Pelottava tarina: Anneliese Michel. Paholaisen riivaama: tarina onnettomasta tytöstä, joka joutui manaukseen 1900-luvun saksalaisessa demonien riivaamassa tytössä

Intergalaktinen ruttosi ☆彡

Tällä kertaa - todellinen, dokumentoitu tarina.

Anneliese Michel (21. syyskuuta 1952 - 1. heinäkuuta 1976). Hän on tunnettu siitä, että hänen elämänsä perusteella luotiin elokuvat Exorcism of Emily Rose ja Requiem. Hän kärsi hermostosairauksista 16-vuotiaasta kuolemaansa saakka vuonna 1976, jonka syynä (ainakin välillisesti) uskotaan olevan rituaali paholaisen karkoittamiseksi. Hänen vanhempansa ja kaksi rituaalin suorittanutta pappia syytettiin myöhemmin taposta. Karkotuksen toteutti pastori Arnold Renz piispa Josef Stanglin ideologisella johdolla. Onneton tyttö nälkään, kidutettiin, hänen ei annettu nukkua useita päiviä peräkkäin. Villisyys päättyi tytön kuolemaan. "Anneliesen sielu, puhdistettu saatanallisesta voimasta", pastori kertoi vainajan murheista kärsiville vanhemmille, "nousi Korkeimman valtaistuimelle..." Jotkut uskovat, että hän todella oli paholaisen riivaama.

Syntynyt vuonna 1952 pienessä kylässä Baijerissa. Hänen vanhempansa olivat hyvin uskonnollisia, mikä näkyi hänen kasvatuksessaan. Vuonna 1968 hän alkoi saada vaikeita epileptisiä kohtauksia. Hoito psykiatrisella klinikalla ei tuottanut positiivista vaikutusta, lisäksi Anneliese alkoi tuntea olonsa siellä masentuneeksi. Lisäksi pyhät esineet, kuten krusifiksit ja kirkot, alkoivat aiheuttaa hänelle voimakasta inhoa. Hän alkoi uskoa, että hän oli paholaisen riivaama, ja lääketieteellisen hoidon tehottomuus vain vahvisti tätä uskoa. Hänelle määrättiin yhä enemmän uusia lääkkeitä, mutta turhaan.

1. heinäkuuta 1976 Anneliese kuoli 23-vuotiaana. Ruumiinavaus paljasti, että kuolinsyy oli kuivuminen ja aliravitsemus, joista hän kärsi kuukausien manaamisjaksojen aikana. Esitettiin toinenkin hypoteesi, jonka mukaan kuoleman aiheutti hänen useiden vuosien ajan käyttämän karbamatsepiinilääkkeen sivuvaikutus.

Vuonna 1969 lääkäri totesi 17-vuotiaalla saksalaisella naisella Anneliese Michelillä epilepsia, vaikka sähköaivotutkimus ei osoittanut mitään. Vasta Anneliesen kuoleman jälkeen vuonna 1976 ilmaantui joukko omituisuuksia, ja sitten yhtä kummallisen oikeudenkäynnin ansiosta. Huolimatta siitä, että ruumiinavaus ei myöskään osoittanut merkkejä epilepsiasta aivoissa ja kuolemasta kuivumisesta ja uupumuksesta, kaksi pappia ja Anneliesen vanhemmat pysyivät syyllisinä, joita ei annettu kaivaa esiin. Mikä sai Anneliesen murskaamaan pyhiä jäänteitä, kääntämään päätään vasemmalle ja oikealle kehysten vaihtamisen nopeudella ja syömään hämähäkkejä, kärpäsiä ja hiiltä?

Anneliese Michel syntyi 21. syyskuuta 1952 Baijerin Leiblfingissä, mutta hänet kasvatettiin Klingenberg am Mainissa samassa maassa, joka oli silloin myös osa Saksan liittotasavaltaa. Tytön nimi oli yhdistelmä kahdesta nimestä - Anna ja Elizabeth (Lisa). Konservatiiviset vanhemmat Anna Fürg ja Josef Michel olivat värikäs poikkeus Saksassa, mutta yleistä Baijerin katolisessa linnoituksessa. He hylkäsivät Vatikaanin II kirkolliskokouksen uudistukset, jokaisen kuun 13. päivänä he viettivät Fatiman Neitsyt Marian juhlaa, ja naapuri Barbara Weigand, joka käveli viisi tuntia Kapusiinien kirkkoon vastaanottamaan vohvelin, jätti Michelin perheen. näytteeksi. Anneliese kävi messussa useita kertoja viikossa, piti rukouksia ja jopa yritti tehdä enemmän kuin oli määrätty, kuten nukkua lattialla keskellä talvea. Vuonna 1968 tapahtui yleisesti harmiton tapaus: Anneliese puri kieltään kouristuksen vuoksi. Vuotta myöhemmin alkoivat käsittämättömät yökohtaukset, joiden aikana tytön keho menetti joustavuuttaan, rintaan ilmaantui raskauden tunne, eikä dysartriasta – puhekyvyn menetyksestä – johtuen hän voinut soittaa vanhemmilleen eikä kenellekään. kolme siskoa. Ensimmäisen hyökkäyksen jälkeen Anneliese tunsi itsensä niin uupuneeksi, ettei hän löytänyt voimia mennä kouluun. Tämä ei kuitenkaan toistunut vähään aikaan, ja Anneliese jopa pelasi joskus tennistä.

Vuonna 1969 tyttö heräsi yöllä hengitysvaikeuksiin sekä käsivarsien ja koko kehon halvaantumiseen. Perhelääkäri Gerhard Vogt neuvoi minua käymään psykiatrilla. 27. elokuuta 1969 Anneliesen elektroenkefalogrammi ei osoittanut muutoksia aivoissa. Totta, myöhemmin tyttö sairastui keuhkopussintulehdukseen ja tuberkuloosiin, ja helmikuun alussa 1970 hänet otettiin Aschaffenburgin sairaalaan. 28. päivänä Annelise siirrettiin Mittelbergiin. Saman vuoden kesäkuun 3. päivän yönä alkoi toinen hyökkäys. Uusi EEG ei taaskaan paljastanut mitään epäilyttävää, mutta tohtori Wolfgang von Haller suositteli lääketieteellistä hoitoa. Päätöstä ei peruttu, vaikka kolmas ja neljäs EEG osoittivat saman tuloksen 11. elokuuta 1970 ja 4. kesäkuuta 1973. Mittelbergissä Anneliese alkoi nähdä demonisia kasvoja rukousrukouksen aikana. Keväällä Annelise alkoi kuulla koputusta. Vogt tutkittuaan tytön eikä löytänyt mitään, lähetti tytön otologille, mutta hän ei myöskään paljastanut mitään, ja tytön sisaret alkoivat kuulla koputusta, joka kuului todistajan ylä- tai alapuolelta.

Tytön itsensä mukaan hänestä alkoi vaikuttaa siltä, ​​että hän oli pakkomielle 13-vuotiaana. Ensimmäinen, tai ainakin yksi ensimmäisistä, joka ymmärsi, että Anneliesessa on jotain vialla, oli Thea Hine, joka seurasi tyttöä aikana. pyhiinvaellus Italian San Damianoon. Hän huomasi, että Anneliese ohitti jonkin Kristuksen kuvan ja kieltäytyi juomasta vettä Lourdesin pyhästä lähteestä. Neljän vuoden hoito, johon sisältyi antikonvulsanttien, kuten centropilin ja tegretalin, ottaminen, ei antanut mitään. Muuten, 15. marraskuuta 1972 paavi Paavali VI huomautti kirkon hengelliselle kamppailulle paholaisen kanssa omistetussa yleisessä yleisössä: "... Pahan läsnäolo on joskus hyvin ilmeistä. Voimme olettaa, että hänen julmuudessaan ... valheesta tulee voimakasta ja tekopyhää ilmeisen totuuden varjossa (...) On helppo esittää ... kysymys "mitä parannuskeinoa, mitä toimenpiteitä meidän tulisi käyttää paholaisen toimintaa vastaan?

Syyskuun 16. päivänä 1975 Stangl, neuvotellen jesuiitta Adolf Rodewickin kanssa, nimitti Altin ja salvatorian Arnold Renzin suorittamaan manauksen kanonisen lain luvun 1151 kappaleen 1 perusteella. Sen perustana oli silloin ns. roomalainen rituaali ("Rituale Romanum"), joka kehitettiin vuonna 1614 ja laajennettiin vuonna 1954. Annelisa ilmoitti, että häntä komensi kuusi demonia, jotka kutsuivat itseään Luciferiksi, Kainiksi, Juudas Iskariotiksi, Neroksi, Fleishmaniksi ja Hitleriksi. . Valentin Fleishman oli frankenilainen pappi vuosina 1552-1575, myöhemmin alennettiin, syytettynä avoliitosta naisen kanssa ja viiniriippuvuudesta. Fleishman teki myös murhan seurakuntatalossaan. Syyskuun 24. päivän 1975 ja 30. kesäkuun 1976 välisenä aikana Anneliesella suoritettiin noin 70 riittiä, yksi tai kaksi viikossa, 42 nauhoitettiin nauhalle ja kuunneltiin myöhemmin oikeudessa. Ensimmäinen seremonia pidettiin klo 16.00 ja kesti 5 tuntia. Kun papit koskettivat Annelieseen, hän huusi: "Ota tassusi pois, se palaa kuin tuli!" Kohtaukset olivat niin vakavia, että Annelise oli joko kolmen ihmisen sylissä tai sidottu ketjuun. Hyökkäysten välillä tyttö kuitenkin tunsi olonsa hyväksi, kävi koulua ja kirkkoa sekä läpäisi kokeet Würzburgin pedagogisessa akatemiassa.

Toukokuun 30. päivänä 1976, osallistuttuaan yhteen rituaaleista, tohtori Richard Roth väitti vastanneen isä Altille vastauksena avunpyyntöön: "Paholaista vastaan ​​ei ole ruisketta." Saman vuoden kesäkuun 30. päivänä Anneliese, joka oli kuumeessa keuhkokuumeesta, meni nukkumaan ja sanoi: "Äiti, jää, pelkään" ("Mutter bleib da, ich habe Angst"). Ne olivat hänen viimeiset sanansa. Seuraavana päivänä, noin kello 8, Anna julisti tyttärensä kuolleeksi. Kävi ilmi, että Anneliese painoi kuollessaan vain 31 kg. 21. huhtikuuta 1978 Aschaffenburgin käräjäoikeus, jossa hän opiskeli Annelise Gymnasiumissa, asetti tytön vanhemmat ja molemmat papit oikeuden eteen. Ei ole selvää, miksi vanhempia ei annettu kaiveta ulos, ja Renz sanoi myöhemmin, ettei häntä päästetty edes ruumishuoneeseen. On myös mielenkiintoista, että Saksan piispankonferenssin johtaja, joka julisti, että Anneliese ei ollut riivattu, kardinaali Josef Höffner myönsi 28. huhtikuuta 1978 uskovansa demonien olemassaoloon. Kuitenkin vuonna 1974 Freiburg Institute for Marginal Psychologyn tutkimus osoitti, että vain 66 % katolisista teologeista Saksassa uskoi paholaisen olemassaoloon.

(c) wikipedia

Äänitallenne (ei tarvetta yölle):

Varsinaisessa murhaoikeudenkäynnissä syyttäjä ja puolustus eivät usein kiistely vakavasti aiheesta: "Jos katolinen tyttö haukkuu pöydän alta tuntikausia, puree perheenjäseniä, syö hämähäkkejä, nuolee omaa virtsaansa lattialta ja puhuu ääneen. Adolf Hitlerin ääni - sitten tämä on, siirtyivätkö demonit siihen vai vain "katto meni"?
Ja harvoin Saturnuksen Vuoden kauhuelokuva -palkinto myönnetään elokuvalle, jonka teksissä lukee "Perustuu tositarinaan".

2006 Parhaan kauhuelokuvan Saturn-palkinnon saa Emily Rosen kuusi demonia

Tämä elokuva perustui vuoden 1978 oikeudenkäyntiin, jossa kahta pappia Ernst Altia ja Arnold Renziä sekä kahta puolisoa Anna ja Josef Micheliä syytettiin 23-vuotiaan saksalaisen tytön Anneliese Michelin tahattomasta murhasta.

Tyttö hiljaisesta Klingenberg am Mainin maakuntakaupungista, Anneliese Michel, kasvatettiin tiukassa katolisessa uskossa, joka rajoittui uskonnolliseen fanaattisuuteen - talvipaaston aikana hän saattoi nukkua paljaalla lattialla. Vanhemmat eivät välittänyt.
Ei ole yllättävää, että sellaisesta lapsuudesta vuonna 1968 16-vuotias Anneliese sai yhtäkkiä väkivaltaisen kouristuksen, joka diagnosoitiin epilepsiaksi. Samaan aikaan tytölle alkoi tapahtua hämmästyttäviä ateistisia asioita: hän alkoi aika ajoin kieltäytyä juomasta pyhää vettä, suutelemaan krusifiksia ja myös vääntelemään vääntelemään ja kiroilemaan kaikkia, jotka tarjosivat hänelle tämän.

Jos Anneliese asuisi DDR:ssä, niin muut pitävät tällaista käytöstä normaalina, mutta Saksassa hänen katoliset vanhempansa lähettivät hänen tyttärensä hoitoon psykiatriselle klinikalle. Kuten tiedät, lääketieteen ei ole vaikea tehdä normaalista ihmisestä täydellistä psykoa, ja huumehoidon jälkeen Annelise alkoi kuulla myös demoneita.
Tyttö sijoitettiin psykiatriseen sairaalaan kolme kertaa (viimeksi hän vietti klinikalla lähes vuoden), ja jokaisen hoitojakson jälkeen Mikhelin olo paheni ja paheni: kohtausten aikana hän repi vaatteensa, söi hyönteisiä, nuoli häntä. oma virtsa, ei ulvonut omaa ääntään, kirosi paitsi ympärillään olevia, myös kaikkia pyhiä, ja kun hän tuli itsekseen, hän syytti kaikesta demoneita.

Tämä ei kuitenkaan estänyt Annelisea suorittamasta koulua ja vuonna 1973 siirtymästä Würzburgin yliopistoon. Samana vuonna 1973 elokuva "The Exorcist" julkaistiin maailman näytöillä (kaksi Oscar- ja kahdeksan Oscar-ehdokkuutta) - ja tämä on sattuma tai syy, mutta Anneliese ja hänen vanhempansa tulivat siihen tulokseen, että tyttö on paholaisen riivaama, ja vain hänen pakkosiirtonsa voi auttaa häntä.

Kesästä 1973 lähtien Anneliesen vanhemmat alkoivat itsepintaisesti kääntyä katolisen kirkon puoleen manauksen vuoksi, saivat jatkuvat kieltäytymiset, kunnes Würzburgin piispa Joseph Stangl kyllästyi siihen ja 16. syyskuuta 1975 hän antoi opastuksen pastori Ernst Altille. ja Salvatorian munkki Arnold Renz karkottaakseen Anneliese Michelistä kaikki siellä tapaamansa.

Syyskuun 24. päivästä 1975 kesäkuun 30. päivään 1976 lähetettiin 67 jopa neljä tuntia kestäviä manauksia, yksi tai kaksi viikossa, 42 riitaa nauhoitettiin nauhalle. Seremonian alkaessa Anneliese lopetti lääkkeiden käytön ja alkoi vapaaehtoisesti kieltäytyä ruoasta ja juomasta.

Tämä johti aivan luonnollisesti siihen, että 1. heinäkuuta 1976 kello 8.00 Anneliese löydettiin kuolleena sängystään. Ruumiinavaus osoitti, että pääasiallinen kuolinsyy oli kuivuminen ja aliravitsemus (tyttö painoi noin 30 kg). Esitettiin toinenkin hypoteesi, jonka mukaan kuoleman johtui karbamatsepiinin sivuvaikutus, jota hän oli käyttänyt useita vuosia psykiatrien neuvosta.

30. maaliskuuta 1978 Aschaffenburgin käräjäoikeus asetti sekä papit että tytön vanhemmat oikeuden eteen. Tuomioistuin katsoi, että tytön vanhemmat olivat jo tuomittu, ja papit saivat 6 kuukautta vankeutta kolmen vuoden rangaistuksella.

Anneliese väitti, että häntä komensi samanaikaisesti kuusi helvetin asukasta: Lucifer, Hitler, Juudas, Nero, Cain ja Fleischman (tuntematon saksalainen munkki - murhaaja, irstailija ja 1500-luvun kunnianloukkaaja - ei kenellekään Baijerin ulkopuolella) .
He huusivat Anneliselta kuudella eri äänellä, enimmäkseen saksaksi itävaltalaisella murteella (vaikka Nero vaihtoi joskus äidinkielensä latinaksi ja Juudas äidinkielensä arameaksi, jota Annelise opiskeli koulussa ja pyhäkoulussa). Kuten slavofiilit epäilevät, Lucifer osoittautui kansallisuudeltaan saksaksi, eikä Kain ollut juutalainen, koska hän ei puhunut jiddissiä tai hepreaa.

Lienee tarpeetonta sanoa, että Anneliese Michelin ruumiiseen on kokoontunut vankka, mutta melko kirjava seura: taivaallisten voimien päävihollinen ja ihmiskunnan vihollinen Lucifer sekä pop-uhokas Valentin Fleishman, joka ei ole jopa kaviansa puhdistamisen arvoinen. Pakana ja tyranni Nero, joka ei uskonut Jumalaan eikä paholaiseen, ja Hitler, joka saattoi olla okkultisti, mutta ei todellakaan satanisti. Ja Kain ja Juudas - roistot ovat edelleen samoja, mutta eivät tietenkään gopnikeja, eikä heitä ole aiemmin huomattu pienissä likaisissa temppuissa.

Mutta kuka hän yleensä on, tämä Anneliese Michel, niin että kuusi kaukana viimeisestä alamaailman hahmosta asuu hänessä! Ja mihin tarkoitukseen? Juo tyttömäistä virtsaa lämpimässä seurassasi, syö hämähäkkejä, kiemurtelee vääntelemässä, haukkuu pöydän alta ja kiroa kunnioitettavia saksalaisia ​​porvaristoja?
Ei näiden demonien mieli eikä fantasia pelata kepposia sielusta, jota heillä ei ole.

Tarina Anneliese Michelistä, joka kuoli manauksen seurauksena, on yksi tunnetuimmista ja mystisimmistä niin sanottujen "paholaisen riivaamistapauksista". Tositapahtumiin perustuvan kuvan "The Six Demons of Emily Rose" julkaisun jälkeen kiinnostus tähän mystiseen 40 vuoden takaiseen juoniin on jälleen lisääntynyt.

Huolimatta siitä, että skeptikot eivät usko sellaisiin hölynpölyihin (he sanovat, että tämä sinun manaaminen voidaan selittää tieteellisesti), on silti paljon ihmisiä, joita tapahtui kummittelemaan. Liian monta selittämätöntä epäjohdonmukaisuutta. Joten kuka tämä Anneliese Michel on? Miksi monet edelleen keskustelevat siitä, mitä hänelle tapahtui, ja jotkut jopa pitävät häntä pyhimyksenä?

Anneliese Michelin tarina

Anna Elisabeth Michel, joka tunnetaan paremmin nimellä Anneliese, syntyi baijerilaiskylässä vuonna 1952. Hänen nimensä on yhdistelmä kahdesta etunimestä, Anna ja Elizabeth. Anneliesen vanhemmat Anna Furg ja Josef Michel olivat katolisia uskovia, hyvin konservatiivisia, elleivät ortodokseja. He hylkäsivät Vatikaanin II kirkolliskokouksen uudistukset, joka kuukauden 13. päivänä he viettivät Fatiman Neitsyt Marian juhlaa, ja naapuri Barbara Weigand, joka käveli viisi tuntia kapusiinien kirkkoon vastaanottamaan vohvelin, tunnettiin malli Michelin perheessä.

Anneliese kävi säännöllisesti messussa useita kertoja viikossa, piti rukouksia ja yritti jopa tehdä enemmän kuin oli määrätty, esimerkiksi nukkua lattialla keskellä talvea. Vuonna 1968 tapahtui ensimmäinen hyökkäys: Anneliese puri kieltään kouristuksen vuoksi. Vuotta myöhemmin alkoivat yölliset kohtaukset, joiden aikana tytön keho menetti joustavuuttaan, rinnassa oli raskauden tunnetta, puhekyvyn menetystä - tyttö ei voinut soittaa vanhemmilleen eikä kellekään kolmesta sisaruksestaan. Ensimmäisen hyökkäyksen jälkeen Anneliese tunsi itsensä niin uupuneeksi ja tuhoutuneeksi, ettei hän löytänyt voimia mennä kouluun. Hyökkäykset vaihtuivat rauhallisilla jaksoilla ja Anneliese onnistui joskus jopa pelaamaan tennistä.

Vuonna 1969 tyttö heräsi yöllä hengitysvaikeuksien ja kehon puutumisen vuoksi. Perhelääkäri Gerhard Vogt neuvoi minua käymään psykiatrilla. 27. elokuuta 1969 Anneliesen elektroenkefalogrammi ei osoittanut muutoksia aivoissa. Totta, myöhemmin tyttö sairastui keuhkopussintulehdukseen ja tuberkuloosiin. Helmikuun alussa 1970 hänet otettiin sairaalaan Aschaffenburgissa. 28. Anneliese siirrettiin Mittelbergiin. Saman vuoden kesäkuun 3. päivän yönä alkoi toinen hyökkäys. Uusi EEG ei taaskaan paljastanut mitään epäilyttävää, mutta tohtori Wolfgang von Haller suositteli lääketieteellistä hoitoa. Päätöstä ei kumottu, vaikka kolmas ja neljäs EEG osoittivat saman tuloksen 11. elokuuta 1970 ja 4. kesäkuuta 1973. Mittelbergissä Anneliese alkoi nähdä demonisia kasvoja rukouksen aikana. Keväällä Anneliese alkoi kuulla koputusta. Vogt, tutkittuaan tytön eikä löytänyt mitään, lähetti tytön otologille, mutta hän ei myöskään paljastanut mitään, ja tytön sisaret alkoivat kuulla koputusta.

Anneliesen itsensä mukaan hänestä alkoi vaikuttaa siltä, ​​että hän oli pakkomielle 13-vuotiaasta lähtien. Ensimmäinen, joka huomasi, että Annelisessa oli jotain vialla, oli Thea Hein, joka seurasi häntä pyhiinvaelluksella San Damianoon, Italiaan. Hän huomasi, että Anneliese ohitti Kristuksen kuvan ja kieltäytyi juomasta vettä Lourdesin pyhästä lähteestä.

Neljän vuoden hoito ei tuottanut tulosta, ja kesällä 1973 Anneliesen vanhemmat kääntyivät useiden pappien puoleen, mutta heille kerrottiin, että manausta ei voitu suorittaa ennen kuin kaikki merkit hallussapidosta oli todistettu. Seuraavana vuonna pastori Ernst Alt, tarkkailtuaan Anneliesea jonkin aikaa, pyysi Würzburgin piispalta Josef Stanglilta lupaa suorittaa manauksen, mutta häneltä evättiin. Tällä hetkellä Anneliesen käytös muuttui: hän kieltäytyi syömästä, alkoi rikkoa krusifikseja ja Kristuksen kuvia talossa, repäisi vaatteensa, huusi tuntikausia, puri perheenjäseniä, vahingoitti itseään, söi hämähäkkejä, kärpäsiä ja hiiltä. Eräänä päivänä Anneliese ryömi keittiön pöydän alle ja haukkui kuin koira kaksi päivää. Kolminaisuuden nimissä kolme kertaa saapunut Thea kehotti demoneja jättämään tytön, ja vasta sitten Anneliese lähti pöydästä kuin mitään ei olisi tapahtunut.

Häntä oli mahdotonta pysäyttää: sellaisina hetkinä oli kuin häneen olisi tunkeutunut jokin voimakas voima, joka oli ulkopuolelta hallitsematon. Lisäksi, jos ei oteta huomioon hyökkäyksiä, Anneliese ei eronnut muista: vuonna 1973 hän valmistui menestyksekkäästi yliopistosta, ja opiskelijatoverit kuvailivat häntä myöhemmin "tavalliseksi, mutta äärimmäisen hurskaaksi".

Taudin seuraava vaihe oli kohtaukset, joiden aikana Mikhel alkoi puhua eri kieliä ja jopa eri ääniä ja kutsui itseään myös Adolf Hitleriksi, Kainiksi, Juudakseksi ja Luciferiksi. Hän huusi, loukkasi perheenjäseniä, hyökkäsi heidän kimppuunsa.

Kerran hän tappoi linnun puremalla sen pään, ja toisen kerran kaksi päivää hän istui pöydän alla ja haukkui koiraa jäljitellen.

On mahdotonta, että tämä kaikki ei kysyisi paljon kysymyksiä. Missä Anneliesen vanhemmat olivat koko tämän ajan? Mistä he katsoivat? Miksi tyttö oli kotona koko tämän ajan, eikä psykiatrisella klinikalla? Loppujen lopuksi hän saattoi vahingoittaa perhettään, mutta ennen kaikkea itseään.

Saa sellaisen vaikutelman, että uskolliset katolilaiset odottivat jonkinlaista ihmettä. Hänen puolestaan ​​perhe kääntyi jälleen pappien puoleen. Totta, hänen tyttärensä kahden vuoden pyyntöjen jälkeen vuonna 1975. Tuolloin tyttö oli ollut sairas noin 6 vuotta ja oli pitkään rukoillut vanhimpiaan, että he pyytäisivät uudelleen kirkkoa suorittamaan manauksen, mutta jostain syystä he olivat hitaita.

Tämän seurauksena tyttö itse kirjoitti kirjeen Ernst Alt -nimiselle papille. Hän oli ensimmäinen, joka suostui pohtimaan Anneliesen tapausta. Hänen mukaansa hän ei näyttänyt ollenkaan epileptikolta, vaan oli todella riivattu. Syyskuussa 1975 piispa Josef Stangl antoi Altille ja toiselle papille Arnold Renzille luvan suorittaa manauksen. Totta, hän käski pitää kaiken salassa. Mutta salaisuus, kuten tiedämme, tulee aina selväksi ...

Syyskuusta 1975 heinäkuuhun 1976 1-2 kertaa viikossa he yrittivät karkottaa paholaista Anneliesesta. Samaan aikaan hyökkäykset olivat niin voimakkaita, että tyttö joutui pitämään kolmen miehen sylissä ja joskus jopa kahlittua häneen.

Aivan "terapian" alussa hän päätti lopettaa lääkkeiden käytön, kun taas hänen vanhempansa tukivat voimakkaasti tyttärensä päätöstä, koska kävi ilmi, että pillerit eivät auttaneet, joten miksi ottaa niitä? Michel parani hieman, ja hän onnistui jopa läpäisemään kokeen, jotta hän sai opettaa lapsille Jumalan lakia.

Toukokuussa 1976 Anneliese kuitenkin paheni yhtäkkiä: hän oli melkein koko ajan hukassa jatkuvan rituaalin aiheuttaman väsymyksen vuoksi: siihen mennessä niitä oli suoritettu yli 60, kukin kestoltaan noin 4 tuntia. Koko tämän ajan hänen täytyi polvistua anoakseen pelastusta Jumalalta. 42 seremoniaa tallennettiin kameralle.

Muutama viikko ennen kuolemaansa tyttö kieltäytyi ruoasta ja vedestä: tällä tavalla hän sovitti muiden ihmisten synnit. Anneliese Michelin viimeinen manauksen riitti suoritettiin 30. kesäkuuta. Väsymyksen vuoksi tyttö sairastui keuhkokuumeeseen.

Väsyneenä, korkean kuumeen vuoksi hän ei kyennyt suorittamaan toimia, joita hänen pappinsa vaativat häneltä: videossa, joka lähetettiin myöhemmin oikeudessa, voidaan nähdä, että vanhemmat auttavat häntä polvistumaan tyttärensä pitäen häntä käsivarsista. Seuraavana päivänä, 1. heinäkuuta 1976, Anneliese Michel kuoli unissaan.

Ruumiinavausraportissa todettiin, että tyttö kuoli uupumukseen (kuolemahetkellä hän painoi vain 30 kg) ja kuivumiseen. Muuten, Anneliesen polvisiteet repeytyivät noin 600 polvistuksen seurauksena ...

Anneliesen kuolema aiheutti laajan resonanssin Saksassa: ihmiset eivät ymmärtäneet, kuinka tällaisia ​​asioita voi tapahtua nykymaailmassa. Tutkinnan jälkeen valtakunnansyyttäjä sanoi, että tytön kuolema olisi voitu estää jopa 10 päivää ennen tragediaa, jos hänen vanhempansa olisivat pakottaneet hänet ottamaan uudelleen lääkkeitä.

Syyte nostettiin Ernst Altia, Arnold Renziä sekä molempia vanhempia vastaan ​​"tapojen" artikkelin perusteella, koska tytön viimeisen 10 kuukauden aikana ei yksikään lääkäri havainnut häntä. Puolustus lähetti nauhoituksia riiteistä todistaakseen, että Anneliese todella oli riivattu, ja korostettiin myös, että Saksan perustuslaki takaa uskonnonvapauden, mikä tarkoittaa, että kukaan ei kieltänyt manausta.

Syytöksen valttikortit olivat tyttöä aiemmin hoitaneiden lääkäreiden todistukset, joiden mukaan tyttö ei ollut riivattu, vaan kärsi psykiatrisista ongelmista, joita epilepsia ja uskonnollinen hysteria pahensivat. Syytetyt todettiin lopulta syyllisiksi tuottamuksellisesta taposta ja heille tuomittiin kuuden kuukauden ehdollinen vankeusrangaistus 3 vuoden ehdoin.

Siitä on kulunut yli neljäkymmentä vuotta, mutta Anneliese Michelin tarina kummittelee edelleen mystiikan rakastajia. Hollywood ei tietenkään jäänyt sivuun: vuonna 2005 kauhuelokuva The Six Demons of Emily Rose kuvattiin tarinan perusteella.

Ja vuotta myöhemmin, kuva "Requiem" julkaistiin saksalaisella vuokralla, joka perustuu myös tarinaan Anneliese Michelin demonien karkottamisesta. Tytön äiti vastusti elokuvien tekemistä, ja eräässä haastattelussa hän jopa totesi, ettei hän ole katunut tapahtunutta.

Anna Michel uskoi vilpittömästi, että monet manaukset olivat välttämättömiä, ja Anneliese kuoli sovittamalla muiden synnit. Muuten, jopa pienen katolisen ryhmän keskuudessa tyttöä kunnioitetaan epävirallisena pyhimyksenä, ja hänen hautansa on pyhiinvaelluspaikka.

Monet kysymykset, joita tämä salaperäinen tarina herättää, eivät mahdollista yksiselitteistä vastausta, mikä todellisuudessa aiheutti Michelin kuoleman. Joten kummalle puolelle valita: lääkärit, papit vai paranormaalien ystävät - jokaisen henkilökohtainen valinta.

Anneliese Michelin manaaminen: Demonin äänien täydellinen tallennus

VIDEO: MYSTEERI PALJASTUS! "Demonit Anneliese Michelin sisällä"

Tarina riivatusta tytöstä muodosti perustan monille taideteoksille, mukaan lukien kuuluisa kauhuelokuva The Six Demons of Emily Rose.

”Tiedän, että teimme oikein, koska se oli Kristuksen merkki. Hänen kärsimyksensä oli merkki Jumalalta, joka osoitti, että meidän täytyy karkottaa demonit. Hän kuoli pelastaakseen muita kadotettuja sieluja ja sovittaakseen heidän syntinsä."
Anna Michel Anneliesen äitinä, 2005

Tänään lähdemme baaristamme ja lähdemme matkalle noitien, henkien ja demonien liiton kotimaahan - Saksaan.

Tämän tytön tarina, josta tuli kahden elokuvan perusta, tapahtui yli kolmekymmentä vuotta sitten, mutta se ei lakkaa herättämään kiinnostusta tänään. Pääkysymys, jonka jokainen tämän draaman tunteva kysyy, on: mitä Annelieselle todella tapahtui - oliko hän todella riivattu vai oliko hänen kuolemansa seurausta vakavasta sairaudesta. On epätodennäköistä, että vastaamme nyt tähän kysymykseen, mutta tämä ei estä meitä kuulemasta tositarinaa saksalaisen Anneliese Michelin lyhyestä elämästä.

Tapahtumat, joista keskustellaan, nousivat huomion kohteeksi vuonna 1976. Yleisö on seurannut tiiviisti kahden katolisen papin ennennäkemätöntä oikeudenkäyntiä, joita syytetään nuoren naisen Anneliese Michelin murhasta.

Hän syntyi vuonna 1952 pienessä baijerilaiskylässä katoliseen perheeseen. Hänen nimensä on yhdistelmä kahdesta etunimestä, Anna ja Elizabeth. Anneliesen vanhemmat Anna Furg ja Josef Michel olivat katolisia uskovia, hyvin konservatiivisia, elleivät ortodokseja. He hylkäsivät Vatikaanin II kirkolliskokouksen uudistukset, joka kuukauden 13. päivänä he viettivät Fatiman Neitsyt Marian juhlaa, ja naapuri Barbara Weigand, joka käveli viisi tuntia kapusiinien kirkkoon vastaanottamaan vohvelin, tunnettiin malli Michelin perheessä.

Anneliese kävi säännöllisesti messussa useita kertoja viikossa, piti rukouksia ja yritti jopa tehdä enemmän kuin oli määrätty, esimerkiksi nukkua lattialla keskellä talvea. Vuonna 1968 tapahtui ensimmäinen hyökkäys: Anneliese puri kieltään kouristuksen vuoksi. Vuotta myöhemmin alkoivat yölliset kohtaukset, joiden aikana tytön keho menetti joustavuuttaan, rinnassa oli raskauden tunnetta, puhekyvyn menetystä - tyttö ei voinut soittaa vanhemmilleen eikä kellekään kolmesta sisaruksestaan. Ensimmäisen hyökkäyksen jälkeen Anneliese tunsi itsensä niin uupuneeksi ja tuhoutuneeksi, ettei hän löytänyt voimia mennä kouluun. Hyökkäykset vaihtuivat rauhallisilla jaksoilla ja Anneliese onnistui joskus jopa pelaamaan tennistä.

Vuonna 1969 tyttö heräsi yöllä hengitysvaikeuksien ja kehon puutumisen vuoksi. Perhelääkäri Gerhard Vogt neuvoi minua käymään psykiatrilla. 27. elokuuta 1969 Anneliesen elektroenkefalogrammi ei osoittanut muutoksia aivoissa. Totta, myöhemmin tyttö sairastui keuhkopussintulehdukseen ja tuberkuloosiin. Helmikuun alussa 1970 hänet otettiin sairaalaan Aschaffenburgissa. 28. Anneliese siirrettiin Mittelbergiin. Saman vuoden kesäkuun 3. päivän yönä alkoi toinen hyökkäys. Uusi EEG ei taaskaan paljastanut mitään epäilyttävää, mutta tohtori Wolfgang von Haller suositteli lääketieteellistä hoitoa. Päätöstä ei kumottu, vaikka kolmas ja neljäs EEG osoittivat saman tuloksen 11. elokuuta 1970 ja 4. kesäkuuta 1973. Mittelbergissä Anneliese alkoi nähdä demonisia kasvoja rukouksen aikana. Keväällä Anneliese alkoi kuulla koputusta. Vogt, tutkittuaan tytön eikä löytänyt mitään, lähetti tytön otologille, mutta hän ei myöskään paljastanut mitään, ja tytön sisaret alkoivat kuulla koputusta.

Anneliesen itsensä mukaan hänestä alkoi vaikuttaa siltä, ​​että hän oli pakkomielle 13-vuotiaasta lähtien. Ensimmäinen, joka huomasi, että Annelisessa oli jotain vialla, oli Thea Hein, joka seurasi häntä pyhiinvaelluksella San Damianoon, Italiaan. Hän huomasi, että Anneliese ohitti Kristuksen kuvan ja kieltäytyi juomasta vettä Lourdesin pyhästä lähteestä.

Neljän vuoden hoito ei tuottanut tulosta, ja kesällä 1973 Anneliesen vanhemmat kääntyivät useiden pappien puoleen, mutta heille kerrottiin, että manausta ei voitu suorittaa ennen kuin kaikki merkit hallussapidosta oli todistettu. Seuraavana vuonna pastori Ernst Alt, tarkkailtuaan Anneliesea jonkin aikaa, pyysi Würzburgin piispalta Josef Stanglilta lupaa suorittaa manauksen, mutta häneltä evättiin. Tällä hetkellä Anneliesen käytös muuttui: hän kieltäytyi syömästä, alkoi rikkoa krusifikseja ja Kristuksen kuvia talossa, repäisi vaatteensa, huusi tuntikausia, puri perheenjäseniä, vahingoitti itseään, söi hämähäkkejä, kärpäsiä ja hiiltä. Eräänä päivänä Anneliese ryömi keittiön pöydän alle ja haukkui kuin koira kaksi päivää. Kolminaisuuden nimissä kolme kertaa saapunut Thea kehotti demoneja jättämään tytön, ja vasta sitten Anneliese lähti pöydästä kuin mitään ei olisi tapahtunut.

Syyskuun 16. päivänä 1975 Stangl, neuvotellen jesuiitta Adolf Rodewickin kanssa, nimitti Altin ja Salvatorian Arnold Renzin suorittamaan manauksen. Sen perustana oli silloin ns. roomalainen rituaali ("Rituale Romanum"), joka kehitettiin jo vuonna 1614 ja laajennettiin vuonna 1954.

Anneliese ilmoitti, että häntä komensi kuusi demonia, jotka kutsuivat itseään Luciferiksi, Kainiksi, Juudas Iskariotiksi, Neroksi, Fleischmanniksi ja Hitleriksi. Valentin Fleishman oli frankenilainen pappi vuosina 1552-1575, myöhemmin alennettiin, syytettynä avoliitosta naisen kanssa ja viiniriippuvuudesta. Fleishman teki myös murhan seurakuntatalossaan.

Syyskuun 24. päivän 1975 ja 30. kesäkuuta 1976 välisenä aikana Anneliesessa suoritettiin noin 70 riittiä, yksi tai kaksi viikossa, 42 nauhoitettiin nauhalle ja kuunneltiin myöhemmin oikeudessa. Ensimmäinen seremonia kesti 5 tuntia. Kun papit koskettivat Annelieseen, hän huusi: "Pistä tassu pois, se palaa kuin tuli!" Hyökkäykset olivat niin voimakkaita, että tyttöä piti kolme ihmistä sylissä tai se oli sidottu ketjuun. Hyökkäysten välillä hän kuitenkin viihtyi, kävi koulua ja kirkkoa sekä läpäisi kokeensa Würzburgin pedagogisessa akatemiassa.

Toukokuun 30. päivänä 1976, osallistuttuaan yhteen rituaaleista, tohtori Richard Roth väitti vastanneen isä Altille vastauksena avunpyyntöön: "Paholaista vastaan ​​ei ole ruisketta." Saman vuoden kesäkuun 30. päivänä Annelise, joka oli kuumeessa keuhkokuumeesta, meni nukkumaan ja sanoi: "Äiti, jää, pelkään." Ne olivat hänen viimeiset sanansa. Seuraavana päivänä, noin kello 8, Anna julisti tyttärensä kuolleeksi. Kävi ilmi, että Anneliese painoi kuollessaan vain 31 kg.

21. huhtikuuta 1978 Aschaffenburgin käräjäoikeus, jossa hän opiskeli Anneliesessa, lähetti tytön vanhemmat ja molemmat papit telakalle. Ei ole selvää, miksi vanhempia ei annettu kaiveta ulos, ja Renz sanoi myöhemmin, ettei häntä päästetty edes ruumishuoneeseen. On myös mielenkiintoista, että Saksan piispankonferenssin johtaja, joka julisti, että Annelise ei ollut riivattu, kardinaali Joseph Heffner myönsi 28. huhtikuuta 1978 uskovansa demonien olemassaoloon. Kuitenkin vuonna 1974 Freiburg Institute for Marginal Psychologyn tutkimus osoitti, että vain 66 % katolisista teologeista Saksassa uskoi paholaisen olemassaoloon.

Useat yksittäisten kirjojensa asiantuntijat, joiden joukossa protestanttinen F. Goodman (Annelisa Michel ja hänen demoninsa) puolusti pakkomiellettä Annelieseen, kritisoivat oikeudenkäyntiä. Vuonna 1976 saksalainen lehdistötoimisto osoitti, että 22:sta Saksan katolisesta hiippakunnasta vain 3 harjoitti manauksen riittiä, ja kaikki sijaitsevat Baijerissa - Würzburgissa, Augsburgissa ja Passaussa.

Tutkinnan jälkeen yleinen syyttäjä totesi, että Anneliesen kuolema oli ennenaikainen ja tyttö voisi elää vielä ainakin viikon. Neljä vastaajaa meni telakalle: Anneliesen vanhemmat pastori Ernst Alt ja isä Arnold Renz.

Prosessi alkoi 30. maaliskuuta 1978 ja herätti paljon kiinnostusta. Pappeja puolusti kirkon maksama lakimiesryhmä. Puolustuspuoli painotti, että manaaminen on kansalaisten luovuttamaton oikeus, jota suojellaan perustuslailla, samoin kuin oikeus uskonnollisiin vakaumuksiin.

Lopulta syytetyt tuomittiin ja tuomittiin kuuden kuukauden ehdolliseen vankeusrangaistukseen.

Anneliesen haudalla Klingenbergissä vierailevat katoliset ryhmät. Jotkut heistä uskovat, että vuosien kamppailun jälkeen Anneliesen sielu voitti demonit. Vuonna 1999 kardinaali Medina Estevez, ensimmäistä kertaa 385 vuoteen, esitteli toimittajille Vatikaanissa uuden version roomalaisesta rituaalista, joka oli ollut työssä yli 10 vuotta.

Vuonna 2005 julkaistiin Scott Derricksonin ohjaama elokuva, joka perustuu Anneliese Michelin tarinaan, The Exorcism of Emily Rose.

2006 - saksalaisen ohjaajan Hans-Christian Schmidin elokuva "Requiem", joka on myös omistettu Annelieselle

ANNELISE MICHEL. SUURI MARTYRY

Tämän tytön tarina, josta tuli kahden elokuvan perusta, tapahtui neljäkymmentä vuotta sitten, mutta ei lakkaa herättämästä kiinnostusta tänään. Pääkysymys, jonka jokainen tämän draaman tunteva kysyy, on: mitä Anneliese Michelille todella tapahtui - oliko hän todella riivattu vai oliko hänen kuolemansa seurausta vakavasta sairaudesta. Yhdeksässä kuukaudessa Anneliese kävi läpi 67 karkotusrituaalia. Kun tämä ei auttanut, tyttö päätti kuolla nälkään. Vuonna 1976 hän pakotti itsensä kieltäytymään ruoasta uskoen, että nälkä auttaisi häntä pääsemään eroon paholaisesta. Kun hän kuoli, hänen painonsa oli vain 31 kiloa. "Äiti", hän sanoi juuri ennen loppua, "pelkään." On epätodennäköistä, että vastaamme nyt kysymykseen, oliko hän todella riivattu vai oliko se vain hänen mielikuvituksensa tuotetta? Mutta tämä ei estä meitä kuulemasta tositarinaa saksalaisen Anneliese Michelin lyhyestä elämästä.

Tapahtumat, joista keskustellaan, nousivat huomion kohteeksi vuonna 1976. Yleisö on seurannut tiiviisti kahden katolisen papin ennennäkemätöntä oikeudenkäyntiä, joita syytetään nuoren tytön, Anneliese Michelin, murhasta.

Anna-Elisabeth Michel syntyi vuonna 1952 pienessä baijerilaiskylässä Lieblfingissä Baijerissa - Saksassa katoliseen perheeseen. Hänen nimensä on yhdistelmä kahdesta nimestä, Anna ja Elizabeth. Anneliesen vanhemmat Anna Furg ja Josef Michel olivat hartaita katolilaisia, hyvin konservatiivisia ja jos ei ortodoksinen. Anneliesen äiti Anna valmistui naisten lukiosta ja kauppakorkeakoulusta. Hän työskenteli isänsä toimistossa, jossa hän tapasi Josefin. He menivät naimisiin vuonna 1950. Tähän mennessä Annalla oli jo vuonna 1948 syntynyt tytär Marta. Hän kuoli vuonna 1956 munuaissyöpään ja haudattiin perheen holvin ulkopuolelle. Myöhemmin Anneliese piti aviottoman lapsen ilmestymistä äitinsä syntinä ja suoritti jatkuvasti katumusta hänen puolestaan. He hylkäsivät Vatikaanin II kirkolliskokouksen uudistukset, joka kuukauden 13. päivänä he viettivät Fatiman Neitsyt Marian juhlaa, ja naapuri Barbara Weigand, joka käveli viisi tuntia kapusiinien kirkkoon vastaanottamaan vohvelin, tunnettiin malli Michelin perheessä.

Anneliese osallistui messuun useita kertoja viikossa, piti rukouskirjoja ja jopa yritti tehdä enemmän kuin oli määrätty, esimerkiksi yrittäessään sovittaa huumeriippuvaisten ja harhaan johtaneiden tosipappien synnit nukkuessaan paljaalla lattialla keskellä talvea. Anneliesen lapsuus oli onnellinen, vaikka hän kasvoikin heikkona ja sairaana lapsena. Anneliese rakasti soittamista isänsä sahalla, kävi pianotunteja jaharmonikka, opiskeli hyvin ja haaveili ala-asteen opettajasta. Marthan lisäksi hänellä oli vielä kolme sisarta: Gertrud (s. 1954), Barbara (s. 1956) ja Roswitha (s. 1957). Vuonna 1959 Anneliese aloitti peruskoulun Klingenbergissä, minkä jälkeen hän siirtyi kuudennella luokalla Karl Theodor Dahlbergin Gymnasiumiin Aschaffenburgiin. Vuonna 1968 tapahtui yleisesti harmiton tapaus: Anneliese puri kieltään kouristuksen vuoksi. Vuotta myöhemmin alkoivat yölliset kohtaukset, joiden aikana tytön keho menetti joustavuutta, rintaan ilmaantui raskauden tunne, ja dysartriasta – puhekyvyn menetyksestä johtuen hän ei voinut soittaa vanhemmilleen eikä kellekään kolmesta. sisaruksia. Ensimmäisen hyökkäyksen jälkeen Anneliese tunsi itsensä niin uupuneeksi ja tuhoutuneeksi, ettei hän löytänyt voimia mennä kouluun. Tämä ei kuitenkaan toistunut vähään aikaan, ja Anneliese jopa pelasi joskus tennistä.

Vuonna 1969 tyttö heräsi yöllä hengitysvaikeuksiin sekä käsivarsien ja koko kehon halvaantumiseen. Perhelääkäri Gerhard Vogt neuvoi minua käymään psykiatrilla. 27. elokuuta 1969 Anneliesen elektroenkefalogrammi (EEG) ei osoittanut muutoksia hänen aivoissaan. Totta, myöhemmin tyttö sairastui keuhkopussintulehdukseen ja tuberkuloosiin, ja helmikuun alussa 1970 hänet otettiin Aschaffenburgin sairaalaan. 28. elokuuta Anneliese siirrettiin Mittelbergiin. Saman vuoden kesäkuun 3. päivän yönä alkoi toinen hyökkäys. Uusi EEG ei taaskaan paljastanut mitään epäilyttävää, mutta tohtori Wolfgang von Haller suositteli lääketieteellistä hoitoa. Kesäkuussa 1970 Michel koki kolmannen kohtauksen sairaalassa, jossa hän oli tuolloin. Hänelle määrättiin antikonvulsantteja, mukaan lukien fenytoiini, joka ei tuonut toivottua tulosta. (Fenytoiini on epileptinen lääke hydantoiinijohdannaisten ryhmästä, sillä on kouristuksia estävä vaikutus ilman voimakasta hypnoottista vaikutusta, sitä käytetään myös rytmihäiriölääkkeenä ja lihasrelaksanttina). Samaan aikaan hän alkoi väittää, että joskus "paholaisen kasvot" ilmestyvät hänen eteensä. Samassa kuukaudessa hänelle määrättiin klooripromatsiinia koostumukseltaan samanlaista aoleptia, jota käytettiin skitsofrenian ja muiden mielenterveyshäiriöiden hoidossa. Tästä huolimatta hän oli edelleen masentunut. Päätöstä ei kumottu, vaikka kolmas ja neljäs EEG osoittivat saman tuloksen 11.8.1970 ja 4.6.1973. Keväällä Annelise alkoi kuulla koputusta. Vogt tutkittuaan tytön eikä löytänyt mitään, lähetti tytön otologille, mutta hän ei paljastanut mitään, ja tytön sisaret alkoivat kuulla koputusta, joka kuului todistajan ylä- tai alapuolelta. Vuonna 1973 hän alkoi hallusinoida rukoillessaan ja kuuli ääniä, jotka kertoivat hänelle, että hän oli kirottu ja "mädäntyisi helvettiin".

Anneliesen itsensä mukaan hänestä alkoi vaikuttaa siltä, ​​että hän oli pakkomielle 13-vuotiaasta lähtien. Anneliese Michelin hoito psykiatrisessa sairaalassa ei auttanut, ja hän epäili yhä enemmän lääketieteen tehokkuutta. Koska hän oli harras katolinen, hän oletti, että hänestä oli tullut

pakkomielteen uhri. Ensimmäinen, tai ainakin yksi ensimmäisistä, joka tajusi, että Annelisessa on jotain vialla, oli Thea Hein, perheen ystävä, joka seurasi tyttöä pyhiinvaelluksella italialaiseen San Giorgio Piacentinoon. Siellä Hine tuli siihen tulokseen, että Anneliese oli riivattu, koska hän ei voinut koskea krusifiksiin ja kieltäytyi juomasta vettä Lourdesin pyhästä lähteestä. Neljän vuoden hoito, johon sisältyi antikonvulsanttien, kuten centropilin ja tegretalin, ottaminen, ei antanut mitään. Muuten, 15. marraskuuta 1972 paavi Paavali kirkon hengelliselle taistelulle paholaisen kanssa omistetussa yleisessä auditoriossa VI huomautti: "... Pahan läsnäolo on joskus hyvin ilmeistä. Voimme olettaa, että hänen julmuutensa on se, missä ... valhe muuttuu vahvaksi ja tekopyhäksi ilmeisen totuuden varjossa (...) On helppo esittää ... kysymys "mitä parannuskeinoa, mitä toimenpiteitä meidän tulisi käyttää paholaisen toimet?", mutta käytännössä kaikki on monimutkaisempaa. Kesällä 1973 Anneliesen vanhemmat kääntyivät useiden pappien puoleen, mutta heille kerrottiin, että kunnes kaikki hallussapidon merkit oli todistettu (lat. tartunta ), manausta ei voida suorittaa.

Hyökkäysten välisenä aikana Anneliese Michelillä ei ollut merkkejä mielenterveyshäiriöstä ja hän vietti normaalia elämää. Vuonna 1973 hän valmistui Würzburgin yliopistosta. Myöhemmin luokkatoverit kuvasivat häntä "erästyväksi ja äärimmäisen uskonnolliseksi". Marraskuussa 1975 hän läpäisi kokeet missio canonica – erityinen lupa suorittaa koulutustehtäviä kirkon puolesta. Ensimmäinen pappi, joka vastasi Anneliesen pyyntöihin, oli Ernst Alt. Vuonna 1974 pastori Ernst Alt, tarkkailtuaan Anneliesea jonkin aikaa, pyysi Würzburgin piispalta Josef Stanglilta lupaa suorittaa manauksen, joka evättiin. Hän sanoi, että tyttö ei näyttänyt epileptikolta ja luuli olevansa todella riivattu.

Anneliese Michel toivoi hänen apuaan. Hän kirjoitti hänelle vuonna 1975 päivätyssä kirjeessä: " En ole kukaan, kaikki on turhaa, mitä minun pitäisi tehdä, minun täytyy parantua, rukoile puolestani ". Anneliesen tila huononi entisestään: hän kieltäytyi syömästä, alkoi rikkoa talossa olevaa krusifiksia ja Kristuksen kuvia, repiä pois vaatteensa, huutaa tuntikausia, purra perheenjäseniä, nuolla omaa virtsaansa lattialta, vahingoittaa itseään, syödä hämähäkkejä, kärpäsiä ja hiiltä päivittäin, kunnes hän polvistui 400 kertaa tunnissa, mikä sai hänen polvensa siniseksi. Eräänä päivänä Anneliese ryömi keittiön pöydän alle ja haukkui kuin koira kaksi päivää. Kolminaisuuden nimissä kolme kertaa saapunut Thea kehotti demoneja jättämään tytön, ja vasta sitten Anneliese lähti pöydästä kuin mitään ei olisi tapahtunut. Tämä osoittautui kuitenkin väliaikaiseksi ja Anneliese löydettiin myöhemmin kaivoksen yläpuolelta valmiina heittäytymään veteen demonien toistuvien itsemurhakutsujen vuoksi.

16. syyskuuta 1975 piispa Josef Stangl, neuvotellen jesuiitta Adolf Rodewicin kanssa kanonisen lain luvun 1151 luvun 1. kappaleen perusteella, määräsi Altin ja Salvatorian Arnold Renzin suorittamaan manauksen, mutta määräsi pitämään rituaalit salassa. Sen perustana oli silloin niin kutsuttu roomalainen rituaali (" Rituale Romanum ”), kehitettiin vuonna 1614 ja laajennettiin vuonna 1954.

Ensimmäinen riitti pidettiin 24. syyskuuta 1975 klo 16.00 ja kesti 5 tuntia. Kun papit koskettivat Anneliesea, hän huusi: " Ota tassu pois, se palaa kuin tuli". Sen jälkeen Anneliese lopetti lääkkeiden käytön ja luotti täysin manaukseen. Hyökkäykset olivat niin voimakkaita, että Annelise oli joko kolmen ihmisen sylissä tai ketjussa, hän puhui eri kieliä. Anneliese ilmoitti, että häntä komensi kuusi demonia, jotka kutsuivat itseään Luciferiksi, Kainiksi, Juudas Iskariotiksi, Neroksi, Fleishmaniksi ja Hitleriksi. Valentin Fleishman oli frankenilainen pappi vuosina 1552-1575, myöhemmin alennettiin, syytettynä avoliitosta naisen kanssa ja viiniriippuvuudesta. Fleishman teki myös murhan seurakuntatalossaan. Anneliese Michelin lähipiirin raporttien mukaan demonit jopa riitelivät toistensa kanssa, ja näytti siltä, ​​että hän puhui kahdella eri äänellä. Marraskuussa 1973 hänelle määrättiin karbamatsepiinia.

30. toukokuuta 1976, osallistuttuaan yhteen rituaaleista, tohtori Richard Roth väitti vastanneen isä Altille vastauksena avunpyyntöön: " Ei ole injektiota paholaista vastaan". Saman vuoden kesäkuun 30. päivänä Anneliese, joka oli kuumeessa keuhkokuumeesta, meni nukkumaan ja sanoi:Mutter bleib da, ich habe Angst ” (“Äiti, jää, pelkään ”). Ne olivat hänen viimeiset sanansa. 1. heinäkuuta 1976 Annan kuolema julistettiin 23-vuotiaana noin kello 8 aamulla. Ruumiinavaus osoitti, että kuolinsyynä oli kuivuminen ja aliravitsemus, joista tyttö kärsi useiden kuukausien manaamisjaksojen aikana. Esitettiin toinenkin hypoteesi, jonka mukaan kuoleman aiheutti hänen useiden vuosien ajan käyttämän karbamatsepiinilääkkeen sivuvaikutus. Anneliesen tarkkaa diagnoosia ei ole koskaan vahvistettu. Vaikka tuon ajan psykiatria ei kyennyt parantamaan tyttöä, se hallitsi sairautta jossain määrin. Anneliese kuoli kieltäytyessään hoidosta. Katolinen pappi ja paranormaalien tutkija John Duffy julkaisi kirjan Anneliesesta vuonna 2011. Hän kirjoitti, että saatavilla olevien todisteiden perusteella on turvallista sanoa, että Anneliese ei ollut riivattu. Jesuiittapappi ja psykiatri Ulrich Niemann sanoi tapauksesta seuraavaa: ”Lääkärinä sanon, ettei ole olemassa sellaista asiaa kuin ”omistus”. Mielestäni nämä potilaat ovat mielisairaita. Rukoilen heidän puolestaan, mutta se ei yksin auta. Sinun täytyy työskennellä heidän kanssaan kuin psykiatri. Mutta samalla kun potilas tulee Itä-Euroopasta ja uskoo olevansa paholaisen riivaama, olisi virhe jättää huomiotta hänen uskomusjärjestelmänsä."

Jotkut tutkijat olivat kuitenkin sitä mieltä, että Anneliese oli todella riivattu. Tätä näkemystä puolusti antropologi ja uskonnollisesti protestantti F. Goodman, joka julkaisi Annelise Michelistä kirjan "Annelisa Michel ja hänen demoninsa". Siellä hän kritisoi oikeudenkäyntiä.

Kun Alt sai tiedon Anneliesen kuolemasta, hän kertoi tämän vanhemmille: Saatanallisesta vallasta puhdistettu Anneliesen sielu ryntäsi Kaikkivaltiaan valtaistuimelle". Ruumiinavaus paljasti, että Anneliesen kuolema ei johtunut suoraan manauksesta. Jossain vaiheessa hän päätti, että hänen kuolemansa oli väistämätön, ja kieltäytyi vapaaehtoisesti syömästä ja juomasta. Anneliese painoi kuollessaan vain 31 kiloa.

21. huhtikuuta 1978 Aschaffenburgin käräjäoikeus, jossa hän opiskeli Annelise Gymnasiumissa, asetti tytön vanhemmat ja kaksi manauksen suorittanutta pappia, isä Ernst Altin ja pappi Arnold Renzin, oikeuden eteen. Myöhemmin vanhempia ei annettu kaiveta ulos, ja Renz sanoi myöhemmin, ettei häntä päästetty edes ruumishuoneeseen. Saksan piispankonferenssin päällikkö, joka julisti, että Anneliese ei ollut riivattu, kardinaali Joseph Höffner myönsi 28. huhtikuuta 1978 uskovansa demonien olemassaoloon. Kuitenkin vuonna 1974 Freiburg Institute for Marginal Psychology -instituutin tutkimus osoitti, että vain 66 prosenttia katolisista teologeista Saksassa uskoi paholaisen olemassaoloon.

Anneliesen tapausta johtaneen tuomarin Eimar Bolenderin mukaan hänen kuolemansa olisi voitu estää hoidolla jopa 10 päivää ennen tapausta.

Vuonna 1976 saksalainen lehdistötoimisto osoitti, että Saksan 22 katolisesta hiippakunnasta vain kolme harjoitti manauksen riittiä, ja kaikki olivat Baijerissa - Würzburgissa, Augsburgissa ja Passaussa.

Anneliesen haudalla Klingenbergissä vierailevat katoliset ryhmät. Jotkut heistä uskovat, että vuosien kamppailun jälkeen Anneliesen sielu voitti demonit. Vuonna 1999 kardinaali Medina Estevez, ensimmäistä kertaa 385 vuoteen, esitteli toimittajille Vatikaanissa uuden version roomalaisesta rituaalista, joka oli ollut työssä yli 10 vuotta.

Anneliese Michelin tarina muodosti perustan monille taideteoksille, mukaan lukien kuuluisa kauhuelokuva "Emily Rosen kuusi demonia".

Traditionalisti Gabriel Amorth sanoo vastustaen kirkon modernisoituvaa haaraa: ”Jeesus halusi meidän harjoittavan manausta, hän jopa rohkaisi meitä tekemään niin. Pyhä Markuksen evankeliumi, luku 16, jae 17: "Ne, jotka uskovat minun nimeeni, ajavat ulos riivaajia." Riittää, kun ihminen uskoo Kristukseen, jotta hänellä on voima ajaa ulos demoneita Hänen nimessään."

Peter Hein "Kaikki kesti puolitoista tuntia. Muistan, kun lopetimme, isä Arnold sanoi: ”Se riittää. Pidetään nyt tauko, jotta Anneliese voi vähän levätä", ja juuri sillä hetkellä hän huusi yhtäkkiä:"Rentoutua?! Minulla ei ole lepoa! Se ei lopu koskaan!”. Olin niin kylmä, että siitä tuli hanhennahka koko vartalolleni..

Kaksi vuotta tytön kuoleman jälkeen saksalainen nunna sanoi, että hänellä oli hämmästyttävä unelma, hän sanoi, että Anneliese Michelin ruumis on edelleen täydellisessä kunnossa, mikä tarkoittaa, että hän todella kuoli maailman syntien puolesta. Vanhemmat, jotka halusivat varmistaa, ettei heidän tyttärensä kuollut turhaan, pyysivät kaivausta. Tämä kauhea tapahtuma herätti suurta kiinnostusta sekä uskovien että skeptikkojen keskuudessa. Yleisö halusi ihmettä. Mutta tapaus ei herättänyt virallisten piirien huomiota.

Thea Hine Hän puhuu: ”Paljon väkeä kokoontui – miehiä, naisia. He kaikki halusivat nähdä ruumiin, mutta heitä kiellettiin mennä sinne. Sitten he ilmoittivat käskystä lähestyä ruumista. Juttelimme ja päätimme, että he luultavasti päästäisivät papin sisään, mutta jostain syystä hänkin oli kielletty. He eivät päästäneet ketään sisään, jopa pappimme evättiin." .

Vanhemmat eivät koskaan nähneet tyttärensä ruumista. Poliisi sanoi, että ruumis oli hajonnut ja oli parempi olla näkemättä sitä.

Myöhemmin Anneliesen isä Josef Michel näytti asianajaja Karl Stengerille valokuvaa, jossa näkyy paholaisen käsi, joka hänen mielestään kertoo paholaisen osallistumisen roolista Anneliesen tapauksessa.

Pappi Gabriel Amort sanoo: ”Edes siihen aikaan Saksassa ei ollut tarpeeksi manausta, ja piispat ja papit ovat tästä vastuussa, koska he eivät koskaan uskoneet mihinkään sellaiseen. Mutta joka ei usko perkeleeseen ja omaisuuteen, se ei usko Jumalan sanaan.".

Kolmekymmentä vuotta sitten Anna muisteli tytärtään näin: "Tyttäremme, jo lapsuudessa... hän oli hyvin hurskas, me kasvatimme hänet sellaiseksi, sairautensa vuoksi hän oli hyvin lähellä Jumalaa ja sanoi usein: "Herra tulee aina ensimmäiseksi elämässäni". Kyllä aina."

Arkkienkeli Mikaelin voitto paholaista vahvisti, että tyttö oli loukussa pitkän taistelun hyvän ja pahan välillä. Kerran Neitsyt Maria ilmestyi hänelle ja selitti, että hänen sairautensa tuli Jumalalta korkeammalla tarkoituksella - sovittaa kaikkien maan päällä kadonneiden sielujen synnit. Anneliese uskoi näihin jumalallisiin ohjeisiin ja lopetti lääkkeiden käytön ja antoi taudin kehittyä.

Papit päättivät, että tämä oli harvinainen tapaus hallussapidosta lunastusta varten. Anneliese puhui paholaisten, mutta Jumalan lähettämien paholaisten äänillä, jotka siten osoittivat vihansa Vatikaanin kirkolliskokousta ja kirkon vastenmielistä vapauttamista kohtaan. Jos he voisivat todistaa sen, se olisi voitto heille ja vakava takaisku roomalaisille modernisoijille.

Manauksen äänitallenteesta: Anneliese sanoo - "Tuo reikä siellä on todellinen!"

Anneliese: "En kerro!"

Rituoiden välillä hän puhui normaalisti. Levyjä on jaettu ympäri maailmaa. Anneliesen kärsimys oli vahva todiste Vatikaanin uudistusten Saksalle ja kirkolle aiheuttamista vahingoista. Isä Renz edisti tätä ajatusta.

Hän puhuu Pappi Arnold Renz kun näytät äänitallenteen: "Lucifer, Juudas, joskus Nero ilmestyvät, jopa Hitler esiintyi useita kertoja".

Kehyksen ulkopuolinen kysymys: "Hitler kuuluu demoneihin? Onko se demoni lihassa?

Arnold Renz: Kyllä. Hitler sanoi kuvittelevansa huutavan "Pelastus, pelastus, pelastus". Hän ei sanonut enempää. Muut demonit sanoivat hänestä, että hän pitää paljon ääntä, mutta ei osaa sanoa mitään mielenkiintoista."

Arnold Renz: "Se tapahtui 31. lokakuuta 1975. Kuusi demonia, jotka antoivat itselleen nimen, ilmestyivät, koko prosessi kesti kuusi demonia noin neljäkymmentä minuuttia. He puolustivat itseään ja alkoivat änkyttää, varsinkin kun he sanoivat "Terve Maria, täynnä armoa." He onnistuivat: "R ... ra ... tervehdys Mary ...", nämä sanat annettiin heille suurilla vaikeuksilla. Mutta sitten hänestä lähti kuusi demonia, ja hän vapautettiin hetkeksi."

Peter Hein , manauksen riitin todistaja: ”Olimme kaikki niin onnellisia, että aloitimme, että aloimme laulaa ylistystä Herralle, mutta viimeisessä nelisävyssä se alkoi. (murisee) , Anneliese alkoi taas huutaa" .

Thea Hine: "Paholainen löi häntä kovasti. Anneliesella oli upeat hampaat, mutta hän löi ne kaikki irti. Paholainen tarttui hänen päästään ja löi sitä seinää vasten, kunnes hänen kasvonsa turposivat." .

Sitten paholainen kielsi häntä juomasta ja syömästä.

Thea Hine: ”Annelisa ei saanut enää syödä mitä halusi, sillä kun hänellä oli nälkä, häntä kiellettiin syömästä. Joten paholainen sanoi hänelle "älä syö, nälkää!". Ja hän ei syönyt ja pyörtyi nälästä." .

Anneliese Michel kuoli 1. heinäkuuta. Väsymys ja aliravitsemus vaikuttivat asiaan. Hän oli vain 23-vuotias. Manaajat pitivät sitä pyhänä kuolemana, sovituksena modernin kirkon virheistä. Tytön sielu pelastui.

Maaliskuu 1978 Anneliesen vanhempia sekä isä Renziä ja isä Altia syytettiin laiminlyönnistä ja itsemurhan avustamisesta. Miksi he kieltäytyivät antamasta lääkäreitä nähdä kuoleva tyttö?

Anetta Orlova, psykologi(mies): ”Vanhemmat totesivat avoimesti, että lääkäreiden, erityisesti psykiatrin, osallistuminen johtaisi siihen, että Anneliese joutuisi psykiatriseen sairaalaan, jolloin hän varmasti menettäisi mahdollisuuden ryhtyä opettajaksi. Tämä oli yksi syistä heidän kieltäytymiseensa lääketieteellisiin toimenpiteisiin." .

Anneliesen kohtalo järkytti koko maailmaa ja kirkkoa. Kaksi vuotta hänen kuolemansa jälkeen saksalaiset piispat perustivat komission manausta käsittelemään. He lähettivät Vatikaanille kiireellisen pyynnön riitin muuttamiseksi. Piispat eivät odottaneet sen kumoavan ollenkaan, mutta he ymmärsivät, että tällaiset tapaukset vahingoittavat nykyaikaista kirkkoa. Vuonna 1999, melkein 400 vuotta luomisen jälkeen, julkaistiin uusi roomalainen rituaali: demonien riivaamista suositeltiin hoitamaan nykyaikaisella tavalla - kirkkoa kehotettiin hakemaan apua psykiatreilta. Mutta konservatiivit eivät antaneet periksi. Don Gabriel Amort, monien Vatikaanin taistelujen veteraani, ei koskaan muuttanut mieltään manauksesta. Hän uskoo, että nyt kirkko on jälleen hänen kanssaan.

Gabriel Amort, pappi: "Paavi suoritti kaksi manausta, jotka tulivat myöhemmin laajalti tunnetuiksi julkisissa piireissä. Luulen, että hän halusi nimittää uusia manaajia ja kehotti pappeja valitsemaan tälle tielle.".

Paavi Johannes Paavali II noudatti perinteisiä näkemyksiä katolisista dogmeista ja elämästä. Kun hän oli seurakunnan pappi Puolassa, hän suoritti kaksi manausta. Don Amorthin kaltaiset ihmiset uskovat, että hän ymmärtää pahuuden todellisuuden ja sen ilmenemismuotojen huomioimatta jättämisen vaarat.

Gabriel Amort: "Tämä ei ole minun lausuntoni, vaan paavi Johannes Paavali II. Kun kerroin hänelle, että tapaisin piispoja, jotka eivät uskoneet paholaiseen, hän vastasi terävästi : "Joka ei usko perkeleeseen, ei usko Jumalan sanaan"».

Vanhemmat rakensivat tyttärelleen haudan Klingenbergiin, kaupunkiin, jossa tämä vietti lyhyen elämänsä. Ehkä hänen kuolemansa oli todella uhri muiden hyväksi. Hänen kuolemansa jälkeen yksikään katolinen Saksassa ei joutunut kokemiensa kauhujen kohteeksi. Kukaan muu ei kuollut sellaiseen tuskiin.