Organisaation perustaja takfir wal hijrassa. Kansainvälinen islamistinen ryhmä At-Takfir Wal-Hijra. Takfir Wal Hijra -liikkeessä

Moskovassa poliisi ilmoitti pidättäneensä 15 kansainvälisen radikaali-islamilaisen liikkeen At-Takfir wal-Hijra jäsentä. Operaation Novokosinon pääkaupunkiseudulla suorittivat sisäasiainministeriön ääriliikkeiden torjunnan pääosaston työntekijät yhdessä FSB:n kanssa OMONin voimatuella. Sisäministeriön mukaan 14 ihmistä pidätettiin keskiviikkoiltana ja toinen islamisti keskiviikkona iltapäivällä.

"Vankien joukossa on Uzbekistanin, Turkmenistanin kansalaisia, Tšetšenian, Dagestanin, Ingušian, Kalmykian syntyperäisiä sekä Moskovan ja Belgorodin alueen slaaveja", poliisi kertoi Gazeta.Ru:lle.

Pidätettyjen vuokraamassa asunnossa tehdyssä etsinnässä löydettiin ja takavarikoitiin kolme omatekoista räjähdettä, joissa oli sytyttimiä ja iskuelementtejä, mukaan lukien marttyyrin varustettu vyö. Pidätettyjen asuinpaikalta löytyi myös pistooleja, kranaatteja, patruunoita, äärikirjallisuutta ja suojareleitä – naltimia, naruja ja sulakkeita.

Työntekijöiden mukaan radikaalit saivat tuloja harjoittamalla varkauksia, ryöstöjä ja ryöstöjä sekä kauppaa savutusseoksilla.

"Ryhmän järjestäjä oli koulutettu Egyptissä – sieltä hän toi At-Takfir wal-Hijran ideat, mutta he värväsivät ihmisiä lähetettäväksi ei Lähi-itään, ei Syyriaan, vaan meille, Pohjois-Kaukasiaan”, asiantuntijat tarkentavat.

At-Takfir wal-Hijra perustettiin Egyptiin 1970-luvun alussa. Vuonna 1977, yhden ministerin sieppauksen ja murhan jälkeen, maan viranomaiset kielsivät organisaation. Sen perustaja Shukri Mustafa teloitettiin, ja hänen kannattajansa pidätettiin ja tuomittiin pitkiin vankeusrangaistuksiin. Vuonna 1981 ryhmää epäiltiin Egyptin presidentin Anwar Sadatin murhasta. Tappion jälkeen At-Takfirin kannattajat siirsivät toimintansa muihin arabimaihin - Algeriaan, Sudaniin, Libanoniin, Marokkoon. Libanonin hallitus ilmoitti jo vuonna 1999 ryhmän siteistä tšetšeeni-islamisteihin. 2000-luvun lopulla At-Takfir wal-Hijra tuli jälleen aktiiviseksi Egyptissä. Kolme väitettyä militanttia pidätettiin epäiltynä osallisuudesta kaasuputken sabotaasiin.

Vuonna 2009 Ukrainan silloinen sisäministeri Juri Lutsenko sanoi, että radikaalin At-Takfir wal-Hijra -liikkeen aktivistit valmistelevat Krimin tataarien Mejliksen johtajan Mustafa Džemilevin salamurhaa.

Venäjän korkein oikeus tunnusti 15. syyskuuta 2010 At-Takfir wal-Hijran äärijärjestöksi ja kielsi sen toiminnan maassa ääriliikkeiden torjuntaviraston toimihenkilöiden mukaan.

Marraskuun alussa Keski-liittovaltion sisäministeriön keskusosaston työntekijät pidättivät organisaation rekrytoijan Moskovan alueella.

Saatuaan tiedon 31-vuotias ukrainalainen Oleksandr Galambitsa, jolla on Venäjän kansalaisuus ja joka oli aktiivisesti mukana radikaalin islamin propagandassa, joutui toimihenkilöiden tietoon.

Yli kuuden kuukauden ajan häntä seurasivat työntekijät. Tämän seurauksena parrakas mies otettiin kiinni korkean rakennuksen sisäänkäynnistä Balashikhassa lähellä Moskovaa. Poliisin mukaan Galambitsa värväsi nuoria naisia ​​At-Takfir wal-Hijraan. – Hänen lähimenneisyyttään tutkiessaan poliisi sai selville, että syytetty oli jo onnistunut ottamaan neljä tyttöä mukaan sellin toimintaan, poliisi kertoi. Hän tapasi heidät kadulla tai sosiaalisessa mediassa. ”Hyökkääjä etsi tarkoituksiinsa vaatimattomia, hiljaisia ​​ja epäsosiaalisia tyttöjä. Hän astui heidän luottamukseensa ja suostutteli heidät myöhemmin avoliittoon ja suostutteli heidät hyväksymään islamin, kuten hän, sanoo sisäministeriö.

Lisäksi tytöt, kuten poliisi ja FSB-upseerit myöhemmin totesivat, "kieltäytyivät palaamasta vanhempiensa luo ja halusivat jatkaa elämäänsä radikaalin islamin kannattajien kanssa". Vain yksi lainvalvontaviranomainen pystyi "avaamaan silmänsä sille, mitä tapahtuu".

Poliisin mukaan rekrytoijalta itseltään takavarikoitiin pidätyksen yhteydessä noin kolme grammaa amfetamiinia ja Makarov-pistooli. Lisäksi asunnosta, jossa Galambitsa asui, poliisi löysi kirjallisuutta, joka "sisältää lain mukaan kiellettyjä radikaali-islamin ajatuksia". Mies on nyt pidätetty epäiltynä laittomasta aseiden ja huumeiden hallussapidosta.

Keskiviikko-iltana pidätettyjä 14 henkilöä puolestaan ​​epäillään toimihenkilöiden mukaan aseiden hallussapidosta (rikoslain 222 §) ja ääriyhteisön toimintaan osallistumisesta (rikoslain 282.2 §).

5. marraskuuta 2013 Moskovassa poliisit ja FSB:n virkailijat pidättivät Venäjän kansalaisen, joka värväsi naisia ​​osallistumaan At-Takfir wal-Hijra -äärijärjestöön.

At-Takfir wal-Hijra (Sovitus ja Exodus) on yksi radikaaleimmista kansainvälisistä islamistisista terroristiryhmistä. Sen aktivistit saarnaavat täydellistä eroa modernin muslimiyhteiskunnan kanssa pitäen sitä "uskottomana". Ryhmän jäsenten on katkaistava kaikki siteet yhteiskuntaan ja valtioon, myös omat perheensä. Heitä ei saa valokuvata, ylläpitää suhteita "epäuskoisiksi" tunnustettuihin henkilöihin, laatia mitään asiakirjoja virallisissa rakenteissa.

At-Takfir wal-Hijra -ryhmittymän loi Egyptissä 1970-luvun alussa Shukri Mustafa. Egyptin viranomaiset kielsivät sen vuonna 1977 sen jälkeen, kun ryhmän jäsenet sieppasivat ja murhasivat Sheikh Hussein al-Dhahabin, joka oli tuolloin Egyptin Awqaf-asioiden ministeri. Pian tämän jälkeen Egyptin turvallisuusjoukot onnistuivat pidättämään kaikki Al-Takfirin jäsenet. Shukri Mustafa teloitettiin ja hänen kannattajansa tuomittiin pitkiin vankeusrangaistuksiin. Joidenkin ryhmän jäsenten väitetään olleen osallisena ARE:n presidentin Anwar Sadatin salamurhassa vuonna 1981.

Egyptin tappion jälkeen At-Takfirin kannattajat siirsivät toimintansa muihin arabimaihin.

Helmikuussa 1992 Algeriassa pidätetyiltä ryhmän jäseniltä, ​​jotka olivat aiemmin osallistuneet Afganistanin vihollisuuksiin mujahideenien puolella, takavarikoitiin aseita ja hyökkäyssuunnitelma yhteen santarmiekasarmeista.

Helmi-maaliskuussa 1993 Algeriassa 9 At-Takfir wal-Hijran jäsentä, mukaan lukien ryhmän johtaja Abdennur Alam, joka tunnetaan nimellä Emir Nuh, tuomittiin kuolemaan poliiseja ja siviilejä vastaan ​​tehdyistä hyökkäyksistä.

Vuonna 1994 "takfirovtsy" Sudanissa ampui moskeijassa 16 siinä rukoilevaa ihmistä.

Vuonna 1996 Sudanissa At-Takfirin kannattajat järjestivät ammuskelun poliiseja vastaan, kahdeksan ihmistä sai surmansa.

Vuoden 1999 lopulla Libanonissa paikallinen poliisi hyökkäsi "At-Takfir wal-Hijran" jälkiä vastaan ​​sen jälkeen, kun Libanonin Tripolin kaupungissa kristittyjä kirkkoja vastaan ​​oli tehty sarja aseellisia hyökkäyksiä. Turvajoukot onnistuivat likvidoimaan militanttien harjoitusleirin, joka sijaitsi 45 kilometrin päässä Tripolista, mutta he eivät onnistuneet pidättämään kaikkia vuorten yli hajallaan olevia militantteja. Libanonin hallituksen mukaan taistelijat saapuivat Libanoniin useista arabi- ja muslimimaista ja valmistautuivat sotilaskoulutuksen jälkeen lähetettäväksi Tšetšeniaan.

Tammikuussa 2000 Libanonin armeija suoritti useita sotilasoperaatioita aseistettuja islamisteja vastaan. 11 libanonilaissotilasta ja 18 terroristia sai surmansa.

8. joulukuuta 2000 - Khartumissa, Sudanissa, 20 ihmistä kuoli ja 40 loukkaantui, kun Abbas al-Baker Abbas, fanaatikko At-Takfir wal-Hijrasta, avasi tulen perjantairukousten aikana. Toisen islamilaisen ryhmän, Ansar al-Sunnahin, kannattajat rukoilivat moskeijassa.

Vuonna 2002 9 At-Takfir-aktivistia pidätettiin Marokossa epäiltyinä noin 30 murhasta Casablancassa, Kenitrassa ja Salessa.

Syyskuussa 2002 Egyptissä pidätettiin 36 ihmistä maan eri provinsseissa, ja heidän epäillään aikovansa elvyttää At-Takfir wal-Hijraa.

Kesäkuussa 2005 kaksi islamistia tuomittiin kuolemaan Marokossa ja 12 muuta tuomittiin erilaisiin vankeusrangaistuksiin - yhdestä 20 vuoteen heidän osallistumisestaan ​​16. toukokuuta 2003 Casablancassa tehtyihin hyökkäyksiin, joissa kuoli 45 ihmistä ja noin sata. loukkaantui. Tuomittuja At-Takfirin jäseniä syytettiin "rikollisryhmän luomisesta, jonka tarkoituksena oli suorittaa terrori-iskuja".

Vuonna 2005 Espanjan viranomaiset luovuttivat Marokkoon Mohammed Dohan ja kaksi muuta maanmiestä, jotka ovat At-Takfir wal-Hijran jäseniä, Marokkoon. Heidät pidätettiin Espanjassa yrittäessään hankkia 400 kg teollisuusräjähteitä terrori-iskujen järjestämiseksi Espanjassa ja Marokossa. Aiemmin Marokon lainvalvontaviranomaiset asettivat hänet kansainväliselle etsintäkuulutuslistalle epäiltynä osallisuudesta Casablancan terrori-iskujen järjestämiseen toukokuussa 2003.

Venäjän federaation korkein oikeus tunnusti 15. syyskuuta 2010 äärimmäiseksi ja kielsi uskonnollisen yhdistyksen "At-Takfir wal-Hijra" toiminnan Venäjällä.

Marraskuussa 2011 Egyptissä pidätettiin kolme At-Takfir wal-Hijra -militanttia, joiden epäillään osallistuneen Siinain niemimaan pohjoisosassa sijaitsevan kaasuputken sabotointiin. Heidän joukossaan on yksi paikallisen äärisolun johtajista Mohammed al-Tehi, joka oli viranomaisten etsityimpien rikollisten listoilla.

Asiantuntijat kyseenalaistivat Moskovassa pidätettyjen Pohjois-Kaukasiasta kotoisin olevien henkilöiden osallistumisen At-Takfir wal-Hijra -ryhmään. Taitava "At-Takfir wal-Hijra" ei käytä nykyaikaisia ​​aseita, kolumnisti Orkhan Dzhemal huomauttaa. Ehkä vangitut ovat osa itsenäisiä rakenteita, uskoo Venäjän strategisten tutkimusten instituutin Aasian ja Lähi-idän keskuksen johtaja.

Elena Suponina.

26. ja 27. marraskuuta Moskovassa pidätettiin 15 henkilöä, mukaan lukien Dagestanin, Tšetšenian, Ingušian ja Kalmykian syntyperäiset, jotka sisäministeriön mukaan kuuluivat At-Takfir wal-Hijra -järjestöön, jonka toiminta Venäjällä kiellettiin oikeuden päätöksellä. Moskovan vuokra-asunnossa, jossa pidätetyt asuivat, tehdyissä etsinnöissä löydettiin kolme omatekoista räjähdelaitetta, mukaan lukien marttyyrivyö, sotilas- ja traumaattisia aseita, kranaatteja, patruunoita ja äärikirjallisuutta Venäjän sisäministeriön mukaan.

Todettiin, että yksi vangeista opiskeli islamia arabimaissa pitkään, minkä jälkeen hän saapui Moskovaan. Täällä hän loi yhdessä ryhmän kanssa "jamaat", johon kuului yhteensä 15 henkilöä. Heidän joukossaan on Turkmenistanin, Uzbekistanin kansalaisia, Dagestanin, Tšetšenian, Ingušian ja Kalmykian syntyperäisiä sekä kaksi neofyyttiä Moskovasta ja Belgorodin alueelta Venäjän sisäministeriön verkkosivuilla 27. marraskuuta julkaistun viestin mukaan.

Osaston mukaan pidätetyt toimivat tiukimman salassapitovelvollisuuden alaisina, sulkeen kokonaan pois avoimen propagandan keinot sekä teknisten ja viestintävälineiden käytön. Sisäasiainministeriön ääriliikkeiden torjunnan pääosaston operatiivisen henkilöstön mukaan pidätetyt osallistuivat useisiin varkauksiin, ryöstöihin, ryöstöihin, mukaan lukien kiellettyjen aineiden, huumeiden ja tupakkasekoitusten jakeluun, joista saadut tulot menivät. järjestön toiminnan rahoittamiseen.

Tämä on toinen At Takfir wal-Hijra -aktivistien pidätys Moskovassa ja alueella tässä kuussa. Marraskuun 5. päivänä Balashikhassa, kuuden kuukauden valvonnan jälkeen, työntekijät pidättivät Venäjän kansalaisen, joka värväsi nuoria naisia ​​organisaatioon. Hän tutustui sosiaalisissa verkostoissa sekä Moskovan kaduilla vaatimattomiin, kommunikoimattomiin tyttöihin, hankkien itseluottamusta ja suostutellen heidät kääntymään islamiin. Pidätyksensä mennessä hän onnistui houkuttelemaan neljä naista organisaatioon tällä tavalla, kirjoittaa lähteitä nimeämättä julkaisu "Expert".

Lehden mukaan kolme heistä kieltäytyi palaamasta kotiin jopa työskenneltyään värvättyjen lainvalvontaviranomaisten kanssa.

Pidätetyt ja heidän edustajansa eivät ole vielä saaneet kommentteja sisäministeriön selvitykseen liittyen, heidän kantansa ei ole tiedossa.

At Takfir wal Hijra -liike on ollut olemassa vuodesta 1971. Sen johtaja oli ylä-egyptiläinen agronomi Shukri Mustafa (1942-1978). Liikkeen luojat tulivat siihen tulokseen, että egyptiläinen yhteiskunta ei enää vastaa islamia, joten vuonna 1973 takfiristit lähtivät Egyptin harvaan asutuille vuoristoalueille. Vuonna 1976 ryhmän koko (he kutsuivat itseään Jamaat al-musliminiksi - "muslimien yhteisöksi", muut epäuskoiset huomioon ottaen) oli useita tuhansia ihmisiä. Vuonna 1977 liikkeen jäsenet ottivat panttivangiksi Egyptin hallituksen entisen uskonnollisten asioiden ministerin Muhammad al-Dhahabin. Shukri Mustafa pidätettiin vuonna 1977 ja teloitettiin vuonna 1978, RIA Novosti kertoo. Kansainvälisen uskonnollisen yhdistyksen "At Takfir wal-Hijra" ("Sovitus ja Exodus") toiminta kiellettiin Venäjän alueella Venäjän federaation korkeimman oikeuden päätöksellä 15. syyskuuta 2010.

Cemal: Takfiristit seuraavat Muhammedin ajan elämäntapaa

"Yleensä tämä on mystinen organisaatio, koska se katoaa ajoittain ja nousee sitten esiin olemattomuudesta", Izvestian kolumnisti Orkhan Dzhemal kommentoi At Takfir wal-Hijran pidättämistä koskevaa raporttia. jäseniä Dozhd-televisiokanavan lähetyksessä.

"Se ilmestyi Egyptissä, sen luoja on Shukri Mustafa. Vuonna 1977 Mustafa pidätettiin ja teloitettiin waqf-asiainministerin sieppauksesta ja murhasta - tämä on ministeri, joka käsittelee islamilaisen yhteisön omaisuutta", toimittaja sanoi. .

Järjestö ei tullut tunnetuksi terroristitoiminnasta, vaan "asemoitumisesta" ja totesi, että "kaikki, mikä ei ollut profeetan aikaan, on mahdotonta hyväksyä. Meidän on asuttava teltoissa kuin beduiinit, emme saa katsoa televisiota eivätkä edes Kalašnikovit saa käyttää , meidän on käytettävä jousia ja miekkoja.

Tämä suuntaus sai kannattajia Dagestanin Tsuntinskyn ja Tsumadinskyn alueilta. "Pitkän aikaa se oli täysin vaaratonta. Nämä ihmiset istuivat kotona, eivät rukoilleet kaikkien muiden kanssa, heitä syytettiin epäuskosta. Heillä ei ollut mitään tekemistä terroristitoiminnan kanssa. Heidän johtajansa oli Ayub Astrakhan, eli mies, joka asettui Astrakhaniin", Dzhemal väittää ja lisää, että ryhmä muutti myöhemmin Belgiaan.

Nämä ihmiset alkoivat kuitenkin esiintyä rikosilmoituksissa muutama vuosi sitten. "Tietenkin, kun tšekistimme sanovat: "Saimme takfiristit aseilla", voin uskoa, että he jäivät kiinni aseilla, on epätodennäköistä, että he asettivat niin paljon aseita. Mutta ovatko he takfiristeja, on iso kysymys", tarkkailija sanoi.

Suponina: pidätetyt eivät todennäköisesti ole sukua At Takfir wal-Hijraan

On mahdotonta puhua luottavaisesti Moskovassa pidätetyn sellin yhteydestä egyptiläiseen At Takfir wal-Hijra -järjestöön, sanoo Venäjän instituutin Aasian ja Lähi-idän keskuksen johtaja Elena Suponina. Strategiset tutkimukset. Takfirissa wal-Hijra tunnetaan radikaalisti kiellettynä organisaationa. Tämän järjestön jäsenet syyttävät monia ihmisiä epäuskosta, mukaan lukien heidän omat muslimihallituksensa. Siksi se on kielletty", BBC:n venäläinen palvelu lainasi asiantuntijaa.

Hän selitti, että At Takfir wal-Hijran jäsenet vaativat hallinnon muutosta ensin omissa maissaan ja sitten muissa maissa. Tämän ryhmän toiminta Venäjällä ei kuitenkaan ole saanut laajaa suosiota.

On mahdollista, että pidätetyt ovat itsenäinen rakenne ja käyttävät "kuuluisaa tuotemerkkiä", Suponina sanoi. Hänen mukaansa samanlainen tapaus tapahtui useita vuosia sitten Krimillä, jossa At Takfir wal-Hijran väitettyjä jäseniä pidätettiin, mutta myöhemmin kävi ilmi, ettei heillä ollut mitään yhteyttä Egyptin järjestöön.

Gannushkina: perusteettomat syytökset ovat vaarallisempia kuin vieras ideologia

Lainvalvontaviranomaisten syytökset ja tuomioistuinten päätökset, jotka tunnustavat minkä tahansa järjestön ääri- tai terroristijärjestöksi, ovat usein perusteettomia, toteaa International Memorial -järjestön hallituksen jäsen, Pohjois-Kaukasiassa humanitaarisia ja koulutushankkeita toteuttavan kansalaisapukomitean puheenjohtaja Svetlana Gannushkina. .

Esimerkkinä ihmisoikeusaktivisti mainitsee Hizb ut-Tahrir al-Islamin (Islamilainen vapautuspuolue), jonka Venäjän federaation korkein oikeus tunnusti 4. helmikuuta 2003 terroristijärjestöksi "ilman ainuttakaan todistetta siitä. "

"Venäjän federaation korkeimman oikeuden päätöksessä tätä puoluetta kuvataan kahdessa kappaleessa: "Organisaatio, jonka tavoitteena on eliminoida ei-islamilaiset hallitukset ja vakiinnuttaa islamilainen hallinto globaalissa mittakaavassa luomalla uudelleen "maailman islamilainen kalifaatti", alun perin alueilla, joilla on pääasiassa muslimiväestö, mukaan lukien Venäjä ja IVY-maat. Pääasialliset toimintamuodot: militantti islamistinen propaganda yhdistettynä suvaitsemattomuuteen muita uskontoja kohtaan; aktiivinen kannattajien rekrytointi, määrätietoinen työ yhteiskunnan hajottamiseksi (ensisijaisesti propaganda vahvalla taloudellisella taustalla), Gannushkina lainasi tuomioistuimen päätöksen perusteluja 23. marraskuuta Venäjällä julkaisemassaan artikkelissa.

"Saksassa Hizb ut-Tahrir tunnustetaan ääriliikkeeksi ja se on myös kielletty, useissa muissa Euroopan maissa se toimii laillisesti. Hizb ut-Tahrirille ei ole kirjattu yhtään terroritekoa. Mielestäni Tämän puolueen johtajat marttyyreiksi vain lisäävät sen rivejä. Heidän tuomitseminen järjestelmän kaatamisen valmistautumisesta on yhtä kohtuutonta kuin kommunistien tuomitseminen kommunismin rakentamisen ajatuksesta kaikkialla maailmassa tai teoriasta valtion kuihtumisesta ", ihmisoikeusaktivisti uskoo.

"Olen äärimmäisen vastenmielinen molempien ideologiaa kohtaan. Mutta paljon vaarallisempi on tuomioistuin, joka hylkää syytteen subjektiivisen imputoinnin periaatteen, jonka mukaan "ihminen on rikosoikeudellisessa vastuussa vain niistä yhteiskunnallisesti vaarallisista teoista (toimimattomuudesta) ja tapahtuneet yhteiskunnallisesti vaaralliset seuraukset, joiden osalta hänen syyllisyytensä on todettu” (Venäjän federaation rikoslain 1 osa, 5 §), Svetlana Gannushkina totesi.
Kaukasian solmu

(Syytös epäuskosta ja lähtemisestä)

Gamaat al-Muslimin -järjestön, joka tunnetaan paremmin nimellä At-Takfir wal-Hijra ("syytös jumalattomuudesta ja uudelleensijoittamisesta"), perusti vuonna 1967 pieni ryhmä Muslimiveljeskunnan jäseniä, jotka oli vangittu Abu Zen linnoitukseen. bel Shukri Ahmad Mustafa Abdel Aalin kanssa. Tämä järjestö syytti avoimesti ARE-presidenttiä Gamal Abdel Nasseria ja koko olemassa olevaa järjestelmää jumalattomuudesta (takfir). Järjestön perimmäiseksi tavoitteeksi julistettiin "islamilaisen valtion perustaminen".

Shukri Ahmad Mustafa Abdel A'al, josta tuli korkein emiiri, pidätettiin vuonna 1965 erään "velisolun" jäsenenä. Neljä kuukautta myöhemmin hänet vapautettiin A. Sadatin ilmoittaman yleisen poliittisen armahduksen nojalla. Vankilassa ollessaan hän sai vaikutteita Sayyid Qutbin kirjassaan Milestones on the Road edistämästä takfir-ajatuksesta. Näiden ajatusten vaikutuksesta hän siirtyy pois Muslimiveljeskunnalta. Hän alkoi vaatia "muuttoa" Egyptistä ja asettumista Jemenin vuoristoon islamilaisen valtion perustamiseksi ja islamilaisten valtioiden yhdistämiseksi.

Takfirin idea virtaviivaisti tärkeitä poliittisia kysymyksiä ja määritti aseman olemassa olevaan yhteiskuntaan, taistelutavat, taktiset ja strategiset tavoitteet. Takfirin suunta islamilaisessa liikkeessä on radikaalein S. Kutbin opetuksissa. Vapautumisensa jälkeen tämän järjestön jäsenet syyttivät jopa Muslimiveljeskuntaa jumalattomuudesta.

Organisaation ideologia. Organisaation ideologia erottuu vahvasta perinteisyydestä ja perustuu Koraaniin ja sunnaan (joukko haditheja profeetta Muhammedin sanoista ja teoista). Se perustuu ajatukseen poliittisen järjestelmän ja koko yhteiskunnan takfirista sekä väistämättömyyteen törmäyksestä viranomaisten ja hallitsevan eliitin kanssa olemassa olevan järjestelmän muuttamiseksi.

Takfir-yhteiskunnan ideologia ja islamilaisen valtion perustaminen vaikuttaa pääasiassa keski- ja maallistuneisiin ihmisiin, joilla on rajalliset taloudelliset mahdollisuudet ja tulot. Pääideat muodostuivat S. Qutbin, Abul Ala Al-Mavdudin, Ali Shariatin, Ibn Taymiyyahin, Muhammad bin Abdel Wahhabin ja Jamaliddin Al-Afganin teosten vaikutuksesta.

Järjestön jäsenten mukaan yhteiskuntaa hallitsee Saatana - idoli. Yhteiskunnan takfir ja järjestön jäsenten eristäytyneisyys selittyvät profeetta Muhammedin teoilla, joka muutettuaan Mekasta Medinaan kokosi ympärilleen uskovien massat ja palasi Medinaan. Siellä hän loi voiman, joka pystyi perustamaan muslimiyhteiskunnan. Tämä hetki on kulmakivi At-Takfir wal-Hijra -järjestön ideologiassa.

Kärsivällisyyttä pidetään välttämättömänä osana islamilaisen valtion perustamista. Organisaation strategialle on ominaista vaiheet. Ensimmäinen vaihe on tarve "tuoda mieleen" tai levittää ajatuksiaan ja suorittaa uskonnollista agitaatiota. Toinen vaihe on hijra, ts. uudelleensijoittaminen (maahanmuutto). Tänä aikana järjestö pyrkii rakentamaan muslimiyhteiskuntaa ja valmistautumaan aseiden käyttöön. Tässä vaiheessa järjestön jäsenet luopuvat "ei-muslimien" perinteistä ja tavoista, vaatteista ja koruista, jättävät työnsä valtion laitoksissa ja yrityksissä, eristyvät ja muuttavat Egyptistä. Kolmas vaihe on organisaation poistuminen maanalasta ja eristäytyminen uskottomien maiden löytämiseksi ja islamilaisen yhteiskunnan perustamiseksi. Järjestön ulkoinen vihollinen on Israel ja sisäinen vihollinen egyptiläinen yhteiskunta. Egypti on järjestön jäsenten mukaan "epäpyhä" maa ja "sodan talo".

Kaikesta järjestön ajatusten ja pyrkimysten illusorisesta luonteesta huolimatta se pystyi kokoamaan ympärilleen tuhansia seuraajia, jotka omasta vapaasta tahdostaan ​​jättivät opinnot ja työt jäädäkseen eläkkeelle yhteiskunnasta ja elääkseen eristyksissä. At-Takfir wal-Hijran strategian vaiheittainen käyttöönotto on suurin ero verrattuna muihin Egyptin radikaaleihin islamilaisiin järjestöihin.

Heinäkuussa 1977 järjestö kidnappasi Awqafin entisen ministerin Sheikh Al-Dhahabin, joka kumosi julkisesti järjestön ideat ja vaati jäsentensä vapauttamista. Hallitus ei kuitenkaan vastannut, ja Sheikh Al-Dhahabi tapettiin. 4. heinäkuuta 1977 kaikki järjestön jäsenet pidätettiin, ja marraskuussa 1977 ylin emiiri Mustafa Shukri ja neljä muuta järjestön johtajaa teloitettiin. Muut jäsenet saivat erilaisia ​​rangaistuksia. Mustafa Shukrin jälkeen johtajuus siirtyi Muhammad Al-Amin Abdel Fattahille ja sitten Wahid Abu Salmanille.

Vuoden 1981 jälkeen suurin osa järjestön jäsenistä, mukaan lukien sen johtaja, muutti ulkomaille. Monet ovat muuttaneet Pakistaniin ja Afganistaniin. Ne, jotka muuttivat Afganistaniin erimielisyyksien vuoksi Talebanin kanssa, joutuivat kuitenkin pian poistumaan maasta ja muuttamaan Pakistaniin. Yksi syy radikaalien islamilaisten järjestöjen kannattajien ja Talebanin väliseen ristiriitaisuuteen oli johtajuus. Kuten tiedetään, Taleban-johtaja kutsuu itseään "Uskollisten emiiriksi", kun taas radikaalien islamilaisten järjestöjen ja ryhmien johtajat kantavat myös tätä arvonimeä.

Tällä hetkellä suurin osa organisaatiosta on keskittynyt Sudaniin, jonne se muutti vuoden 1991 jälkeen. Järjestön jäsenet asuvat pääosin harvaan asutuilla alueilla kaupunkien läheisyydessä ja käyvät keskustassa lietsomassa uskonnollisia kiistoja ja kiistoja, jotka päätyvät useimmiten taisteluihin ja yhteenotoihin viranomaisten kanssa.

Rahoitus järjestö toteuttaa varakkaiden ihmisten ryöstöjä, korukauppojen ryöstöjä ja hyväntekeväisyyslahjoituksia sekä kansainvälisen islamilaisten järjestöjen verkoston kautta. Monet egyptiläiset tutkijat uskovat, että organisaatio "At-Takfir wal-Hijra" on S. Qutbin koulun ideologinen jatko.

Organisaation organisaatiorakenne. At-Takfir wal Hijra perustuu "viiniköynnöksen" periaatteeseen. Organisaation johdossa on ylin emiiri, jolle koko organisaatio on alisteinen. Järjestön hallintoelin on neuvoa-antava toimikunta, johon kuuluu 9 jäsentä - yhdeksän erikoiskomitean päälliköitä: uskonnollinen agitaatio, hallinnolliset asiat, uudelleensijoittaminen, järjestön jäsenten välisten suhteiden sääntely, asiakirjojen ja materiaalien jäljentäminen, viestintä ja yhteydenotot, lakiasiat. menettelyt ja avioliitto.

Rakenteellisesti organisaatio koostuu pienryhmistä. Jokaisessa ryhmässä on 5 tai 6 henkilöä. Jokaisen ryhmän johdossa on pää-emiiri, jonka tehtävänä on pitää yhteyttä organisaation ylimpään emiiriin ja antaa määräyksiä alempien divisioonien (provinssit, kaupungit ja korttelit) emiireille.

Näiden ryhmien lisäksi organisaatioon kuuluu useista henkilöistä koostuvia salaisia ​​soluja. Solujen jäsenten ei tule tuntea ulkopuolelta muita organisaation jäseniä, paitsi solunsa jäseniä. Salaliittotarkoituksessa he käyttävät maanalaisia ​​nimiä. Solun yhdistäminen toiseen tapahtuu solujen johdolla. Tämä muodostelma oli paras turvallisuusjoukkojen vastustamiseen sekä maantieteellisen leviämisen ja liikkumisen helpottamiseksi.

Uusien jäsenten rekrytointi organisaatioon perustuu useimmiten perhe- ja henkilökohtaisiin siteisiin. Periaatteessa organisaatio luottaa "perhesiteiden" vahvuuteen. Järjestön jäsenet ovat pääasiassa nuoria miehiä - moderneista yliopistoista valmistuneita, jotka kuuluvat yhteiskunnan keskikerrokseen, joilla on maaseutujuuret.

1 G.A.Belov. Valtiotiede. Oppikirja - M .: CheRo, 1998.s.5.

2 Tästä on monia esimerkkejä. Esimerkiksi Afganistanissa uskonnosta, islamisaatioprosesseista Algeriassa, Egyptissä, Pakistanissa jne. tuli Neuvostoliiton laajentumisen vastaisen taistelun lippu.

3 Jo islamin kehityksen varhaisessa vaiheessa, kun profeetta Muhammedin ja neljän vanhurskaan kalifin auktoriteetti oli todistajien huulilla, alkoivatkin palvontamuodot moskeijoissa muuttua. Muinaiset uskonnolliset muodot alkoivat tunkeutua islamiin.

4 On huomionarvoista, että tämä asiakirja kertoo innovaatiosta, joka koostui jumalattaren Ishtarin kultin ylistämisestä, joka väitetysti auttoi Hattusilia valtaamaan valtaistuimen.

5 Kristityt ottivat ymmärtäväisesti vastaan ​​paavi Urbanus II:n huudon vuonna 1095 ”idään”, josta kaikki ristiretket alkoivat. Vain 200 vuodessa (XI-XIII) järjestettiin yli 10 ristiretkiä Jerusalemia vastaan. Tällainen intensiteetti vaikutti kielteisesti kristittyjen uskonnollisiin tunteisiin, mikä johti asteittaiseen jäähtymiseen ja välinpitämättömyyteen paavinvallan esittämiä uskonnollisia velvollisuuksia koskevia iskulauseita kohtaan. Vähitellen nämä iskulauseet korvasivat näihin kampanjoihin osallistuvien valtioiden poliittiset ja taloudelliset edut. Niiden todellinen merkitys ei tietenkään ollut uskonnollisissa, vaan Paavin Curian poliittisissa motiiveissa. Ne koostuivat kirkon halusta vahvistaa Rooman asemaa Euroopassa ja vahvistaa roomalaiskatolisen kirkon ylivalta uskonnollisilla ja maallisilla alueilla. Toinen ristiretkien tärkeä poliittinen motiivi oli läntisen katolisen kirkon halu alistaa itäinen ortodoksinen kirkko, jonka erottaminen Roomasta lopulta tapahtui vuonna 1054.

7 Jotkut tutkijat ovat toistuvasti ihmetelleet: "Voiko olla, että Muawiya ei ajatellut etujaan ollenkaan Syyrian kampanjan aikana. Eikö Amr ibn al-As äkillisen Egyptin hyökkäyksen aikana aavistanut mahdollisuutta muuttaa tästä maasta hänen kuvernöörinsä? On todennäköistä, että tällaisia ​​motiiveja on tapahtunut.

8 ”Varakuningas tai kalifi” oli muslimi-idässä Allahin, hänen välittäjänsä, valittu.

9 Uskonnon politisoitumiseen vaikuttavat useat tekijät: poliittinen, sosiaalinen, psykologinen, etnografinen jne. Uskonnon politisoitumisprosessin dynamisoituminen tapahtuu yleensä silloin, kun yhteiskunnan sisäinen tasapaino häiriintyy, esim. sosioekonomisen tilanteen kriisi ja yleinen väestön elintason lasku.

Liike "At Takfir wal-Hijra" ("Syytökset epäuskosta ja lähtemisestä") on ollut olemassa vuodesta 1971. Sen johtaja oli ylä-egyptiläinen agronomi Shukri Mustafa (1942-1978).

Shukri Mustafa ja hänen seuraajansa tulivat siihen tulokseen, että egyptiläinen yhteiskunta ei enää mukautunut islamiin, joten vuonna 1973 takfiristit vetäytyivät Egyptin harvaan asutuille vuoristoalueille.

Vuonna 1976 ryhmän koko (he kutsuivat itseään mieluummin Jamaat al-musliminiksi - "muslimien yhteisöksi", joka kutsui muita epäuskoisiksi) oli useita tuhansia ihmisiä. Samana vuonna 14 liikkeen jäsentä erosi ryhmästä, minkä vuoksi Shukri Mustafa julisti heidät uskottomiksi ja vaati heidät tappamaan. Poliisin väliintulo pysäytti verenvuodatuksen, ja egyptiläinen lehdistö antoi Shukri Mustafan seuraajille lempinimen "Takfir wal-Hijra".

Vuonna 1977 takfiristit ottivat panttivangiksi Egyptin entisen uskonnollisten asioiden ministerin Muhammad al-Dhahabin.

Shukri Mustafa pidätettiin vuonna 1977 ja teloitettiin vuonna 1978.

Johtajan kuolemasta huolimatta organisaatio ei lopettanut toimintaansa. Sen yhteisöt syntyivät Kuwaitissa, Sudanissa, Libanonissa, ja Neuvostoliiton romahdettua ne tulivat Venäjälle.

Takfir wal-Hijra -liikkeen ideologian ydin on siinä, että islamistit tunnustavat valtionsa "kaferien" (uskottomien) valtioksi, muuttavat muihin maihin tai alueille, joissa heidän mielestään on sharia-sääntö, ja hankkivat sotilaallista kokemusta. sinne palatakseen tulevaisuudessa kotimaahansa käynnistämään jihadia.

Takfiristit syyttävät paitsi kristittyjä tai juutalaisia ​​epäuskosta, myös muita muslimeja. Heidät julistetaan takfireiksi - syytökseksi epäuskosta. Mitä tulee takfirin kohteeseen, nämä radikaalit islamistit pitävät kaikkia toimia, murhaa mukaan lukien, sallittuina.

He pitävät moskeijoita "kaferina", joten he rukoilevat huoneistoissa tai yksityisissä mökeissä. Terrori-iskua moskeijassa tai sen lähellä pidetään takfiristeille normaalina.

Tiedotusvälineiden mukaan "At-Takfir wal-Hijra" on yksi kansainvälisen järjestön "World Islamic Front for Jihad against Juutalaisia ​​ja kristittyjä" -järjestön osista.

Venäjällä he yhdistyivät Naberezhnye Chelnyn (Tatarstan) asukkaan Irek Khamidullinin ympärille, jonka johdolla he muuttivat 17 hengen ryhmänä Afganistaniin vuonna 1999, missä he osallistuivat Bulgar Jamaat -järjestön perustamiseen. Volgan alue, joka liittyi Talebaniin. Pian bulgaarinen Jamaat alkoi täyttyä ihmisillä monista IVY:n osista, monet uiguurit liittyivät ryhmään, mikä mahdollisti yhteisön kutsumisen uiguuri-bulgaariksi Jamaatiksi. Yhdysvaltain terrorismin vastaisen operaation alkamisen jälkeen Afganistanissa vuonna 2001 osa yhteisöstä kuoli, loput ryhmästä muuttivat Pakistaniin ja asettuivat Degonin kylän lähelle. Vuodesta 2011 lähtien he ovat käyneet taistelukoulutusta Syyriassa militanttien riveissä.

Vuonna 2010 Venäjän korkein oikeus "Takfir wal-Hijra" tunnustettiin äärijärjestöksi, jonka toiminta Venäjällä on kielletty.

29. helmikuuta 2012 Himkissä lähellä Moskovaa tehtiin aseellinen ryöstöyritys toimisto- ja varastotiloihin. Ryhmän johtajaksi paljastui äärijärjestö At-Takfir wal-Hijra, lempinimeltään Gray Abdullah.

Lokakuussa 2013 kaksi takfiristia, Alfred Akhmadullin ja Azat Valishin, jotka valmistelivat hyökkäystä paikalliseen poliisiasemaan Chistopolissa Tatarstanissa, tuomittiin 13 ja kuudeksi vuodeksi tiukan hallinnon siirtomaahan.

Ahmadullin kävi vuosina 2006-2007 sotilaallista ja uskonnollista koulutusta laittomassa aseellisessa muodostelmassa "Jamaat Bulgar" Pakistanissa. Palattuaan Venäjälle hän loi Chistopoliin solun "At Takfir wal-Hijra", johon kuului Valishin. Myöhemmin he päättivät tehdä terrori-iskun, he aikoivat räjäyttää Chistopolin poliisilaitoksen sekä tappaa lainvalvontaviranomaisia.