Bigfoot otsikko. Bigfoot-valokuva, videoelokuva Bigfootista (yeti, isojalka, hominoidi). Onko Bigfootia olemassa?

Monet salaisuudet pitävät sisällään valtavan planeettamme avaruuden. Ihmismaailmasta piilossa olevat salaperäiset olennot ovat aina herättäneet aitoa kiinnostusta tiedemiesten ja innokkaiden tutkijoiden keskuudessa. Yksi näistä mysteereistä oli Bigfoot.

Yeti, Bigfoot, Angry, Sasquatch - nämä ovat kaikki hänen nimensä. Hänen uskotaan kuuluvan nisäkkäiden luokkaan, kädellisten luokkaan, ihmissukuun.

Tiedemiehet eivät tietenkään ole todistaneet sen olemassaoloa, mutta silminnäkijöiden ja monien tutkijoiden mukaan meillä on tänään täydellinen kuvaus tästä olennosta.

Miltä legendaarinen kryptidi näyttää?

Bigfootin suosituin kuva

Hänen ruumiinsa on paksu ja lihaksikas, ja paksut hiukset peittävät koko kehon pinnan, lukuun ottamatta kämmentä ja jalkoja, jotka Yetin tapaaneiden ihmisten mukaan pysyvät täysin alasti.

Turkin väri voi vaihdella elinympäristön mukaan - valkoinen, musta, harmaa, punainen.

Kasvot ovat aina tummat ja pään hiukset ovat pidempiä kuin muualla vartalossa. Joidenkin raporttien mukaan parta ja viikset puuttuvat kokonaan tai ne ovat hyvin lyhyitä ja harvinaisia.

Kallossa on terävä muoto ja massiivinen alaleuka.

Näiden olentojen kasvu vaihtelee 1,5-3 metriin. Muut todistajat väittivät tavanneensa pidempiä henkilöitä.

Bigfoot-rungon ominaisuuksia ovat myös pitkät kädet ja lyhennetyt lantiot.

Yetin elinympäristö on kiistanalainen kysymys, sillä ihmiset väittävät nähneensä sen Amerikassa, Aasiassa ja jopa Venäjällä. Oletettavasti niitä löytyy Uralista, Kaukasuksesta ja Chukotkasta.

Nämä salaperäiset olennot elävät kaukana sivilisaatiosta ja piiloutuvat huolellisesti ihmisten huomiolta. Pesät voivat sijaita puissa tai luolissa.

Mutta vaikka kuinka huolellisesti lumiukot yrittivät piiloutua, paikalliset asukkaat väittivät nähneensä heidät.

Ensimmäiset silminnäkijät

Ensimmäiset, jotka sattuivat näkemään mystisen olennon livenä, olivat kiinalaiset talonpojat. Käytettävissä olevien tietojen mukaan kokous ei ollut yksittäinen, vaan tapauksia oli noin sata.

Tällaisten lausuntojen jälkeen useat maat, mukaan lukien Amerikka ja Iso-Britannia, lähettivät retkikunnan etsimään jälkiä.

Kahden maineikkaan tiedemiehen, Richard Greenwellin ja Gene Poirierin, yhteistyön ansiosta on löydetty todisteita Yetin olemassaolosta.

Löytö oli hiuksia, joiden piti kuulua vain hänelle. Myöhemmin, vuonna 1960, Edmund Hillary sai kuitenkin tilaisuuden tutkia päänahkaa uudelleen.

Hänen johtopäätöksensä oli yksiselitteinen: "löytö" tehtiin antiloopin villasta.

Kuten odotettiin, monet tutkijat eivät hyväksyneet tätä versiota ja löysivät yhä enemmän vahvistuksia aiemmin esitetylle teorialle.

Isojalan päänahka

Löydetyn hiusrajan lisäksi, jonka henkilöllisyys on edelleen kiistanalainen kysymys, ei ole muita dokumentoituja todisteita.

Lukuun ottamatta lukemattomia valokuvia, jalanjälkiä ja silminnäkijöiden kertomuksia.

Valokuvat ovat usein erittäin huonolaatuisia, joten niiden avulla ei voida luotettavasti määrittää, ovatko nämä kehykset aitoja vai vääriä.

Jalanjäljet, jotka ovat luonnollisesti samanlaisia ​​kuin ihmisen, mutta leveämpiä ja pidempiä, tiedemiehet kuuluvat löytöalueella asuvien kuuluisien eläinten jälkiin.

Ja edes niiden silminnäkijöiden tarinat, jotka heidän mukaansa tapasivat Bigfootin, eivät anna meille mahdollisuutta vahvistaa heidän olemassaoloaan.

Bigfoot videolla

Kuitenkin vuonna 1967 kaksi miestä pystyi kuvaamaan Bigfootin.

He olivat R. Patterson ja B. Gimlin Pohjois-Kaliforniasta. Paimenina he huomasivat eräänä syksynä joen rannalla olennon, joka tajuttuaan sen löytyneen lähti heti pakoon.

Roger Patterson tarttui kameraan ja lähti tavoittamaan epätavallista olentoa, jota luultiin jetiksi.

Elokuva herätti aitoa kiinnostusta tutkijoiden keskuudessa, jotka monien vuosien ajan yrittivät todistaa tai kumota myyttisen olennon olemassaolon.

Bob Gimlin ja Roger Patterson

Useat ominaisuudet osoittivat, että elokuva ei ollut väärennös.

Kehon koko ja epätavallinen kävely osoittivat, että kyseessä ei ollut henkilö.

Videossa havaittiin selkeä kuva olennon vartalosta ja raajoista, mikä sulki pois erityisen puvun luomisen elokuvan kuvaamiseen.

Jotkut kehon rakenteelliset ominaisuudet antoivat tutkijoille mahdollisuuden tehdä videokehyksistä johtopäätöksiä yksilön samankaltaisuudesta ihmisen esihistoriallisen esi-isän - neandertalin ( noin viimeiset neandertalilaiset elivät noin 40 tuhatta vuotta sitten), mutta kooltaan erittäin suuri: kasvu oli 2,5 metriä ja paino - 200 kg.

Useiden tutkimusten jälkeen elokuva todettiin aitoksi.

Vuonna 2002, tämän kuvauksen aloittaneen Ray Wallacen kuoleman jälkeen, hänen sukulaisensa ja tuttavansa kertoivat, että elokuva oli kokonaan lavastettu: mies erityisessä puvussa esitti amerikkalaista jetiä, ja keinotekoiset muodot jättivät epätavallisia jalanjälkiä.

Mutta he eivät toimittaneet todisteita siitä, että elokuva oli väärennös. Myöhemmin asiantuntijat suorittivat kokeen, jossa koulutettu henkilö yritti toistaa puvussa otettuja laukauksia.

He tulivat siihen tulokseen, että elokuvan tekohetkellä ei ollut mahdollista tuottaa niin laadukasta tuotantoa.

Epätavallisen olennon kanssa oli muitakin kohtaamisia, useimmat Amerikassa. Esimerkiksi Pohjois-Carolinassa, Texasissa ja lähellä Missourin osavaltiota, mutta valitettavasti näistä tapaamisista ei ole todisteita, paitsi ihmisten suulliset tarinat.

Zana-niminen nainen Abhasiasta

Mielenkiintoinen ja epätavallinen vahvistus näiden henkilöiden olemassaolosta oli Zana-niminen nainen, joka asui Abhasiassa 1800-luvulla.

Raisa Khvitovna, Zanan tyttärentytär - Khvitin ja venäläisen Marian tytär

Hänen ulkonäkönsä on samanlainen kuin saatavilla olevat Bigfootin kuvaukset: punaiset hiukset peittivät hänen tumma ihonsa, ja hänen päänsä hiukset olivat pidempiä kuin hänen koko vartalollaan.

Hän ei puhunut artikuloidusti, vaan lausui vain itkuja ja yksittäisiä ääniä.

Kasvot olivat suuret, poskipäät ulkonevat ja leuka työntyi voimakkaasti eteenpäin, mikä antoi sille hurjan ilmeen.

Zana kykeni integroitumaan ihmisyhteiskuntaan ja jopa synnytti useita lapsia paikallisilta miehiltä.

Myöhemmin tutkijat tutkivat Zanan jälkeläisten geneettistä materiaalia.

Joidenkin lähteiden mukaan niiden alkuperä on peräisin Länsi-Afrikasta.

Tutkimuksen tulokset osoittavat, että Abhasiassa on väestön olemassaolo Zanan elämän aikana, mikä tarkoittaa, että se ei ole poissuljettu muilla alueilla.

Makoto Nebuka paljastaa salaisuuden

Yksi harrastajista, joka halusi todistaa Yetin olemassaolon, oli japanilainen kiipeilijä Makoto Nebuka.

Hän metsästi Bigfootia 12 vuotta tutkien Himalajaa.

Monien vuosien vainon jälkeen hän teki pettymyksen: legendaarinen humanoidi-olento osoittautui vain Himalajan ruskeakarhuksi.

Kirja hänen tutkimukseensa kuvaa mielenkiintoisia faktoja. Osoittautuu, että sana "yeti" ei ole muuta kuin vääristynyt sana "meti", joka tarkoittaa "karhua" paikallisella murteella.

Tiibetin klaanit pitivät karhua yliluonnollisena olentona, jolla oli voimaa. Ehkä nämä käsitteet yhdistettiin, ja myytti Bigfootista levisi kaikkialle.

Tutkimuksia eri maista

Monet tiedemiehet ympäri maailmaa ovat tehneet lukuisia tutkimuksia. Neuvostoliitto ei ollut poikkeus.

Geologit, antropologit ja kasvitieteilijät työskentelivät Bigfoot-tutkimuksen komissiossa. Heidän työnsä tuloksena esitettiin teoria, jonka mukaan Bigfoot on neandertalin rappeutunut haara.

Sen jälkeen toimikunnan työ kuitenkin lopetettiin, ja vain muutama harrastaja jatkoi tutkimustyötä.

Saatavilla olevien näytteiden geneettiset tutkimukset kieltävät Yetin olemassaolon. Oxfordin yliopiston professori osoitti hiusten analysoinnin jälkeen, että ne kuuluivat useita tuhansia vuosia sitten olleelle jääkarhulle.

Edelleen elokuvasta, joka kuvattiin Pohjois-Kaliforniassa 20.10.1967

Tällä hetkellä keskustelut eivät lannistu.

Kysymys toisen luonnon mysteerin olemassaolosta on edelleen avoin, ja kryptozoologien yhteiskunta yrittää edelleen löytää todisteita.

Kaikki nykyään saatavilla olevat tosiasiat eivät anna sataprosenttista varmuutta tämän olennon todellisuudesta, vaikka jotkut ihmiset todella haluavat uskoa siihen.

Ilmeisesti vain Pohjois-Kaliforniassa kuvattua elokuvaa voidaan pitää todisteena tutkittavan kohteen olemassaolosta.

Jotkut ihmiset uskovat, että Bigfoot on ulkomaalaistaustainen.

Siksi se on niin vaikea havaita, ja kaikki geneettiset ja antropologiset analyysit johtavat tutkijat vääriin tuloksiin.

Joku on varma, että tiede peittelee heidän olemassaoloaan ja julkaisee vääriä tutkimuksia, koska silminnäkijöitä on niin paljon.

Mutta kysymykset vain lisääntyvät joka päivä, ja vastaukset ovat erittäin harvinaisia. Ja vaikka monet uskovat Bigfootin olemassaoloon, tiede kiistää silti tämän tosiasian.

Kuvaus

Todistuksissa "lumiihmisten" tapaamisista esiintyy useimmiten olentoja, jotka eroavat nykyihmisistä tiheämmällä ruumiinrakenteella, terävällä kallolla, pidemmillä käsivarsilla, lyhyillä kauloilla ja massiivisilla alaleuoilla, suhteellisen lyhyellä lantiolla, paksuilla hiuksilla koko vartalolla - musta, punainen , valkoinen tai harmaa. Tummat kasvot. Pään hiukset ovat pidempiä kuin vartalossa. Viikset ja parta ovat hyvin harvat ja lyhyet. He ovat hyviä kiipeämään puihin. On ehdotettu, että lumi-ihmisten vuoristopopulaatiot asuvat luolissa, metsäihmiset rakentavat pesiä puiden oksille. Carl Linnaeus viittasi siihen nimellä Homo troglodytes(luolaihminen). Erittäin nopea. Hän voi ohittaa hevosen, lisäksi kahdella jalalla, ja vedessä - moottoriveneen. Kaikkiruokainen, mutta suosii kasvisruokia, pitää kovasti omenoista. Silminnäkijät kuvailivat kohtaamisia eripituisten yksilöiden kanssa, keskimääräisestä ihmisestä 3 metrin pituiseen tai sitä pitempiin.

Ideoita aiheesta Iso jalka ja sen erilaiset paikalliset vastineet ovat erittäin mielenkiintoisia etnografian näkökulmasta. Valtavan pelottavan miehen kuva voi heijastaa luontaisia ​​pimeyden pelkoja, tuntematonta, suhteita mystisiin voimiin eri kansojen välillä. On mahdollista, että joissain tapauksissa Iso jalka Ihmiset, joilla oli luonnoton hiusraja, tai luonnonvaraisia ​​ihmisiä hyväksyttiin.

nimen alkuperä

Bigfoot soitti hänelle kiitos ryhmän kiipeilijöitä, jotka valloittivat Everestin. He havaitsivat ruokatarvikkeiden katoamisen, kuulivat sitten sydäntä särkevän huudon, ja yhdelle lumen peittämälle rinteelle ilmestyi ihmisen jalanjälkiä muistuttava ketju. Asukkaat selittivät, että se oli Yeti, kauhea isojalka, ja kieltäytyivät kategorisesti leiriytymästä tähän paikkaan. Siitä lähtien eurooppalaiset ovat kutsuneet tätä olentoa Bigfootiksi.

Olemassaolo

Useimmat nykyajan tutkijat ovat skeptisiä Bigfootin olemassaolon mahdollisuudesta.

... Bigfootista hän sanoi: "Haluan todella uskoa, mutta siihen ei ole syytä." Sanat "ei todisteita" tarkoittavat, että asiaa on tutkittu, ja tutkimuksen tuloksena todettiin, että alkuperäisiin lausuntoihin ei ole syytä luottaa. Tämä: on tieteellisen lähestymistavan kaava: "Haluan uskoa", mutta koska "ei ole perusteita", tämä usko on hylättävä.
Akateemikko A. B. Migdal Oletuksista totuuteen.

Ammattibiologin asenne kysymykseen "lumiukon" olemassaolon mahdollisuudesta kuvasi paleontologi Kirill Eskov suositussa artikkelissa:

En ainakaan ole tietoinen luonnonlaeista, jotka asettaisivat suoran kiellon Keski-Aasian vuoristossa jäännehomoidin - "apinamiehen" tai yksinkertaisesti suuren ihmisapinan olemassaolon. On oletettava, että toisin kuin nimensä, se ei liity millään tavalla ikuisiin lumiin (paitsi että se jättää joskus jälkiä sinne), vaan sen pitäisi asua vuoristometsien vyöhykkeessä, jossa on tarpeeksi ruokaa ja suojaa. On selvää, että kaikki raportit Pohjois-Amerikan "isojalkoista" voidaan heittää pois lukematta puhtaalla omallatunnolla (koska sillä mantereella ei ole eikä ole koskaan ollutkaan kädellislajeja, ja jotta sinne pääsisi Aasiasta napa-alueen kautta Beringiassa, kuten ihmiset tekivät, sinulla on ainakin oltava tulta), mutta Himalajalla tai Pamirilla - miksi ei? Tähän rooliin on jopa varsin uskottavia ehdokkaita, esimerkiksi megantrop - erittäin suuri (noin kaksi metriä korkea) fossiiliapina Etelä-Aasiasta, jolla oli useita "inhimillisiä" piirteitä, jotka tuovat sen lähemmäksi afrikkalaista Australopithecusa, suoria esi-isiä. hominideista […]
Joten myönnänkö (ammattieläinlääkärinä) perusmahdollisuuden jäännöshominoidin olemassaolosta? - vastaus: "Kyllä". Uskonko sen olemassaoloon? -vastaus: "Ei". Ja koska emme puhu "tiedän / en tiedä", vaan "uskon / en usko", sallin itseni ilmaista täysin subjektiivisen arvion tästä aiheesta henkilökohtaisen kokemuksen perusteella: [...] missä ammattilaisen jalka on kerran astunut, yhdelläkään rottaa suuremmalla eläimellä ei ole mahdollisuutta jäädä "tieteen tuntemattomaksi". No, koska 1900-luvun loppuun mennessä ei ollut enää paikkoja, joihin ammattijalka ei olisi ollenkaan astunut (ainakaan maalla), tee omat johtopäätöksesi ...

- "Cryptus, sir!", artikkeli. Kirill Eskov, Computerra, 13.03.07, nro 10 (678): s. 36-39.

Tällä hetkellä vankeudessa elävästä lajista ei ole yhtäkään edustajaa, ei ainuttakaan luurankoa tai ihoa. Väitetään kuitenkin hiuksia, jalanjälkiä ja kymmeniä valokuvia, videoita (huonolaatuisia) ja äänitallenteita. Tämän todisteen luotettavuus on kyseenalainen. Pitkään yksi vakuuttavimmista todisteista on ollut lyhytelokuva, jonka Roger Patterson ja Bob Gimlin ohjasivat vuonna 1967 Pohjois-Kaliforniassa. Elokuvan kerrottiin olevan naispuolinen Bigfoot. Kuitenkin vuonna 2002, Ray Wallacen kuoleman jälkeen, jolle tämä ammus tehtiin, ilmestyi hänen sukulaistensa ja tuttaviensa todistuksia, jotka sanoivat (tosin esittämättä mitään aineellisia todisteita), että koko tarina "amerikkalaisen Yetin" kanssa oli peräisin. alusta loppuun on väärennetty; 40 senttimetrin "jetin jalanjäljet" tehtiin keinotekoisilla muodoilla, ja kuvaus oli lavastettu jakso, jossa mies pukeutui erityisesti räätälöityyn apinapukuun.

On kuitenkin huomattava, että Pattersonin elokuva herätti aitoa kiinnostusta National Geographic Channel -kanavan tutkijoissa. "Reality or Fiction" -elokuvassa (esitettiin joulukuussa 2010) yritettiin tutkia ja tutkia Pattersonin elokuvaa sen väärentämisen mahdollisuuden kannalta. Asiantuntijoina oli mukana kokeneita meikkitaiteilijoita, pitkä askelta jäljittelevä näyttelijä, erikoistehosteasiantuntijat ja tiedemiehet. Arvioitiin olennon ulkonäköä elokuvassa, sen lihasten vieressä olevia hiuksia, raajojen mittasuhteita, liikedynamiikkaa, ampumaetäisyyttä jne. Tämän tuloksena mukana olevien asiantuntijoiden yksimielisen mielipiteen mukaan jopa nykyisellä mediateollisuuden ja videoefektien kehitystasolla, jo vuoden 1967 tasolla, on lähes mahdotonta saavuttaa Bigfoot-tarinassa tällaista realistisuutta.

Toisaalta tämän aiheen harrastajilta voi kuulla syytöksiä "virallista tiedettä" vastaan, että sen edustajat vain hylkäävät saatavilla olevat todisteet. Tässä on tyypillinen tämän tyyppinen teksti:

Itse asiassa ne, jotka sanovat "ei syytä", eivät yksinkertaisesti halua edes tutustua siihen, mitä innostuneet tutkijat "kaivoivat". "Kuulemme historiassa paljon esimerkkejä tästä." Annan vain kaksi. Kun kanadalainen Rene Dahinden toi meille kopion Pattersonin vuonna 1967 kuvaamasta elokuvasta vuoden 1971 lopulla, otin henkilökohtaisesti Moskovan valtionyliopiston antropologian instituutin silloisen johtajan puoleen V. P. perääntyvän ehdotuksesta ja sanoneen; "Ei! Ei tarvetta!" Mutta tämä ei estänyt häntä ilmoittamasta, että perusteita ei ollut ...
Ja kun hänen (Jakimovin) johtamassa kansainvälisessä symposiumissa professori Astanin meni korokkeelle esittelemään yleisölle jetikäden anatomisen tutkimuksen materiaalit Pangbochen luostarista (Tiibet), Yakimov ei antanut hänen puhua. ajoi hänet korokkeelta rikkoen tällaisten foorumien demokraattisia perinteitä - osallistujien protestoiviin huudahduksiin... Tämän seurauksena jotkut heistä poistuivat symposiumin istunnosta.
Ja tuore esimerkki: kun saavuin USA:sta viiden viikon tapahtumien "tutkinnan" jälkeen syksyllä 2004 Carterin tilalla, jossa omistajan mukaan Bigfoot-klaani asui, ja tarjouduin puhumaan ja keskustelemaan tulokset Venäjän tiedeakatemian etnologian instituutin antropologian osastolla, sen johtaja. S. Vasiliev kieltäytyi sillä verukkeella, että hän oli kiireinen muiden asioiden kanssa.
Samaan aikaan, kun lehdistössä nousi meteli "lumiukon" olemassaolosta Shoria-vuorilla (Kemerovon alueen eteläpuolella), sama Vasiliev totesi epäröimättä: "Valitettavasti meillä ei ole tietoja humanoidien olemassaolo kaikkialla maailmassa"…
Igor Burtsev, Ph.D. ist. Tieteet, Moskovan kansainvälisen hominologian keskuksen johtaja.

Neuvostoliiton tiedemies B. F. Porshnev kiinnitti suurta huomiota Bigfootin aiheeseen.

Tiedeakatemian komissio isojalkojen kysymyksen tutkimiseksi

Komission jäsenet J.-M. I. Kofman ja professori BF Porshnev ja muut harrastajat jatkoivat aktiivisesti Bigfootin tai sen jälkien etsimistä.

Kryptozoologien seura

Viittauksia historiaan ja kirjallisuuteen

Abstrakti piirustus Bigfootista.

Tunnetaan lukuisia kuvia Bigfootin kaltaisista olennoista (muinaisen Kreikan, Rooman, Muinaisen Armenian, Karthagon ja etruskien sekä keskiaikaisen Euroopan taideesineistä) ja viittauksia, myös Raamatussa (venäjäksi käännettynä). takkuinen), Ramayana ( rakshasas), Nizami Ganjavin runossa "Iskander-nimi", eri kansojen kansanperinne ( faun, satyyri ja vahva muinaisessa Kreikassa, lumimies Tiibetissä, Nepalissa ja Bhutanissa, ghoul-kylpyjä Azerbaidžanissa, chuchunny, chuchunaa Jakutiassa, almas Mongoliassa, zhen (野人 ), maozhen(毛人) ja renxiong(人熊) Kiinassa, kiik-adam ja albasty Kazakstanissa, Hiisi, shish ja shishiga venäläiset, div Persiassa (ja muinaisessa Venäjällä), chugaister Ukrainassa , neitsyitä ja albasty Pamirissa shurale ja yarymtyk Kazanin tataarien ja baškiirien keskuudessa, arsuri tšuvashien keskuudessa picene Siperian tataarien keskuudessa, abnahuayu Abhasiassa, sasquatch Kanadassa , terik, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, racem, julia Tšukotkassa, trampoliini, sedapa ja orangpendek Sumatralla ja Kalimantanilla, agogwe, kakundakari ja ki lomba Afrikassa jne.). Kansanperinnössä ne esiintyvät satyyrien, demonien, paholaisten, peikkojen, veden, merenneitojen jne.

Bigfoot-version vastustajat, joihin kuuluu useimmat ammattimaiset biologit ja antropologit, huomauttavat yksiselitteisten todisteiden puutteesta (elävät yksilöt tai heidän jäännöksensä, laadukkaat valokuvat ja videot) ja mahdollisuutta mielivaltaiseen tulkintaan saatavilla olevia todisteita. Usein viitataan hyvin tunnettuun biologiseen tosiasiaan: populaation pitkäaikainen olemassaolo vaatii vähintään satoja yksilöitä, joiden elintärkeä toiminta ei kriitikkojen mukaan yksinkertaisesti voi olla huomaamaton ja jättää lukuisia jälkiä. Todistuksille esitetyt selitykset tiivistyvät yleensä seuraaviin versioihin:

Linkit

Katso myös

Huomautuksia

1. K. Eskov. "Salaus, sir!"
2. Patterson elokuva
3. B. F. Porshnev Jäännöshomoidien ongelman nykytila ​​Viniti, Moskova, 1963
4. Neuvostoliiton "lumiukko". aikakauslehti "Itogi"
5. Jeanne-Maria Kofman
6. katso esimerkiksi "Popular Biological Dictionary", 1991, toim. Neuvostoliiton tiedeakatemia, toimittanut kirjeenvaihtaja A. V. Yablokov
7. V. B. Sapunov, biol. Tieteet Bigfoot kahdessa ulottuvuudessa tai vaihtoehto noosfäärille
8. J. Kofman Uuden tieteen alkuun (Professori B. F. Porshnevin monografian "Hominoidien jäännösongelman nykytila" VINITI 412 julkaisusta 40-vuotispäivänä vuodesta 1963 lähtien) Mediana-lehti nro 6 2004
9. KAZAKSTAN CHRONICLE "P" Vuosi 1988
10. Trakhtengerts M. S. Alamas-kädellisten lajien elinympäristö Journal of Natural and Technical Sciences ISSN 1684-2626, 2003, nro 2, s. 71-76
11. Dmitri Bayanov, Igor Bourtsev Venäjän lumiukon jalanjäljissä 240 sivua Pyramid Publications 1996 ISBN 5-900229-18-1 ISBN 978-5-900229-18-8
12. B. A. Shurinov 1900-luvun paradoksi"Kansainväliset suhteet" 315s. 1990 ISBN 5-7133-0408-6
13. Venäläinen biologi pitää Sasquatchia ja muita jetiä villinä oligofrenikkoina.
14. Beiko V. B., Berezina M. F., Bogatyreva E. L. et ai. Great Encyclopedia of the Animal World: Nauch.-Pop. painos lapsille. - M.: CJSC "ROSMEN-PRESS", 2007. - 303 s. UDC 087.5, LBC 28.6, s. 285.

, "Ramayana" ("rakshas"), eri kansojen kansanperinne (faun, satyr ja vahva antiikin Kreikassa, yeti Tiibetissä ja Nepalissa, byabang-guli Azerbaidžanissa, chuchunny, chuchunaa Jakutiassa, almas Mongoliassa, ieren, maoren ja en-khsung Kiinassa, kiikadam ja albasti Kazakstanissa, goblin, shish ja shishiga venäläisten keskuudessa, divit Persiassa (ja muinaisessa Venäjällä), neitoja ja albastit Pamireissa, shural ja yarymtyk Kazanin tataareilla ja baškireilla, arsuri tšuvashien keskuudessa, pitsen Siperian tataareilla, sasquatch Kanadassa, teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, julia Chukotkassa, bataatti, sedap ja orangpendek Sumatralla ja Kalimantanilla, agogwe, kakundakari ja ki-lomba Afrikassa jne. ) .

Plutarch kirjoitti, että roomalaisen kenraalin Sullan sotilaat vangisivat satyyrin. Diodorus Siculus väitti, että useita satyyreja lähetettiin tyranni Dionysiukselle. Nämä omituiset olennot kuvattiin muinaisen Kreikan, Rooman ja Karthagon maljakoissa.

Rooman esihistoriallisen museon etruskien hopeakannu kuvaa kohtauksen aseellisista metsästäjistä ratsain jahtaamassa valtavaa apinamiestä. Ja 1300-luvulta peräisin olevassa Kuningatar Marian psalterissa on kuvattu koiraparven hyökkäys karvaista miestä vastaan.

Bigfoot-silminnäkijät

1400-luvun alussa turkkilaiset vangitsivat Hans Schiltenberger-nimisen eurooppalaisen ja lähettivät hänet Tamerlanen hoviin, joka luovutti vangin mongolien ruhtinas Edigeyn seurakunnalle. Shiltenberger onnistui kuitenkin palaamaan Eurooppaan vuonna 1472 ja julkaisi seikkailuistaan ​​kirjan, jossa hän mainitsi muun muassa villiihmiset:

Korkealla vuorilla asuu villi heimo, jolla ei ole mitään tekemistä kaikkien muiden ihmisten kanssa. Näiden olentojen iho on peitetty villalla, jota ei ole vain heidän kämmenissään ja kasvoillaan. He laukkaavat vuorten yli kuin villit pedot syöden lehtiä, ruohoa ja kaikkea muuta, mitä he löytävät. Paikallinen hallitsija esitti Edigein lahjana kahdelle metsäihmiselle - miehelle ja naiselle, jotka oli vangittu tiheään metsään.

Yhdysvaltojen luoteisosan ja Länsi-Kanadan intiaanit uskovat villiihmisten olemassaoloon. Vuonna 1792 espanjalainen kasvitieteilijä ja luonnontieteilijä José Mariano Mosigno kirjoitti:

En tiedä mitä sanoa Matloxista, vuoren asukkaasta, joka saa kaikki sanoinkuvaamattomaan kauhuun. Kuvausten mukaan tämä on todellinen hirviö: hänen ruumiinsa peittää kovat mustat harjakset, hänen päänsä muistuttaa ihmistä, mutta paljon suurempi, hampaat ovat voimakkaammat ja terävämmät kuin karhun, käsivarret ovat uskomattoman pitkät ja hänen sormillaan ja varpaillaan on pitkät kaarevat kynnet.

Turgenev ja Yhdysvaltain presidentti tapasivat henkilökohtaisesti Bigfootin

Maanmieheni, suuri kirjailija Ivan Turgenev, tapasi Polissyassa metsästäessään henkilökohtaisesti Bigfootin. Hän kertoi siitä Flaubertille ja Maupassantille, ja jälkimmäinen kuvaili sitä muistelmissaan.

« Vielä nuorena hän(Turgenev) jotenkin metsästetty Venäjän metsässä. Hän vaelsi koko päivän ja tuli illalla hiljaisen joen rannalle. Se virtasi puiden latvojen alla, kaikki ruohon peittämänä, syvänä, kylmänä, puhtaana. Metsästäjää valtasi vastustamaton halu sukeltaa tähän kirkkaaseen veteen.

Riisuutuessaan hän heittäytyi häntä kohti. Hän oli pitkä, vahva, vahva ja hyvä uimari. Hän antautui rauhallisesti virran tahdolle, joka vei hänet hiljaa pois. Yrtit ja juuret koskettivat hänen vartaloaan, ja varsien kevyt kosketus oli miellyttävä.

Yhtäkkiä käsi kosketti hänen olkapäätään. Hän kääntyi nopeasti ympäri ja näki oudon olennon, joka katsoi häntä ahneesti uteliaisuus. Se näytti joko naiselta tai apinalta. Hänellä oli leveät, ryppyiset, irvistävät ja nauravat kasvot. Jotain sanoinkuvaamatonta - kaksi jonkinlaista laukkua, ilmeisesti rinnat - roikkui edestä. Pitkät mattapintaiset, auringon punoittamat hiukset kehystivät hänen kasvojaan ja levisivät hänen selkänsä taakse.

Turgenev tunsi villiä, jäähdyttävää yliluonnollista pelkoa. Ajattelematta, yrittämättä ymmärtää, ymmärtää mitä se on, hän ui kaikin voimin rantaan. Mutta hirviö ui vieläkin nopeammin ja kosketti hänen kaulaansa, selkäänsä ja jalkojaan iloisella huudahduksella.

Lopulta nuori mies, hulluna pelosta, saavutti rantaan ja juoksi niin nopeasti kuin pystyi metsän läpi jättäen vaatteensa ja aseensa taakseen. Outo olento seurasi häntä. Se juoksi yhtä nopeasti ja huusi edelleen.

Väsynyt pakolainen - hänen jalkojaan kauhistuivat - oli kaatumassa alas, kun ruoskalla aseistettu poika juoksi hoitaen vuohilaumaa. Hän alkoi ruoskia hirvittävää humanoidipetoa, joka lähti juoksemaan huutaen tuskasta. Pian tämä naarasgorillan kaltainen olento katosi metsikoihin.».

Kuten kävi ilmi, paimen oli tavannut tämän olennon jo aiemmin. Hän kertoi isännälle, että tämä oli vain paikallinen pyhä hölmö, joka oli kauan mennyt asumaan metsään ja juoksi siellä täysin villiin. Turgenev kuitenkin huomasi, että karvat eivät kasva kaikkialle vartaloon juoksemisen seurauksena.

Tapasi Bigfootin ja Yhdysvaltain presidentin Theodore Rooseveltin. Hän sisällytti tämän tarinan taiteellisesti käsiteltynä kirjaansa The Hunter of Wild Beasts. Tarina sijoittuu juurikasvuorille, Idahon ja Montanan osavaltioiden väliin. Sieltä on muuten tulossa todisteita isojalkaisten tapaamisista.

1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla ansoja (eli ansoja asettava metsästäjä) Bauman ystävänsä kanssa tutki villiä rotkoa. Heidän leiriään tuhosi jatkuvasti jokin valtava olento, joka liikkui kahdella, ei neljällä jalalla. Hyökkäykset tapahtuivat joko yöllä tai päivällä metsästäjien poissa ollessa, joten olentoa ei ollut mahdollista tutkia kunnolla. Kerran eräs toveri jäi leirille, ja palatessaan Bauman löysi hänet revittynä kappaleiksi. Kehoa ympäröivät jalanjäljet ​​olivat identtisiä ihmisen jalanjäljellä, mutta näyttivät paljon suuremmilta.

Isojalkaiset lapset

Metsämies Albert Ostmania odotti hyvin utelias tapaaminen isojalkaisten kanssa vuonna 1924. Hän vietti yön makuupussissa metsässä lähellä Vancouveria. Iso jalka tarttui siihen, laittoi sen olkapäälleen suoraan säkkiin ja kantoi sitä. Hän käveli noin kolme tuntia ja toi Ostmanin luolaan, jossa hänet siepanneen jetin lisäksi paljastui hänen vaimonsa ja kaksi lasta.

He eivät syöneet metsuria, mutta he ottivat sen vastaan ​​melko vieraanvaraisesti: tarjoutuivat syötäväksi kuusen versoja, jotka Isojalka söi. Ostman kieltäytyi ja selvisi viikon säilykkeistä reppustaan, mikä iso jalka otti sen mietteliäänä mukaansa.

Mutta pian Ostman ymmärsi syyn tällaiseen vieraanvaraisuuteen: häntä valmisteltiin aviomieheksi perheen pään jo aikuiselle tyttärelle. Hääyötä kuvitellen Ostman päätti ottaa riskin ja kaatoi nuuskaa vieraanvaraisten isäntien ruokaan.

Kun he huuhtelivat suutaan, hän ryntäsi ulos luolasta kaikin voimin. Moniin vuosiin hän ei kertonut kenellekään seikkailustaan ​​ja kun häneltä kysyttiin minne hän katosi kokonaiseksi viikoksi, hän yksinkertaisesti vaikeni. Mutta kun puhuttiin Bigfootista, vanhan miehen kieli löystyi.

Yeti nainen

On dokumentoitu, että 1800-luvulla Abhasiassa, Tkhinan kylässä, nainen, Zana, asui ihmisten kanssa, jotka näyttivät Bigfootilta ja joilla oli useita lapsia ihmisiltä, ​​jotka myöhemmin integroituivat normaalisti ihmisyhteiskuntaan. Näin silminnäkijät kuvailivat sitä:

Punertava turkki peitti hänen harmahtavan mustan turkin, ja hänen päänsä karvat olivat pidempiä kuin hänen koko vartalollaan. Hän huusi sanatonta, mutta hän ei oppinut puhumaan. Hänen suuret kasvonsa, joissa oli näkyvät poskipäät, voimakkaasti esiin työntyvä leuka, voimakkaat kulmaharjat ja suuret valkoiset hampaat, erottuivat raivokkaasta ilmeestä.

Vuonna 1964 Boris Porshnev, jäännöshominidista kertovan kirjan kirjoittaja, tapasi joitain Zanan tyttären tyttäriä. Hänen kuvauksensa mukaan näiden tyttärentytärten - heitä kutsuttiin Chaliquaksi ja Tayaksi - iho oli tumma, negroidityyppistä, purulihakset olivat erittäin kehittyneitä ja leuat olivat erittäin voimakkaita.

Porshnev onnistui jopa kuulustelemaan kyläläisiä, jotka lapsena osallistuivat Zanan hautajaisiin 1880-luvulla.

Venäläinen eläintieteilijä K. A. Satunin, joka näki vuonna 1899 naarasjäännöksen hominidin Talysh-vuorilla Etelä-Kaukasiassa, kiinnittää huomion siihen, että "olennon liikkeet olivat täysin inhimillisiä".

Isojalka vankeudessa

XX vuosisadan 20-luvulla useita lumimies, vangittiin ja epäonnistuneiden kuulustelujen jälkeen ammuttiin basmachiksi.

Tämän vankilan vartijan tarina tunnetaan. Hän katsoi kahta iso jalka sijaitsee kamerassa. Yksi oli nuori, terve, vahva, hän ei voinut tulla toimeen vapauden puutteesta ja raivosi koko ajan. Toinen, vanha, istui hiljaa. He eivät syöneet muuta kuin raakaa lihaa. Kun yksi komentajista näki, että vartija ruokki näille vangeille vain raakaa lihaa, hän häpeäsi häntä:

"Et voi tehdä sitä, ihmiset...

Taistelussa basmachia vastaan ​​osallistuneiden ihmisten mukaan tällaisia ​​​​kohteita oli vielä noin 50, jotka "villinsä" vuoksi eivät aiheuttaneet vaaraa Keski-Aasian väestölle ja vallankumoukselle, ja se oli erittäin vaikeaa. saada heidät kiinni.

Tiedämme Neuvostoliiton armeijan lääkintäpalvelun everstiluutnantti V. S. Karapetyanin todistuksen, joka vuonna 1941 tutki Dagestanissa pyydettyä elävää isojalkaa. Hän kuvaili kohtaamistaan ​​jetin kanssa seuraavasti:

« Yhdessä kahden paikallisviranomaisten edustajan kanssa astuin navettaan ... Tähän asti näen ikään kuin todellisuudessa miespuolisen olennon, joka on noussut eteeni, täysin alasti, paljain jaloin.

Epäilemättä tämä oli mies, jolla oli täysin inhimillinen ruumis, huolimatta siitä, että hänen rintansa, selkä ja hartiat olivat peittyneet 2-3 senttimetriä pitkillä tummanruskeilla hiuksilla, jotka olivat hyvin samanlaisia ​​kuin karhu.

Rinnan alapuolella tämä karva oli harvinaisempaa ja pehmeämpää, eikä kämmenissä ja pohjissa ollenkaan. Karhennettuihin ranteisiin kasvoi vain harvat karvat, mutta pään rehevät, hyvin karkeat hiukset laskeutuivat olkapäille ja peittivät osittain otsan.

Vaikka koko kasvot olivat niukan kasvillisuuden peitossa, parta ja viikset puuttuivat. Harva, lyhyt karva kasvoi myös suun ympärille.

Mies seisoi täysin suorassa kädet kyljellään. Hänen pituutensa oli hieman keskimääräistä korkeampi - noin 180 cm, mutta hän näytti kohoavan ylitseni seisoen esiin työntyvä mahtava rintakehä. Ja yleensä hän oli paljon suurempi kuin yksikään paikallinen asukas. Hänen silmänsä eivät ilmaisseet mitään: tyhjät ja välinpitämättömät, ne olivat eläimen silmät. Kyllä, itse asiassa hän oli eläin, ei sen enempää.».

Valitettavasti armeijamme vetäytymisen aikana hominidi ammuttiin.

Bigfoot Himalajalla

Mutta ennen kaikkea Himalajalta kotoisin oleva Bigfoot tuli tunnetuksi, jäännöshominideja kutsutaan siellä paikallisiksi "yetiksi".

Ensimmäistä kertaa nämä vuorten epätavalliset asukkaat tulivat tunnetuiksi Intiassa palvelleiden englantilaisten upseerien ja virkamiesten muistiinpanoista. Ensimmäisen maininnan kirjoittajaksi katsotaan B. Hodgson, vuosina 1820-1843 Ison-Britannian täysivaltainen edustaja Nepalin kuninkaan hovissa. Hän kuvaili yksityiskohtaisesti, kuinka hänen matkallaan Pohjois-Nepalin halki portieerit kauhistuivat nähdessään karvaisen, hännättömän olennon, joka näytti mieheltä.

Useat buddhalaiset luostarit väittävät, että heillä on jetijäännöksiä, mukaan lukien päänahka. Länsimaiset tutkijat ovat pitkään olleet kiinnostuneita näistä jäännöksistä, ja vuonna 1960 Edmund Hillary onnistui saamaan päänahan Khumjungin luostarista tieteellistä tutkimusta varten.

Samoihin aikoihin tutkittiin myös useiden muiden tiibetiläisten luostareiden jäänteitä. Erityisesti Bigfootin muumioitunut käsi. Tutkimuksen tulokset kyseenalaistivat monet, ja kannattajia oli sekä väärennöksestä että käsittämättömästä esineestä.

Lumi-ihmisiä piiloutumassa Pamirin luoliin

Neuvostoarmeijan kenraalimajuri M. S. Topilsky muisteli, kuinka hän vuonna 1925 ajoi yksikkönsä kanssa takaa Pamirin luolissa piileskelevää Bigfootia. Yksi vangeista kertoi, että yhdessä luolassa hänen ja hänen tovereidensa kimppuun hyökkäsivät useat apinoita muistuttavat olennot. Topilsky tutki luolaa, josta hän löysi salaperäisen olennon ruumiin. Raportissaan hän kirjoitti:

« Ensi silmäyksellä minusta tuntui, että se oli todella suuri apina: karvat peittivät vartalon päästä varpaisiin. Tiedän kuitenkin erittäin hyvin, että pamireista ei löydy suuria apinoita.

Tarkastellessani näin, että ruumis muistutti ihmistä. Me nykimme turkista epäilemällä, että se oli naamio, mutta se osoittautui luonnolliseksi ja kuului olennolle.

Sitten mittasimme ruumiin, käännettiin sitä useita kertoja vatsalleen ja takaisin, ja lääkärimme tutki sen huolellisesti, minkä jälkeen kävi selväksi, ettei ruumiskaan ollut ihminen.

Ruumis kuului urosolennosta, noin 165-170 cm pitkä, monessa paikassa harmaista hiuksista päätellen keski-ikäinen tai jopa edistynyt... Hänen kasvonsa olivat tummat, ilman viiksiä ja partaa. Temppeleissä oli kaljuja laikkuja, ja paksut, mattapintaiset hiukset peittivät pään takaosan.

Kuollut mies makasi silmät auki, hampaat paljaina. Silmät olivat tummat ja hampaat suuret ja tasaiset, ihmisen muotoiset. Otsa on matala ja siinä on voimakkaat kulmaharjat. Voimakkaasti ulkonevat poskipäät tekivät olennon kasvot mongoloidiksi. Nenä on litteä, ja siinä on syvästi kovera nenäsilta. Korvat ovat karvattomat, terävät ja lohkot ovat pidempiä kuin ihmisen. Alaleuka on erittäin massiivinen. Olennolla oli voimakas rintakehä ja hyvin kehittyneet lihakset».

Bigfoot Venäjällä

Bigfootin kanssa pidettiin useita tapaamisia myös Venäjällä. Merkittävin tapahtui ehkä vuonna 1989 Saratovin alueella. Kolhoosipuutarhan vartijat, kuultuaan oksista epäilyttävää ääntä, saivat kiinni tietyn humanoidi-olennon syövän omenoita, joka oli kaikilta osin pahamaineisen jetin kaltainen.

Tämä kuitenkin selvisi, kun muukalainen oli jo sidottu: sitä ennen vartijat luulivat, että tämä oli vain varas. Kun he olivat vakuuttuneita siitä, että muukalainen ei ymmärtänyt ihmisten kieltä, eikä yleensäkään näyttänyt liikaa ihmiseltä, he lastasivat hänet Zhigulin tavaratilaan ja soittivat poliisille, lehdistölle ja viranomaisille. Mutta jeti onnistui irrottamaan itsensä, avasi tavaratilan ja juoksi karkuun. Kun muutaman tunnin kuluttua kaikki kutsutut saapuivat kolhoosin puutarhaan, vartijat huomasivat olevansa hyvin hankalassa tilanteessa.

Bigfoot kiinni videolle

Itse asiassa on olemassa satoja todisteita tapaamisista, jotka ovat eri läheisyydessä Bigfootin kanssa. Aineelliset todisteet ovat paljon mielenkiintoisempia. Kaksi tutkijaa pystyi kuvaamaan Bigfootia vuonna 1967 elokuvakameralla. Näistä 46 sekunnista on tullut todellinen sensaatio tieteen maailmassa. Professori D. D. Donskoy, fyysisen kasvatuksen keskusinstituutin biomekaniikan osaston johtaja, kommentoi tätä lyhytelokuvaa seuraavasti:

« Kaksijalkaisen olennon kulkua toistuvasti tarkastelun ja filmistä otettujen valokuvatulosteiden asentojen yksityiskohtaisen tutkimuksen jälkeen jäljelle jää vaikutelma hyvin automatisoidusta, erittäin kehittyneestä liikejärjestelmästä. Kaikki yksityisliikkeet yhdistyvät yhdeksi kokonaisuudeksi, vakiintuneeksi järjestelmäksi. Liikkeet ovat hyvin koordinoituja, toistaen sama askel askeleelta, mikä voidaan selittää vain kaikkien lihasryhmien tasaisella vuorovaikutuksella.

Lopuksi voimme huomata sellaisen merkin, jota ei voida tarkasti kuvata liikkeiden ilmeisyydeksi ... Tämä on tyypillistä syvän automaattisille liikkeille niiden korkealla täydellisyydellä ...

Kaikki tämä yhdessä mahdollistaa olennon kävelyn arvioimisen luonnolliseksi, ilman havaittavia keinotekoisuuden merkkejä, joka on ominaista erilaisille tahallisille jäljitelmille. Olennon harkittu kävely on ihmiselle täysin epätyypillistä».

Englantilainen biomekaanikko tohtori D. Grieve, joka oli hyvin skeptinen jäännehominidien suhteen, kirjoitti:

« Väärentämisen mahdollisuus on poissuljettu».

Yhden elokuvan kirjoittajan, Pattersonin, kuoleman jälkeen hänen elokuvansa julistettiin väärennökseksi, mutta todisteita ei esitetty. On syytä tunnustaa, että pahamaineinen keltainen lehdistö tavoittelee sensaatioita usein paitsi keksiä niitä, myös rakastaa paljastaa menneisyyden, sekä kuvitteellisen että todellisen. Toistaiseksi ei ole mitään syytä olla tunnustamatta tätä elokuvaa dokumentiksi.

Huolimatta monista todisteista (joskus ihmisiltä, ​​jotka ansaitsevat ehdottoman luottamuksen), valtaosa tiedemaailmasta kieltäytyy tunnustamasta Bigfootin olemassaoloa. Syynä on se, että villiihmisten luita, puhumattakaan elävästä villimiehestä, ei ole vielä väitetty löydetty.

Sillä välin useat tutkimukset (joista puhuimme edellä) mahdollistivat sen johtopäätöksen, että esitetyt jäännökset eivät voi kuulua kenellekään tieteen tunnustamalle. Mikä hätänä? Vai olemmeko jälleen modernin tieteen prokrustelaisen sängyn edessä?

Bigfoot on tieteelle tuntematon humanoidi-olento. Sille on annettu eri nimiä eri kulttuureissa. Tunnetuimpien joukossa: Yeti, Bigfoot, Sasquatch. Asenne Bigfootia kohtaan on melko epäselvä. Isojalkaisten olemassaolosta ei ole tällä hetkellä virallisesti vahvistettua tietoa. Monet väittävät kuitenkin, että sen olemassaolosta on todisteita, mutta virallinen tiede ei halua tai voi pitää niitä aineellisina todisteina. Lukuisten videoiden ja valokuvien lisäksi, jotka eivät rehellisesti sanottuna ole 100% todisteita, koska ne voivat olla tavallisia väärennöksiä, kryptozoologien, ufologien ja Bigfoot-ilmiön tutkijoiden valikoimaan kuuluu jalanjälkiä, Sasquatch-hiuksia ja yhdessä Nepalin luostareista oletettavasti säilytetään kokonainen tämän olennon päänahka. Tällaiset todisteet eivät kuitenkaan riitä vahvistamaan tämän hominidin olemassaoloa. Ainoa todiste, jonka kanssa virallinen tiede ei voi kiistellä, on niin sanotusti Bigfoot omassa persoonassaan, joka antaa itseään tutkia ja kokeilla.

Joidenkin tutkijoiden mukaan jetit ovat ihmeellisesti säilyneet tähän päivään asti, jotka Cro-Magnonit (ihmisten esi-isät) karkoittivat metsiin ja vuorille, ja siitä lähtien he ovat asuneet kaukana ihmisistä ja yrittävät olla näyttämättä itseään heidän silmiinsä. Huolimatta ihmiskunnan nopeasta kukoistamisesta, maailmassa on valtava määrä paikkoja, joissa Bigfoot voi piiloutua ja olla toistaiseksi havaitsematta. Muiden versioiden mukaan isojalka on täysin erilainen suurapinalaji, joka ei kuulu ihmisten esi-isille tai neandertaliläisille, vaan edustaa omaa evoluution haaraansa. Nämä ovat pystyssä olevia kädellisiä, joilla voi olla melko kehittynyt mieli, koska ne piiloutuvat taitavasti ihmisiltä pitkän aikaa eivätkä anna itseään havaita. Lähimenneisyydessä jetit erehtyivät usein erehtymään luonnonvaraisiin ihmisiin, jotka menivät metsään, kasvoivat karvaan ja menettivät tavanomaisen ihmisen ulkonäön, mutta useat todistajat kuvailevat selvästi ei villillisiä ihmisiä, koska ihmiset ja tuntemattomat olennot kuvauksista päätellen ovat hämmästyttävän erilainen.

Suurin osa todisteista Sasquatch nähtiin joko maan metsäisillä alueilla, joilla on suuria metsiä, tai korkeilla vuoristoalueilla, joilla ihmiset kiipeävät harvoin. Tällaisilla alueilla, joita ihmiset tutkivat hyvin vähän, voivat elää erilaisia ​​eläimiä, joita tiede ei ole vielä löytänyt, ja isojalka voi olla yksi niistä.

Suurin osa tämän olennon kuvauksista, lisäksi kuvaukset planeetan eri alueilta, ovat samat. todistajat kuvaile Bigfootia, suurena olentona, joka saavuttaa 3 metrin korkeuden, jolla on vahva, lihaksikas ruumiinrakenne. Bigfootilla on terävä kallo ja tummat kasvot, pitkät kädet ja lyhyet jalat, massiivinen leuka ja lyhyt kaula. Yeti on kokonaan peitetty hiuksilla - mustilla, punaisilla, valkoisilla tai harmailla, ja pään hiukset ovat pidempiä kuin vartalossa. Joskus todistajat korostavat, että Bigfootilla on lyhyet viikset ja parta.

Tiedemiehet ehdottavat, että jetiä on erittäin vaikea löytää, koska ne piilottavat asuntonsa erittäin huolellisesti, ja heidän asuntoaan lähestyvä henkilö tai ihmiset alkavat pelästyttää rätisemällä, ulvoen, karjuen tai huutaen. Tällaisia ​​ääniä on muuten kuvattu myös menneisyyden mytologiassa, erityisesti muinaisten slaavien mytologiassa, jossa ne liitettiin Leshyn ja hänen avustajiensa, esimerkiksi metsähengen Squealerin ansioksi, joka kuvaa koputtaa pelotellaksesi ihmistä tai päinvastoin - johtaaksesi hänet suoon tai suoon. Tutkijat väittävät, että metsä-jetit voivat rakentaa pesiä tiheään puiden latvuihin ja niin taitavasti, ettei ihminen edes ohimennen ja puun kruunua katsoessaan huomaa mitään. On myös versioita, joissa jeti kaivaa kuoppia ja elää maan alla, mikä tekee niiden havaitsemisesta entistä vaikeampaa. Vuoristo-jetit elävät syrjäisissä luolissa, jotka ovat vaikeapääsyisissä paikoissa.

Uskotaan, että juuri näistä suurikokoisista ja hiuksilla peitetyistä luonnonvaraisista olennoista tuli prototyyppejä eri hahmoille maailman kansojen mytologiassa, esimerkiksi venäläisistä goblineista tai muinaisista kreikkalaisista satyreista, roomalaisista fauneista, skandinaavisista peikoista tai intialaisista. Rakshases. Ei tarvitse kuin miettiä sitä, sillä jetiä uskotaan melkein kaikkialla: Tiibetissä, Nepalissa ja Bhutanissa (Yeti), Azerbaidžanissa (gulei-banis), Jakutiassa (Chuchunna), Mongoliassa (Almas), Kiinassa (Ezhen), Kazakstanissa (Kiik). -Adam ja Albasty), Venäjä (lumiukko, goblin, shishiga), Persia (div), Ukraina (chugaister), Pamir (dev), Tatarstan ja Bashkiria (shurale, yarymtyk), Chuvashia (arsuri), Siperian tataarit (picen), Akhazia (abnauayu), Kanada (sasquatch), Chukotka (teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, julia), Sumatra ja Kalimantan (batatut), Afrikka (agogve, kakundakari ja ki-lomba) ja niin edelleen.

On syytä huomata, että nykyään Yetin olemassaoloa käsittelevät vain erilliset, yksityiset ja riippumattomat organisaatiot. Neuvostoliitossa Yetin löytämisen ongelmaa pohdittiin kuitenkin valtion tasolla. Todisteiden määrä tämän olennon esiintymisestä oli niin suuri, että sen olemassaoloa ei yksinkertaisesti enää epäilty. 31. tammikuuta 1957 Moskovassa pidettiin tiedeakatemian kokous, jonka asialistalla oli vain yksi kohta "Isojaloista". He etsivät tätä olentoa useita vuosia, lähettivät tutkimusmatkoja maan eri alueille, joissa todisteita sen esiintymisestä oli aiemmin tallennettu, mutta tuloksettomien yritysten löytää salaperäinen olento, ohjelma rajoittui, ja vain harrastajat alkoivat käsitellä tästä asiasta. Harrastajat eivät vielä tänäkään päivänä menetä toivoaan tavata Bigfoot ja todistaa koko maailmalle, että nämä eivät ole vain myyttejä ja legendoja, vaan todellinen olento, joka ehkä tarvitsee ihmisen tukea ja apua.

Bigfootin vangitsemisesta on ilmoitettu todellinen palkinto. Kemerovon alueen kuvernööri Aman Tuleev lupaa onnekkaalle 1 000 000 ruplaa. On kuitenkin syytä sanoa, että jos tapaat metsän omistajan metsäpolulla, sinun on ensin mietittävä, kuinka jalkojasi kantaa, eikä tehdä siitä voittoa. Ehkä on parasta, että ihmiset eivät kerralla laittaneet Bigfootia ketjuun tai johonkin eläintarhan häkkiin. Ajan myötä kiinnostus näitä olentoja kohtaan katosi, ja nyt monet kieltäytyvät yksinkertaisesti uskomasta siihen ja ottavat kaikki todisteet fiktiosta. Tämä epäilemättä pelaa metsäihmisten käsiin, ja jos he todella ovat olemassa, heidän ei pitäisi tavata uteliaita ihmisiä, tutkijoita, toimittajia, turisteja ja salametsästäjiä, jotka varmasti pilaavat heidän hiljaisen olemassaolonsa.

Iso jalka. viimeiset silminnäkijät

Erittäin kiinnostava on Yeti tai Bigfoot. Tästä olennosta on liikkunut erilaisia ​​huhuja useiden vuosikymmenien ajan. Kuka on Yeti? Tiedemiehet voivat vain arvailla, koska sen olemassaolo on erittäin vaikea todistaa tosiasioiden puutteen vuoksi.

Silminnäkijät, jotka tapasivat oudon olennon, kuvailevat yksityiskohtaisesti sen pelottavaa ulkonäköä:

Lisäksi tutkijoilla oli mahdollisuus tutkia hirviön jalkojen kokoa lumelle tai maahan jääneistä jälkistä. Silminnäkijät tarjosivat myös villanpalat, jotka löytyivät metsikköistä, joiden läpi jeti kulki, piirsi sen muistista, yritti kuvata sitä.

Suorat todisteet

On mahdotonta määrittää tarkasti, kuka Bigfoot on. Sitä lähestyessään ihmiset alkavat tuntea huimausta, heidän tajuntansa muuttuu ja verenpaine nousee. Olennot vaikuttavat ihmisen energiaan siten, että niitä ei yksinkertaisesti huomata. Lisäksi yeti juurruttaa eläinten pelkoa kaikkiin eläviin olentoihin. Kun hän lähestyy, ympärillä on täydellinen hiljaisuus: linnut hiljentyvät ja eläimet juoksevat karkuun.

Lukuisat yritykset kuvata olentoa videokameralla osoittautuivat käytännössä tuloksettomaksi. Vaikka onnistuikin, kuvat ja videot olivat erittäin huonolaatuisia korkealaatuisesta laitteistosta huolimatta. Tämä ei johdu pelkästään siitä, että jetit liikkuvat liian nopeasti valtavasta kasvustaan ​​ja tiheästä ruumiistaan ​​​​huolimatta, vaan myös siitä, että tekniikka ja ihmiset alkavat epäonnistua. Yritykset saada kiinni pakenevasta "miehestä" eivät tuottaneet menestystä.

Ne, jotka halusivat kuvata jetiä, sanovat, että kun yrität katsoa hänen silmiinsä, ihminen lakkaa hallitsemasta itseään. Näin ollen kuvia ei yksinkertaisesti oteta tai niissä näkyy vieraita esineitä.

tosiasia. Silminnäkijät eri puolilta planeetta kuvaavat olentoja joko nais- tai miespuolisia. Tämä viittaa siihen, että Bigfoot todennäköisimmin lisääntyy tavanomaisella tavalla.

Kuka on Bigfoot ei todellakaan ole selvää. Joko tämä on muukalainen olento tai yksilö antiikista, joka ihmeen kaupalla onnistui elämään aikamme mukaan. Tai ehkä tämä on tulos ihmisten ja kädellisten välillä tehdyistä kokeista.

Missä Bigfoot asuu?

Tiibetin muinaisissa kronikoissa on tarina buddhalaisten munkkien tapaamisista ja valtavasta karvaisesta hirviöstä kahdella jalalla. Aasian kielistä sana "yeti" on käännetty "joku, joka asuu kivien keskellä".

Fakta: Ensimmäiset tiedot Bigfootista ilmestyivät painettuna viime vuosisadan 50-luvulla. Näiden tekstien kirjoittajat olivat kiipeilijöitä, jotka yrittivät valloittaa Everestin. Tapaaminen jetin kanssa tapahtui Himalajan metsissä, joissa on polkuja, jotka johtavat vuoren huipulle.

Paikkoja, joissa mystinen olento asuu, ovat metsät ja vuoret. Isojalka Venäjällä kirjattiin ensimmäisen kerran Kaukasuksella. Silminnäkijät väittävät, että heti kun he näkivät valtavan kädellisen, hän katosi heidän silmiensä edestä jättäen jälkeensä pienen sumupilven.

Gobin aavikkoa tutkiva Prževalski tapasi Yetin jo 1800-luvulla. Mutta jatkotutkimukset keskeytettiin, koska valtio kieltäytyi myöntämästä rahaa tutkimusmatkalle. Tähän vaikuttivat papisto, joka piti jetiä helvetin olentona.

Sen jälkeen Bigfoot nähtiin Kazakstanissa, Azerbaidžanissa ja muissa paikoissa. Vuonna 2012 metsästäjä Tšeljabinskin alueelta kohtasi humanoidiolennon. Voimakkaasta pelosta huolimatta hän onnistui kuvaamaan hirviön matkapuhelimellaan. Sitten Yeti nähtiin monta kertaa siirtokuntien lähellä. Mutta hänen lähestymistapansa ihmisiin ei ole vielä löytänyt selitystä.

Huolimatta siitä, että kukaan ei voi kertoa kuka Yeti on, . Tätä ei tue vain heikot tosiasiat, vaan myös usko, joka on toisinaan vahvempi kuin kaikki todisteet.