն է թողել մարդկանց վրա՝ սերտորեն տեղավորվելով առօրյա կյանքին և կրոնական սովորույթներին: Այս ժամանակաշրջանի հիմնական կրոնը հեթանոսական բազմաստվածությունն է, որը հիմնված էր աստվածների մեծ պանթեոնի վրա։ Հին Հունաստանի աստվածները հատուկ նշանակություն ունեին և յուրաքանչյուրը կատարում էր իր դերը: AT տարբեր շրջաններգոյություն ուներ այս կամ այն ​​աստծո պաշտամունքը, որը մեծապես պայմանավորված էր կենցաղի և կենցաղի յուրահատկությամբ։ Այս հոդվածը ներկայացնում է աստվածների ցուցակը և նկարագրությունը:

Աստվածները մարդկայնացվեցին՝ նրանց օժտելով մարդակերպ վարքով։ Հին հունական դիցաբանությունն ուներ հստակ հիերարխիա՝ աչքի էին ընկնում տիտանները, տիտանիդները և աստվածների երիտասարդ սերունդը, ինչից էլ ծագում էին օլիմպիացիները։ Օլիմպիական աստվածները գերագույն երկնային մարդիկ են, որոնք ապրում էին Օլիմպոս լեռան վրա: Հենց նրանք են տրամադրել ամենամեծ ազդեցությունըհին հույների վրա։

Առաջին սերնդի հին հունական աստվածները՝ հնագույն սուբյեկտները, որոնք առաջացրել են ամեն ինչ կենդանի և անշունչ, համարվում են աշխարհի ստեղծողները: Նրանք մտան հարաբերությունների մեջ, որի շնորհիվ ծնվեցին այլ աստվածներ, որոնք նույնպես պատկանում են առաջին սերնդին, ինչպես նաև տիտանները։ Բոլոր հին հունական աստվածների նախահայրերն էին Սկոտոսը (Մշուշը) ​​և Քաոսը: Հենց այս երկու սուբյեկտներն են առաջացրել ամբողջ առաջնային պանթեոնը: Հին Հունաստան.

Հին Հունաստանի աստվածների հիմնական պանթեոնը.

• Նյուկտա (Նիկտա);
• Էրեբուս (Խավար);
• Էրոս (սեր);
• Գայա (Երկիր);
• Տարտարոս (Անդունդ);
• Ուրան (երկինք).

Այս աստվածություններից յուրաքանչյուրի գրեթե ոչ մի նկարագրություն չի պահպանվել, քանի որ հետագայում Օլիմպիականները դարձան Հին Հունաստանի դիցաբանության առանցքային նշանակությունը:

Աստվածներին, ի տարբերություն մարդկանց, թույլատրվում էր մտնել այնտեղ ընտանեկան կապերը, ուստի երեխաները հաճախ ինցեստի պտուղներ էին:

Երկրորդ սերնդի աստվածները տիտաններն են, որոնց շնորհիվ ծնվել են օլիմպիական աստվածները։ Սրանք 6 քույրեր և 6 եղբայրներ են, ովքեր ակտիվորեն ամուսնացել են միմյանց միջև և պայքարել իշխանության համար։ Առավել հարգված տիտաններն են Կրոնոսը և Ռեան:

Հունաստանի օլիմպիական աստվածները

Սրանք Քրոնոսի և նրա կնոջ՝ Ռեայի զավակներն ու հետնորդներն են։ Տիտան Կրոնոսը սկզբում համարվում էր գյուղատնտեսության աստված, իսկ ավելի ուշ՝ ժամանակի։ Նա ուներ խիստ տրամադրվածություն և իշխանության ծարավ, ինչի համար նրան գահընկեց արեցին, ամորձատեցին և ուղարկեցին Տարտարոս։ Նրա թագավորությունը փոխարինվեց օլիմպիական աստվածներով՝ Զևսի գլխավորությամբ։ Օլիմպիականների կյանքն ու հարաբերությունները մանրամասն նկարագրված են հին հունական լեգենդներում և առասպելներում, նրանց երկրպագում էին, հարգում և նվերներ էին բերում։ Կան 12 հիմնական աստվածներ.

Զևս

Ռեայի և Քրոնոսի կրտսեր որդին, համարվում է մարդկանց և աստվածների հայրն ու հովանավորը, անձնավորված բարին և չարը: Նա հակադրվել է հորը՝ գահընկեց անելով Տարտարոսում։ Դրանից հետո երկրի վրա իշխանությունը բաժանվեց նրա և իր եղբայրների՝ Պոսեյդոնի և Հադեսի միջև։ Նա կայծակի և որոտի հովանավորն է։ Նրա ատրիբուտներն էին վահանն ու կացինը, ավելի ուշ նրա կողքին սկսեցին պատկերել արծիվ։ Զևսին սիրում էին, բայց նաև վախենում էին նրա պատժից, ուստի թանկարժեք նվերներ էին բերում։

Մարդիկ Զևսին ներկայացնում էին որպես ուժեղ և ամուր միջին տարիքի տղամարդու: Նա ուներ ազնվական դիմագծեր, հաստ մազեր ու մորուք։ Առասպելներում Զևսը ներկայացվում էր որպես սիրային պատմությունների կերպար, որը խաբում էր երկրային կանանց, ինչի արդյունքում բազմաթիվ կիսաստվածներ առաջացրեց:

Հադես

Քրոնոսի և Ռեայի ավագ որդին, տիտանների թագավորության տապալումից հետո, դարձավ մահացածների անդրաշխարհի աստվածը։ Մարդկանց կողմից նրան անձնավորել են որպես 40 տարեկանից բարձր տղամարդ, ով շարժվում էր ոսկե կառքի վրա, որը քաշում էին ոսկե ձիերը։ Նրան վերագրվում է սարսափելի միջավայր, օրինակ՝ Կերբերուսը՝ երեք գլուխ ունեցող շուն։ Ենթադրվում էր, որ նրան է պատկանում անդրաշխարհի անասելի հարստությունները, ուստի նրանք վախենում և հարգում էին նրան, երբեմն ավելի շատ, քան Զևսը: Ամուսնացած է Պերսեփոնեի հետ, որին նա առևանգել է՝ դրանով առաջացնելով Զևսի բարկությունը և Դեմետրայի անմխիթար վիշտը։

Մարդկանց մեջ նրանք վախենում էին բարձրաձայն արտասանել նրա անունը՝ այն փոխարինելով տարբեր էպիտետներով։ Այն քիչ աստվածներից մեկը, որի պաշտամունքը գործնականում տարածված չէր։ Ծեսերի ժամանակ նրան զոհաբերում էին սեւ մորթով խոշոր եղջերավոր անասուններ, առավել հաճախ՝ ցուլեր։

Պոսեյդոն

Կրոնոսի և Ռեայի միջնեկ որդին, տիտաններին հաղթելուց հետո, տիրեց ջրային տարերքին։ Ըստ առասպելների՝ նա ապրում է ստորջրյա խորքերում գտնվող հոյակապ պալատում՝ կնոջ՝ Ամֆիտրիտեի և որդու՝ Տրիտոնի հետ միասին։ Շարժվում է ծովի վրայով կառքով, որը քաշում է ծովային ձիեր. Տիրում է եռաժանի մեծ ուժով: Նրա հարվածները բերեցին աղբյուրների և ստորջրյա աղբյուրների առաջացմանը։ Հին գծանկարներում նա պատկերված է որպես հզոր մարդ՝ կապույտ աչքերով, ինչպես ծովի գույնը։

Հույները կարծում էին, որ նա ունի ծանր բնավորություն և արագ բնավորություն, ինչը հակադրվում է Զևսի հանգստությանը: Պոսեյդոնի պաշտամունքը տարածված էր Հին Հունաստանի շատ առափնյա քաղաքներում, որտեղ նրան հարուստ նվերներ էին բերում, այդ թվում՝ աղջիկներ։

Հերա

Հին Հունաստանի ամենահարգված աստվածուհիներից մեկը: Նա ամուսնության և ամուսնության հովանավորն էր: Նա ուներ կոշտ բնավորություն, խանդ և Մեծ սերիշխանությանը։ Նա իր եղբոր՝ Զևսի կինն ու քույրն է։

Առասպելներում Հերան պատկերված է որպես իշխանության քաղցած կին, ով աղետներ և հայհոյանքներ է ուղարկում Զևսի բազմաթիվ սիրուհիների և նրանց երեխաների վրա, ինչը հանգեցնում է նրա ամուսնու ժպիտների և զվարճալի չարաճճիությունների: Ամեն տարի նա լողանում է Կանաֆ աղբյուրում, որից հետո նորից կույս է դառնում։

Հունաստանում տարածված է եղել Հերայի պաշտամունքը, նա եղել է կանանց պաշտպանը, նրան երկրպագել են և նվերներ բերել ծննդաբերության ժամանակ։ Առաջին աստվածություններից մեկը, ում համար սրբավայր է կառուցվել։

Դեմետր

Կրոնոսի և Ռեայի երկրորդ դուստրը՝ Հերայի քույրը։ Պտղաբերության աստվածուհին և գյուղատնտեսության հովանավորը, հետևաբար, մեծ հարգանք էր վայելում հույների կողմից: Երկրի տարածքում կային մեծ պաշտամունքներ, կարծում էին, որ առանց Դեմետրին նվեր բերելու հնարավոր չէ բերք ստանալ։ Հենց նա էր մարդկանց սովորեցնում հող մշակել։ Նա հայտնվել էր որպես գեղեցիկ արտաքինով երիտասարդ կին՝ հասած ցորենի գույնի գանգուրներով։ Ամենահայտնի առասպելը Հադեսի կողմից դստեր առևանգման մասին է։

Զևսի հետնորդներն ու զավակները

Հին Հունաստանի դիցաբանության մեջ մեծ նշանակությունունեն ծնված որդիներԶևս. Սրանք երկրորդ կարգի աստվածներ են, որոնցից յուրաքանչյուրը մարդկանց այս կամ այն ​​գործունեության հովանավորն էր: Ըստ լեգենդների՝ նրանք հաճախ շփվում էին երկրագնդի բնակիչների հետ, որտեղ ինտրիգներ էին հյուսում և հարաբերություններ էին ստեղծում։ Հիմնականները.

Ապոլոն

Ժողովուրդը նրան անվանել է «շողացող» կամ «փայլող»։ Նա ներկայացել էր որպես ոսկեմազ երիտասարդ՝ օժտված արտաքինի արտամոլորակային գեղեցկությամբ։ Եղել է արվեստների հովանավոր, նոր բնակավայրերի հովանավոր և բուժող։ Հույների կողմից մեծ հարգանք վայելող մեծ պաշտամունքներ և սրբավայրեր են հայտնաբերվել Դելոսում և Դելֆիում: Նա երաժշտության հովանավորն ու դաստիարակն է։

Արես (Արեյ)

Արյունալի ու դաժան պատերազմի աստված, ինչի պատճառով նա հաճախ հակադրվում էր Աթենային։ Հույները նրան ներկայացնում էին որպես հզոր մարտիկի՝ սուրը ձեռքին: Ավելի ուշ աղբյուրներում նա պատկերված է գրիֆինի և երկու ուղեկիցների՝ Էրիսի և Էնյոյի կողքին, ովքեր տարաձայնություններ և զայրույթ էին սերմանում մարդկանց միջև։ Առասպելներում նա նկարագրվում է որպես Աֆրոդիտեի սիրահար, որի հարաբերություններում ծնվել են բազմաթիվ աստվածություններ և կիսաստվածներ։

Արտեմիս

Որսի և կանացի մաքրության հովանավորը: Համարվում էր, որ Արտեմիսին նվերներ բերելը երջանկություն կբերի ամուսնության մեջ և կհեշտացնի ծննդաբերությունը: Հաճախ պատկերված է եղնիկի և արջի կողքին։ Ամենահայտնի տաճարը եղել է Եփեսոսում, հետագայում նա եղել է ամազոնուհիների հովանավորը:

Աթենա (Պալլաս)

Հին Հունաստանում շատ հարգված աստվածուհի: Նա կազմակերպված պատերազմի, իմաստության և ռազմավարության հովանավորն էր: Հետագայում այն ​​դարձավ գիտելիքի և արհեստների խորհրդանիշ։ Նրան հին հույները ներկայացնում էին որպես բարձրահասակ և լավ համակարգված կին՝ նիզակը ձեռքին: Ամենուր Աթենասի տաճարներ են կանգնեցվել, մեծ տարածում է գտել պաշտամունքի պաշտամունքը։

Աֆրոդիտե

Հին հունական գեղեցկության և սիրո աստվածուհին, որը հետագայում համարվում էր պտղաբերության և կյանքի հովանավորը: Այն հսկայական ազդեցություն ունեցավ ողջ պանթեոնի վրա, նրա իշխանության տակ էին և՛ մարդիկ, և՛ աստվածները (բացառությամբ Աթենքի, Արտեմիսի և Հեստիայի): Նա Հեփեստոսի կինն էր, բայց նրան վերագրում են Արեսի և Դիոնիսոսի հետ սիրային կապերը։ Պատկերված է վարդերի, մրտենի կամ կակաչի, խնձորի ծաղիկներով։ Նրա շքախումբը ներառում էր աղավնիներ, ճնճղուկներ և դելֆիններ, իսկ Էրոսը և բազմաթիվ նիմֆեր նրա ուղեկիցներն էին: Ամենամեծ պաշտամունքը գտնվում էր Պաֆոս քաղաքում, որը գտնվում է ժամանակակից Կիպրոսի տարածքում:

Հերմես

Հին հունական պանթեոնի ծայրահեղ հակասական աստվածը: Նա հովանավորում էր առևտուրը, ճարտասանությունն ու ճարտարությունը։ Նրան պատկերում էին թեւավոր գավազանով, որի շուրջը խճճված էին երկու օձ։ Ըստ լեգենդների՝ նա կարողացել է նրանց հաշտեցնել, արթնանալ ու քնեցնել մարդկանց։ Հերմեսին հաճախ պատկերում են սանդալներով և լայնեզր գլխարկով, ինչպես նաև գառը ուսին։ Հաճախ ոչ միայն օգնում էր երկրի բնակիչներին, այլեւ ինտրիգներ էր հյուսում՝ համախմբելով քաղաքացիներին:

Հեփեստոս

Դարբին աստվածը, որը դարբնագործության և շինարարության հովանավորն է։ Հենց նա է ստեղծել աստվածների մեծ մասի հատկանիշները, ինչպես նաև կայծակ է ստեղծել Զևսի համար: Ըստ լեգենդի՝ Հերան նրան ծնել է առանց ամուսնու մասնակցության՝ ազդրից՝ Աթենայի ծննդյան վրեժ լուծելու համար։ Հաճախ պատկերված է որպես լայն ուսերով և տգեղ տղամարդ, երկու ոտքերից կաղ: Նա Աֆրոդիտեի օրինական ամուսինն էր։

Դիոնիսոս

Ամենաերիտասարդ օլիմպիական աստվածը, որը շատ էր սիրում հին հույները: Նա գինեգործության, բուսականության, զվարճանքի և խելագարության հովանավորն է: Նրա մայրը երկրային կին է՝ Սեմելեն, որին սպանել է Հերան։ Զևսն անձամբ է կրել երեխային 6 ամսականից՝ ծննդաբերելով նրան ազդրից։ Ըստ առասպելների՝ Զևսի այս որդին հորինել է գինին և գարեջուրը։ Դիոնիսոսին հարգում էին ոչ միայն հույները, այլև արաբները։ Հաճախ պատկերված է գավազանով, որը հուշում է գայլուկով և ձեռքին խաղողի ողկույզ: Հիմնական շքախումբը սատիրներն են։

Հին հունական պանթեոնը ներկայացված է մի քանի տասնյակ գլխավոր աստվածներով, աստվածներով, առասպելական արարածներով, հրեշներով և կիսաստվածներով: Անտիկ դարաշրջանի լեգենդներն ու առասպելները բազմաթիվ մեկնաբանություններ ունեն, քանի որ նկարագրության մեջ օգտագործվել են տարբեր աղբյուրներ: Հին հույները սիրում և հարգում էին բոլոր աստվածներին, նրանց երկրպագում էին, նվերներ բերում և օրհնության ու հայհոյանքի համար դիմում: Հին հունական դիցաբանությունը մանրամասնորեն բացատրել է Հոմերը, ով նկարագրել է բոլոր հիմնական իրադարձությունները և աստվածների տեսքը։

Առասպելաբանությունը առաջարկում է հետաքրքրաշարժ, գունեղ ճանապարհորդություն դեպի հնություն: Անմահ հզոր արարածներ ապրել են բարձր Օլիմպոս լեռան վրա և, ըստ առասպելների, ազդել են աշխարհի կառուցվածքի վրա, փոխել իրենց օգնության համար դիմած մարդկանց կյանքը։ Որո՞նք էին Հին Հունաստանի աստվածները. նրանց գործերի ցուցակը և նկարագրությունը, ինչը նշանակում է հույների համար:

Հին Հելլադայում ամենահարգվածը կրտսեր սելեստիալներն էին, որոնք հաղթեցին ավագ աստվածներին՝ տիտաններին: Հին Հունաստանի երիտասարդ աստվածները բնակություն են հաստատել Օլիմպոս լեռան վրա, բացառությամբ Հադեսի, ով ապրում էր իր անդրաշխարհում։ Յուրաքանչյուր անմահ ուներ որոշակի գերագույն իշխանություն և կատարում էր իր գործառույթները: Աստվածներին խորթ չէին ապրումները, ապրումները, իրենց պահվածքով նրանք երբեմն նմանվում էին մարդկանց։ Միակ բանը, որ տարբերվում էր, անմահությունն էր։

Հին Հունաստանում հարգվում էին 12 աստվածներ: Այս ցուցակում ներառված չէ զնդանի աստվածը՝ Հադեսը, սակայն Հին Հունաստանի բնակիչները հարգում և վախենում էին նրանից։ Ժամանակի ընթացքում անմահ արարածների հարաբերությունները գերաճեցին առասպելներով և լեգենդներով, որոնք իսկական հետաքրքրություն են ներկայացնում ներկայումս:

Մենք առաջարկում ենք բոլոր 12 օլիմպիական աստվածների և դժոխքի ցուցակը և նկարները.

Ապոլոն

Հզոր Զևս

Զևսը համարվում էր Օլիմպոսի գլխավոր աստվածը, Հին Հունաստանի ողջ աշխարհի տիրակալը: Որոտի, կայծակի Տեր, բարին ու չարը բաշխող։ Զևսի հայրը տիտան Կրոնոսն էր, իսկ մայրը՝ Ռեան։ Քրոնոսին կանխատեսում էին, որ նա կկորցնի իշխանությունը սեփական երեխաների պատճառով։ Դա կանխելու համար տիտանը կուլ է տվել իր բոլոր նորածին երեխաներին։ Ռեային հաջողվել է Զևսի որդուն թաքցնել քարայրում, որտեղ տղան մեծանում էր։ Մեծահասակ Զևսը միավորվեց իր եղբայրների և քույրերի հետ՝ տապալելու Քրոնոսին: Տիրակալի մահից հետո եղբայրները կիսեցին իշխանությունը՝ Զևսը ստացավ դրախտը, Պոսեյդոնը՝ ծովը, Հադեսը՝ անդրաշխարհը։

Իր թագավորության սկզբում Զևսն իսկական բռնակալ էր։ Երկու անգամ նա փորձեց ոչնչացնել մարդկային ցեղը: Միայն իշխանությունն ամրապնդվելուց հետո նա փոքր-ինչ թուլացրեց իշխանության սանձը։ Հին հունական աստվածները հնազանդվում էին ամպրոպի ուժին, միայն երբեմն փորձում էին ապստամբել: Զևսը թագավորներին առաջնորդել է իշխելու, ամրապնդել իրավունքները, հրամանները։

Զևսի կինը հոյակապ Հերան էր։ Ամուսինը գնահատել է նրան, հարգանքի տուրք մատուցել։ Որոտողը կրքոտ անձնավորություն էր, կնոջից բացի ուներ բազմաթիվ սիրային կապեր։

Զևսի սիրահարներն էին.

• դիմաչափ,
• Եվրինոմ,
• Մնեմոսինե,
• Մայա,
• Թեմիս.

Ոչ բոլոր կանայք պատասխան տվեցին Ամպրոպին: Հետո Զևսը վերցրեց իրենց սիրելիի՝ կենդանիների, բնական երևույթների կերպարանքը՝ իր նպատակին հասնելու համար։

Հերան երեք երեխա է ծնել՝ Հեփեստոսին, Հեբեին և Արեսին։ Այլ կանանցից ծնվել են Հերմեսը, Շարիտը, Պերսեֆոնը, Աֆրոդիտեն և շատ ուրիշներ։

Նշում!Զևսի բոլոր կանայք նրա քույրերն էին։

Օգտակար տեսանյութ՝ Զևսը Օլիմպոսի ամենահզոր Աստվածն է

Արես պատերազմի աստված

Նա նախընտրում էր արյունալի, նենգ կոտորածները, որոնք արվում էին հանուն պատերազմի: Հունական դիցաբանության մեջ պատերազմի աստվածն այնքան դաժան և վայրագ էր, որ իր իսկ հայրը ատում էր նրան: Հունական դիցաբանության մեջ Արեսի ծագումը միանշանակ չէ։ Որոշ աղբյուրներ պնդում են, որ նա ծնվել է Հերայի կախարդական ծաղիկի անբասիր հղիությունից: Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ ծնողներն էին Զևսն ու Հերան։

Հայրն այնքան էր ատում որդուն, որ եթե ազգակցական կապը չլիներ, դաժանորեն պատժեց։ սիրող մայրիկմիշտ պաշտպանել է Արեսին, օգնել. Բայց նա չէր կարողանում համակերպվել որդու արատավոր կապի հետ Աֆրոդիտեի հետ։

Ըստ առասպելի՝ Արեսը անգութ ռազմիկ էր, ով ջախջախեց բազմաթիվ թշնամիների։ Առանց նրա ոչ մի արյունալի մարտ չէր կարող անել։ Ուղեկիցներ Էնյոն և Էրիսը նրան ուղեկցում էին բոլոր մարտերում՝ առաջացնելով զինվորների կատաղություն և հովանավորող տարաձայնություններ: Պատերազմի աստվածը անպարտելի չէր համարվում: Ամեն պարտությունից հետո նա կարճ ժամանակով ենթարկվում էր, լռում, գալիս էր իր հոր մոտ բողոքներով։

Արեսը գեղեցիկ տեսք ուներ, ուներ մկանուտ, ամուր մարմին, բաց մաշկ, կանոնավոր դիմագծեր, հետևաբար հաճախ սիրային հաճույքներ էր ստանում: Իր գեղեցկության շնորհիվ, նույնիսկ շատ ստոր բնավորությամբ, նա շատ սիրված էր հակառակ սեռի ներկայացուցիչների մոտ։ Անմահներ, պարզ կանայքմրցում էին իրար մեջ իր սիրելին դառնալու իրավունքի համար։

Նա երբեք չի բռնաբարել կանանց՝ հնազանդվելով իր խարիզմայով, տիկնայք իրենց կամքով նվիրել են նրան։ Կրքոտ, ջերմեռանդ սիրեկանը աներկրային հաճույք էր պատճառում, ուստի կանայք միշտ ջերմությամբ և սիրով էին հիշում իրենց սիրելիին:

Արեսը շատ սիրուհիներ ուներ, բայց միակ կինը, որին նա սիրում էր, Աֆրոդիտեն էր։ Նրանց կապը դիցաբանության մեջ նույնիսկ կոչվում է ամուսնություն, չնայած այն հանգամանքին, որ սիրելին ամուսնացած էր Հեփեստոսի հետ։ Առասպելաբանության մեջ Արեսի և Աֆրոդիտեի հարաբերությունները նկարագրվում են դատապարտումով։

Բազմաթիվ սիրային գործերնրան մոտ 50 երեխա է տվել։ Աֆրոդիտեն ծնեց յոթ երեխա՝ Պոֆոս, Հիմերոս, Դեյմոս, Ֆոբոս, Անտերոս, Էրոս և Հարմոնի: Արեսը սիրում էր իր երեխաներին, միշտ օգնության էր հասնում, տեր կանգնում ժառանգներին։

Ոմանք այժմ դիմում են աստվածային ըմբիշին. խնդրում են հաղթանակ թշնամիների նկատմամբ, հաջողություն:

Հոյակապ Ապոլոն

Ապոլոնը հունական արևի աստվածն է: Հարգված է որպես գեղարվեստական ​​գրավչության հովանավոր: Նա նաև բուժիչ էր, տաղանդավոր գուշակ, քաջ հերոս։ Հավակնոտ, հավերժ երիտասարդ աստվածը պատվավոր տեղ զբաղեցրեց Օլիմպոսում: Նա զիջում էր միայն Զևսին։

Ապոլոնը և նրա երկվորյակ քույր Արտեմիսը ծնվել են Դելոս կղզում։ Նրանց ծնողներն են Զևսն ու Լետոն։ Երեխաները ծնվել են յոթ ամսականում՝ ամսվա յոթերորդ օրը: Այդ ժամանակվանից էր, որ յոթերորդ թիվը սկսեց հարգվել հույների կողմից։ Նրանց մայրը ստիպված էր երկար ժամանակ թաքնվել Հերայի բարկությունից։ Օլիմպոսի մնացած բնակիչները ուրախությամբ ընդունեցին մանուկների ծննդյան լուրը, առատաձեռնորեն նվիրեցին նրանց, կերակրեցին ամբրոզիայով և նեկտարով։

Երիտասարդն արագ հասունացավ։ Ծնվելուց հետո չորրորդ օրը նա արդեն սպանել էր օձին։ Չորս տարեկանում տաճար է կառուցել։ Երիտասարդ աստծո նետերից տուժել է հսկա Տիտիուսը, ով վիրավորել է Լետոյի մորը։ Օձի սպանության համար Պիթոնը հոր կողմից աքսորվել է Երկիր, որտեղ նա ութ տարի ծառայել է որպես հովիվ։ Գեղեցիկ, հմայիչ տղամարդը շատ սիրված էր կանանց կողմից: Բայց չնայած դրան, նա դժբախտ էր սիրո մեջ։ Շատ կանայք խաբեցին նրան, մերժեցին սերը։ Կորոնիդան ծնեց Ասկլեպիոսին, Կիրենային՝ Արիստեասին: Հետնորդների թվում էին նաև Պյութագորասը, Եվրիպիդեսը, Օրփեոսը:

Օգտակար տեսանյութ՝ Ապոլոն - Լույս և խավար

Հեփեստոսը կրակի և դարբնի աստվածն է: Մանկուց նա թույլ էր, տգեղ։ Հերայի սեփական մայրը, տեսնելով իր հիվանդ երեխային, ամաչել է նրան ցույց տալ այլ աստվածությունների, նետել է ծովը, սակայն երեխան ողջ է մնացել։ Որդեգրող մայրը ծովային աստվածուհի Թետիսն էր: Երբ Հեփեստոսը մեծացավ, նրա մայրը ճանաչեց իր որդուն: Ըստ որոշ առասպելների՝ կաղ Հեփեստոսը ներել է մայրիկ, նույնիսկ պաշտպանեց նրան Զևսի առաջ: Անհնազանդության համար ամպրոպը Հեփեստոսին գցել է ժայռից, ինչի պատճառով նա երկու ոտքերից էլ կաղացել է։

Օլիմպոսի բոլոր շենքերը կառուցել է Հեփեստոսը։ Օլիմպիական տանտերը հագեցված էր իր ձեռքերով պատրաստված զրահներով։ Նա մեծ սեր ուներ դարբնագործության նկատմամբ։ Մինչ հին հունական մյուս աստվածները չէին ցանկանում զբաղվել ֆիզիկական աշխատանքով, Հեփեստոսն իր ամբողջ ժամանակն անցկացրեց աշխատանքի վրա։ Նրան օգնության համար դիմեցին արհեստավորներն ու դարբինները, արհեստների հովանավորը մարդկանց սովորեցնում էր. դարբնագործություն. Հեփեստոսը խորհրդանշում է բոցի ուժը, բարդ բնույթը:

Նա ինքն էլ տգեղ էր, ուստի հետաքրքիր չէր կանանց համար։ Զևսի հրամանով Աֆրոդիտեն դարձավ նրա կինը։ գեղեցիկ ամուսինչէր կարողանում սիրել ամուսնուն, ում հետ բռնի կերպով ամուսնացել էր։

Գեղեցիկ Աֆրոդիտե

Առասպելներում սիրո աստվածուհին՝ Աֆրոդիտեն, հարգվում էր հույների կողմից՝ որպես հավերժական գարնան և երիտասարդության մարմնացում: Նա հովանավորում էր գեղեցկությունը, պտղաբերությունը, ամուսնությունները: Նրան խնդրել են իր սիրելիի բարեհաճությունը։ Շատ սերունդներ գեղեցկությունն ու անբասիրությունը կապում են Աֆրոդիտեի և Ապոլոնի անունների հետ:

Աֆրոդիտեն մարդկանց կյանք մտցրեց խաղաղություն և ներդաշնակություն: Բայց աստվածուհու բարեհաճությունը տարածվում էր միայն նրանց վրա, ովքեր հարգում էին նրան: Ամեն ոք, ով չէր գնահատում նրա նվերները, խստագույնս պատժվում էր։ Ահա թե ինչ եղավ Նարցիսի հետ։ Մի գեղեցիկ երիտասարդ կյանքով վճարեց իր գեղեցկությունը չգնահատելու համար, Աֆրոդիտեի շնորհած բարիքները։

Աֆրոդիտե աստվածուհու անբասիր գեղեցկությունը նվաճեց Օլիմպոսի բնակիչներին և հասարակ մահկանացուներին: Նրան սպասարկում էին շնորհքի և գեղեցկության հովանավորուհիները՝ Հարիտան և Օրան։ Ուր էլ որ նա տրորեց, ծաղիկները ծաղկեցին: Աֆրոդիտեն երբեք պարտություն չի կրել սիրային գործեր, միշտ փոխադարձություն էր ստանում իր սիրելի, անձնավորված կամակորությունից։

Սիրո աստվածուհի Աֆրոդիտեն ամուսնության մեջ հավատարիմ չէր, նա հեշտությամբ սկսեց հարաբերություններ այլ տղամարդկանց հետ։ Նա ամուսնուն ոչ մի ժառանգ չի տվել, մինչդեռ իր սիրեկաններին բազմաթիվ երեխաներ է ծնել։ Արեսի հետ նրանց սիրո պտուղներն են եղել՝ Ֆոբոսը, Դեյմոսը, Հարմոնիան, Էրոսը, Անտերոսը։ Նա Դիոնիսոսին տվեց որդի՝ Պրիապուսին։ Հերմեսից Աֆրոդիտեն ծնվել է Հեմաֆրոդիտ: Էնեասը ծնվել է աստվածուհու մոտ Անքիսես թագավորից:

Աֆրոդիտեի ծննդյան երկու վարկած կա. Նրանցից մեկի խոսքով՝ նա մեծահասակ է ծնվել ծովի փրփուրից, ափ է դուրս եկել Կիպրոս կղզում։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն - ծնվել է ավանդական եղանակով, ծնողներն էին Զևսը և նիմֆա Դիոնեն։

Օգտակար տեսանյութ՝ սիրային ցանկությունների տիրուհի

Եզրակացություն

Հին հունական աստվածները օժտված են բոլոր առաքինություններով և արատներով, որոնք բնորոշ են հենց ժողովրդին: Հույները առասպելներ էին օգտագործում՝ բացատրելու իրենց անհասկանալի երևույթները: Երկնայինները զերծ չէին թուլություններից: Իշխանության, գեղեցիկ արտաքինի հետևում թաքնված էին բազմաթիվ արատներ։ Աստվածների հետ ծանոթությունը թույլ է տալիս ավելի լավ ծանոթանալ հին ժողովուրդների կյանքին, սովորույթներին, շոշափել պատմությունը:

Հին աշխարհի ժողովուրդներից յուրաքանչյուրն ուներ իր աստվածությունները՝ հզոր և ոչ շատ հզոր։ Նրանցից շատերն ունեին անսովոր ունակություններ և տեր էին հրաշք արտեֆակտների, որոնք նրանց տալիս էին լրացուցիչ ուժ, գիտելիք և, ի վերջո, ուժ:

Amaterasu («Մեծ աստվածուհի, ով լուսավորում է երկինքները»)

Երկիր՝ Ճապոնիա
Էությունը՝ Արևի աստվածուհի, երկնային դաշտերի տիրակալ

Ամատերասուն նախահայր Իզանակի աստծո երեք երեխաներից ավագն է: Նա ծնվել է ջրի կաթիլներից, որոնցով նա լվացել է իր ձախ աչքը։ Նա տիրեց վերին երկնային աշխարհին, մինչդեռ նրա կրտսեր եղբայրները ստացան գիշերը և ջրային թագավորությունը:

Amaterasu-ն մարդկանց սովորեցրել է, թե ինչպես մշակել բրինձ և հյուսել: Ճապոնիայի կայսերական տունը նրանից է իր ծագումը: Նա համարվում է առաջին կայսր Ջիմմուի մեծ տատիկը։ Նրան տրված բրնձի հասկը, հայելին, թուրն ու փորագրված ուլունքները դարձան սուրբ խորհրդանիշներկայսերական իշխանություն. Ավանդույթի համաձայն կայսեր դուստրերից մեկը դառնում է Ամատերասուի ավագ քրմուհի։

Յու-Դի («Jade Sovereign»)

Երկիր՝ Չինաստան
Էությունը՝ Գերագույն Տեր, Տիեզերքի կայսր

Յու-Դին ծնվել է Երկրի և երկնքի ստեղծման պահին։ Նա ենթակա է և՛ Երկնային, և՛ Հողային, և՛ Անդրաշխարհին: Նրան ենթակա են բոլոր մյուս աստվածներն ու ոգիները:
Յու-Դին բացարձակապես անկայուն է: Նա նստում է գահի վրա վիշապներով ասեղնագործված պատմուճանով՝ ձեռքերին նեֆրիտի տախտակ։ Յու Դին ճշգրիտ հասցեն ունի՝ աստվածը ապրում է Յուջինշան լեռան վրա գտնվող պալատում, որը հիշեցնում է չինական կայսրերի արքունիքը։ Նրա ներքո գործում են երկնային խորհուրդներ, որոնք պատասխանատու են բնական տարբեր երեւույթների համար։ Նրանք կատարում են ամենատարբեր գործողություններ, որոնց չի ենթարկվում ինքը՝ երկնքի տերը։

Quetzalcoatl («Փետրավոր օձ»)

Երկիրը: Կենտրոնական Ամերիկա
Էություն՝ աշխարհի արարիչ, տարրերի տիրակալ, մարդկանց արարիչ և ուսուցիչ

Quetzalcoatl-ը ոչ միայն ստեղծել է աշխարհն ու մարդկանց, այլև նրանց սովորեցրել է ամենակարևոր հմտությունները՝ գյուղատնտեսությունից մինչև աստղագիտական ​​դիտարկումներ: Չնայած իր բարձր կարգավիճակ, Կետցալկոատլը երբեմն գործում էր շատ յուրօրինակ կերպով։ Օրինակ՝ մարդկանց համար եգիպտացորենի հատիկներ ձեռք բերելու համար նա մտել է մրջնանոց՝ վերածվելով մրջյունի և գողացել դրանք։

Կետցալկոատլը պատկերված էր և՛ որպես փետուրներով պատված օձ (մարմինը խորհրդանշում էր Երկիրը, իսկ փետուրները՝ բուսականություն), և՛ որպես դիմակով մորուքավոր մարդ։
Լեգենդներից մեկի համաձայն՝ Կեցալկոատլը կամավոր մեկնել է արտասահմանյան աքսոր՝ օձերի լաստանավի վրա՝ խոստանալով վերադառնալ: Դրա պատճառով ացտեկները սկզբում շփոթեցին կոնկիստադորների առաջնորդ Կորտեսին վերադարձված Քեցալկոատլի հետ։

Բաալ (Բալու, Վաալ, «Տեր»)

Երկիր՝ Մերձավոր Արևելք
Էությունը՝ ամպրոպ, անձրևի և տարրերի աստված: Որոշ առասպելներում `աշխարհի ստեղծողը

Բահաղը, որպես կանոն, պատկերվում էր կա՛մ ցլի տեսքով, կա՛մ կայծակնային նիզակով ամպի վրա ցատկող մարտիկի։ Նրա պատվին կազմակերպված տոնակատարությունների ժամանակ զանգվածային օրգիաներ են տեղի ունեցել, որոնք հաճախ ուղեկցվում էին ինքնախեղումով։ Ենթադրվում է, որ որոշ տարածքներում Բահաղին մարդկային զոհեր են մատուցվել։ Նրա անունից առաջացել է աստվածաշնչյան դևի Բելզեբուբի անունը (Ball-Zebula, «Ճանճերի տիրակալը»):

Իշտար (Աստարտե, Ինաննա, «Երկնքի տիկին»)

Երկիր՝ Մերձավոր Արևելք
Էությունը՝ պտղաբերության, սեքսի և պատերազմի աստվածուհի

Իշտարը՝ Արեգակի քույրը և Լուսնի դուստրը, կապված էր Վեներա մոլորակի հետ։ Դեպի անդրշիրիմյան աշխարհ նրա ճանապարհորդության լեգենդը կապված էր ամեն տարի մեռնող և հարություն առնող բնության առասպելի հետ: Հաճախ նա գործում էր որպես մարդկանց բարեխոս աստվածների առաջ: Միաժամանակ Իշտարը պատասխանատու էր տարբեր թշնամանքների համար։ Շումերները նույնիսկ պատերազմներն անվանել են «Ինաննայի պարեր»։ Որպես պատերազմի աստվածուհի՝ նրան հաճախ պատկերում էին առյուծի վրա հեծած և, հավանաբար, գազանի վրա նստած բաբելոնյան պոռնիկի նախատիպը։
Սիրող Իշտարի կիրքը ճակատագրական եղավ թե՛ աստվածների, թե՛ մահկանացուների համար։ Նրա բազմաթիվ սիրահարների համար ամեն ինչ սովորաբար ավարտվում էր մեծ դժվարությամբ կամ նույնիսկ մահով: Իշտարի պաշտամունքը ներառում էր տաճարային մարմնավաճառություն և ուղեկցվում էր զանգվածային օրգիաներով։

Աշուր («Աստվածների հայր»)

Երկիր՝ Ասորեստան
Էությունը՝ պատերազմի Աստված
Աշուր - գլխավոր աստվածԱսորիներ, պատերազմի և որսի աստված. Նրա զենքը նետ ու աղեղ էր։ Աշուրին, որպես կանոն, պատկերում էին ցլերի հետ։ Նրա մեկ այլ խորհրդանիշ է արեգակնային սկավառակը կյանքի ծառի վերեւում: Ժամանակի ընթացքում, երբ ասորիներն ընդլայնեցին իրենց ունեցվածքը, նա սկսեց համարվել Իշտարի ամուսինը։ Ասորեստանի թագավորն ինքն էր Աշուրի քահանայապետը, և նրա անունը հաճախ դառնում էր թագավորական անվան մաս, ինչպես, օրինակ, հայտնի Աշուրբանիպալը, իսկ Ասորեստանի մայրաքաղաքը կոչվում էր Աշուր:

Մարդուկ («Մաքուր երկնքի որդին»)

Երկիր՝ Միջագետք
Էությունը՝ Բաբելոնի հովանավոր, իմաստության աստված, աստվածների տերը և դատավորը
Մարդուկը ջախջախեց քաոսի մարմնավորումը՝ Տիամաթին, «չար քամին» քշելով նրա բերանը և տիրեց իրեն պատկանող ճակատագրի գրքին։ Դրանից հետո նա կտրեց Տիամաթի մարմինը և դրանցից ստեղծեց Երկինքն ու երկիրը, իսկ հետո ստեղծեց ողջ ժամանակակից, կարգավորված աշխարհը։ Մյուս աստվածները, տեսնելով Մարդուկի զորությունը, ճանաչեցին նրա գերակայությունը։
Մարդուկի խորհրդանիշը Մուշխուշ վիշապն է՝ կարիճի, օձի, արծվի և առյուծի խառնուրդ։ Հայտնաբերվել են Մարդուկի մարմնի մասերը և ներսը տարբեր բույսերև կենդանիներ։ Մարդուկի գլխավոր տաճարը` հսկայական զիգուրատը (աստիճան բուրգը) դարձել է, հավանաբար, Բաբելոնյան աշտարակի լեգենդի հիմքը:

Յահվե (Եհովա, «Նա, ով է»)

Երկիր՝ Մերձավոր Արևելք
Էությունը՝ հրեաների միակ ցեղային աստվածը

Յահվեի հիմնական գործառույթը ընտրյալ ժողովրդին օգնելն էր։ Նա օրենքներ տվեց հրեաներին և խստորեն կիրառեց դրանք։ Թշնամիների հետ բախումների ժամանակ Յահվեն օգնություն էր ցուցաբերում ընտրյալ ժողովրդին, երբեմն՝ ամենաուղղակի։ Կռիվներից մեկում, օրինակ, նա հսկայական քարեր նետեց թշնամիների վրա, մեկ այլ դեպքում չեղյալ հայտարարեց բնության օրենքը՝ կանգնեցնելով արևը։
Ի տարբերություն շատ այլ աստվածների հին աշխարհ, Յահվեն չափազանց խանդոտ է և արգելում է իրենից բացի որևէ այլ աստվածության երկրպագությունը։ Անհնազանդներին դաժան պատիժ է սպասվում։ «Յահվե» բառը փոխարինում է Աստծո գաղտնի անվանը, որն արգելված է բարձրաձայն արտահայտվել: Անհնար էր ստեղծել նրա կերպարները։ Քրիստոնեության մեջ Յահվեն երբեմն նույնացվում է Հայր Աստծո հետ:

Ահուրա Մազդա (Օրմուզդ, «Իմաստուն Աստված»)

Երկիր՝ Պարսկաստան
Էություն՝ Աշխարհի և նրա մեջ եղած ողջ բարի ստեղծող

Ահուրա Մազդան ստեղծել է այն օրենքները, որոնցով գոյություն ունի աշխարհը: Նա մարդկանց օժտել ​​է ազատ կամքով, և նրանք կարող են ընտրել բարու ճանապարհը (այդ դեպքում Ահուրա Մազդան ամեն կերպ կօժանդակի նրանց) կամ չարի ճանապարհը (ծառայելով Ահուրա Մազդա Անգրա Մայնյուի հավերժական թշնամուն): Ահուրա Մազդայի օգնականները նրա ստեղծած Ահուրայի բարի էակներն են։ Նա մնում է նրանց միջավայրում՝ առասպելական Գարոդմանում՝ երգերի տանը։
Ահուրա Մազդայի կերպարը Արևն է: Նա ամբողջ աշխարհից մեծ է, բայց միևնույն ժամանակ՝ հավերժ երիտասարդ։ Նա գիտի և՛ անցյալը, և՛ ապագան։ Ի վերջո նա կստանա վերջնական հաղթանակչարի վրա, և աշխարհը կատարյալ կլինի:

Անգրա Մայնյու (Ահրիման, «Չար ոգի»)

Երկիր՝ Պարսկաստան
Էություն՝ Չարի մարմնացում հին պարսիկների մոտ
Անգրա Մայնյուն ամեն վատ բանի աղբյուրն է, որ տեղի է ունենում աշխարհում: Նա փչացրեց Ահուրա Մազդայի ստեղծած կատարյալ աշխարհը՝ սուտ ու կործանում մտցնելով դրա մեջ: Նա ուղարկում է հիվանդություններ, բերքի ձախողումներ, բնական աղետներ, ձվադրում է գիշատիչ գազաններ, թունավոր բույսերև կենդանիներ։ Անգրա Մայնյուի իշխանության ներքո գտնվում են դևերը, չար ոգիներկատարելով իր չար կամքը: Անգրա Մայնյուի և նրա կամակատարների պարտությունից հետո պետք է գա հավերժական երանության դարաշրջան:

Բրահմա («Քահանա»)

Երկիր՝ Հնդկաստան
Էությունը՝ Աստված է աշխարհի արարիչը
Բրահման ծնվել է լոտոսի ծաղիկից, այնուհետև ստեղծել է այս աշխարհը: Բրահմայի 100 տարի, 311,040,000,000,000 երկրային տարի հետո նա կմահանա, և նույն ժամանակահատվածից հետո նոր Բրահմա ինքնաբերաբար կհայտնվի և կստեղծի նոր աշխարհ:
Բրահման ունի չորս դեմք և չորս ձեռք, որոնք խորհրդանշում են կարդինալ ուղղությունները: Նրա անփոխարինելի հատկանիշներն են գիրքը, տերողորմյա, սուրբ Գանգեսի ջրով անոթը, թագը և լոտոսի ծաղիկը, գիտելիքի և զորության խորհրդանիշները: Բրահման ապրում է սուրբ լեռան՝ Մերու գագաթին, շարժվում է սպիտակ կարապի վրա։ Brahma զենքի Brahmastra-ի շահագործման նկարագրությունը հիշեցնում է միջուկային զենքի նկարագրությունը։

Վիշնու («Ամեն ինչ ներառող»)

Երկիր՝ Հնդկաստան
Էությունը՝ Աստված աշխարհի պահապանն է

Վիշնուի հիմնական գործառույթներն են գոյություն ունեցող աշխարհի պահպանումը և չարին հակադրվելը: Վիշնուն դրսևորվում է աշխարհում և գործում իր մարմնավորումների, ավատարների միջոցով, որոնցից ամենահայտնին Կրիշնան և Ռամա են: Վիշնուն կապույտ մաշկ ունի և դեղին հագուստ է կրում։ Նա ունի չորս թեւ, որոնց մեջ պահում է լոտոսի ծաղիկը, ցեխը, խոզուկը և Սուդարշանան (պտտվող կրակոտ սկավառակ, իր զենքը): Վիշնուն հենվում է հսկա բազմագլուխ օձ Շեշայի վրա, որը լողում է համաշխարհային պատճառահետևանքային օվկիանոսում:

Շիվա («Ողորմած»)

Երկիր՝ Հնդկաստան
Էությունը՝ Աստված կործանողն է
Շիվայի գլխավոր խնդիրն աշխարհի ոչնչացումն է յուրաքանչյուր համաշխարհային ցիկլի վերջում՝ նոր ստեղծագործության համար տեղ բացելու համար: Դա տեղի է ունենում Շիվա - Տանդավայի պարի ժամանակ (հետևաբար, Շիվան երբեմն անվանում են պարող աստված): Սակայն նա ունի նաև ավելի խաղաղ գործառույթներ՝ բժշկող և մահից ազատող։
Շիվան լոտոսի դիրքով նստած է վագրի մաշկի վրա: Նրա պարանոցին ու դաստակին օձի ապարանջաններ են։ Շիվան երրորդ աչքն ունի իր ճակատին (դա հայտնվեց, երբ Շիվայի կինը՝ Պարվատին, կատակով փակեց նրա աչքերը ափերով)։ Երբեմն Շիվան պատկերվում է որպես լինգամ (էռեկտիվ առնանդամ): Բայց երբեմն նա նաև պատկերվում է որպես հերմաֆրոդիտ, որը խորհրդանշում է տղամարդու միասնությունը և կանացի. Ըստ ժողովրդական հավատալիքներՇիվան ծխում է մարիխուանա, ուստի որոշ հավատացյալներ այս գործունեությունը համարում են նրան ճանաչելու միջոց:

Ռա (Ամոն, «Արև»)

Երկիր՝ Եգիպտոս
Էությունը՝ Արևի Աստված
Ռա՝ Հին Եգիպտոսի գլխավոր աստվածը, ծնվել է առաջնային օվկիանոսից իր կամքով, այնուհետև ստեղծել է աշխարհը՝ ներառյալ աստվածներին: Նա Արեգակի անձնավորումն է, և ամեն օր, բազմաթիվ շքախմբի հետ, կախարդական նավով անցնում է երկնքով, որի շնորհիվ հնարավոր է դառնում կյանքը Եգիպտոսում։ Գիշերը Ռա նավը նավարկում է ստորգետնյա Նեղոսով հանդերձյալ կյանքով: Ռայի աչքը (երբեմն համարվում էր անկախ աստվածություն) թշնամիներին խաղաղեցնելու և հնազանդեցնելու կարողություն ուներ։ Եգիպտական ​​փարավոնները սերում էին Ռայից և իրենց անվանում էին նրա որդիներ։

Օսիրիս (Ուսիր, «Հզորը»)

Երկիր՝ Եգիպտոս
Էությունը՝ վերածննդի Աստված, անդրաշխարհի տերը և դատավորը:

Օսիրիսը մարդկանց սովորեցնում էր գյուղատնտեսության մասին: Նրա ատրիբուտները կապված են բույսերի հետ՝ թագն ու նավը պատրաստված են պապիրուսից, ձեռքերում՝ եղեգի կապոցներ, իսկ գահը՝ կանաչապատված։ Օսիրիսը սպանվեց և կտոր-կտոր արվեց իր եղբոր՝ չար աստված Սեթի կողմից, բայց հարություն առավ իր կնոջ և քրոջ՝ Իսիսի օգնությամբ։ Այնուամենայնիվ, հղիանալով Հորուսի որդուն, Օսիրիսը չմնաց ողջերի աշխարհում, այլ դարձավ մահացածների թագավորության տերն ու դատավորը: Այդ պատճառով նրան հաճախ պատկերում էին ազատ ձեռքերով փաթաթված մումիայի տեսքով, որի մեջ նա ձեռքում է գավազան և փաթաթան։ AT Հին ԵգիպտոսՕսիրիսի գերեզմանը մեծ հարգանք էր վայելում։

Իսիս («Գահ»)

Երկիր՝ Եգիպտոս
Էությունը՝ աստվածուհի բարեխոս։
Իսիսը կանացիության և մայրության մարմնացումն է։ Օգնության խնդրանքներով նրան դիմեցին բնակչության բոլոր շերտերը, բայց, առաջին հերթին, ճնշվածները։ Նա հատկապես երեխաներին էր հովանավորում։ Եվ երբեմն նա նաև հանդես էր գալիս որպես մահացածների պաշտպան հանդերձյալ կյանքի դատարանի առաջ:
Իսիսը կարողացավ կախարդական ճանապարհով հարություն տալ ամուսնուն և եղբորը՝ Օսիրիսին և լույս աշխարհ բերել նրա որդի Հորուսին։ Ժողովրդական դիցաբանության մեջ Նեղոսի հեղեղները համարվում էին Իսիսի արցունքները, որոնք նա թափեց Օսիրիսի մասին, ով մնաց մահացածների աշխարհում: Եգիպտական ​​փարավոնները կոչվում էին Իսիսի զավակներ. երբեմն նրան նույնիսկ պատկերում էին որպես մայր, որը կերակրում է փարավոնին կրծքից կաթով:
Հայտնի է «Իսիսայի վարագույրի» կերպարը՝ նկատի ունենալով բնության գաղտնիքների քողարկումը։ Այս պատկերը վաղուց գրավել է միստիկներին: Զարմանալի չէ, որ Բլավատսկու հայտնի գիրքը կոչվում է Isis Unveiled:

Օդին (Վոտան, «Տեսանողը»)

Երկիր՝ Հյուսիսային Եվրոպա
Էությունը՝ պատերազմի և հաղթանակի աստված
Օդինը հին գերմանացիների և սկանդինավների գլխավոր աստվածն է։ Նա ճանապարհորդում է Sleipnir ութոտանի ձիու վրա կամ Skidbladnir նավով, որի չափերը կարող են կամայականորեն փոխվել։ Օդինի նիզակը` Գուգնիրը, միշտ թռչում է դեպի թիրախը և հարվածում տեղում: Նրան ուղեկցում են իմաստուն ագռավները և գիշատիչ գայլեր. Մեկն ապրում է Վալհալայում լավագույն զոհված ռազմիկների և Վալկիրիայի ռազմատենչ աղջիկների շքախմբի հետ:
Իմաստություն ձեռք բերելու համար Օդինը զոհաբերեց մեկ աչքը, և ռունագրերի իմաստը հասկանալու համար նա ինը օր կախվեց. սուրբ ծառՅգգդրասիլը իր նիզակով գամեց նրան։ Օդինի ապագան կանխորոշված ​​է՝ չնայած իր հզորությանը, Ռագնարոկի օրը (աշխարհի վերջը նախորդող ճակատամարտը) նա կսպանվի հսկա գայլ Ֆեֆնիրի կողմից։

Թոր («Ամպրոպ»)

Երկիր՝ Հյուսիսային Եվրոպա
Էությունը՝ ամպրոպ

Թորը տարերքի և պտղաբերության աստվածն է հին գերմանացիների և սկանդինավացիների շրջանում: Սա աստված-բոգատիր է, ով պաշտպանում է ոչ միայն մարդկանց, այլև մյուս աստվածներին հրեշներից։ Թորը պատկերված էր որպես կարմիր մորուքով հսկա: Նրա զենքը Mjolnir («կայծակ») կախարդական մուրճն է, որը կարելի է պահել միայն երկաթե ձեռնոցներով։ Թորը կապվում է կախարդական գոտիով, որը կրկնապատկում է նրա ուժը: Նա ձիավարում է երկնքով այծի կառքով: Երբեմն նա ուտում է այծեր, բայց հետո վերակենդանացնում նրանց իր կախարդական մուրճով։ Ռագնարոկի՝ վերջին ճակատամարտի օրը, Թորը գործ կունենա համաշխարհային օձ Յորմունգանդրի հետ, բայց նա ինքը կմահանա իր թույնից։

Հին հունական դիցաբանությունն արտահայտում էր շրջապատող իրականության վառ զգայական ընկալումը իր ողջ բազմազանությամբ և գույներով: Նյութական աշխարհի յուրաքանչյուր երևույթի հետևում՝ ամպրոպ, պատերազմ, փոթորիկ, լուսաբաց, Լուսնի խավարում, ըստ հույների, եղել է այս կամ այն ​​աստծո արարք։

Թեոգոնիա

Դասական հունական պանթեոնն ուներ 12 օլիմպիական աստվածներ։ Այնուամենայնիվ, Օլիմպոսի բնակիչները երկրագնդի առաջին բնակիչներն ու աշխարհը ստեղծողները չէին։ Բանաստեղծ Հեսիոդոսի Թեոգոնիայի համաձայն՝ օլիմպիացիները աստվածների միայն երրորդ սերունդն էին։ Հենց սկզբում կար միայն քաոս, որից ի վերջո եկավ.

• Նյուկտա (գիշեր),
• Գայա (Երկիր),
• Ուրան (երկինք),
• Տարտարոս (Անդունդ),
• Սկոտոս (Խավար),
• Էրեբուս (Խավար).

Այս ուժերը պետք է համարել հունական աստվածների առաջին սերունդը։ Քաոսի երեխաները ամուսնացան միմյանց հետ՝ առաջացնելով աստվածներ, ծովեր, լեռներ, հրեշներ և զանազան զարմանալի արարածներ- Hecatoncheirs եւ Titans. Քաոսի թոռները համարվում են աստվածների երկրորդ սերունդը։

Ուրանը դարձավ ամբողջ աշխարհի տիրակալը, իսկ Գայան՝ ամեն ինչի մայրը, դարձավ նրա կինը: Ուրանը վախենում և ատում էր իր բազմաթիվ զավակ-տիտաններին, ուստի նրանց ծնվելուց անմիջապես հետո նա երեխաներին թաքցրեց Գայայի արգանդում: Գայան շատ էր տառապում նրանից, որ չէր կարող ծնվել, բայց երեխաներից կրտսերը՝ տիտան Կրոնոսը, օգնության հասավ նրան։ Նա գահընկեց արեց և ամորձատեց հորը։

Ուրանի ու Գայայի երեխաները վերջապես կարողացան դուրս գալ մոր արգանդից։ Քրոնոսն ամուսնացավ իր քույրերից մեկի՝ տիտանիդ Ռեայի հետ և դարձավ գերագույն աստված: Նրա թագավորությունը դարձավ իսկական «ոսկե դար»։ Այնուամենայնիվ, Կրոնոսը վախենում էր իր իշխանության համար: Ուրանը կանխագուշակեց նրան, որ Կրոնոսի զավակներից մեկն իր հետ կանի նույնը, ինչ ինքը՝ Կրոնոսը, իր հոր հետ։ Ուստի Ռեայից ծնված բոլոր երեխաները՝ Հեստիան, Հերան, Հադեսը, Պոսեյդոնը, Դեմետրը, կուլ են տվել տիտանին։ վերջին որդի- Զևս - Ռեան կարողացավ թաքնվել: Զևսը մեծացավ, ազատեց իր եղբայրներին ու քույրերին, իսկ հետո սկսեց կռվել հոր հետ։ Այսպիսով, տիտանները և աստվածների երրորդ սերունդը, ապագա օլիմպիացիները, բախվեցին ճակատամարտում: Հեսիոդոսն այդ իրադարձություններն անվանում է «տիտանոմախիա» (բառացի՝ «Տիտանների ճակատամարտեր»)։ Պայքարն ավարտվեց օլիմպիականների հաղթանակով և տիտանների՝ Տարտարոսի անդունդն ընկնելով։

Ժամանակակից հետազոտողները հակված են կարծելու, որ տիտանոմախիան դատարկ երևակայություն չէր՝ հիմնված ոչնչի վրա: Փաստորեն, այս դրվագը արտացոլում էր Հին Հունաստանի կյանքում տեղի ունեցած կարևոր սոցիալական փոփոխությունները: Արխայիկ քթոնական աստվածությունները՝ տիտանները, որոնց պաշտում էին հին հունական ցեղերը, իրենց տեղը զիջեցին նոր աստվածությունների, որոնք անձնավորում էին կարգը, օրենքը և պետականությունը։ Ցեղային համակարգը և մայրիշխանությունը անցյալում են անցել, դրանք փոխարինվում են պոլիսական համակարգով և էպոսական հերոսների հայրապետական ​​պաշտամունքով։

Օլիմպիական աստվածներ

Շնորհիվ բազմաթիվ գրական ստեղծագործություններ, շատ հին հունական առասպելներ են պահպանվել մինչ օրս։ Ի տարբերություն Սլավոնական դիցաբանություն, հատվածական ու թերի պահպանված, խոր ու համակողմանի ուսումնասիրվել է հին հունական բանահյուսությունը։ Հին հույների պանթեոնը ներառում էր հարյուրավոր աստվածներ, սակայն նրանցից միայն 12-ն էին գլխավոր դերում: Օլիմպիականների կանոնական ցուցակ չկա։ Առասպելների տարբեր տարբերակներում պանթեոն կարող են մտնել տարբեր աստվածներ։

Զևս

Զևսը հին հունական պանթեոնի գլուխն էր: Նա և իր եղբայրները՝ Պոսեյդոնը և Հադեսը, վիճակ գցեցին աշխարհը միմյանց միջև բաժանելու համար: Պոսեյդոնը ստացել է օվկիանոսները և ծովերը, Հադեսը ստացել է մահացածների հոգիների թագավորությունը, իսկ Զևսը ստացել է երկինքը: Զևսի իշխանության ներքո ամբողջ երկրով մեկ հաստատվում է օրենք և կարգ։ Հույների համար Զևսը Տիեզերքի անձնավորությունն էր՝ հակադրվելով հին քաոսին: Ավելի նեղ իմաստով Զևսը իմաստության, ինչպես նաև ամպրոպի և կայծակի աստվածն էր։

Զևսը շատ բեղմնավոր էր: Աստվածուհիներից և երկրային կանանցից նա շատ երեխաներ ունեցավ՝ աստվածներ, առասպելական արարածներ, հերոսներ և թագավորներ.

Զևսի կենսագրության մեջ շատ հետաքրքիր պահ է նրա պայքարը տիտան Պրոմեթևսի հետ։ Օլիմպիական աստվածները ոչնչացրեցին Քրոնոսի ժամանակներից ի վեր երկրի վրա ապրած առաջին մարդկանց: Պրոմեթևսը ստեղծեց նոր մարդկանց և նրանց արհեստներ սովորեցրեց, հանուն նրանց տիտանը նույնիսկ կրակ գողացավ Օլիմպոսից: Զայրացած Զևսը հրամայեց Պրոմեթևսին շղթայել ժայռի մեջ, որտեղ ամեն օր թռչում էր մի արծիվ՝ ծակելով տիտանի լյարդը: Իրենց կամքի համար Պրոմեթևսի ստեղծած մարդկանցից վրեժ լուծելու համար Զևսը նրանց մոտ ուղարկեց Պանդորային՝ գեղեցկուհի, ով բացեց մի տուփ, որի մեջ թաքնված էին մարդկային ցեղի հիվանդություններ և տարբեր դժբախտություններ:

Չնայած նման վրիժառու տրամադրվածությանը, ընդհանուր առմամբ, Զևսը պայծառ ու արդար աստվածություն է։ Նրա գահի կողքին երկու անոթ կա՝ բարու և չարի հետ, կախված մարդկանց արարքներից, Զևսը նվերներ է հանում անոթներից՝ մահկանացուներին ուղարկելով կա՛մ պատիժ, կա՛մ ողորմություն:

Պոսեյդոն

Զևսի եղբայրը՝ Պոսեյդոնը, այնպիսի փոփոխական տարրի տերն է, ինչպիսին ջուրն է։ Ինչպես օվկիանոսը, այն կարող է լինել վայրի և վայրի: Ամենայն հավանականությամբ, Պոսեյդոնն ի սկզբանե եղել է երկրային աստվածություն: Այս տարբերակը բացատրում է, թե ինչու Պոսեյդոնի պաշտամունքային կենդանիները ամբողջովին «ցամաքային» ցուլ ու ձի էին։ Այստեղից էլ ծագում են այն էպիտետները, որոնցով օժտված էր ծովերի աստվածը՝ «երկիրը թափահարելով», «հողատեր»։

Առասպելներում Պոսեյդոնը հաճախ հակադրվում է իր ամպրոպային եղբորը: Օրինակ՝ նա աջակցում է աքայացիներին Տրոյայի դեմ պատերազմում, որի կողմն էր Զևսը։

Հույների գրեթե ողջ առևտրային և ձկնորսական կյանքը կախված էր ծովից։ Ուստի Պոսեյդոնին պարբերաբար հարուստ զոհաբերություններ էին անում՝ դրանք անմիջապես ջուրը նետելով։

Հերա

Չնայած ամենաշատի հետ կապերի հսկայական քանակին տարբեր կանայք, Զևսի ամենամոտ ուղեկիցն այս ամբողջ ընթացքում նրա քույրն ու կինը՝ Հերան էին։ Չնայած Հերան Օլիմպոսի գլխավոր կին աստվածությունն էր, իրականում նա Զևսի միայն երրորդ կինն էր: Ամպրոպի առաջին կինը իմաստուն օվկիանոս Մետիսն էր, որին նա բանտարկեց իր արգանդում, իսկ երկրորդը արդարության աստվածուհի Թեմիսն էր՝ եղանակների մայրը և Մոիրան՝ ճակատագրի աստվածուհիները։

Թեև աստվածային ամուսինները հաճախ վիճում և դավաճանում են միմյանց, Հերայի և Զևսի միությունը խորհրդանշում է երկրի վրա բոլոր մոնոգամ ամուսնությունները և ընդհանրապես տղամարդու և կնոջ հարաբերությունները:

Խանդոտ ու երբեմն դաժան տրամադրվածությամբ աչքի ընկած Հերան դեռ ընտանեկան օջախի պահապանն էր, մայրերի ու երեխաների պաշտպանը։ Հույն կանայք աղոթում էին Հերային, որ իրենց լավ ամուսին ուղարկի, հղիություն կամ հեշտ ծննդաբերություն:

Թերևս Հերայի առերեսումը ամուսնու հետ արտացոլում է այս աստվածուհու քթոնիկ բնույթը: Վարկածներից մեկի համաձայն՝ դիպչելով երկրին, նա նույնիսկ ծնում է հրեշավոր օձ՝ Թայֆոն։ Ակնհայտ է, որ Հերան Պելոպոնեսյան թերակղզու առաջին կին աստվածություններից մեկն է, որը մայր աստվածուհու մշակված և վերամշակված կերպարն է:

Արես

Արեսը Հերայի և Զևսի որդին էր։ Նա անձնավորեց պատերազմը, եւ, առավել եւս, պատերազմը ոչ թե ազատագրական առճակատման, այլ անիմաստ արյունալի ջարդի տեսքով էր։ Ենթադրվում է, որ Արեսը, ով կլանել է իր մոր քթոնական կատաղության մի մասը, չափազանց դավաճան է և խորամանկ: Նա օգտագործում է իր զորությունը սպանություն և տարաձայնություններ սերմանելու համար:

Առասպելներում կարելի է նկատել Զևսի հակակրանքը արյունարբու որդու նկատմամբ, սակայն նույնիսկ արդար պատերազմն անհնար է առանց Արեսի։

Աթենա

Աթենայի ծնունդը շատ անսովոր էր. Մի օր Զևսը սկսեց ուժեղ գլխացավեր ունենալ։ Որոտացողի տառապանքը թեթեւացնելու համար Հեփեստոս աստվածը կացնով հարվածում է նրա գլխին։ Ստացված վերքից դուրս է գալիս զրահով և նիզակով մի գեղեցիկ աղջիկ։ Զևսը, տեսնելով իր դստերը, շատ ուրախացավ։ Նորածին աստվածուհուն անվանել են Աթենա։ Նա դարձավ իր հոր գլխավոր օգնականը՝ օրենքի և կարգի պահապանը և իմաստության անձնավորությունը: Ձևականորեն Աթենայի մայրը Մետիսն էր, որը բանտարկված էր Զևսի ներսում:

Քանի որ ռազմատենչ Աթենան մարմնավորում էր և՛ իգականը, և՛ արականը, նա կողակցի կարիք չուներ և մնաց կույս։ Աստվածուհին հովանավորում էր մարտիկներին և հերոսներին, բայց միայն նրանցից, ովքեր խելամտորեն տնօրինում էին իրենց ուժը: Այսպիսով, աստվածուհին հավասարակշռեց իր արյունարբու եղբոր՝ Արեսի կատաղությունը։

Հեփեստոս

Հեփեստոսը՝ դարբնագործության, արհեստների և կրակի հովանավորը, Զևսի և Հերայի որդին էր։ Նա ծնվել է երկու ոտքերից կաղ: Հերան տհաճ էր տգեղ և հիվանդ երեխայի համար, ուստի նա նետեց նրան Օլիմպոսից: Հեփեստոսն ընկավ ծովը, որտեղ Թետիսը վերցրեց նրան: Վրա ծովի հատակըՀեփեստոսը տիրապետում էր դարբնությանը և սկսեց հրաշալի բաներ հորինել:

Հույների համար Օլիմպոսից նետված Հեփեստոսը անձնավորված էր, թեև տգեղ, բայց շատ խելացի և բարի աստված, որն օգնում էր բոլորին, ովքեր դիմում են իրեն:

Իր մորը դաս տալու համար Հեփեստոսը նրա համար ոսկե գահ է շինել: Երբ Հերան մտավ դրա մեջ, կապանքները փակվեցին նրա ձեռքերի և ոտքերի վրա, որոնք աստվածներից ոչ ոք չէր կարող արձակել: Չնայած բոլոր համոզումներին, Հեփեստոսը համառորեն չէր ցանկանում գնալ Օլիմպոս՝ Հերային ազատելու համար։ Միայն Դիոնիսոսին, ով արբեցրեց Հեփեստոսին, կարողացավ բերել դարբնի աստծուն։ Ազատվելուց հետո Հերան ճանաչեց որդուն և նրան կին տվեց Աֆրոդիտեին: Այնուամենայնիվ, Հեփեստոսը երկար չապրեց քամոտ կնոջ հետ և երկրորդ ամուսնության մեջ մտավ բարության և ուրախության աստվածուհի Չարիտա Ագլայայի հետ:

Հեփեստոսը միակ օլիմպիականն է, ով անընդհատ զբաղված է աշխատանքով։ Նա Զևսի համար կայծակներ է ստեղծում, կախարդական իրեր, զրահներ և զենքեր: Նա, ինչպես և Արեսը, մորից ժառանգել է որոշ քթոնական հատկանիշներ, սակայն ոչ այնքան կործանարար։ Հեփեստոսի կապը անդրաշխարհընդգծում է նրա կրակոտ բնույթը. Սակայն Հեփեստոսի կրակը ոչ թե կործանարար բոց է, այլ մարդկանց տաքացնող օջախ, կամ դարբնի դարբնոց, որով կարելի է շատ օգտակար բաներ պատրաստել։

Դեմետր

Ռեայի և Քրոնոսի դուստրերից մեկը՝ Դեմետրը, պտղաբերության և գյուղատնտեսության հովանավորն էր։ Ինչպես շատ կին աստվածներ, որոնք անձնավորում են Մայր Երկիրը, Դեմետրը ուղիղ կապ ուներ մահացածների աշխարհի հետ: Հադեսի կողմից իր դստեր՝ Պերսեֆոնեի, Զևսի հետ առևանգումից հետո Դեմետրը սգի մեջ ընկավ։ Հավերժ ձմեռը թագավորեց երկրի վրա, հազարավոր մարդիկ մահացան սովից։ Այնուհետև Զևսը պահանջեց, որ Պերսեփոնեն տարվա միայն մեկ երրորդն անցկացնի Հադեսի հետ, իսկ երկու երրորդով վերադառնա մոր մոտ։

Ենթադրվում է, որ Դեմետրը մարդկանց սովորեցրել է հողագործությամբ զբաղվել: Նա նաև պտղաբերություն տվեց բույսերին, կենդանիներին և մարդկանց: Հույները կարծում էին, որ Դեմետրին նվիրված առեղծվածները լղոզում են ողջերի և մահացածների աշխարհի սահմանները: Տվյալներ հնագիտական ​​վայրերցույց են տալիս, որ Հունաստանի որոշ շրջաններում Դեմետրը նույնիսկ մարդկային զոհեր է մատուցել։

Աֆրոդիտե

Աֆրոդիտեն՝ սիրո և գեղեցկության աստվածուհին, երկրի վրա հայտնվեց շատ անսովոր ձևով։ Ուրանի ամորձատումից հետո Քրոնոսը ծովը նետեց հոր վերարտադրողական օրգանը։ Քանի որ Ուրանը շատ բեղմնավոր էր, այս վայրում գոյացած ծովի փրփուրից առաջացավ գեղեցիկ Աֆրոդիտեն:

Աստվածուհին գիտեր սեր ուղարկել մարդկանց ու աստվածներին, ինչը հաճախ էր օգտագործում։ Աֆրոդիտեի գլխավոր ատրիբուտներից մեկը նրա հիանալի գոտին էր, որը գեղեցկացնում էր ցանկացած կնոջ։ Աֆրոդիտեի փոփոխական տրամադրվածության պատճառով շատերը տուժեցին նրա հմայքներից: Վրիժառու աստվածուհին կարող էր խստորեն պատժել նրանց, ովքեր մերժում էին իր նվերները կամ ինչ-որ կերպ վիրավորում նրան:

Ապոլոն և Արտեմիս

Ապոլոնը և Արտեմիսը Լետոյի և Զևսի աստվածուհու զավակներն են։ Հերան չափազանց զայրացած էր Ամառի վրա, ուստի նա հետապնդում էր նրան ամբողջ երկրով մեկ և երկար ժամանակ թույլ չէր տալիս նրան ծնվել: Ի վերջո, Դելոս կղզում, շրջապատված Ռեայով, Թեմիդայով, Ամֆիտրիտով և այլ աստվածուհիներով, Լետոն երկու երկվորյակ է լույս աշխարհ բերել։ Առաջինը ծնվեց Արտեմիսը և անմիջապես սկսեց օգնել մորը եղբոր ծնվելու հարցում։

Աղեղներով ու նետերով Արտեմիսը, շրջապատված նիմֆերով, սկսեց թափառել անտառներով։ Կույս որսորդ աստվածուհին վայրի և ընտանի կենդանիների և երկրի վրա ողջ կյանքի հովանավորն էր: Նրան են դիմել ինչպես երիտասարդ աղջիկները, այնպես էլ հղի կանայք, որոնց նա պաշտպանում էր։

Նրա եղբայրը դարձավ արվեստի և բժշկության հովանավորը: Ապոլոնը ներդաշնակություն և հանգստություն է բերում Օլիմպոսում: Այս աստվածը համարվում է Հին Հունաստանի պատմության դասական շրջանի գլխավոր խորհրդանիշներից մեկը։ Նա գեղեցկության և լույսի տարրեր է բերում այն ​​ամենի մեջ, ինչ անում է, մարդկանց տալիս է հեռատեսության շնորհ, սովորեցնում է բուժել հիվանդություններ և երաժշտություն նվագել:

Հեստիա

Ի տարբերություն դաժան և վրիժառու օլիմպիականների մեծ մասի, մեծ քույրԶևսը` Հեստիան, առանձնանում էր խաղաղ և հանգիստ տրամադրվածությամբ: Հույները նրան հարգում էին որպես օջախի և սուրբ կրակի պահապան: Հեստիան հավատարիմ մնաց մաքրաբարոյությանը և մերժեց բոլոր աստվածներին, ովքեր առաջարկեցին իրեն ամուսնանալ:

Հեստիայի պաշտամունքը շատ տարածված էր Հունաստանում։ Ենթադրվում էր, որ նա օգնում է սուրբ արարողություններ անցկացնել և պահպանել խաղաղությունը ընտանիքներում:

Հերմես

Առևտրի, հարստության, ճարտարության և գողության հովանավորը - Հերմեսը, ամենայն հավանականությամբ, ի սկզբանե եղել է հին Փոքր Ասիայի դև-սրիկա: Ժամանակի ընթացքում հույները մանր խաբեբաին դարձրին ամենահզոր աստվածներից մեկը: Հերմեսը Զևսի և Մայա նիմֆայի որդին էր։ Ինչպես Զևսի բոլոր երեխաները, նա իր զարմանահրաշ կարողությունները դրսևորեց ի ծնե։ Այսպիսով, Հերմեսը ծնվելուց հետո հենց առաջին օրը սովորեց կիթարա նվագել և գողացավ Ապոլոնի կովերը։

Առասպելներում Հերմեսը հանդես է գալիս ոչ միայն որպես խաբեբա և գող, այլև որպես հավատարիմ օգնական։ Նա հաճախ էր փրկում հերոսներին ու աստվածներին դժվար իրավիճակներից՝ նրանց բերելով զենք, կախարդական խոտաբույսեր կամ այլ անհրաժեշտ իրեր։ Հերմեսի տարբերակիչ հատկանիշն էին թեւավոր սանդալները և կադուկուսը՝ ձողը, որի շուրջ երկու օձեր ոլորվում էին:

Հերմեսին հարգում էին հովիվները, վաճառականները, վաշխառուները, ճանապարհորդները, խարդախները, ալքիմիկոսները և գուշակները:

Հադես

Հադեսը` մահացածների աշխարհի տիրակալը, միշտ չէ, որ ընդգրկված է օլիմպիական աստվածների շարքում, քանի որ նա ապրում էր ոչ թե Օլիմպոսում, այլ մռայլ հադեսում: Այնուամենայնիվ, նա, անշուշտ, շատ հզոր և ազդեցիկ աստվածություն էր: Հույները վախենում էին հադեսից և գերադասում էին նրա անունը բարձրաձայն չարտաբերել՝ այն փոխարինելով տարբեր էպիտետներով։ Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ հադեսը Զևսի այլ հիպոստաս է:

Թեև Հադեսը մահացածների աստվածն էր, նա նաև պարարտություն և հարստություն էր շնորհում։ Միևնույն ժամանակ, նա ինքը, ինչպես վայել է նման աստվածությանը, երեխաներ չուներ, նույնիսկ ստիպված էր առևանգել կնոջը, քանի որ աստվածուհիներից և ոչ մեկը չէր ուզում իջնել անդրաշխարհ։

Հադեսի պաշտամունքը գրեթե տարածված չէր։ Հայտնի է միայն մեկ տաճար, որտեղ տարին մեկ անգամ զոհեր էին մատուցվում մեռելների թագավորին։

Հին հունական աստվածների կյանքը Օլիմպոս լեռան վրա մարդկանց թվում էր շարունակական զվարճանք և ամենօրյա տոն: Այդ ժամանակների առասպելներն ու լեգենդները փիլիսոփայական և մշակութային գիտելիքների շտեմարան են: Հաշվի առնելով Հին Հունաստանի աստվածների ցուցակը, դուք կարող եք սուզվել բոլորովին այլ աշխարհ: Առասպելաբանությունը զարմացնում է իր յուրահատկությամբ, այն կարևոր է, քանի որ այն մարդկությանը մղել է բազմաթիվ գիտությունների զարգացմանն ու առաջացմանը, ինչպիսիք են մաթեմատիկան, աստղագիտությունը, հռետորաբանությունը և տրամաբանությունը:

Առաջին սերունդ

Ի սկզբանե մառախուղ էր, և դրանից առաջացավ քաոս: Նրանց միությունից առաջացան Էրեբուսը (խավարը), Նիկտան (գիշեր), Ուրանը (երկինք), Էրոսը (սեր), Գաիան (երկիրը) և Տարտարոսը (անդունդ): Նրանք բոլորն էլ հսկա դեր են խաղացել պանթեոնի կազմավորման գործում։ Մնացած բոլոր աստվածները այս կամ այն ​​կերպ կապված են նրանց հետ:

Գայան առաջին աստվածություններից մեկն է երկրի վրա, որն առաջացել է երկնքի, ծովի և օդի հետ միասին։ Նա երկրի վրա ամեն ինչի մեծ մայրն է. երկնային աստվածները ծնվել են նրա որդու՝ Ուրանուսի (երկինք) միությունից, ծովային աստվածները Պոնտոսից (ծով), հսկաներ Տարտարոսից (դժոխք), և մահկանացու էակներ ստեղծվել են նրա մարմնից: Պատկերված է գեր կնոջ տեսքով՝ կիսով չափ բարձրացած գետնից։ Կարելի է ենթադրել, որ հենց նա է հորինել Հին Հունաստանի աստվածների բոլոր անունները, որոնց ցանկը կարելի է գտնել ստորև:

Ուրանը Հին Հունաստանի նախնադարյան աստվածներից մեկն է։ Նա տիեզերքի սկզբնական տիրակալն էր: Նրան գահընկեց արեց որդին՝ Կրոնոսը։ Ծնվել է Գայայից, նա նաև ամուսինն էր: Որոշ աղբյուրներ նրա հորն անվանում են Ակմոն։ Ուրանը պատկերված էր որպես բրոնզե գմբեթ, որը ծածկում էր աշխարհը:

Ուրանի և Գայայի կողմից ծնված Հին Հունաստանի աստվածների ցուցակը. Օվկիանոս, Կուս, Հիպերիոն, Կրիուս, Թեա, Ռեա, Թեմիս, Յապետոս, Մնեմոսինե, Թետիս, Քրոնոս, Կիկլոպներ, Բրոնտես, Ստերոպներ:

Ուրանը մեծ սեր չէր զգում իր երեխաների նկատմամբ, ավելի ճիշտ՝ ատում էր նրանց։ Իսկ ծնվելուց հետո նրանց բանտարկել է Տարտարոսում։ Բայց նրանց ապստամբության ժամանակ նա պարտություն կրեց և ամորձատվեց իր որդի Քրոնոսի կողմից։

Երկրորդ սերունդ

Տիտանները, որոնք ծնվել են Ուրանից և Գայայից, ժամանակի վեց աստվածներն էին: Հին Հունաստանի տիտանների ցանկը ներառում է.

Օվկիանոս - գլխավորում է Հին Հունաստանի աստվածների ցանկը՝ տիտան: Ներկայացված մեծ գետ, շրջակա հող, ամբողջ քաղցրահամ ջրի ջրամբարն էր։ Օվկիանուսի կինը նրա քույրն էր՝ տիտանիդ Թետիսը։ Նրանց միությունը ծնեց գետեր, առուներ և հազարավոր օվկիանոսներ: Նրանք չեն մասնակցել Titanomachy-ին։ Օվկիանոսը պատկերված է որպես եղջյուրավոր ցուլոտքերի փոխարեն ձկան պոչով:

Քեյ (Կոյ/Կեոս) - Ֆիբի եղբայրն ու ամուսինը: Նրանց միությունը ծնեց Լետոյին և Աստերիան: Պատկերված է երկնային առանցքի տեսքով։ Նրա շուրջն էր, որ ամպերը պտտվեցին, և Հելիոսն ու Սելենան քայլեցին երկնքով: Զույգը Զևսի կողմից նետվեց Տարտարոս:

Կրի (Krios) - սառցե տիտան, որը կարող է սառեցնել բոլոր կենդանի էակները: Նա կիսեց Տարտարոս նետված իր եղբայրների ու քույրերի ճակատագիրը։

Iapetus (Iapetus / Iapetus) - առավել խոսուն, հրամայել է տիտաններին աստվածների վրա հարձակման ժամանակ: Նաև Զևսի կողմից ուղարկվել է Տարտարոս:

Հիպերիոն - ապրել է Տրինակրիա կղզում: Նա չի մասնակցել Titanomachy-ին։ Կինը տիտինիդ Թեան էր (նա իր եղբայրների և քույրերի հետ միասին տարտարոս նետվեց):

Քրոնոսը (Chronos/Kronus) աշխարհի ժամանակավոր տիրակալն է։ Նա այնքան էր վախենում իշխանությունը կորցնելուց գերագույն աստվածոր խժռել է իր երեխաներին, որպեսզի նրանցից ոչ մեկը չհավակնի տիրակալի գահին։ Նա ամուսնացած էր իր քրոջ՝ Ռեայի հետ։ Նրան հաջողվել է փրկել մեկ երեխայի և թաքցնել նրան Քրոնոսից։ Գահընկեց արվեց իր միակ փրկված ժառանգի՝ Զևսի կողմից և ուղարկվեց Տարտարոս:

Ավելի մոտ մարդկանց

Հաջորդ սերունդն ամենահայտնին է։ Նրանք Հին Հունաստանի գլխավոր աստվածներն են։ Նրանց մասնակցությամբ նրանց սխրագործությունների, արկածների ու լեգենդների ցանկը շատ տպավորիչ է։

Նրանք ոչ միայն մտերմացան մարդկանց հետ՝ իջնելով երկնքից և քաոսից դուրս գալով լեռան գագաթը։ Երրորդ սերնդի աստվածները սկսեցին ավելի հաճախ և ավելի պատրաստակամորեն շփվել մարդկանց հետ:

Դրանով հատկապես պարծենում էր Զևսը, որը երկրային կանանց նկատմամբ շատ աչառու էր։ Իսկ աստվածային կնոջ՝ Հերայի ներկայությունը նրան բոլորովին չէր անհանգստացնում։ Հենց մի մարդու հետ նրա միությունից է ծնվել առասպելների ծանոթ հերոսը՝ Հերկուլեսը։

երրորդ սերունդ

Այս աստվածներն ապրում էին Օլիմպոս լեռան վրա: Իր անունից նրանք ստացել են իրենց կոչումը։ Հին Հունաստանի 12 աստված կա, որոնց ցանկը հայտնի է գրեթե բոլորին։ Նրանք բոլորն էլ կատարել են իրենց գործառույթները և օժտված են եղել բացառիկ տաղանդներով։

Բայց ավելի հաճախ նրանք խոսում են տասնչորս աստվածների մասին, որոնցից առաջին վեցը Քրոնոսի և Ռեայի զավակներն էին.

Զևս - Օլիմպոսի գլխավոր աստված, երկնքի տիրակալ, անձնավորված ուժ և ուժ: Կայծակի Աստված, ամպրոպ և մարդկանց արարիչ։ Այս աստծո հիմնական հատկանիշներն են եղել՝ Էգիսը (վահան), Լաբրիսը (երկկողմանի կացին), Զևսի կայծակը (երկթև պատառաքաղ՝ խազերով) և արծիվը։ Բաշխեց բարին ու չարը. Դաշնակցության մեջ էր մի քանի կանանց հետ.

• Մետիս - առաջին կինը՝ իմաստության աստվածուհին, կուլ է տվել իր ամուսինը.
• Թեմիս - արդարության աստվածուհի, Զևսի երկրորդ կինը;
• Գերա - վերջին կինը, ամուսնության աստվածուհին, Զևսի քույրն էր։

Պոսեյդոնը գետերի, ջրհեղեղների, ծովերի, երաշտի, ձիերի և երկրաշարժերի աստվածն է։ Նրա ատրիբուտներն էին` եռաժանի, դելֆինի և սպիտակաձիգ ձիերով կառքը: Կինը՝ Ամֆիտրիտ։

Դեմետրը Պերսեփոնեի մայրն է՝ Զևսի և նրա սիրեկանի քույրը։ Նա պտղաբերության աստվածուհի է և հովանավորում է ֆերմերներին: Դեմետրի հատկանիշը հասկերից ծաղկեպսակ է։

Հեստիան Դեմետրի, Զևսի, Հադեսի, Հերայի և Պոսեյդոնի քույրն է։ Զոհաբերական կրակի և ընտանեկան օջախի հովանավորը։ Ես մաքրաբարոյության երդում տվեցի: Հիմնական հատկանիշը ջահն էր։

Հադեսը մահացածների անդրաշխարհի տիրակալն է: Պերսեֆոնայի ամուսինը (պտղաբերության աստվածուհի և մահացածների թագավորության թագուհի): Հադեսի ատրիբուտներն էին բիդենտը կամ գավազանը: Պատկերված է ստորգետնյա հրեշի՝ Կերբերուսի հետ՝ եռագլուխ շուն, որը պահակ է կանգնել Տարտարուսի մուտքի մոտ։

Հերան Զևսի քույրն ու կինն է։ Օլիմպոսի ամենահզոր և իմաստուն աստվածուհին: Նա ընտանիքի և ամուսնության հովանավորն էր: Պահանջվող հատկանիշՀերան դիադեմ է: Այս զարդարանքը խորհրդանիշն է այն փաստի, որ նա գլխավորն է Օլիմպոսում: Նա ենթարկվում էր (երբեմն դժկամությամբ) Հին Հունաստանի բոլոր գլխավոր աստվածներին, որոնց ցուցակը գլխավորում էր նա:

Այլ օլիմպիականներ

Չնայած այս աստվածները չունեին այդքան հզոր ծնողներ, սակայն գրեթե բոլորը ծնվել են Զևսից։ Նրանցից յուրաքանչյուրը տաղանդավոր էր յուրովի։ Եվ նա իր գործը լավ արեց։

Արեսը Հերայի և Զևսի որդին է։ Մարտերի, պատերազմի և առնականության Աստված: Նա սիրեկան էր, հետո՝ Աֆրոդիտե աստվածուհու ամուսինը։ Արեսի ուղեկիցներն էին Էրիսը (կռիվների աստվածուհի) և Էնյոն (դաժան պատերազմի աստվածուհի): Հիմնական ատրիբուտներն էին` սաղավարտը, սուրը, շները, վառվող ջահը և վահանը:

Ապոլոն - Զևսի և Լետոյի որդին, Արտեմիսի երկվորյակ եղբայրն էր: Լույսի աստվածը, մուսաների առաջնորդը, բժշկության աստվածը և ապագայի գուշակողը։ Ապոլոնը շատ սիրառատ էր, ուներ շատ սիրուհիներ ու սիրեկաններ։ Հատկանիշներն էին` դափնեպսակ, կառք, նետերով աղեղ և ոսկե քնար:

Հերմեսը Զևսի և Պլեյադների Մայա կամ Պերսեփոնեի որդին է։ Առևտրի, ճարտասանության, ճարտարության, բանականության, անասնապահության և ճանապարհների աստված: Մարզիկների, վաճառականների, արհեստավորների, հովիվների, ճանապարհորդների, դեսպանների և գողերի հովանավոր: Նա Զևսի անձնական սուրհանդակն է և մահացածների ուղեկցորդը դեպի Հադեսի թագավորություն: Նա մարդկանց սովորեցնում էր գրել, առևտուր և հաշվապահություն։ Հատկանիշներ՝ թեւավոր սանդալներ, որոնք թույլ են տալիս նրան թռչել, անտեսանելի սաղավարտ, կադուկեուս (երկու միահյուսված օձերով զարդարված գավազան):

Հեփեստոսը Հերայի և Զևսի որդին է։ Դարբնագործության և կրակի աստված. Նա կաղում էր երկու ոտքերի վրա։ Հեփեստոսի կանայք՝ Աֆրոդիտե և Ագլայա։ Աստուծոյ ատրիբուտներն էին` փուչիկը, աքցանը, կառքը եւ պիլոսը:

Դիոնիսոսը Զևսի և մահկանացու Սեմելեի որդին է։ Խաղողի այգիների և գինեգործության, ոգեշնչման և էքստազի աստված: Թատրոնի հովանավոր. Նա ամուսնացած էր Արիադնայի հետ։ Աստծո հատկանիշները` մի բաժակ գինի, մի ծաղկեպսակ որթատունկև կառք։

Արտեմիսը Զևսի և Լետո աստվածուհու դուստրն է, Ապոլոնի երկվորյակ քույրը։ Երիտասարդ աստվածուհին որսորդուհի է։ Լինելով առաջինը, նա օգնեց մորը լույս աշխարհ բերել Ապոլոնին։ Մաքուր. Արտեմիսի հատկանիշները՝ եղնիկ, նետերով խարույկ և կառք:

Դեմետրը Քրոնոսի և Ռեայի դուստրն է։ Պերսեփոնեի մայրը (Հադեսի կինը), Զևսի և նրա սիրեկանի քույրը: Գյուղատնտեսության և պտղաբերության աստվածուհի: Դեմետրի հատկանիշը ականջների պսակն է։

Աթենան՝ Զևսի դուստրը, լրացնում է Հին Հունաստանի աստվածների մեր ցուցակը։ Նա ծնվել է նրա գլխից այն բանից հետո, երբ նա կուլ է տվել մորը՝ Թեմիսին: Պատերազմի, իմաստության և արհեստի աստվածուհի: Հունական Աթենք քաղաքի հովանավոր. Նրա ատրիբուտներն էին` վահան Գորգոն Մեդուզայի պատկերով, բու, օձ և նիզակ:

Ծնվել է փրփուր.

Առանձին-առանձին ուզում եմ խոսել հաջորդ աստվածուհու մասին։ Նա մինչ օրս միայն կանացի գեղեցկության խորհրդանիշ չէ: Բացի այդ, նրա ծագման պատմությունը թաքնված է առեղծվածի մեջ:

Աֆրոդիտեի ծննդյան հետ կապված բազմաթիվ հակասություններ և ենթադրություններ կան: Առաջին տարբերակը՝ աստվածուհին ծնվել է Քրոնոսի կողմից ամորձատված Ուրանի սերմից ու արյունից, որն ընկել է ծովը և առաջացել փրփուր։ Երկրորդ տարբերակը՝ Աֆրոդիտեն առաջացել է ծովային խեցուց։ Երրորդ վարկածը՝ նա Դիոնի և Զևսի դուստրն է։

Այս աստվածուհին ղեկավարում էր գեղեցկությունն ու սերը: Ամուսինները՝ Արեսը և Հեփեստոսը: Հատկանիշներ՝ կառք, խնձոր, վարդ, հայելի և աղավնի:

Ինչպես էին նրանք ապրում մեծ Օլիմպոսում

Հին Հունաստանի բոլոր օլիմպիական աստվածները, որոնց ցանկը տեսնում եք վերևում, իրավունք ունեին ապրել և իրենց ամբողջ ազատ ժամանակը անցկացնել հրաշքներից մեծ լեռան վրա: Նրանց հարաբերությունները միշտ չէ, որ վարդագույն են եղել, բայց նրանցից քչերն են համարձակվել բաց թշնամություն անել՝ իմանալով հակառակորդի ուժը։

Նույնիսկ մեծ աստվածային էակների մեջ մշտական ​​խաղաղություն չկար: Բայց ամեն ինչ որոշվեց ինտրիգներով, գաղտնի դավադրություններով ու դավաճանություններով։ Այն շատ նման է մարդկային աշխարհին։ Եվ դա հասկանալի է, քանի որ մարդկությունը ստեղծվել է աստվածների կողմից, ուստի նրանք բոլորը նման են մեզ։

Աստվածներ, որոնք չեն ապրում Օլիմպոս լեռան վրա

Ոչ բոլոր աստվածներն են հնարավորություն ունեցել հասնել նման բարձունքների և բարձրանալ Օլիմպոս լեռը, որպեսզի այնտեղ կառավարեն աշխարհը՝ հյուրասիրելով և զվարճանալով: Շատ այլ աստվածներ կամ չկարողացան արժանանալ նման բարձր պատվի, կամ համեստ էին և գոհ էին սովորական կյանքից: Եթե, իհարկե, կարելի է այդպես անվանել աստվածության գոյությունը։ Բացի օլիմպիական աստվածներից, կային նաև Հին Հունաստանի այլ աստվածներ, որոնց անունների ցանկն այստեղ է.

• Կուսաթաղանթն ամուսնական կապերի աստվածն է (Ապոլոնի և մուսա Կալիոպեի որդին):
• Նիկան հաղթանակի աստվածուհին է (Ստիքսի և տիտան Պալլասի դուստրը):
• Իրիդան ծիածանի աստվածուհին է (ծովային աստծո Թավմանտի և օվկիանոսային Էլեկտրայի դուստրը):
• Ատան մտքի խավարման աստվածուհին է (Զևսի դուստրը):
• Ապատան ստի տիրուհին է (գիշերային խավարի աստվածուհի Նյուկտայի ժառանգորդը):
• Մորփեոսը երազների աստվածն է (երազների տիրակալ Հիպնոսի որդին):
• Ֆոբոս - վախի աստված (Աֆրոդիտեի և Արեսի հետնորդներից):
• Դեյմոս - սարսափի տերը (Արեսի և Աֆրոդիտեի որդին):
• Օրա - եղանակների աստվածուհի (Զևսի և Թեմիսի դուստրերը):
• Էոլ - քամիների կիսաստված (Պոսեյդոնի և Առնայի ժառանգորդը):
• Հեկատեն խավարի և բոլոր հրեշների տիրուհին է (տիտան Պերսեի և Աստերիայի միության արդյունքը):
• Թանատոսը մահվան աստվածն է (Էրեբուսի և Նյուկտայի որդին):
• Էրինեներ - վրեժխնդրության աստվածուհիներ (Էրեբուսի և Նյուկտայի դուստրերը):
• Պոնտոս - տեր ներքին ծով(Եթերի և Գայայի ժառանգորդը):
• Մոիրա - ճակատագրի աստվածուհի (Զևսի և Թեմիսի դուստրը):

Սրանք բոլորը Հին Հունաստանի աստվածները չեն, որոնց ցանկը կարելի է շարունակել էլ ավելի: Բայց հիմնական առասպելներին ու լեգենդներին ծանոթանալու համար բավական է իմանալ միայն այս կերպարներին։ Եթե ​​ցանկանում եք կարդալ ավելի շատ պատմություններ յուրաքանչյուրի մասին, վստահ ենք, որ հին հեքիաթասացները շատ են միահյուսել իրենց ճակատագրերը և աստվածային կյանքի մանրամասները, որոնցում դուք աստիճանաբար կծանոթանաք ավելի ու ավելի շատ նոր հերոսների հետ:

Հունական դիցաբանության իմաստը

Կային նաև մուսաներ, նիմֆաներ, սատիրներ, կենտավրոսներ, հերոսներ, կիկլոպներ, հսկաներ և հրեշներ։ Այս ամբողջ հսկայական աշխարհը մեկ օրում չի հորինվել։ Առասպելներն ու լեգենդները գրվել են տասնամյակներ շարունակ, որոնցից յուրաքանչյուրը վերապատմում է այլ մանրամասներ և կերպարներ, որոնք նախկինում երբեք չեն տեսել: Հայտնվեցին Հին Հունաստանի բոլոր նոր աստվածները, որոնց անունների ցանկը մի պատմողից հասավ մյուսին:

Այս պատմությունների հիմնական նպատակն էր սերունդներին սովորեցնել մեծերի իմաստությունը, հասկանալի լեզվով պատմել բարու ու չարի, պատվի ու վախկոտության, հավատարմության ու ստի մասին։ Եվ բացի այդ, նման հսկայական պանթեոնը հնարավորություն էր տալիս բացատրել գրեթե ցանկացած բնական երեւույթ, որի գիտական ​​հիմնավորումը դեռ չկար։