Emäntä 

Viesti muslimin perusvelvollisuuksista. Uskovien perusvelvollisuudet. Islamilaisen uskonnon pilarit: muslimien velvollisuudet

Mikä on islam? Mikä on islam? Onko ketään, joka voisi löytää selityksen laajalle ja mysteereitä täynnä olevalle universumillemme? Voiko joku selkeästi tulkita olemisen mysteerin vakuuttavasti ja järkevästi? Ymmärrämme kaikki erittäin hyvin, ettei yksikään kaupunki ja asutus voisi kehittyä ilman hallintoa; valtioita ei voisi olla olemassa, jos niiden päässä ei olisi johtajaa. Sama koskee perheitä: he eivät voi elää ja toimia normaalisti, jos ei ole henkilöä johdossa. Eli me kaikki ymmärrämme, että kaikki tulee jostain, eikä synny tyhjästä.

Jos tarkastelemme erityisesti taivasta, maata ja kaikkea olemassa olevaa, niin ne ovat toimineet jo muutaman vuoden (satoja tuhansia). Onko tämä sattumaa vai onko väärin ajatella niin? Voiko olemassaolomme olla vain sattumaa, vai onko olemassa vielä jokin tuntematon ja kaikkivoipa voima, joka tukee asioiden säännöllistä liikkumista ja edistää paitsi niiden syntymistä, myös kehitystä?
Siten maailmassa täytyy olla suurin voima, joka ylläpitää järjestystä kaikessa, mikä on "universumissa". On olemassa yksi Luoja, joka luo majesteettisen luonnon, tekee siitä yhä epätavallisemman, ainutlaatuisemman ja viehättävämmän ja luo kaiken, mitä olemassaoloon tarvitaan. Joten muslimit tietävät erittäin hyvin, että tämän Luojan nimi on Allah. Allah tarkoittaa arabiaksi Jumalaa. Hän ei ole minkään kaltainen, eikä ketään ole Hänen vertaistaan. Jumala ei muutu, Hän itse on muutoksen luoja. Jumala ei ole ihminen eikä voi olla sellainen, Hän ei ole eläin, ei kasvi eikä mikään muukaan. Mitä ikinä kuvitteletkin Jumalasta, se ei ole Hänen kaltaistaan. Jumalalla ei ole alkua eikä loppua, Hän on ikuinen, täydellinen, rajaton kaiken Luoja. Millään eikä kenelläkään ole kykyä luoda jotain olemattomuudesta, ja vielä varsinkin luoda, kukaan ei voi luoda toista ihmistä. Allah ei ole epäjumala, eikä se voi olla mikään patsas. Hän on ehdottoman kaiken poikkeuksetta koko maailmankaikkeuden, kaikkien maailmojen Luoja, ja tämä eroaa täysin kaikesta maailmankaikkeudessa olevasta. Hän on voimakas kaikkeen hänen luomaansa, Hänen tietonsa on rajaton. Hän on suurempi kuin kaikki, mitä Hän on luonut.

On mahdollista tuntea Jumala (Allahin) useilla eri tavoilla ja voit myös kertoa Hänestä paljon. Tapahtumien ansiosta, joista tulee meille kuin avoin kirja, voimme oppia paljon Jumalasta huolimatta siitä, että Hän ei ole osa tätä maailmaa tai mitään, koska Jumalalla ei ole rajoja, Hän on ilman alkua ja loppua, ihminen eikö hänen rajoittunut mielensä voi täysin ymmärtää Luojaansa. Allah itse tulee auttamaan ehdottomasti kaikkia, jotka ovat matkalla Jumalan tuntemiseen. Tätä varten Hän lähetti sanansaattajansa ja ilmoituksensa tuoden meille kaiken tarvittavan tiedon Jumalasta.
Muslimien uskonto (islam) merkitsee Allahin ja Hänen lähettilästään profeetta Muhammedin ohjauksen ehdotonta hyväksymistä, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle. Ilmoitukset, jotka Jumala lähetti profeetta Muhammedille, rauha hänelle ja Jumalan armo, hän välitti ihmisille samassa muodossa, jossa ne paljastettiin hänelle. Islamilaisen uskonnon vaatimus on usko Allahin suvereniteettiin ja Hänen yhtenäisyytensä. Islam saa ihmiset tiedostamaan "universumin" merkityksen ja ymmärtämään ihmisen paikan maan päällä. Tällainen usko antaa ihmisen vapauttaa itsensä täysin kaikista ennakkoluuloista ja peloista, ymmärtää, että Kaikkivaltias Allah päättää kaikesta ja järjestää kaiken niin kuin sen pitäisi olla. Samalla jokaisen uskovan tulee tietää velvollisuutensa Luojaa kohtaan.
Usko Luojan ykseyteen on välttämättä ilmaistava jollakin tavalla ja todistettava käytännössä, koska pelkkä usko ei riitä. Siksi usko Jumalan ykseyteen edellyttää, että koko ihmiskunta näkee suuren perheen, joka on kokonaan Allahin, Luojan, vallassa ja tahdossa, joka antaa ehdottomasti jokaiselle toimeentulon. Islamissa ajatus siitä, että kuka tahansa voi tulla valituksi, ei ole hyväksyttävää. Ainoa todellinen tie, joka johtaa Allahin iloon, on usko Jumalaan ja hyvät teot. Tätä polkua seuraten kommunikointi Jumalan kanssa muodostuu suoraan, eikä siihen tarvita välikäsiä.
Jotkut pitävät islamilaista uskontoa nuorimpana, mutta islam on itse asiassa ensimmäinen sekä tässä maailmassa että muissa piilossa (rinnakkaisissa) maailmoissa. Loppujen lopuksi Allah loi kaiken. Islamin viestit ja opastus ovat samat, jotka Allah ilmoitti monille muille profeetoille ja lähettiläille, rauha olkoon heille kaikille. Islam on kaikkien Jumalan profeettojen uskonto, ja Koraani on viimeinen ilmoitus Jumalalta, joka on lähetetty koko ihmiskunnalle.
Koraani on Luojan viimeinen ilmoitus, joka on islamilaisen maailman laki ja arvokkaiden lakien lähde.
Koraani sisältää seuraavat perusteet:

  • Usko;
  • Palvonta;
  • Ihmiskunnan historia;
  • Viisaus;
  • Tieto;
  • Ihmisten ja Luojan väliset suhteet;
  • moraali;
  • Ihmisten väliset suhteet.

Tässä kirjassa vahvistetut lait koskevat kaikkia ihmisen toiminnan aloja. Koraani on perusta poliittisille suhteille, taloudelle ja yhteiskuntajärjestelmille. Jopa muslimimaailman oikeuskäytäntö, lainsäädäntö ja kansainväliset suhteet perustuvat Koraanin sisältöön.
Hadithit ovat tärkeä osa islamilaista uskontoa. Ne ovat viestejä, jotka sisältävät tietoa Luoja Muhammedin lähettilään teoista ja sanoista (rauha ja armollisen Jumalan siunaukset olkoon hänelle). Toverit (r.a.), jotka olivat uskollisia, keräsivät ja tarkastivat haditeja. Profeetta, rauha hänelle ja yhden Jumalan siunaus.
Uskon ja islamin pilarit

Mihin muslimien usko perustuu?

Mihin muslimien usko perustuu?

Uskossa on 6 pilaria (iman)

  1. Allahissa. Koraanin mukaan Allah on yksi ja ainoa (Allah tarkoittaa venäjäksi yhtä jumalaa, joka on palvonnan arvoinen) eikä Hänellä ole kumppaneita. Allah on Iankaikkinen, Vanhurskas, Armollinen, Kaikkivaltias, Armollinen, ja Hän on Hän, joka huolehtii kaikesta maan päällä.
  2. Enkeleissä ja myös Jinnissä (piilotettu). Allah loi enkelit valosta, jotta he voisivat tuoda hänelle todisteita kaikista ihmisten teoista, hyvistä ja pahoista. Kaikki enkelit ovat uskollisia Jumalalle ja tekevät Hänen tahtonsa. Enkelit ovat maailmojen Herran kauneimpia luomuksia, jotka eivät tarvitse vettä, ruokaa tai muita siunauksia. Siellä on myös tulesta luotuja genejä. Jotkut heistä ovat shaitaneja, joita johtaa Saatana (Iblis) auzu billahi minash-shayan-nir-rajim, jotka kallistavat uskovia pahaan.
  3. Kirjassa Sanansaattajat ja Profeetat. Muslimit tunnustavat kaikki Allahin profeetoiksi, Aadamista ja Mooseksesta, Jeesuksesta ja Muhammedista, Allahin rauha olkoon heille kaikille, ja samaan aikaan muslimit eivät palvo profeettoja, vaan palvovat vain yhtä Allahia (Jumalaa) ), joka loi kaiken maailmankaikkeudessa, kun ei ollut mitään muuta ja vain Allah yksin on palvonnan arvoinen (noudattamalla Hänen viisaita lakejaan). Profeettoja on valtava määrä, heidän joukossaan Aadam, Abraham (Ibrahim), Mooses (Muusa), Nooa (Nuh), Jeesus (Isa), rauha olkoon heille kaikille ja Muhammed, rauha hänelle ja Herran siunaus kaikista maailmoista. Jumala valitsi jokaisen heistä tuomaan sanomansa ja ohjeensa ihmisille. Tämän uskomuksen pohjalta luotiin islamilainen kaava "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on hänen profeettansa". Kaikki jumalat ovat kuvitteellisia, universumissa on vain yksi Luoja, joka hallitsee kaikkea maailmankaikkeudessa - tämä on Kaikkivaltias Herra Allah.
  4. Kaikki Jumalan taivaalliset kirjoitukset, jotka lähetettiin alkuperäisessä muodossaan. Koraani lähetettiin sellaisessa muodossa, että sitä on mahdotonta vääristää, lisätä tai poistaa. Kaikkivaltias ja Kaikkinäkevä Jumala itse otti itselleen velvollisuuden suojella Koraania vääristymiltä. Koraani on luomaton Jumalan sana, elämän ja ihmisten Luojan suora puhe.
  5. Tuomiopäivän alkaessa usko helvetin ja taivaan olemassaoloon. Jos ihmisellä tuomiopäivänä on enemmän kirjaa hyvistä, hyvistä teoista hänen elämänsä aikana, hän pääsee varmasti taivaaseen, jos pahoja tekoja on enemmän, hän joutuu helvettiin. Muslimit tietävät myös, että jonakin päivänä maailma seisoo Allahin yleismaailmallisen oikeudenmukaisen tuomion edessä ja koko ihmiskunta vastaa Allahille, uskooko ihminen siihen vai ei. Loppujen lopuksi epäuskoiset ihmiset ovat myös Allahin luomuksia ja Hän on armollinen kaikille ihmisille tässä maailmassa, ja Tuomiopäivänä vain niille, jotka uskovat Häneen ja kaikkiin Hänen Profeetoihinsa ja Lähettiläisiinsä.
  6. Jumalan ennalta määräämässä ihmisen kohtalossa. Usko siihen, että Allah on Kaikkivaltias ja Tietävä ja Hänen tietonsa on rajaton. Kaiken määrää Luoja, eikä mitään voi muuttaa, ihminen tekee vain valinnan, ja tulos on Korkeimmalta Luojalta. Jumala on jo luonut suunnitelmansa jokaista kansaa varten, eikä mitään voi tapahtua ilman Hänen tahtoaan. Allah hallitsee kaikkea ja Hän näkee kaikella tarkoituksen.

Islamilaisen uskonnon pilarit: muslimien velvollisuudet

Muslimien uskonnosta puhuttaessa on tärkeää huomata, että islamin dogman oikea tulkinta ei riitä tuntemaan Jumalaa. Kaikkiin opinkappaleisiin on liitettävä toiminta, joka vahvistaa uskoa. Ilman uskon tukea käytännössä, se menettää hyvin nopeasti motivaatiovoimansa ja elinvoimansa. Siksi vain järjestelmällinen uskon vahvistaminen rituaalisten uskonnollisten toimien oikealla noudattamisella voi todistaa muslimin perusvelvollisuuksien täyttämisestä Allahin edessä.

5 islamin pilaria

  1. Shahadin tunnustus. Tämä tarkoittaa sanojen lausumista, jotka osoittavat, että muslimiihminen ei tunne muuta jumalaa kuin Allahia ja että Muhammed on Hänen opetustensa kantaja, sanansaattaja. Muslimin on koko elämänsä ajan seurattava profeetan ihmisille välittämiä opetuksia, ja hänen elämänsä tulee olla ainoa oikea esimerkki, jota seurata ja jäljitellä.
  2. Rukous. Muslimeille tämä on rukousta ja salaattia. Islamin kannattajat rukoilevat 5 kertaa päivässä elvyttäen siten uskoa luojaan ja vahvistaen sitä. Rukous on eräänlainen muistutus ihmiselle tarpeesta noudattaa korkeimpia moraalin periaatteita. Rukouksen aikana sydän puhdistuu. Rukouksen avulla voit luoda esteen henkilön pahoille teoille ja ajatuksille. Rukouksen aikana ihminen katsoo kasvonsa Mekkaan päin. Erityisesti juhlalliset rukoukset suoritetaan perjantaina.
  3. Uraza tai posti. Ramadan on muslimivuoden tärkein kuukausi. On tärkeää, että paastoamista noudatetaan vilpittömästi. Vain tässä tapauksessa se antaa henkilölle mahdollisuuden kehittää tahdonvoimaa, kärsivällisyyttä ja välinpitämättömyyttä. Lisäksi urazin noudattaminen antaa sinun muodostaa oikean yhteiskunnan tietoisuuden. 30 päivän ajan uskovat pidättäytyvät kokonaan juomisesta, seksistä ja ruoasta iltaan asti. Tietysti on myös ihmisryhmiä, jotka eivät saa paastota (raskaana, sairaana jne.). Näinä päivinä on myös mahdotonta pestä päiväsaikaan.
  4. Apua tarvitseville (tai zakatille) tai hyväntekeväisyyteen. Zakat on tapa puhdistaa ihminen. Vaikka tällainen vuosittainen pakollinen almu toimii eräänlaisena verona (keskiajalla zakat tunnustettiin virallisesti veroksi) raha- tai hyödykevastineena, joka käytetään hyväntekeväisyyteen. Mutta jokainen muslimi ymmärtää, että almujen antamisella on syvempi merkitys kuin vain köyhien auttaminen.
  5. Hajj ainakin kerran elämässä (pyhiinvaellus Mekkaan). Kaikki taloudellisesti kykenevät ja terveet ovat velvollisia vierailemaan Mekassa. On huomattava, että Hajj-rahojen on oltava "puhtaita". Pyhiinvaelluksen pakollinen toimenpide tulisi olla Shaitanin pilarin kivittäminen ja Kaaban kiertäminen seitsemän kertaa.

Viisi uskollisen muslimin velvollisuutta

Islamin opetukset ja rituaalit vaativat uskovilta täyttämään viisi perusvelvollisuutta, joita kutsutaan "islamin pylväiksi": uskon tunnustaminen, rukous, pakollinen almujen jakaminen, paasto ja pyhiinvaellus.

Shahada

Uskontunnustus tai shahada ("todistus") on ensimmäinen pilareista.

La ilaha illa llahu wa Muhammadun rasulu llahi

("Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on Allahin lähettiläs") - näin shahada lausutaan. Se yhdistää kaksi islamin päämääräystä - monoteismin tunnustuksen ( tawhid) ja Muhammedin profeetallisen tehtävän tunnustaminen ( nubuwwa).

Jumala on yksi. " Ei ole muuta jumalaa kuin Allah ". Muslimit uskovat, että jos Jumala on perimmäinen syy, Luoja ja universumin korkein voima, niin tämä tarkoittaa, että määritelmän mukaan Hän voi olla vain Yksi, koska on olemassa kaksi "korkeinta" tai kaksi "ensisijaista syytä" on mahdotonta. Maailmassa ei ole mitään Jumalan kaltaista, eikä mikään voi verrata Häntä. Mikään ei jaa Hänen voimaansa. Pahin synti on polyteismi ( vältellä ). Jumala ei ole syntynyt eikä synnyttänyt, hänellä ei ole poikia tai tyttäriä eikä hänellä voi olla kumppaneita.

Muhammed on profeettojen sinetti tai korkein, viimeinen lenkki profeettojen ja Jumalan lähettiläiden ketjussa.

Rukous

rukous ( salaattia ) on uskon toinen pilari. Rukous tarkoittaa Jumalan ymmärtämistä ja kommunikointia Hänen kanssaan tavalla tai toisella. Salat on erityinen rituaali, joka koostuu liikkeistä ja sanoista. Jokaista näiden liikkeiden ja sanojen sykliä kutsutaan rakat . Profeetta määräsi viisi päivittäistä pakollista rukousta.

Aamurukousta kutsutaan aamurukoukseksi aamunkoitteen ja auringonnousun välillä fajr ;

seuraava rukous suoritetaan välittömästi puolen päivän jälkeen - zuhr ;

iltapäivällä iltarukous kutsutaan asr ;

rukous suoritettu heti auringonlaskun jälkeen - maghrib ;

yöllä suoritettavaa rukousta kutsutaan isha .

Aamunkoittoa edeltävä rukous koostuu kahdesta rakasta; keskipäivällä, illalla ja yöllä - neljästä, rukous auringonlaskun aikaan - kolmesta rakasta. Monet moskeijat asettavat pieniä kelloja osoittamaan rukousaikoja - viisi iltapäivärukouksia varten ja yksi perjantaina pidettävää erityisrukousta varten.

Monet muslimit pitävät mieluummin miesten rukoilemisesta yhdessä, naisia ​​rohkaistaan ​​rukoilemaan kotona. Naista ei kuitenkaan kielletä vierailemasta moskeijassa, eikä miehen tarvitse rukoilla moskeijassa, jos hän haluaa rukoilla kotona. Rukous on tarkoitettu sydämen puhdistamiseen, hengelliseen täydellisyyteen, moraaliseen puhdistumiseen sekä ihmisten tuomiseen lähemmäksi Jumalaa, mielen kääntämiseen henkilökohtaisista huolista ja intohioiden rauhoittamiseen.

Valmistautuessaan rukoukseen uskova sulkee ensin mielensä ja kääntää itsensä pois maallisesta hälinästä. Rukous voidaan suorittaa milloin tahansa, missä tahansa. Siihen on kuitenkin varauduttava puhdistamalla kehosi ja valitsemalla puhdas paikka. Niille, jotka rukoilevat tiellä tai autiomaassa, on erityisiä pieniä puhtaita alueita, jotka on suunniteltu rukoukseen.

Talossa tai moskeijassa rukous suoritetaan yleensä matolla. Se voi olla yksilöllinen rukousmatto. Rukousmatot ovat monivärisiä, maalattu kuvioilla tai kuvilla joistakin pyhistä moskeijoista. Usein ne kuvaavat Kaabaa ja Medinan moskeijaa, jonne Profeetta on haudattu. Elävien olentojen kuvaaminen matoilla on kielletty. Jos tämä ehto täyttyy, mikä tahansa matto sopii rukoukseen. Moskeijoissa lattia on peitetty suurilla matoilla tai matoilla, joissa on kaiverretut viivat, jotka on suunniteltu sijoittumaan harmonisesti rukousta varten.

Puhtaita vaatteita käytetään rukouksessa. Kengät otetaan yleensä pois, sukkia tai sukkia ei tarvitse poistaa. Miesten tulee pukeutua vaatteisiin, jotka peittävät vähintään vartalon alaosan; naisten tulee peittää itsensä kokonaan jättäen vain kasvot, kädet ja jalat näkyville. Naiset eivät myöskään saa käyttää hajuvesiä, jotka voivat häiritä rukousta. On toivottavaa, että nainen tulee rukoukseen ilman meikkiä ja kynsilakkaa, vaikka kynsien värjäys on hyväksyttävää. Miesten ei tarvitse peittää päätään, mutta monet heistä käyttävät erityistä valkoista pitsirukouslakkia.

Rukousta edeltää pesu. Päivittäisen lian poispesun ja rukouspuhdistuksen välillä on suuri ero. Puhdistus ( tahara ) tarkoittaa sekä henkistä että fyysistä pesua. Rukousta edeltävä rituaalikylpy on ns voodoo . Tietyt kehon osat on tapana pestä juoksevalla vedellä. Koraani sanoo:

"Oi te, jotka uskotte! Kun nouset rukoukseen, pese kasvosi ja kätesi kyynärpäihin asti, pyyhi pääsi ja jalkasi nilkoihin asti.

Ja jos et ole puhdas, ole puhdas; ja jos olet sairas tai tiellä, tai joku teistä on tullut käymälästä tai olet koskenut naisiin etkä löydä vettä, pese itsesi hyvällä hiekalla, pyyhi sillä kasvosi ja kätesi. Allah ei halua aiheuttaa sinulle vaikeuksia, vaan haluaa vain puhdistaa sinut ja saattaakseen päätökseen armonsa sinua kohtaan, saatat olla kiitollinen! (Koraani. Suura 5:8 ja 5:9).

Profeetan hadithien mukaan wudu - pieni pesu koostuu käsien pesemisestä kolme kertaa puhtaalla vedellä, suun ja kurkun huuhtelemisesta, nenän pesusta, kasvojen pesusta, jalkojen pesusta polviin asti ja käsien pesusta kyynärpäät. Jos vettä ei ole tai se on vasta-aiheinen uskovalle sairauden vuoksi, on mahdollista suorittaa puhdistus hiekalla. Wudua ei vaadita suorittamaan ennen jokaista rukousta, jos uskova pysyi niiden välillä puhtaana, wudun tilassa. Tätä tilaa pidetään loukatun, jos henkilö makasi vaimonsa kanssa, saastutti ruumiinsa verellä, virtsalla, ulosteilla, siemennesteellä jne. tai oli upotettu unitilaan.

Täysi pesu ( ghusl ) tehdään parittelun jälkeen, kuukautiskierron lopussa ja vainajan kosketuksen jälkeen. Ghusl suoritetaan myös ennen perjantairukouksia, lomia ja paastoa.

Pesun jälkeen rukoilija ei pue kenkiä jalkaan ja seisoo rukousmatolla, kääntää kasvonsa Mekkaan päin, laskee kätensä vartaloa pitkin ilmaiseen itselleen tai ääneen aikomuksensa rukoilla. Rukoukseen liittyviä liikkeitä ja sanoja kutsutaan rakaksi, joka suoritetaan tiukasti määritellyssä järjestyksessä. Rak'an aikana suoritetaan kahdeksan erillistä jumalanpalvelusta. Tietoisen rukousaikon jälkeen ( niyya ) menee takbir , toisin sanoen täydellinen irtautuminen intohimon ja ahdistuksen maailmasta.

Seisoma-asennossa palvoja nostaa kätensä hartioiden tasolle, avoimet kämmenet käännetään samaan suuntaan kuin kasvot, peukalot tuodaan korvalehtiin ja lausuu sanat "Allahu Akbar" - "Herra on suuri"; sitten hän painaa kätensä rintaansa vasten, oikea käsi vasemman päällä, ja lausuu sanat: "Kunnia ja ylistys Sinulle, oi Herra; Siunattu olkoon sinun nimesi ja verraton on sinun majesteettisi. Ei ole muuta jumalaa kuin sinä. Minä menen luoksesi etsimään turvaa Saatanalta, hylätyltä." Sen jälkeen hän lausuu doksologian Jumalalle ja avaussuuralle (Fatiha); sitten lausuu toisen lyhyen jakeen valitsemastaan ​​Koraanista, kuten suura 112: "Hän on Allah – yksi, Allah, ikuinen; syntyi ja ei syntynyt, eikä kukaan ollut Hänen vertaisansa!

Sitten palvoja kumartaa ( käsi ), jota varten miehet laittavat kätensä polvilleen ja tekevät tämän jousen selkää taivuttamatta; naiset kumartavat eivät niin syvästi. Jousen tekeminen lausuu kolme kertaa ylistyksen Jumalalle: "Kunnia minun Herralleni ja ylistys Hänelle" . Sitten sanotaan: "Kuulkoon Allah sitä, joka ylistää Häntä. Oi Herra, ylistys olkoon Sinulle, Suurin. Sitten hän kumartaa ( sujut ), jonka vuoksi hän polvistuu, kumartuu ja koskettaa mattoa kämmenillä ja nenällään; istuu kantapäässä jalsa ), lausuen takbirin, suorittaa toisen sujut ja nousee ylös pitäen vasenta kättä oikealla. Siten suoritetaan yksi raka.

Rukouksen päätteeksi he rukoilevat kaikkien rukouksessa läsnä olevien uskollisten puolesta ja pyytävät Jumalalta syntien anteeksiantoa. Sitten, istuessaan kantapäällään, uskova lausuu shahadan ja kääntää päänsä oikealle olkapäälle lausuu tervehdyksen:

"As-salam alaikum wa rahmatullah" – "Rauha olkoon teille ja Allahin armo" . Tätä tervehdystä kutsutaan salamiksi, ja se lausutaan puhuttaessa paitsi muille uskoville myös suojelusenkeleille. Henkilökohtaisilla rukouksilla dua ) Voit kääntyä Jumalan puoleen milloin tahansa. Anomukset koostuvat Jumalalle annetusta kiitollisuudesta saamastaan ​​hyväntekeväisyydestä (lapsen syntymä, sairaudesta toipuminen, kokeen läpäiseminen jne.), toivosta Kaikkivaltiaan avun saamisesta, toivosta uskollisesta ohjauksesta ja toivosta vapautumisesta synneistä .

Hiljaisen rukouksen ja hurskaiden pohdiskelujen suorittamiseen käytetään rukousnauhaa, joka koostuu 99 helmistä, joista jokainen vastaa yhtä Koraanissa paljastetuista 99 Jumalan nimestä. Tällaista rukousta kutsutaan tasbihiksi tai subhaksi. Ne on jaettu kolmeen osaan suurempien helmien avulla. Rukousrukouksen aikana uskova sanoo 33 kertaa "Ylistys Allahille, kunnia Allahille, Allah on suuri."

Perjantaisin moskeijassa on pakko pitää yhteinen keskipäivän rukous - salat al jamaa, joka tunnetaan myös nimellä salat ad-juma . Sana "jamaa" tarkoittaa "kokousta", sana "juma" tarkoittaa "perjantaita". Kaikkien aikuisten miespuolisten muslimien on osallistuttava perjantairukouksiin. Jos henkilö on poissa perjantairukouksista yli kolme viikkoa, hänen katsotaan eronneen islamin povesta. Islamilaisissa maissa kaikki yritykset ja kaupat ovat kiinni perjantaisin.

Erikoispalveluksen aikana imaami lukee kaksi saarnaa - hudba . Hudba sisältää seurakunnan tervehtimisen, Jumalan ylistyksen ja profeetan siunauksen pyytämisen, Koraanin lukemisen, uskovien puolesta rukoilemisen elävän hallitsijan nimen mainitsemisella sekä hurskauden opetusta. Sitten pidetään toinen saarna. Profeetan ajoista lähtien oli tapana puhua seisten, nojaten jouseen, miekkaan tai sauvaan. Jos miehet ja naiset rukoilevat yhdessä, mies johtaa aina rukousta iästään riippumatta. Jos naiset rukoilevat yhdessä, toinen heistä, ollessaan ryhmän keskellä, johtaa rukousta. Miespuolinen imaami seisoo muiden uskovien edessä, jotka seisovat hänen takanaan järjestetyissä riveissä.

Kaikkien muslimien tulee rukoilla kuolleiden puolesta. Lisäksi heidän tulee rukoilla minkä tahansa enemmän tai vähemmän merkittävän tapahtuman yhteydessä elämässään (avioliitto, lapsen syntymä, sadonkorjuun alkaminen jne.). Samalla on suositeltavaa kutsua pappeja, joilla on oikeus siunata muslimeja Jumalan puolesta. Nykyään moskeijassa rukoileminen ei ole pakollista, mutta moskeija on edelleen tärkeä paikka muslimiyhteisön elämässä.

Sana "moskeija" tulee arabian sanasta "masjid" - "palvontapaikka tai paikka, jossa he kumartuvat."

Moderni moskeija on katettu rakennus, jossa on pylväiden tukema kupoli tai holvit. Sen kulmiin ulkopuolelta tai katon alle pystytetään minareetteja - torneja, joista myezzin kutsuu uskollisia rukoukseen. Rakennuksen sisällä on rukoussali. Joissakin moskeijoissa on avoin sisäpiha, jossa on kaivoja tai pesualtaita. Moskeijalla on useita tarkoituksia. Moskeijan ensimmäinen ja tärkein tarkoitus on tarjota muslimeille yhteinen rukouspaikka. Lisäksi moskeijalla on tärkeä rooli muslimiyhteisön sosiaalisessa elämässä. Rukouksen jälkeen muslimit jäävät joskus moskeijaan juttelemaan ystäviensä kanssa, pelaamaan biljardia jne. Monissa moskeijoissa on kirjastoja. Muslimit kutsuvat usein liikkuvia saarnaajia moskeijoihin luennoille ja puheille. Imaami voi käyttää moskeijaa tavatakseen ihmisiä ja keskustellakseen muslimiyhteisössä ilmenneistä ongelmista.

Kaikkia muslimeja kannustetaan opiskelemaan Koraania kykyjensä mukaan, mutta monille uskoville tämä on erittäin vaikea tehtävä, koska arabia ei ole heidän äidinkielinsä. Siksi moskeija täyttää koulun tärkeän tarkoituksen ( madrasah ), jossa uskovat opiskelevat arabian kieltä, Koraania ja erilaisia ​​islamilaisia ​​tieteenaloja. Moskeijassa järjestetään päivittäin arabian ja koraanin oppitunteja, joihin lapset tulevat heti koulun päätyttyä. Tällaisia ​​lisätunteja pidetään viisi kertaa viikossa kahden tunnin ajan. Joissakin madrasahissa oppitunteja annetaan myös viikonloppuisin. Aikuiset muslimit opiskelevat iltaisin. Pojat ja tytöt alkavat opiskella islamilaisia ​​tieteenaloja viiden vuoden iästä lähtien. Tytöt suorittavat opinnot 12-vuotiaina ja pojat jatkavat opintojaan 15-vuotiaaksi asti.

Näiden tapaamisten lisäksi moskeijassa järjestetään hääjuhlia, vuosipäiväjuhlia, erilaisia ​​kokouksia, perhetapaamisia. He juhlivat syntymäpäiviä, ympärileikkauksia, läpäiseviä kokeita jne. Moskeijoissa on keittiö tällaisia ​​juhlia varten.

Imaami on myös vastuussa hatyba . Imam-khatib on erityisesti nimitetty johtamaan khutbaa - kaksoissaarnaa perjantaisin. Nuorille imaam-khatib voi johtaa islamilaisten tieteenalojen luokkia. Perjantain ensimmäisen saarnan jälkeen imaami lepää hieman ja pitää sitten toisen saarnan, jota seuraa kahden rak'an perjantairukous.

Erityisesti rakennetun moskeijan tyypillisiä piirteitä ovat kupoli ja minareetti. Kupolin sisäholvit antavat vaikutelman avaruudesta ja rauhasta, kupolin alkuperäinen muoto muistuttaa muslimeja heidän Lähi-idän alkuperästään. Minareetti on korkea torni, josta muezzin (henkilö, joka kutsuu muslimeja rukoukseen) julistaa adhanin (kutsu). Puhelut soitetaan viisi kertaa päivässä. Kupolin tai minareetin huipulla on islamin symboli - tähti ja puolikuu. Tähti muistuttaa muslimeja islamilaisen uskon viidestä pilarista eli pakollisista rituaaleista, kun taas puolikuu muistuttaa Luojajumalaa ja kuukalenteria, jonka mukaan islamilaiset juhla- ja muistopäivät lasketaan.

Jos moskeijalla ei ole erityistä arkkitehtonista rakennusta, siihen voidaan käyttää mitä tahansa sopivaa rakennusta.

Almuja

Kolmas uskon pilari on pakollinen almujen antaminen ( zakat ) moskeijan hyväksi, henkilökohtaisesti papistolle - suoritetaan Koraanin ohjeiden mukaisesti. Muslimit uskovat, että rakkaus vapauttaa synnistä ja edistää taivaallisen autuuden saavuttamista. Sana "zakat" tarkoittaa kirjaimellisesti "puhdistamista". "Antaa puhdistaa" kutsuu Koraanin uskovia. Almujen antamisella on kaksi eri muotoa. Zakat on pakollinen uskonnollinen vero. Toinen almujen antamisen muoto on " sadaqah "on vapaaehtoinen teko moskeijan tai papin hyväksi. Joskus zakatia ei erotettu sadaqahista. Zakat on olemassa paitsi köyhien auttamiseksi, myös rikkaiden auttamiseksi rehellisesti täyttämään velvollisuutensa muita ihmisiä kohtaan, sillä muslimit uskovat, että rikkaus on Jumalan myöntämä tilapäisesti ja se tulee hävittää sen mukaisesti, olematta niukka. Zakat annetaan yleensä nimettömänä, mutta muiden uskovien rohkaisemiseksi hyväntekeväisyystekoon se voidaan tehdä myös julkisesti.

Nopeasti

Viesti ( saum ) on islamin neljäs pilari. Sitä vietetään ramadanina, muslimien kalenterin yhdeksäntenä kuukautena. Kolmenkymmenen päivän paaston aikana aikuisten muslimien on pidättäydyttävä syömästä ja juomasta, tupakoimasta, käyttämästä hajuvesiä ja suitsukkeita sekä ruumiillisia suhteita päivänvalon aikana. Kiellot kumotaan illan tullessa ja niitä jatketaan aamunkoitteessa. Paastoamisesta erityisten olosuhteiden (sairaus, matka, sota, vankeus jne.) vuoksi vapautetut ovat velvollisia korvaamaan jääneet paastopäivät myöhemmin. Vanhukset, lapset ja kaikki, joita paasto voi vahingoittaa fyysisesti, vapautetaan paastoamisesta. Paaston merkitys ei ole vain ruoasta pidättäytyminen - yksi paaston näkökohdista. Mutta jos henkilö ei voi pidättäytyä pahasta, väkivallasta, ahneudesta, himosta, salakavalaisista ajatuksista, ärtyneisyydestä, kostosta, hänen ei pidä pidättäytyä juomasta ja syömästä, sillä tällainen pidättäytyminen on merkityksetöntä.

Pyhiinvaellus

Pyhiinvaellus ( hajj ) on islamin viides pilari. Hajj on pakollinen jokaiselle terveelle ja tarvitsevalle muslimille ainakin kerran elämässään. He tekevät pyhiinvaelluksen Mekkaan ja Medinaan, eli niihin paikkoihin, joissa profeetta Muhammedin toiminta tapahtui. Hajj suoritetaan Zul Hijjah -kuukaudella ja se koostuu sarjasta riittejä. Monet pyhiinvaeltajat saapuvat Mekkaan kuun 7. päivänä ja rukoilevat puhdistusseremonian jälkeen Kaaban temppelissä. Seuraavana päivänä he keräävät vettä ja lähtivät pienten laaksojen läpi Arafat-vuorelle. Keskipäivällä Zul-Hijjah-kuukauden yhdeksäntenä päivänä Hajjin keskusriitti alkaa - Arafat-vuorella. Seisominen jatkuu auringonlaskuun asti. Sitten pyhiinvaeltajat ryntäävät laaksoon juosten. Täällä kirkkaasti valaistussa moskeijassa luetaan ilta- ja yörukouksia. Kymmenentenä päivänä pyhiinvaeltajat suuntaavat Mina-laaksoon, missä he heittävät seitsemän aiemmin poimittua kiveä kolmen pilarin viimeiseen, symboloimaan Paholaista Iblistä, joka esti Muhammedin tien. Tätä seuraa täällä beduiineista ostettujen eläinten uhraus. Tämän kuun kymmenettä päivää pidetään tärkeimpänä juhlapäivänä ja sitä vietetään kaikkialla muslimimaailmassa. Pyhiinvaeltajat menevät Mekkaan, jossa he suorittavat määrätyt rituaalit, ajelemalla päänsä tai leikkaamalla irti hiuksia. Hajjin suorittajat saavat hajji-tittelin ja oikeuden käyttää vihreää turbaania.

Muslimien kunnioittama Mekan tärkein pyhäkkö, johon ei-muslimit eivät saa päästä, on Kaaba. Arabiaksi sana "kaaba" tarkoittaa "kuutiota". Näkymä Kaabasta on täysin yhdenmukainen tämän yksinkertaisen muodon kanssa ja on kuution muotoinen, noin 15 metriä korkea kivilaatoista tehty rakenne. Suurimman osan vuodesta Kaaba on piilossa kiswan - pyhäkön mustan verhon - alla ja avautuu vain hajjin aikana. Kairon kirjoajat uudistavat ja valmistavat Kiswan joka vuosi. Kiswan reunoilla Koraanin säkeet on brodeerattu kultalangoilla. Hajjin lopussa huntu poistetaan, leikataan paloiksi ja myydään pyhiinvaeltajille matkamuistoiksi. Näitä silpuja lähetetään myös moskeijoihin ympäri maailmaa. Monet muslimit, jotka haluavat pitää ne pyhänä jäännöksenä, asettavat silput kehykseen ja ripustavat ne talon seinälle.

Kaaban pohjoispuolelle on upotettu hopeavanteeseen asetettu pyöreä musta kivi. Muslimien mukaan tämä on Aadamin kivettynyt suojelusenkeli, joka karkotettiin paratiisista ihmisten kanssa, koska hän ei suojellut heitä kiusauksilta ja Jumalan kiellon rikkomiselta. Tuomiopäivänä hän nousee jälleen, ottaa entisen ilmeensä ja kertoo Jumalalle niistä, jotka uskollisesti suorittivat velvollisuutensa ja rituaalinsa.

Neljänkymmenen Hadith An-Nawawin kirjasta kirjailija Mohammed

Kirjasta The Shining Quran. Raamatun näkökulma kirjoittaja Shchedrovitsky Dmitri Vladimirovich

Muslimin elämäntapa Yksi uskovan velvollisuuksista on paasto, myös kuukausittain, ramadanin aikana, jolloin ruokaa saa syödä vain yöllä: ? ... Syö, juo siihen asti, kunnes et voi erottaa valkoista lankaa mustasta ... Aamunkoitosta iltaan, täytä

Islamilaisten opintojen kirjasta kirjoittaja Kuliev Elmir R

§ 1. Muslimin moraalinen kuva Moraalin paikka islamissa. Ihminen liittyy ympäröivään maailmaan tuhansilla säikeillä, hän on osa tätä maailmaa ja on sen sisällä. Ihmiseksi tullakseen ihmisen on hallittava kaikki sosiokulttuurisen, historiallisen perinnön rikkaus:

Kirjasta Sinä järjestit sisäpuoleni ihanasti kirjailija Yancey Philippe

§ 4. Muslimin käyttäytyminen yhteiskunnassa Muslimin ystävällisyys. Moraali ja henkinen maailma ohjaavat ihmisen toimintaa, määräävät hänen tunteitaan ja ajatuskulkuaan. Islam juurruttaa seuraajiinsa armoa ja myötätuntoa muita kohtaan, opettaa heitä osoittamaan alentuvuutta ja

Kirjasta Suuri paradoksi tai kaksi käsialaa Koraanissa kirjoittaja Aleskerov Samir

2. Vastuunjako Olla kiinteä osa kehoa tarkoittaa: ei ole muita ajatuksia, haluja tai tarpeita, paitsi niitä, jotka ovat ruumiin ja sen hyväksi. Blaise Pascal Tiedemies, joka kerää näytteitä ja luetteloita, ja lapsi, joka kävelee sisään paljain jaloin

kirjailija Kukushkin S. A.

Muslimin vaikea valinta Koraanin kahden "käsinkirjoituksen" vuoksi jokainen löytää sieltä sen, mikä vastaa hänen henkeään, näkemyksiään, maailmankatsomustaan. Jos olet aggressiivinen ja vihainen maailmalle, Koraani antaa suosituksen tappamisesta loukkauksia, leikkaa "uskottomia". Lisäksi "uskottomat" voivat

Kirjasta Daavidin elämä kirjailija Pinsky Robert

Kirjasta Selittävä Raamattu. Osa 9 kirjoittaja Lopukhin Aleksanteri

Sananlaskujen kirjasta. Vedic virta kirjailija Kukushkin S. A.

1. Silloin taivasten valtakunta on kuin kymmenen neitsyttä, jotka ottivat lamppunsa ja menivät ulos sulhasta vastaan. 2. Näistä viisi oli viisaita ja viisi tyhmiä. Sana sitten (????) osoittaa tässä ajan, jolloin Ihmisen Poika tulee. Tietysti enimmäkseen (mutta ei

Rukouskirjasta jokaiselle kuolleelle kirjoittaja Lagutina Tatjana Vladimirovna

20. Ja se, joka oli saanut ne viisi talenttia, tuli ylös ja toi toiset viisi talenttia ja sanoi: "Herra!" annoit minulle viisi talenttia; katso, viisi muuta talenttia olen hankkinut heidän kanssaan. (Luukas 19:16). Muinaisina aikoina raha oli kallista, ja sata prosenttia ei ollut sadan asia

Kirjasta Encyclopedia of Islam kirjoittaja

Muslimin ja tulenpalvojan välinen kiista Imaami sanoi tulenpalvojalle: "Kunnianarvoisa, sinun on aika kääntyä islamiin!" Ja hän: "Minä otan sen vastaan, kun Jumala haluaa, jotta voisin ymmärtää totuus." sielusi on shaitan: sinä olet pimeyden ja pahuuden henki

Kirjasta Fundamentals of Islamic Faith kirjoittaja Khannikov Aleksandr Aleksandrovitš

Rukouksen kaanoni Herralle Jeesukselle Kristukselle ja Herran Äidin Puhtaimmalle Theotokosille sielun erottamisessa jokaisen tosi uskovan ruumiista Siunattu olkoon meidän Jumalamme ... (jos se on maallista: Rukousten kautta pyhät isämme, Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä). Pyhä Jumala, Pyhä Väkevä,

Kirjasta Uskontohistorian perusteet [Oppikirja lukion 8-9 luokille] kirjoittaja Goytimirov Shamil Ibnumaskhudovich

Kirjasta 100 rukousta nopeaa apua varten. Tulkinnoilla ja selvennyksellä kirjoittaja Volkova Irina Olegovna

Uskollisen muslimin viisi velvollisuutta Islamin opetukset ja rituaalit vaativat uskovilta suorittamaan viisi perusvelvollisuutta, joita he kutsuvat "islamin pylväiksi": uskon tunnustaminen, rukous, pakollinen almujen jakaminen, paasto ja

Kirjailijan kirjasta

§ 56. Muslimin moraalinen kuva Moraalin paikka islamissa. Ihminen liittyy ympäröivään maailmaan tuhansilla säikeillä, hän on osa tätä maailmaa ja on sen sisällä. Ihmiseksi tullakseen ihmisen on hallittava kaikki sosiokulttuurisen, historiallisen perinnön rikkaus

Kirjailijan kirjasta

Rukouksen kaanoni Herralle Jeesukselle Kristukselle ja Herran Puhtaimmalle Theotokos-äidille sielun erottamisessa jokaisen tosi uskovan ruumiista Siunattu olkoon Jumalamme ... (jos se on maallista: pyhämme rukousten kautta isät, Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä). Pyhä Jumala, Pyhä Väkevä,

1. Uskon tunnustaminen Allahiin ("Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on hänen profeettansa") ja alistuminen yhteisölle - ummalle.

2. Viisi rukousta päivän aikana kaikkia rituaaleja ja tiukkoja määräyksiä noudattaen.

3. Jokaisen muslimin on kerran elämässään tehtävä Hajj - pyhiinvaellus Mekkaan ja seitsenkertainen Kaaban kierros - Musta Kivi.

4. Jokainen muslimi on velvollinen maksamaan veroa köyhien hyväksi, joka on 1/40 hänen tuloistaan.

ISLAM ei ole koskaan ollut sorrettujen uskonto, se on valloittajien uskonto. Muslimi tunsi itsensä luottavaiseksi, yhteisön ja sharia-tuomioistuimen suojelemana. Mutta hän itse oli aina valmis puolustamaan uskon etuja. Islam osoittautui ihanteelliseksi uskonnolliseksi ja poliittiseksi perustaksi sotilaallisten operaatioiden toteuttamiseen ja keskitetyn valtion luomiseen omalle ja valloitetulle alueelleen. Erikoisuutensa vuoksi islam on alusta asti ollut jatkuvassa poliittisessa kiistassa ja erimielisyyksissä. Tähän asti muslimiyhteisön sisäisen yhteenkuuluvuuden, ulkoisten muutosten vastustuskyvyn ja jäsentensä omistautumisen islamilaisille arvoille vuoksi muslimiyhteisö vastustaa tiukasti eurooppalaistamista ja amerikkalaistumista. Tähän asti Koraanin valtava auktoriteetti ja islamilaisten valtioiden poliittiset johtajat ovat vaikuttaneet valtavasti uskovien mieliin ja sydämiin.

Islamin historiallinen merkitys.

1. Osallistui maallisen vallan vahvistamiseen ja keskitetyn arabivaltion luomiseen.

2. Edistää valloitettujen kansojen nopeaa arabisoitumista, arabian kielen leviämistä ja juurtumista.

3. Loi vahvan uskonnollisen yhteyden ihmisiin.

KULTTUURI

1. Ibn Sina (Avicenna) 1000-luku.

Ensyklopedisti, perusteosten kirjoittaja, joihin hän systematisoi kaiken hänen aikansa tieteellisen tiedon. Hänen filosofisella ja lääketieteellisellä perinnöllään oli valtava vaikutus tieteen kehitykseen 1000-luvulla. Hän opiskeli paljon muinaisia ​​kirjailijoita ja edisti heitä.

2. Omar Khayyam 1040-1123.

Filosofi, runoilija, joka loi kuolemattomia nelisarjoja - rubaiyat. Jokainen hänen neliöistään on pieni runo, jossa on filosofisia sävyjä:

Olen monta vuotta pohtinut maallista elämää,

Minulle ei ole mitään käsittämätöntä kuun alla.

Tiedän, etten tiedä mitään

Tässä on viimeinen totuus, jonka löysin.

Olen tehnyt tiedosta ammattini,

Tunnen korkeimman totuuden ja alhaisen pahuuden.

Selvitin kaikki maailman tiukat solmut,

Paitsi kuolleeseen solmuun sidottu kuolema.

Älä sure, kuolevainen, eilisen tappiot,

Älä mittaa tämän päivän asioita huomisen mitoilla,

Älä usko menneisyyteen tai tulevaisuuteen,

Usko nykyhetkeen - ole onnellinen nyt!

Mutta tämä runous oli muslimiyhteiskunnan esteettisten intellektuellien kapean piirin runoutta. Elämä oli täysin erilaista.

Islamin moraaliset perusvelvollisuudet on jaettu viiteen osaan:

1. Vastuut ennen Kaikkivaltiaan Allahin toimesta, profeetta(rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja pyhä Koraani.

2. Vastuut itsesi edessä

3. Vastuut perheesi edessä.

4. Vastuut kotimaansa edessä ja kansakunta.

5. Vastuut kaikkien ihmisten edessä.

Katsotaanpa jokaista osaa tarkemmin erikseen.

1. VELVOLLISUUDET ALLAHIA, PROFEETTAA JA PYHÄNÄ KORAANI

MUTTA) Velvollisuutemme Allahia kohtaan :

Kaikesta, mitä meillä on: nämä kauniit elimet ja kaikki jalkojemme juureen heitetty luonnonrikkaus, ja se tosiasia, että olemme luoneet olemattomuudesta, meillä on kiitos Allahille (kiitos Hänelle, armollinen, armollinen!). Oikeus käyttää Allahin mittaamattomia siunauksia sisältää myös vastuun velvollisuuksistamme Luojaamme kohtaan. Meidän täytyy :

a) - Uskoa Allahin olemassaoloon ja ykseyteen.

b) - Suorita kaikki määrätyt jumalanpalvelukset. c) Vältä kaikkea, mikä ei ole sallittua.

d) - Arvosta rakkauttasi Kaikkivaltiaan Allahiin ennen kaikkea.

e) - Muista Hänen Nimensä syvällä kunnioituksella. f) - Olla tyytyväinen kaikkeen, mitä Hän antaa.

B) Velvollisuudet Profeetalle : Kaikkivaltias Allah käski Profeetta Muhammadia (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) välittämään ihmisille islamin uskonnon. Rakas profeettamme teki kaikkensa pelastaakseen ihmisiä. Täyttäessään profeetallista tehtäväänsä Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) joutui kokemaan monia vaikeuksia. Kaikista vaikeuksista huolimatta hän levitti islamin valoa ja auttoi ihmisiä löytämään Onnen tien sekä tässä että seuraavassa maailmassa.

Tämän perusteella olemme velvollisia:

a) Uskoa, että hän on tärkein ja viimeinen profeetta.

b) Ilmaise rakkautesi häntä kohtaan ja lausu hänen nimensä mainittaessa salawat (ylistys - "Rauha ja Allahin siunaukset hänelle").

c) Seuraa tasaisesti hänen osoittamaansa polkua.

d) Hänen moraalisen elämäntapansa tulee toimia meille jatkuvana oppaana.

AT) Vastuu Pyhää Koraania kohtaan :

a) Uskoa, että Kaikkivaltias Allah lähetti Jalo Koraanin lähetettäväksi koko maailman ihmisille Muhammedin lähettilään kautta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle).

c) Pyri tietoon, joka paljastaa Koraanin säkeiden (tulkinnan) merkitykset.

d) Osoita äärimmäistä kunnioitusta Koraania kohtaan, kun luet ja kuuntelet sen tekstejä.

e) Täytä kaikki ohjeet ja vältä kaikkea Pyhässä Koraanissa kiellettyä.

2. MUSLIMIN VELVOLLISUUDET ITSEÄÄN kohtaan

(ennen itseään).

Ottaen huomioon, että ihminen koostuu ruumiista ja sielusta, velvollisuutemme itseämme kohtaan jakautuvat kahteen osaan: 1) Velvollisuudet omaa kehoamme kohtaan. 2) Velvollisuus sieluasi kohtaan.

1 - Vastuu omaa kehoa kohtaan.

Jotta meillä olisi terveyttä ja voimaa suorittaa määrätty palvonta, me -

a) Sinun on seurattava ruokavaliotasi . Ruokamme tulee olla mahdollisimman tasapainoista ja koostua sallituista tuotteista.

Koraanissa sanotaan: "Oi ihmiset! syö sitä, mikä on maan päällä, mikä on laillista, hyvää, äläkä seuraa Saatanan jalanjälkiä - loppujen lopuksi hän on sinulle ilmeinen vihollinen! (2: 68).

Ja Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) toivoi muslimien olevan vahvoja sanoen: Vahva uskova on parempi kuin heikko ja Kaikkivaltiaan Allahin rakastama»

[Masharik-l-Anwar; v. 2].

b) Velvollinen suojelemaan terveyttäsi . Suojellaksemme kehoamme erilaisilta sairauksilta meidän on ryhdyttävä asianmukaisiin toimenpiteisiin. Ja sairastuessa ne on hoidettava. Profeetta sanoi: Oi Allahin orjat! Hyödynnä hoitoa. Koska kaikkia sairauksia vastaan, jotka lähetetään alas, Kaikkivaltias Allah loi lääkkeet» [Jamiu-s-Sagyir].

Kaikkivaltias Allah on käskenyt meidän varoa alkoholijuomia ja erilaisia ​​lääkkeitä, jotka tuhoavat terveyttä ja myötävaikuttavat moraalin rappeutumiseen.

sisään) Vastaa siisteydestä . Puhtaus on yksi tärkeimmistä velvollisuuksistamme suhteessa kehoomme. Muslimille kaiken on oltava puhdasta: ruumiin, vaatteiden ja huoneen, jossa hän asuu tai työskentelee. Puhtaus on terveytemme avain ja sairauksien ehkäisyn perusta. Profeetta sanoi: Puhtaus on puoli uskoa". Näillä sanoilla Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) osoitti puhtauden suuren merkityksen muslimin elämässä.

Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) puhtaat hampaat ja hänen seuraava ilmaisunsa on hyvä ohje meille kaikille: Etkö ymmärrä, mitä sinulle tapahtuu? Miksi tulet luokseni kellastuneina hampain? Käytä Miswakia».

(Miswak on sauva, jolla on halkeama pää. Saudi-Arabiassa kasvavaa Erak-puuta käytetään Miswakin valmistukseen).

2 - Muslimin velvollisuudet sieluaan kohtaan .

a) Puhdista sielu kaikista vääristä uskomuksista.

b) Kiinnitä sieluun uskomukset, joilla on Allahin määräämä vankka perusta.

c) Täytä se oikealla ja hyödyllisellä tiedolla.

d) Puhdista sielu pahoista ajatuksista ja haitallisista luonteenpiirteistä. Kuten: vihamielisyys, viha, kateus, valheet, kaksinaamaisuus, ylimielisyys, huonot tavat, armottomuus, pelkuruus, laiskuus, ylpeys, epäoikeudenmukaisuus, suvaitsemattomuus, ahneus ...

e) Koristele se hyvillä ajatuksilla ja kauniilla luonteenpiirteillä. Kuten: ystävällisyys, armo, totuus, vilpittömyys, vaatimattomuus, rohkeus, ahkeruus, kärsivällisyys, vaatimattomuus, vanhinten kunnioittaminen, annetussa sanassa seisominen, kyky antaa anteeksi ihmisille, kyky tukahduttaa vihansa, kyky osoittaa sääliä kaikkia ihmisiä kohtaan ja eläviä olentoja...

syödessään :

1) Ruoan ja juoman tulee olla sallittujen (halal) joukosta.

2) Pese kätesi ennen ja jälkeen ruokailun.

3) Sano ennen syömistä "Bismi-l-Lahi"! Ja syömisen jälkeen "Al-Hamdu-lil-Lahi"!

4) Ota ruokaa edessä ja avustuksella oikein aseita.

5) Laita pienet ruokapalat suuhusi ja niele perusteellisen pureskelun jälkeen.

6) Älä puhu suu täynnä. Puhu vasta, kun ruoka on nielty.

7) Älä tartu toiseen ruokapalaan ennen kuin edellinen on pureskeltava ja nielty.

8) Älä puhalla ruoan päälle sen jäähdyttämiseksi. 9) Älä hengitä juoma-astiaan juomisen aikana.

10) Vältä tekoja ja sanoja, jotka voivat inhota läsnä olevia.

11) Vältä järjetöntä ruuan kulutusta. Älä laita lautaselle enempää ruokaa kuin on tarpeen, äläkä jätä ruokaa puoliksi syödyksi. [Ruoan hukka johtaa köyhyyteen].

12) Kun syöt yhdessä, älä nouse pöydästä ennen kuin he lopettavat syömisen.

13) Älä ota ruokaa ennen kuin vanhimmat alkavat tehdä sitä.

14) Älä syö tien päällä; älä syö kadulla ja paikoissa, joita ei ole tarkoitettu tähän, ilman tarvetta.

Moraalinormit (velvollisuudet) kun puhutaan :

Yksi velvollisuuksistamme itseämme kohtaan on

Oman kielen "kasvatus". . Se, mitä suustamme tulee, on yhtä tärkeää kuin se, mitä laitamme suustamme. Islamin uskonto on määrittänyt käyttäytymisnormit keskusteluissa, keskusteluissa.

Meidän on noudatettava ainakin seuraavia ohjeita:

1) Ennen lausunnon aloittamista on syytä miettiä tarkkaan mahdollisia seurauksia.

2) Älä puhu siitä, mikä ei hyödytä tässä maailmassa tai tuonpuoleisessa elämässä.

3) Älä järkytä ketään lausumallasi; älä keskeytä muita.

4) Keskustele ihmisten kanssa heidän ymmärrystasonsa mukaan.

5) Älä ylikiitä ketään. 6) Älä puhu äänekkäästi vanhinten läsnäollessa.

7) Vältä turhaa puhetta, puheliasuutta. 8) Älä paljasta jonkun toisen salaisuutta.

9) Kun puhut, älä väännä suutasi, älä teeskentele tiedemiehenä tai asiantuntijana viime kädessä.

10) Älä tottele kieltäsi huonoon sanaan. Vältä valheita ja tyhjiä valoja. Älä keskustele toisten puutteista, älä juoruile (katso artikkeli: "Gyyba - nimellinen tuomitseminen, jumalanpilkka").

11) Älä pilkkaa ihmisiä. Älä anna heille loukkaavia lempinimiä äläkä kiinnitä "tarroja".

Kerran Profeetalta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) kysyttiin:

"Mikä on pelastus"? johon hän vastasi: Suojaa kieltäsi».

Toisessa yhteydessä yksi seuralaisista kysyi Profeetalta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle): "Mikä voi olla vaarallisinta minulle? Mitä minun pitäisi pelätä? Allahin rakas vastasi:

« Tämä!", ja näytti jaloa kieltään pitäen sitä kahdella sormella.

Heille kerrottiin myös: Se, joka uskoo Allahiin ja tuomiopäivään, sanokoon jotain hyvää tai olkoon hiljaa". Tämä osoittaa, kuinka tärkeä lausuntojemme moraalinen merkitys on ja kuinka varovaisia ​​meidän tulee olla keskusteluissamme.

Velvollisuutemme kohti muihin elimiin :

Meidän on käytettävä paitsi kieltämme myös muita elimiämme islamin moraalinormien mukaisesti. Lyhyesti sanottuna meidän on noudatettava seuraavia säännöksiä:

1) Pelasta meidän aseita ja jalat laittomalta (Haram) ja olemaan käyttämättä niitä muiden vahingoittamiseen.

2) Älä katso epäystävällisellä katseella jonkun muun omaisuutta. Älä käytä sinun silmät etsiä muiden ihmisten vikoja. Älä häiritse muita ihmisiä näkemyksilläsi.

3) Älä käytä omaasi korvat kuunnellakseen valheita, juoruja, tyhjää puhetta, josta ei ole hyötyä ei tässä maailmassa eikä tuonpuoleisessa.

[Älä käytä sukupuolielimiäsi (Haram) laittomien asioiden tekemiseen].

4) Älä loukkaa kenenkään omaisuutta, äläkä kenenkään kunniaa, elämää.

3. MUSLIMIN MORAALISET VELVOLLISUUDET PERHEESEEN

Perheen perusta on aviomies ja vaimo. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: Ole varovainen! Vaimoillasi on velvollisuuksia sinua kohtaan, ja sinulla on myös velvollisuuksia heitä kohtaan.».

MUTTA) PUOLIOJEN VELVOLLISUUDET TOISIASI kohtaan

1) Ensinnäkin miehen ja vaimon välillä tarvitaan molemminpuolista rakkautta ja kunnioitusta.

2) Aviomies on velvollinen tekemään työtä voidakseen elättää perheensä tarpeet. Hänen on ansaittava sallitulla tavalla ( Halal ).

3) Aviomiehen on autettava perheenjäseniä heidän suorittaessaan uskonnollisia ja moraalisia velvollisuuksiaan.

4) Aviomies on velvollinen kohtelemaan vaimoaan hellästi, hellästi, rakkaudella. Liiallinen, sopimattomasti osoitettu ankaruus ja vielä varsinkin töykeys ei edistä perheen onnellisuutta ollenkaan. Tässä yhteydessä Profeetan sanat (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ovat huomionarvoisia:

« Uskovista upeimpia ovat ne, joilla on upea luonne. Ystävällisimmät teistä ovat ne, jotka kohtelevat naisia ​​parhaiten.».

5) Vaimon on osoitettava rakkautta ja kunnioitusta aviomiehelleen, autettava häntä lasten kasvatuksessa ja kodin hoidossa.

6) Vaimon tulee olla todellinen rakastajatar talossa - taloudellinen, säästäväinen, jotta hän ei tuhlaa miehensä tuloja.

7) Vaimo on velvollinen kehittämään itsessään kiintymyksen tunteen kotiinsa, säilyttämään kunniansa. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi:

« Jos nainen noudattaa viisinkertaista rukousta, paastoaa ramadanin kuukautena, vaalii kunniaansa ja on tottelevainen miehelleen, hänelle kerrotaan: « Mene taivaaseen mistä tahansa taivaallisen ovesta».

Ja hän sanoi heille: Jokainen nainen, joka eli täysin sopusoinnussa miehensä kanssa, pääsee paratiisiin».

B) VELVOLLISUUDET LAPSILLE

Lapset ovat perheen onnen perusta, tulisijan koristelu, ja ne annetaan vanhemmille Kaikkivaltiaan Allahin huolenpitoon. Vanhemmat ovat vastuussa lastensa kasvatuksesta sekä Allahin että yhteiskunnan edessä. Vanhempien päävastuut lapsiaan kohtaan ovat:

1) Kasvata lapset mielen ja kehon terveenä.

2) Suojaa lapsia laittomalta ruoalta. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi:

« Suurimmat siunaukset Allahin polulle käytetyille varoille annetaan niille varoille, joita käytettiin perheenjäsenten elättämiseen».

3) Anna lapselle hyvä nimi.

4) Anna lapselle hyvä kasvatus. Ole esimerkkinä moraalisten periaatteiden noudattamisessa. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi:

« Kukaan isä ei voinut antaa lapselle enemmän kuin hän antoi hyvän kasvatuksen.»

5) Opeta lasta rukoilemaan ja tekemään muita uskonnollisia ja moraalisia velvollisuuksia.

6) Antaa lapselle koulutus ja mahdollisuus hankkia tulevaisuudessa tarpeellista ammattia.

7) Rakasta lapsia; käsitellä niitä. Vanhempien rakkaus on välttämätöntä lapsille, samoin kuin ruoka. Profeetta Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) rakasti lapsia ja vietti paljon aikaa heidän kanssaan.

8) Kun ilmaiset rakkautesi lapsille ja annat heille lahjoja, älä erottele ketään ja ole reilu.

9) Auta täysi-ikäisiä lapsia löytämään oma perhe.

AT) VELVOLLISUUDET VANHEMPILLE

1) Tee hyvää äidille ja isälle. 2) Tarjoa heille rahaa, jos he sitä tarvitsevat.

3) Älä loukkaa vanhempia sanoilla tai teoilla. Älä edes sano "Uff" heidän edessään.

4) Kohtele vanhempia ystävällisesti, hellästi, rakkaudella. Kun puhut heidän kanssaan, älä ärsyynty, älä heitä vihaisia ​​katseita.

5) Kiirehdi heidän luokseen heti, kun vanhempien kutsu kuullaan.

6) Kuuntele heidän käskyjään, pyyntöjä ja suorita ne välittömästi (jos tämä ei ole ristiriidassa Kaikkivaltiaan Allahin ohjeiden kanssa).

7) Muista ne kaikissa teoissasi ja ilahduta niitä.

8) Älä puhu äänekkäästi vanhempiesi edessä.

9) Jos vanhemmat tarvitsevat apuasi, pidä heistä huolta ja tee se rakkaudella.

10) Kun kuljet yhdessä, älä mene vanhempiesi edelle. 11) Älä poistu ilman heidän lupaansa.

12) Muista heitä ystävällisellä sanalla heidän kuolemansa jälkeen. Pyydä Allahia auttamaan heidän sieluaan. Täytä heidän tahtonsa. Jatka hyviä suhteita vanhempien ystäviin, auta heitä. Älä anna vanhempiasi muistaa epäystävällisillä sanoilla sinun syytäsi. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi:

« Allahin rakkaimmat teot ovat oikeaan aikaan suoritettu rukous ja isälle ja äidille tehty hyvä.».

« Yksi niistä, joita Allah ei kohtaa tuomiopäivänä, on se, joka oli tottelematon isälleen ja äidilleen».

« Allah voi lykätä rangaistusta kaikista synneistä harkintansa mukaan Tuomiopäivään asti. Vain tottelemattomuudesta vanhempia kohtaan Allah rankaisee tottelemattomia kuolemaan».

TARINA

Kertoja Abdullah b. Abi Ewfa (olkoon Allah tyytyväinen häneen): "Kun olimme kerran Profeetan kanssa (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle), joku tuli ja sanoi: "Oi lähettiläs! Yksi nuori mies, joka on lähellä kuolemaa, ei yritä, mutta ei voi toistaa meitä millään tavalla." Laa ilaha il-al-lah ". Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) kysyi:

"Pidikö hän rukouksensa?" Mies vastasi: "Tietysti minä."

Tämän vastauksen jälkeen Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) nousi ja meni nuoren miehen luo. Seurasimme häntä. Potilaan sisään astuessaan hän kääntyi hänen puoleensa: "Sano Laa ilaha il-al-Lah."

Nuori: "En voi sanoa sitä." Profeetta (meib): "Miksi et voi"?

Mies, joka toi meidät, sanoi: "Hän oli tottelematon äidilleen."

Profeetta (meib): "Ja hänen äitinsä on elossa"? He vastasivat hänelle: "Kyllä, hän on elossa."

Profeetta (meib): "Kutsu hänet tänne." Hänet kutsuttiin ja hän tuli.

Profeetta (meib) kysyi häneltä: "Tämä potilas on sinun poikasi"? "Kyllä", hän vastasi, "tämä on minun poikani."

Profeetta (meib) kysyi häneltä: "Mitä vastaisit, jos sinulle kerrottaisiin, että täällä sytytetään nyt iso tuli, ja jos et suojele poikaasi, poltamme hänet tässä tulessa, ja jos suojelet, me säästää hänet"? - Nainen vastasi: "Suojelisin häntä ehdottomasti."

Profeetta (meib) sanoi hänelle: "Todista sitten Allahin ja minun edessä, että olet antanut anteeksi tottelemattomalle pojallesi pelastaaksesi hänet helvetin tulesta."

Nainen sanoi heti: "Kaikkivaltias Allah, kutsun sinua ja Profeettasi (meibia) todistajiksi, että olen antanut pojalleni anteeksi enkä tunne häntä kaunaa."

Sen jälkeen Profeetta (meib) kääntyi nuoren miehen puoleen sanoilla: "Sano, Laa ilaha il-al-Lahu wahdahu laa shara leh wa ashkhadu anna Muhammadan abdu-Khu wa rasulu-Khu."

Potilas antoi välittömästi todistuksen. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Kunnia Allahille! Hän pelasti tämän nuoren miehen kauttani helvetin tulesta."

G) VELVOLLISUUDET JA SISARAT

1) Veljien ja sisarten välillä täytyy olla todellista ystävyyttä ja rakkautta.

2) Veljet ja sisaret ovat toisiaan täydentäviä osia yhtä kokonaisuutta. Mikään ei saa häiritä tätä yhtenäisyyttä! Mikään tai kukaan ei saa olla syynä heidän erolleen.

3) Ei perintö, raha tai omaisuus voi olla korkeampi kuin niiden yhtenäisyys.

4) Vanhemmat veljet ja sisaret ovat kuin isiä ja äitejä nuoremmille. Juniorit ovat velvollisia osoittamaan kunnioitusta ja varoa osoittamasta epäkunnioittavia toimia ja tekoja vanhimpia kohtaan. Samalla tavalla vanhimmat ovat velvollisia kohtelemaan nuorempia rakkaudella, armolla ja tarvittaessa suojelemaan heitä.

5) Veljet ja sisaret ovat velvollisia ylläpitämään hyviä suhteita ja pitämään huolta toistensa sekä omista eduista.

D) VELVOLLISUUDET SUKUlaisia ​​kohtaan(lähellä ja kaukana):

Sukulaiset, niin läheiset kuin kaukaisetkin, ovat suurelta osin osa perhettämme. Heihin nähden meillä on tiettyjä moraalisia velvoitteita:

1) Kohtele kaikkia sukulaisia ​​rakkaudella ja kunnioituksella.

2) Jos mahdollista, auta heidän joukossaan olevia apua.

3) Älä unohda sukulaisia. Vieraile heidän luonaan, anna heille lahjoja, tiedustele heidän terveyttään.

4) Pidä yhteyttä niihin, jotka asuvat kaukana sinusta. Soita heille, kirjoita kirjeitä.

5) Tätimme ja sedämme ansaitsevat saman kunnioituksen kuin vanhempamme. Sen vuoksi meidän tulee kohdella häntä sellaisella rakkaudella ja kunnioituksella.

Kuinka suuri merkitys perhesuhteilla on, voidaan nähdä profeetan sanoista, rauha ja Allahin siunaukset hänelle: " Se, joka on menettänyt yhteyden sukulaisiinsa, ei pääse paratiisiin».

Yksi seuralaisista (Abd-ul-Lah b. Ebi Evfa) kertoi: Kerran, kun istuimme Profeetan kanssa (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle), hän sanoi: "Älköön ne, jotka katkaisivat yhteyden sukulaisiin istu kanssamme tänään". Tämän kuultuaan eräs nuori Sahaba, jolla oli suuria erimielisyyksiä tätinsä kanssa, nousi ylös ja meni hänen luokseen ja näki hänet ja teki rauhan hänen kanssaan. Ja sitten takaisin tapaamiseemme. Ja Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: Yhteiskunnalle ei tule mitään hyvää, joiden joukossa on niitä, jotka ovat katkaisseet yhteyden sukulaisiin».

E) VELVOLLISUUDET NAAPUREISIIN:

Perheenjäsentemme ja sukulaistemme jälkeen lähimmät ihmiset ovat naapurimme. Meidän on tavattava heitä päivittäin ja joskus useita kertoja päivässä. Vietämme usein lomamme heidän kanssaan, jaamme ilomme heidän kanssaan. On vain luonnollista, että uskontomme ohjaa meitä kohtelemaan lähimmäisiämme parhaalla mahdollisella tavalla. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: Se, joka uskoo Allahiin ja tuomiopäivään, tehköön hyvää lähimmäiselleen».

Ja kauemmas: " Älköön se, joka uskoo Allahiin ja tuomiopäivään, sorra lähimmäisiään».

Päävastuumme naapureita kohtaan:

a) Kunnioita naapureiden oikeuksia. Älä loukkaa heitä sanoilla tai teoilla.

b) Ole ystävällinen heille. Jaa ilot heidän kanssaan ja tue heitä surun hetkinä.

c) Olla aina valmis tarvittaessa antamaan heille kaiken mahdollisen avun. Anna heille lainaa tarvittaessa; tehdä lahjoja.

d) Älä häiritse heitä äänekkäällä puheella tai muilla ärsyttävillä toimilla.

e) Vierailu sairauden sattuessa. Osallistu hautajaisiin, jos kuolee naapureiden talossa. Ilmaise osanottonsa.

Yleisesti ottaen meidän tulee tehdä heidän hyväkseen kaikki, mitä itsekin mielellämme ottaisimme vastaan, eikä tehdä heidän hyväkseen mitään, mitä emme itse toivoisi.

Vaikka naapurimme ei olisikaan muslimi, meidän on kuitenkin rakennettava suhteemme heihin hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden pohjalta. Tämä on uskontomme määräys. Tämän ohjeen perusteella muslimit ovat rakentaneet suhteensa ghairi-muslimeihin (ei-muslimeihin) vuosisatojen ajan.

Esimerkki tästä on seikka, joka on tullut meille Aliyyu-l-Karilta: Kerran vanhurskaan kalifi Umarin poika Abd-ul-Lah (olkoon Allah tyytyväinen heihin) määräsi työntekijänsä teurastamaan oinaan ja jakaa osa lihasta naapureille, täsmentäen samalla, että ensinnäkin Gayri-muslimien naapurit olivat lahjakkaita. Ja hän toisti tämän käskyn työntekijälleen kolme kertaa!

TARINA

Kerran Padishah Fatih Sultan Mehmet päätti tarkistaa alamaistensa myymien elintarvikkeiden laadun ja hinnat. Hän puki ylleen yksinkertaisen miehen vaatteet kadulla, muutti ulkonäköään, jotta häntä ei tunnistettaisi, ja meni torille. Astuessaan yhteen liikkeistä ja antamalla mutavirtoja hän alkoi tilata ostoksia:

"Punnittele minulle, puoli batman voita, puoli batman hunajaa ja puoli batman juustoa." Myyjä punnittiin huolellisesti ostajalle puoli batmania öljyä ja ilmoitettuaan ostohinnan sanoi:

"Ole kiltti, rakas veljeni, osta loput tuotteet oikealta naapuriltani. Hänellä on parempia tavaroita kuin minulla, ja tänään hän ei ole vielä tehnyt aloitetta (hän ​​ei ole myynyt mitään). Padisah meni viereiseen kauppaan. Toinen kauppias punnitsi hänelle puoli batman hunajaa ja laskettuaan ostajan sanoi hänelle:

"Olkoon Allah ylistetty! Voi veljeni, tänään tein aloitteen ja tienasin lapsilleni elantoa, mutta oikea naapuri ei ole vielä myynyt mitään, menisitkö häneltä juustoa hakemaan.

Padisah hämmästyi alamaistensa veljellisestä solidaarisuudesta, ja hän sanoi tähän: ”Niin erittäin moraalisista ihmisistä koostuva kansakunta voi saavuttaa paljon. Allah rankaiskoon niitä, jotka lamauttavat kansakunnan moraaliset perustukset."

4. VELVOLLISUUDET ISÄNMAAA JA KANSSA kohtaan:

Maa, jolle synnymme ja jolla kansakuntamme tiiviisti asuu, on isänmaamme. Kaupungit, kylät, moskeijat, koulut, tehtaat ja tehtaat sijaitsevat kotimaassamme ... - yleensä kaikki mitä meillä on. Vietämme tämän maan päällä lapsuutemme, opiskelemme, kypsymme. Esi-isämme taistelivat sankarillisesti ja antoivat henkensä näiden maiden puolesta. Meidän on muistettava tämä. He testamentoivat meille suojellaksemme isänmaataan. Sen jokainen tuuma on runsaasti kasteltu heidän verellään. Kotimaan suojeleminen on jokaisen muslimin velvollisuus. Se on meille uskontomme määräämä.

Ja jos on, rakastaa isänmaatamme, suojella sitä ulkoiselta viholliselta ja tarvittaessa antaa mielellämme henkemme sen puolesta, on pyhä velvollisuutemme. Rakkaus isänmaata kohtaan ei rajoitu pelkästään sen puolustamiseen. On myös välttämätöntä työskennellä isänmaan hyväksi, pyrkiä kansakuntasi aineellisen ja henkisen hyvinvoinnin kasvuun.

Muslimi, joka rakastaa isänmaataan, viljelee sen maata, varustaa sen tiet ja säilyttää sen metsät. Moskeijoiden, joissa on korkeita minareetteja, rakentamisen lisäksi hän rakentaa myös teollisuusyrityksiä. Isänmaataan rakastava muslimi pitää kunniana palvella kansaansa. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi:

« Parhaat ihmiset ovat niitä, jotka ovat hyödyllisiä muille ihmisille.". Siksi johtopäätös on: - muslimin rakkaus kotimaataan kohtaan vastaa hänen hurskautensa astetta.

Islamilainen uskonto kutsuu uskovia:

MUTTA) Yhtenäisyyteen, solidaarisuuteen kansakunta ja koko yhteisö. Ja tieteelliset saavutukset ja hengellinen nousu ja voitot taistelukentällä vuosisatojen aikana olivat seurausta muslimien solidaarisuudesta, ja erilaiset ongelmat putosivat heidän päänsä useimmissa tapauksissa jakautumisen, erimielisyyden seurauksena. Pyhä Koraani kutsuu meitä ykseyteen:

"Pitäkää kaikki kiinni Allahin köydestä älkääkä jakautuko..."(3:103). Ja Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoo:

« Uskovien yhteiskunta on kuin yksi iso rakennus, joka koostuu eri osista.". Siksi velvollisuutemme on:

a) kaikin keinoin edistää yhtenäisyyttä muslimeja ja rohkaise uskontojamme tekemään niin.

b) kaikin keinoin vastustaa jakautumista muslimien keskuudessa. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi:

« Se, joka kylvää eripuraa, ei ole yksi meistä". Tämä tarkoittaa, että meidän on oltava erittäin varovaisia ​​sekä lausumissamme että toimissamme, jotta emme joudu kiistan aiheeksi.

B) Veljeskuntaan . Jalossa Koraanissa sanotaan: "Bepyushchie loppujen lopuksi veljet. Sovita molemmat veljesi ja pelkää Allahia - ehkä saat anteeksi"(49:10). Nämä rivit osoittavat meille, että islam on veljeyden uskonto. Islamin veljeys syntyy ja vahvistuu muslimien rakkauden kautta toisiaan kohtaan. Tästä Allahin profeetta sanoi: Etkä pääse paratiisiin ennen kuin uskot. Eikä uskonne ole voimassa ennen kuin rakastatte toisianne».

Siten ilman veljellistä rakkautta uskonveljiä kohtaan on mahdotonta tulla todellisen uskon omistajaksi. Vauras olemassaolomme tässä maailmassa, Kaikkivaltias Allah, joka liittyy kansakunnan, yhteisön yhtenäisyyteen ja yhteenkuuluvuuteen. Ja tämä puolestaan ​​liittyy muslimien väliseen veljelliseen rakkauteen.

AT) Osoittaakseen suvaitsevaisuutta. Koska ihmiset elävät yhteisössä, heillä on velvollisuus kunnioittaa toistensa oikeuksia ja olla suvaitsevaisia. Allahin profeetalla, jonka moraalinen elämäntapa on meille paras esimerkki, oli poikkeuksellinen suvaitsevaisuus.

Enes b. Malik raportoi: Kymmenen vuoden ajan palvelin profeettaa (rauha ja Allahin siunaukset hänelle), enkä koko tämän ajan muista, että hän olisi ainakin kerran ilmaissut tyytymättömyytensä minuun edes "UFFF" huokauksella.».

Uhudin taistelussa Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) haavoittui kasvoihin; häneltä lyötiin hammas pois. Mutta Allahin suosikki ei paatunut heimotovereihinsa, ei kutsunut kirouksia heidän päänsä päälle. Vetoessaan Kaikkivaltiaan Allahiin hän osoitti esimerkkiä hyväntekeväisyydestä ja suvaitsevaisuudesta:

« Oi Allah! Anna anteeksi kansalleni. He eivät tiedä mitä tekevät».

Kaikkivaltias Allah jalossa Koraanissa puhuu anteeksiantamisesta niille, jotka osoittavat suvaitsevaisuutta: "Ja yctpemlyaytec to pposcheniyu From vashego of your and payu, shipina kotopogo - nebeca ja zemlya, ygotovannomy for bogoboyaznennyx että gpacciostixgonevu, cdchiostixgonevu, cdpmlyaytec jahnevyu, cdpemlyaytec ja pcoscheniyut. Totisesti, Allah rakastaa niitä, jotka tekevät hyvää!" (3:133, 134). Meidän on oltava tasapainoisia ja suvaitsevaisia ​​ihmisiä kohtaan, joilla on erilainen usko ja erilainen ajattelutapa. Lukuisat historialliset tosiasiat puhuvat sellaisista muslimien ja ei-kristityjen välisistä suhteista.

Allahin Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) piti muslimien suhdetta seuraavasti:

« Uskovainen on puhelias. Hän kohtelee muita hyvin, ja toiset kohtelevat häntä hyvin. Siinä ihmisessä, joka on huono muiden kanssa, ei ole hyvyyttä, ja ihmiset vastaavat häneen samalla tavalla.».

Yksi kansakunnan rauhanomaisen ja onnellisen olemassaolon edellytyksistä on keskinäinen suvaitsevaisuus. Tämä ei suinkaan tarkoita sitä, että pitäisi sulkea silmänsä haitallisilta teoilta. Mutta sellaisissa tapauksissa meidän on ensin pysäytettävä paha ystävällisellä sanalla.

Säilyttääkseen kansallisen yhtenäisyyden ja yhteenkuuluvuuden uskovien täytyy:

A) Muslimin tulee muistaa, että kaikki uskovat ovat veljiä. Siksi hän on velvollinen sovittamaan riitelevät veljet ja vahvistamaan ystävällisiä suhteita uskovien välillä.

B) Älä toivo uskonveljille sitä, mitä et toivoisi itsellesi. Ja pyrkiä tekemään veljiensä hyväksi kaikki, mitä hän mielellään ottaisi vastaan ​​puheessaan.

C) Osallistua uskovientovereiden ongelmiin tarjoamalla mahdollisimman paljon apua.

D) Ole erittäin varovainen, kun olet tekemisissä tuntemattomien ihmisten kanssa. Älä alistu skismaatikoiden "tulisiin puheisiin". [Islamin viholliset käyttävät usein ja valitettavasti erittäin menestyksekkäästi luopioja. Alhaisista, itsekkäistä syistä nämä onnettomat ovat valmiita pettämään kenet tahansa kolmestakymmenestä hopearahasta]. Kaikkivaltias Allah varoittaa muslimeja:

"Oi te jotka uskotte! Jos kumppani tulee luoksesi viestin kanssa, yritä ottaa se selville, jotta tietämättömyyden kautta et lyö ketään etkä osoittautuisi katuvaksi tekemässäsi” (49: 6).

D) Älä riko uskon perustaa. Uskonnollisten perusteiden oikea ymmärtäminen edistää kansallista yhtenäisyyttä ja yhteenkuuluvuutta. Tieto uskon ja uskonnollisen lain perusteista on hankittava luotettavista lähteistä eli kirjoista tiedemiehet Ahl as-Sunnah wal-Jama'a. Kansallisen yhtenäisyyden ja uskonnollisen veljeyden viholliset jakavat väärien uskontunnustusten levittämisen.

E) Muista, että rakkaus isänmaata ja kansakuntaa kohtaan riippuu jumalaapelkäämisen asteesta. Siksi muslimin on osallistuttava veljien välisten ystävällisten siteiden vahvistamiseen.

Uskollisuus lipullesi:

Taisteluissa, joita käytiin Allahin Profeetan (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) aikana, muslimeilla oli oma lippunsa. Lipun läsnäololle annettiin suurta merkitystä. Ennen Khaibarin taistelua profeetta Muhammad (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) esitti henkilökohtaisesti sotilaallisen lipun Ali b. Ebi Talibou(olkoon Allah tyytyväinen häneen), joka osoitti sankarillisuuden ihmeitä tässä taistelussa.

Muslimien ja bysanttilaisten välisessä taistelussa Mu'tahissa joukkoja komensi Hazrat Zeid (olkoon Allah tyytyväinen häneen). Ennen armeijan marssia Medinasta, profeetta Muhammad (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) esitti taistelulipun Hazrat Zeidille sanoilla: "Jos sinusta tulee marttyyri, anna Jafarin nostaa lippu ..." . Ja niin se tapahtui. Kun Hazrat Zeyd kaatui marttyyrina, Jafar nosti lipun. Kun kovassa taistelussa Jafarin oikea käsi katkaistiin, hän sieppasi lipun vasemmalla. Mutta kun myös vasen käsi leikattiin poikki, tämä sankari painoi lipun lujasti itselleen kahdella kädellä ja piti sitä, kunnes hän kaatui kuolleena. Nämä esimerkit osoittavat, että muslimit kunnioittivat lippuaan pyhänä jäännöksenä. Lippu ilmentää muslimien kunniaa ja arvokkuutta ja yhdistää yhteisöä.

Ghazi ja marttyyrit:

Muslimit, jotka antoivat henkensä taistelussa uskonnon, isänmaan ja kansakunnan puolesta, kutsutaan marttyyreja . Näistä taisteluista selviytyjiä kutsutaan Ghazi . Kaikkivaltias Allah sanoi heistä Koraanissa: "Älä sano niistä, jotka tapetaan Allahin tiellä: "Kuolleet!" Ei, elossa! Mutta sinä et tunne"(2: 154).

Paras, arvokas ja helppo kuolema kuolee ne muslimit, joista tulee marttyyreja . Allahin Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: Aivan kuten jotkut teistä tuntevat kipua muurahaisen pistosta, niin myös marttyyrina kuollut (kuoli) tuntee kipua kuolemassa vain tässä määrin».

Kuollut tai kuollut marttyyri , vastaanottaa mahdollisuus monien syntien anteeksiantamus. Allahin Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: Allah antaa marttyyrille anteeksi kaikki velat, paitsi hänen velat orjille(Allah)." Kaikki muslimien voitot saavutettiin horjumattomalla uskolla tarpeeseen suojella uskontoa, levittää uskon valoa yhteen Luojaan ja tarpeeseen suojella uskonveljiä. He lähtivät näihin taisteluihin tällä uskolla ja ajatuksella: ”Jos kuolen, minusta tulee marttyyri . Jos pysyn hengissä, niin pysyn gasi ».

MUSLIMEN SUHTEESTA VALTIOON

Valtio on yhteiskunnan organisaatio, joka hallitsee kansaa (tai kansakuntia), tietyillä mailla asuvia kansoja hallituksen ja sen elinten kautta. Maata, jolla on tällainen organisaatio, kutsutaan myös valtioksi.

Valtio suojelee omaisuuttamme, uskontoamme, kunniaamme ja elämäämme sisäisten ja ulkoisten vihollisten tunkeutumiselta. Ilman tällaista organisoitua suojelua ihmisen olisi mahdotonta kohdata vihollisia yksin.

Valtion tärkeimmät tehtävät:

A) Suojella aluetta (kotimaa) sekä kaikkien tällä alueella asuvien kansojen ja kansojen edustajien elämää, kunniaa ja omaisuutta.

B) Tarjoa maan kansalaisille mahdollisuus saada koulutusta, sairaanhoitoa sekä teitä, vettä, viestintää jne.

C) Ryhdy toimiin, jotka edistävät maan vaurautta ja rauhallista, onnellista elämää kaikille valtion alueella asuville.

Muslimin moraaliset velvollisuudet valtiota kohtaan:

1) Maksa verot .

Valtio pystyy täyttämään aiemmin luetellut velvoitteensa vain, jos kaikki tämän valtion edustajat maksavat ne verot . Jos joku ei maksa veroja tai maksaa ne kokonaan, ja samalla nauttii muiden ihmisten verojen maksamisesta saamistaan ​​eduista, tulee näyttämään epäoikeudenmukaisuus muita maanmiehiä kohtaan.

Muslimi on velvollinen varomaan valtion omaisuuden haltuunottoa ja sen laitonta käyttöä. Tällaista toimintaa pidetään kansallisaarteen varastamisena. Yksikään muslimi, joka uskoo Allahiin ja tuomiopäivään, mikä tarkoittaa: kotimaansa, kansakunnan rakastamista, maanmiestensä oikeuksien kunnioittamista, ei ole sekaantunut sellaisiin laittomiin toimiin. Uskovainen ymmärtää hyvin, ettei hän ansaitse pelastusta, jos hän ilmestyy tuomiopäivänä niin raskaan taakan kanssa. Satojen tuhansien tai miljoonien ihmisten oikeuksien loukkaukset muuttuvat hänelle helvetin liekeiksi. Luoja pelastakoon ja pelastakoon meidät tästä.

Siten, jokainen uskovainen täytyy muistaa että kansakunnan ja jokaisen yksilön rauhanomaisen ja onnellisen olemassaolon ja valtion riittävän vallan suojelemiseksi meidän on maksettava veromme ajallaan ja kokonaisuudessaan .

2) Kunnioitus Lait .

Allah Kaikkivaltias sanoo: "Oi te jotka uskotte! Tottele Allahia ja tottele Sanansaattajaa ja keskuudessasi olevia voimia. ..." (4: 59).

Ja Allahin Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoo: Kuka tottelee emiiriä(päähän), silloin hän tottelee minua, ja joka on tottelematon emiirille, se vastustaa minua"[an-Nawawi]. Nämä kaksi islamilaisen shariaan lähdettä osoittavat selvästi johtajien tottelemisen tärkeyden ja tarpeen noudattaa lakeja. Ei tässä mitään lisätodisteita tarvita.

3) Kanna sotilaallinen palvelua .

Tämä velvollisuus on myös yksi muslimin tärkeimmistä velvollisuuksista valtiotaan kohtaan. Asepalvelus on pyhä velvollisuus sekä uskonnolle että kansalle.

Asepalveluksen hyvyydestä Allahin Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi seuraavaa:

« Yksi päivä ja yksi yö vahdissa rajan vartioinnissa on tärkeämpi kuin koko kuukausi, jonka päivät kuluvat paastossa ja yöt jumalanpalveluksessa. Kellossa kuollut saa hyvyyden jatkon(kuin marttyyri) ja pelastu haudan piinasta"[an-Nawawi]. Ja heille kerrottiin myös:

« On kaksi silmää, joita helvetin liekit eivät kosketa. Yksi niistä on sellaisen silmä, joka itkee peläten joutuvansa Allahin rankaisemaan; toinen on vartijan silmä Allahin tähden"[an-Nawawi].

TARINA

Näin valtion omaisuutta säilytetään…

Eräänä yönä, kun Ali b. Abi Talib (olkoon Allah tyytyväinen häneen), koska hän oli kalifi, oli mukana valtion asioissa, mies tuli hänen luokseen heidän yhteisen asiansa vuoksi. Kalifi nousi heti ylös ja sammutettuaan palavan kynttilän sytytti toisen lähellä seisovan.

Vieras kysyi kalifilta hämmästyneenä: "Miksi teet tämän. Tuntuu kuin molemmat kynttilät olisivat täsmälleen samat, ja kun olet sammuttanut yhden, sytytät toisen samanlaisen.

Kalifin vastaus oli seuraava: ”Sammutettu kynttilä ostettiin valtion rahoilla. Ja koska käsittelemme henkilökohtaisia ​​asioita, minulla ei ole oikeutta käyttää tätä kynttilää. Tämän vuoksi sammutin ensimmäisen kynttilän ja sytytin toisen, omilla rahoillani ostetun.

Khaibarin linnoituksen valloituksen jälkeen palatut seuralaiset alkoivat raportoida profeetta Muhammedin (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) johdolla, että tästä ja tuosta tuli marttyyreja. Ja kun jonkun ohikulkiessaan he sanoivat, että sellaisista ja sellaisista tuli marttyyri, Allahin Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) vastusti:

« Ei, ei, näin tämän miehen helvetissä, käärittynä johonkin kaapuun, jonka hän varasti sotasaaliista.».

Kuten tästä esimerkistä voidaan nähdä, henkilö, joka varasti jotakin sotasaaliista (Gyanima), joka oli valtion omaisuutta, joutui helvettiin. Eikä edes se tosiasia, että hän kaatui marttyyrina taistelussa, ei pelastanut häntä.

5. MUSLIMIN VELVOLLISUUDET KAIKKIA IHMISILLE

1. Yleiset velvollisuudet kaikille ihmisille.

2. Velvoitteet vieraita kohtaan.

3. Velvollisuudet ystäviä kohtaan.

4. Velvoitteet eläimiä kohtaan.

5. Tarina.

6. Muslimin elämäntapa moraalisten periaatteiden mukaisesti.

1. Yleiset velvollisuudet kaikille ihmisille

1) Älä vahingoita ketään:

Uskontomme kieltää loukkaamasta kenenkään elämää, omaisuutta, asumista, vapautta, kunniaa. Oikeus omistaa tämä kaikki on kaikkien ihmisten luovuttamaton oikeus. Lisäksi tullaksesi oikeaksi muslimiksi, hänen täytyy olla varovainen ja välttää ei-toivottuja toimia, jotka loukkaavat muiden oikeuksia. Sen sanoi Allahin Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle): "Muslimi on se, joka ei saa vahinkoa toisten muslimien kielestä tai kädestä."

2) Auttaa ihmisiä:

Kun ollaan tekemisissä ihmisten kanssa muslimi on pakko: ole ystävällinen; auttaa köyhiä ja köyhiä; suojella yksinäisiä; nosta kaatuneita näyttää tietä kadonneille. Moraalinen elämäntapa on muslimeille selkeä uskonnon ohje.

3) Kunnioita vanhimpia ja osoita armoa nuoremmille:

Muslimi on velvollinen osoittamaan kunnioitusta vanhempiaan, vanhempia veljiään ja sisariaan, opettajiaan ja kaikkia häntä vanhempiaan kohtaan. Nuoremmille, samoin kuin yksinäisille, sairaille ja orvoille, osoita armoa. Näiden ominaisuuksien ilmentyminen tai puuttuminen osoittaa muslimin moraalista tilaa.

4) Tervetuloa:

Kun muslimit tapaavat, he tervehtivät toisiaan ja kättelevät. On sunnaa tervehtiä muita. Vastaa tervehdykseen fardom . Tervehdys herättää muslimien keskuudessa rakkautta toisiaan kohtaan ja vahvistaa ystävällisiä siteitä.

5) Älä pysty riitelemään, kaunaa:

Kun muslimien välillä syntyy väärinkäsitys tai riita, on välttämätöntä yrittää välittömästi löytää sovinnon muoto. On mahdotonta lykätä sovintoa "myöhemmin". Mikään keskinäinen epäkohta ei ole sen arvoista häiritä sovintoa. Loppujen lopuksi kaikki on Allahilta subhana wa taala. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi:

« Muslimi ei saa pitää kaunaa uskovansa veljelleen yli kolmea päivää».

Profeetan toisessa lausunnossa (rauha ja Allaahin siunaukset hänelle) osoitetaan, että pitkäaikainen kauna johtaa suureen syntiin:

« Jos joku on riitaa muslimiveljen kanssa vuoden, hän saa saman suuren synnin kuin vuodattaisi verensä».

6) Sovita ne, jotka riitelivät:

Jos joku näkee kahden muslimin välisen riidan, hän on pakko tehdä kaikkensa sovittaakseen ne. Jalossa Koraanissa sanotaan tästä:

"Bepyushchie loppujen lopuksi veljet. Sovita molemmat veljesi…” (49: 10).

Ja Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) puhui kahden veljen sovinnosta jaloimpana tekona: " Parhaita almuja antaa se, joka sovittaa riidalle tulleet».

7) Vieraile ystävien ja sukulaisten luona:

Muslimien on vierailtava läheisten ja kaukaisten sukulaistensa sekä isänsä ystävien luona.

Tätä tehdessä on otettava huomioon seuraavat asiat :

a) Valitse sopiva vierailuaika. c) Älä vaivaudu toistuviin vierailuihin.

d) Jos mahdollista, ilmoita aikomuksestasi etukäteen.

e) Vaatteiden tulee olla puhtaita ja siistejä. f) Älä mene ilman omistajien lupaa pihalle, taloon, asuntoon, huoneeseen ...

8) vieraanvaraisuus: Uskontomme toivottaa vieraan lämpimän tervetulleeksi. Muslimin päätehtävät ovat seuraavat:

a) Tervehdi vieraita ystävällisillä sanoilla ja ole ystävällinen. b) Tervetuloa lämpimästi, tarjoa jotain herkkua. c) Älä nuhtele lapsia tai palvelijoita vieraille. d) Kun vieras lähtee, ota hänet pois ja toivota hänelle onnellista matkaa.

9) Hyväksy kutsut: Jos esteitä tai pelkoja ei ole, muslimi on velvollinen hyväksymään uskovaisen veljen kutsun. Sellaiset teot lisäävät veljellistä rakkautta. Tässä tilaisuudessa Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Jos uskonveli kutsuu jonkun teistä häihin tai vastaavaan juhlaan, älköön hän kieltäytykö." Rakas Profeettamme (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) otti aina kutsut vastaan, ei jakanut ihmisiä rikkaita ja meni käymään, vaikka joku palvelija häntä kutsuisikin.

10) Älä etsi muiden ihmisten vikoja: Muslimi ei puutu uskovaisen veljen yksityiselämään. Hän ei kerro muille puutteistaan, virheistään. Hän ei syytä häntä mistään tai moiti häntä muiden ihmisten edessä. Muslimiveljen puutteet, puutteet näytetään hänelle henkilökohtaisesti lempeällä, kunnioittavalla tavalla yrittäen olla loukkaamatta häntä. Tarvittaessa se auttaa häntä välttämään tällaisen synnin tulevaisuudessa.

11) Anna anteeksi loukkaajille: Hyvin käyttäytyvä muslimi antaa anteeksi henkilölle, joka on kohdellut häntä epäoikeudenmukaisesti. Lisäksi hän yrittää vastata hänelle ystävällisesti. Tällainen luonteenpiirre on yksi parhaista ominaisuuksista moraalisesti puhtaissa ihmisissä, jotka uskovat Allahiin ja Hänen lähettiläänsä. Jalo Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: Kenellä on kolme kaunista luonteenominaisuutta, Allah asettaa hänet paratiisiin siunausten kera».

Ja kysymykseen: "Mitä nämä ominaisuudet ovat"? - vastasi: " Antaa jollekin, joka ei anna sinulle; mennä jonkun luo, joka ei mene luoksesi; anna anteeksi jollekin, joka on epäreilu sinua kohtaan».

12) vierailla sairaiden luona: Muslimi on velvollinen vierailemaan uskovansa sairaan veljen luona ja rukoilemaan Allahia subhana wa taalaa tämän toipumisen puolesta. Hän on myös velvollinen välttämään sanoja ja tekoja, jotka voivat loukata potilasta.

13) Osallistu hautajaisiin: Muslimin on huolellisesti täytettävä tämä tärkeä velvollisuus uskovaisen veljen kuollessa. Sisältää: osallistua hautajaisrukoukseen; seurata vainajaa hautausmaalle; rukoile Allahia subhana wa taalaa hänen syntiensä anteeksi saamiseksi.

14) Toivo hyvää ja kohtele uskovaisia ​​hyvin: Muslimi on velvollinen rakentamaan hyvät suhteet kaikkiin. Jopa ajatuksissasi toivottaa hyviä uskovaisia. Toivon heille kaikkea mitä toivoisin itselleni, enkä toivo heille kaikkea mitä en toivoisi itselleni. Muslimin tällaisen asenteen muita ihmisiä kohtaan tulisi olla hänen luonteensa pääpiirre, ellei hän tietenkään yritä tulla vilpittömäksi uskovaksi ja noudattaa islamin moraalinormeja.

Muslimin moraaliset velvollisuudet eläimiä kohtaan:

Uskontomme käskee kohdella eläinmaailman edustajia armollisesti. Muslimilta on kiellettyä pilkata eläimiä. Jos muslimin holhouksessa on eläimiä (kotieläimiä tai muita), hänen on pidettävä ne hyvin ja osoitettava niille armoa. Ilman tällaista asennetta eläinmaailmaan ihmisen on vaikea tulla vilpittömäksi uskovaksi.

Olemme saaneet Profeetalta viestin (rauha ja Allahin siunaukset hänelle), joka sanoo naisesta, joka kohteli kissaa huonosti:

« Kerran nainen sulki kissan sisätiloihin eikä antanut hänelle ruokaa tai juomaa. Ja hän ei päästänyt nälkäistä kissaa vapaaksi, jotta hän itse voisi löytää ruokaa. Tällaisesta asenteesta kissa kuoli vankihuoneessa nälkään ja janoon. Tämän armottoman teon takia nainen joutui kauhean rangaistuksen kohteeksi. Hän meni helvettiin».

Toinen profeetan viesti (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) viittaa mieheen, joka osoitti armoa koiralle:

« Eräänä päivänä vettä etsivä matkustaja törmäsi hylättyyn kaivoon. Ei ollut mitään saada vettä, ja hänen täytyi mennä kaivoon sammuttamaan janonsa. Kiipeäessään kaivosta mies huomasi koiran, joka hengitti raskaasti ja nuoleskeli kosteaa maata. Mies ajatteli: "Voi miksi, tämä koira kärsii janosta kuten minäkin" ja kiipesi heti takaisin kaivoon. Ei ollut välineitä, ja hän kauhosi vettä saappaaseen. Mutta nyt oli pakko päästä ulos ylöspäin, mutta miten? Vapauttaakseen kätensä hän otti saappaan, jossa oli vettä hampaissaan ja alkoi tässä asennossa nousta kaivosta. Hän joutui ponnistelemaan kovasti, mutta silti hän pääsi ulos ja sammutti koiran janon. Kaikkivaltias Allah oli tyytyväinen orjansa sellaiseen tekoon ja antoi anteeksi hänen syntinsä". Seuralaiset kysyivät: "Oi lähettiläs! Onko suhteissamme eläimiin mitään hyvää? Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) vastasi: Me vastaanotamme hyvyyttä(kun sitä käsitellään hyvin) jokaiselle elävälle olennolle».

TARINA

Huzayfat ul-Adawi(olkoon Allah tyytyväinen häneen), joka osallistui taisteluun bysanttilaisia ​​vastaan ​​Yermukissa, sanoo: "Taistelun päätyttyä aloin etsiä serkkuani taistelukentältä. Löysin hänet vakavasti loukkaantuneena, joten päätin antaa hänelle vettä. Ennen kuin ehdin tuoda pelastavaa nestettä hänen suuhunsa, kuulin haavoittuneen huokauksen sivulta. Veljeni ei juonut vettä ja antoi merkin, että minun pitäisi antaa miehelle ensin juoda. Vein vettä tälle haavoittuneelle miehelle. Kun lähestyin häntä, näin, että se oli Hisham, As'inin poika. Kun olin tuomassa vettä hänen suuhunsa, toiselta puolelta kuului toinen huokaus. Kuultuaan tämän äänen, Hisham ei alkanut juoda vettä, vaan teki tahdonvoimalla merkin viedä juoma ensin tälle taistelijalle. Kiirehdin tuon taistelijan luo ja löysin hänet jo kuolleena. Vakuutettuna, että mikään ei auttanut häntä, palasin nopeasti Hishamiin. Mutta Hisham oli myös kuollut. Tunteen syvää katumusta, ryntäsin päätävarrella veljeni luo ainakin pelastaakseni hänet kuolemalta. Mutta minun ei myöskään ollut tarkoitus tehdä sitä. Setäni poika oli myös jo kuollut."

Kuolee haavoihin, kieltäytyy säästävästä vesihupauksesta toisen taistelijan hyväksi – eikö tämä ole esimerkki uskovien korkeimmasta hengestä, esimerkki epäitsekkäästä veljellisestä rakkaudesta ja keskinäisestä avusta elämän viime hetkellä. Eikö tämä ole esimerkki uskovan korkeasta moraalista.

Muslimin erottavat ominaisuudet

elää islamin moraalisten periaatteiden mukaisesti

1) Uskoo epäilemättä uskon perusteisiin ja vahvistaa tämän suullisesti.

2) Suorittaa kaiken palvonnan tiukasti Kaikkivaltiaan Allahin ohjeiden ja Profeetan ohjeiden mukaisesti (rauha ja Allahin siunaukset hänelle).

3) Vältä alkoholijuomien käyttöä, uhkapelaamista, varkauksia ja petoksia.

4) Ei valehtele, ei anna väärää todistusta, ei keskustele kenenkään kanssa toisen ihmisen pahoista teoista.

5) Hän ei loukkaa ketään sanoilla tai teoilla.

6) Noudattaa tiukasti annettua sanaa ja pitää huolella sen, mikä hänelle on uskottu.

7) Täyttää tunnollisesti velvoitteensa.

8) Välttää kaikenlaisia ​​tekoja sanoissa ja teoissa, jotka voisivat johtaa muslimien jakautumiseen, eristäytymiseen tai eripuraisuuteen. Hän yrittää sovittaa ne, jotka riitelivät.

9) Vältä kaksinaamaisuutta. Yrittää sovittaa sanat tekoihin.

10) Ystävysty erittäin moraalisten ihmisten kanssa ja vältä yhteyttä jumalattomiin.

11) Kohtelee vanhempia syvän kunnioituksen tunteella ja välttää kaikkea, mikä voi loukata heitä.

12) Kohtelee nuorempia rakkaudella ja kunnioittaa vanhimpia.

13) Ei loukkaa naapureitaan, vaan päinvastoin yrittää tehdä heille hyvää.

14) Muista pyytää anteeksiantoa henkilöltä, jota hän vahingossa loukkasi, ja pyydä myös anteeksiantoa Kaikkivaltialta Allahilta.

15) Ei etsi kostoa rikollisilleen, antaa anteeksi niille, jotka olivat epäoikeudenmukaisia ​​häntä kohtaan.

16) työskentelee hankkiessaan sallittuja maallisia hyödykkeitä ikään kuin hän eläisi tuhat vuotta, ja ajattelee sieluaan ikään kuin huomenna hänen sielunsa otettaisiin pois.

17) Toimii koko yhteiskunnan hyväksi ja yrittää auttaa köyhiä ja yksinäisiä ihmisiä.

18) Valmis uhraamaan Allahin tiellä isänmaan ja kansakunnan puolesta kaiken, mitä hän voi.

19) Ei pilkkaa ketään; ei vähennä kenenkään ansioita. Hän rakentaa ihmissuhteita ystävällisyyden ja oikeudenmukaisuuden pohjalta.

20) Hän pitää kaikkia muslimeja veljinä.

21) Ei masennu vaikeissa tilanteissa toivoen ( tavakkul ) Allahin armosta; osoittaa kärsivällisyyttä sapeli ). Al-hamdu-lil-lahi!

(Kirjasta Temel Dini Bilgiler Sayfu-d-Dina Yazici. Ankara, 1996)

Tämän osan laadinnassa käytetty pääkirjallisuus:

Mujdeci Mektublar- Ahmad Faruk as-Sarhandi.Istanbul - 1988;

"Dini Terimler Sozlugu"- Enver Oren. Istanbul, 1995.
"En guzel DUALAR" - Ali Eren, Istanbul, - 1995

"Faidalı Bilgiler"- Ahmad C. Pasha. Istanbul - 1997; "Tam Ilmihal",Muhammad Siddik G. Istanbul, 1996.

Pienimmällä pyynnöllä Allahille subhana wa taala antaa anteeksi mahdolliset virheet ja laiminlyönnit -
Abu Timur Muhammad Yusufoglu Kok-Kozlyu.
Simferopol - Kok-Koz - Pietari,
1996 - 1999

Palautteen sähköpostiosoite - [sähköposti suojattu]

Ylistys Allahille, maailmojen Herralle!
Allah siunatkoon ja tervehtiköön profeetta Muhammadia!

Olkoon Allah tyytyväinen perheeseensä ja kumppaneisiinsa!

KUUDENNEN OSAN LOPPU.

Arabi-muslimi sivilisaatio.

Iran, Keski-Aasia, Pohjois-Afrikka ja Vähä-Aasia tunnustivat uuden uskonnon - islamin. 700-luvulla Arabiassa syntyi kolmas maailmanuskonto buddhalaisuuden ja kristinuskon jälkeen. Sen nimi "islam" tarkoittaa "tottelevaisuutta Jumalalle". Euroopassa hyväksytty nimi "muslim" tulee arabian sanasta "muslim" - "tottelevaisuus Jumalalle". Ennen islamin omaksumista arabit palvoivat erilaisia ​​jumalia, mutta kaikkien arabien tärkein pyhäkkö oli Kaaba temppeli Mekan kaupungissa. Islamin perustaja oli Mekan asukas Muhammed (570-630). Hän yleisti ensin perinteiset uskomukset ja loi monoteistisen uskonnon nimeltä islam. Häntä arvostetaan kirjan luomisesta Koraani joka hahmottelee islamilaisen uskon perusteita. Uusi uskonto yhdisti erilaiset arabiheimot, ja vuonna 632. valtio luotiin Arabikalifaatti.

1. Usko Allahin yhteen Jumalaan ja hänen profeettaansa Muhammediin.

2. Rukoile 5 kertaa päivässä (rukous).

3. Pidä pääviesti kuukauden ajan (ramadan).

4. Käytä viidesosa tuloistaan ​​almuihin köyhille.

5. Tee vähintään yksi hajj (pyhiinvaellus) pyhille paikoille - Mekkaan ja Medinaan.

6. Koraani kieltää koronkiskonnan ja varkauden, mutta kannustaa kauppaan ja käsityöhön.

8-luvulla Muhammedin kuoleman jälkeen hallitsivat arabikalifit (arabiaksi - "varamies, seuraaja") - uskonnolliset ja poliittiset johtajat, jotka keskittivät maallisen ja hengellisen vallan käsiinsä, valloittivat koko Arabian, Syyrian, Palestiinan, Egyptin, Iranin, Libyan , Pohjois-Afrikka, Armenia, osa Georgiaa, Espanja. Arabikalifaatin sivilisaatiomalli muistutti monessa suhteessa itäistä despotismia, mutta perustui islamin etnisiin normeihin ja oli huomattavan vakaa. Muodostui kalifaatin sisäinen rakenne, jossa henkinen voima (imamaatti) sulautui täysin maalliseen voimaan (emiraatin). Valtiolla oli ylin omistusoikeus maihin ja se pyrki rajoittamaan yksityistä omaisuutta. Kaupungit olivat myös valtion hallinnassa. Rakennettu kaupungeissa moskeijoita . Moskeija ei toiminut vain rukouspaikkana, vaan myös oikeussalina, kirjojen varastona sekä köyhille kerättynä rahana. Suurten kaupunkien tunnetuimmissa moskeijoissa avattiin korkeammat muslimikoulut - madrasah.

9-luvulle mennessä kalifaatti alkoi hajota itsenäisiksi valtioiksi (emiraateiksi ja sulttaanaateiksi), ja islamilaisen maailman yhtenäisyys saavutettiin 1400-luvulla. vain Ottomaanien valtakunnassa.

Arabien valloitusten seurauksena syntyi sivilisaatio, joka omaksui Bysantin, Iranin, Keski-Aasian, Intian, Transkaukasian ja Rooman kulttuuriperinteen saavutukset.

Tehtäviä itsensä toteuttamiseen



1. Piirrä ääriviivakartat "Keskiaikaisen idän maista", "Arabien valloituksista".

2. Valmista viesti ja sähköinen esitys aiheesta: "Kiina keskiajalla", "Japanilainen sivilisaatio", "Intia keskiajalla", "Arabien kalifaatti", valinnan mukaan, käyttämällä erilaisia ​​tietolähteitä. Teoksessa puhutaan keskiajan maiden piirteistä, kansallisista uskonnoista, paljastavat niiden piirteet.

Itsenäisen työn hallinnan muodot:

suullinen kuulustelu;

Työkirjan tarkistaminen;

Ääriviivakarttojen tarkistaminen;

Esityksen ja viestin suojaaminen.

Itsehillintäkysymyksiä aiheesta

1. Nimeä idän sivilisaatioiden piirteet keskiajalla. Mitä lainattiin muinaisesta maailmasta ja mitä keskiaika toi?

2. Vastaa kokeen kysymyksiin.

1. Ensimmäiset Japanissa hyväksytyt lait, joissa yhdistyivät konfutselaisuuden ja buddhalaisuuden periaatteet:

B) Shotoku-taishi;

B) Muhammed

D) Konfutse.

2. Toiminta, joka liittyy maantieteen, tähtitieteen ja matematiikan kehittämiseen arabikalifaatissa:

A) kauppa ja käsityö;

B) metsästys ja mehiläishoito;

B) valloitukset

D) karjankasvatus.

3. Arabien asuinpaikka:

A) Balkanin niemimaa;

B) Arabian niemimaa;

B) Apenniinien niemimaa;

D) Intian niemimaa.

4. Arabien uskonnon nimi, joka vaikutti valtion yhdistämiseen:

A) pakanallisuus

B) kristinusko;

D) Buddhalaisuus.

5. 800-luvulla arabit muodostivat valtion nimeltä:

A) kaganaatti;

B) kalifaatti;

B) valtakunta

D) imperiumi.

6. Arabien tärkein uskonnollinen keskus -

A) madrasah

B) moskeija;

7. Ensimmäistä kertaa ruutia alettiin käyttää:

A) arabikalifaatti;

B) Japani;

8. Keskiaikaisen idän osavaltioissa:

A) kollektivismi väistyi individualismille;

B) perinteisen yhteiskunnan piirteet ovat säilyneet;

C) hallituksesta on tullut demokraattisempi;

D) uskonnolla alkoi olla ratkaiseva rooli.

9. Keskiajalla idän yhteiskunnille oli tunnusomaista:

A) antiikille ominaisten suhteiden säilyttäminen samanaikaisesti feodaalisten suhteiden kehittymisen kanssa;

B) feodaalisten suhteiden puuttuminen ja sosiaalisen kehityksen vauhti;

C) kansallisten erityispiirteiden puuttuminen kehittämisessä yhden mallin mukaisesti;

D) individualismin kehittyminen.

10. VII-XII vuosisatojen aikana. Intiassa:

A) poliittinen pirstoutuminen jatkui;

B) on kehittynyt keskitetty valtio;

C) Mughal-imperiumi muodostettiin;

D) nomadit hallitsevat.

Aihe 3.2 "Länsieurooppalainen sivilisaatio keskiajalla"

Onko sinulla kysyttävää?

Ilmoita kirjoitusvirheestä

Toimituksellemme lähetettävä teksti:

Lähettää