Karacharovskajan leiri. Yläpaleoliitti. Karacharovskaya sivusto, Rusanikha sivusto, Sungir sivusto. Taide, koriste, symboliikka, tähtitiede

06.11.2019

ITÄ EDEN

Sumerit kutsuivat Eedeniksi Dilmun. Juuri "mun" (mund) on selvästi jäljitetty sanasta Dilmun. Tämä on Pohjois-Hindustanin alkuperäiskansojen, mundien, nimi, joka edelsi Etelä-Intian hallitsevia dravidiheimoja. Dilmun on Sundan manner (Kaakkois-Aasia, suurin osa Indonesian saarista, osa Filippiineistä ja mahdollisesti Japani ja Sahalin).

"Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin itään; ja laita mies sinne..."

Aadamin jälkeläiset karkotettiin ensimmäisestä Eedenistä ankaraan ja julmaan ulkomaailmaan. He menivät Shinarin maahan, jonka tutkijat useimmiten tunnistavat Etelä-Iranin Sumeriin. Aadamin jälkeläisten ensimmäisestä Eedenistä karkotuksen jälkeen tapahtuneiden tapahtumien paikka on Levantti-niminen alue.

Mooseksen kirjassa 2:10-14 mainitut neljä jokea ovat Kezel-Uizhun (Pishon), Gaikhun/Araks (Gihon), Tigris (Hiddekel) ja Eufrat (Perith). On turvallista sanoa, että raamatullinen Eedenin puutarha (venäläisessä versiossa - paratiisi) sijaitsi Aji-Chay-joen laaksossa (muinaisina aikoina nimeltään Meydan Valley) sillä Luoteis-Iranin alueella, jonka pääkaupunki on Tabriz.

- Levantine Aurignac A. 38 000 - 30 000 eaa
- Baradon kulttuuria. 38 000 - 16 000 eaa e. Zagrosin vuoristoalue Iranin ja Irakin rajalla. Sitä pidetään varhaisena versiona Aurignacian kulttuurista. Paleodravidien proto-shanidar-heimot.
Yläpaleoliittisen teollisuuden esiintyminen Shanidarin (Baradost) luolassa on päivätty noin 32 tuhatta vuotta sitten, ja sen kehitys voidaan jäljittää jopa 25 tuhatta vuotta sitten. Yafteh-luolan (Lounais-Iran) Baradostin kerroksista on saatu suuri joukko taateleita. Syvin päivämäärä on yli 40 tuhatta vuotta sitten; nuorin on 21 000 ± 800 vuotta vanha.
- "Hedelmällisen puolikuun" vyöhykkeellä (Sinai) yleinen eli "euraasialainen" kieli alkoi murteiksi 38 000 vuotta sitten.
OK. 38 000 eaa e. Homo Sapiens siirtyi kohti Eurooppaa ja saavutti Tonavan alkulähteen (Saksa. Aurignac).
Tonavan yläjuoksulla sijaitsevat luolat toivat runsaasti arkeologisia palkintoja. Sieltä löytyi kaapimia, nastoja, porat ja kaksi luista tehtyä huilua.

YLÄPALEOLIITTINEN
40-10 tuhatta vuotta eKr

Ensimmäiset ihmiset Vladimirin alueen alueella ilmestyivät ylemmän paleoliittisen aikakaudella, noin 30-25 tuhatta vuotta sitten. Tuolloin vetäytyvän jäätikön jälkeen primitiivinen ihminen kehitti aktiivisesti Venäjän tasangon keskialueita. Ilmasto oli ankarampi kuin nykyaikainen, koska. koko Itä-Euroopan pohjoisosa oli jäätikön miehittämä. Oka-Klyazman välissä venyttivät kylmät arot kuusen, männyn ja koivun kupeilla. Eläimistöä edustivat mammutti, villasarvikuono, biisoni, villihevonen, saiga, poro, naali, ruskea karhu, susi, valkojänis, villikana, teeri ja hopealokki.

Yläpaleoliittisen ihmistalouden perusta oli suurten laumaeläinten kollektiivinen metsästys ja keräily. Vladimirin alueella tunnetaan tällä hetkellä kolme ylemmän paleoliittisen aikakauden asutusta:
Karacharovskayan sivusto lähellä Muromia;
Rusanikhan parkkipaikka Vladimirin rajojen sisällä;
Sungir-sivusto Vladimirin laitamilla.

Pysäköinti Karacharovskaya

Ensimmäiset ihmiset saapuivat Ala-Okan maille jäätikön vetäytymisen jälkeen, yhtenä ilmaston lämpenemisen jaksoista, 25-30 vuosituhannen päässä meidän päivistämme. Uudisasukkaat tulivat eteläisemmiltä alueilta, luultavasti Donin rannoilta. Ilmasto oli paljon kylmempää kuin nykyään, sillä jäätikkö oli suhteellisen lähellä ja miehitti koko Pohjois-Euroopan. Ala-Poochien päämaisema oli ruohoiset arot, joissa oli pieniä havu-lehtipuita; vesivirtojen ja altaiden kartta oli hyvin erilainen kuin nykyaikainen. Tuon ajan eläimistö oli hyvin monimuotoista ja sopusoinnussa nykyajan tundran ja tundravyöhykkeen kanssa. Täältä löytyi poroja, lemmingejä, naalisia kettuja; aroantiloopit - kuten saiga; metsän asukkaat - susit, jänisjänikset, samoin kuin nyt sukupuuttoon kuolleet mammutit, villihevoset ja villaiset sarvikuonot.

Muromin kaupungin koillisosassa kylän lähellä. , Oka-joen vasen juuriranta. Muistomerkin kokoa ja nykytilaa ei tiedetä. Parkkipaikkaa tutkittiin vuosina 1877-1878. . Kokoelma koostuu piikivityökaluista, ytimistä, hiutaleista ja eläimistön jäännöksistä. Työkalut on valmistettu ruskeasta, keltaisesta, tupakanvärisestä kivikivistä, pääasiassa teriin, harvemmin - hiutaleisiin.

Työkalujen joukossa ovat kulma-, sivu- ja keskietuhampaat, kaapimet, veitset, levyt, mm. retusoinnilla, pisteillä jne. Tumat ovat kooltaan pääasiassa pieniä. Löytyi myös suuria kivistä tehtyjä ydinmaisia esineitä, jotka oli tarkoitettu terien ja hiutaleiden poistamiseen. Jotkut työkalut on käsitelty kaksipuolisella retusoinnilla. Kohdeelle on ominaista kaarevan profiilin levyjen läsnäolo. Eläimen jäännösten joukossa on mammutin, villasarvikuonon ja poron luita.

Asunnot olivat maanpäällisiä, puurunkoisia, jotka oli peitetty eläinten nahoilla. Päämateriaali työkalujen ja aseiden valmistukseen oli piikivi; Siitä valmistettiin työkaluja kiven työstämiseen ja lukuisia työkaluja lihan, vuotien teurastukseen, puun, luun ja nahan käsittelyyn sekä melko tyylikkäitä tikkaa. Mammutin luusta, sarvesta ja hampaasta valmistettiin keihäänkärkiä ja tikanheittoja, taloustavaroita ja koruja - rannekoruja, riipuksia, helmiä. Pienet eläinveistokset veistettiin luusta korkealla taiteellisella tasolla. Sungirilta löytyi myös leirin asukkaiden hautoja tavaroineen ja koristeineen.

Pysäköinti Rusanikha

30. huhtikuuta 1981 maantöiden aikana, kun Rpen-joen oikealle korkealle rannalle rakennettiin rakennustyömaa, löydettiin paleoliittisen aikakauden primitiivisen miehen Rusanikha paikka. löydetty.
Vladimirin kaupungin luoteislaida, joen vasemman juuren niemi. Rpen Kuzyachkan rotkon yhtymäkohdassa sen laaksoon, Rusanikha-alueeseen. Mittoja ei ole määritelty, korkeus joen yläpuolella on yli 50 m. Muistomerkin alue on rakennettu. Tutkittu (L.A. Mikhailova, 1981) 56 neliömetriä. Kulttuurikerros, joka on harmaan sameaa, joskus tummanharmaata kivihiilen, kalsinoitujen luiden ja okran sulkeumien muodossa, on paksuudeltaan 0,65-0,70 m, sijaitsee 2,48-3,18 m syvyydessä nykyaikaisesta pinnasta. tulkittava muinaiseksi maaperän muodostumisvyöhykkeeksi.
Yli 900 esinettä on löydetty pääosin piikivistä sekä liuskekivestä, kvartsiitista, pullosta, mm. 163 pääosin hiutaleisiin, harvemmin teriin tehtyjä työkaluja. Työkaluista vallitsevat talttamaiset työkalut, jotka on tehty massiivisista piikivi- tai liuskehiutaleista. Huomattava määrä kaapimia, joissa on pyöristetty työstöreuna, on löydetty. Muita kivityökaluja ovat sivukaapijat, kaavinet, etuhampaat (keski- ja sivuhampaat), lävistimet, porat, hakkuri ja leikkuutyökalut. Löydettiin mammutinhampaasta tehty keihäänkärki ja luulastalla.
Faunistisia jäänteitä edustavat mammutin (valtaosa), villihevosen ja poron luut.
Löydettiin nuotion jäänteitä ja tulisijakuoppa.
Kulttuurikerroksen esiintymisolosuhteiden, sen luonteen ja kivityökalujen ominaisuuksien mukaan muistomerkki on hyvin lähellä suhteellisen lähellä sijaitsevaa Sungir-paikkaa ja se voidaan katsoa kuuluvan samaan ylemmän paleoliittisen ajanjakson aikana.
Tulkinta L.A. Mikhailova mammutinmetsästäjien väliaikaiseksi leiriksi.

Joen yläjuoksulla oli vanha traktaatti "Rusalka", jossa 1800-luvulla, kesän alussa, vietettiin muinaisten slaavien suosikkilomaa Kupala tai Rusaliya. Tälle lomalle on ominaista värikkäät pyöreät tanssit vanhojen laulujen yksitoikkoisella ja tylsällä sävelellä sekä Ivan Kupalan yönä tulen syttäminen ja niiden yli hyppiminen. Jos pakanaslaavien keskuudessa muinaisten käsitteiden mukaan tulella oli puhdistava voima, niin myöhemmin tällä riitillä oli erilainen merkitys: "joka hyppää korkeammalle kylpytulen yli, sillä on korkeampi leipä."
Tämän traktaatin arkeologiset havainnot mahdollistivat maan pinnalta useita XII-XIII vuosisatojen Vladimirin kaupungille tyypillisiä keramiikan fragmentteja, jotka osoittavat, että Rusalka-trakti ei ollut autio paikka tänä aikana.

Parkkipaikka Sungir

Sungir-alue avattiin vuonna 1955, kun Vladimirin kuivatiilipuristimessa rakennettiin savilouhosta. Siitä lähtien sen järjestelmälliset kaivaukset alkoivat. Heitä johti monimutkainen tutkimusmatka, jota johti ON Bader. Nyt yli kolme tuhatta neliömetriä kulttuurikerrosta, joka sijaitsee 2,7-3,5 metrin syvyydessä, on kaivettu esiin. Se, mitä tiedemiehet löysivät kaivauksissa (yli 50 000 yksittäistä esinettä), mahdollistaa muinaisen ihmisen elämän palauttamisen lähes täydellisesti.
Nykyään tutkijoilla on todisteita siitä, että tämä on monikerroksinen arkeologinen muistomerkki, joka heijastaa vähintään kahdeksaa vuosituhatta (20 tuhatta vuotta - 28 tuhatta vuotta sitten), joiden aikana primitiiviset metsästäjät pysähtyivät Sungiriin. Tämä on yksi pohjoisimmista ylemmän paleoliittisen siirtokuntien joukosta Venäjän tasangolla. Pysäköinti-ikä n. 29-25 tuhatta vuotta.

Sungirin paikalta löydettiin vain 8 henkilön jäänteet.

Sungir 1 (Sungir1). 25-29 tuhatta vuotta. Homo sapiens.

Ensimmäisestä hautauksesta on säilynyt kallo naiset kiven vieressä makaa okrapiste ja muutama luuhelme.
- Toinen hautaus, joka sijaitsi ensimmäisen alla, kuului aikuiselle mies 50-60 vuotta vanha. Heimojen johtaja. Vainaja makasi selällään ojennetussa asennossa. Hänen kanssaan laitettiin piikiviveitsi, kaavin ja luukappaleen pala.

Veistoksellinen muotokuva miehestä Sungir-sivustolta. Jälleenrakennus, M.M. Gerasimov.

Sungir 1 -miehen voimakas ruumiinrakenne on yllättävää.180 cm pituudellaan hän oli paljon nykyaikaista ihmistä vahvempi ja olkapäiltä leveämpi - hänen solisluun pituus oli 190 mm. Morfologisten ominaisuuksien mukaan nämä ovat modernin näköisiä ihmisiä, samanlaisia Länsi-Euroopan Cro-Magnons. Hieman litistyneen kasvojen luuston ja nenän luiden mukaan voidaan puhua plakista mongoloidi tai näiden ominaisuuksien alkuperä.

Jäännösten luukudoksen mineraaliosan kemiallinen analyysi osoitti melko korkean kuparin ja kadmiumin pitoisuuden, mikä osoittaa, että muinaisten ihmisten ruokavaliossa oli huomattava määrä selkärangattomia, meren niveljalkaisia ja nilviäisiä. Myös hivenaineiden esiintyminen osoittaa suuren tietyn osan kasviperäisistä elintarvikkeista. Mutta mistä merenelävät, vihannekset ja hedelmät voisivat olla peräisin napatundralta? On mahdollista, että ensimmäiset Cro-Magnonit tulivat etelästä.

Sungir-kallo on samanlainen kuin miehen kallo nro 101 yläluolasta Zhoukoudianin kylä. Kallo #101 nykyisistä kilpailuista on samanlainen kuin Ainu, ja fossiileista - Euroopan myöhäisen paleoliittisen kauden ihmisille. Nykyajan väestöstä Sungir on lähellä päiväntasaajan(Australialaiset, afrikkalaiset).

Sen päällä oli lukuisia mammutinhammasta tehtyjä helmiä.
"Jos teet suolakurjan lehdistä liuoksen ja upotat siihen mammutin luut, sarvet tai keilat, niin kuuden viikon kuluttua ne voidaan leikata kuin puu. Liuoksesta otettuna ne kovettuvat uudelleen neljän päivän kuluttua.
Alkuperäisen asemansa säilyttäneiden helmien sijoitus mahdollisti vaatteiden rekonstruoinnin. Puku koostui avoimesta paidasta, kenkiin yhdistetyistä housuista ja mahdollisesti sadetakista. Hänen päässään oli hattu, joka oli koristeltu runsaasti hampaasta tehdyillä helmillä ja poratuilla ketunhampailla. Hänen käsivarsissaan oli ohuita hampaita rannerenkaita ja helminauhaa. Polvien alle ja nilkoihin oli myös jäljitetty helmisidoksia. Jalkojen sisäpuolelle ommeltu helmiä muodosti pitkiä housuja ja kenkiä yhdistäviä raitoja. Yhteensä ommeltiin yli 3,5 tuhatta helmeä. Tällaisia rikkaasti pukeutuneita paleoliittisen kuolleita ei tunneta. Luuranko oli raskaasti okran peitossa.

Hänen vieressään oli piikivikiiloja, taidokkaasti koristeltuja aseita, amuletteja. Siellä oli 2,4 metriä pitkä ja yllättävän täysin suora mammutinluusta tehty keihäs. Kivestä veistetyn saigan siluetti.

Rituaaliesine löydettiin haudasta lähellä Sungiria. Tämä on suuri ontto luu, jonka nivelet ovat katkenneet, minkä vuoksi siitä on tullut sylinteri. Sen ontelo on tiiviisti täynnä okrajauhetta. Mutta hämmästyttävintä on, että tämä on... pala neandertalin sääriluusta. Paleoantropologit, näiden kahden haaran välisten vihamielisten suhteiden kannattajat, tulkitsevat tämän havainnon tärkeäksi argumentiksi heidän puolestaan. Mutta niinä päivinä oli monia muita syitä täysin ystävällisen ihmisen kuolemaan.

Sungir-miehen vaatteiden rekonstruktio.

Monet morfotyypin piirteet tuovat sungiresit lähemmäksi nykyaikaisia arktisia populaatioita ja osittain neandertalilaisia (Homo neanderthalensis tai Homo sapiens neanderthalensis) - hominiinien (eurooppalaisten ja joidenkin aasialaisten paleoantrooppien) taksonominen yhdistys, joka on peräisin 200 tai 35 000 välillä. vuotta.

Alueemme sijaitsee Volga-Oka-joella. Nykytiede ei voi sanoa tarkalleen, milloin ensimmäiset ihmiset ilmestyivät tänne. He eivät vielä osaneet kirjoittaa, joten he eivät jättäneet jälkeensä kirjallisia todisteita, mutta asuinpaikoissaan säilytettiin asuinjäännöksiä, alkeellisia työkaluja ja aseita sekä hautauksia. Näitä menneisyyden ihmiskunnan aineellisia monumentteja tutkii erityinen tiede - arkeologia. Antropologit auttavat arkeologeja, jotka muinaisten ihmisten luurangojen ja kallojen jäännöksillä voivat palauttaa ulkonäkönsä, jäljittää kuinka tämä henkilö muuttui.

Takaisin 1800-luvulla Ihmiskunnan vanhimman historian tutkijat tunnistivat kivikaudeksi kutsutun ajanjakson, joka jaettiin ehdollisesti paleoliittiseen (muinainen kivikausi), mesoliittiseen (keskikivikauteen), neoliittiseen (uusi kivikausi). Kivikausi alkoi noin 2 miljoonaa vuotta sitten.

Maan ilmasto oli tuohon aikaan hyvin erilainen kuin nykyinen, mikä vaikutti muinaisen ihmiskunnan elämäntapaan. Ajanjaksolla noin 75-10 tuhatta vuotta sitten Eurooppaan sijoittui voimakas jäätikkö, jonka jään paksuus ylitti 1000 m. Jäätikön laitamilla oli tundra-vyöhyke soineen tasangoineen ja suurella määrällä pieniä järviä ; sitten tulivat kylmät arot ja metsäarot. Eläin- ja kasvimaailma oli täysin erilainen kuin nykyään.

Arkeologit ovat todenneet, että jo myöhäisen jääkauden aikakaudella alueemme alueella oli primitiivisten ihmisten paikkoja - Karacharovo, Rusanikha, Sungir. Ne on päivätty myöhäiseen eli ylempään paleoliittiseen aikaan - noin 25-30 tuhatta vuotta sitten.

1800-luvun lopulla yksi ensimmäisistä venäläisistä arkeologeista, kreivi A.S. Uvarov, tutki joen rannalla sijaitsevaa paikkaa. Okei kanssa. Karacharovo (lähellä Muromin kaupunkia). Löytyi mammutin, poron, villasarvikuonon luita sekä kivityökaluja. XX vuosisadalla joen rannalla. Rpenissä, Vladimirin luoteislaidalla, löydettiin toinen paikka - Rusanikha. Sieltä löytyi myös enimmäkseen eläinten luita. Tutkijat ovat ehdottaneet, että se oli pieni väliaikainen mammutinmetsästäjien leiri.

Todellinen sensaatio oli Sungir-sivuston avaaminen Vladimirin laitamilla. Aivan vahingossa, kun tiilitehtaan perustuskuoppaa valmisteltiin, löydettiin suurten eläinten luita, jotka makaavat paikoin tasaisessa 15-20 cm paksuisessa kerroksessa. Vuonna 1956 aloitettiin paikan tutkiminen, joka kesti lähes 40 vuotta. Yli 20 vuoden ajan kaivauksia johti Otto Nikolaevich Bader, yksi kivikauden suurimmista asiantuntijoista.

Löytöistä päätellen Sungir oli metsästysleiri. Täältä löytyi suuri määrä mammutin, hevosen, naalin ja poron luita. Sungirilaiset metsästivät keihään ja tikkan avulla ja teurastivat ruhoja pitkillä (noin 40 cm) mammutinhampaasta tehdyillä veitsillä. Useimmiten kaivausten aikana löydettiin työkaluja eläinten nahkojen käsittelyyn - kaavinta, lävistyksiä, veitsiä, nastoja. Käsitellyistä nahkoista valmistettiin sitten vaatteita ja kenkiä. Joitakin kestävimmistä nahoista käytettiin asuntojen rakentamisessa. Todennäköisimmin nämä olivat väliaikaisia kokoontaitettavia rakenteita, kuten chum tai puurunkoisia jurtoja. Sungirista löydettiin kaikkiaan jälkiä neljästä asunnosta, joissa oli tulisijakuoppia.

Ainutlaatuisimmat löydöt Sungirista ovat hautaukset: yksi on aikuinen mies, toinen on pariskunta, poika ja tyttö.

Ensin löydettiin noin 55-65-vuotiaan miehen ruumiit. Tämä tosiasia on jo ainutlaatuinen, koska ihmisen keskimääräinen elinajanodote paleoliittikaudella oli oletettavasti 20-25 vuotta. Luuranko on erittäin hyvin säilynyt. Sen päällä, seitsemässä rivissä koko pituudeltaan, makasi 3,5 tuhatta mammutinhammasta valmistettua helmeä. Sungirettien tekniikalla (veitsi ja piikivipora) jokaisen helmen tekemiseen meni vähintään 30 minuuttia. Siksi ihmisen piti työskennellä lähes 73 päivää ilman taukoa koristellakseen vaatteensa tällä tavalla. Aikana, jolloin päätehtävänä oli hankkia ruokaa, ihmisellä ei yksinkertaisesti ollut varaa viettää yli kahta kuukautta niin tuottamattomana. Todennäköisesti löydetty hautaus sisälsi heimon epätavallisen jäsenen jäänteitä.

Helmien sijainnin mukaan tutkijat entisöivät vainajan vaatteet. Se oli tyhjä (ilman leikkausta) parka-tyyppinen paita, jossa oli turkista tai mokkaa, pitkät housut ja nahkakengät. Hänen päässään oli ketunhampailla kirjailtu lippalakki, käsissä luurannekkeet. Koko hauta oli tiiviisti peitetty punaokralla (luonnollinen mineraaliväri), jonka paksuus oli enintään 3 cm.

Toinen hautaus on pari. Se sisälsi 12-13-vuotiaan pojan ja 7-9-vuotiaan tytön jäänteet, jotka makaavat päät toisiaan vasten. Täälläkin löydettiin helmiä - 7,5 tuhatta, okrakerros, luurannerenkaita. Lasten vaatteet ovat samanlaisia kuin ensimmäisen hautauksen vaatteet, mutta niitä täydennettiin turkisviitoilla - viitillä, jotka revittiin pois rintakehästä erityisellä luuhiusneulalla; tytöllä oli helmillä brodeerattu side ja huppu päässään, ja pojalla ei ollut vyötäröä - kettun hampailla koristeltu vyö.

Hautausriittiäkin yllättävämpää oli haudasta löydetyt hautaesine. Ensinnäkin nämä ovat kaksi keihää, jotka on valmistettu halkaistuneista mammutinhampaista (242 ja 166 cm). Edes nykyaikainen tiede ei voi antaa lopullista vastausta siihen, kuinka nämä hampaat voitaisiin oikaista. Lisäksi haudassa oli tikkoja, tikareita, luusta tehtyjä eläinhahmoja ja kiekkoja, joissa oli uritettuja reikiä. Yksi heistä laitettiin tikkaan - luultavasti jonkinlainen seremoniallinen merkki, vaikka niiden tarkkaa tarkoitusta ei ole selvitetty.

Tunnetuin oli niin kutsuttu Sungir-hevonen. Tämä on pieni litteä luuinen hahmo, joka muistuttaa siluettiltaan raskaana olevaa hevosta. Figuurin ääriviivat piirretään tasaisin syvennuksin ja takajalkaan tehdään läpimenevä reikä. Ehkä "hevonen" itse toimi amulettina, se ommeltiin vaatteisiin tai sidottiin pujottamalla ohut suoni reiän läpi.

Toinen yllätys oli hautauskalloiden tutkimus. Menetelmä ihmisen ulkonäön palauttamiseksi säilyneistä luujäännöksistä on kehitetty pitkään, mukaan lukien kasvojen pehmytkudosten palauttaminen kallosta. Tämän tekevät paleoantropologit (tutkijat, jotka tutkivat muinaisten ihmisten fyysistä rakennetta) erityisissä laboratorioissa. He päättelivät, että aikuinen mies kuului valkoihoiseen rotuun, jolla oli mongoloidin yksilöllisiä piirteitä (ns. "Itäinen Cro-Magnon"); poika oli myös valkoihoinen, mutta hänellä oli joitain negroidipiirteitä, negroidisuus oli vielä selvempää tytössä. Antropologit ehdottavat, että nämä ovat neandertaloidisia piirteitä, toisin sanoen neandertalilaisen miehen piirteitä, keskipaleoliittista miestä, joka eli noin 300-35 tuhatta vuotta sitten. Näin ollen tänä aikana, myöhäisen paleoliitin aikakaudella Euroopassa, moderni ihmistyyppi (Cro-Magnon) eli rinnakkain neandertalilaisten kanssa.

Muinaisen kivikauden jälkeen alueemme ei ole koskaan ollut autio pitkään aikaan. Keskimmäiseltä kivikaudelta (mesoliittinen) oli VIII-VI vuosituhannen eKr. paikkoja: Elin Bor (Okan rannalla, 25 km Muromista), Mikulino, Petrushino (lähellä Tyurvishchin kylää, Gus- Hrustalnyin alue). Uudelta kivikaudelta (neoliittista) on säilynyt asutus lähellä Panfilovon kylää (Muromin alue). Pronssi- ja varhaisrautakautta edustavat siirtokunnat ja hautausmaat Shishovo-kylän (nykyisin Kovrovin kaupungin sisällä) lähellä. Borisoglebin kylä (Muromin alue), Pirovy Gorodishchi (Vjaznikovskyn alue) jne.

Tuhansien vuosien ajan alueen muinaisten asukkaiden etninen koostumus on muuttunut. Arkeologia ei tarjoa tästä luotettavaa tietoa. Yksi asia on varma, että varhaisen rautakauden aikana alueellamme asuivat suomalais-ugrilaisten heimojen esi-isät, jotka tunnetaan venäläisissä kronikoissa mordvinin, muroman, merjan ja muiden nimillä.

Paleoliittinen aikakausi Muromin alueella Vladimirin alueella. Se sijaitsee lähellä Muromin kaupungin samannimistä esikaupunkia Oka-joen vasemmalla rannalla. Ensimmäinen tieteellisesti tutkittu yläpaleoliittinen paikka Venäjällä.

Muistomerkin tarkat mitat ja nykytila eivät ole tiedossa. Parkkipaikka tutkittiin - vuodessa. A.S. Uvarov. Hän löysi piikivityökaluja, hylsyjä, hiutaleita ja eläimistön jäänteitä. Työkaluja valmistetaan ruskean, keltaisen, tupakanvärisen kivikivistä pääasiassa teriin, harvemmin - hiutaleisiin. Työkalujen joukossa ovat sivuttais-, kulma- ja mediaanietuhampaat, kaapimet, veitset, terät, mukaan lukien retusoidut terät, kärjet jne. Tumat ovat valtaosin pieniä. Kohteen kartoituksessa löydettiin myös suuria kivistä tehtyjä ydinmäisiä esineitä, jotka on tarkoitettu levyjen ja hiutaleiden poistamiseen. Jotkut työkalut on käsitelty kaksipuolisella retusoinnilla. Kohdeelle on ominaista kaarevan profiilin levyjen läsnäolo. Faunistisista jäännöksistä löydettiin mammutin, villasarvikuonon ja poron luita. Parkkipaikalta löydetyt esineet ovat täydentäneet Venäjän tiedeakatemian antropologian ja etnografian museon ja valtion historiallisen museon kokoelmia.

Itä-Euroopan tasangon keskustassa sijaitsevaan Gmelinin interstadiaaliin (23 000-21 000 vuotta sitten) kuuluvat Karacharovon lisäksi seuraavat kohteet: ja 2, kerros Kostenok 1 kompleksit 1-4, Kostenki 13, Kostenki 18, Kostenki kerros 1, Eliseevichi 1 ja Eliseevichi 2, Oktyabrskoje 2 kerros 1, Novgorod-Severskaya, Klyusy, Avdeevskaya kompleksit 1 ja 2.

Kirjallisuus [ | ]

Venäjän arkeologinen kartta: Vladimirin alue. - Moskova: Institute of Archaeology RAS, 1995. - 384 s.

Karacharovo- arkeologinen muistomerkki, paleoliittinen paikka Muromin alueella Vladimirin alueella. Se sijaitsee lähellä Muromin kaupungin samannimistä esikaupunkia Oka-joen vasemmalla rannalla. Ensimmäinen tieteellisesti tutkittu yläpaleoliittinen paikka Venäjällä.

Karacharovon alueen lisäksi Gmelinskin interstadiaaliin (23 000-21 000 vuotta sitten) kuuluvat Venäjän tasangon keskustassa: , kerros Kostenok 1 kompleksit 1-4, Kostenki 13, Kostenki 18, Kostenki kerros 1, Eliseevichi 1 ja Eliseevichi 2, Oktyabrskoje 2 kerros 1, Novgorod-Severskaya, Klyusy, Avdeevskaya kompleksit 1 ja 2.

Kirjoita arvostelu artikkelista "Karacharovo (pysäköinti)"

Kirjallisuus

Venäjän arkeologinen kartta: Vladimirin alue. - Moskova: Institute of Archaeology RAS, 1995. - 384 s.

Huomautuksia

Linkit

(Venäjän kieli). Haettu 16. huhtikuuta 2015.

Ote Karacharovosta (pysäköinti)

Surullisesti päätään pudistaen Sever hymyili hellästi.
– Tiedät itse vastauksen tähän kysymykseen, Isidora... Mutta et anna periksi, vaikka niin julma totuus pelästyisikin sinua? Olet soturi ja pysyt sellaisena. Muuten pettäisit itsesi ja elämän tarkoitus katoaisi ikuisesti. Me olemme mitä olemme. Ja vaikka kuinka kovasti yritämme muuttua, ydin (tai perustamme) pysyy silti samana kuin ESSENSEmme todella on. Loppujen lopuksi, jos ihminen on edelleen "sokea" - hänellä on silti toivoa nähdä valo joskus, eikö niin? Tai jos hänen aivonsa ovat vielä unessa, hän saattaa silti herätä jonakin päivänä. Mutta jos ihminen on luonnostaan "mätä" - niin vaikka kuinka hyvä hän yrittää olla, hänen mätä sielunsa ryömii ulos eräänä päivänä ... ja tappaa hänen jokaisen yrityksensä näyttää paremmalta. Mutta jos henkilö on todella rehellinen ja rohkea, ei kivun pelko eikä pahimpien uhkausten pelko riko häntä, koska hänen sielunsa, hänen olemuksensa, pysyy ikuisesti yhtä rohkeana ja puhtaana, riippumatta siitä, kuinka armottomasti ja julmasti hän kärsii. Mutta hänen koko epäonnensa ja heikkoutensa on siinä tosiasiassa, että koska tämä Mies on todella Puhdas, hän ei voi nähdä pettämistä ja ilkeyttä ennen kuin se tulee ilmeiseksi, ja kun ei ole liian myöhäistä tehdä jotain ... Hän ei voi ennakoida, koska nämä matalat tunteet puuttuvat hänestä kokonaan. Siksi kirkkaimmat ja rohkeimmat ihmiset, Isidora, menehtyvät aina maan päälle. Ja tämä jatkuu, kunnes JOKAINEN maallinen ihminen alkaa nähdä selkeästi ja ymmärtää, että elämää ei anneta turhaan, että kauniin puolesta on taisteltava ja ettei maapallo parane ennen kuin hän täyttää sen hyvyydellä ja koristelee sen omalla. työvoimaa, oli se kuinka pieni tai merkityksetön tahansa.

Mutta kuten jo kerroin sinulle, Isidora, tätä on odotettava hyvin kauan, koska toistaiseksi ihminen ajattelee vain henkilökohtaista hyvinvointiaan, edes ajattelematta, miksi hän tuli maan päälle, miksi hän syntyi sille. .. Jokainen ELÄMÄ, riippumatta siitä kuinka merkityksettömältä se saattaa tuntua, tulee maan päälle tietyllä tarkoituksella. Suurimmaksi osaksi - tehdäksemme yhteisestä TALOSTAmme paremman ja onnellisemman, tehokkaamman ja viisaamman.
"Luuletko, että tavallinen ihminen on koskaan kiinnostunut yhteisestä hyvästä?" Itse asiassa monille ihmisille tämä käsite puuttuu kokonaan. Kuinka opettaa heille, Sever? ..
– Tätä ei voi opettaa, Isidora. Ihmisillä pitäisi olla tarve valolle, tarve hyväälle. Heidän täytyy haluta muuttaa itseään. Sillä sen, mikä annetaan voimalla, ihminen yrittää vaistomaisesti hylätä nopeasti, yrittämättä edes ymmärtää mitään. Mutta me poikkeamme, Isidora. Haluatko, että jatkan Radomirin ja Magdalenan tarinaa?

Ensimmäiset ihmiset Vladimirin alueen alueella ilmestyivät ylemmän paleoliittisen aikakaudella, noin 30-25 tuhatta vuotta sitten. Tällä hetkellä, vetäytyvän jäätikön jälkeen, primitiivinen ihminen kehitti aktiivisesti Venäjän tasangon keskialueita. Ilmasto oli ankarampi kuin nykyaikainen, koska. koko Itä-Euroopan pohjoisosa oli jäätikön miehittämä. Oka-Klyazman välissä venyttivät kylmät arot kuusen, männyn ja koivun kupeilla. Eläimistöä edustivat mammutti, villasarvikuono, biisoni, villihevonen, saiga, poro, naali, ruskea karhu, susi, valkojänis, villikana, teeri ja hopealokki.

« »

Pysäköinti Karacharovskaya

Muromin kaupungin koillisosassa kylän lähellä. Karacharovo, Oka-joen vasen juuriranta. Muistomerkin kokoa ja nykytilaa ei tiedetä. Parkkipaikkaa tutkittiin vuosina 1877-1878. KUTEN. Uvarov. Kokoelma koostuu piikivityökaluista, ytimistä, hiutaleista ja eläimistön jäännöksistä. Työkaluja valmistettiin ruskeasta, keltaisesta ja tupakkakivistä, pääasiassa teriin, harvemmin hiutaleisiin.

« »

Pysäköinti Rusanikha

Vladimirin kaupungin luoteislaida, Rpen-joen vasemman juurirannan nieme Kuzyachka-rotkon yhtymäkohdassa sen laaksoon, Rusanikha-alueeseen. Mittoja ei ole määritelty, korkeus joen yläpuolella on yli 50 m. Muistomerkin alue on rakennettu. Tutkittu (L.A. Mikhailova, 1981) 56 neliömetriä. Kulttuurikerros, joka on harmaan sameaa, joskus tummanharmaata kivihiilen, kalsinoitujen luiden ja okran sulkeumien muodossa, on paksuudeltaan 0,65-0,70 m, sijaitsee 2,48-3,18 m syvyydessä nykyaikaisesta pinnasta. tulkittava muinaiseksi maaperän muodostumisvyöhykkeeksi.
Yli 900 esinettä on löydetty pääosin piikivistä sekä liuskekivestä, kvartsiitista, pullosta, mm. 163 pääosin hiutaleisiin, harvemmin teriin tehtyjä työkaluja. Työkaluista vallitsevat talttamaiset työkalut, jotka on tehty massiivisista piikivi- tai liuskehiutaleista. Huomattava määrä kaapimia, joissa on pyöristetty työstöreuna, on löydetty. Muita kivityökaluja ovat sivukaapijat, kaavinet, etuhampaat (keski- ja sivuhampaat), lävistimet, porat, hakkuri ja leikkuutyökalut. Löydettiin mammutinhampaasta tehty keihäänkärki ja luulastalla.
Faunistisia jäänteitä edustavat mammutin (valtaosa), villihevosen ja poron luut.
Löydettiin nuotion jäänteitä ja tulisijakuoppa.
Kulttuurikerroksen esiintymisolosuhteiden, sen luonteen ja kivityökalujen ominaisuuksien mukaan muistomerkki on hyvin lähellä suhteellisen lähellä sijaitsevaa Sungir-paikkaa ja se voidaan katsoa kuuluvan samaan ylemmän paleoliittisen ajanjakson aikana.
Tulkinta L.A. Mikhailova mammutinmetsästäjien väliaikaiseksi leiriksi.

Parkkipaikka Sungir

Nykyään tutkijoilla on todisteita siitä, että tämä on monikerroksinen arkeologinen muistomerkki, joka heijastaa vähintään kahdeksaa vuosituhatta (20 tuhatta vuotta - 28 tuhatta vuotta sitten), joiden aikana primitiiviset metsästäjät pysähtyivät Sungiriin. Tämä on yksi pohjoisimmista ylemmän paleoliittisen siirtokuntien joukosta Venäjän tasangolla. Pysäköinti-ikä n. 29-25 tuhatta vuotta.

Sungirin paikalta löydettiin vain 8 henkilön jäänteet.

Sungir 1 (Sungir1). 25-29 tuhatta vuotta. Homo sapiens.

« »

Veistoksellinen muotokuva miehestä Sungir-sivustolta. Jälleenrakennus, M.M. Gerasimov.

Sen päällä oli lukuisia mammutinhammasta tehtyjä helmiä.
"Jos teet suolakurjan lehdistä liuoksen ja upotat siihen mammutin luut, sarvet tai keilat, niin kuuden viikon kuluttua ne voidaan leikata kuin puu. Liuoksesta otettuna ne kovettuvat uudelleen neljän päivän kuluttua.
Alkuperäisen asemansa säilyttäneiden helmien sijoitus mahdollisti vaatteiden rekonstruoinnin. Puku koostui avoimesta paidasta, kenkiin yhdistetyistä housuista ja mahdollisesti sadetakista. Hänen päässään oli hattu, joka oli koristeltu runsaasti hampaasta tehdyillä helmillä ja poratuilla ketunhampailla. Hänen käsivarsissaan oli ohuita hampaita rannerenkaita ja helminauhaa. Polvien alle ja nilkoihin oli myös jäljitetty helmisidoksia. Jalkojen sisäpuolelle ommeltu helmiä muodosti pitkät raidat, jotka yhdistävät housut ja kengät. Yhteensä ommeltiin yli 3,5 tuhatta helmeä. Tällaisia rikkaasti pukeutuneita paleoliittisen kuolleita ei tunneta. Luuranko oli raskaasti okran peitossa.

« »

Sungir-miehen vaatteiden rekonstruktio.

Kostenkovsko - Streltsy-kulttuuri (Kostenki XV). Kivikivityökalujen joukossa ovat erityisen kiinnostavia kolmion muotoiset kärjet, joissa on kaksipuolinen käsittely ja kovera tai soikea pohja. Nämä työkalut toimivat pääasiassa perustana Sungirin liittämiselle Streltsy-kulttuuriin. Muissa työkaluissa näiden sivustojen välillä ei havaittu suurta samankaltaisuutta. Kärkien lisäksi löytyy etuhampaita, kaapimia, sivukaapimia, talttamaisia työkaluja. Halkaisutekniikka (O.N. Baderin mukaan) on primitiivinen. Ytimet ovat amorfisia, eivät prismaattisia. Lähes kaikki työkalut on tehty kivikivistä. O.N:n mukaan Bader ja A.N. Rogachev, Sungir viittaa todennäköisesti Streltsy-kulttuurin myöhäiseen vaiheeseen.

Yläpaleoliittisista neoantroopeista Sungirilla on tietty samankaltaisuus Oberkasselin (korkeus 176,7 cm) ja joidenkin Pshedmostin miesten (Pshedmost XIV. Korkeus 176,1 cm) kanssa.

Monissa ulkoisissa merkeissä Sungirin hautaus on hyvin samanlainen kuin saman ajan hautaus Arena Candiden alueelta (Italia, 23 000 eKr.). Myös Arena Candiden teini-ikäisen kallon antropologiset piirteet muistuttavat Sungir-pojan typologisia piirteitä. Ensinnäkin huomio kiinnitetään molempien kallojen vahvaan alveolaariseen ennusteeseen, joka ilmenee yläleuan merkittävänä ulkonemana. Ristiriitainen yhdistelmä nenäluiden melko vahvasta ulkonemasta matalalla nenäsillalla täydentää molempien poikien ainutlaatuista ulkonäköä.

« »

Veistoksisia muotokuvia tytöstä ja pojasta Sungir-sivustolta. Jälleenrakennus G.V. Lebedinskaya ja T.S. Surnina.

Sungir 2 ja Sungir 3 (Sungir 2. 3). 25-29 tuhatta vuotta. Homo sapiens.

Pojan parihautaus pidennetyssä asennossa 12-14v ja tytön 9-10v. Molemmat haudattiin samaan aikaan, mistä todistavat hautaan asetetut esineet ja mikä tärkeintä, mammutin keihäät, jotka ovat pidempiä kuin ihmisen luurankoja. Muilla paikoilla ja Sungirin kulttuurikerroksessa tällaisia työkaluja tai edes niiden fragmentteja ei tunnettu. Ensimmäisen keihään pituus on 2,42 m, toisen 1,66 m. Jokaisessa luurangossa oli keihään lisäksi useita mammutinhammasta tehtyjä tikkoja ja tikareita. Lasten vaatteet oli koristeltu runsaasti helmillä, rannerenkaita, sormuksia ja muita koruja oli käsissään. Pojalla on vyö, jossa on koristeita - riipuksia - 250 ketun hammasta. Rannekorut, sormukset sormissa jne. Tytön luurangon lähellä on miniatyyri keihäs, joka on tehty suoristetusta mammutinhammasta ja reikäisistä leijonankynsistä. Sauvoja, tikkoja ja piikiviä. Lapset ovat pukeutuneet turkisiin. Tyttö on koristellut ne luuhelmillä - 5200 helmeä. Löydettiin reikäinen luuneula ja kaksi "tikkojen suoristuslaitetta".

Sungirin löydöt osoittavat selvemmin kuin muut paleoliittiset paikat olemassaolosta 30. vuosituhannella eKr. uskonnot: "animismi, usko tuonpuoleiseen, totemismi, magia, esivanhempien palvonta, auringon ja kuun palvonta, kuukalenteri ja aritmeettinen laskelma."

Sungir 5

« »

Miehen kalloon tehty veistoksellinen rekonstruktio (Sungir 5) // Lebedinskaya G.V. Kaukaisten esi-isien ulkonäkö: veistoksisten ja graafisten kuvien albumi. - M.: Nauka, 2006. - S. 59.

Taide, koriste, symboliikka, tähtitiede

Harvinaisia primitiivisen taiteen teoksia löytyy eläinten hahmoista - mammutista ja saigahevosesta.
Tytön ja pojan haudasta löydettiin kolme mammutinhammasta tehtyä usean sentin halkaisijaltaan rituaalikiekkoa. Levyissä on neljä tai kahdeksan aukkoa, jotka kulkevat reunalta keskireikään ja sijaitsevat vastakkain. Yksi levy sisältää kymmenen epäsymmetristä aukkoa keskikohdan suhteen. Tytön päästä ja ruumiista löydettiin luulevyjä.
Mammutinhampakiekot sisältävät geometrisen koristeen, josta V.I. Laritšev raportoi erityisesti: "Taideesineet yhdistettynä merkittäviin kalenteri- ja tähtitieteellisen sisällön tallenteisiin ovat erittäin runsaasti tietoa sisältäviä lähteitä Euraasian pohjoisosan alkuperäisväestön henkisten ja henkisten elämänalueiden tutkimiseen. Ne ilmestyvät ylemmän paleoliittisen aikakauden alkuvaiheessa (34 - 24 tuhatta vuotta sitten - Siperian syi- ja maltakulttuurit; Sungirin asutus - Venäjän Euroopan pohjoisosaan), ovat edelleen merkittäviä varhaisen ja myöhäisen taiteellisen luovuuden tuotteita. Keskiajalla ja ovat säilyneet etnografiseen moderniin asti.

Sungir-levyjen kaltaisia esineitä löytyy kaikilta muinaisen ja nykyajan historian jaksoilta, pääasiassa suhteessa slaavien elinympäristöön. Levyt ja ympyrät, jotka on geometrisesti jaettu 4, 6, 8, 10 ja 12 sektoriin, ovat tällä hetkellä tyypillisiä slaavilaisia symboleja. Esimerkiksi 4-sektorin levy symboloi Khorsin jumalaa - osoitus neljästä tähtitieteellisestä tapahtumasta: kevätpäiväntasaus, kesäpäiväntasaus, syyspäiväntasaus ja talvipäivänseisaus. 6-sektorinen levy - Perunin pyörä. 12-sektorinen levy - Kolyadan jumalan symboli (kalenteri).
"Tällainen jatkuva samojen informaatioperinteiden noudattaminen on yksinkertaisesti selitetty - sellaisiin taideesineisiin painettiin perustavaa laatua olevaa, ei unohdettavaa tietoa ihmiskunnan kirjallisuutta edeltävän historian kulttuurien luojien ajallisista ja tilallisista ideoista. Se, mitä arkeologit usein pitävät esimerkkeinä taiteellisesta luovuudesta tai kulttirituaalisesta, symbolisesta (votiivi)tyylistä esineitä, on todellisuudessa kanonisoidun, pyhän luonteen vaikutelma "koostumuksista", joissa kuvien ja merkkien kautta oleellisin ja piilotettu oli kiinteä (pyhä) kaikesta luonnossa ja ihmisessä tunnetusta, ihmisten ja ympäröivän maailman välisestä suhteesta (taloudellisten ja kulttis-rituaalisten toimien tilapäiset rytmit; luonnontieteen ja uskonnollisten ideoiden järjestelmät).

« »

Slotted levyt. mammutin hampaita

« »

Uralevy Sungirin paleoliittisen alueen kaivauksista. Levy on 25 tuhatta vuotta vanha.

Koko: d-5,5 cm, paksuus - 0,3 cm.
Kaivaukset vuonna 1969 Sungirin (Dobroselskajan) paleoliittisen alueen lähellä Vladimirin kaupunkia. Oli pohjoisessa hautauksessa, yhdellä luunuolesta. Löydön tekijä: O.N. Bader.
Uralevy mammutinhammasta. Siinä on yksi pyöreä reikä keskellä d-0,8 cm ja 8 säteittäistä reikää, joiden koko on 1,3 x 0,7 cm, pitkänomaisia ja kapenevia kohti keskustaa.
ONKO HÄN. Bader ehdottaa, että näiden kiekkojen koloihin oli kiinnitetty värillisiä nauhoja tai ketun häntäitä, joita käytettiin keihään tai tikkan päällä, ja nämä nuolet toimivat eräänlaisina seremoniallisina tunnuksina tai niillä oli jokin erityinen seremoniallinen merkitys.
Levy löydettiin teini-ikäisten parihautauksesta Sungirin paikalta. Muiden vastaavien kiekkojen, zoomorfisten hahmojen, luuhelmien, rannekorujen, sormusten jne. ohella se oli osa hautaesinettä.

« »

Primitiivisen taiteen teoksia.

« »

Hevoshahmo (saiga) Sungirin paleoliittisen alueen kaivauksista. Figuuri on 25 tuhatta vuotta vanha.

Materiaali, tekniikka: mammutin keila, kaiverrus, hionta, poraus.
Koko: K-5,6 cm, paksuus - 4-1 mm.
Löytyi arkeologisten kaivausten aikana vuonna 1957 Sungirin (Dobroselskaya) paleoliittiselta alueelta lähellä Vladimirin kaupunkia. Löydön tekijä: O.N. Bader.
Tasainen zoomorfinen hahmo, joka on koristeltu pistekoristeella ja maalattu okralla. Figuurin pinta on huolellisesti kiillotettu. Takajalassa on kaksipuoleisella porauksella tehty läpivientireikä, d-2-2,5 mm. Eläin on esitetty kaavamaisesti, profiilissa, jokainen jalkapari on kuvattu kiilanmuotoisena ulkonemana.
Sitä käytettiin amulettiriipuksena, mistä osoituksena vahva kiillotettu pinta. Pään etuosa on teroitettu melkein kuin terä, mikä viittaa jonkinlaiseen esineen tuotantotoimintoon.
Tunnetaan laajalti Sungir-sivuston symbolina.

« »

"Sauva" Sungirin paleoliittisen alueen kaivauksista. 25 tuhatta vuotta.

Materiaali, tekniikka: mammutinhammas; kaiverrus, hionta, poraus.
Koko: K-18,5 cm, leveys: max - 4,8 cm, min - 1 cm, paksuus - 1,1 cm.
Kaivaukset vuonna 1969 Sungirin (Dobroselskajan) paleoliittisen alueen lähellä Vladimirin kaupunkia. Se sijaitsi pohjoisessa haudassa, vasemmalla puolella, tytön vatsassa. Löydön tekijä: O.N. Bader.
Mammutinhammasta valmistettu "sauva", jossa on nelikulmainen pää (5 x 4,5 cm), jonka keskellä on pyöreä reikä d-2,3 cm. "Sauvalla" oli todennäköisesti rituaalinen tarkoitus. ONKO HÄN. Bader uskoo, että se on "eräänlainen vyön solki".
Tuotteen etupuolella, pään reiän ympärysmitalla, pään molemmilla puolilla ja kahvan keskelle asti, on matalasti porattuja pyöreitä pisteitä.
"Sauva" löydettiin teini-ikäisten parihautauksesta Sungirin paikalta. Mukana muiden "sauvojen" ohella zoomorfisia hahmoja. »

Työvälineet (piikivi)

Uskonto

Ihmiset haudattiin monimutkaisimpia hautajaisriittejä noudattaen. Löydetty rikas ja monipuolinen materiaali tarjoaa ainutlaatuista tietoa esi-isiemme elämäntavoista, uskonnollisista vakaumuksista ja rituaaleista. Sungirin löydöt osoittavat selvemmin kuin muut paleoliittiset paikat olemassaolosta 30. vuosituhannella eKr. uskonnot: "animismi, usko tuonpuoleiseen, totemismi, magia, esivanhempien palvonta, auringon ja kuun palvonta, kuukalenteri ja aritmeettinen laskelma."

Vainajan mukana tulevien koristeiden määrä kasvaa valtavasti. Jokaista 25–28 tuhatta vuotta sitten haudattua kohden on keskimäärin 4–5 tuhatta helmeä, riipuksia, amuletteja ja muita koruja, jotka on valmistettu huolellisesti ja taitavasti eläinten hampaista, mammutinhampaista ja pehmeistä kivistä.

Nuorten parihautauksessa on peilirakenne. Toisen ylemmän paleoliittisen asutuksen - Gagarinon (Ylä-Don, Voronežin alue) - kulttuurikerroksesta löydettiin mammutinhammasta tehty keskeneräinen hahmo, joka kuvaa kahta ihmishahmoa samanlaisessa asennossa - koskettamassa päätään. Kaksoiskuva liittyy protoslaavilaisiin hedelmällisyyskultteihin, nimittäin myytteihin kaksosista - slaavilaisista kaksoisjumalista Kupalosta ja Kupalnitsasta (veli ja sisar; Kupalon lomaa vietetään 21.–22. kesäkuuta). Tämä hautausrituaali liittyy hedelmällisyyden kultti.