Riik on poliitilise võimu organisatsioon, mis juhib ühiskonda ning tagab selles korra ja stabiilsuse. Riik on ühiskonna poliitilise võimu organisatsioon Poliitilise võimu organisatsioon, mis juhib

Õigusriik Riik on poliitilise võimu organisatsioon, mis juhib ühiskonda ning kaitseb selle majanduslikku ja sotsiaalset struktuuri. Riigi tunnused: Territooriumi ühtsus Avalik võim Suveräänsus Seadusandlik tegevus Maksupoliitika Monopol, ebaseaduslik jõukasutus Riigi funktsioonid: sisefunktsioon välisfunktsioon sisefunktsioon välisfunktsioon Majanduskaitse Riigi korraldus ja sotsiaalkindlustus Maksustamine Rahvusvaheline KaitseKeskkond

Valitsemisvorm MONARHIA MONARHIA 1 Piiratud (põhiseaduslik) 2 Piiranguteta (absoluutne) VABARIIGI VABARIIK 1 Presidendi 2 Parlamentaarne 3 Segavalitsemise vorm: 1 Unitaarriik 2 Liitriik 3 Konföderatsiooniriik

Riigivormid: Riigivalitsemise vorm Riigivalitsemise vorm (riigivõimu korraldamise meetod) Riigistruktuuri vorm Riigistruktuuri vorm (riigi jagamine osadeks) Riigirežiimi vorm Riigirežiimi vorm (meetodid ja võtted, millega võim kontrollib inimesed)

Poliitiline režiim Demokraatlik Demokraatlik Õigusriik Võimude valimine Võimude lahusus Põhiseadus tagab kodanike õigused ja vabadused Antidemokraatlik Antidemokraatlik 1 Autoritaarne 2 Totalitaarne Selle tunnused: Ühe isiku võim Õiguste ja vabaduste piiramine ja nende rikkumine üks partei või ideoloogia Vägivalla kasutamine

Õigusriigi tunnused: Isik, riik, ühiskondlikud organisatsioonid peavad järgima õigusnorme ja seadusi. Kuid need ei peaks olema lihtsalt seadused, vaid ausad ja inimlikud seadused. Isik, riik, ühiskondlikud organisatsioonid peavad järgima õigusnorme ja seadusi. Kuid need ei peaks olema lihtsalt seadused, vaid ausad ja inimlikud seadused. Inimõiguste ja vabaduste puutumatus. Inimõiguste ja vabaduste puutumatus. Kolme valitsusharu eraldamine. Kolme valitsusharu eraldamine. Seadusandlik Täidesaatev Õigusparlament Valitsuskohtud Parlament Valitsuskohtud Föderaalpresident Põhiseaduse Assamblee Riigipea Vahekohtu Assamblee Riigipea Arbitraažinõukogu GD kohtud Peanõukogu G.D. üldise jurisdiktsiooni föderatsiooni kohtud

Sõnavara Riik on poliitilise võimu organisatsioon, mis juhib ühiskonda, kaitstes selle majanduslikku ja sotsiaalset struktuuri. Riik on poliitilise võimu organisatsioon, mis juhib ühiskonda, kaitstes selle majanduslikku ja sotsiaalset struktuuri. Monarhia on valitsemisvorm, milles riigivõimu kandja on sünniõiguse või karisma järgi üks isik Monarhia on valitsemisvorm, kus riigivõimu kandja on sünniõiguse või karisma järgi üks isik Vabariik on valitsemisvorm, mille kandja riigivõim on rahvas ja valitud organid. Vabariik on valitsemisvorm, kus rahvas ja valitud organid on riigivõimu kandjad. Poliitiline režiim on riigivõimu teostamise meetodite, viiside ja vahendite kogum. Poliitiline režiim on riigivõimu teostamise meetodite, viiside ja vahendite kogum.

Nende hulka kuuluvad: 1) territoorium. Riik on ühtne poliitilise võimu territoriaalne organisatsioon kogu riigis. Riigivõim laieneb kogu elanikkonnale teatud territooriumil, millega kaasneb riigi haldusterritoriaalne jaotus. Neid territoriaalseid üksusi nimetatakse erinevates riikides erinevalt: ringkonnad, piirkonnad, territooriumid, ringkonnad, provintsid, ringkonnad, omavalitsused, maakonnad, provintsid jne. Võimu teostamine territoriaalse põhimõtte järgi toob kaasa selle ruumiliste piiride kehtestamise - riigipiiri, mis eraldab üht riiki teisest; 2) rahvaarv. See märk iseloomustab inimeste kuulumist antud ühiskonda ja riiki, koosseisu, kodakondsust, selle omandamise ja kaotamise korda jne. Just “rahvastiku kaudu” riigi raames ühinevad inimesed ja nad toimivad tervikliku organismina – ühiskonnana; 3) avalik võim. Riik on poliitilise võimu eriorganisatsioon, millel on spetsiaalne aparaat (mehhanism) ühiskonna juhtimiseks selle normaalse toimimise tagamiseks. Selle aparaadi esmane rakk on riigikeha. Koos võimu- ja haldusaparaadiga on riigil eriline sunniaparaat, mis koosneb armeest, politseist, sandarmeeriast, luurest jne. mitmesuguste sundasutuste näol (vanglad, laagrid, sunnitöö jne). Riik juhib oma organite ja institutsioonide süsteemi kaudu vahetult ühiskonda ja kaitseb oma piiride puutumatust. Olulisemad riigiorganid, mis teatud määral olid omased kõikidele riigi ajaloolistele tüüpidele ja sortidele, hõlmavad seadusandlikku, täidesaatvat ja kohtuvõimu. Ühiskonna arengu erinevatel etappidel muutuvad riigiorganid struktuuriliselt ja lahendavad ülesandeid, mis on oma sisult erinevad; 4) suveräänsus. Riik on suveräänne võimuorganisatsioon. Riigi suveräänsus on selline riigivõimu omand, mis väljendub antud riigi ülimuslikkuses ja iseseisvuses riigi mis tahes teiste võimuorganite suhtes jne. oma sõltumatust rahvusvahelisel areenil, tingimusel et ei rikuta teiste riikide suveräänsust. Riigivõimu sõltumatus ja ülimuslikkus väljenduvad alljärgnevas: a) universaalsus - ainult riigivõimu otsused kehtivad antud riigi kogu elanikkonna ja avalike organisatsioonide kohta; b) eesõigus - võimalus tühistada ja kehtetuks tunnistada teise avaliku võimu asutuse ebaseaduslik tegu; c) erilise mõjutusvahendi (sunni) kättesaadavus, mida ühelgi teisel avalikul organisatsioonil ei ole. Teatud tingimustel langeb riigi suveräänsus kokku rahva suveräänsusega. Rahva suveräänsus tähendab ülemvõimu, tema õigust otsustada oma saatuse üle, kujundada oma riigi poliitika suund, selle organite koosseis, kontrollida riigivõimu tegevust. Riigi suveräänsuse mõiste on tihedalt seotud rahvusliku suveräänsuse mõistega. Rahvuslik suveräänsus tähendab rahvaste enesemääramisõigust kuni eraldumise ja iseseisvate riikide tekkeni. Suveräänsus võib olla formaalne, kui see on välja kuulutatud juriidiliselt ja poliitiliselt, kuid seda tegelikult ei rakendata sõltuvuse tõttu teisest riigist, mis dikteerib oma tahet. Suveräänsuse sunniviisiline piiramine toimub näiteks võidukatelt riikidelt sõjas lüüa saanud isikute suhtes rahvusvahelise kogukonna (ÜRO) otsusel. Vabatahtlikku suveräänsuse piiramist võib riik ise vastastikusel kokkuleppel ühiste eesmärkide saavutamiseks lubada, liitumisel föderatsiooniks vms; 5) õigusnormide avaldamine. Riik korraldab avalikku elu seaduslikul alusel. Ilma seaduseta, seadusandluseta ei ole riik võimeline ühiskonda efektiivselt juhtima, tagama oma otsuste tingimusteta elluviimist. Paljude poliitiliste organisatsioonide hulgas annab ainult riik, keda esindavad tema pädevad võimuorganid, erinevalt muudest avaliku elu normidest (moraalinormid, tavad, traditsioonid) siduvaid dekreete kogu riigi elanikkonnale. Õigusnormid on varustatud riikliku sunni meetmetega eriorganite (kohtud, administratsioon jne) abiga; 6) kodanikelt kohustuslikud tasud - maksud, maksud, laenud. Riik kehtestab need avaliku võimu säilitamiseks. Kohustuslikke tasusid kasutab riik sõjaväe, politsei ja teiste täitevasutuste, riigiaparaadi jne ülalpidamiseks. muude valitsusprogrammide jaoks (haridus, tervishoid, kultuur, sport jne); 7) riigitähised. Igal osariigil on ametlik nimi, hümn, vapp, lipp, meeldejäävad kuupäevad, riigipühad, mis erinevad teiste osariikide samadest atribuutidest. Riik kehtestab ametliku käitumise reeglid, inimeste üksteise poole pöördumise, tervitamise jms vormid.

Riigi ja õiguse üldteooria on üldteoreetiline õigusteadus. Riik ja õigus on lahutamatult seotud. Õigus on käitumisreeglite kogum, mis on riigile kasulik ja mille ta on õigusaktide vastuvõtmise kaudu heaks kiitnud. Riik ei saa hakkama ilma õiguseta, mis teenib tema riiki, tagab tema huve. Omakorda ei saa seadus tekkida eraldi riigist, sest ainult osariigi seadusandjad saavad vastu võtta üldsiduvaid käitumisreegleid, mis nõuavad nende täitmist. Riik võtab õigusriigi põhimõtete järgimiseks kasutusele täitemeetmed.

Riigi ja õiguse uurimist tuleks alustada riigi mõistest ja päritolust.

Riik on poliitilise võimu eriorganisatsioon, millel on spetsiaalne aparaat (mehhanism) ühiskonna juhtimiseks selle normaalse tegevuse tagamiseks. Riigi põhijooned on rahvastiku territoriaalne korraldus, riigi suveräänsus, maksude kogumine, seadusloome. Riik allutab kogu teatud territooriumil elava elanikkonna, sõltumata haldusterritoriaalsest jaotusest.

Riigivõim on suveräänne, s.t. kõrgeim kõigi riigis asuvate organisatsioonide ja isikute suhtes, samuti sõltumatu ja sõltumatu teiste riikide suhtes. Riik tegutseb kogu ühiskonna, kõigi selle liikmete, keda nimetatakse kodanikeks, ametlikuks esindajaks.

Elanikkonnalt võetavad maksud ja sealt saadavad laenud suunatakse riigi võimuaparaadi ülalpidamiseks. Teatud osariigi elanikkonnale siduvate seaduste ja määruste avaldamisega tegeleb osariigi seadusandja.

Riigi tekkimisele eelnes primitiivne kommunaalsüsteem, kus tootmissuhete aluseks oli tootmisvahendite avalik omand. Üleminek ürgühiskonna omavalitsuselt riigivalitsemisele kestis sajandeid. Erinevates ajaloolistes piirkondades toimus ürgse kommunaalsüsteemi kokkuvarisemine ja riigi tekkimine erineval viisil, olenevalt ajaloolistest tingimustest.

Esimesed osariigid olid orjapidamine. Koos riigiga tekkis õigus valitseva klassi tahte väljendusena.

Tuntud on mitut ajaloolist riigitüüpi ja õigust – orjapidamine, feodaal, kodanlik. Sama tüüpi riigil võivad olla erinevad valitsemisvormid, riigi struktuur, poliitiline režiim.

Under valitsemisvorm viitab kõrgeimate riigivõimuorganite korraldusele (nende moodustamise järjekord, suhted, masside osalemise määr nende moodustamises ja tegevuses).

Riigi mõiste ja tunnused

Riik on ühiskonna arengu produkt, klassivastuolude leppimatuse tulemus. Riik ilmub seal siis ja niivõrd, kuivõrd, millal ja kuivõrd ei ole võimalik klassivastuolusid objektiivselt ühildada, kui ühiskond jaguneb ekspluateerijateks ja ekspluateeritavateks. Kõikjal ja alati koos selle lõhe kasvu ja tugevnemisega tekib ja areneb eriline institutsioon - riik, mis ei kujuta endast kuidagi ühiskonnale väljastpoolt pealesurutud jõudu. Riik on teatud arenguetapis ühiskonna produkt; riik on tõdemus, et see ühiskond on takerdunud lahendamatutesse vastuoludesse, lõhenenud lepitamatuteks vastanditeks, millest on jõuetu vabaneda. Vaja oli jõudu, mis mõõdaks konflikte, hoiaks ühiskonda "korra" piirides. Ja see ühiskonnast lähtuv, end sellest kõrgemale asetav, sellest üha enam võõranduv jõud on riik.

Riigi tekkimine on ühiskonna kohanemine uute tingimustega, mis ei välista tootmises (s.o. majanduses) toimunut, vaid, vastupidi, tagab eraomandi uute majandussuhete säilimise, hooldatud ja arendatud. Majandussuhted on kõigi pealisehitis toimuvate muutuste alus, põhjus, kuhu kuulub ka riik.

Riik erineb hõimuorganisatsioonist järgmiste tunnuste poolest. Esiteks, avalik asutus, ei lange kokku kogu elanikkonnaga, on sellest eraldatud. Avaliku võimu eripära riigis on see, et see kuulub ainult majanduslikult domineerivasse klassi, see on poliitiline, klassivõim. See avalik võim põhineb relvastatud inimeste eriüksustel - algul monarhi salkadel, hiljem - sõjaväel, politseil, vanglatel ja muudel kohustuslikel asutustel; lõpuks ametnikele, kes tegelevad spetsiaalselt inimeste juhtimisega, allutades viimased majanduslikult domineeriva klassi tahtele.

Teiseks õppeainete jaotus mitte sugulusest, vaid territoriaalsel alusel. Monarhide (kuningate, vürstide jt) kindlustatud losside ümber asus nende müüride kaitse alla kaubandus- ja käsitöörahvas, kasvasid linnad. Siia asus elama ka rikas pärilik aadel. Just linnades ei ühendanud inimesi ennekõike sugulus, vaid naabersuhted. Koos läbikäiguga

aeg veresugulused asenduvad naabritega ja maapiirkondades.

Riigi kujunemise põhjused ja põhimustrid olid kõigil meie planeedi rahvastel samad. Kuid maailma eri piirkondades, erinevate rahvaste seas oli riigi kujunemise protsessil oma eripärad, mõnikord väga olulised. Neid seostati geograafilise keskkonnaga, konkreetsete ajalooliste tingimustega, milles teatud riigid loodi.

Klassikaline vorm on riigi tekkimine ainult sisemiste tegurite toimel antud ühiskonna arengus, kihistumine antagonistlikeks klassideks. Seda vormi võib vaadelda Ateena riigi näitel. Hiljem kulges riigi kujunemine seda teed teiste rahvaste, näiteks slaavlaste seas. Riigi tekkimine ateenlaste seas on äärmiselt tüüpiline näide riigi kujunemisest üldiselt, sest ühelt poolt toimub see puhtal kujul, ilma igasuguse välise või sisemise sunniviisilise sekkumiseta, teisalt sest sel juhul tuleneb väga kõrgelt arenenud vormriik - demokraatlik vabariik - otse hõimusüsteemist ja lõpuks, kuna me oleme üsna hästi teadlikud selle riigi kujunemise kõigist olulistest üksikasjadest. Roomas muutub hõimuühiskond suletud aristokraatiaks, mida ümbritsevad arvukad, väljaspool seda ühiskonda seisvad, valimisõiguseta, kuid plebsi kohustusi täitvad inimesed; plebsi võit plahvatab vana hõimusüsteemi ja püstitab selle varemetele riigi, milles nii hõimuaristokraatia kui ka plebs lahustuvad peagi täielikult. Rooma impeeriumi sakslastest vallutajate seas tekib riik tohutute võõrterritooriumide vallutamise otsese tulemusena, mille domineerimiseks hõimusüsteem ei paku mingeid vahendeid. Järelikult "tõukab" sageli riigi kujunemise protsessi, kiirendades teatud ühiskonna väliseid tegureid, näiteks sõda naaberhõimude või juba eksisteerivate riikidega. Kui germaani hõimud vallutasid orjavaldava Rooma impeeriumi tohutud alad, muutus sõjalise demokraatia järgus olnud võitjate hõimuorganisatsioon kiiresti feodaalriigiks.

1.5. Riigi olemus

Selleks, et sügavamalt mõista, mis on riiklikult organiseeritud ühiskond, on vaja käsitleda riigi olemust.

Iga nähtuse olemus on selle nähtuse peamine, põhiline, määrav, see on sisemiste iseloomulike tunnuste ja omaduste kogum, ilma milleta nähtus kaotab oma eripära, originaalsuse. Mis on riigi olemus? Selle probleemi uurimiseks on mitu lähenemisviisi.

klassi lähenemine seisneb selles, et riiki nähakse masinana, mis hoiab ühe klassi domineerimist teise üle ja vähemust enamuse üle, ning sellise riigi olemus seisneb majanduslikult ja poliitiliselt domineeriva klassi diktatuuris. See riigikontseptsioon peegeldab riigi ideed selle sõna õiges tähenduses, mis on selle klassi diktatuuri vahend. Seega viisid teatud valitsevad klassid ellu orjaomanike, feodaalide ja kodanluse diktatuuri. Klassi diktatuur määrab nende riikide peamised eesmärgid, ülesanded ja funktsioonid;

Sotsialistlik riik, proletariaadi diktatuuri staadiumis, kasutab seda juba elanikkonna hiiglasliku enamuse huvides ja seega ei ole see riik selle sõna otseses tähenduses. See on juba poolriik. Kodanliku riigiaparaadi lagunemisega, mis on mõeldud eelkõige mahasurumise funktsioonide täitmiseks, tõusevad esiplaanile loomingulised eesmärgid ja funktsioonid, laieneb uue riigi sotsiaalne baas, mille olemuseks on riigi tahte ja huvide väljendamine. töörahvas riigi kaudu. Kahjuks jäid paljud teoreetilised väited sotsialismiriikides vaid teooriaks, kuid praktikas osutus võim ühiskonnas bürokraatia anastuks; riigiaparaat ei teenindanud mitte laia töörahva kihte, vaid parteiriigi eliiti.

Teine lähenemine on riigi olemuse arvestamine universaalsetest üldistest sotsiaalsetest põhimõtetest. Muutused toimusid nii sotsialistlikes kui kodanlikes lääneriikides: vastupidiselt politoloogide ennustustele jäi kapitalistlik ühiskond ellu, suutis edukalt üle saada kriisinähtustest, tootmise langusest, kasutades suuresti sotsialistide arenguriikide kogemusi. orientatsiooni. Riik kui aktiivne jõud, sekkudes majandusse, tõi ühiskonna välja depressioonist, kinnitades sellega ideed, et iga riik on kutsutud lahendama ühiseid asju kogu ühiskonna huvides. Tõsi, masside võitluse tulemusena oma kodaniku- ja poliitiliste õiguste eest kehtestati erinevatele elanikkonnakihtidele sotsiaalsed garantiid ja laiendati materiaalseid stiimuleid. Seal oli sotsialismi ideede kombinatsioon tsiviliseeritud kodanikuühiskonna praktikaga, mis andis lääne teadlastele põhjust pidada kaasaegset ühiskonda juba "mittekapitalistlikuks selle sõna õiges tähenduses". Tõepoolest, kaasaegne Lääne ühiskond on kohati rohkem sotsialismile orienteeritud kui end sotsialismideks nimetanud riigid.

Riigimehhanism on muutunud valdavalt mahasurumise instrumendist eelkõige ühiste asjade elluviimise vahendiks, kokkuleppele jõudmise ja kompromisside leidmise vahendiks.

Riigi sisuliselt võib sõltuvalt ajaloolistest tingimustest esile tõusta kas ekspluateerivatele riikidele omane klassiprintsiip (vägivald). sisse, või üldine sotsiaalne (kompromiss), mis avaldub üha enam tänapäevases

postkapitalistlikud ja postsotsialistlikud ühiskonnad. Need kaks põhimõtet on riigi olemuses ühendatud, iseloomustavad seda tervikuna. Kui aga millestki neist loobuda, jääb riigi olemuse iseloomustus vigaseks. Asi on selles, millist riiki peetakse ja mis ajaloolistes tingimustes.

Seetõttu võib iga kaasaegset demokraatlikku riiki oma olemuselt iseloomustada kui sotsiaalse kompromissi vahendit ja vahendit nii sisult kui ka vormilt juriidilist. Riigi kui poliitilise organisatsiooni olemus avaldub eriti selgelt selle võrdluses kodanikuühiskonnaga, mis hõlmab kogu poliitilist riiki väliste ühiskondlike suhete rikkust. Riik ja kodanikuühiskond esinevad vormi ja sisu ühtsusena, kus vormi esindab õigusriik ja selle sisu kodanikuühiskond.

Kaasaegne teooria lähtub riigi tegeliku eksisteerimise mitmedimensioonilisusest: seda saab vaadelda rahvusliku, religioosse, geograafilise jm käsitluse seisukohalt.

Lisaks sellele, et riik on rahvastikust eraldatud avalik võim, millel on juhtimisaparaat, materiaalsed lisad, võib seda käsitleda ka poliitilise organisatsiooni-ühendusena, mis on läbi imbunud mitmesugustest võimusuhete süsteemidest ja institutsioonidest. I. Kant kirjutas, et riik on juriidilistele seadustele alluvate inimeste ühendus. K. Marx lähtus sellest, et riiki tuleks käsitleda kui teatud ühendust, milles selle liikmed ühendavad ühtseks tervikuks avalikud võimustruktuurid ja suhted.

Seega on riik selle sõna õiges tähenduses (klassikäsitlus) poliitiline organisatsioon, mis säilitab ühe klassi domineerimise teise ja vähemuste üle enamuse, sellise riigi olemus seisneb majanduslikus ja poliitilises diktatuuris. domineeriv klass.

Üldsotsiaalse käsitluse seisukohalt on riik poliitiline organisatsioon-ühendus, mille liikmeid ühendavad ühtseks tervikuks avalik-õiguslikud-võimusuhted ja -struktuurid, see on vahend ja vahend nendevahelise kompromissi saavutamiseks.

1.6. Riigi tekketeooriad

Tuntuim ja levinuim riigi tekketeooria on klassiteooria, mille töötasid välja marksismi-leninismi rajajad (vt täpsemalt küsimust 1.3). Küsimus riigi olemusest, selle tekkest ja arengumallidest pälvis aga paljude teadlaste ja mõtlejate tähelepanu juba ammu enne Marxi. Nad töötasid välja mitmesuguseid algupäraseid riigi tekkimise teooriaid, mis rikastasid maailmateadust ja andsid teatud panuse ümbritseva maailma tunnetusprotsessi.

1. Teoloogiline teooriaüsna mitmetahuline, mis on kahtlemata seletatav nii Vana-Ida kui Vana-Lääne (Kreeka, Rooma) erinevate riikide eksisteerimise eriliste ajalooliste ja materiaalsete tingimustega.

Muistsete rahvaste seas ulatub poliitiline ja juriidiline mõte tagasi mütoloogilistele allikatele ja arendab ettekujutust, et maised korrad on osa globaalsest, kosmilisest, jumalikust päritolust. Selle arusaama kohaselt käsitletakse müütides inimeste maise elu, ühiskonna- ja riigikorralduse, nende omavaheliste suhete, õiguste ja kohustuste teemasid.

Teoloogilise teooria põhiidee on riigi päritolu ja olemuse jumalik esmane allikas: kogu jõud on Jumalalt. See andis talle tingimusteta kohustuse ja pühaduse.

2. Vastavalt patriarhaalne teooria riik kasvab välja perekonnast, kus monarhi võim personifitseeritakse isa võimuga oma pereliikmete üle, kus on vastavus kosmose kui terviku, riigi ja üksiku inimhinge vahel; riik on vits, mis hoiab oma liikmeid koos vastastikuse lugupidamise ja isaliku armastuse alusel. Selle teooria toetajad (Platon, Aristoteles) räägivad kindlasti linna-polise kasuks, nad räägivad linnaelanike vahelisest tööjaotusest, mis on Egiptuse kastisüsteemi Ateena idealiseerimine. Elu riigis põhineb õigluse, kogukonna, võrdsuse, kollektivismi põhimõtetel. "Kellelgi ei tohiks olla eraomandit, välja arvatud juhul, kui see on hädavajalik, seal ei tohiks olla eluruumi ega panipaika, kuhu keegi ei pääseks." Platon ~ rikkuse ja vaesuse äärmuste vastane. Ta märgib delikaatselt ühiskonna varalise kihistumise poliitilist tähtsust, mis viib vaeste ja rikaste seisundisse. Tema ideaal on aristokraatlik riigikord.

3. Lepinguteooria Riigi tekkimine sai laialt levinud hilisemal ajal – 17.-18. sajandi kodanlike revolutsioonide ajal. Selle teooria kohaselt tekib riik sotsiaalse lepingu sõlmimise tulemusena inimeste vahel, kes on "looduslikus" seisundis, muutes nad ühtseks tervikuks, rahvaks. Selle esmase lepingu alusel luuakse kodanikuühiskond ja selle poliitiline vorm riik. Viimane tagab eraomandi kaitse ja lepingu sõlminud isikute turvalisuse. Seejärel sõlmitakse kõrvalleping nende allumise kohta teatud isikule, kellele läheb võim nende üle üle, kes on kohustatud seda teostama rahva huvides. Vastasel juhul on rahval õigus mässata.

4. Vägivalla teooria. Kodanliku riigi- ja õiguseteooria sotsioloogilise suuna üks rajajaid ja juhtivaid esindajaid 19. sajandi teisel poolel oli L. Gumplovich (1838 - 1909), Austria riigiõiguse professor, Internatsionaali asepresident. Sotsioloogia Instituut Pariisis. Üks selle teooria pooldajaid oli K. Kautsky.

Nad nägid päritolu põhjust ning poliitilise võimu ja riigi alust mitte majandussuhetes, vaid ühtede hõimude vallutamises, vägivallas, orjastamises teiste poolt. Väideti, et sellise vägivalla tulemusena moodustub riigi vastandlike elementide ühtsus: valitsev ja alluv, valitsev ja valitsetav, isandad ja orjad, võitjad ja võidetud. Mitte jumalik ettehooldus, ühiskondlik leping või vabaduse idee, vaid vaenulike hõimude kokkupõrge, võimu jõhker üleolek, sõda, võitlus, laastamine, ühesõnaga vägivald, see on see, mis viib riigi kujunemiseni. Võitjate hõim alistab võidetute hõimu, omastab kogu nende maa ja sunnib seejärel lüüa saanud hõimu süstemaatiliselt enda heaks töötama, lõivu või makse maksma. Igal juhul tekivad sellise vallutuse korral klassid mitte kogukonna lõhenemise tulemusena erinevateks alajaotusteks, vaid kahe kogukonna liitumise tulemusena, millest üks saab domineerivaks klassiks, teisest rõhutud ja ekspluateeritud klass. klassis, samas kui sunniaparaat, mille võitjad loovad võidetute ohjamiseks, muutub olekuks.

Seega on riik selle kontseptsiooni kohaselt „loomulikult” (st vägivalla kaudu) ühe hõimu valitsemise organisatsioon teise üle. Ja see vägivald ja valitsetavate allutamine on aluseks majandusliku domineerimise tekkele. Sõdade tulemusena muudetakse hõimud kastideks, valdusteks ja klassideks. Vallutajad muutsid vallutatud orjadeks, muutes nad "elusateks tööriistadeks". Vägivallateooria pooldajad ei suuda aga selgitada, miks eraomand, klassid ja riik ilmuvad alles teatud vallutusjärgus. Teatavasti mõjutab vägivald ainult riigi kujunemise protsessi (muistsed germaanlased), kuid ta ise ei saa ilma vastavate majanduslike eeldusteta olla selle esinemise põhjuseks.

5. Orgaaniline teooria osariigi päritolu, mille suurimaks esindajaks oli G. Spencer, peab riiki orgaanilise evolutsiooni tulemuseks, mille üks varieeruvus on sotsiaalne evolutsioon. Nii nagu eluslooduses, uskus G. Spencer, jäävad ellu tugevaimad, nii toimub ka ühiskonnas välissõdade ja vallutuste käigus looduslik valik, mis määrab valitsuste tekkimise ja riigi edasise toimimise vastavalt riigi seadustele. orgaaniline evolutsioon.

6. Psühholoogiline teooria seletab riigi tekkepõhjuseid inimese psüühika omaduste, tema biopsüühiliste instinktide jms kaudu. Tuntud vene teadlane L.I. Z. Freud – kodanliku sotsioloogia psühhoanalüütilise suuna rajaja – tuletas riigi loomise vajaduse inimpsüühikast. Algselt eksisteerinud patriarhaalsest hordist kerkib esile riik, et edaspidi maha suruda inimese agressiivsed kalduvused.

E. Durkheim arendas erinevalt individuaalpsühholoogilisest teooriast välja nägemuse inimesest kui ennekõike sotsiaalsest, mitte biopsühholoogilisest olendist. Ühiskonda mõistetakse mitte individuaalse, vaid inimeste kollektiivse teadvuse produktina, milles kujuneb sotsiaalse solidaarsuse idee ja selle tagamiseks luuakse vastavad riigi-õiguslikud institutsioonid.

Põhijooned riigid on: teatud territooriumi olemasolu, suveräänsus, lai sotsiaalne baas, legitiimse vägivalla monopol, maksude kogumise õigus, võimu avalik iseloom, riigi sümbolite olemasolu.

Riik täidab sisemisi funktsioone, mille hulgas on majandus-, stabiliseerimis-, koordineerimis-, sotsiaal- jne. On ka välisfunktsioone, millest olulisemad on kaitse tagamine ja rahvusvahelise koostöö loomine.

Valitsemisvormi järgi jagunevad riigid monarhiateks (põhiseaduslikud ja absoluutsed) ja vabariikideks (parlamentaarsed, presidentaalsed ja segavabariigid). Sõltuvalt valitsemisvormist eristatakse unitaarriike, föderatsioone ja konföderatsioone.

osariik

Riigi mõiste ja tunnused

Riik on poliitilise võimu eriorganisatsioon, millel on spetsiaalne aparaat (mehhanism) ühiskonna juhtimiseks selle normaalse tegevuse tagamiseks.

Ajalooliselt võib riiki defineerida kui ühiskondlikku organisatsiooni, millel on ülim võim kõigi teatud territooriumi piirides elavate inimeste üle ning mille põhieesmärk on ühiste probleemide lahendamine ja ühise hüve tagamine, säilitades eelkõige , tellida.

Struktuuriliselt näib riik ulatusliku institutsioonide ja organisatsioonide võrgustikuna, mis kehastavad kolme võimuharu: seadusandlikku, täidesaatvat ja kohtulikku.

Riigivõim on suveräänne, see tähendab kõrgeim kõigi riigis asuvate organisatsioonide ja isikute suhtes, samuti iseseisev, sõltumatu teiste riikide suhtes. Riik on kogu ühiskonna, kõigi selle liikmete, keda nimetatakse kodanikeks, ametlik esindaja.

Elanikkonnalt võetavad maksud ja sealt saadavad laenud suunatakse riigi võimuaparaadi ülalpidamiseks.

Riik on universaalne organisatsioon, mida eristavad mitmed omadused ja tunnused, millel pole analooge.

Riigimärgid

Sund - riiklik sund on esmane ja prioriteetne seoses õigusega sundida teisi üksusi antud riigis ning seda teostavad seadusega määratud olukordades spetsialiseerunud organid.

Suveräänsus - riigil on kõrgeim ja piiramatu võim kõigi ajalooliselt väljakujunenud piirides tegutsevate isikute ja organisatsioonide suhtes.

Universaalsus - riik tegutseb kogu ühiskonna nimel ja laiendab oma võimu kogu territooriumile.

Riigi tunnusteks on rahvastiku territoriaalne korraldus, riigi suveräänsus, maksude kogumine, seadusloome. Riik allutab kogu teatud territooriumil elava elanikkonna, sõltumata haldusterritoriaalsest jaotusest.

Oleku atribuudid

Territoorium – on määratletud piiridega, mis eraldavad üksikute riikide suveräänsussfääre.

Rahvastik - riigi subjektid, mis laiendab oma võimu ja kelle kaitse all nad on.

Aparaat - organite süsteem ja erilise "ametnike klassi" olemasolu, mille kaudu riik toimib ja areneb. Teatud osariigi kogu elanikkonnale siduvate seaduste ja määruste väljaandmisega tegeleb osariigi seadusandja.

Riigi mõiste

Riik tekib ühiskonna kui poliitilise organisatsiooni, ühiskonna võimu- ja juhtimisinstitutsiooni teatud arenguetapis. Riigi tekkimisel on kaks peamist kontseptsiooni. Esimese kontseptsiooni kohaselt tekib riik ühiskonna loomuliku arengu ning kodanike ja valitsejate vahelise lepingu sõlmimise käigus (T. Hobbes, J. Locke). Teine kontseptsioon naaseb Platoni ideedele. Ta lükkab tagasi esimese ja rõhutab, et riik tekib suhteliselt väikese rühma sõjaliste ja organiseeritud inimeste (hõim, rass) poolt oluliselt suurema, kuid vähem organiseeritud elanikkonna vallutamise (vallutamise) tulemusena (D. Hume, F. Nietzsche). Ilmselgelt toimus inimkonna ajaloos nii esimene kui ka teine ​​riigi tekkimise viis.

Nagu juba öeldud, oli riik alguses ainus poliitiline organisatsioon ühiskonnas. Edaspidi tekivad ühiskonna poliitilise süsteemi kujunemise käigus ka teised poliitilised organisatsioonid (parteid, liikumised, blokid jne).

Mõistet "riik" kasutatakse tavaliselt laias ja kitsas tähenduses.

Laias plaanis samastatakse riik ühiskonnaga, konkreetse riigiga. Näiteks ütleme: "ÜRO liikmesriigid", "NATO liikmesriigid", "India osariik". Ülaltoodud näidetes viitab riik tervetele riikidele koos nende teatud territooriumil elavate rahvastega. See riigi idee domineeris antiikajal ja keskajal.

Kitsas tähenduses mõistetakse riiki kui üht poliitilise süsteemi institutsiooni, millel on ühiskonnas kõrgeim võim. Selline arusaam riigi rollist ja kohast on põhjendatud kodanikuühiskonna institutsioonide kujunemise käigus (XVIII - XIX sajand), mil poliitilise süsteemi ja ühiskonna sotsiaalse struktuuri keerukamaks muutumisel tekib vajadus eraldada riigi institutsioonid ja ühiskonna struktuur. ühiskonnast ja muudest poliitilise süsteemi mitteriiklikest institutsioonidest.

Riik on ühiskonna peamine sotsiaalpoliitiline institutsioon, poliitilise süsteemi tuum. Omades ühiskonnas suveräänset võimu, kontrollib ta inimeste elu, reguleerib erinevate ühiskonnakihtide ja klasside vahelisi suhteid ning vastutab ühiskonna stabiilsuse ja kodanike turvalisuse eest.

Riigil on keeruline organisatsiooniline struktuur, mis hõlmab järgmisi elemente: seadusandlikud institutsioonid, täitev- ja haldusorganid, kohtuvõim, avaliku korra ja riigi julgeolekuorganid, relvajõud jne. Kõik see võimaldab riigil täita mitte ainult riigi ülesandeid. ühiskonna juhtimine, aga ka sunnifunktsioonid (institutsionaliseeritud vägivald) nii üksikute kodanike kui ka suurte sotsiaalsete kogukondade (klassid, valdused, rahvused) vastu. Niisiis hävitati NSV Liidu nõukogude võimu aastatel paljud klassid ja valdused (kodanlus, kaupmehed, jõukas talurahvas jne), poliitiliste repressioonide alla langesid terved rahvad (tšetšeenid, ingušid, krimmitatarlased, sakslased jne). ).

Riigimärgid

Riik on tunnistatud poliitilise tegevuse peamiseks subjektiks. Riik on funktsionaalsest küljest juhtiv poliitiline institutsioon, mis juhib ühiskonda ning tagab selles korda ja stabiilsuse. Organisatsioonilisest küljest on riik poliitilise võimu organisatsioon, mis astub suhetesse teiste poliitilise tegevuse subjektidega (näiteks kodanikega). Selles arusaamas nähakse riiki ühiskonnaelu korraldamise eest vastutavate ja ühiskonna poolt rahastatavate poliitiliste institutsioonide (kohtud, sotsiaalkindlustussüsteem, armee, bürokraatia, kohalikud omavalitsused jne) kogumina.

Omadused, mis eristavad riiki teistest poliitilise tegevuse subjektidest, on järgmised:

Teatud territooriumi olemasolu - riigi jurisdiktsioon (õigus otsustada ja lahendada õigusküsimusi) määratakse selle territoriaalsete piiridega. Nendes piirides laieneb riigi võim kõigile ühiskonnaliikmetele (nii neile, kellel on riigi kodakondsus, kui ka neile, kellel ei ole);

Suveräänsus - riik on siseasjades ja välispoliitika elluviimisel täiesti sõltumatu;

Kasutatavate ressursside mitmekesisus – riik akumuleerib oma volituste teostamiseks peamised jõuressursid (majanduslikud, sotsiaalsed, vaimsed jne);

Soov esindada kogu ühiskonna huve – riik tegutseb kogu ühiskonna, mitte üksikisikute või sotsiaalsete rühmade nimel;

Legitiimse vägivalla monopol – riigil on õigus kasutada jõudu seaduste jõustamiseks ja nende rikkujate karistamiseks;

Maksude kogumise õigus - riik kehtestab ja kogub elanikkonnalt erinevaid makse ja tasusid, mis on suunatud riigiorganite rahastamiseks ja erinevate juhtimisülesannete lahendamiseks;

Võimu avalik olemus - riik tagab avalike, mitte erahuvide kaitse. Avaliku korra elluviimisel valitsuse ja kodanike vahel tavaliselt isiklik suhe puudub;

Sümbolite olemasolu - riigil on oma riikluse märgid - lipp, embleem, hümn, erisümbolid ja võimuatribuudid (näiteks kroon, skepter ja orb mõnes monarhias) jne.

Mitmes kontekstis tajutakse mõistet "riik" tähenduselt lähedasena mõistetele "riik", "ühiskond", "valitsus", kuid see pole nii.

Riik – mõiste on eelkõige kultuuriline ja geograafiline. Tavaliselt kasutatakse seda terminit, kui räägitakse piirkonnast, kliimast, looduslikest aladest, rahvastikust, rahvustest, religioonidest jne. Riik on poliitiline mõiste ja tähistab selle teise riigi poliitilist korraldust – selle valitsemisvormi ja struktuuri, poliitilist režiimi jne.

Ühiskond on laiem mõiste kui riik. Näiteks võib ühiskond olla riigi kohal (ühiskond kui kogu inimkond) või riigieelne (sellised on hõim ja ürgne perekond). Praegusel etapil ei kattu ka ühiskonna ja riigi mõisted: avalik võim (ütleme professionaalsete juhtide kiht) on suhteliselt sõltumatu ja muust ühiskonnast eraldatud.

Valitsus on vaid osa riigist, selle kõrgeim haldus- ja täidesaatev organ, poliitilise võimu teostamise instrument. Riik on stabiilne institutsioon, samas kui valitsused tulevad ja lähevad.

Riigi üldised märgid

Vaatamata kõigile varem tekkinud ja praegu eksisteerivatele riigimoodustiste tüüpide ja vormide mitmekesisusele, võib välja tuua ühiseid jooni, mis on enam-vähem iseloomulikud igale riigile. Meie arvates esitas need tunnused kõige täielikumalt ja mõistlikumalt V. P. Pugatšov.

Need märgid hõlmavad järgmist:

ühiskonnast eraldatud avalik võim, mis ei lange kokku ühiskonnakorraldusega; ühiskonna poliitilist juhtimist teostavate inimeste erikihi olemasolu;

teatud piiridega piiritletud territoorium (poliitiline ruum), millele kehtivad riigi seadused ja volitused;

suveräänsus - kõrgeim võim kõigi teatud territooriumil elavate kodanike, nende institutsioonide ja organisatsioonide üle;

jõu seadusliku kasutamise monopol. Vaid riigil on "legitiimne" alus kodanike õiguste ja vabaduste piiramiseks ning isegi elu äravõtmiseks. Nendel eesmärkidel on sellel spetsiaalsed jõustruktuurid: armee, politsei, kohtud, vanglad jne. P.;

õigus nõuda elanikkonnalt makse ja tasusid, mis on vajalikud riigiorganite ülalpidamiseks ja riigipoliitika materiaalseks toetamiseks: kaitse-, majanduslik, sotsiaalne jne;

kohustuslik kuulumine osariiki. Kodakondsuse saab inimene sünnihetkest. Erinevalt parteisse või muudesse organisatsioonidesse kuulumisest on kodakondsus iga inimese vajalik omadus;

nõue esindada kogu ühiskonda tervikuna ning kaitsta ühiseid huve ja eesmärke. Tegelikkuses ei suuda ükski riik ega muu organisatsioon täielikult kajastada ühiskonna kõigi sotsiaalsete rühmade, klasside ja üksikute kodanike huve.

Kõik riigi funktsioonid võib jagada kahte põhitüüpi: sisemised ja välised.

Riigi tegevus on sisemiste funktsioonide täitmisel suunatud ühiskonna juhtimisele, erinevate ühiskonnakihtide ja klasside huvide koordineerimisele, oma võimu säilitamisele. Välisfunktsioone täites tegutseb riik rahvusvaheliste suhete subjektina, esindades teatud rahvast, territooriumi ja suveräänset võimu.