Jim Corbett - Temppelitiikeri. Jim Corbett - Kumaonin kannibaalit Intian tunnetuin kannibaalimetsästäjä

Jim Corbett

TEMPPELITIIKERI

EPIGRAAFIJEN SIJAAN

1. "Pian tiikeri ojensi tassunsa eteenpäin, seurasi toinen, sitten hyvin hitaasti, nostamatta vatsaansa maasta, vetäytyi saaliin luo. Makattuaan useita minuutteja liikkumattomana, ei vieläkään irrottanut silmiään minusta, hän tunsi huulillaan lehmän häntää, puri sen irti, laittoi sen sivuun ja alkoi syödä... Kivääri makasi polvillani piipun kanssa. suuntaan, jossa tiikeri oli, minun piti vain nostaa se olkapäälleni. Voisin tehdä sen, jos tiikeri irrottaisi silmänsä minulta hetkeksi. Mutta hän tiesi häntä uhkaavasta vaarasta ja söi hitaasti, mutta taukoamatta, irrottamatta silmiään minusta.

2. ”... kahdentoista eurooppalaisen ryhmä taistelukivääreineen ohitti minut. Muutamaa minuuttia myöhemmin heitä seurasi kersantti ja kaksi sotilasta lipuilla ja ammuntatauluilla. Kersantti, ystävällinen sielu, ilmoitti minulle, että juuri ohitetut ihmiset olivat menossa harjoituskentälle ja että he pitivät yhdessä kannibaalien takia.

3. "Yleensä tiikerit, haavoittuneita ja kannibaaleja lukuun ottamatta, ovat erittäin hyväntahtoisia."

J. Corbett. "Tempelitiikeri"

TEMPPELITIIKERI

Jokainen, joka ei ole koskaan asunut Himalajalla, ei ymmärrä kuinka suuri taikauskon valta ihmisiin tällä harvaan asutulla alueella on. Mutta laaksojen ja vuorten koulutettujen asukkaiden tunnustamat erilaiset uskomukset eroavat vain vähän yksinkertaisten lukutaidottomien ylämaan asukkaiden taikauskoista. Itse asiassa ero on niin pieni, että on vaikea päättää, mihin usko loppuu ja taikausko alkaa. Siksi pyytäisin lukijaa, jos hän haluaa nauraa tapahtuman, josta aion kertoa, osallistujien kekseliäisyydelle, odottamaan ja yrittämään selvittää, eroavatko kuvailemani taikausko millään tavalla. sen uskonnon dogmeja, jossa hänet kasvatettiin.

Joten ensimmäisen maailmansodan jälkeen Robert Ballears ja minä metsästimme Kumaonin sisäpuolella. Syyskuun iltana leiriytyimme Trisulin juurelle, juuri siihen paikkaan, missä meille kerrottiin, että joka vuosi uhrataan kahdeksansataa vuohta tuon vuoren hengelle. Mukana oli viisitoista ylämaalaista. En ole koskaan aikaisemmin metsästämässä joutunut tekemisiin näin iloisten ja innokkaiden ihmisten kanssa heidän tehtäviään suorittaessaan. Yksi heistä, Bala Singh, garwalilainen, jonka olen tuntenut useiden vuosien ajan, on ollut mukanani monilla tutkimusmatkoilla. Hän oli erityisen ylpeä siitä, että hän kantoi metsästyksen aikana matkatavaroideni painavimman paalin ja eteenpäin astuen kannusti muita laulaen. Iltaisin taukoilla, ennen nukkumaanmenoa, ihmiset lauloivat aina tulen ympärillä. Sinä ensimmäisenä iltana Trisulin juurella he istuivat tavallista pidempään. Kuulimme laulua, käsien taputusta, huutoa ja tölkkien hakkaamista.

Päätimme etukäteen pysähtyä tähän paikkaan metsästämään tervaa, joten olimme äärimmäisen yllättyneitä, kun aamulla aamiaiselle istuessamme näimme, että väkemme valmistautuivat murtamaan leirin. Kun heitä pyydettiin selittämään mistä oli kysymys, he vastasivat, että tämä paikka ei sovellu leiriin, että se oli kostea, vesi oli juomakelvotonta, polttoainetta oli vaikea saada ja että lopulta kahden mailin päässä oli parempi paikka. .

Kuusi garhwalilaista oli kantanut matkatavaroitani edellisenä päivänä. Huomasin, että nyt tavarat on pakattu viiteen paaliin ja Bala Singh istuu takkatulen ääressä erillään kaikista muista peitto pään ja hartioiden päälle heitettynä. Aamiaisen jälkeen menin hänen luokseen. Muut lopettivat työnsä ja alkoivat tarkkailla meitä kiihkeästi. Bala Singh näki minun lähestyvän, mutta ei edes yrittänyt tervehtiä (mikä oli hänelle epätavallista) ja vastasi kaikkiin kysymyksiini vain, ettei hän ollut sairas. Teimme kahden mailin marssin sinä päivänä täydellisessä hiljaisuudessa. Bala Singh nosti takaosan ja liikkui kuin unissakävelejät tai huumeet.

Se, mitä Bala Singhille tapahtui, masensi myös muita neljätoista ihmistä, he työskentelivät ilman tavanomaista innostusta, jännitys ja pelko jäätyivät heidän kasvoilleen. Kun pystytimme telttaa, jossa Robert ja minä asuimme, otin syrjään Garhwal-palvelijani Moti Singhin - olin tuntenut hänet 25 vuotta - ja vaadin häntä kertomaan minulle, mitä Bala Singhille oli tapahtunut. Moti vältteli vastausta pitkään sanoen jotain käsittämätöntä, mutta lopulta vedin häneltä tunnustuksen.

Kun istuimme tulen ääressä viime yönä ja lauloimme, Moti Singh sanoi, Trisulin henki hyppäsi Bala Singhin suuhun ja hän nieli sen. Kaikki alkoivat huutaa ja lyödä tölkkejä karkottaakseen henkeä, mutta emme onnistuneet, eikä nyt ole mitään tehtävissä.

Bala Singh istui toisella puolella, peitto peitti edelleen hänen päänsä. Hän ei kuullut keskusteluani Moti Singhin kanssa, joten lähestyin häntä ja pyysin häntä kertomaan minulle, mitä hänelle oli tapahtunut edellisenä iltana. Bala Singh katsoi minua hetken epätoivoisin silmin ja sanoi sitten toivottomasti:

On hyödytöntä kertoa sinulle, Sahib, mitä tapahtui viime yönä: et usko minua.

Enkö koskaan uskonut sinua? Kysyin.

Ei, hän vastasi, olet aina uskonut minua, mutta et ymmärrä tätä.

Ymmärrätkö tai älä, haluan silti sinun kertovan minulle yksityiskohtaisesti, mitä tapahtui.

Pitkän tauon jälkeen Bala Singh vastasi:

Okei, Sahib, minä kerron sinulle. Tiedät, että kun vuoristolaulujamme lauletaan, yleensä yksi henkilö laulaa ja kaikki muut ottavat kuoron yhteen ääneen. Joten eilen illalla lauloin laulun, ja Trisulin henki hyppäsi suuhuni ja vaikka yritin työntää sitä ulos, lipsahti kurkustani vatsaani. Tuli paloi kirkkaasti, ja kaikki näkivät, kuinka taistelin hengen kanssa; loput yrittivät myös ajaa hänet pois huutaen ja lyömällä purkkeja, mutta", hän lisäsi nyyhkyttäen, "henki ei halunnut lähteä.

Missä henki on nyt? Kysyin.

Bala Singh laski kätensä vatsalleen ja sanoi vakuuttavasti:

Hän on täällä, Sahib. Tunnen hänen heittelevän ja kääntyvän.

Robert tutki leirin länsipuolella olevaa aluetta koko päivän ja tappoi yhden kohtaamistaan ​​tervoista. Illallisen jälkeen istuimme yöhön ja keskustelimme tilanteesta. Olemme useiden kuukausien ajan suunnitelleet ja haaveilleet tästä metsästyksestä. Robert on seitsemän ja olen ollut kymmenen päivää jalan vaikeilla teillä metsästyspaikalle, ja heti ensimmäisenä iltana tänne saapuessa Bala Singh nielee Trisulin hengen. Sillä ei ole väliä, mitä Robert ja minä ajattelimme siitä. Toinen asia oli tärkeä - kansamme uskoivat, että henki oli todella Bala Singhin vatsassa, joten he kartsivat häntä peloissaan. On selvää, että metsästys sellaisissa olosuhteissa oli mahdotonta. Joten Robert, vaikkakin hyvin vastahakoisesti, suostui siihen, että minun pitäisi palata Bala Singhin kanssa Naini Taliin. Seuraavana aamuna pakattuani tavarani söin aamiaisen Robertin kanssa ja menin takaisin Naini Taliin. Matkan piti kestää kymmenen päivää.

Naini Talista lähtenyt 30-vuotias Bala Singh oli iloinen ja täynnä energiaa mies. Nyt hän palasi hiljaa, sammuneen näköisenä, ja hänen ulkonäkönsä kertoi siitä, että hän oli menettänyt kiinnostuksensa elämään. Sisareni - yksi heistä oli lähetystyössä auttaakseen sairaanhoito He tekivät kaikkensa hänen hyväkseen. Hänen luonaan vierailivat ystävät, sekä kaukaa tulleet että lähistöllä asuvat, mutta hän istui välinpitämättömästi talonsa ovella ja puhui vain, kun häntä puhuttiin. Pyynnöstäni hänen luonaan vieraili Naini-Talan piirilääkäri eversti Cook, mies hieno kokemus ja perheemme läheinen ystävä. Pitkän ja huolellisen tutkimuksen jälkeen hän julisti, että Bala Singh oli fyysisesti täysin terve, eikä hän voinut määrittää ilmeisen masennuksensa syytä.

Muutamaa päivää myöhemmin mieleeni tuli ajatus. Tuolloin kuuluisa intialainen lääkäri oli Naini Talissa. Ajattelin, että jos voisin saada hänet tutkimaan Bala Singhin ja vasta sitten kertomisen jälkeen tapahtuneesta pyytäisin häntä ehdottamaan "sairaalle", ettei hänen mahassaan ole henkeä, lääkäri voisi auttaa vaivaa. . Tämä vaikutti sitäkin mahdolliselta, että lääkäri ei ainoastaan ​​tunnustanut hindulaisuutta, vaan oli itsekin ylämaan asukas. Laskelmani meni väärin. Heti kun lääkäri näki "potilaan", hän epäili heti, että jotain oli vialla. Ja kun hän oveliin kysymyksiinsä antamiensa vastauksista sai tietää Bala Singhiltä, ​​että Trisulin henki oli hänen mahassaan, hän perääntyi kiireesti hänestä ja kääntyi minuun päin ja sanoi:

Olen erittäin pahoillani, että lähetit minulle. En voi tehdä hänelle mitään.

Naini Talassa oli kaksi ihmistä kylästä, jossa Bala Singh asui. Seuraavana päivänä lähetin heidät hakemaan. He tiesivät mitä oli tapahtunut, koska he vierailivat Bala Singhissä useita kertoja, ja pyynnöstäni he suostuivat ottamaan hänet kotiin. Annoin heille rahaa, ja seuraavana aamuna kaikki kolme lähtivät kahdeksan päivän matkalleen. Kolme viikkoa myöhemmin Bala Singhin maanmiehet palasivat ja kertoivat minulle, mitä oli tapahtunut.

Bala Singh saapui kylään turvallisesti. Ensimmäisenä iltana kotiin saapumisen jälkeen, kun sukulaiset ja ystävät kokoontuivat hänen ympärilleen, hän ilmoitti, että henki halusi vapautua ja palata Trisuliin, ja hänelle, Bala Singhille, jäi vain kuolema.

Ja niin, he päättivät tarinansa, Bala Singh meni makuulle ja kuoli; seuraavana aamuna auttoimme polttamaan sen.

Champawat-tiikeri on naaras Bengali-tiikeri, joka asui 1800-luvun lopulla Nepalissa ja Intiassa. Hänet on listattu Guinnessin ennätysten kirjaan kaikista ihmissyöjistä tiikereistä verenhimoisimpana - muutamassa vuodessa hän tappoi ainakin 430 ihmistä.

Kukaan ei tiedä, miksi tiikeri alkoi hyökätä ihmisten kimppuun. Hänen hyökkäyksensä alkoivat yhtäkkiä - viidakon läpi kävelleitä ihmisiä alkoi kadota kerralla kymmeniä. Nepalin armeijan metsästäjiä ja sotilaita lähetettiin taistelemaan tiikereitä vastaan. He eivät onnistuneet ampumaan tai saamaan saalistajaa kiinni, mutta sotilaat onnistuivat ajamaan tiikerinsä Nepalista Intian alueelle.

Ja tässä mitä tapahtui seuraavaksi...

Intiassa tiikeri jatkoi veristä juhlaansa. Hänestä tuli rohkeampi ja hän hyökkäsi ihmisten kimppuun jopa päivän aikana. Petoeläin vain vaelsi ympäri kyliä, kunnes tapasi toisen uhrin. Elämä alueella halvaantui - ihmiset kieltäytyivät lähtemästä kodeistaan ​​ja menemään töihin, jos he kuulivat tiikerin murisevan metsässä.

Lopulta vuonna 1907 englantilainen metsästäjä Jim Corbett ampui tiikeri. Hän jäljitti hänet lähellä Intian Champawatin kaupunkia, jossa tiikeri tappoi 16-vuotiaan tytön. Kun Jim Corbett tutki hänen metsästyspalkinto, hän havaitsi, että tiikeerin oikea ylä- ja alahammas oli katkennut. Ilmeisesti tämä sai hänet metsästämään ihmisiä - tavallinen saalis ei ole tiikerin saatavilla, jolla on tällainen vika.

• Champawatin kaupungissa on "sementtilaatta", joka osoittaa tiikerien kuolinpaikan.
• Voit lukea lisää Champawatin tiikereistä ja sen metsästyksestä Jim Corbettin omaelämäkerrallisesta kirjasta The Kumaon Cannibals.

Ja nyt vähän metsästäjän persoonasta!

Edward James "Jim" Corbett -

kuuluisa ihmissyöjäeläinten metsästäjä Intiassa.

Nämä eläimet ovat olleet vastuussa yli 1 200 ihmisen kuolemasta. Ensimmäinen tiikeri, jonka hän tappoi, Champawatin ihmissyöjä, johti dokumentoituun 436 ihmisen kuolemaan.

Corbett piti everstin arvoa Britannian Intian armeijassa, ja Yhdysvaltain maakuntien hallitus kutsui hänet toistuvasti tuhoamaan ihmissyöjätiikerit ja leopardit Garhwalin ja Kumaonin alueilla. Menestyksestään pelastaessaan alueen asukkaat kannibaaleista hän ansaitsi asukkaiden kunnioituksen, joista monet pitivät häntä sadhuna - pyhimysenä.

Vuosina 1907–1938 Corbettin on dokumentoitu jäljittäneen ja ampuneen 19 tiikeria ja 14 leopardia, jotka on virallisesti dokumentoitu kannibaaleiksi. Nämä eläimet ovat olleet vastuussa yli 1 200 ihmisen kuolemasta. Ensimmäinen tiikeri, jonka hän tappoi, Champawatin ihmissyöjä, johti dokumentoituun 436 ihmisen kuolemaan.

Corbett ampui myös Panar-leopardin, joka salametsästäjän haavoittuttuaan ei enää pystynyt metsästämään tavallista saalistaan ​​ja tullessaan kannibaaliksi tappoi noin 400 ihmistä. Muita Corbettin tuhoamia kannibaaleja ovat Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre ja Choguar Ogre.

Tunnetuin Corbettin ampumista kannibaaleista oli Rudraprayag-leopardi, joka terrorisoi pyhiinvaeltajia matkalla hindujen pyhäkköihin Kedarnathissa ja Badrinathissa yli vuosikymmenen ajan. Tämän leopardin kallon ja hampaiden analyysi osoitti iensairauksien ja rikkoutuneiden hampaiden olemassaolon, mikä ei antanut hänen metsästää tavallista ruokaansa ja oli syy siihen, että pedosta tuli kannibaali.

Jim Corbett vuonna 1925 ampumansa rudraprayagin ihmissyöjäleopardin ruumiissa

Nylkettyään Takasta ihmissyöjä tiikeri, Jim Corbett löysi hänen ruumiistaan ​​kaksi vanhaa ampumahaavaa, joista toinen (olkapäässä) tuli septiseksi ja Corbettin mukaan syynä eläimen muuttumiseen kannibaaliksi. . Ihmisen syövien eläinten kalojen, luiden ja nahkojen analyysi osoitti, että monet heistä kärsivät sairauksista ja haavoista, kuten syvästi lävistetyistä ja katkenneista piikkikynäkynäistä tai ampumahaavoista, jotka eivät parantuneet.

The Kumaon Cannibalsin esipuheessa Corbett kirjoitti:

Haava, joka pakotti tiikerin ryhtymään kannibaaliksi, voi johtua metsästäjän epäonnistuneesta laukauksesta, joka ei sitten ajanut haavoittunutta eläintä takaa, tai törmäyksestä piikkisian kanssa.

1900-luvulta lähtien yläluokkien keskuudessa brittiläinen intia Koska petoeläinten urheilumetsästys oli laajalle levinnyt, tämä johti kannibaalien säännölliseen esiintymiseen.

Omien sanojensa mukaan Corbett ampui vain kerran viattoman eläimen ihmisten kuolemaan, ja hän oli siitä erittäin pahoillaan. Corbett huomautti, että ihmissyöjäeläimet itse pystyvät jahtaamaan metsästäjää. Siksi hän mieluummin metsästi yksin ja ajoi petoa takaa. Hän metsästi usein koiransa, Robin-nimisen spanielin kanssa, josta hän kirjoitti yksityiskohtaisesti ensimmäisessä kirjassaan, Kumaon Cannibals.

Corbett vaaransi henkensä pelastaakseen toisten hengen ja ansaita näin metsästysalueiden väestön kunnioituksen.

Corbettin koti intialaisessa Kaladhungin kylässä Nainitalissa on muutettu hänen museokseen. 221 hehtaarin tontti, jonka Corbett osti vuonna 1915, on edelleen alkuperäisessä kunnossaan. Kylässä on säilynyt myös talo, jonka Corbett rakensi ystävälleen Moti Singhille, ja Corbettin muuri, 7,2 km pitkä kivimuuri, joka suojaa kylän peltoja villieläimiltä.

, Yhdistyneet maakunnat, Brittiläinen Intia - 19. huhtikuuta, Nyeri, Kenia) - englantilainen metsästäjä, luonnonsuojelija, luonnontieteilijä, kirjailija.

Tunnetaan kannibaalien metsästäjänä ja useiden Intian luontoa koskevien tarinoiden kirjoittajana.

Elämää ja toimintaa

Nuoriso

Jim Corbett syntyi irlantilaiseen perheeseen Nainitalissa, Kumaonissa, Himalajan juurella Pohjois-Intiassa. Hän oli kahdeksas Christopher ja Mary Jane Corbettin perheen kolmetoista lapsesta. Perheellä oli myös kesäkoti Kaladhungissa, jossa Jim vietti paljon aikaa.

Jim oli lapsesta asti kiehtonut villieläimiä, hän oppi erottamaan lintujen ja eläinten äänet. Vuosien saatossa hänestä tuli hyvä metsästäjä ja jäljittäjä. Corbett osallistui Oak Openingsiin, joka nimettiin myöhemmin uudelleen Philander Smith Collegeksi, ja St. Joseph's Collegeen Nainitalin kanssa.

Ennen kuin hän oli 19-vuotias, hän jätti yliopiston ja aloitti työskentelyn Bengalissa ja Luoteisosassa rautatie, ensin polttoaineen tarkastajana Manakpurissa (Punjab) ja sitten uudelleenlastausurakoitsijana Mokameh Ghatin asemalla Biharissa.

Ihmissyöjäeläinten metsästys

Vuosina 1907–1938 Corbettin on dokumentoitu jäljittäneen ja ampuneen 19 tiikeria ja 14 leopardia, jotka on virallisesti dokumentoitu ihmissyöjiksi. Nämä eläimet ovat olleet vastuussa yli 1 200 ihmisen kuolemasta. Ensimmäinen tiikeri, jonka hän tappoi, Champawatin ihmissyöjä, johti dokumentoituun 436 ihmisen kuolemaan.

Corbett ampui myös Panar-leopardin, joka salametsästäjän haavoittuttuaan ei enää pystynyt metsästämään tavallista saalistaan ​​ja tullessaan kannibaaliksi tappoi noin 400 ihmistä. Muita Corbettin tuhoamia kannibaaleja ovat Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre ja Chowgar Man-Eating Tigress.

Corbettin ampumista kannibaaleista tunnetuin oli Rudraprayag-leopardi, joka terrorisoi kahdeksan vuoden ajan. paikalliset asukkaat ja pyhiinvaeltajat matkalla hindujen pyhäkköihin Kedarnathissa ja Badrinathissa. Tämän leopardin kallon ja hampaiden analyysi osoitti iensairauksien ja rikkoutuneiden hampaiden olemassaolon, mikä ei antanut hänen metsästää tavallista ruokaansa ja oli syy siihen, että pedosta tuli kannibaali.

Nylkettyään Takasta ihmissyöjä tiikeri, Jim Corbett löysi hänen ruumiistaan ​​kaksi vanhaa ampumahaavaa, joista toinen (olkapäässä) tuli septiseksi ja Corbettin mukaan syynä eläimen muuttumiseen kannibaaliksi. . Ihmisen syövien eläinten kalojen, luiden ja nahkojen analyysi osoitti, että monet heistä kärsivät sairauksista ja haavoista, kuten syvästi lävistetyistä ja katkenneista piikkikynäkynäistä tai ampumahaavoista, jotka eivät parantuneet.

The Kumaon Cannibalsin esipuheessa Corbett kirjoitti:

Corbett vaaransi henkensä pelastaakseen toisten hengen ja ansaita näin metsästysalueiden väestön kunnioituksen.

Osallistuminen ensimmäiseen maailmansotaan

Metsästäjästä tulee luonnonsuojelija

1920-luvun lopulla Corbett osti ensimmäisen elokuvakameransa ja alkoi tehdä elokuvia tiikerien elämästä. Vaikka hänellä oli erinomainen tietämys viidakosta, oli erittäin vaikea saada hyviä otoksia eläinten salailun vuoksi.

Corbett oli huolissaan tiikerien ja niiden elinympäristön kohtalosta. Hän luennoi opiskelijoille aiheesta luonnonperintöä ja tarve suojella metsiä ja niiden eläimistöä, auttoivat perustamaan Yhdistyneiden maakuntien villieläinten suojeluyhdistyksen ja All India -konferenssin. villieläimiä(Englanti) Koko Intian konferenssi luonnonvaraisten eläinten säilyttämiseksi ). Yhdessä F. W. Championin kanssa hänellä oli keskeinen rooli ensimmäisen luomisessa kansallispuisto Kumaonissa, haileyn kansallispuisto, joka on alun perin nimetty lordi Malcolm Hayleyn mukaan.

Osallistuminen toiseen maailmansotaan

Eläkkeellä Keniassa

Jim Corbett kuoli sydänkohtaukseen 19. huhtikuuta 1955 79-vuotiaana, päiviä kuudennen kirjansa valmistumisen jälkeen. puiden latvat. Hänet on haudattu Pyhän Pietarin anglikaanisen kirkon hautausmaalle Nyerissä, Keniassa.

Perintö

Corbettin koti intialaisessa Kaladhungin kylässä Nainitalissa on muutettu hänen museokseen. 221 hehtaarin tontti, jonka Corbett osti vuonna 1915, on edelleen alkuperäisessä kunnossaan. Kylässä on säilynyt myös talo, jonka Corbett rakensi ystävälleen Moti Singhille, ja Corbettin muuri, 7,2 km pitkä kivimuuri, joka suojaa kylän peltoja villieläimiltä.

Kirjallinen toiminta

Jim Corbettin ensimmäinen kirja ("The Kumaon Cannibals") oli suuri menestys Intiassa, Isossa-Britanniassa ja Yhdysvalloissa. Ensimmäinen amerikkalainen painos oli rajoitettu 250 000 kappaleeseen. Myöhemmin kirja "Kumaon Cannibals" käännettiin 27 kielelle.

Corbettin neljäs kirja (Jungle Science) on itse asiassa hänen omaelämäkertansa.

Bibliografia

vuosi	Nimi	Nimimuunnos	Englanti otsikko	Tiivistelmä
	"Kumaon Cannibals"		Kumaonin ihmissyöjät	Omaelämäkerrallisia muistiinpanoja kannibaalien metsästyksestä Kumaonissa, Intiassa.
	"Rudraprayagin leopardi"		Rudraprayagin ihmissyöjäleopardi	Tarina Rudraprayagin ihmissyöjäleopardin metsästämisestä.
	"Minun Intiani"		Minun Intiaani	Omaelämäkerrallisia huomautuksia elämästä Intiassa vuonna myöhään XIX XX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla.
	"Viidakkotiede"		Viidakon tarina	Omaelämäkerrallisia muistiinpanoja Corbettin nuoruudesta.
	"Tempelitiikeri"		Temppelitiikeri ja lisää Kumaonin ihmissyöjiä	Omaelämäkerrallisia muistiinpanoja ihmissyöjien metsästyksestä Kumaonissa ja Intian luonnosta.
	"Tris Topit"		puiden latvat	Vieraile Notesissa brittiläinen prinsessa Elizabethin metsästysmaja-hotelli Keniassa.

Dokumentteja ja elokuvia

• Vuonna 1986 BBC julkaisi dokumentadraaman Cannibals of India. Intian ihmissyöjät) ja Fred Trevize Corbettina.
• Vuonna 2002 Corbettin kirjat perustuivat IMAX-elokuvaan India: Tiger Kingdom. Intia: Tiikerien kuningaskunta) ja Christopher Heyerdahl Corbettina.
• Vuonna 2005 julkaistiin televisioelokuva, joka perustuu kirjaan Rudraprayagin leopardi. Rudraprayagin miessyöjäleopardi ) pääosissa Jason Flemyng.

Kirjoita arvostelu aiheesta "Corbett, Jim"

Kirjallisuus

• Martin Booth. Matto Sahib: Jim Corbettin elämä. - Oxford University Press, USA, 1991. - 288 s. - ISBN 0192828592.

Linkit

• (Englanti)
• (Englanti)
• (Englanti)
• (Englanti)
• (Englanti)
• (Englanti)

Huomautuksia

1. DR. Shreenivaasin proomu.(Englanti) (linkki ei saatavilla - tarina) . - lyhyt elämäkerta Jim Corbett - kolmas painos. Haettu 21. heinäkuuta 2010. .
2. Stephen Mills. tiikeri. - Firefly Books, 2004. - S. 99. - 168 s. - ISBN 978-1552979495.
3. Jim Corbett. Kumaon kannibaalit. - ARMADA-PRESS, 1999. - 396 s. - ISBN 5-7632-0825-0.
4. M. Rangarajan. Intian villieläinhistoria: johdanto - Delhi: Permanent Black and Ranthambore Foundation, 2006. - S. 70. - ISBN 8178241404.
5. V. Tapar.. - Delhi: Permanent Black, 2001.
6. R.J. Prickett. Puiden latvat: Tarina maailmankuulusta hotellista. - Nairn Scotland: David & Charles, 1998. - 200 s. - ISBN 0715390201.
7. G.K. Sharma.(Englanti) . The Sunday Tribune (26. toukokuuta 2002). Haettu 20. heinäkuuta 2010. .
8. Vierailijat" lokikirja vuodelta 1954, Treetops-hotelli, Kenia
9. Jaleel, J.A.(Englanti) (linkki ei saatavilla - tarina) (2009). Haettu 20. heinäkuuta 2010.

Ote, joka kuvaa Corbettia, Jim

Ranskalainen husaari-aliupseeri, karmiininpunaisessa univormussa ja takkuisessa hatussa, huusi lähestyvälle Balasheville ja käski häntä pysähtymään. Balashev ei pysähtynyt heti, vaan jatkoi liikkumista tietä pitkin.
Aliupseeri rypistyi ja mutisi jonkinlaista kirousta, siirsi hevosensa rintaa Balashevia kohti, otti sapelinsa ja huusi töykeästi Venäjän kenraalille kysyen häneltä: onko hän kuuro, ettei hän kuule, mitä he sanovat hänelle. Balashev nimesi itsensä. Aliupseeri lähetti sotilaan upseerin luo.
Kiinnittämättä huomiota Balasheviin, aliupseeri alkoi puhua tovereidensa kanssa rykmenttiasioistaan ​​eikä katsonut venäläistä kenraalia.
Balaševille oli äärimmäisen outoa, kun hän oli lähellä korkeinta valtaa ja mahtavuutta, kolme tuntia sitten käydyn keskustelun jälkeen suvereenin kanssa ja joka oli yleensä tottunut hänen palveluksessaan kunniaan, nähdä täällä, Venäjän maaperällä, tämä vihamielinen ja mikä tärkeintä, raa'an voiman epäkunnioittava asenne itseään kohtaan.
Aurinko oli juuri alkanut nousta pilvien takaa; ilma oli raikas ja kasteinen. Matkalla lauma ajettiin pois kylästä. Pelloilla yksi kerrallaan, kuin kuplia vedessä, purskahtivat kiurut nauraen.
Balashev katsoi ympärilleen odottaen upseerin saapumista kylästä. Venäjän kasakat, trumpetisti ja ranskalaiset husaarit katsoivat hiljaa toisiaan aika ajoin.
Ranskalainen husaari eversti, ilmeisesti juuri sängystä noussut, ratsasti kylästä komealla, hyvin ruokitulla harmaalla hevosella kahden husaarin seurassa. Upseerissa, sotilaissa ja heidän hevosissaan näkyi tyytyväisyys ja tuska.
Tämä oli ensimmäinen kerta kampanjassa, jolloin joukot olivat vielä hyvässä kunnossa, melkein yhtä näköistä, rauhanomaista toimintaa, vain ripaus eleganttia militanssia vaatteissa ja moraalista ripaus sitä hauskaa ja yrittäjyyttä, joka aina seuraa kampanjoiden alussa.
Ranskalainen eversti saattoi tuskin pidätellä haukottelua, mutta hän oli kohtelias ja ilmeisesti ymmärsi Balashevin täyden merkityksen. Hän johti hänet sotilaidensa ohi ketjun avulla ja ilmoitti, että hänen toiveensa tulla keisarille todennäköisesti toteutuisi välittömästi, koska keisarillinen asunto, hänen tietääkseen, ei ollut kaukana.
He ohittivat Rykontyn kylän, ohittivat ranskalaisen husaarin pysähdyspisteet, vartijat ja sotilaat tervehtivät everstiään ja tutkivat uteliaana venäläistä univormua ja ajoivat kylän toiselle puolelle. Everstin mukaan kahden kilometrin päässä oli divisioonan päällikkö, joka otti Balashevin vastaan ​​ja saattoi hänet määränpäähänsä.
Aurinko oli jo noussut ja paistoi iloisesti kirkkaalle vihreydelle.
He olivat juuri lähteneet vuoren tavernasta, kun heitä vastaan ​​ilmestyi vuoren alta joukko ratsumiehiä, joiden edessä ratsasti mustalla hevosella, jonka valjaat paistoivat auringossa. pitkä mies hatussa, jossa höyhenet ja mustat hiukset kiertyneet olkapäille, punaisessa kaapussa ja jossa pitkät jalat pullollaan eteenpäin kuin ranskalainen kyyti. Tämä mies laukkasi kohti Balashevia loistaen ja lepaten kirkkaassa kesäkuun auringossa höyhenillä, kivillä ja kultagallonoilla.
Balashev oli jo kahden hevosen etäisyydellä ratsastajasta, joka laukkaa häntä kohti juhlallisesti teatraalisilla kasvoilla rannekoruissa, höyhenissä, kaulakoruissa ja kullassa, kun Yulner, ranskalainen eversti, kuiskasi kunnioittavasti: "Le roi de Naples." [Napolin kuningas.] Se oli todellakin Murat, jota nykyään kutsutaan napolin kuninkaaksi. Vaikka oli täysin käsittämätöntä, miksi hän oli napolilainen kuningas, häntä kutsuttiin niin, ja hän itse oli vakuuttunut tästä ja siksi hänellä oli juhlallisempi ja tärkeämpi ilmapiiri kuin ennen. Hän oli niin varma, että hän todella oli Napolin kuningas, että kun Napolista lähtönsä aattona hänen vaimonsa kanssa kävellessä Napolin kaduilla useat italialaiset huusivat hänelle: "Viva il re!", [Eläköön kuningas! (italiaksi)] hän kääntyi vaimonsa puoleen surullisesti hymyillen ja sanoi: "Les malheureux, ils ne savent pas que je les quitte demain! [Valitettavasti he eivät tiedä, että jätän heidät huomenna!]
Mutta huolimatta siitä, että hän uskoi lujasti olevansa napolilainen kuningas ja että hän katui alamaistensa surua, hän jätti viime aikoina, sen jälkeen, kun hänet määrättiin palaamaan palvelukseen, ja varsinkin Napoleonin tapaamisen jälkeen Danzigissa, kun hänen kunniallinen lanko sanoi hänelle: "Je vous ai fait Roi pour regner a maniere, mais pas a la votre" , [Tein sinusta kuninkaan hallitakseni ei omien, vaan omani mukaan.] - hän ryhtyi iloisesti työhön, joka oli hänelle tuttu ja kuin aallotettu, mutta ei lihava hevonen, palvelukelpoinen, aistien itsensä valjaissa, leikkii kuiluissa ja purkautui itsensä mahdollisimman värikkäästi ja kalliimmaksi, iloisena ja tyytyväisenä, laukkaa tietämättä missä ja miksi, Puolan teitä pitkin.
Nähdessään venäläisen kenraalin hän heitti kuninkaallisesti, juhlallisesti päänsä taakse hiukset olkapäille kiertyneenä ja katsoi kysyvästi ranskalaiseen everstiin. Eversti välitti kunnioittavasti Hänen Majesteettilleen Balashevin merkityksen, jonka nimeä hän ei voinut lausua.
– De Bal macheve! - sanoi kuningas (päättäväisyydessään voittamaan eversille esitetyt vaikeudet), - charme de faire votre connaissance, kenraali, [on erittäin mukava tavata, kenraali] - hän lisäsi kuninkaallisesti armollisella eleellä. Heti kun kuningas alkoi puhua äänekkäästi ja nopeasti, kaikki kuninkaallinen arvokkuus katosi hänestä heti, ja hän, huomaamatta sitä itse, vaihtoi tavanomaiseen, hyväntahtoisen tuttavuuden sävyyn. Hän laittoi kätensä Balashevin hevosen säkälle.
- Eh, bien, kenraali, tout est a la guerre, a ce qu "il parait, [No, kenraali, asiat näyttävät menevän sotaan,] - hän sanoi ikään kuin pahoitellen tilannetta, jota hän ei voinut tuomita.
- Sir, - vastasi Balashev. - l "Empereur mon maitre ne wish point la guerre, et comme Votre Majeste le voit", Balashev sanoi käyttäen Votre Majestea kaikissa tapauksissa, [Venäjän keisari ei halua häntä, kuten teidän majesteettinne, katsokaa... teidän majesteettinne .] väistämättömällä vaikutuksella otsikon yleistymiseen viittaamalla henkilöön, jolle tämä otsikko on edelleen uutinen.
Muratin kasvot loistivat typerästä tyytyväisyydestä, kun hän kuunteli monsieur de Balachoffia. Mutta royaute velvoittaa: [rojaltimaksulla on velvollisuutensa:] hän tunsi tarpeen puhua Aleksanterin lähettilään kanssa julkiset toimet kuninkaana ja liittolaisena. Hän nousi hevosensa selästä ja otti Balaševin käsivarresta ja siirtyi muutaman askeleen pois kunnioittavasti odottavasta seurasta ja alkoi kävellä edestakaisin hänen kanssaan yrittäen puhua merkitsevästi. Hän mainitsi, että keisari Napoleon loukkasi vaatimuksia joukkojen vetämisestä Preussista, varsinkin nyt, kun tämä vaatimus oli tullut kaikkien tiedoksi ja että se loukkasi Ranskan ihmisarvoa. Balashev sanoi, että tässä vaatimuksessa ei ollut mitään loukkaavaa, koska ... Murat keskeytti hänet:
"Etkö siis usko, että keisari Aleksanteri oli yllyttäjä?" hän sanoi odottamatta hyväntahtoisen typerän hymyn kanssa.
Balashev sanoi, miksi hän todella uskoi, että Napoleon oli sodan yllyttäjä.
- Eh, mon cher kenraali, - Murat keskeytti hänet uudelleen, - je halu de tout mon c?ur que les Empereurs s "arrangent entre eux, et que la guerre commencee malgre moi se termine le plutot mahdollista, [Ah, rakas kenraalini , Toivon koko sydämestäni, että keisarit lopettavat asian keskenään ja että minun tahtoani vastaan ​​alkanut sota päättyisi mahdollisimman pian.] - hän sanoi palvelijoiden keskustelun sävyyn, jotka haluavat pysyä hyvinä ystävinä huolimatta isäntien välistä riitaa. Ja hän jatkoi kysymyksiä suurherttuasta, hänen terveydestään ja muistoista hänen kanssaan Napolissa vietetystä hauskasta ja huvittavasta ajasta.Sitten Murat ikäänkuin yhtäkkiä muistaisi kuninkaallisen arvokkuuttaan. otti saman asennon, jossa hän seisoi kruunajaisissa ja heilutti oikea käsi, sanoi: - Je ne vous retiens plus, kenraali; je souhaite le succes de vorte mission, [en pidätä sinua enää, kenraali; Toivotan menestystä suurlähetystöllesi,] - ja punaisella brodeeratulla vaipalla ja höyhenillä heilutellen ja jalokivistä loistaen hän meni seuran luo, kunnioittaen häntä odottaen.
Balashev jatkoi, Muratin mukaan, olettaen, että hänet esitellään pian itse Napoleonille. Mutta varhaisen tapaamisen sijaan Napoleonin kanssa Davout-jalkaväkijoukon vartijat pidättivät hänet jälleen seuraavassa kylässä sekä edistyneessä ketjussa, ja joukkojen komentajan adjutantti, kutsuttu, saattoi hänet kylään marsalkka Davoutin luo. .

Davout oli keisari Napoleonin Arakcheev - Arakcheev ei ole pelkuri, vaan yhtä palvelualtis, julma ja kykenemätön ilmaisemaan omistautumistaan ​​muuten kuin julmuudella.
Valtion elimistön mekanismi tarvitsee näitä ihmisiä, aivan kuten susia tarvitaan luonnon elimistöön, ja ne ovat aina olemassa, aina ilmestyvät ja pysyvät, riippumatta siitä, kuinka epäjohdonmukaiselta heidän läsnäolonsa ja hallituksen päämiehen läheisyys näyttäisi. Vain tämä välttämättömyys voi selittää, kuinka julma, joka henkilökohtaisesti repi irti grenadiereiden viikset ja joka heikkoutensa vuoksi ei kestänyt vaaraa, kouluttamaton, epäkohtelias Arakcheev, pystyi pitämään kiinni sellaisesta voimasta ritarillisen jaloillaan ja lempeällä luonteeltaan. Alexanderista.
Balashev löysi marsalkka Davoutin talonpoikamajan navetta istumassa tynnyrillä ja kiireisenä kirjallisten töiden parissa (hän ​​tarkisti pisteet). Adjutantti seisoi hänen vieressään. Oli mahdollista löytää parempi paikka, mutta marsalkka Davout oli yksi niistä ihmisistä, jotka tarkoituksella asettuivat elämän synkimpiin oloihin saadakseen oikeuden olla synkkä. Samasta syystä he ovat aina kiireisiä ja itsepäisiä. "Missä on ajatella iloista puolta ihmiselämä kun näet, istun tynnyrillä likaisessa vajaassa ja teen töitä ”, hänen ilmeensä sanoi. Näiden ihmisten tärkein ilo ja tarve on se, että elämän heräämisen kohdatessani heittää tämän herätyksen synkän, itsepäisen toimintani silmiin. Davout antoi itselleen tämän ilon, kun Balashev tuotiin sisään. Hän meni vielä syvemmälle työhönsä, kun venäläinen kenraali astui sisään, ja katsoessaan lasiensa läpi Balashevin eloisia kasvoja, vaikuttuneena kauniista aamusta ja keskustelusta Muratin kanssa, hän ei noussut ylös, ei edes liikkunut, vaan rypisti kulmiaan vielä enemmän. ja virnisti ilkeästi.
Huomattuaan tämän menetelmän epämiellyttävän vaikutelman Balashevin kasvoille, Davout kohotti päätään ja kysyi kylmästi, mitä hän tarvitsi.
Olettaen, että tällainen vastaanotto voitiin saada hänelle vain, koska Davout ei tiennyt olevansa keisari Aleksanterin adjutantti ja jopa hänen edustajansa ennen Napoleonia, Balashev kiirehti ilmoittamaan arvonsa ja nimityksensä. Vastoin odotuksiaan Davoutista tuli Balashevin kuunneltuaan vielä ankarampi ja töykeämpi.
- Missä pakettisi on? - hän sanoi. - Donnez le moi, ije l "enverrai a l" Empereur. [Anna se minulle, minä lähetän sen keisarille.]
Balashev sanoi, että hänellä oli käsky toimittaa paketti itse keisarille.
"Keisarisi käskyt suoritetaan armeijassasi, mutta täällä", Davout sanoi, "teidän täytyy tehdä, mitä käsketään.
Ja ikään kuin saadakseen venäläisen kenraalin vieläkin tietoisemmaksi riippuvuudestaan ​​raa'asta voimasta, Davout lähetti adjutantin päivystäjäksi.
Balashev otti paketin, joka päätti hallitsijan kirjeen, ja laittoi sen pöydälle (pöytä, joka koostui ovesta, johon repeytyneet saranat työntyivät ulos, asetettu kahdelle tynnyrille). Davout otti kirjekuoren ja luki tekstin.
"Teillä on täysi oikeus kunnioittaa minua tai ei", sanoi Balashev. "Mutta haluan kertoa teille, että minulla on kunnia olla Hänen Majesteettinsa kenraaliadjutantin arvo..."
Davout katsoi häntä hiljaa, ja Balashevin kasvoilla ilmennyt innostus ja hämmennys teki hänelle ilmeisesti iloa.
"Sinulle annetaan ansaitsemasi", hän sanoi ja pani kirjekuoren taskuunsa ja poistui navetta.
Minuuttia myöhemmin marsalkan adjutantti herra de Castres astui sisään ja vei Balashevin hänelle valmistettuun huoneeseen.
Balashev ruokasi sinä päivänä marsalkan kanssa samassa aitassa, samalla laudalla tynnyreissä.
Seuraavana päivänä Davout lähti aikaisin aamulla ja kutsuttuaan Balashevin luokseen, kertoi hänelle vaikuttavasti, että tämä pyysi häntä jäämään tänne, liikkumaan matkatavaroiden mukana, jos he saivat käskyn tehdä niin, eikä puhua hänen kanssaan. kukaan muu paitsi herra de Castro.
Neljän päivän yksinäisyyden, ikävystymisen, alistumuksen ja merkityksettömyyden tietoisuuden jälkeen, joka oli erityisen käsinkosketeltavaa sen valta-ympäristön jälkeen, johon hän niin hiljattain joutui, useiden ylitysten jälkeen marsalkan matkatavaroiden kanssa, kun ranskalaiset joukot miehittivät koko alueen, Balashev oli tuotiin nyt ranskalaisten miehittämään Vilnaan samaan etuvartioon, josta hän lähti neljä päivää sitten.
Seuraavana päivänä keisarillinen kamariherra, monsieur de Turenne, tuli Balashevin luo ja välitti hänelle keisari Napoleonin toiveen kunnioittaa häntä yleisöllä.
Neljä päivää sitten Preobraženskin rykmentin vartijat seisoivat talossa, johon Balashev tuotiin, mutta nyt siellä oli kaksi ranskalaista grenadieria sinisissä univormuissa avoimissa rinnoissaan ja takkuisissa hatuissa, husaarien ja lansserien saattue sekä loistava adjutanttien joukko. , sivut ja kenraalit, odottamassa uloskäyntiä Napoleon kuistilla seisovan ratsastushevosen ja hänen mamelukkinsa Rustavin ympärillä. Napoleon otti Balashevin vastaan ​​samassa talossa Vilvassa, josta Aleksanteri hänet lähetti.

Huolimatta Balashevin tapana olla hovin juhlallisuus, keisari Napoleonin hovin ylellisyys ja loisto iski häneen.
Kreivi Turen johti hänet suureen odotushuoneeseen, jossa odottivat monet kenraalit, kamariherrat ja puolalaiset magnaatit, joista monet Balashev oli nähnyt Venäjän keisarin hovissa. Duroc sanoi, että keisari Napoleon ottaa vastaan ​​venäläisen kenraalin ennen hänen kävelyään.
Muutaman minuutin odotuksen jälkeen päivystävä kamariherra meni suureen vastaanottohuoneeseen ja kumarsi kohteliaasti Balasheville ja kutsui tämän seuraamaan häntä.

Edward James "Jim" Corbett(Eng. Edward James "Jim" Corbett; 25. heinäkuuta 1875, Nainital, United Provinces, Brittiläinen Intia - 19. huhtikuuta 1955, Nyeri, Kenia) - Englantilainen metsästäjä, luonnonsuojelija, luonnontieteilijä, kirjailija.

Tunnetaan kannibaalien metsästäjänä ja useiden Intian luontoa koskevien tarinoiden kirjoittajana.

Corbett piti everstin arvoa Britannian Intian armeijassa, ja Yhdysvaltain maakuntien hallitus kutsui hänet toistuvasti tuhoamaan ihmissyöjätiikerit ja leopardit Garhwalin ja Kumaonin alueilla. Menestyksestään pelastaessaan alueen asukkaat kannibaaleista hän ansaitsi asukkaiden kunnioituksen, joista monet pitivät häntä sadhuna - pyhimysenä.

Jim Corbett oli innokas valokuvaaja ja elokuvan ystävä. Eläkkeelle jäätyään hän alkoi kirjoittaa kirjoja Intian luonnosta, kannibaalien metsästyksestä ja Britti-Intian tavallisten ihmisten elämästä. Corbett myös kampanjoi aktiivisesti Intian villieläinten suojelun puolesta. Hänen kunniakseen nimettiin kansallispuisto vuonna 1957.

Elämää ja toimintaa

Nuoriso

Jim Corbett syntyi irlantilaiseen perheeseen Nainitalissa, Kumaonissa, Himalajan juurella Pohjois-Intiassa. Hän oli kahdeksas Christopher ja Mary Jane Corbettin perheen kolmetoista lapsesta. Perheellä oli myös kesäkoti Kaladhungissa, jossa Jim vietti paljon aikaa.

Jim oli lapsesta asti kiehtonut villieläimiä, hän oppi erottamaan lintujen ja eläinten äänet. Vuosien saatossa hänestä tuli hyvä metsästäjä ja jäljittäjä. Corbett osallistui Oak Openingsiin, joka nimettiin myöhemmin uudelleen Philander Smith Collegeksi, ja St. Joseph's Collegeen Nainitalin kanssa.

Ennen 19-vuotiaana hän jätti yliopiston ja aloitti työskentelyn Bengalin ja North Western Railwayn palveluksessa ensin polttoaineen tarkastajana Manakpurissa Punjabissa ja sitten uudelleenlastausurakoitsijana Mokameh Ghatin asemalla Biharissa.

Ihmissyöjäeläinten metsästys

Vuosina 1907–1938 Corbettin on dokumentoitu jäljittäneen ja ampuneen 19 tiikeria ja 14 leopardia, jotka on virallisesti dokumentoitu kannibaaleiksi. Nämä eläimet ovat olleet vastuussa yli 1 200 ihmisen kuolemasta. Ensimmäinen tiikeri, jonka hän tappoi, Champawatin ihmissyöjä, johti dokumentoituun 436 ihmisen kuolemaan.

Corbett ampui myös Panar-leopardin, joka salametsästäjän haavoittuttuaan ei enää pystynyt metsästämään tavallista saalistaan ​​ja tullessaan kannibaaliksi tappoi noin 400 ihmistä. Muita Corbettin tuhoamia kannibaaleja ovat Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre ja Chowgar Man-Eating Tigress.

Tunnetuin Corbettin ampumista kannibaaleista oli Rudraprayag-leopardi, joka terrorisoi kahdeksan vuoden ajan paikallisia ja pyhiinvaeltajia matkalla hindujen pyhäkköihin Kedarnathissa ja Badrinathissa. Tämän leopardin kallon ja hampaiden analyysi osoitti iensairauksien ja rikkoutuneiden hampaiden olemassaolon, mikä ei antanut hänen metsästää tavallista ruokaansa ja oli syy siihen, että pedosta tuli kannibaali.

Nylkettyään Takasta ihmissyöjä tiikeri, Jim Corbett löysi hänen ruumiistaan ​​kaksi vanhaa ampumahaavaa, joista toinen (olkapäässä) tuli septiseksi ja Corbettin mukaan syynä eläimen muuttumiseen kannibaaliksi. . Ihmisen syövien eläinten kalojen, luiden ja nahkojen analyysi osoitti, että monet heistä kärsivät sairauksista ja haavoista, kuten syvästi lävistetyistä ja katkenneista piikkikynäkynäistä tai ampumahaavoista, jotka eivät parantuneet.

The Kumaon Cannibalsin esipuheessa Corbett kirjoitti:

Koska petoeläinten urheilumetsästys oli laajalle levinnyt Britti-Intian yläluokissa 1900-luvulla, tämä johti ihmisten syövien eläinten säännölliseen esiintymiseen.

Omien sanojensa mukaan Corbett ampui vain kerran viattoman eläimen ihmisten kuolemaan, ja hän oli siitä erittäin pahoillaan. Corbett huomautti, että ihmissyöjäeläimet itse pystyvät jahtaamaan metsästäjää. Siksi hän mieluummin metsästi yksin ja ajoi petoa takaa. Hän metsästi usein koiransa, Robin-nimisen spanielin kanssa, josta hän kirjoitti yksityiskohtaisesti ensimmäisessä kirjassaan, Kumaon Cannibals.