Ensisijaiset ja toissijaiset sosiaaliset ryhmät. Ensisijaiset ja toissijaiset ryhmät sosiaalisten suhteiden subjekteina. Ensisijaisten ryhmien vaikutus toissijaisten ryhmien toimintaan Mikä viittaa toissijaisten ryhmien ominaisuuksiin

Sosiologiassa on toinen, hieman erilainen lähestymistapa jakoon primaariseen ja sekundaariseen sosialisaatioon. Hänen mukaansa sosialisaatio jaetaan ensisijaiseen ja toissijaiseen sen mukaan, kuka toimii sen pääasiamiehenä. Tällä lähestymistavalla ensisijainen sosialisaatio on prosessi, joka tapahtuu pienten - ensisijaisesti ensisijaisten - ryhmien puitteissa (ja ne ovat pääsääntöisesti epävirallisia). Toissijainen sosialisaatio etenee elämän aikana muodollisten instituutioiden ja organisaatioiden (päiväkoti, koulu, yliopisto, tuotanto) puitteissa. Tällainen kriteeri on luonteeltaan normatiivinen ja aineellinen: ensisijainen sosialisaatio etenee epävirallisten agenttien, vanhempien ja ikätovereiden valvovan silmän ja ratkaisevan vaikutuksen alaisena ja toissijainen - muodollisten agenttien tai instituutioiden normien ja arvojen vaikutuksesta. sosialisaatio, eli päiväkoti, koulu, tuotanto, armeija, miliisi jne.

Ensisijaiset ryhmät ovat pieniä kontaktiyhteisöjä, joissa ihmiset tuntevat toisensa, joissa on epävirallisia, luottamuksellisia suhteita heidän välillään (perhe, lähiyhteisö). Toissijaiset ryhmät ovat melko suuria sosiaalisia ihmisjoukkoja, joiden välillä vallitsee pääasiassa muodollisia suhteita, jolloin ihmiset eivät kohtele toisiaan yksilöinä ja ainutlaatuisina yksilöinä, vaan muodollisen asemansa mukaisesti.

Melko yleinen ilmiö on primääristen ryhmien siirtyminen toissijaisiin ryhmiin komponentteina.

Pääsyy siihen, miksi primääriryhmä on tärkein sosialisaatiotekijä, on se, että yksilölle ensisijainen ryhmä, johon hän kuuluu, on yksi tärkeimmistä vertailuryhmistä. Tämä termi tarkoittaa ryhmää (todellista tai kuvitteellista), jonka arvo- ja normijärjestelmä toimii yksilölle eräänlaisena käyttäytymisstandardina. Ihminen korreloi aina - vapaaehtoisesti tai tahattomasti - aikomuksensa ja tekonsa siihen, kuinka ne, joiden mielipidettä hän arvostaa, voivat arvioida, riippumatta siitä, tarkkailevatko he häntä todella vai vain hänen mielikuvituksensa. Vertailuryhmä voi olla se ryhmä, johon yksilö tällä hetkellä kuuluu, ja se ryhmä, jonka jäsen hän oli aiemmin ja se, johon hän haluaisi kuulua. Referenssiryhmän muodostavien henkilöiden personoidut kuvat muodostavat "sisäisen yleisön", johon ihminen ohjataan ajatuksissaan ja teoissaan.

Kuten olemme jo sanoneet, ensisijainen ryhmä on yleensä perhe, ikäisryhmä, ystävällinen yritys. Tyypillisiä esimerkkejä toissijaisista ryhmistä ovat armeijayksiköt, koululuokat, tuotantoryhmät. Joitakin toissijaisia ​​ryhmiä, kuten ammattiliittoja, voidaan pitää yhdistyksinä, joissa ainakin osa niiden jäsenistä on vuorovaikutuksessa toistensa kanssa, joissa on yksi kaikkien jäsenten yhteinen normijärjestelmä ja kaikille jäsenille yhteinen tunne yrityksen olemassaolosta. . Tämän lähestymistavan mukaisesti ensisijainen sosialisaatio tapahtuu ensisijaisissa ryhmissä ja toissijainen - toissijaisissa ryhmissä.

Ensisijaiset sosiaaliset ryhmät ovat henkilökohtaisten suhteiden eli epävirallisten suhteiden alue. Tällaista kahden tai useamman ihmisen välistä käyttäytymistä kutsutaan epämuodolliseksi, jonka sisältöä, järjestystä ja intensiteettiä ei säännellä mikään asiakirja, vaan sen määrittelevät itse vuorovaikutukseen osallistujat.

Esimerkkinä perhe.

Toissijaiset sosiaaliset ryhmät ovat liikesuhteiden eli muodollisten suhteiden alue. Kutsutaan muodollisia kontakteja (tai suhteita), joiden sisältöä, järjestystä, aikaa ja määräyksiä säätelee jokin asiakirja. Esimerkki on armeija.

Molemmat ryhmät - ensisijaiset ja toissijaiset - sekä molemmat suhteet - epämuodolliset ja muodolliset - ovat tärkeitä jokaiselle ihmiselle. Heille varattu aika ja vaikutuksen aste jakautuvat kuitenkin eri tavalla elämän eri osa-alueilla. Täydellistä sosiaalistumista varten yksilö tarvitsee kokemusta kommunikaatiosta näissä ja muissa ympäristöissä. Tämä on sosialisaation monimuotoisuuden periaate: mitä heterogeenisempi kokemus yksilön kommunikaatiosta ja vuorovaikutuksesta sosiaalisen ympäristönsä kanssa on, sitä täydellisemmin sosialisaatioprosessi etenee.

Sosialisaatioprosessi ei sisällä vain niitä, jotka oppivat ja hankkivat uutta tietoa, arvoja, tapoja, normeja. Tärkeä osa tätä prosessia ovat myös ne, jotka vaikuttavat oppimisprosessiin ja muokkaavat sitä ratkaisevasti. Heitä kutsutaan sosiaalistumisen agenteiksi. Tämä luokka sisältää sekä tietyt ihmiset että sosiaaliset instituutiot. Yksittäisiä sosialisaatioagentteja voivat olla vanhemmat, sukulaiset, lastenhoitajat, perheen ystävät, opettajat, valmentajat, teini-ikäiset, nuorisojärjestöjen johtajat, lääkärit jne. Sosiaaliset instituutiot toimivat kollektiivisina agentteina (esim. perhe on ensisijaisen sosialisoinnin pääagentti) .

Sosialisaatioagentit ovat tiettyjä ihmisiä (tai ihmisryhmiä), jotka ovat vastuussa kulttuuristen normien opettamisesta ja sosiaalisten roolien hallitsemisesta.

Sosialisaatioinstituutiot - sosiaaliset instituutiot ja instituutiot, jotka vaikuttavat sosialisaatioprosessiin ja ohjaavat sitä: koulu ja yliopisto, armeija ja poliisi, toimisto ja tehdas jne.

Sosialisoinnin ensisijaiset (epäviralliset) agentit ovat vanhemmat, veljet, sisaret, isovanhemmat, läheiset ja kaukaiset sukulaiset, lastenhoitajat, perheen ystävät, ikätoverit, opettajat, valmentajat, lääkärit, nuorisoryhmien johtajat. Termi "ensisijainen" viittaa tässä yhteydessä kaikkeen, mikä muodostaa henkilön välittömän tai välittömän ympäristön. Tässä mielessä sosiologit puhuvat pienryhmästä ensisijaisena. Ensisijainen ympäristö ei ole vain henkilöä lähin, vaan myös tärkein hänen persoonallisuutensa muodostumisen kannalta, koska se on ensimmäinen sekä hänen ja kaikkien sen jäsenten välisten kontaktien tärkeysasteen että tiheyden ja tiheyden kannalta.

Toissijaiset (muodolliset) sosialisaatioagentit ovat muodollisten ryhmien ja järjestöjen edustajia: koulun, yliopiston, yrityshallinnon, armeijan, poliisin, kirkon, valtion upseereita ja virkamiehiä sekä epäsuorassa yhteydessä olevat - television, radion, lehdistön työntekijät , puolueet, tuomioistuimet jne.

Epämuodolliset ja muodolliset sosialisaatioagentit (kuten olemme jo huomauttaneet, joskus ne voivat olla kokonaisia ​​instituutioita) vaikuttavat ihmiseen eri tavoin, mutta molemmat vaikuttavat häneen koko hänen elinkaarensa ajan. Epävirallisten agenttien ja epävirallisten suhteiden vaikutus saavuttaa kuitenkin yleensä maksiminsa ihmisen elämän alussa ja lopussa, ja muodollisten liikesuhteiden vaikutus koetaan voimakkaimmin keskellä elämää.

Yllä olevan tuomion luotettavuus on ilmeistä jopa terveen järjen näkökulmasta. Lapsi vetää vanhan miehen tavoin sukulaistensa ja ystäviensä puoleen, joiden avusta ja suojatoimista hänen olemassaolonsa riippuu täysin. Vanhukset ja lapset ovat sosiaalisesti huomattavasti vähemmän liikkuvia kuin muut, puolustuskyvyttömämpiä, he ovat vähemmän aktiivisia poliittisesti, taloudellisesti ja ammatillisesti. Lapsista ei ole vielä tullut yhteiskunnan tuotantovoimaa, ja vanhukset ovat jo lakanneet olemasta; molemmat tarvitsevat kypsien sukulaisten tukea, jotka ovat aktiivisessa elämäntilanteessa.

18-25 vuoden iän jälkeen henkilö alkaa aktiivisesti harjoittaa ammattimaista tuotantotoimintaa tai liiketoimintaa ja tehdä omaa uraansa. Pomot, kumppanit, kollegat, opiskelutoverit ja työtoverit - nämä ovat ihmisiä, joiden mielipidettä kypsä ihminen kuuntelee eniten, joilta hän saa eniten tarvitsemaansa tietoa, joka määrää hänen urakehityksensä, palkkansa, arvonsa ja paljon muuta. Kuinka usein aikuiset lapset-liikemiehet, jotka näyttävät äskettäin pitäneen äitiään kädestä, kutsuvat "äideitään"?

Yllä mainitussa mielessä sosialisaation ensisijaisten tekijöiden joukossa kaikki eivät näytä samaa roolia ja heillä ei ole yhtäläistä asemaa. Ei ole epäilystäkään siitä, että vanhemmat ovat etuoikeutetussa asemassa suhteessa ensisosialisaatiossa olevaan lapseen. Mitä tulee ikätovereihin (ne, jotka leikkivät hänen kanssaan samassa hiekkalaatikossa), he ovat yksinkertaisesti samanarvoisia hänen kanssaan. He antavat hänelle anteeksi paljon siitä, mitä vanhemmat eivät anna anteeksi: virheelliset päätökset, moraaliperiaatteiden ja sosiaalisten normien rikkominen, ylimielisyys jne. Jokainen sosiaalinen ryhmä voi antaa yksilölle sosialisaatioprosessissa vain sen, mitä heille itselleen on opetettu tai missä se on he itse ovat sosiaalistettuja. Toisin sanoen lapsi oppii aikuisilta kuinka olla "oikea" olla aikuinen ja ikätovereilta kuinka olla "oikea" olla lapsi: leikkiä, tapella, huijata, miten kohdella vastakkaista sukupuolta, olla ystäviä ja ole reilu.

Pieni ryhmä ikätovereita (Peer group) 151 primaarisosialisaatiovaiheessa suorittaa tärkeimmän sosiaalisen tehtävän: se helpottaa siirtymistä riippuvuustilasta itsenäisyyteen, lapsuudesta aikuisuuteen. Nykyaikainen sosiologia osoittaa, että tämäntyyppisellä kollektiivisuudella on erityisen tärkeä rooli biologisen ja psykologisen kypsymisen vaiheessa. Nuorten vertaisryhmillä on selvä taipumus: 1) melko korkea solidaarisuusaste; 2) hierarkkinen organisaatio; 3) koodit, jotka kieltävät tai jopa vastustavat aikuisten arvoja ja kokemuksia. Vanhemmat eivät todennäköisesti opeta olemaan johtaja tai saavuttamaan johtajuutta ikätovereiden seurassa. Eräässä mielessä ikätoverit ja vanhemmat vaikuttavat lapseen vastakkaisiin suuntiin, ja usein ensin mainitut mitätöivät jälkimmäisen ponnistelut. Vanhemmat todellakin usein pitävät lastensa ikätovereita kilpailijoinaan taistelussa vaikutusvallasta heihin.

3.3.4.2. Ensisijaiset ja toissijaiset ryhmät

Ensisijainen ryhmä on ryhmä, jossa kommunikaatiota ylläpidetään suoralla henkilökohtaisella kontaktilla, jäsenten erittäin emotionaalisella osallistumisella ryhmän asioihin, mikä johtaa jäsenet korkeaan samaistumiseen ryhmän kanssa. Ensisijaiselle ryhmälle on ominaista korkea solidaarisuus, syvästi kehittynyt "me"-tunne.

G.S. Antipina tunnistaa seuraavat ensisijaisille ryhmille ominaiset piirteet: "pieni kokoonpano, jäsenten tilallinen läheisyys, välittömyys, suhteiden läheisyys, olemassaolon kesto, tarkoituksen yhtenäisyys, vapaaehtoinen liittyminen ryhmään ja epävirallinen valvonta jäsenten käyttäytymiseen".

Ensimmäistä kertaa "ensisijaisen ryhmän" käsitteen esitteli vuonna 1909 C. Cooley suhteessa perheeseen, jonka jäsenten välille kehittyy vakaat emotionaaliset suhteet. C. Cooley piti perhettä "ensisijaisena", koska se on ensimmäinen ryhmä, jonka ansiosta vauvan sosiaalistaminen tapahtuu. Hän viittasi myös "ensisijaisiin ryhmiin" ystäväryhmiksi ja lähimpien naapureiden ryhmiksi [katso. tästä: 139. S.330-335].

Myöhemmin sosiologit käyttivät tätä termiä tutkiessaan mitä tahansa ryhmää, jolla oli läheisiä henkilökohtaisia ​​suhteita jäsentensä välillä. Ensisijaiset ryhmät toimivat ikään kuin ensisijaisena linkkinä yhteiskunnan ja yksilön välillä. Niiden ansiosta ihminen on tietoinen kuulumisestaan ​​tiettyihin sosiaalisiin yhteisöihin ja pystyy osallistumaan koko yhteiskunnan elämään.

Ensisijaisten ryhmien merkitys on erittäin suuri, niissä tapahtuu varsinkin varhaislapsuudessa yksilön primäärisosialisaatioprosessi. Ensinnäkin perhe ja sitten peruskoulutus- ja työyhteisöt vaikuttavat valtavasti yksilön asemaan yhteiskunnassa. Perusryhmät muodostavat persoonallisuuden. Niissä tapahtuu yksilön sosialisaatioprosessi, käyttäytymismallien, sosiaalisten normien, arvojen ja ihanteiden kehittyminen. Jokainen yksilö löytää perusryhmästä intiimin ympäristön, sympatiat ja mahdollisuudet henkilökohtaisten etujen toteuttamiseen.

Ensisijainen ryhmä on useimmiten epävirallinen ryhmä, koska formalisaatio johtaa sen muuttumiseen erityyppiseksi ryhmäksi. Jos esimerkiksi muodollisilla siteillä alkaa olla tärkeä rooli perheessä, se hajoaa ensisijaisena ryhmänä ja muuttuu muodolliseksi pienryhmäksi.

C. Cooley huomautti pienten ensisijaisten ryhmien kaksi päätehtävää:

1. Toimi moraalinormien lähteenä, jotka henkilö saa lapsuudessa ja jota ohjataan koko myöhemmän elämänsä ajan.

2. Toimi keinona tukea ja vakauttaa aikuista [katso: II. P.40].

Toissijainen ryhmä on tiettyjen tavoitteiden toteuttamiseen organisoitunut ryhmä, jossa tunnesuhteita ei juuri ole ja jossa subjektiiviset kontaktit, useimmiten välitetyt, hallitsevat. Tämän ryhmän jäsenillä on institutionalisoitu suhdejärjestelmä, ja heidän toimintaansa säätelevät säännöt. Jos ensisijainen ryhmä keskittyy aina jäsentensä väliseen suhteeseen, niin toissijainen ryhmä on aina tavoitteellinen. Toissijaiset ryhmät ovat yleensä yhteneväisiä suurten ja muodollisten ryhmien kanssa, joilla on institutionalisoitu suhdejärjestelmä, vaikka pienet ryhmät voivat myös olla toissijaisia.

Näissä ryhmissä tärkeintä ei anneta ryhmän jäsenten henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia, vaan heidän kykyään suorittaa tiettyjä tehtäviä. Esimerkiksi tehtaalla insinöörin, sihteerin, pikakirjoittajan, työntekijän tehtävässä voi olla kuka tahansa henkilö, jolla on tähän tarvittava koulutus. Jokaisen yksittäiset ominaisuudet ovat välinpitämättömiä kasville, tärkeintä on, että he selviävät työstään, niin kasvi voi toimia. Perheelle tai pelaajaryhmälle (esimerkiksi jalkapallossa) jokaisen yksilölliset ominaisuudet, henkilökohtaiset ominaisuudet ovat ainutlaatuisia ja merkitsevät paljon, eikä niitä siksi voida yksinkertaisesti korvata toisella.

Koska toissijaisessa ryhmässä kaikki roolit ovat jo selkeästi jakautuneet, sen jäsenet tietävät usein vain vähän toisistaan. Heidän välillään, kuten tiedätte, ei ole tunnesuhdetta, joka on tyypillistä perheenjäsenille ja ystäville. Esimerkiksi työelämään liittyvissä organisaatioissa tärkeimmät ovat työmarkkinasuhteet. Toissijaisissa ryhmissä roolien lisäksi myös kommunikointitavat on jo etukäteen määritelty selkeästi. Koska henkilökohtaisen keskustelun käyminen ei aina ole mahdollista ja tehokasta, viestintä muuttuu usein muodollisemmaksi ja tapahtuu puheluiden ja erilaisten kirjallisten asiakirjojen avulla.

Esimerkiksi koululuokka, opiskelijaryhmä, tuotantotiimi jne. aina sisäisesti jakautunut ensisijaisiin toisiaan kohtaan myötämielisiin yksilöryhmiin, joiden välillä on enemmän tai vähemmän ihmissuhteita. Toissijaista ryhmää johtaessa on välttämätöntä ottaa huomioon ensisijaiset sosiaaliset muodostelmat.

Teoreetikot huomauttavat, että viimeisen kahdensadan vuoden aikana ensisijaisten ryhmien rooli yhteiskunnassa on heikentynyt. Länsimaisten sosiologien useiden vuosikymmenien aikana tekemät sosiologiset tutkimukset ovat vahvistaneet, että toissijaiset ryhmät hallitsevat tällä hetkellä. Mutta on myös ollut runsaasti todisteita siitä, että perusryhmä on edelleen melko vakaa ja tärkeä linkki yksilön ja yhteiskunnan välillä. Siemenryhmien tutkimusta tehtiin useilla alueilla: siemenryhmien roolia teollisuudessa, luonnonkatastrofien aikana jne. selvitettiin. Ihmisten käyttäytymisen tutkiminen erilaisissa olosuhteissa ja tilanteissa on osoittanut, että ensisijaisilla ryhmillä on edelleen tärkeä rooli koko yhteiskunnan sosiaalisen elämän rakenteessa (ks.: 225. S. 150-154).

Ensisijaiset ja toissijaiset ryhmät

Ensisijainen ryhmä on ryhmä, jossa kommunikaatiota ylläpidetään suoralla henkilökohtaisella kontaktilla, jäsenten erittäin emotionaalisella osallistumisella ryhmän asioihin, mikä johtaa jäsenet korkeaan samaistumiseen ryhmän kanssa. Ensisijaiselle ryhmälle on ominaista korkea solidaarisuus, syvästi kehittynyt "me"-tunne.

G.S. Antipina tunnistaa seuraavat ensisijaisille ryhmille ominaiset piirteet: "pieni kokoonpano, jäsenten tilallinen läheisyys, välittömyys, suhteiden läheisyys, olemassaolon kesto, tarkoituksen yhtenäisyys, vapaaehtoinen liittyminen ryhmään ja epävirallinen valvonta jäsenten käyttäytymiseen".

Ensimmäistä kertaa "ensisijaisen ryhmän" käsitteen esitteli vuonna 1909 C. Cooley suhteessa perheeseen, jonka jäsenten välille kehittyy vakaat emotionaaliset suhteet. C. Cooley piti perhettä "ensisijaisena", koska se on ensimmäinen ryhmä, jonka ansiosta vauvan sosiaalistaminen tapahtuu. Hän viittasi myös "ensisijaisiin ryhmiin" ystäväryhmiin ja lähimpien naapureiden ryhmiin [ks. tästä: 139. S.330-335].

Myöhemmin sosiologit käyttivät tätä termiä tutkiessaan mitä tahansa ryhmää, jolla oli läheisiä henkilökohtaisia ​​suhteita jäsentensä välillä. Ensisijaiset ryhmät toimivat ikään kuin ensisijaisena linkkinä yhteiskunnan ja yksilön välillä. Niiden ansiosta ihminen on tietoinen kuulumisestaan ​​tiettyihin sosiaalisiin yhteisöihin ja pystyy osallistumaan koko yhteiskunnan elämään.

Ensisijaisten ryhmien merkitys on erittäin suuri, niissä tapahtuu varsinkin varhaislapsuudessa yksilön primäärisosialisaatioprosessi. Ensinnäkin perhe ja sitten peruskoulutus- ja työyhteisöt vaikuttavat valtavasti yksilön asemaan yhteiskunnassa. Perusryhmät muodostavat persoonallisuuden. Niissä tapahtuu yksilön sosialisaatioprosessi, käyttäytymismallien, sosiaalisten normien, arvojen ja ihanteiden kehittyminen. Jokainen yksilö löytää perusryhmästä intiimin ympäristön, sympatiat ja mahdollisuudet henkilökohtaisten etujen toteuttamiseen.

Ensisijainen ryhmä on useimmiten epävirallinen ryhmä, koska formalisaatio johtaa sen muuttumiseen erityyppiseksi ryhmäksi. Jos esimerkiksi muodollisilla siteillä alkaa olla tärkeä rooli perheessä, se hajoaa ensisijaisena ryhmänä ja muuttuu muodolliseksi pienryhmäksi.

C. Cooley huomautti pienten ensisijaisten ryhmien kaksi päätehtävää:

1. Toimi moraalinormien lähteenä, jotka henkilö saa lapsuudessa ja jota ohjataan koko myöhemmän elämänsä ajan.

2. Toimi keinona tukea ja vakauttaa aikuista [katso: II. P.40].

Toissijainen ryhmä on tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseksi organisoitunut ryhmä, jossa tunnesuhteita ei juuri ole ja jossa subjektiiviset kontaktit, useimmiten välitetyt, hallitsevat. Tämän ryhmän jäsenillä on institutionalisoitu suhdejärjestelmä, ja heidän toimintaansa säätelevät säännöt. Jos ensisijainen ryhmä keskittyy aina jäsentensä väliseen suhteeseen, niin toissijainen ryhmä on aina tavoitteellinen. Toissijaiset ryhmät ovat yleensä yhteneväisiä suurten ja muodollisten ryhmien kanssa, joilla on institutionalisoitu suhdejärjestelmä, vaikka pienet ryhmät voivat myös olla toissijaisia.

Näissä ryhmissä tärkeintä ei anneta ryhmän jäsenten henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia, vaan heidän kykyään suorittaa tiettyjä tehtäviä. Esimerkiksi tehtaalla insinöörin, sihteerin, pikakirjoittajan, työntekijän tehtävässä voi olla kuka tahansa henkilö, jolla on tähän tarvittava koulutus. Jokaisen yksittäiset ominaisuudet ovat välinpitämättömiä kasville, tärkeintä on, että he selviävät työstään, niin kasvi voi toimia. Perheelle tai pelaajaryhmälle (esimerkiksi jalkapallossa) jokaisen yksilölliset ominaisuudet, henkilökohtaiset ominaisuudet ovat ainutlaatuisia ja merkitsevät paljon, eikä niitä siksi voida yksinkertaisesti korvata toisella.

Koska toissijaisessa ryhmässä kaikki roolit ovat jo selkeästi jakautuneet, sen jäsenet tietävät usein vain vähän toisistaan. Heidän välillään, kuten tiedätte, ei ole tunnesuhdetta, joka on tyypillistä perheenjäsenille ja ystäville. Esimerkiksi työelämään liittyvissä organisaatioissa tärkeimmät ovat työmarkkinasuhteet. Toissijaisissa ryhmissä roolien lisäksi myös kommunikointitavat on jo etukäteen määritelty selkeästi. Koska henkilökohtaisen keskustelun käyminen ei aina ole mahdollista ja tehokasta, viestintä muuttuu usein muodollisemmaksi ja tapahtuu puheluiden ja erilaisten kirjallisten asiakirjojen avulla.

Esimerkiksi koululuokka, opiskelijaryhmä, tuotantotiimi jne. aina sisäisesti jakautunut ensisijaisiin toisiaan kohtaan myötämielisiin yksilöryhmiin, joiden välillä on enemmän tai vähemmän ihmissuhteita. Toissijaista ryhmää johtaessa on välttämätöntä ottaa huomioon ensisijaiset sosiaaliset muodostelmat.

Teoreetikot huomauttavat, että viimeisen kahdensadan vuoden aikana ensisijaisten ryhmien rooli yhteiskunnassa on heikentynyt. Länsimaisten sosiologien useiden vuosikymmenien aikana tekemät sosiologiset tutkimukset ovat vahvistaneet, että toissijaiset ryhmät hallitsevat tällä hetkellä. Mutta on myös ollut runsaasti todisteita siitä, että perusryhmä on edelleen melko vakaa ja tärkeä linkki yksilön ja yhteiskunnan välillä. Siemenryhmien tutkimusta tehtiin useilla alueilla: siemenryhmien roolia teollisuudessa, luonnonkatastrofien aikana jne. selvitettiin. Tutkimus ihmisten käyttäytymisestä erilaisissa olosuhteissa ja tilanteissa on osoittanut, että ensisijaisilla ryhmillä on edelleen tärkeä rooli koko yhteiskunnan sosiaalisen elämän rakenteessa, vertailuryhmä, kuten G.S. Antipina totesi. - "tämä on todellinen tai kuvitteellinen sosiaalinen ryhmä, jonka arvo- ja normijärjestelmä toimii standardina yksilölle" .

"Viiteryhmä"-ilmiön löytö kuuluu amerikkalaiselle sosiaalipsykologille H.Hymanille (Hyman H.H. The psychology of ststys. N.I. 1942). Tämä termi siirrettiin sosiaalipsykologiasta sosiologiaan. Psykologit ymmärsivät aluksi "viiteryhmän" ryhmäksi, jonka käyttäytymisstandardeja yksilö matkii ja jonka normeja ja arvoja hän oppii.

G. Hymanin opiskelijaryhmille suorittamien kokeiden aikana hän havaitsi, että jotkut pienryhmien jäsenet jakavat käyttäytymisnormit. hyväksytty ei siihen ryhmään, johon he kuuluvat, vaan johonkin muuhun, johon heidät ohjataan, ts. hyväksyä sellaisten ryhmien normit, joihin he eivät oikeastaan ​​kuulu. G. Hymen kutsui tällaisia ​​ryhmiä vertailuryhmiksi. Hänen mielestään "viiteryhmä" auttoi selventämään "paradoksia, miksi jotkut yksilöt eivät omaksu54 niiden ryhmien asemaa, joihin he kuuluvat suoraan" [site. mukaan: 7. p.260], mutta he oppivat muiden ryhmien, joihin he eivät kuulu, käyttäytymismalleja ja -standardeja. Siksi yksilön käyttäytymisen selittämiseksi on tärkeää tutkia ryhmää, johon yksilö "viittautuu" itseensä, jota hän pitää standardina ja johon hän "viittautuu", eikä sitä, joka suoraan "ympäröi". ”häntä. Siten itse termi syntyi englannin verbistä viitata, ts. viitata johonkin.

Toinen amerikkalainen psykologi M. Sherif, jonka nimi liittyy "viiteryhmän" käsitteen lopulliseen hyväksymiseen amerikkalaisessa sosiologiassa, ottaen huomioon yksilön käyttäytymiseen vaikuttavia pieniä ryhmiä, jakoi ne kahteen tyyppiin: jäsenryhmiin (joista yksilö on jäsen) ja ei-jäsenryhmät tai itse asiassa referenssiryhmät (joihin yksilö ei kuulu, mutta joiden arvoihin ja normeihin hän korreloi käyttäytymistään) [katso: II. S.56-57]. Tässä tapauksessa viite- ja jäsenryhmien käsitteitä pidettiin jo vastakkaina.

Myöhemmin muut tutkijat (R. Merton, T. Newcomb) laajensivat "viiteryhmän" käsitteen koskemaan kaikkia yhdistyksiä, jotka toimivat yksilön standardina arvioidessaan omaa sosiaalista asemaansa, toimiaan, näkemyksiään jne. Tässä suhteessa referenssiryhmänä alkoi toimia sekä se ryhmä, jonka jäsen henkilö jo oli, että se ryhmä, jonka jäsen hän haluaisi olla tai oli.

Yksilön "viiteryhmä", J. Szczepanski huomauttaa, on sellainen ryhmä, johon hän vapaaehtoisesti samaistuu, ts. "sen malleista ja säännöistä, sen ihanteista tulee yksilön ihanteita, ja ryhmän määräämä rooli suoritetaan omistautuneesti, syvimmällä vakaumuksella".

Näin ollen kirjallisuudessa on tällä hetkellä kaksi käyttöä termillä "viiteryhmä". Ensimmäisessä tapauksessa se viittaa ryhmään, joka vastustaa jäsenryhmää. Toisessa tapauksessa jäsenryhmän sisällä syntyvä ryhmä, ts. henkilöpiiri, joka on valittu todellisen ryhmän kokoonpanosta yksilön "merkittäväksi sosiaaliseksi piiriksi". Ryhmän hyväksymät normit tulevat yksilölle henkilökohtaisesti hyväksyttäviksi vasta, kun tämä ihmispiiri hyväksyy ne [katso: 9. s.197],

Aschin vaatimustenmukaisuuskokeet), julkaistiin vuonna 1951, oli sarja tutkimuksia, jotka osoittivat vaikuttavasti vaatimustenmukaisuuden voiman ryhmissä.

Solomon Ashin johtamissa kokeissa oppilaita pyydettiin osallistumaan silmätesteihin. Itse asiassa useimmissa kokeissa kaikki osallistujat yhtä lukuun ottamatta olivat houkutuksia, ja tutkimuksen tarkoituksena oli testata yhden opiskelijan reaktiota enemmistön käyttäytymiseen.

Osallistujat (oikeita koehenkilöitä ja houkuttimia) istuivat yleisön joukossa. Opiskelijoiden tehtävänä oli ilmaista ääneen mielipiteensä useiden rivien pituudesta näyttösarjassa. Heiltä kysyttiin, kumpi rivi on pidempi kuin muut jne. Housut antoivat saman, ilmeisen väärän vastauksen.

Kun koehenkilöt vastasivat oikein, monet heistä kokivat äärimmäistä epämukavuutta. Samaan aikaan 75 % koehenkilöistä totteli enemmistön pohjimmiltaan virheellistä esitystä ainakin yhdessä asiassa. Virheellisten vastausten kokonaisosuus oli 37 %, vertailuryhmässä vain yksi henkilö 35:stä antoi yhden virheellisen vastauksen. Kun "salaliittolaiset" eivät olleet yksimielisiä tuomioistaan, aiheet olivat paljon todennäköisemmin eri mieltä enemmistön kanssa. Kun koehenkilöitä oli kaksi itsenäistä tai kun yksi nuken osallistujista sai tehtäväksi antaa oikeat vastaukset, virhe pieneni yli neljä kertaa. Kun yksi nukkeista antoi vääriä vastauksia, mutta ei myöskään samaan aikaan päävastauksen kanssa, myös virhe pieneni: jopa 9-12%, riippuen "kolmannen mielipiteen" radikalismista.

Kolme juuri tarkasteltuamme pääpiirrettä – vuorovaikutus, jäsenyys ja ryhmäidentiteetti – ovat yhteisiä monille ryhmille. Kaksi rakastajaa, kolme ystävää, jotka käyvät yhdessä kalassa viikonloppuisin, bridžakerho, partiolaiset, tietokonefirma - ne ovat kaikki ryhmiä. Mutta kahdesta rakastajasta tai kolmesta ystävästä koostuva ryhmä eroaa perustavanlaatuisesti tiimistä, joka kiinnittää tietokoneen istumaan yksi pöytä. Rakastajat ja ystävät muodostavat ensisijaisia ​​ryhmiä; tietokoneen kokoonpanoryhmä - toissijainen.

Ensisijainen ryhmä koostuu pienestä määrästä ihmisiä, joiden välille luodaan suhteita heidän yksilöllisten ominaisuuksiensa perusteella. Perusryhmät eivät ole suuria, muuten on vaikea luoda suoria, henkilökohtaisia ​​suhteita kaikkien jäsenten välille.

Charles Cooley (1909) esitteli ensimmäisenä käsitteen ensisijaisesta ryhmästä suhteessa perheeseen, jonka jäsenten välillä on vakaat tunnesuhteet. Cooleyn mukaan perhettä pidetään "ensisijaisena", koska se on ensimmäinen ryhmä, jolla on suuri rooli vauvojen sosiaalistuksessa. Myöhemmin sosiologit alkoivat käyttää tätä termiä tutkiessaan mitä tahansa ryhmää, jossa on muodostunut läheisiä henkilökohtaisia ​​suhteita, jotka määrittävät tämän ryhmän olemuksen. Ensisijaisia ​​ryhmiä ovat siis rakastajat, kaveriporukat, kerhon jäsenet, jotka eivät vain pelaa yhdessä bridžiä, vaan käyvät myös toistensa luona.

toissijainen ryhmä Se muodostuu ihmisistä, joiden välillä ei ole melkein mitään emotionaalisia suhteita, heidän vuorovaikutuksensa johtuu halusta saavuttaa tiettyjä tavoitteita. Näissä ryhmissä tärkeintä ei anneta henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia, vaan kykyä suorittaa tiettyjä toimintoja. Tietokoneita valmistavassa yrityksessä virkailijan, johtajan, kuriirin, insinöörin, järjestelmänvalvojan tehtävissä voi olla kuka tahansa asianmukaisen koulutuksen saanut henkilö. Jos näissä tehtävissä olevat ihmiset tekevät työnsä, organisaatio voi toimia. Jokaisen yksilölliset ominaisuudet eivät merkitse organisaatiolle juuri mitään ja päinvastoin, perheen tai pelaajaryhmän jäsenet ovat ainutlaatuisia. Heidän henkilökohtaisilla ominaisuuksillaan on tärkeä rooli, ketään ei voi korvata toisella.

Koska toissijaisen ryhmän roolit ovat selkeästi määriteltyjä, sen jäsenet tietävät usein hyvin vähän toisistaan. Yleensä he eivät halaa tapaaessaan. Ystäville ja perheenjäsenille tyypillisiä tunnesuhteita ei synny heidän välilleen. Työelämään liittyvässä organisaatiossa tärkeimmät ovat työmarkkinasuhteet. Siten ei vain roolit, vaan myös viestintävälineet ovat selkeästi määriteltyjä. Koska kasvokkain tapahtuva keskustelu ei ole tehokasta, viestintä on usein muodollisempaa ja tapahtuu kirjallisten asiakirjojen tai puheluiden kautta.

Ei kuitenkaan pidä liioitella toissijaisten ryhmien tiettyä persoonallisuutta, joiden oletetaan olevan vailla omaperäisyyttä. Ihmiset solmivat ystävyyssuhteita ja muodostavat uusia ryhmiä töissä, koulussa ja muissa toisen asteen ryhmissä. Jos kommunikaatioon osallistuvien yksilöiden välille muodostuu riittävän vakaat suhteet, voidaan olettaa, että he ovat luoneet uuden ensisijaisen ryhmän.

ENSISIJAISET RYHMÄT MODERNI YHTEISKUNTA

Viimeisten kahdensadan vuoden aikana yhteiskuntatieteiden teoreetikot ovat havainneet ensisijaisten ryhmien roolin heikkenemisen yhteiskunnassa. He uskovat, että teollinen vallankumous, kaupunkien kehitys ja yritysten syntyminen johtivat suuren persoonattoman byrokratian syntymiseen. Näiden suuntausten luonnehtimiseksi otettiin käyttöön käsitteet, kuten "massayhteiskunta" ja "yhteisön taantuminen".

Mutta useiden vuosikymmenten aikana tehty sosiologinen tutkimus osoittaa näiden asioiden monimutkaisuuden. Todellakin, nykymaailmassa toissijaiset ryhmät hallitsevat. Mutta samaan aikaan ensisijainen ryhmä osoittautui melko vakaaksi ja siitä tuli tärkeä linkki persoonallisuuden ja elämän muodollisemman, organisatorisen puolen välillä. Perusnimiketutkimus on keskittynyt useille alueille. Aloitetaan analyysilla perusryhmien roolista teollisuudessa.

Ala

katastrofeja

Sosiaalinen valvonta: Kiinan tapaus

Osa 1 Yhteiskunnan pääkomponentit.

Luku 5 Sosiaalinen vuorovaikutus

ALA

Kuusikymmentä vuotta sitten joukko yhteiskuntatieteilijöitä tutki työntekijöiden käyttäytymistä Western Electric Companyn Chicagossa ylläpitämällä jättiläismäisellä Hawthornen tehtaalla. Tutkijat pyrkivät määrittämään työn tuottavuuteen ja työntekijöiden yksilölliseen tuottoon vaikuttavat tekijät. He esimerkiksi uskoivat, että työtaukojen määrä vaikuttaa tuottavuuteen. Joten he valitsivat ryhmän työntekijöitä ja aloittivat kokeilun. Aluksi naispuoliset työntekijät saivat pitää useita pitkiä taukoja työpäivän aikana, sitten lepoaikoja lyhennettiin, mutta ne tihentyivät. Kokeilijat myös lyhensivät ja pidensivät lounaalle varattua aikaa. Lisäksi valaistusta parannettiin vaihtelevasti; kirkkaamman valaistuksen odotettiin parantavan tuottavuutta.

Kokeen tulokset yllättivät tutkijat. Kun he pidensivät lepoaikojaan, naispuolisten työntekijöiden tuottavuus nousi. Vaikka se pieneni, se jatkoi kasvuaan. Mutta kun alkuperäinen työ- ja lepojärjestely luotiin, työn tuottavuus kasvoi entisestään. Sama havaittiin kokeissa, joissa oli muutoksia lounaan kestoon ja valaistuksen kirkkauteen. Kaikkien muutosten myötä naisten tuotantotaso nousi.

Näillä tuloksilla tutkijat yrittivät tunnistaa muita tuottavuuteen vaikuttavia tekijöitä (työolosuhteiden lisäksi). Kävi ilmi, että kokeeseen valitut naiset muodostivat ryhmän. Heistä näytti, että koska heidät valittiin, he saivat erityisaseman ja alkoivat pitää toisiaan eräänlaisen "eliitin" edustajina. Siksi yritimme työskennellä mahdollisimman hyvin tutkijoiden vaatimusten mukaisesti. Tämän tyyppistä vastausta kutsutaan orapihlaja vaikutus. Se oli seuraava: On todennäköistä, että jo se tosiasia, että tiettyä ryhmää tutkitaan, vaikuttaa sen jäsenten käyttäytymiseen jopa enemmän kuin muut tekijät, joita tutkijat pyrkivät tunnistamaan.

Tämän kokeen ja muiden tietojen perusteella Hawthornen tutkijat päättelivät, että "ihmistekijällä" on tärkeä rooli työssä. Kun työntekijä sai uuden aseman, joka liittyy rahalliseen palkkioon, ylistykseen tai ylennukseen, hänen tuottavuutensa nousi pilviin. Tätä helpotti myös tehokas valitusten vastausjärjestelmä. Jos työntekijällä on mahdollisuus keskustella tästä tai tuosta ongelmasta kärsivällisen pomon kanssa, joka kuuntelee häntä myötätuntoisesti ja kunnioituksella ja jos jokin muuttuu sen jälkeen parempaan suuntaan, työntekijöiden luottamus johtoon, heidän itsetuntonsa ja halu ryhmän yhtenäisyyteen lisääntyy.

Hawthornen kokeilijat paljastivat myös pienten, hyvin organisoituneiden naistyöläisten ryhmien suotuisan roolin. Tällaisten ryhmien jäsenet yrittivät usein saada aikaan meteliä, vitsejä, pelejä. Töiden jälkeen he pelasivat baseballia, kortteja, menivät käymään toistensa luona. Ja näillä siemenryhmillä voi olla vaikutusta koko kasvin tuottavuuteen. Huolimatta johdon yrityksistä hallita tuotantoa asettamalla standardeja, nämä ryhmät itse kontrolloivat epävirallisesti työn tahtia. Liian nopeasti työskennelleet (heitä kutsuttiin "nousuiksi") joutuivat ryhmän sosiaalisen paineen alaisena - heitä kiusattiin, pilkattiin tai heitä ei huomioitu. Usein tämä paine oli niin voimakas, että työntekijät tekivät tarkoituksella työtä hitaammin ja kieltäytyivät bonuksista tuotantonormien ylittämisestä (Roethlisberger, Dixon, 1947).

sosiaaliset instituutiot.

Useimmat meistä aloittavat elämänsä organisaatiossa - synnytyssairaalassa. Siellä työskentelevät lääkärit, sairaanhoitajat, anestesiologit, sairaanhoitajat ja muut; he kaikki välittävät terveydestämme. Syntymäsairaalasta poistuttuamme joudumme muihin organisaatioihin - päiväkotiin, päiväkotiin, ala- ja yläkouluun - jokaisella niistä on tietty rakenne ja työjärjestys. Koulun päätyttyä emme voi jälleen välttyä järjestöiltä. Aikuisina menemme töihin johonkin heistä. Työskentelemme organisaatioiden, kuten taloushallinnon, armeijan, poliisin, tuomioistuinten, pankkien, myymälöiden jne., kanssa. Eläkkeelle jäämisen jälkeen joudumme kohtaamaan sosiaaliturva- ja terveydenhuoltojärjestöt; on mahdollista, että päädymme sairaalaan tai jopa vanhainkotiin. Vaikka ihminen kuolee, organisaatiot eivät jätä häntä kohtalonsa varaan. Sitä hoitavat hautaustoimistot, pankit, lakitoimistot, verovirastot ja tuomioistuimet, joissa perilliset hoitavat vainajan asiat.

Organisaatiot ovat suhteellisen uusia. Vähemmän kehittyneissä yhteiskunnissa terveydenhuolto, koulutus, vanhustenhoito jne. suoritetaan perheessä tai perheenjäsenissä.

Mutta teollisuusmaissa elämästä tulee paljon monimutkaisempaa ja on tarpeen luoda monia organisaatioita. Siksi on tarpeen tarkastella yksityiskohtaisesti organisaatioiden olemusta ja niiden muotoja.

Ensisijaisten ryhmien (perhe, kaveriporukka) jäsenten välille syntyy henkilökohtaisia ​​suhteita, jotka kuluttavat monia heidän yksilöllisyytensä puolia. Sitä vastoin toissijaiset ryhmät muodostuvat tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseksi. Heidän jäsenensä pelaavat esimerkiksi tiukasti määriteltyjä rooleja, eikä heidän välillään ole juuri mitään tunnesuhdetta. Toissijaisen ryhmän päätyyppi on organisaatio - suuri sosiaalinen ryhmä, joka on muodostettu tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseksi. Tavaratalot, kustantamot, yliopistot, posti, armeija jne. - tätä listaa voi jatkaa loputtomiin.

Tosielämässä on vaikea tehdä selkeää eroa näiden kahden entiteetin välillä: ensisijainen ryhmä ja muodollinen organisaatio. Jotkut ryhmät ovat esimerkiksi organisaatioiden kaltaisia ​​siinä mielessä, että ne ovat olemassa tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseksi, mutta ne ovat rakenteeltaan samanlaisia ​​kuin siemenryhmät. Nämä ovat karismaattisia ryhmiä. Heitä johtaa johtaja, jolla on suuri viehätys ja suuri vetovoima tai karisma; ryhmän jäsenet jumalallistavat johtajaa ja ovat valmiita palvelemaan häntä uskollisesti. Tyypillinen karismaattinen ryhmä on Kristus ja hänen opetuslapsensa.

Karismaattisen ryhmän olemus on niiden organisaatiorakenteen epäjohdonmukaisuus ja riippuvuus johtajasta. Heillä ei ole virallista hierarkiaa (kuten varapuheenjohtajan tai sihteerin virkaa jne.), joka on olemassa niin kauan kuin ryhmä on olemassa, riippumatta sen kokoonpanosta kulloinkin. Tällaisten ryhmien jäsenten roolit määräytyvät heidän suhteensa johtajaan mukaan. Täällä ei ole olemassa sellaista asiaa kuin ylennys - kaikki riippuu vain johtajan sijainnista yhdelle tai toiselle ryhmän jäsenelle. Koska henkilökohtaiset suhteet voivat olla hyvin juoksevia, myös ryhmärakenne on epävakaa. Lisäksi karismaattisissa ryhmissä ei ole vakaita ryhmän sisäisiä normeja, toisin kuin rakenteellisemmissa organisaatioissa, joiden johtajat vahvistavat valtaansa vakiintuneiden sääntöjen ja normien avulla.

Koska karismaattiset ryhmät ovat epävakaita, ne yleensä säilyvät niin kauan kuin johtajilla on magneettista voimaa. Koska johtajat eivät kuitenkaan ole kuolemattomia, asetetaan säännöt, joiden mukaan heidän seuraajansa valitaan. Ennemmin tai myöhemmin nämä seuraajat ovat vakuuttuneita siitä, että pelkkä usko ei riitä ylläpitämään ryhmää pitkään. Tärkeää on myös se, miten ryhmän jäsenet saavat elantonsa. Usein ryhmä ratkaisee tämän ongelman verottamalla jäseniään tai myymällä tuotteen. Tiettyjen sääntöjen, menetelmien ja perinteiden muodostumisen aikana muodostuu virkamieshierarkia. Siten muodostuu paljon järjestelmällisempi organisaatio.

Max Weber kutsui tätä prosessia karisman rutinoitumiseksi. Sitä tapahtuu monissa ryhmissä. Esimerkiksi Ross (1980) tutki kolmea organisaatiota, jotka perustettiin auttamaan hurrikaanien koettelemien Keskilännen kaupunkien väestöä. Vaikka nämä kolme ryhmää erosivat toisistaan ​​monessa suhteessa, on silmiinpistävää, että ne kävivät läpi samat vaiheet ennen organisaatioksi muodostumista. "kiteytymisvaiheessa" jokainen ryhmä ymmärsi yhteiskunnan tarpeet ja teki päätöksiä toimenpiteistä niiden täyttämiseksi. Sitten tapahtui siirtyminen "tunnustamisen" vaiheeseen, jolloin johtajat ottivat yhteyttä muihin organisaatioihin keskustellakseen tavoitteistaan ​​ja yhteisistä ponnisteluistaan; siten he saivat tunnustusta muilta. Tämä johti kolmanteen vaiheeseen, jota kutsutaan "institutionalisoinniksi", jolloin toimintaa alettiin toteuttaa tavanomaisella tavalla. Tähän mennessä ryhmän jäsenten ja muiden organisaatioiden edustajien välillä on vakiintunut vuorovaikutusmuoto. On mielenkiintoista huomata, että tämän prosessin seurauksena jokaisesta ryhmästä tuli järjestyneempi; sen tavoitteiden saavuttamiseen tarvittiin vähemmän ihmisiä,

joten ryhmä pieneni.

Kun keskustelette ryhmästä organisaatiorakenteeseen siirtymisen erityispiirteistä, olet ehkä ajatellut, että organisaatiomuotoja on monia. Jos on, niin olit oikeassa. Yksi tällainen muoto on vapaaehtoinen yhdistys, joka muistuttaa epävirallista ryhmää; sen vastakohta on kokonaisorganisaatio.

Vapaaehtoiset yhdistykset ovat yleisiä kaikkialla maailmassa. Näitä ovat uskonnolliset ryhmät, kuten World Sionist Convention tai Women's Christian Union, ammattiyhdistykset, kuten American Sociological Association ja American Planning Institute, sekä yhdistykset, joiden jäsenillä on yhteisiä etuja, kuten Kennel Club tai Society for the Preservation ja Laulukvartettojen kannustaminen amerikkalaisten parturien keskuudessa.

Vapaaehtoisyhdistyksellä on kolme pääpiirrettä:

1. se perustettiin suojelemaan jäsentensä yhteisiä etuja;

2. jäsenyys on vapaaehtoista - se ei edellytä tietyille henkilöille asetettujen vaatimusten esittämistä (mitä noudatetaan asevelvollisuuden aikana) eikä sitä ole määrätty syntymästä lähtien (kuten kansalaisuus). Tämän seurauksena johtajilla on suhteellisen vähän vaikutusvaltaa vapaaehtoisyhdistyksen jäseniin, joilla on mahdollisuus erota järjestöstä, jos he eivät ole tyytyväisiä johtajien toimintaan;

3. Tämäntyyppiset organisaatiot eivät ole sidoksissa paikallisiin, osavaltion tai liittovaltion viranomaisiin (Sills, 1968).

Vapaaehtoisia yhdistyksiä perustetaan usein suojelemaan jäsentensä yhteistä etua. Yleisen edun edistämiseksi muodostetaan kokonaistyyppisiä instituutioita, joiden olemuksen muotoilevat valtion, uskonnolliset ja muut järjestöt. Esimerkkejä tällaisista laitoksista ovat vankilat, sotakoulut jne.

Totaaliinstituutioiden asukkaat ovat eristyksissä yhteiskunnasta. Usein he ovat vartijoiden valvonnassa. Vartijat valvovat monia heidän elämänsä näkökohtia, mukaan lukien ruokaa, asumista ja jopa henkilökohtaista hoitoa. Ei ole yllättävää, että monet määräykset annetaan ylläpitää järjestystä ja näiden laitosten asukkaiden riippuvuutta vartijoista. Tämän seurauksena muodostuu vahva ryhmä vartijoita ja heikko ryhmä niitä tottelevia.

Erwin Hoffman (1961), joka loi termin "kokonaisinstituutiot", tunnisti useita tällaisia ​​organisaatioita:

1. sairaalat, talot ja parantolat ihmisille, jotka eivät pysty huolehtimaan itsestään (sokeat, vanhukset, köyhät, sairaat);

2. vankilat (ja keskitysleirit), jotka on tarkoitettu yhteiskunnalle vaarallisiksi katsotuille ihmisille;

3. sotilaskasarmit, laivaston alukset, suljetut oppilaitokset, työleirit ja muut erityistarkoituksiin perustetut laitokset;

4. Miesten ja naisten luostarit ja muut turvapaikat, joissa ihmiset vetäytyvät maailmasta, yleensä uskonnollisista syistä.

Usein eristäytyminen ulkomaailmasta pakotetaan uusiin tulokkaisiin kokonaisiin instituutioihin monimutkaisten tai jäykkien rituaalien kautta. Tällä pyritään saavuttamaan ihmisten täydellinen repeämä menneisyydestään ja alistuminen instituution normeihin.

sosiaaliset instituutiot.

Toisen tyyppiset yhteiskuntajärjestelmät muodostuvat yhteisöjen pohjalta, joiden sosiaaliset siteet määrittävät organisaatioiden yhdistykset. Tällaisia ​​sosiaalisia siteitä kutsutaan instituutioiksi ja sosiaalisia järjestelmiä kutsutaan sosiaalisiksi instituutioiksi. Jälkimmäiset toimivat koko yhteiskunnan puolesta. Instituutiosuhteita voidaan kutsua myös normatiivisiksi, koska niiden luonne ja sisältö ovat yhteiskunta vahvistamia vastatakseen jäsentensä tarpeisiin tietyillä julkisen elämän alueilla.

Näin ollen sosiaaliset instituutiot suorittavat yhteiskunnassa sosiaalisen hallinnan ja sosiaalisen kontrollin tehtäviä yhtenä johtamisen elementtinä. Sosiaalinen valvonta mahdollistaa yhteiskunnan ja sen järjestelmien pakottaa voimaan normatiivisia ehtoja, joiden rikkominen on haitallista yhteiskuntajärjestelmälle. Tällaisen valvonnan pääkohteita ovat lailliset ja moraaliset normit, tavat, hallinnolliset päätökset jne. Yhteiskunnallisen valvonnan vaikutus rajoittuu toisaalta sanktioiden soveltamiseen sosiaalisia rajoituksia rikkovaa käyttäytymistä vastaan ​​ja toisaalta halutun käytöksen hyväksyminen. Yksilöiden käyttäytyminen on riippuvainen heidän tarpeistaan. Näitä tarpeita voidaan tyydyttää monin eri tavoin, ja keinojen valinta niiden tyydyttämiseksi riippuu tietyn sosiaalisen yhteisön tai koko yhteiskunnan omaksumasta arvojärjestelmästä. Tietyn arvojärjestelmän omaksuminen edistää yhteisön jäsenten käyttäytymisen identiteettiä. Koulutuksen ja sosialisoinnin tavoitteena on välittää yksilöille tietyssä yhteisössä vakiintuneita käyttäytymismalleja ja toimintatapoja.

Sosiaaliset instituutiot säätelevät yhteisön jäsenten käyttäytymistä seuraamus- ja palkkiojärjestelmän kautta. Yhteiskunnallisessa hallinnassa ja valvonnassa instituutioilla on erittäin tärkeä rooli. Heidän tehtävänsä ei ole vain pakottaminen. Jokaisessa yhteiskunnassa on instituutioita, jotka takaavat vapauden tietynlaisessa toiminnassa - luovuuden ja innovaation vapaus, sananvapaus, oikeus tietynmuotoiseen ja -määräiseen toimeentuloon, asumiseen ja ilmaiseen sairaanhoitoon jne. Esimerkiksi kirjailijat ja taiteilijoille on taattu luovuuden vapaus, uusien taiteellisten muotojen etsiminen; tiedemiehet ja asiantuntijat ovat velvollisia tutkimaan uusia ongelmia ja etsimään uusia teknisiä ratkaisuja jne. Yhteiskunnallisia instituutioita voidaan luonnehtia sekä niiden ulkoisen, muodollisen ("aineellisen") rakenteensa että sisäisen sisällön perusteella.

Ulkoisesti sosiaalinen instituutio näyttää joukolta yksilöitä, instituutioita, jotka on varustettu tietyillä aineellisilla resursseilla ja jotka suorittavat tietyn sosiaalisen tehtävän. Sisällön puolelta se on tietty järjestelmä tarkoituksenmukaisesti suuntautuneita käyttäytymisstandardeja tiettyjen yksilöiden tietyissä tilanteissa. Jos siis on oikeus sosiaalisena instituutiona, sitä voidaan ulkoisesti luonnehtia oikeutta toteuttavien henkilöiden, instituutioiden ja aineellisten keinojen joukoksi, niin aineellisesta näkökulmasta katsottuna se on joukko standardoituja käyttäytymismalleja oikeutetuille henkilöille, jotka tarjoavat tämä sosiaalinen tehtävä. Nämä käyttäytymisnormit sisältyvät tiettyihin oikeusjärjestelmälle ominaisiin rooleihin (tuomarin, syyttäjän, asianajajan, tutkijan rooli jne.).

Yhteiskunnallinen instituutio määrittää siten sosiaalisen toiminnan ja sosiaalisten suhteiden suuntautumisen tarkoituksenmukaisesti suuntautuneiden käyttäytymisstandardien yhteisesti sovitun järjestelmän kautta. Niiden syntyminen ja ryhmittely järjestelmäksi riippuu sosiaalisen instituution ratkaisemien tehtävien sisällöstä. Jokaiselle tällaiselle laitokselle on ominaista toiminnan tavoitteen läsnäolo, erityiset toiminnot, jotka varmistavat sen saavuttamisen, joukko sosiaalisia tehtäviä ja rooleja sekä seuraamusjärjestelmä, joka varmistaa halutun edistämisen ja poikkeavan käyttäytymisen tukahduttamisen.

Tärkeimmät yhteiskunnalliset instituutiot ovat poliittisia. Heidän avullaan poliittista valtaa vahvistetaan ja ylläpidetään. Taloudelliset instituutiot tarjoavat tavaroiden ja palveluiden tuotanto- ja jakeluprosessia. Perhe on myös yksi tärkeimmistä sosiaalisista instituutioista. Sen toiminta (vanhempien, vanhempien ja lasten väliset suhteet, koulutusmenetelmät jne.) määräytyy oikeudellisten ja muiden sosiaalisten normien järjestelmästä. Näiden instituutioiden ohella myös sellaiset sosiokulttuuriset instituutiot kuin koulutusjärjestelmä, terveydenhuolto, sosiaaliturva, kulttuuri- ja koulutuslaitokset ovat tärkeitä, jne. Uskonnon instituutiolla on edelleen merkittävä rooli yhteiskunnassa.

Institutionaaliset siteet, kuten muutkin sosiaalisten siteiden muodot, joiden pohjalta sosiaaliset yhteisöt muodostuvat, edustavat järjestettyä järjestelmää, tiettyä yhteiskunnallista organisaatiota. Tämä on sosiaalisten yhteisöjen hyväksyttyjen toimien järjestelmä, normit ja arvot, jotka takaavat jäsentensä samanlaisen käyttäytymisen, koordinoivat ja ohjaavat ihmisten toiveita tiettyyn suuntaan, luovat tapoja vastata heidän tarpeisiinsa, ratkaisevat jokapäiväisessä prosessissa syntyviä konflikteja. elämää, tarjoavat tasapainotilan eri yksilöiden ja tietyn sosiaalisen yhteisön ryhmien ja koko yhteiskunnan toiveiden välillä. Siinä tapauksessa, että tämä tasapaino alkaa heilua, puhutaan yhteiskunnallisesta epäjärjestyksestä, ei-toivottujen ilmiöiden (esimerkiksi rikokset, alkoholismi, aggressiiviset toimet jne.) intensiivisestä ilmenemisestä.