Ivanova Serafima

Abstraktne - uurimus, mis sisaldab küsimusi riigikeelest, kirjakeelest, kõnekultuuri mõistest.

Lae alla:

Eelvaade:

Munitsipaalharidusasutus

põhikool №3 Kameshkovo

Vladimiri piirkond

ESSEE
distsipliin: "vene keel"
teemal: "Kaasaegne vene kirjakeel kui vene rahva kõnekultuuri alus"

Esitatud:

9B klassi õpilane
Ivanova S.A.
Lektor: Petrova S.E.

Kameshkovo 2011

1. Sissejuhatus. Teema valiku asjakohasus.

2. Vene keele positsioon tänapäeva maailmas.

3. Vene keel on vene rahva riigikeel

4. Vene kirjakeele mõiste

5. Kõnekultuur. Kõnekultuuri normatiivsed, kommunikatiivsed, eetilised aspektid

6. Järeldus.

7. Kasutatud kirjanduse loetelu.

Sissejuhatus

Kahtlemata on vene keel vene rahva rahvuskeel. See on teaduse ja kultuuri keel. Sõnade paigutuses, nende tähendustes, nende kombinatsioonide tähenduses pandi algselt paika see teave maailma ja inimeste kohta, mis tutvustab paljude esivanemate põlvkondade loodud vaimset rikkust.
Konstantin Dmitrijevitš Ušinski kirjutas: "Iga keele sõna, iga selle vorm on inimese mõtete ja tunnete tulemus, mille kaudu peegeldub sõnas riigi olemus ja rahva ajalugu." Vene keele ajalugu V. Küchelbeckeri sõnul "avab ... seda kõnelevate inimeste iseloomu." Nikolai Vassiljevitš Gogol ütles kord vene keele kohta: "Pole ühtegi sõna, mis oleks nii julge, tark, nii südame alt välja paiskuv, nii kihav ja elav, nagu hästi räägitav vene sõna." Näitena võib tuua veel palju fraase ja tsitaate.
Usun, et kõik keelevahendid aitavad kõige täpsemalt, selgemalt, piltlikult ja selgemalt väljendada inimeste kõige keerukamaid, tähtsamaid ja vajalikke mõtteid ja tundeid, kogu meid ümbritseva maailma mitmekesisust. Seetõttu on tänapäeval, 21. sajandil, asjakohane rääkida vene rahvuskeele tunnustest, mis ei hõlma mitte ainult standardiseeritud kirjakeelt, vaid ka rahvamurdeid, keele kõnekeelseid vorme. Rahvuskeele kujunemine ja areng on keeruline ja väga pikaajaline protsess, mis toimub pika aja jooksul.

Kirjakeel- riigi kirjakeel, ametlike ja äridokumentide keel, kooliharidus, kirjalik suhtlus, ajakirjandusteadus, ilukirjandus, kõik sõnalises vormis väljendatud kultuuriilmingud (kirjalik ja suuline). Kirjakeel on kirjanduse keel kõige laiemas mõttes. See moodustab rahvuskeele aluse ja on kohustatud säilitama selle sisemist ühtsust hoolimata kasutatud väljendusvahendite erinevusest. Keele normiks on üldtunnustatud keelevahendite kasutamine, eeskujuliku kasutuse määravad reeglid. Mulle on lähedal kirjakeele ja selle normide kaitsmise probleem, mis on otseselt kõnekultuuri üks peamisi ülesandeid.

Kõnekultuuri saab tõlgendada inimese üldise kultuuri seisukohast, mis minu arvates avaldub ja avaldub "kõnekäitumises", keelelise kunstilise rikkuse tundmises, oskuses neid kasutada. Teisalt võib kõnekultuuri mõista ka ökoloogilisest aspektist - osana meie tervislikust "keelekeskkonnast", meie "kõneeksistentsist", mis on vabastatud jämedast vigadest, tüütutest ebatäpsustest ja kõigest, mis ummistab, jämestab. , vähendab stilistiliselt meie kõnet.

Seetõttu usun, et kaasaegne vene keel pole mitte ainult vene rahva rahvuskeel, vaid ka iga inimese kõnekultuuri alus.

Seega eesmärk Selle töö kirjutamise eesmärk on uurida kõnekultuuri tegelikke probleeme, püüda kindlaks teha vene keele koht kaasaegses mitmerahvuselises maailmas.

Töö käigus jõudsin järgmiseniülesanded:

1. mõelda vene keele positsioonile tänapäeva maailmas;

2. määratleda vene keel riigikeelena;

3. määratleda vene kirjakeele mõiste;

4. uurida kõnekultuuri normatiivseid, kommunikatiivseid, eetilisi aspekte.

Õppeobjekt on isiksuse kõnekultuuri kujunemise probleemid.

Õppeaine:kaasaegne vene kirjakeel kui vene rahva kõnekultuuri alus.

Referaadi kirjutamisel kasutatavad meetodid:

1. uurimisprobleemi käsitlevate teaduslike allikate uurimine, töötlemine ja analüüs;

2. teadusliku kirjanduse, õpikute ja käsiraamatute analüüs vene keele, kõnekultuuri aluste, lingvistika, keeleteaduse, keelelise suhtluse kultuuri alal.

Teoreetiline baas.

Teoses on kasutatud kuulsate teadlaste töid, kes tegelevad kirjandusliku vene keele probleemide, suhtlusnormide ja etiketiga, eelkõige selliste autorite nagu Skvortsov L.I., Golovin B.N., Barlas, L.G. Gorbatšovitš, K.S. Kovtunova, I. I., Kokhtev, N. N. Šanski, N. M. Sergejev, V. N.

Struktuuriliselt koosneb töö neljast peatükist, sissejuhatusest, kokkuvõttest, bibliograafiast.

1. peatükk. Vene keele positsioon tänapäeva maailmas

Et määrata kindlaks vene keele positsioon tänapäeva maailmas ja teiste riikide rahvaste suhtumine sellesse, on vaja mõista meie riigis toimunud sotsiaalseid, poliitilisi, majanduslikke nähtusi.

20. sajandil toimus Venemaal kaks suurt murrangut: revolutsiooniline murrang 1917. aastal ja perestroika 1990. aastatel. Revolutsiooni tulemusena loodi võimas NSV Liidu totalitaarne riik koos kõigi talle iseloomulike atribuutidega. Perestroika tõi kaasa NSV Liidu lagunemise, Vene Föderatsiooni taastamise iseseisva riigina, ühiskonna demokratiseerumise, avalikustamise, riikidevaheliste sidemete ja suhete avatuse.

Esimesel perioodil kasvas huvi vene keele vastu ebatavaliselt kogu maailmas. Seda hakati tajuma suurriigi, sajanditepikkuse kultuuri ja rikkaima kirjanduse keelena, ühe informatiivsema keelena (60–70% maailma teabest avaldatakse inglise ja vene keeles).

Nõukogude riik tegi palju selleks, et tugevdada vene keele kui ühe maailmakeele rolli. Kõigis NSV Liidu vabariikides oli üsna palju koole, kus kogu õppetöö toimus vene keeles. Alates 1938. aastast õpitakse kõigis rahvuskoolides vene keelt kohustusliku õppeainena. Selle tulemusena on iga aastaga kasvanud nende mittevene rahvusest inimeste arv, kes räägivad vene keelt. 1989. aastal oli vene keelt vabalt valdavaid mittevenelasi 87,5 miljonit.

Tohutu tõmme vene keele õppimise vastu kogu maailmas aitas 1967. aastal luua Rahvusvahelise Vene Keele ja Kirjanduse Õpetajate Assotsiatsiooni (MAPRYAL). Selle organisatsiooni ülesandeks on välisriikide vene keele õpetajate ühendamine, neile metoodilise abi osutamine, õpikute, erinevate õppematerjalide ja sõnaraamatute väljaandmise edendamine. Alates 1967. aastast hakkas ilmuma ajakiri "Vene keel välismaal". 1973. aastal sai V.I. järgi nime saanud Vene Keele Instituut. A.S. Puškin. See on haridus- ja uurimiskeskus. Töötab välja uusimaid meetodeid vene keele õpetamiseks välismaalastele, loob välismaalastele vene keele õpikuid, sõnaraamatuid, filme ja muid käsiraamatuid; võetakse vastu aspirantuuri, doktoriõppesse, veneuuringute välisspetsialistide täiendõppekursustele, välisüliõpilaste praktikale.

Oluline roll vene keele propagandas on 1974. aastal asutatud kirjastusel Russky Yazyk, mis on peamiselt spetsialiseerunud mitmesuguse õppekirjanduse, eelkõige vene keele võõrkeelena õppijatele mõeldud sõnaraamatute väljaandmisele.

Alates 1960. aastatest hakkasid välismaalased tulema paljudesse riigi ülikoolidesse, et omandada üks või teine ​​eriala ja õppida vene keelt. Külastajate arv kasvas iga aastaga.

Pärast NSV Liidu lagunemist, kui liiduvabariikidest said iseseisvad riigid, toimus paljude endiste väärtuste ümberhindamine, mis tõi nendes riikides kaasa tuntava huvi vähenemise vene keele vastu.

Negatiivne suhtumine vene keelde ilmnes Balti riikides: Leedus, Lätis, Eestis saab riigikeeleks vaid vastav rahvuskeel. Koolides ja ülikoolides väheneb järsult venekeelne õppetöö ja vene keele õpe ise. Nad lõpetavad venekeelse teadusliku ja sotsiaalpoliitilise kirjanduse avaldamise, selle kasutamise tootmis-, majandus- ja ametliku dokumentatsiooni koostamisel.

Kahjuks on tendentsi vähendada vene keele mõju, selle õppimist ja toimimist rahvustevahelise suhtluskeelena ka teistes endistes liidu- ja autonoomsetes vabariikides. Nende meedias hakatakse vene keelt nimetama "keiserlikuks keeleks", "totalitarismi keeleks", "okupantide keeleks".

Kuid nagu teate, teeb elu omad korrektiivid. Perestroikajärgsel perioodil saab selgeks, et vene keel on vajalik nii Venemaa kui ka Sõltumatute Riikide Liidu rahvastele. Tuntud Abhaasia kirjanik Fazil Iskander kirjutas ajalehes Argumendid ja faktid: „Vene keel ühendas meid kõiki ajalooliselt, selle kaudu mõistsime üksteist. Nüüd toimub vabariikide, rahvaste üleminek oma riigikeele kaudu suhtlemisele. See seab takistusi kultuuri, kunsti, majanduse arengule, inimeste omavahelisele suhtlemisele. Ja viib lõpuks traagiliste tulemusteni, mis meil täna on.

Kaine suhtumine vene keelde, arusaam selle tähendusest suveräänsete riikide rahvastele, nende kultuuri, majanduse, kaubandus- ja töösuhete arengule määrab keelepoliitika Kasahstanis, Aserbaidžaanis ja Armeenias. "Me kõik oleme kasahhid," ütleb Kasahstani president Nursultan Nazarbajev, "nad oskavad väga hästi vene keelt ja meie, kasahhid, ei tohiks seda eelist kunagi kaotada. Jakuutia austatud teadlane, professor N.G. Samsonov räägib raamatus “Vene keel 20. sajandi lävel” (Jakutsk, 1998) vene keele tähtsusest teiste rahvaste keelte eksisteerimiseks ja edasiseks arenguks: “Vahendaja olemasolu. keel ei tähenda rahvuskeelte funktsioonide kärpimist. Vastupidi, rahvaste igakülgne majanduslik ja kultuuriline koostöö, teaduslike, poliitiliste ja majanduslike teadmiste vahetamine toob kaasa rahvuskeelte vastastikuse rikastumise, viib need kooskõlla sotsiaalse progressi kaasaegse tasemega. Rahva väärikus ei seisne mitte etnilises eneseisolatsioonis, vaid vaimses lõdvuses, rahvaste vastastikuses koostöös, ühises võrdses loovuses.

Vene keel mängib keele arengus jätkuvalt olulist ajaloolist rolli ja pakub tänapäeva maailmas suurt huvi. Vene ajakirjanduses ilmunud väljaannete järgi on viimasel ajal mitu korda kasvanud USA, Prantsusmaa, Hispaania, Rootsi, Soome, Austria ja Korea kodanike arv, kes on asunud õppima vene keelt ja kirjandust. Lisaks inglise, prantsuse, hispaania, hiina keelele on vene keel ÜRO ja paljude poliitiliste, majanduslike ja teaduslike organisatsioonide üks ametlikke rahvusvahelisi keeli.

Keeleomadused

Küsimus keele funktsioonidest on tihedalt seotud keele päritolu probleemiga. Millised põhjused, millised inimeste elutingimused aitasid kaasa selle tekkele, kujunemisele? Mis on keele eesmärk ühiskonnaelus? Nendele küsimustele ei vastanud mitte ainult keeleteadlased, vaid ka filosoofid, loogikud ja psühholoogid.

Keele ilmumine on tihedalt seotud inimese kui mõtleva olendi kujunemisega. Keel tekkis loomulikult ja on süsteem, mis on vajalik nii indiviidile (indiviidile) kui ka ühiskonnale (kollektiivile). Selle tulemusena on keel oma olemuselt multifunktsionaalne.

Usun, et see toimib ennekõike suhtlusvahendina, võimaldades rääkijal oma mõtteid väljendada ja teisel indiviidil neid tajuda ja vastavalt reageerida (märkida, nõustuda, vastu väita). Seega aitab keel inimestel kogemusi jagada, teadmisi edasi anda, mis tahes töid korraldada, ühistegevuse plaane üles ehitada ja arutada.

Keel toimib ka teadvuse vahendina, soodustab teadvuse tegevust ja peegeldab selle tulemust. Keel osaleb indiviidi mõtlemise (individuaalne teadvus) ja ühiskonna mõtlemise (avalik teadvus) kujunemises. See on kognitiivne funktsioon.

Keele ja mõtlemise areng on üksteisest sõltuv protsess. Mõtlemise areng aitab kaasa keele rikastumisele, uued mõisted nõuavad uusi nimesid; keele täiustamisega kaasneb mõtlemise paranemine.

Pealegi aitab keel säilitada ja edastada informatsiooni, mis on oluline nii üksikisiku kui ka kogu ühiskonna jaoks. Kirjalikes monumentides (kroonika, dokumendid, mälestused, ilukirjandus, ajalehed), suulises rahvakunstis on jäädvustatud rahva elu, antud keelt emakeelena kõnelejate ajalugu. Sellega seoses on keelel kolm peamist funktsiooni:

- suhtlemisaldis;

– kognitiivne (kognitiivne, epistemoloogiline);

- akumulatiivne (episteemiline).

Lisafunktsioonid avalduvad kõnes ja on määratud kõneakti struktuuriga, s.o. adressaadi, adressaadi (suhtluses osalejate) ja vestluse subjekti olemasolu. Nimetagem kaks sellist funktsiooni: emotsionaalne (väljendab kõneleja sisemist seisundit, tema tundeid) ja tahteline (kuulajate mõjutamise funktsioon).

Keele maagiline funktsioon on tuntud juba iidsetest aegadest. See on tingitud ideest, et mõnel sõnal, väljendil on maagiline jõud, need on võimelised muutma sündmuste käiku, mõjutama inimese käitumist, tema saatust. Religioosses ja mütoloogilises teadvuses omavad sellist jõudu eelkõige palvete, loitsude, vandenõude, ennustamise ja needuste vormelid.

Kuna keel on kunstilise loomingu materjal ja vorm, on õigustatud rääkida keele poeetilisest funktsioonist. Seega täidab keel väga erinevaid funktsioone, mis on seletatav selle kasutamisega inimese ja ühiskonna kõigis elu- ja tegevusvaldkondades.

2. peatükk. Vene keel – vene rahva rahvuskeel

Keele loovad inimesed ja see teenib neid põlvest põlve. Keel läbib oma arengus mitu etappi ja sõltub etnose arenguastmest (kreeka etnos - inimesed). Varasel etapil kujuneb välja hõimukeel, seejärel rahvakeel ja lõpuks rahvuskeel.

Rahvuskeel kujuneb rahvuskeele baasil, mis tagab selle suhtelise stabiilsuse. See on rahvuse kujunemisprotsessi tulemus ja ühtlasi selle kujunemise eeldus ja tingimus.

Oma olemuselt on rahvuskeel heterogeenne. Seda seletatakse etnose enda kui inimeste kogukonna heterogeensusega. Esiteks, inimesed ühinevad territoriaalselt, elukoha alusel. Suhtlusvahendina kasutavad maaelanikud murret – üht rahvuskeele sortidest. Murre on reeglina väiksemate üksuste kogum - murded, millel on ühised keelelised tunnused ja mis on lähikülade ja talude elanike suhtlusvahend. Territoriaalsetel murretel on oma eripärad, mida leidub keele kõigil tasanditel: häälikustruktuuris, sõnavaras, morfoloogias, süntaksis, sõnamoodustuses. Murre eksisteerib ainult suulises vormis.

Murdete esinemine on Vana-Venemaa, seejärel Vene riigi kujunemise ajal toimunud feodaalse killustumise tagajärg. Kapitalismi ajastul, vaatamata erinevate murrete kõnelejate vaheliste kontaktide laienemisele ja rahvuskeele kujunemisele, jäävad territoriaalsed murded alles, kuigi läbivad mõningaid muutusi. 20. sajandil, eriti teisel poolel, on seoses massimeedia (ajakirjandus, raadio, kino, televisioon, intervisioon) arenguga käimas murrete degradeerumisprotsess, nende kadumine. Murdete uurimine pakub huvi:

– ajaloolisest vaatenurgast: murded säilitavad arhailisi jooni, mis kirjakeeles ei kajastu;

- kirjakeele kujunemise seisukohalt: millise põhimurde ja seejärel rahvuskeele alusel kujunes välja kirjakeel; milliseid teiste murrete tunnuseid see laenab; kuidas kirjakeel mõjutab murdeid tulevikus ja kuidas murded mõjutavad kirjakeelt.

Teiseks sotsiaalsed põhjused aitavad kaasa inimeste ühendamisele: ühine elukutse, amet, huvid, sotsiaalne staatus. Selliste ühiskondade jaoks on sotsiaalne dialekt suhtlusvahend. Kuna sotsiaalsel dialektil on palju sorte, kasutatakse teaduskirjanduses neid termineid ka nende nimetamiseks.žargoon, släng.

Žargon on sotsiaalsete ja professionaalsete inimrühmade kõne. Seda kasutavad meremehed, elektroonikainsenerid, arvutiteadlased, sportlased, näitlejad, üliõpilased. Erinevalt territoriaalsetest murretest ei ole žargoonil ainult talle omaseid foneetilisi ja grammatilisi tunnuseid. Kõrgooni iseloomustab spetsiifilise sõnavara ja fraseoloogia olemasolu.

Slängisõnavara on ümbermõeldud, lühendatud, foneetiliselt muudetud vene keele sõnad ja laenatud teistest keeltest, eriti inglise keelest. Näiteks: ladu - "pood", sigaretikont - "elektrirong", pricha - "soeng", läbipaine - "kärnjas", abita - "taotleja", aiz - "silm", alkonaut - "alkohoolik", Amerissa - "Ameerika".

Mõned slängisõnad ja komplektväljendid on muutumas laialt levinud ning neid kasutatakse kõne ekspressiivseks ja väljendusrikkaks muutmiseks. Näiteks:pätt, kodutu, murdja, roheline, vanaemad, jalgrattur, pidu, seadusetus, haara käepidemest, võta relv.Eraldi sõnu ja fraase praegu žargoonina ei tajuta, kuna need on juba ammu kirjakeelde jõudnud ja on kõnekeelsed või neutraalsed. Näiteks:cheat sheet, tuju, rokkar, snickers, olla rullis.

Mõnikord sõna sünonüüminažargoon seda sõna kasutatakse släng. Nii näiteks räägitakse õpilase, kooli slängist, mis tähendab kõnepruuki.

Slängi peamine eesmärk on muuta kõne võõrastele arusaamatuks. Sellest tunnevad huvi eelkõige ühiskonna madalamad klassid: vargad, aferistid, petised. Oli ka erialast slängi. See aitas nii käsitöölisi (rätsepad, plekksepad, sadulsepad ...) kui ka jalutajaid (kauplejad, kes müüsid väikekaupu väikelinnades kaubeldades ja kärudes):külad, külad) omadega rääkides varjavad võõraste eest käsitöö saladusi, oma äri saladusi.

IN JA. Dahl "Selgitava sõnaraamatu" esimeses köites tiitelsõnaga artiklis afenya, afenya toob näite kaupmeeste argoolisest kõnest:Ropa kimat, hämarus, lõdvalt kriiskav voryhans. See ontähendab: On aeg magada, südaöö, varsti kuked laulavad.

Riigikeelde kuulub lisaks territoriaalsetele ja sotsiaalsetele murretele ka rahvakeel.

Rahvakeel on üks vene rahvuskeele vorme, millel ei ole oma süsteemse korralduse tunnuseid ja mida iseloomustab kirjakeele norme rikkuv keelevormide kogum. Rahvakeele kandjad (madala haridustasemega kodanikud) ei taju sellist normirikkumist, ei taba, ei mõista mittekirjanduslike ja kirjanduslike vormide erinevust.

Avarad on:

- foneetikas: juht, pane, lause; naerupõletik, kolidor, rezetka, drushlag;

- morfoloogias: minu kallus, moosiga, teed, rannas, autojuht, ilma mantlita, jookse, pikali, pikali;

– leksikonis: raam asemel pjedestaal, poolkliinik kliiniku asemel.

Tavakõnel, nagu ka territoriaalsetel ja sotsiaalsetel murretel, on ainult suuline vorm.

3. peatükk. Vene kirjakeele mõiste

Riigikeele kõrgeim vorm on kirjakeel. See esitatakse suulises ja kirjalikus vormis. Seda iseloomustab normide olemasolu, mis hõlmavad kõiki keele tasandeid (foneetika, sõnavara, morfoloogia, süntaks). Kirjakeel teenindab kõiki inimtegevuse valdkondi: poliitikat, kultuuri, kontoritööd, seadusandlust, igapäevast suhtlust.

Sõnaraamatutes kajastuvad kirjakeele normid: ortoeepiline, õigekirja-, seletus-, raskussõnastikud, fraasid.

Kirjakeelel on kaks vormi – suuline ja kirjalik. Need erinevad neljal viisil:

1 Rakendusvorm. Pealkirjad suuline - kirjaliknäitavad, et esimene on kõlav kõne ja teine ​​on graafiline disain. See on nende peamine erinevus. Suuline vorm on originaal. Kirjaliku vormi väljanägemiseks oli vaja luua graafilised märgid, mis annaksid edasi kõlava kõne elemente. Nii suulisi kui ka kirjalikke vorme rakendatakse, võttes arvesse igaühele omaseid norme: suuline - ortoeepiline, kirjalik - õigekiri ja kirjavahemärgid.

2. Seos adressaadiga. Kirjalik kõne on tavaliselt adresseeritud puuduvale inimesele. Kirjanik ei näe oma lugejat, ta suudab teda vaid vaimselt ette kujutada. Kirjalikku kõnet loejate reaktsioon ei mõjuta. Vastupidi, suuline kõne eeldab vestluspartneri, kuulaja olemasolu. Kõneleja ja kuulaja mitte ainult ei kuule, vaid ka näevad üksteist. Seetõttu sõltub suuline kõne sageli sellest, kuidas seda tajutakse. Heakskiitmise või taunimise reaktsioon, publiku märkused, nende naeratused ja naer – kõik see võib mõjutada kõne olemust, muuta seda sõltuvalt reaktsioonist või isegi peatuda.

3. Vormi genereerimine. Kõneleja loob, loob oma kõne korraga. Ta töötab üheaegselt sisu ja vormi kallal. Seetõttu tehke sageli loengut, osalege televisioonis vestluses, vastake ajakirjaniku küsimustele, tehke paus, mõelge, mida öelda, valige vaimselt sõnu, koostage lauseid. Selliseid pause nimetatakse pausideks. kõhklusi. Kirjutajal on erinevalt kõnelejast võimalus kirjutatud teksti parandada, selle juurde mitu korda tagasi pöörduda, lisada, lühendada, muuta, parandada.

4. Suulise ja kirjaliku kõne tajumise olemus. Kirjakeel on loodud visuaalseks tajumiseks. Lugedes on alati võimalus mõni arusaamatu koht mitu korda üle lugeda, teha väljavõtteid, täpsustada üksikute sõnade tähendust, kontrollida sõnaraamatute terminite õiget mõistmist. Suulist kõnet tajub kõrv. Selle uuesti reprodutseerimiseks on vaja spetsiaalseid tehnilisi vahendeid. Seetõttu tuleks suuline kõne üles ehitada ja korraldada nii, et selle sisu oleks kuulajatele kohe arusaadav ja kergesti omastatav.

Kirjakeele iga vormi rakendamisel valib kirjanik või kõneleja oma mõtete väljendamiseks sõnad, sõnade kombinatsioonid ja teeb lauseid. Olenevalt materjalist, millest kõne on üles ehitatud, omandab see raamatuliku või kõnekeelse iseloomu. See eristab ka kirjakeelt kui rahvuskeele kõrgeimat vormi selle teistest sortidest. Võrdleme näiteks vanasõnu:Soov on tugevam kui sundus ja Jaht on hullem kui vangistus.Idee on sama, kuid raamitud erinevalt. Esimesel juhul kasutatakse verbaalseid nimisõnu- ei (soov, sund),kõne pidamine raamatukujuline, teises - sõnad jahipidamine, vestlusele puudutuse andmine. Pole raske eeldada, et esimest vanasõna kasutatakse teadusartiklis, diplomaatilises dialoogis ja teist juhuslikus vestluses. Järelikult määrab suhtlussfäär keelelise materjali valiku ning see omakorda moodustab ja määrab kõnetüübi.

Raamatukõne on üles ehitatud kirjakeele normide järgi, nende rikkumine on lubamatu; laused peavad olema terviklikud, üksteisega loogiliselt seotud. Raamatukõnes ei ole lubatud järsud üleminekud ühelt mõttelt, mis ei vii loogilise lõpuni, teisele. Sõnade hulgas on abstraktseid, raamatupäraseid sõnu, sealhulgas teadusterminoloogiat, ametlikku ärisõnavara.

Kõnekeelne kõne ei ole nii range kirjakeele normide järgimisel. See võimaldab kasutada vorme, mis kvalifitseeruvad sõnaraamatutes kõnekeeleks. Sellise kõne tekstis domineerib tavasõnavara, kõnekeel; eelistatakse lihtlauseid, välditakse osa- ja kõrvallauseid.

Niisiis, kirjakeele toimimine kõige olulisemates inimtegevuse valdkondades; sellesse manustatud teabe edastamise erinevad vahendid; suuliste ja kirjalike vormide olemasolu; raamatu- ja kõnekeele eristamine ja vastandamine - kõik see annab põhjust pidada kirjakeelt rahvuskeele kõrgeimaks vormiks.

Tahan juhtida teie tähelepanu tunnustele, mis iseloomustavad kirjakeele toimimist 21. sajandi alguses.

Esiteks pole massikommunikatsioonis osalejate koosseis kunagi olnud nii arvukas ja mitmekesine (vanuse, hariduse, ametipositsiooni, poliitiliste, usuliste, sotsiaalsete vaadete, parteilise orientatsiooni järgi).

Teiseks on ametlik tsensuur peaaegu kadunud, mistõttu inimesed väljendavad oma mõtteid vabamalt, nende kõne muutub avatumaks, konfidentsiaalsemaks ja pingevabamaks.

Kolmandaks hakkab kõne domineerima spontaanselt, spontaanselt, eelnevalt ette valmistamata.

Neljandaks, suhtlussituatsioonide mitmekesisus toob kaasa suhtluse olemuse muutumise. See vabaneb jäigast formaalsusest, muutub lõdvemaks.

Uued tingimused keele toimimiseks, suure hulga ettevalmistamata avalike sõnavõttude esilekerkimine ei too kaasa mitte ainult kõne demokratiseerumist, vaid ka selle kultuuri järsu langust.

Mil moel see väljendub?

Esiteks, rikkudes vene keele ortoeetilisi (hääldus) grammatilisi norme. Sellest kirjutavad teadlased, ajakirjanikud, luuletajad, tavakodanikud. Eriti palju kriitikat tekitavad saadikute, tele- ja raadiotöötajate sõnavõtt.

Teiseks saavutas 20. ja 21. sajandi vahetusel keele demokratiseerumine sellised mõõtmed, et õigem oleks seda protsessi nimetada liberaliseerimiseks, täpsemalt vulgariseerimiseks.

Perioodilise ajakirjanduse lehtedel, haritud inimeste kõnes, valatakse žargooni, kõnekeele elemente ja muid mittekirjanduslikke vahendeid:vanaemad, asi, tükk, stolnik, baldezh, välja pumbata, pesta, lahti, keridaja paljud teised. Isegi ametlikus kõnes on sõnad tavalisedpidu, lahtivõtmine, kaosviimane sõna "piiramatu seadusetuse" tähenduses saavutas erilise populaarsuse.

Kõnelejate ja avalike esinejate puhul on vastuvõetavuse määr muutunud, kui mitte täielikult puududa. Sõimu, "nilbe keelekasutus", "trükikõlbmatu sõna" võib tänapäeval kohata sõltumatute ajalehtede, tasuta väljaannete lehekülgedel, kunstiteoste tekstides. Kauplused, raamatulaadadmüüakse sõnaraamatuid, mis sisaldavad mitte ainult kõnepruuki, vargaid, vaid ka nilbeid sõnu.

Üsna palju on inimesi, kes ütlevad, et vandumist ja vandumist peetakse vene rahvale iseloomulikuks, eripäraseks jooneks. Kui pöörduda suulise rahvakunsti, vanasõnade ja kõnekäändude poole, siis selgub, et pole päris õigustatud väita, et vene rahvas peab vandumist oma elu lahutamatuks osaks. Jah, inimesed üritavad teda kuidagi õigustada, rõhutada, et väärkohtlemine on tavaline asi:Noomimine ei ole reserv ja ilma selleta mitte tund aega; Vandumine ei ole suits– silm ei kustu; Kõvad sõnad ei murra konti.Tundub, et see aitab isegi tööl, ilma selleta ei saa:Ära vannu, sa ei tee seda tööd; Ilma vandumiseta ei saa puuri lukku lahti.

Kuid ma arvan, et midagi muud on olulisem:Vaidle, vaidle, aga norimine on patt; Ära noomi: mis inimesest välja tuleb, siis on ta räpane; Vandumine ei ole vaik, vaid sarnane tahmaga: see ei klammerdu, see määrib niimoodi; Väärkohtlemisega inimesed kuivavad ja kiitusega lähevad paksuks; Sa ei võta seda kurguga ega kerja väärkohtlemisega.

See pole ainult hoiatus, see on juba hukkamõist, see on keeld.

Vene kirjakeel on meie rikkus, meie pärand. Ta kehastas rahva kultuurilisi ja ajaloolisi traditsioone. Me vastutame tema seisundi, saatuse eest.

4. peatükk. Kõnekultuur.

Normatiivsed, kommunikatiivsed, eetilised aspektid.

Kõnekultuuri mõiste on tihedalt seotud kirjakeelega. Oskus selgelt ja selgelt väljendada oma mõtteid, rääkida asjatundlikult, oskus mitte ainult oma kõnega tähelepanu äratada, vaid ka kuulajaid mõjutada, kõnekultuuri omamine on erinevate elukutsete inimeste ametialase sobivuse omapärane tunnus: diplomaadid, juristid, poliitikud, koolide ja ülikoolide õpetajad, raadio- ja televisioonitöötajad, juhid, ajakirjanikud.

Kõnekultuuri valdamine on oluline kõigile, kes oma tegevuse olemusest tulenevalt on inimestega seotud, korraldavad ja juhivad nende tööd, peavad äriläbirääkimisi, koolitavad, hoolitsevad oma tervise eest, osutavad inimestele erinevaid teenuseid.

Mis on kõnekultuur? Kõnekultuuri mõistetakse järgmiselt:

– suhtlemiseetika järgimine;

– kirjakeele normide tundmine selle suulises ja kirjalikus vormis

- oskus valida ja organiseerida keelevahendeid, mis teatud suhtlussituatsioonis aitavad kaasa suhtlusülesannete täitmisele.

Seega sisaldab kõnekultuur kolme komponenti: normatiivne, kommunikatiivne ja eetiline.

Kõnekultuur eeldab ennekõike kõne õigsust, see tähendab kirjakeele normide järgimist, mida selle kõnelejad (rääkimine ja kirjutamine) tajuvad "ideaalina", mudelina. Keelenorm on keelekultuuri keskne mõiste ja kõnekultuuri normatiivset aspekti peetakse üheks olulisemaks. "Õige rääkimise oskus ei ole veel teene ja oskamatus on juba häbi," kirjutas kuulus Cicero, "sest õige kõne pole mitte niivõrd hea kõneleja väärikus, vaid iga kodaniku omand."

Kõnekultuuri ei saa aga taandada „õige või vale” keeldude ja definitsioonide loeteluks. Mõistet "kõnekultuur" seostatakse nii keele toimimise seaduste ja tunnustega kui ka kõnetegevusega kogu selle mitmekesisuses. See hõlmab ka keelesüsteemi poolt pakutavat võimalust leida igas reaalses kõnesuhtluse olukorras konkreetse sisu väljendamiseks adekvaatne keelevorm.

Kõnekultuur arendab keelevahendite valimise ja kasutamise oskusi kõnesuhtluse protsessis, aitab kujundada teadlikku suhtumist nende kasutamisesse kõnepraktikas vastavalt kommunikatiivsetele ülesannetele. Selleks vajalike keelevahendite valik on kõnekultuuri kommunikatiivse aspekti aluseks.

Tuntud filoloog, kõnekultuuri silmapaistev spetsialist Grigori Osipovitš Vinokur kirjutas: "Iga eesmärgi jaoks - oma vahendite jaoks peaks see olema keeleliselt kultuurilise ühiskonna loosung."

Kommunikatiivset otstarbekust peetakse kõnekultuuri teooria üheks peamiseks kategooriaks, seetõttu on oluline teada kõne põhilisi kommunikatiivseid omadusi ja arvestada nendega kõne interaktsiooni protsessis.

Vastavalt kõnekultuuri kommunikatiivse aspekti nõuetele peavad emakeelena kõnelejad teadma keele funktsionaalseid variatsioone, samuti keskenduma suhtluse pragmaatilistele tingimustele, mis mõjutavad oluliselt kõnevahendite optimaalset valikut ja korraldust. juhtum.

Kõnekultuuri eetiline aspekt näeb ette keelelise käitumise reeglite tundmist ja rakendamist konkreetsetes olukordades. Suhtlemise eetiliste normide all mõistetakse kõneetiketti (tervituse, palve, küsimuse, tänuavalduse, õnnitluse kõnevormelid; pöördumine "sinu" ja "teie" poole; täis- või lühendatud nime valik, pöördumise valemid).

Kõneetiketi kasutamist mõjutavad suuresti keelevälised tegurid: kõneaktis osalejate vanus (eesmärgipärane kõnetegevus), sotsiaalne staatus, omavaheliste suhete iseloom (ametlik, mitteametlik, sõbralik, intiimne), aeg. ja kõne interaktsiooni koht.

Kõnekultuuri eetiline komponent keelab suhtlusprotsessis rangelt roppu keele, mõistab hukka "kõrgendatud toonides" vestluse.

Kõne kommunikatiivsed omadused

Sõna suhtlus üks tähendusi on „info edastamine ühe isiku poolt teisele või mitmele isikule; suhtlemine". Kuna suhtlusaktis osalevad adressaat (teabe looja) ja adressaat / adressaadid (info tajumine), on oluline kindlaks teha, millised kommunikatiivsed omadused peaksid olema kõneleja kõnes, et adressaat seda õigesti dekodeeriks, adekvaatselt tajuks. ja olla huvitatud teabe saamisest.

Kõne kommunikatiivsed omadused, mis konkreetset olukorda arvestades ning vastavalt seatud eesmärkidele ja eesmärkidele adressaadile kõige paremini mõjuvad, on:kõne täpsus, arusaadavus, rikkus ja mitmekesisus, selle puhtus, väljendusrikkus.

Täpsus määrab oskus selgelt ja selgelt mõelda, vestlusteema ja vene keele seaduste tundmine. Vaatame, millised põhjused muudavad kõne ebatäpseks? Nimetagem levinumaid: sõnade kasutamine ebatavalises tähenduses; mitmetähenduslikkus, mida kontekst ei kõrvalda, tekitades ebaselgust; paronüümide, homonüümide segu. Siin on mõned näited paronüümide segamisest, millele viitas A.M. Gorki: ta klõpsas pahkluu jalgvärav riivi asemel. Kui B. Pilnyak kirjutab, et „tütar kolm aastat vanus emale järele jõudis, "peate Pilnyakit veenma, et vanus ja pikkus ei ole sama asi."

Kõne arusaadavus on seotud selle tõhususe, tõhususega ja sõltub kasutatavate sõnade iseloomust. Et kõne oleks arusaadav, on vaja piirata nende sõnade kasutamist, mis jäävad keele sõnavara perifeeriasse ja millel puudub kommunikatiivse kehtivuse kvaliteet. Nende hulka kuuluvad: väga spetsiifilised terminid; võõrsõnad, mida ei kasutata laialdaselt; professionaalsused ehk sõnad ja väljendid, mida kasutavad sama eriala inimesed.

Inglise koolitaja, suurim materialistlik filosoof John Locke arvas, et need, kes kasutavad sõnu ilma selge ja muutumatu tähenduseta, eksitavad ennast ja teisi. Ja see, kes seda teadlikult teeb, on tõe ja teadmiste vaenlane.

Rikkus kõne annab tunnistust kõneleja eruditsioonist, kõrgest intelligentsusest. Üksiku keele rikkus võimaldab kõnet mitmekesistada, anda sellele täpsust ja selgust ning vältida kordusi, nii leksikaalseid kui süntaktilisi.

Mis määrab keele, sealhulgas indiviidi keele rikkuse?

Iga keele rikkus seisneb sõnavara rikkuses. Mõned teadlased usuvad, et tänapäeva inimese aktiivne sõnavara ei ületa 7-8 tuhat erinevat sõna, teiste sõnul ulatub see 11-13 tuhandeni. Keelemahukate ametite inimesed, näiteks õpetajad, poliitikud, juristid, arstid, juhid, peavad omama võimalikult palju sõnavara ja pidevalt hoolitsema selle täiendamise eest.

Üksiku sõnavara rikkaim täiendamise allikas on sünonüümia. Sünonüümid köidavad kirjanikku või kõnelejat sellega, et erinedes tähendusvarjundite või stiililise värvingu poolest, võimaldavad need ülima täpsusega sõnastada ideed, anda kõnele kõnekeelse või raamatuliku iseloomu, väljendada positiivset või negatiivset väljendust. Näiteks sõna julge omab järgmisi sünonüüme: vapper, julge, julge, julge, kartmatu, kartmatu, kartmatu, vapper, kangelaslik; kangelaslik(kõnekeel); julge, kartmatu(kõrge); jultunud (kõrgele seatud); otsustav (otsuste tegemisel); mitte arglik (või mitte argpüks) kümme, umbes kaks pead.

Sõnad – "umbrohi" ei kanna mingit semantilist koormust, neil puudub infosisu. Need mitte ainult ei ummista kõnet, vaid raskendavad ka selle tajumist, juhivad tähelepanu väite sisult kõrvale. Lisaks mõjutavad lisasõnad kuulajaid psühholoogiliselt, ärritavad neid.

Kõne väljendusrikkussuurendab kõne tulemuslikkust: elav kõne äratab kuulajates huvi, hoiab tähelepanu vestlusobjektile, mõjutab kuulajate meelt, tundeid ja kujutlusvõimet. Kõne kujundlikuks, emotsionaalseks muutmisel aitavad kõnelejat spetsiaalsed kunstitehnikad, keele visuaalsed ja väljendusvahendid, mida traditsiooniliselt nimetatakse teed (võrdlus, metafoor, metonüümia, hüperbool jne) ja arvud (antitees, ümberpööramine, kordamine jne), aga ka vanasõnad, ütlused, fraseoloogilised väljendid, märksõnad.

Troobid täidavad järgmisi funktsioone: annavad kõnele emotsionaalsuse (peegeldavad inimese isiklikku maailmavaadet, väljendavad hinnanguid, tundeid maailma mõistmisel); nähtavus (aitavad kaasa välismaailma, inimese sisemaailma pildi visuaalsele peegeldusele); aidata kaasa tegelikkuse algsele peegeldusele (näidata objekte ja nähtusi uuest, ootamatust küljest); võimaldavad paremini mõista kõneleja (kirjutaja) sisemist olekut; muuta kõne atraktiivseks.

Selleks, et teed täidaksid neid funktsioone, parandaksid kõne kvaliteeti, suurendades selle mõjujõudu, on vaja arvestada mitmete nõuetega: 1) teed ei tohiks olla kauged, ebaloomulikud (kui tee põhineb märkidel või mõistetel, mis elus, looduses ei ühine); 2) objektide võrdlemisel on vaja säilitada “atribuudi ühtsus”, ei ole võimalik ühelt atribuudilt teisele üle minna; 3) tunnused, mille järgi võrdlemist läbi viiakse, peavad olema olulised, iseloomulikud; 4) rajad peavad vastama keeleseadustele.

Kui neid reegleid rikkuvas lausungis kasutatakse jälgi, väheneb sõnumi tõhusus. Nii näiteks reklaamsõnumi fragmendis"Bukett peeneid lõhnu, mis stimuleerivad juuste tervendavat toimet, kodumaised šampoonid" Lavendel "," Natalie "," Hellus "...reklaamitud šampoonide peamise omaduse nimetamiseks kasutati metafooriõrnade lõhnade bukett.Kasutatud metafoor ei selgita objekti tegelikke olulisi omadusi, vaid nihutab need välja, kuna šampooni puhul pole peamine mitte lõhn, vaid selle kvaliteet, seda enam, et edasises sõnumis räägitakse ka keha tervendavast mõjust. juuksed. Lisaks tekitab küsimusi lause “Kimp ... lõhnasid, tervendamise ergutav toime...”: kas vajad tervendavat toimet või tervendamist ennast? kas lõhn ravib juukseid? kas kimp saab juukseid ravida? Selles fraasis on sõnade ühilduvus rikutud, mis viis väite absurdsuseni.

Troobid on rohkem levinud kunsti- ja ajakirjanduskõnes, vähemal määral on need omased teaduskõnele. Ametlikus ärikõnes on troobide kasutamine vastuvõetamatu. Kõnekeeles kasutatakse sagedamini üldkeele troope; originaalsete, autoritroobide kasutamine oleneb kõneleja isiksusest, jututeemast, suhtlussituatsioonist.

Kõnekujundid on süntaktiliste konstruktsioonide erivormid, mis suurendavad kõne mõju adressaadile. Spetsialistid eristavad kolme kujundite rühma: 1. Sõnade tähenduste vahekorra alusel joonised: antitees (pööre, milles sõnade tähendused on teravalt vastandatud:"Kus laual oli toit, seal on kirst"(G. Deržavin), gradatsioon (sõnade paigutus, milles iga järgnev sisaldab tähenduste suurenemist või vähenemist:Ma ei kahetse, ei helista, ei nuta.(S. Yesenin), inversioon (tavalist järjekorda rikkuv sõnade paigutus:Meie imelised inimesed(I. Ehrenburg), ellips (mis tahes kaudse liikme väljajätmine:Kõik ütlesid hiljem: Borja ei sisenenud antisemiitide tõttu ja Miša ei sisenenud sellepärast, et ta oli loll. (A. Bondar). 2. Figuurid, mis põhinevad identsete elementide kordamisel: anafora (identsete sõnade kordamine lause alguses), epifoora (üksikute sõnade või fraaside kordamine lause lõpus), parallelism (kõrvutiolevate lausete sama süntaktiline konstruktsioon ), periood (rütmomeloodiline konstruktsioon, mõte ja intonatsioon, milles järk-järgult tõusevad, jõuavad tippu, teema saab lahenduse, mille järel intonatsiooniline pinge väheneb). 3. Figuurid, mis põhinevad retoorilise pöördumise väljendamisel lugeja või kuulaja poole: pöördumine, küsimus, hüüatus.

Minu arvates ei ammenda need aga kogu emakeelse kõne väljendusvahendite mitmekesisust. Nende poole pöördudes ei tohiks unustada, et kõik need "kõneoskuse lilled" nagu Venemaa kohtuliku kõnepruugi silmapaistev meister P.S. Porokhovštšikov on hea vaid siis, kui nad tunduvad kuulajale ootamatud. Neid ei saa ega peagi pähe õppima, neid saab ainult koos rahvakõnega endasse imenduda, arendades ja täiustades kõnekultuuri, kõnemaitset ja -meelt.

L.N rääkis hästi vajadusest jälgida oma mõtete väljendamise täpsust. Tolstoi: "Ainus inimeste vaimse suhtluse vahend on sõna ja selleks, et see suhtlemine oleks võimalik, on vaja sõnu kasutada nii, et iga sõnaga kutsutaks kahtlemata esile vastavad ja täpsed mõisted. .”

Kõne arusaadavus

Kõne arusaadavus on arusaadavus, kõne kättesaadavus neile, kellele see on adresseeritud. See on kõneleja ja kirjutaja kõne üks nõudeid, kõne kõige olulisem kommunikatiivne kvaliteet. Seda nõuet on vaja järgida, sest see on seotud suulise sõna tõhususe ja tõhususega. Pole selge, kas kirjutada ega rääkida, M.M. Speransky, Venemaa riigimees, raamatu "Rules of Higher Eloquence" autor, "on absurd, mis ületab kõik absurdimõõdud."

Teadlaste hinnangul määrab kõne arusaadavuse eelkõige kõnevahendite valik, kuulajatele teadaolevate sõnade kasutamine.

Vene keele tohutu sõnavara kasutusala poolest jagunevad keeleteadlased kaheks suureks rühmaks - piiramatu kasutusega sõnavara (tavalised sõnad, mis on kõigil juhtudel arusaadavad kõigile selle keele emakeelena kõnelejatele:leib, perekond, linn, aed, päike, kuu, laudjne) ja piiratud kasutusega sõnavara (teatud valdkonnas kasutatavad sõnad - ametialane, territoriaalne, sotsiaalne, seega arusaadav piiratud ringile emakeelena kõnelejaid; nende hulka kuuluvad professionaalsus, dialektismid, žargoon, terminid).

Piiratud kasutusalaga sõnavara nõuab läbimõeldud käsitlemist. Seda pole vaja oma kõnest täielikult välja jätta. Kui pead suhtlema väga professionaalses keskkonnas, siis võid vabalt kasutada seal omaks võetud erisõnu ja professionaalsust. Aga kui pole kindlust, et kõik kuulajad tunnevad erisõnavara, termineid, siis tuleks iga vähelevinud sõna ära seletada.

Murdesõnad ja veelgi enam žargoon on reeglina kõnes vastuvõetamatud. Neid piiratud kasutusala elemente saab kõnesse tuua vaid kindlal eesmärgil, näiteks väljendusvahenditena. Kuid seda tuleks teha hoolikalt, mõistes sellise rakenduse asjakohasust ja asjakohasust igal konkreetsel juhul.

Arusaadavus, kõne selgus sõltub ka võõrsõnade õigest kasutamisest selles. Tihti tekib küsimus, kas võõrsõnu saab kasutada või on parem ilma nendeta. Tuleb meeles pidada, et laenamine on iga keele puhul normaalne loomulik nähtus. Vene keele sõnavarasse tungimise astme järgi võib laenud jagada kolme rühma.

Esimesed neist on võõrsõnad, mis on kindlalt vene keelde jõudnud. Neid on pikka aega laenatud, kõik inimesed omastavad ja neid ei tajuta võõrkeeltena. Need sõnad on ainsad nimetused olulistele mõistetele:voodi, suhkur, tehas, klassiruum, pliiats ja jne.

Teise rühma moodustavad vene keeles laialt levinud sõnad, mis on ka määratud mõistete ainsad nimetused, kuid mida tunnustatakse võõrkeelsetena:teekate, teenindus, raadio, trollibuss, liinilaev ja jne.

Kolmandasse rühma kuulub võõrkeelne sõnavara, mis pole laialt kasutusel. Siia kuuluvad ka sõnad, millel on venekeelsed paralleelid, kuid mis erinevad neist mahu, tähendusvarju või kasutusala poolest.(üle vaadata - kontrollida, leping - leping, konservatiivne - inertne, konstantne - stabiilne).

Soovitatav on vältida võõrsõnade kasutamist, kui keeles on sama tähendusega venekeelseid sõnu. Võõrsõnade kasutamisel peab olema kindel, et need on kuulajatele arusaadavad. Seetõttu on oluline võõrsõna oskuslikult oma kõnesse sisse tuua. Kasutatavate võõrsõnade kohta tuleb anda asjakohased selgitused.

Nõus, pidev sõnaraamatutega töötamine võib olla suureks abiks piiratud kasutusvaldkonna sõnade valdamisel.

Niisiis, meie kõne õigsus, keele täpsus, sõnastuse selgus, oskuslik terminite kasutamine, võõrsõnad, keele kujundlike ja väljendusvahendite edukas kasutamine, vanasõnad ja ütlused, märksõnad, fraseoloogilised väljendid, individuaalse sõnastiku rikkus suurendab suhtluse tõhusust, suurendab suulise sõna tõhusust.

Fraseoloogiliste üksuste, vanasõnade ja ütluste, populaarsete väljendite kasutamine kõnes

Vene keele fraseoloogia on oma koostiselt ebatavaliselt mitmekesine, sellel on suured stiilivõimalused. Fraseoloogilised üksused aitavad mõne sõnaga palju öelda, kuna need määratlevad mitte ainult subjekti, vaid ka selle märgi, mitte ainult tegevuse, vaid ka asjaolud. Fraseoloogiliste üksuste semantika keerukus eristab neid ühesõnalistest sünonüümidest. Jah, kindel kombinatsioon. lai jalg tähendab mitte lihtsalt "rikast", vaid "rikast, luksuslikku, vahenditega mitte piinlikkust". Fraseologism katta oma jälgi tähendab mitte lihtsalt "midagi hävitada, kõrvaldada", vaid "kõrvaldada, hävitada see, mis võib milleski olla tõendiks".

Fraseoloogia köidab oma väljendusrikkusega, potentsiaalse võimega nähtust positiivselt või negatiivselt hinnata, väljendada heakskiitu või hukkamõistu, irooniline, mõnitav või muu suhtumine sellesse. See ilmneb eriti selgelt nn fraseoloogilistes ühikutes-karakteristikutes. Näiteks:mees suure algustähega, piim huultel kuivamata, telegraafipost, igat liiki tungraud, absoluutne null, tuul peas, särav isiksus, meelekamber, valge vares, kadunud laps poeg, mitte arglik kümme, koer heina sees, ühe põllu marja.

Vene keele sõnastiku ja fraseoloogia rikkus võimaldab vältida samade sõnade, fraaside kordamist suulises ja kirjalikus kõnes, mitmekesistada kõnet, muuta see rikkamaks.

Kõne rikkusest annab tunnistust vanasõnade, ütluste, tiivuliste sõnade ja väljendite esinemine selles. Vanasõnad ja kõnekäänud on rahvatarkuse klombid, need väljendavad tõde, mida tõestab rahva sajanditevanune ajalugu, paljude põlvkondade kogemus. "Vanasõna pole asjata öeldud," ütleb rahvatarkus. Nad väljendavad rõõmu ja kurbust, viha ja kurbust, armastust ja vihkamist, irooniat ja huumorit. Need võtavad kokku meid ümbritseva reaalsuse erinevad nähtused, aitavad mõista meie rahva ajalugu. Seetõttu omandavad vanasõnad ja kõnekäänud tekstides erilise tähenduse. Need mitte ainult ei suurenda kõne väljendusrikkust, annavad teravust, süvendavad sisu, vaid aitavad ka leida teed kuulaja, lugeja südamesse, võita nende lugupidamist ja poolehoidu.

Vanasõnade kõnes kasutamise edukus sõltub sellest, kui hästi need on valitud. Pole ime, et öeldakse: "Hea vanasõna on harmoonias ja ülikonnas."

Kõne rikkusest annavad tunnistust vanasõnade ja kõnekäändude kõrval ka tiivulised sõnad. Need on hästi sihitud, kujundlikud väljendid, mis on laialt levinud, üldkasutatavaks saanud. Need on tuntud juba antiikajast. Näiteks nimetas Homeros "tiivulisi" sõnu, mis rääkija suust kiiresti murduvad ja kuulaja kõrva lendavad. Reeglina on tiivulised sõnad ja väljendid raamatu päritolu. Nende hulka kuuluvad kuulsad tsitaadid ilukirjandusest, teaduslikust, ajakirjanduslikust kirjandusest, mineviku ja oleviku kuulsate inimeste avaldused:tema eeskuju teistele on teadus(Puškin); on midagi meeleheidet(Griboedov); kallis Golovlev (Saltõkov-Štšedrin);mis ka ei juhtuks(Tšehhov); nagu orav rattas(Krõlov); parim on hea vaenlane (Voltaire); teadus toidab noori mehi, annab rõõmu vanadele meestele(Lomonossov); oh aegu! oh kombeid!(Cicero); vali kahest halvast väiksem(Aristoteles).

Kõneetikett: selle kujunemist määravad tegurid

Etikett on aktsepteeritud reeglite kogum, mis määrab iga tegevuse järjekorra. Kõneetiketi oskuse aste määrab inimese kutsesobivuse. Eelkõige puudutab see riigiteenistujaid, poliitikuid, õpetajaid, juriste, arste, juhte, ettevõtjaid, ajakirjanikke, teenindustöötajaid ehk neid, kes oma tegevuse olemusest tulenevalt pidevalt inimestega suhtlevad. Kõneetiketi omamine aitab kaasa autoriteedi omandamisele, tekitab usaldust ja austust. Usun, et kõneetiketi reeglite tundmine, nende järgimine võimaldab inimesel tunda end kindlalt ja vabalt.

Millised tegurid määravad kõneetiketi kujunemise ja selle kasutamise?

1. Kõneetikett on üles ehitatud, võttes arvesse suhtesse astuvate partnerite iseärasusi, vestlust juhtides.

2. Kõneetiketi määrab suhtlusolukord. Lisaks on kõneetiketil rahvuslik eripära. Iga rahvas on loonud oma kõnekäitumise reeglite süsteemi. Näiteks vene keele eripäraks on kahe asesõna olemasolu selles - sina ja sina mida võib tajuda ainsuse teise isiku vormidena. Ühe või teise vormi valik sõltub vestluspartnerite sotsiaalsest staatusest, nende suhte iseloomust, ametlikust / mitteametlikust olukorrast.

Huvitav fakt: Venemaal vastu võetud etiketi järgi asesõna Sina tuleks kasutada: 1) võõrale adressaadile viidates; 2) formaalses suhtluskeskkonnas; 3) rõhutatult viisaka, vaoshoitud suhtumisega adressaadisse; 4) vanemale (ametikoha, vanuse järgi) adressaadile. Asesõna sina kasutatakse: 1) vesteldes tuntud inimesega, kellega on tekkinud sõbralikud, sõbralikud suhted; 2) mitteametlikus suhtluskeskkonnas; 3) adressaadi suhtes sõbraliku, tuttava, intiimse suhtumisega; 4) noorimale (ametikoha, vanuse järgi) adressaadile.

Seega, võttes arvesse kõneetiketti kujundavaid ja määravaid tegureid, kõneetiketi normide tundmist ja järgimist, loob suheteks soodsa kliima, aitab kaasa suhete tulemuslikkusele ja tulemuslikkusele.

Järeldus

Seega jääb lahtiseks probleem vene kirjakeelest kui vene rahva kõnekultuuri alusest. See laheneb alles siis, kui igaüks õpib ennast austama ja teisi lugupidavalt kohtlema, kui ta õpib kaitsma oma au ja väärikust, kui temast saab inimene, kui pole vahet, mis ametikoht ta on, milline on tema staatus. On oluline, et ta oleks Vene Föderatsiooni kodanik.

Suulise ja kirjaliku kõne kultuuri parandamine, kõne õigsuse ja puhtuse eest hoolitsemine peaks olema avalikult esinejale kohustuslik. Erilist tähelepanu tuleks pöörata igapäevaelus kõnesuhtluse kultuurile. Oluline on rääkida alati õigesti, täpselt, selgelt ja arusaadavalt, osata selgelt sõnastada mõtteid, kujundlikult ja emotsionaalselt väljendada oma suhtumist kõneainesse.

Kui inimene on näiteks harjunud igapäevakõnes mõnda sõna valesti rõhutama, siis suure tõenäosusega hääldab ta seda poodiumil harjumusest valesti, isegi kui kõne tekst sisaldab selles sõnas rõhumärki.

Soovitan kõigil inimestel (ja õppida saab ja peaks igas vanuses) aktiivselt osalema ärivestlustes, vestlustes, erinevate probleemide arutamisel sõprade, kolleegide, sugulaste seas, esinema sagedamini tundides, seminaridel ja praktilistel tundidel, sõna võtma. debatid, arutelud, kirjutage kirju, artikleid...

Seega, olles uurinud kõnekultuuri tegelikke probleeme, määranud kindlaks vene keele koha kaasaegses mitmerahvuselises maailmas, uurinud kõnekultuuri normatiivseid, kommunikatiivseid, eetilisi aspekte, jõudsin järeldusele, etVene kirjakeel on iga inimese kõnekultuuri alus.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Barlas, L. G. Vene keel: stilistika / L. G. Barlas. – M.: Valgustus, 1978.
2. Golovin, B. N. Kõnekultuuri alused / B. N. Golovin. – M.: Valgustus, 1980.
3. Gorbatšovitš, K. S. Kaasaegse vene kirjakeele normid / K. S. Gorbatšovitš. – M.: Valgustus, 1990.
4. Kovtunova, I. I. Tänapäeva vene keel: sõnajärg ja tegelik lausemuutus / I. I. Kovtunova. – M.: Valgustus, 1976.
5. Kokhtev, N. N. Retoorika / N. N. Kokhtev. – M.: Valgustus, 1996.
6. Shansky, N. M. Sõnade maailmas / N. M. Shansky. – M.: Nauka, 1971.
7. Sergeev, V. N. Sõnaraamatud on meie sõbrad ja abilised / V. N. Sergejev. – M.: Valgustus, 1984.
8. Skvortsov "Sõna ökoloogia või räägime vene keele kõnekultuurist" - M .; Valgustus, 2007.

Vene keel ja kõnekultuur: loengukursus Trofimova Galina Konstantinovna

1. loeng Kirjakeel on kõnekultuuri alus. Funktsionaalsed stiilid, nende rakendusvaldkonnad

Kirjakeel on kõnekultuuri alus. Funktsionaalsed stiilid, nende rakendusvaldkonnad

1. Kõnekultuuri mõiste.

2. Rahvuskeele olemasolu vormid. Kirjakeel, selle tunnused ja omadused.

3. Keele mittekirjanduslikud variatsioonid.

4. Funktsionaalsed stiilid, nende omadused, rakendusvaldkonnad ja interaktsioon.

“Kultuuri tõeline olemus ja tähendus on orgaanilises vastikus kõige räpase, alatu, petliku, ebaviisaka vastu, mis inimest alandab ja kannatama paneb” (M. Gorki “Enneaegsed mõtted”).

Kõnekultuur kui osa inimese üldisest kultuurist hõlmab vene keele reeglite ja normide valdamist ning on seotud eetika ja esteetika normidega.

Kõnekultuur on selliste omaduste kogum, mis konkreetset ülesannet ja konkreetset olukorda arvestades mõjutavad adressaati kõige paremini. Kõnekultuuri omaduste hulka kuuluvad: sisu, täpsus, selgus, kõne puhtus, korrektsus, loogilisus, väljendusrikkus, selle rikkus.

„Kõnekultuuri probleem taandub sotsiaalse traditsiooni raames erinevate kõneliikide ja -žanrite konstrueerimise põhimõtete valdamisele. Kirjalik ja suuline kõne, oratoorne ja kõnekeelne, vaimulik ja poeetiline, koosolek ja parlament, memorandum ja juhised - kõik need keeleülesanded nõuavad oma rakendusvahendeid ja oma tehnikat, ”ütles vene filoloog G.O. Destiller.

Kõnekultuuri alused paneb paika vene kirjakeel, mis on osa rahvuskeelest.

Vene rahvuskeel on oma koostiselt heterogeenne, kuna seda kasutavad erineva sotsiaalse staatuse, kultuuritaseme, vanuse ja ametiga inimesed. Igas keeles eristatakse selle sorte - kirjakeel, rahvakeel, murded, žargoonid.

Riigikeele kõrgeim vorm on kirjakeel. Kirjakeel on mitmesugune riigikeel, mida kasutatakse ajakirjanduses, teaduses, valitsusasutustes, hariduses, raadios, televisioonis. See teenindab mitmesuguseid inimelu ja -tegevuse valdkondi: poliitikat, kultuuri, teadust, kontoritööd, seadusandlust, igapäevast suhtlust, rahvusvahelist suhtlust. See on kogu rahva keel, ta seisab teistest rahvuskeele sortidest kõrgemal.

Selle peamised omadused on: töötlemine, stabiilsus, pühendumus, funktsionaalsete stiilide olemasolu, normid.

Selle põhijooned on: see on kultuurikeel, rahva haritud osa keel, teadlikult kodifitseeritud keel. Kodifitseeritud normid on normid, mida peavad järgima kõik kirjakeele kõnelejad. Kodifitseerimine on nende normide ja reeglite fikseerimine erinevatesse sõnaraamatutesse ja teatmeraamatutesse, grammatika, mida tuleb kodifitseeritud funktsionaalsete variatsioonide tekstide loomisel järgida (näiteks õige rõhk: leping, turundus, säte, kavatsus).

Kirjakeel mängib teiste keeleliikide seas juhtivat rolli. See sisaldab parimaid viise mõistete ja objektide määramiseks, mõtete ja emotsioonide väljendamiseks. Kui näiteks rahvakeel, siis žargoonid annavad neile oma tõlgenduse.

Kirjakeelel on kaks vormi – suuline ja kirjalik. Olenevalt tekkivast kõnesituatsioonist omandavad ülesanded suhtluses, valitud keelematerjal, suuline ja kirjalik kõne raamatu- või kõnekeele iseloomu. Raamatukõne teenib poliitilist, seadusandlikku ja teaduslikku suhtlussfääri. Kõnekeelne kõne sobib poolametlikel koosolekutel, koosolekutel, tähtpäevadel, isiklikel vestlustel, perekondlikus keskkonnas. Raamatukõne on üles ehitatud vastavalt kirjakeele normidele. Kõnekeeles saab kasutada üldlevinud sõnavara, normide kasutamises on valikuvõimalusi.

Üks vene rahvuskeele vorme on rahvakeelne, rahvakeele keeleliste vahendite kogum rikub kirjakeele norme. Rahvakeel hõlmab keelelisi nähtusi (sõnad, grammatilised vormid, fraasid, hääldustunnused), mida kasutatakse jämedaks, vähendatud mõtteväljenduseks. Rahvakeelel pole kiindumust ühegi geograafilise koha, sotsiaalse grupi külge. Nii räägivad rahvuskeelt emakeelena kõnelejad, kes ei tunne piisavalt kirjandusnorme ega teadvusta kirjanduslike ja mittekirjanduslike normide erinevust. (M.A. Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita" ütleb üks tegelastest: "Aga ta lihtsalt valetas. Palju õnne, kodanik, sa valetasid," või Bulgakovi teises teoses "Koera süda": "Neetud kass murdis lamp."

Territoriaalsed murded on teatud piirkonnas kasutatavad keelevariandid. Need on arhailised ja loomulikud keelevormid, mis eksisteerivad ainult suulises kõnes. Vene keeles on kolm murret: lõunavene, keskvene, põhjavene. Igal neist on oma foneetilised, leksikaalsed, grammatilised tunnused. Lõunavene murre on suurepäraselt esindatud näiteks M. Šolohhovi teostes, täites ülesannet taasluua pilte Doni kasakate elust.

Žargoon (argo) on inimeste kõne, keda ühendab ühine elukutse või mis moodustavad eraldi rühmad mis tahes märgi järgi: sotsiaalne, vanus, huvid. On noorte žargooni, kriminaalne žargoon, fännide, kollektsionääride žargoon jne. Žargoon on mõistatuste keel, seda teab vaid kitsas asjaosaliste ring.

Näiteks ajakirjas "Õpilane" (2002) avaldati noorteslängi sõnad: "minesta", olge "lõigatud" - jää magama, lõpeta reaalsuse tunnetamine; "konks" - osta, võta, haara; "kastan", "parafiin" - kõik, mis teile ei meeldi. Ajaleht "Argumendid ja faktid" (nr 3/37, 2002) tõi omad näited: "kormoran" - rumal, igav inimene; "rüüstama" - raha mis tahes summas mis tahes riigis; "roheline" - dollar; "skoor" - lõpetage millelegi või kellelegi mõtlemine, lõpetage millegi tegemine; "paralleel" - kõik sama; "rist" - kohtuma; "python" - lõbutsema; "Chmyr" on halb inimene. Meie elus on levinud kuritegeliku žargooni sõnad: poisid, vennad, viska, basaar, tulistaja. Ilmus ärisläng, näiteks: "lohe" - kuritegu arvuti kasutamisega; "metspardid" – inimesed ettevõttes, kes ei ole nakatunud selle kultuurist ega allu selle bürokraatiale; "kuldlutikad" - kullamüüjad; "yuppies" - noored professionaalsed ärimehed (vanuses 18 kuni 34 aastat); "padi" - varud jne.

Kõik need rahvuskeele variatsioonid ei saa asendada kirjakeelt. Noorte žargooni ei saa kasutada õppe- ega kutsetegevuses, sotsiaalne žargoon ei sobi ärisuhtluseks.

Kuna rahvuskeel on heterogeenne, on heterogeenne ka selle sõnavara ehk sõnavara. Sellel on kolm kihti:

- stiililiselt neutraalsed sõnad, mida kasutatakse kõigis keeleliikides ja igat tüüpi suhtluses;

- stiililiselt värvilised sõnad, mida kasutatakse igasuguses keeles või funktsionaalses kõneviisis (raamatusõnavara);

- emotsionaalselt värvitud sõnad, mis väljendavad kõneleja emotsioone, tema suhtumist kõneainesse (kõnekeele sõnavara).

Näiteks inglise kirjaniku Palem Granville Wodehouse'i romaanis "Rändsead": "Kas teie mees on surnud? Suri ära? Kas kästi kaua elada? (neutraalne, raamat, kõnekeelne).

Selle kohaselt sisaldab peaaegu iga sõna sõnaraamatutes sõnastikumärke, mis näitavad, millisesse sõnavara kihti see kuulub. ("surema" on neutraalne, "surema" on kõnekeelne, "surema" on kõnepruuk.)

Eristage aktiivset ja passiivset sõnavara. Aktiivne on kõnes laialdaselt kasutusel, passiivne hõlmab sõnu, mida tavaliselt ei kasutata – terminid, vananenud sõnad (historismid, arhaismid), neologismid. Igas kõnesituatsioonis kasutatakse oma sõnavara, mis on ühtlasi aluseks funktsionaalsete stiilide olemasolule.

Kõik õiged valikud fikseerib kirjakeel. See on ainus võimalik suhtlusvahend inimelu kõige erinevamates valdkondades, seetõttu on selle kasutamise põhireeglite tundmine kõnekultuur ja vajalik igale emakeelena kõnelejale.

Niisiis, kõnekultuur on kõne normatiivsus ja korrektsus, suhtlusreeglite ja kõneetiketi järgimine.

Kõnekultuur on selline valik ja selline keelekorraldus, mis teatud suhtlussituatsioonis, järgides tänapäevaseid keelenorme ja suhtluseetikat, võib anda suurima efekti püstitatud suhtlusülesannete saavutamisel.

Lisaks hõlmab kõnekultuur oskust kasutada kõnestiile ja luua kõnestiile. Lõppude lõpuks, nagu teate, teenindab keel erinevaid suhtlussfääre ja iga suhtlusvaldkond esitab keelele oma nõudmised. Näiteks nõuab teadusartikkel mõistete määramisel täpsust, dokumendis puuduvad emotsionaalselt värvitud sõnad ja ajakirjandus kasutab neid aktiivselt.

Stiil (kreeka keeles stylo - võlukepp, sulepea) on omamoodi keel, mis teenib sotsiaalse elu mis tahes aspekti. Seda nimetatakse funktsionaalseks, kuna see täidab ühiskonnas igal juhul teatud funktsiooni.

Stiilide õpetus ulatub tagasi M.V. Lomonosov, kes kirjutas: „... vene keelel on kirikuraamatute kasutamise kaudu sündsuse järgi erinevad kraadid, kõrge, igapäevane ja madal. See pärineb kolme tüüpi venekeelsetest ütlustest.

Stiil on loodud neutraalsete keelevahendite ja selles stiilis kasutatavate vahendite kombinatsiooniga.

Iga funktsionaalne stiil on rakendatud žanrites. Žanr on teatud tüüpi tekstid, millel on spetsiifilised jooned ja ka mõningane ühisosa, kuna tekstid kuuluvad samasse stiili. Näiteks ametlikus äristiilis eristatakse järgmisi žanre: sertifikaat, garantiikiri, väljavõte, tellimus; ajakirjanduses - essee, reportaaž, feuilleton; teaduses - aruanne, kokkuvõte, annotatsioon.

Iga kõnetegevuse konkreetne juhtum nõuab oma väljendusvahendeid. Suhtlejad peavad meeles pidama, et stiililiselt värviliste sõnade valik on põhjendatud, et valitud keelevahendid kuuluvad samasse stiili. Erinevate stiilide sõnavara kasutamine, kõnekeelsete sõnade ja väljendite kasutamine ärisuhtluses toob kaasa lahknevusi ja arusaamatusi.

Seega on kõnekultuuri üheks põhinõudeks nõue eristada funktsionaalseid variatsioone, kujutledes, milline keelevariantidest tuleks vastavalt suhtluseesmärkidele valida.

Iga stiili iseloomustab suhtluse eesmärk, keeletööriistade komplekt, žanrid, milles see eksisteerib.

Konkreetse stiili arendamine on seotud väljendite, keelevormide, konstruktsioonide arendamisega, mis sobivad kõige paremini suhtluseesmärkideks konkreetses sotsiaalses keskkonnas, teatud mõtete kõige tõhusamaks väljendamiseks.

Funktsionaalsed stiilid on stiilisiseselt eristatavad. Näiteks teaduslik stiil jaguneb alamstiilideks: õige teaduslik, teaduslik ja tehniline jne See võtab arvesse teemat - bioloogia või meditsiin, majandus või insenerigraafika, samuti žanr ja esitusviis - abstraktne, loeng, monograafia.

Kõik funktsionaalsed stiilid avalduvad nii suulises kui kirjalikus vormis.

Praktilises rakenduses on sageli segu stiile, mis hakkavad üksteisega suhtlema. Seda protsessi nimetatakse "kõnevooguks". Teksti stiililise kuuluvuse mõistmiseks on vaja esile tuua peamine stiililine suund.

Stiilirikkus muudab vene keele paindlikuks ja tugevaks, emotsionaalselt väljendusrikkaks ja rangeks.

Erilise koha on hõivanud kirjanduslik ja kunstiline stiil. Ilukirjanduskeele peamine eristav tunnus on selle eesmärk: kogu keelevahendite korraldus on allutatud mitte ainult sisu edasiandmisele, vaid kunstiliste vahenditega edasiandmisele, maailma ja inimest peegeldava kunstipildi loomisele. selles. Sel eesmärgil saab kunstiteoses kasutada murdeid, rahvakeelt ja kõnepruuki. See on tunnete, emotsionaalsete kogemuste, filosoofiliste loogiliste järelduste keel, see annab edasi mõtteprotsessi sündi, inimese "teadvuse voolu". Vene kirjandus on alati olnud vene rahva vaimsete põhimõtete kandja ja on tihedalt seotud selle keelega.

Ilukirjanduskeel avaldab mõju kirjakeele arengule. Just kirjanikud kujundavad oma teostes kirjakeele norme. Ilukirjanduslikud teosed kasutavad kõiki rahvuskeele võimalusi, mistõttu on ilukirjanduskeel erakordselt rikkalik ja paindlik. “Ja ilm on suurepärane! Õhk on vaikne, läbipaistev ja värske. Öö on pime, aga näha on terve küla valgete katuste ja korstnatest eralduvate suitsuvihmadega, härmatisest hõbetatud puud, lumehanged. Kogu taevas on täis rõõmsalt sädelevaid tähti ja Linnutee paistab nii selgelt, nagu oleks seda enne puhkust pestud ja lumega hõõrutud, ”kirjutas A. P. nii üllatavalt lihtsalt, täpselt, poeetiliselt. Tšehhov.

Vestlusstiili kasutatakse mitte ainult igapäevaelus, vaid ka professionaalses sfääris. Igapäevaelus on sellel suuline ja kirjalik vorm, professionaalses sfääris - ainult suuline.

Vestluskõne erineb selle poolest, et selle tunnused ei ole fikseeritud. Kõnekeel on kodifitseerimata kõne. Selle märgid on ettevalmistamatus, mitteametlikkus, suhtlejate osalemine. Samuti ei nõua see stiil ranget loogikat, esitlusjärjestust. Kuid seda iseloomustab väljendite emotsionaalsus, hinnanguline loomus, teatav tuttavlikkus. Näiteks loos V.M. Shukshin "Kuni kolmandate kukkedeni": "Ei, ei," ütles raamatukoguhoidja, "ma arvan, et see on hirss. Ta on kits... Lähme tallame paremini, eks? Lähme siis Vladiku juurde... Ma tean, et ta on lammas. Aga tal on "Grundik" - istume maha... Jah, ma tean, et nad on kõik kitsed, aga aega peab ju kuidagi maha laskma! .. ma ei saa midagi aru, - ütles keegi vaikselt ... kas Onegin , või Tšatski - oma naabrile, ... see näeb välja nagu Oblomov. Oblomov naeratas. "Nad lähevad loomaaeda."

Kõnekeeles kasutatakse neutraalset sõnavara, emotsionaalselt värvitud sõnu, väljendusrikast sõnavara. See sisaldab palju viiteid, deminutiive, sõnajärjestus on vaba. Laused on ehituselt lihtsamad, kohati poolikud, lõpetamata. (- Kas lähete testi? - Noh ...) Need sisaldavad sageli allteksti, irooniat, kõneleja huumorit. Kõnekeelne kõne on erakordselt rikkalik ja sisaldab palju fraseoloogilisi pöördeid, võrdlusi, vanasõnu ja ütlusi. See kaldub keelevahendite pideva ajakohastamise ja ümbermõtestamise poole. Olulist rolli mängivad kõneetiketi tundmine, keelevälised tegurid: näoilmed, žestid, keskkond.

Praegu laieneb teadusliku stiili ulatus pidevalt, sest teadus on ühiskonna arengu kõige olulisem tegur. Igapäevaelus, kutsetegevuses puutub inimene kokku teadusuuringute tulemuste, teaduse ja tehnika saavutustega.

Teadusliku kõnestiili raames moodustati olenevalt adressaadi olemusest ja suhtluseesmärkidest järgmised alastiilid:

õige-teaduslik, teaduslik-informatiivne, teaduslik-teatmeline, haridusteaduslik, populaarteaduslik.

Neid kõiki ühendab täpne, loogiline ja üheselt mõistetav mõtete väljendamine. Neid iseloomustavad järgmised tunnused: abstraktne üldistus, rõhutatud loogiline esitus, objektiivsus, täpsus.

Teaduslik stiil on raamatustiil, mis kasutab spetsiaalset sõnavara ja terminoloogiat. Teadusliku stiili leksikaalset koostist iseloomustab suhteline homogeensus ja eraldatus. Kõnekeele ja kõnekeelse värvinguga sõnavara puudub. Teda ei iseloomusta hinnangulisus ja emotsionaalsus. Tekstid annavad mõistete ja nähtuste definitsioonid. Teaduslikus stiilis tekstid sisaldavad valemeid, graafikuid, tabeleid, arvutusi, fotosid.

Näiteks: „Organisatsiooniotsus on valik, mille juht peab tegema, et täita oma ametikohaga seotud kohustusi. Organisatsiooniotsuse eesmärk on tagada liikumine organisatsioonile seatud ülesannete poole. Seetõttu on kõige tõhusam organisatsiooniline otsus valik, mida tegelikult rakendatakse ja mis annab suurima panuse lõppeesmärgi saavutamisse.

Ametliku äristiili puhul on peamiseks tegevusvaldkonnaks haldus- ja juriidiline tegevus. See jaguneb alamstiilideks: diplomaatiline (konventsioon, noot, memorandum), seadusandlik (seadus, põhiseadus, harta, aktid), juhtimisalane (tegelikult ametlik äri) (avaldused, korraldus, volikiri jne). Selle iseloomulik tunnus on standardimine, tempel, näidis. Ametlikku äristiili eristab selge ja ühemõtteline sõnastus. Midagi ei tohiks allteksti jääda.

See stiil kasutab neutraalset sõnavara ja raamatulikkust. Seda stiili iseloomustab teksti vorm, mis eeldab teatud elementide olemasolu. Ametliku äristiili tunnused on kirjas GOST-ides ja juhendites, mis tagab äridokumentide tekstide kõrge standardimise ja ühtlustamise.

Daamid ja härrad!

Palun võtke vastu meie õnnitlused ja parimad soovid aastavahetusel. Kasutame võimalust, et tänada teid meeldiva koostöö eest. Parimate soovidega

ettevõtte president P.P. Petrov

Ajakirjanduslik stiil on omane perioodilisele ajakirjandusele, poliitilistele ja kohtukõnedele. Seda kasutatakse ühiskonna praeguse elu aktuaalsete probleemide ja nähtuste esiletõstmiseks ja arutamiseks, avaliku arvamuse kujundamiseks. Selle eripära on olemasolu mitte ainult verbaalses, vaid ka graafilises, visuaalses, foto-, filmi-, televisioonivormis. Üks selle peamisi funktsioone on informatiivne. Samas täidavad selle stiili teosed mõjutamise, masside mõjutamise funktsiooni. Seda iseloomustab lihtsus, esitluse juurdepääsetavus, deklaratiivsuse elemendid. Ta kasutab sõnavara, kõne pöördeid, süntaksit, andes kõnele väljendusrikkust, ebatavalisust, pinget. Olulist rolli mängivad emotsionaalsed väljendusvahendid - epiteedid, metafoorid, kordused jne.

Ajakirjandusstiil kasutab keelelisi vahendeid, mis on omased teaduslikule ja ametlikule äristiilile, kõnekeelele ja ilukirjanduskeelele. Ta püüdleb kujundlikkuse ja samas lühiduse poole. Selle näidiseid saab näha ajalehte või ajakirja haarates, samuti televiisorit vaadates või raadiot kuulates.

1. Kas tänapäeva inimene peab valdama kõnekultuuri põhitõdesid? Kõnekultuuri peamised omadused.

2. Funktsionaalsed stiilid ja nende õige kasutamine.

3. Vastake esimesele küsimusele, kasutades erinevaid stiile.