Saint Theodore Stratilat auttaa missä. Suuri marttyyri Theodore Stratelat - Elämä. Pyhä Yrjö Nepolisin uusi marttyyri

Hän syntyi Euchaitin kaupungissa, lapsuudesta lähtien hänellä oli kaunis ulkonäkö ja monia kykyjä. Mutta tärkein asia, jonka Herra antoi hänelle, on todellisen kristillisen uskon tuntemus. Usko Kristukseen auttoi häntä voittamaan valtavan käärmeen, joka asui syvyydessä kaupungin läheisyydessä. Hän söi ihmisiä, eläimiä, koko alue pelkäsi tätä hirviötä. Mutta pyhä Theodore aseistautui miekalla ja rukouksella, mikä toi hänelle voiton. Tätä tekoa varten hänet nimitettiin stratilaatiksi, ts. komentaja Heraclean kaupungissa. Mutta Pyhä Theodore ei vain palvellut ihmisiä tässä asemassa, vaan myös osallistui evankeliumin saarnaamiseen. Ajan myötä melkein koko kaupunki omaksui kristinuskon. Tuolloin vallassa oli keisari Licinius, joka aloitti julman kristittyjen vainon. Hän määräsi mestaamaan pyhän Theodoren pään. Siihen vanhurskas mies vastasi kutsumalla keisari Liniuksen kaupunkiinsa. Theodore lupasi hänelle, että hän henkilökohtaisesti uhraisi pakanajumalille. Licinius uskoi nämä sanat, Pyhä Theodore Stratilates, heti kun hän lähestyi epäjumalia, mursi ne välittömästi ja jakoi palaset köyhille.

Samalla hetkellä hänet vangittiin ja joutui julman kidutuksen kohteeksi. Heidän todistajansa oli Pyhän Theodore Ouarin palvelija. Pyhän Theodoren rukousten kautta Herra paransi hänen ruumiinsa ja jopa toi hänet alas ristiltä, ​​jolle Theodore oli jätetty yöksi. Kun vartijat aamulla tulivat ristille varmistaakseen, että kristitty oli kuollut, he näkivät hänet elävänä ja terveenä. Samalla hetkellä he uskoivat Jumalaan ja saivat pyhän kasteen lähellä teloituspaikkaa.

Mutta pyhä Theodore ei halunnut välttää marttyyrikuolemaa. Tästä syystä hän petti itsensä vapaaehtoisesti teloittajien käsiin. Kun pyhä Theodore oli matkalla teloituspaikkaan, hän avasi vankityrmät yhdellä sanalla ja vapautti ihmiset sieltä. Ne, jotka koskettivat sitä, paranivat välittömästi. Pyhä Theodore kuoli marttyyrikuolemana mestattamalla hänen päänsä miekalla.

Theodore Stratelates on luokiteltu kristinuskon pyhien suurten marttyyrien joukkoon.

Theodoren elämänhistoria

Theodore syntyi Evchaitin kaupungissa. Hän varttui jaloisena nuorena miehenä, jolla oli monia jumalallisia lahjoja ja kauniit kasvot. Rohkeuden ja mielen herruuden vuoksi hänet nimitettiin Herakleen kaupungin joukkoihin.

Hänen alaisuudessaan oli pakanoita, jotka kääntyivät pian kristinuskoon nähdessään hänen luottamuksensa ja esimerkin vanhurskaudesta. Joten hetken kuluttua kaikki kaupunkilaiset kääntyivät Theodoren uskoon. Tuolloin hallitsi julma keisari, joka halusi hävittää uuden uskon.

Hän järjesti Theodoren tärkeimpien avustajien ja itsensä vainon. Mutta tempun jälkeen Theodore kutsui hänet pakanalliseen uhriin. Pyhimys pyysi kuitenkin tuomaan kaikki kultaiset epäjumalat koko kaupungista. Kristinuskon vihan sokaisemana keisari uskoi hänen sanansa ja täytti hänen pyyntönsä.

Saapuessaan tapahtumaan hän tajusi, että he eivät olleet iloisia nähdessään hänet siellä. Kaikki epäjumalat murskattiin kappaleiksi, ja kultapalat jaettiin köyhille.

vanhurskaita tekoja

Theodore muistettiin kansan keskuudessa rohkeana miehenä, joka voitti käärmeen, joka tuhosi alueen kyliä. Hän ryömi ulos kolosta autiolla pellolla ja söi ihmisiä ja karjaa pitäen kaikki pelossa. Theodore Stratelates otti taisteluun mukaansa vain miekan ja rukouksen.

Haastettuaan vihollisen taistelemaan pyhän hevonen hyppäsi käärmeen selkään, ja ratsumies löi vihollista miekalla. Ihmiset, jotka näkivät käärmeen ruumiin, liittivät Theodoren saavutuksen hänen uskoonsa ja Herran voimaan. Ajan myötä kaikki kristinuskon kannattajat saivat tietää tästä tapauksesta.

Marttyyrin kärsimys ja kuolema

Vangittuaan Theodoren keisari määräsi, että hänen ruumiinsa alistetaan erilaisille kidutuksille. Hänet poltettiin tulella, hänen lihaansa revittiin rautakynnillä, hakattu. Sitten hänet jätettiin viideksi päiväksi vankityrmään ilman ruokaa. Viimeinen kidutus, kuten keisari uskoi, koska hän tappaisi hänet, oli tämä: hänet jätettiin ristiinnaulittuna koko yöksi ja sokeutettiin ennen sitä.

Hän käytti tämän ajan rukousta lukemalla, kääntyen Herran puoleen ja pyytäen häntä ottamaan hänet taivaaseen. Mutta enkeli tuli ja paransi pyhän. Tällaisen ihmeen jälkeen koko kaupunki uskoi Herraan. Ja Theodore antoi alamaisilleen viimeiset ohjeet erilaisista asioista ja ikuisen lepopaikan paikasta.

Ulkonäkö ikonografiassa

Theodore on kuvattu soturin kasvoissa. Hän on pukeutunut panssariin ja aseistettu keihällä. On olemassa pieni määrä kuvakkeita, joissa hänet on kuvattu miekalla. Joissakin pyhimyksen kuvakkeissa näkyy kilpi D. Donskoyn ajalta. Paljon harvemmin Fedorilla on kuvakkeita ratsastajan muodossa valkoisella hevosella.

Theodore Stratelates ja muut suuret marttyyrit

On olemassa useita kuvakkeita, joissa Theodorea ei ole kuvattu itse, vaan jonkun muun pyhimyksen kanssa, useimmiten se on:

• Theodore Tyron;
• Suuri marttyyri Irina.

Theodore Stratilat ja Theodore Tiron, legendan mukaan, olivat kotoisin samalta alueelta, he olivat myös sotureita, mutta ainoa ero heidän välillä oli heidän miehittämänsä asemat.

Bysantin aikakaudella molemmat yhdistettiin George Voittajaan. Theodoren ja Irinan ikonit saivat mainetta kuninkaallisen perheen avioliiton ansiosta kaimaisten pyhien kanssa. Kuninkaallisessa perheessä ei ollut pitkään aikaan lapsia, joten kuninkaan käskystä pyhien mukaan nimettyjä temppeleitä alettiin pystyttää massiivisesti ja niiden kuvakkeita maalattiin.

Pyhä Theodore oli Rooman armeijan sotilas, rohkea ja rohkea mies. Hän asui 4. vuosisadalla Eukaitein kaupungissa ja tunnusti salaa uskonsa Jeesukseen Kristukseen, sillä se oli ankarimman vainon aikaa. Euchaitin läheisyydessä oli pelto, jolle valtava käärme asettui syvään masennukseen. Kun hän tuli ulos majastaan, maa tässä paikassa vapisi; kun se ilmestyi, ahmattimainen hirviö hyökkäsi ihmisten ja eläinten kimppuun ja tappoi tällä tavalla monia. Tämän kuultuaan Theodore rukoili Jumalaa ja sanoi itselleen: "Minä menen ja pelastan isänmaani tästä vitsauksesta Herran Jeesuksen Kristuksen voimalla."

Hän nousi hevosen selkään ja ratsasti pellolle ja lähestyi käärmeen asuntoa ja sanoi hänelle: "Minä käsken sinua Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä, joka kärsi ihmissuvun puolesta: mene ulos luostasi ja ryömi minä." Käärme, kuultuaan pyhän äänen, sekoittui, ja maa vapisi siinä paikassa. Theodore kuitenkin allekirjoitti itsensä ristinmerkillä ja tappoi käärmeen, joka oli ryöminyt miekalla. Sen jälkeen, kiitos Jumalan, hän palasi rykmenttiinsä. Sitten monet Euchaitin asukkaat uskoivat Kristukseen ja heidät kastettiin.

Uutiset Pyhän Theodoren urotöistä saavuttivat keisarin itsensä, ja hän palkitsi tämän hänen rohkeudestaan ​​nimittämällä hänet Heraclean kaupungin kuvernööriksi. Palkitsemalla häntä kuningas ei tiennyt, että Theodore oli kristitty, ja hän, asuen Heracleassa, saarnasi tosi Jumalaa, ja lyhyessä ajassa melkein kaikki heraklealaiset uskoivat Kristukseen ja kastettiin.

Pian tästä ilmoitettiin keisari Liciniusille, ja hän itse meni Theodoren luo seuran ja monien sotilaiden kanssa. Keisarin saapumisen aattona, yöllä, kun Theodore rukoili, hänellä oli sellainen ilmiö: hän näki itsensä temppelissä, temppelin katto avautui ja sieltä paistoi taivaallinen valo ja kuului ääni: ”Uskalla. , Theodore! Olen kanssasi". Keisari astui Gerakpeiaan, mutta pyhimys ei heti halunnut tunnustaa Kristusta hänen edessään: kun Licinius vaati Theodora uhraamaan epäjumalille, hän suostui ja pyysi vain, että nämä epäjumalat annetaan hänelle aamuun asti. Keisari salli, ja Theodore, joka vei kotiin kultaiset ja hopeiset patsaat, murskasi ne paloiksi ja jakoi nämä palaset köyhille.

Saatuaan tämän tietää Licinius oli hirveän vihainen ja petti Theodoren kiduttavaksi. He hakkasivat häntä härän jänteillä hänen selkäänsä ja vatsaansa, sitten hakoivat häntä tinasauvoilla, takoivat häntä rautakynnillä ja polttivat kynttilillä. Sitten Theodore oli sidottu vankilaan viideksi päiväksi ja nälkään, ja sitten naulittiin ristille, kuten ennen meidän Herramme ja Vapahtajamme. Marttyyrin ruumis oli niin kiusattu, että kaikki ajattelivat hänen pian kuolevan, ja he jättivät hänet riippumaan ristillä. Mutta yöllä Herran enkeli vapautti ja paransi pyhän täydellisesti. Kun sotilaat tulivat aamulla ristille ottamaan Theodoren ruumiin, he tapasivat hänet, istuen maassa ja laulaen ylistystä Jumalalle. Sitten nämä sotilaat - seitsemänkymmentä sotilasta ja kaksi sadanpäämiestä - uskoivat Kristukseen. Keisari lähetti 300 sotilasta kuvernöörinsä Sixtuksen johdolla tappamaan kaikki uskovat. Mutta monet ihmiset pakenivat, ja kaikki alkoivat yksimielisesti tunnustaa:

"Kristityillä on yksi Jumala, eikä ole muuta kuin Hän!"

Kansan keskuudessa alkoi kapina, Sixtuksen kuvernööri ja useita muita pakanoita tapettiin. Mutta Theodore sanoi äänekkäästi: ”Rakas, lopeta! Meidän Herramme Jeesus Kristus, joka riippui ristillä, hillitsi enkelit, jotta he eivät kostaisi ihmissuvusta.

Kristityt tottelivat Theodorea, ja kun Liciniuksen lähettämä soturi tuli, he eivät tappaneet häntä, kuten halusivat, sillä pyhä marttyyri Theodor sanoi heille: "Veljet ja isät! Nyt minun on mentävä Herrani luo."

Hän ristisi itsensä ja kumarsi päänsä miekan alle. Hänet haudattiin kunnialla eukaiteisiin, ja marttyyrin jäännöksistä tehtiin monia ihmeitä Kristuksen, meidän Jumalamme, kunniaksi. Aamen.

Pieni Venetsia houkuttelee miljoonia turisteja joka vuosi. Melkein kaikki heistä tulevat tänne nauttimaan upeista maisemista, näkemään muinaisten palatsien eklektisiä julkisivuja, jotka heijastuvat hurjasti matalien kanavien peilipinnalle, ihailemaan gondoleja, joita perinnölliset gondolierit ajavat taitavasti. Matkailijat ovat innokkaita sukeltamaan kaupungin ainutlaatuiseen ilmapiiriin, joka on jäätynyt ja näennäisesti poissa ajasta. Mutta vain harvat turistit tietävät, että vesillä sijaitseva kaupunki säilyttää aarteita, jotka antavat meille tunteen kuulumisesta ikuisuuteen. Mutta Venetsia on todellinen kristittyjen pyhäkköjen aarre. Kokonaismäärällä se on toiseksi vain ikuisen kaupungin - Rooman - jälkeen.

Rikkain venetsialainen kokoelma ainutlaatuisia jäänteitä on muodostunut vuosisatojen aikana. Erilliset pyhäköt toivat saarille ensimmäiset uudisasukkaat, jotka pakenivat tänne 5.-6. vuosisadalla Italian rannikkokaupungeista barbaarien hyökkäystä. Bysantin keisarit antoivat saaren asukkaille toiset kiitoksena heidän avustaan ​​sotilaskampanjoissa. Ajan myötä Bysantti heikkeni, ja venetsialaiset yksinkertaisesti varastivat monet kristilliset pyhäköt; apogee oli vuosi 1204 - silloin Rauhallisin tasavalta, joka itse asiassa johti neljättä ristiretkeä, järjesti Konstantinopolin, sen entisen yliherran, piirityksen ja ryöstön. Seuraavina vuosina saarille vietiin palkintoina uskomaton määrä pyhäinjäännöksiä ja pyhien jäänteitä. 1500-luvulla ensimmäisten kristittyjen marttyyrien jäännökset tuotiin Venetsiaan Roomasta. Myöhemmin, kun Ottomaanien valtakunta lopulta tuhosi Bysantin ja alkoi hallita Välimerta, syrjäyttäen myös venetsialaiset entisistä siirtokunnistaan, kokoelmaa täydennettiin.

Vuonna 1797 Venetsian täytyi kokea voitettujen kohtalo - Pyhän Markuksen rauhallisin tasavalta antautui häpeällisesti Napoleonille ja menetti ikuisesti itsenäisyytensä. Kunniatonta antautumista seurasi kaupungissa pidettyjen pyhäkköjen kauhea ryöstö, ja osa niistä valitettavasti katosi jäljettömästi. Oli miten oli, laguunisaarilla sijaitsevissa temppeleissä säilytetään edelleen korvaamattomia uskon aarteita, ja ortodoksiset kristityt voivat kumartaa niitä esteettä.

Ortodoksinen kirkko juhlii 21. kesäkuuta kristillisen armeijan suojeluspyhimyksen suuren marttyyri Theodore Stratilatesin pyhäinjäännösten siirtoa - hänen pyhäinjäännöstään säilytetään huolellisesti venetsialaisessa Vapahtajan Kristuksen katedraalissa. Saint Theodore oli kotoisin Pontic Euchaitista, nyt se on Turkin alue ja pieni kylä seisoo muinaisen kaupungin paikalla. Kreikasta käännettynä "stratilat" tarkoittaa "komentajaa, komentajaa"; venäläisessä perinteessä tämä termi käännetään usein "voivodiksi". Ennen nimittämistään kerrostuneeksi Heraclean kaupunkiin, lähellä Mustanmeren rannikkoa, soturi Theodore tuli kuuluisaksi pelottomuudestaan ​​ja rohkeudestaan ​​- hän tappoi hirvittävän käärmeen, joka asui hänen kotiseutunsa Euchaitin läheisyydessä ja piti koko käärmeen. piiri pelossa. Miekalla aseistettu ja Herran puoleen kääntynyt pyhä Theodore tuhosi ihmisen syövän lohikäärmeen. Tuolloin hämmästyttävän rohkeutta osoittanut soturi nimitettiin kerrostuneeksi. Hänen aikalaisensa ja palvelijansa Saint Ouar todistaa, että Theodore Stratilat, jolla oli monia kykyjä ja joka erottui hurskaudesta ja laupeudesta, oli erittäin aktiivinen ja kantoi evankeliumin sanaa pakanoille. Hänen saarnansa vaikutuksesta monet kaupungin asukkaat kääntyivät kristinuskoon, mikä aiheutti pakanallisen keisarin Liciniusin (hallitsi vuosina 308–324) raivoisan suuttumuksen.

Pyhä Theodor, pyrkiessään näyttämään pakanallisuuden kaiken merkityksettömyyden tosi Jumalan edessä, kutsui keisarin Heracleaan lupaaen henkilökohtaisesti uhrata epäjumalille. Suorittaakseen pakanallisen riitin kerrostunut käski kerätä taloonsa kaikki kaupungissa olleet kulta- ja hopeapatsaat sekä keisarin itsensä pyynnöstä tuomat epäjumalat. Sen sijaan, että olisi palvonut niitä, pyhä Theodore murskasi epäjumalat paloiksi ja jakoi jalometallin köyhille vahvistaen kristillisen armon lait pakanuuden raunioille. Tällainen teko ei voinut jäädä rankaisematta: Theodore joutui monien päivien pitkittyneen piinauksen kohteeksi - heitä kidutettiin rautakynsillä, poltettiin tulella, nälkään, hänen silmänsä kaivettiin ulos, ja vasta sitten heidät ristiinnaulittiin ristille. Herra kuitenkin ennusti kerrostuneelle erilaisen kohtalon ja kuoleman kirkkaudessa - Hän paransi haavat ja toi marttyyrin ristiltä, ​​jolla Theodore riippui koko yön. Pakanat, jotka näkivät ihmeen, uskoivat välittömästi kaikkivaltiaan kristittyyn Jumalaan ja heidät kastettiin. Pyhä Theodore kulki marttyyrikuoleman polkua Vapahtajan tähden loppuun asti: hän pysäytti kiduttajiensa kapinoineet ihmiset ja luovutti vapaaehtoisesti keisarillisten sotilaiden käsiin. Helmikuun 21. päivänä 319 suuren marttyyri Theodoren pää mestattiin, ja saman vuoden 21. kesäkuuta hänen ruumiinsa siirrettiin Euchaitille.

Arabien vetäytymisen jälkeen Konstantinopolista vuonna 718 keisari Leo III esitti Theodore Stratilatesin pyhäinjäännökset bulgarialaisen khaanille ja Caesar Tervelille osoituksena vilpittömästä kiitollisuudesta bulgarialaisille, jotka pelastivat piiritetyn Bysantin pääkaupungin. Useiden vuosisatojen ajan suuren marttyyrin jäänteitä kunnioitettiin bulgarialaisen Hagia Sofian kirkossa Mesemvrian kaupungissa (vuodesta 1934 - Nessebar).

Kuitenkin vuonna 1257 venetsialaisten yksikkö laivaston kapteenin Giacomo Dandolon komennossa, joka oli peräisin jalopatriisiperheestä, hyökkäsi Mesemvriaan ja vangitsi muiden palkintojen ohella suuren marttyyri Theodoren jäännökset. Sen jälkeen pyhäkkö jäi Konstantinopolin Pyhän Nikolauksen kirkkoon, joka oli latinalaisten kannan alla, ja vuonna 1267 patriisi Marco Dauro toimitti sen Venetsiaan.

Muistomerkit sijoitettiin yhteen kaupungin vanhimmista temppeleistä, joka sijaitsee Venetsian sydämessä Rialton sillan vieressä. Legendan mukaan Pyhä Magnus pystytti ensimmäisen temppelin tänne 700-luvulla, kun laguunin saaret olivat täysin autioituneita - Vapahtaja ilmestyi hänelle unessa ja osoitti tarkan paikan kirkon rakentamiselle vuonna Hänen kunniansa. Myöhemmin temppeli rakennettiin uudelleen useita kertoja: vuonna 1167, ensimmäisen jälleenrakennuksen jälkeen, paavi Aleksanteri III vihki sen; sitten 1500-luvulla Giorgio Spavento, Tullio ja Pietro Lombardo, Jacopo Sansovino työskentelivät peräkkäin uuden kolmilaivan temppelin parissa, joka rakennettiin latinalaisen ristin muotoon; Giuseppe Sardi sai päätökseen temppelin julkisivutyöt vasta vuonna 1663. Mutta kellotorni, jota alettiin pystyttää XIV-luvulla, valmistui vasta XIX vuosisadan lopussa.

Nykyään St. Theodore Stratilatesin pyhäinjäännöksiä säilytetään kappelin lasiovisessa pyhäkössä, joka sijaitsee pääalttarin oikealla puolella. Suurmarttyyri Theodoren pää on peitetty naamiolla ja kruunattu kruunulla, vain hänen kätensä ja jalkojaan eivät ole peitetty vaatteilla.

Pyhiinvaeltaja, joka ei ole perehtynyt Venetsian historian monimutkaisuuteen, voidaan johtaa harhaan kirjoituksista: ensimmäinen - Theodori Amaseni - sijoitettu apsidiin, kertoo, että Tyronen ortodoksisen perinteen mukaiset Pyhän Theodorin pyhäinjäännökset on haudattu tänne; itse pyhäkön ovessa oleva kirjoitus - Theodori Eracleensi - kertoo, että Pyhän Theodorin Herakleen jäännökset, eli Stratilates, sijaitsevat täällä. Tosiasia on, että Theodore Tironin jäännöksiä säilytettiin pitkään Vapahtajan Kristuksen katedraalissa. Heidät siirrettiin kappeliin vuonna 976, kun San Marcon katedraali, jossa he yöpyivät, paloi vakavassa tulipalossa, joka tuhosi monia venetsialaisia ​​rakennuksia. Vuonna 1096 pyhäkkö sijoitettiin toiseen, tuntemattomaan paikkaan. Todennäköisesti jää mysteeriksi, mitä tasavallan ensimmäisen taivaallisen suojelijan jäännöksille todellisuudessa tapahtui ja minne ne katosivat...

Pyhä Theodore Tyron oli yksinkertainen soturi ja asui Pontic-kaupungissa Amasiassa kristittyjen vainoajan, keisarin ja sitten anastajan Maximian Herculiuksen (285-308) aikana. Käännetty latinasta "tiro", "tironis" tarkoittaa "rekrytoida". Siksi näyttää melko todennäköiseltä, että Theodore oli nuori mies, kun hän kärsi Kristuksen puolesta. Hänet pakotettiin luopumaan kristinuskosta ja uhrautumaan epäjumalille; hän kieltäytyi pelottomasti ja lujasti suorittamasta uhrausta ja häntä kidutettiin. Vankilassa Vapahtaja itse ilmestyi tunnustajalle ja vahvisti hänen henkeään ja uskoaan. Theodorea, jota syytettiin myös pakanallisen temppelin sytyttämisestä, kidutettiin jälleen ripustamalla hänet puuhun ja hänen ruumiinsa katkaistulla rautahampailla, minkä jälkeen hänet tuomittiin poltettavaksi. 2. maaliskuuta 306 suuri marttyyri nousi tornille ja antoi rukouksessa sielunsa Jumalalle. Eusebius-niminen hurskas nainen, joka pyysi lupaa ottaa pyhimyksen ruumis, hautasi jäännökset tulen vahingoittumattomina taloonsa Euchaitin kaupungissa, lähellä Amasiaa. Myöhemmin Theodore Tyronen pyhäinjäännökset siirrettiin Konstantinopolin kirkkoon, pyhitettiin hänen kunniakseen.

Pyhän pyhäinjäännösten hiukkasen ilmestyminen Venetsian laguunin saarille yhdistettiin legendan mukaan erinomaisen bysanttilaisen Italian komentajan ja eksarchin Narsesin (478-573) nimeen. 600-luvun 40-luvulla hän määräsi kaksi kirkkoa rakentamaan Rialtoon, joista toinen vihittiin Pyhän Teodorin Amasian kunniaksi. Narses päätti tällä tavalla kiittää saaren asukkaita, jotka olivat tuolloin Bysantin vasalleja, heidän aktiivisesta avustaan ​​Ravennan saartamisessa. Joten pyhästä soturista Theodore Tyrosta tuli Venetsian ensimmäinen suojelija. Alkuperäinen Theodore Tironin kirkko Pyhän Markuksen katedraalin myöhemmän uudelleenrakennuksen aikana muutettiin radikaalisti ja muutettiin Pyhän Markuksen katedraalissa sijaitsevaksi Pyhän Teodoren kappeliksi (se sijaitsee sakristin vieressä). Vuonna 1464 yksi upeimmista venetsialaisista maalareista, Quattrocento Gentile Bellini, koristeli tämän kappelin urkujen ikkunaluukut Venetsian suojeluspyhimysten Markuksen ja Theodore Tironin kuvilla.

Vuonna 1096 tapahtunut pyhäkön surullinen menetys "kompensoitiin" tietyllä tavalla kaksi vuosisataa myöhemmin. Chioggian rannikkoalueella vuosina 1379-1381 käydyn venetsialaisten genovalaisia ​​vastaan ​​käydyn sodan seurauksena Chioggiasta Venetsiaan kuljetettiin monia pyhäinjäännöksiä, joista yksi oli osa St. Theodore the Tyrone. Nyt sitä säilytetään San Marcon katedraalin aarrekammiossa jalan muotoisessa hopeasta tehdyssä kullatussa pyhäkkövarastossa. Täällä, erillisessä lasisessa pyhäinjäännöksessä, on toinen pyhäinjäännös - St. Theodore Stratilatesin kylkiluu.

Venetsialaiset kohtelivat edelleen kunnioittavasti ja kunnioittavasti ensimmäistä taivaallista suojelijaansa senkin jälkeen, kun tasavallan uusi, toinen suojelija, pyhä apostoli ja evankelista Markus kirjaimellisesti "varmisti" hänet - hänen pyhäinjäännöksensä toimitettiin saarille vuonna 828. Tästä kunnioituksesta ja kunnioituksesta todistavat myös Venetsian "pääsisäänkäynnin" Piazzetta San Marcon penkereen viereen sijoitetut monumentaaliset pylväät. Jos vasemman sarakkeen ylhäältä katsottuna pronssinen Pyhän Markuksen leijonapatsas, joka entisaikaan loisti kullalla, katsoo kaikkiin puolueettomasti, niin oikean pylvään kruunaa suuri marttyyri Theodore Tyronin veistos. Se on hyvin epätavallista - tämä kuva on tehty suunnittelijan periaatteen mukaan monista erilaisista veistoista! Pontilaisen kuninkaan Mithridaten pää on asetettu roomalaiseen vartaloon keisari Hadrianuksen aikakaudelta, myös muut elementit on luotu eri historiallisina ajanjaksoina. Pyhien jaloissa olevaa lohikäärmettä kutsutaan jostain syystä "krokotiiliksi" monissa opaskirjoissa, vaikka hänellä on vain kaksi tassua, eikä hän todellakaan ole kuin tämä matelijoiden edustaja. Epätavallisen veistoksen alkuperäiskappale on nyt säilytetty Dogen palatsissa. Itse pylväät tuotiin idästä 1100-luvulla ja asennettiin penkereelle vuonna 1172. Lahjakas insinööri Nicolo Quarattieri vastasi niiden asennuksesta (hän ​​rakensi ensimmäisen Rialton sillan, joka yhdisti Grand Canalin rannat; muuten myös olemassa olevaa Rialton siltaa koristavat korkeat kohokuvitukset apostoli Markuksesta ja Kuvanveistäjä Titian Aspettin suuri marttyyri Theodore Tyrone).

Sekä ortodoksisessa että katolisessa perinteessä pyhät suuret marttyyrit Theodore Stratilates ja Theodore Tyrone kuvataan usein yhdessä, yhtä lailla pukeutuneena sotilaallisiin haarniskaisiin, miekkojen ja keihäiden kanssa, joskus hevosten selässä, joka tappaa lohikäärmeitä. Huolimatta siitä, että yksi pyhistä on sotilaskomentaja ja toinen on yksinkertainen sotilas, Kristusta rakastavat soturit kääntyvät molempien puoleen rukouksin, uskoen ja toivoen apua ja tukea.

Kuvitukset:
1. Pyhät Theodore Stratilat ja Theodore Tyro. 1290-1310. Athos
2. Theodore Tyronen veistos, asennettu San Teodoron pylvääseen Venetsiaan. Tekijän kuva
3. Syöpä Theodore of Heracliusin jäännöksillä (Stratilates) San Salvadorin temppelissä
4. Vapahtajan Kristuksen katedraali Venetsiassa (San Salvador). 1504-1534 Tekijän kuva

Ensimmäinen julkaisu: Ortodoksinen kuukausijulkaisu "Kalenteri", nro 6 (198), 2015.

Suuri marttyyri Theodore Stratilates oli kotoisin Euchaitin kaupungista. Hänellä oli monia kykyjä ja kaunis ulkonäkö. Armoa varten Jumala valitsi hänelle täydellisen kristillisen totuuden tuntemuksen. Pyhän soturin rohkeus tuli monille tunnetuksi sen jälkeen, kun hän tappoi Jumalan avulla valtavan käärmeen, joka asui syvyydessä Euchaitin kaupungin läheisyydessä. Käärme söi monia ihmisiä ja eläimiä pitäen koko alueen pelossa. Pyhä Theodore, miekalla ja rukouksella Herralle aseistettu, voitti hänet ylistäen Kristuksen Nimeä ihmisten keskuudessa. Rohkeuden vuoksi pyhä Theodore nimitettiin sotilaskomentajaksi (osion) Heraclean kaupunkiin, jossa hän suoritti ikään kuin kaksinkertaista kuuliaisuutta yhdistäen vastuullisen asepalveluksensa apostoliseen evankeliumin saarnaamiseen hänelle alistettujen pakanoiden keskuudessa. Hänen kiihkeä vakaumuksensa, jota tukee henkilökohtainen esimerkki kristillisestä elämästä, käänsi monet pois vahingollisesta "ateismin valheesta". Pian melkein koko Heraclea omaksui kristinuskon. Tällä hetkellä keisari Licinius (307-324) aloitti julman kristittyjen vainon. Hän halusi mestaa uuden uskon pään ja aiheutti vainon kristinuskon valistettuja puolustajia kohtaan, joissa hän ei turhaan näki pääuhan kuolevalle pakanuudelle. Pyhä Theodore oli heidän joukossaan. Pyhimys itse kutsui Liciniuksen Heracleaan ja lupasi hänelle uhrata pakanajumalille. Suorittaakseen tämän upean seremonian hän halusi kerätä taloonsa kaikki Herakleassa olleet jumalien kulta- ja hopeapatsaat.

Kristinuskoon kohdistuvan vihan sokeamana Licinius uskoi pyhimyksen sanoihin. Hänen odotuksensa kuitenkin petettiin: saatuaan epäjumalat haltuunsa pyhä Theodore mursi ne palasiksi ja jakoi köyhille. Siten hän saattoi häpeään turhan uskon sieluttomiin epäjumaliin ja kirjaimellisesti pakanallisuuden raunioihin hyväksyi kristillisen armon lait. Pyhä Theodore vangittiin ja joutui julman ja hienostuneen kidutuksen kohteeksi. Heidän todistajansa oli Pyhän Theodoren palvelija, St. Ouar, joka tuskin löysi voimaa kuvailla isäntänsä uskomattomia kärsimyksiä. Pyhä Theodore odotti uhkaavaa kuolemaa jo käänsi viimeiset rukouksensa Jumalan puoleen ja sanoi: "Herra, minä sanoin minulle ensin: Olen kanssasi, miksi jätit minut nyt? Minun silmäni, lihani on särkynyt haavoista, minun kasvot ovat haavoittuneet, hampaani murskatut, alastomat luut roikkuvat ristillä yhtenä asiana: muista minua, Herra, joka sinun tähtesi kestät ristin, rautaa ja tulta ja nosta naula sinun puolestasi: loput ota vastaan henkeni, sillä minä olen jo poistumassa tästä elämästä." Jumala kuitenkin suuressa armossaan toivoi, että pyhän Theodoren kuolema olisi hänen naapureilleen yhtä hedelmällistä kuin hänen koko elämänsä: Hän paransi pyhän kiusatun ruumiin ja toi hänet alas ristiltä, ​​jolle hänet oli jätetty. koko yöksi. Aamulla kuninkaalliset sotilaat löysivät Pyhän Theodoren elävänä ja vahingoittumattomana; vakuuttuneita omin silmin kristityn Jumalan rajattomasta voimasta, he ottivat välittömästi vastaan ​​pyhän kasteen, lähellä epäonnistuneen teloituksen paikkaa. Siten pyhä Theodore ilmestyi "kuin valoisa päivä" pakanoille, jotka olivat epäjumalanpalveluksen pimeydessä, ja valaisi heidän sielunsa "kärsimyksensä kirkkailla säteillä". Haluamatta välttää Kristuksen marttyyrikuolemaa, pyhä Theodore antautui vapaaehtoisesti Liciniuksen käsiin pysäyttäen ihmisiä, jotka olivat nousseet kiduttajia vastaan ​​ja uskoivat Kristukseen sanoilla: "Lopeta, rakkaani! Herrani Jeesus Kristus, riippuva ristillä , hillitsi enkeleitä, jotta he eivät kostaisi ihmiskunnalle." Teloittautuessaan pyhä marttyyri avasi vankityrmän ovet yhdellä sanalla ja vapautti vangit siteistään. Ihmiset, jotka koskettivat hänen viittaansa ja ihmeellisesti uudistunutta ruumista, paranivat välittömästi sairauksista ja vapautuivat demoneista. Kuninkaan käskystä pyhä Theodoren pää mestattiin miekalla. Ennen kuolemanrangaistusta hän sanoi Uarille: "Älä ole laiska kirjoittamaan ylös kuolemani päivää, vaan laita ruumiini eukaiteihin." Näillä sanoilla hän pyysi vuosittaista muistotilaisuutta. Sitten hän sanoi "amen" kumarsi päänsä miekan alle. Tämä tapahtui 8. helmikuuta 319, lauantaina, vuorokauden kolmantena tunnin aikana.