Lomat ja tapahtumat 11. lokakuuta. Merkittäviä tapahtumia musiikkimaailmassa ovat muistin päivät. Neuvostoliitossa tehtiin päätös lopettaa yksityinen kauppa kokonaan

04.11.2019

Muslimeja säätelee tiukasti uskonto, ja hautajaisrituaali on yksi avainkohdista, josta muslimin tuleva polku riippuu: kuoleman jälkeen on elämää ja se, mitä se tulee olemaan, riippuu hautajaisista. Mutta maailmassa on yli puolitoista miljardia islamin seuraajaa ja he asuvat eri puolilla maailmaa, joten tataarien hautajaisten perinteet eroavat hieman dagestanilaisten tai pakistanilaisten - maan kulttuurin - hautajaisperinteistä. jättää silti jälkensä.

Jos muslimi kuolee

Kaikille, jotka tunnustavat islamin, valmistautuminen kuolemanjälkeiseen elämään alkaa tästä maailmasta. Joten tatariperinteiden mukaan vanhemmat ihmiset valmistautuvat etukäteen tähän hetkeen: he saavat käärin, pyyhkeet ja paljon muuta sadakaa varten - jakelu hautajaisissa: nämä voivat olla paitoja, huiveja, pyyhkeitä ja niin edelleen.

Kun ihminen on kuolemaisillaan, sinun on asetettava hänet kasvot qiblan suuntaan eli Kaabaa kohti ja oikealle puolelleen. Samanaikaisesti on tärkeää, että henkilön viimeiset sanat ovat Kalimat-Shahdaat-rukouksen sanoja. Jos kuoleva ei pysty puhumaan, tulee Kalimat lukea ja olla hiljaa: tärkeintä on, että nämä ovat viimeisiä kuultuja sanoja. Voit helpottaa kuoleman tuskia Surah Thunderin (tai Ya Sinin) avulla. Sinun ei pitäisi tuoda henkilöä hänen perheenjäsentensä luo.

Kun muslimi on lähtenyt, suorista hänen raajat ja sido hänen leukansa. Vatsalle asetetaan jotain raskasta. Tataarien hautajaisten perinteen mukaan pää peitetään usein vanhalla pyyhkeellä. Vainaja käännetään qiblaa kohti, kaikki vaatteet riisutaan, rukous (dua) luetaan, ne asetetaan sängylle tai mihin tahansa korkeuteen ja peitetään kevyellä huovalla. Muslimien hautaussäännöt viittaavat siihen, että vainaja viedään viimeiselle matkalle juuri kuolemanpäivänä. Jos lähtö tapahtui yöllä, sinun on haudattava se heti seuraavana päivänä.

Uskotonta ei voi haudata muslimien hautausmaalle, vaikka kaikki hänen sukulaisensa olisivat islamin kannattajia.

Muslimien velvollisuudet vainajaa kohtaan

Vainajan puolesta ei tarvitse tehdä muuta kuin pestä hänet, pukea hänet, lukea rukous kuolleiden puolesta ja haudata hänet. Kaikki tämä on tehtävä nopeasti. Kaikki tämä on kaikkien tällä paikkakunnalla islamin tunnustavien yhteinen velvollisuus. Koko tätä riittiä kutsutaan janazaksi.

Kuolleen muslimin ruumiin pesua kutsutaan ghusliksi. Tämän rituaalin suhteen muslimien hautajaisten säännöt ovat tiukat: miehet eivät saa suorittaa ghuslia naiselle, eivätkä naiset saa pestä miestä. Usein ihminen kutsutaan kylpemään ulkopuolelta - ei ystävä tai sukulainen, aviomies voi suorittaa ghuslin vaimolleen ja päinvastoin. Shaheedeja ei kylvetä tai jos ei löydy yhtään henkilöä, jolla on sama sukupuoli kuin vainaja. Kylpemisen kaikkiin vaiheisiin liittyy rukous. Tässä tapauksessa voit suorittaa tayammumin: pesun pölyllä, hiekalla tai maalla.

Muslimien tärkeä velvollisuus vainajaa kohtaan on myös muistomerkin ja aidan valinta, lue lisää hautojen jalostamisesta.

Takfin on kuolleen muslimin kääriminen käärinliinaan tai kafaniin. Nainen on kääritty viiteen valkoiseen hunnuun, mies - kolmeen, pieni lapsi - yhteen. Pää jätetään auki.

Toinen tärkeä kohta, jota ilman muslimin jättäminen hänen viimeiselle matkalleen on mahdotonta, on Janazah-rukous.

Rukous kuolleiden puolesta on kollektiivinen rukous, ja niillä, jotka sanovat sen, täytyy olla yksi usko, heidän rukouksensa on oltava vilpitön. Jos monet lukevat Janaza-rukouksen, on parempi, että he asettuvat kolmeen riviin. Tämä rukous suoritetaan miehen päällä hänen päänsä edessä, kun taas naisten päällä - kehon edessä. Naiset saavat suorittaa janaza-rukouksen. Jos ystävä tai sukulainen ei itse Janazin aikana pystynyt lukemaan hautajaisrukousta edesmenneen sukulaisen yli, voidaan tämä tehdä myös haudalla, vain kuukauden sisällä (ei myöhemmin). On parasta lukea se hautausmaalla, ja tärkein tulisi olla imaami tai amir. Sopiva on myös naib tai alueen koulutetuin muslimi. Janazaa luetaan kaikkien islamin tunnustavien kuolleiden yli, jopa pienten lasten yli, ja ainoat poikkeukset ovat marttyyrit.

Hautajaiset

Itse hautaus on nimeltään Daphne. Hauta on kaivettu niin syvälle, että eläimet eivät pystyneet kaivaa sitä ulos, 70-80 cm leveä ja vainajan pituinen kädellä koholla. Paareilla vainajan mukana on miehiä. Haudataan aina ilman arkkua kääntäen vainajan qiblaa kohti, ja sen jälkeen on suositeltavaa lukea rukouksia, esimerkiksi tasbit tai taskin.

Hautajaisiin ei muslimien perinteiden mukaan saa liittyä äänekkäitä valituksia ja kovaa itkua, eikä edesmenneen puolesta saa itkeä jo neljäntenä päivänä hänen kuolemansa jälkeen.

Osanotoista on mielipide, että niitä ei voida ilmaista, jos kuolemasta on kulunut yli puoli viikkoa. Tämä ei ole täysin totta, ne on mahdollista ilmaista muslimin omaisille, kun se on tarkoituksenmukaista.

Muistotilaisuuksia järjestetään kolme päivää, viikko, neljäkymmentä päivää ja vuosi kuoleman jälkeen. Muslimin muistomerkki ei saa olla liian suuri tai kallis, ja tataarien hautajaisperinteen mukaan haudoilla kasvaa yksi tai kaksi puuta.

Hautajaisia edeltävät ja hautajaisrituaalit, jotka liittyvät pesemiseen, vainajan pukemiseen, haudan kaivamiseen ja elävien käyttäytymiseen tässä tilanteessa, on kuvattu shariassa yksityiskohtaisesti. Siinä määritellään myös muslimin käyttäytymissäännöt, uskonnollinen elämä ja teot, joiden noudattaminen tarkoittaa Allahille miellyttävien vanhurskaan elämän johtamista, muslimin johtamista paratiisiin. Siksi nämä riitit ovat yksi. Ne suoritetaan asiantuntevien ihmisten ohjauksessa, jotka halunsa (vakaumansa) mukaan ovat saaneet tämän tiedon ja mikä tärkeintä, taidot vanhemmalta sukupolvelta.

Kuoleman jälkeen tehdyt toimet
Pehmeä sänky poistetaan vainajan alta. Hän on asetettu päänsä Mekkaan (lounaaseen) päin, hänen kätensä on laskettu pitkin vartaloa. Jotta suu ei avautuisi, leuka sidotaan nenäliinalla, vartalo peitetään lakanalla ja pää useimmiten pyyhkeellä. Jotain metallista, kuten sakset, asetetaan vatsaan (turvotuksen välttämiseksi). Vainajan lähellä ei ole tapana valittaa, puhua ääneen.
He pyrkivät toteuttamaan hautajaiset mahdollisimman pian, yleensä kuoleman jälkeisenä päivänä, ellei ole painavia syitä siirtää hautajaisia. Jälkimmäisessä tapauksessa ne voivat tapahtua kaksi tai kolme päivää kuoleman jälkeen. Tätä ei suositella (vaikkakaan ei toivottavaa).
Vainajaa ei jätetä yksin. Kehon ympärillä on aina ihmisiä. Vanhemmat tulevat rukouksen kanssa ja istuvat lähelle vainajaa ja rukoilevat. Yövartoihin kokoontuvat nykyään vanhukset, eivät välttämättä sukulaiset.
Suoritetaan pesuriitti, johon osallistuu vähintään neljä henkilöä. Riitti suoritetaan shariain määräämien sääntöjen mukaisesti. Miehet pesevät miehet, naiset naiset. Nämä ovat erityisesti kutsuttuja ihmisiä, jotka tietävät pesujärjestyksen. Pesun aikana huoneeseen jää vain kiireiset, joiden tehtävät jakautuvat selkeästi: toinen pesee, toinen auttaa kehoa kääntämään, kolmas valmistaa kumganeja vedellä, neljäs kastelee. Viimeiseen kumganiin lisätään oregano-infuusio, jonka vettä käytetään yleispesuun.
Sukulaiset ja ystävät sanovat hyvästit vainajan ruumiille ennen pesuriittiä. Pesuriitin jälkeen vainajan ruumis puetaan asianmukaisesti hautausvaatteisiin (kefenlek). Ruumis asetetaan tabuun (muslimien hautalaatikkoon).

Muslimien hautajaiset
Kuolleiden muslimien hautaaminen tapahtuu hautausmaiden muslimiosastoilla. Hautausmaalla on paikanpäällikkö, joka näyttää, mistä hauta pitää kaivaa, hahmottaa sen. Tämä on kaber bashlauchy - haudan aloittaminen, koska. noudata tiukasti haudan suuntausta lounaaseen. Hän näyttää myös kuinka tehdään sivurako - lekhet. Hauta kaivetaan vainajan koon mukaan, hänen korkeutensa syvyydellä, lehet - oikealla puolella
Kaivettua hautaa ei jätetä tyhjäksi, joko sen lähellä on joku tai siihen lasketaan jotain rautaa - sorkkarauta, kirves, lapio.
He kantavat vainajan jalat ensin, kääntyvät pihalla - he kantavat vainajan hautausmaalle pää edellä erityisillä paareilla. Ennen hautausmaalle tuomista paarit asetetaan erityiselle alustalle. Kaikki läsnä olevat miehet suorittavat erityisen pamazin - hautajaisrukouksen (zhenaz). Vainaja haudataan ilman arkkua. Jos heidät haudataan arkkuun (kaupungeissa), arkun kantta ei yleensä lyödä nauloilla tai se puuttuu kokonaan.
Kolme lähintä sukulaista laskeutuu hautaan laittaakseen vainajan omaan paikkaan. Vainaja lasketaan kolmelle pyyhkeelle, jotka sitten siirretään haudassa oleville - lehetke saluchylar. Ne tulevat ulos haudasta näillä pyyhkeillä vyötettyinä (nykyään se on yleensä 2,5 m pitkä vohvelipyyhe). Tilan aukko oli aiemmin peitetty ruokolla ja paistamattomilla tiileillä. Nyt ne on peitetty tavallisilla tiileillä. Kun hauta on peitetty, mullah lukee suuraa Koraanista. Vainajan sukulaiset jakavat sadaqaa. Muuten, rahat ja tavarat valmistetaan etukäteen sadak-jakelua varten. Yksi sukulaisista kantaa nämä tavarat mukanaan hautausmaalle, hänelle selitetään kenelle ja mitä tulee siirtää. Suuren määrän ja merkityksellisempiä asioita vastaanottaa se, joka näyttää haudan, sekä ne, jotka laskeutuvat hautaan ja lukevat Koraania.
Muslimeja haudattaessa ei saa käyttää tekoseppeleitä ja -kukkia ja muita rituaalitarvikkeita (levitteitä, tyynyjä, seppeleitä, surunauhoja jne.).
Hautajaisrituaaleihin kuuluu useiden muistojuhlien pitäminen. Ne on jaettu tietyn vainajan muistojuhliin ja yleisiin muistojuhliin. Ensimmäinen sisältää herätyksen kolmantena päivänä hautajaisten jälkeen, seitsemäntenä, neljäntenäkymmenentenä päivänä ja vuoden kuluttua. On huomattava, että erityisiä muistoruokia ei ole, eli herkkuna tarjoillaan samat ruoat kuin minkä tahansa muun illallisen aikana.

Hautajaisrituaalit ovat monimutkaisia, ne suoritetaan pappien ohjauksessa ja niihin liittyy erityisiä hautajaisrukouksia. Hautajaisriittien tiukka noudattaminen on jokaisen muslimin velvollisuus.

Muslimien hautajaiset ovat tiukasti uskonnollisia. Koraani sanoo, että kuoleman jälkeen on elämää. Hautausrituaali on yksi tärkeimmistä hetkistä jokaisen muslimin elämässä, josta hänen tuleva polkunsa riippuu. Tiedetään, että tällä hetkellä maailmassa on yli 1,5 miljardia islamin kannattajaa, mutta koska he asuvat eri maissa, tataarien hautajaiset poikkeavat jonkin verran tšetšeenien tai dagestanilaisten hautausriiteistä.

Kaikille uskollisille islamin seuraajille valmistautuminen tuonpuoleiseen alkaa tästä maailmasta. Joten kansallisia perinteitään noudattaen iäkkäät tataarit valmistautuvat etukäteen tähän päivään hankkimalla kafania tai kefeniä, pyyhkeitä ja erilaisia tavaroita sadakille eli hautajaisiin jaettavaksi: sellaisia voivat olla huivit, paidat, pyyhkeet ja muut taloustavarat. ja myös rahaa.

Muslimien hautajaiset tulee suorittaa profeetta Muhammedin sunnan mukaan. Kuolleita ei koskaan haudata. Islamin mukaan tätä verrataan kauheaan rangaistukseen, joka on yhtä suuri kuin helvetissä polttaminen. Lisäksi sharia on ankarasti kieltänyt islamin kannattajan hautaamisen muiden uskonnollisten uskontokuntien hautausmaalle, eikä muslimien hautausmaalle saa haudata ihmisiä, jotka eivät ole muslimeja. Tosi uskova on haudattava kuolemanpäivänä ennen auringonlaskua. Voit tehdä tämän seuraavana päivänä ennen auringonlaskua, mutta vain, jos hän kuoli yöllä.

Muslimit eivät tuo tekokukkia ja seppeleitä hautajaisiin, mutta tuoreet kukat eivät myöskään ole toivottavia. Tämä johtuu siitä, että Profeetta neuvoi välttämään tarpeettomia menoja kuolleisiin, koska elävät tarvitsevat enemmän rahaa. Hän sanoi, että ihmisistä pitää huolehtia heidän eläessään, ja kukkia tulee viedä myös eläville ihmisille. Kuolleet kukat ovat hyödyttömiä.

Jaksotus

Islamin tunnustava henkilö alkaa valmistautua siirtymään toiseen maailmaan ollessaan kuoleman partaalla: hän rukoilee ja lukee Koraania. Kun kuoleva on vielä elossa, hänet asetetaan selälleen niin, että hänen jalkojaan suunnataan Mekkaan päin ja aletaan lukea rukousta kovalla äänellä, jotta kuoleva kuulee hyvin. Tavat edellyttävät, että jokaiselle uskovalle muslimille annetaan vähän ennen kuolemaa kylmää vettä juotavaksi.

Sukulaiset, naapurit tai kutsutut ihmiset menevät kaivaamaan hautaa, jota ei voi jättää tyhjäksi, joten sen lähelle jää joko joku tai siihen asetetaan jokin metalliesine. Kaivamiseen osallistuneet saavat sadaqia, yleensä nenäliinoja tai rahaa.

Koko tämän ajan naiset ovat valmistautuneet hautajaisiin: he ompelevat käärinliinan käsin, ilman solmuja, vain ompelemalla kangasta suurilla ompeleilla. Kun miehet palaavat hautausmaalta, alkaa ruumiin pesu.

Koraanin vaatimusten mukaisen täydellisen ruumiinpesun tai ghuslin suorittaa nainen, jos vainaja on nainen, ja mies, jos vainaja on mies. Sitten ruumis kääritään käärinliinaan (kafan), ja vähintään neljän henkilön on osallistuttava tähän prosessiin. Marttyyrejä ei pestä. Jos ei ole ihmisiä, joilla on samaa sukupuolta vainajan kanssa, uimista ei myöskään suoriteta. Tällaisessa tilanteessa on kuitenkin mahdollista suorittaa tayammum, eli voidaan suorittaa pesu hiekalla tai maalla.

Vainajan ruumis asetetaan kiinteälle alustalle nimeltä tanashir ja käännetään kohti Mekkaa.

He laittavat siteen vainajan leukaan, jotta se ei painu, suljetaan hänen silmänsä, suoristetaan kätensä ja jalkojaan ja laitettiin jotain raskasta hänen vatsalleen, jotta se ei turpoa. Naisten hiukset on jaettu kahteen osaan ja asetetaan rinnalle. Tataarien hautajaisten perinteen mukaan pää peitetään usein vanhalla pyyhkeellä. Peitä myös kaikki lasipinnat.

Sitten ruumis siirretään tobutille tai hautajaispaareille, ja rukousta kuolleiden puolesta aletaan lukea säilyttäen samalla rauhallisuus ja pidättäytyen kovasta nyyhkytyksestä, koska uskotaan, että vainaja kärsii, jos häntä surrataan äänekkäästi.

Muslimien tapojen mukaan on kiellettyä rukoilla äidin tai isän tappajan puolesta, mutta tämä voidaan tehdä itsemurhan puolesta. Jos useita ihmisiä kuoli kerralla, voit lukea yhden yhteisen rukouksen. Jos miehet ovat poissa ja nainen lukee rukouksen, jälkimmäinen tunnustetaan päteväksi.

Pesun perinteet

Muslimien pesuriitti suoritetaan tällä tavalla:

Vainaja makaantuu kovalle pinnalle Mekkaa päin, ja koko kylpypaikka on maustettu yrteillä tai eteerisillä öljyillä. Kehon sukuelimet peitetään kankaalla.
Ghassal eli pesun suorittava henkilö pesee kätensä kolme kertaa, pukee hanskat käteensä ja painaa vainajan vatsaa puristaen sen sisällön ulos. Sitten hän pesee sukuelimet katsomatta niitä. Sitten gasali riisuu hanskat, pukee uudet käsiinsä, kastaa ne veteen ja pyyhkii vainajan suun, puhdistaa nenän ja pesee kasvonsa.
Sen jälkeen hän pesee molemmat kädet kyynärpäästä varpaisiin, alkaen oikeasta kädestä. Vartalo asetetaan vasemmalle puolelle ja oikea puoli pestään, kun taas kumpikin käsivarsi pestään kyynärpäähän asti ja kasvot pestään kolme kertaa. Pää ja parta pestään lämpimällä saippuavedellä ja setrijauheella tai gulkairilla.
Islamin lait määräävät miehille ja naisille saman menettelyn kehon kylpemiseen: sukuelimiin ei kosketa käsin, vaan vesi kaadetaan kankaalle, jolla ne on peitetty. Kaikki toimet suoritetaan kolme kertaa. Sitten vartalo käännetään toiselle puolelle ja kaikki toistetaan. Vartalon kääntäminen kuvapuoli alaspäin selän pesemiseksi ei kuitenkaan ole sallittua.
Aromaattiset öljyt voitelevat sieraimia, otsaa, käsivarsia ja jalkoja. Vainajan hiusten tai kynsien leikkaaminen on kielletty.

Islamin lain mukaan ihmistä ei saa haudata vaatteisiin. Hänen ruumiinsa tulee olla kääritty käärinliinaan tai kafaaniin, mieluiten valkoisesta materiaalista. Tätä menettelyä kutsutaan Takfiniksi. Kuten Aishan hadithissa kerrotaan, on suositeltavaa kääriä kuollut mies kolmeen valkoiseen hunnuun, joista jokaisen tulee peittää hänen koko kehonsa. Nainen on kääritty viiteen kankaaseen: yksi kääri päänsä, toinen sulkee vartalon navan alapuolelle, kolmas sulkee vartalon navan yläpuolelle ja loput kaksi käärivät koko kehon.

Vastasyntyneiden tai kuolleiden vauvojen käärimiseen yksi arkki riittää. Alle 9-vuotiaille mieslapsille kääriminen käärinliinaan on sallittua samalla tavalla kuin aikuisen tai pikkulapsen. Tatarihautajaisissa edellytetään, että vaimo tekee kuolleen puolison kafaanin ja aviomies, lapset tai muut sukulaiset vaimon. Tilanteessa, jossa vainaja oli yksin, hautajaiset tulisi suorittaa lähimpien naapureiden toimesta.

Jos vainaja oli köyhä, hänen ruumiinsa käärimistä kolmella hunnulla pidettäisiin sunnana. Jos vainaja ei ollut köyhä eikä jättänyt velkojaan taakseen, hänen ruumiinsa peitetään epäonnistumatta kolmella kankaalla. Samaan aikaan käärinliinan kankaan tulee vastata vainajan aineellista tilaa - tällä tavalla kunnioitus häntä kohtaan ilmaistaan. Vaikka vartalo saa kääriä jo käytettyyn kankaaseen, on parempi, jos kangas on uusi.

Silkkikankaalla on kiellettyä kääriä miehen vartaloa.

Pakkausjärjestys on seuraava:

Islamin hautajaisiin liittyvien sääntöjen mukaan hiuksia ja partaa ei leikata tai kampata ennen takfinia, myös sormen- ja varpaankynsiä ei leikata eikä kultakruunuja koskaan poisteta. Kaikki nämä toimenpiteet on suoritettava ajankohtana, jolloin henkilö on vielä elossa.
Miesten käärimisjärjestys on seuraava: kovalle pinnalle asetetaan ensimmäinen kangas, lyfofa, ripottele päälle aromaattisia yrttejä ja ripottelee päälle aromaattisia öljyjä, kuten ruusuöljyä. Liikun päälle levitetään seuraava kangas, isor. Vartalo asetetaan sen päälle, kääritään kolmanteen kankaaseen, qamis. Vainajan käsiä venytetään vartaloa pitkin ja niitä hierotaan suitsukkeella. Sen jälkeen rukoukset luetaan ja sitten sanotaan hyvästit vainajalle. Izor-kangas kääritään vartalon ympärille seuraavassa järjestyksessä: ensin vasen puoli, sitten oikea puoli. Lifof-kangas kääritään ensin vasemmalle puolelle, minkä jälkeen solmuja solmitaan jalkoihin, päähän ja vyötärölle. Nämä solmut irtoavat, kun kori lasketaan ohjaamoon.
Naisten käärimismenettely on samanlainen kuin miesten, ainoa ero on, että ennen kamiin käärimistä kuolleen naisen rintakehä peitetään toisella kankaalla, khirkalla, jonka tulee peittää rinta kainaloiden tasolta vatsaan. Ja naisen kasvoilla on huivi, kimoori, työnnettynä hänen päänsä alle. Kun nainen on peitetty qamisilla, hänen hiuksensa asetetaan sen päälle.

Rukous hautajaisissa

Islam pitää erittäin tärkeänä rukousta hautajaisten aikana muslimien perinteiden mukaisesti. Hautauspaarit, joissa on jatkettava yläosa, nimeltään tobut, asetetaan kohtisuoraan Mekan sijaintiin nähden.

Imaami tai häntä korvaava henkilö lukee rukouksen, kun hän on lähimpänä tobut, ja hänen takanaan on koko muu yleisö.

Toisin kuin päivittäisissä rukouksissa, tässä tapauksessa ei ole jousia, sekä vyötäröä että maallisia. Janaza, kuten hautajaisrukousta kutsutaan, on vetoomus Kaikkivaltiaaseen, jossa pyydetään anteeksi vainajaa ja armoa. Imaami kysyy vainajan omaisilta, onko hän edelleen velkaa jollekin, ja onko joku, joka riiteli hänen kanssaan eikä antanut hänelle anteeksi. Hän pyytää kaikkia näitä ihmisiä olemaan pitämättä kaunaa haudatuille ja antamaan hänelle anteeksi.

Jos rukousta ei lueta vainajan ruumiin yli, hautajaisia ei tunnusteta päteviksi. Janazaa tulee lukea myös lapsesta tai vastasyntyneestä, joka on ehtinyt itkeä. Jos vastasyntynyt on jo syntynyt kuolleena, ei ole suositeltavaa lukea rukousta hänen ylitse. Janazaa luetaan kaikkien islamin tunnustaneiden kuolleiden yli, jopa pienten lasten kohdalla, ainoat poikkeukset ovat marttyyrit.

Hautausmenettely

Islamin lakien mukaan vainaja on haudattava erittäin nopeasti, mieluiten samana päivänä, lähimmälle hautausmaalle. Lisäksi vartalo tulee laskea ylösalaisin, ja sitten sinun on asetettava se oikealle kyljelleen niin, että sen kasvot näyttävät Mekan suuntaan. Kun he heittävät maan hautaan, he lausuvat arabiaksi sanoja, joiden käännös on: "Me kaikki kuulumme Kaikkivaltiaan ja palaamme Kaikkivaltiaan."

Maan peittämän haudan tulisi kohota noin 4 sormea maanpinnan yläpuolelle. Muodostuneelle haudalle kaadetaan vettä ja heitetään 7 kertaa kourallisen maata päälle, minkä jälkeen luetaan rukous arabiaksi, jonka merkitys on: "Me loimme sinut maasta, palaamme sinut maahan, tuomme pääset eroon ensi kerralla." Sen jälkeen haudalle jää vain yksi henkilö, joka lukee tasbit tai taskin, joka sisältää sanoja uskosta. Niiden pitäisi helpottaa vainajan tapaamista enkelien kanssa.

Kabr (hauta)

Kabr, ns. muslimihautaus, voidaan kaivaa eri tavoilla riippuen alueesta, hautausmaan topografiasta ja maaperän koostumuksesta. Mutta 2 vaatimusta on täytettävä:

Vainaja on suojattava hyvin villieläimiltä.
Hautaamisen tulee estää hajun tunkeutuminen ja leviäminen.

Siksi on kaivettava niin syvä, että eläimet ja linnut eivät voi kaivaa sitä ulos, 60-80 cm leveä ja vainajan korkeus käsivarrella. Kuopan minimisyvyys on 150 cm ja maksimi (sunna) 225 cm. Yleensä kabr on syvennys maassa, johon on varattu erityinen sivurako rungolle. Se on kaivettu ulos siihen suuntaan, josta Mekka sijaitsee, ja tehty niin korkeaksi ja leveäksi, että siihen mahtuu istuessaan. Koska sunna selittää (kuten Bushra al-Karim on kirjoitettu), että kabran syvennys mahdollistaa vainajan asettamisen asentoon, joka on suunnilleen samanlainen kuin missä hän oli jousen aikana elämänsä aikana, on olemassa Jotkut ihmiset uskovat, että muslimit haudataan istumaan.

Runko asetetaan valmistettuun ja tiileillä vahvistettuun kapeaan Mekkaan päin, katto peitetään laatoilla ja peitetään maalla.

Jos uskova kuolee matkustaessaan laivalla, sharia-laki edellyttää, että hautajaiset siirretään, jotta maihin tuotu vainaja voi käydä läpi hautausrituaalin maan päälle. Jos maa on kuitenkin liian kaukana, muslimirituaali suoritetaan kokonaan vainajalle paikan päällä peseytymällä, käärien ja rukoilemalla. Sen jälkeen hänen jalkoihinsa sidotaan jotain raskasta, ja ruumis nautitaan vedestä.

Uskovien muslimien hautauspaikka eroaa muista hautausmaista siinä, että kaikki siellä on järjestetty profeetta Muhammedin sanojen ja käskyjen mukaisesti, joka neuvoi vierailemaan hautausmailla, jotta maailmanloppu ei unohdettaisi:

Hautakivet ja kabrat on suunnattu Mekan suuntaan.
Kaikki kuolleet makaavat kasvot Mekkaan päin.
Hautausmaalle saapuvien ei tule sytyttää ja sytyttää kynttilöitä, tuoda seppeleitä, kukkakimppuja tai juoda alkoholia.
Muslimin haudan tulee olla vaatimaton, ilman röyhelöitä, jotta se ei nöyryyttää köyhiä eikä aiheuta kateutta.
Hautakivessä on haudatun nimi, kuolinpäivä, yleistiedot hänestä ja lainaukset Koraanista, mutta siinä ei saa olla hänen valokuviaan tai muita kuvia.
Jokaisella muslimien hautausmaalla on erityisiä paikkoja kuolleiden pesemiseen.
On kiellettyä istua uskovien muslimien haudoilla.
Ei ole suositeltavaa pystyttää monumentteja haudoille, mutta on sallittua laittaa laatta niin, että kaikki ymmärtävät, että tämä on hauta, etkä voi kävellä sillä.
Kabran käyttöä palvontapaikkana ei suositella.
Muslimien hautausmaalle ei saa haudata uskottomia, vaikka kaikki heidän sukulaisensa tunnustaisivat islamin.
Hautausmaan ohi kulkeva uskova muslimi lausuu pääsääntöisesti suraa Koraanista, kun taas hautojen sijainti kertoo, minne hänen tulee kääntää kasvonsa.

Valitus vainajan puolesta

Muslimien hautajaisista ei pidä ilmoittaa äänekkäin itkuin ja hysteerisin valituksin, lisäksi on mahdotonta surra vainajan jo neljäntenä päivänä hänen kuolemansa jälkeen. Sellaisenaan kuolleen shariahin sureminen ei kiellä, mutta sen tekeminen liian äänekkäästi on ehdottomasti kielletty. Ei ole hyväksyttävää, että vainajan omaiset naarmuttavat kasvojaan ja vartaloaan, repivät hiuksiaan, repivät vaatteitaan tai vahingoittavat itseään millään tavalla. Muhammed sanoi, että vainaja ei voi hyvin, häntä kidutetaan silloin, kun häntä suretetaan.

Islamilaiset lait edellyttävät, että itkevät miehet, erityisesti nuoret tai keski-ikäiset, joutuvat lähipiirinsä moittimaan, ja jos lapset tai vanhukset itkevät, heitä lohdutetaan ystävällisesti.

Sharia-laki kieltää surejien ammatin, mutta joissakin islamilaisissa maissa on edelleen ammattisureita, joille on ominaista ohuet koskettavat äänet. Nämä naiset palkkaavat ihmiset, jotka eivät noudata uskontonsa lakeja hautajaisrituaalien ja muistotilaisuuksien ajaksi.

muistopäivät

Taziah, eli surunvalittelu vainajan omaisille, ilmaistaan yleensä ensimmäisten 3 päivän aikana kuoleman jälkeen, silloin se on jo ei-toivottavaa. Yöpyminen vainajan talossa on ehdottomasti kiellettyä, jos taziyah pidetään siellä. Surunvalitteluja ei esitetä kahdesti. Pakollinen Koraanin lukeminen ja sadakin jakelu tarjotaan.

Muslimit juhlivat:

hautajaispäivänä;
kolmantena päivänä;
seitsemäntenä päivänä;
neljäntenäkymmenentenä päivänä;
kuolinpäivänä.

Sen jälkeen muistotilaisuudet pidetään joka vuosi kuolinpäivänä. Heille kutsutaan kaikki omaiset, vaikka he asuisivat hyvin kaukana, kun taas voit kieltäytyä kutsusta vain poikkeustilanteissa. Yleensä kaikki kutsutut tulevat.

Vainajan talossa on katettu pöytä niille, jotka tulivat hyvästelemään. Vainajan omaiset ja ystävät eivät itse osallistu muistoaterian valmisteluun. Ystävät ja naapurit tuovat ja valmistavat kaiken tarpeellisen, sillä vainajan omaiset ovat liian masentuneita heitä kohdanneesta surusta.

Muslimien muistoaterialla ei ole alkoholia, teetä ja makeisia tarjoillaan pöytään, minkä jälkeen tuodaan pilafia. Muistotilaisuuteen ei valmisteta erikoisruokia, vaan kaikki laitetaan pöydälle kuten joka päivä. Makeiset ovat pakollisia ruokia, koska ne symboloivat muslimeille makeaa kuolemanjälkeistä elämää.

Muistoateria pidetään täydellisessä hiljaisuudessa.

Miehet ja naiset osallistuvat muistoaterialle vain erikseen, mutta heidän tulee olla eri huoneissa. Kun tilaa on vain yksi ja sitä on mahdoton jakaa, vain miehet osallistuvat muistoaterialle. Hänen jälkeensä kaikki nousevat hiljaa ja menevät hautausmaalle vainajan haudalle.

Tämä artikkeli sisältää: rukouksen, joka luetaan muslimien hautajaisissa - tiedot otetaan kaikkialta maailmasta, sähköisestä verkosta ja hengellisistä ihmisistä.

1) Aloita jokaisesta kysymyksestä erillinen aihe, lukuun ottamatta lisäyksiä tai selvennyksiä jo olemassa olevaan kysymykseen.

2) Ilmoita kysymyksen otsikko tarkasti, kuten "Onko tämä tarjous?" tai "Voinko?" ei hyväksytty.

3) Kirjoita venäjän kirjaimin. Jos sinulla ei ole venäläistä asettelua, voit käyttää resurssia http://www.translit.ru/

Mitä ja miten pitäisi lukea hautajaisissa ja muistotilaisuuksissa?

Re: Mitä ja miten pitäisi lukea hautajaisissa ja muistotilaisuuksissa?

Rakas veli! kun muslimi kuolee, muiden muslimien velvollisuus on haudata hänet kunnolla, kuoleman jälkeen on tarpeen pestä vainaja, sitten kun hänet on pesty, he suorittavat Janazah-rukouksen hänelle, tämä rukous koostuu neljästä takbirista, ja siinä ei ole vyötä tai maallista rukousta, janazah-rukous suoritetaan tällä tavalla.

1 - ensimmäinen takbir: sanomme akbar Allahille ja sitten luemme surau Al-Fatiha.

2-sekunti takbit: sanomme Allahille akbar, ja sitten luemme seuraavan duan: "Allahumma-gfir la-hu, wa-rham-hu, wa-`afihi, wa-`fi `anhu, wa akrim nuzulya-hu , wa vvasi` mudhalya-hu, wa-gsil-hu bil-maai wa-salji wal-barad, wa nak'i-hi minal-hataaya kamaa nak'ayta ssaubal abyada mina ddanas, wa abdil-hu daaran khairan min daari- khi, wa ahlyan khairan min ahli-hi, wa zaujan khairan min zauji-hi, wa adhil-hu al-janna, wa a'yz-hu min azabil kaabri, wa azabi nnari"

(Oi Allah, anna hänelle anteeksi ja armahda häntä ja vapauta hänet (haudan piinasta) ja osoita hänelle armoa ja anna hänelle hyvä yöpymispaikka ja tee hänen haudastaan tilava ja pese hänet vedellä lunta ja rakeita ja puhdista hänet synneistä, niinkuin puhdistat valkoiset vaatteet lialta ja vastineeksi annat hänelle paremman talon kuin hänen talonsa ja perheen paremman kuin hänen perheensä ja vaimon paremman kuin hänen vaimonsa, ja vie hänet paratiisiin ja suojele häntä haudan piinalta ja tulen piinalta!)

3 - kolmas takbir: sanomme akbar Allahille, ja sitten luemme "Allahum sali" ja Allahum barik "eli du'a, jota luemme päivittäin rukouksessa, rukouksen lopussa viimeisessä tashahudissa.

4 - neljäs takbir: sanomme akbar Allahille, älä lue mitään ja anna salaamia vain oikealle puolelle.

Tässä rukous päättyy ja vainaja kuljetetaan hautausmaalle hautaamista varten, kun vainaja pannaan hautaan, uskovien tulee tehdä hänelle du`a, etkä missään tapauksessa saa lukea suuraa Koraanista , koska Allahin lähettiläs ei tehnyt tätä, siunaa häntä Allah toivottaa tervetulleeksi. Halusin myös huomauttaa, että islamissa ei ole sellaista asiaa kuin muistojuhla, vainajan hautaamisen jälkeen voit tehdä hänelle du'an, antaa sadakaa hänen puolestaan tai tehdä hajjin hänen puolestaan, jos hänellä ei ollut Aika suorittaa se, mutta mitä näemme tänään, että jotkut muslimit pitävät muistojuhlan kolmantena päivänä, seitsemäntenä ja neljäntenäkymmenentenä päivänä, niin tämä on innovaatio ja vertaus kristittyihin.

Aishalta kerrottiin, olkoon Allah tyytyväinen häneen, joka kertoi, että Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, sanoi: "Joka tekee minkä tahansa teon, joka ei ollut meidän ohjeemme, niin se (työ) tulee tulla hylätyksi" (Bukhari) .

Kuka on konferenssissa nyt

Käyttäjiä selaamassa tätä foorumia: ei rekisteröityjä käyttäjiä ja 0 vierasta

Muslimien hautajaiset

Sharian mukaan muslimin on varauduttava uudelleenasettamiseen toiseen maailmaan myös maallisessa elämässä. Muslimille suoritetaan erityisiä riittejä, ne ovat luonteeltaan monimutkaisia, ja siksi niitä johtavat papit ja luetaan hautajaisrukouksia.

Muslimilain mukaan on erittäin tärkeää noudattaa hautajaisriittejä, se on jokaisen muslimin velvollisuus.

Kuolevan miehen silmät ovat kiinni ja leuka sidottu, jalat ja kädet suoristettu ja kasvot peitetty. Vatsalle asetetaan paino, jotta turvotusta ei ole. Joissakin tapauksissa tehdään mahram-suvi tai likaisten kehon osien pesu.

Perinteistä pesuritittiä kutsutaan taharatiksi ja se suoritetaan välittömästi kuoleman jälkeen. Jos kuollut pyhiinvaeltaja ei kävellyt Kaaban ympärillä, hänet pestään puhtaimmalla vedellä ilman epäpuhtauksia.

Tavallinen vainaja pestään vedellä, jossa on setrijauhetta ja kamferia, makaamalla kovalla alustalla kasvot Qiblaa kohti. Huone on kaasutettu suitsukkeella. Kädet ja kasvot pestään kolme kertaa, niska, pää ja korvat vain kastellaan. Koko seremonia kestää neljä tuntia, pääosan siitä ottaa sukulainen

Kädet, jalat, otsa ja sieraimet tuoksuvat suitsukkeella. Miehet eivät saa pestä naisia ja päinvastoin. Vain puolisoilla on tämä oikeus.

Sharian mukaan kuolleiden hautaaminen vaatteisiin on kiellettyä. Muslimikuolleet on kääritty valkoiseen kankaaseen, joka koostuu kolmesta osasta.

Lifafa on izaria pidempi kangaspala (40 cm molemmilla puolilla väliaikaisia siteitä varten), jolla peitetään vartalo izarin päällä.
Kamis - paita juuri polvien alapuolella.

Lifafa on izaria pidempi kangaspala (40 cm molemmilla puolilla väliaikaisia siteitä varten), joka peitetään izarin päällä.
Kamis - paita, ilman kaulusta, juuri polvien alapuolella.
Khimar - huivi naisen pään ja hiusten peittämiseen.
Izar - ainepala, joka ympäröi kehon päästä varpaisiin.
Khirka on kangas, joka peittää rintakehän ja peittää vartalon kainaloista lantioon.

Jos poika kuolee ennen yhdeksän vuoden ikää, hän kääritään käärinliinaan. Jos tämä on varakas henkilö, jolla ei ole velkoja, hänen ruumiinsa on kääritty kolmeen kankaanpalaan. Asian on vastattava vainajan varallisuutta.

Muslimit pitävät hautajaisrukousta erityisen tärkeänä. Sen suorittaa imaami, tobut asetettu Qiblaa päin. Imaami seisoo lähellä kuolleen muslimin arkkua; rukoillessaan he eivät kumarru kuten kristityt tekevät.

Jos rukousta ei lueta, hautajaiset ovat mitättömiä. Elämänmerkkejä osoittaneen vastasyntyneen puolesta rukoileminen on pakollista, he eivät lue rukousta kuolleena syntyneen lapsen puolesta.

Jos muslimi on kuollut, hänet haudataan nopeasti pää Qiblaa kohti. Ruumis lasketaan hautaan jalat alaspäin, hautaan lasketun musliminaisen päällä pidetään peittoa, jotta miehet eivät näe naisen käärinliinaa. Sukulaiset ja tuttavat heittävät kourallisia maata vainajan jälkeen ja sanovat: "Me kuulumme Jumalalle ja palaamme Hänen luokseen" - sanoja Koraanista. Hauta kaadetaan vedellä ja rukous rukoillaan.

Muslimien hautajaisten ominaisuus on, että muslimeja ei haudata arkkuun ja että maan tulee kohota viisi senttiä haudan yläpuolelle.

Kaikkivaltias Allah sanoi Koraanissa, että "Emme antaneet yhdellekään ihmiselle ikuista elämää." ("Al-Anbiya", 34). "Jokainen sielu maistaa kuolemaa." ("Al-Anbiya", 35). "Mutta Allah ei viivytä yhtään sielua, heti kun sille (sielulle) määrätty aika tulee. Allah tietää teoistasi ja palkitsee sinut niistä (Al-Munafiqun, 11). Erityisiä seremonioita suoritetaan muslimille, joka on jo kuollut. Hautajaisrituaalit ovat monimutkaisia, ne suoritetaan pappien ohjauksessa ja niihin liittyy erityisiä hautajaisrukouksia. Hautajaisriittien tiukka noudattaminen on jokaisen muslimin velvollisuus. Ensinnäkin kuoleva henkilö (olipa sitten mies tai nainen, aikuinen tai lapsi) on asetettava selälleen niin, että hänen jalkansa ovat kohti Mekkaa. Jos tämä ei ole mahdollista, aseta se oikealle tai vasemmalle puolelle Mekkaan päin. Kuoleva mies, jotta hän kuulee, lukee rukouksen "Kalimat-shahadat" (La ilaha illa-llahu, Muhammadun-Rasulu-llahi)

"Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, Muhammed on Allahin lähettiläs." Muaz bnu Jabal lainaa seuraavaa hadithia: Profeetta sanoi, että se, jonka viimeinen sana on sanat "Kalimat-shahadat", menee varmasti paratiisiin. Hadithin mukaan on suositeltavaa lukea kuoleva Surah Yasin. Kuolevan viimeinen velvollisuus on antaa hänelle kulaus kylmää vettä, mikä lievittää hänen janoaan. Mutta on suositeltavaa antaa tippaa pyhää Zam-Zam-vettä tai granaattiomenamehua. Ei ole tapana keskustella liian äänekkäästi tai itkeä kuolevan lähellä. Muslimin kuoleman jälkeen hänelle suoritetaan seuraava seremonia: sidotaan hänen leukansa, suljetaan hänen silmänsä, suoristetaan hänen kätensä ja jalkojaan ja peitetään hänen kasvonsa. Vainajan vatsalle asetetaan painava esine (turvotuksen välttämiseksi). Joissakin tapauksissa suoritetaan "mahram-suvi" - saastuneiden kehon osien pesu. Sitten he tekevät ghusulia.

KUOLLIEN PESU (TAHARAT) JA PESU (GUSOOL).

Vainajan kasvot ja kädet kyynärpäähän asti pestään kolme kertaa. Pää, korvat ja niska ovat kastuneet. Pese jalat nilkoihin asti. Pää ja parta pestään saippualla, mieluiten lämpimällä setrijauhetta (gulkair) sisältävällä vedellä. Aseta vainaja vasemmalle puolelle ja pese oikea puoli. Pesujärjestys: kaada vettä, pyyhi vartalo ja kaada vesi uudelleen. Sukupuolielimiä koskevassa asiassa vain vesi virtaa. Näitä paikkoja ei pyyhitä. Kaikki tämä tehdään kolme kertaa. Sama tehdään makaamalla vainaja oikealle puolelle. Sitten taas vasemmalla puolella ne pestään vedellä kolme kertaa. Rintojen laskeminen alas selän pesua varten on kiellettyä. Selän takaa hieman kohottava, selässä kasteltu. Maantamisen jälkeen he laskevat kämmenensä alas rintaan ja painavat niin, että suolen liikkeen jäännökset tulevat ulos. Koko vartalon yleispesu suoritetaan. Jos tämän jälkeen ulosteet poistuvat, pesua ei enää suoriteta (vain paikka tyhjennetään). Muista pestä vainaja kerran. Yli kolme kertaa - katsotaan tarpeettomaksi. Vainajan märkä ruumis pyyhitään pyyhkeellä, vainajan otsa, sieraimet, kädet, jalat levitetään suitsukkeella (Bowls-anbar, Zam-Zam, Kofur jne.).

Hautajaispaari (TOBUT)

Hautajaisrukous (JANAZA)

KORAANIN LUKEMINEN hautajaisten AIKANA

"Inna lillahi wa inna ilyaihi rajiun"

(Me todellakin kuulumme Allahille ja Hänelle meidät palautetaan.)

1. Usko monoteismin periaatteeseen (ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on Hänen lähettiläänsä) 2. Tarkkaile viittä pakollista rukousta (rukousta) päivittäin sekä suorita lisärukouksia (sunna, witr, nafil).

3. Lue Koraani, mieti sen merkitystä, toimi sen mukaan. Lue Koraani päivällä ja keskellä yötä sekä ennen pakollisia rukouksia. Lue Koraani kokonaisuudessaan vähintään kerran tai kahdesti kuukaudessa. 4. Lue Profeetan hadithit, rauha olkoon hänelle, noudata mitä sunna käskee ja varo mitä se kieltää. 5. Pyri olemaan vanhurskaiden muslimien seurassa, jotka jatkuvasti muistavat Allahia, hyötyäksesi kommunikaatiosta heidän kanssaan oman uskonsa ja elämänsä parantamiseksi. 6. Määrätä mikä on oikein ja kieltää mikä on väärin, pitäen sitä erittäin tärkeänä.

Jotta tästä tulisi muslimin sielun tarve, on välttämätöntä jatkuvasti muistaa kuolema:

a) haudoilla käyminen pohdintaa, tarkkailua ja johtopäätösten tekemistä varten;

b) vierailla vanhusten kodeissa, erityisesti sukulaisten luona. Loppujen lopuksi nuoruutta ei anneta ikuisesti, sen jälkeen tulee varmasti avuton vanhuus. Näin ollen on välttämätöntä käyttää nuoruutta hyviin tekoihin ennen vanhuuden tuloa;

c) sairaiden luona käyminen ja olemassa olevien sairauksien erojen tarkkailu. Sinun tulee kiittää Allahia omasta terveydestäsi ja pyrkiä niin paljon kuin mahdollista palvomaan Allahia, kunnes, Jumala varjelkoon, sinulle sattuu jokin sairaus.

Kaikki tämä auttaa muslimia jatkuvasti uudistamaan katumuksensa (tauba); olla tyytyväinen omaan asemaansa; lisätä toimintaa jumalanpalveluksessa.

Kuitenkin, jos muslimi on välinpitämätön tottelemaan Allahia ja Hänen Profeettaansa, rauha olkoon Hänelle, ei ole tosissaan Sharian täytäntöönpanon suhteen, tämä on seurausta huolimattomasta, laiskasta ja välinpitämättömästä asenteesta palvontaan.

"Sano: "Totisesti, kuolemalta, jota pakenet, ei ole paeta. Se varmasti ohittaa sinut, sitten sinut palautetaan Hänen luokse, joka tietää salatun ja ilmeisen, ja Hän muistuttaa sinua siitä, mitä teit. ("Al-Jumu'a", 8)

Muslimien hautajaisten järjestämiseksi on tiedettävä kaikki islamin määräämien hautajaisperinteiden vivahteet. Ulkoisestikin muslimien hautausmailla on joitain erityispiirteitä - kaikki niillä olevat hautakivet on käännetty Mekkaan päin. Islamiin kääntyneet valmistautuvat kuolemaan vielä eläessään: he vierailevat sairaiden, vanhusten ja kuolleiden haudoilla. Islamin kannattajien keskuudessa ei ole tapana ilmaista surua äänekkäästi, joten he surevat vainajaa hiljaa. Uskotaan, että jos perhe suree vainajaa, he aiheuttavat hänelle piinaa. Sharia-lain mukaan uskollinen muslimi on tarkoitus haudata kuolinpäivänä aina ennen auringonlaskua.

Muslimien hautajaiset alkavat vainajan pesemisellä ja pesemisellä vedellä, sitten hänet kääritään puuvillaliinaan (Sharia kieltää vainajan hautaamisen vaatteisiin). Vainaja tuodaan hautausmaalle erityisillä paareilla (niitä kutsutaan Tobutiksi). Ennen hautaamista luetaan rukous Kaikkivaltialle syntien anteeksisaamisesta. Tämä on erittäin tärkeä hautajaisrukous muslimeille, jonka imaami lukee. Muslimit haudataan pääsääntöisesti lähimmälle hautausmaalle. Sharia-laki kieltää ylellisten monumenttien pystyttämisen tai kryptojen rakentamisen, koska tämä voi nöyryyttää köyhiä kuolleita.

Miten muslimit haudataan? Muslimien hautajaisrituaali

Suru kulkee ilon rinnalla, aina odotamme hyvää, mutta älä unohda, että hautajaiset ovat väistämättömiä jokaisen perheen elämässä, ja ne tulevat, kuten aina, odottamatta ja väärään aikaan. Kun joku lähtee tästä maailmasta, se on suoritettava arvokkaasti vainajan perinteiden ja uskonnon mukaisesti. Muslimien siirtymisriitit toiseen maailmaan ovat varsin omaperäisiä, ne saattavat jopa tuntua oudolta joillekin.

Kehon saaminen kuntoon

Jos tiedät kuinka muslimi haudataan, sinulle ei ole uutinen, että ruumiin valmistusprosessi suoritetaan kolmessa vaiheessa vuosisatoja vanhan perinteen mukaisesti. Vainajan kolminkertainen rituaalinen pesu suoritetaan (mitä tarkalleen on kirjoitettu alla), ja huone, jossa nämä toimet suoritetaan, kaasutetaan suitsukkeella. Palataan pesuun. Tätä varten käytetään:

Vesi setrijauheella.
kamferiliuos.
Viileä vesi.

Selän pesussa on vaikeuksia, koska vainajaa ei saa laittaa rintakehä alas. Vainaja nostetaan pesemään hänet alhaalta, sitten kämmenet siirretään pitkin rintakehää ylhäältä alas painamalla keskimääräisellä voimalla. Tämä on välttämätöntä, jotta kaikki epäpuhtaudet pääsevät ulos kehosta. Sitten vainaja pestään kokonaan ja likaiset paikat puhdistetaan, jos viimeisen pesun ja rintaan kohdistuvan paineen jälkeen on tullut ulosteita.

On tarpeen korostaa, kuinka muslimi haudataan nykyaikana - nykyään riittää, että pestään ruumis kerran tai kahdesti, ja tämän toimenpiteen suorittamista yli kolme kertaa pidetään tarpeettomana. Vainaja pyyhitään kudotulla pyyhkeellä, jalat, kädet, sieraimet ja otsa sivellään suitsukkeella, jota käytetään esimerkiksi Zam-Zam tai Kofur. Vainajan kynsiä ja hiuksia ei saa leikata missään tapauksessa.

Jokaisella muslimien hautausmaalla on peseytymistila, eikä vain vainajan omaiset voivat suorittaa seremonian, vaan hautausmaan työntekijät voivat halutessaan ottaa tämän toimenpiteen suorittamisen vastuulle.

Lait ja määräykset

Sharia-lain mukaan on ehdottomasti kiellettyä haudata muslimia ei-islamilaiselle hautausmaalle ja päinvastoin - toista uskoa edustavan henkilön hautaaminen muslimien hautausmaalle.

Kun he kysyvät, kuinka muslimi haudataan oikein, haudattaessa vainajaa, he kiinnittävät huomiota haudan ja muistomerkin sijaintiin - heidät tulee suunnata tiukasti kohti Mekkaa. Jos muslimin raskaana oleva vaimo, jolla oli jokin muu uskonto kuin muslimi, haudataan, niin hänet haudataan selkä Mekkaan päin erilliselle alueelle - silloin äidin kohdussa oleva lapsi on kasvot pyhäkköä vasten.

hautaaminen

Jos et tiedä kuinka muslimi haudataan, huomioi, että toinen erittäin tärkeä näkökohta menettelyssä on, että tämän uskonnon edustajat haudataan ilman arkkua. Poikkeustapauksia arkkuihin hautaamisesta ovat vakavasti silvotut ruumiit tai niiden palaset sekä hajonneet ruumiit. Vainaja viedään hautausmaalle erityisillä ylhäältä pyöristetyillä rautapaareilla, joita kutsutaan "tabutaksi". Vainajalle valmistellaan hautaa, jonka kyljessä on reikä, joka näyttää hyllyltä - sinne vainaja sijoitetaan. Tämä estää veden pääsyn kehoon kukkia kastettaessa. Siksi islamilaisissa hautausmaissa ei voi kävellä hautojen välillä, koska muslimit hautaavat kuolleet hautaan, mutta itse asiassa haudattu henkilö osoittautuu olevan siinä hieman sivussa, kun taas suoraan haudan alla on tyhjä. Tämä vainajan sijainti estää erityisesti eläimiä haistamasta häntä, kaivamasta hautaa ja vetämästä häntä ulos. Muuten, juuri tätä tarkoitusta varten muslimien hauta on vahvistettu tiileillä ja laudoilla.

Tietyt rukoukset luetaan kuolleen muslimin yli. Ruumis lasketaan hautaan jalat alas. On tapana heittää maata ja kaataa vettä hautaan.

Miksi istua?

Miksi ja miten muslimit haudataan istumaan? Tämä johtuu siitä, että muslimit uskovat elävään sieluun kuolleen ruumiissa heti hautajaisten jälkeen - kunnes kuoleman enkeli siirtää sen paratiisin enkelille, joka valmistaa vainajan sielun ikuiseen elämään. Ennen tätä toimintaa sielu vastaa enkelien kysymyksiin, tällaisen vakavan keskustelun tulisi käydä kunnollisissa olosuhteissa, joten joskus (ei aina) muslimit haudataan yleensä istumaan.

Caftan hautaamiseen

Miten muslimi haudataan sääntöjen mukaan? On vielä yksi ominaisuus. Vainaja on tapana kääriä valkoiseen käärinliinaan tai kaftaaniin, jota pidetään hautavaatteena ja joka koostuu eripituisista kankaan leikkauksista. On parempi, että kaftaani on valkoinen, ja kankaan laadun ja sen pituuden tulee vastata vainajan tilaa. Samanaikaisesti on sallittua valmistaa kaftaani ihmisen elämän aikana.

Vaipan solmut sidotaan päässä, vyötäröllä ja jaloissa, ja ne avataan juuri ennen ruumiin hautaamista.

Mieskaftaani koostuu kolmesta pellavapalasta. Ensimmäinen kattaa vainajan päästä varpaisiin ja on nimeltään "lifofa". Toinen kangaspala - "izor" - kietoutuu kehon alaosan ympärille. Lopuksi itse paidan - "kamis" - tulee olla niin pitkä, että sukuelimet peittyvät. Niiden avulla voit ymmärtää, kuinka muslimit haudataan, artikkelissa esitetyt valokuvat.

Mitä tulee naisen hautajaisasuun, musliminainen on haudattu kaftaaniin, joka koostuu yllä kuvatuista osista, sekä hänen päänsä ja hiuksensa peittävästä huivista ("pick") ja "khimorasta" - kangaspalasta. peittäen rintaansa.

Päivät ja päivämäärät

Sharia-laki määrittelee selvästi, kuinka muslimimiehet ja -naiset haudataan. Tämä menettely olisi suoritettava vainajan kuolinpäivänä. Hautajaisissa on vain miehiä, mutta joissain muslimimaissa kulkueeseen pääsevät myös naiset, molemmilla sukupuolilla on oltava pää peitettynä. Hautajaisissa ei ole tapana puhua, vain mullah lukee rukouksia ja pysyy haudalla vielä noin tunnin ajan (ja aikaisemmin - ennen auringonnousua) hautausmenettelyn ja hautausmaalta lähtevän kulkueen jälkeen (rukoustensa kanssa hänen täytyy " ehdota" kuolleen sielulle, kuinka vastata enkeleille). Alla olevassa kuvassa näet kuinka muslimit haudataan - kuva havainnollistaa mullahin rukousta.

Kuten kristinuskossa, islamissa on kolmas, seitsemäs (ei yhdeksäs) ja neljäskymmenes päivä kuoleman hetkestä, jotka ovat muistopäiviä. Lisäksi kuolleen sukulaiset ja ystävät kokoontuvat joka torstai seitsemännestä neljänteenkymmeneen päivään ja muistelevat häntä teellä, halvaalla ja sokerilla, mullah istuu pöydän päässä. Talossa, jossa vainaja asui, ei pitäisi kuulla musiikkia 40 päivään traagisen tapahtuman jälkeen.

Lapsen hautajaisten piirteet

Kyyhkyset ostetaan etukäteen, ja niiden lukumäärän tulee olla kuolleiden vuosien lukumäärä. Kun hautajaiskulkue lähtee talosta, yksi sukulaisista avaa häkin ja päästää linnut luontoon. Ennenaikaisesti lähteneen lapsen suosikkilelut sijoitetaan lasten hautaan.

Vakavin synti on uskaltaa ottaa elämä

Miksi jumalaapelkäävät muslimit uskaltavat tehdä itsemurhan ja miten itsemurhaa tekeviä muslimeja haudataan? Islamilainen uskonto kieltää kategorisesti sekä väkivaltaisen toiminnan suhteessa muihin ihmisiin että omaan kehoon (itsemurha on väkivaltaa omaan lihaan) ja rankaisemalla siitä tie helvettiin. Loppujen lopuksi itsemurhan tehdessään ihminen vastustaa Allahia, joka määrää ennalta jokaisen muslimin kohtalon. Tällainen henkilö itse asiassa vapaaehtoisesti luopuu sielunsa elämästä paratiisissa, eli ikään kuin ryhtyy riitaan Jumalan kanssa. - Onko se ajateltavissa? Usein tällaisia ihmisiä ohjaa banaalinen tietämättömyys, todellinen muslimi ei koskaan uskalla tehdä niin vakavaa syntiä kuin itsemurha, koska hän ymmärtää, että hänen sieluaan odottaa ikuinen kärsimys.

Itsemurhan hautajaiset

Huolimatta siitä, että islam tuomitsee laittoman tappamisen, hautausrituaali suoritetaan tavalliseen tapaan. Kysymys siitä, kuinka muslimien itsemurhat haudataan ja kuinka se pitäisi tehdä oikein, on toistuvasti herännyt islamilaisen kirkon johdolle. On olemassa legenda, jonka mukaan profeetta Muhammed kieltäytyi lukemasta rukousta itsemurhan johdosta ja näin ollen rankaisi häntä vakavimmasta synnistä ja tuomitsi hänen sielunsa piinaan. Siitä huolimatta monet uskovat, että itsemurha on rikollinen Allahin edessä, mutta ei suhteessa muihin ihmisiin, ja tällainen henkilö itse vastaa Jumalalle. Siksi syntisen hautaamisprosessi ei saa poiketa millään tavalla tavanomaisesta menettelystä. Nykyään ei ole kiellettyä pitää hautajaisrukousta itsemurhia varten, mullahit lukevat rukouksen ja suorittavat hautausmenettelyn tavanomaisen järjestelmän mukaisesti. Pelastaakseen itsemurhan sielun hänen sukulaisensa voivat tehdä hyviä tekoja, antaa almuja haudatun syntisen puolesta, elää vaatimattomasti, kohteliaasti ja noudattaa tiukasti sharia-lakia.

Islam on maailman nuorin uskonto, joka syntyi 700-luvulla jKr., mutta sen menestys tekee vaikutuksen. Maapallolla asuvista 7,3 miljardista ihmisestä (YK:n tiedot heinäkuussa 2016) yli 1,5 miljardia tunnustaa itsensä virallisesti muslimiksi. Yksinkertainen karkea arvio osoittaa, että joka seitsemäs planeetan asukas on muslimi, mikä asettaa islamin uskovien lukumäärässä toiseksi maailmassa kristinuskon jälkeen. Jos otamme huomioon, että 14–17 prosenttia maailman väestöstä tunnustaa itsensä epäuskoisiksi tai ateisteiksi, tämä luku tulee vieläkin vaikuttavammaksi. 28 maassa islam on valtio tai virallinen uskonto, monissa muissa maissa (yli 100 maassa 252 virallisesti tunnustetusta maasta) on merkittäviä muslimidiasporoita. Kaikki tämä edistää merkittävästi islamin vaikutuksen vahvistumista nykymaailmassa ja sen aktivointia. Jotkut tutkijat pitävät sitä paitsi uskonnona, myös todellisena elämäntapana, joka ilmaisee itsensä täysin todellisen (ortodoksisen) muslimin persoonallisuudessa ja määrittää kannattajiensa maailmankuvan ja käyttäytymisen kaikissa elämäntilanteissa. Yksi tärkeimmistä niistä on hautaus- ja muistorituaali.

Muslimin käyttäytyminen elämän aikana ja ennen kuolemaa

Kuten muutkin maailman uskonnot, islam saarnaa uskoa iankaikkiseen elämään kuoleman ja tuomiopäivän jälkeen. Kuolema muslimille, jota joskus kutsutaan nimellä "hazimul-lyazzat", on keino tuhota hänen maalliset oikkunsa ja intohimonsa ja eräänlainen siirtyminen maallisesta olemassaolosta tuonpuoleiseen, jossa hän nukkuu kidutuksessa tai rauhassa - sen mukaisesti. miten hän eli - ennen tuomiopäivää.

Kuten japanilaiset samurai, jotka valmistautuivat kuolemaan lapsuudesta lähtien, myös muslimit valmistautuvat tähän väistämättömään tapahtumaan jokaisen ihmisen elämässä. Islamin mukaan jokaiselle henkilölle on määrätty kaksi enkeliä, jotka kirjaavat kaikki hänen toimintansa erityiseen kirjaan. Tämä kirja tulee olemaan hänen koko elämänsä pääasiakirja viimeisen tuomion aikana, ja siinä olevien asiakirjojen kokonaisuuden mukaan Allah päättää, minkä aseman henkilö ansaitsee kuolemansa jälkeen. Siksi islam ohjeistaa seuraajiaan paitsi noudattamaan sen käskyjä ja dogmeja ja pyrkimään vanhurskaan ja hyväntekeväisyyteen, myös noudattamaan ns. "viisi pilaria", mukaan lukien:

uskontunnustus (shahada).
rukous (rukous).
paasto ramadanina.
hyväntekeväisyys, sekä pakollinen (zakat) että vapaaehtoinen (sadaqah).
pyhiinvaellus (hajj) Mekkaan.

Jotkut teologit sisällyttävät tähän luetteloon myös jihadin, joka on tunnettu viidessä muodossa 800-luvulta lähtien, mutta muslimien keskuudessa ei ole tästä asiasta yksimielisyyttä.

Hautauksilla islamissa on suuri merkitys, eikä ole sattumaa, että vanhempien muslimien keskuudessa on ilmaus "Lapsemme ovat islamissa, ja on joku, joka hautaa meidät". Lähimmille sukulaisille rakkaan elämän viimeiset minuutit ovat kuitenkin aina stressaavia ja järkyttäviä, ja lisäksi ne liittyvät väistämättömiin maallisiin ongelmiin (lääkäreiden ja lainvalvontaviranomaisten virallinen kuolemanjulistus, kuolintodistuksen saaminen, tilaisuuden järjestäminen). hautajaiset jne.), joten usein monet riitin tärkeät elementit yksinkertaisesti unohdetaan tai jätetään huomiotta. Toisaalta hengellinen apu kuolevalle muslimille on joskus lääketieteellistä apua tärkeämpää, varsinkin jos lääkärit ovat jo voimattomia tekemään mitään tai jos kuolema tulee yllättäen.

Yksi meneillään olevan seremonian pääehdoista on kuolevan henkilön shahada-kaavan "la ilaha illa Allah, muhammadar rasulu Allah" rituaalinen ääntäminen (täysmuoto on: "Ashkhadu alla ilaha illa Allah, wa ashhadu anna Muhammadan rasulu Allah ", joka arabiaksi tarkoittaa "Todistan, että ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on Allahin lähettiläs. Tämä kaava on tuttu muslimille lapsuudesta lähtien ja seuraa häntä koko hänen elämänsä: esimerkiksi se lausutaan vähintään viisi kertaa päivässä rukouksen aikana sekä lapsen syntymän yhteydessä. Kuinka tärkeää kuolevalle muslimille on lausua tämä kaava, on ainakin se tosiasia, että Abu Saidin hadithissa, joka on osa yhtä "koodeista" (kokoelmia tarinoita profeetta Muhammedin toimista ja sanoista) Neuvoja annetaan suoraan hänen sanojensa saamiseksi kuolevalle. Niiden pitäisi olla viimeinen asia, jonka ihminen sanoo valmistautuessaan lähtemään toiseen maailmaan. Jos hän alkaa niiden lausunnon jälkeen puhua jostain muusta, hänen vieressään olevia tulee muistuttaa tällaisten puheiden sopimattomuudesta ja pakottaa taas sanomaan määrätty kaava. Joskus on myös määrätty antaa kuolevalle kulaus vettä, mutta tämä on pikemminkin kunnianosoitus paikallisille tavoille, ei kaanoni.

Muslimin elämän viimeisinä minuutteina läsnäolevia on kielletty itkemästä tai puhumasta äänekkäästi ja heidät käsketään puhumaan vain hyvistä asioista, tukemalla kaikin mahdollisin tavoin kuolevan sydämessä uskoa Allahin anteeksiantoon ja armoon. Monien teologien erittäin kiitettävä teko on Koraanin lukeminen kuolevasta miehestä - muslimien pääpyhä kirja - niin, että hän kuulee. Hautajaisriitissä jopa säädetään tällaisesta normista: jos 36. suura, joka tunnetaan myös nimellä "Sura Yasin (Ya-Sin)", jota Muhammed kutsui "Koraanin sydämeksi", luettiin kuolevalle, ja henkilö kuoli. ennen lukemisen loppua, tämän huomattuaan lukeminen voidaan keskeyttää. Totta, jotkut teologit neuvovat edelleen lukemaan suuran loppuun: uskotaan, että jos luet sen kahdesti - kuoleman hetkellä ja hautauksen jälkeen, armon enkelit vierailevat hautajaisissa vain Allahin tiedossa, ja vainaja itse suojataan rangaistukselta haudassa. Tuomiopäivän kuulustelu on hänelle paljon helpompaa. Jotkut teologit puhuvat 36. suuran lausumisen toivottavuudesta itse kuolevalle, mutta tästä asiasta ei ole yksimielisyyttä hautajaisriitin muslimien asiantuntijoiden keskuudessa, koska kuoleva henkilö ei ehkä yksinkertaisesti ole sellaisessa kunnossa, että hän voisi lukea suuraa. Se on niin suuri merkitys uskollisen muslimin sielulle sisällöstään johtuen: se puhuu vertauksen muodossa Allahin voimasta ja kuolleiden ylösnousemuksesta, kertomuksista teoista ja niistä, jotka eivät noudattaneet kehotuksia ja ei uskonut islamin totuuteen. Hadithit arvostavat myös korkeasti Koraanin 36. suuran merkitystä kuolevaisille muslimeille ja neuvovat suoraan lukemaan sen "kuolleillesi", sulkematta pois muiden siunausten ohella sitä, että se voi helpottaa sielun poistumista kehosta.

Kuinka haudataan uskollinen muslimi

Muslimi haudataan samana päivänä, kun hän kuoli, ennen auringonlaskua. Jos kuolema tapahtui yöllä, hautajaiset on määrä järjestää seuraavana päivänä. Profeetta Muhammedin sanojen joukosta löytyy suoria toistuvia viitteitä tämän prosessin kiireellisyydestä, jolla on oma looginen selityksensä. Vanhoina aikoina tämä johtui Arabian niemimaan ilmasto-ominaisuuksista, jossa islam syntyi. Ilmastonsa vuoksi yhtenä planeetan kuumimmista paikoista pidetty niemimaa on lähes kokonaan kivisten ja hiekkaisten aavikoiden peitossa, joissa talvellakin lämpötila pohjoisesta etelään on +10-15 ja +25 välillä. Kesällä etelärannikon alueella se saavuttaa +55 astetta. On sanomattakin selvää, että oli mahdotonta pitää vainajaa pitkään hautaamatta niin ankarassa trooppisessa ilmastossa, joten oli tarpeen haudata hänet mahdollisimman pian, jotta hän ei alkaisi hajota. Ajan myötä siitä tuli osa muslimien hautajaisrituaalia. Samasta syystä islamissa ei ole käsitettä "kuolleen viimeinen tahto", jonka mukaan hautajaiset voidaan pitää siinä muodossa ja paikassa, jossa hän itse haluaa. Muslimi on suositeltavaa haudata lähimmälle muslimien hautausmaalle. Jos hän kuoli matkalla, hautajaisia lykätään, kunnes laiva tulee maihin, mutta sinun on valittava lähin maa. Jos maa on kaukana ja hautajaisia on mahdotonta lykätä, suoritetaan täysi muslimien hautajaisrituaali, painava esine sidotaan vainajan jalkoihin ja vainaja lasketaan mereen tai valtamereen.

Islamilaiset teologit ja maalliset tutkijat ovat kuitenkin yksimielisiä siitä, että hautajaisiin tulisi kiirehtiä vasta, kun kaikki ympärillä olevat ovat vakuuttuneita siitä, että kuolema on todella tapahtunut. Tämä on välttämätöntä, jotta vältetään kohtalokas virhe eikä haudata tajuntansa menettänyttä tai koomaan tai letargiseen uneen vaipunutta henkilöä. Tätä varten on tarpeen kutsua ambulanssiryhmä ja lainvalvontaviranomaiset kotiin - jotta asiantuntijat tunnistavat uskollisten kuoleman ja tallentavat sen. Jos kuolema iski hänet kodin ulkopuolella - matkalla, asutuksen rajojen ulkopuolella tai muissa olosuhteissa - lähistöllä olevien tulee ryhtyä kaikkiin toimenpiteisiin varmistaakseen, että henkilö todella kuoli.

Jos kuoleman tosiasia kirjataan ja vahvistetaan, on tehtävä seuraava:

laita vainaja oikealle kyljelleen qiblaa kohti. Qibla on matemaattisilla laskelmilla tarkasti määritetty suunta mistä päin maailmaa tahansa kohti Mekkaa, jossa sijaitsee kaikkien maailman muslimien pääpyhäkkö Kaaba. Qiblan suunnan osoittaa rukousmatolla oleva kompassin kuva nuolella, se voidaan määrittää myös sähköisten karttojen, rannekellojen tai kompassin avulla. Kaikissa arabimaiden islamilaisissa hotelleissa on seinällä qibla-merkintä ympyrän sisällä olevan nuolen muodossa, joten jos muslimi kuoli hotellissa, sen määrittämisessä ei yleensä ole ongelmia. Jos kuolema tapahtui kuljetuksen aikana, qibla valitsee lähimmän ajoneuvon suunnan tai suunnan. Hyvin yleinen on myös tapa laittaa vainaja selälleen jalat qiblan suuntaan nostaen päätään hieman. Jos muita vaikeuksia ilmenee, on suositeltavaa jättää vainaja hänelle optimaalisimpaan asentoon ja suuntaan.
sulje silmänsä ja suorita rukous, jonka tarkoitus on Allahin pyyntö nostaa vainaja vanhurskaiden tasolle, antaa hänelle anteeksi hänen elämänsä aikana tehdyt synnit ja "valaistaa hänen hautansa". Hautajaisriitissä ei ole yhtä rukousmuotoa, haditheista löytyy useita tähän tilaisuuteen tarkoitettuja yhtäläisiä rukouksia.
venytä niveliä, jotta ne eivät kovettu, laita vainajan vatsaan jotain raskasta turvotuksen estämiseksi, kiristä leuka siteellä, jotta se ei roiku, ja peitä vartalo. On parasta, jos kaikki nämä toimet suorittaa vainajan lähin sukulainen, joka kohtelee tätä asianmukaisella huomiolla ja kunnioituksella. Tätä suosittelevat monet islamilaiset teologit.
pese vainajan ruumis. Tämä on niin tärkeä osa hautajaisrituaalia, että jos kukaan muslimeista ei tee sitä, niin synti lankeaa kaikkiin alueella asuviin Muhammedin seuraajiin. Ainoat poikkeukset ovat taistelussa kuolleet marttyyrit: heidät haudataan välittömästi ilman pesua. Vainajan sukupuolesta riippuen samaa sukupuolta olevan edustajan tulisi pestä hänet (eli mies - mies, nainen - nainen), mutta vaimolla on oikeus pestä aviomiehensä ruumis. Naiset saavat myös pestä poikia ja miehet tytöille. Jos vainajalla ei ole sukulaisia, jokaisen muslimin, joka saa tietää hänen kuolemastaan ja hautaa ruumiin, on pestävä hänet. On toivottavaa, että hän on uskonnollisesti lukutaito. Tämä on välttämätön edellytys pesuriitille: toimien oikeellisuuden tarkkailemisen tärkeys on sellainen, että valittaessa, kenelle vainaja pestä - vanhukset vai nuoremmat, mutta jotka tuntevat kaikki riitin hienovaraisuudet, etusija annetaan toinen. Erittäin tärkeä vaatimus ei ole vain ghasalomin (vainjaa pesevän henkilön) tuntemus peseytymismenettelystä, vaan myös sen luotettavuus vaikenemisen suhteen kuolleilla näkyvistä fyysisistä vioista. Tämä on siunaus ei vain hänelle, vaan myös seremonian suorittajalle: hadithit lupaavat "neljäkymmentä kertaa anteeksiantoa" sille, joka suorittaa pesun ja vaikenee siitä, mitä hänen tulee nähdä kehossa.

Ainakin neljä ihmistä pesee ja pesee vainajan: itse kaasuttaja, apulainen, joka kaataa vettä ruumiille, ja ne, jotka kääntävät sen. Rituaali menee näin:

a). kuollut asetetaan kovalle sängylle qiblaa päin. Huone on kaasutettu suitsukkeella, sukuelimet peitetään läpinäkymättömällä aineella.

b). Ghassal pesee kätensä kolme kertaa, pukee hanskat käteen, painaa sitten vainajan rintakehää ja laskee kämmenet vatsaa pitkin niin, että sen sisältö tulee ulos suolistosta.

sisään). sitten sukuelimet pestään, joita ei saa katsoa.

e). sen jälkeen gassaali pesee molemmat kädet kyynärpäähän asti oikeasta alkaen ja alkaa pestä koko kehoa. Vainajan kasvot ja kädet kyynärpäähän asti pestään kolme kertaa, pää, niska ja korvat kastellaan hyvin. Seuraavaksi vainajan jalat pestään nilkkaan asti, sitten pää ja parta, joihin he käyttävät lämmintä vettä saippualla ja lisäämällä setrijauhetta.

e). sitten vainaja siirretään vasemmalle puolelle ja oikea puoli pestään tässä järjestyksessä: vesi valutetaan, keho pyyhitään, kaadetaan uudelleen, pestään saippuavesi pois jauheella. Sukuelimet jätetään hankaamatta, vettä vain kaadetaan niitä peittävän materiaalin päälle. Tämä menettely toistetaan kolme kertaa.

g). sitten vainaja asetetaan oikealle kyljelleen ja pestään täsmälleen samassa järjestyksessä, sitten hänet pestään uudelleen vedellä kolme kertaa oikealla puolellaan, ja joka kerta kun vesi vaihtuu: ensimmäisen kerran setrijauheella, toinen kerta kamferilla, kolmas - tavallinen puhdas. Selkä pestään nostamalla vartaloa yksinkertaisesti valuttamalla vesi pois: vainajan kääntäminen kasvot alaspäin on kielletty. Jos muslimi kuoli Hajjin aikana tai siitä palaamalla, hänet pestään tavallisella puhtaalla vedellä.

h). kun pesu on suoritettu, vainaja makaa vaaka-asennossa ja gassaali taas juoksee kämmenet alas rintakehän ja vatsan yli niin, että jäljelle jääneet ulosteet poistuvat kehosta, minkä jälkeen suoritetaan koko kehon yleinen pesu. Jos suolen sisältö tulee ulos tällä kertaa, vain likainen paikka puhdistetaan. Pesua yli kolme kertaa pidetään tarpeettomana.

ja). kuolleen kostea ruumis pyyhitään pyyhkeellä, otsa, sieraimet, kädet ja jalat levitetään suitsukkeella.

Islam varaa tapaukset, joissa vainaja on mies ja hänen ympärillään on vain naisia (tai päinvastoin), sekä 2-3 kilometrin säteellä. vettä ei ole tarvittava määrä tai on vain juomavettä ja on olemassa vaara vihollisilta tai rosvoilta. Näissä tapauksissa suoritetaan vain tayammum - puhdistus hiekalla tai erityisellä kivellä. Valmistettaessa voit käyttää myös kuivamaata, pölyä, kalkkia, sementtiä, savea, kipsiä. Tayammumin tarkoitus ei tässä tapauksessa ole tuottaa epämukavuutta uskoville, vaan vain osoittaa Allahin suosion heille ja saattaa se loppuun. Jos vainajan tuntematon henkilö kutsutaan pesuun, se voi olla sekä ilmaista että maksullista.

kääriä vainajan ruumis käärinliinaan, jota kutsutaan kafaniksi. Tämä on yhtä tärkeää kuin pesu, osa hautajaisrituaalia, jolla on omat vivahteensa. Esimerkiksi:

a). Islam kieltää kuolleiden hautaamisen vaatteisiin. Tästä säännöstä on vain kaksi poikkeusta - marttyyrit (heidät saa haudata vaatteisiin) ja kankaan puuttuminen käärinliinasta (tässä tapauksessa vainaja saa haudata vaatteisiinsa, mutta sinun tulee ensin pestä ja puhdista ne).

b). Muslimin käärinliina ommellaan chintzistä tai valkoisesta pellavasta. Aine tulee valita sen varallisuuden mukaan, joka vainajalla oli elinaikanaan. Jos hän oli maksukyvytön, riittää, että hänen ruumiinsa peitetään kolmella kankaanpalalla; jos hän oli varakas eikä jättänyt velkoja, tämä toimenpide on pakollinen hänen suhteensa.

G). vartaloa peittäessäsi voit käyttää käytettyä kangasta, mutta jos on uusi, kannattaa ottaa se.

e). on toivottavaa, että vaimo valmistaa kuolleelle aviomiehelle käärinliinan ja aviomies, sukulaiset tai lapset kuolleelle vaimolle. Jos vainaja oli yksinäinen, naapurit hautaavat hänet kaikilla asianmukaisilla toimilla.

Miesten käärinliina koostuu kolmesta osasta:

a). lifafa - kankaat, jotka peittävät vainajan koko kehon ja joiden kummallakin puolella on 40 cm, jotta käärinliina voidaan sitoa sen jälkeen, kun ruumis on kääritty sillä.

b). izar - kangaspala kehon alaosan käärimiseen.

sisään). kamis - paidat, jotka on ommeltu peittämään miehen sukuelimet.

Naaraskäärinliinassa on edellä mainittujen osien lisäksi kaksi muuta: khimar (pään ja hiusten huivi 2 metriä pitkä ja 60 cm leveä) ja hakku eli khirka (kangaspala rintakehän peittämiseen 1,5 m pitkä ja 60 cm leveä). Joillakin eroilla on myös naaraskamis, joka on paita ilman kaulusta, jossa on leikkaus päähän.

Jos vastasyntynyt tai vauva on kuollut, yksi lifafa riittää peittämään hänet. Alle 8-9-vuotiaat pojat voidaan kääriä samalla tavalla kuin aikuisetkin. Ennen kuorimista et voi leikata partaa, hiuksia ja kynsiä käsistä ja jaloista, samoin kuin poistaa kultaisia kruunuja.

Menettely kuolleiden miesten kuorimiseksi on seuraava:

a). ennen peittämistä sohvalle levitetään lifafa, joka sirotellaan tuoksuvilla yrteillä ja maustetaan erilaisilla suitsukeilla, ja sen päälle asetetaan izar.

b). kuollut asetetaan näiden kankaiden päälle, pukeutuu kamiin, kädet asetetaan vartaloa pitkin, joka myös levitetään suitsukkeella.

sisään). sitten luetaan rukoukset vainajan yli ja pidetään viimeiset jäähyväiset.

G). he käärivät vartalon izarilla - ensin vasen puoli, sitten oikea.

e). sitten vainaja kääritään lifaan: ensin - vasemmalle puolelle, sitten solmut sidotaan päähän, vyöhön ja jalkoihin. Kun ne lasketaan hautaan, ne irrotetaan.

Naisen vaippa on identtinen sen eron kanssa, että vainajan rintakehä peitetään ensin khirkalla, sitten laitetaan qamis ja lasketaan kahteen osaan jaetut hiukset sen päälle ja pään alle laitettu khimar. kasvot.

lue hautajaisrukous (Janaza-namaz). Tämä on toinen tärkeä osa hautajaisrituaalia, ja, kuten pesun tapauksessa, jos sitä ei suoriteta, synti lankeaa kaikkiin alueella asuviin muslimeihin. Janazah-rukous on niin pakollinen, että jos imaameja tai muslimimiehiä ei ole saatavilla lähempänä, vähintään yhden musliminaisen on luettava se. Hautajaiset ilman tätä rukousta katsotaan kelpaamattomiksi. He eivät lue sitä vain ei-muslimien ja tekopyhien (munafiksien) yli. Käärittyään käärinliinaan vainaja asetetaan huovalla peitetyille erityisille hautauspaareille (tobut), jonka jälkeen heidät asetetaan kohtisuoraan qiblaan nähden. Läsnä olevat seisovat Kaabaa päin, mieluiten kolmessa rivissä, ja aivan paarien edessä rinnan (sydämen) tasolla seisoo rukoileva Hanafi-imaami. Shafi'i seisoo vastapäätä kuolleen miehen päätä tai naisen vartalon keskitasolla. Sen oikealla puolella tulisi olla vainajan pää ja vasemmalla - jalat. Hautajaisrukous luetaan seisten ja äänettömästi (paitsi takbirit), adhan ja iqamat (kaksi kutsua päivittäiseen rukoukseen: adhan - pakollinen, iqamat - toivottavaa) ei lausuta. Jos hautajaisrukous luetaan välittömästi kaikkien ikä- ja sukupuoliluokkien edustajille, kuolleet asetetaan näin: suoraan imaamin eteen - mies, hänen takanaan - poika, sitten - nainen, viimeinen - tyttö , kun taas shafi'i-imaamin on seisottava niin, että se on samaan aikaan miehen pään ja naisen vartalon keskellä. Ennen Janazi-namazin lukemista kaikkien hautajaisissa läsnä olevien on suoritettava mikä tahansa rituaalista puhtausriite - pieni pesu, täysi tai tayammum. Hautajaisrukouksen on toivottavaa lukea kaikkien hautausseremoniassa läsnä olevien kesken: sen vahvuus on kollektiivisessa lukemisessa. Tämä on erityisen tärkeää vainajan vaimolle tai hänen omaisilleen: naiset eivät saa olla läsnä vainajan välittömässä hautaamisessa. On kiellettyä surra kuolleita äänekkäästi hautajaisrukouksen aikana. Ennen alkua imaami kysyy läsnä olevilta:

a). onko luettelossa kuolleiden velat, joita hänellä ei ollut aikaa maksaa. Jos niitä on saatavilla, imaami pyytää sukulaisia maksamaan ne pois.

b). onko kukaan hänelle velkaa? Jos sellaisia on, imaami pyytää velallisia maksamaan kuolleen omaisille.

sisään). onko joku, joka riiteli tai riiteli vainajan kanssa. Jos sellaisia on, imaami pyytää anteeksi vainajalle.

Islamissa on kaksi janazi-rukouksen muotoa - Hanafi ja Shafi'i. Molemmat ovat samanarvoisia, vastaavat kaanonia ja eroavat toisistaan vain yksityiskohdissa. Seuraavat osat ovat ennallaan:

a). niyat (aikomus), jolla on seuraava kaava: "Aion suorittaa hautajaisrukouksen edessäni makaavan vainajan puolesta." Hänen nimeään ei saa puhua.

b). neljä peräkkäistä takbiria (Allahin korotus). Jokainen takbir lausutaan ääneen, jotta läsnä olevat voivat kuulla sen. Ensin hanafit nostavat kätensä korvien tasolle ja laskevat ne sitten vatsaan navan alle, shafiit nostavat jokaisen takbirin kohdalla kädet olkapäiden tasolle niin, että sormet ovat samalla tasolla. korvista.

sisään). ensimmäisen takbirin jälkeen hanafit sanovat: "Oi Allah, olet kaukana kaikista puutteista, ja ylistän sinua. Sinun nimesi läsnäolo on ääretön kaikessa, sinun majesteettisi on korkea, emmekä me palvo ketään paitsi sinua. Shafiitit sanovat seuraavaa: "Lähdän pois Saatanasta, joka on kivitetty ja lähestyy Kaikkivaltias Allahia. Aloitan armollisen Allahin nimellä, jonka armo on rajaton ja ikuinen, minkä jälkeen luetaan suura al-Fatiha.

G). sitten lausutaan toinen takbir, jonka jälkeen luetaan "Salavat". Shafiitit alkavat lukea sitä sanoilla "Al-hamdu lil-layah".

e). sitten luetaan kolmas takbir, jonka jälkeen hanafit lausuvat "rukouksen vainajan puolesta" tietyssä muodossa, jota seuraa dua-rukous kaikille eläville ja kuolleille muslimeille. Shafiitit lukevat dua-rukouksen vainajan, itsensä ja kaikkien uskovien puolesta, jonka muoto on identtinen hanafin kanssa.

e). lopuksi lausutaan neljäs takbir, jonka jälkeen rukous tervehdyssanoilla kääntää päänsä oikealle, katsoen olkapäätään, sitten vasemmalle samoilla sanoilla. Shafi'i neljännen takbirin jälkeen lausuu tietyn sanallisen kaavan ja toistaa myös tervehdyksen kääntämällä päätä sivuille samassa järjestyksessä kuin hanafit.

Tämä päättää Janazahin rukouksen.

haudata vainaja. Tobut ruumiineen toimitetaan hautaan, ja ainakin neljä henkilöä kantaa vainajaa pää edellä (hänet viedään ulos talosta jalat eteenpäin). Kaikkien hautajaisiin osallistuvien on oltava päänsä peitettyinä. Kun vainaja tuodaan hautaan, on suositeltavaa, että kukaan läsnä olevista ei istu alas ennen kuin ruumis on laskettu maahan. Maatyypistä riippuen muslimin hauta on 200x75x130 cm (pituus-leveys-syvyys) tai 1,5x2,5x1,5 m:n kuoppa, josta puolet on sisällä ja puolet ulkopuolella. Vainaja laskeutuu siihen. Lyakhad kaivetaan ulos, jotta petoeläimet eivät voi haistaa kuollutta miestä, kaivaa hautaa ja vetää häntä ulos. Jos maaperä on löysää, löysää tai on mahdollista romahtaa, lyakhad voidaan jättää pois, mutta haudan pohjaan kaivetaan syvennys. Sekä lyakhad että syvennys suljetaan kuolleen sijoittamisen jälkeen paistamattomilla tiileillä, savesta valmistetuilla savilaatoilla tai laudoilla. Kun nainen haudataan, hänet peitetään jollakin niin, ettei häntä voi nähdä. Hänen ruumiinsa laskevat hänen miehensä tai sukulaiset, mutta jos hän oli yksinäinen, niin naapurit tai ne, jotka vievät hänet viimeiselle matkalle.

Sinun on laskettava kuolleen miehen pää ensin ja jalat alas sivulta, jossa hänen jalkansa ovat. Se on sallittua laskea qiblan sivulta. Jos nainen lasketaan hautaan, hänen yllään pidetään verhoa, jotta miehet voivat nähdä vain hänen käärinliinansa. Vainaja makaa oikealle kyljelleen pää qiblaa vasten, jonka alle laitetaan vähän maata ja selkää tuetaan kivillä asennon kiinnittämiseksi. Arkuihin ja islamissa hautaamista ei hyväksytä, paitsi jos vainaja on häpäisty silpomisen muodossa tai hän hajosi.

sulje hauta. Ensin läsnäolijat heittävät kourallisen maata (joissakin lähteissä kolme kourallista) pään alueelle lausuen samalla tietyn sanallisen kaavan, sitten he hautaavat hautaa, kunnes muodostuu kumpu, jonka korkeus ei ylitä 15-20 cm tai neljän sormen korkeus, yhteen taitettuna. Kun se on haudattu, se tulee kastella, heittää seitsemän kertaa kourallisen maaperän päälle ja lukea rukous, jossa sanotaan "Me loimme sinut siitä ja palaamme siihen, ja tuomme sinut sieltä pois toisella kertaa." On myös sallittua lukea 36. suura. Kun kaikki tämä on tehty, yksi henkilö jää haudalle lukemaan puhetta - todistusta muslimin uskosta Allahiin ja hänen profeettansa. Sitten siihen asennetaan pään alueelle Mekkaan päin oleva kivi tai taulu, jossa on vainajan nimi ja sukunimi sekä hänen elämänsä päivämäärät. On myös suositeltavaa kirjoittaa siihen sama kaava, joka lausutaan heitettäessä maata haudalle - "Inna lilyakhi wa inna ilyaihi rajiun", mikä tarkoittaa "Me kaikki kuulumme Jumalalle ja palaamme Hänen luokseen." Islam kieltää haudan erottamisen muista: sitä ei saa vuorata marmorilla, pystyttää muistomerkkejä vainajan kuvalla tai rakentaa sille jotain muuta.

Asuminen kielletty:

istua haudalla.
astu hänen päälleen.
kävellä hautojen välissä.
rukoile sitä päivittäin.
laita siihen kukkia, vihreitä ruohoa, istuta ja kasvata puita.
suihkuta sitä vedellä useammin kuin kerran.

Jokaisen muslimin hautajaisiin osallistuneen tulee rukoilla hänen puolestaan hautaamisen jälkeen, ja hautausmaalla vierailevia käsketään olemaan hiljaa, välttämään keskusteluja maallisista aiheista ja pohtimaan, mitä sielulle tapahtuu kuoleman jälkeen, peläten Allah.

Käyttäytyminen hautajaisten jälkeen

Mielenkiintoinen kysymys on, onko mahdollista ilmaista taziy (osanvalittelut) vainajan muslimisukulaiselle ja miten se tehdään oikein. On sanottava, että islam ei sinänsä kiellä surunvalitteluja, mutta niiden merkitys on hieman erilainen kuin esimerkiksi kristinuskossa eri näkemyksillä hyväksytyt surunvalitukset. Islamilaisen taziyn ydin on rauhoittaa sukulaisia, muistuttaa heitä Allahin väistämättömästä tahdosta ja kutsua heitä kärsivällisyyteen. Sen ilmaisumuoto voi olla mikä tahansa, teologien suosituksista tähän tapaukseen löytyy esimerkiksi seuraavaa: ”Palkkoon Allah sinua kärsivällisyydestäsi, inspiroi rauhaa, lohtua ja antakoon anteeksi mahdolliset synnit. kuollut." Eli, kuten näet, surunvalittelut islamissa voivat myös yhdistää toiveita, rohkaisua ja eroavia sanoja. Voit ilmaista taziyn kerran kolmen päivän kuluessa hautajaisista, myöhemmin - se ei ole toivottavaa. On mahdotonta suvaita sukulaisia kahdesti rakkaan menettämisen johdosta. Myöskään erityiskokouksia ei järjestetä surunvalittelujen vastaanottamiseksi vainajan omaisten tunteiden säästämiseksi. Myöntäkäämme menetyksen sydämen ja sielun kivun aiheuttama itku, mutta surun, varsinkin kovaääninen, huudot, huudot, vaatteiden repiminen ja erilaisia haavoja aiheuttava, islami tuomitsee syntiseksi ja vainajalle tuskaa aiheuttavaksi. hän kärsii. Yleisesti ottaen kuolleiden puolesta itkua Sharian mukaan pidetään pakanallisena jäännöksenä ja se on yksi neljästä asiasta, joita profeetan sanonnan mukaan "hänen yhteisönsä" ei pitäisi sietää. Jos miehet itkevät kuolleiden puolesta, heidän ympärillään olevilla on oikeus moittia heitä, ja jos vanhuksia ja lapsia, heitä on rauhoitettava hellästi. On ehdottomasti kiellettyä viettää yötä vainajan talossa, jos siinä ilmaistaan taziyah.

Samasta syystä hautajaispäivänä sukulaisia ja vainajan perhettä ei suositella ottamaan vastaan vieraita, vaikka he olisivat tulleet ilmaisemaan moraalista tukeaan ja valmistamaan muistoillallisen. Naapurit, ystävät tai sukulaiset voivat tehdä tämän, mutta islamin kaanonit eivät suosittele syömistä vainajan talossa kolmen ensimmäisen päivän aikana hautajaisten jälkeen.

Nautakarjaa ei saa teurastaa kolmen päivän kuluessa hautajaisista. On myös kiellettyä käyttää surua yli kolmen päivän ajan. Poikkeuksena on leski, joka suree kuollutta miestään 4 kuukautta ja 10 päivää. Tämän ajanjakson jälkeen häntä pidetään vapaana ja hän voi mennä naimisiin uudelleen.

Muslimien muistojuhlat vietetään vainajan 3., 7., 9., 40. päivänä hänen kuolemansa jälkeen, vuosipäivänä ja joka vuosi kuolinpäivänä. Tataarit järjestävät muistotilaisuuden myös 52. päivänä hautauksen jälkeen. Ne järjestetään myös hautajaispäivänä, mutta tämä ei ole kaanoni, vaan pikemminkin tapa, ja lisäksi jotkut teologit eivät suosittele sitä islamin normien perusteella, jotka mainitsimme hieman korkeammalla. Lisäksi kolmantena päivänä tapahtuva muistotapa on jossain ristiriidassa islamin kanssa, joka, kuten olemme jo todenneet, ei suosittele syömistä vainajan talossa kolmen päivän ajan. 40. päivän muistojuhla on myös ristiriidassa islamin kaanonien kanssa: sen uskotaan tulleen islamiin kristinuskosta ja olevan raskas taakka vainajan omaisille, samoin kuin usein toistuva muistojuhla yleensäkin. Köyhien ja vähäosaisten kohtelu on sallittua, mutta tämä ei myöskään ole pakollinen normi.

Janazahin rukouksen lähettänyt imaami, kuolleen sukulaiset, vaikka he asuisivat kaukana, ja omaiset kutsutaan muistotilaisuuteen. Voit kieltäytyä osallistumasta muistotilaisuuteen vain hätätapauksissa.

Muistotilaisuuden aikana on kielletty:

lainata rahaa niiden toteuttamiseen.
käyttää vainajan varoja tai omaisuutta.
käyttää niitä perityn omaisuuden kustannuksella.
teurastaa karjaa muistoruoan valmistamista varten.

He eivät valmista erityisruokia muistojuhlaan, vaan tarjoillaan samaa ruokaa kuin tavallisimmalla illallisella, mutta muistotilaisuudessa on tietyt ehdot:

muistoaterian tulee olla lyhyt.
miehet ja naiset ovat eri huoneissa.
jos huone on yksi ja erottaminen on mahdotonta, vain miehet osallistuvat hautajaisrituaaliin.

Ensin pöytään tarjoillaan makeisia, jotka symboloivat muslimin suloista jälkielämää, ja teetä, sitten pilafia. Ennen aterian alkua luetaan rukous, kun taas itse muistotilaisuus tapahtuu hiljaisuudessa. Kun he lopettavat, kaikki myös nousevat hiljaa ja menevät hautausmaalle, jonka jälkeen he lähtevät kotiin.

Jotkut sukulaiset vievät hautajaisherkut kollegoille tai vainajan työtovereille. Islam ei kiellä tätä, mutta se käskee pidättäytymään ylilyönneistä. Myös Keski-Aasiassa muistopäivänä he kokoontuvat joskus aivan kadulle, jossa pihalle rakennetaan laatikko, jossa on pienet, vyötäröä korkeat seinät ja sen ympäryspilarit, ja he keittävät pilafia kattilassa ja tasaisesti. kakut tandoorilla. Jos tandooria ei ole, muistotilaisuuteen osallistuvat tuovat kakut mukanaan. Sateisella säällä muistopaikan päälle venytetään pressu.

Vainajan kapeassa hänen kanssaan asuneiden sukulaisten piirissä järjestetään myös joka torstai 40. päivään asti yleinen muistojuhla, jonka aikana valmistetaan ja tarjoillaan makeaa halvaaa ja teetä. Monet imaamit ja teologit kuitenkin tuomitsevat liian usein tapahtuvan muiston perinteen (kuten hautauspäivän ja kolmantena päivänä järjestettävien muistojuhlien tapauksessa) ja huomauttavat, että niiden ydin ei ole vainajan perheen ja hänen sukulaistensa yhdistäminen, vaan muistaa vainajaa ja tukea hänen rakkaitaan moraalisesti ja psykologisesti. Samasta syystä he tuomitsevat muistojuhlien muuttamisen ylellisiksi juhliksi, mikä on joskus liian innokkaiden muslimien syntiä. Islam määrää muslimin elämään vaatimattomasti ja pidättäytymään liiallisuudesta, eikä tämä estä seuraamasta hänen kuolemaansa.