IV luku. Ateismi. Islamin kritiikki Koska Akhundov ei ollut vain materialisti, vaan myös militantti ateisti, hän oli ensimmäinen Azerbaidžanin ajattelija, joka julisti kuolevaisen taistelun islamin uskontoa vastaan. Hänen filosofinen ja poliittinen tutkielmansa "Kemal-ud-Dovlen kirjeet" on yksi parhaista

Ibn Battuta, Mohammed ibn Mohammed, ibn Ibrahim (1302–1377) Tangeriin palattuaan Ibn Battuta valitsi myös melko vaikean reitin: Mekasta itään, läpi koko Arabian niemimaan, edelleen pitkin Persianlahden rannikkoa pitkin Etelä-Iraania (Persia) Hormuzin salmeen. Täällä Ibn

Islamin uskonnon perustaja oli Muhammad صلى الله عليه وسلم . Muslimit kunnioittavat häntä syvästi pitäen häntä profeettana ja Allahin lähettiläsnä. Ensimmäisen Muhammedin elämäkerran kokosi Ibn Ishaq, joka syntyi puoli vuosisataa profeetan kuoleman jälkeen. Se on tullut meille palasina ja osittain.

Muhammed on historiallinen henkilö, hän syntyi vuonna 570 Mekan kaupungissa. Muhammedin lapsuus oli täynnä traagisia tapahtumia: hänen isänsä Abdullah kuoli muutama päivä ennen pojan syntymää, hänen äitinsä - kun hän oli vain 6-vuotias. Vanhempiensa kuoleman jälkeen Muhammadin kasvatti hänen isoisänsä Abd al-Muttalib, joka oli yksi Quraysh-heimon arvostetuimmista vanhimmista. Kun hänen isoisänsä kuoli, hänen setänsä Abu-Talib hoiti poikaa. Hänen kärsimyksensä teki hänestä herkän ihmisille ja muiden ihmisten vaikeuksille.

12-vuotiaana Muhammad teki ensimmäisen matkansa setänsä karavaanin kanssa Syyriaan. Puolen vuoden ajan poika tarkkaili nomadiarabien elämää. Noin 20-vuotiaana Muhammed aloitti itsenäisen elämän. Hän oli mies, joka tiesi paljon kaupasta, osasi ajaa asuntovaunuja. Arabihistorioitsijoiden mukaan Muhammed erottui erinomaisesta luonteestaan, rehellisyydestään ja tunnollisuudestaan, uskollisuudestaan ​​​​annetulle sanalle. Kamelin kuljettajaksi tullessaan Muhammad matkusti moniin maihin, näki eri uskontokuntia edustavia ihmisiä, oppi ja ymmärsi paljon. 25-vuotiaana hän meni naimisiin varakkaan mekkalaisen lesken Khadijan kanssa, ja hänestä tuli varakas ja arvostettu henkilö Mekassa.

Mekassa asuivat monoteismin saarnaajat - Hanifit, jotka palvoivat yhtä Jumalaa eivätkä epäjumalia kuten muut. Eli uskonto, joka on säilynyt profeetta Ibrahimin (Avrvman) ajoista lähtien. Muhammed tutustui kansojen uskonnollisiin perinteisiin, pani merkille positiiviset ja negatiiviset puolet.

Muhammed rukoili Allahia aluksi täydellisessä yksinäisyydessä viettäen päiviä ja öitä rukouksessa. Hira-vuori oli Muhammedin suosikki rukouspaikka. Legendan mukaan kolmen vuoden väsymättömien rukousten jälkeen ilmoitus Allahista tuli Muhammedille yöllä. Hän näki enkeli Jibrilin, joka kertoi hänelle Allahin sanat, jotka puhuivat Jumalan olemuksesta ja hänen suhteestaan ​​ihmiseen. Hira-vuorella saadut paljastukset saivat Muhammedin lopulta vakuuttuneeksi hänen uskonnollisten käsitystensä oikeellisuudesta.

Myöhemmin Muhammed alkoi levittää Jumalan hänelle lähettämää uskonnollista järjestelmää. Lähimmistä ihmisistä - vaimo, serkku, adoptiopoika - tuli ensimmäiset muslimit. Muhammedin uskonnollisten opetusten levittäminen ei ollut helppoa, salaa. Yhdessä ystävänsä ja uskontoverinsa Abu Bakrin kanssa he loivat uskonnollisen yhteisön (ummah). Kerran, kun Muhammed makasi huvimajassa viitalla peitettynä, kuului taas ääni, joka käski häntä aloittamaan julkisen saarnan. Muhammed piti ensimmäisen julkisen saarnansa Mekan keskustassa suurelle joukolle kansalaisia, mutta se ei onnistunut. Quraishit eivät uskoneet, että Allah loi maan, ihmiset, eläimet, he vaativat häneltä ihmettä. Kun Muhammed ylisti Allahia saarnoissaan, kaupunkilaiset sietävät sitä. Mutta kun hän alkoi hyökätä Kaaban temppelissä kunnioitettujen jumalien (epäjumalien) kimppuun, quraysh päätti kieltää rukoilemasta Muhammedia ja hänen kannattajiaan temppelin lähellä. Hänet kasteltiin likaisella vedellä, kivitettiin, moitittiin, nöyryytettiin. Vuonna 622 Mohammed ja hänen rakkaansa, jotka eivät kestäneet pilkamista ja vainoa, muuttivat Yathribin kaupunkiin (Medina). Uudelleensijoittamisen vuosi oli muslimien kronologian alku.

Medinan kansa hyväksyi Muhammedin lähes yleisellä hyväksynnällä. Medinassa Muhammedista tuli taitava poliitikko ja hallitsija. Hän kokosi kaikki kaupungin taistelevat klaanit ja hallitsi oikein. Ihmiset uskoivat Muhammedia ja seurasivat häntä. Islamiin kääntyneiden määrä kasvoi nopeasti. Medinasta tuli vahva muslimikeskus. Ensimmäinen moskeija rakennettiin tänne, perustettiin rukous- ja käyttäytymissäännöt jokapäiväisessä elämässä, muodostettiin uskonnollisen opin perusperiaatteet. Ne ilmaantuivat Koraanin muodostavissa "paljastuksissa", Muhammedin itsensä sanoissa, päätöksissä ja teoissa.

Mutta Mekka pysyi vihamielisenä muslimeja kohtaan. Mekan ihmiset hyökkäsivät muslimien kimppuun useita kertoja, ja Muhammedin täytyi käyttää voimaa kukistaakseen ja saadakseen qurayshit järkeen. Vuonna 630 Muhammed palaa juhlallisesti Mekkaan. Mekasta Kaaban kanssa tulee islamin pyhäkkö. Muhammed puhdisti Kaaban pakanallisen pyhäkön epäjumalista jättäen vain "mustan kiven". Muhammed allekirjoitti rauhansopimuksen quraishien kanssa ja kääntyi kaikki islamiin palaten Medinaan. Vuonna 632 hän kuoli sairauteen ollessaan itse asiassa koko Arabian hallitsija.

Kaikki Muhammedin elämästä ja työstä kertovat lähteet korostavat hänen vaatimatonta elämäntapaansa. Muhammed oli epäilemättä poikkeuksellinen, työlleen omistautunut persoona, älykäs ja joustava poliitikko. Muhammedin henkilökohtaiset ominaisuudet olivat tärkeä tekijä siinä, että islam, joka oli aluksi yksi monista ideologisista virroista, jotka merkitsi siirtymistä antiikista keskiaikaan, muuttui yhdeksi vaikutusvaltaisimmista maailmanuskonnoista. Islamin opetusten mukaan Muhammed on viimeinen profeetta ihmiskunnan historiassa. Hänen jälkeensä ei ollut enää profeettoja ja maailmanuskontoja.

Se on kiinnostavaa:

”Mohammed elää äärimmäisen yksinkertaisesti, pukeutuu vaatimattomasti. Karkeassa viitassa, hänellä on yhden liinavaatteiden vaihto, ei salli itselleen halkiota ja kalliita kankaita, käyttää turbaania tai nelikulmaista huivia, saappaita tai sandaaleja, puhdistaa ja korjaa vaatteensa itse, ei tarvitse palvelijaa. Muhammedin ruoka on yhtä yksinkertaista: kourallinen taateleita, ohrakakku, juusto, kuppi maitoa, puuroa ja hedelmiä - tätä ruokaa päivästä toiseen, lihaa tarjotaan korkeintaan kerran viikossa.

"Muhammed oli aikalaisten kuvauksen mukaan keskipitkä, leveähartinen, jäntevä, suuret kädet ja jalat. Hänen kasvonsa olivat pitkänomaiset, terävillä ja ilmeikkäillä piirteillä, kalteva nenä, mustat silmät. Jyrkät, lähes sulavat kulmakarvat, iso ja joustava suu, valkoiset hampaat, mustat sileät hiukset, jotka putosivat hänen harteilleen, ja pitkä, tuuhea parta ...

Hänellä oli nopea mieli. Vahva muisti. Eloisa mielikuvitus ja kekseliäisyyden nero. Luonteeltaan hän oli nopealuonteinen, mutta tiesi kuinka hallita sydämensä impulsseja. Hän oli rehellinen ja samanlainen kaikille. Tavalliset ihmiset rakastivat häntä ystävällisyydestään, jolla hän otti vastaan ​​ja kuunteli kaikki valitukset.

Profeetta Muhammad syntyi Mekassa (Saudi-Arabiassa) noin vuonna 570 jKr. esim. Quraish-heimon Hashim-klaanissa. Muhammedin isä Abdallah kuoli ennen Pojan syntymää ja Muhammedin äiti Amina kuoli hänen ollessaan vain kuusivuotias jättäen Pojan orvoksi. Muhammedin kasvatti ensin hänen isoisänsä Abd al-Muttalib, poikkeuksellisen hurskas mies, ja sitten hänen setänsä, kauppias Abu Talib.

Arabit olivat tuolloin kiintyneitä pakanoita, joiden joukossa kuitenkin erottui muutama monoteismin kannattaja, kuten esimerkiksi Abd al-Muttalib. Suurin osa arabeista eli nomadielämää alkuperäisillä alueillaan. Kaupunkeja oli vähän. Tärkeimmät niistä ovat Mekka, Yathrib ja Taif.

Nuoruudestaan ​​lähtien Profeetta erottui poikkeuksellisesta hurskaudesta ja hurskaudesta, koska hän uskoi isoisänsä tavoin yhteen Jumalaan. Ensin Hän piti huolta laumista ja sitten hän osallistui setänsä Abu Talibin kauppaan. Hänestä tuli kuuluisa, ihmiset rakastivat häntä, ja osoituksena hurskauden, rehellisyyden, oikeudenmukaisuuden ja varovaisuuden kunnioittamisesta he antoivat hänelle kunnianimen al-Amin (Luotettava).

Myöhemmin Hän johti varakkaan lesken Khadija-nimistä liiketoimintaa, joka jonkin aikaa myöhemmin ehdotti avioliittoa Muhammedille. Ikäerostaan ​​huolimatta he elivät onnellista avioliittoa kuuden lapsen kanssa. Ja vaikka noina aikoina moniavioisuus oli yleistä arabien keskuudessa. Profeetta ei ottanut itselleen muita vaimoja Khadijan eläessä.

Uusi työpaikka vapautti paljon enemmän aikaa rukoukseen ja pohdiskeluun. Kuten tavallista, Muhammed vetäytyi Mekkaa ympäröiville vuorille ja jäi siellä pitkäksi aikaa. Joskus Hänen eristäytyneisyytensä kesti useita päiviä. Hän rakastui erityisesti Hira-vuoren (Jabal Hyp – Valonvuoret) luolaan, joka kohoaa majesteettisesti Mekan ylle. Yhdellä näistä vierailuista, joka tapahtui vuonna 610, Muhammedille, joka oli silloin noin 40-vuotias, tapahtui jotain, joka muutti täysin hänen koko elämänsä.

Äkillisessä näyssä enkeli enkeli Jabrail (Gabriel) ilmestyi Hänen eteensä ja osoitti sanoja, jotka ilmestyivät ulkopuolelta, ja käski häntä lausumaan ne. Muhammed vastusti ja ilmoitti olevansa lukutaidoton eikä siksi pystyisi lukemaan niitä, mutta enkeli jatkoi vaatimistaan, ja näiden sanojen merkitys paljastui yhtäkkiä Profeetalle. Hänet käskettiin oppimaan ne ja välittämään ne muille ihmisille tarkasti. Tällä tavalla merkittiin ensimmäinen ilmestys Kirjan sanoista, joka tunnetaan nykyään Koraanina (arabian sanasta "lukeminen").

Tämä tapahtumarikas yö osui ramadan-kuun 27. päivälle, ja sitä kutsuttiin Laylat al-Qadriksi. Tästä lähtien profeetan elämä ei enää kuulunut hänelle, vaan se annettiin Hänen huolekseen, joka kutsui hänet profeetalliseen tehtävään, ja hän vietti loput päivästään Jumalan palveluksessa julistaen Hänen sanomiaan kaikkialla. .

Saadessaan ilmoituksia profeetta ei aina nähnyt enkeli Gabrielia, ja kun hän näki, enkeli ei aina ilmestynyt samassa asussa. Joskus enkeli ilmestyi Hänen eteensä ihmismuodossa, varjostaen horisontin, ja joskus Profeetta onnistui vain kiinnittämään katseensa itseensä. Toisinaan Hän kuuli vain äänen puhuvan Hänelle. Joskus Hän sai ilmoituksia syvään rukoukseen uppoutuneena, mutta toisinaan ne ilmestyivät täysin "satunnaisesti", kun esimerkiksi Muhammed oli hoitamassa arjen asioita, meni kävelylle tai yksinkertaisesti kuunteli ihastuneena. huomiota merkitykselliseen keskusteluun.

Aluksi Profeetta vältti julkisia saarnoja ja piti parempana henkilökohtaista keskustelua kiinnostuneiden ihmisten kanssa ja niiden kanssa, jotka huomasivat Hänessä poikkeuksellisia muutoksia. Hän avasi erityisen tavan muslimirukoukseen ja aloitti välittömästi päivittäiset hurskaat harjoitukset, mikä aiheutti poikkeuksetta kritiikin aallon häntä nähneiden taholta. Saatuaan korkeimman käskyn aloittaa julkinen saarna, Muhammad joutui naurunalaiseksi ja kirottiin kansan keskuudessa, joka pilkkasi hänen sanojaan ja tekojaan sydämensä kyllyydestä. Sillä välin monet Quraishit huolestuivat vakavasti, kun he ymmärsivät, että Muhammedin vaatima uskoa yhteen tosi Jumalaan ei voinut vain heikentää polyteismin arvovaltaa, vaan johtaa myös epäjumalanpalveluksen täydelliseen laskuun, jos ihmiset alkaisivat yhtäkkiä kääntyä profeetan uskoon. . Jotkut Muhammedin sukulaisista muuttuivat Hänen tärkeimmiksi vastustajiksi: samalla kun he nöyrtyivät ja pilkkasivat Profeettaa itseään, he eivät unohtaneet tehdä pahaa myös käännynnäisiä vastaan. On monia esimerkkejä uuden uskon hyväksyneiden pilkkaamisesta ja hyväksikäytöstä. Kaksi suurta ryhmää ensimmäisiä muslimeja, jotka etsivät turvapaikkaa, muuttivat Abessiniaan, missä kristitty negus (kuningas), joka oli vaikuttunut heidän opetuksistaan ​​ja elämäntavoistaan, suostui tarjoamaan heille suojaa. Quraysh päätti kieltää kaikki kaupalliset, liike-, sotilaalliset ja henkilökohtaiset suhteet Hashim-klaaniin. Tämän klaanin edustajia kiellettiin ankarasti ilmestymästä Mekkaan. Hyvin vaikeita aikoja on tullut, ja monet muslimit oli tuomittu pahimpaan köyhyyteen.

Vuonna 619 profeetta Khadijan vaimo kuoli. Hän oli Hänen omistautunein tukijansa ja auttajansa. Samana vuonna kuoli myös Muhammedin setä Abu Talib, joka puolusti Häntä heimotovereidensa väkivaltaisimmilta hyökkäyksiltä. Profeetta murheellisena lähti Mekasta ja meni Taifiin, missä hän yritti löytää turvapaikan, mutta sielläkin hänet hylättiin.

Profeetan ystävät kihlasivat hänelle hurskaan lesken nimeltä Sauda, ​​joka osoittautui erittäin arvokkaaksi naiseksi, ja lisäksi hän oli myös muslimi. Aisha, hänen ystävänsä Abu Bakrin nuori tytär, tunsi profeetan ja rakasti sitä koko ikänsä. Ja vaikka hän oli liian nuori avioliittoon, hän kuitenkin tuli tuon ajan tapojen mukaan Muhammedin perheeseen sukulaisena. On kuitenkin välttämätöntä hälventää se väärinkäsitys, joka vallitsee ihmisten keskuudessa, jotka eivät ollenkaan ymmärrä muslimien moniavioisuuden syitä. Noihin aikoihin muslimi, joka otti useita naisia ​​vaimokseen, teki sen myötätunnosta ja tarjosi heille armollisesti suojaa ja suojaa. Muslimimiehiä kehotettiin auttamaan taistelussa kuolleiden ystäviensä vaimoja, tarjoamaan heille erilliset talot ja kohtelemaan heitä ikään kuin he olisivat lähisukulaisia ​​(tietysti kaikki voi olla toisin keskinäisen rakkauden tapauksessa).

Vuonna 619 Muhammed koki elämänsä toiseksi tärkeimmän yön - taivaaseenastumisen yön (Laylat al-Mi'raj). Tiedetään, että Profeetta herätettiin ja vietiin maagisen eläimen mukana Jerusalemiin. Siionin vuorella sijaitsevan muinaisen juutalaisen temppelin yläpuolella taivaat avautuivat ja avasivat polun, joka johti Muhammedin Herran valtaistuimelle, mutta hänen tai häntä seuranneen enkeli Gabrielin ei sallittu päästä tuolle puolelle. Sinä iltana muslimien rukouksen säännöt paljastettiin profeetalle. Heistä tuli uskon keskipiste ja muslimien elämän horjumaton perusta. Muhammed tapasi ja puhui myös muita profeettoja, mukaan lukien Jeesus (Isa), Mooses (Muusa) ja Abraham (Ibrahim). Tämä ihmeellinen tapahtuma lohdutti ja vahvisti suuresti profeettaa ja lisäsi luottamusta siihen, että Allah ei jättänyt Häntä eikä jättänyt häntä yksin surujen kanssa.

Tästä eteenpäin Profeetan kohtalo muuttui ratkaisevimmin. Häntä vainottiin ja pilkattiin edelleen Mekassa, mutta ihmiset olivat jo kuulleet profeetan sanoman kaukana tuon kaupungin ulkopuolella. Jotkut Yathribin vanhimmista kehottivat Häntä poistumaan Mekasta ja muuttamaan kaupunkiinsa, missä Häntä kunnioitetaan johtajana ja tuomarina. Arabit ja juutalaiset asuivat yhdessä tässä kaupungissa jatkuvasti vihollisina keskenään. He toivoivat Muhammedin tuovan heille rauhan. Profeetta neuvoi välittömästi monia muslimi-seuraajiaan muuttamaan Yathribiin hänen ollessaan Mekassa, jottei herättäisi kohtuutonta epäilystä. Abu Talibin kuoleman jälkeen rohkaistunut quraysh saattoi helposti hyökätä Muhammadin kimppuun, jopa tappaa hänet, ja hän ymmärsi täydellisesti, että tämän täytyy tapahtua ennemmin tai myöhemmin.

Profeetan lähtöä seurasi joitain dramaattisia tapahtumia. Muhammed itse pakeni niukasti vankeudesta, koska hänellä oli poikkeuksellista tietämys paikallisista aavikoista. Useita kertoja Quraish melkein vangitsi Hänet, mutta Profeetta onnistui silti saavuttamaan Yathribin esikaupunkien. Häntä odotettiin innokkaasti kaupungissa, ja kun Muhammed saapui Yathribiin, ihmiset ryntäsivät tapaamaan häntä turvatarjouksin. Heidän vieraanvaraisuutensa hämmentyneenä Muhammed jätti valinnan kamelilleen. Kameli pysähtyi paikkaan, jossa taateleita kuivattiin, ja se annettiin välittömästi Profeetalle talon rakentamiseksi. Kaupunki sai uuden nimen - Madinat an-Nabi (Profeetan kaupunki), joka tunnetaan nykyään lyhenteessä Medina.

Profeetta ryhtyi välittömästi valmistelemaan määräystä, jonka mukaan Hänet julistettiin kaikkien Medinan taistelevien heimojen ja klaanien korkeimmaksi johtajaksi, jotka tästä lähtien pakotettiin tottelemaan Hänen käskyjään. Hän vahvisti, että kaikki kansalaiset voivat harjoittaa uskontoaan rauhanomaisessa rinnakkaiselossa ilman pelkoa vainosta tai korkeimmasta häpeästä. Hän pyysi heiltä vain yhtä asiaa - kokoamaan yhteen ja torjumaan viholliset, jotka uskalsivat hyökätä kaupunkiin. Arabien ja juutalaisten entiset heimolainsäädäntö korvattiin perusperiaatteella "oikeus kaikille" sosiaalisesta asemasta, ihonväristä tai uskonnosta riippumatta.

Kaupunkivaltion hallitsijaksi tuleminen ja suunnattoman vaurauden ja vaikutusvallan hallitseminen. Profeetta ei kuitenkaan koskaan elänyt kuin kuningas. Hänen asuntonsa koostui yksinkertaisista savitaloista, jotka oli rakennettu Hänen vaimoilleen; Hänellä ei koskaan ollut edes omaa huonetta. Lähellä taloja oli piha, jossa oli kaivo - paikka, josta on nyt tullut moskeija, jonne harras muslimit kokoontuvat.

Lähes koko profeetta Muhammedin elämä kului jatkuvassa rukouksessa ja uskovien opettamisessa. Viiden pakollisen rukouksen lisäksi, jotka Hän vietti moskeijassa, Profeetta käytti paljon aikaa yksinäiselle rukoukselle, ja joskus hän omisti suurimman osan yöstä hurskaille pohdiskeluille. Hänen vaimonsa suorittivat yörukouksen Hänen kanssaan, minkä jälkeen he vetäytyivät kammioihinsa, ja Hän jatkoi rukousta monta tuntia ja nukahti lyhyesti yön loppua kohden, jotta hän pian heräisi aamunkoittoa edeltävään rukoukseen.

Maaliskuussa 628 Profeetta, joka haaveili palaamisesta Mekkaan, päätti toteuttaa unelmansa. Hän lähti liikkeelle 1 400 seuraajan kanssa, täysin aseettomia, pyhiinvaellusvaatteissa, jotka koostuivat kahdesta tavallisesta valkoisesta hunnusta. Profeetan seuraajilta kuitenkin evättiin pääsy kaupunkiin huolimatta siitä, että monet Mekan kansalaiset harjoittivat islamia. Välttääkseen yhteenottoja pyhiinvaeltajat uhrasivat Mekan lähellä, paikassa nimeltä Hudaybiya.

Vuonna 629 profeetta Muhammed aloitti suunnitelmat Mekan rauhanomaista valloitusta varten. Hudaybiyan kaupungissa solmittu aselepo osoittautui lyhytaikaiseksi, ja marraskuussa 629 mekkalaiset hyökkäsivät yhtä heimoa vastaan, joka oli ystävällisessä liitossa muslimien kanssa. Profeetta marssi Mekkaan 10 000 miehen kärjessä, mikä on suurin Medinasta koskaan lähtenyt armeija. He asettuivat Mekan lähelle, minkä jälkeen kaupunki antautui ilman taistelua. Profeetta Muhammed saapui kaupunkiin voitonriemuisena, meni välittömästi Kaabaan ja suoritti rituaalin kiertämisen sen ympärillä seitsemän kertaa. Sitten Hän meni pyhään paikkaan ja tuhosi kaikki epäjumalat.

Vasta maaliskuussa 632 profeetta Muhammed teki ainoan täysimittaisen pyhiinvaellusmatkansa Kaaban pyhäkköön, joka tunnetaan nimellä Hajjat ​​al-Vida (Viimeinen pyhiinvaellus). Tämän pyhiinvaelluksen aikana Hänelle lähetettiin ilmoituksia Hajjin säännöistä, joita kaikki muslimit noudattavat tähän päivään asti. Kun Profeetta saavutti Arafatin vuoren "seisoakseen Allahin edessä", Hän julisti viimeisen saarnansa. Silloinkin Muhammed oli vakavasti sairas. Hän jatkoi rukousten johtamista moskeijassa parhaan kykynsä mukaan. Sairaus ei parantunut, ja Hän lopulta sairastui. Hän oli 63-vuotias. Tiedetään, että Hänen viimeiset sanansa olivat: "Minun on määrä jäädä Paratiisiin arvokkaimpien joukkoon." Hänen seuraajiensa oli vaikea uskoa, että profeetta olisi voinut kuolla tavallisen ihmisen tavoin, mutta Abu Bakr muistutti heitä Uhud-vuoren taistelun jälkeen lausutuista ilmoituksen sanoista:
"Muhammed on vain sanansaattaja. Ei ole enää sanansaattajia, jotka olivat kerran ennen häntä;
Jos hänkin kuolee tai tapetaan, käännytkö takaisin?” (Koraani 3:138).