Voima (Star Wars). Maailmat. "Tähtien sota". The Force Star Warsissa Living Force Star Wars

Star Wars on kulttisarja, joka sisältää tällä hetkellä kahdeksan pitkää elokuvaa, animaatiosarjaa, kirjoja, sarjakuvia, leluja, videopelejä ja paljon muuta. Yksi eeppisen keskeisistä paikoista on "voiman" käsite. Tarinan hahmot selittivät Voiman kaikkien olentojen säteilemäksi energiaksi. Energian käytössä oli kaksi filosofiaa: Voiman valopuoli ja pimeä puoli. On myös "harmaita jedejä", jotka eivät kuulu kummallekaan puolelle.

Tulkinta

Ensimmäisessä Star Wars -trilogiassa "voiman" käsite tulkittiin mystiseksi henkiseksi kyvyksi. Jedi saattoi kehittää sitä itsekseen käytännön harjoittelun avulla mestareiden kanssa. The Phantom Menacen julkaisun myötä konsepti muuttui ja alkoi saada materiaalisempaa luonnetta. Ensimmäisessä jaksossa sanottiin, että vain henkilö, jonka kehossa oli midiklooria, voi hallita Voimaa. Niiden määrä vaikuttaa siihen, kuinka onnistunut vuorovaikutus Voiman kanssa tulee olemaan.

Ohjauksen oppiminen kestää kauan. Jedineuvoston mestarit uskoivat, että koulutuksen tulisi olla lapsuudesta lähtien. Jedit veivät lapset, joilla oli midi-chlorians, koulutukseen, jos heidän vanhempansa antoivat suostumuksensa.

Huolimatta siitä, että vain osa sen kantajista voi käyttää Voimaa, se on läsnä jokaisessa elävässä olennossa.

Voiman kevyt puoli

Tähtien sota -elokuvassa eepoksen päähenkilöt olivat voiman kevyellä puolella. He olivat kaikki epäitsekkäitä altruisteja, jotka luopuivat omista tavoitteistaan ​​auttaa muita. He käyttivät Voimaa suojellakseen koko galaksia.

Ensimmäinen asia, jonka jedit opettivat pojille ja tytöille, oli kuinka hallita vihaansa. Heidän täytyi myös vapautua omista intohimoistaan ​​ja oppia tuomaan rauhaa ja hyvyyttä kaikkialle maailmankaikkeuteen.

Pimeä puoli

Kaiken pitää olla tasapainossa. Ja jos Voimassa on valopuoli, niin täytyy olla myös pimeä puoli. Hän on valopuolen täydellinen vastakohta. Sitä ruokkii viha, vallanrakkaus, viha, pelko ja paremmuuden tunne muihin olentoihin nähden.

Pimeä puoli ei kuitenkaan ole Voiman omaisuutta. Jokainen ihminen päättää itsenäisesti, kuinka käyttää Voimaa itsessään. Päälainaus Dark Side of the Forcesta on: "Voima vapauttaa sinut."

Pimeän puolen kyvyt

Kaikilla jedeillä, valitsivatpa he minkä puolen tahansa, oli telekineettisiä kykyjä. Mutta jos valopuolella telekineesiä käytettiin vain suojaamiseen, sithit käyttivät sitä kidutukseen.

Yksi yleisimmistä telekineesin käyttötavoista oli tukehtuminen. Tämän tekniikan hallitsi perusteellisesti Darth Vader, joka voitti hänen avullaan monia vastustajiaan ja syyllisiä iskusotilaita. Valopuolen edustaja käytti kuristimia vain kerran. Tämä tapahtui, kun Luke Skywalker poisti kaksi vartijaa tieltään. Hän päätti käyttää kykyä, koska mielitemppu ei vaikuttanut vartijoita. Vaderin lisäksi tämän tekniikan omisti hänen poikansa Kylo Ren, joka esiintyi ensimmäisen kerran Star Warsin seitsemännessä jaksossa.

Voiman pimeän puolen toinen kyky on salama. Se oli Darth Sidiousin hallussa. Salaman avulla hän pystyi voittamaan Windun, mutta hän aiheutti keisarin epämuodostumisen. Windu esti salaman valomiekallaan ohjaten sen Palpatinen kasvoihin. Tätä tekniikkaa käytettiin paitsi vihollisen tuhoamiseen myös kidutukseen. Kuudennen jakson lopussa keisari hyökkäsi Luke Skywalkerin kimppuun salamalla, jotta tämä menisi pimeälle puolelle.

Monet jedit ovat yrittäneet oppia vastustamaan pimeän puolen voimia. Jos melkein jokainen heistä pystyisi torjumaan kuristuksen, niin vain mestari Yoda voisi vastustaa salaman hyökkäystä.

Sith

Nämä ovat voiman pimeän puolen kirkkaimmat edustajat. Legendan mukaan ne ilmestyivät tuhansia vuosia sitten. Aluksi sithit olivat yksinkertaisia ​​jedejä, joilla oli suuri määrä midiklorialaisia. Heillä oli sisällään suuri voimanlähde, jota he päättivät käyttää omien päämääriensä saavuttamiseen, minkä seurauksena heistä tuli luopio.

Kyky hallita Voimaa tarjosi monia etuja, ja sithit päättivät käyttää niitä itsekkyyden ja halun saada valtaa koko galaksissa perusteella. Jedirenegatit uskoivat, että Voima voisi vapauttaa itsensä.

Sith-järjestys

Ritarikunta oli vanha lahko, johon kuului sithiä, jotka pystyivät hallitsemaan Voimia. Heidän edustajansa olivat monien monarkioiden keisareita ja aloittivat suuren määrän sotia. Järjestön päällikkö oli sithien pimeyden herra. Elokuvaeepoksessa hän oli keisari Palpatine. Kun tilaus sai uuden pään, siinä tapahtui suuria muutoksia. Ainoastaan ​​ritarikunnan päätavoite pysyi ennallaan, joka oli tuhota kaikki jedit.

Kolmessa ensimmäisessä jaksossa Palpatine oli ensin senaattori ja myöhemmin tasavallan liittokansleri. Alkuperäisessä trilogiassa hän oli jo koko galaksin keisari ja yksi George Lucasin tärkeimmistä vastustajista koko Tähtien sota -universumissa.

Darth Sidious

Kanslerin oikea nimi on Darth Sidious. Hänen ensimmäinen oppilaansa oli Darth Maul, Sith Lord, joka esiintyi ensimmäisessä jaksossa ja jonka Obi-Wan Kenobi tappoi. Padawaninsa kuoleman jälkeen Palpatine kiinnitti huomionsa Anakin Skywalker -nimiseen poikaan. Darth Sidious yritti houkutella Anakinin Voiman pimeälle puolelle kolmen ensimmäisen jakson aikana. Hän onnistui jakson "Revenge of the Sith" lopussa.

Kolmannen luvun lopussa Sidious ryhtyi taisteluun vanhin Yodon kanssa ja melkein onnistui voittamaan hänet, mutta jedit pääsivät pakoon Coruscantilta Dagobariin, missä hän piiloutui Imperiumilta monta vuotta. Keisari löysi Anakinin hiiltyneen ruumiin, jonka Obi-Wan Kenobi oli leikannut kahtia, ja pystyi herättämään hänet henkiin erikoispuvun avulla. Näin Darth Vader syntyi.

Neljännessä jaksossa Sidious ei ilmestynyt, ja viidennen jakson aikana hän yritti saada Darth Vaderin tappamaan poikansa. Alkuperäisen trilogian viimeisessä jaksossa keisari yritti houkutella Luke Skywalkerin Voiman pimeälle puolelle, mutta hänen suunnitelmansa epäonnistui.

Darth Vader

Hänen oikea nimensä on Anakin Skywalker. Hän oli Obi-Wanin oppipoika ja esiosan keskeinen hahmo. Ensimmäisessä osassa Anakin oli 9-vuotias, kun Kenobi ja Genie löysivät hänet. Pojan äiti ei sanonut mitään hänen isästään, mikä sai jedit uskomaan, että Anakin oli Voiman luoma.

Ensimmäisen Tähtien sota -elokuvan aikana jedineuvosto seurasi lasta tarkasti. Kun Darth Maul tappoi Jinnin, Obi-Wan pyysi neuvostoa Anakinin opettajaksi. Toisessa jaksossa liittokansleri Palpatine alkoi toteuttaa suunnitelmaansa kääntää nuori Skywalker Voiman pimeälle puolelle. Sith Lord kertoo jedille suuruudesta, jonka Pimeä puoli voi tuoda hänelle. Hän kertoo myös Anakinille olevansa tarpeeksi vahva ja älykäs, jotta hän ei tarvitse mentoria, ja jedineuvosto määräsi Kenobin hallitsemaan jokaista askelta.

Siirtyminen pimeälle puolelle

Jaksossa "Revenge of the Sith" tapahtui Darth Vaderin lopullinen muodostuminen. Kolmannen osan alussa Anakin tappoi kreivi Dookun, joka riisti häneltä käsivartensa useita vuosia aiemmin kloonisotien aikana. Tässä vaiheessa Palpatine oli vakuuttunut siitä, että hänen suunnitelmansa oli melkein valmis. Darth Sidiousista tuli Skywalkerin mentori.

Jonkin ajan kuluttua Anakin tajusi, että kansleri oli sith-lordi. Hän kertoi Windulle kaiken. Hän kokosi jedit ja meni Palpatinen luo pidättämään hänet. Myöhemmin Anakin tajusi, että ilman sithien apua hän ei pystyisi auttamaan kuolevaa rakastajaansa. Hän seurasi jedejä ja näki liittokanslerin asunnossa Palpatinen taistelevan Windua vastaan. Anakin päätti sitten asettua Darth Sidiousin puolelle.

Kääntyessään Voiman pimeälle puolelle Darth Vader tuhosi kaikki lapset, jotka olivat Coruscantilla. Sitten hän lähti Padmén perään ja tappoi tämän vahingossa. Vader hävisi Obi-Wania vastaan. Hänen ruumiinsa putosi laavaan ja hän melkein kuoli, mutta keisari lensi laivalla ja asetti ruumiin erityiseen pukuun pitääkseen hänet hengissä.

Palaa valopuolelle

Star Warsin kuudennessa jaksossa Palpatine halusi houkutella Luke Skywalkerin Voiman pimeälle puolelle. Hän manipuloi Darth Vaderia kaikin mahdollisin tavoin, ja kun hän tajusi, että hänen suunnitelmansa ei ollut tarkoitus toteutua, hän määräsi tämän tappamaan poikansa. Kahden Skywalkerin välisessä taistelussa nuorempi voitti ja katkaisi isänsä käden.

Opiskelijan fiaskon jälkeen keisari päätti houkutella Luken pois omin voimin. Hän kertoi hänelle, mitä hän voisi saavuttaa löytämällä todellisen Voiman itsestään. Mutta Luke oli paljon vahvempi kuin hänen isänsä. Hän ei antanut periksi Darth Sidiousin manipuloinnille. Sen jälkeen keisari päätti käyttää voimaa hyödyntäen pimeää puolta. Hän järkytti nuorta Skywalkeria ja melkein tappoi hänet, mutta Darth Vader onnistui löytämään voiman mennä Valopuolelle. Kun keisari oli kiireisenä Luken kanssa, Anakin nousi jaloilleen, otti Sidiousin ja heitti tämän alas.

Suuri voima on energiakenttä, jonka kaikki elävät olennot muodostavat. Voima on samanaikaisesti sisällä ja sen ulkopuolella, ja se yhdistää koko galaksin. Universumin pääkomponentti on kuvattu Obi-Wan Kenobi -elokuvan IV osassa. Ne, joilla on kyky ohjata Voimiaan, voivat muodostaa itsessään kyvyn levitaation, telekineesin, edistyneen hypnoosin, selvänäköisyyden jne. On olemassa kaksi vastakkaista suuntaa - voiman valo ja pimeä puoli. Tämän vuorovaikutuksen määrää se tosiasia, että kehon soluissa on symbioottisia olentoja - midikloriaaneja. Näin ollen, mitä suurempi niiden lukumäärä, sitä paremmin Voima sulautuu kantajaansa.

Voiman pimeän ja vaalean puolen vastakohta

Jediritarikunta saarnaa valopuolta. Se luottaa itsensä kieltämiseen ja altruismiin. Tämän oppiminen vie kuitenkin monta vuotta. Vanhempien luvalla jediritarikunnan neuvosto otti lapset midikloorilla tehostettuun koulutukseen. Varhaislapsuudesta saadun koulutuksen ansiosta ihminen käy läpi kolme koulutustasoa. Hän saavuttaa ensin nuoren arvon, kun hänestä tulee jedi-padawan-oppipoika, ja sen jälkeen hän saavuttaa jediritari. Kevyen puolen kannattajan tulisi pystyä hallitsemaan vihaansa täysin vapautettuna kaikista levottomuuksista ja intohimoista.

Voiman pimeän puolen adeptin on hallittava täydellisesti itsensä sisällä oleva tuli, viljelemällä ja vaalimalla tärkeimpiä negatiivisia tunteita: petosta, vihaa, raivoa ja vihaa. Muiden tunteiden, kuten kateuden, pelon ja tuomion, tulisi toimia polttoaineena sytyttämään sisäinen pimeä liekki. Tällaista Voimaa käyttämällä jokainen pimeä jedi puhdistaa itsensä ja luo henkilökohtaista voimaa armottomuuden kautta jopa itselleen. Tämä auttaa murtamaan kaikki kahleet ja saamaan todellisen vapauden.

Pimeän jedin maanpaossa

Keitä he ovat, kuuluisimmat roistot ja Voiman pimeä puoli? Kaikki alkoi siitä hetkestä, kun luopiot muuttivat autiomaaplaneetalle Korribanille, jota asuttivat punanahkaiset humanoidit ja sithit. 2000 vuoden kuluttua pimeät jedit orjuuttivat rodun ja alkoivat kutsua itseään Sithien ritarikuntaksi, samalla kun heitä pidettiin Boganin suorina jälkeläisinä. Jedien ja sithien keskuudessa oli muinainen profetia, että messias syntyisi palauttamaan Voiman tasapainon. Pimeän puolen seuraajat, toisin kuin kilpailijansa, eivät kuitenkaan istuneet toimettomana, vaan etsivät messiaansa.

Dark Lordin ensimmäinen oppipoika

Born Palpatine (Darth Sidious) oli tietoinen opettaja Darth Plageisin (lempinimellä "The Sage") suunnitelmista. Tietäen "kahden säännön", hän haastoi ja selvisi voittajana kaksintaistelusta. Hieman myöhemmin Sidious saa tietää messiaslapsen syntymästä Tatooinen planeetalla ja alkaa valmistella salakavalaa suunnitelmaansa. Pian hän kidnappaa Darth Maulin, vielä pojan, joka asuu Iridonia-planeetalla yhdellä tavoitteella - tehdä hänestä mahtava kostoväline. Palpatine alkaa järjestää poliittista uraa Naboo-planeetalla, ja Maul tekee kaiken likaisen työn mentorinsa sijasta.

Pian hienostunut huijari Darth Sidious asettaa planeetan kauppaliiton hyökkäyksen kohteeksi. Vastauksena tasavallan liittokansleri Valorum lähettää Qui-Gon Jinnin ja hänen padawaninsa Obi-Wan Kenobin vihollisen jedien leiriin. Tämän seurauksena he pakenevat vihollisen aluksesta ja auttavat vapauttamaan prinsessa Padmé Amidalan ja hänen seuralaisensa.

Messiaan löytäminen

Voiman tahdosta prinsessan tähtilaiva laskeutuu Tatooinelle, jonne kaikkialla läsnä oleva Palpatine lähettää myös Darth Maulin. Pyrkimys ei kuitenkaan tuottanut toivottuja tuloksia. Jedit Amidaloon kanssa eivät vain selviytyneet, vaan myös löytäneet messiaan. Se oli yhdeksänvuotias Anakin Skywalker, joka asui tuolloin äitinsä kanssa orjuudessa. Vapautettuaan pojan Jin vie hänet Coruscant-planeetalle, tasavallan pääkaupunkiin. Jatkossa Qui-Gon yrittää saada jedineuvoston ottamaan Skywalkerin koulutukseen, mutta väitteet eivät toimi.

Koska urheat eivät saaneet toivottua tukea galaktisesta senaatista, he lentävät pois Padmé Amidalan kanssa vapauttamaan planeettansa Naboo separatistimiehityksestä. Sidious lähettää kuitenkin uskollisen palvelijansa uudelleen. Tällä kertaa Obi-Wan tappaa hänet, mutta Darth Maul onnistuu selviytymään Genien kanssa. Ennen kuolemaansa Qui-Gon pyytää Kenobia ottamaan Skywalkerin oppipoikakseen. Tällä kertaa jedit onnistuvat neuvottelemaan senaatin kanssa.

Valitun tapaaminen rakkaansa kanssa

Kymmenen vuoden kuluttua Skywalker risteää jälleen kuningatar Amidalan kanssa. Heidän välillään leimahtaa tunne, jonka he huolellisesti piilottavat ympäristöltä. Anakin on määrätty suojelemaan rakkaansa. Se vain toi heidät lähemmäksi. Tällä hetkellä Kenobi päättää ryhtyä itsenäiseen tutkimiseen kuningattareen tehdyistä salamurhayrityksistä. Obi-Wan saa selville, että Kamino-planeetalle ollaan luomassa massiivista klooniarmeijaa Tasavaltaa varten. Kenobi tajuaa, että salamurhayritysten tekijä ja joukkojen luovuttaja ovat yksi ja sama henkilö. Takaamassa hän putoaa Geonosis-planeetalla suoraan vihollisen käsiin.

Samanaikaisesti Anakin kärsii painajaisista. Hän näkee unta äitinsä kuolemasta. Hän päättää lentää Tatooineen Padmén kanssa löytääkseen hänet. Skywalker yrittää vapauttaa vanhemman, mutta on liian myöhäistä. Saatuaan avun signaalin Kenobilta he menevät planeetalle, missä alkuperäisasukkaat vangitsevat heidät. Kaikki kolme tuomitaan kuolemaan taisteluareenalla, mutta keskellä taistelua jediritarit tulevat apuun. Vastauksena separatistit vapauttivat Voiman pimeän puolensa valtavan droidiarmeijan muodossa, monet jedeistä kuolivat ja loput piiritettiin. Klooniarmeija saapuu yhtäkkiä ja tuhoaa kaikki droidit. Mentori ja oppipoika eivät pystyneet pysäyttämään vihollisen johtajaa Tässä taistelussa Skywalker menettää oikean kätensä.

Darth Vaderin syntymä

Kloonisodat ovat jatkuneet kolme vuotta. Tänä aikana ovela Palpatinesta tulee kansleri, ja Anakin joutuu hänen vaikutuksensa alle. Toistaiseksi kukaan ei kuitenkaan epäile, että Sithin pimeyden lordi saattaa piileskellä managerin varjolla. Pian Voiman pimeä puoli imee Skywalkerin täysin, ja hän saa uuden nimen Darth Vader.

Palpatinen puolesta hän antaa murskaavan iskun jediritarikuntaan. Tämä toi Darth Sidiousin tasavallan yli. Dark Lord julistaa itsensä keisariksi. Hieman myöhemmin Obi-Wan taistelee entisen oppilaansa kanssa ja voittaa jättäen Anakinin palaneen ruumiin. Mutta Palpatine herättää entisen jedin takaisin henkiin ja tekee siitä mustaan ​​panssariin pukeutuneena oikean kätensä. Toivo on kuitenkin palannut asteroidiyhdyskuntaan. Entinen prinsessa synnytti kaksi poikkeuksellista lasta - Leian ja Luken. Lapset ovat piilossa eri planeetoilla.

Voita Darth Vader

19 vuotta myöhemmin Kenobi tapaa Luken ja puhuu oikeasta isästään. Nuori mies ymmärtää heti, että hänestä voi tulla myös jedi, ja hän käy koulutusta. Ensin Obi-Wan käsittelee häntä ja sitten mestari Yoda. Luke liittyy myöhemmin liittoumaan Imperiumia vastaan.

Aistiessaan vaaran keisari ja Darth Vader yrittävät murtaa nuoren jediritarin siinä toivossa, että Voiman pimeä puoli valtaa hänet. Sidiousin provosoimassa taistelussa poika ja isä menettävät kumpikin kätensä. Kun Palpatine tajusi, ettei hän voinut kutsua Lukea tappamaan, hän kidutti häntä Voimallaan. Siksi vain yksi pakkomielteinen lause soi kiusatun valopuolen adeptin päässä: "Valitse voiman pimeä puoli"! Darth Vader ei kestä oman poikansa kiusaamista ja heittää Darth Sidiousin Kuolemantähden kuiluun. Elokuvan lopussa Luken eteen ilmestyy kolme hymyilevää haamua. He olivat: nuori Anakin Skywalker, mestari Yoda ja Obi-Wan Kenobi.

30 vuoden jälkeen

Uuden VII-elokuvan hallitseva idea on sama kuin ennen. Jotkut menevät pimeälle puolelle, kun taas toiset menevät vaalealle puolelle. Mitkä ovat uudet roistot ja Voiman pimeä puoli nyt? Kaikki ei kuitenkaan ole niin kategorista! Jopa niin maailmankuulu hahmo kuin Darth Vader, siirtyi kerralla pahan puolelle, ei siksi, että hän olisi ehdoton konna. Toisin kuin pääkonhi Kylo Ren (Ben Solo), hänellä ei ainakaan ollut epäilyksiä.

Hänen vanhempansa tiesivät, että lasta hallitsi Dark Side, joten he lähettivät poikansa opiskelemaan setänsä Luke Skywalkerin luo. Myöhemmin Ben alkoi pitää itseään Darth Vaderin ruumiillistumana. Joskus nuori mies näytti jopa kuulevan hänen kutsunsa: "Tule voiman pimeälle puolelle"! Tämän seurauksena Kylo Ren lupaa saattaa loppuun edeltäjänsä aloittaman, joten Ben tekee oman.Jedit käyttivät tällaisia ​​aseita vasta antiikin aikana.

Seuraavaksi tulee kenraali Hooks, joka johtaa Imperiumin tukikohtaa. Star Assassin on jotain samanlaista kuin edellinen Death Star. Hän on myös First Orderin jäsen, jota johtaa korkein johtaja Snoke. Mitä tulee jälkimmäiseen, tämä on Kylo Renin Dark Adept ja opettaja sekä Darth Sidiousin analogi.

Edellisessäkin sarjassa oli vahvoja naisia, kuten Prinsessa Leia ja Nyt Voima ei kuitenkaan siirry vain pojille, ja iskusotilaiden kapteeni Phasma astuu Pahan lavalle, joka torjuu kaikki roistot. Miten muuten selittää hänen armottomia kostotoimiaan edellistä pomoa kohtaan?

Elokuvan tapahtumat sijoittuvat 30 vuotta keisarin ja Darth Vaderin joukkomurhan jälkeen. Nyt osavaltiossa on Uusi järjestys, ja Galaxy on jälleen pulassa! Kohtalo tuo nuoren Reyn yhteen uuden yhdistyksen entisen iskusotilas Finnin kanssa. Heihin liittyy Chewbacca, kenraali Leia ja Han Solo. Yhdistämällä voimansa heidän on taisteltava Uutta järjestystä vastaan. Valitettavasti he ymmärtävät, että vain jedit voivat vastustaa Kylo Reniä ja Snokea. Lopulta vain yksi selviää...

VALOKUVA Getty Images

"Luota tunteisiisi!"

"Näyttää siltä, ​​että toimintaelokuvaan sekoitettu fantasialaji ei saisi tarkoittaa ihmiskunnan kaikkein vaikeimpien eksistentiaalisten epäilyjen syvällistä paljastamista", sanoo psykoterapeutti Larisa Shtark. ”Hollywood kuitenkin menee katsojan avuksi vastaamalla tarpeeseen löytää yksinkertaisia ​​vastauksia monimutkaisiin kysymyksiin. Star Warsissa, kuten mantrassa, toistetaan samat lyhyet lauseet, joista jokainen voi löytää oman - vaihtelevan syvyyden - merkityksensä. Yleisin lause, jonka katsoja kuulee kuuden jakson aikana, on: ”Luota tunteisiisi! Olkoon voima kanssasi!"

Esimerkiksi psykoterapeuttina minusta näyttää siltä, ​​​​että "gestalt" leviää valkokankaalta, kun kuulen: "Keskity siihen, mitä tapahtuu tässä ja nyt. On mahdotonta kiinnittää huomiota tulevaisuuteen nykyisyyden - elämänvoiman päävirran - kustannuksella. Ja minä ajattelen: itse asiassa todellisuuden hylkääminen johtaa suojautumiseen siltä, ​​selviytymisen sijaismuotojen kehittämiseen: ylensyöminen parannuskeinona ikävystymiseen; alkoholismi ahdistuksen hoitona; promiscuity (seksikumppaneiden toistuva vaihto) pakopaikkana emotionaalista läheisyyttä. Tämä on illusorista ja parantaa hetkellisesti tilannetta ja pahentaa sitä entisestään... Ja niin jokainen löytää itselleen merkityksen näistä yksinkertaisista ja tilavista ajatuksista, jotka toistuvasti kuulostavat sankarien huulilta.

Me kaikki, halusimme siitä tai emme, alamme samaistua johonkin sankareista. Kuka haluaa olla kuin konna? Star Warsissa on niin paljon herkkuja, sekä miehiä että naisia, eri ikäisiä, että jokainen löytää itselleen tunnistuskohteen. Täällä on lahjakas poika, joka kerää urheiluautoja ja voittaa ykköspalkinnon kilpailussa aikuisten kanssa. Teini-ikäiset, jotka ovat kykyjensä edellä senseitä. Aikuiset kypsät miehet, viisaat kokemuksella ja vanhin mestari Yoda iloitsevat halukkuudestaan ​​auttaa nuorempia ja osoittamaan sellaista kamppailulajiluokkaa, heittämällä sauvan sivuun ja oikaisemalla kypärän selkänsä, että näyttää siltä, ​​että tässä kaikki on mahdollista. maailma ja me itse voimme myös tehdä kaiken. Sankaritaren kauneus, yhdessä jaksossa vaihtamien asujen määrä, heidän fanien määrä sekä naisten kyky ajatella strategisesti tasa-arvoisesti miesten kanssa ja ampua blasteria houkuttelevat naisyleisön elokuvanäytöille. .

Erityinen paikka Star Warsissa on tunteilla: pelolla, mukaan lukien kuolemanpelko, viha, viha ja keinot selviytyä niistä. "Viha, pelko, aggressio - kaiken tämän pimeä puoli ... Pimeä puoli on nopeampi, yksinkertaisempi, houkuttelevampi. Voit erottaa pahan hyvästä, kun olet rauhallinen, rauhallinen, passiivinen”, Yoda inspiroi Lukea. Hänen lausuntojensa ydin tiivistyy siihen tosiasiaan, että vahvuus piilee kyvyssä hyväksyä ja selviytyä tunteista, eikä alistaa käyttäytymistään niille. Mielenkiintoinen tosiasia on, että Natalie Portman opiskeli Tähtien sota -kuvauksen aikana Harvardissa psykologian tiedekunnassa kieltäytyen osallistumasta muihin elokuvaprojekteihin. Ilmeisesti heillä oli puhuttavaa George Lucasin kanssa, ja heidän yhteisen toimintansa tuloksena katsoja sai lyhyen ja edullisen rationaal-emotionaalisen psykoterapian kurssin.

Yksi elokuvaeepoksen kiistattomimmista "koukuista" on vanha ja unohdettu hyvä, joka voittaa pahan. Kuten se on lyöty, mutta haluamme onnellisen lopun. Elokuvassa on monia kuolemia, mutta enimmäkseen tuntemattomia, alaikäisiä ihmisiä kuolee. Siellä on jopa rakastetun sankarin - Qui-Gon Jinnin - ylösnousemus, joka muistuttaa kaikkia tunnetusta raamatullisesta tarinasta. Jommankumman sankarin elämä roikkuu langan varrella monta kertaa joka jaksossa, mikä ylläpitää intohimon intensiivisyyttä. Lisäksi tarinoiden, dialogien, flirttailun, tappeluiden ja epämaisten olentojen määrä on niin suuri neliösenttimetriä kohden ruutua, että sillä on transsi (hypnoottinen) vaikutus - vetämällä ruudun toisella puolella olevaan maailmaan. Ja samalla on selvä käsitys, että auditorion tuolilla istuva henkilö on turvassa, mikään ei uhkaa häntä, kuten hänen suosikkihahmonsa. Ehkä tämä on Star Warsin suurin menestys - veto ihmisten halusta kokea monia intohimoja ja olla maksamatta siitä kohtalollaan.

"Uusi myytti sankarin matkasta"

"Lucasin elokuvat heijastavat nuoren miehen eksistentiaalista etsintää - vapaudenhalua, omien arvojen määrittelemistä, oman paikan löytämistä, rakkauden löytämistä", sanoo gestaltkonsultti Evgeny Tumilo. - Jos katsot historiaa, niin George Lucasin ensimmäisessä elokuvassa, avaruusdystopiassa "Galaxy THX-1138" (1971), oli jo kaikki nämä komponentit, vaikka se ei saavuttanut merkittävää menestystä. Toinen kuva, "American Graffiti" (1973), joka on myös tehty nuorille ja nuoruudesta, oli omistettu aikuisuuden rituaaleille ja arvasi täydellisesti kokonaisen sukupolven tarpeen saada oma kuva valkokankaalla. "Päätin dokumentoida, kuinka sukupolveni löi tyttöjä", Lucas itse muistelee. Kuva oli valtava menestys ja meni räjähdysmäisesti paitsi Amerikassa, myös Euroopassa keräten joukon arvostetuimpia palkintoja ja nimikkeitä, mukaan lukien Oscarin.

Kaupallinen menestys antoi Lucasille mahdollisuuden tulla itsenäiseksi ohjaajaksi ja palata avaruusteemaan – monipuolisemmin ja näyttävämmäksi, ja siksi kiinnostavammaksi laajalle yleisölle. Samalla eri maailman osien eeppojen tuntemus ja mytologi Joseph Campbellin ("Mytologia on psykologia") ideat mahdollistivat pukea metaforiseen muotoon kaiken, mitä Lucas tiesi suomalaisten elämästä ja tarpeista. nuorempi sukupolvi. Näin muotoutui idea Star Warsista - näyttävä, jännittävä elokuva nuorille, joka puhuu heille ajankohtaisista asioista yleismaailmallisella metaforien kielellä, jotka ymmärretään kaikkialla maailmassa. Näin syntyi uusi myytti sankarin matkasta.

Ensimmäinen trilogia (jaksot 4-6) on omistettu sankarin muodostumiselle ja hyvyyden psykologialle, jossa kiehtovan juonen ja mieleenpainuvien erikoistehosteiden takaa luetaan melko selkeitä, humanistisiin arvoihin perustuvia metaforisia viestejä: ”Kuuntele itseäsi", "Luota ihmissuhteisiin", "Katso rohkeasti silmiin pelkojasi. Toisin kuin useimmat supersankareista ja hyvän ja pahan taistelusta kertovat elokuvat, Lucas ei jaa ihmisiä pahoihin ja hyviin, vaan osoittaa, että jokaisessa on hiukkanen molempia. Tämä on tärkeä seikka, koska se havainnollistaa 60- ja 70-luvun sosiaalipsykologian perustavanlaatuisia löydöksiä - Hannah Arendtin "banaalin pahan" käsitettä ja Philip Zimbardon "Stanfordin vankilakokeilua". Lucas osoittaa myös, että tulevaisuus ei ole ennalta määrätty, ja vanhempien käsikirjoituksia, etenkin negatiivisia, voidaan muuttaa. Että "pahoja vanhempia" ei voi tappaa, kirjaimellisesti tai kuvaannollisesti, vaan antaa anteeksi. Että oman harmonian perusta on itsensä ja menneisyytensä hyväksyminen. Vahvuutena on kuunnella itseään ja luottaa itseensä. Mutta tämä on myös suuri vaara, jos yhtäkkiä rakkauden paikka valtaa kipu ja pelko.

Toinen trilogia (1-3 jaksoa) paljastaa juuri sankarin kaatumisen teeman ja tutkii pahan psykologiaa. Evil yrittää olla nimetön, näyttelee kulissien takaa tai käyttää maskia. Pahuus pyyhkii pois ihmisen piirteet ja tuottaa kasvottomia klooneja. Paha on julma ja itsekäs. Mutta tärkein asia, joka työntää ihmisen pimeälle puolelle, ei ole "julmuus ja takapajuus, vaan hänen eristyneisyytensä ja normaalien sosiaalisten suhteiden puute" (Hannah Arendt).

Molempia trilogioita verrattaessa voidaan havaita outo, ensi silmäyksellä paradoksi. Kaikkein samankaltaisimmissa lähtöolosuhteissa kahden sankarin, Luken ja Anakinin kohtalot päättyvät olennaisesti eri tavoin. Luke, uhraten itsensä, säilyttää ja löytää itsensä uudeksi. Anakin, päinvastoin, yrittää kaikin voimin ylläpitää vaikeasti havaittavissa olevaa onnea, kuten hänestä näyttää, menettää itsensä ihmisenä. Luke hyväksyy kohtalonsa, Anakin rikkoo sen. Joseph Campbell sanoi kuuluisasti: "Eilen sankarista tulee huomisen tyranni, jos hän ei uhraa itseään tänään." Ja tätä viisautta voidaan soveltaa ihmiselämän eri puolille, ei vain politiikkaan. Pojan synnyttänyt ja kasvattanut äiti on kiistatta sankarillinen hahmo. Mutta heti kun hän yrittää jättää lapsen, kuten he sanovat, "itsekseen", ja muuttuminen tyranniksi seuraa välittömästi. Siksi ilman uhrauksia ei ole mahdollista yksikään muutos, ei yksikään matka. Maksamatta jättäminen voi johtaa paljon suurempiin tappioihin.

Tärkeää on, että Lucas osoittaa toistuvasti, että taistelu pahaa vastaan ​​itsessään ei aseta sankaria valon puolelle. Sankarillisuus "pahan banaalisuuden" vastapainona koostuu kahdesta perustavanlaatuisesta asiasta: "on toimittava, kun muut ovat passiivisia; on toimittava yhteisen edun puolesta, ei omansa puolesta" (Philippe Zimbardo).

Star Warsin koko sykli on siis tarina persoonallisuuden tai sankarieepoksen muodostumisesta, joka inspiroi etsimään itseäsi ja samalla varoittaa vääristä arvoista ja vaarallisista kiusauksista. "Star Warsissa" välitetään kuvaannollisesti useiden sukupolvien keräämät ja testaamat totuudet, jotka ovat välttämättömiä ihmisen ja ihmiskunnan olemassaololle. Totuudet ovat joskus hyvin vaikeita ja tuskallisia. Mytologinen muoto mahdollistaa niiden lukemisen mahdollisimman turvallisesti, taso toisensa jälkeen omien kykyjesi mukaan. Juuri tämän oman eksistentiaalisen syvyyden, ei vain erikoistehosteiden, vuoksi George Lucasin avaruussaaga tulee olemaan vielä pitkään kenties paras ohje meille kaikille."

Huomaa: Tämä Catolic World Report -ohjelmaa varten kirjoitettu essee perustuu osittain Decent Films -sivustolla ja National Catholic Registerissä aiemmin julkaistuihin arvosteluihin ja esseihin.
(Stephen D. Greydanus)

Ympyrä on suljettu.

Saga, joka alkoi puolivälissä yli neljännesvuosisata sitten Star Warsista, Imperiumin vastaiskuista ja Jedin paluusta (tunnetaan faneille myös jaksoina IV, V ja VI, vastaavasti), on vihdoin päättynyt. finaali, joka julkaistaan ​​toukokuussa, Episode III: Revenge of the Sith, uuden esiosa-trilogian kolmas (ja viimeinen) osa, joka paljastaa meille alkuperäisen trilogian taustatarinat.

Vaikka uudet esiosat on otettu lähes kaikkialla haaleammin vastaan ​​kuin klassinen trilogia, Tähtien sota -universumi on edelleen kulttuurinen kerros – ja siinä mielessä valtava kerros. Tähtien sotien vaikutus Hollywoodiin on todella mittaamaton. On mahdotonta kuvitella Indiana Jones -elokuvia, E.T. ("Alien"), "The Matrix" tai "Lord of the Rings" ilman "Star Warsia". Ei ole mikään salaisuus, että Lucasin kiihkeimmät kriitikot syyttävät Tähtien sotaa vain Hollywoodin "tuhoamisesta", koska se kääntää yleisön pois elokuvien, kuten Kummisetä, Taksikuljettaja tai Ann Hall, hienovaraisesta hienostuneisuudesta, sen sijaan viettelee heidät teini-iän fantasioilla ja showman taidolla. ja romantiikkaa.

Tässä on tyypillinen lainaus Peter Biskindin diatribe-manifestista "Easy Riders, Raging Bulls: How the Sex-Drugs-and-Rock'n' Roll Generation Saved Hollywood" ruokkii eurooppalaisen elokuvan ja New Wave Hollywoodin hienostuneesta ruokavaliosta. 60-luvun naivia yksinkertaisuutta, elokuvan kulta-aikaan... He palasivat peilin läpi.”

Totta, voit katsoa tätä tilannetta eri näkökulmasta ja esittää kaiken täysin eri valossa: Lucas ja Spielberg "pelastivat Hollywoodin" rappeutumisesta "seksin, huumeiden ja rock and rollin" aikakaudella ja palasivat vanha hyvä tarina elokuvateattereihin "hyvä vastaan ​​paha".

Mutta tämä ei tarkoita, etteikö Lucasin kritiikkiin olisi aihetta. Taiteellisesta näkökulmasta Star Wars -elokuvien puutteet ja rajoitukset ovat ilmeisiä. Ne ovat hienostumattomia, eivät loista näyttelemisestä, joskus huonosti harkittuja ja usein juuttuvat omiin sisäisiin ristiriitoihinsa.

Mitä pidemmälle Lucas-saaga kehittyi, sitä selvemmiksi kaikki sen puutteet tulivat. Kun taitava Lucas antoi ensimmäiselle Tähtien sota -elokuvalleen hämmentävän alaotsikon "Episode IV - A New Hope", hänellä ei luultavasti ollut vielä selkeää näkemystä koko kuuden (tai yhdeksän) elokuvasarjan osalta. Pikemminkin hän yksinkertaisesti kunnioitti lapsuutensa päiväseikkailusarjaa; hän halusi kokea tunteen taiteilijasta seisomassa suuren tyhjän kankaan edessä, mutta todellisuudessa hänellä oli päässään vain epämääräisiä ajatuksia mahdollisista jatko-osista ja jopa epämääräisiä ajatuksia taustatarinasta, joka oli tuolloin täysin hypoteettinen.

Tämän seurauksena mitä enemmän Lucas yritti ekstrapoloida tapahtumia, jotka saattoivat tapahtua ennen uutta toivoa tai sen jälkeen, sitä enemmän ongelmia ilmaantui. The Empire Strikes Back on laajalti pidetty klassisen trilogian monimutkaisimpana ja viihdyttävimpänä elokuvana, mutta Jedin paluu näytti jo saumoja. Esiosa toi mukanaan joukon uusia ongelmia, heittäen polttopuita kritiikin tuleen.

Silti näistä sudenkuoppista huolimatta Lucasin universumilla on ollut merkittävä vaikutus elokuvakävijöiden sukupolveen – sen arvokkaiden ominaisuuksiensa ansiosta näytelmänä ja liikuttavana tarinana. Voima, jediritarit, Darth Vader, Obi-Wan, prinsessa Leia, Yoda, valomiekat ja Kuolemantähti ovat niin vahvalla paikalla lukemattomien amerikkalaisten yleisessä tietoisuudessa, että niitä voidaan hyvinkin kutsua mytologiaksi.

Uutta toivoa käsittelevässä artikkelissani kutsuin Tähtien sotaa "amerikkalaisen mytologian kvintessenssiksi": otan vähän kuningas Arthurista, Tolkienista ja samuraitagendoista, ja annoin sille kaikki avaruusoopperan piirteet Buck Rogersin ja Flashin tapaan. Gordon, ja koristele sitä nostalgisilla kliseillä Hollywoodin kulta-ajalta - rohkeita matkustajia, koirataisteluja toisesta maailmansodasta kertovista elokuvista, elokuvamaisia ​​natsiroistoja ja tulitaisteluja salongissa.

Shootouts salongeissa, tietenkin, kuuluvat toiseen suureen amerikkalaiseen mytologiaan - westerneihin. (Jen ansiosta Han Sololla on täysin cowboy-ulkoasu ja cowboy-tottumukset). 1970-luvulla westernit eivät kuitenkaan olleet enää niin suosittuja kuin ennen (vaikka niiden vaikutus tuntui edelleen useissa elokuvissa Star Warsista Die Hardiin ja Armageddoniin).

Joka tapauksessa nämä cowboy- ja intialaiset tarinat ovat aina olleet sidoksissa todelliseen kronologiaan ja maantieteeseen - vaikka tällä ei ole mitään tekemistä itse tarinoiden uskottavuuden kanssa - tässä mielessä ne ovat enemmän legendaa kuin myyttiä. Legenda on juuri se kirjallisuuden genre, jossa käytetään yleisesti ilmaisuja, kuten "kauan sitten" tai "kaukana, kaukana". (Joissakin westerneissä on itse asiassa joskus myös paranormaaleja elementtejä, mutta ei siinä määrin, että western luokitellaan myyttiseen genreen - kuten vaikkapa kummitustarinoihin.)

On kuitenkin yksi näkökohta, joka tekee lännestä enemmän perinteistä mytologiaa kuin Tähtien sotaa: kulttuurin muodostuminen. Kuten tarinat kuningas Arthurista tai klassiset kreikkalais-roomalaiset legendat jumalista ja sankareista, villin lännen legendat ovat kokoelma lukemattomia tarinoita, joita monet tarinankertojat kertovat ja kertovat uudelleen monta kertaa, tuhannella eri tavalla.

Tässä suhteessa Tähtien sota muistuttaa enemmän Tolkienin "tabloidiversiota Taru sormusten herrasta" kuin Maloryn Le Morte D'Arthuria, vertaansa vailla olevaa eeppistä myyttiä, joka perustuu useisiin lähteisiin, mutta joka kerrotaan yhden ihmisen näkökulmasta. kertoja.

Tietenkin on sanomattakin selvää, että "mytopeena" (eli "myyttisenä eeposena") Star Wars ei voi kilpailla Taru sormusten herrasta kanssa. Tämä johtuu useista syistä; mutta tärkein syy on epäilemättä ilmeinen ero näiden kahden luojan taiteellisten, figuratiivisten, henkisten ja älyllisten keinojen välillä sekä heidän kunnianhimonsa välinen ristiriita. (On reilua sanoa, että Lucas loi elokuvan, kun Tolkien työskenteli tekstin parissa. Tolkienilla oli ylellisyys editoida ja jalostaa tarinaansa, kunnes hän sai halutun tuloksen, mitä Lucas ei koskaan onnistunut saavuttamaan sankarillisista yrityksistään huolimatta. "erikoisversiot" ja lopulliset DVD-versiot.)

Tolkien oli Oxford-tutkija, kielitieteen ja kirjallisuuden professori, mies, joka tunsi hyvin norjalaiset ja anglosaksiset myytit (hän ​​luki ne niiden alkuperäisellä kielellä); hän oli se, joka halusi luoda mytologian Englannille ja englantilaisille (Tolkien ei pitänyt Arthuriaan todellisena mytologiana sen historiallisten - ja erityisesti uskonnollisten - ristiriitojen vuoksi todellisen maailman kanssa). Lisäksi hän oli harras katolinen.

Sitä vastoin Lucas on vaatimattomien kykyjen elokuvantekijä, jonka tietämys myyttien tekemisestä rajoittuu satunnaiseen tuntemiseen mytologisiin arkkityyppeihin, joita hän poimi Joseph Campbellin kirjoista. Hänellä ei ole selkeää uskonnollista vakaumusta, ja hän on aina ajatellut Tähtien sotaa "popcorn-elokuvina" lapsille. Samaan aikaan nämä elokuvat, kuten The Wizard of Oz, tekevät pysyvän vaikutuksen nuoriin katsojiin, ja tämä vaikutelma säilyy heillä aikuisikään asti. Näillä elokuvilla on kaikista puutteistaan ​​huolimatta hämmästyttävä kyky tuoda esiin meissä oleva lapsi.

Paradoksaalista kyllä, Star Warsin kriittinen pilkka ei usein perustu pelkästään elokuvien kiistattomiin puutteisiin, vaan myös samoihin myyttieeppisiin ominaisuuksiin, joita muissa teoksissa mainostetaan. Nämä ideologisella kirveellä aseistetut kriitikot haluavat murskata kaiken mytoeeppisen sellaisenaan palasiksi. Itse asiassa Tähtien sotaa kohtaan kohdistettu kritiikki ei eroa Taru sormusten herralle osoitetusta kritiikistä - kaikki nämä väitteet voidaan yhtä lailla esittää mitä tahansa muuta mytologista teosta Odysseiasta Le Morte D'Arthuriin."

Mitkä mytologiset ominaisuudet ovat eniten pilkattuja? Kriitikot syyttävät Star Warsia (ja Tolkienia) kirjallisista lainauksista, stereotyyppisistä hahmoista ja tilanteista, psykologisen syvyyden puutteesta ja moralistisesta lähestymistavasta hyvän ja pahan ongelman näkemiseen, vailla sävyjä. ("Star Warsia" syytetään muun muassa primitivismistä - erityisesti siitä, että elokuvan dialogi ei kestä tarkastelua.)

Kaikki nämä kriitikot eivät näytä ymmärtävän, kuinka mytologian periaatteet toimivat. Myyttien hahmot, tilanteet, joihin he joutuvat, ovat pikemminkin arkkityyppisiä kuin stereotyyppisiä; Tähtien sodan tapauksessa tämä johtuu myyttisistä ja arkkityyppisistä kuvista ja rakenteista, jotka Lucas lainasi Campbellin vaikutusvaltaisesta tutkielmasta The Hero With a Thousand Faces.

Ensi silmäyksellä stereotypiat ja arkkityypit näyttävät samanlaisilta: sekä siellä että siellä käyttävät tehokkaimpia ärsykkeitä herättääkseen huomion - vain ärsykkeet itse ovat hyvin erilaisia. Stereotypioiden tarkoitus on hyödyntää yleisiä ennakkoluuloja ja väärinkäsityksiä. Esimerkiksi amerikkalaisen lipputulon ehdoton mestari James Cameronin "Titanic" käytti yleisön suosion saavuttamiseksi sellaisia ​​stereotyyppisiä ajatuksia kuin "rikkaat ovat snobeja ja ylimielisiä kretiinejä", "köyhät ovat romantikkoja, vapaita henki", "intohimoinen rakkaus pystyy voittamaan moraaliset kiellot ja sosiaaliset perusteet" - jne.

Sitä vastoin arkkityypit toimivat assosiaatioperiaatteella ensisijaisten tai peruskategorioiden kanssa. Arkkityyppisiä hahmoja ja tilanteita Star Warsissa ovat muun muassa sankari (Luke Skywalker), viisas vanha mies (Ben Kenobi), toimintakutsu pakollisella kieltäytymisellä (Luke ei aluksi halua seurata Beniä ja tulla jediksi) , B -Belly-U-Whale” (Kuolemantähti ”nielee” sankarit) ja niin edelleen.

Näissä kaikkien hyvin tuntemissa juonissa hyvän ja pahan vastakkainasettelu kuvataan terävämmässä, groteskimmassa muodossa kuin se tapahtuisi todellisessa elämässä; todella realistisessa draamassa meidän pitäisi heijastaa rasterit, moraaliset piinat, eturistiriidat, odottamattomat ristiriidat - sanalla sanoen kaikkea, mikä on olennainen osa tosielämää, ei mustia ja valkoisia ristiriitoja saduista ja myyteistä.

Ja taas olemme palanneet siihen, mitä jotkut kriitikot syyttävät "mythopoeiasta": haluatko lapsesi kuvittelevan konfliktitilanteita tässä valossa? Emmekö halua, että heillä on laajempi, kriittisempi näkemys ympäröivästä maailmasta? Kuinka monta sotaa todellisessa maailmassa osoittautuu yhtä mustavalkoisiksi kuin Lucasin kapinaliiton sankarillinen taistelu pahan valtakuntaa vastaan?

Ainakin yksi: sota taivaan ja helvetin välillä. Tämä sota puhkeaa aika ajoin - kuvaannollisesti puhuen tietysti - ilmentyen jonkinlaisina maallisina konflikteina. Tietenkin haluamme, että lapsemme oppivat tunnistamaan vivahteet, harmaan sävyt ja moraalisten valintojen oikeutuksen. Tietenkin haluamme heidän pystyvän ajattelemaan kriittisesti, pitämään omat johtajansa tilille, kohtelemaan vastustajiaan ymmärryksellä jne.

Toisaalta haluamme heidän myös ymmärtävän, että tässä maailmassa on sekä ilmeistä hyvää että ilmeistä pahaa, ja tämän todellisuuden hyväksymiseksi ei ole mitään parempaa kuin "mytopei". Ja jotta lapsille esitettäisiin "mytopee", nykymaailmassamme on useita elokuvia, kuten Star Wars. (Epäilemättä Peter Jacksonin Taru sormusten herrasta on myös erinomainen mytopoia, mutta tämä elokuva ei sovi lapsille.)

Totta, valtakirjat, jotka julistavat Star Warsin "myyttiläisiksi", eivät ole kiistattomia. Stephen Hart väitti Salon.com-sivustolle kirjoittamassaan räikeässä esseessään, että Star Warsin todellinen inspiraationa oli halpoja scifi-romaaneja, litteitä ja alkeellisia, ja kaikki väitteet mytologisista viittauksista olivat vain yrityksen itsensä mainostamista. Lucas, jota auttoivat herkkäuskoiset toimittajat, kuten Bill Moyers.

No, Hartilla on oikeus mielipiteeseensä. Lucas on roistopeto, jonka lausuntoihin tulisi suhtautua erittäin skeptisesti; ja tietysti halpojen sci-fi-sarjojen vaikutusta Tähtien sotaan ei pidä aliarvioida – no, olkaamme suoraviivaisia ​​ja myönnämme, että Lucas-saaga on pulp-fiktiota, ja siinä se. Hartin väitteestä tulee kuitenkin erittäin kiistanalainen, kun hän yrittää paljastaa myyttisen perustan, jolla koko tarina lepää.

Esimerkkinä "kaukaa haetuista" assosiaatioista myyttien kanssa Hart mainitsee perinteisen motiivin "Pedon vatsassa" - motiivin, jonka uteliaat Star Wars -tutkijat ovat löytäneet ilmentymiä kaikkialta: tarinasta Millennium Falconin kurkkuun osumasta. asteroidihirviö ("Empire Strikes Back") ennen kuin se putoaa puristimeen A New Hope -elokuvassa.

Hart huomauttaa oikeutetusti, että mikään näistä tapahtumista ei itse asiassa vastaa klassista myyttistä aihetta, koska "hirviön vatsassa" oleminen symboloi jotain tärkeää siirtymää tai muutosta, "kuolemaa ja ylösnousemusta", joka on samanlainen kuin mitä Joona koki hirviön vatsassa. valas tai Kristus haudassa. Yleisesti ottaen tämä ei ole aivan sama asia kuin silloin, kun pelastus roskakorista avasi uusia näköaloja Voimaan Lukelle tai kun Hanin ja Leian suhde muuttui joutuessaan asteroidihirviön kurkkuun.

Kuitenkin, jos pidämme "hirviönä" ei roskapuristajaa, vaan suoraan itse Kuolemantähteä, kaikki loksahtaa paikoilleen. Hämmästyttävän samanlainen esimerkki tällaisesta löytyy itse asiassa The Fellowship of the Ringistä Morian kaivosten läpi kulkevan vaelluksen aikana. Sekä täällä että Kuolemantähdellä vapisevien sankarien täytyy tunkeutua vihollisen miehittämän linnoituksen sisäpuolelle, taistella pelastuksensa puolesta ja paeta takaavia vihollisiaan.

Kaikkein kuvaavinta on, että molemmissa tapauksissa hahmot pakenevat onnistuneesti vasta sen jälkeen – ja heti sen jälkeen – mestarimentorin arkkityyppi uhraa itsensä pyhän taistelun aikana ruumiillistuneen pahan kanssa ja antaa näin muille mahdollisuuden pelastua. (Lähellä paikkaa, jossa Obi-Wan kaatui Vaderin käsissä, on kuilu, joka on hyvin samanlainen kuin kuilu, johon Gandalf putosi - tämä viittaa siihen, että tällä tavalla Lucas, vapaaehtoisesti tai tietämättään, heijasti vaikutusta, jonka hän kohdistaa Taru sormusten herrasta Kirjalla oli todellinen kultti 1960-luvun lopulla.)

Mentorin menetys on sankarin matkan keskeinen käännekohta (joidenkin tarinan versioiden mukaan kuningas Arthur menetti Merlinin kerran samalla tavalla); tästä lähtien yksin jätetyn sankarin täytyy muuttua ja luottaa tästä eteenpäin vain omiin voimiinsa. Star Warsissa tätä siirtymää laajentaa ja pehmentää jonkin verran se tosiasia, että Luke on välittömästi tietoinen Obi-Wanin kehon ulkopuolisesta läsnäolosta ("Run, Luke, run!"), mikä nostaa Luken uudelle tasolle ymmärryksen tasosta. Voiman tavat.

Ironista kyllä, vaikka Lucasin mestarimentori julistaa, että hänestä tulee kuoleman jälkeen "voimakkaampi kuin voidaan kuvitella", vain Tolkienin mentorista tulee todella voimakas hänen kuolemansa jälkeen. Lucas ei koskaan vaivautunut antamaan lyhytaikaiselle Kenobille enemmän voimaa tai viisautta kuin hänellä oli edellisessä elämässään. Syyt tähän eroon juontavat suoraan näiden kahden miehen, Lucasin ja Tolkienin, uskonnollisista maailmankatsomuksista. Tolkienin tarina heijastaa hänen uskoaan kuolemanjälkeiseen ylösnousemukseen, erityisesti Kristuksen ylösnousemukseen, kun taas Lucasin tarina sisältää vain joitain epämääräisiä teesejä sielun pelastuksesta.

Toinen tärkeä muodonmuutos, joka Lukelle tapahtui Kuolemantähdellä jäämisen jälkeen, voidaan pitää sitä tosiasiaa, että siellä hän ottaa ensimmäisen askeleen kohti "Sankarin matkaansa" (määritelmä Campbellin kirjasta. - Riila), nimittäin neidon pelastamista. Samaan aikaan täällä - kuten muuallakin tarinassa - Star Wars ottaa klassiset arkkityypit varsin löyhästi: pelastuskohtauksen dynamiikkaa lisää se, että neito ei ole täällä avuton hädässä oleva neito, vaan räjähdysmies, itsevarma kapinallisten johtaja.

Muita samanlaisia ​​esimerkkejä - eli kun vangitsemiseen ja sitä seuraavaan rohkeaan pakoon vihamieliseltä alueelta liittyy hahmon symbolinen siirtyminen laadullisesti uudelle tasolle - Star Warsissa ovat seuraavat hetket:

• Wampa Snow Beast Cave elokuvassa The Empire Strikes Back, kun Luken voimat nousevat pilviin;
• The Tree of Evil Dagobahissa The Empire Strikes Back -elokuvassa, kun Luke taistelee omaa pelkoaan vastaan ​​ja löytää Darth Vaderiin liittyvän synkän salaisuuden;
• Luken pelastustehtävä Jabba the Huttin palatsissa Jedin paluussa, varsinkin kun hän on häkissä vihan kanssa ja kun hän pakenee kuolemasta viime hetkellä sarlakan suussa, nämä esimerkit osoittavat selvästi, että Luke on muuttunut kärsimättömästä nousujohteesta. soturi sankariksi;
• Luken soluttautuminen toiseen Kuolemantähteen Jedin paluussa, jossa hän ottaa vastaan ​​elämänsä suurimman haasteen, läpäisee kokeen loistavasti ja lopulta ylennetään Jedi Knightiksi;
• Sisäänkäynti valtavalle Geonosis-stadionille in Attack of the Clones, kun välittömän kuoleman pelko käskee Amidalaa tunnustamaan rakkautensa Anakinia kohtaan;
• Avaruustaistelukohtaus Sithin kostossa, kun Anakin "käyttää tulta ja miekkaa" räjäyttää tiensä vihollisen alukseen ja vapauttaa raivonsa ja ottaa kohtalokkaan askeleen matkallaan Pimeälle puolelle.

Tähtien sota -mytologiassa on monia elementtejä: Jediritarit yliluonnollisine voimineen, jotka tuovat mieleen kiinalaisia ​​toimintaelokuvia Shao-Linin voittamattomista mestareista; päinvastoin, elokuvissa on pahoja sith-lordit tai "Dats", jotka ovat "aina kaksi"; toistuvat aiheet, kuten intensiiviset kaksintaistelut lähellä pohjatonta kuoppaa, johon voitettu vastustaja yleensä kaatuu. Mutta kaikista näistä elementeistä mikään ei ole yleisempi ja kaikkialla läsnä oleva kuin pahamaineinen "voima", mysteerin keskipiste ja tiedon lähde jediuniversumissa.

Myös tässä Campbellin vaikutus voi olla työssä. Campbell itse näyttää olevan eräänlainen panteisti tai monisti, joka uskoo, että "korkein mysteeri" on abstrakti energia eikä ihminen nimeltä Jumala.

Lucasin tulkinnassa "voima" ei ole yhtä yksiselitteinen kuin Campbellin käsitys abstraktista energiasta "korkeimpana mysteerinä". Uudessa toivossa voimaa kuvataan "energiakentällä", jonka kaikki elävät olennot muodostavat ja joka yhdistää koko galaksin. tämä kenttä tavallaan "hallitsee tekojasi", mutta myös "totelee käskyjäsi". Sitä vastoin Episode I: The Phantom Menace -osassa Voimalla näyttää olevan paljon henkilökohtaisia ​​piirteitä: jediritari Qui-Gon viittaa toistuvasti siihen "elävänä voimana" ja jopa puhuu "voiman komennosta" - teismin rajalla oleva asenne.

Kaikki tietävät, että Voimalla on "hyvä puoli" ja "pimeä puoli". samalla kun meille "Imperiumissa" kerrotaan, että "pimeä puoli ei ole vahvempi", ei ole selvää, onko myös vaalea puoli "ei vahvempi", kun otetaan huomioon hyvän ja pahan tasapaino "yinissä ja yang" tyyppi ".

Lisäksi monet tekijät osoittavat, että hyvä ja paha eivät lopulta päässeet tasapainotilaan. Erityisesti yksi yleinen ajatus tunkeutuu kaikkiin elokuviin, että hyvän voimien täytyy varmasti voittaa pahan voimat; tämä on erityisen ilmeistä Jedin paluun finaalissa, jossa myrskyisät voitot seuraavat yksi toisensa jälkeen.

Toinen seikka: hahmot käyttävät yleensä sanaa "voima" määrittelemättä sen laadullisia ominaisuuksia, toisin sanoen he eivät erityisesti korosta, että kyseessä on Light Side. Samanaikaisesti, jos keskustelu viittaa pimeään puoleen, tämä osoitetaan suoraan. Kukaan ei sano: "Käytä voiman kevyttä puolta" tai "olkoon voiman kevyt puoli kanssasi"; sitä pidetään itsestäänselvyytenä. Itse asiassa ilmaisua "kevyt puoli" käytetään hyvin, hyvin harvoin, ja ilmausta "voiman kevyt puoli" ei näytä olevan koskaan käytetty ollenkaan; Samaan aikaan ilmaisuja "voiman pimeä puoli" ja "voiman pimeä puoli" käytetään jatkuvasti. "Vaalean puolen" määritelmää ei ilmeisesti tarvita, koska "voiman" käsite - sinänsä, ilman selvennyksiä, tarkoittaa vaaleaa puolta.

Mielenkiintoista on, että esiosat lisäsivät sekaannusta Voiman "tasapainon" käsitteeseen julistaen Luken isän Anakin Skywalkerin messiaaksi valituksi, jonka profetian mukaan olisi "palautettava Voiman tasapaino. " Mutta kuten Sithin kostossa on käynyt täysin selväksi, tätä ei tehdä luomalla tasapaino hyvän ja pahan välille, vaan tuhoamalla pahat sithit - kuten tapahtuu Jedin paluussa. Joten "tasapainoa" Voimassa ei määritellä yinin ja yangin rinnakkaiselona, ​​ei hyvän ja pahan tunkeutumisena, vaan hyvän voittona pahan yli. Tämä viittaa hyvän ensisijaisuuteen pahan yläpuolella ja on sopusoinnussa juutalais-kristillisen opin kanssa.

(Englanninkielinen ilmaisu "leap of the faith" on melko vaikea kääntää venäjäksi; se tarkoittaa tilannetta, jossa ihminen päättää rohkean, jopa epätoivoisen teon, uskoen vakaasti, että taivaan voimat auttavat häntä. Tämä on jotain kuin hyppää tuntemattomaan sidottuina, kun voit luottaa vain uskoosi. - Nexu)

Myöhemmän Matrix-trilogian tavoin Star Wars sai vaikutteita sekä idästä että lännestä kristillisillä, buddhalaisilla, hindulaisilla ja monilla muilla opetuksilla, joita elokuvassa tulkittiin ja analysoitiin erittäin laajasti kaikilta mahdollisilta osin. Mitä tulee Matrixista kertoviin elokuviin, zen-filosofiaa ja kristillisiä teemoja yhdisti postmoderni juoni, ja siten ne menettivät transsendenssin (korkeampien voimien läsnäolon) ja henkisyyden ilmapiirin. Star Wars puolestaan ​​tarjoaa perinteisemmän etiikan, kun maailmaa hallitsevat korkeammat voimat ja hyvä taistelee pahaa vastaan.

Valitettavasti uudet esiosat, varsinkin jaksot I ja II, eivät ole täyttäneet alkuperäisen trilogian tasoa. Huolimatta CGI:n vaikuttavista edistysaskeleista ja hillittömän röyhkeyden täynnä olevista kohtauksista, näistä elokuvista puuttui klassisen trilogian tunnelma. Huumori ja karisma, jotka tekivät Lukesta, Leiasta ja Hanista niin houkuttelevia, puuttuivat Qui-Gonilta, nuorelta Obi-Wanilta, Anakin Skywalkerilta ja Amidalalta. Ja mitä enemmän Lucas sukeltaa Anakin Skywalkerin historiaan, sitä huonommin palaset sopivat yhteen tunnetussa mosaiikissa.

Tarkemmin sanottuna ne, jotka on lainattu mytologian arkkityypeistä, jotka tekivät klassisesta trilogiasta niin rakastetun ja suositun ympäri maailmaa, puuttuvat kokonaan jaksoista I ja II. Alkuperäinen trilogia kertoi hyvästä ja pahasta, sankaruudesta ja alhaisuudesta, kurista ja intohimosta, kiusauksesta ja syntien sovituksesta. Sitä vastoin jaksot I ja II keskittyvät pitkälti poliittiseen juonitteluun ja keskusteluun, teini-ikäisten itsepäisyyteen ja poikamaiseen ihastukseen. Klassisen trilogian suoraviivainen seikkailutarina on korvattu hämärillä poliittisilla juonitteluilla, joihin liittyy kauppareittien verotusta ja republikaanien separatisteja.

(Yhdessä artikkelissa luin äskettäin jotain tämän kaltaista: "Separatistit Kauppaliiton muodossa päättivät taivuttaa lihaksiaan Coruscantin senaattoreiden edessä ja järjestivät Naboon demonstratiivisen saarron tätä varten? Malesian kauppasaarto." - Nexu)

Klassinen trilogia perustui jungialaisiin arkkityyppeihin, mutta esiosaelokuvien juoni vaikuttaa täysin freudilaiselta, paikoin jopa muistuttaen Oidipuksen näytelmiä; Anakin on traaginen hahmo, jonka kohtalo on tappaa adoptioisänsä (Obi-Wan) ja mennä naimisiin (korjaamo)äitinsä Amidalan kanssa.

Ei voida sanoa, että freudilaisia ​​symboleja ei ollut lainkaan klassisessa trilogiassa. Piilotettu eroottinen alateksti voidaan havaita tavassa, jolla valomiekan terä aktivoituu ja deaktivoituu, kuinka pienet X-siivet kiertävät valtavan munamaisen Kuolemantähden ympärillä yrittääkseen hedelmöittää sen; ja tietysti freudilainen käsitys. löytyy Luken ja Vaderin välisestä isien ja lasten konfliktista.

Ja samaan aikaan Freudin teoria klassisessa trilogiassa kumottiin täysin. Jedin paluu perustuu tarinaan pojasta, joka kieltäytyy taistelemasta ja tappamasta isänsä – itse asiassa hän uhraa itsensä ja kestää kärsimystä pelastaakseen isänsä. Lisäksi Lukella ei ole äitiä (tai ketään, joka voisi toimia äitinä) eikä aviopuolisoa (älä ota huomioon Leian pientä ihastumista ennen kuin hän saa selville, että hän on hänen sisarensa).

Sitä vastoin esiosassa Freudilaiset ja Oidipaaliset aiheet ilmaistaan ​​erittäin selvästi. Anakinin äidin käsityksessä on ilmeinen psykoanalyyttinen alateksti. "Ajateesi palaa äitiisi", sanoo yksi jedineuvoston jäsen kirjassa The Phantom Menace (Ki-Adi-Mundi.-Nexu). Tämä jedi näyttää todelliselta muukalaiselta Freudilta - jolla on valkoinen parta ja epätavallisen pitkänomainen pää, joka muistuttaa sekä filosofi-viisan päätä että fallista symbolia. Tietenkin sanan "äiti" intonaatiopainotus ja jopa ensimmäisen tavun korostus ei ole ollenkaan sattumaa.

Ei ole myöskään sattumaa, että Amidala on huomattavasti vanhempi kuin Anakin, ja pian tapaamisen jälkeen hän jättää äitinsä. Eikä ole sattumaa, että Episode II: Attack of the Clones Anakin sanoo toistuvasti, että Obi-Wan on "kuin isä minulle" tai "minulla ei ole ketään lähempänä häntä": alitajuisesti hän syyttää isäänsä (poissa). isä) kaikista niistä vaikeuksista, jotka joutuivat hänen osakseen lapsuudessa.

Periaatteessa Oidipaalinen näytelmäsykli on ehkä yhtä pätevä lähde modernille mytologisaatiolle kuin hyvän ja pahan ikuinen taistelu. Samaan aikaan klassisen trilogian suuri vetovoima katsojia kohtaan saattaa olla se, että Freud (tässä käytämme osuvaa lausetta The Phantom Menace -elokuvasta) "analysoi liikaa".

Nyt Sithin koston myötä Lucas on kuitenkin vihdoin päästä klassisen trilogian rytmiin ja kirjoittaa myyttilleen prologin - kuten hän alun perin tarkoitti vuosikymmeniä sitten. Jos alkuperäinen trilogia oli tarina sankarin syntymästä, niin "Sithien kosto" on tarina traagisesta lankeemuksesta, pahasta, joka ei aina vastusta hyvää suoraan, vaan valitsee usein petoksen tien ja houkutus.

Revenge of the Sith alkaa pitkällä taistelukohtauksella, joka huipentuu siihen, että Anakin yrittää laskeutua rappeutuneen tähtialuksen maihin, kun se syöksyy alas maata kohti kuin Lucifer heitetään ulos taivaalta. Elokuvan lopussa tämä Anakinin tuhoisa pudotus saatetaan päätökseen, ja hänen kohtalonsa on taistella mentorinsa Obi-Wan Kenobin kanssa tulivuoren planeetalla, keskellä kiehuvia laavavirtauksia, joissa kilpailijat tulevat valaisemaan helvetin helvetin liekkien heijastuksia.

Huippukohtaus, jossa Anakin palaa lähes kokonaan tulisessa laavavirtauksessa, on viimeinen ja silmiinpistävin esimerkki siitä, että Lucas on saanut vaikutteita kristillisistä ideoista ja kategorioista. Muita esimerkkejä ovat selvästi saatanallinen hahmo, The Phantom Menacen Darth Maul, sarvimainen, punaihoinen, täysin mustaan ​​pukeutunut; voidaan myös muistaa, että Anakin syntyi "puhtaalla sikiämisellä" ja hänet nimettiin Valituksi, jonka kohtalona oli tuhota paha. Sithin koston pelätty "Order 66" on vastaus Ilmestyskirjan "Pedon numeroon"; äläkä unohda pojan (Luke Skywalker) pelastavaa kärsimystä Jedin paluu -elokuvan huippukohtauksessa.

Tarpeetonta sanoa, että Tähtien sota on kaukana kristillisestä allegoriasta; Jos et muista yang-yinin tai panteismin suoraa kaksinaisuutta, voimme sanoa, että itäisten uskontojen vaikutus ilmeni täällä paljon suuremmassa määrin. "Imperiumissa" Yoda osoittaa tyypillistä gnostilaista halveksuntaa kaikkea fyysistä, myös omaa kehoaan kohtaan ("Olemme valoolentoja, eikä lihalla ole tässä väliä"). Revenge of the Sithissä Yoda kiinnittää Anakinin huomion jedien irtautumisfilosofian olemukseen; tämä filosofia ulottuu kristittyjen vapauksien ulkopuolelle ja lähestyy pikemminkin sitä kiihkoa, jota Buddhan seuraajat viljelevät itsestään. Yodan mukaan kuoleman hyväksymisen tulisi olla niin ehdotonta, ettei meidän pitäisi edes surra kuolleita.

Ja kuitenkin, kaikki nämä itämaiset elementit ovat mukana humanistisissa ja kristillisissä suuntauksissa - riippumatta siitä, kuinka ne vastustavat. Yoda saattaa laiminlyödä kehoaan, mutta elokuvat puhuvat yksilön kuolemattomuudesta, hänen "minän" säilyttämisestä kuoleman jälkeen, eikä vain sulautumisesta Voimaan. Lisäksi tämä vahvistaa, että eskatologisesti hyvän ja pahan kohtalo ei ole sama: jos sithille kuolema on vain fyysistä tuhoa, niin jedille se on tavallaan ovi uuteen elämään (vaikka Lucas ei olisikaan pystyy ymmärtämään, että tällainen uusi elämä korkeimmassa merkityksessä).

Juuri sen eskatologisen täydellisyyden vuoksi kaikkialla läsnä oleva kiusauksen ja moraalisen valinnan teema on Star Warsissa niin näkyvä, ettei se ole koskaan ollut itämaisissa uskonnoissa. Buddha saattoi myös olla kiusattu, kuten Lucas huomautti kommentissaan Campbellin kirjasta, mutta Buddhalle kiusaus saattoi toimia vain toisena ponnahduslautana väistämättömällä tiellä valaistumista varten. Ja päinvastoin - Anakinille ja Lukelle kiusaus toimii syöttinä ja johtaa kaatumiseen. Ja lopuksi, itse elokuvat hylkäävät Yodan Zenin kaltaisen opin täydellisestä luopumisesta kaikesta kuolevaisuudesta, kun ne näyttävät meille moraalisen lunastuksen hetken, kun Darth Vader tuhosi sithit, tai kun ne osoittavat meille Luken lapsellisen rakkauden isäänsä kohtaan ja Vaderin isällisen kiintymyksen hänen poikansa.

Star Wars -elokuvat eivät tietenkään ole johdonmukaista elämänfilosofiaa, etiikkaa tai henkisyyttä. Pikemminkin ne tarjoavat meille mukaansatempaavan kertomuksen, joka on täynnä moraalisen taistelun teemoja ja pohdintaa korkeammista voimista. Näiden elokuvien henkilöt eivät ole kristittyjä, mutta heillä ei ole ongelmia; Näiden elokuvien juoni muistuttaa eniten klassisia kreikkalais-roomalaisia ​​myyttejä, joiden varassa kasvoi useita sukupolvia lapsia. Aivan kuten nämä myytit, ne antavat meille käsityksen - kuinka epätäydellisen tahansa - inhimillisistä perusarvoista, ja aivan kuten nämä myytit, Star Warsista on tullut osa kulttuuriamme.

Jos kristityt voivat lukea Herkuleen tai Odysseuksen seikkailuja lumoutuneena ja jakaa lastensa kanssa, sama pätee Luke Skywalkeriin tai Obi-Wan Kenobiin. Tähtien sota on suosittu mytologia, "alamyytti", kuten eräs kritiikki äskettäin kirjoitti; mutta alakulttuurissamme jopa alamyytti on paljon parempi kuin ei myyttiä ollenkaan, ja varmasti parempi kuin jotkut vähemmän terveet mytologiat (kuten Matrix-trilogian myytti). Ja jopa niille, jotka yleensä pitävät perinteisemmästä ruokavaliosta, tässä voi hyvinkin olla paljon houkuttelevuutta ja hyödyllisyyttä, vaikkakin hieman raakaa, mutta upeasti tarjottua fantasiaa hyvästä ja pahasta.