Erilaisia ​​myyttejä maailman alkuperästä. Maailman luominen. Luomisen myyttejä. Keitä ovat Magit

Hyvät lukijat!
Marraskuussa 2012 julkaisin esseen "Hercules - mytologian klassikot vai klassikoiden mytologia?", joka herätti suurta kiinnostusta lukijoissa ja terävää reaktiota TV 3:n edustamissa viranomaisissa. Eikä tämä ole yllättävää, koska "minun Herkuleseni "muuttui legendaarisesta sankarista Antisankariksi. Mutta vahvistan, että Hercules on Anti-sankari, kylmäverinen, mielisairas tappaja, ei vain sotureita, vaan myös naisia ​​ja lapsia, varas, rosvo ja rosvo. Kenen piti tehdä Herculesista sankari? Vastaus tähän kysymykseen löytyy antiikin Kreikan historiasta. Doorialaiset - antiikin Kreikan valloittajat - muuttivat Herkules sankariksi ja mytologisoivat sen. Heidän uuden sankarinsa Herculesin täytyi "oikeuttaa" doorialaisten lukemattomat julmat rikokset. Ja tappiolle akhaalaisille (yksi tärkeimmistä antiikin kreikkalaisista heimoista) Herkules oli julma valloittaja, joka tuhosi kymmeniä kaupunkeja ja tappoi monia sotureita, kuninkaita, naisia, lapsia ja vanhuksia.
Nämä ovat anti-sankarit - Herkules ilmestyi meidän päivinämme Ukrainassa Maidanilla. Ja on pelottavaa, että Yhdysvallat ja Eurooppa tekevät kaikkensa muuttaakseen nämä tappajat uusiksi "Hercules-Hercules..."
Siksi päätin muistuttaa kaikkia Herkules anti-sankarista uudessa, muokatussa versiossa esseestäni. (Julkaistu antologiassa "Swan" nro 704, 23. maaliskuuta 2014, USA, Boston)

HERCULES ANTISANKARI

Onko olemassa muuta mytologista sankaria, joka olisi yhtä perustavanlaatuinen, yhtä majesteettinen, yhtä kunnioitettu, arvovaltainen ja kiistaton kuin Herkules? Luultavasti ei. Hercules on antiikin kreikkalaisen mytologian klassikko. Hercules on moderni klassikko, koska Herculesin "kunniakkaat teot" ovat säilyneet tähän päivään asti, niitä opiskellaan kirjallisuuden tunneilla kaikkien venäläisten koulujen kuudennessa luokassa. "Korkeimman luokan" opettajat kehittävät käsikirjoja ja tuntisuunnitelmia Herculesin hyväksikäytön tutkimiseksi, jotta lapsemme imevät sankarin hengen, oppivat elämää hänen teoistaan.
Mutta sankarit, kuten anti-sankarit, ovat ihmisten luomia. Ihmiset nostavat sankarit jalustalle, ihmiset sen sijaan kaatavat sankarit jalustalta. Ja tämä on sama genren klassikko.
Kirjoittaja ei aio kirjoittaa uudelleen klassista mytologiaa, ja vielä enemmän, kaataa Hercules hänen jalustaltaan. Nykyään tämä on (valitettavasti) mahdotonta. Hercules - Aikojen sankari (?) Mutta kukaan ei riistänyt kirjoittajalta mahdollisuutta luovasti lähestyä vakiintuneita näkemyksiä klassisen historiallisen mytologian suhteen. Tutkittuaan huolellisesti Herculesin elämänpolkua kirjoittaja tajusi, että ironia, sarkasmi ja jopa epäkunnioitus legendaarista "sankaria" kohtaan ovat hyväksyttäviä ja perusteltuja. Lisäksi kirjoittaja ottaa vapauden väittää, että Herakles, sankari, pystytetty jalustalle, on itse asiassa antisankari. Oletko valmis tähän klassiseen sankariin? Muuten, Hercules tarkoittaa yksinkertaisesti "sankaria". "Sankarillamme" oli syntymästä lähtien nimi Alkid, jonka hän myöhemmin hylkäsi (lisätietoja alla) ja siitä tuli yksinkertaisesti Hercules.
Jos tutkit huolellisesti (tutkijana) Herkuleen elämänpolkua ja kuvausta, jotka tunnemme antiikin Kreikan legendoista ja myyteistä, Homeroksen ja Ovidiuksen mukaan, voit löytää hämmästyttäviä asioita. Herkuleen kolme päähyvettä paljastuvat selvästi.
Ensimmäinen hyve. Luopui orjuudesta kuningas Efristheukselle, joka palkkasi Alkid-Herculesin palvelukseen ja antoi hänelle lempinimen "Hercules". Mutta miksi Zeuksen poika alkoi palvella pelkurimaista ja merkityksetöntä kuningasta Ephrystheusta? Hänellä oli tähän erittäin hyvä syy. Vaimonsa ja lastensa (kolme poikansa) murhan jälkeen Fifassa ja samaan aikaan hänen veljenpoikiensa (mytologia selittää tämän jumalatar sankarin hänelle lähettämällä hulluuden hyökkäyksellä), Herkules pakeni oikeuden edestä Mykeneen, jossa hänen serkkunsa Efristheus hallitsi. Mykeneen kuningas tiesi, minkä kauhean rikoksen Herkules oli tehnyt, ja otettuaan hänet palvelukseen pilkkasi häntä avoimesti ja rankaisematta. Heti kun kuningas Eurystheus ei pilkannut Herkulesta, hän ei antanut hänelle järjettömiä ohjeita. Herkules kesti kaiken nöyrästi ja nöyrästi suoritetun, jos vain välttääkseen oikeudenmukaisuuden. Mitä arvoinen on Herkuleen 11. saavutus, kun Eurystheus lähetti hänet Hadeksen alamaailmaan kauhean koiran Kerberoksen (Cerberos) puolesta ja vain käskemään Herkulesta viemään Cerberuksen takaisin helvettiin. Ja kahdeksas saavutus? Oliko kannattavaa purjehtia kaukaisiin maihin Diomedesin hevosten takia, varastaa hevosia, tappaa siellä joukko ihmisiä, mukaan lukien kuningas Diomedes, jotta kuningas Eurystheus vapauttaisi hevoset välittömästi vapauteen? No, kestäisikö itseään kunnioittava sankari tällaista kiusaamista? Mutta Hercules kesti, ja on ymmärrettävää miksi - välttääkseen oikeutta perheensä murhasta. Ja muista tarina Herkuleen orjuudesta kuningatar Lydia Omphalalle, jolle Ephrystheus myi hänet kannattavasti kolmeksi kokonaiseksi vuodeksi. Ja kaikki kolme vuotta kuningatar pilkkasi avoimesti Herkulesta. Kaikki kolme vuotta sankari Hercules käveli naisen mekossa ja istui kangaspuussa! Mutta Herkules, kuten orja, kesti nöyrästi nämä nöyryytykset.
Toinen hyve. Taipumus varkauksiin ja ryöstöihin. Hercules varasti Diomedesin hevoset. Hän varasti jättiläisen Gerionin lehmät (Herculesin 10. saavutus, jossa Helios the Sun auttoi häntä!). On huomattava, että jos joku Kreikan kuninkaista menetti karjansa, kaikki syyttivät heti Herkulesta varastamisesta. Sellainen oli Herculesin loistava maine! Entä tarina Hippolytan vyystä (9. feat)? Itse asiassa Hercules meni Amazonien maahan joko varastaakseen vyön tai tappaakseen kaikki Amazonit ja ottaakseen vyön haltuunsa. Mytologian perusteella on selvää, että Hercules tappoi amatsonit. Onko naisten taisteleminen sankaruutta? Mutta muinaisessa Kreikassa tällaisia ​​tekoja pidettiin "hyödykkeinä", koska siitä lähtien koko Kreikka eli ryöstöistä, ryöstöistä ja sodista.
Kolmas hyve. Maaninen kostonhimo ja julmuus kehittyivät maaniseksi intohimoksi murhaa kohtaan. Tämä on ehkä Herculesin luonteen pääpiirre. Tämä "hyve" ilmeni Herculesissa lapsuudesta lähtien. Muista, kuinka poika Hercules löi musiikinopettajaansa citharalla (jotain lyyraa) päähän ja tappoi hänet. Miksi hän tappoi? Ja siitä, että opettaja uskalsi rankaista oikeita oppilaita. No, mitä pidät tästä "viattomasta" lapsellisesta kepposesta, joka jäi rankaisematta?
Tiedämme jo, että nuorena miehenä ensimmäisessä avioliitossaan Megaran kanssa Hercules tappoi raivokohtauksessa lapsensa - kolme poikaa ja sitten samalla veljensä Iphiclesin lapset. Tämä sairas taipumus tappaa lapsia ilmeni Herculesissa ja hänen kolmannessa avioliitossa Deininran kanssa. Pieni poika kaatoi vettä Herculesin käsiin pestäkseen hänen jalkansa. Virheen kosto oli julma. Hercules löi poikaa niin lujaa, että vauva putosi kuolleena. Ja tämä kylmäverinen murha jäi rankaisematta.
Muistatko miksi Herkules tappoi kuningas Augeaan? Vain siksi, ettei hän ole saanut luvattua maksua tallin siivouksesta. Lue huolellisesti uudelleen Herkuleen kuudes saavutus, niin näet, että jokien vedet, jotka puhdistivat tallit, tuhosivat ne samalla. Ja pitääkö tällaisesta työstä maksaa? Ja maksamatta jättämisestä - on tarpeen tappaa? Muistatko kuinka tapoit? "Reilussa" taistelussa - myrkytetyn tappavan nuolen kanssa! Hercules käsitteli samaan aikaan kaikkia Avgiyn liittolaisia. Hän tappoi Pyloksen kuninkaan Neleuksen ja yksitoista hänen poikaansa. Hämmästyttävin asia on, että Hercules perusti olympialaiset "kunniaisten voittojensa" kunniaksi! Ne samat olympialaiset, jotka järjestetään planeetallamme joka neljäs vuosi.
Entä kuningas Diomedesin salamurha? Kuningas Efestheus käski Herculesin varastaa kuningas Diomedeselta kuuluisat hevoset, jotka syövät ihmisiä. Varastaminen, ryöstäminen, tappaminen - tämä oli "sankarin" Herculesin mieleen. Hevoset varastetaan, ja köyhä Diomedes joutui Herkuleen miekan alle vain siksi, että hän yritti saada takaisin upeat hevosensa, jotka Hercules varasti häneltä. Entä kuningas Leodontin kohtalo? Kuningas ei halunnut antaa hevosia Herkuleselle, josta hän piti niin paljon, ja sankari oli hirveä vihainen kuninkaalle. Jonkin ajan kuluttua Hercules hyökkäsi erityisesti Troijaan tappaakseen kuningas Leodontin - ja tappoi! Entä köyhä Sisilian kuningas Eriks? Miksi hän kuoli Herkuleen käsiin? Ja koska hän ei halunnut palauttaa sankarille yhtä lehmää, joka oli eksynyt Herkuleen jättiläisestä Geryonista varastamasta lehmälaumasta! Ja sankarin kahdestoista saavutus? Kun Herkules meni Hesperidien puutarhoihin varastamaan kultaisia ​​omenoita, jotka kuuluivat Heralle, Zeuksen (!) vaimolle, hän tapasi matkallaan profeetallisen vanhan miehen Nereuksen. Vain Nereus tiesi tien Hesperidien puutarhoihin, mutta hän ei halunnut paljastaa tätä salaisuutta Herkulesille. No turhaan. Hän pahensi tilannetta itselleen. Herkules väänsi vanhaa miestä niin paljon, kidutti ja kidutti häntä niin paljon, että vanha mies halki. Todella sankariteko! Kerran raivokohtauksessa Hercules tappoi parhaan ystävänsä Ifitin. Kuinka Herkules tappoi vanhan hyvän kentauri Chironin, muistatteko - myrkytetyllä nuolella, juopuneena viinistä. Itse asiassa myrkytyt nuolet olivat Herculesin suosikki "työkalu". Voit tappaa kenet tahansa ja ilman ongelmia. Pääasia on tulla voittajaksi! Edes mytologiset juonet eivät kalkita Herkuleen "pelkuruutta". Niinpä Lydian kuningas Lik väitti, että Hercules oli pelkuri, joka vältti reilua taistelua ja mieluummin tappaa kilpailijansa myrkytetyillä nuolilla.
Mutta nykyaikaisilla historian ja mytologian ideologilla on oma näkemyksensä Herkuleen tekemistä murhista, ja tämän näkemyksen, jonka pitäisi olla "ainoa oikea", he välittävät kansalle TV 3 -kanavan kautta (26.12.2012 "Taistelut" jumalien. Hercules”). Ainoastaan ​​heidän lausuntonsa arvoinen on, että ensimmäinen (ja melkein ainoa) Herculesin tappama henkilö oli kuningas Diomedes, jolta Hercules varasti hevosia. Samalla korostettiin erityisesti sitä, että "ENSIMMÄINEN MIES", jonka Hercules tappoi, oli Diomedes. "Älykkäät ja rehelliset" ideologit unohtivat kokonaan Herculesin varhaiset murhat: kuningas Avgiy; kuningas Neleus ja hänen yksitoista poikaansa; kuninkaat Leomedont ja Eryx; pieni poika, joka kaatoi vettä Herculesin käsiin jalkojen pesuun, ja useita kymmeniä muita sotilaita, jotka puolustivat kuninkaansa ... Ei sanaakaan tästä!
Minua hämmentää eniten se, että Hercules tappoi maanmiehensä oikealle ja vasemmalle. Hän ei puolustanut Kreikkaa vihollisilta, kuten venäläinen sankari Ilja Muromets, hän terrorisoi Kreikkaa, mutta astui historiaan suurimpana antiikin Kreikan sankarina. Miksi niin? Tälle on historiallinen selitys. Dorialaiset, yksi tärkeimmistä antiikin kreikkalaisista heimoista, tarvitsivat tällaista suurta sankaria. XIII-XII vuosisatojen eKr. vaihteessa doorialaiset tunkeutuivat Keski-Kreikan alueelle ("Dorianin hyökkäys"), joka oli Kreikan kolonisaation alku. Tänä aikana doorialaiset mytologisoivat Herculesin loistavana ja voittamattomana sankarina. Ja tappiolle akhaalaisille (yksi tärkeimmistä antiikin kreikkalaisista heimoista) Herkules oli julma valloittaja, joka tuhosi kymmeniä kaupunkeja ja tappoi monia sotureita, kuninkaita, naisia, lapsia ja vanhuksia.
Olen jo kyllästynyt luettelemaan kaikkia Herkuleen murhia. Kyllä, ollakseni rehellinen, en vain pidä siitä. Se, että Herculesilla oli vakavasti häiriintynyt psyyke, on kiistaton. lääketieteellinen tosiasia. Jopa Hercules itse tiesi, että hänen kimppuunsa olivat hyökänneet hulluuden kohtaukset. Olisi naiivia uskoa, että jumalatar Heran viha varjossi Herkuleen mielen. Tämä oli "normaalia", luonnollista soturin, "sankarin" käyttäytymistä jatkuvien sotien ja ryöstöjen olosuhteissa. Nykyään Hercules tunnustettaisiin hulluksi murhaajaksi, yhteiskunnalle erittäin vaaralliseksi, mutta ei suinkaan jäljittelyn arvoiseksi sankariksi.
Ja nyt analysoidaan lyhyesti Herculesin hyökkäyksiä ja yritetään arvioida objektiivisesti hänen sankaruuttaan. Ensimmäinen saavutus - kuristi Nemean leijonan. Hyvitetty. Sankari.
Toinen saavutus on Lernaean Hydra. Jokaisen katkaistun pään tilalle hydra kasvatti heti kaksi uutta. Hercules oli uupunut taistellakseen hydraa vastaan. Lisäksi hirvittävä syöpä tarttui häntä jalkaan. Ja Hercules ei kestänyt sitä, ja kutsui apua ystävältään Iolaukselta. Iolaus tappoi syövän. Ja sitten hän alkoi polttaa hydran kauloja, joista Hercules löi heidän päänsä pois. Näin hydra voitettiin. Luulen, että Iolaus osoitti todellista sankarillisuutta ja kekseliäisyyttä, ja kunnia meni Herculesille. Kukaan objektiivinen tuomari ei olisi pitänyt tätä voittoa Herkuleen ansioksi.
Kolmas saavutus on Stymphalian linnut. Kuparista ja pronssista tehtyjä hirviömäisiä lintuja, jotka ampuvat tappavia höyhennuolia. Muistatko kuinka Pallas Athena auttoi Herkulesta? Hän antoi Herculesille kaksi kuparitympania. Niiden karjunta pelotti linnut niin paljon, että ne lensivät pois jonnekin ikuisiksi ajoiksi. (On olemassa versio, että he lensivät Georgiaan. Siksi Zurab Tsereteli pitää niin paljon pronssin kanssa työskentelystä). No, kuka on sankari: Hercules vai Pallas Athena?
Neljäs saavutus on Kerinean hirvi. Hämmästyttävä eläin kultaisilla sarvilla. Todennäköisesti ainoa kopio Punaisessa kirjassa. Hercules ei katunut, ei nuolta eikä hirveä toisen "saavutuksen" vuoksi.
Viides saavutus on Erymanthian villisika ja kentaurit. No, Hercules tappoi villisian. Samaan aikaan hän tappoi ystävänsä kentauri Chironin myrkytetyllä nuolella. Feat? Kuudes saavutus on kuningas Avgiyn piha. Tämän "esityksen" olemme jo päättäneet. Paljon paskaa... lantaa, paljon verta, Herculesin raakoja murhia sekä olympialaiset. Ja kiitos siitä.
Seitsemäs saavutus on kreetalainen härkä. Herkules purjehti Kreetalta Kreikkaan raivokkaalla härällä. Hänen kuninkaansa Eurystheus vapautti härän vapauteen, ja hullu härkä alkoi ryntää kaikkialle Kreikkaan! En todellakaan tiedä, ehkä Kreikassa raivostuneen härän selässä uintia pidetään todellakin saavutuksena?
Kahdeksas saavutus on Diomedesin hevoset. Jo selvitetty. Voidaan vain lisätä, että kannibaalihevoset söivät Herkuleen rakkaan ystävän Abderan, Hermeksen pojan. Hevosvarkaus. Diomedesin murha. Ystävän kuolema. Feat? Rikos! Mutta mytologia yrittää kalkkia Hercules: hän oletettavasti "pakotettiin tappaa konna Diomedes, joka ruokkii ihmisiä hänen kauheat hevoset." Joten Hercules vapautti ihmiset kahdelta pahalta kerralla. Sinun on oltava hyvin naiivi nähdäksesi tämän Herkuleen teon sankarillisena saavutuksena.
Yhdeksäs saavutus on Hippolytan vyö. Jos joku uskoo, että naisten tappaminen on saavutus, laske tämä "teotus" Herculesille.
Kymmenes saavutus on Gerionin lehmät. Herkules varasti jättiläiseltä Gerionilta lehmälauman ja tappoi jättiläisen itsensä "rohkeasti" myrkytetyllä tappavalla nuolella. Hieman myöhemmin Hercules tappoi Sisilian kuninkaan Eriksin, koska hän oli ottanut haltuunsa yhden lehmän. Merkittävä "urakka". Varkaudet ja murhat jäivät rankaisematta.
Yhdestoista saavutus on Cerberus. Tämä on jo mainittu. Hercules veti Cerberuksen pois helvetistä ja toi hänet sitten takaisin helvettiin. Kyseenalainen saavutus järkevälle, mutta "vertaansa vailla oleva sankarillisuus ja pelottomuus" niille, jotka viljelivät sankari Hercules-imagoa.
Kahdestoista saavutus on Hesperidien omenoiden varastaminen. Ainoa, mikä tekee vaikutuksen tässä Herkuleen "urotyössä", on hänen vanhan miehen Nereuksen kidutus, jolta hän syrjäytti tien Hesperideille.
Mietin, kuinka monta Herkuleen hyväksikäyttöä olet laskenut? Enemmän kuin yksi?
Mitä mieltä olet nyt mytologian klassikoista? Pidätkö Herkulesta edelleen kiistattomana sankarina? Haluatko olla kuin Hercules? Mutta lapsillemme koulujen kirjallisuuden tunneilla esitetään Hercules sankarina, josta meidän on otettava esimerkki ...
Lopuksi, on ehdottoman välttämätöntä viipyä Herculesin elämän viimeisissä minuutteissa. Kuinka hän kuoli? Tähän kysymykseen vastasi 2500 vuotta sitten ateenalainen näytelmäkirjailija ja tragedia Sofokles (496-406 eKr.) tragediassaan The Trachian Women. Sallikaa minun muistuttaa teitä tämän Sofokleen tragedian juonen lyhyessä säeesityksessäni:

"THRACHYANKS"
Sofokleen tragedia, ateenalainen näytelmäkirjailija ja tragedia (496-406 eKr.)

Keitä ovat "trakialaiset"? Joten tytöille Fuckin kaupungista kutsuttiin,
joka asui tässä pienessä, syrjäisessä paikassa.
Täällä sankari Hercules päätti elämänsä,
Kaikki tapahtui, kuten Sophokles sanoo, jotain tämän kaltaista:
Kun Ephrystheuksen, merkityksettömän kuninkaan, palveluksessa,
Hercules teki urotyönsä (vain tuhlannut voimansa turhaan),
hän tapasi voimakkaan agran kuolleiden Melen valtakunnassa,
joka juhli sankarimme tekoja arvokkaasti
ja Dejan "Ira, hänen sisarensa, tarjosi Heraklesta vaimoksi.
Hercules meni Dejanin luo "Ira ottamaan hänet vaimokseen,
mutta Ahelan jokijumala päätti viedä "pienen" pois.
Heidän välillään käytiin taistelu, jossa Hercules voitti
ja ilman suuria vaikeuksia hän sai Dejaniran vaimokseen.
Kun Hercules ja hänen vaimonsa olivat jo palaamassa kotiin,
mahtava kentauri kohtasi hänet risteyksessä.
Kentauri piti Dejanirasta kovasti,
ja hän päätti saada hänet väkisin.
Mutta Herkulesella oli nuolet, joissa oli tappavaa myrkkyä.
Kentauri oli epäonninen ollessaan lähellä.
Herkules osui kentauriin myrkytetyllä nuolella.
(En halunnut taistella häntä vastaan, pelkäsin, ettei minulla olisi tarpeeksi voimaa.
Kuinka kukaan ei muista, mitä kuningas Lik sanoi Herkulesista:
"Hercules ei ole sankari, vaan pelkuri. Näkee vain vaaran hetkessä
tappaa vihollisen myrkytetyllä nuolella,
mutta hän ei tiedä kaksintaistelun reiluja sääntöjä).
Kuoleva kentauri antoi verensä Dejaniralle
ja näin hän sanoi hänelle:
"Jos Hercules yhtäkkiä rakastaa toista,
voitele hänen vaatteensa minun verelläni, niin hän unohtaa toisen.
Kerran Hercules vieraili Echaliassa ja vietti siellä aikaa turhaan.
Nuoresta tytöstä Iola Hercules piti - kuninkaan tyttärestä.
Hercules vaati antamaan tyttärensä jalkavaimoksi,
mutta kuninkaan poika ei antanut sisartaan viedä pois:
"Sinä, kurja orja, joka palvelit niin nöyrästi tsaaria 12 vuotta,
olet kuninkaan tytär, sisareni, et ansainnut!
Herkules loukkaantui ja heitti kuninkaan pojan seinältä.
Tapettu tietysti. Kuinka olla tunnustamatta syyllisyyttäsi.
Ja taas hän joutui orjuuteen kolmeksi vuodeksi
(jostain syystä kukaan Trakhinissa ei saanut tietää tästä).
Ja uskollinen vaimo odottaa miestään kärsivällisesti, tuomittuina,
kirjonta innokkaasti miehensä vaatteita.
Kolme vuotta on kulunut. Hercules vapautui.
Kosto! Kosto! Ja hän tappoi kaikki Echaliassa. Kuten tämä!
Ja hän kiehtoi nuoria naisia ​​(he sopivat sivuvaimoihin
ja orjina ovat tietysti hyödyllisiä!).
Hän lähetti sivuvaimonsa Trakhinaan,
ja hän sanoi vaimolle sanansaattajan kanssa:
että hän palaa pian,
Se on vain uhraus, joka juhlistaa taivaat.
Ja yksi vastalähetetyistä orjista sanoi vaimolleen:
että vankien joukossa on Iola, jota Hercules on jo maistanut.
Sitten Dejaniran sydämessä mustasukkaisuus leimahti,
hän lähetti sanansaattajan, jolla oli viitta, Herkules,
ja surmatun kentaurin viitta kasteltiin verellä,
ja jotta Hercules ei lakannut rakastamasta häntä, hän kysyi taivaalta.
En tiennyt, että veri oli myrkytetty tappavalla myrkkyllä,
mutta ajattelin vain Herculesin olevan siellä.

Herkules sytytti tulen uhrauksia varten,
kun talosta viittainen sanansaattaja ratsasti hänen luokseen.
Sankarimme heitti viitta alaston vartalonsa päälle,
myrkky heräsi henkiin tulen tulesta, tunkeutui sankariin ja kaatoi hänet maahan.
Ja sitten Hercules tajusi, että hänen nuolen myrkky oli palannut häneen,
muuttui julmaksi, sietämättömäksi tuskaksi.
Hirveä kipu polttaa häntä,
julmassa tuskassa sankarimme kärsii,
ei kestä kipua enää,
ja hän käski uhritulella olevia ystäviään polttamaan itsensä.

Näin sankarimme kuoli.
Tämän kuultuaan vaimo teki itsemurhan.
Ja Herkuleen poika otti nuoren Iolan vaimokseen,
joten ennen kuolemaansa Hercules määräsi poikansa ....

Tässä on sellainen täysin ei-sankarillinen kuolema, "jätti meistä" Hercules. Tämä episodi heijastuu myös Herkuleen mytologiaan ("Herkuleen kuolema", "Herkuleen myrkytetty viitta") ja vangittu suurten taiteilijoiden maalauksiin (esim. Francisco de Subaranin maalaus "Herkuleen kuolema", Museo del Prado)

Avaamme N.A. Kunin kirjan ”Muinaisen Kreikan legendoja ja myyttejä” (1957 painos) sivulla 167 ja luemme: ”Herkules pystytti alttarin ja valmistautui jo tekemään uhrauksia jumalille ja ennen kaikkea isälleen Zeukselle, kun Lichas tuli viitta kanssa. Zeuksen poika puki ylleen viitan ja lähti uhraamaan. .. Tuli, joka paloi kuumana alttareilla, lämmitti Herkuleen ruumista ... ja myrkytetty viitta tarttui Herkuleen ruumiiseen. Kouristukset kulkivat Herculesin kehon läpi, ja hän tunsi kauheaa kipua ... ". Viitta myrkytettiin tappavalla myrkkyllä. Hercules koki epäinhimillistä piinaa ja anoi ystäviään tappamaan hänet. On parempi kuolla nopeasti kuin kärsiä loputtomasti tuskallisesti. Ystävät täyttivät Herculesin tahdon ja polttivat hänet roviolla. Tässä on mitä todella tapahtui. Hercules ei aikonut kuolla ja suorittaa polttorituaalia. Hän aikoi elää ja elää ikuisesti! Herculesin julma myrkytys on onnettomuus.
Mutta modernit historian ideologit yrittävät esittää Herkuleen kuoleman Herkuleen suurimpana, rohkeimpana tekona, tietoisena polttoteona. Kuten, Hercules ei voinut enää kantaa perheen, lasten, viattomien ihmisten murhaajan ristiään, ja siksi hän teki rohkean päätöksen polttaakseen itsensä puhdistaakseen itsensä saastasta, synneistään. Ja tämä rehellinen ideologinen juoni oli omistettu erityisohjelmalle TV 3:ssa (26.12.2012 klo 20:45 dokumentti "Jumalien taistelu. Hercules"). Kuka todella tarvitsee koulutuksellisista, ideologisista syistä tietysti, että Herkules näytti elävältä esimerkiltä, ​​jota seurattava, kuin "Neuvostoliiton sankarilta". Kun mytologiasta tulee ideologian väline, sitä aletaan kirjoittaa uudelleen. Ehkä N.A:n kirjaa valmistellaan jo uusintapainosta varten. Kuhnin "Muinaisen Kreikan legendoja ja myyttejä", jossa tehdään tarvittavat ideologiset mukautukset?
P.S. Etkö usko, että tänään Ukrainassa, Maidanilla, syntyy uusia "sankareita", kuten Hercules?

19.11.2012 - 05.11.2014

Ja nyt, kun lukija on nähnyt uuden Herkuleen, tarjoan yhdeksän hauskaa tarinaa sankarin Herkuleen urotöistä. Luulen, että kirjoittajalla (minulla) on kaikki syyt ja tietysti luova oikeus käsitellä Herkuleen hyökkäyksiä huumorilla ja ironialla.

Terveisin Aleksei Leonidovich Gorshkov

TARUJA HERKULESTEN SUORITUKSESTA HERCULES

Herkuleen lapsuus

Kauan sitten, niin kauan sitten, että tuskin voi muistaa, yhdessä pienessä Kreikka-nimisessä maassa asui Bogatyr nimeltä Hercules. Hän oli lapsuudesta asti niin vahva, että hänen ikätoverinsa pelkäsivät edes lähestyä häntä. Kyllä, kokeile. Saat sen suoraan päähän, joten varmuuden vuoksi, jotta kaikki tietävät kuinka vahva Hercules on. Hercules ei käynyt koulua. Mitä varten? Voimaa on olemassa – mieltä ei tarvita. Täällä hän osoitti voimansa kaikille. Lapsena he yrittivät opettaa häntä kirjoittamaan, lukemaan, laulamaan ja soittamaan citharaa, mutta pieni Herkules halusi hallita jousen ja miekan. Kerran musiikkitunnin aikana hänen musiikinopettajansa Lin, kuuluisan Orfeuksen veli, rankaisi Herkulesta, jota ärsytti hänen haluttomuutensa oppia. Pikku Herkules lensi raivoon, tarttui kitharaan ja löi Liniä päähän sillä. Isku oli niin voimakas, että köyhä Lin kaatui kuolleena. Oikeus vapautti Herakleksen syytteestä, koska hän oli Zeuksen alaikäinen avioton poika.
Poika katosi päiviä peräkkäin jonnekin ja palasi kotiin nälkäisenä, kuin susi, ja söi niin paljon kaikkea, ettei kymmenenkään aikuista olisi voinut tehdä. Hyvin pian hänen köyhät vanhempansa eivät enää pystyneet ruokkimaan sankaria. Ja sitten Hercules ajatteli, kuinka jatkaa elämää tyhjänä?
Ja sinä yönä, kun hän ajatteli sitä, hän näki unta. Hän haaveilee makaavansa vihreällä ruoholla metsässä, nauttivansa mansikoista. Yhtäkkiä hänen luokseen tulee kaunis nuori tyttö läpikuultavissa vaatteissa ja sanoo: "Hercules! Elämä on lomaa! Elä kuin vieraana juhlassa. Syö hyvin, nuku hyvin, pidä hauskaa ystävien ja tyttöystävien kanssa. Tule kanssani, niin muutan elämäsi suloiseksi autoksi! Muuten, nimeni on Nega. Mutta sitten Herculesin luo tulee toinen nuori nainen, jonka päällä kimalteli soturin panssari, ja sanoo: "Lepoa voidaan arvostaa vasta kovan työn jälkeen. Surullinen on miehen kohtalo, joka asuu vieraana jonkun toisen juhlissa. Kukaan ei pidä ylijääneistä vieraista ja loafereista. Ihmiset rakastavat sankareita! Olen voittamaton Athena. Jos haluat olla sankari, seuraa polkuani."
Tämän unen jälkeen Hercules jätti vanhempiensa kodin ja lähti kävelylle ympäri Kreikkaa. Juoksin päiviä pikku Kreikan ympärillä ja annoin sellaiset hihansuut selkään jokaiselle, joka tuli käsiin, että köyhät hajallaan useille Kreikan naapurisaarille. Sanotaan, että kreikkalaiset asettuivat tällä tavalla saarille, jotka myöhemmin liitettiin Kreikkaan. Ehkä tämä oli Herculesin ensimmäinen saavutus?
No, niin loistava sankari Hercules eli ja kasvoi kuusitoistavuotiaaksi asti. Tähän mennessä hän oli jo matkustanut ympäri Kreikkaa, lyönyt kaikkia takaraivoon ja saapunut Mykeneen, jossa oli Kreikan kuninkaan Eurystheuksen asuinpaikka, joka oli Herkuleen sukulainen. Ja kuningas oli tietysti kuullut paljon Herkuleen sankarillisesta voimasta ja hänen urotöistään. Kuningas oli peloissaan - ikään kuin hänen ei tarvitsisi muuttaa pienelle saarelle. Kuningas ei halunnut tätä ollenkaan. Hän ja kuninkaallinen valtaistuin eivät olleet missään parempia. Ja koska kuningas kävi koulua lapsena ja sai hieman mielen, hän päätti huijata sankari Hercules. Kuningas Eurystheus kutsui sankarin Herkuleen valtaistuimelleen ja sanoi hänelle:
- Kuulin sankarillisesta voimastasi, mutta en vain usko, että olet maailman vahvin.
Hercules loukkaantui, puristi nyrkkinsä ja huusi:
- Kyllä, juuri nyt, heti kun annan sinulle iskuja, lennät ensimmäisessä luokassa aina Rodokselle asti!
Kuningas Eurystheus ei halunnut lentää minnekään, joten hän kiirehti rauhoittamaan sankaria.
- No, hiljaa, hiljaa, hiljaa ... älä keitä! Mutta oletko vahvempi kuin muut maailmassa, tämä on vielä tarkistettava.
- Tarkista siis! Kyllä, pidä kiirettä! Ja sitten syö metsästystä!
Silloin kuningas sanoi hänelle:
- Testatakseni voimaasi annan sinulle ensimmäisen tehtävän. Näkymätön hirviö ilmestyi Nemean vuorille. Valtava leijona. Tämä leijona on elefantin kokoinen. Ja paha ja vahva kuin tuhat leijonaa. Kukaan ei ole toistaiseksi pystynyt käsittelemään sitä. Mene eteenpäin ja tapa tämä leijona. Ja jos tapat, saat kuninkaallisen palkinnon. Jos epäonnistut, sinusta tulee orjani.
- Kyllä, voitan tämän räjähtävän kissan yhdellä jäljellä! - Herkules sanoi ylimielisesti ja meni Nemean vuorille etsimään myrkyllistä kissaa.

HERKULESEN ENSIMMÄINEN TYÖ

nemean leijona

Herkules lähestyi Nemean vuoria ja alkoi etsiä leijonaa. Etsin koko päivän, ja vasta illalla löysin valtavan luolan, jossa Lev asui. Tässä meidän tulee muistaa, että ihmisillä ei noina kaukaisina aikoina ollut sellaisia ​​aseita kuin nyt. Ei ollut kiväärejä. Ei ollut pistooleja. Kranaatteja ei ollut. No, mikään ei voinut tappaa sellaista hirviötä. Herculesilla oli vain jousi nuolilla, keihäs ja nuppi.
Hercules lähestyi luolaa ja huusi äänekkäästi:
- No, tule ulos, Lyova Mogilevista! Juuri nyt, revin pääsi irti!
Valtava leijona nousi vastahakoisesti luolasta ja karjui niin, että puut taipuivat ja kaikki lehdet murenivat niistä.
Kuka uskaltaa herättää minut? Oletko se sinä, kurja pikkumies?
- Nyt ymmärrät, kuka sinut herätti, lihava virtahepo! huudahti Hercules.
Hän otti jousensa ja ampui kolme nuolta leijonaan peräkkäin. Mutta nuolet pomppasivat pois leijonan iholta. Hercules heitti keihään. Mutta keihäs murtui leijonan ihosta. Sitten Hercules käynnisti mahtavan seuransa Lionissa. Mutta leijona avasi valtavan suunsa ja nieli nupin kuin kärpänen.
Ja sitten valtava leijona ryntäsi Herculesiin ja olisi tietysti murskaanut hänet kuin torakan, ellei sankarilla olisi ollut aikaa hypätä sivuun. Ja kun hän hyppäsi pois, hän ryntäsi juoksemaan karkuun kaikilla jaloillaan. Leijona on hänen takanaan. Hercules häneltä. Hirviö hyökkää - sankari vetäytyy. Ja niin leijona onnistui ajamaan Herculesin kuilun reunalle. Hercules oli juuri silloin lukemassa rukousta, mutta hän ei tiedä yhtäkään. Hercules katsoi ympärilleen, hän näkee valtavan linnun lentävän taivaalla. Sankari otti pussista grillatun kanan, jota hän aikoi syödä, kun hän oli tekemisissä leijonan kanssa, ja oksensi sen ylös. Valtava lintu näki pienen linnun, vaikkakin paistettuna, ja syöksyi alas. Ja valtava leijona valtavilla hyppyillä lähestyy Herkulesta. Kyllä, sankari onnistui hyppäämään ja tarttumaan valtavan linnun pyrstään. No, tämä mahtava lintu kantoi Herkuleen suoraan leijonan suusta. Ja valtava leijona juoksi niin pitkälle, että sen jarrutusmatka ei riittänyt pysähtymään kuilun reunalle, ja se syöksyi alas kalliolta kuiluun.
Ja Hercules käski valtavan Kotkan laskeutumaan, jos hän ei halunnut repeytyä häneltä jotain. Kotka tietysti laskeutui välittömästi, ja Hercules päästi hänet menemään ja jätti hänelle jopa paahdetun linnun - bonuksena. Hercules löysi kuolleen leijonan, katkaisi hänen päänsä, katkaisi kaikki neljä tassua ja repäisi hänen ihonsa. Leijonan tassuista suutari ompeli kaksi paria vahvoja sandaaleja - Hercules juoksi niissä sata vuotta, heillä ei ollut purkua. Leijonan nahasta turkismies ompeli Herculesille viitta, joita mikään nuoli ei voinut lävistää. Miksei panssaria?! Ja Herkules toi leijonan pään kuningas Eurystheukselle. Ovela kuningas laittoi tämän pään sitten huutokauppaan Sotheby'sissa. He sanovat, että joku nimetön ostaja Venäjältä osti Nemean leijonan pään valtavalla rahalla.
Joten Hercules suoritti ensimmäisen urotyönsä. En ole varma, oliko se saavutus, mutta kreikkalaiset vaativat sitä. En aio väittää.

HERKULESEN TOINEN TYÖ

Lernaean Hydra

Kun Herkules toi kuningas Eurystheukselle ensimmäisen taistelupokaalinsa - valtavan leijonan pään, kuningas kyseenalaisti sankarin saavutuksen. Oliko todistajia? Voi, he eivät olleet! Et siis pysty todistamaan, että sinä tapoit leijonan? Ei, veli. Tämä ei toimi. Jos haluat päästä Guinnessin ennätysten kirjaan, sinun on esitettävä asiakirjatodisteet saavutuksestasi ja jopa joukko todistajia. Joten, ystäväni, annan sinulle vielä yhden mahdollisuuden. Mene ja tapa Lernaean Hydra, joka asuu kolmen kilometrin päässä Lernan kaupungista. Kysy tarkka osoite sihteeriltäni.
Ja viekas Eurystheus lähetti Hydran tappamaan Herculesin, koska hän piti kovasti karpaloista sokerissa. Ja karpalot kasvoivat vain tuossa suossa eikä missään muualla. Ja kun kauhea Hydra alkoi nousta suolla, he lopettivat karpaloiden keräämisen. Kuka haluaa kuolla kuninkaallisen mielijohteen tähden?
Herkules joutui taistelemaan Hydraa vastaan. Hän löysi hänet valtavasta suosta kahden ja puolen kilometrin päässä Lernasta. Herkules lähestyi suon paratiisia ja huusi äänekkäästi:
- Hei, Hydra-Mydra! Mene ulos! Mittaataan voimaa!
Hänen huudessaan suosta työntyi ulos valtava, tynnyrin kokoinen käärmeen pää. Hänen takanaan on toinen. Seuraava on kolmas. Neljäs. Viides. Kuudes. Seitsemäs. Kahdeksas. Yhdeksäs! Vaikka Hercules ei osannut laskea, koska hän ei opiskellut koulussa, hän tajusi, että Hydralla oli monia päitä. Siitä tulee siis kova työ.
Ja kaikki Hydran yhdeksän päätä, kun he näkivät Herkuleen, sihisivät kauhealla suhinalla, jonka yhdestä äänestä voi kuolla pelosta:
"Joten se olet sinä, sinä pikkumies!" Se olet sinä, Hercules, oman veljeni, Nemean leijonan tappaja! Nyt revin sinut palasiksi!
- Katsotaan kuka kukistaa kenet, suoolento! - huudahti sankari.
Hercules tarttui mailaan ja no, lyödään hydraa päihin. Bach! Bach! Bach! Bach! Bach! Bach! Bach! Bach! Bach! Hän pudotti pois kaikki päät, mutta näkee vain, että leikattujen päiden tilalle kasvoi heti uusia. Hercules alkoi heiluttaa nuijaansa uudelleen. Ja taas kaikki Hydran päät kasvoivat takaisin. Hercules taisteli kolme tuntia ilman taukoa, mutta hän ei vain voinut voittaa Hydraa. Kyllä, hänen ystävänsä Iolaus auttoi häntä, jonka Hercules otti mukaansa todistajaksi, jotta hän voisi hakea voittoa Guinnessin kirjassa. Kun Hercules heilutti mailaansa, Iolaus raahasi ruutitynnyrin suolle, jonka hän otti mukaansa - varmuuden vuoksi. Iolaus työnsi sydämen piippuun, sytytti sen tuleen ja heitti piipun suohon. Ja hän huutaa ystävälle: "Ota jalat pois, Hercules! No, kuinka vittua!" Hercules tuskin onnistui pääsemään ulos suosta.
Tässä se räjähti. Revi hydran tuhansiksi palasiksi ja hajasi nämä palaset ympäri Kreikkaa. Siitä lähtien hydra on istunut jokaisessa Kreikan suossa. Nyt ymmärrät, miksi Kreikassa ei ole karpaloita? Nyt kreikkalaiset ostavat karpaloita Venäjältä.
Herkules löysi parin katkaistuja Hydra-päitä suosta ja vei ne palkintona kuningas Eurystheukselle. Ja tsaari Eurystheus ei taaskaan usko häntä. Toitko vain kaksi päätä? Hydralla oli niitä yhdeksän. Kyllä, ja sinulla on vain yksi todistaja, sanoin sinulle, että todistajia pitäisi olla koko joukko. Joten, ystäväni, tässä on sinulle toinen haaste. Mene ja tapa kaikki Stymphalian linnut. Ne eivät anna elämää ihmisille ja eläimille. Eikä kukaan voi käsitellä niitä. Joten todistat olevasi vahvin kaikista!
Ja kysyt: minne hydrinan kaksi päätä katosivat? Juuri niin - juuri siellä. Sothebyn huutokaupassa.

HERKULESIN KOLMAS TYÖ

Stymphalian linnut

Herkules käveli kahden päivän ja kahden yön ajan Stimfalin kaupunkiin, jonka läheisyydessä hallitsivat hirvittävät linnut. Heidän nokkansa ja kynnensä olivat kuparia ja pronssia. Heidän valtavat ruhonsa peitettiin kuparisilla ja pronssisilla höyhenillä. Juuri nämä höyhenet lensivät kuin nopeat nuolet tappaen kaiken elävän. Valtava parvi näitä lintuja asettui tiheään metsään korkean kukkulan juurelle. Lisäksi puolet laumasta oli kuparia ja toinen pronssia.
Hercules ajatteli kuinka käsitellä näitä lintuja? Niitä on tuhansia, ja hänellä on vain viisikymmentä nuolta. Ja sitten Athena-Palada ilmestyi hänelle ja sanoi: "Ota tämä rautainen suukappale ja mene mäen huipulle. Yöllä, kun linnut nukkuvat, ota suukappale ja huuda sille kaikella voimallasi! Linnut pelkäävät ja alkavat taistella toisiaan vastaan."
Hercules otti rautaisen suukappaleen ja meni kukkulalle. Hän lähestyi mäkeä ja näki, että koko mäki oli ympäröity korkealla aidalla, ja suljetun rautaportin luona oli vartiokoppi ja kyltti: "Yksityinen alue. Ei sisäänkäyntiä!" Ja hieman alempana, kömpelöllä käsialalla, se sanoo: "Sisäänkäynti - 1000 drakmaa." No, koska Hercules oli lukutaidoton (hän ​​ei käynyt koulua), hän ei voinut lukea kirjoitusta, vaan yksinkertaisesti löi rautaportin vasemmalla jalallaan ja kiipesi mäen huipulle. Sankari piiloutui valtavan lohkareen taakse ja istui suojissa yöhön asti ja tyydytti nälkäänsä suosikkigrillatulla kanallaan. Ja kun yö tuli, Hercules alkoi huutaa rautaiseen suukappaleeseen kaikella voimallaan: "Minä tapan sinut! Tapan kaikki! Revin kaikilta päät irti!" Täällä metsässä sellainen hälinä ruusu! Et näe mitään, mutta voit kuulla vain kuparin ja pronssin soivan. Täällä ja Herkuleen suuntaan lensivät lintunuolet. Hän onnistui piiloutumaan kiven taakse, mutta useat nuolet osuivat häneen, mutta Nemean leijonan iho pelasti hänet.
Aamulla Hercules näkee, että koko valtava lintuparvi on kokoontunut kastelupaikalle - pieneen järveen metsän reunassa. "Täällä sinä olet! ajatteli Hercules. "En voi käsitellä näitä lintuja." Hän laskeutui mäkeä alas, meni vartiokoppiin, ja siinä vartija nukahti syvään. Ei näytä kreikkalaiselta. Se ei näytä kirgisiltä, ​​ei uzbekilta, ei afrikkalaiselta. Herkules herätti hänet ja kysyi:
- Ja sinä, miksi et ole kuin me, miksi nukut niin rauhallisesti? Pelkäätkö lintuja?
- Ei peloissaan. He pelkäävät minua, - vahtimies vastaa.
- Ja miksi he pelkäävät sinua, sellainen shibzika? Hercules hämmästyi.
"He pelkäävät, koska he tietävät, että voin tappaa heidät kaikki", vartija vastaa rauhallisesti.
- Tappaa??? Hercules ei uskonut.
- Erittäin yksinkertainen. Minä loitsun kuolleelle rotalle, ja he tappavat toisensa.
- No, niin taikaa, tule! Hercules määräsi.
- En voi. Tarvitsen heidän höyhenensä, - vartija vastaa.
Herkules veti leijonan ihosta kaksi siihen juuttunutta höyhentä - kuparia ja pronssia - ja ojensi ne vartijalle.
- Täällä sinä olet. Noita, tule!
Vartija - joko kirgiisi, uzbekki tai afrikkalainen - ajatteli hieman ja sanoi:
- On parempi olla loihtimatta rottiin, vaan kuolleisiin lintuihin. Tuo minulle pari. Punainen ja pronssi.
Ja nurmikolla lintujen yötaistelun jälkeen oli noin tusina kuollutta lintua. Herkules toi kupari- ja pronssilintuja ja antoi ne vartijalle. No, sitten siirryttiin noituuden rituaaliin. Hän otti pronssisen linnun ruhon ja työnsi siihen kuparisulun. Hän työnsi pronssisen höyhenen kuparilintuun. Ja hän alkoi mutista jotain, en ymmärrä mitä. Ja sitten, kun hän heilutti käsiään, kun hän huusi, - sitten kaikki alkoi.
Koko lintuparvi nousi ilmaan ja jakautui välittömästi kahtia. Toisella puolella on kuparilintuja ja toisella pronssisia lintuja. Ja heidän välillään alkoi tappava taistelu. Linnut taistelivat koko päivän, ja iltaan mennessä pronssiset alkoivat voittaa punaiset. Punaiset eivät kestäneet sitä ja lensivät pois taistelukentältä. Ja myös pronssiset lensivät jonnekin näistä osista, eivätkä koskaan palanneet.
Herkules yllättyi vartijan noituudesta, ja kiitoksen merkiksi hän asetti paikoilleen rautaportin, jonka hän purkautui toissapäivänä. Sitten sankari poimi pari kuollutta lintua ja suuntasi Eurystheuksen palatsiin. Ja kuningas ei taaskaan tunnustanut Herkulesta hänen saavutuksestaan ​​vedoten siihen, että puolet linnuista oli hajallaan jonnekin. Ja siellä oli käsky - tappaa kaikki!
Sanotaan, että pronssisten lintuparvi on löytänyt turvapaikan jostain Kaukasuksen vuoristosta. Ja niin monet heistä erosivat siellä, että Zurab Tseretelillä ei ole vieläkään ongelmia pronssin kanssa. Ja punaiset linnut saavuttivat kaukaisen Venäjän, missä ne vuosisatojen jälkeen aiheuttivat sellaisia ​​mellakoita, että koko suuri maa punastui jopa 74 vuodeksi.
Tässä on tällainen tarina.

HERKULESN NELJÄS TYÖ

kerinean kuusipeura

Kuuden kuukauden loman jälkeen, jonka kuningas Eurystheus esitteli Herkulesille, kuningas kutsui sankarin luokseen ja käski valmistautua uuteen kampanjaan. Hän käski Herkulesta pyydystämään kultasarveisen hirven ja toimittamaan sen elävänä palatsiinsa. Kuningas tiesi, että tämä hirvi oli lueteltu punaisessa kirjassa, ja käski siksi olla tappamatta häntä, vaan tuoda hänet elossa. Kuningas näki Herkuleen tiellä, vitsaili: sanotaan, että sinulle, sankari, Nemean leijonan, Lernean hydran ja pronssilintujen voittaja, tämä tehtäväni on yksinkertainen hauska.
Hercules meni Arkadian vuorille, missä tämä upea hirvi asui. Useiden päivien etsinnän jälkeen hän näki vihdoin hirven. Hercules ajoi häntä takaa, mutta hirvi juoksi nopeammin kuin tuulta, eikä häntä ollut mahdollista saada kiinni. Se on nykyään paljon helpompaa. Hän nousi helikopteriin jonkun kuvernöörin ja syyttäjän kanssa ja sai hetkessä kiinni minkään punaisen kirjan hirvieläinten ja muiden vuohien kanssa. Ja Hercules joutui juoksemaan hirven perässä omin jaloin. Hyvä - tukevat sandaalit pelastivat hänen jalkansa teräviltä kiviltä. Herkules jahtasi hirveä koko vuoden. Täysin voimattomat. Laihdutti kymmenen kiloa. Ja peura näyttää leikkivän hänen kanssaan. Anna mennä ja katoaa nopeasti. Pysähdy ja odota uudelleen. Hercules ei kestänyt tällaista pilkkaa, ja eräänä päivänä hän ampui nuolen tähän ilkeään hirvenenneeseen. Nuoli osui hirven jalkaan. Köyhä eläin oli rampa eikä voinut enää juosta. Täällä Hercules nappasi hirven. Hän laittoi hänet hartioilleen ja suuntasi takaisin.
Yhtäkkiä hän näkee häntä kohti kävelevän vartijan muodossa olevan kauniin neiton. Hän lähestyi Herkulesta ja esitteli itsensä:
- Artemis. Varausturvapalvelu.
Ja Hercules sanoo hänelle:
- Minulla ei ole aikaa puhua, kaunotar. Kiirehdin kuningas Eurystheuksen luo palkinnolla. Jos haluat, jätä osoite. Kun olen vapaa, juttelemme.
Ja Artemis sanoo hänelle ankaralla, ankaralla äänellä:
- Olet nuori mies, haavoittunut harvinaisin eläin, joka on lueteltu Punaisessa kirjassa. Toista sellaista ei ole maan päällä - tämä on ainoa. Olet tehnyt rikoksen ja olet nyt vankilassa."
Hercules ei halunnut istua vankilassa ollenkaan, varsinkin kun hän oli kuullut paljon vankien taipumuksista. Ja hän alkoi rukoilla Artemiksen päästämään hänet menemään. Artemis sääli häntä ja antoi hänelle anteeksi. Ja Herkules sanoo hänelle ennen hyvästit sanomista:
- Kuuntele, Artemis. Tee minulle palvelus. Anna minulle asiakirja, joka vahvistaa, että sain kultakurven.
"Ei hätää", Artemis vastasi ja ojensi hänelle sinetillä varustetun paperin.
Hercules oli iloinen, että hänellä on nyt dokumentaarisia todisteita saavutuksestaan. Joten pian hänen nimensä kirjataan Guinnessin kirjaan ikuisesti.
Kun Herkules palasi Eurystheuksen palatsiin, hän ensimmäisenä teki kuninkaalle sinetillä varustetun asiakirjan.
- Mikä se on? Oliko kuningas yllättynyt? - Missä hirvi on?
- Sain hirven, mutta metsänvartija Artemis otti sen minulta. Ja hirven sijasta annoin tämän asiakirjan sinetillä, joka vahvisti saavutukseni ”, Hercules julisti ylpeänä.
Kuningas luki asiakirjan ja huudahti vihaisesti:
- Ääliö! Se on rangaistusmaksu! Minun on maksettava sadan tuhannen drakman sakko tai joudun vankilaan!
Herkules perääntyi välittömästi ovelle, ja kuningas huusi hänen jälkeensä:
- Sellaiset idiootit tuhoavat Kreikani lopulta! Pois silmistäni!
Kolme kokonaista kuukautta Herkules piiloutui eräänlaiseen erämaahan peläten kuninkaan vihaa. Ja ensimmäistä kertaa sankari katui, ettei hän mennyt kouluun.

22.10.2012
HERKULESIN VIIDES TYÖ
Erymanthian villisika
Kun Herkules piiloutui kuninkaalliselta vihalta, hänen Erimanf-vuoren lähellä asuvat talonpojat tulivat kuningas Eurystheuksen luo pyytämään pelastamaan heidät villisialta, joka tuhosi kaikki heidän satonsa. Kuningas kutsui sisäministerin isoisän luokseen ja käski hänet etsimään Herkules ja antamaan hänelle kuninkaallisen käskyn - löytää ja tappaa villisika. Ministerin etsivät löysivät nopeasti Herculesin ja ojensivat hänelle kuninkaallisen käskyn. Hercules alkoi kerääntyä tielle. Ja hänen ystävänsä Iolaus sanoo hänelle: ota minut mukaasi - tulen hyödyksi.
Kun Hercules ja Iolaus kävelivät Erimanf-vuorelle, Iolaus kertoi, että villisikaa vartioivat pahat ja häikäilemättömät kentaurit - hevoset, joilla oli ihmiskeho ja pää. Ja kaikkien näiden kentaurien joukossa vain kaksi - Phol ja Chiron - ovat ystävällisiä ihmisille.
Herkuleen ja Iolauksen matkalla he tapasivat suuren luolan, jossa kiltti, vanha kentauri Foul asui. Foul istui koko päivän yksin ja oli kauhean tylsistynyt. Ja kun hän näki kaksi matkustajaa, hän oli hyvin iloinen ja kutsui heidät käymään. Phol alkoi hoitaa Hercules ja Iolaus parhaalla viinillä, jonka aromi levisi koko alueelle. Viinin haju tavoitti myös kentaurit ja raivostutti heidät. "Kenen kanssa Foul kolmelle juo viiniämme?" Loppujen lopuksi tämä viini ei kuulunut vain Fallille, vaan kaikille heille. Ja kentaurit laukkasivat Folan luolaan. Ja kun he ratsastivat, he näkivät Herkuleen ja Iolauksen ja tarjosivat heille antautumista ilman taistelua.
Kreikkalaiset eivät anna periksi! - huudahti Hercules ja alkoi heitellä nuolia kentaureihin jousestaan. Kentaurit pelästyivät myrkyllisistä nuolista ja ryntäsivät juoksemaan kaikkiin suuntiin. Kyllä, se on ongelma. Humalassa Herkules ampui yhden nuolen vanhaa, harmaatukkaista, viisasta, kilttiä kentauri Chironia kohti ja haavoitti hänet kuolettavasti. Nuoli oli myrkytetty, josta ei ollut paeta. Foul juoksi ystävänsä Chironin luo, veti nuolen ulos haavastaan ​​ja pudotti sen huolimattomuudesta. Nuoli lävisti Fallin jalan ja hän kuoli välittömästi.
Herkules kantoi Chironin ja Foulin ruumiit luolaan, sulki sisäänkäynnin sinne kivillä ja meni metsään, jossa villisika asui. Ja kentauriputous onnistui avaamaan tien villisialle, kun he joivat viiniä. Hercules löysi villisian luolan. Karju hyppäsi ulos luolistaan ​​ja ryntäsi nopeasti Herkuleen kimppuun. Herkules tuskin ehti hypätä sivuun, muuten karju olisi repinyt vatsansa auki valtavilla hampaillaan. Ja villisika juoksi niin lujasti mäntypuuhun, että se mursi puun ja kuoli kauheaan iskuun. Herkules toi kuolleen villisian kuningas Eurystheukselle, mutta hän ei taaskaan laskenut saavutustaan. Juopuneita "hyökkäyksiä" ei pidetä saavutuksina. 22.10.2012
HERKULESEN KUUDES TYÖ
Augean tallit

Elis Avgiyn kuninkaalla oli valtavat hevoslaumat, ja koska kukaan ei edes hyvällä rahalla halunnut puhdistaa tallia lannasta, niin ajan myötä talli oli täynnä hevosten hyvyyttä. Jopa hevoset itse kieltäytyivät menemästä talliinsa ja vielä enemmän nukkumasta niissä. Hyvin. Koska Avgiylla ei ollut omaa säännöllistä viemäriä, hän kääntyi naapurikuninkaan Eurystheuksen puoleen pyytääkseen apua tässä likaisessa asiassa. Eurystheus muisti heti, kuinka Herkules määräsi hänelle sadan tuhannen drakman, ja käski hänet menemään Avgiuksen luo siivoamaan tallinsa. Herkules saapui Avgiiin, näki lukemattomat hevoslaumansa ja likaiset tallinsa ja sanoo:
- Siinä se, kuningas Avgiy. Siivoan tallisi yhdessä päivässä, mutta sillä ehdolla, että saan kymmenesosan hevosistasi työstä.
Augius ymmärsi, että oli mahdotonta raivata kaikkia tallia lannasta yhdessä päivässä, ja siksi suostui mielellään tähän ehtoon.
"Anna minulle lapio", Hercules vaati.
- Tuo lapio sankarille! - määräsi Avgiy.
Hercules ryhtyi töihin. Ensinnäkin hän mursi tallien seinät sivujen hengestä. Sitten hän alkoi työskennellä ahkerasti lapiolla. Hän alkoi tuhota suurta patoa, joka suojeli kaupunkia kahden joen - Alfean ja Peneyan - tuhoisilta tulvilta. Sankari työskenteli kovasti puoli päivää, kunnes hän tuhosi padon. Nopea puro puhdisti tallit välittömästi lannasta, tuhosi kaikki tallit ja puolet kaupunkia samaan aikaan. Kun Hercules vaati kuningas Augiukselta ansaittua palkkiota, ahne Augius kieltäytyi maksamasta. "He sanovat: sinä, Herkules, tuhosit puolet kaupungista minun puolestani. Joten - sinun on maksettava minulle, en minä sinulle. Sankari Hercules kosti hirveästi Elisin kuninkaalle tällaisesta loukkauksesta. Hän tappoi hänet reilussa kaksintaistelussa jousen myrkytetyllä nuolella. Ja sen jälkeen hän teki uhrauksia olympiajumalille ja perusti olympialaiset, joita on pidetty siitä lähtien joka neljäs vuosi.
Tämä oli luultavasti ensimmäinen Herculesin teos, jonka hän valmistui yksin - ilman kenenkään apua. Kuka olisi uskonut, että Herculesilla on viemärin kyky! Ehkä se oli hänen kutsumuksensa?
Meidän pitäisi olla kiitollisia Herculesille olympialaisten perustamisesta. Totta, minun on myönnettävä, en voinut edes ajatella, että olympialaisten perustamiseksi oli välttämätöntä päästä eroon lantakasasta ja kuninkaalta.
22.10.2012
HERKULESEN SEITSEMÄN TYÖ
Kreetan härkä

Kerran Kreetan rannikolle purjehti lumivalkoinen härkä, jolla oli kultaiset sarvet. Kreetan kuningas Minos oli niin hämmästynyt tästä tapahtumasta, että hän lupasi uhrata tämän härän merien jumalalle Poseidonille. Mutta sitten Minos sääli tätä epätavallisen kaunista härkää, ja hän uhrasi toisen härän Poseidonille. Mutta jumalat, sitä varten jumalat ovat, että he näkisivät kaiken ja tietäisivät kaiken. Poseidon oli vihainen Minokselle ja lähetti raivotaudin valkoiselle härkälle. Hullu härkä ryntäsi ympäri saarta ja tuhosi kaiken tiellään.
Silloin kuningas Minos kääntyi kuningas Eurystheuksen puoleen ja pyysi saada kiinni hullun härän. Olet jo arvannut, että Eurystheus uskoi tämän toiminnan Herculesille. Hercules saapui Kyprokselle Onassis-laivayhtiön seuraavalla linjalennolla, ja heti kun hän laskeutui Kyproksen rannikolle, hän kysyi heti: "No, missä on raivoisa härkä?" Kun hän sai tietää, että raivoisa härkä juoksi ympäri saarta, hän rokotti ensin itsensä raivotautia vastaan, söi välipalan ja alkoi itse juosta ympäri saarta. Älä totu! Lopulta hän kohtasi raivokkaan härän. Herkules löi epäröimättä härkää nyrkillä nenään, ja samalla kun tämä pudisti päätään kivusta, hän hyppäsi selälleen ja huusi uhkaavasti: "Tule, mene eteenpäin! Muuten, jee... Revin sen irti! Vaikka härkä oli raivoissaan, hän ymmärsi, mikä häntä uhkasi - jos menetät munasi... lehmät eivät enää ole kiinnostavia. Siksi härkä ei vastustanut. Hän juoksi merelle, heittäytyi veteen ja ui kohti Kreikkaa. Ja kun härkä ui Kreikkaan, hän juoksi jälleen karkuun ja alkoi nyt ryntää ympäri Kreikkaa. Mutta mikä oli Herculesin vika? Hän teki työnsä. Härkä toimitettiin Kreikkaan. Mutta suoritusta ei taaskaan laskettu. Mikä saavutus se on - uida raivostuneen härän selässä meressä?

22.10.2012
HERKULESN KAHdeksAS TYÖ
Diomedesin hevoset

Traakian kuninkaalla Diomedesella oli ihmeellisen kauniita ja uskomattoman vahvoja hevosia. Lapsuudesta lähtien ne on ketjutettu kojuihin kolminkertaisilla ketjuilla. Koska he olivat koko ajan innokkaita vapautta, eivät halunneet palvella ketään. Ja nämä ihmeelliset hevoset eivät koskaan syöneet tavallista hevosruokaa: ruohoa, heinää, kauraa. He söivät vain ihmislihaa.
Kuningas Eurystheus käski Herkulesta päästä Traakiaan, varastamaan Diomedesin hevoset ja tuomaan ne Mykeneen. Hercules purjehti Traakiaan laivalla yhdessä rakkaan ystävänsä Abderun kanssa. Herkules tuli kuningas Diomedesin luo ja sanoi hänelle:
- Myy hevosesi, kuningas. Maksan sinulle niistä kolmekymmentä tuhatta drakmaa.
- Kyllä, hevoseni eivät ole miljoonan drakman arvoisia! Diomedes nauraa.
- No, koska ne eivät ole minkään arvoisia, anna ne vain niin, sanoo Hercules.
- Olet sekaisin, ystäväni! Missä on nähty, että jollekin muukalaiselle annettiin hänen ensimmäisestä pyynnöstään korvaamattomia hevosia? Ehkä olet humalassa? Joten mene nukkumaan!
Herkules loukkaantui hirveästi kuningas Diomedesin sanoista ja raivosi häntä kohtaan tappavan raivonsa. Yöllä Herkules ja hänen toverinsa livahtivat Diomedesin talliin ja veivät hevosensa laivaansa. Diomedes sotilaineen ryntäsi takaamaan Herkulesta. Alkoi taistelu, jossa Herkules selvisi voittajana tappaen kuningas Diomedesin ja hänen sotilainsa. Kun Hercules nousi laivaan, hän kauhistui nähdessään, kuinka Diomedesin hevoset nielevät hänen rakkaan ystävänsä Abderan.
Hercules järjesti upeat hautajaiset rakkaalle ystävälleen. Lähelle hautaansa hän perusti kaupungin, jolle hän antoi nimen Abdera. Kun Herkules toi hevoset Eurystheukselle, hän käski vapauttaa ne luontoon. Hevoset pakenivat tiheän metsän peittämille vuorille, missä villieläimet repivät ne mielellään palasiksi.
Tällainen on tarina Herkuleen kahdeksannesta työstä. Vaikka rehellisesti sanottuna en ymmärrä millään tavalla - mikä oli saavutus? Hercules varasti hevosia ja menetti rakkaan ystävän. Hän tappoi kuningas Diomedesin, joka suojeli hevosiaan. Jotenkin kieli ei muutu kutsumaan sitä saavutukseksi. Mutta kreikkalaiset vaativat sitä. No, okei, kreikkalaiset tietävät paremmin.

HERKULESN YHdeksÄS TYÖ

Hippolytan vyö

Siellä missä Fermodont-joki virtaa Eucine-meren vesiin, on Themiscyran kaupunki - Amazonien maan pääkaupunki. Tätä maata hallitsevat sotaisat Amazonin naiset. He halveksivat miehiä ja ovat ylpeitä heidän voittamattomuudestaan. Ja Amazoneja hallitsee mahtava Hippolyta. Sodan jumala Ares antoi Hippolytalle nahkavyön, ja niin kauan kuin hän käyttää tätä vyötä, kukaan ei voi voittaa häntä ja amazoneja.
Tsaari Eurystheus Admetin nuori, mutta itsepäinen ja oikukas tytär sai tietää tästä. Hän tuli isänsä luo ja vaati tätä ottamaan Hippolytan nahkavyön ja antamaan sen hänelle syntymäpäivälahjaksi. Eurystheus käski heti Herkulesta tuomaan hänelle Hippolytan vyön.
Hercules kokosi pienen joukon sotureita ja lähti pitkälle matkalle yhdellä aluksella. Herkuleen polulla oli Paroksen saari, jossa sankari aikoi täydentää ruokaa ja vettä. Yllättäen Minoksen saaren hallitsijan pojat tappoivat kaksi Herkuleen toveria. Raivostuneena Hercules tappoi puolet Paroksen asukkaista, ajoi eloonjääneet kaupunkiin ja uhkasi tappaa kaikki nälkään. Paroksen asukkaat pelästyivät ja antoivat Herculesille kahden tapetun sotilaan sijaan Miroksen lapsenlapset - Alkeyn ja Stheneluksen.
Hercules purjehti eteenpäin unohtamatta matkan varrella vuodattaa niiden verta, joista hän ei pitänyt. Lopulta hän purjehti Themiscyraan. Hercules meni maihin osastonsa kanssa, ja rannalla häntä kohtasivat Hippolyta itse ja monet amatsonit. Aluksi amatsonit halusivat tappaa Hercules-yksikön, mutta kuningatar esti heidät. Hän veti puoleensa mahtava sankari Hercules, ja hän kutsui hänet ja hänen soturinsa juhlaan. Amazonit ja heidän vieraansa juhlivat koko päivän, ja yöllä amatsonit johdattivat vieraat makuuhuoneisiinsa. Ja yhtä Hercules-osaston soturia kohden oli kymmenen Amazonia. Ja Herkules vietti tämän yön ja monta myöhempää yötä viidenkymmenen Amazonin ja heidän kuningattarensa Hippolytan kanssa. Hercules ja hänen soturinsa viipyivät melkein koko vuoden Amazonien vieraanvaraisessa maassa. Ja kun oli aika palata kotiin, kuningatar Hippolyta esitteli Herculesille nahkavyönsä.
Sanotaan, että pian Herculesin lähdön jälkeen amatzoneille syntyi lapsia. Ja viisikymmentä poikaa, kun he alkoivat puhua, sanoivat - emme mene kouluun!
Herkules palasi Mykeneen ja antoi Hippolytan vyön kuningas Eurystheukselle. Kuningas antoi vyön rakkaalle tyttärelleen Admetalle. Mutta Admeta pelkäsi omistaa tämän vyön ja siirsi sen jumalatar Heran temppeliin.
Oliko Herculesin arvoinen ryhtyä sellaisiin vaarallisiin seikkailuihin? Vaikka se varmaan oli sen arvoista. Ehkä tämä on Herculesin suurin saavutus. Mitä mieltä sinä olet?
22.10.2012

Voit katsoa tämän ketjun alun täältä:

Jatketaan tutustumista erilaisiin maailman luomista koskeviin myytteihin.

Kiinalainen.

skandinaavit.

kreikkalaiset.

Zoroastrialaiset.

Arikara-intiaanit.

Huronin intiaanit.

Maya-intiaanit.

Kiistat kreationismin ja evoluutioteorian kannattajien välillä eivät ole laantuneet tähän päivään asti. Toisin kuin evoluutioteoria, kreationismi ei kuitenkaan sisällä yhtä, vaan satoja erilaisia ​​teorioita (ellei enemmänkin). Tässä artikkelissa puhumme kymmenestä epätavallisimmasta antiikin myytistä.

10. Pan-gun myytti

Kiinalaisilla on omat käsityksensä siitä, miten maailma syntyi. Suosituinta myyttiä voidaan kutsua myytiksi Pan-gusta, jättiläismiehestä. Juoni on seuraava: aikojen kynnyksellä taivas ja maa olivat niin lähellä toisiaan, että ne sulautuivat yhdeksi mustaksi massaksi.

Legendan mukaan tämä massa oli muna, ja Pan-gu asui sen sisällä, ja hän eli pitkään - monia miljoonia vuosia. Mutta eräänä päivänä hän kyllästyi sellaiseen elämään, ja heiluttaen raskasta kirvettä Pan-gu pääsi ulos munastaan ​​ja jakoi sen kahteen osaan. Näistä osista tuli myöhemmin taivas ja maa. Hän oli uskomattoman pitkä - noin viisikymmentä kilometriä pitkä, mikä muinaisten kiinalaisten standardien mukaan oli taivaan ja maan välinen etäisyys.

Valitettavasti Pan-gulle ja onneksi meille kolossi oli kuolevainen ja, kuten kaikki kuolevaiset, kuoli. Ja sitten Pan-gu hajosi. Mutta ei niin kuin me teemme - Pan-gu rapistui todella siististi: hänen äänensä muuttui ukkonen, hänen ihostaan ​​ja luistaan ​​tuli maan taivaanvahvuus ja hänen päänsä muuttui kosmokseksi. Joten hänen kuolemansa antoi elämän maailmallemme.

9. Chernobog ja Belobog

Tämä on yksi slaavien merkittävimmistä myyteistä. Hän kertoo hyvän ja pahan - valkoisten ja mustien jumalien - vastakkainasettelusta. Kaikki alkoi tästä: kun ympärillä oli vain yksi kiinteä meri, Belobog päätti luoda maata lähettämällä varjonsa - Tšernobogin - tekemään kaiken likaisen työn. Chernobog teki kaiken odotetusti, mutta koska hän oli itsekäs ja ylpeä luonne, hän ei halunnut jakaa valtaa taivaanvahvuuden yli Belobogin kanssa, vaan päätti hukuttaa jälkimmäisen.

Belobog pääsi ulos tästä tilanteesta, ei antanut itseään tappaa ja jopa siunasi Chernobogin pystyttämän maan. Maan syntyessä oli kuitenkin yksi pieni ongelma: sen pinta-ala kasvoi eksponentiaalisesti ja uhkasi niellä kaiken ympärillä olevan.

Sitten Belobog lähetti valtuuskuntansa maan päälle selvittääkseen Chernobogilta kuinka lopettaa tämä liike. No, Chernobog istui vuohen selässä ja meni neuvottelemaan. Valtuuskunnat, nähdessään Tšernobogin laukkaavan heitä kohti vuohen selässä, olivat täynnä tämän spektaakkelin komediaa ja purskahtivat villiin nauruun. Chernobog ei ymmärtänyt huumoria, oli erittäin loukkaantunut ja kieltäytyi jyrkästi puhumasta heidän kanssaan.

Sillä välin Belobog, joka silti halusi pelastaa maapallon kuivumiselta, päätti vakoilla Tšernobogia ja teki tähän tarkoitukseen mehiläisen. Hyönteinen selviytyi tehtävästä onnistuneesti ja sai selville salaisuuden, joka oli seuraava: maan kasvun pysäyttämiseksi on tarpeen piirtää siihen risti ja sanoa rakastettu sana - "riittää". Mitä Belobog teki.

Sanoa, että Chernobog ei ollut onnellinen, on olla sanomatta mitään. Hän halusi kostaa, hän kirosi Belobogia ja kirosi häntä hyvin omaperäisellä tavalla - hänen ilkeytensä vuoksi Belobogin piti nyt syödä mehiläisten ulosteita koko elämänsä. Belobog ei kuitenkaan menettänyt päätään ja teki mehiläisten ulosteet makeaksi kuin sokeri - näin hunaja ilmestyi. Jostain syystä slaavit eivät ajatellut ihmisten ilmestymistä ... Pääasia, että hunajaa on.

8. Armenian kaksinaisuus

Armenian myytit muistuttavat slaavilaisia ​​myyttejä ja kertovat meille myös kahden vastakkaisen periaatteen olemassaolosta - tällä kertaa miehen ja naisen. Valitettavasti myytti ei vastaa kysymykseen kuinka maailmamme luotiin, se vain selittää kuinka kaikki ympärillä on järjestetty. Mutta se ei tee siitä yhtään vähemmän mielenkiintoista.

Joten tässä on yhteenveto: Taivas ja maa ovat aviomies ja vaimo, joita valtameri erottaa; Taivas on kaupunki ja maa on kivipala, jota valtavilla sarvillaan pitää yhtä suuri härkä - kun hän ravistaa sarviaan, maa repeää saumoilta maanjäristyksistä. Siinä on itse asiassa kaikki - näin armenialaiset kuvittelivat maapallon.

On olemassa myös vaihtoehtoinen myytti, jossa Maa on keskellä merta ja Leviathan ui sen ympärillä yrittäen tarttua omaan pyrstään, ja jatkuvat maanjäristykset selittivät myös sen floppauksen. Kun Leviathan vihdoin puree omaa häntäänsä, elämä maan päällä loppuu ja maailmanloppu tulee. Hauskaa päivän jatkoa.

7 Norjalainen myytti jääjättiläisestä

Vaikuttaa siltä, ​​​​että kiinalaisilla ja skandinaaveilla ei ole mitään yhteistä - mutta ei, viikingeillä oli myös oma jättiläinen - kaiken alkuperä, vain hänen nimensä oli Ymir, ja hän oli jäinen ja mailalla. Ennen hänen ilmestymistään maailma jaettiin Muspelheimiin ja Niflheimiin - tulen ja jään valtakuntaan, vastaavasti. Ja niiden väliin ulottui Ginnungagap, joka symboloi absoluuttista kaaosta, ja siellä kahden vastakkaisen elementin sulautumisesta syntyi Ymir.

Ja nyt lähempänä meitä, ihmisiä. Kun Ymir alkoi hikoilla, hänen oikeasta kainalosta nousi mies ja nainen hien mukana. Se on outoa, kyllä, me ymmärrämme tämän - no, sellaisia ​​he ovat, ankarat viikingit, mitään ei voi tehdä. Mutta takaisin asiaan. Miehen nimi oli Buri, hänellä oli poika Bor ja Borilla kolme poikaa - Odin, Vili ja Ve. Kolme veljeä olivat jumalia ja hallitsivat Asgardia. Tämä ei tuntunut heistä riittävän, ja he päättivät tappaa Ymirin isoisoisän ja tehdä hänestä maailman.

Ymir ei ollut iloinen, mutta kukaan ei kysynyt häneltä. Prosessissa hän vuodatti paljon verta - tarpeeksi täyttämään meret ja valtameret; onnettomien veljien kallosta loivat taivaan holvin, he mursivat hänen luunsa tehden niistä vuoria ja mukulakiviä, ja he tekivät pilviä köyhän Ymirin repeytyneistä aivoista.

Tämä uusi maailma Odin ja yhtiö päättivät heti asuttaa: niin he löysivät merenrannalta kaksi kaunista puuta - saarni ja leppä, jotka tekivät miehen tuhkasta ja naisen leppästä, mikä synnytti ihmiskunnan.

6. Kreikkalainen myytti palloista

Kuten monet muutkin kansat, muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että ennen maailmamme ilmestymistä ympärillä oli vain jatkuvaa kaaosta. Ei ollut aurinkoa, ei kuuta - kaikki upotettiin yhteen suureen kasaan, jossa asiat olivat erottamattomia toisistaan.

Mutta sitten eräs jumala tuli, katsoi ympärillä vallitsevaa kaaosta, ajatteli ja päätti, että tämä kaikki ei ollut hyvästä, ja ryhtyi toimiin: hän erotti kylmän helteestä, sumuisen aamun kirkkaasta päivästä ja kaiken sellaisen. asia.

Sitten hän kiersi maapallon, pyöritti sen palloksi ja jakoi pallon viiteen osaan: päiväntasaajalla oli erittäin kuuma, navoilla erittäin kylmä, mutta napojen ja päiväntasaajan välissä - aivan oikein, et voi kuvitella. mukavampi. Lisäksi tuntemattoman jumalan, todennäköisesti Zeuksen, jonka roomalaiset tunsivat Jupiterina, siemenestä luotiin ensimmäinen ihminen - kaksinaamainen ja myös pallon muotoinen.

Ja sitten he repivät sen kahtia tehden siitä miehen ja naisen - meidän tulevaisuutemme.

LähdePhoto 5 Egyptin jumala, joka rakasti varjoaan hyvin paljon

Alussa oli suuri valtameri, jonka nimi oli "Nu", ja tämä valtameri oli Kaaos, eikä siellä ollut mitään muuta kuin se. Vasta Atum loi itsensä tästä kaaoksesta tahdon ja ajatuksen ponnisteluilla. Kyllä miehellä oli palloja. Mutta edelleen - enemmän ja enemmän mielenkiintoista. Joten, hän loi itsensä, nyt oli tarpeen luoda maa valtamereen. Minkä hän teki. Kuljettuaan ympäri maata ja tajuttuaan täydellisen yksinäisyytensä Atum kyllästyi sietämättömästi ja hän päätti suunnitella lisää jumalia. Miten? Ja niin, kiihkeä, intohimoinen tunne omaa varjoaan kohtaan.

Näin hedelmöitettynä Atum synnytti Shun ja Tefnutin sylkien ne suustaan. Mutta ilmeisesti hän ylitti sen, ja vastasyntyneet jumalat katosivat Kaaoksen valtamereen. Atum suri, mutta pian helpotuksekseen hän kuitenkin löysi ja sai takaisin lapsensa. Hän oli niin onnellinen jälleennäkemisestä, että hän itki pitkään, pitkään, ja hänen kyyneleensä koskettivat maata hedelmöitti sen - ja maasta kasvoi ihmisiä, monia ihmisiä! Sitten kun ihmiset hedelmöittivät toisiaan, Shu ja Tefnut olivat myös yhdynnässä, ja he synnyttivät muita jumalia - jumalien jumalalle lisää jumalia! - Gebu ja Nutu, joista tuli maan ja taivaan personifikaatio.

On toinenkin myytti, jossa Atum korvaa Ra:n, mutta tämä ei muuta pääolemusta - sielläkin kaikki hedelmöittävät toisiaan massalla.

4. Joruba-ihmisten myytti kertoo elämän hiekasta ja kanasta

On olemassa sellainen afrikkalainen kansa - jorubat. Joten heillä on myös oma myyttinsä kaiken alkuperästä.

Yleisesti ottaen se meni näin: oli yksi Jumala, hänen nimensä oli Olorun, ja eräänä kauniina päivänä hänen mieleensä tuli ajatus - että maapallo pitäisi järjestellä jotenkin (silloin maa oli yksi jatkuva joutomaa).

Olorun ei todellakaan halunnut tehdä tätä itse, joten hän lähetti poikansa, Obotalu, maan päälle. Obotalalla oli kuitenkin tuolloin tärkeämpääkin tekemistä (itse asiassa taivaassa suunniteltiin silloin tyylikkäitä juhlia, eikä Obotala yksinkertaisesti voinut jättää väliin).

Sillä aikaa kun Obotala piti hauskaa, kaikki vastuu heitettiin Odudawalle. Odudawa ryhtyi kuitenkin töihin, kun käsillä oli vain kanaa ja hiekkaa. Hänen periaatteensa oli seuraava: hän otti hiekkaa kupista, kaatoi sen maan päälle ja antoi sitten kanan juosta hiekkaa pitkin ja tallaa sen hyvin.

Suoritettuaan useita tällaisia ​​yksinkertaisia ​​manipulaatioita Odudava loi Lfen tai Lle-lfen maan. Tähän Odudavan tarina päättyy, ja Obotala nousee lavalle, tällä kertaa täysin humalassa - bileet onnistuivat.

Niinpä Olorunin poika jumalallisessa alkoholimyrkytystilassa ryhtyi luomaan meitä ihmisiä. Se karkasi hänen käsistään pahasti, ja hän teki invalideja, kääpiöitä ja kummajaisia. Raitistuttuaan Obotala kauhistui ja korjasi nopeasti kaiken luoden normaaleja ihmisiä.

Toisen version mukaan Obotala ei koskaan toipunut, ja Odudava teki myös ihmisiä, yksinkertaisesti laskeen meidät taivaalta ja asettaen samalla itselleen ihmiskunnan hallitsijan aseman.

3. Atsteekkien "Jumalien sota"

Atsteekkien myytin mukaan alkuperäistä kaaosta ei ollut olemassa. Mutta oli olemassa ensisijainen järjestys - absoluuttinen tyhjiö, läpäisemättömän musta ja loputon, jossa jollain oudolla tavalla asui Korkein Jumala - Ometeotl. Hänellä oli kaksinainen luonne, jolla oli sekä feminiininen että maskuliininen alku, hän oli kiltti ja samalla paha, oli sekä lämmin että kylmä, totuus ja valhe, valkoinen ja musta.

Hän synnytti loput jumalat: Huitzilopochtlin, Quetzalcoatlin, Tezcatlipocan ja Xipe-Totecin, jotka puolestaan ​​loivat jättiläisiä, vettä, kaloja ja muita jumalia.

Tezcatlipoca nousi taivaaseen uhraten itsensä ja muuttuen Auringoksi. Siellä hän kuitenkin kohtasi Quetzalcoatlin, ryhtyi taisteluun hänen kanssaan ja hävisi hänelle. Quetzalcoatl heitti Tezcatlipocin taivaalta ja hänestä tuli itse aurinko. Sitten Quetzalcoatl synnytti ihmisiä ja antoi heille syötäväksi pähkinöitä.

Tezcatlipoka, joka edelleen piti kaunaa Quetzalcoatlille, päätti kostaa luomuksiaan tekemällä ihmisistä apinoita. Nähdessään, mitä tapahtui ensimmäisille ihmisilleen, Quetzalcoatl raivostui ja aiheutti voimakkaan hurrikaanin, joka hajotti ilkeitä apinoita ympäri maailmaa.

Kun Quetzalcoatl ja Tezcatlipoc olivat vihollisia keskenään, Tialoc ja Chalchiuhtlicue muuttuivat myös auringoksi jatkaakseen päivän ja yön kiertokulkua. Quetzalcoatlin ja Tezcatlipocan ankara taistelu vaikutti kuitenkin myös heihin - silloin hekin heitettiin taivaasta.

Lopulta Quetzalcoatl ja Tezcatlipoc lopettivat vihollisuuden, unohtaen menneisyyden valitukset ja loivat uusia ihmisiä, atsteekeja, Quetzalcoatlin kuolleista luista ja verestä.

2. Japanilainen "World Cauldron"

Japani. Taas kaaos, jälleen valtameren muodossa, tällä kertaa likaisena kuin suo. Tässä valtameren suossa kasvoi maagisia ruokoa (tai ruokoa), ja tästä ruokosta (tai ruokosta), kuten meidän lapsemme kaalista, syntyivät jumalat, niitä on paljon. Kaiken kaikkiaan heitä kutsuttiin Kotoamatsukamiksi - ja tämä on kaikki, mitä heistä tiedetään, sillä heti syntyessään he kiirehtivät piiloutumaan kaisloihin. Tai ruokossa.

Kun he olivat piilossa, uusia jumalia ilmestyi, mukaan lukien Ijinami ja Ijinaga. He alkoivat sekoittaa valtamerta, kunnes se paksuuntui ja muodosti maan - Japanin. Ijinamilla ja Ijinagalla oli poika Ebisu, josta tuli kaikkien kalastajien jumala, tytär Amaterasu, josta tuli aurinko, ja toinen tytär, Tsukiyomi, josta tuli Kuu. Heillä oli myös yksi poika lisää, viimeinen - Susanoo, joka väkivaltaisen luonteensa vuoksi sai tuulen ja myrskyn jumalan aseman.

1. Lootuskukka ja "Om-m"

Kuten monet muut uskonnot, hindulaisuus sisältää myös käsityksen maailman syntymisestä tyhjyydestä. No, kuten tyhjyydestä - oli loputon valtameri, jossa jättiläinen kobra ui, ja siellä oli Vishnu, joka nukkui kobran hännän päällä. Eikä mitään muuta.

Aika kului, päivät seurasivat toisiaan toisensa jälkeen, ja näin se tuntui aina olevan. Mutta eräänä päivänä ympäriltä kuului ääni, jota ei ollut koskaan ennen kuulunut - "Om-m" -ääni, ja aiemmin tyhjä maailma oli täynnä energiaa. Vishnu heräsi unestaan, ja Brahma ilmestyi lootuksenkukasta hänen navassa. Vishnu käski Brahman luomaan maailman, ja sillä välin hän katosi ja otti mukanaan käärmeen.

Brahma, joka istui lootusasennossa lootuskukan päällä, ryhtyi töihin: hän jakoi kukan kolmeen osaan, käyttämällä yhtä taivaan ja helvetin luomiseen, toista maan luomiseen ja kolmatta taivaan luomiseen. Sitten Brahma loi eläimiä, lintuja, ihmisiä ja puita ja loi siten kaiken elävän.

MYYTTIT MAAILMAN LUOMISTA JA ENSIMMÄISTÄ ​​IHMISISTA

Egypti lapsellista mytologiaa
Egyptiläiset uskoivat, että pässinpäinen jumala Khnum oli muovannut ihmiset ja heidän Ka (sielunsa) savesta. Hän on maailman tärkein luoja. Hän veisti koko maailman savenvalajan pyörälle ja samalla tavalla hän loi ihmisiä ja eläimiä.

Muinaisten intiaanien myytti
Maailman esi-isä oli Brahma. Ihmiset ilmestyivät Purushan ruumiista - alkuperäisestä ihmisestä, jonka jumalat uhrasivat maailman alussa. He heittivät hänet, kuin uhrieläimen, olkien päälle, kastelivat hänet öljyllä, piirittivät polttopuilla. Tästä uhrista, jaettuna osiin, hymnit ja laulut, syntyivät hevosia, härkää, vuohia ja lampaita. Hänen suustaan ​​nousi pappeja, hänen käsistään tuli sotureita, hänen reisistään luotiin maanviljelijöitä ja hänen jaloistaan ​​syntyi alempi luokka. Purushan mielestä syntyi kuukausi, silmästä - aurinko, hänen suustaan ​​syntyi tuli ja hänen hengityksestään - tuuli. Ilma tuli hänen navastaan, taivas tuli hänen päästään, pääpisteet luotiin hänen korvistaan ​​ja maasta tuli hänen jalkansa. Siten iankaikkiset jumalat loivat maailman suuresta uhrista.

kreikkalainen mytologia
Kreikkalaisen mytologian mukaan Prometheus, titaani Iapetuksen poika, Zeuksen serkku, muovaili ihmisiä maasta ja vedestä. Prometheus loi ihmiset katsomaan taivaalle jumalien kaltaiseksi.
Joidenkin myyttien mukaan kreikkalaiset jumalat loivat ihmiset ja eläimet maan syvyyksiin tulen ja maan sekoituksesta, ja jumalat neuvoivat Prometheusta ja Epimetheusta jakamaan kyvyt keskenään. Epimetheus on syyllinen ihmisten puolustuskyvyttömyyteen, koska hän käytti kaikki kyvyt maan päällä elämään eläimiin, joten Prometheuksen täytyi huolehtia ihmisistä (annoi heille tulta jne.).

Myytti Keski-Amerikan kansoista
Jumalat muovasivat ensimmäiset ihmiset märästä savesta. Mutta he eivät oikeuttaneet suurten jumalien toiveita. Kaikki olisi hyvin: he ovat molemmat elossa ja pystyvät puhumaan, mutta kuinka savipiippupäät voivat edes kääntää päätään? He tuijottavat yhteen pisteeseen ja katselevat silmiään. Ja sitten ne alkavat ryömiä, ripottele niitä pienellä sateella. Mutta mikä pahinta - he tulivat sieluttomia, aivottomia ...
Jumalat ryhtyivät toimeen toisen kerran. "Yritetään tehdä ihmisiä puusta!" he suostuivat. Ei ennemmin sanottu kuin tehty. Ja maata asuttivat puiset epäjumalat. Mutta heillä ei ollut sydäntä, ja he olivat typeriä.
Ja jumalat päättivät jälleen kerran ryhtyä ihmisten luomiseen. "Jotta voimme luoda ihmisiä lihasta ja verestä, tarvitsemme jaloa materiaalia, joka antaa heille elämää, voimaa ja älyä", jumalat päättivät. He löysivät tämän jalon materiaalin - valkoisen ja keltaisen maissin (maissi). He puivat tähkiä, vaivasivat taikinaa, josta he sokaisivat ensimmäiset järkevät ihmiset.

Myytti Pohjois-Amerikan intiaaneista
Kerran oli niin kuuma kesä, että säiliö, jossa kilpikonnat asuivat, kuivui. Sitten kilpikonnat päättivät etsiä toisen asuinpaikan ja lähtivät tielle.
Lihavin kilpikonna, helpottaakseen itseään, otti kuorensa pois. Joten hän käveli ilman kuorta, kunnes hänestä tuli mies - Kilpikonna-perheen esi-isä.

Myytti Pohjois-Amerikan Acoma-heimostakertoo, että kaksi ensimmäistä naista oppivat unessa ihmisten elävän maan alla. He kaivoivat kuopan ja vapauttivat ihmiset.

Myytti inka-kansasta
Tiahuanacossa kaiken luoja loi siellä olevat heimot. Hän teki jokaisesta heimosta yhden henkilön savesta ja piirsi mekon, jota heidän piti käyttää; ne, joilla piti olla pitkät hiukset, hän veistoi pitkillä hiuksilla, ja ne, jotka piti leikata, lyhyillä; ja jokaiselle kansalle annettiin oma kielensä ja omat laulunsa, ja viljat ja ruoka.
Kun luoja sai tämän työn valmiiksi, hän puhalsi elämää ja sielua jokaiseen mieheen ja naiseen ja käski heidät menemään maan alle. Ja jokainen heimo meni ulos sinne, missä oli määrätty.

Myytti Meksikon intiaaneista
Kun kaikki oli valmista maan päällä, Nohotsakyum loi ihmiset. Ensimmäiset olivat kalsia, eli apinakansa, sitten koha-ko, villisian kansa, sitten kapuk, jaguaarikansa ja lopuksi chan-ka, fasaanikansa. Joten hän loi erilaisia ​​kansakuntia. Hän teki ne savesta - miehet, naiset, lapset, sopivat heidän silmänsä, nenänsä, käsivartensa, jalkoihinsa ja kaiken muun, sitten laittoi hahmot tuleen, jossa hän yleensä paistoi tortilloja (maissikakkuja). Tulesta savi kovetti ja ihmiset heräsivät henkiin.

Australian myytit
Alussa maa oli meren peitossa, ja kuivuneen muinaisen valtameren pohjalla ja aalloista esiin työntyvien kivien rinteillä oli jo ... avuttomia olentoja liimautuneilla sormilla ja hampailla, silmät ja korvat kiinni. Muut samankaltaiset ihmisen "toukat" asuivat vedessä ja näyttivät muodottomilta raa'an lihan palloilta, joissa ihmiskehon osien alkeet vain arvattiin. Perhosieppolintu erotti ihmisalkiot toisistaan ​​kiviveitsellä, leikkasi heidän silmiensä, korvien, suun, nenän, sormien läpi ... Hän opetti heille, kuinka kitkalla tehdään tulta, kypsennetään ruokaa, antoi heille keihään, keihäänheittimen , bumerangi, jokainen tarjosi hänelle henkilökohtaisen churing-goyn (sielun suojelijan).
Eri australialaiset heimot pitävät esi-isänsä kengurua, emua, opossumia, villikoiraa, liskoa, varis, lepakkoa.

Siellä asui kerran kaksi veljeä, kaksi kaksoset - Bunjil ja Palian. Bunjil saattoi muuttua haukoksi ja Palian korpiksi. Yksi veli teki vuoria ja jokia maan päälle puisella miekalla ja toinen suolavettä ja meressä asuvia kaloja. Kerran Bunjil otti kaksi kuorenpalaa, laittoi niihin savea ja alkoi vaivata sitä veitsellä, muotoillen jalkoja, vartaloa, käsivarsia ja päätä - näin hän loi miehen. Hän teki myös toisen. Hän oli tyytyväinen työhönsä ja tanssi ilolla. Siitä lähtien ihmisiä on ollut olemassa, siitä lähtien he ovat tanssineet ilosta. Yhdelle miehelle hän kiinnitti puukuituja, kuten hiuksia, ja toiselle myös - ensimmäisellä oli kiharat hiukset, toisella suorat. Siitä lähtien joidenkin sukujen miehillä on kiharat hiukset, kun taas toisilla on suorat hiukset.

Skandinaavinen mytologia
Luotuaan maailman Odin (korkein jumaluus) ja hänen veljensä päättivät asuttaa sen. Eräänä päivänä he löysivät merenrannalta kaksi puuta: tuhkan ja lepvän. Jumalat katkaisivat ne ja tekivät tuhkasta miehen ja leppästä naisen. Sitten yksi jumalista puhalsi heihin elämän, toinen antoi heille älyä ja kolmas antoi heille verta ja ruusuiset posket. Joten ensimmäiset ihmiset ilmestyivät, ja heitä kutsuttiin: mies - Kysy ja nainen - Embla.

Luomisen myyttejä

Maailman luomiseen liittyvät perinteet ovat lukuisia ja erilaisia. Mutta niiden taustalla oleva tärkein myytti kuuluu syvimpään antiikin aikaan. Slaavit kuvittelivat maailman syntyneen vedestä. Tällainen uskomus perustuu maan tosiasialliseen, asteittaiseen ilmaantumiseen sitä peittäneiden vesien alta.

Kansamme pakanallisen perinteen mukaan puhtaat ja epäpuhtaat voimat osallistuivat näkyvän maailman luomiseen. Ensimmäinen teki kaiken täydellisesti, ja toinen pilasi kaiken. Molemmat jumaluudet osallistuvat luonnon luovaan toimintaan: tumma - taivaan pimentävien ja sateet sulkevien pilvisten demonien edustajana ja vaalea - pilvien ukkosena, joka laskee sadevirtoja maahan ja valaisee. aurinko.

Myytin ytimessä on ajatus luonnon keväisestä uudistumisesta, maailman elämän syntymisestä siitä kuolleisuudesta ja näennäisestä olemattomuudesta, johon talvi sen uppoaa. Sama ajatus piilee slaavilaisissa perinteissä. Kevään alussa herännyt Perun ratsastaa tulisilla vaunuilla kaikessa valtavassa loistossaan luovuuden suureen työhön - hän lyö demonien väkijoukkoja jylisevällä nuolilla ja levittää sateen hedelmällisen siemenen ja kylvää maahan erilaisia ​​​​kasveja. viljat.

Samalla hän tuo taivaankappaleita esiin paksuista pilvistä ja sumuista ja ikään kuin luo niitä niistä puolijalokiveistä, joita talven ja pimeyden demonit ovat tähän asti piilottaneet ilmavan, pilvisen pohjalle. valtameri.

Tuomalla esiin kirkkaan, keväisen auringon, hän luo valkoista valoa, eli tämän ilmaisun perusmerkityksen mukaan hän antaa maailmalle selkeitä päiviä ja laajemman merkityksen mukaan hän luo maailmankaikkeuden.

Auringon säteet sulattavat jäätä ja lunta muuttaen niiden kuolleet massat meluisiksi, korkeavesivirroiksi, ja vasta sitten alkaa maallinen elämä kaikessa ylellisyydessään ja monimuotoisuudessaan, kun maa vihdoin nousee kevättulvan vesien alta ja tuulee. etelätuulen vaikutuksesta.

Sieltä syntyi myytti, että maa on syntynyt vedestä ja kelluu syvyydestään jumalallisen hengityksen voimalla. Muinaisen uskomuksen mukaan maa nousi Jumalan tahdosta meren syvyydestä, johon se oli ennen maailman alkua upotettu auringon, kuun, tähtien, salaman ja tuulien kanssa.

Itse elämä maan päällä sai alkunsa siitä hetkestä, kun sen sisällä syttyi tuli, eli kun kevätauringon säteet lämmittivät jäätynyttä maata ja herättivät siinä hedelmällisyyden voiman.

Uskottiin, että maailmankaikkeus syntyi kuningastulen ja kuningatarveden eli salaman ja sateen, auringon taivaallisen tulen ja kevään tulvien elävän veden vaikutuksesta. On huomionarvoista, että sana "luo" viittaa veteen luovuuden olennaisena osana. "Laasti" on sekoitus vettä ja jotain kuivaa.

Kaikissa mytologioissa kevään ukkosmyrskyjen jumaluus maan lannoitteena ja sadon tuojana on varustettu luovalla voimalla. Hänen hengityksestään tulivat tuulet, hänen sanoistaan ​​- ukkonen, kyynelistä - sateet, paksuista hiuksista - pilviä ja pilviä.

Kaikki nämä legendat juontavat juurensa yhteen vanhimmista myyteistä. Kaksi elementaalivoimaa toimii maailman luomisen suuren suorituskyvyn hyväksi: valo ja pimeys. Huolimatta kansanfantasian ilmeisestä halusta rakentaa muinainen myytti uusimpien kristillisten näkemysten mukaan, legendan koko tapahtumapaikka osoittaa, että puhumme ukkosenjumalasta (Perun) ja synkkien pilvien demonista:

"Maailman alussa Jumala halusi työntää maata eteenpäin. Hän kutsui paholaisen, käski hänen sukeltaa veden kuiluun saadakseen sieltä kourallisen maata ja tuodakseen sen hänelle. "Hyvä on, Saatana ajattelee, minä teen saman maan itse!" Hän sukelsi, otti maan kädessään ja täytti sillä suunsa. Hän toi sen Jumalalle ja antaa sen takaisin, mutta hän itse ei lausu sanaakaan...

Mihin tahansa Herra heittää maan - se näyttää yhtäkkiä niin tasaiselta, tasaiselta, että seisot toisessa päässä - niin toisessa näet kaiken, mitä maan päällä tapahtuu. Saatana katselee... hän halusi sanoa jotain ja tukehtui. Jumala kysyi: mitä hän haluaa? Paholainen yski ja juoksi pelosta. Sitten ukkonen ja salama iski pakenevaan Saatanaan, ja missä hän makaa, kukkulat ja kukkulat liikkuvat eteenpäin, missä hän yskii, siellä kasvaa vuori; Ja niin hän juoksi ympäri maata ja kaivoi sen ylös: hän teki kukkuloita, kukkuloita, vuoria ja korkeita vuoria.

Maailman luominen slaavilaisessa mytologiassa liittyy myös Svarogin - taivaan ja taivaallisen tulen jumalan, universumimme henkisen hallitsijan - nimeen. Hän on Ladan aviomies, Dazhdbogin isä - venäläisten esi-isä, useimpien slaavilaisten jumalien esi-isä.

Joidenkin legendojen mukaan Svarog löysi taikakiven Alatyrin, loi ja kivestä tuli valtava valkoinen palava kivi. Jumala vaahtoi valtameren heille. Sakeutuneesta kosteudesta tuli ensimmäinen maa. Mother Earth Cheese ilmestyi. Slaavilaisessa mytologiassa Alatyr-kivi on kaikkien kivien isä, pyhä kallio keskellä maailmaa, keskellä merta, Buyanin saarella. Ja sillä seisoo maailmanpuu - elämän puu, maailman akseli. Puun alaosa (juuret) on yhteydessä alamaailmaan, keskiosa (runko) - maahan ja ylempi (oksat) - taivaalliseen, korkeampaan. Se toimii kaikkien korkeimpien jumalien valtaistuimena.

Muiden legendojen mukaan ennen valon syntymää maailma oli peitetty pimeyteen. Vain Rod oli pimeässä. Rod on maailmankaikkeuden lähde, jumalien isä. Rod synnytti rakkauden - äiti Ladan. Rod kärsi pitkään, hän työnsi pitkään. Ja hän synnytti taivasten valtakunnan ja loi sen alle taivaallisen. Hän katkaisi napanuoran sateenkaarella, erotti valtameren - sinisen meren taivaallisista vesistä kivitaivaalla. Hän pystytti kolme holvia taivaaseen, jakoi valon ja pimeyden, totuuden valheesta. Rod synnytti sitten Äiti Maan, ja maa meni pimeään kuiluun, hänet haudattiin valtamereen. Aurinko tuli sitten hänen kasvoiltaan - taivaan tyyppi, jumalten esi-isä ja isä! Kirkas kuu - hänen rinnastaan; usein tähdet - hänen silmistään; selkeät aamut - hänen kulmakarvoistaan; pimeät yöt - kyllä ​​hänen ajatuksistaan; raju tuulet hänen hengityksensä; sadetta ja lunta ja rakeita hänen kyynelistänsä; hänen äänensä muuttui ukkonen ja salama - taivaan tyyppi, jumalten esi-isä ja isä!

Pavel Bryullov. Maisema joen kanssa

Rod synnytti taivaallisen Svarogin. Svarog alkoi tasoittaa tietä Auringolle taivaanvahvuuden poikki, niin että hevospäivät juoksivat taivaalla, aamun jälkeen, niin että päivä alkoi ja yö tuli korvaamaan päivän. Svarog alkoi katsoa ympärilleen omaisuutensa. Hän näkee - Aurinko pyörii taivaalla, Kirkas kuu näkee tähdet, ja sen alla valtameri leviää ja murehtii, vaahtoaa vaahdolla. Hän katseli ympärilleen omaisuutensa, ei huomannut vain Äiti Maata.

Missä on Äiti Maa? hän oli surullinen. Sitten huomasin: jokin valtameressä on muuttumassa mustaksi. Tämä on harmaa ankka, joka ui rikkivaahdosta.

Tiedätkö missä maapallo sijaitsee? - Svarog kysyi harmaalta ankasta.

"Veden alla maa", ankka vastasi, "on haudattu syvälle valtamereen ...

Ankka ei sanonut mitään, sukelsi valtamereen, piiloutui kuiluun kokonaisen vuoden. Vuoden lopussa se nousi alhaalta.

- Minulla ei ollut tarpeeksi henkeä, en uinut vähänkään maan päälle. En uinut kaikkia hiuksia...

Auta meitä, Rod! - Svarog soitti tänne. Sitten raju tuulet nousivat, sininen meri pauhui ... Rod puhalsi voimaa ankkaan tuulen mukana. Ja Svarog sanoi harmaalle ankkalle:

- Taivaallisen perheen käskystä, hitsaajan halusta saat Maan meren syvyyksistä!

Ankka ei sanonut mitään, sukelsi valtamereen ja piiloutui kuiluun kaksi vuotta. Kun kausi oli ohi, se nousi alhaalta.

- Minulla ei ollut tarpeeksi henkeä, en uinut vähänkään maan päälle. En uinut puolitoista hiusta...

Apua, isä! Svarog huusi täällä. Sitten raju tuulet nousivat ja uhkaavat pilvet leviävät taivaan poikki, puhkesi suuri myrsky, Rodin ääni - ukkonen - ravisteli taivasta, ja salama iski ankkaan. Rod puhalsi tuon suuren voiman valtavaksi myrskyksi harmaaseen ankkaan. Ja taas Svarog kirosi harmaata ankkaa:

- Taivaallisen perheen käskystä, hitsaajan halusta saat Maan meren syvyyksistä!

Ankka ei sanonut mitään, sukelsi valtamereen ja piiloutui kuiluun kolme vuotta. Kun kausi oli ohi, se nousi alhaalta. Hän toi kourallisen maata nokassaan.

Svarog otti kourallisen maata, alkoi murskata kämmenissään.

- Lämmittele, Punainen aurinko, syttyy, Kirkas kuu, apua, raju tuulet! Veistetään kosteasta maasta Maan äiti-hoitaja. Auta meitä, Rod! Lada, apua!

Svarog murskaa maan - aurinko lämmittää, kuu paistaa ja tuulet puhaltavat. Tuulet puhalsivat maan kämmenestä, ja se putosi siniseen mereen. Punainen aurinko lämmitti häntä - Juustomaa leipoi pinnalle kuoren kanssa ja jäähdytti sitten hänen valokuuta. Joten Svarog loi Äiti Maan kolme maanalaista holvia, jotka hän perusti siihen - kolme maanalaista, helvetin valtakuntaa. Ja jotta maa ei menisi uudelleen mereen, Rod synnytti sen alle voimakkaan Yushan - ihmeellisen, voimakkaan käärmeen. Hänen on vaikea pitää Äiti Maata tuhansia vuosia, ja näin syntyi Mother Earth Cheese. Joten Käärmeen päällä hän lepäsi. Jos Yusha-Snake liikkuu, Mother Earth-Juusto kääntyy.

Ja tässä on legenda, joka on tallennettu Pohjois-Venäjällä jo kristillisinä aikoina: ”Kaksi kultasiltaa leijui valtamerellä: ensimmäinen oli valkoinen kultasilmä ja toinen musta kultasilmä. Ja nuo kaksi gogolia uivat Herran Kaikkivaltiaan itsensä ja Saatanan. Jumalan käskystä, Jumalanäidin siunauksesta, Saatana veti kourallisen maata sinisen meren pohjasta. Siitä kourallisesta Herra loi tasaisia ​​paikkoja ja polkupeltoja, ja Saatana loi läpäisemättömiä syvyyksiä, naskaleita (rotkoja) ja korkeita vuoria.

Ja Herra löi vasaralla ja loi armeijansa, ja heidän välillään alkoi suuri sota. Aluksi Saatanan armeija voitti, mutta lopulta taivaan valta otti vallan. Ja arkkienkeli Mikael kukisti saatanallisen armeijan taivaasta, ja se putosi maahan eri paikoissa, minkä vuoksi vesi, peikko ja browniet ilmestyivät.

Samanlainen perinne löytyy apokryfistä kirjallisuutta. "Ennen maailman luomista Herra Sebaot istui kolmessa kammiossa ilmassa, ja valo hänen kasvoistaan ​​oli seitsemänkymmentäseitsemän kertaa kirkkaampi kuin tämä valo, hänen vaatteensa olivat lumivalkeammat, kirkkaammat kuin aurinko. Silloin ei ollut taivasta, ei maata, ei merta, ei pilviä, ei tähtiä, ei aamunkoittoa, ei päiviä, ei öitä.

Ja Herra sanoi: Herätkää kristallitaivas ja herätkää aamunkoitto, ja pilvet ja tähdet! Ja hän puhalsi sisimmästään tuulet ja istutti paratiisin itään, ja itse Herra istui idässä kirkkautensa kauneudessa, ja ukkonen on Herran ääni, se vahvistetaan tulivaunuissa, ja salama on Herran sana, se tulee Jumalan suusta.

Sitten Herra loi Tiberiaan meren, rajattoman ja alas mereen ilman läpi ... ja katseen kultasilmistä, joka kelluu merellä, ja se on suositeltu Saatana - sotkeutuneena meren mutaan. Ja Herra sanoi Saatanailille, ikäänkuin ei tietäisi häntä: Kuka sinä olet mieheksi? Ja Saatana sanoi hänelle: Minä olen jumala. - Ja miksi sinä minua kutsut? Ja Saatana vastasi: Sinä olet Jumalan Jumala ja Herran Herra. Jos Saatana ei olisi puhunut näin Herralle, Herra olisi välittömästi murskannut hänet Tiberiaanmerellä. Ja Herra sanoi Saatanailille: Sukella mereen ja tuo minulle hiekkaa ja kiveä. Ja Herra otti hiekkaa ja kiveä ja sirotti (hiekkaa) meren päälle ja sanoi: Herätkää maa paksu ja avara!

Sitten Herra otti kiven, mursi sen kahtia, ja puhtaat henget lensivät ulos toisesta puoliskosta Jumalan sauvan iskuista, kun taas toisesta puoliskosta Saatana täytti demonien lukemattoman voiman. Mutta arkkienkeli Mikael heitti hänet alas kaikkien demonien kanssa korkeasta taivaasta.

Jumalan luoma maa perustettiin 33 valaan päälle.

Tässä on toinen versio muinaisesta legendasta: "Ei ollut taivasta eikä maata, vaan vain pimeys ja vesi, joka oli sekoittunut maahan kuin taikina. Jumala ja Saatana kävelivät veden päällä pitkään, lopulta väsyivät ja päättivät levätä. Eikä ole paikkaa missä levätä. Sitten Jumala käski Saatanaa:

- Sukella meren pohjalle ja vedä esiin muutama maanjyvä sanoilla: "Herran nimessä, seuraa minua, maa" ja vie minut yläkertaan.

Saatana sukelsi meren pohjalle, nappasi kourallisen maata ja ajatteli itsekseen: "Miksi minun pitäisi sanoa:" Herran nimessä, kuinka minä olen pahempi kuin Jumala?" Hän puristi maan nyrkkiinsä ja sanoi:

Nimessäni, maa, seuraa minua.

Mutta kun hän nousi pintaan, kävi ilmi, ettei hänellä ollut hiekanjyvää käsissään. Saatana sukelsi jälleen pohjaan, otti kourallisen maata ja sanoi jälleen:

- Nimessäni, mene, maa, seuraa minua.

Ja taaskaan ei tullut mitään. Jumala sanoi hänelle:

- Et taaskaan kuunnellut minua ja halusit tehdä sen omalla tavallasi. Ideasi on kuitenkin turha, sinusta ei tule mitään. Sukella sisään ja kerro kuinka opetin sinulle.

Saatana sukelsi kolmannen kerran, kauhisi maan, ja kun hän mainitsi Jumalan nimen, hän onnistui nostamaan kourallisen maata.

Jumala otti tämän maan, pirskotti sen veden päälle, ja siihen muodostui pieni kukkula, jossa oli ruohoa ja puita. Jumala, väsynyt työhön, meni makuulle ja nukahti, ja Saatana suuttui siitä, ettei hän ollut niin kaikkivaltias, joten hän päätti hukuttaa Jumalan. Saatana otti Jumalan syliinsä heittääkseen veteen ja näkee, että maa hänen edessään on kasvanut kymmenen askelta. Hän juoksi veteen hukuttaakseen Jumalan, mutta kun hän juoksi, maa kasvoi ja kasvoi, eikä Saatana päässyt veteen. Saatana pani Jumalan maahan ja ajattelee: ”Maa on ohut kuin kuori. Kaivan veteen kuopan ja heitän Jumalan siihen." Mutta vaikka hän kaivoi kuinka paljon, hän ei päässyt veden pohjalle.

Siksi maailmassa on niin paljon maapalloa - Saatana "juoksi" sitä, kun hän halusi tuhota Jumalan.

Sillä välin Jumala heräsi ja sanoi:

- Nyt ymmärrät, että olet voimaton minuun verrattuna - maa ja vesi tottelevat minua, et sinua. Ja kaivamaasi kuoppaa tarvitset itse - lämmön alla.

Kuten näet, legenda Jumalan ja hänen kumppaninsa yhteisestä luomisesta, josta tulee vähitellen Herran vihollinen, on yleistynyt. Tätä toverivihollista legendan eri versioissa voidaan kutsua Saatanaksi, Idoliksi, Pahaksi, langenneeksi enkeliksi jne.

Luotuaan maan Jumala vahvisti sitä meressä uiviin kaloihin. Seitsemän vuoden välein kala nousee ja putoaa, minkä seurauksena jotkut vuodet ovat sateisia ja toiset kuivia. Kun kala liikkuu ja kääntyy toiselle puolelle, tapahtuu maanjäristyksiä.

Joillakin alueilla uskotaan, että maata pitelevän kala makaa kiertyneenä renkaaseen ja puristaa häntäänsä hampaillaan, ja maanjäristyksiä tapahtuu, kun se vapauttaa hännän suustaan.

Joskus uskotaan, että kaksi kalaa, uros ja naaras, pitelevät vuorotellen maata: kun uros pitää siitä kiinni, maa kohoaa korkeammalle merenpinnan yläpuolelle ja vuosi on kuiva. Kun naaras pitää maata, maa on lähempänä vettä, minkä seurauksena joet ja meret valuvat yli rantojensa ja kesä on märkä.

Ja he sanovat myös, että maa lepää "korkealla vedellä", vesi kiven päällä, kivi neljän kultaisen valaan päällä, jotka uivat tulisessa joessa. Ja kaikki yhdessä lepää rautatammella, joka seisoo Jumalan voimassa.

Linnut kaivoivat jokia, järviä ja lähteitä. Jumalan käskystä he kaikki kokoontuivat yhteen ja kaivoivat ensin jokiuomia ja uomia altaita varten ja sitten toivat niihin vettä. Muiden uskomusten mukaan koko maa keskellä on leikattu suonilla, joiden kautta vesi tulee pintaan. Ja he sanovat myös, että maan keskellä on sen "napa" - reikä, josta vesi virtaa ja leviää sitten jokia, järviä ja muita vesistöjä pitkin.

Ihmiset uskoivat, että vuoret, rotkot, suot, suot ja muut karut ja epämukavat maanosat ihmisasutukseksi olivat Saatanan työtä. Kun Saatana, Jumalan käskystä, otti maan meren pohjasta, hän ei antanut kaikkea Jumalalle, hän piiloutui hieman poskensa taakse. Kun Jumala käski maan, jonka hän heitti meren pinnalle, kasvamaan, maa alkoi kasvaa Saatanan posken takana. Hän alkoi sylkeä sitä, ja Saatanan sylkemisestä paljastui vuoret, suot ja muut karut paikat.

Muiden legendojen mukaan Jumala keitti maata luodessaan sen, ja maan kiehuessa muodostuneet kuplat jäähtyivät vuoriksi. Ja he myös sanovat, että maailman alussa maa oli nestemäinen, Jumala ja Saatana puristivat sitä molemmilta puolilta puristaakseen ylimääräisen kosteuden pois, vuoret tulivat maaperästä, joka tuli ulos voimakkaasta puristamisesta.

Ivan Bilibin. Kuvitus sadulle "Valkoinen ankka"

Vuorten ja kivien alkuperästä on kuitenkin olemassa monia erilaisia ​​legendoja. Useimmiten uskotaan, että kivet olivat ennen eläviä olentoja - ne tuntuivat, lisääntyivät, kasvoivat kuin ruoho ja olivat pehmeitä. Erityisesti suuria kivilohkareita, lohkareita ja kiviä pidetään usein kivettyneinä ihmisinä, eläiminä tai upeina jättiläisinä, joita rangaistaan ​​tällä tavalla lomatyöstä, haureudesta, röyhkeydestä, murhasta, laiskuudesta tai jostain muusta synnistä. Tulan lähellä olevissa kylissä he sanoivat, että ympärillä oleva kiviryhmä on tyttöjen kivettynyt pyöreä tanssi, jota rangaistiin Trinityllä tanssimisesta.

Joissakin myöhemmissä kivien alkuperää koskevissa legendoissa näkyy selvästi Raamatun kertomuksen vaikutus Jumalan taistelusta langenneiden enkelien kanssa:

”Aikojen alussa maa oli tasainen ja synnytti leipää kymmenen kertaa enemmän kuin nyt, koska siellä ei ollut ainuttakaan kiveä. Mutta paholaiset kapinoivat Jumalaa vastaan ​​ja halusivat olla hänen kaltaisiaan. Sitten Jumala heitti ne taivaasta maan päälle, muutti ne kiviksi ja kirosi, jotta ne eivät enää kasvaisi. Ja siellä se iso kivi on nyt - se tarkoittaa, että oli suuri paholainen, ja missä on pieni kivi, siellä oli pieni paholainen. Ja jos Jumala ei olisi kironnut heitä ja he olisivat kasvaneet, niin ihmisen olisi mahdotonta paitsi kyntää ja kylvää ruista, myös kävellä maassa.

Ensimmäisten ihmisten luomisesta

Myytti asettaa ensimmäisen ihmisen luomisen läheiseen yhteyteen tulen alkuperää koskevien legendojen kanssa. Samoin kuin tuli syntyi maan päällä hieromalla tukkia, joka on työnnetty toisen reikään, niin taivaassa ukkosenjumala poraa terävällä nuijallaan jättimäisen puupilven ja tästä porauksesta se synnyttää salamanvauvan.

Muinainen mies, joka ukkoskerhossa tunnisti maallisen luonnon hedelmöittävän jumalan synnyttävän jäsenen, toi luonnollisesti tämän käsityksen tulen ja salaman alkuperästä lähemmäksi yhdyntää ja vauvan syntymää, varsinkin koska juuri se elämä, joka elävöittää ihmistä (hänen sielunsa), ymmärrettiin syttyneeksi liekiksi.

Vedan pyhissä lauluissa kitkan synnyttämässä tulessa nähdään kahden kannon avioliiton hedelmät, joista toinen edustaa vastaanottavaista vaimoa ja toinen vaikuttavaa miestä, öljyä, jolla heidät voideltiin. kutsutaan lihan siemeneksi.

Alphonse Mucha. Slaavit alkuperäisessä kotimaassaan

Tästä syntyi myyttisiä legendoja: ensinnäkin, että vastasyntyneen sielu laskeutuu maan päälle salamassa, ja toiseksi, että jumalat loivat ensimmäiset ihmiset puusta.

Esivanhempamme selittivät ihmisen luomisen ja syntymän salaisuuden samalla salaman luovalla voimalla, joka kutsui koko näkyvän maailman olemassaoloon. Hän lähetti salaman tekemään ensimmäisen tulisijan maan päälle, sytyttämään sen liekin ja perustamaan kodin ja uhrirituaalin. Samaan aikaan luotiin ensimmäinen ihminen, ensimmäinen perheenisä ja pappi, jonka kuvassa yhdistettiin esitykset tulisijalla palavasta tulesta ja heimon esi-isästä. Myöhemmin, kun perheliitto perustettiin, ukkonen jumala aina vauvan syntyessä toi salaman alas taivaalta ja sytytti siinä elämän liekin.

Suvun, suvun lisääntymistä on verrattu ikimuistoisista ajoista puun itsestään irrottamiin versoihin, joiden seurauksena runko (kanto, juuri) toimii eeppisessä runoudessa isän tai esi-isän symbolina, ja oksia heidän lastensa ja jälkeläistensä symbolina.

Kansanlauluissa vertaillaan lapsia, joilla on oksat ja puun latva. Kielessä ja kansanuskomissa oksaavan puun ja koko perheen välille vedetty rinnakkaisuus ilmaisi erityisen selvästi olevansa tavassa määrittää jaloihmisten alkuperä ja heidän suhteensa asteen niin sanotun sukupuun avulla. Vanhat saksalaiset saagot kertovat äidistä, joka unelmoi, että hänen sydämestään tai kohdustaan ​​kasvoi suuri, varjoisa puu kauniilla hedelmillä. Tämä unelma oli merkki siitä, että hän synnyttäisi pian pojan - laajan ja loistavan heimon esi-isän. Siten poika esiteltiin äidin suolistosta tulevana prosessina, ja jonkun muun lapsen adoptoimiseksi oli suoritettava symbolinen seremonia - laskettava hänet polvilleen.

Konstantin Makovsky. Viikatemies

Sielun sukulaisuudesta alkuaineolentojen kanssa

Myyttiset ajatukset ihmissielun sukulaisuudesta alkuaineolentojen kanssa, metsähengistä ja neitsyistä, joiden elämä liittyy erottamattomasti tunnettuihin kasveihin, johtivat erilaisten legendojen luomiseen, jotka kertovat ihmisen muuttumisesta ja hänen sielunsa muuttumisesta puu tai kukka.

Usko tällaisten muodonmuutosten mahdollisuuteen, joka on peritty syvimmästä antiikista, sinetöi näkemys, joka muinaisella ihmisellä oli itsestään. Hän vertasi lapsen syntymää ja sen hidasta, asteittaista kasvua puun kasvuun. Erilliset ruumiinosat tuntuivat hänestä niiltä versoilta ja oksilta, joita puunrunko antaa ulos.

Tämän näkemyksen todistaa kielihistoria. Siemen toimii yleisnimenä jyvälle, josta jokainen vilja ja jokainen puu kasvaa, sekä lannoitusperiaatteelle eläimissä ja ihmisissä. Raskausaikaa verrataan kylvetyn siemenen itämiseen. Joten kansanlaulussa sankarin Danube vaimo sanoo:

Sinulla ja minulla on lapsi, joka on kylvetty kohdussa,

Tuon sinulle rakkaan poikani.

Anna minulle vauva synnytettäväksi,

Laita ainakin siemenet valoon.

Muissa lauluissa bogatyrit käskevät seurakuntansa voittamaan vihollisen valtakunnan, kaatamaan sekä vanhat että pienet eivätkä jätä ketään siemenille.

"Semyachko" käytetään alueellisissa murteissa lapsen rakastavana nimenä. Vauvan syntymää verrataan puun tuomaan hedelmään: hedelmän kantaminen on raskaaksi tulemista, hedelmätön vaimo on se, joka ei synnytä.

Tapaaminen raskaana olevan naisen kanssa lupaa kyntäjälle sadon.

Muinaisten lakien mukaan tällainen nainen saattoi mennä jonkun toisen puutarhaan rankaisematta ja syödä hedelmiä. He uskoivat, että nuori puu, josta raskaana oleva nainen poimii ensimmäiset hedelmät, on varmasti hedelmällinen.

Sanskritin kielen jalan, käden, sormien ja kynsien nimet selitetään vertaamalla ihmistä kasviin. Ihminen koskettaa jaloillaan maata ja muistuttaa siten puuta, joka on juurillaan kiinnitetty äitimaahan. Jos jalkoja verrattiin juuriin, itse vartalo edustettiin rungona, ja kädet näyttivät olevan oksia, prosesseja.

Vertaamalla lapsen syntymää kylvetyn siemenen versoon runollinen fantasia toi tämän ajatuksen kansantarinoihin. Joten venäläinen sankari Potigoroshek syntyi hänen äitinsä syömistä jyvistä. Orvoksi jäänyt äiti, jonka tyttären vei käärme ja kaksi poikaa tappoi, menee joelle ja näkee: herne vierii tietä pitkin ja putoaa veteen. "Jumalan lahja!" hän ajattelee, otti herneen ja söi sen. Tästä viljasta hän kantoi hedelmää ja synnytti pojan, tulevan kauheiden käärmeiden voittajan.

Toinen tarina kertoo Kukkaprinssistä. Eräs kuningas vangitsi kauniin tyttärensä vahvaan linnaan haluten suojella häntä kaikenlaisilta viettelyiltä. Prinsessa oli kuusitoistavuotias, ja hänen kauneutensa oli niin kaikkivoipa, että kun hän käveli puutarhassa, kukat kumarsivat värikkäät päänsä hänen edessään, linnut vaikenivat pensaissa ja kalat katsoivat ulos vesistä. Kerran, kun prinsessa oli puutarhassa, hänen luokseen tuli tuntematon mustalainen ja antoi hänelle kimpun kauniita, tuoksuvia kukkia. Kauneus toi kukat kammioonsa ja laittoi ne veteen, vesi muuttui purppuraiseksi ja siihen ilmestyi kultaisia ​​ja hopeisia tähtiä - aivan kuin tuoksuva pöly, joka peittää kukkien terälehtiä. Prinsessa joi tätä vettä - ja tuli heti raskaaksi ja synnytti mahtavan pojan, joka iskee käärmeitä aivan kuten meidän Pokatigoroshkamme.

Tällainen sankarin yliluonnollinen alkuperä kuuluu vanhimpiin myytteihin ukkosjumalasta.

Tatterin alkuperästä on tarina: kuninkaalla oli sanoinkuvaamattoman kaunis tytär, nimeltään Krupenichka. Pahat tataarit hyökkäsivät Venäjän maahan, valloittivat Krupenichkan, veivät hänet pois kotimaasta ja pettivät hänet kovaan työhön. Profeetallinen vanha nainen vapautti hänet vankeudesta. Hän muutti tytöstä tattarisiemenen, toi sen Venäjälle ja heitti sen kotimaahansa. Vilja muuttui kuninkaallisiksi, ja tattari kasvoi sen kuoresta.

Toisen tarinan mukaan vanha nainen, joka toi tattarijyvän Venäjälle, hautasi sen maahan, siemen itäsi ja synnytti ruohonterän, jossa oli 77 jyvää. Voimakkaat tuulet puhalsivat ja kantoivat nämä jyvät 77 pellolle. Siitä lähtien tattari on lisääntynyt Pyhällä Venäjällä.

Tässä legendassa (alun perin se voi viitata mihin tahansa kevätleipään yleensä) on myytti kauniista kevään hedelmällisyyden jumalattaresta, jonka demoniset laumat vangitsevat ja jota pidetään ankarassa vankeudessa talven aikana. Kevään tullessa hän vapautuu heidän voimastaan, saapuu kaukaisista maista ukkospilvessä ja murenee maahan sateen hedelmällisen siemenen kanssa, syntyy uudelleen kevätleivän vehreässä.

Yksi yleisimmistä venäläisistä saduista kertoo, kuinka sisko tappoi veljensä kateudesta ja hautasi tämän maahan. Tuossa paikassa kasvoi ruoko (tai viburnum). He ajoivat tšumakien ohi, katkaisivat ruokoa ja tekivät piipun, joka - heti kun he toivat sen huulilleen - alkoi soittaa itsestään:

Siskoni pilasi minut

Veitsi sydämessä, kyllä, korjasin sen.

Näin rikos paljastettiin.

Tämä tarina on hyvin monipuolinen. Joskus veli tappaa veljen, ja vanhin kasvaa murhatun haudalle. Joskus äitipuoli on tytärpuoli, ja viburnum kasvaa. Joskus kaksi sisarta, kolmas, hautaa sen hautaan ja peittää sen päälle joulukuusella, ja joulukuuseen kasvaa kukka, joka laulaa täydellisestä rikoksesta. Kansanlaulussa samanlainen legenda liittyy pajupensaan.

Konstantin Makovsky. Venäjän kauneus

Slaavilaisissa saduissa syyttömästi tapetun ihmisen luut eivät puhu useammin tehdystä rikoksesta, vaan puu, keppi, ruoko tai kukka, joka kasvaa hänen haudatusta ruumiistaan, ikään kuin siemenestä, joka on heitetty maahan. maahan.

Pieni venäläinen laulu muistuttaa hukkuneen tytön muuttumista itkeväksi koivuksi. Hukkuessaan tyttö sanoo veljelleen:

Älä pilkko, veli, hakattu koivu,

Älä leikkaa, veli, shovkovy ruohoa,

Älä näe, veli, oranssi,

Koivu koivu - sitten olen nuori,

Shovkovaya ruoho on minun Rusa-punos,

Tyrmä on mustat silmäni.

Etelävenäläinen runous on erityisen rikas legendoista kukiksi ja puiksi muuttumisesta ja paljastaa tutkijalle upean fantasiamaailman, joka on täynnä taiteellisia kuvia ja aitoja tunteita.

Yllä olevassa kappaleessa on useita muunnelmia, jotka tarjoavat yhtä mielenkiintoisia konvergensseja. Neidon punokset leviävät niityille silkkiruoholla, ruskeat tai mustat silmät muuttuvat orjantappuramarjoiksi, veri roiskuu vedellä ja kyyneleet kiiltävät ruohossa ja lehdet kasteella - kaikki perustuu muinaisiin metaforeihin, jotka vertasivat hiuksia ruohoon, verta veteen ja kyyneleitä kasteelle, silmät - piikkimarjoja.

Valko-Venäjällä tunnetun laulun sisältö on koskettava siitä, kuinka äiti ei pitänyt nuoresta miniästään, kohteli poikaansa vihreällä viinillä ja miniä myrkkyllä. Hyvä mies joi - hän toi sen vaimolleen, nuori nainen joi - hän toi sen miehelleen, kaikki jakoivat sen kahtia, ja molemmat kuolivat yhdessä tunnissa. Hän hautasi poikansa äidin kirkon eteen ja miniänsä kirkon taakse. Hyvän miehen haudalla kasvoi vihreä sykomori ja hänen vaimonsa haudalla valkoinen koivu (tai viburnum).

Ivan da Marya -kukasta, joka tunnetaan Ukrainassa nimellä "veli ja sisar", kansanlaulu kertoo seuraavan legendan: hyvä kaveri meni vieraalle puolelle, meni naimisiin ja alkoi kysyä nuorelta vaimoltaan klaanista ja heimosta. ja tunnisti hänet omaksi siskokseen. Sitten sisko sanoo veljelleen:

Menemme, veli, metsään,

Ryhdytään ruohoksi:

Oi, sinusta tulee keltainen kukka,

Ja minusta tulee sininen.

Kuka on kukka uvirve,

Muista siskoasi ja veljeäsi!

Ruiskukasta kerrotaan tarina, että se oli aikoinaan nuori ja komea nuori mies, jonka merenneito houkutteli kolminaisuuspäivänä pellolle, kutitti ja muuttui kukaksi. Nuoren miehen nimi oli Vasil, ja tämä nimi (ihmisten mukaan) siirrettiin itse kukkaan.

Venäjällä nokkosista sanotaan, että paha sisar muuttui häneksi. Tämä on katkelma tuosta runollisesta legendasta, jonka muinainen laulu meille välittää: Pavel sai rakkaan sisaren Olenushkan, Pavlovin nuori vaimo teurasti ensin mustan hevosen, sitten harmaan haukan, lopulta oman lapsensa, ja kaikki herjasi Olenushkaa. Pavel otti sisarensa tämän valkoisista käsistä, vei hänet ulos kentälle, sidoi hänet hevosen pyrstöihin ja ajoi hevoset laajalle avaruudelle: missä veri kasteli maan, siellä kasvoi tuoksuvia kukkia, missä hän itse putosi, luotiin kirkko siellä. Lyhyen ajan kuluttua nuori nainen Pavlova sairastui, hän makasi yhdeksän vuotta, ruoho itäytti luista, raivokkaat käärmeet parveilevat siinä ruohossa ja juovat hänen silmänsä. Hän pyytää, että hänet viedään kälynsä kirkkoon, mutta turhaan - hän ei löytänyt täältä anteeksiantoa ja alkoi rukoilla miestään sitomaan hänet hevosenhäntiin. Pavel täytti hänen pyyntönsä ja ajoi hevoset kentän poikki: missä verta vuodatettiin, siellä kasvoi orjantappuraisia ​​nokkosia, missä hän itse putosi, siellä oli järvi.

III Perinteitä maailman ja ihmisen luomisesta Venäjän kansan suussa elävä legenda maailman luomisesta on sisustettu sellaisilla yksityiskohdilla, jotka epäilemättä kuuluvat syvimpään antiikin aikaan.Tereštšenkon kirjassa tämä legenda on kirjoitettu. seuraavassa muodossa: a) "Maailman alussa

LUKU SEITSEMÄN MYYTTI MAAILMAN LUOMISTA Suurimmassa osassa arkeologien löytämistä sylinterisinetistä aurinkokuntaamme kuuluvia taivaankappaleita osoittavat symbolit sijaitsevat jumalien tai ihmisten hahmojen yläpuolella.