Mitä tehdä, jos sama skenaario toistuu elämässä? Toistaako historia itseään teknisessä analyysissä? Toistuuko se

Hei rakkaat lukijat!

Tänään puhumme tärkeydestä. Analysoidaan yksi teknisen analyysin aksioomeista ja vastataan kysymykseen, kannattaako kaupankäynnissäsi huomioida historiaa ja mikä ajanjakso ottaa huomioon.

Sain kirjoittaa tämän artikkelin erään blogin lukijan kysymyksestä (josta hänelle erityinen kiitos). Ja hän kuulosti tältä:

”Mitä mieltä olet historiasta, pitäisikö sitä harkita ja kuinka syvästi? 2-4 vuotta, tai ei ole mitään järkeä, ja ylipäätään kuinka radikaalisti se muuttuu Elderin mukaan 2 vuodesta 4 vuoteen”

Tietenkin tähän kysymykseen voidaan vastata pähkinänkuoressa (itse asiassa tein niin kirjeessä), mutta yritetään "kaivaa syvemmälle" ja ymmärtää tämän asian ydin, koska se on ymmärtämisen kannalta erittäin tärkeää.

Kuten jo tiedät, tekninen analyysi perustuu Charles Henry Dow'n teoriat, ja itse teoria perustuu kolmeen postulaattiin. Yksi heistä sanoo niin historia toistaa itseään(Ja mitkä ovat kaksi muuta postulaattia? Kirjoita oikeat vastaukset kommentteihin :)).

Tekniset analyytikot väittävät, että jokin, mikä on vaikuttanut hintaan aiemmin ja joka näkyy kaaviossa, vaikuttaa varmasti hintaan myös tulevaisuudessa. Mihin se liittyy? Taikuudella? Astrologia? Ennustaminen kahvinporoilla vai kristallipallolla? Ei tietenkään! Ensinnäkin se liittyy psykologiaan. Joukkopsykologian kanssa. Ja kuten tiedätte, kaikki markkinat ovat väkijoukkoja, hyvin suuri joukko, joissa jokainen ajaa omia etujaan. Tarkemmin sanottuna kaikkien osallistujien intressit ovat samat - voiton tekeminen, mutta mahdollisuudet ja keinot tämän tavoitteen saavuttamiseksi ovat erilaisia.

Joten tekninen analyysi, joka viittaa siihen tosiasiaan, että historia toistaa itseään, ei yritä ennustaa hintakäyttäytymistä tulevaisuudessa, vaan ennustaa ihmisten reaktiota, kun hinta lähestyy tiettyä arvoa, mikä lisää positiivisen lopputuloksen todennäköisyyttä. kauppa.

Mutta olen pohjimmiltaan eri mieltä tämän postulaatin sanamuodosta. Historia ei koskaan toista itseään 100%. Törmäsin kerran lauseeseen: « historia ei toista itseään. Mutta hän pitää siitä.". Tämän ansiosta mietin uudelleen ymmärrystäni teknisestä analyysistä. Emme tiedä emmekä voi tietää, kuinka hinta käyttäytyy lähellä tiettyä hintatasoa. Kauanko hinta menee hänelle? Kuinka kauan tämä taso murtuu (ja rikkoutuuko se ollenkaan). Paljonko hinta nousee vikatilanteessa?

Toukokuussa 2006 muodostuu vastustaso (keltainen alue). Sen jälkeen hinta lähestyi tätä tasoa vielä kolme kertaa yrittäen epäonnistua sen läpi (harmaa alue). Sitten marraskuussa vielä kahdesti ja tällä kertaa vika tapahtui. Olen varma, että useimmat teistä todellisessa kaupankäyntitilassa piirtäisivät oikein täsmälleen saman tason ja olisivat varmoja, että hinta palaa siihen ja on vuorovaikutuksessa sen kanssa tulevaisuudessa (sama historia toistaa itseään). Ja nyt, huomio, kysymys kuuluu: kuka todellisessa kaupankäynnissä voi sanoa 100% varmuudella, kuinka hinta on vuorovaikutuksessa tämän tason kanssa? Milloin tämä taso tarkalleen rikotaan? Jos purkaukset ovat vääriä, kuinka pitkälle hinta menee läpimurron suuntaan jne.

Mietin, onko niitä, jotka voivat vastata näihin kysymyksiin? 🙂

Okei, lopetetaan filosofointi historian syklisyyden teemasta ja siirrytään proosallisempiin asioihin.

Mikä ajanjakso tulee ottaa huomioon historiallisten tietojen analysoinnissa?

Suoraan sanottuna en voi vastata tähän kysymykseen yksiselitteisesti, ja on epätodennäköistä, että häntä (vastausta) on olemassa. Täällä jokainen voi vapaasti päättää itse, riippuen kaupankäynnin tyylistään. Jos päiväkauppias käy kauppaa päivän sisällä m15:llä, niin miksi hänen pitäisi analysoida viimeisten 4 vuoden historiaa? Ja jos kyseessä on swing-trader, joka käy kauppaa viikoittain ja kuukausittaisilla kaavioilla, hän luonnollisesti harkitsee myös kauempana olevia horisontteja.

Voin vain kertoa esimerkistäni, kuinka näen kaavion näytölläni. Tässä on laajennettu kaavioni:

Analysoin vain sen, mikä sopii yhdelle näytölle, en kelaa kaaviota takaisin historiaan (aikakehyksestä riippumatta). Minulle tärkeintä on se, mitä juuri nyt tapahtuu, ja mitä kauemmaksi historiassa, datan merkitys vähenee. Luonnollisesti on tärkeää ymmärtää, että jos hinta lähestyy jotain historiallista ääripäätä, mikä viimeksi oli 10 vuotta sitten, niin tämä on erittäin merkittävä tapahtuma. Näytän sinulle esimerkillä:

Sama euro ja samat päivittäiset patukat. Merkitsin itselleni tärkeämmät tukitasot sinisillä viivoilla. Nämä tasot on piirretty äärimmäisyyksien kautta, jotka olivat suhteellisen uusia. Punainen viiva on myös tukitaso, jonka hinta saattaa huomata, mutta minulle se on vähemmän tärkeä, koska ääripiste, jonka läpi se vedettiin, ajoittui joulukuulle 2012. Mielestäni logiikkani on selvä.

Siinä kaikki. Jos sinulla on kysyttävää, kirjoita kommentteihin tai palautelomakkeen kautta. Vastaan ​​sinulle ehdottomasti. Kiitos huomiostasi.

He kysyvät usein miksi tapahtumat elämässäni toistuvat? Kenestä se riippuu: meistä vai kohtalosta? Voiko sen pysäyttää?

Esimerkiksi tyttö sai uuden työn, ja hän todella pitää siitä. Mutta aikaa kuluu, ja on monia syitä luopua kaikesta ja lähteä. Mitä hän juuri tekee. Sitten tyttö löytää seuraavan työpaikan. "Lopuksi, se on ehdottomasti minun!" - sankaritarmme iloitsee: "Olen iloinen voidessani juosta toimistolle aamulla, olen valmis siirtämään vuoria sinne!". Mutta jonkin ajan kuluttua kaikki ei ole enää ennallaan ... Tyttö lähtee. Tämä skenaario toistuu yhä uudelleen ja uudelleen.

Tai parisuhteessa... Tapaat, tapaat täysin erilaisia ​​miehiä ja sen seurauksena huomaat saman tapahtumien kehityksen. He puhuvat ja toimivat ikään kuin heillä olisi sopimus. Ja moittelet itseäsi siitä, että "asit samalla haravalla", valitsit vääriä miehiä.

tuttuja tilanteita?

Ja kuinka monta tarinaa minulla on naisista, jotka menevät naimisiin alkoholistien, huumeidenkäyttäjien tai pelaajien kanssa. Kuinka monta ihmistä on aina velassa, kuinka monta tyttöä petetään. Tunnistat todennäköisesti itsesi jostain samanlaisesta tarinasta.

Miksi näin tapahtuu? Selvitetään se.

Miksi skenaariot toistuvat elämässä?

Joku sanoo: "Kohtalo!". Ehkä olet oikeassa. Mutta miksi tällainen kohtalo osui sinulle? Miten se vaihdetaan? Loppujen lopuksi olisi typerää nöyrtyä ja kantaa ristiä koko elämäsi.

Kuvittele kuinka monta tapahtumaa (olosuhteita) on tapahduttava siten, että löydät itsesi tästä paikasta ja tähän aikaan. Näiden samojen olosuhteiden ei pitäisi kehittyä vain sinulle. Sanot: "Mutta minä en halua tätä! Kuinka voin luoda tapahtumia ja houkutella elämääni ihmisiä, joista en pidä?”.

Joka päivä olet valinnan edessä. Tärkeistä hetkistä: mihin aikaan lähteä kotoa, mitkä tapaamiset sovitaan, mikä tie valitaan ja niin edelleen... Tärkeisiin: mistä talosta ostaa asunto, minne mennä töihin, kenen kanssa mennä naimisiin. Tekemäsi valinta ratkaisee, mitä elämässäsi tapahtuu seuraavaksi.

Saatat tuntea, ettei pieni päätös voi muuttaa elämääsi. Vakuutan, että voi!

Elämämme on kuin hämähäkinverkko, jossa jokainen lanka on muunnelma tiestä. Se johtaa valitsemaasi suuntaan. Tästä valinnasta riippuen näyt tietyissä paikoissa ja tapaat tiettyjä ihmisiä.

"Samoja tapahtumia toistetaan, kunnes oppitunti on otettu"

On olemassa teoria, jonka mukaan elämä tai universumi antaa meille oppitunteja. O samat tapahtumat toistetaan, kunnes oppitunti on opittu. Lisäksi, jos pysyt sokeana ja jatkat käyttäytymistä samalla tavalla toistuvissa tapahtumissa, tilanne pahenee ja oppitunti kovenee.

Nämä tapahtumat heräävät henkiin, .

yleisiä skenaarioita

"Me kaikki tulemme lapsuudesta." Lapsuudessa persoonallisuutemme muodostuu. Synnymme tietyille vanhemmille, tietyissä perusteissa ja ympäristöissä. Tiedostamattamme hyväksymme totuutena, kuinka suhteet kehittyvät perheessä. Tämä "jäljityspaperi" siirtyy näkemyksemme toisista ihmisistä, työstä, terveydestä.

Yleiset skenaariot ovat erittäin tehokkaita. Toimintamme näyttävät olevan "ohjelmoitu" luomaan juuri tällaisia ​​tilanteita. Voiko tätä muuttaa?

Elämä on heijastus sinusta

Toisen teorian mukaan elämä— peili sinusta ja tämä tarkoittaa, että syyt on etsittävä sisältä. Kuinka kuitenkin katkaista toistuvien tapahtumien ketju ja lopettaa haravalla astuminen?

Psykologian kielellä kohtalo on elämänkäsikirjoitus. Kaikki kasvatuksen hetket, asenteet, uskomukset, pelot, tavat muodostavat eräänlaisen elämänverkon. Ja kun olet ymmärtänyt, mikä on tämän tai tuon tapahtuman takana, voit muuttaa sitä.

Muutamalla itseäsi muutat elämääsi.

Toimii erinomaisesti vaihtamalla negatiivinen komentosarja haluamaksemme. Yhdessä istunnossa työskentelemme valtavan kerroksen elämäntapahtumien kanssa, muutamme kertakaikkiaan asenteen tai traumaattisen kokemuksen, joka periytyy sukulinjan kautta.

Usko minua, voit muuttaa itseäsi, elämäsi tapahtumia. Ryhdy ohjaajaksi, luo elokuvasi, näytä roolisi. Voit elää valitsemasi kohtalon.

Elämäsi on kuin elokuvaa. Etkö pidä roolista? Rohkeampi! Luo omasi, hanki uusi. Muista: kenestä tahansa voi tulla kuka tahansa!

Oletko törmännyt sellaiseen tilanteeseen, jossa epämiellyttävät tilanteet toistuvat ajoittain? Mistä luulet sen riippuvan, kohtalosta vai ihmisen itsensä teoista? Usein tällaisten tilanteiden jälkeen ajatukset alkavat vierailla ihmisessä, ja hän alkaa poistua mukavuusalueeltaan, alkaa kehittyä eikä huonontua.

Toistuvat tapahtumat ovat merkki siitä, että henkilö ei ole käynyt läpi ja ymmärtänyt jotakin elämän oppituntia. Hän ei voi . Voi myös olla, että itse luomme toistuvia epämiellyttäviä tilanteita elämäämme käyttäytymisellämme ja ajatuksillamme.

Katso itseäsi menneisyyteen ja huomaa sen huolimatta siitä, että muutut ja kehität suurelta osin olet täsmälleen sama kuin olit 10, 20 tai 40 vuotta sitten. Sinulla on sama luonne, sama reaktio tapahtumiin.

Elämme oman elämämme skenaariomme, maailmakuvamme mukaan ja pelkäämme ylittää uskomuksiamme ja ohjelmiamme. Joka vuosi ihmiset toivovat, että ensi vuonna heillä on enemmän onnea ja jotain elämässä alkaa muuttua parempaan suuntaan. Katso elämääsi, ainakin viimeisen 10 vuoden ajalta. Onko elämäsi parantunut? Useimmat ihmiset eivät parane eivätkä tule paranemaan.

Parantaaksesi sitä, sinun on muutettava jotain elämässäsi, ajattelussasi ja toimissasi. Jos haluat muutosta, sinun on poistuttava mukavuusalueeltasi ja tehtävä jotain uutta.

Mikä vaikuttaa toistuviin tapahtumiin?

1 Jos henkilö tai ei ole kovin hyvä itsesi kanssa. Alitajuisesti näyttää siltä "En ansaitse parempaa". Tässä tilanteessa ei voi odottaa mitään hyvää. Elämä muuttuu vuosi vuodelta vaikeammaksi ja huonommaksi. Opi hyväksymään itsesi ja muut ihmiset. Olet osa Jumalaa ja kohtele itseäsi jumalana. Hanki itsellesi ohjelma "Rakastan ja hyväksyn itseni sellaisena kuin olen, ansaitsen parasta". Tämän ymmärtäminen ja hyväksyminen vie sinut seuraavalle tasolle.

2 Miehen valinta. Teemme valintamme joka päivä, ja teemme sen ymmärryksemme mukaisesti tästä maailmasta. Valintaan vaikuttavat jokaisessa ihmisessä olevien tietoisten ja tiedostamattomien ohjelmien luonne ja joukko.

Saadaksesi jotain uutta, sinun on mentävä tavallista elämääsi ja alitajuisia ohjelmia pidemmälle ja tehtävä. Tämä antaa sinulle uusia tuloksia. On huomattava, että ne eivät välttämättä aina ole tarvitsemasi tulokset, mutta tämä on jo uusi elämä ja vanhojen mallien tuhoaminen. Elämme tietäen tämän maailman, kehitymme ja opimme tässä fyysisessä maailmassa.

Eläessämme mukavuusalueellamme lakkaamme kehittymästä ja elämä alkaa muistuttaa suota, jossa on paha haju. Ota jatkuvasti askeleita uuteen ja tuntemattomaan, ja elämältä saat uusia lahjoja.

Joten katkaistaksesi toistuvien tapahtumien noidankehän sinun on:

1. Hyväksy itsesi, muut ihmiset ja maailma sellaisena kuin se on. Hyväksy ja rakasta. Tällä on erittäin hyvä vaikutus paitsi kohtaloon myös terveyteen.
2. Muuta elämäsi. Mene tavanomaisen elämän ja tavanomaisten toimintojen ulkopuolelle. Ota askeleita kartoittamattomille alueille, tapaa uusia ihmisiä, tee asioita eri tavalla. Elämäsi on jonkun keksimiä sääntöjä. Luo omat sääntösi ja ota ihmiset mukaan elämääsi sen sijaan, että pelaat jonkun muun sääntöjen mukaan.

Nämä 2 vaihetta saavat sinut pois tavallisesta elämästäsi ja ohjaavat suunnan uusille tapahtumille. Noidankehä voi myös katketa ​​saamalla häneltä vastauksia.

Niin kauan kuin reaktiosi tapahtumiin on sama, ne toistuvat.

Toivon sinulle uusia mukavia muutoksia elämääsi!

Tiivistelmä kirjoista “KOHTALON KIRJA” ja “VENÄJÄN KOHTO. TULEVAISUUDEN HISTORIA»

Monille ihmissuvun edustajille tämä kysymys ei ole koskaan ollut olemassa, koska heidän elämässään alitajuisesti ohjataan pyhän apostoli Matteuksen mottoa: "Hänen jumalattomuutensa päivä vallitsee" (Matt. 6:34). .

Muutamille myönteinen vastaus tähän kysymykseen oli yritys löytää kuvioita historiasta ja käyttää niitä tulevaisuuden ennustamiseen. Yritykset ennustaa tulevaisuutta eivät ole lakanneet muinaisista ajoista lähtien. Esimerkiksi Vanhan testamentin profeetat, Apokalypsin kirjoittaja, Nostradamus ja monet muut. Ehkä Jumala turvasi heille kyvyn nähdä tulevaisuus, mutta pelkille kuolevaisille, joilla ei ole tätä taitoa, heidän ennustuksensa ovat "pimeitä, kuin polku tuonpuoleisen pimeyteen" ( Bunin I.A.). Nämä ovat ennusteita ilman tiettyjä paikkoja ja päivämääriä, nämä ovat ennusteita "yleisesti". Jokainen nykyaikainen tulkki voi liittää nämä ennustukset mihin tahansa historialliseen tapahtumaan, menneisyyteen, nykyisyyteen tai tulevaisuuteen.

Olemme kiinnostuneita ihmiskunnan historiasta. Ihmiskunnan tulevaisuuden todella tuntemiseksi on välttämätöntä tunnistaa sen historiallisen kehityksen mallit. Jotkut ajattelijat, esimerkiksi A. I. Herzen, totesivat kategorisesti, että historia ei toista itseään. Ja jos historialliset tapahtumat eivät toistu, niin ei ole historian ymmärtämistä, ja tulevaisuus riippuu toimista historian luojan - ihmisen - nykyhetkessä. Toiset sanovat, että Jumala loi jo luomishetkellä kaiken - menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden, ja koska ihmiselle ei ole annettu tietää Jumalan tekoja, niin historia, Jumalan luominen, heikko ihminen ei voi tiedä, hän ei myöskään voi luoda tulevaisuutta, koska tulevaisuus on jo ennalta määrätty. Vielä muut, kuten O. Spengler, A. J. Toynbee, L. N. Gumilyov, julistivat, että malleja on olemassa ja yrittivät löytää historian lakeja.

Julistamme myös, että historia toistaa itseään, ja todistamme sen valtion historiassa.

Maailmallamme ja kaikella siinä on alkunsa ja loppunsa, syntymänsä ja kuolemansa. Universumilla, auringolla, maapallolla, ihmiskunnalla on oma kiertonsa, mutta kunkin ilmiön syklin kesto on erilainen. Juuri tämä ero, samoin kuin kohtaloiden keskinäinen yhteys ja riippuvuus, synnyttävät toistuvien tapahtumien hyvin erilaisuuden. Tämä artikkeli käsittelee joidenkin kohtaloiden kantajina olevien osavaltioiden historiaa. Muut maat ovat vain tausta, jota vasten kohtalokkaat maat toteuttavat kohtalonsa tahtoa. Näiden kohtaloiden syklin kesto on sama - 370 vuotta, mutta syntymäaika on erilainen. Kohtalon kantaja on valtio, alue, jolla se sijaitsee, ihmiset, heidän uskonsa ja kulttuurinsa. L. N. Gumiljov kirjoittaa: ”Väestötasolla etnoksen toiminta ohjelmoidaan ympäristön, kulttuurin ja geneettisen muistin avulla. Henkilökohtaisella tasolla he ovat ilmaisia." ( Gumiljov L. N. "Muinainen Venäjä ja Suuri aro", s. 421). Valtion luomiseen tähtäävää etnoksen toimintaa ohjaa kohtalo. Ihmiskunnan kynnyksellä kohtaloiden vaikutus toisiinsa oli merkityksetön, mutta aikakautemme tapahtumat osoittavat niiden kasvavan ja kaikkialle leviävän vaikutuksensa ja keskinäisen yhteyden. Minkä tahansa ajanjakson lopun alku on Jumalan kuolema ja hänen ylösnousemuksensa. Tämä on valtioiden kuoleman ja niiden elpymisen aika. Niissä asuvat maat ja kansat ovat pelinappuloita, jotka pelaaja, kohtalo, uhraa tai kuningattaret oman harkintansa mukaan saavuttaakseen ainoat tavoitteensa. Ennen kuin kohtalon mittaama aika umpeutuu, kohtalon kantaja ei katoa. Kun kohtalo haluaa tappaa valtion, hän antaa sille merkityksettömiä hallitsijoita, jotka ovat vallan ahneita ja joita syleilevät kunnianhimo, ahneus ja oma etu. Käsittelemme teoksissamme maailman kohtaloita (tekijät eivät ottaneet huomioon Intian ja Kaakkois-Aasian historiaa, koska niiden historia on harkittujen kohtaloiden ja Afrikan kohtalon alaisuudessa).

Maailman kohtalo

(syklin alkamisvuosi näytetään)

Rooman kohtalo

…1383−1013−643−273 - 97−467−837−1207−1577−1947−2317…

Altain kohtalo

…1778−1408−1038−668−298 - 72−442−812−1182−1552−1922−2292…

Saksalainen kohtalo

…1839−1469−1099−729−359 - 11−381−751−1121−1491−1861−2231…

Iranin kohtalo

…1810−1440−1070−700−330 - 40−410−780−1150−1520−1890−2260…

Arabian kohtalo

…1590−1220−850−480−110 - 260−630−1000−1370−1740−2110…

Balkanin kohtalo

…1879−1509−1139−769−399−29 - 341−711−1081−1451−1821−2191…

Vähä-Aasian kohtalo

…1925−1555−1185−815−445−75 - 295−665−1035−1405−1775−2145…

Nuori kiinalainen Destiny

…1686−1316−946−576−206 - 164−534−904−1274−1644−2014…

Vanha kiinalainen kohtalo

…1841−1471−1101−731−361 - 9−379−749−1119−1489−1859−2229…

Foinikialainen kohtalo

…1996−1626−1256−886−516−146 - 224−594−964−1334−1704−2074…

Venäjän kohtalo

…1708−1338−968−598−228 - 142−512−882−1252−1622−1992−2362…

Yllä mainitusta kohtaloluettelosta otamme " Altai Destiny" alkaen "Kohtalon kirjat", jossa tarkastellaan kohtaloita ja niiden vaikutusta niille alistettaviin kansoihin ja valtioihin, tarkastellaan sitä vuodesta 442, vaikka se onkin paljon vanhempi.

Ja sitten otamme Altai Destiny" kirjasta "Venäjän kohtalo. Tulevaisuuden historia", missä tämän kohtalon vaikutus " Venäjän kohtalo.

Ja lopuksi harkitse Venäjän kohtalo

KOHTALON KIRJA

Altain kohtalo.

3. vuosisadan alussa jKr. e. Kiinaan on vaikuttanut negatiivisesti vanhan kiinalaisen kohtalon syklin loppu. Länsi-Jin-imperiumia järkyttivät sisäiset sodat. Koska valtakunta ei pystynyt torjumaan Mantsurian, Mongolian ja Tiibetin paimentolaisheimojen hyökkääjiä, se menetti pohjoiset alueensa Jangtse-jokeen asti. Miehitetyillä mailla nomadit loivat omia valtioitaan taistelevat keskenään hegemoniasta Pohjois-Kiinassa. Naarassusi on välinpitämätön sille, kuka hänen pennuistaan ​​juo maitoa. Vahvat hylkäävät heikot ja tuomitsevat heidät kuolemaan. Kuolema heikkoille on laki. Samoin kohtalo, hän ei välitä kuka kaappaa vallan, hänellä on aina useita hakijoita tahtonsa toteuttamiseen. Tehokkain ja arvokkain osoittautui yhdeksi mongolikielisistä Xianbi-heimoista - Toba-heimo. Tabgachi voitti varhaisen Qinin valtakunnan tappion seuraukset vuonna 376 ja onnistui luomaan vuonna 386 oman osavaltionsa - Northern Wein valtakunnan (386-535, vuodesta 395 - imperiumi). Vuonna 439 Pohjois-Wein valtakunta valtasi viimeisen itsenäisen Pohjois-Liangin valtakunnan (397–439). Koko Pohjois-Kiina joutui Pohjois-Wei-imperiumin hallintaan. Pieni ryhmä Länsi-Liangin valtakunnan asukkaita prinssi Ashinan johtamana pakotettiin muuttamaan rouraneihin. "Turkyuts syntyi näin: vuonna 439 pieni prinssi Ashin-yksikkö pakeni Luoteis-Kiinasta voittoisaa ja häikäilemätöntä Tabgachesia. Tämän joukon kokoonpano oli kirjava, mutta hallitseva etninen ryhmä oli Xianbei eli muinaiset mongolit. Altain ja Khinganin rinteille asettuessaan ja alkuperäisasukkaiden kanssa sekoittuessaan turkkilaiset tekivät raudan sulattamisen ja aseiden kapean erikoisuutensa. ( Gumiljov L. N. "Muinainen Venäjä ja suuri aro", s. 30).

Vaikka vanha kiinalainen kohtalo suosi Tabgacheja, turkkilaiset pysyivät rouranien vallan alla. Vuonna 534 tuli nuoren kiinalaisen kohtalon syklin loppu. Vanhan kiinalaisen kohtalon vaikutus on kadonnut. Myllerryksen seurauksena Pohjois-Wei-imperiumi hajosi vuonna 534 kahteen taistelevaan osaan. Turkkilaiset käyttivät hyväkseen tätä sotaa, he tuhosivat juralaiset, jotka suojelivat heitä sata vuotta sitten ja loivat turkkilaisen kaganaatin.

Vuonna 601 turkkilainen Khaganate hajosi kahdeksi itsenäiseksi Khaganaattiksi - itäiseksi ja läntiseksi. Vuonna 630 Kiinan Tang-imperiumi valtasi itäturkkilaiset, ja vuonna 658 sama kohtalo koki länsiturkkilaisia.

500-luvulla elänyt Persia Mazdakin (?-529) erinomainen valtiomies ja poliittinen hahmo oli "kommunistisen liikkeen johtaja, joka perustui Zaradushtan (III vuosisadan) uskonnollisiin dualistisiin opetuksiin, mikä oli uudistus". manikealaisten opetuksista" ( Pieni Neuvostoliiton tietosanakirja. - M., 1928−1932, osa IV, s. 803), julisti vuonna 491 iskulauseen "Ryöstä ryöstö!" Osa Persiassa asuvista juutalaisista, jotka rikastuivat hallitsijoiden tuen ansiosta, joutuivat pakenemaan maasta Rooman valtakuntaan. Osa juutalaisista tuki Mazdakia ja osallistui aktiivisesti tähän "kommunistiseen" liikkeeseen. Vuonna 529 tapahtui vastavallankumouksellinen vallankaappaus, ja tällä kertaa Mazdakit-juutalaiset, jotka löysivät suojaa Sulak- ja Terek-jokien välissä asuvien kasaarien luota, pakotettiin pakenemaan maasta.

Khazarien joukkoon asettuneiden juutalaisten joukkoon liittyi heimomiehiä Rooman valtakunnasta. ”Juutalaisten, jotka löysivät pelastuksen Bysantista, olisi pitänyt auttaa bysanttilaisia. Mutta he auttoivat oudolla tavalla. Neuvotellen salaa arabien kanssa juutalaiset avasivat kaupunkien portit yöllä ja päästivät arabisotilaat sisään. He teurastivat miehet ja myivät naiset ja lapset orjuuteen. Juutalaiset ostivat orjia halvalla ja myivät ne edelleen huomattavalla voitolla itselleen. Kreikkalaiset eivät pitäneet tästä. Mutta päättäessään olla tekemättä itselleen uusia vihollisia he rajoittuivat tarjoutumaan juutalaisille lähtemään. Joten toinen juutalaisten ryhmä ilmestyi Khazarien maille - Bysantin "( Gumiljov L. N. Venäjältä Venäjälle: esseitä etnisestä historiasta. - M., 2000, s. 34). Toynbee on vain osittain oikeassa sanoessaan, että siirtolaiset, juutalaiset mukaan lukien, kestäneet heille vieraan ihmisympäristön kokeen, he ovat melko tyytyväisiä, että he korjaavat satoa pellolta, jota he eivät viljele. Toynbee A. J. Historian ymmärtäminen: Kokoelma. / Per. englannista. - M., 2001, s. 181). He tarvitsevat sadon lisäksi myös kyntäjän verta.

Vuonna 567 Kaspian alueella asuvista kasaareista tuli osa turkkilaista Khaganaattia. Vuonna 650 yksi hallitsevan Ashina-dynastian edustajista pakeni khazarien luo sisällisriitojen repimää kaganaattia pelastaen hänen henkensä. Khasaarien kärjessä seisoessaan hän erotti heidän tuellaan kasaarit turkkilaisesta kaganaatista ja loi uuden Khaganatin - Khazarin. Kiinalaiset eivät voineet valloittaa läntisen turkkilaisen Khaganaatin turkkilaisia ​​kasaarien syrjäisyyden vuoksi.

Juutalaiset menivät naimisiin hallitsevan turkkilaisen dynastian kanssa ja muuttivat sen juutalaiseksi. Vuonna 808 "Khazar Khaganatessa eräs vaikutusvaltainen juutalainen Obadja otti vallan omiin käsiinsä, muutti (isänsä tekemä) Ashina-dynastian khaanin nukkeksi ja teki rabbiinisesta juutalaisuudesta Khazarian valtionuskonnoksi. Gumiljov L. N. Khazarian löytö, s. 283).

”Ashina-klaanin laillisesta khaanista tuli juutalainen, eli hän hyväksyi äitinsä uskon ja hyväksyttiin yhteisöön. Kaikki hallituksen virat jaettiin juutalaisten kesken, ja Obadja itse otti tittelin "peh" (bek), käännetty arabiaksi "malikiksi", eli kuninkaaksi. Tämä tarkoittaa, että hän johti hallitusta nimellisen khaanin (kagan) alaisuudessa, joka siitä lähtien oli pidätettynä ja vapautettiin näytteille kerran vuodessa ( ibid., s. 284).

"Vallankaappaus, jonka uhriksi joutui kaikkien Khazar Khaganateen kuuluneiden ja turkkilaisten dynastian kanssa toimeen tulleiden etnisten ryhmien heimoaristokratia, aiheutti sisällissodan, jossa madjarit astuivat kapinallisten puolelle ja juutalaisten puolella, rahasta palkatut petenegit. Tämä sota oli armoton, koska Babylonian Talmudin mukaan "ei-juutalainen, joka tekee pahaa juutalaiselle, kohdistaa sen itse Herralle ja loukkaa majesteettia, ansaitsee kuoleman" ( tutkielmasta "Sanhedrin", arkkia ja saraketta määrittelemättä).

Varhaiskeskiajalla totaalinen sota oli epätavallinen innovaatio. Kun vihollisen vastarinta murtautui, oli tarkoitus määrätä tappion saaneille verot ja tullit, usein asepalvelus apuyksiköissä. Mutta kaikkien rintaman toisella puolella olevien ihmisten täydellinen tuhoaminen oli muinaisten aikojen kaiku. Esimerkiksi, kun Joosua valloitti Kanaanin, oli kiellettyä ottaa vangiksi naisia ​​ja lapsia ja siten jättää heille henki. Se määrättiin jopa tappamaan viholliselle kuuluvia kotieläimiä. Obadja herätti henkiin unohdetun antiikin.

Tämän sodan jälkeen, jonka alkua ja loppua ei voida ajoittaa tarkasti, Khazaria muutti ulkonäköään. Systeemisestä eheydestä se on muuttunut epäluonnolliseksi yhdistelmäksi amorfista subjektimassaa hallitsevan luokan kanssa, joka on muukalainen veressä ja uskonnossa ( ibid., s. 285–286).

Tämä dynastia alkoi käydä valloitussotia naapureitaan vastaan. Erityisesti polyaanien, Vyatichin, Severyanin ja Radimichin slaavilaisista heimoista tuli Khazarian sivujokia 800-luvulla. Vuonna 808 juutalainen yhteisö teki juutalaisen vallankumouksen Khazar Khaganatessa ja kaappasi vallan syöstäen heitä suojelevan maan sisällissodan kuiluun. Juutalaiset kävivät kaiken sodan Khazar-kansaa vastaan. Ortodoksien vaino alkoi. Ortodoksinen piispakunta lakkautettiin. Kristityt pakenivat maasta. Yleisesti ottaen tapahtui sama asia, joka tapahtui kolmen Altai Destinyn syklin jälkeen Venäjällä (808+370×3=1918). Tukahdutettuaan Khazar-kansan vastarinnan juutalaiset lisäsivät naapureidensa siirtomaasortoa. ”... Slaavilaiset maat IX-X vuosisatojen aikana. siitä tuli juutalaisten orjien lähde, kuten 1600-1800-luvun Afrikassa. ( Gumiljov L. N. Muinainen Venäjä ja Suuri aro. - M., 2002, s. 200).

1 182

Vuonna 1182 osa mongoleista julisti kohtalonsa tahtoa noudattaen Temujin-khaanin Tšingis-tittelillä ( L.N. Gumiljov "Etsimässä kuvitteellista valtakuntaa", s. 137). Näin alkaa suuren ja valtavan voiman luominen. Näin alkaa vuosisatoja vanha mongolien surujen ja onnettomuuksien aika, joka melkein johti heidät täydelliseen katoamiseen maan pinnalta. Jopa mongoli-tataarien pimeys tuhoaa maita ja kansoja, jo voitettujen laivastomyrkyt hajottavat voittajat.

Tšingis-kaanin osavaltio jaettiin jo ennen luojansa kuolemaa hänen tahtonsa mukaan uluksiksi hänen neljän poikansa kesken. Myös ulukset ovat osa yhtä, mutta jo jakautunutta imperiumia, yhtenäisyys katoaa, Tšingis-kaanin perilliset näkevät toisensa vannoina vihollisina ja ”universumin valloittajien” veri alkaa virrata. Hulaguidit tuhosivat kokonaan Tšingis-kaanin kolmannen pojan ja hänen seuraajansa Ogedein jälkeläiset. Tshagatai-ulus - jonka Tšingis-kaani itse on myöntänyt, samoin kuin Hulaguidien valtio ja Suur-Khanin Ulus tai Yuanin osavaltio, jonka veljekset Hulagu ja Khubilai perustivat, eivät selviä vuoden 1370 vaihteesta (vuosi Arabian kohtalon sykli alkoi), ja vain kultaisen lauman palaset onnistuvat suurilla vaikeuksilla voittamaan ja suorittamaan syklin. Sisäiset levottomuudet, Tamerlanen hyökkäys aiheutti murskaavan iskun Kultahordelle, josta hän ei voinut toipua. 1400-luvulla sen raunioilla syntyi lukuisia khanaatteja ja laumoja, jotka myöhemmin liitettiin Venäjän valtakuntaan, joka väkisin otti oikeuden Tšingis-kaanin perintöön.

1500-luvun alussa Mongolia koostui kahdesta suuresta osasta: länsi- ja itäosa, joita erottavat Khangai-vuoret. Jokainen osa koostui pienemmistä tiloista. Yksi hallitsijoista, Dayan Khan (Khan 1479-1543), yhdisti lähes koko Mongolian valtaansa. Ennen Dayan Khanin kuolemaa hän jakoi maan yhteentoista kohtaloon poikien lukumäärän mukaan. Mongolia jakautui jälleen itäiseen ja länsiosaan, itäiseen, lisäksi Gobin aavikon jakamana pohjoiseen ja eteläiseen. Mongoleilla oli sanansa. Altain kohtalo jätti mongolit.

Vuonna 1921 vallankumouksen seurauksena muodostuneen Mongolian väliaikaisen hallituksen pyynnöstä Mongolian alueelle saapuneet puna-armeijan yksiköt yhdessä Mongolian armeijan kanssa karkottivat valkokaartin. 11. heinäkuuta 1921 Mongolian itsenäisyys julistettiin vapautetussa Urgassa. Valtion kärjessä seisoi Bogdo Gegen. Hänen kuolemansa jälkeen (1924) Mongolia julistettiin kansantasavallaksi.

Altain kohtalo

Mitä lähemmäksi syklin loppua lähestyi, sitä enemmän Kazanin Khanate joutui naapuriensa vaikutuksen alaisena. Kazan oli avain Jochin perintöön. Siitä tuli Krimin ja Moskovan välisen taistelun areena.

Kultaisen lauman palasten yritykset yhdistyä ja vastustaa Moskovan kasvavaa vaikutusvaltaa epäonnistuivat. Venäjä pystyi kääntämään tilanteen ja riisumaan Altai Destinyn lipun vihollistensa käsistä ja alkamaan valloittaa valloittajiaan, vaikka syklin kielteinen loppu ei vaikuttanut vain tataarikhanaatteihin. Moskovan oli koettava se itse.

Vuonna 1552 Moskova valloitti Kazanin.

Vuosi 552 merkitsi Altai Destinyn kaikkien maiden yhdistämisprosessin alkua Venäjän johdolla, joka onnistui selviytymään tehtävästä. Vuoteen 1922 mennessä kaikki tämän kohtalon maat joutuivat Moskovan alaisuuteen.

Sisällissota ja interventio päättyivät 25. lokakuuta 1922 Vladivostokin vapauttamisen myötä. Bolshevikkien valta murskasi suuren maan kokonaan valtaansa. 27. joulukuuta 1922 allekirjoitettiin sopimus RSFSR:n, Ukrainan, Valko-Venäjän ja Transkaukasian federaation välillä Neuvostoliiton muodostamisesta. Näiden maiden valtuutettujen edustajien Kurultai hyväksyi 30. joulukuuta julistuksen ja sopimuksen Kurultai-sosialististen ulusten liiton muodostamisesta.

VENÄJÄN KOHTO. TULEVAISUUDEN HISTORIA

VENÄJÄN kohtalo

800-luvulla syntyi kaksi itäslaavilaisten heimojen yhdistämiskeskusta - Kiova, polyalaisten pääkaupunki, ja Laatoka, sloveenien pääkaupunki (Ilmen).

Pohjois-Venäjän sloveenien heimoa (Ilmensky) hallitsi heidän prinssi Gostomysl. Hänen kuolemansa jälkeen heimo tuli riippuvaiseksi varangilaisista ja siitä tuli heidän sivujoensa. Vuonna 862 sloveenit kieltäytyivät maksamasta kunnianosoitusta. Taistelussa vallasta he aloittivat mellakoita ja riitaa. Kaikkeen tähän kyllästyneet sloveenit kutsuivat hallitsemaan baltislaavien johtajan Rurik Slavyaninin ja hänen veljensä Sineuksen ja Truvorin. Veljet olivat Slovenian prinssin Gostomyslin lastenlapsia, heidän äitinsä oli Umila Gostomyslovna ja isä Godlav Bodrichsky. Vanhin veli Rurik (s. n. 830 - kuoli vuonna 879) istui Laatokalla, keskiveli Sineus - Beloozerolla, nuorempi Truvor - Izborskissa.

Vuonna 864, kun nuoremmat veljet kuolivat, Rurik muutti Novgorodiin. Polotskin, Rostovin, Beloozeron ja muiden kaupungeissa hän nimitti varamiehensä.

Ennen kuolemaansa Rurik ei luovuttanut hallitusta pojalleen, nuorelle vuodelle, vaan sukulaiselleen Olegille. Vuonna 882 Oleg (Kn. Novgorodsky 879-882, Kiovan ruhtinas 882-912) lähti kampanjaan seuran kanssa. Hän miehitti Smolenskin ja Lyubechin ja istutti sinne kuvernöörinsä. Kiovassa, rantojen pääkaupungissa, hallitsivat ruhtinaat Askold ja Dir. Kaatuttuaan Kiovan hallitsijat petollisesti Oleg tappoi heidät ja istuutui itse hallitsemaan siellä tehden Kiovasta omaisuutensa pääkaupungiksi ("Venäjän kaupunkien äidiksi"). Kunnianosoitukset perustettiin slaaveille ja Marialle. Vuonna 883 Oleg valloitti Drevlyanit. Sitten pohjoiset (884) ja Radimichi (885), jotka olivat aiemmin osoittaneet kunnioitusta kasaareille, valloitettiin.

Vuonna 882 alkoi Venäjän historian aikakausi, joka tunnetaan nimellä "Kiovan Venäjä".

Vuonna 1206 historia toisti itseään. Galichin asukkaat vaativat Vladimirin, Romanin ja Svjatoslav Igorevitšin hallitusta. Veljet olivat Galician prinssin Jaroslav Vladimirovich Osmomyslin lapsenlapsia, heidän äitinsä oli Efrosinja Jaroslavna ja heidän isänsä oli Igor Svjatoslavitš (Kn. Novgorod-Seversky 1180-1198, Tšernigovin ruhtinas 1198-1202), "The sankari" Tarina Igorin kampanjasta".

Kun tarkastellaan tuhannen vuoden takaisia ​​tapahtumia modernin todellisuuden prisman läpi, haluaisin sanoa: "Vuonna 882 Oleg Varjazhski päätti Novgorod-poikien kanssa törmätä Kiovan poikien kanssa. Hän otti Smolenskin ja Lyubechin ja asetti vartijansa sinne. Kiovan kärjessä olivat Askold ja Dir. Oleg löi heille nuolen, jolla Kiovan johtajat tapettiin.

Mongoli-tatari ikeen ensimmäisinä vuosina, kun suurin osa maan kaupungeista poltettiin, väestö tapettiin ja ajettiin orjuuteen, eloonjääneille kohdistettiin kohtuuton kunnianosoitus, kun kyseenalaistettiin Venäjän itsensä ja sen olemassaolo. ihmisiä, siinä ja sitä varten paljastettiin kaksi hallitsijaa - Daniil Galitski ja Aleksanteri Nevski. Maalla oli mahdollisuus syntyä uudelleen uuteen inkarnaatioon, mutta se, mihin suuntaan herätys etenee, riippui näiden ihmisten tahdosta. Uuden Venäjän piti syntyä uudelleen Galicia-Volynin ruhtinaskunnassa, mutta se syntyi uudelleen Vladimir-Suzdalin maassa.

Päärooli polun valinnassa oli Venäjän suhteella katoliseen Eurooppaan ja laumaan. Galician Daniilin ja hänen jälkeläistensä tekemä väärä valinta johti Galician valtakunnan joutumaan länsimaisten hyökkääjien iskujen alle ja alistamaan Etelä-Venäjän ja kansan pitkiksi ja vaikeiksi vuosisadoiksi orjuuden ja vankeuden.

Aleksanteri Nevskin ja hänen perillistensä politiikka, jotka näkivät suurimman vaaran katolisen lännen halussa vallata "kaupunkien maa" ja pakottaa väestö luopumaan ortodoksisuudesta ja hyväksymään katoliset dogmit, auttoi Venäjää voittamaan kaiken, voittamaan kaiken. , vastustaa ja syntyä uudelleen.

Aleksanteri Nevski jatkoi isoisoisoisoisänsä Vladimir Monomakhin politiikkaa. "Itse asiassa XII-XIII vuosisadalla. Polovtsien maa (Dasht-i-Kypchak) ja Kiovan Venäjä olivat yksi monikeskinen valtio." Gumiljov L. N. Muinainen Venäjä ja Suuri aro. - M., 2002.16, s. 303-304). Polovtsit korvattiin mongolitataareilla. Aleksanteri Nevskin valinnan taakka oli paljon raskaampi kuin Monomakhin valinnan taakka. Sillä on vahva valtio, kun taas Aleksanteri Nevskillä on pirstoutunut, veretön ja autioitunut maa.

Myllerrys päättyi kuusitoistavuotiaan Mihail Romanovin valinnan jälkeen tsaariksi.

« JUMALA VÄHENTÄÄ PIIRIEN AIKAA VALITSEMAAN KANSSA» (Markus 13:20).

Vuonna 1622 viimeiset näkyvät vaikeuksien ajan osallistujat, Fedor Ivanovich Mstislavsky, joka kuoli kolme kertaa vuosina 1598, 1606 ja 1610, kuoli. kieltäytyi asettamasta ehdokasta Venäjän valtaistuimelle ja Ksenia Borisovna Godunova. Heidän kuolemansa jälkeen alkaa uusi kiertokulku.

Petturi Gorbyn politiikka johti keskushallinnon heikkenemiseen ja maan romahtamiseen. Valtion hätäkomitean kahdeksanpoikaiset yrittivät pysäyttää romahduksen epäonnistuneesti. Mutta mitä olla, sitä ei voida välttää. On mahdotonta peruuttaa Jumalan kuolemaa, hänen on noustava ristille, mutta hänen kärsimyksensä vähentäminen tai lisääminen riippuu ihmisen tahdosta. Jos henkilö on pahan voittaja, hän lisää kärsimystä ja siitä on rangaistava.

Vielä suurempaa valtaa tavoittelevat liittotasavaltojen hallitsevat piirit Jeltsinin johdolla tuhosivat Neuvostoliiton. 8. joulukuuta 1991 Valko-Venäjän tiheään metsään, Belovežskaja Pushchaan, muutaman kilometrin päässä Neuvostoliiton ja Puolan rajasta, kokoontuivat kolmen tasavallan (RSFSR, Ukrainan SSR ja BSSR) johtajat - B. N. Jeltsin, L. M. Kravchuk ja S. S. Shushkevich ja allekirjoittivat sopimuksen IVY:n perustamisesta, joka valmisteltiin kansoiltaan syvässä salassa. Joulukuun 21. päivänä kahdeksan muun tasavallan johtajat liittyivät tähän sopimukseen.

Ukrainan parlamentin ja Valko-Venäjän korkeimpien neuvostojen edustajat ratifioivat asiakirjat 10., 11. ja 12. joulukuuta. Pian lähes kaikkien liittosopimuksen vuonna 1922 allekirjoittaneiden tasavaltojen korkeimmat viranomaiset irtisanoivat sen.

M. Gorbatšov totesi 25. joulukuuta illalla televisiossa puhuessaan Neuvostoliiton romahtamisesta ja erosi Neuvostoliiton presidentin tehtävästä. Venäjän lippu nostettiin Suuren Kremlin palatsin päälle Neuvostoliiton valtion lipun sijaan. Seuraavana päivänä Neuvostoliiton korkeimman neuvoston tasavaltojen neuvosto piti viimeisen kokouksensa ja hyväksyi julistuksen, jossa se ilmoitti Neuvostoliiton hajoamisesta. Neuvostoliitto, joka oli ollut olemassa tasan 69 vuotta, meni unohduksiin. V. I. Leninin Neuvostoliiton valtiollisuuden rakennuksen alle asentama pommi räjähti ja murskasi sen paloiksi.

Venäjä on poissa, Venäjä on poissa

Ja älä soita kelloja.

Ei sanaakaan hänestä,

Kukaan ei välitä surusta.

Venäjä hiljentää keskustelun

Ja ylösalaisin valheita.

Ja me lähdemme hänen kanssaan ikuisesti

Ei selitä vikaasi.

Ja Novgorodin alueella uzbekit

Neitseellistä maaperää jo juurineen kitkemässä.

M. Dudin

Kuten historia osoittaa, vain yksietninen valtio voi voittaa syklin lopun alun vaikeat ajat. Lukuisia heimoja, kansallisuuksia ja kansoja yhdistävä valtio ei ylitä tätä rajaa ja katoaa ikuisiksi ajoiksi olemattomuuden kuiluun. Venäjä selvisi vaikeista ajoista vain siksi, että se oli yhden venäläisen kansan maa. 1800-luvun alusta alkoi Venäjän muuttaminen monikansalliseksi valtioksi, mutta 1900-luvun loppuun asti venäläiset säilyttivät hallitsevan asemansa. Venäjän (eli Venäjän, ei Venäjän federaation) nykyinen maahanmuuttopolitiikka, sen miehitys ulkomaalaisten ja ulkomaalaisten toimesta ja samalla Venäjän kansan autioituminen johtaa Venäjän teurastukseen. 2361 - tämä on Venäjän viimeinen vuosi, jos et ...

PÄÄTELMÄ

» Sinä pitäisi tehdä hyvä alkaen paha , koska mitä hänen lisää ei alkaen mitä tehdä ».

R. P. Warren

Venäjä on hieno maa. Hänellä on loistava tulevaisuus, jos sinä ja minä emme menetä häntä. Levottomuuksien, sisäisten riitojen ja väliintulon vuosien aikana sen aluetta pienennettiin, mutta levottomuudet ohitettiin, ja Venäjä ei palautettu vain samankokoiseksi, vaan myös lisääntyi, työntämällä sen rajoja ja sen valta kasvoi. Sisäisellä yhtenäisyydellä kukaan ei voinut loukata häntä rankaisematta, mutta sisäisten riitojen aikoina, kun maan yhtenäisyyttä rikottiin, naapurit hyökkäsivät hullujen koirien tavoin Venäjää vastaan ​​yrittäen napata mahdollisimman paljon sen varallisuudesta. Mutta vaikeinakin vuosina, kun Venäjän valtion olemassaolosta oli kysymys, viholliset eivät pystyneet tuhoamaan sitä. Hämmästyttävää on, että vuosisatoja keskenään sotineet maat eivät voi saavuttaa etua tässä taistelussa, ja jos Venäjä on sodassa jonkin maan kanssa, niin sitä maata ei enää löydy kartalta. Se joko katoaa kokonaan tai joutuu Venäjän tai sen liittolaisten vallan alle vuosisatojen ajaksi. Missä ovat obryt, kasaarit, petenegit, polovtsit? Missä ovat lukuisat laumat ja tilaukset?

Näemme tämän päivän maailman staattisesti. Meistä näyttää siltä, ​​että länsi on mennyt pitkälle eteenpäin, emmekä koskaan saavuta sitä. Näin ei ole, sillä on myös oma kiertonsa, ja tänään on syntymässä tapahtumia, jotka näyttävät Euroopan kansoille, missä Kuz'kinin äiti talvehtii. Eurooppa ei maan napa, se on vain yksi Aasian monista niemimaista . Lännen yhtenäisyys on ohimenevä asia, tulee päivä, jolloin yhtenäisyys katoaa ja eripura ja vihollisuus ilmaantuu tilalle. Ja verivirrat virtaavat jälleen. "Uudet kaupungit tulevat tomuksi, eivätkä jätä jälkeäkään muistoon, vain tuulet, ulvoen maan äärissä, laulavat edelleen tomussaan" ( Sterling Brown).

Määrittäessään Venäjän aseman valtiojärjestelmässä Pietari I piti suhteita itään erittäin tärkeänä. "Tarvitsemme Eurooppaa useita vuosikymmeniä", sanoi Pietari I, "ja sitten meidän on käännettävä sille selkämme", toisin sanoen katsottava itään.

Lopeta pyöriminen. On aika kääntyä ympäri ja kohdata itsesi. Venäjällä ei ole ystäviä tässä maailmassa, ja sen on luotettava vain omiin voimiinsa.

Venäjän poliittisen historian analyysiin perustuva kirja osoittaa, että vallankumoukset valtiossamme toistuvat selkeästi. Venäjän historia on monimutkainen syklinen prosessi. Ensimmäisessä approksimaatiossa se voidaan esittää superpositiona, kolmen syklin "superpositiona", jotka kestävät 71-86 vuotta, 300 vuotta ja 383-384 vuotta. Lisäksi on osoitettu, että Venäjän historian tärkeimpien tapahtumien välillä aika kuluu, kokonaisluvun jaksojen kerrannainen ... (Lisää) aurinkokunnan planeettojen kierrokset. Kaikkien Venäjän historian tapahtumien päivämäärät on annettu perinteisen kronologian mukaan. Lukija voi itsenäisesti tarkistaa minkä tahansa päivämäärän hakuteoksesta tai lähdeluettelossa esitetyistä kirjoista.

Kirja on tarkoitettu kaikille historiasta kiinnostuneille. Ei välttämättä kotimaista, mutta myös ulkomaista. Koska jaksottaisia ​​prosesseja ei tapahdu vain Venäjällä. Tämä on universaali, planetaarinen ilmiö. Löydettyjä kaavoja voidaan soveltaa etsimään jaksollisia prosesseja muiden valtioiden historiasta.

Omistan sen vanhemmilleni Ivan Vasilyevichille ja Vera Ivanovnalle.

Kun avaat minkä tahansa kirjan, ensimmäinen asia, jonka haluat tietää, on, mistä siinä on kyse. Jotta lukijan olisi helpompi valita, määrittelemme välittömästi tämän kirjan aiheen ja varoitamme häntä vaikeuksista, joita hän joutuu kohtaamaan.

Tämän kirjan teemana ovat jaksolliset prosessit Venäjän valtion poliittisessa historiassa. Yritämme tarkastella yksityiskohtaisesti Moskovan ruhtinaskunnan, Venäjän valtakunnan ja Neuvostoliiton historian tärkeimpiä poliittisia tapahtumia vuodesta 1304 nykypäivään ja kosketamme hyvin lyhyesti Kiovan ja Vladimir Rusin historiaa vuodesta 1000 alkaen. 1300 asti.

Ensimmäinen luku osoittaa, että valtion kataklysmejä, kuten vallankumouksia, sisällissotia, kansannousuja, tapahtuu Venäjän historiassa selkeästi mitatuin aikavälein, taajuudella noin 71-86 vuotta, 300 vuotta ja 383-384 vuotta. Kun nämä ajanjaksot ovat tiedossa, voidaan yrittää ennustaa tulevia tapahtumia. Tästä aiheesta on jo kirjoitettu monia kirjoja. Tässä mennään erityisistä historiallisista tapahtumista yleisiin malleihin. Luokittelemme poliittiset tapahtumat, "murromme" Venäjän historian useisiin jaksoihin ja näytämme sitten, miksi tietyt tapahtumat tulisi valita näiden rajatapahtumien sijasta joitain muita ajanjaksoja. Näet, että jaksojen kesto voidaan mitata yhden päivän tarkkuudella ja nämä jaksot toistuvat. Tätä tekniikkaa voidaan soveltaa myös jaksollisten prosessien etsimiseen muiden valtioiden historiasta.

Toisessa luvussa osoitetaan, että kesto tärkeimpien historiallisten tapahtumien välillä on yhtä suuri kuin aurinkokunnan planeettojen kierrosjaksojen kokonaislukumäärä Auringon ympärillä. Opit myös mielenkiintoisista suhteista planeettojen vallankumousjaksojen välillä ja kuinka nämä suhteet "ilmentyvät" Venäjän historiassa. Kaikki tämä herättää monia kysymyksiä. Valitettavasti useimpiin niistä ei ole vielä vastattu. Toivotaan, että ainakin osa vastauksia löytyy lähitulevaisuudessa.

Ja nyt muutama yleinen huomio.

Ensinnäkin tämä ei ole uusi kronologia A.T. Fomenkon ja G.V. Nosovskin tyyliin. Kaikki tässä kirjassa esitetyt johtopäätökset ja laskelmat perustuvat olemassa olevaan perinteiseen kronologiaan. Löydät minkä tahansa tapahtuman päivämäärän, josta puhumme mistä tahansa hyvästä tietosanakirjasta. Valitettavasti useimmat hakuteokset joko eivät anna tarkkoja päivämääriä tai ovat täynnä kirjoitusvirheitä. Ja tämä on suuri ongelma. Varsinaisia ​​tietosanakirjajulkaisuja Venäjän historiasta ei ole olemassa ainakaan venäjäksi.

Toiseksi tämä kirja ei ole helppolukuinen. Vaikka siinä ei ole monimutkaisia ​​loogisia rakenteita, päivämääriä ja numeroita on runsaasti. Tämä on aiheemme erityispiirre. Päivämäärät ovat meille erittäin tärkeitä. Miksi? Opit tästä toisessa luvussa.

Koska puhumme päivämääristä, päätämme heti, että käytämme nyt yleisesti hyväksyttyä gregoriaanista kalenteria. On syytä muistaa, että jotkin maat ovat käyttäneet muita kalentereita aiemmin ja nytkin. Lisäksi kaikki maat eivät heti siirtyneet gregoriaaniseen kalenteriin samaan aikaan. Esimerkiksi Venäjä siirtyi tähän kalenteriin suhteellisen hiljattain, vasta vuonna 1918. Tuona vuonna helmikuun 1. päivää seurasi välittömästi helmikuun 14. päivä. Jotta ei menisi hämmennyksiin, ilmoitamme kaikki päivämäärät Venäjän historiassa ennen 1. helmikuuta 1918 vanhan tyylin mukaan, ts. Julianuksen kalenterin mukaan. Valitettavasti useimmat historioitsijat eivät ilmoita ollenkaan, mitä kalenteria he käyttävät. Siksi tarkkojen päivämäärien selvittäminen ja etsiminen kesti kauan, ja kun tarkkaa viittausta kalenteriin ei voitu löytää, kirjoittaja olettaa, että päivämäärät on merkitty gregoriaanisen kalenterin mukaan. Hänen ainoa perustelunsa on se, että Juliaanisen ja Gregoriaanisen kalenterin päivämäärien virhe on melko pieni ja on 13 päivää 1900-luvulla ja vielä vähemmän 1800- ja 1500-luvuilla. Tällainen on kronologiamme tarkkuus.

Kolmanneksi, tässä kirjassa puhumme tärkeimmistä tapahtumista Venäjän historiassa viimeisen seitsemänsadan vuoden aikana. Näitä tapahtumia on monia, ja lähes jokaiselle niistä on omistettu erityistutkimuksia. Jotta voisi nähdä tietyn järjestelmän kaikessa tässä monimuotoisuudessa, on välttämätöntä katsoa menneisyyttä lintuperspektiivistä. Tämä tarkoittaa, että kuvaamme historiallisia tapahtumia, mutta hyvin lyhyesti, ja monet yksityiskohdat, jotka eivät ole tärkeitä aiheemme kannalta, jätetään pois, emme yksinkertaisesti näe niitä. On toivottavaa, että lukija tuntee Venäjän historian tai löytää helposti erikoiskirjallisuutta tietystä tapahtumasta, joka kiinnostaa häntä. Viiteluettelo on liitteenä.

Neljänneksi, historiallisia tapahtumia kuvattaessa yritämme olla käyttämättä eettisiä arvioita. Keskitytään siihen, mitä tapahtui ja milloin. Myös tapahtumien järjestys on meille erittäin tärkeä.

Viidenneksi suoritamme pieniä laskelmia, kun taas 4 aritmeettista sääntöä ja taskulaskin riittää meille. Kaiken tämän ei pitäisi aiheuttaa lukijalle suuria vaikeuksia.

Kaikki historioitsijat, sekä muinaiset että nykyaikaiset, kuvaavat yksittäisiä, ainutlaatuisia tapahtumia ja tiettyjen ihmisten toimia. Mitään, mistä he kirjoittavat, ei tapahdu enää koskaan. Ei tule toista Ivan Kalitaa, ei toista Pietari I:tä, ei toista Poltavaa, ei toista Borodinon taistelua. Kaikki tämä on tietysti totta, mutta tapahtuman ainutlaatuisuus ei tarkoita ollenkaan, etteikö tämä tapahtuma voisi olla jotain muuta. Yksi suurista sanoi, että historia toistaa itseään kahdesti - kerran tragedian muodossa ja toisen kerran farssin muodossa. Jossain alitajunnan tasolla ymmärrämme, että on samanlaisia ​​tapahtumia, samanlaisia ​​ajanjaksoja, samanlaisia ​​hallitsijoita. Monia verrattiin esimerkiksi Napoleoniin, I. V. Stalinia verrattiin usein Ivan Julmaiseen. Mutta jos vastaavia tapahtumia on, on mielenkiintoista tietää, millä aikaväleillä ne tapahtuvat. Ehkä tässä on joitain malleja?

Jopa Neuvostoliiton aikoina meille opetettiin, että yhteiskunnan kehityksessä on yleisiä lakeja - sen väitetään kulkevan tiettyjä kehitysvaiheita, -vaiheita. Mutta sitten oli sanoja, sanoja, sanoja, eikä mitään konkreettista. Miksi näitä lakeja ei ole virallistettu? Onko niitä edes mahdollista esittää matemaattisten kaavojen muodossa?

Ensimmäisen ja tärkeän askeleen tähän suuntaan otti Lev Nikolaevich Gumilyov. Hän löysi etnoksen kehityksen lait. Kävi ilmi, että etnos käyttäytyy kuin elävä olento, ts. hän "syntyy" ja "kuolee". Sen "ikä" kestää noin 1200-1500 vuotta, ja katastrofaalisia tapahtumia tapahtuu 200-300 vuoden välein, ja etnos siirtyy toiseen elämänvaiheeseen. Etniset ryhmät taistelevat aina keskenään, ja hyvin usein nuoret etniset ryhmät imevät vanhoja. Siksi etnisten ryhmien elinikä voi olla sekä 300 että 500 vuotta (1).

Onko osavaltioille olemassa vastaavia lakeja? Niiden täytyy olla olemassa, koska etnos luo valtion, tämä on sen "elämän muoto, olemassaolon muoto". Useimmiten useat etniset ryhmät yhdistyvät yhteen valtioon, mutta samaan aikaan on aina yksi hallitseva ryhmä, jolla on ratkaiseva vaikutus naapureihinsa. Tästä seuraa, että valtiot käyttäytyvät kuin etnos, ne myös käyvät läpi kriisejä ja ovat olemassa (jos muut valtiot eivät "syö niitä") noin 1200-1500 vuotta.

Mutta eikö valtioiden "elämän" katastrofaalisia tapahtumia ole mahdollista ennustaa tarkemmin, no, ainakin vuodeksi ja tulevaisuudessa jopa kuukaudeksi tai päiväksi?

Tämä on pääkysymys, pääongelma. Tämä kirja on omistettu hänen ratkaisulleen. Tätä ongelmaa ei tietenkään voi ratkaista yksi henkilö yksin. Yritämme tässä vain tunnistaa joitakin ohjeita, tapoja, joilla voimme toivoa löytävämme ratkaisun.

Ensimmäinen askel valtioiden kehityksen lakien etsimisessä tulisi olla poliittisten tapahtumien luokittelu. Meidän on korostettava joitain samanlaisia ​​tapahtumia, samanlaisia ​​ajanjaksoja. Muut tieteet ovat ohittaneet tämän vaiheen pitkään. Esimerkiksi geometria Eukleideen päivinä (tunnistettiin erilaisia ​​geometrisia muotoja - kolmioita, neliöitä jne.). Biologia ohitti tämän vaiheen 1800-luvulla. Historia on kokonainen tieteiden ryhmittymä, ja se on jäljessä kehityksessään. Ehkä nyt on hänen vuoronsa, on tullut aika siirtyä tapahtumien kuvauksista (tämä on erityisen tieteen ja ehkä jopa taiteen aihe) niiden luokitteluun (tämä on eri tiede).

Yritetään suorittaa tällainen luokittelu Venäjän historian esimerkillä. Miksi Venäjä? Tämä valinta on ilmeinen. Ensinnäkin se on kirjoittajan (ja lukijan) syntyperäinen tarina, ja se on erityisen kiinnostava. Toiseksi Venäjän historiasta on paljon enemmän tietoa kuin minkään muun valtion historiasta.

Joten, yritetään "hajottaa" kaikki Venäjän historian tärkeät poliittiset tapahtumat "erillisiin hyllyihin" tai "laatikoihin", kuten kirjaston luettelossa.

Mitä tapahtumia laitamme näihin "laatikoihin"? Meitä kiinnostavat vain poliittiset tapahtumat, ja lisäksi "käännekohta" -tapahtumat, ts. ne, jotka johtivat muutoksiin järjestelmässä ja hallintoelimissä. Nämä ovat ennen kaikkea vallankumouksia, sisällissotia, vallankaappauksia, mellakoita, kansannousuja. Joskus jopa tsaarin tai suurherttuan kuolema oli sellainen "käännekohta" -tapahtuma, koska uuden tsaarin (suurherttuan) kanssa hänen uusi "ryhmänsä" tuli valtaan, ja sitten alkoi vallan ja vastaavasti omaisuuden uudelleenjako. .

Emme ole kiinnostuneita kulttuuri- ja tiedetapahtumista, emme edes puhu joistakin Venäjän käymistä sodista, koska sodat eivät aina johtaneet muutoksiin hallintorakenteessa.

Ensimmäinen edessämme oleva kysymys on, mitä aiomme kirjoittaa näihin "laatikoihin"? Pohjimmiltaan kyse on ehdoista. "Määrittele sanojen merkitykset, niin vapautat maailmasta puolet ristiriitaisuuksista", sanoi A.S. Pushkin. Noudattakaamme suuren runoilijan neuvoja ja yritämme nyt määrittää sanan - vallankumous - merkitys. Jatkossa esittelyn aikana otamme käyttöön uusia termejä, joskus käytämme vanhoja sanoja, mutta tarkoitus on laittaa uusi.

Joten ensimmäinen ja meille erittäin tärkeä termi, jonka kirjoitamme ensimmäiseen "laatikkoon", on sana "vallankumous". Näyttää siltä, ​​​​että kaikki tietävät, mikä se on. Mitä selittää? Itse asiassa vallankumoukselle ei ole olemassa yleisesti hyväksyttyä määritelmää. Tässä kirjassa sana vallankumous tarkoittaa "rajua", "räjähdysmäistä", "katastrofista" muutosta valtion rakenteessa ja hallituksessa, mitä seuraa muutoksia yhteiskunnan sosiaalisessa rakenteessa. Vallankumoukset eivät aina johda sisällissotaan, mutta aseellisia yhteenottoja, jopa pienessä mittakaavassa, havaitaan aina.

Ehdottamaasi määritelmää on tietysti selvennettävä. Sen suurin haittapuoli on, että se ei ota huomioon yhtä merkittävää tekijää - aikaa. Onko vallankumous yhden päivän tapahtuma vai jonkinlainen prosessi? Tietenkin tämä on prosessi, joka kestää ajassa ja jolla on siksi alku ja loppu. Tarkemmin sanottuna on sanottava, että on tapahtumia, joilla vallankumoukset alkavat, ja on tapahtumia, joihin vallankumoukset päättyvät. Heidän valinnassaan on jonkin verran sattumaa. Tällaisten tapahtumien tulee olla valoisia, merkittäviä ja niiden tulisi olla "rajoja", ts. Niiden jälkeen pitäisi välittömästi seurata muutoksia hallintorakenteessa. Joskus tällaisten tapahtumien löytäminen ei ole niin helppoa, koska sinun on valittava useiden tapahtumien välillä. Tässä on myös muita vaikeuksia.

Siirrytään teoreettisesta päättelystämme todellisiin historiallisiin tapahtumiin ja erityisesti Venäjän historian tapahtumiin, joka on edelleen lähellä meitä 1900-luvulla. Yritetään katsoa tämän vuosisadan poliittisia kataklysmejä ilman "ideologisia silmänräpäyksiä" ja moraalisia arvioita, keskitymme vain historian tosiasioihin, siihen mitä tapahtui ja milloin.

Vasiliev Vasili Ivanovitš

Valmistui Moskovan korkeakoulusta. N. E. Bauman vuonna 1981 tutkinnon suorittaneen lentokoneen. Työskentelee raketti- ja avaruusteollisuudessa. Kiinnostusalue: Venäjän, antiikin Rooman, Bysantin ja Länsi-Euroopan valtioiden historia; etnogeneesi. Hän on kirjoittanut kirjoja "Toistaako historia itseään? Jaksottaisista prosesseista Venäjän poliittisessa historiassa" (M.: URSS), "Kosmorytmit Venäjän valtakunnan historiassa (1671–1918)" (M.: URSS), "Kosmorytmit suuren historiassa Iso-Britannia”.