Nykyaikaiset Kostroman kirjailijat. Kostroman alueen kulttuuriosasto. hyttynen ja muurahainen

GALIKIALAISET - RUNOKOTTAJAT

AKIM JAKOV LAZAREVICH

(s. 1923)

KIRJOITTAJA, LASTENKIRJALLISEN KLASSIKKO,

VENÄJÄN FEDERAATIOIN KIRJOITTAJIEN LIITON JÄSEN

Yakov Lazarevitš Akim syntyi 15. joulukuuta 1923 Galichin kaupungissa suureen ja ystävälliseen Akim-perheeseen. Kuten Yakov Lazarevitš muistelee,

”Tässä kaupungissa vietetty lapsuuteni auttoi minua myöhemmin kirjoittamaan monia runoja. Ja myös vanhemmat: iltaisin musiikki soi usein talossa. Isäni, mekaanikko, soitti viulua kunnollisesti, äitini, kirjastonhoitaja, rakasti laulamista, saattaen itseään ja veljeäni ja minua kitaralla tai mandaliinilla. Galichissa Yakov Lazarevitš kävi koulua (nyt se on lukio nro 4). Koulussa hänen täytyi muokata seinälehteä, johon hän laittoi ensimmäisen runonsa.

Sitten isäni siirrettiin töihin aluekeskukseen, sieltä Moskovaan Maatalouden kansankomissaariaattiin. Perhe muutti sinne vuonna 1933. Moskovassa Yakov Lazarevitš jatkaa opintojaan koulussa.

Suuri isänmaallinen sota alkoi. Heinäkuussa, 41. vuonna, Jakov Lazarevitšin isä kuoli puolustaessaan Moskovaa ilmahyökkäykseltä. Vanhimman oikeudella Ya.L. Akim vie äitinsä ja nuoremman veljensä Uljanovskiin evakuoitavaksi, ja sieltä hän menee rintamalle. Hän kävi läpi koko sodan, taisteli Voronežin, Donin ja Stalingradin rintamilla. Silloin ei ollut aikaa kirjoittaa runoja.

Vasta sodan jälkeen, kun Yakov Lazarevitš aloitti opiskelun kemian yliopistossa ja osallistui instituutin kirjalliseen yhdistykseen, kuten hän itse sanoo, "epätavallinen halu kirjoittaa. Se oli kuin kirjeitä minulle rakkaille ihmisille, erityisesti pienelle tyttärelleni ja pojalleni - ensimmäiset lastenrunoni. Ja Samuil Yakovlevich Marshak siunasi häntä tällä vaikealla tiellä sanoilla: "kirjoita, kultaseni, jotta he eivät voi jättää tulostamatta sinua."

Yakov Lazarevitšin runoja alettiin julkaista mielellään lastenlehdissä Pionerskaya Pravdassa vuodesta 1950 alkaen. Sitten kirjoja alettiin julkaista Detgizissä, Malyshissa ja muissa kustantamoissa. Vuonna 1956 valikoima "aikuisten" runoja ilmestyi kokoelmassa "Kirjallinen Moskova" sekä "Runon päivä".

Yakov Lazarevitš on erinomainen kääntäjä. Käännöstensä ansiosta lukijamme tutustui monien IVY-maiden runoilijoiden teoksiin. Hän toi monia lahjakkaita kirjailijoita luovalle polulle, josta hänelle myönnettiin kunniakirjat kaikista entisen Neuvostoliiton liittotasavallasta.

Iästään huolimatta Yakov Lazarevitš jatkaa työtään menestyksekkäästi. Vuonna 1998 julkaistiin hänen kokoelmansa "Winter Rain", vuonna 2002 - kokoelma "Hiljaisuudesta, varovainen sana". Hän on Murzilka-lehden toimituskunnan jäsen.

Jakov Lazarevitš, kirjailijaliiton jäsen, sai kunniamerkin. Hänelle myönnettiin Andersen Honorary International Diploma -kirjasta valikoitujen käännösten lapsille "Kiireän ystävän luo". Kustantaja "Children's Literature" julkaisi vuonna 1991 kultaisen osan Ya.L. Akim "Tyttö ja leijona" "Lastenkirjallisuuden kultainen kirjasto" -sarjassa.

Yakov Lazarevitš Akim ei unohda kotimaataan Galichia. Hän omisti hänelle useita runojaan: "Isänmaa" (1970), "Galichin kaupunki" (1956), "Minulle on outoa, että olen edelleen elossa ..." (1958), "Sade torilla" " (1965), "Street", " On a skiff."

Hänen teostensa mukaan viime vuosisadan 50-luvulla esitettiin näytelmä lukion 1:ssä ja Akim saapui ensi-iltaan. Yakov Lazarevitšin viimeinen vierailu Galichiin tapahtui tammikuussa 2000.

Kostroman alueduuman 29. toukokuuta 2003 antamalla asetuksella nro 1321 Galichin lastenkirjasto nimettiin Ya.L. Akim.

Tällä hetkellä Ya.L. Akim asuu Moskovassa.

Ya. Akim - Omaelämäkerta, kokoelmassa "Winter Rain", Venäjän federaation kirjailijaliiton Moskovan järjestö, "runous", M, 1998

V. Klevich - "En tuhlannut rakkaan kotimaani perintöä tyhjiin sanoiin", Galichskiye Izvestia, nro 23 (10358), 24.02.2000

"Imeni Ya.L. Akim", "Galichskiye Izvestia", nro 67-68, 12. 06.2003

M.P. Shkotov - "4. koulu nimetty. F.N. Krasovski Galichin kaupungista - 200 vuotta, osa 2, s. 69-70, Galich, 1991

Lukion 4:n museon materiaalit.

B. Nikolsky - "School Opera", "Lenin's Way" nro 51 (6685), päivätty 27.4.1976

BALAKIN JURI IVANOVICH

(1932 – 2006)

RUNOILIJA

Juri Ivanovitš Balakin syntyi 22. joulukuuta 1932 Galichin kaupungissa, Kostroman alueella, työntekijöiden perheessä: hänen isänsä on kauppatyöntekijä, hänen äitinsä on opettaja.

Vuonna 1950 Juri Ivanovitš valmistui rautatiekoulusta nro 16 (nykyinen lukio nro 4). Valmistuttuaan koulusta hän liittyi Leningradin Leninin ritarikuntaan ja työvoimakaivosinstituutin Punaiseen lippuun. Sai kaivosinsinöörin kaivosrakentajan erikoisuuden. Hän työskenteli Uralin, Donbassin ja Kuzbassin kaivoksissa.

Hän palasi Galichiin useita kertoja, ja vuonna 1968 hän palasi, jotta hän ei enää jättäisi pientä isänmaataan.

Kirjallisuus, erityisesti runous, kiehtoi häntä koko tietoisen elämänsä ajan. Luen paljon. Yhdessä vaimonsa Galina Mikhailovnan kanssa hän keräsi suuren (yli 3000 kirjaa) kirjaston. Maku muuttui - myös runoilijat ja kirjailijat.

Juri Ivanovitš alkoi säveltää ensimmäisiä runojaan nuoruudessaan. Nämä olivat epigrammeja ystäville, vitsejä, madrigaleja. Lisäksi asiat eivät menneet, eikä heidän kirjalliseen vahvuuteensa luotettu.

Mutta ajan kuluessa kertynyt elämänmateriaali vaati jonkinlaista itseilmaisua. Hän alkoi kirjoittaa runoutta vakavasti. Mutta se ei ollut niin helppoa. Ensimmäisten kokoelmien julkaisemisessa oli monia virheitä ja epäonnistumisia.

Kahdentoista vuoden työstään runouden alalla Yu.I. Avuttomista, joskus puolilapsellisista runoista Balakin saavutti julkaisuja alueellisissa sanoma- ja aikakauslehdissä, "almanakoissa", "antologioissa", "Provincial House" -lehdessä, pääkaupungin aikakauslehdessä "Our Contemporary".

Galichin kirjapaino julkaisi useita runoilijan kokoelmia, muun muassa: "Mosaiikki" (1992), "... Surrows ikuinen kumppani" (1998), "Valittu" (1998), "... Ja joka päivä palkinto" (2000), "Aika, aika, aika "(2001)," Runot "(2002).

Juri Ivanovitš puhui usein Galichin kirjastojen lukijoille, koululaisille ja oli mukana sosiaalityössä.

Yu. Balakin - "Omaelämäkerta", lukion nro 4 museon materiaalit.

"Galich-alue", Galich, 1995, s. 154.

V. Lapshin - "Runous on rakkautta", "Galialaiset uutiset", nro 42 (10230), 15.4.1999

BALASHOVA ELENA LVOVNA

(s. 1949)

Elena Lvovna Balashova syntyi vuonna 1949 Galuzinon kylässä, Muravishchenskyn kylässä Galichin alueella.

Pieni kylä, joka on eksynyt Galitšin maan kuuroihin järvenrantametsiin, on ollut runouden kyllästämä Pushkinin ajoista lähtien. On epätodennäköistä, että missään muualla on sellaista nurkkaa, joka on antanut niin monia lahjakkaita runoilijoita: Elena Balashova, Svetlana Vinogradova, Vera Klevich, lahjakas ohjaaja ja näyttelijä, Zvyozdnyn kuuluisan BAM-teatterin luoja, Anatoli Baikov.

Vakava sairaus riisti Elenalta monia iloja hänen lapsuudessaan. Pitkän yksin ollessaan hän oppi tarkkailemaan, tuntemaan, ajattelemaan ja löytämään tälle kaikelle sanallisen vastineen - runouden. Hänen runoutensa on läpitunkevan puhdasta, ei jätä ketään lukijaa välinpitämättömäksi.

Lena alkoi kirjoittaa runojaan koulussa. Näin hän itse muistaa tämän ajan. ”Venäjän kieltä ja kirjallisuutta opetti Valentin Semjonovich Panin. Melkein kaikki luokan tytöt olivat rakastuneita häneen. Hän oli erittäin tarkkaavainen opiskelijoiden luovien kykyjen ilmenemismuodoissa. Muistan kirjoittaneeni kouluesseitä aina rakkaudella, halusin aina sanoa jotain enemmän kuin koulun opetussuunnitelma vaati, ja sanoa sen omin sanoin. Valentin Semjonovich ymmärsi minua, ja minä kunnioitin häntä. Ja valmistujaisjuhlissa luin ensimmäisen runoni, joka oli omistettu hänelle. Yksi luokkatovereistani kopioi sen ja lähetti sen osoitteeni kanssa Severnaja Pravdaan. En tiennyt tästä ja yllätyin toimituksen kirjeestä. Igor Alexandrovich Dedkov vastasi minulle. Kuten nyt ymmärrän, tämä mies onnistui kiireistään huolimatta löytämään aikaa vastata minulle, tytölle.Ei vain vastata, vaan jäsentää säkeitä ja antaa hyviä neuvoja. Tämä oli ensimmäinen runollinen kasteeni."

Sitten oli runokokoelmia: "Noidankehä", "High Light". Elena Lvovna julkaisi runojaan sanomalehdissä Leninsky Put, Galichskiye Izvestiya, Severnaya Pravda, Molodoy Leninets. Vuonna 1977 hän osallistui Ei-Mustamaan alueen kirjailijoiden tapaamiseen, jonka jälkeen Lenan runot saapuivat Venäjän avaruuteen. Hänen runojaan julkaistiin Ylä-Volgan kustantamokokoelmissa, Neva-lehdessä, sanomalehdissä Literary Russia, Rural Life. Moskovan taiteilijat kirjoittavat musiikkia ja esittävät hänen runojaan.

Runokirjoista E. Balashovalle myönnettiin vuonna 1998 alueen hallinnon johtajan tunnustuspalkinto.

Vuonna 2002 Elena Lvovna sai Venäjän federaation kulttuuriministeriön määräyksestä kunniamerkin "Kulttuurin saavutuksista".

Nyt Elena Lvovna Balashova asuu Chukhlomassa, mutta hän on usein vierailija Galichissa. Hän esiintyy usein galicialaisten edessä luovilla iltoillaan.

T. Golyatina - "Halusin aina sanoa jotain enemmän...", Severnaja Pravda, 15. marraskuuta 1997, s. 6

VORONOV VITALI IVANOVYTŠ

(1928 – 1972)

RUUNOLIJA, TEATTERI

Vitaly Ivanovich Voronov syntyi Khlyabovon kylässä Galichin piirissä Kostroman alueella. Pian vanhemmat muuttavat asumaan Galichiin.

Vitali Ivanovitš opiskeli 16. rautatiekoulussa (nykyinen lukio nro 4), jonka hän valmistui vuonna 1947.

Koulun jälkeen hän siirtyi Leningradin kaivosinstituuttiin, Leninin ritarikuntaan ja Työn Punaiseen lippuun, josta hän valmistui menestyksekkäästi vuonna 1952 kaivosinsinööri-ekonomistiksi. Hän työskenteli kaivoksissa, mutta terveydellisistä syistä joutui palaamaan Galichiin. Täällä paljastettiin hänen lahjakkuutensa runoilijana ja teatterivieraana.

Vitaly Ivanovichin kyvyt muuntamiseen ja piirtämiseen ilmenivät hänen kouluvuosinaan. Hän julkaisi runonsa paikallislehdessä.

SISÄLLÄ JA. Voronov kirjoitti runon "Galicia", joka on omistettu galicialaisen partiolaisen Antonina Kasatkinalle. Runo julkaistiin sanomalehdessä "Leninin tie".

Galichissa Vitaly Ivanovich liittyy välittömästi Kansanteatterin henkilökuntaan, joka avattiin uudelleen vuonna 1959 näytelmällä "Young-Green". Teatterin johtaja Nina Vasilievna Myasnikova kuvasi Vitaly Ivanovichin taiteellisia askeleita seuraavasti: "No, mitä voin sanoa sinulle! Olet taiteilija. Näytelmässä on isä-rahoittaja. Ah, jos tuntisit roolin hyvin, olisi vielä parempi "edustaa".

Vitaly Ivanovichin myöhempi elämä oli yhteydessä teatteriin. Hän oli teatterin tuotannon ja kirjallisen osan päällikkö, oli näyttelijä.

Yu. Balakin - "Sana V.I. Voronovista." Lukion 4:n museon materiaalit.

VERA KLEVICH

(s. 1954)

VENÄJÄN JOHTAJIEN LIITON JÄSEN,
JURNALISTI, RUNOILIJA

Vera Lvovna Klevich syntyi 31. toukokuuta 1954 Galuzinon kylässä, Muravishchensky s / s. Lapsuudesta lähtien hän rakasti kirjallisuutta, rakasti teatteria ja järjesti konsertteja kyläläisille yhdessä ikätovereidensa kanssa.

Hän valmistui kymmenen vuoden jaksolta Nikolo-Berezovskajan lukiosta. Sitten oli Kostroman kulttuurikoulu - kirjastoosasto. Valmistuttuaan korkeakoulusta hän työskenteli lukusalin päällikkönä Krasnoje on Volgan aluekirjastossa, sitten meni töihin Krasnoye Privolzhye -lehden toimitukseen yhdistäen elämänsä journalismiin. Vuonna 1985 Vera Lvovna hyväksyttiin Venäjän journalistiliittoon.

Työskentelen "Punaisen Volgan alueen" toimituksessa, hän valmistui poissaolevana Karavaevin maatalousinstituutin eläintekniikan osastolta.

Kesäkuusta 1992 lähtien Vera Lvovna on asunut Galichissa ja työskennellyt oman kirjeenvaihtajansa Severnaja Pravda -sanomalehdessä Galichskyn, Chukhlomskyn ja Soligalichskyn alueilla. Hänen esseensä, artikkelinsa, raportit ovat aina mielenkiintoisia lukijoita.

Vera Klevich, kuten hänen sisarensa Elena Balashova, rakastaa runoutta ja säveltää runoutta. Hänen runojaan julkaistaan ​​usein aikakauslehdissä. Hänen runokirjansa "Confession" julkaistiin, runoja julkaistiin almanakissa "Galician Territory" (1995) ja runokokoelmassa "Kaikki alkaa rakkaudesta".

Aluekirjaston aineistot. M. Gorki.

LAPSHIN VIKTOR MIHAILOVITŠ

(s. 1944)

RUUNOLIJA, KÄÄNTÄJÄ, JURNALISTI

Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen

Viktor Mikhailovich Lapshin syntyi vuonna 1944 Galichissa.

Vuonna 1961 Viktor Mikhailovich valmistui lukiosta nro 4 ja tuli Kostroman pedagogiseen instituuttiin. Kolmannesta vuodesta lähtien hänet viedään armeijan palvelukseen. Demobilisoinnin jälkeen hän siirtyi Vologdan pedagogiseen instituuttiin, mutta perhesyistä hän jätti opinnot. Useita kuukausia hän työskenteli kirjeenvaihtajana Sukhona Shipping Companyn liikkeessä.

Vuonna 1968 Viktor Mikhailovich Lapshin palasi Galichiin ja meni töihin alueellisen sanomalehden Leninsky Put (nykyään Galichskiye Izvestia) toimitukseen maatalousosaston kirjallisena työntekijänä. Sitten kirjeosaston päällikkö johti teollisuusosastoa.

Vuonna 1986, kun hänestä tuli Neuvostoliiton kirjailijoiden liiton jäsen, Viktor Mikhailovich harjoittaa vain luovaa työtä. Kuusi vuotta hän on kirjoittanut runoutta, kääntänyt valkoihoisten runoilijoiden runoja Moskovan kustantamoille Sovremennik ja Khudozhestvennaya Literatura, tehnyt yhteistyötä Saratovin Volga-lehden kanssa arvioijana (sekä runoutta että proosaa).

Vuosina 1992–2003 hän palasi töihin Galichskiye Izvestia -sanomalehden toimitukseen taloustieteen ja maatalouden osaston kirjeenvaihtajana.

Victor Mikhailovich Lapshin on kirjoittanut runokokoelmia: "Kotituulen päällä" (Jaroslavl, 1979), "Myöhäinen kevät" ("Nuori vartija", 1985), "Will" ("Contemporary", 1986), " Halu "( Jaroslavl, 1988)," Maailma on katoamaton "(" Neuvostoliiton kirjailija "1989), "Duma-dal" ("Contemporary", 1989), "Ring" (Kostroma, 1994), "Sleep Star" (Galich, 2001) .

Viktor Mihailovitšin runoja ja runoja julkaistiin pääkaupungin aikakauslehdissä "Nykyaikamme", "Nuori vartija", "Lokakuu", "Spark", "Lepta", "Moskova", "Kirjallisuustutkimus", "Rus" (Jaroslavl), "Provincial House" (Kostroma), "Venäjän maakunta" (Veliky Novgorod), pääkaupungin almanakit "Lähteet" (1977), "Inspiraatio" (1981), "Runon päivä" (1983, 1985, 2002) , "Runous" (1982, 1988, 1990), "Clean Ponds", "Word" (1989), Moskovan kollektiivisissa kokoelmissa. Runollisia valintoja julkaistiin Moskovan ja muiden kaupunkien viikkolehdissä - Literary Gazette, Literary Russia, Russian Cathedral, Star of the Fields, Jaroslavlin ja Kostroman kollektiivisissa kokoelmissa.

Käännökset V.M. Lapshin julkaistiin: kollektiivinen kokoelma "I Love the Caucasus" ("Contemporary", 1988), Mamed Ismail "My Shrines" ("Fiction", 1989), Sali Archakov "Strict Time" (Grozny, 1989), Girikhan Galiev " Morning Trees" ("Contemporary"), Taif Adzhba "Pisteiden sijaan" ("Contemporary", 1990), Arben Kardash "Cry, My Willow" (1995) ja "Smoke of the Fatherland" (Makhachkala, 1997). V.M. Lapshin jatkaa yhteistyötä Moskovan kirjailijoiden kanssa ja jatkaa käännöstyötä.

Kolme runoa V.M. Lapshin sisällytettiin parhaiden runojen antologiaan XX vuosisadalla.

Sanomalehtien "Galichskiye Izvestia" materiaalien mukaan vuosilta 1980-2003.

A. Mosolov - "Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsenen Viktor Mikhailovich Lapshinin ominaisuudet", 2003

OBODOVSKII PLATON GRIGORIEVICH

(1805 – 1864)

VENÄLÄINEN RUNOKOLLISUUS, DRAMATIKTI, KÄÄNTÄJÄ

Platon Grigorjevitš Obodovski on yksi galicialaisista lähtöisin olevista venäläisistä runoilijoista. Pietarin korkeakoulun oppilas, ulkoministeriön kääntäjä, luokkatarkastaja Pietarissa. Catherine.

Hän julkaisi useita runoja aikakauslehdissä ja erikseen ("Kuninkaallinen kukkapuutarha, 1840, "Khioksen orpo" - runo säkeessä, 1828 jne.).

Se oli suosittu runoilija C I C vuosisadalla. Kuuluisat säveltäjät kirjoittivat musiikkia hänen runoihinsa: A. Alyabyev, M.I. Glinka, A. Varlamov. Joten A. Aljabyev kirjoitti romanssin runolle "Arkku", tekstille "Palermo" - M.I. Glinka. Säveltäjät A. Varlamov ja V. Sokolov sävelsivät romanssin, joka perustui Platon Grigorjevitšin runon "Kreikan laulu" tekstiin.

Sellaiset runot kuin "Venäläinen laulu" ("Älä itke, älä sure) ja "Song" ("Älä itke, älä itke, kauneus") olivat aikoinaan erittäin suosittuja.

Platon Grigorievich käänsi ja kirjoitti alun perin useita dramaattisia teoksia: "Isä ja tytär", "Kaarlen ensimmäinen ja viimeinen rakkaus C II ”, “Brothers Merchants”, “Boyar Word”.

Kuollut P.G. Obodovski vuonna 1864 Pietarissa.

"Meidän sanomalehti kirjoitti. 1966, Galichskiye Izvestia nro 37(10372), päivätty 28. maaliskuuta 2000

"Encyclopedia" Brockhaus ja Efron, elektroniset kirjat, tavaramerkki Discovery 1M, IDDC Group LLC, Moskova, 2003

POTEKHIN SERGEY ALEKSANDROVICH

(s. 1951)

RUUNOLIJA, VENÄJÄN KIRJOITTAJIEN LIITON JÄSEN

Kostoman kylä on kuuluisa paitsi maalauksellisista etäisyyksistään, se tunnetaan myös siitä, että runoilija Sergei Aleksandrovich Potekhin, Venäjän kirjailijaliiton jäsen, syntyi täällä, asuu ja viihtyy lahjakkuudellaan. Hänen nimensä on verhottu jonkinlaiseen romanttiseen sädekehään ja se on ollut pitkään tunnettu kauas alueemme rajojen ulkopuolella. Poikkeuksellinen mies, jolla on täysin levoton elämä, joka elää yksin erämaassa sopusoinnussa itsensä kanssa ja täydellisessä sopusoinnussa ympäröivän luonnon kanssa, hänestä puhuttiin keskustelevisiossa ja liittovaltion radiossa, keskuslehdistö kirjoitti hänestä.

Sergei Aleksandrovitš Potekhin syntyi 14. kesäkuuta 1951 Kostoman kylässä Galichin alueella. Hän valmistui koulusta Kostomissa ja opiskeli sitten Galichin pedagogisessa koulussa. Kun Kostomissa oli kolhoosi, hän työskenteli siinä.

Runoja S.A. Hauskaa on monipuolista. Hänen parhaat teoksensa on kirjoitettu venäläisen klassisen jakeen perinteisiin, niille on ominaista harmonia ja eleganssi, filosofisen äänen syvyys, runollisen kuvan tuoreus. Aivan erilaista - ironisia runoja ja ilkikurisia.

Nyt kirkkaasta ja epätavallisesta stukkosavilelusta, jota säilytetään melkein jokaisessa kodissa, on tullut eräänlainen Sergei Potekhinin käyntikortti..

Albumi "Writers of Galich", aluekirjasto. OLEN. Gorki.

L. Kalikina - "Loma, joka on aina kanssasi", "Galic-uutiset" nro 72 (10552), päivätty 26.6.2001

A. Kuznetsov, I. Chernetsky - "Galich", aikakauslehti "Science and Life", nro 2, s. 15, Moskova, 2004

VINOGRADOVA (RYCHKOVA) SVETLANA VLADIMIROVNA

(s. 1953)

runoilija, toimittaja, VENÄJÄN KIRJOITTAJIEN LIITON JÄSEN

Svetlana Vladimirovna Vinogradova (Rychkova) syntyi vuonna 1953 Galichissa. Runoutta alettiin kirjoittaa varhain, ja se julkaistiin usein piiri- ja aluelehdissä. Svetlana allekirjoitti runonsa tyttönimellään - Vinogradova. Ja tähän asti kaikki Svetlana Vladimirovnan runokokoelmat on julkaistu tällä sukunimellä.

Svetlana Vladimirovna valmistui Kostroman pedagogisesta instituutista. Nekrasov (historian ja filologian tiedekunta) ja Kostroman maatalousinstituutin taloustieteellinen tiedekunta.

Hän työskenteli Komsomolin valtionkomitean sihteerinä, NSKP:n Galichin osavaltiokomitean ohjaajana ja Galichskie Izvestiya -sanomalehden toimittajana. Hän on usein vierailija kaupungin kirjastoissa, esiintyy luovissa iltoissa.

Hänelle myönnettiin palkinto saavutuksistaan ​​kirjallisessa työssä. lopettaa.

Svetlana Vladimirovnan ensimmäinen kirja "Tie kotiin" julkaisi vuonna 1996 kustantamo "Literary Kostroma". Hän on aluehallinnon palkinnon saaja runosarjasta. Svetlana Vladimirovna on edustettuna Kostroman runouden antologiassa. Osallistunut useisiin alueellisiin luoviin seminaareihin ja Y I Koko unionin nuorten kirjailijoiden konferenssi. Hän on Venäjän kirjailijaliiton jäsen, alueellisen kirjailijajärjestön hallituksen jäsen.

Svetlana Vladimirovnan toinen runokokoelma "Pilvet järven yli" julkaisi vuonna 2000 alueellisen kirjailijajärjestön kustantamo, viimeisen - "Palautuva kesä" vuonna 2003 sama kustantamo.

Svetlana Vladimirovnan runosta "Minun Venäjäni on Galich" tuli galicialaisten rakastama laulu

Vuoden 2006 lopussa julkaistiin S. Vinogradovan (Rychkova) kirja "Galitšin kaupunki ...". Tämä Galichia käsittelevä historiallinen kirja kattaa ajanjakson kaupungin perustamisesta vuoteen 2004. Kirja sai myönteisen vastaanoton galicialaisilta.

Almanakka "Galicia" - "Lyhyesti kirjoittajista", Galich, 1994

S.Mihailov - "Onnea sinulle, runoilija", "Galich News" nro 22 (107801), päivätty 25.02.2003

Albumi "Writers of Galich", aluekirjasto. OLEN. Gorki.

"Venäjän parhaat ihmiset", Encyclopedia, Spets-Address Publishing House LLC, 5. painos, S. 386, M. 2003

SOLOVJOV - NELUDIM ALEKSEI NIKOLAJVICH

(1888-1931)

RUNOILIJA

Galicialainen Aleksei Nikolajevitš Solovjov oli lahjakas itseoppinut runoilija. Hän on yksi ensimmäisistä proletaarisista runoilijoista, jotka yhdessä V. Majakovskin, D. Bednyn, A. Blokin, S. Yeseninin kanssa hyväksyivät vuoden 1917 vallankumouksen ja yrittivät luoda runollisen kuvan uudesta Venäjästä. Monet hänen runoistaan ​​ovat ideologisia, täynnä isänmaallisuutta, uskoa kotimaan ja kotimaan valoisaan tulevaisuuteen.

Hänen työnsä herätti useiden neuvostokirjailijoiden huomion (A. Tarasenkov, B. Mikhailovsky). Hänen parhaat runonsa sisältyivät proletaarisen runouden kokoelmiin "Neuvostokauden ensimmäisten vuosien proletaarirunoilijat" ja "Runot bolshevikkien painoksissa 1901-1917", jotka "Neuvostoliiton kirjailija" julkaisi suuressa sarjassa "Runoilijan kirjastot". ", samoin kuin kirjassa "Runoilijat "Pravda". Runot 1912-1922”, joka sisältää valittuja runoilijoiden teoksia - Pravdan työntekijöitä, jotka ilmestyivät sanomalehden sivuille sen rinnakkaiselon ensimmäisen vuosikymmenen aikana.

Aleksei Nikolajevitš Solovjov syntyi vuonna 1888 Shokshan kylässä Galichin alueella Kostroman maakunnassa. Hänen isänsä työskenteli paikallisessa nahkatehtaassa työmiehenä. Aleksei, joka ei voinut käydä koulua, oppi lukemaan ja kirjoittamaan puolilukutaitoiselta siskoltaan. Luin paljon, erityisesti pidin N.A:n runoista. Nekrasov ja I.S. Nikitin. 12-vuotias, päässyt Pietariin Galich otkhodniksin kanssa, A.N. Solovjov lähetettiin maalaamaan. Myöhemmin, kuten runoilija itse kirjoitti, "matkusteli pitkin ja poikki kaikkia pohjoisia provinsseja, katseli Volgaa, mutisi, kurjui, lastasi polttopuita, työskenteli tehtaissa eikä unohtanut maalausammattiaan".

Ensimmäisen Venäjän vallankumouksen vuosina Solovjov palasi Pietariin, osallistui aktiivisesti vallankumouksellisiin tapahtumiin, hänet pidätettiin ja vangittiin "Risteihin".

Vuodesta 1910 vuoteen 1918 Aleksei Nikolajevitš työskenteli maalarina Pietarissa.

Kun uuden vallankumouksellisen nousun aikana bolshevikkien sanomalehti Pravda alkoi ilmestyä, A.N. Solovjovista tuli sen innokas lukija ja sitten jakelija. Hän aloitti kirjoittamisen ja julkaisemisen vuonna 1914. Hänen ensimmäinen runonsa "Malyar" allekirjoitettiin salanimellä "Unsociable". Tätä runoa seurasivat "Carpenters", "Toverit" ja muut runot. Julkaistu Pravdassa, kunnes tsaarihallitus sulki sen. Solovjov julkaistiin myös muissa sanomalehdissä: Varshavskoje Morning, Army Bulletin.

aikana I Maailmansota A.N. Solovjov taisteli rintamalla yli kolme vuotta. Taisteluissa hän oli kuorisokissa. Hän kuvasi elävästi tämän ajan tapahtumia runoissaan "1914", "Hautajaiset", "Verinen sato". Hänen runojaan julkaistiin etulinjan sanomalehdissä.

Palattuaan rintamalta Solovjov-Neludim jatkaa osallistumistaan ​​taisteluun Neuvostoliiton vallasta ja julkaisee edelleen runojaan Sosialidemokraattien sanomalehdessä.

Lokakuun vallankumouksen jälkeen Nelyudim palaa Galichiin. Vuosina 1918-1920 hän osallistui aktiivisesti Neuvostoliiton vallan vahvistamiseen kaupungissa ja alueella, yli kolme ja puoli vuotta hän toimitti toimeenpanevan komitean Galichin piirin sanomalehteä Izvestia ..., sitten sanomalehteä Plough and Hammer. Hänen runojaan, tarinoitaan, feuilletonejaan julkaistiin sanomalehdessä. Aleksei Nikolajevitš luki usein runojaan Neuvostoliiton mielenosoituksissa, kokouksissa ja lääninkongresseissa. Täällä hän ystävystyi taiteilija I.I. Kalikin, valokuvaaja M.M. Smodor, palvelee M.Ya. Dmitriev Galichissa julkaistiin hänen runokokoelmansa "Lennot" (1920) ja "Värillinen matto" (1922).

Hänen työssään tärkeä paikka on sisällissodan tapahtumat, uudet vallankumoukselliset juhlapäivät, kansalais- ja arjen motiivit.

Solovjov-Neludimin runouden keskeinen teema on kuitenkin vanha ja uusi: työläisten elämä tsarismin alaisuudessa ja elämä lokakuun jälkeen, iloitsee uuden, kirkkaan versoista. Myöhempi elämän kehitys Venäjällä pettyi suuresti Aleksei Nikolajevitsiin. Kirkkaat ihanteet, joiden puolesta hän taisteli, poljettiin. Runossaan M.Ya. Dmitriev kirjoittaa:

"Nälkälakot ovat jopa sääli,

Olen jopa sääli hevosta

Usein näet nyt roskia,

Kunnia ei nyt riitä....

Et tiedä näinä päivinä

Se mikä revittiin valoon,

Melkein Neuvostoliitosta

Merkki jää."

Solovjov-Nelyudimin luovuuden tutkijat kutsuvat tätä luovuuden ajanjaksoa "ideologiseksi murrokseksi", vaikka tämä olikin ajan hillitty arvio.

A.N. Solovjov rakasti intohimoisesti kotimaataan ja lauloi sitä runoissaan. Vuonna 1927 Aleksei Nikolajevitš muutti Leningradiin ja jatkoi Galichin ja Kostroman talous- ja kulttuurielämän seuraamista.

V. Kondratiev - "Kostroman runouden antologia", "Pohjoinen totuus", nro 259 (19832), 12.11. 1986

A. Anokhin - "Galich-löytö", "Kostroman alue", nro 13, 03.10. 1991

A. Solovjov - "Runot 1914-1926", koonnut V. Kastorsky, Kostroma Book Publishing House, 1957

I. Osina - "Kotimaan laulaja", "Galich-uutiset", nro 124 (10312), 2.11.1999

SOTNIKOV VIKTOR VASILIEVICH

(1922 - 2004)

RSFSR:N ARVOITETTU RAKENNUS,

MURMANSKIN KUNNIIKANASAlainen,
RUNOILIJA

Viktor Vasilyevich Sotnikov syntyi Galichissa 30. tammikuuta 1922. Hänen isänsä Vasili Aleksandrovitš Sotnikov on Katariinan lähettämien vanhauskoisten kasakkojen jälkeläinen. II Galich-järven vaurauden kehittämiseksi hän oli työntekijä, erikoistunut tanner. Äiti Lyubov Aleksandrovna (s. Lapshina) tuli Lapshinien vanhasta kauppiasperheestä, joka oli sukua Parfeniev-kauppiaille Postnikoville, jotka puolestaan ​​olivat pienen maanaatelisen Arkady Gennadievich Salkovin suoria jälkeläisiä. Salkovin tytär Natalja Arkadjevna (naimisissa Golikova) on Neuvostoliiton kirjailijan Arkady Petrovitš Gaidarin äiti.

Viktor Vasilyevich opiskeli lukiossa nro 1. Sitten oli sota. Aserikoksista hänelle myönnettiin viisi kunniamerkkiä ja 15 mitalia, hän haavoittui kahdesti, sai vamman. Toisen maailmansodan päätyttyä hän siirtyi Leningradin rautatieinsinöörien instituuttiin (LIIZhT). Tässä on mitä Viktor Vasilyevich itse kirjoittaa tästä. ”Erityiseltäni olen rautatieinsinööri siltojen ja tunnelien rakentamisessa. Valmistuttuani instituutista vuonna 1948 löysin itseni keskellä sodanjälkeiseen kansantalouden elpymiseen liittyviä tapahtumia. Rakentajan levoton erikoisuus heitti minut ympäri kaupunkia, rakennustyömaalta toiselle, pitkiä matkoja lännestä itään ja etelästä pohjoiseen.

Minulla oli onni kunnostettu suuri rautatiesilta Dneprin yli Tšerkassyyn Ukrainassa, rakentaa tehdas Uralille, rakentaa rautateitä Mongoliaan ja Krasnojarskin alueelle, rakentaa Vaninon satama Kaukoitään ja sotilastelakka Sovetskajaan. Gavanin alue. Ansioista rakennusalalla RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajisto myönsi Viktor Vasilyevich Sotnikoville RSFSR:n kunnioitetun rakentajan kunnianimen.

Vuodesta 1958 V.V. Sotnikov työskentelee Murmanskissa. Näin hän luonnehtii tätä ajanjaksoa elämästään: ”Minulle tämä ajanjakso oli mielenkiintoisin ja hedelmällisin. Siellä oli mielenkiintoisia, mieleenpainuvia tapaamisia tunnettujen ihmisten, poliittisten ja valtiomiesten kanssa: A.N. Kosygin, A.N. Shelepin, V.N. Novikov, L.I. Brežnev, N.S. Hruštšov, Yu.V. Andropov, tasavallan presidentti U. Kokkonen, Kanadan pääministeri P.E. Prudeau... Minut valtuutettiin antamaan Yhdysvaltain Neuvostoliiton suurlähetystön ensimmäiselle sihteerille William Harbenille kapseli Apollo-avaruusaluksesta, olin osallistujana maan kolmeen kansainväliseen konferenssiin jne. jne.".

Isänmaan palveluksista Viktor Vasilyevich palkittiin useilla ritarikunnilla ja mitaleilla. Hänelle myönnettiin Murmanskin kunniakansalaisen arvonimi.

Viktor Vasilievich sai 80-vuotispäivänään kunniamerkin ”Ansioista Murmanskin alueelle”.

Ja Viktor Vasilievichilla oli toinen harrastus - hän rakasti runoutta ja kirjoitti runoutta itse. Kerran hän oli ystävä runoilijoiden E. Dolmatovskin ja L. Oshaninin kanssa, jotka antoivat hänelle kirjansa. Runoja V.V. Sotnikov julkaistiin Murmanskissa "Polyarnaya Pravda" -sanomalehdessä, toistuvasti - Galich-sanomalehdessä "Galichskiye Izvestia" salanimellä "Sotnikov - Galichsky".

Eläkkeelle jäätyään Viktor Vasilyevich muutti Gatšinan kaupunkiin Pietarin lähellä. 17. toukokuuta 2004 hänen elämänsä katkesi traagisesti. Viktor Vasilyevich Sotnikov haudattiin Galichin kaupunkiin kaupungin hautausmaalle.

V. Lapshin - "Olimme sodassa sinua vastaan", "Galichskiye Izvestia" nro 112, 11.10.1994

V. Sotnikov - "Far and Near", "Galich News" nro 7 (10637), päivätty 19. tammikuuta 2002

"Ystävän muisto", "Gatchinskaya Pravda", päivätty 6.3.2004

"Viktor Vasilyevich Sotnikov" - "Polarnaja Pravda", päivätty 20. toukokuuta 2004

TSVETKOVA NINA AKIMOVNA

(1916 – 2002)

RUNOILIJA
VENÄJÄN KIRJOITTAJIEN LIITON JÄSEN

Nina Akimovna Tsvetkova syntyi vuonna 1916 Kurochkinon kylässä Galichin alueella.

Hän aloitti runojen kirjoittamisen varhain. Hän on Venäjän kirjailijaliiton jäsen, johti All-Russian Exhibition Centerin (entinen VDNKh Moskovassa) kirjallista yhdistystä.

Nina Akimovna piti koko ajan yhteyttä kotimaahansa Galichiin, jossa hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa. Hän oli kirjeenvaihdossa kotiseutumuseon kanssa, lähetti kirjojaan. Kotiseutumuseo lahjoitti useita hänen töitään M. Gorkin mukaan nimetylle aluekirjastolle.

Galichin kotiseutumuseon materiaalit.

Kostroman ratsupoliisi

Nykyään tiedämme niin paljon 1930-luvun kirjallisen elämän muodonmuutoksesta byrokraattisen absolutismin paineessa, että olisi oikeampaa puhua sen valitettavasta olemassaolosta taiteen totalitaarisen ideologisoinnin olosuhteissa. Yksi modernin kirjallisen paikallishistorian tehtävistä on luoda uudelleen kuva tämän kauheimman aikakauden kirjallisesta prosessista maan, sen alueiden ja alueiden elämässä.

Mitä tapahtui näinä vuosina Kostromassa?

Sama kuin kaikkialla muuallakin. Kaupunki ja seutu olivat kauhun vallassa.

Vuosi 1930 alkoi toisella kampanjalla iskulauseen alla: "Kohdamme vihamielisesti pappien joulun karlataanien hyökkäyksen!" ("Sev. Pravda", 1930, 4. tammikuuta). Edellisenä päivänä sanomalehti ilmoitti: "Tänään ja huomenna tehdaskomiteoiden on tehostettava ikonien keräämistä polttoa varten... Ikonien polttaminen tapahtuu tammikuun 5. päivänä klo 10. aukiolla kaupunginvaltuuston lähellä ... ". Vuoden aikana kerrottiin, että Kostromassa suljettiin 14 kirkkoa, 114 yli 114 tonnia painavaa kelloa luovutettiin valtiolle. Tammi- ja helmikuussa, jolloin täydellinen kollektivisoinnin huippu oli, sanomalehti julkaisi uhkaavilla otsikoilla: "Lopeta karjan saalistustuhottaminen!", "Murskaa, tuhoa kulaki!" jne.

Kostroman UNKVD:n komentohenkilöstö

Kaikki Moskovan suuret poliittiset prosessit resonoivat maakunnissa. Vuoden 1930 lopulla, teollisuuspuolueen prosessin aikana, Kostromassa ja sen seuduilla provosoitiin työläisten ja talonpoikien mielenosoituksia iskulauseilla: "Ampu vastavallankumoukselliset ja hävittäjät!", "Vaadimme pääomatoimenpiteiden käyttöä pettureita vastaan sosialismin asian puolesta!" Kaikkea tätä harjoitettiin myöhemmin koko verisen vuosikymmenen ajan, varsinkin Kirovin salamurhan jälkeen vuonna 1934, puolueen "vasemmiston" ja "oikeiston" opposition, marsalkka Tukhachevskyn oikeudenkäynneissä. Epäonnistumisten, virhearviointien ja tragedioiden siirtäminen syytetylle tai jo teloitettulle ja vankeuteen tuomitulle on tullut tavanomaiseksi. Esimerkiksi 27. kesäkuuta 1937 " pohjoinen totuus”julkaisi esittelylaskuvarjohyppyissä traagisesti menehtyneen maanmiehimme Nata Babushkinan ystävän N. Kamnevan puheen. Kamneva syytti tästä Eidemania, joka oli hiljattain ammuttu yhdessä Tukhachevskyn kanssa. Seuraamalla Stalinin ohjeita "etsiä luokkavihollista" NKVD:n vartijat "löysivät" Kostroman yritysten toiminnan epäonnistumisen syylliset - " Lokakuun kipinöitä», « metallityöläinen», pellavatehdas niitä. Lenin, Gorkomhoza, joukko kolhooseja ... Nyt (ja silloinkin!) On pelottavaa lukea pääkirjoitusta " pohjoinen totuus” päivätty 11. heinäkuuta 1937: ”Lähimenneisyydessä aluejohtoon päässeet paskiaiset, jotka paljastettiin kansan vihollisiksi..., likaavat maatalouden... Kostromassa toimivat trotskilais-Bukharinin viimeiset. pitkään... Epäilemättä he jättivät agentteja hänen taakseen... Työläisten metallityöläisten tehtaalla toimi natsien soluttautuneiden jengi...". Ilmeisesti töykeä pahoinpitely vaikutti joukkomurhien järjestäjiltä tehokkaalta keinolta "kouluttaa ihmisten luokkatietoisuutta". Syksyllä 1937 keksittiin toinen "ei-rekhta-tapaus", jossa kymmenen piirin johtajaa esiintyi tuomioistuimen eteen - liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen RK:n sihteeristä V. S. Shibanovista "raizon" johtajiin. , "rono", "raifo". Heitä kaikkia syytettiin "trotskilais-Bukharinin vastavallankumouksellisen ryhmän järjestämisestä", ja Jaroslavlin aluetuomioistuimen erityiskollegio tuomitsi heidät RSFSR:n rikoslain 58 artiklan mukaisesti. Vuodesta 1937 tuli Kostroman asukkaille, kuten näemme, painajaismaisin: näin "merkittiin" Cheka-OGPU-NKVD:n 20-vuotisjuhlaa.

Terrorin uhrien joukossa oli kirjailijoita Kostromasta. Pidätetty Saratovissa Vladimir Arsenievich Nikiforovski. Pidätetty vuonna 1936 Aleksanteri Pavlovich Aleshin, joka johti kirjailijaliiton Ivanovon aluejärjestöä. Totta, muutamaa kuukautta myöhemmin hänet vapautettiin terveydellisistä syistä, mutta tapahtunut sai hänet luopumaan kirjoittamisesta. Kirjeessä tämän artikkelin kirjoittajalle runoilija N.A. Orlov, joka tunsi hyvin A.P. Aleshinin, joka myös pidätettiin Kostromassa vuonna 1944, muistelee: kärryillä... Tapasin hänet monta kertaa Ivanovon kaduilla. Yritti selvittää pidätyksen syitä. Mutta hän, heiluttaen kättään, vältti tätä keskustelua ... ". (Paitsi Aleshin, kun Kaganovich saapui Ivanovoon - muistamme, että vuosina 1929-1936 Kostroman alue oli yksi "piireistä" Ivanovon teollisuusalue- Lähes kaikki Rabochy Krai -sanomalehden toimituskunnan jäsenet pidätettiin). Huolimatta persoonallisuutensa häpäisystä A. P. Aleshin Venäjän patrioottina ja ensimmäisen maailmansodan osallistujana vuosina 1941-42. Hän pyysi kahdesti päästä rintamalle, mutta hän kieltäytyi. Hän sai mennä vain puolustustehtäviin Moskovan lähellä, missä hän kuoli vuonna 1943. Siten yhden 1920- ja 30-luvun Kostroman tunnetuimmista kirjailijoista kohtalo heijasti sen kirjallisuuden sukupolven kohtaloa, johon hän kuului.

Yhä enemmän 1930-luvun tilanteesta oppiessa tuskin löytyy vastausta kysymykseen: kuinka miljoonat ihmiset, tuhannet kirjailijat saattoivat elää ja työskennellä sellaisissa olosuhteissa? Loppujen lopuksi jopa Bulgakov, Platonov, Akhmatova, Pasternak, Mandelstam ja muut, jotka säilyttivät "sisäisen vapauden" "yhteiskunnallisesta järjestyksestä", eivät voineet välttää kiusausta jotenkin "yhtyä" hallinnon kanssa. Mitä kirjallisen armeijan "tavallisille" jäi tekemättä? Mielestämme kirjailija Juri Nagibin vastasi näihin kysymyksiin erittäin tarkasti artikkelissa "Stories of the 30s": "... Ihmiset, jotka eivät löytäneet niitä tulista siemeniä, eivät ole vastenmielisiä puhumasta omastatunnosta, jota vastaan ​​"pisarat laulavat" tehnyt syntiä... Mutta sitten kukaan ei kysynyt tätä kysymystä. Suurin osa heistä oli rauhassa omantuntonsa kanssa. Ja tätä ei pidä ymmärtää, jos tuomitsemme sen ajan ihmiset kauniista kaukaisuudestamme. Vain apokalyptisiä aikoja eläneet voivat tuomita heidät. Ja he tietävät, ettei omallatunnolla ole mitään tekemistä sen kanssa. Tosiasia on, että kaikilla tapahtumilla on tietty koordinaattijärjestelmä, niistä on käytännössä ja henkisesti mahdotonta paeta... Voimamme ruokittiin: usko - kaikesta huolimatta, huono tieto... välittäminen, joka poistaa moraaliset velvoitteet hänen tottelevaiset lapsensa ... ”(" Book of Review ", 1992, 14. elokuuta). Koko pointti oli tässä "itsesuojaavassa elämänvoimassa", vaikka se ei poistanutkaan vastuuta valinnan tehneiltä ihmisiltä.

Kostroman kirjailijajärjestön historia osoittaa selvästi, kuinka elävä kirjallisuuden joki ajautui vähitellen vallitsevaksi ja kritiikin alaiseksi vakiintuneen ideologian konkreettisille kanaville. Tässä erotetaan selvästi kaksi vaihetta; "Raja" heidän välillään oli asetus " Kirjallisten ja taiteellisten järjestöjen uudelleenjärjestelystä» (1932) ja luominen Neuvostoliiton kirjailijoiden liitto (1934).

Kirjallisuuden ideologisoinnin ensimmäisessä vaiheessa tämän prosessin silmiinpistävä voima oli Venäjän proletaaristen kirjailijoiden liitto(RAPP), jolla oli myös sivuliike Kostromassa. Edellisessä artikkelissa* puhuimme yksityiskohtaisesti Kostroman APP:n toiminnasta vuosina 1925-32, ts. "käännekohtana" vuosina valitettavasti huonompaan suuntaan. Rappin iskulauseet "luovuuden bolshevisointi", "työväenluokalle vieraiden taipumusten torjuminen", "shokkityöläisten kutsuminen kirjallisuuteen" ja niin edelleen. olivat ensimmäiset "padot", joilla he yrittivät tukkia jo (ja jossain määrin näiden iskulauseiden "luovaan" käytäntöön siirtymisen vuoksi) Kostroman kirjallisuuden "matala" joki: eri syistä V. Nikiforovski, A. Vysotsky lähti Kostromasta, V. Lebedev, G. Yasin, A. Aleshin. Totta, hän Ivanovo-Voznesenskin, Kostroman, Jaroslavlin ja Vladimirin kirjailijoita yhdistävän järjestön johtajana tuli usein Kostromaan, oli tietoinen paikallisjärjestön asioista ja jatkoi uusien teosten julkaisemista Kostroman lehdistössä. .

Vuoden 1932 päätöksellä RAPP "likvidoitiin", mutta sitä ennen se oli "rikonnut polttopuita" paljon. Mitä maksoi pelkkä "shokkityöläisten kutsuminen kirjallisuuteen"! Vuoden 1930 lopussa "Sev. pravda” tiivisti tämän kampanjan tulokset: ”Lakkojen kutsu kirjallisuuteen toi Kostromaan 120 ihmistä. Luku olisi voitu kaksinkertaistaa", mutta "tehdaskomiteoiden kulttuurityöntekijät auttoivat rappolaisia ​​hyvin vähän shokkityöntekijöiden värväämisessä", ja yksittäiset RAPP:n jäsenet osoittivat "esimerkkejä täydellisestä vastuuttomuudesta... Runoilija Matveenko kieltäytyi työskentelemästä asevelvollisuus, koska hän oli lähtemässä Kostromasta ja että hän "yleensä kyllästynyt kirjoittamiseen. Tämä selkärangaton intellektuelli päätyi RAPP:iin vahingossa ja pitäisi tietysti jättää Rappin riveistä pois...” (K. Korjaamme puhelun. -“ SP ”, 1930, 31. joulukuuta). Kuten proletaarit

"sotakommunismin" aikana rappolaiset eivät kyenneet luomaan "proletaarista taidetta" 1920- ja 30-lukujen vaihteessa. Päinvastoin, ne alensivat kirjoittamisen "tasoa": monet satunnaiset ihmiset putosivat kirjallisuuteen "kutsuttujen" joukkoon. Toimitusten järjestämät litteät konsultaatiot ja puhelut "oppimaan klassikoista" eivät auttaneet. Eräs Kostroman rappolaisten hallinnon ilmentymä oli erityisesti "toimivien arvioijien kolminoiden" luominen, joiden tehtävänä oli katsoa kaikki Kaupungin draamateatterin esitykset ja arvioida heidän "luokka-asemilta" paikallinen lehdistö. Erityisen usein "työntekijöiden arvioijien prikaatit" puhuivat "Sev. totuus" teatterikaudella 1931-1932. Millä kriteereillä ”työarvioijat” ohjasivat, näkyy esimerkiksi heidän vastauksestaan ​​V. Kirshonin näytelmän ”Leipä” tuotantoon: ”Erittäin arvokasta, tarvitsemme näytelmän... Näytelmässä opetetaan työtä puolueen ja hallituksen ohjeiden toimeenpanemiseksi” ("SP", 1931, 6. lokakuuta). Luonnollisesti tällainen käytäntö keinotekoisesti järjestettynä kampanjana oli tuomittu lyhytaikaiseksi. Hän nöyryytti ammattiteatterityöntekijöitä.

Niiden ansioksi, jotka työskentelivät proletaari- tai talonpoikaisympäristöstä tulevien aloittelevien kirjailijoiden kanssa, on sanottava: he eivät rohkaisseet keskinkertaisia ​​kirjoittajia, rikkoen Rappin ideologien ohjeita, jotka kielsivät nuorten "työläisten kirjailijoiden" teoksia vakavasti arvostelemasta. Usein A. P. Aleshin itse otti tämän riskialtis työn. Huomatessaan todella lahjakkaat paikalliset runoilijat, hän kirjoitti muista: "... Paljon rätintää ja vähän tunteita ... Miltä ärsytykseltä haisevat kaikki "murisevista traktoreista" kertovat säkeet, joissa ei periaatteessa voi nähdä tai kuule traktoria ... Yleinen riimi kollektivisoinnista ... ”(A. A.N. Runoudesta. -“ SP ”, 1930, 31. joulukuuta).

Rappilaisen johdon suurin synti oli "opintojen" järjestäminen, joka joko välittömästi tai useiden vuosien jälkeen, varsinkin 1930-luvun lopulla, päättyi uhrilleen dramaattisesti tai traagisesti. Kostroman kirjailijat pakotettiin osallistumaan liittovaltion Boris Pilnyakin vainoon (Allekirjoittamaton: "Nyrkki kirjallisuudessa. - Sopimaton vastalause Pilnyakille ja Pilnyakovshchinalle. - Alas sisäiset emigrantit!" - "SP", 1929, 15. lokakuuta ), kirjallisuusryhmän "Pass" tappiossa ja sen kuraattorin A. K. Voronskyn kunnianloukkauksessa: raportointi Ivanovossa pidetystä proletaaristen kirjailijoiden alueellisesta kongressista, artikkelin "Luovuuden bolshevisoimiseksi" kirjoittaja, joka allekirjoitettiin kryptonyymillä D ., korosti "ratkaisevan iskun tarvetta" ohikulkijoille "(SP, 1930, 17. toukokuuta). Rappolaisten seuraava toiminta oli "Teikovismin paljastaminen", mutta todellisuudessa - jo kuolleen Yeseninin pilkkaaminen. IPO:n Teikovski-alueen kirjallisen nuorisopiirin dramaattisista tapahtumista saatuja tietoja käyttäen Ivanovo Rappovites paisutti sen vakavaksi poliittiseksi kampanjaksi; nuorten miesten välisestä riidasta ja heidän keskuudestaan ​​löytyvistä säkeistä tuli syy "organisaatiojohtopäätöksiin". APP IPO:n aluetoimisto kesäkuussa 1930 puolueviranomaisten painostuksesta hyväksyy päätöslauselman "Teikovski-ympyrästä", jossa syytetään sen johtajaa ja osallistujia "dekadenttien kirjailijoiden (Jesenin) kultista", mikä luo "epäterveellisen ympäristön". 24. kesäkuuta "Working Land" julkaisee tämän päätöslauselman ja liittää siihen K.D. "Kirjallinen kodittomuus ja Yeseninismi" ja V. Zalessky "Tuli" Teikovshchina "kirjallisissa piireissä". "Ivanovon kirjailijajärjestö ei johda miehiä ollenkaan", ensimmäisessä artikkelissa sanottiin. Yesenin johti heitä. Yeseninin "Holigaanin tunnustus" oli piirien evankeliumi. "Kirje äidille" - suosikkikappale. "Teikovshchinaa" etsitään ensisijaisesti oppilaitoksista, esimerkiksi Anfimovin kulttuuri- ja teknillisestä korkeakoulusta lähellä Chukhlomaa (Zlotnikov I. "Teikovshchina kitkemään juurineen!" - "Rab. Krai", 1930, 4. lokakuuta). Päätöslauselma "Teikovismin" ja "Eseninismin mikrobien" vastaisesta taistelusta on hyväksytty Kostroman proletaaristen kirjailijoiden kokouksessa.

Vuonna 1930 IPO-kirjailijajärjestö julkaisi oman alueellisen taidealmanakkansa "Attack", jonka päätoimittajana oli kiihkeä Rappovite V. Zalessky, joka yritti tehdä tästä julkaisusta "matkatovereiden" panettelun lähteen. . Jo ensimmäisessä numerossa "Attack" artikkelissa "Creative Ways of Soviet Literature" hän kutsui B. Pilnyakia "viholliseksi", joka oli loikkautunut "porvarillisen kirjallisuuden haudoihin"; N. Klyuev kuvaili "majaa ja peltoa" "obskurantismin" hedelmäksi, S. Klychkovin romaaneissa ja runoissa hän löysi "eläimellisen vihan kaupunkia kohtaan, inhoa ​​tieteen suhteen ja loukkaamattomuutta "jumalan antamien" käskyjen suhteen maan päällä"; "Tuomittu tuhoon" ja "Peacock" S. Sergeev-Tsensky piti "herjaa vallankumousta ja sosialismia" ("Attack", 1930, nro 1, s. 154). Joskus Zalessky toimi periaatteen mukaan: "Lyö omaa kansaasi niin, että vieraat pelkäävät!" Kerskien Rappovin suorapuheisuudestaan ​​hän salli itsensä puhua tahdittomasti kirjailijajärjestön päällikölle: "... Aleshinin persoonassa meillä on kypsä tai melkein kypsä taiteilija. Mutta kirjoittajan ongelma piilee siinä, että hänen teoksistaan ​​puuttuu usein bolsevistinen syytös, että kirjailijan asenne sankareita kohtaan ei ole aina bolshevikkimaista sovittamatonta” (“Hyökkäys”, 1930, nro 2, s. 150). Mutta Zalessky oli erityisen armoton suhteessa Ivanovo-kirjoittajiin, jotka olivat eriasteisesti yhteydessä "Passiin" - "Voronskyn kirjalliseen asetoveriin" M.Z. Manuilsky, Rabochy Krai -sanomalehden entinen päätoimittaja, ja myös Dm. Semenovsky, E. Vikhrev, N. Kolokolov, L. Nitoburg. Hän muotoili syytöksensä heitä vastaan ​​seuraavasti: he, "matkustajat", ovat "luokkataistelua vastaan, julmuutta vastaan, Plehanovia vastaan, "humanismin", "puhtaan" totuuden, "puhtaan" taiteen, rakkauden ikuisten totuuksien puolesta. ja hyväntekeväisyys, kaikelle taantumukselliselle-mystiselle-idealistiselle hölynpölylle” (V. Zalessky. Idealismin lipun alla. -" Attack ", 1930, nro 2, s. 162).

Vuonna 1932, RAPP:n likvidoinnin ja kirjallisten ryhmien hajoamisen jälkeen, alkoi kirjallisuuden ideologisoinnin ja organisoinnin toinen vaihe - valtion johdolla. Kirjallisen elämän aktivointi Kostromassa vuosina 1932-1934 oli yhteydessä Neuvostoliiton ensimmäisen liittovaltion kirjailijoiden kongressin valmisteluihin. Syyskuun 23. päivänä 1932 Severnaja Pravda julkaisee väliaikaisen järjestelytoimiston lausunnon "Gorkin päivinä luomme neuvostokirjailijoiden liiton Kostromaan". Siinä sanottiin: "Kostroman APT... on lakannut olemasta. Monet entiset RAPP:n jäsenet eri syistä (opiskelu, työ) lähtivät Kostromasta, mutta entisen RAPP:n tärkein voimavara säilyi... Tämä omaisuus toimii paikallisessa lehdistössä sekä kulttuuririntaman eri sektoreilla. .. Kirjailijoiden liiton organisaatio osoitti, että se osa yhteiskunnallisista kirjallisuuskriitikoista, jotka osallistuivat entisen RAPP:n työhön..., osa tovereista, joilla on merkittäviä luovia taitoja (Vjatš. Lebedev ja muut) liittyy mielellään mukaan tämä syy. Liiton työhön voidaan vetää lukuisia yliopistojen ja teknillisten korkeakoulujen opiskelijoita. Ilmoitamme toisen kirjallisuuden shokkityöntekijöiden kutsun, joka on omistettu Gorkin vuosipäivälle ... "Unioni" ei luotu, mutta kirjallinen työ heräsi henkiin: Severnaja Pravdan toimitukseen järjestettiin kirjallisuusryhmä, määrä kirjallisuuspiirit ja niiden jäsenet lisääntyivät, niitä alettiin pitää useammin kokouksia; 23/1X-1932 teatterissa. Ostrovski, Kostroman kirjailijat pitivät suuren kirjallisen illan Jaroslavlin tovereiden kutsulla. Kostromalaiset juhlivat syksyllä 1933 muiden Ivanovo-runoilijoiden kanssa Kostromaan saapuneen Aleksanteri Blagovin 50-vuotispäivää kirjallisilla illalla.

Alueemme kirjailijoiden kongressin valmistelemiseksi perustettiin SSP IPO:n järjestelykomitea, joka sai oikeuden julkaista kuukausittaista kirjallista ja taiteellista lehteä "Link" Ivanovossa (1933-1935). A.P. Aleshinista tuli sen päätoimittaja. Tämä lehti teki paljon hyvää: se esitteli lukijoille jo arvovaltaisten Ivanovon, Jaroslavlin, Vladimirin ja Kostroman kirjailijoiden sekä "kynää kokeilevien" litkrugistien teoksia; se suunniteltiin "taiteellisen sanan laboratorioksi" ("Linkki", 1933, nro 1), ja siitä tuli myös nuorten kirjailijoiden kirjallisuuden tutkimuksen koulu; hän osallistui kirjailijoiden kommunikaatioon keskenään, oli tiedottaja maan ja alueen kirjallisesta elämästä. Tietysti toimittajia oli ohjattava puolueen ja valtion viranomaisten keskus- ja paikalliselinten ohjeiden mukaan julkaistaessa "muokattuja" teoksia, erityisesti kirjailijan epäonnistumisia olivat A. Blagovin "nimellinen" runo "Vera Myalova". ja monet eri kirjoittajien esseet, jotka on julkaistu otsikolla " Alueemme merkittäviä ihmisiä" on näytelmä, tai pikemminkin kirjoittaja A. Aleshinin määritelmän mukaan "dramaattinen tarina" Yarsrednevolgstroyn "Volga Glubokaya" -ryhmästä. ”: ne kaikki olivat vastaus kutsuun "olkaa mukaan XVII puoluekongressin mukaan nimettyyn tuotantoon ja luovaan kampanjaan", "luo sosialistisen kirjallisuuden Magnitostroy", kirjoitettiin hätäisesti. Tämä aiheutti vakavampia syytöksiä lehden toimittajia kohtaan. 22. maaliskuuta 1935 Rabotshey Krain apulaistoimittaja N. Sibiryakov syytti artikkelissa "Rusted Weapons" "Linkkiä" "hyvän idean häpäisystä - näyttää alueemme jaloille ihmisille", että se "hiljaili innokkaasti". Tosiasiat trotskilais-zinovjevin toiminnasta kirjallisella rintamalla, ei paljasta vastavallankumouksellisia "kirjoittajia", jotka ovat tarttuneet monien kirjallisuuspiirien johtoon, vaikenevat diplomaattisesti Jaroslavlin neuvostovastaisen työn tosiasiat ... ". Syksyllä 1935 "Linkin" 8. numeroa kritisoitiin (I. Martynov. Harmaa kirjallisuus. - "Rab. Land", 1935, 15. lokakuuta). 11. numerossa lehti lakkasi olemasta.

Vuonna 1936 IPO jaettiin Ivanovon ja Jaroslavlin alueisiin, ja Kostroman kirjailijat yhdistyivät organisatorisesti Jaroslavlin alueiden kanssa. Kostroman kirjailijoiden pääaikakauslehti pysyi Severnaja Pravdana; joskus heidän runojaan, tarinoita ja esseitä sekä tietoa Kostroman kirjoitusorganisaation tilanteesta julkaisi Jaroslavlin sanomalehti Severny Rabochiy vuoteen 1944 asti, jolloin Kostroman alue palautettiin itsenäiseksi. Kun paikalliset kirjallisuuslehdet lakkasivat ilmestymästä, almanakkat korvasivat ne. Vuosina 1938, 1940 ja 1944 julkaistiin kolme "Jaroslavlin almanakkaa", joissa julkaistiin myös Kostroman asukkaiden teoksia.

Sellainen oli Kostroman kirjailijoiden organisaatio- ja aikakauslehti-sanomalehti "kanta" 1930-luvulla. Jotkut niistä (A. Aleshin, N. Orlov, V. Lebedev, M. Komissarova, G. Yasin) julkaistiin keskuslehdistössä tai julkaisivat kirjoja Moskovassa ja muissa kaupungeissa.

1930-luvulla suorat kontaktit Kostroman kirjailijoiden ja koko maassa tunnettujen lukijoiden ja kirjailijoiden välillä vähenivät. Helmikuussa 1934, kuten julisteissa kerrottiin, "Moskovan taiteilija-kirjailija" N. P. Smirnov-Sokolsky esiintyi, kesäkuussa Moskovan kirjailijat Panov, Meshcheryakov, Shvedov tapasivat Kostroman asukkaita. Mutta Kostroman yleisin vieras vuosina 1934-36. tuli A.S. Novnkov-Priboy, joka tuli tapaamaan Tsushiman taistelun eloonjääneitä osallistujia, Admiral Ushakov -taistelulaivan merimiehiä, risteilijöitä Aurora ja Dimitri Donskoy. Nämä tapaamiset auttoivat Tsushiman kirjoittajaa kirjoittamaan uusia lukuja, jotka julkaistiin Severnaja Pravdassa. Joskus hänen ystävänsä kirjailija A. Peregudov tuli Kostromaan N.-Priboyn kanssa, joka luki hänen uusia tarinoitaan.

Ja silti useammin Kostroman kirjoittajien ja lukijoiden välinen viestintä tapahtui naapureiden - Ivanovon ja Jaroslavlin - kanssa, kuten edellä totesimme. Tässä suhteessa syntyy joskus ongelmana tiettyjen kirjoittajien luokittelu "meidän" tai "ei meidän" alueellisesti, mutta sitä tuskin kannattaa ottaa vakavasti. Esimerkiksi Kostroman maan alkuasukkaista A. N. Blagovista ja M. D. Artamonovista tuli "ivanovilaisia": näin elämä määräsi. Hän oli viileä Nikolai Aleksandrovich Orlovin kanssa, joka syntyi vuonna 1903 ja opiskeli Kostroman reaalikoulussa (nykyisin siellä sijaitsee 29. koulu), alkoi kirjoittaa runoutta, joka sai Gorkin hyväksynnän, ollessaan Sevastopolissa meriilmailun palveluksessa; vaihtoi kirjalliseen työhön Ivanovin ja Voronežin nuorisolehtien toimituksissa lento-onnettomuuden jälkeen, palasi sitten kotimaahansa Kostromaan ja hänestä tuli Severnaja Pravdan kirjallisuusryhmän päällikkö pidätykseensä asti, minkä jälkeen seurasi vuosia vankeutta Jaroslavlin, Rybinsko-Kirovskajan ja lopuksi Vorkutan vankilat, joka vapautumisensa jälkeen valitsi asuinpaikakseen Kamyshinin kaupungin (he eivät saaneet palata Kostromaan: Stalin oli vielä elossa), jossa hän tällä hetkellä asuu. Yritä vastata kysymykseen: kuka se on? Ja viimeinen esimerkki. Monet ihmiset tietävät hyvän runoilijan Aleksei Lebedevin nimen, runoilijan ja sukellusveneen, joka ei palannut kampanjasta vuonna 1941. Suzdal, jossa hän syntyi vuonna 1912, ja Kostroma, jossa hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa, katosi koko päiväksi Volgalla ja Kostromassa (joita ilman hänestä ei ehkä olisi tullut merimiestä), ja Ivanovolla on oikeus harkita hänet heidän omakseen. , jonne hänen perheensä muutti vuonna 1928 ja josta hän valmistui kymmenen vuotta, opiskeli iltarakennustekniikassa ja julkaisi ensimmäiset runonsa Zveno-lehdessä (1933), ja Kronstadt, jonne hän tuli valmistuttuaan korkeammasta merikoulusta nimetty . Frunze toimi sukellusveneen navigaattorina ja julkaisi runokokoelmia Kronstadt (1939) ja Lyrics of the Sea (1940). Eikä ole sattumaa, että Suzdalissa, Ivanovossa ja Kronstadtissa on katuja, jotka kantavat hänen nimeään.

Kaikki tässä nimetyt ja nimeämättömät runoilijat ovat "meidän", "yleisiä".

1930-luvulle on ominaista paitsi parhaiden kirjailijoiden pakomatka Kostromasta; ihmiset, jotka jättivät hyvän muiston itsestään, jotka vaikuttivat kaupungin kulttuurielämään, tulivat tänne hetkeksi. Yksi heistä oli Aleksei Vladimirovitš Chicherin, joka näytteli suunnilleen samaa roolia kuin Bondi-perhe 1920-luvulla ja D.E. Tamarchenko sodan jälkeen. Chicherin toi Kostromaan monille 1930-luvun intellektuelleille ominaisen ominaisuuden ansiosta. kohtalo: vuonna 1933 hänet pidätettiin, kun hän työskenteli Moskovan 4. esteettisen koulutuksen kokeellisessa koulussa, jossa hänen kollegansa oli opettajainstituutin, venäjän kielen ja kirjallisuuden laitoksen SM, puhuen painettuna artikkeleiden ja arvostelujen kanssa Ostrovski-teatteri, luennoi ja valmistelee väitöskirjaa puolustusta varten (Katso lisää: P. Bukharkin. Tietoja A.V. Chicherinistä ja hänen teoksistaan. - "Venäläinen kirjallisuus", 1990, nro 4). Vuonna 1940 A.M. Chasovnikov saapui Kostromaan.

Miten näinä vuosina asuivat ja työskentelivät Kostroman kirjailijat, jotka jäivät kaupunkiin tai aloittivat matkansa? Mistä he kirjoittivat ja miten?

On heti huomattava, että voimme puhua vain heidän elämänsä ulkoisesta ja niin sanotusti näkyvästä puolesta, joka näkyy heidän teoksissaan ja paikallislehtikronikoissa.

Kuten ennenkin, Kostromassa 1930-luvulla. Kirjailijoita yhdistäviä keskuksia olivat Severnaja Pravdan toimitus, keskuskirjaston piiri, puna-armeijan sotilaiden piiri Puna-armeijan talossa, kirjallisuusryhmät Komintern-klubissa ja suuryritykset. Heidän työnsä heräsi henkiin ensimmäisen kirjailijoiden kongressin aattona, jota edelsi alueellinen konferenssi Ivanovossa. 17. maaliskuuta 1934 yli 30 kirjailijaa ja Litkrugin jäsentä kokoontui Severnaja Pravdan toimitukseen. Huhtikuussa 1934 sanomalehti totesi: "Kirjallisilla ryhmillä on jo tarpeeksi vahva voimavara kaupungillemme, joista voidaan mainita joukko tovereita, joilla on jo täysin muodostunut luova henkilö: Milova G., Pankov, M. Berezin, E. Knizhny, Krylov, D. Piskarev, S. Shushlin ja muut. (24. huhtikuuta). Tässä lausunnossa oli hieman liioittelua, ja toisaalta A. F. Rumjantsevin, N. Sokolovin, F. Shipovin nimet puuttuivat. Vuosikymmenen lopulla Vasin nuoret kirjailijat julkaisivat usein runojaan ja muuta sanomalehdessä. Pasutkhov, V. Hrjaštšov, A. Flyagin, A. Chistyakov, A. Rykalin, N. Karpenko, N. Kolcha, E. Osetrov. Kostromaan palannut N.A. Orlov työskenteli paljon nuorten kanssa ja julkaisi aktiivisesti. Aivan viimeisinä kuukausina ennen sotaa A. Chasovnikovista tuli myös energinen osallistuja sanomalehden "kirjallisille sivuille".

Nämä kirjailijat ovat 30-luvun Kostroman kirjoitusvoimien pääedustajia.

Muistakaamme vielä kerran, että nämä vuodet olivat enemmän kuin epäsuotuisat kirjallisuuden kehitykselle ja normaalille elämälle olosuhteissa, jolloin P. Ya. Chaadajevin täsmällisen ilmaisun mukaan "joukon alistuvan innostuksen" aika koitti jälleen maa. Kirjallisuus ei voinut olla tartumatta tällaiseen "innostukseen", "ilmaistaan" sitä lukemattomissa runoissa aiheesta "elämästä tulee hauskempaa" ja siitä, kuka toi nämä sanat arkeen. Stalinin kultti 1930-luvun sanomalehtirunoissa nähdään nyt "myyttinä", mutta silloin se oli todellisuutta, eikä sitä pidä unohtaa, jotta ei tuomittaisi noiden vuosien kirjoittajia "kauniistamme kaukaa". (Yu. Nagibin). Todellisuus oli sekä sosialistista työvoiman innostusta että Neuvostoliiton isänmaallisuutta, jota ruokkivat propagandan avulla teollisuusjättiläiset, lentäjien ennätyslennot jne. On huomattava, että kirjallis-taiteellinen ja yhteiskuntapoliittinen kuvitettu aikakauslehti Flame (1936-37; vuosina 1933-35 julkaistiin nimellä "Working Land"), jonka julkaisi Rabochy Krai -sanomalehti, työskenteli tässä erittäin taitavasti. suunta alueellamme.. Hän oli ikään kuin "Ivanovo's Ogonyok", samalla kun hän noudatti Gorki-lehden Our Achievements (Moskova, 1929-36) linjaa.

Kostroman kirjailijat olivat mukana toteuttamassa Gorkin suunnitelmaa luoda yhteisiä teoksia "Tehtaiden ja kasvien historia" ja "Sisällissodan historia". Vuoden 1932 alussa A.P. Aleshin kehotti Kostroman asukkaita tähän: ”Kirjoitetaanpa tehtaan historiaa. Lenin” (SP, 10. tammikuuta) ja ”Sisällissodan historiaan” (SP, 8. helmikuuta). "Historia on historiallisesti oikeaa ja mielekkäästi syvällistä..." Historia "vain kun tuhannet työntekijät osallistuvat sen kokoamiseen", hän kirjoitti. RCP(b) siviililain alainen kulttuuri- ja propagandaosasto järjesti laajennetun kokouksen tässä yhteydessä Severnaja Pravdan toimituksessa. Toisen "Historian" luomiseksi perustettiin komissio, jonka tehtävänä oli johtaa kaikkiin yrityksiin luotuja "apuryhmiä" valitakseen parhaat muistot sotaveteraanien kokousiltaisin. Valitettavasti meillä ei ole tarkkaa tietoa siitä, kuinka pitkälle näiden kollektiivisten kirjojen työ on edennyt. On mahdollista, että tapausta rajoitettiin parhaimmillaan lähettämällä kerätyt materiaalit Moskovaan, Puna-armeijan keskusmuseon arkistoon.

Itse historiallisen materiaalin kiinnittäminen dokumentaariseen muotoon, useimmiten esseelajiin, on suuntaa-antava. Artikkelissa "Essee - Kirjallisuus!" A. Aleshin, puhuessaan nuorille esseekirjoittajille Rabotshey Krain, Leninetsin ja Smychkan toimituksissa, osoitti tämän "nopean ja elävän" genren suuria mahdollisuuksia pysyä tahdissa muista muodoista "pakenevan" todellisuuden kanssa; samalla hän varoitti heitä "kevyyden ja varhaisyyden" houkutuksesta työssään ("Rab. Krai", 1930, 16. tammikuuta). Ikään kuin näyttäessään esimerkkiä nuorille kollegoilleen, Aleshin julkaisee artikkelin jälkeen esseesarjan "Shungenin kollektivisointialueelta", jotka on kirjoitettu G. Uspenskin perinteen mukaisesti, myöhemmin - "muotokuva" esseitä Ivanovon tekstiilityöläisistä ja kolhoosielämästä. .

"Esseen koulu" syntyi myös "Severnaja Pravda" -kirjallisuusryhmässä: "Sanomalehden vappunumeron luomiseksi tuodaan taiteellisissa muodoissa esiin kaikki Kostroman tehtaiden ja tehtaiden työn valoisat puolet, mm. sekä kolhoosien ... luovia ryhmiä paikallisten runoilijoiden ja kirjailijoiden järjestettiin. Tehtaalle. Lenin mennä töihin vols. Piskarev, Sokolov, Shipov. Päällä ... "Working Metal Worker" go TT. Balashov ja Vakhrameev. Toverit aikovat rakentaa Zvorykinin pellavatehtaan. Shushlin, Krotkov, Gorev ... Oblomikhinsky s / s:n kolhoosiin "Banner of Labor" - vols. Rubinsky, Milova ja Slezin ”(SP, 1934, 6. huhtikuuta). 1920-luvun jälkipuoliskolla käytäntöön tulleista kirjailijoiden työmatkoista tuli normi 1930-luvulla. Valitettavasti "toimittajien ohjeiden mukaan" kirjoitetut esseet olivat harvoin alkuperäisiä: niiden tekijöiden "kasvot" tulivat useammin erottumattomiksi "yleisten sanojen" virrassa. Ei auttanut myöskään tyylin koristelu esimerkiksi lainauksilla 1930-luvun suosituista lauluista": "Jos vapaalle maallemme tulvii uusia sotia", Stahanovkan kutojat täyttävät kutomakoneet sillä pohjalla, jolle puolustukseen tarvittavat kankaat. kotimaamme tuotetaan .. Häntä, kuten miljoonia muita, koskee laulu: "Eikä kukaan maailmassa osaa nauraa ja rakastaa meitä paremmin..." (N. Kapralov. Pommaster Boris Gerasimov - "SP", 1937, 18. heinäkuuta). Lev Kazakevitšin Gorokhovetsin sotilasleirien esseitä-raportteja, jotka ovat mielenkiintoisia ajatukseltaan ja sisällöltään, pilaavat myös stereotyyppinen juoni ja tyyli: ”Tänään katson taaksepäin. Katson kuljettua polkua ja minusta näyttää siltä, ​​että talvitaistelujen, leirien, taktisten muutosten päivät, täynnä puna-armeijan joukkueen myrskyisää voimaa, uivat edessäni kuin elävät varjot polttaen sydäntäni. tuttujen muistojen kuuma aalto...”(L. Kazakevitš. Syntymäpäivän voitto. - "SP", 1931, 29. lokakuuta). Toisessa esseessä, joka on omistettu kyläpojan uudelleenkoulutuksen teemalle "punaisessa kasarmissa", kirjoittajan tavoite ei ratkaista niinkään juonen avulla, vaan virallisesta kielestä lainatulla arvovaltaisella tyylillä: ". .. Ja Startseville, kuten monille muille, kuten hänelle, on ominaista tämä ihmisen raaka-aineiden hämmästyttävä jalostus, tämä upea pysäyttämättömän kasvun prosessi, joka saa ihmisen syntymään toisen kerran. Ja ihminen todella syntyy toisen kerran ”(Lev Kazakevitš. Askel tulevaisuuteen. -“ SP ”1931, 1. elokuuta). 1930-luvun runoudessa halu tehdä henkilöstä "hammasratas" oli avoimempi ja ilmeisempi: "Haluan unohtaa nimeni ja arvoni. Vaihda numeroon, kirjaimiin, lempinimeen...” (V. Lugovskoy. Tasavaltojen aamu). Mutta kuten näemme, jopa proosa oli innostunut "ihmisraaka-aineiden uudelleensulattamisesta" (ei kaikkea: Platonov, Bulgakov, Makarenko, Gorki ja muut protestoivat tätä vastaan). ). Kirjoittajamme ei näyttänyt huomaavan ongelmaa: kuinka "uudelleensulava" ihminen ja jopa "raaka-aine" saattoi "kasvaa hallitsemattomasti"? Mutta virallisessa kirjallisuudessa yhdistämätön oli "yhdistetty".

Esseiden lisäksi Severnaja Pravda julkaisi myös novelleja. Ja niissä valitettavasti elävä elämä ajettiin ideologisen leiman prokrustelaisen sänkyyn. F. Slizinin tarinassa "Annoyance" ("SP" 1934, 24. huhtikuuta) sorvaaja työskentelee vakavasti loukkaantuneella kädellä täyttääkseen suunnitelman kampiakselien poraamisesta etuajassa. Onko tämä hyvä vai huono? Nyt kun julistetaan erilaista periaatetta kuin silloin: "Ei ihminen valtiolle, vaan valtio ihmiselle", sanomme: on huonoa, jos näin tapahtuu elämässä, ja on huonoa, jos kirjoittaja keksi tämän. Sitten, kuten näemme, oli olemassa erilainen näkökulma ja se vahvistettiin: inhimillistä innostusta käytettiin hyväksi. B. Piskarevin tarinassa "Rakas mies" ("SP", 1934, 15. elokuuta) myös rakkauskolmion ongelma on ratkaistu tuon ajan hengessä: sankaritar pitää parempana kuormausinsinööriä, joka hänen silmiensä edessä pelastaa naisen, joka on pudonnut höyrylaivalta (hän ​​tekee tämän treffeillä rakkaasi kanssa). Saatuaan tietää, että sankari piilotti ammattinsa häneltä, hän suutelee häntä kaikkien rehellisten ihmisten edessä sanoen: "Kaikki työtä maassamme arvostetaan."

Tällaisen "sanomalehtiproosan" taustalla A. P. Alyoshinin tarinat erottuivat suotuisasti. Ei ole sattumaa, että Moskovan kirjailijayhdistys julkaisi vuonna 1932 hänen tarinoistaan ​​kokoelman Asuntonumero Last. Suurin osa niistä on kirjoitettu 1920-luvulla, osa 30-luvun alussa. Kuka tahansa, joka on lukenut tai aikoo vain lukea tämän lyhyen kirjan (se julkaistiin uudelleen Jaroslavlissa vuonna 1969), ei voi kiistää, että ne ovat sanan mestarin kirjoittamia. Ja silti yritämme todistaa tämän yhdellä esimerkillä - tarinalla "The Horse Age". Ensinnäkin se "pudottaa pois" silloisesta "lomakuorosta", koska se kertoo työväenperheen onnettomasta elämästä: sen "pää", manufaktuurikuljettaja Jegor Kashanin, joka näyttää Gorkin Mihail Vlasovilta, on juoppo ja tappelu. Toiseksi Aleshin saa lukijansa ajattelemaan venäläiselle kirjallisuudelle perinteisiä kysymyksiä: miksi venäläinen kärsii ja kiusaa ennen kaikkea läheisiä ihmisiä? kuka on syyllinen tähän? Mitä pitää tehdä, jotta elämä muuttuisi? ”Kaksi elämää on kestänyt Kashaninien kellarissa pitkään. Yksi on leivänpalan hoitaminen, terveystaistelu, jota uhkaavat kellarin henkäys ja Jegorin villin sielun räjähdykset ”, luemme ja ajattelemme: loppujen lopuksi on kulunut kymmenen vuotta. sisällissota, eikä Kashaninista ole tullut "elämistä helpompaa ja hauskempaa". Vain vähän paremmin. Siksi sankarien vieressä elää toivo: "parempaa huomista", ts. on myös "erilainen - pehmennetty" elämä. Mikä teki Jegorista "villin miehen"? "keskiviikko jumissa?" Kyllä: yksitoikkoinen työ muutti Jegorin ihmiseksi, joka oli välinpitämätön kaikelle paitsi vodkalle, "puiseksi nukkeksi". Mutta Jegor itse on syyllinen siihen, että hän tuhosi sekä hoitajahevosen että itsensä: hänellä ei ollut voimaa eikä halua elää toisin. Ei ole yhtä vastausta kysymykseen "kuka on syyllinen?" Ja toisaalta - "mitä tehdä?" - itse muuttuva todellisuus luonnollisesti, ilman kiihtymistä, auttaa kirjoittajaa vastaamaan: "hevosaikakausi" on päättynyt, autot ovat vaihtaneet hevosia, ja yhtä heistä ajaa Jegorin poika Andrey, Kuka tietää vastauksen tähän kysymykseen, kuka, kuten Gorki Pavel Vlasov, valitsi, jos ei saman, mutta toisen polun elämässä. Kyllä, ja "äidin elämä meni kokonaan Andrein puolelle". Tässä tarinassa kirjailijan näkemyksen vektori on suunnattu "pystysuoraa pitkin", psykologian ja hahmojen toiminnan välisen syy-suhteen tutkimukseen. Tämä upea tarina ei vain sisältynyt kokoelmaan, vaan se sai myös useita julkaisuja: Ivanovon almanakissa "Attack" (1930, kirja 2), "Lokakuu"-lehdessä (1930, nro 8); otteen siitä nimeltä "Äiti" julkaisi "Sev. totuus” (1930, 8. maaliskuuta).

Kostroman runoutta 1930-luvulla tärkeämpää kuin proosa, joten kiinnitämme siihen enemmän tilaa ja huomiota. Tosiasia on, että se osoittautuu huomion arvoiseksi, jos sivuutamme paljon riimittyä roskaa: suljemme pois analyysistä sen, mitä Aleshin niin osuvasti kutsui silloin "runoiksi"; sitten hän ei voinut julkisesti syyttää häntä Stalinista kertovia runoja, jotka julkaisi Severnaja Pravda; Esimerkiksi:

Ja johtaa voittoihin lujasti ja rauhallisesti

Stalin - kansojen johtaja - kotimaani.

Jos sota syttyy jälleen maassa,

Me sanalla: Stalin! me voitamme taistelun.

Sanan "hyperinflaatio" jakeissa "Neuvostoliiton isänmaasta", "rikasta isänmaata", "onnellista elämää", "vastusta viholliselle", eli kehittyi nopeasti. ideologiaa palvelevat runot, työskentelivät "agitpropille", josta Majakovski sanoi avoimesti vuoden 1930 alussa: "Ja agitprop on juuttunut hampaisiini ...". Jakeen laatu ei jossain määrin riipu aiheesta, se riippuu runoilijan taidosta (kukaan ei voi kiistää Majakovskin poliittisten runojen voimaa), mutta tässä "kiertopiirissä" sanat sekä devalvoivat että rappeutuminen, kuten paperiraha, hyvin nopeasti.

Puhumme mielestämme Kostroman runoilijoiden hyvistä runoista, jotka omaksuivat ajan dynaamisuuden, joka G.K:n mukaan ihmisten kommunikoinnin vaatimattomuus ja yksinkertaisuus.

Tietysti Kostromassa 1930-luvulla. ei ollut niin vahvaa kirjailijaryhmää kuin Ivanovossa, joka oli silloin yksi maan kirjallisista keskuksista (tämän todistaa täydellisesti kokoelma Dm. Mutta Kostroman, Jaroslavlin ja Vladimirin kirjailijoiden kommunikaatio heidän kanssaan yhden organisaation "kehyksessä" vaikutti hedelmällisesti kaikkiin.

Ja kaikki elivät samojen huolien ja ongelmien kanssa. Yksi niistä, koko maalle yhteinen, oli tarve kunnostaa sanoitukset. Siitä keskusteltiin myös Zveno-lehden sivuilla. Se oli ennen kaikkea rakkauslyriikoista. Toimittajien ja kirjoittajien enemmistön näkemys ilmaistaan ​​V. Poltoratskyn artikkelissa "Sydämestä sydämeen keskustelu", jossa hän tiivisti keskustelun "tuloksen": "... Olkoon satakieli laulaa ja kuu paistaa minulle, nuorelle runoilijalle, anna sen juuri palata kokouksesta, tuoksuu syreeniltä, ​​kiinnittäköön tytöt Claudia Bykovan shokkiprikaatista kielokukkia puseroihinsa. Olkoon se jakeessa, sillä se on meidän elämässämme!" ("Linkki", 1934, nro 3). Näin yhdistettiin aiemmin tarkoituksellisesti ja keinotekoisesti erotettu "työ" ja "rakkaus", jonka proletaarit jo vuonna 1919 julistivat "arkistoon luovutetuksi" muiden "porvarillisen psykologian ilmentymien" ohella. Vuonna 1923 tuli tunnetuksi Kostroman runoilijan Anatoli Djakonovin runo "Ei ...", jonka lyyrinen sankari kieltäytyi uhmakkaasti rakastamasta naista, "... pukeutunut soopeliin ja humalassa pikkuporvarillisesta myrkystä"; hän ei myöskään rakastunut "shokkityöntekijään". mihin? - Uuteen kotiin:

Hänen soopelinsa ovat niittyjä apilan alla,

Ja hänen silmänsä ovat kapinallisen nuoret.

Siinä tuli on sitkeä, syntynyt pohjoisesta

Sirpin ja vasaran tunnuksen alla.

("Punainen maanantai", 1923, nro 1)

Nämä taipumukset osoittautuivat sitkeiksi 30-luvulla; runoilijat, Gorkin osuvalla ilmaisulla, jatkoivat "häpeää sanoituksia". Esimerkiksi V. Krylovin runon "Tie" sankari jättää hyvästit rakkaalleen, sillä häntä odottaa työ:

Tie kiemurtelee kuin käärme kaukaa,

Ryömiä siniseen horisonttiin.

Älä koske minuun märillä ripsillä

Ja älä pyydä tapaamista.

Tässä on toinen runo, jossa julkisen velvollisuuden prioriteetti "yksityiseen" elämään nähden on kiistaton: puna-armeijan sotilaaksi tulleen nuoren miehen sotilaallinen velvollisuus on nostettu absoluuttiseksi. Miksi hänen "kiihtyneessä rinnassaan" on "nopea sydänlyönti"? Tässä on vastaus:

Ei siksi, että taivaalla on aamunkoittoa

Ne valloittivat silmäni kauneudella,

Mitä kamomilla-avaruudessa on

Käyn joskus aamulla.

Ei siksi, että treffeillä

Menen rakkaani luokse ensimmäistä kertaa,

Nautin säteilystäni

Hänen suuret! ja ystävälliset silmät.

Se tuli totta, mitä rikkaassa maassa

Näin makeita unia

Minusta tuli suurten rottien taistelija

Maan pelottomat soturit!

Ja jos etäisyys puhaltaa sotaa,

Sitten teräksen ja lyijyn voima,

Vannon, että voin todistaa

Mitä minulla ei vain ole

Punaisen taistelijan nimi.

Tässä runossa "hän" ja "velvollisuus" - ja "hän" rakkautensa kanssa erotetaan valtavalla tilalla - kuten Isakovskin "Katyushassa".

Onnenteema on yksi runouden ikuisista aiheista. Hän löysi 1930-luvulla myös ikuisia inhimillisen onnen lähteitä: nuoruuden, työn, rakkauden, ystävyyden, isänmaallisuuden, elämän puhtaalla omallatunnolla jne., mutta hän löysi myös uusia: näennäisen "säteileviä" näkymiä odotettuun "ihanan elämän" ” valtakunnallinen yhteistoiminta, työvoimapulssi. Tämä aihe oli vaarallinen sanomalehtipropagandan "kirjoittajille", kuten: "Bolshevikkikolhoosit ovat sopeuttaneet elämäänsä, Täyttävät viisivuotissuunnitelman, he vahvistuvat yhteiskuntajärjestelmässä" (Gorev S. Kolkhozny Kray. - " SP”, 1934, 6. huhtikuuta), tai: “ ... Ja nyt, Teräspuolueen johdolla, hoidamme tuotantoa itse, Helpottaneet työtämme... Ja pilli paksussa oktaavissa Lähettää terveisiä talvelle. Näin syntyi kaivinkone First in Kostroma ”(“ SP ”, 1934, 12. maaliskuuta). Kokeneet runoilijat löysivät, kuten pitääkin, tuoreita kuvia välittääkseen onnen tunnetta:

Ja haluan hymyn

Lämmittää ohikulkijoita

tuttu portti

Avaa rakkaasi pihalle

Ja laula vihreässä pensaassa

kukkien ympäröimänä,

Täydestä onnellisuudestamme,

Tietoja rikkaiden kotimaasta

Toisen säkeistön lopussa oleva postimerkki on kunnianosoitus ajalle.

Hyviä runoja rakkaudesta, onnesta, "yksinkertaisista" elämän iloista 30-luvun lopulla - 40-luvun alussa. kirjoitti Kostromaan palannut N.A. Orlov:

Rakastan Volgan yli

Ukkosmyrsky puhkeaa.

Tykkään katsoa pitkään

Sinisiin silmiisi

Anna kätesi, istutaan lähemmäs

Volga tuuli, osui kasvoihin!

Haluan kuulla nyt

Kaukaisten kellojen ääni.

Leikitään piilosta sydämellämme

Uppoaminen rantaan

Lyyrisesta muistikirjasta

Osaan lukea runoutta.

Hiljaista ei kuitenkaan ole

Kaste putosi aikaisin

Volga kevyttä vettä.

Heitä kätesi kaulasi ympärille

Ja paina poski poskelle!

Mikä outo asia

Keksitty elämä!

Joka tapauksessa suutele nopeasti

Hymyile lempeästi minulle

Elää kauniimmin, vapaammin

Onnellisessa maassamme.

Runoa pilasi hieman tyylileima, joka osoittautui lopussa ”päätelmäksi” ja siksi havaittavaksi, mutta se kiehtoo lyyrisen ”juonen” luonnollisella, hieman ironisella sävyllä kehitetyllä tarkasti valittuja ja käytettyjä sanoja.

Lahjakkaan Galina Milovan runojen "Kirje puna-armeijan sotilaalle", "Päivit palavat", "Moderni balladi", "Sininen lintu", "Syntymä", "Runo", "Äiti" lyyrisen sankarittaren kasvot , traaginen "Hiljaisuus" on luonnollinen ja kaunis. G.P. Milova oli jossain määrin aikansa "vanki", minkä vuoksi hänen sankarittarensa kasvoille oli toisinaan painettu "ideologinen irvistys". Esimerkiksi runossa "Kehdolla", joka on rakennettu keskustelun muotoon poikavauvan kanssa, jonka äiti haluaa nähdä tulevaisuudessa "Stalinin haukkana", joka on tarvittaessa valmis uhraamaan itsensä:

On hyvä lentää, joustavalla kädellä

Lentokone tarinan myrskyjen läpi,

Jos Stalin pehmeällä hymyllä

Hyvää matkaa toivottaen...

Ehkä taisteluissa, rypistellen kulmiaan,

Mausoleumia on suojeltava.

Maalle ei nuoruutta eikä verta,

Älä kadu rakkautta tai elämää...

Todennäköisesti tämä lokakuun vuosijuhlaksi kirjoitettu runo on enemmän kuin muut samankaltaiset (mutta niitä on hyvin vähän), on tämän päivän lukijaa karkoittavan alistuvan uhrauksen läpäisevä. Tässä runoilija pakotti itsensä puhumaan luonnottomalla, ei omalla äänellään. Ja tässä on hänen oma, äidillinen ääni:

Se oli näin: raivokohtauksessa

Sydän on revitty pois.

Sillä hetkellä Nyuta syntyi,

Pieni tytär.

Elämän himo ensimmäisessä huudassa

Ensimmäisessä käden aallossa.

Olemme syntyneet risteyksessä

Iloa ja kipua.

Tapasi maailman avoimesti, herkästi

uusi vuokralainen

Jokainen minuutti tulee olemaan

Kirkas loppuun asti.

Kaikki rakkauteni, kaikki voimani

Maa antoi

Siis pienille, rakkaille

Elämä oli täynnä.

Maidonvalkoisen hiljaisuudessa

Makea lepo.

Tytär huusi hiljaa

Soittaa äidille.

Hyvä runo! Toiseksi viimeinen säkeistö ei pilaa sitä: puhutaanhan tässä valtion huolenpidosta uudesta sukupolvesta, luonnollisesta "uhrista", toisin kuin edellisessä runossa. Ja kuinka onnistunutta onkaan verrata vauvan itkua "hevosäidin" juuri synnyttämän varsan kutsuvaan naapuriin! Tämä on "järkyttävä" kuviollinen yksityiskohta mestarirunoilijan kirjoittamasta teoksesta.

Myös maisematekstit olivat mielenkiintoisia. Kuten rakkaus, hän kantoi ajan leimaa, ts. luontokuvista tuli 30-luvun neuvostokansan mielentilan "peili". Kuten rakkauslyriikat, hänen täytyi päästä ulos kriisistä, joka liittyi "agitaation" hallitsemiseen. Runoilija I. Selvinsky soitti vuonna 1928: "On välttämätöntä palauttaa rakkauden, kuoleman, maiseman teemat sanoituksiin." Mutta oli vaikea päästä heti eroon "ideologian" liiallisesta sekoituksesta, joka syrjäytti filosofisen periaatteen, kokemuksen psykologisen autenttisuuden, luonnon sanoituksista. Se vain "viljahti" arkilta siihen kiinnitetyn paksun ideologisen leiman läpi:

Syksy oli ennen surullinen.

Mutta Neuvostoliiton alue iloitsee.

Kaikki kolhoosit kokoontuvat nyt

Uusi stalinistinen sato.

Kaikkea on runsaasti - sekä leipää että makeisia

Taivaalta loistaa meille siro tähtiä,

Onnellisuutemme nousee

Ennennäkemätön kasvu!

Joskus tekijän muiston palauttamat alkuperäisen luonnon kuvat tuntuivat hiiltyneiltä väkivaltaisesta ”luokkavihan” tunteesta, ja lukija oli tekemisissä eettisesti ja esteettisesti kyseenalaisen tekstin kanssa:

No, nukuin usein koivun alla

Ja kuljin metsän läpi ilman ristiä,

Ja ruoski äidin kyyneleistä

Hän ruoski kaikki kulakkilampaat.

Lapsuus, lapsuus!

Muistat elävästi

Kuin kesän sarastaessa aamunkoitteessa.

Vihreiden pensaiden ja rotkojen läpi

Ja lampaiden puhjentaen vuorella.

Ja tässä on esimerkki erilaisesta, mielestämme onnistuneesta "vallankumouksen aikakauden" ihmisen elämän ja luonnon elämän konjugaatiosta A. Chistyakovin pienoismallissa "Koivu":

Kahden tien risteyksessä

Voimakas koivu kasvaa

Tuuli hyväilee häntä

Ja omaksu kesän ukkosmyrskyt.

Hänen varjossaan rakastin itseäni

Kuuntele lehtien pehmeää kuiskausta

Ja katso pilviä

He juoksevat sen yli kirkkaalla taivaalla.

Ja nuoruutemme on poissa

Tuulten, taistelujen ja ukkosmyrskyjen läpi.

Ja aivan yhtä lujasti juurtunut elämään,

Kuin juuret maassa lähellä koivua.

Luonnollisen ja historiallisen yhdistäminen voi myös antaa erinomaisen tuloksen, esimerkiksi kappaleessa "Cranes", jossa Gamzatov juurrutti "valkoisiin kurkeihin" sotilaiden sieluja, jotka eivät palanneet sodasta. Tämä tehdään kohtuudella ja tahdikkuudella. Ja 30-luvulla runoilijat kirjoittivat nostureista ja eri tavoin. Esimerkiksi Kostroman runoilijan A. Flyaginin runossa "maisema kurkineen" on täysin vailla väliaikaisia ​​merkkejä, on vain tilakuva: Venäjä, Volga ja väliaikainen "koti" lämpimän, mutta vieraan takana. meret:

Nämä päivät ovat täynnä sadetta

Ja tänään aamunkoitto on sininen.

Nosturit, nosturit peltojen yli,

Syksyn keltaisen maan yläpuolella.

Heidän polkunsa on leveä, tie on suora.

Nosturit! Erottaa sinut pitkäksi aikaa

Talven suosikkireunalla.

Meren yli sinä, lämpimälle kiireelle,

Ja useammin kuin kerran tuolla vieraalla puolella

Unelmoit alkuperäisistä järvistäsi

Ja koivu soi aamunkoitteessa.

Chu! He trumpetoivat pilvien mukana,

Leveän Volga-joen yli.

Ihmiset seuraavat niitä silmillään

Ja he heilauttavat kättään halveksivasti.

Siivet ovat vahvat. Myrskyt eivät riko niitä

Vaikka polut ovat menneet pitkälle.

Hyvästi, ensimmäiseen taivaansiniseen asti,

Myrskyiseen kevääseen asti, nosturit!

Kun Flyagin kuoli edessä (1944), häntä koskevassa muistokirjoituksessa todettiin hänen runoutensa elämänkäsityksen "lyyrinen, kirkas" luonne (Jaroslavsky-almanakka, numero 3, 1944), jota vahvistaa paitsi tämä yksinkertainen, " läpinäkyvä teos , mutta myös runoja, jotka on omistettu lähestyvän sodan teemalle. Kuten nyt kuuluisat runoilijat, jotka ennustivat kuolemaansa ja kutsuivat itseään "vallankumouksen isopäisiksi pojiksi" (Pavel Kogan), A. Flyagin ja muut sukupolvensa puolesta puhuneet Kostroman romanttiset runoilijat valmistautuivat rauhallisesti rohkeaseen täyttymykseen. heidän "kohtalostaan". Tämä teema on yksi suosituimmista 30-luvun Kostroman runoudessa: jokainen vuosisyksyinen armeijakutsu vuodatti runoja puna-armeijan sotilaan ja esivarusmiehen velvollisuudesta, todennäköisestä sodasta "kirjallisuutta vastaan". sivut" aluelehden. Idän tapahtumat ja sota Suomen kanssa näkyivät paikallisessa lehdistössä. Jakeet olivat erilaisia, monet tekivät syntiä väärällä paatosella, kerskulla ja omahyväisyydellä. Flyaginin runot, varsinkaan ensimmäiset, eivät ohittaneet kaikkea tätä: "... Valtavat tankit ryömivät kuin valtava muuri. He lentävät kärryjen savun läpi voittoisaan taisteluun. Kremlin tähdet loistavat lentäjille korkealla. Murskaamme vihollisen julmasti hänen maassaan "(" SP ", 1939, 23. helmikuuta). Mutta vähitellen runoilija hylkäsi muunnelmat aiheesta "hajotamme kaikki viholliset savuksi". Kirjoittajan ja hänen "lyyrisen sankarinsa" ääni "Farewellissa" kuulostaa luonnollisemmalta:

Minusta tulee komentaja

Nuoren maan puolustuksessa,

Palvelen, palaan ja ihmeellisesti

Eläkäämme, rakas, kanssasi.

Pellot olivat sumuisia,

Tuuli suuteli koivujen kiharoita,

Portilla "hyvästi" Tanya

Nuori harmonisti alkoi soittaa.

On tärkeää, että hänen runoinsa sankari, josta tuli sotilas, ei muuttunut julisteeksi "kuvaksi", vaan pysyi elämän kauneudelle herkäksi henkilöksi ja siksi runoilijaksi, kuten runo "Kirje etelästä" osoittaa. ", jossa hän haaveilee palaamisesta "vihreäkattoiseen" Kostromaan, tunnustaen kirjeessä ystävälle väistämättömän rakkauden häntä kohtaan, mutta vannoo "ei anna sydämelle hetkeäkään surua saaliiksi" ja nouse ylös "ankara hetki kohdata myrsky ja johtaa"; runo "Kevätpäivä" on myös merkittävä: vaikka Flyagin ei voinut vastustaa kiusausta käyttää siinä E. Bagritskyn "Kevään" "vihreän lipun" kuvaa, hän osoitti kykynsä laittaa viereen jonkun toisen ei vähemmän kirkas, omansa: "Mutta runoilijan ääni Sydämeni on vankeudessa, Se opetti minut laulamaan. Ja ojensin käteni Paperiin, kynään ja siniseen kuin taivas. Ink" ("SP", 1941, 16. maaliskuuta).

"Puolustusrunoja" julkaisivat usein myös nuoret Kostroman runoilijat, jotka alkoivat julkaista sodan aattona: A. Rykalin, joka kutsui itseään "iloisten ihmisten sukupolven" edustajaksi ("Marssiva puna-armeija", "Laulu Kotovsky", "Tšapaevin laulu", "Timošenkon laulu"; osa niistä sisältyi Moskovan sotilaspiirin puna-armeijan laulu- ja tanssiyhtyeen ohjelmistoon, joka muuten esiintyi Kostromassa maaliskuussa 1941) ; N. Karpenko ("Yksinkertainen tarina" jne.). Heidän edeltäjänsä, jotka kääntyivät aiheeseen jo 1930-luvun puolivälissä, olivat M. Berezin ja V. Krylov, jotka muodostivat runoilijoina Puna-armeijan Kostroman talon kirjallisuusryhmässä. Kostroman kirjoittajien kanssa ja rinnalla työskentelivät "puolustus"-aiheisia runoja Ivanovolainen A. Kiselev (hänen runojaan julkaistiin usein Severnaja Pravdassa) ja Jaroslavl vs. Nemtsevich. Vuonna 1933 julkaistiin heidän yhteinen runokirjansa "Tulilinjassa", joka sai hyvät arvostelut.

Jatkuva huomio tähän aiheeseen alueellisessa kirjallisuudessamme osoitti monia asioita. On uteliasta, että Ivanovo-kriitikko A. Orlov totesi artikkelissa "Rajakaistalla", puhuen A. Kiselevin runoista ja viitaten Stalinin sanoihin "Asia on selvästi menossa sotaan", että "puolustus teemaa ei ole vielä paljastettu toivotulla täydellisyydellä" ("Linkki", 1935, nro 2, s. 65). Mielestämme 1930-luvun jälkipuoliskolla - 1940-luvun alussa tämä "puute" poistettiin.

Tämä päättää esseemme sotaa edeltävän vuosikymmenen Kostroman runoudesta. Koska aloitimme tarinan tämän ajanjakson Kostroman kirjallisesta elämästä tammikuun 1930 tapahtumilla, on järkevää lopettaa se muistutukseen siitä, kuinka Kostroma ja sen kirjoittajat elivät viimeisinä ennen sotaa. Severnaja Pravdan viimeiset "rauhalliset" kirjalliset sivut ilmestyivät 1. kesäkuuta N. Sokolovin, N. Orlovin, V. Pastukhovin, V. Piljugan, E. Osetrovin ja A. Tsasovnikovin tarinalla "Sininen huivi". Muutama päivä ennen sotaa Severnaja Pravda julkaisi koulujen raportteja otsikolla ”Uuden elämän kynnyksellä, uusi rohkeus”: kuten kaikkialla maassa, kymmenesluokkalaiset juhlivat valmistumistaan. 22. kesäkuuta natsien maahamme hyökkäyksen yönä ilmestynyt sanomalehti muistutti, että klo 20.00 Opettajien instituutissa pidetään kirjallinen Lermontov-ilta, jossa A. V. Chicherin pitää luennon ja kirjallisen konsertin Leningradin taiteilijalle annettaisiin ...

Se ei luultavasti tapahtunut tänä iltana. Severnaja Pravda painoi 23. kesäkuuta Molotovin puheen ja asetuksen sotatilalain käyttöönotosta ja mobilisaatiosta. Myös monet Kostroman runoilijat, toimittajat, kirjallisuusryhmien ja kirjallisuuspiirien jäsenet mobilisoitiin. Kaupunkiin jääneet kirjailijat (alkoivat työskennellä vielä kaukaisen voiton puolesta. Mutta tämä on seuraavan katsauksen aihe.

Valokuvia 30-35 vuotta Sizov Vadim Dmitrievichin kokoelmasta. Toimittaja Boris Korobov.

* Kozlov B.M. Kostroman kirjallinen elämä. (Ensimmäinen lokakuun jälkeinen vuosikymmen). // Kirjallinen Kostroma. - 1991. - nro 3-5; Kostroman maa. Koko Venäjän kulttuurirahaston Kostroman alueosaston paikallishistoriallinen almanakka. - Kostroma, 1992. - Numero 2.

Yhteystiedot

Osoite: 156005 Kostroma, pl. Perustuslaki, 1.

Puhelin: 31-21-09; 45-75-34; 89159234627

Kostroman alueellisella kirjailijajärjestöllä (koko venäläisen julkisen järjestön "Venäjän kirjailijoiden liiton" alueellinen haara) on

37 ammattikirjailijan joukossa.

Aleksei Skuljakov, alueellisen kirjailijajärjestön puheenjohtaja

Mihailovitš.

Kirjailijajärjestön historia alkaa 20-luvulta

1900-luvun vuosia, jolloin Kostroman kirjallisuus sai valtaa a

V. Rozanov, I. Kasatkin, P. Nizovoy, V. Lebedev, N. Ivanov, Aleshinin veljekset, V. Rozov, M. Komisarova, E. Osetrov ja muut.

Noiden vuosien myrskyisät tapahtumat lisäsivät kiinnostusta kirjalliseen luovuuteen.

sinun. Uusia kirjallisia ryhmiä ilmaantui, proletaaristen kirjailijoiden yhdistys toimi, uusia sanoma- ja aikakauslehtiä ilmestyi. Helmikuussa 1925 VAPP:n Kostroman osaston hallitus valittiin. Ensimmäiseen kirjallisuuskonferenssiin vuonna 1931 osallistui lähes 200 henkilöä. A. P. Aleshin, joka vuonna 1929 kutsuttiin johtamaan Ivanovo-Voznesensk-yhdistystä, piti raportin proletaarisen kirjallisuuden tehtävistä.

30-luvun ensimmäisellä kolmanneksella kirjallinen elämä Kostromassa alkoi kuitenkin hiipua hallinnollisen jaon muutoksen vuoksi.

Elokuussa 1944 Kostroman alueen ennallistaminen synnytti uuden kirjallisuuden liikkeen. Runoilijat ja kirjailijat E. Osetrov, A. Nikitin, V. Volkov, A. Chasovnikov, V. Khokhlov, Vyach. Smirnov,

E. Starshinov, Yu. Gribov. Vuonna 1946 avattiin alueellinen kirjakustantamo, almanakan "Kostroma" ensimmäinen numero, jonka levikki oli 15 000 kappaletta, poistui painosta. Ja alueellinen sanomalehti Severnaja Pravda

jatkuvasti painettuja kirjallisia sivuja. Parhaat työt palkittiin. Kostroman kirjailijat alkoivat julkaista keskuslehdissä. Vuonna 1951 pidettiin ensimmäinen kirjallisuusaktivistien aluekokous, perustettiin kirjallisuusyhdistys, johon kuului alueilla asuvia kirjailijoita.

RSFSR:n kirjailijaliiton hallituksen sihteeristön päätöksellä 3. heinäkuuta 1961 perustettiin Kostroman alueellinen kirjailijajärjestö, jota johti

Vladimir Grigorjevitš Kornilov haaroitti sen. Organisaatio sai nopeasti luovaa voimaa, arvostusta yhteiskunnassa ja julkaisumahdollisuuksia.

Kostroman kirjoja painettiin alueellisissa ja koko unionin kustantamoissa,

Alueelliset kirjailijakokoukset, luovat seitsemän-

pankot. Seitsemänkymmentäluvun alkuun mennessä Yu. Kuranovin, L. Vorobjovin, V. Šapošnikovin, K. Abaturovin, V. Botšarnikovin, O. Gusakovskajan, A. Rumjantsevin, B. Bochkarevin, E. Starshinovin, G. Milovan, V. Starostin, A. Chasovnikova. Heitä seurasivat uudet kirjailijat: A. Belyaev, V. Fatyanov, T. Inozemtseva, B. Gusev, V. Travkin, M. Bazankov, O. Kalikin, N. Snegova ja muut.

Maaliskuusta 1988 joulukuuhun 2014 kirjailijajärjestöä johti Mihail Fedorovich Bazankov. Tänä aikana yhteiskunnallisessa rakenteessa tapahtui merkittäviä muutoksia, jotka vaikuttivat myös kirjalliseen elämään julkaisuprosessin ohella.

Mutta kaikista vaikeuksista huolimatta pidettiin paitsi alueellisia myös alueellisia luovia seminaareja. Aiempien julkaisumahdollisuuksien puute jouduttiin osittain kompensoimaan kuukausilehden ilmestymisellä

"Kirjallinen Kostroma", julkaistaan ​​sen liite pieninä painoina

proosan ja runouden kokoelmia. Kymmenen vuoden aikana oli mahdollista julkaista noin kuusikymmentä painosta. Sitten, tämän vuosisadan toisen vuosikymmenen alkuun asti, kirjallisia kokoelmia "Kostroma" ja hyvin harvoja Kostroman kirjailijoiden kirjoja alettiin julkaista. Kirjoittajat alkoivat houkutella sponsoreita julkaisutoimintaan. Tänä aikana he työskentelivät luottavaisesti kirjallisuuden parissa

V. Lapšin, S. Potekhin, L. Popov, V. Šapošnikov, O. Gusakovskaja, B. Bochkarev, V. Pašin, V. Smirnov, K. Abaturov. Pääsy Venäjän kirjailijaliittoon A. Akishin, A. Hljabinov, A. Rumjantsev, E. Razumov, R. Semenov, A. Zjablikov, S. Mihailov T. Dmitrieva, Yu. Semenov, O. Homjakov, K. Razguljajev, Z. Chalunina, A. Alferova, E. Balashova, D Tišenkov, V. Sekovanov. Kirjallinen elämä elpyi huomattavasti E. Stepanenko, N. Musinova, A. Skuljakov, V. Proskurjakov, V. Veselov, A. Lobanov, N. Mukhina (Vinogradova), P. Melnikov, O. Zapolskikh, P. Rumyantseva tunnustuksen myötä. , E. Zaitseva. Suurin osa heistä osallistui aktiivisesti

luovilla matkoilla kirjailijoille, kirjallisille yhdistyksille, Kostroman seudun kuntien kirjastoihin, joissa

yhteiskonsertteja taiteilijoiden ja säveltäjien kanssa Kostroma-

filharmoninen seura. Maakunnan hallinnon ja kulttuurilaitoksen johdolla oleva kirjailijajärjestö on kokoontunut toistuvasti

maan muiden alueiden kirjailijoiden kanssa (erityisesti ei niin kauan sitten tapaamisia Murmanskin ja Moskovan kirjailijoiden kanssa), yhdessä alueellisen tieteellisen kirjaston kanssa hän osallistui tapaamisiin ulkomaisten kollegoiden kanssa, järjesti luovia iltoja, kirjaesityksiä. Hän oli läsnä alueellisilla foorumeilla, festivaaleilla, lukuisilla, kirjallisille henkilöille omistetuilla tapahtumilla, seudun päivillä ja Kostroman kaupungissa. Kirjallisuusyhdistykset toimivat kirjailijajärjestön alaisina lähes jokaisessa kunnassa, ja niitä on kaksi Kostromassa. Kirjoittajajärjestön jäsenet osallistuvat usein alueellisiin, alueiden välisiin ja ulkomaisiin kilpailuihin, ja niistä tulee usein voittajia. Kirjoitusorganisaatiolla on oma elektroninen kirjasto nykyaikaisesta Kostroman kirjallisuudesta, jota kehitetään jatkuvasti.