Mitä arojen asukkaat tekevät. Aroelämää. Arojen yleiset ominaisuudet

Oppitunti maailmasta 3 luokalla

Aihe: "Ihmisten elämän erityispiirteet aroilla."

Oppitunnin tarkoitus:

• opettaa tekemään johtopäätöksiä saatavilla olevan tiedon perusteella, analysoimaan, tiivistämään tietoa;
• laajentaa opiskelijoiden ajatuksia aroalueen luonnonvarojen käytöstä, väestön miehityksestä;
• muodostaa kyky määrittää luonnonalue pääpiirteiden mukaan;
• kehittää hakutoiminnan taitoa, suorittaa itsetutkiskelua;
• kehittää puhetta, kykyä vertailla ja tehdä johtopäätöksiä;
• viljellä rakkautta maan luontoon ja kotimaahan.

Tehtävät:

• yleistää tietoa aroalueen, kasviston ja eläimistön piirteistä, antaa tietoa niiden vuorovaikutuksesta ihmisten kanssa.

Laitteet:

• esitys "Steppe";
• interaktiivinen taulu tai multimediaprojektori,
• moniste opiskelijoille "Ristisanakortti".

Oppitunnin edistyminen

1. Organisatorinen hetki.

Jatkamme matkaa luonnollisten alueiden läpi. Toivon, että tämä oppitunti on mielenkiintoinen ja hedelmällinen meille.

(Kuuntele arvoitus luonnonalueesta.

Mikä avaruus ja vapaus täällä onkaan!

Minne katsotkaan - laajenna kentät.

Metsäkaistaleen eteläpuolella

Siellä on yrttien ja kukkien matto.

Täällä on tilaa tuulelle ja linnuille,

Jyrsijät, sudet, ketut.

Täällä kuivat tuulet rakastavat laulamista.

Ja sitä kutsutaan...

(Aro)

Joten mikä tämä vyöhyke on? Minkä värinen aro on luonnonalueiden kartalla?

2. Opitun toistaminen.

Dia 1 - 9 diaa. (klikkaamalla)Tänään teemme yhteenvedon tietomme eläinten elämästä ja tutustumme ihmisten elämän erityispiirteisiin aroilla.

Pöydillä on kortti, jossa on ristisanatehtävä. Ja kuvat auttavat meitä ratkaisemaan sen. (Samaan aikaan on toistoa - lasten tietoa eläimistä).

Mikä oli avainsana? ELÄIMET.

Johtopäätös : Koska arovyöhykkeellä ei ole korkeaa kasvillisuutta, hallitsevat alamittaiset eläimet, pääasiassa jyrsijät: hamsterit, maa-oravat, viljaa ruokkivat myyrät. He elävät minkeissä, piiloutuen saalistajilta: susilta, ketukselta, lumikolta, arofretiltä. Koska arot ovat ruohomaisten kasvien peitossa, niissä elää suuri määrä erilaisia ​​hyönteisiä.

Miten eläimet sopeutuvat elämään aroilla?

1 Siirtomaa

2 Paimennus

3 Peiteväri

4 Elämä maanalaisessa kerroksessa

5 Muiden eläinten kolojen käyttö

6 Rehun varastointi talveksi

7 Nopeus

8 Tarkka näkö, haju, kuulo

9 Kyky tulla toimeen ilman juomavettä

Eläinmaailma on muuttunut paljon ihmisen vaikutuksesta. 1800-luvulla katosivat villihevoset (tarpaanit), matkat, biisonit ja kauriit. Peuroja työnnetään metsään ja saigit puoliaavikkoihin. Maassamme on hyväksytty laki villieläinten suojelusta ja käytöstä. Suojelualueiden eläimet ovat erityisen suojelun alaisia. Mutta on välttämätöntä suojella paitsi harvinaisia ​​eläimiä, myös kaikkia muita, koska kaikki eläimet ovat yhteydessä toisiinsa ravintoketjun kautta.

3. Uuden aiheen oppiminen.

dia 10 (napsauta)

- Kirjoita ylös oppitunnin päivämäärä ja aihe.

– Maassamme on monenlaisia ​​luonnonalueita – luonnonvarat ovat aina olleet Venäjän koriste ja ylpeys. Steppe on Venäjän tärkein viljavarasto, joka toimittaa maalle vehnää ja muita maatalouskasveja. Harrastaa karjankasvatusta.

dia 11 (napsauta)Arokaistaleen väestö kasvattaa lehmiä, lampaita, sikoja. Arokaistale toimittaa liha- ja maitotuotteita monille maan alueille. Maat, joilla höyhenruoho, salvia ja muut yrtit kasvoivat, kynnetään ja ovat maatalouden kannalta kiinnostavia.

Dia 12-13 (napsauttamalla)

4. Liikuntaminuutti.

5. Ensisijainen yhteyksien ja suhteiden ymmärtäminen ja lujittaminen tutkittavassa aiheesta.

dia 14 (napsauta)

Arot ovat pitkään olleet paimentolaiseläinten paimentolaisten heimojen elinympäristö. Mustanmeren alueen aroilla on pitkään ollut villihevoslaumoja - tarpaneja. Täällä ilmeisesti hevonen kesytettiin. Hevosista ja lampaista tuli paimentolaisheimojen olemassaolon pääehto. Karjankasvatus vaatii suuria tiloja, joten paimentolaiset liikkuivat koko elämänsä, kun karja söi ruohoa.

dia 15

He asuivat vaunuissa tai pystyttivät jurtoja, jotka oli helppo poistaa ja lastata samaan vaunuun.

Valitettavasti aroilla ei ole enää koskemattomia neitsytmaita. Nauta tallaa ja poimii ruohoa. Elinympäristö katoaa, samoin eläimet. Eläimiä metsästetään.

dia 16

Mies on tullut arolle. Ihminen on pitkään ollut kiinnostunut arojen, kasviston ja eläimistön hedelmällisistä maaperistä.

Mitä ympäristöongelmia on syntynyt ihmisen toiminnan seurauksena?

Ajatellaanpa, onko syitä, jotka vaikuttavat negatiivisesti aron luontoon?

Dia 17

SYYT JA VAIKUTUKSET

1. Metsälinjojen kaataminen 1. Kuivat tuulet.

2. Väärä maan kyntö. 2. Maaperän tuhoaminen,

Rotkojen kasvu, hedelmällisen maaperän rikkoutuminen

3. Kuivat tuulet. . 3. Tuuli puhaltaa

Ylempi hedelmällinen kerros

Pölymyrskyt.

4. Maaperän huuhtelu vedellä 4. Maaperän häiriö, humushuuhtelu ..

purot

Kuinka auttaa? Dia 18

Rajoita arojen kyntöä:

Rajoita karjan laiduntamista;

Salametsästyksen torjunta;

Luo varantoja;

Ennen peltojen kyntöä kerää tautien munat ja kasvata niitä erityisissä hautomoissa. Ja sitten kentälle.

Miten ihminen vaikutti arojen maailmaan?

(mies pystytti peltoja, puutarhoja. Hän kynsi maata, järjesti laitumia, metsästää aroeläimiä. Peltotöissä itse linnut ja niiden pesät kuolevat.) Hänen saapumisensa myötä kaikki muuttuu ja aro on muuttunut.

Miksi arojen suojeltuja alueita on tarpeen säilyttää? (vastauksia)

Johtopäätös: Arot ovat muuttaneet ulkonäköään. He eivät ole enää samoja kuin ensimmäiset uudisasukkaat näkivät heidät. Meidän aikanamme luonnonvaraisia ​​aroja ei ole käytännössä enää jäljellä, ne kaikki on kynnetty. Entisten arojen alueelle ihmiset rakentavat asutuksia, kyntävät peltoja, kasvattavat kasveja ja laiduntavat karjaa. Mutta on erittäin tärkeää pystyä säilyttämään jäljellä olevat koskemattomat arot - niiden ainutlaatuinen kasvisto ja eläimistö. Maataloutta on harjoitettava asianmukaisesti, jotta estetään liiallinen maan kyntäminen, karjan liiallinen laiduntaminen ja salametsästys. Harvinaisten eläinten säilyttämiseksi niiden metsästys on kielletty. Taimitarhoja perustetaan, joissa kasvatetaan tautioita, saigaja ja villiaaseja. Varantoalueilla neitseellisten arojen alueita suojellaan.

Ja sinun ja minun on opittava suojelemaan maamme rikkautta. Olla huolehtivia omistajia, jotta maaperä ei köyhdy, kasvit ja eläimet eivät katoa.

Rakasta ja pidä huolta maan ja kotimaan luonnosta!

6. Oppitunnin yhteenveto

- Merkitse arkkeihisi, miten arvioit työtäsi oppitunnilla. (hymiöt)

Toiminnan heijastus (tunnin tulos).

7. Oppitunnin yhteenveto.

Muistetaan, miksi aroa kutsutaan "leipäkoriksi." (hedelmällisimmälle maaperälle, maataloudelle)

Miksi arojen suojeltuja alueita on tarpeen säilyttää?

7. Kotitehtävät: s. 102-107 lue, vastaa kysymyksiin. Työkirja №54-57

Kiitos oppitunnista.

Kirjallisuus:

1. Dmitrieva N.Ya., Kazakov A.N. Maailma. 3. luokka. Osa 1. - Samara: Educational Literature Publishing House, 2008 .
2. Dmitrieva N.Ya., Kazakov A.N. Kurssin ohjeet Maailma noin 3. luokalla - Samara: Educational Literature Publishing House, 2010.

Tämä videotunti on tarkoitettu itsetutkiskeluun aiheeseen "Metsä-aro- ja aroalueiden väestö ja talous". Opettajan luennosta opit, mitkä luonnon piirteet ovat tyypillisiä metsä-aro- ja aroalueille. Keskustele siitä, kuinka ne vaikuttavat näiden alueiden väestöön ja talouteen, miten ihmiset muuttuvat ja suojelevat niitä.

Aihe: Venäjän luonnon- ja talousvyöhykkeet

Oppitunti: Metsä-aro- ja aroalueiden väestö ja talous

Oppitunnin tarkoitus: perehtyä arojen ja metsäarojen luonteen erityispiirteisiin ja niiden vaikutuksiin ihmisten elämään ja taloudelliseen toimintaan.

Metsäarojen ja arojen luonnonvyöhykkeet ovat Venäjän kehittyneimmät ja muunneltuimmat luonnonvyöhykkeet. Metsäarot ja arot erottuvat ihmiselämän mukavimmista olosuhteista.

Riisi. 1. Kartta luonnonolojen mukavuudesta ()

Todellisia metsäaroja ja aroja voi tällä hetkellä nähdä vain luonnonsuojelualueilla, kaikki muut alueet ovat ihmisten voimakkaasti muuntamia ja niitä käytetään pääasiassa maataloudessa hedelmällisen maaperän vuoksi.

Riisi. 2. Rostovin luonnonsuojelualue ()

Arojen vyöhykkeen kansojen edustajat - arot, jotka viettivät nomadista elämäntapaa, harjoittivat karjankasvatusta. Arokansoja ovat kalmykit, tuvalaiset, kazakstanit, burjaatit, kazakstanit ja muut.

Arot ovat avoimia tasaisia ​​tai mäkisiä maisemia, joissa kasvavat yrtit, viljat ja kukat.

Aroilla ja metsä-aroilla ihmiset harjoittavat aktiivisesti karjanhoitoa ja maataloutta. Vuohia ja lampaita, hevosia ja kameleja, karjaa kasvatetaan aroilla. Jotkut maatilat kasvattavat kaloja, turkiseläimiä ja siipikarjaa.

Riisi. 4. Siitosiipikarja ()

Riisi. 5. Lammaslauma aroilla ()

Kuuluisia vuohia kasvatetaan Uralin yulassa Orenburgin alueella, niiden villa on niin ohutta, että tästä villasta neulottu Orenburg-huivi voidaan pujottaa vihkisormukseen. Itse asiassa näin jotkut ihmiset tarkistavat Orenburgin huivin aitouden.

Burjatiassa ja Kaukasuksen juurella kasvatetaan jakkeja.

Yksi arojen ja metsäarojen pääongelmista on liiallinen laiduntaminen. Eläimet syövät vain tiettyjä kasveja, jotka puolestaan ​​katoavat. Lisäksi liikalaiduntamisen yhteydessä kasvillisuus tallataan alas.

Maanviljelyä harjoitetaan arojen ja metsäarojen pohjoisosassa. Arot ja metsäarot ovat Venäjän tärkeimpiä leipäkoreja; täällä kasvatetaan vehnää, maissia, auringonkukkaa, sokerijuurikasta, vihanneksia ja hedelmiä. Tuulensuojat on istutettu peltojen reunalle suojaamaan niitä tuulelta. Joissain paikoissa aroja kynnetään 85 %!

Riisi. 6. Auringonkukat auringonlaskun aikaan ()

Ihmisen aktiivisen taloudellisen toiminnan seurauksena monet steppien kasvi- ja eläinlajit katoavat, maaperä menettää hedelmällisyytensä ja maa saastutetaan kemiallisilla lannoitteilla. Mineraalien louhinta (esim. rautamalmi, kivihiili), teiden rakentaminen ja kaupunkien laajentuminen vaikuttavat myös kielteisesti arojen ja metsä-arojen vyöhykkeiden luonteeseen. Siksi arot ja metsäarot tarvitsevat suojelua. Tätä tarkoitusta varten ollaan luomassa luonnonsuojelualueita ja suojelualueita ja ryhdytään toimiin näiden maisemien luonnon järkevän hyödyntämiseksi.

Riisi. 7. Varaa "Black Lands" ()

Arojen kansojen perinteinen asuinpaikka on jurta, joka on huovalla vuorattu puurunko.

Kotitehtävät

§ 36.

1. Anna esimerkkejä ihmisen taloudellisesta toiminnasta metsäaroilla ja aroilla.

Bibliografia

Main

1. Venäjän maantiede: Proc. 8-9 solulle. Yleissivistävä koulutus laitokset / Toim. A.I. Alekseeva: 2 kirjassa. Kirja. 1: Luonto ja väestö. Luokka 8 - 4. painos, stereotypia. - M.: Bustard, 2009. - 320 s.

2. Venäjän maantiede. Luonto. Luokka 8: oppikirja. yleissivistävää koulutusta varten laitokset / I.I. Barinov. - M.: Bustard; Moskovan oppikirjat, 2011. - 303 s.

3. Maantiede. Luokka 8: atlas. - 4. painos, stereotypia. - M.: Bustard, DIK, 2013. - 48 s.

4. Maantiede. Venäjä. luonto ja väestö. Luokka 8: Atlas - 7. painos, tarkistettu. - M.: Bustard; Kustantaja DIK, 2010 - 56 s.

Tietosanakirjat, sanakirjat, hakuteokset ja tilastokokoelmat

1. Maantiede. Moderni kuvitettu tietosanakirja / A.P. Gorkin - M.: Rosmen-Press, 2006. - 624 s.

Kirjallisuutta GIA:n ja yhtenäisen valtiontutkinnon valmisteluun

1. Temaattinen ohjaus. Maantiede. Venäjän luonto. Luokka 8: opinto-opas. - Moskova: Intellect-Centre, 2010. - 144 s.

2. Venäjän maantieteen kokeet: luokat 8-9: oppikirjat, toim. V.P. Dronova Venäjän maantiede. Luokat 8-9: oppikirja. yleissivistävää koulutusta varten laitokset”/ V.I. Evdokimov. - M.: Kustantaja "Exam", 2009. - 109 s.

3. Valmistautuminen GIA:han. Maantiede. 8. luokka. Lopputestaus tentin muodossa. / toim. TV. Abramov. - Jaroslavl: LLC "Academy of Development", 2011. - 64 s.

4. Testit. Maantiede. Luokat 6-10: Opetusväline / A.A. Letyagin. - M .: LLC "Agency" KRPA "Olimp": "Astrel", "AST", 2001. - 284 s.

Materiaalit Internetissä

1. Federal Institute of Pedagogical Measurements ().

2. Venäjän maantieteellinen seura ().

Kvaternaarikauden tutkimusmateriaalit ja lukuisat arkeologiset löydöt osoittavat, että ihmiset asuivat Euraasian aroilla muinaisina esihistoriallisina aikoina - paljon aikaisemmin kuin metsävyöhykkeellä.

Esihistoriallisen ihmisen mahdollisuudet elämään täällä kehittyivät neogeenin ja kvaternaarikauden rajalla, eli noin miljoona vuotta sitten, kun eteläiset arot vapautuivat merestä. Siitä lähtien ja tähän päivään asti maa on levinnyt Ukrainan arojen alueelle (Berg, 1952).

Ala-Volgan alueella, keski- ja ylemmän pleistoseenin ns. Khazar-vaiheen keskiosan kerroksissa, trogontherium-norsun jäännökset, mammutin, hevosen, modernin tyypin, aasin, biisonin, välittömän edeltäjän, kameli, susi, kettu, saiga, löydettiin ja tutkittiin huolellisesti. Näiden eläinten esiintyminen todistaa Dnepri-Valdain jäätiköiden väliseen faunaan liittyvän eläimistön pääosin steppiluonteisesta luonteesta. Ainakin on todistettu, että arojen eläimistö miehitti tuolloin Itä-Euroopan eteläosan ja osan Länsi-Siperiasta 57° pohjoista leveyttä asti. sh., jossa vallitsi runsas ruohokasvillisuus maisemia.

Esihistoriallisen ihmisen ja aroeläinten yhteinen olemassaolo tällä vyöhykkeellä johti karjankasvatuksen syntymiseen, josta F. Engelsin sanoin tuli aroheimojen "päätyönhaara". Koska paimenheimot tuottivat enemmän karjatuotteita kuin muut, ne "erottuvat muusta barbaarien joukosta - tämä oli ensimmäinen suuri sosiaalinen työnjako" (Marx K., Engels F. Soch. Ed. 2. osa 21, s. 160).

Arojen taloudellisen kehityksen historiassa erotetaan kaksi ajanjaksoa - nomadinen pastoraalinen ja maatalous. Luotettava muistomerkki karjankasvatuksen ja maatalouden varhaisesta syntymisestä ja kehityksestä on Dneprin alueella tunnettu Trypillia-kulttuuri. Arkeologiset kaivaukset Tripolin suvun asutuksista 5. vuosituhannen lopulta eKr. Todettiin, että trypilliläiset kasvattivat vehnää, ruista, ohraa, kasvattivat sikoja, lehmiä, lampaita, harjoittivat metsästystä ja kalastusta.

Tunnettu arkeologi A. Ya. Bryusov (3952) mainitsee ilmaston ja chernozem-maaperän trypilliläisten karjanhoidon ja maatalouden syntymiselle suotuisina luonnonolosuhteina. A. Ya. Bryusovin tutkimuksen mukaan Jamno-Katakombi-kulttuurin heimot, jotka asuivat Volgan ja Dneprin välisillä aroilla jo 3. vuosituhannella eKr. h. karjankasvatuksen ja maatalouden mestari. Lampaiden, lehmien, hevosten luut ja hirssin siemenet ovat laajalle levinneitä tämän ajan hautajaisissa.

A.P. Kruglovin ja G.E. Podgaetskyn (1935) tutkimuksissa, kuten muissa pronssikauden teoksissa, erotetaan kolme kulttuuria - kuoppa, katakombi ja tukki. Yamnaya-kulttuurille, vanhimmalle, oli tunnusomaista metsästys, kalastus ja keräily. Sitä seurannut katakombikulttuuri, joka oli kehittynein Mustanmeren arojen itäosassa, oli karjankasvatusta ja maataloutta; Srubnaya-kulttuurin aikana - 2. vuosituhannen eKr. viimeisinä vuosisatoina. e. - Pastoraalinen karjankasvatus tehostetaan entisestään.

Siten etsiessään uusia elämän lähteitä aroilla ihminen tuli kesyttämään arvokkaita eläinlajeja. Aromaisemat loivat vankan pohjan paikallisten kansojen pääasiallisen työvoiman, karjankasvatuksen kehittymiselle.

Nomadinen paimento, joka kehittyi primitiivisessä yhteisöllisessä heimojärjestelmässä, oli olemassa aroilla pronssikauden lopusta lähtien. Tämä ajanjakso kesti niin kauan kuin parannetuilla työkaluilla oli mahdollista valmistaa ruokaa talveksi ja harjoittaa pääasiassa karjankasvatusta. Mutta jo V-luvulla. eKr e. Etelä-Ukrainan aroista tulee Ateenan tärkein leivän ja raaka-aineiden lähde. Karjankasvatus on väistymässä maataloudelle. Hedelmänviljely ja viininviljely ovat nousussa. Maatalous, jossa Mustanmeren aroilla muinaisina aikoina perustettiin asutettuja siirtokuntia, oli kuitenkin luonteeltaan paikallista, eikä se määrittänyt yleistä kuvaa luonnonhoidosta Euraasian aroilla.

Pohjoisen Mustanmeren alueen vanhimmat asukkaat olivat skyytit. VII-II vuosisadalla. eKr e. he miehittivät Donin ja Tonavan suiden välisen alueen. Skyyttien joukossa erottuivat useat suuret heimot. Nomadiskyytit asuivat Dneprin alaosan oikealla rannalla ja Krimin aroilla. Ingulijoen ja Dneprin välissä skyytialaiset maanviljelijät asuivat paimentolaisten keskellä. Skyytit-auramiehet asuivat Etelä-Bugin altaassa.

Jotkut ensimmäisistä tiedoista Euraasian arojen luonteesta kuuluvat antiikin Kreikan ja Rooman maantieteilijöille. Muinaiset kreikkalaiset VI vuosisadalla. eKr e. joutui läheiseen kosketukseen skyytien - Mustanmeren ja Azovin arojen asukkaiden kanssa. Varhaisimpana maantieteellisenä lähteenä on tapana viitata tunnettuun "Herodotoksen historiaan" (noin 485-425 eKr.). Historian neljännessä kirjassa muinainen tutkija kuvailee Skytiaa. Skytialaisten maa on "tasainen, täynnä ruohoa ja hyvin kasteltu; Skythian läpi virtaavien jokien määrä on vain hieman vähemmän kuin kanavien määrä Egyptissä” (Herodotus, 1988, s. 324). Herodotos korosti toistuvasti Mustanmeren arojen puuttomuutta. Metsiä oli niin vähän, että skyytit käyttivät polttopuun sijasta eläinten luita. "Koko tämä maa, Gileitä lukuun ottamatta, on puuton", Herodotos väitti (s. 312). Gilealla he ilmeisesti tarkoittivat tuolloin rikkaimpia Dneprin ja muiden arojokien varrella olevia tulvametsiä.

Mielenkiintoista tietoa Skytiasta on saatavilla Herodotoksen aikalaisen - Hippokrateen (460-377 eKr.) kirjoituksista, joka kirjoitti: "Nin sanottu skythian autiomaa on tasango, jossa on runsaasti ruohoa, mutta jossa ei ole puita ja joka on kohtalaisen kasteltu" (lainattu) alkaen: Latyshev, 1947, s. 296). Hippokrates totesi myös, että skyytit nomadit pysyivät yhdessä paikassa niin kauan kuin ruohoa oli tarpeeksi hevoslaumoille, lampaille ja lehmille, ja muuttivat sitten aron toiseen osaan. Tällä arojen kasvillisuuden käyttömenetelmällä sitä ei teurastettu haitallisesti.

Paimentolaisskyytit vaikuttivat arojen luontoon laiduntamisen lisäksi tulipaloilla, varsinkin sotien aikana laajassa mittakaavassa. Tiedetään esimerkiksi, että Persian kuninkaan Dareioksen (512 eKr.) armeijan liikkuessa skyytoja vastaan ​​he käyttivät tuhoutuneen maan taktiikkaa: he varastivat karjaa, peittivät kaivoja ja lähteitä sekä polttivat ruohoa.

3. vuosisadalta eKr e. IV vuosisadan mukaan. n. e. aroilla joesta. Idässä Tobolista Tonavaan lännessä asettuivat iraninkieliset sarmatialaiset heimot, jotka ovat sukua skyytille. Sarmatien varhainen historia liittyi sauromatialaisiin, joiden kanssa he muodostivat suuria heimoliittoja, joita johtivat roksolaanit ja alaanit.

Sarmatien talouden luonteen määritti paimentolaiskarjankasvatus. III vuosisadalla. n. e. Itä-Saksan goottien heimot heikensivät sarmatien valtaa Mustanmeren alueella. IV vuosisadalla. Hunnit voittivat skyytit-sarmatit ja gootit. Osa sarmatialaisista, goottien ja huntien ohella, osallistui myöhempään niin kutsuttuun "kansojen suuriin muuttoihin". Ensimmäinen niistä - hunnien hyökkäys - osui Itä-Eurooppaan 70-luvulla. 4. vuosisadalla Hunnit ovat paimentolaiskansa, joka muodostui Uralin turkinkielisistä heimoista, ugrilaisista ja sarmatialaisista. Euraasian arot alkoivat toimia käytävänä hunnilaisten ja myöhempien paimentolaisten hyökkäyksiä varten. Tunnettu historioitsija Ammianus Marcellinus kirjoitti, että hunnit "vaeltavat jatkuvasti eri paikkoihin, ikään kuin ikuisia pakolaisia... Saavuttuaan paikkaan, jossa on runsaasti ruohoa, he järjestävät vaununsa ympyrän muotoon... tuhottuaan kaikki rehua karjalle, he taas kuljettavat niin sanotusti kaupunkejaan kärryissä... He murskaavat kaiken, mikä heidän tielleen tulee” (1906-1908, s. 236-243). Noin 100 vuoden ajan hunnit tekivät sotaretkiään Etelä-Euroopassa. Mutta kärsittyään sarjan epäonnistumisia taistelussa germaani- ja balkan-heimoja vastaan, he katoavat vähitellen kansana.

500-luvun puolivälissä Keski-Aasian aroilla syntyy (suuri avaarien heimoliitto (venäläiset kronikot kutsuvat niitä kuviksi). Avarit olivat etujoukko turkinkielisten kansojen uudelle aallolle länteen, mikä johti muodostumiseen v. 552 Turkkilainen Khaganate, varhainen feodaalinen aropaimentovaltio, joka pian hajosi vihamielisiksi toisilleen, itä- (Keski-Aasiassa) ja länsiosiksi (Keski-Aasiassa ja Kazakstanissa).

7. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Azovinmerellä ja Ala-Volgan alueella muodostettiin turkkia puhuvien protobulgarialaisten heimojen liitto, joka johti Iso-Bulgaria valtion syntymiseen vuonna 632. Mutta jo 7. vuosisadan kolmannella neljänneksellä. protobulgarialaisten liitto hajosi Khazarien hyökkäyksen seurauksena - Khazar Khaganate syntyi Länsi-Turkkilaisen Khaganaatin romahtamisen jälkeen vuonna 650.

800-luvun alkuun mennessä Khazarit omistivat Pohjois-Kaukasuksen, koko Azovinmeren, Kaspianmeren, Länsi-Mustanmeren alueen sekä aro- ja metsästeppialueet Uralista Dnepriin. Khazar Khaganatessa pääasiallinen viljelymuoto oli pitkään paimentolaiskarjankasvatus. Rikkaiden arojen (ala-Volgan, Donin ja Mustanmeren alueella) ja vuoristolaitumien yhdistelmä vaikutti siihen, että paimentolaislaitumet saivat siirtolaiduntaluonteen. Karjankasvatuksen ohella kasaarit, erityisesti Volgan alajuoksulla, alkoivat kehittää maataloutta ja puutarhanhoitoa.

Khazar Khaganate oli olemassa yli kolme vuosisataa. Hänen hallituskautensa aikana Trans-Volgan aroilla paimentolaisturkkilaisten sekoittumisen seurauksena sarmatialaisten ja ugro-suomalaisten heimojen kanssa muodostui heimoliitto nimeltä Petsenegit. Aluksi he vaelsivat Volgan ja Uralin välillä, mutta sitten he menivät Oguzesin ja Kipchakkien painostuksesta Mustanmeren aroihin kukistaen siellä vaeltelevat unkarilaiset. Pian Pecheneg-paimentolaiset miehittivät alueen Volgasta Tonavaan. Petenegit yhtenä kansana lakkasivat olemasta XIII-XIV. b., sulautuen osittain kuulien, turkkilaisten, unkarilaisten, venäläisten, bysanttilaisten ja mongolien kanssa.

XI vuosisadalla. Trans-Volgan alueelta Venäjän eteläisille aroille tulevat polovtsit eli kipchakit - mongoloiditurkkia puhuvat ihmiset. Polovtsyn, kuten heidän edeltäjiensä, päätoimi oli paimentolaiskarjankasvatus. Heidän keskuudessaan kehitettiin laajasti erilaisia ​​käsitöitä. Polovtsit asuivat jurtoissa ja talvella leiriytyivät jokien rannoilla. Tatari-mongolien hyökkäyksen seurauksena osa polovtseista tuli osaksi Kultaista laumaa, osa muutti Unkariin.

Arot ovat vuosisatojen ajan olleet paimentolais-iraninkielisten, turkkilaisten ja paikoin mongolien ja itägermaanisten kansojen vastaanottopaikka. Vain slaavit eivät olleet täällä. Tästä on osoituksena se, että yleisessä slaavilaisessa kielessä aromaisemaan liittyy hyvin vähän sanoja. Sana "steppe" esiintyi venäjän ja ukrainan kielillä vasta 1600-luvulla. Ennen tätä slaavit kutsuivat aroa pelloksi (Wild Field, Zapolnaya River Yaik - Ural), mutta sanalla "kenttä" oli monia muita merkityksiä. Sellaiset nykyään yleiset arovenäläiset nimet, kuten "höyhenruoho", "tipchak", "tyrsa", "yar", "palkki", "yaruga", "korsak", "jerboa" ovat suhteellisen myöhäisiä lainauksia turkkilaisista kielistä.

"Kansojen suuren muuttoliikkeen" aikana Itä-Euroopan arot tuhoutuivat suurelta osin. Hunien ja heidän seuraajiensa aiheuttamat iskut johtivat asuneen väestön määrän merkittävään vähenemiseen, paikoin se katosi kokonaan pitkäksi aikaa.

Vanhan Venäjän valtion muodostuessa pääkaupungin Kiovassa (882) slaavit asettuivat lujasti Itä-Euroopan metsä- ja aromaisemiin. Erilliset itäslaavien ryhmät, jotka eivät muodosta tiiviitä väestöryhmiä, ilmestyivät arolle jo ennen vanhan Venäjän valtion muodostumista (esimerkiksi Khazariassa, Volgan alajuoksulla). Svjatoslav Igorevitšin (964-972) hallituskaudella venäläiset antoivat murskaavan iskun vihamieliselle Khazar Khaganatelle. Kiovan omaisuudet levisivät Donin alajuoksulle, Pohjois-Kaukasiaan, Tamaniin ja Itä-Krimiin (Korchev-Kerch), missä muinainen venäläinen Tmutarakanin ruhtinaskunta syntyi. Venäjän kokoonpanoon kuuluivat jassien, kasogien, obezien maat - nykyisten osseetien, balkarien, tšerkessien, kabardilaisten jne. esi-isien maat. Donille, lähelle entistä Tsimljanskajan kylää, venäläiset asettivat kasaarien linnoituksen Sarkelin - Venäjän valkoisen. Torni.

Itä-Euroopan aroalueita asuttaneet slaavit toivat tänne oman kulttuurinsa, joka paikoin sulautti muinaisen iranilaisen väestön jäännökset, skyytien ja sarmatien jälkeläiset, jotka olivat tähän aikaan jo vahvasti turkkilaistuneet. Muinaisen iranilaisen väestön jäänteiden läsnäolon täällä todistavat jokien säilyneet iranilaiset nimet, eräänlainen iranilainen hydronyymi, joka näkyy nuorempien turkkilaisten ja slaavilaisten kerrosten läpi (Samara, Usmanka, Osmon, Ropshcha jne.). ).

1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla tatari-mongolijoukot hyökkäsivät Euraasian aroja vastaan ​​aina Unkarin Tonavan tasangoille asti. Heidän valtansa kesti yli kaksi ja puoli vuosisataa. Jatkuvasti sotilaallisia kampanjoita Venäjää vastaan ​​tataarit pysyivät tyypillisinä aropaimentolaisina. Niinpä kronikoitsija Pimen vuonna 1388 tapasi heidät joen toisella puolella. Medveditsa (Donin vasen sivujoki): "tatarilaumoja on niin paljon, kuin mieli olisi ylivoimainen, lampaat, vuohet, härät, kamelit, hevoset..." (Nikon Chronicle, s. IV, s. 162).

Arot toimi useiden vuosituhansien ajan suurten kansojen vaellusten, paimentolaisten ja sotilaallisten taistelujen areenana. Aromaisemien ilme muodostui voimakkaan ihmisen toiminnan paineen alaisena: karjan laiduntaminen, ajallisesti ja paikaltaan epävakaa, kasvillisuuden polttaminen sotilaallisiin tarkoituksiin, mineraaliesiintymien, erityisesti kuparihiekkakivien, kehittäminen, lukuisten hautakumpujen rakentaminen jne.

Nomadikansat vaikuttivat arojen kasvillisuuden etenemiseen pohjoiseen. Euroopan tasangoilla, Kazakstanissa ja Siperiassa paimentolaiset paimentolaiset eivät vuosisatojen ajan vain päässeet lähelle pienilehtisten ja leveälehtisten metsien kaistaletta, vaan myös pitivät kesäleirejä eteläosassa, hävittivät metsiä ja auttoivat etenemään. arojen kasvillisuutta kaukana pohjoisessa. Joten tiedetään, että Polovtsian leirit olivat lähellä Kharkovia ja Voronežia ja jopa joen varrella. Altis Ryazanin alueella. Tatarilaumat laidunsivat eteläiselle metsäarolle asti.

Kuivina vuosina metsäkasvillisuuden eteläiset etuvarret täyttyivät sadoilta tuhansilta karjaeläimiltä, ​​mikä heikensi metsän biologista asemaa. Nautakarja, joka tallasi niittykasvillisuutta, toi mukanaan tallaamiseen sopeutuneita aroheinän siemeniä. Niittykasvillisuus väistyi arojen kasvillisuuteen - siellä tapahtui niittyjen steppejä, niiden "ottypchakovaniya". Tyypillinen eteläisten arojen tallaamista kestävä ruoho - nata - siirtyi yhä pohjoisemmaksi.

Vuotuiset kevät- ja syystulet, joita paimentolais- ja istuvatkansat järjestävät, vaikuttivat suuresti aron elämään. Löydämme todisteita arojen tulipalojen laajasta esiintymisestä menneisyydessä P. S. Pallaksen kirjoituksista. "Nyt koko steppi Orenburgista lähes Iletskin linnoitukseen ei ole vain kuivunut, vaan kirgistit polttivat sen alasti", hän kirjoitti päiväkirjaansa vuonna 1769. Ja myöhemmillä matkoilla P.S. koko horisontti joen pohjoispuolella. . Aroilla kolme päivää kestäneen tulipalon miass hehkuu... Tällaisia ​​aropaloja nähdään näissä maissa usein koko huhtikuun viimeisen puoliskon ajan” (Pallas, 1786, s. 19).

Tulipalojen merkityksen aron elämässä huomautti näiden ilmiöiden silminnäkijä E. A. Eversmann (1840). Hän kirjoitti: ”Keväällä, toukokuussa, arojen tulipalot tai itse asiassa putoavat, ovat upea näky, jossa on hyvää, on pahaa, haittaa ja hyötyä. Illalla, kun pimenee, koko laaja horisontti tasaisilla, tasaisilla aroilla valaisee joka puolelta tuliset nauhat, jotka katoavat hohtavaan etäisyyteen ja kohoavat tasaisesti säteiden taittumisen nostamina alta. horisontti” (s. 44).

Tulipalojen avulla aropaimentolaiskansat tuhosivat syksystä jäljelle jääneen paksun kuivan ruohon ja varret. Heidän mielestään vanhat lumput eivät päästäneet nuorta ruohoa läpi ja estivät karjaa vihertymästä. "Tästä syystä", totesi Z. A. Eversmann, "ei vain paimentokansat, vaan myös peltokansat sytyttivät arot tuleen varhain keväällä, heti kun lumi sulaa ja sää alkaa lämmetä. Viime vuoden ruoho eli rätit syttyy nopeasti tuleen, ja liekki virtaa tuulen mukana, kunnes se löytää ruokaa itselleen” (1840, s. 45). Tulipalojen seurauksia tarkkaillessa E. A. Eversmann totesi, että palosta kärsimättömissä paikoissa ruoho ei juuri kasva, kun taas palaneet tilat peittyvät nopeasti ylelliseen ja tiheään viheralueeseen.

A. N. Sedelnikov ja N. A. Borodin yhtyivät E. A. Eversmanniin puhuessaan kevätpalojen merkityksestä Kazakstanin aroilla: ”Tulipalojen jälkeinen aro antaa synkän kuvan. Kaikkialla näet mustan, poltetun pinnan, jossa ei ole elämää. Mutta alle viikossa (jos sää on hyvä), se muuttuu tunnistamattomaksi: tuulimyllyt, starodubki ja muut varhaiset kasvit vihertyvät ensin saarilla ja peittävät aron kaikkialla ... Samaan aikaan palamattomat paikat eivät voi voittaa viime vuoden peittoa aina kesään asti ja seisoo autiona, vailla vihreää kasvillisuutta” (1903, s. 117).

Polton edut näkyivät myös siinä, että tässä tapauksessa muodostunut tuhka toimi erinomaisena lannoitteena maaperälle; polttamalla peltoa ja kesantoa talonpoika kamppaili rikkaruohojen kanssa; Lopulta tulipalot tuhosivat haitallisia hyönteisiä.

Mutta tulipalojen haitat metsä- ja pensaskasvillisuudelle olivat myös ilmeiset, koska nuoret versot paloivat juureen asti. Arojemme metsäpeitteen vähentämisessä juuri arojen palovammoilla oli tärkeä rooli. Lisäksi niistä kärsivät usein kokonaiset kylät, viljavarannot, heinäsuovat yms. Myös eläimet ja ennen kaikkea avoimella arolla pesineet linnut kärsivät vahinkoa. Siitä huolimatta tämä aropaimentolaisten ikivanha, vuosisatojen ajan pyhitetty tapa laajan karjankasvatuksen olosuhteissa oli eräänlainen menetelmä koiruohon ja koiruohon viljalaitumien parantamiseen.

Arot epävakaine satoineen oli uusien sotilaallisten hyökkäysten lähde. 1. vuosituhannen alussa eKr. e. Euraasian aroilla he oppivat käyttämään hevosia sotilasasioissa. Suuria sotilaallisia operaatioita suoritettiin avoimella arolla: Lukuisat aropaimentolaislaumoat, jotka olivat hyvin perehtyneet hevostaistelun taitoon Euraasian valloitettujen maiden ja kansojen sotilaallisella kokemuksella, osallistuivat aktiivisesti poliittisen tilanteen muokkaamiseen. Kiinan, Hindustanin, Iranin, Länsi- ja Keski-Aasian, Itä- ja Etelä-Euroopan kulttuuriin.

Metsän ja aron rajalla syntyi jatkuvasti vihollisuuksia metsä- ja arokansojen välillä. Venäjän kansan mielissä sana "kenttä" ("aro") yhdistettiin aina sanaan "sota". Venäläiset ja nomadit suhtautuivat metsään ja aroihin eri tavalla. Venäjän valtio yritti kaikin mahdollisin tavoin säilyttää metsät etelä- ja kaakkoisrajoillaan, jopa luomalla alkuperäisiä metsäesteitä - "lovia". Sotilaallisiin tarkoituksiin "peltoja" poltettiin, jotta viholliselta evättiin rikkaat niityt hevosille. Paimentolaiset puolestaan ​​tuhosivat metsiä kaikin mahdollisin tavoin, tekivät puuttomia kulkuväyliä Venäjän kaupunkeihin. Tulipalot sekä metsissä että aroilla olivat jatkuva vihollisuuksien ominaisuus metsän ja arojen rajalla. Tulipalot peittivät jälleen niittykasvillisuuden ja merkittävän osan metsää.

Steppeillä on tärkeä paikka Venäjän kansan historiassa. Taistelussa aropaimentolaisia ​​vastaan ​​aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina tapahtui slaavilaisten heimojen lujittaminen. Arojen kampanjat vaikuttivat luomiseen VI-VII vuosisatojen aikana. muinaiset venäläiset heimoliitot. Jopa M. V. Lomonosov myönsi, että "nykyisen venäläisen kansan muinaisten esi-isien joukossa ... skyytit eivät ole viimeinen osa". Kiovan Rus syntyi metsän ja arojen risteyksessä. Myöhemmin Venäjän valtion keskus siirtyi metsävyöhykkeelle, ja aro alkuperäiskansoineen turkkineen oli historioitsija V. O. Klyuchevskyn kuvaavan ilmaisun mukaan "Venäjän historiallinen vitsaus" 1600-luvulle asti. XVII-XVIII vuosisadalla. aroista tuli kasakkojen muodostumispaikka, joka asettui Dneprin, Donin, Volgan, Uralin alajuoksulle Pohjois-Kaukasiaan. Hieman myöhemmin kasakka-asutukset ilmestyvät Etelä-Siperian ja Kaukoidän aroille.

Aromaisemilla on ollut poikkeuksellisen tärkeä rooli ihmissivilisaatioiden historiassa. Interglasiaalisena ja jääkauden jälkeisenä aikana arot toimi universaalina ravintolähteenä. Arojen luonnon rikkaus - hedelmät, marjat, juuret, riista, kala - pelasti muinaisen ihmisen nälkään. Sorkka- ja kavioeläinten kesyttäminen tuli mahdolliseksi aroilla. Hedelmällinen chernozem maaperä synnytti maatalouden. Skytialaiset olivat ensimmäisiä maanviljelijöitä Euraasian aroilla. He kasvattivat vehnää, ruista, ohraa ja hirssiä. Maataloutta ja karjankasvatusta harjoittaneet arojen asukkaat eivät ainoastaan ​​huolehtineet täysin omista tarpeistaan, vaan loivat myös kasvi- ja karjataloustuotteita.

Steppe auttoi monin tavoin ratkaisemaan ihmiskunnan liikenneongelmia. Useimpien tutkijoiden mukaan pyörä ja kärryt ovat arokansojen keksintöä. Arojen laajuus herätti nopean liikkeen tarpeen; hevosen kesyttäminen tuli mahdolliseksi vain aroilla, ja pyörän idea ilmeisesti oli lahja arokasveilta "tumbleweed".

Monien vuosisatojen ajan ihmiset muuttivat Keski-Aasiasta Keski-Euroopan eteläpuolelle ulottuvaa arokäytävää pitkin, eri sivilisaatioiden välillä tapahtui maailmanlaajuinen kulttuurivaihto. Paimentolaiskansojen hautausmailta löytyy esimerkkejä Egyptin, Kreikan, Assyrian, Iranin, Bysantin, Urartun, Kiinan ja Intian arjesta ja taiteesta.

Voimakkaat aine- ja energiavirrat liikkuvat arojen käytävää pitkin vielä tänäkin päivänä. Viljaa ja eläintuotteita, hiiltä, ​​öljyä, kaasua, rauta- ja ei-rautametalleja louhitaan aromaisemissa ja kuljetetaan sekä leveys- että pituussuunnassa. Maailman pisimmät rautatiet ja tiet, tehokkaat putkistot on rakennettu avoimeen ja esteettömään maisemaan. Ihmisten muuttoliike aroteitä pitkin ei myöskään pysähdy. Vain kuluvalla vuosisadalla kaksi voimakasta muuttoaaltoa on nielaissut aroalueen.

Vuosina 1906-1914. 3,3 miljoonaa ihmistä muutti Venäjän ja Ukrainan keskialueilta Trans-Uralin aroille, Pohjois-Kazakstaniin ja Etelä-Siperiaan. Tämä maaseutuväestön siirtyminen pysyvään asuinpaikkaan harvaan asutuille vapaille maille johtui maatalouden ylikansoituksesta ja maatalouden kriisistä.

Vuosina 1954-1960. Uralin, Siperian, Kaukoidän ja Pohjois-Kazakstanin aroilla kynnettiin 41,8 miljoonaa hehtaaria neitsyt- ja kesantomaita. Ainakin 3 miljoonaa ihmistä muutti aroille maan tiheästi asutuilta alueilta kehittämään niitä. Nykyään aromaisemien luonnonvaroilla on ratkaiseva rooli Ukrainan, Pohjois-Kaukasuksen, Keski-Mustamaan alueen, Volgan alueen, Etelä-Uralin, Kazakstanin ja Etelä-Siperian taloudessa.

Poikkeuksellisen roolin ihmiskunnan historiassa olleen aro, ensimmäinen kaikista muista maisematyypeistä, oli alkuperäisen ulkomuotonsa täydellisen menettämisen ja ihmisen antropogenisoitumisen partaalla - radikaali taloudellinen rakennemuutos ja korvautuminen maatalousmaisemilla.

Jos löydät virheen, korosta tekstinpätkä ja napsauta Ctrl+Enter.

Nyt ihmisperäinen maisema on muuttanut luonnon ilmettä ja monessa suhteessa mikroilmastoa. Sitä eurooppalaista aroa, joka sijaitsee kaistalla 52 ja 48 ° pohjoisen leveysasteen välillä, josta keskustellaan jäljempänä, ei enää ole, mutta toisin kuin Kultainen Horde, biologit tutkivat aron cenoosia yksityiskohtaisesti, ja yleisesti ottaen se näyttää siltä.
sen ominaisuuksien kiertäminen ei ole vaikeaa.

Antiikin ja keskiajan aroilla ei ollut sattumaa, että vain paimentolaiset asuivat, mutta eivät maanviljelijöitä. Ei ole sattumaa, että Keskiajalla Suuri aro ennen Kultaista Hordea ei ollut kaupunkien maa. Euraasian arojen ilmasto on ankara ja huonosti sopeutunut paitsi maataloudelle, myös ihmiselämälle.
Aroille on ominaista vuodenaikojen ja päivittäisten lämpötilojen kontrasti sekä maan voimakas ylikuumeneminen kesällä ja voimakas jäähtyminen talvella, suuri päivä- ja yölämpötilojen ero. "Aroilmasto eroaa muiden maisemavyöhykkeiden ilmastosta ensisijaisesti silmiinpistävän epäjohdonmukaisuutensa vuoksi", kirjoittaa Vjatšeslav Mordkovich. "Elämä kuivuuden ja tulvan, kuumuuden ja kylmyyden välillä on arotyyppisten ekosysteemien tavallista tilaa. Ilmastokontrastit ilmenevät myös pakkaspäivien ja sulamispäivien vuorotteluna talvella, äkillinen jäähtyminen kesällä tai sama odottamaton lämpeneminen (jopa 30 ° C) alkukeväällä huhtikuussa, jolloin lumi ei ole vielä täysin sulanut. Kesällä "kylmät suihkut" korvataan uuvuttavalla kuumuudella ja kuivuudella. ”Kesälläkin on pakkanen kuten tundralla. Keskimääräinen vuorokausi ilman lämpötila voi heinäkuussa laskea äkillisesti 30 astetta 7 asteeseen... Arojen maan pintalämpötilan hyppääminen 16 asteeseen 42 asteeseen kestää vain 2-3 tuntia. Päivittäinen ilmanlämpötilojen amplitudi aroilla saavuttaa jopa keskellä kesää 31°С (Arojen kohtalo, s. 129, 140, 142).
Lähes kaikki aroilla poistuva ilmakehän kosteus (80%) tapahtuu kesäkuukausina, ja se on erittäin epätasaista: kesä-heinäkuussa Moldovasta Doniin on kuivuus. Syyskuun kolmannesta vuosikymmenestä lähtien kaikki Euraasian arot ovat olleet talviunissa joko lämmön, veden tai molempien puutteen vuoksi. Joskus kaikki kosteus voi pudota pois yhdessä suuressa kesäsateessa ja haihtua nopeasti kuumuuden takia, ja loppuajan on kuivaa, minkä vuoksi aroilla ei kasva puita, mehukkaita yrttejä on vähän ja ihmisten kielet kuivuvat heidän suuhunsa. Kasvit voivat käyttää korkeintaan viidesosan aroon tulevasta kosteudesta. Vaikea kuivuus toistuu aroilla 3-4 vuoden välein. Ei ole sattumaa, että paimentolaisviljely rajoittui kevätkylvöyn ja pellon poistumiseen, siihen palaamiseen vasta syksyllä ja niukan sadon korjaamiseksi, jos sellaista oli.
Manner-alueemme aroilmaston määrää korkeapainealue, joka ulottuu kapealla kielellä länteen Siperian antisyklonista ja kulkee ehdollista linjaa pitkin, joka yhdistää Kyzyl - Uralsk - Saratov - Kharkov - Chisinau - kaupungit - Szekesfe -
hervar. Tätä ehdollista linjaa kutsutaan Euraasian suureksi ilmastoakseliksi. Akseli toimii tuulenvaimentajana mantereella. Talvella sen pohjoispuolella, jossa sijaitsee metsä-arojen ja metsän vyöhyke, jossa maanviljelijät asuivat keskiajalla, puhaltavat lännestä ja lounaasta lämpimät tuulet kantaen sadetta. Etelässä, missä on aroja, puoliaavioita ja aavikoita, joissa vallitsevat kuivat ja kylmät koillis- ja itätuulet, keskiajalla asuivat vain nomadit.
"Kapea kieli korkean ilmanpaineen alueelta ja aroista, jotka liittyvät läheisesti tähän erikoiseen ilmasto-ilmiöön, lävistävät Euroopan kuin kylmä terä. Maissa, joissa on leuto ilmasto, rikkaat, eloisat maisemat ja mukava ihmiselämä, arot sallivat pakkasia, kuivuutta, kasvi- ja eläinlajeja, jotka kestävät ankaria ulkoisia olosuhteita, ja 7.-11. - paimentolaisten armeijat”, kirjoittaa Vjatšeslav Mordkovich.
Tuulen suunnan määrää ilmavirtojen liike antisykloneissa myötäpäivään, keskustasta, jossa ilmanpaine on korkea, laitamille, missä se on matalampi. Tammikuussa voimakas paineen lasku Atlantin ja Siperian välillä luo voimakkaan ilmavedon Aasian keskustasta Atlantin valtamerelle. Tämä huurteinen "vedos" valitsee tiensä kukkuloiden, vuorten ja jopa matalissa paikoissa.
Euraasian suuren ilmastoakselin pohjoispuolella sijaitsevat alueet saavat talvella enemmän sadetta kuin sen eteläpuolella. Syvä lumipeite suojaa maaperää liialliselta jäätymiseltä. Keväällä täällä ei ole vain paljon vettä, vaan tulvan erikoisuus on, että vesi ei heti juokse jokiin, vaan tihkuu vähitellen maaperään kostuttamalla sitä. Euraasian suuren ilmastoakselin eteläpuolella vesi haihtuu nopeasti keväällä ennen kuin se imeytyy jäätyneeseen maaperään. Arot eivät saa vähemmän vettä kuin metsäekosysteemit keväällä lumen sulaessa ja kesällä rankkasateiden seurauksena. Kuitenkin arojen runsaan kosteuden kausi vaihtuu nopeasti kuivuuteen (The fatepes, s. 27-28, 30, 33-35).
Voimme sanoa, että elämä aroilla riippuu vedestä. Kuten Igor Ivanov selkeästi totesi seminaarissa "Ihminen ja luonto - Sosionatural Historyn ongelmat" -erityisraportissa, aron lajien rikkaus ja elämän intensiteetti läpi sen historian - pleistoseenista holoseeniin - ei määrätty niin. paljon jäähtymisen ja lämpenemisen sekä humuskerroksen paksuuden, mutta kosteustason mukaan (ks. myös Ivanov 1997-1). Ei ole sattumaa, että Golden Horden arokaupungit kasvoivat jokien varrella.

Arojen biokenoosi on järjestetty siten, että kosteus ja kasvimassa säilyy mahdollisimman paljon kuivina aikoina. Stanislav Mordkovich ja Sergey Balandin kirjoittavat seuraavat maaperän rakenteesta, kasvien ja eläinten elintärkeästä toiminnasta tähän suuntaan.
Mordkovich: "Tyypillinen kypsä chernozem-profiili näyttää tältä. Pinnalla on 3-4 senttimetrin kerros steppihuopaa. Sen perustan muodostavat arokasvien kuolleet, mutta vielä hajoamattomat maanpäälliset osat... Arohuovan alla on turvea - 3-7 cm paksu horisontti, jossa elävät ja kuolleet juuret tunkeutuvat tiheään... Se on erittäin tiivis ja joustava, kuten trampoliini. Jopa erittäin vahvan kaivurin on vaikea lävistää sitä lapiolla. Kynnettäessä turvehorisontti tuhoutuu täysin... Turvan alapuolella on varsinainen musta humushorisontti, jonka paksuus on 35-130 cm.
Balandin: "Ihmisen maltillinen puuttuminen, olipa kyseessä laiduntaminen tai niitto heinän tuottamiseksi, johtaa kasviyhteisöjen kukoistukseen." Arohuopa (hiekka) vähentää haihtumista ja parantaa maaperän ylempien horisonttien vesistöä. ”Arohuopa estää nurmikasvien kehittymistä ja samalla edistää juurakoisten ruohojen asettumista ja kasvua. Kilpailtujen ruohojen aiheuttaman heikentyneen kilpailun olosuhteissa on mahdollisuus pensaiden ja jopa joidenkin puulajien kehittymiseen. Lisäksi arohuopa säilyttää hedelmää kantavien kasvien siemenet, jotka kirjaimellisesti "roikkuvat" paksuudessaan ja kuolevat ennen maaperään saavuttamista ... Luonnollisissa olosuhteissa syöminen estää tehokkaan kuivikkeen kertymisen osan kasveista lukuisten eläinten kasvifaagien ja salamaniskujen aiheuttamien satunnaisten arojen tulipalojen vuoksi. ... Pentue on jatkuvasti häiriintynyt, kavioiden murtama. Samaan aikaan monien kasvien siemenillä on mahdollisuus tunkeutua maaperään; jotkut heistä yksinkertaisesti tallataan maahan, mikä helpottaa suuresti niiden itämistä... Ennen kuin ihmisasutus Euraasian aroilla, saiga- ja villihevoslaumoja laidunsivat niissä tarpaanit... Lisäksi jyrsijät sekä jotkut hyönteiset , antoivat panoksensa."
Mordkovich: "Jatkuvat muuttoliikkeet ovat välttämätön edellytys suuren eläimen selviytymiselle arotyyppisessä maisemassa ... Sorkka- ja kavioeläimet eivät voi syödä preeriaa ja aroa kokonaan,
jatkuvan liikkumisen vuoksi. Liikkeellä kasvinsyöjillä ei ole aikaa syödä kaikkea ruohoa kerralla, vaan ne purevat vain kasvien latvoja ...
Muuttoliikkeet eivät tapahdu satunnaisesti, vaan aromaisemavyöhykkeen ympäristöolosuhteiden päävektorien mukaisesti, ts. pohjoisesta etelään ja päinvastoin tai lännestä itään. Talvella voimakkaat lumisateet aroalueen pohjoisosassa tekevät kuivasta ruohosta (rätit) ulottumattomissa, joita sorkka- ja kavioeläimet syövät tähän aikaan vuodesta. Siksi heidän on pakko siirtyä etelään, missä viiniköynnöksen päällä seisova kuiva ruoho on helpommin saatavilla. Kesällä kuivuus pakottaa kasvinsyöjät ja sen jälkeen petoeläimet muuttamaan aroalueen pohjoisille tai läntisille alueille.:.
Lauman elämäntapa helpottaa ruoan saamista varsinkin talvella, kun lauma marssii kolonnissa, vahvimmat urokset ovat edessä, jotka murtavat lumikuoren vahvoilla kavioillaan. Näistä kaivojista lauman nuoret jäsenet saavat helposti ruohokankaita... Jos sorkka- ja kavioeläimet olisivat valtavan väestötiheyden vuoksi jakautuneet tasaisesti koko aron tai preerian alueelle, ne söisivät koko maanpäällisen kasvimassan muutaman päivän, estäen sitä kasvamasta” (Fate steppes, s. 43, 75-76, 87-88, 90).
Mutta sorkka- ja kavioeläimet eivät jakautuneet tasaisesti koko aroille, saalistajat estivät tämän luonnollisissa olosuhteissa. He pakottivat laumat jatkuvasti liikkumaan, he pakottivat vahvat urokset sijoittamaan lauman reuna-alueille suojellakseen nuoria, naaraat ja heikkoja yksilöitä. He säätelivät nisäkkäiden määrää luonnonvalinnan avulla.
Ennen ihmistä aro oli vakaan homeostaasin tilassa. Kuten Sergei Balandin kuvaannollisesti kirjoittaa: "Arot, kuten hyvä turkmenistanilainen matto, on tallattava" (The Fate of the Steppes, s. 76). Mitä enemmän sorkka- ja kavioeläimiä tallaa aroa, sitä enemmän siellä on ruohoa. Mutta aron tallaaminen ei ole rajatonta, vaikka arobiomin virkistysmahdollisuudet ovat hämmästyttävän suuret: "karjan asfalttipintaa muistuttavaan tilaan rampama aron pinta palaa alkuperäiseen muotoonsa jo kolme vuotta aron poistamisen jälkeen. laidunkuorma...” (Arojen kohtalo, s. 134 ).
Ihmisen ulkonäkö teki steppien homeostaasin epävakaammaksi useista syistä. Arokaupungit luotiin tyhjästä. Ihmiset, jotka asettivat heidät, eivät tienneet, miten aroilla käyttäytyä, eivät tienneet
tiesi, että esi-isien muissa luonnonoloissa kehittämät taidot voivat tehdä karhunpalveluksen uudessa paikassa. Usein paimentolaiset eivät myöskään tienneet uutta aroa. Se tuntui heistä verrattoman rikkaammalta kuin heidän entiset kotipaikansa, mutta he eivät tienneet sen mahdollisuuksien rajoja, joita seurasi ekologinen kriisi tai paikallinen ekologinen katastrofi.
Nämä rajat määräytyvät ensisijaisesti yleisen yleisen lain mukaan: karjan fyysinen massa täysin ihmisperäisessä maisemassa tai kotieläinten ja villieläinten kokonaismassa ei täysin ihmisperäisessä maisemassa ei voi ylittää luonnonvaraisten sorkka- ja kavioeläinten massaa, joka oli täällä ennen ihmistä. Lisäksi arojen biokenoosin ekologisen tasapainon ylläpitämiseksi yksittäisten eläinlajien suhteella niiden kokonaismäärässä on suuri merkitys. Ajoittain, kuten Ryn-sandsissa 1800-luvulla. tai nykypäivän Mongoliassa, paimentoverit joutuvat ekologiseen "ansaan", kun lampaiden ja vuohien osuus karjasta ylittää.
Ihminen suojeli heikoimpia sorkka- ja kavioeläimiä - lampaita - petoeläimiltä. Ja lampaat kohdistavat voimakkaimman paineen maahan, sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti. Lammas, toisin kuin suuret sorkka- ja kavioeläimet, liikkuu hitaasti ja tallaa maata perusteellisesti. Lammaskarsinoissa, toisin kuin lehmäkarsinoissa, et näe edes ruohonkorkeaa. Pienten lampaan kavioiden paine pinta-alayksikköä kohti on neljä kertaa keskikokoisen säiliön toukkien paine (Fate of the Steppes, s. 164). Jos suuret sorkka- ja kavioeläimet purevat vain ruohoa, niin lampaat suositun burjaatin ilmaisun mukaan "leikkuvat".
Nykyaikaisessa Burjatiassa lampaiden määrän väheneminen johti välittömästi maaperän huononemisnopeuden laskuun (Panarin, s. 100). Kuten Igor Ivanovin suorittama tutkimus ekologisesta katastrofista Volgan ja Uralin välissä 1800-1900-luvuilla osoittaa, siellä esiintyneet kriisiilmiöt aiheutti karjan määrän jyrkkä kasvu (200 tuhannesta 5 miljoonaan). päitä), joista 77 % oli lampaita (Ivanov 1995, s. 181). Kaspian alueella arojen tiheys on alle 0,7 lammasta hehtaaria kohden, ja siellä on enemmän kuin yksi aavikko (Miroshnichenko, s. 40). Kalmykian osalta hyväksytään seuraava suhde: 300 000 asukkaan 1 miljoona lammasta (69 %),
200 tuhatta hevosta (13,8 %), 200 tuhatta lehmää (13,8 %), 50 tuhatta kamelia (3,4 %) (Vinogradov ym., s. 103).
Kaspian alueen ekologinen katastrofi osoittaa selvästi, että perinteinen paimento ei ole taattu kriisejä vastaan, vaikka se ei useimmiten tulekaan kriisiin. Toinen asia on, jos aro on umpeutunut kaupungeilla, jotka houkuttelevat paimentolaisia ​​laujoineen. Täällä sama ilmiö on mahdollista kuin kastelupaikoissa, joiden lähellä ei kasva mitään.
Toisin sanoen jopa keskiaikainen kaupungistuminen on täynnä ainakin arojen paikallisen ekologisen tasapainon häiriintymistä. Kultaisen lauman olemassaolo - ottaen huomioon sen rajat, ilmastovyöhykkeiden ominaisuudet, keskiaikaisen infrastruktuurin alikehittymä - vaati kuitenkin objektiivisesti paikallista keskittymistä aroihin - valtion maantieteelliseen keskustaan, ei vain hallinnollista ja taloudellista hallintoa. , mutta karja ja teollisuus, jotka lisäsivät arojen biokenoosia.

Mongolia on maa, jonka väestötiheys on yksi maailman alhaisimmista. Kahden Ranskan kokoisella alueella asuu alle kolme miljoonaa ihmistä, joista miljoona asuu pääkaupungissa.

Joten käy ilmi, että voit matkustaa Mongoliassa hyvin pitkään mihin tahansa suuntaan ja vain satunnaisesti tavata pieniä valkaisevia jurtoja matkalla.Kaksi kolmasosaa väestöstä asuu aroilla ja elää nomadista elämäntapaa ja liikkuu säännöllisesti. uuteen paikkaan etsimään laitumia karjalle.

Nautakarjankasvatus, sanotaanpa mitä tahansa, on arojen asukkaiden keskeinen toiminta - se antaa heille lihaa, maitoa (josta he eivät muuten vain oppineet täällä ruoanlaittoa), villaa, nahkoja. Yleensä yhdessä perheessä on erityyppisiä eläimiä - se voi olla lammas- ja vuohilauma, lehmien ja vasikoiden karja, useita hevosia.

Ensimmäisen kerran vierailimme mongolialaisen perheen luona jurttassa matkamme alussa, kiitos ihmisten, jotka ajoivat meidät ystäviensä luo. Tuolloin meillä oli vähän käsitystä siitä, kuinka paimentolaiset elävät, millaista heidän elämänsä on, miltä todellinen jurta näyttää sisältäpäin.

Huolimatta siitä, kuinka tyhmältä se kuulostaa, heidän elämäntapansa ei ole juurikaan muuttunut antiikin ajoista, ja vielä enemmän Tšingis-kaanin hallituskauden jälkeen. Mutta siitä huolimatta sivilisaatio on saapunut tännekin - energiansäästölamppu, televisio satelliittiantennineen, moottoripyörä tai kuorma-auto ovat melkein jokaisessa jurtassa.

Hevoset kuljetusvälineenä ovat edelleen erittäin ajankohtainen asia, koska monessa paikassa ei ole muuta ajettavaa ja laumaa on kätevä laiduntaa. Tapaamamme ratsumiehet eivät käyttäneet satulia. Ja tässä se on jotenkin kuuluisa

Olimme onnekkaita nähdessämme jurtan kokoamisprosessin uuteen paikkaan muuttoa varten kirjaimellisesti ensimmäisessä perheessä, johon joutuimme. Illalla kaikki oli vielä paikoillaan, ei meteliä ja maksuja. Mutta aamulla hyvin koordinoitu perhetiimi purki kahdessa tunnissa jurtan kokonaan ja taitti sen kuorma-auton takaosaan kaikkien tavaroineen.

Jurttoja on eri kokoisia - ne on jaettu seinien komponenttien lukumäärän mukaan (näimme 4-6). Halutessasi voit kerätä lisää.

Pääkalusteet kaikissa jurtoissa ovat samat - keskellä on takka savupiipulla ja pöytä, seinillä on sänkyjä, useimmiten kaksi. Lattialla on lisävuoteita, koska usein iso perhe asuu samassa jurttassa ja kaikkien pitää mahtua.

Monet kaapit ovat samoja, luultavasti - perinteinen muotoilu.

Lattia on osittain tai kokonaan peitetty linoleumin tai maton paloilla, joskus osat ovat yksinkertaisesti savi. Jurtoissa he eivät riisu kenkiään, he kävelevät katukengissä.

Varmista, että sinulla on kaappi tai seinä, jossa on valokuvia kaikista sukulaisista, lapsista, lastenlapsista. Kuvat Dalai Lamasta ovat myös melko yleisiä :)

Ovet ovat alhaalla, päähän taputettiin useita kertoja, ei lukkoja, ei edes salpoja, vain jos jurtta seisoo lähellä kaupunkia tai kylää.

Jurta on joko itse tehty tai ostettu. Rupliksi käännettynä sen arvo on noin 40 000.

He elävät, kuten edellä mainittiin, karjankasvatusta, liha- ja maitotuotteiden myyntiä. Miehet hoitavat lammas-, lehmä-, jakki-, vuohi- tai hevoslaumoja. Usein eläimet laiduntavat itse, illalla ne paimennetaan jurtoihin, joissa ne nukkuvat.

Siellä on pieniä karsinoita, joissa pidetään vasikoita tai varsoja, joihin emot tuodaan aamulla ja illalla ruokkimaan pentuja. Kun lapsi on syönyt, jäljellä oleva maito poistetaan.

Naisillakin on tekemistä :) He tekevät maidosta juustoa, kefiiriä, smetanaa, voita.

Jokaisessa jurtassa näimme useita altaita täynnä maitoa sen valmistusvaiheessa tai toisessa.

Lihaa ei korjata suuria määriä, jurtassa ei pidetä useampaa kuin yhtä ruhoa.

Lieden päällä savustettu:

Aroilla miehet käyttävät usein kansallisvaatteita - farkkujen ja T-paidan päällä. Se on kätevä - se ei puhalla läpi, voit laittaa kaiken tarvitsemasi rintakehään, ja olet todennäköisesti tottunut siihen. Näimme eri-ikäisiä miehiä tällaisissa vaatteissa, joten nämä eivät ole vanhemman sukupolven jäänteitä :)

Myös naiset käyttävät sitä, mutta harvemmin. Vaikka naisen mekossa on ainakin yksi tärkeä käytännöllinen plussa - wc:ssä voi käydä aroilla missä tahansa.Ei ole pensaita!

Jokaisella perheellä on useita koiria, joiden oletetaan suojelevan vierailijoilta (tämä on epätodennäköistä, koska linnoja ei ole), ja susilta (erittäin todellinen uhka, lampaita raahataan ajoittain). Kaikki tapaamamme koirat haukkuivat kovaäänisesti, mutta kun tapasimme, niistä tuli erittäin söpöjä olentoja :)

He eivät pidä kissoista, edes kaupungissa ne eivät käytännössä aloita. Näimme kerran jurttassa söpön hyvin ruokitun kissan, jolla oli erittäin sileä turkki. Silti niin paljon maitoa!

Ihmiset ovat erittäin vieraanvaraisia, voit turvallisesti mennä mihin tahansa jurtaan, jos jotain tapahtuu, tai sinun täytyy vain kysyä jotain. He auttavat sinua kaikin mahdollisin tavoin ja antavat sinulle teetä.

Muuten, heidän teensä on täysin erilaista - maitoa, jonkinlaisia ​​lastuja ja suolaa. Juo kuumana.

Koska en ole vieläkään rakastunut maitoon, Roma saa kaksi annosta. He juovat myös koumissia, joka maistuu maitokvassilta. Välipalaksi - leipää ja voita, ripoteltu sokerilla! Kuten lapsuudessa

Jokaisessa jurtassa on taidetta - kuivattua suolattua raejuustoa. Se valkaisee hampaita erittäin hyvin! He tekevät myös makeaa - aroldia. Ensimmäisessä jurtassa meille tarjottiin pussi taidetta ja iso purkki kotitekoista voita - söimme sitä kaksi viikkoa :)

On myös sellainen asia - he poistavat yläosan altaalta, jossa he tekevät smetanaa, ja taittavat sen puoliksi. He syövät leivän kanssa.

Siitä, mitä meillä oli mahdollisuus kokeilla - makea maitoriisi (annokseni meni Romalle), sarveista keittoa lihalla (sarvet - minulle, liha - ei minulle :), kotitekoisia nuudelit lihalla (samalla tavalla).

Kuulimme, että mongolit juovat paljon. Meillä moonshine vodkaa juotiin vain kerran - illalla jurtassa, perhepiirissä erittäin kohtuullisia määriä. He keittävät itse maidosta, juovat sen lämpimänä.

Lautoja ei myöskään ymmärryksemme mukaan huomata, ne syövät korkeista lautasista, he juovat myös teetä niistä.

Monet tuotteet Venäjältä ja Ukrainasta - tuttuja etikettejä löytyy kaikkialta - Yanta, Alenka, Zolotaya Smechka.

Venäjän kielestä tiedetään vähän, jopa vanhempi sukupolvi. Toisin sanoen venäjää puhuvan henkilön tapaaminen on melko realistista, mutta todennäköisesti se ei ole ensimmäinen tapaamasi henkilö, eikä edes toinen.

Yleensä romanit olivat aluksi hyvin psyykkisiä, ettei kukaan ymmärtänyt häntä. Hän oli ensimmäistä kertaa ulkomailla, hän ei ollut vielä oppinut viittomakieltä ja yritti vilpittömästi puhua heidän kanssaan venäjää hidastaen puhetahtia ja lausuen selkeästi. sanat (selventääkseni)

Ilmeisesti tämä halu oli niin suuri, että yhtäkkiä, aivan sattumalta, aloimme tavata ihmisiä, jotka ymmärsivät kieltämme ja puhuivat sitä. Melkein jokainen, joka antoi meille kyydin, jonka luona yöpyimme, jotka tapasimme - mongolit, puolalaiset, ranskalaiset, amerikkalaiset - kaikki pystyivät enemmän tai vähemmän selvästi ilmaista itseään suuressa ja voimakkaassa

Erikseen haluan sanoa lapsista. Ensinnäkin he synnyttävät vähintään kaksi tai kolme, usein enemmän. Mongoliassa on hyvä olla lapsi!

Hänellä on oma steppi, oma hevonen, omat eläimet. He eivät pakota häntä pesemään käsiään ennen syömistä, he eivät moiti häntä repeytyneistä housuista tai läikkyneestä sokerista, ei "Älä mene sinne, kaadut, älä mene sinne - he murskaavat sinut." Hän voi tehdä mitä haluaa. Hän juoksee aroilla koko päivän, ajaa polkupyörällä, ajaa lampaita edestakaisin.

Ei stressiä, vaivaa ja haavaumia (hyvä immuniteetti, ei lääkkeiden pilaama).

Yksinkertaisia, onnellisia ihmisiä, jotka eivät välitä sopimuksista eivätkä välitä pienistä asioista. He eivät tarvitse teitä ja Internetiä, heillä on kaikki mitä he tarvitsevat.

Matkustaminen Mongolian aroilla on loistava paikka ja omaperäinen tapa arvioida arvojasi uudelleen ja hälventää yhteiskunnan asettamia stereotypioita. Saimme sen, suosittelemme kaikille!