Alkuperäiset ihmiset. turkkilaiset

Krasnojarskin alueen alkuperäiskansat - ja kuuluvat Altain kieliperheen turkkilaiseen ryhmään.

Turkkilais-mongolialaisten paimentolaisten heimojen muuton Lenaa pitkin Baikalin alueelta ja heidän assimiloituessaan jukagiirien ja tungusin kieliä puhuviin alkuperäiskansoihin, jakuutien (kansan etnonyymi on sakha) etnogeneesi tapahtui - Jakutian pää- ja alkuperäisväestö, perinteiset paimentoverit. Miten etnos muotoutui 1600-luvulle mennessä, mutta muiden kulttuurin elementtien lainaaminen jatkui myös tulevaisuudessa.

Krasnojarskin alueen alueella jakutväestö (alueella on yhteensä noin 1,4 tuhatta ihmistä) on keskittynyt pääasiassa Evenkian koilliseen, Essei-järven alueelle (noin 900 ihmistä). Kielen ja luonnonhoidon ominaisuudet (jakuutit ovat poronhoitajia, metsästäjiä ja kalastajia) antavat meille mahdollisuuden puhua jakuutien erityisestä etno-alueellisesta ryhmästä. Taimyrin eteläosassa asuvat jakutit ovat jo lähes täysin pitkiä.

Jakutiasta 1800-luvulla muuttaneet pohjoisjakut-porohoitajat tulivat yhdeksi toisen turkkia puhuvan etnisen ryhmän - (omanimi - Dolgan, Tyakikhi, Sakha) kolmesta komponentista. Kaksi muuta komponenttia ovat venäläiset vanhanaikaiset (tundran talonpojat) ja tungut, jotka muuttivat Jakutiasta Taimyriin 1700-luvulla. Dolgan-etnoksen lopullinen muodostuminen tapahtuu 1900-luvun alussa. Nyt suurin osa heistä asuu Taimyr Dolgano-Nenetsien kunnan itäosassa, Khetta- ja Khatanga-jokien varrella. Merkittämättömät osat etnisestä ryhmästä ovat asettuneet Avam-tundralle Jenisein alueelle ja Jakutian Anabar ulukseen. Dolganien lukumäärä Krasnojarskin alueella on 5,8 tuhatta ihmistä. Viime aikoihin asti dolgan-kieltä pidettiin jakutin murteena, nyt sitä pidetään itsenäisenä. Etnonyymi "Dolgans" tuli yhden tungusinkielisen heimoryhmän - Dolgan, Dongot - nimestä. Etnisen ryhmän perinteiset ammatit ovat poronhoito, metsästys ja kalastus.

Ja saman kieliryhmän jäsenet asuvat alueemme eteläosassa.

Khakassit (omanimet - skhakastar, tadar, khoorai) - Khakassian tasavallan pääväestö. Alueellamme heidän lukumääränsä on hieman yli 4 tuhatta ihmistä. He asuvat pääasiassa Hakassian raja-alueilla.

Ennen vallankumousta khakasseja kutsuttiin Abakan- ja Minusinskin tataareiksi. Hakassien perinteinen ammatti oli puolipaimentolaiskarjankasvatus. Tämä etninen ryhmä on Minusinskin altaan muinaisen väestön jälkeläinen. Turkkilainen kieli ilmestyi täällä noin 3. vuosisadalla eKr. Sitten turkkilainen komponentti vain vahvistui. Yksi Khakasin etnisen ryhmän tärkeimmistä etnisistä osista olivat kirgiisit, kuuluisan Kirgisian Khaganaten perustajat - IX-XIII vuosisatojen valtion Jenisein keskiosassa, joka joutui tatari-Mongolian armeijan iskuihin. Minusinskin altaan heimoryhmät loivat 1800-luvun lopulla Khongorai-valtion ("Kirgisian maa") Kirgisian aateliston johdolla. Khongorai yhdisti neljä ruhtinaskuntaa-ulusta, joiden puitteissa tapahtui sivujoiden heimojen turkkiminen ja nykyaikaisten khakassien etnisten ryhmien muodostuminen niiden perusteella: kachinit, sagait, kyzylilaiset, koibalit ja beltirit. Khongorain alueesta tuli osa Venäjää vuonna 1703.

Yleisesti ottaen Khakassin kansakunnan muodostumisprosessi saatiin päätökseen jo 1900-luvulla. Etnonyymi "Khakas" on virallisesti perustettu 1920-luvulta lähtien. Hallinnollisena yksikkönä Hakassiasta voidaan puhua vasta vuodesta 1923 lähtien, jolloin muodostettiin Khakassin kansallinen Uyezd, joka vuodesta 1925 lähtien muutettiin piiriksi ja vuonna 1930 autonomiseksi alueeksi ensin osana Länsi-Siperiaa ja vuodesta 1934 lähtien. - osana Krasnojarskin aluetta. Vuonna 1991 Hakassiasta tuli tasavalta - Venäjän federaation itsenäinen subjekti.

Ennen vuoden 2002 väestönlaskentaa hakassit kirjattiin myös kielellisesti läheisiksi (etnisen ryhmän oma nimi on "Jus Kizhiler", "Pestyn Kizhiler"; vanhentunut nimi on meletit, tšulym tai tatalit, kuten sekä Tomsk Karagas). Chulymin asutusalue on Ob-joen sivujoen Chulym-joen keski- ja alajuoksu. Noin 150 tšulymia asuu Krasnojarskin alueella (Tyukhtetskyn alue, Pasechnoye kylä). Nämä ovat keskitšulymilaiset tai melets-turkkilaiset, yksi kahdesta etnoterritoriaalisesta ryhmästä, joihin chulyymit on jaettu. Heidän esi-isänsä, Etelä-Siperiasta tulleet maahanmuuttajat, alkoivat muuttaa nykyiselle asuinalueelleen 1300-1400-luvuilta lähtien lainaten vähitellen elementtejä kyzyl-, narym-selkupin, tomskin tataarien, ketin ja mongolilaisten perinteiden kulttuurista. Kalastus oli Chulymien pääelinkeino.

Krasnojarskin alueella asuu nykyään kahdeksan pientä alkuperäiskansaa, nämä ovat nganasaanit ja nenetsit, ketot ja dolganit, tšulymit ja selkupit, enetsit ja evenkit. Jokainen kansakunta on uskomattoman mielenkiintoinen, jokaisella heistä on oma alkuperäinen kulttuurinsa ja ainutlaatuiset perinteet.

Evenkit, tai heidän oma nimensä Evenkil, tai vanhalla tavalla Tungus, ovat asuneet pitkään Itä-Siperiassa. Nykyään tämä pieni kansa, jonka kokonaismäärä on noin 77 tuhatta ihmistä, joista 4,6 tuhatta on Krasnojarskin alueen eri hallintoyksiköiden alkuperäisväestöä. Evenkit ovat heterogeenisiä etnisessä koostumuksessaan, niiden joukossa on erillisiä, hyvin erottuvia ryhmiä - solonit, manegrit, birrit, orochenit.

Evenkien asutusalue on erittäin laaja Okhotskinmeren rannoille asti. Evenkien esi-isät tulivat tälle maalle etelästä, tutkijoiden mukaan Transbaikaliasta 5-700-luvuilla. ILMOITUS Jotkut etnografit pitävät evenkien esi-isiä Trans-Baikalin uvaneina, Selengan ja Barguzinin rannoilta kotoisin olevia paimentolaispaimentoijia. Transbaikalista tulevat tulokkaat sekoittuivat aktiivisesti tunguseihin, sulautuivat niihin, ja Evenki-etnos muodostui vähitellen.

Arkeologit katsovat 1700-1300-luvun niin kutsutun Glazkov-pronssikulttuurin kuuluvan tärkeimpään prototungus-etniseen yhteisöön. eKr. Irkutin suulta Irkutsk Glazkovon esikaupunkialueelta löydetyt arkeologiset muistomerkit ovat paimentolaiskohteita ja hautausmaita. Muinaisten glazkovilaisten hautauksista löydettiin ainutlaatuisia taloustavaroita ja aseita.

Ensimmäinen venäläisistä, joka tapasi Tungusin Angaralla vuonna 1628, oli kasakka Pjotr ​​Beketov. Kasakat saivat tietää, että tietty ruhtinas Gantimur hallitsi tätä maata ja pakanoiden klaaneja, he oppivat myös muista paikallisista ruhtinaista Babugasta, Tyakshasta, Boldonoysta. Suvereenin käskystä kasakat rakensivat Charsky-talvimajan ja peittivät paikallisen tungusin yasakilla, enimmäkseen turkisilla.

Tsaari-Venäjällä ja myöhemmin neuvostovuosina venäläisten ja evenkien kulttuuri tunkeutui asteittain. Uudisasukkaat oppivat metsästämään taigassa, ottivat Evenkin naisia ​​vaimoiksi ja omaksuivat alkuperäisväestön moraalinormit.

Evenki-kieli, joka on jaettu moniin murteisiin ja murteisiin, kuuluu Tungus-Manzhur Altai -kieliin. Monet evenkit puhuvat burjaatia ja jakutia, ja suuret Evenkit puhuvat venäjää erittäin hyvin.

Nykyään evenkit ovat hajallaan laajalle alueelle, mikä epäilemättä haittaa etnokulttuurista kehitystä ja kansan lujittamista. On hyvin vähän suuria kyliä, joissa Evenkit asuvat suurissa ryhmissä.

Perinteisten evenkien pääammatteja ovat aina olleet paimentolaisporonhoito vapaalla ympärivuotisella laidunnuksella, lampaiden ja hevosten kasvattaminen, hirven, karhun, siperian myskipeuran, kauriin, turkiseläinten, oravan, näädän, soopelin taigametsästys. Toissijainen merkitys taloudessa on kalastus ja hylkeenpyynti.

Naiset käsittelivät nahkoja, ompelivat niistä vaatteita ja tekivät astioita ja ruokailuvälineitä improvisoiduista materiaaleista. Venäläisten tulon myötä evenkit omaksuivat nopeasti maatalouden, leivän leivonnaisen, vihannesviljelyn, sepän ja keramiikkatyön sekä lehmänkasvatustyönsä.

Perinteisen Evenk-ruoan perustana ovat villieläinten liha, poronmaito, hevosenliha, kala, tundran ja taigan lahjat, marjat, pähkinät, villisipulit. Perheaterian pääjuoma on yrttitee, usein suolaisen ja maidon kera.

Evenkit säilyttivät 1900-luvulle asti vanhan tavan jakaa kollektiivisesti sukulaistensa kesken kaikkea, mitä yhteisön perheet hankkivat - nimat. Evenkien omaisuus ja sukulaisuus välittyvät mieslinjan kautta. Iäkkäät vanhemmat jäävät asumaan useammin nuorimman pojan luo.

Morsiamelle he antavat kalymia tai sulhanen tekee hänelle tiettyjä töitä perheensä edun mukaisesti. Evenkin perheissä leviraattia löytyy usein, miehen veljen on huolehdittava perheestä ja vaimosta miehen kuoleman sattuessa. Varakkaissa perheissä esiintyy moniavioisuutta, joissakin perheissä jopa viisi vaimoa asuu samanaikaisesti.

Evenkit säilyttivät vuosisatojen ajan luontohenkien kultteja, heimo- ja kauppakultteja sekä perinteistä shamanismia. Evenkien keskuudessa on hyvin yleinen kulttikarhujuhla, jonka aikana yhteisö teurasti yhdessä tapetun karhun ruhon, söi sen lihaa ja hautasi rituaalisesti luut.

Ortodoksisuus alkoi juurtua Evenkien keskuudessa lähetyssaarnaajien työn ansiosta 1600-luvulta lähtien. Eteläiset evenkit tunsivat buddhalaisuuden vaikutuksen. Kansan kansanperinnettä hallitsevat improvisoidut laulut, tarinoita eettiseltä pohjalta eläimistä, myytit ja harppumaiset tarinat sankareista, jotka todella asuivat kansan keskuudessa. Evenki-lomiin liittyy usein pyöreä tanssi (heiro).

Nganasany

Euraasian kansoista pohjoisin on Taimyrin itäosassa asuvat nganasaanit samojedit. Kirjaimellisesti "nganasaanit" tarkoittaa "ihmistä", "nganasaanit" - "ihmisiä". Nykyään suurin osa nganasanaista on keskittynyt Volochankan, Novyn ja Ust-Avamin pohjoisiin asutuksiin. Ja silti osa nganasaaneista elää edelleen metsästysmailla tundralla Dudyptan yläjuoksulla.

Venäjällä asuu nykyään 862 nganasaania, Ukrainassa 44 kansan edustajaa. Nganassaanien kokonaismäärästä 125 ihmistä puhuu omaa äidinkieltään, suurin osa nganassaanista on hallinnut venäjän kielen melko hyvin. Lingvistit luokittelevat nganasaanien kielen samojedilaisiksi uralilaisiksi kieliksi. Ihmiset jakautuvat Avamiin, Vadejeveihin ja Yarot Nganasaaneihin.

Nganasanat metsästivät villipeuraa, vesilintuja ja taigalintuja, turkiseläimiä, kalastivat ja keräsivät lahjoja tundrasta. Naiset harjoittivat nahkojen pukemista, vaatteiden ja kansalliskenkien ompelua, neuvostovuosina he työskentelivät turkistiloilla sinikettujen kasvattamiseksi.

Nganasanat syövät poronlihaa, varastoivat sen tulevaisuutta varten, naiset kuivasivat sen pitkiksi nauhoiksi leikattuna auringossa. Talvella naiset jäädyttivät peuran verta, josta valmistettiin tietty dyamapata. Jäälaatikoihin varastoitiin poronrasvaa ja kalaa, peltopyyn ja villihanhien lihaa, naalisia ja jänisiä. Raaka liha ja kala stroganina on myös suosittu. Nganasanat eivät käytännössä käyttäneet leipää, he leipoivat vain happamattomia kakkuja herkkuna.

Nganasaanien suullisesta kansanperinteestä tunnetaan sankarirunoja paikallisista Sitabi-sankareista, sanontoja, arkipäiväisiä ja myyttisiä tarinoita, allegorisia juonteita ja arvoituksia. Muinaisia ​​legendoja kertoivat iltaisin nuotion ympärillä tarinankertojat, yksinkertaiset porohoitajat ja metsästäjät.

Selkups

Siperian alkuperäiskansojen selkuppeja kutsuttiin aiemmin ostyaks-samojedeiksi. Tyumenin ja Krasnojarskin alueiden pohjoisosassa asuvat Narym- ja Taz-Turukhan-selkupit, joissa on yhteensä 4400 asukasta. Eteläinen selkupien ryhmä on kulai-kulttuurin (5. vuosisata eKr. - 5. vuosisata jKr.) ja myöhemmän Relka-kulttuurin (VI-IX vuosisatoja jKr.) jälkeläisiä.

1500-luvun venäläisissä lähteissä esiintyi ensin ilmaus "Piebald Horde", joka oli Siperian selkuppien heimoyhdistyksen nimi. Asiakirjat kertovat vakavasta vastustuksesta prinssi Vonyan johtaman 400 sotilaan Selkup Horden venäläisiä ryhmiä kohtaan. Jopa Siperian khaanikunnan kukistuessa Vonya jatkoi sotilaidensa kanssa taistelua kansansa itsenäisyyden puolesta. Piebald Horde antautui Venäjän tsaarille vasta vuonna 1598, mutta silloinkin osa selkupeista lähti kauas pohjoiseen.

Selkupit söivät pääasiassa liha- ja kalaruokaa raakana, kuivattuna, keitettynä ja tulella paistettuna, ohra- ja ruisjauhoista tehtyjä happamattomia kakkuja, leipäviiniä "ul", kalaa käytettiin usein puolukoissa. Selkuppien yhteiskunnassa vallitsi selvä hierarkia, jossa päälliköt-ruhtinaat, bogatyrit-sengirit ja shamaanit olivat erityinen rooli.

Lingvistit viittaavat selkupin kieleen uralilaisen ryhmän samojedikieliin. Shamanismista, animismista ja myöhemmin ortodoksisuudesta tuli selkuppien perinteisiä uskomuksia. Selkupit harjoittivat muinaisina aikoina laajalti ilmahautausta. Selkupit ovat nykyään hyvin hajanainen kansa, joka asuu eri hallintoalueilla.

Dolganit

Yksi alkuperäiskansoista on turkinkieliset dolgaanit. Nykyään noin kahdeksan tuhatta dolgaania asuu Dolgano-Nenetsien ja Taimyrin autonomisissa piirikunnissa, osittain Jakutiassa. Kansa muodostui 1800-luvulla jakuteista ja evenkeistä, paikallisista evenkeistä ja enetseistä, jotka asettuivat Lenasta pohjoiseen.

Oma nimi "Dolgan" tuli yhdeltä Dolgan-klaaneista. Dolganeja kutsutaan usein lähellä oleviksi jakuteiksi ja niitä kutsutaan "Sakhaksi". Nykyään dolgaanit ovat pohjoisin turkkia puhuvista kansoistaan. Venäjän kasakat ortodoksisen kasteen aikana antoivat dolganeille sukunimensä, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. Dolganin kieli kuuluu turkkilaisiin kieliin, jaettu Khatanga-, Avam-, Popigay-, Pyasinsky- ja Norilsk-murteisiin.

Keto

Ketsejä, (itsenimi "ket" - "mies"), Krasnojarskin alueen pohjoisosassa asuvien alkuperäiskansojen edustajia, kutsuttiin aiemmin Jenisei Ostyakeiksi, yksinkertaisesti ostyaksiksi ja jeniseiksiksi. Venäjällä on nyt 1 219 Ketovia.

Chumin hallitseva väestö on kolmessa pohjoisessa kylässä Maduika, Sulomai ja Kellogg. Kielitieteilijät luokittelevat ketsien kielen Jenisein kieleksi. Se on vähän samanlainen kuin nakh, adyghe-abhaz ja kiinalais-tiibetin kieli. Ketin kielen äidinkielenään puhujia on nykyään noin 150.

Ketien esi-isät tulivat Jeniseihin pohjoiseen etelästä sekoittuneena turkkilais-samojediheimoihin, jotka puhuivat ugrilaisia. Tämän seoksen kautta muodostui Ketsin alkuperäinen kulttuuri. Ketit asuivat 1600-luvulla kolmessa paikallisessa heimoryhmässä, zemshakit Podkamennaya Tunguskan varrella, bogdenilaiset Bakhtan suulla ja inbakit Eloguilla. Vuonna 1607 Ketsistä tuli vapaaehtoisesti osa Moskovan valtiota.

MBOU "POVARENKINSKAYA OOSH" TEEMA: Krasnojarskin alueen pienet kansallisuudet VALMIS: RUDAK VICTOR. Luokka 8 Povarenkino 2012

Krasnojarskin alueella asuvat kansat ja kansallisuudet. Enets. Enetsit ovat Krasnojarskin alueen pohjoisosan alkuperäiskansoja. Todellinen määrä voi ylittää 300, joista monet kirjattiin nenetsiksi tai nganasaaniksi. He asuvat Taimyrin (Dolgano-Nenetsien) autonomisen piirikunnan länsiosassa kylässä. Vorontsovo Ust-Jenisein alue ja kylä. Potapov, Dudinskyn kunta. Venäjän federaatiossa on yhteensä 237 enetiä. Enetsin kieli kuuluu uralilaisen kieliperheen samojediryhmään. On murteita - tundra ja metsä. Ei ole kirjoitusta. Enetsin kieltä ei opeteta kouluissa. Sitä yritetään opiskella valinnaisesti. Lähetys tapahtuu Enets-kielellä. Enetsien pääasiallinen perinteinen ammatti on poronmetsästys. Aikaisemmin he metsästivät jousilla sekä yhdessä järvien välisillä kannaksilla, ajaen peuroja ansoihin verkoilla tai pylväillä jokien ylityksissä. Nyt he metsästävät aseella juoksijoiden naamiointikilven avulla. Turkismetsästys on yleistä (naaliset ketut, ketut, hermellit) suulla - kotitekoiset paineloukut, tehdaspyydykset. Kalastus kehitettiin Jeniseillä verkoilla ja nuotilla (silli, omul, nelma, siika, Chir, sammi). Poronhoito oli laajalle levinnyt, pääasiassa laumapohjaista, vetoporonhoito ja kelkat lainattiin nenetsiltä. Kehitetään taiteellisia applikaatioita turkissa ja kankaissa, luuveistoa. Palattuaan leirille hautajaisiin osallistujat suorittivat puhdistusseremonian, astuivat tulen tai kuolleen koiran yli.

Chulyms Chulymit ovat Siperian alkuperäiskansoja, jotka asuvat joen keski- ja alajuoksulla. Chulym (Ob-joen sivujoki). Vanhentuneet nimet ovat Melets, Chulym tai Tutal Tatars, Tomsk Karagas. Ennen vuoden 2002 väestönlaskentaa ne kirjattiin virallisesti khakasiksi. Tieteellisessä kirjallisuudessa heitä kutsuttiin Chulym Turksiksi. Venäjän federaation kokonaismäärä on 656 henkilöä (2002), joista 484 henkilöä Tomskin alueen Teguldetskin alueella ja 159 henkilöä Krasnojarskin alueen Tyukhtetskin alueella. He on jaettu kahteen etnoalueelliseen ryhmään - "Middle Chulym" tai Melek Turks (Tyukhtetsky piiri) ja "Lower Chulym", Tutal Turks (Teguldetsky piiri). Chulymin kieli kuuluu Altain kieliperheen turkkilaiseen ryhmään, sillä on väliasema Khakassin kielen kyzyl-murteen ja Siperian tataarin kielen itäisten murteiden välillä. Se on jaettu kahteen murteeseen: alatšulymiin (nyt sukupuuttoon kuollut) ja keskitšulymiin (tutalin ja meletsin murteet). Ei ole kirjoitettua kieltä, ei ole kansallisia kouluja. Uskovat chulymit ovat ortodokseja. Kuitenkin tähän päivään asti rituaaleissa on säilynyt esikristillisiä elementtejä.

Nganassaanit Nganassaanit ovat Krasnojarskin alueen pohjoisosan alkuperäiskansoja. He asuvat Taimyrin niemimaan keskiosassa. Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan heidän kokonaismääränsä maassa on 879 ihmistä, Krasnojarskin alueella - 811 ihmistä, mukaan lukien Taimyrin (Dolgano-Nenetsky) autonomisessa piirikunnassa - 766 ihmistä. Vuoden 2004 Krasnojarskin retkikunnan mukaan Taimyrissä asuu huomattavasti enemmän nganasaaneja - 867 ihmistä. Nganasanat on jaettu Länsi-Avamiin (660 henkilöä), joiden keskukset sijaitsevat Dudan kunnan Ust-Avamin ja Volochankan kylissä, ja itäiseen Vadeev-alueeseen (100 henkilöä), joiden keskus on kylässä. Uusi Khatangan alue. Ne eroavat perheen ja heimojen koostumuksesta, kielen murreominaisuuksista. Etnonyymi "nganasaanit" otettiin käyttöön 1930-luvulla, muodostettu sanasta "nganas" - henkilö, mies. Vallankumousta edeltävässä kirjallisuudessa heidät tunnetaan nimellä Tavgian, Avam, Vadeev Samoyeds (heidän lukuisimpien ryhmiensä nimillä) tai yksinkertaisesti samojedit. He puhuvat Ural-suvun samojediryhmän nganasanin kieltä; he erottavat Avamsky- ja Vadeevsky-murteet.

Kety Kety ovat Krasnojarskin alueen alkuperäiskansoja. He elävät Jenisein keski- ja alajuoksulla hajallaan. Venäjän kokonaismäärä Krasnojarskin tutkijoiden mukaan ei ylitä 1,3 tuhatta ihmistä (vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan 2 tuhatta ihmistä). Ket-kieli on lajissaan ainutlaatuinen isolaattikieli. Hän on ainoa edustaja Paleoasian perheen erityisestä Jenisei-ryhmästä. Kaksi murretta tunnetaan: Imbat ja Sym (Yug). Jälkimmäistä pidetään tällä hetkellä itsenäisenä kielenä. Kirjoittanut 1980-luvulta lähtien - perustuu venäläiseen grafiikkaan. Uskovat ketit ovat ortodokseja, jotkut noudattavat perinteistä kulttia (shamanismia), on evankelisen kristinuskon seuraajia.

Selkupit (itseni: Solkup, Shelkup - "taiga mies", Chumylkup, Sussekum, Shoshkum) ovat Venäjän federaation pohjoisosan alkuperäiskansoja (4,3 tuhatta ihmistä, 2002). Vanhentunut nimi on Ostyak-Samoyeds. Etnonyymiä "Selkup" alettiin käyttää 1930-luvulta lähtien. Suurin osa asuu Pur- ja Taz-jokien varrella Tjumenin alueen Jamal-Nenetsien autonomisessa piirikunnassa (1,9 tuhatta), Obin ja sen sivujokien varrella Tomskin alueella (1,8 tuhatta). Itäisin asutusalue on Turukhan-joella Krasnojarskin alueella (0,4 tuhatta). He puhuvat Ural-suvun samojediryhmän selkupin kieltä. Tähän mennessä murteita on kolme: Tym, Ket ja Taz. Kirjoittanut 1930-luvulta lähtien - perustuu latinaan, sitten venäläiseen grafiikkaan. Selkuppien uskovat ovat ortodokseja, noudattavat osittain perinteisiä kultteja. Elkupasta

Nenetsit jaetaan kahteen ryhmään: tundraan ja metsään. Tundranenetsit ovat enemmistönä. He asuvat kahdella autonomisella alueella. Metsänenetsit - 1500 ihmistä. He asuvat Pur- ja Taz-jokien altaalla Jamalo-Nenetsien autonomisen piirikunnan ja Hanti-Mansin autonomisen piirikunnan kaakkoisosassa. Riittävä määrä nenetsejä asuu myös Taimyrin kaupunginosassa Krasnojarskin alueella.

Perinteinen ammatti on laajamittainen poronhoito (käytetään rekiliikenteessä). Jamalin niemimaalla useat tuhannet nenetsit poronhoitajista, joilla on noin 500 000 poroa, elävät nomadista elämäntapaa. Venäjän kahden autonomisen piirikunnan (Nenetsit, Jamal-Nenetsit) nimet mainitsevat nenetsit piirikunnan nimikansallisuutena. Venäjän pohjoisen alkuperäiskansoista nenetsit ovat yksi lukuisimpia. Vuoden 2002 väestönlaskennan tulosten mukaan Venäjällä asui 41 302 nenetsiä, joista noin 27 000 asui Jamalo-Nenetsien autonomisessa piirikunnassa.

Käytännön työ №1

Tavoite: koululaisten hankkiminen tilastotietojen kanssa työskentelyyn liittyvistä taidoista; kyky analysoida ja käsitellä tietoa; alueen kansallisen koostumuksen, asukkaiden lukumäärän ja koulutustason määrittely.

Materiaalit ja varusteet: tehtäväkortit.

Työskentelyprosessi:

1. Tiedotus käytännön työn toteuttamisesta.

2. Tietoa kortilla oleviin tehtäviin ja teoreettiseen materiaaliin perehtymiseen.

3. Työn suorittaminen (yksittäinen työ korteilla).

4. Johtopäätös.

Teoreettinen tieto:

Krasnojarskin alueen kansallinen kokoonpano on äärimmäisen monimuotoinen ja monimuotoinen, mikä johtuu monimutkaisista etnoskulttuurisista, demografisista ja poliittisista prosesseista.Ennen venäläisten tuloa Jenisei-Siperiassa asuivat pääasiassa turkinkieliset ja vähemmässä määrin samojedi- ja ketinkieliset heimot. XVI:n lopussa - XVII vuosisadan alussa. osana ensimmäisiä kasakkojen joukkoja Ukrainan, Puolan, Liettuan ja Volgan alueen ihmiset hallitsivat Jenisein maita. XVIII vuosisadan alkuun mennessä. Paikalliset alkuperäiskansat olivat jo lukumäärältään pienempiä kuin Venäjän uusi väestö. 1800-luvulla Jenissein maakunnan kansallinen edustus laajeni maanpaossa olevien uudisasukkaiden kustannuksella: puolalaiset, saksalaiset, juutalaiset, Baltian kansojen.

Vuonna 1897 ensimmäisessä yleisessä väestönlaskennassa Jenisein maakunnan alueella oli 570 tuhatta asukasta. Ei-venäläisen väestön osuus oli 97 tuhatta ihmistä (17% kokonaismäärästä), joista puolet edustivat alkuperäiskansat (pohjoiset - 9,4 tuhatta ihmistä, Jenisein turkkilaiset tai khakassit - 37,7 tuhatta ihmistä). "Alien" kansoista eniten oli ukrainalaisia ​​- 21,4 tuhatta ihmistä (3,75%), tataareita - 6,0 tuhatta (1,05%), puolalaisia ​​- 5,9 tuhatta (1,04%), juutalaisia ​​- 5,1 tuhatta (0,88%), mordovia - 3,8 tuhatta (0,66 %), latvialaisia ​​ja virolaisia ​​- kumpikin 1,4 tuhatta (0,25 %), saksalaisia ​​ja mustalaisia ​​- 1 tuhat henkilöä (0,16 %).

Vuoteen 2002 mennessä alueella oli 132 kylää 21 kansallisuudesta: tataarit - 35, tšuvashit - 19, evenkit - 16, dolgaanit - 12 (joista 3 sekoitettuna muiden ei-venäläisten kansallisuuksien kanssa), nenetsit - 9, ketsit - 7, Virolaiset ja saksalaiset - 6 kpl, ukrainalaiset - 4 (1), mordvalaiset - 3, latgalit - 3, udmurtit ja hakassit - kumpikin 2, selkupit - 2 (1), nganasanit - 2 (1), jakutit, latvialaiset, marit, valkovenäläiset , puolalaiset ja tuvinalaiset - 1 kpl.Käytännön työ №1 : Krasnojarskin alueen väestön kansallinen koostumus. Alkuperäiskansa.

Harjoitus 1. Kun olet tutkinut taulukkoa, tee johtopäätös Krasnojarskin alueen kansallisesta koostumuksesta vastaamalla kysymyksiin.

YKSILÖIDEN VÄESTÖ

KANSALLISUUDET

SIBERIAN ALUEITTAIN

liittovaltion piiri

venäläiset

ukrainalaiset

tataarit

saksalaiset

azerbaidžanilaiset

valkovenäläiset

tšuvashi

Evenki

Khakassit

Kirgisia

kazakstanilaiset

tuvanit

Burjaatit

Altailaiset

Shors

Siperian liittovaltiopiiri

Altain tasavalta

116510

1437

460

903

266

300

103

163

12108

62192

141

Burjatian tasavalta

665512

9585

8189

1548

1674

2276

864

2334

121

507

711

405

272910

Tyvan tasavalta

61442

832

584

153

304

220

195

1219

520

117

235313

436

Khakassian tasavalta

438395

8360

4001

9161

1672

2590

2530

65421

626

424

494

188

1078

Altain alue

2398117

52700

8899

79502

5852

8280

3385

439

9825

327

166

1880

165

Krasnojarskin alue

2638281

68662

44382

36850

19447

18149

16859

4632

4489

3876

2613

1492

1051

215

201

Minkä kansallisuuden ihmiset ovat Krasnojarskin alueella?

Mikä kansallisuus on vähemmistössä Krasnojarskin alueella?

Millä Siperian liittopiirin alueilla on vähemmän venäläisiä?

Millä Siperian liittovaltiopiirin alueilla on vähemmän khakassia?

Millä Siperian liittovaltiopiirin alueella on vähemmän tuvalaisia?

Mikä kansallisuus on vallalla Hakassian tasavallassa?

Tehtävä 2. Laske taulukon tietojen avulla kansallisuuksien prosenttiosuus Krasnojarskin alueella.

määrä,

Kreivi ihmiset

2638281

68662

44382

36850

19447

18149

16859

4632

4489

3876

2613

1492

1051

215

201

Numero, %

Tehtävä 3. Kun olet tutkinut taulukkoa, tee johtopäätös Krasnojarskin alueen yksittäisten kansallisuuksien koulutuksesta vastaamalla kysymyksiin.

ERILLISTEN KANSALUUDEN VÄESTÖ

KOULUTUSTASOIN

SIBERIAN ALUEITTAIN

liittovaltion piiri

% lukutaidoton-

nyh

Ammattilainen (teknillinen koulu, korkeakoulu, yliopisto)

Yleinen (koulu)

jatkotutkinto

korkeampi

epätäydellinen korkeampi

keskimääräinen

alkukirjain

keskimääräinen (täysi)

perus

alkukirjain

Krasnojarskin alue

Koko väestö

2440187

5227

346187

72730

672385

298725

446776

367037

194211

24874

14086

venäläiset

2156824

4672

311994

66786

601304

262234

392235

329743

166887

20160

11230

ukrainalaiset

63998

189

11036

1535

20847

8755

10666

6258

4205

487

211

tataarit

39028

4262

836

10400

5114

7342

6219

4184

619

426

saksalaiset

33424

3201

766

8129

4525

5893

4806

5057

997

627

valkovenäläiset

17370

2522

351

5042

2323

2619

2103

2128

235

129

tšuvashi

15964

1129

186

3948

2886

2514

2685

2316

280

151

azerbaidžanilaiset

13017

1368

208

2342

1685

5286

1613

432

Dolganit

3957

196

710

399

1017

1006

498

Khakassit

3947

580

124

1027

579

786

543

248

Evenki

3150

250

562

195

733

950

353

nenetsit

1995

186

103

345

801

415

Kets

842

137

209

260

107

Nganasany

538

168

171

Selkups

270

Enets

155

Mikä koulutustaso vallitsee Krasnojarskin alueen väestössä?

Mikä kansallisuus vallitsee Krasnojarskin alueella lukutaidottoman määrän suhteen? (laske viimeinen palkki prosentteina

Millaista koulutustasoa alueen venäläinen väestö pitää parempana?

Millä prosentilla Krasnojarskin alueen väestöstä on korkea koulutus?

Kuinka monta prosenttia väestöstä suoritti 11. luokan?

Kuinka suurella prosentilla väestöstä ei ole edes peruskoulutusta?