Skarabeuse mardikad on liivmuldade taimed. Vana-Egiptuse legend - püha skarabeuse mardikas Skarabeuse tapja

Egiptuse skarabeusmardikat kohtab sageli vaaraode hauakambrite mängufilmides. Reeglina ei tekita need putukad positiivseid emotsioone ja mõnikord tekitavad isegi hirmu, nagu filmis "Muumia", kus mardikad tõid surma neile, kes julgesid hauarahu häirida.

Kas püha putuka kujul olev amulett võib olla kasulik ja mida tähendab Vana-Egiptuse ajast pärit skarabeuse sümbol, proovime seda välja mõelda.

Vana-Egiptuse mütoloogia sisaldab skarabeusmardika kujutise kohta palju huvitavaid legende, siin on mõned neist:

1. Muistsed egiptlased seostasid skarabeusmardika kujutist päikese liikumisega üle taeva. Tõenäoliselt on selle põhjuseks tema viis sõnnikupalli veeretada – paljudel tänapäevani säilinud piltidel veeretas püha skarabeus samamoodi Päikese üle taeva. Samuti uskusid inimesed, et kõik loomad pärinevad Niiluse jõe pühast veest, skarabeuse mardikas aga kuldsetest liivakõrbetest. Seetõttu võrreldi putukat päikesetõusujumala Khepriga. Sellest ajast alates hakkasid ilmuma esimesed amuletid, mis kujutasid Kheprit skarabeuse peaga. Need valmistati kividest ja kaeti seejärel rohelise või kuldse värviga.
2. Kõige levinum müüt Egiptuse skarabeuse kohta on see, et nad on hingede eestkostjad pärast surma, kuni surnud surnute riiki toimetatakse. Seetõttu on iidsetes hauakambrites palju skarabeuse kujukesi ja kujutisi - egiptlased kutsusid neid üles surnuid kaitsma.

Egiptlased pistsid surnu kehasse skarabeuse kuju. Juba neil iidsetel aegadel mõistsid inimesed, et inimese elu sõltub südamest. Seetõttu eemaldati keha matmiseks ette valmistades süda, selle asemele asetati hingehoidja kujuke - usuti, et ilma selleta ei tõuse inimene hauataguses elus ellu.

Vana-Egiptuse inimesed uskusid siiralt–peale surma pole elu halvem. Seetõttu oli mardikas nende jaoks talisman, mis aitas liikuda uue parema elu poole.

Alates Vana-Egiptuse ajast on leitud palju erinevaid objekte, mille tähendus tänapäeva teadusele pole päris selge. Üks nende aarete rühmadest on salapärased ja talismanid. Nende hulgas on lisaks tuntud ja üsna sageli ka hinge kaitsemardika kujutisega esemeid:

• ripatsid;
• tihendid;
• prossid;
• ripatsid;
• kujukesed;
• kujud;
• joonised freskodel ja servadega relvadel;
• pilte inimestest, kelle nahal on skarabeuse muster.

Skarabeuse mardikat võib sageli leida Vana-Egiptuse freskodelt.

Meie ajastul võib leida mitmesuguseid sisustusesemeid, millele on kantud püha putukas. Enamasti on need maalid, kellad, väikesed kujukesed, puusärgid ja nõud. Levinud on ka skarabeusekujulised ripatsid ja prossid. Aeg-ajalt võib näha tema kujutisega kaunistatud käekella või hingehoidja näol võtmehoidjat.

Amulettmardika skarabeuse tähendus

Tänaseni kasutatakse skarabeusmardikat amuletina, mis kaitseb inimese hinge leina, probleemide eest, aidates ületada raskusi teel elu eesmärgi poole. Amuletti saab kasutada ainult see, kes teab selle Egiptuse sümboli tõelist tähendust ja usub päikeseenergia jõusse.

Nagu iidsetel aegadel, kantakse tänapäeval putuka kujutist ehetele ja majapidamistarvetele, valmistatakse väikseid mardikakujulisi figuure. Reeglina sisestatakse ehetesse erinevat värvi kive. Kuna mardikas sümboliseerib teed minevikust paremasse tulevikku, on soovitatav osta türkiisiga esemeid. Seda tooni peetakse taassünni ja eelmisest elust uude ülemineku värviks.

Luxoris on turistide seas väga populaarne skarabeusmardika kuju.

Paljud selgeltnägijad ja mustkunstnikud, kes usuvad püha Egiptuse putuka jõusse, panevad selle kujutise oma rituaaliobjektidele. Skarabeuse mardikaga amuletti leidub tänapäeval sageli ripatsi või rõnga kujul.

Inimesed, kes mõistavad skarabeuse tätoveeringu tähendust, kasutavad mõnikord selle pilti, kombineerides seda iidsete hieroglüüfidega. Muide, meestel omandab Egiptuse mardika kujuline tätoveering tarkuse ja valguse võidu pimeduse üle. Naistel aitab märk säilitada ilu, noorust ja naiste tervist.

Millal talismani hankida

Sõltuvalt rakendusest toimib talisman selle omanikule erinevalt. Eksperdid tuvastavad mitu mõjuvaldkonda:

1. Kui pereõnne pole, probleeme lastega või lähedasega suhtlemisel, on vaja Egiptuse mardika kujuline sisekujundus asetada umbes oma kodu keskele - amulett peegeldab kurja energiat. võõraste vastu ja tugevdada armastustunnet.
2. Kui tööl on probleeme (kolleegidega või karjääri kujundamisel) - väike kujuke või seinakaunistus kontoris aitab peegeldada negatiivset energiat, toob õnne ja annab enesekindluse tunde.
3. Ehted aitavad ainult selle omanikku, tema sugulasi see ei mõjuta. See amuleti versioon on oluline terviseprobleemide või pahatahtlike inimeste esinemise korral vahetus keskkonnas. Sümbol meelitab päikeseenergiat, et tervendada selle omanikku ja kaitsta vaenlaste eest.
4. Sõjaväe-, turva- ja päästeameti töötajatel on kasulik ka mardika kandmine sõdalase amuletina. Püha putukas tõrjub ohtu elule ja tervisele.
5. Selline talisman aitab õpilastel õpingutes õnne meelitada ja tugevdab teadmiste soovi.

Talisman Scarab mardikas on palju tähendusi ja see võib toimida erineval viisil.

Pärast isikliku talismani soetamist on soovitatav seda kasutada, et kõrvalised isikud amuletti ei näeks – näiteks peita ripats riidekrae taha. Kui rääkida selle olemasolust ja näidata seda võõrastele, võib omanikule suunatud maagiline jõud suunda muuta ja saavutatud tulemus läheb kaduma.

Niipea, kui teil on amulett käes, aktiveerige see: suruge see kahe käega rinnale ja küsige vaimselt skarabeuse mardikast abi. Tugevat kaitset pakkuv amulett kogub endasse kogu negatiivse, mis väljastpoolt tuleb. Seetõttu tuleb seda perioodiliselt, umbes kord nädalas, puhastada: negatiivsest energiast vabanemiseks hoidke seda mitu minutit jooksva vee all ja seejärel positiivse jõu kogumiseks mitmeks tunniks ereda päikesevalguse kätte. On soovitav, et amuleti puhastamise ja laadimise ajal ei oleks kedagi kodus.

Millist amuletti valida

Mütoloogia ja esoteerika asjatundjad ütlevad, et niisama ei saa ühtegi amuletti soetada. Selleks, et amulett tõesti töötaks, tuleb see individuaalselt valida. Selleks soovitavad nad tugineda mõnele reeglile:

1. Amulett kaitseb kohta, kus see pidevalt asub. Kui ehteid ostetakse, siis kaitseb see inimest isiklikult, tema tervist ja energiatausta, selleks võib olla ripats, ripats või kaelakee. See tuleks riputada südame lähedale. Meestele sobib paremini mardikarõngas.
2. Enne omandamist peate otsustama, milline elusfäär vajab kõige rohkem püha putuka abi.
3. Talismani ostmisel mõelge esialgu selle soetamise eesmärgile. Seega hakkab ta kohe häälestuma vajalikule energialainele.
4. Amuletil ei tohiks olla pealdisi - need muudavad selle tugevuse nõrgemaks. Pealegi on mõnikord sõnad kirjutatud võõras keeles. Näiteks amuleti omandamine, millel on kiri "raha meelitamiseks", kui see on tegelikult vajalik "tervise jaoks", moonutab selle mõju.

Õigeusu kristluses on keelatud kanda mis tahes talismane samaaegselt amuleti või ristiga. Seetõttu ei soovitata Kristusesse uskujatel abi ja kaitse saamiseks pöörduda mõne teise religiooni sümbolite poole.

Talisman kingituseks

Püha skarabeus sobib hästi kingituseks sugulastele ja sõpradele. Kõige sagedamini valitakse kujukesed või maalid, millel on kujutatud mardikas. Naissugulased saavad valida ehteid, meessugulased aga nikerdatud skarabeusega sõrmuse. Kingituse valimisel tuleb vaimselt häälestada ainult heale. Kingituse esitamisel peate uuele omanikule rääkima selle märgi tähendusest ja selle kasutamise reeglitest.

Sel viisil saadud talisman ei saa olla halvem kui iseseisvalt omandatud. Muidugi peab doonor sel juhul amuleti valima, teades ette, kes ja milleks seda kasutab.

Egiptuse talismani kujul olevat kingitust võõrastelt või võõrastelt inimestelt vastu võtta on võimatu – pole teada, milliste mõtetega inimene selle kingib.

Rahvusvaheline teaduslik nimetus

Scarabaeuse sacer Linnaeus,

Kirjeldus

Must, matt (vanad räbalad mardikad lähevad läikivaks) 25-37 mm pikkune mardikas. Alakeha ja jalad kaetud tumepruunide karvadega, isaslooma sääreluu tagaosa siseserva rand on kuldpunane. Kõik clypeuse hammastevahelised sälgud on poolringikujulised, keskmine sälk veidi laiem kui külgmised. Silmad on suured, nende ülemised labad on märgatavad, alumised aga palju suuremad kui antenniklubi. Esiosa nõrk, keskelt laialt katkendlik ja alati kahe terava koonilise mugulaga. Clypeus rakuliste kortsude punktsioonidega, geenide tagumine osa ja teravik graanulitega, mis on väga erineva suuruse ja tihedusega. Pronotum tugevalt põikisuunaline, laialt ümarate ja jämedalt sakiliste külgedega, selle põhi nõrga soonega piki suurte helkivate mugulate ja lühikeste kämblade põhireast, ketas peenelt šagreen ja hõredate ebaühtlaste graanulitega, osaliselt segunenud punktsioonidega. Täppide ja terade arv ja suurus on väga erinev. Kesk- ja tagaluu sääreluud laienesid vaid veidi enne tippe. Suguline dimorfism: isasloomal on tagajalgade siseserval tihedate kuldpunaste karvade ääris, mis emastel puuduvad; emase pügidium on kumeram kui isasel.

ala

Bioloogia tunnused

Elab liivastel muldadel, väldib soolaseid alasid. Sõnnikupallide lend ja veeretamine märtsi keskpaigast juuli lõpuni, enamasti öösel. Toitub veiste ja hobuste väljaheidetest. See ei tõuse mägedes kõrgele. Kuumade ja kuivade suvedega kuivade maastike tüüpilised elanikud. Mardikad ilmuvad kevadel ja kui ööd on külmad, on nad aktiivsed päeva kuumal ajal. Suvel läheb enamik liike üle öisele eluviisile, kui algab intensiivne lend valgusallikate poole. Sõnnikuhunnikutesse kogunevad mardikad teevad sellest erineva suurusega palle, mõnikord palju suuremaid kui mardika enda suurus. Need pallid veerevad kümnete meetrite kaugusele ja maetakse sobivatesse kohtadesse maasse, kus nad söövad ära üks-kaks mardikat. Sageli tekivad mardikate vahel kaklused valmis palli omamise tõttu. Pallide veeretamise käigus moodustuvad “abielus” paarid, kes hakkavad koos töötama ja järglastele toitu valmistama. Sel eesmärgil kaevavad isased ja emased naaritsad, lõpetades 10-30 cm sügavusel pesakambriga. Neis toimub paaritumine, misjärel isane lahkub tavaliselt pesast ja emane teeb ühe või kolme pirnikujulise sõnnikumunakuju. Nende kitsasse ossa asetatakse ümmargune “häll” ja munetakse muna, mille järel täidetakse naaritsa sissepääs. Muna staadium kestab 5-12 päeva, vastsed 30-35 päeva, nukud - umbes kaks nädalat. Viljastunud emaslinnud suudavad aktiivsel perioodil kaevata üle kümne naaritsa pesa. Mardikad jäävad pärast nukkudest muutumist munarakkude sisse, muutudes "valekookoniks" pikaks ajaks, kuni sügis- või kevadvihmad nad pehmendavad ja mõnikord jäävad neis talveunne.

Egiptuse mütoloogias

Galerii

Egiptuse amulett

Kirjutage ülevaade artiklist "Püha skarabeus"

Märkmed

Lingid

• (Elena Sikirichi artikkel) - Vana-Egiptuse sümboli kohta

Katkend, mis iseloomustab püha skarabeust

- Nii et lähete homme Peterburi? Oka ütles.
"Ei, ma ei lähe," ütles Pierre kiirustades, üllatunult ja justkui solvunult. - Ei, Peterburi? homme; Ma lihtsalt ei jäta hüvasti. Ma kutsun komisjonitasud, ”ütles ta, seistes printsess Marya ees, punastades ega lahkunud.
Nataša andis talle käe ja lahkus. Printsess Mary, vastupidi, vajus lahkumise asemel tugitooli ja vaatas oma särava sügava pilguga karmilt ja tähelepanelikult Pierre'i. Väsimus, mida ta oli ilmselgelt varem näidanud, oli nüüd täielikult kadunud. Ta ohkas raskelt ja pikalt, justkui valmistudes pikaks vestluseks.
Kogu Pierre'i piinlikkus ja kohmetus, kui Natasha eemaldati, kadus koheselt ja asendus erutatud animatsiooniga. Ta tõstis tooli kiiresti printsess Maryale lähedale.
"Jah, ma tahtsin teile öelda," ütles ta ja vastas naise pilguga otsekui sõnadega. "Printsess, aita mind. Mida ma peaksin tegema? Kas ma võin loota? Printsess, mu sõber, kuula mind. Ma tean kõike. Ma tean, et ma pole seda väärt; Ma tean, et praegu on võimatu sellest rääkida. Aga ma tahan olla tema vend. Ei, ma ei taha... ma ei saa...
Ta peatus ja hõõrus kätega oma nägu ja silmi.
"Noh, siin see on," jätkas ta, püüdes ilmselt ühtselt rääkida. Ma ei tea, mis ajast ma teda armastan. Kuid ma olen armastanud teda üksi, üksinda terve oma elu ja ma armastan teda nii väga, et ma ei kujuta ette elu ilma temata. Nüüd ma ei julge tema kätt paluda; aga mõte, et äkki ta võiks olla minu oma ja ma jätan selle võimaluse kasutamata... võimaluse... on kohutav. Ütle mulle, kas ma võin loota? Ütle mulle, mida ma peaksin tegema? Kallis printsess,” ütles ta pärast pausi ja puudutas tema kätt, kuna naine ei vastanud.
"Ma mõtlen sellele, mida te mulle ütlesite," vastas printsess Mary. "Ma ütlen teile, mida. Sul on õigus, mida nüüd talle armastusest rääkida... - Printsess peatus. Ta tahtis öelda: nüüd on tal võimatu armastusest rääkida; kuid ta jäi seisma, sest juba kolmandat päeva nägi ta ootamatult muutunud Natašast, et mitte ainult Nataša ei solvuks, kui Pierre talle armastust avaldaks, vaid ta tahab ainult seda.
"Praegu on võimatu talle öelda," ütles printsess Marya igatahes.
„Aga mida ma pean tegema?
"Anna see mulle," ütles printsess Mary. - Ma tean…
Pierre vaatas printsess Mary silmadesse.
"Noh, noh..." ütles ta.
"Ma tean, et ta armastab ... ta armastab sind," parandas printsess Mary end.
Enne kui ta jõudis neid sõnu öelda, hüppas Pierre püsti ja haaras hirmunud näoga printsess Mary käest.
- Miks sa arvad? Kas sa arvad, et võin loota? Sa arvad?!
"Jah, ma arvan nii," ütles printsess Mary naeratades. - Kirjutage oma vanematele. Ja usalda mind. Ma ütlen talle, kui saan. ma soovin seda. Ja mu süda tunneb, et see saab olema.
- Ei, see ei saa olla! Kui õnnelik ma olen! Aga see ei saa olla... Kui õnnelik ma olen! Ei, see ei saa olla! - ütles Pierre, suudledes printsess Mary käsi.
- Sa lähed Peterburi; see on parem. Ma kirjutan sulle, ütles ta.
- Peterburi? Sõita? Olgu, jah, lähme. Aga kas ma saan homme sinu juurde tulla?
Järgmisel päeval tuli Pierre hüvasti jätma. Nataša oli vähem elav kui vanasti; kuid sel päeval tundis Pierre talle mõnikord silma vaadates, et ta kaob, et ei teda ega teda enam pole, kuid oli üks õnnetunne. "Kas tõesti? Ei, see ei saa olla, ”ütles ta endamisi naise iga pilgu, žesti ja sõna peale, mis ta hinge rõõmuga täitis.
Kui ta naisega hüvasti jättes ta peenikese peenikese käe võttis, hoidis ta seda tahtmatult veidi kauem enda käes.
"Kas on võimalik, et see käsi, see nägu, need silmad, kogu see naiseliku võlu aare, mis on mulle võõras, jääb see kõik igaveseks minu omaks, tuttavaks, samasuguseks, nagu ma olen iseenda jaoks? Ei, see on võimatu!..."
"Hüvasti, krahv," ütles ta talle valjult. "Ma ootan sind väga," lisas ta sosinal.
Ja need lihtsad sõnad, pilk ja näoilme, mis neid saatsid, olid kahe kuu jooksul Pierre'i ammendamatute mälestuste, seletuste ja õnnelike unenägude teemaks. „Ma ootan sind väga... Jah, jah, nagu ta ütles? Jah, ma jään sind ootama. Ah, kui õnnelik ma olen! Mis see on, kui õnnelik ma olen!" ütles Pierre endamisi.

Pierre'i hinges ei juhtunud nüüd midagi sarnast sellega, mis juhtus temaga sarnastel asjaoludel tema kurameerimise ajal Heleniga.
Ta ei kordanud, nagu siis valusa häbiga, sõnu, mida ta oli öelnud, ei öelnud endale: "Ah, miks ma seda ei öelnud ja miks, miks ma siis ütlesin "je vous aime"? ” [Ma armastan sind] Nüüd, vastupidi, ta kordas oma kujutluses iga tema sõna, oma sõna, koos kõigi tema näo, naeratuse detailidega ega tahtnud midagi maha arvata ega lisada: ta tahtis ainult korrata. Nüüd polnud enam kahtlust, kas see, mida ta tegi, oli hea või halb, nüüd polnud varju. Vaid üks kohutav kahtlus käis vahel tal peast läbi. Kas see kõik on unenäos? Kas printsess Mary eksis? Kas ma olen liiga uhke ja edev? Ma usun; ja äkki, nagu juhtuma peab, ütleb printsess Marya talle, naeratades vastab: "Kui imelik! Tal oli õigus, eksis. Kas ta ei tea, et ta on mees, lihtsalt mees ja mina? .. ma olen täiesti teistsugune, kõrgem.
Ainult see kahtlus tekkis Pierre'il sageli. Ta ei teinud ka mingeid plaane. Talle tundus see nii uskumatult lähenev õnn, et niipea, kui see juhtus, ei saanud enam midagi olla. Kõik lõppes.
Rõõmus, ootamatu hullus, milleks Pierre pidas end võimetuks, võttis ta enda valdusesse. Kogu elu mõte, mitte ainult tema, vaid kogu maailma jaoks, näis talle seisvat ainult tema armastuses ja naise armastuse võimalikkuses tema vastu. Mõnikord tundusid talle, et kõik inimesed on hõivatud ainult ühe asjaga - tema tulevase õnnega. Mõnikord tundus talle, et nad kõik rõõmustasid samamoodi nagu tema ise ja püüdsid seda rõõmu vaid varjata, teeseldes, et nad on hõivatud muude huvidega. Igas sõnas ja liigutuses nägi ta vihjeid oma õnnele. Sageli üllatas ta teda kohanud inimesi oma märkimisväärse, salajase nõusoleku, rõõmsa pilgu ja naeratusega. Kui ta aga mõistis, et inimesed ei pruugi tema õnnest midagi teada, tundis ta neist kogu südamest kaasa ja tundis soovi neile kuidagi selgitada, et kõik, mida nad teevad, on täielik jama ja tähelepanuta pisiasjad.

Skarabeus on üks auväärsemaid sümboleid. Usuti, et see väike mardikas järgib Päikese teed. Egiptuse mütoloogias austati skarabeust kui päikesejumalate püha putukat ja seda peeti loova jõu, hauataguses elus taassünni sümboliks.

Tegelikult on skarabeus üks meile kõigile tuttavatest sõnnikumardika liikidest.

püha skarabeuse mardikas

Kedagi võib üllatada tõsiasi, et Vana-Egiptuses peeti harilikku sõnnikumardikat tõeliseks iidoliks. Veelgi enam, isegi praegu usuvad mõned egiptlased, et skarabeus toob õnne ja.

Selles artiklis oleme valinud teile kõige huvitavamad faktid skarabeuse mardika kohta, samuti selle putukaga amulettide ja ehete kohta.

Reeglina elavad skarabeused sooja kliimaga piirkondades. Nende pikkus ulatub 2–4 cm-ni ja nende keha on kaetud mustade kestadega. Olles leidnud sõnnikuhunniku, hakkavad need mardikad sellest kohe palle vormima.

Esiteks teeb skarabeus väikese sõnnikupalli ja hakkab seda siis edasi veerema, kuni moodustub suur ümmargune pall. Väga sageli ületab mardika tehtud pall oma mõõtmeid.

On juhtumeid, kui skarabeused, kes ei taha töötada, võtavad oma sugulastelt jõuga ära juba ettevalmistatud pallid. Huvitav fakt on see, et skarabeusmardikad veeretavad sõnnikupalle rangelt idast läände, keskendudes alati ainult Päikesele.

Endale sobivaimat kohta otsides suudavad nad oma kämpu veeretada 20-40 meetri kaugusele. Pärast seda munevad nad palli ja matavad selle siis 4 nädalaks mulda.

Kui aeg saab läbi, kaevavad skarabeused oma pallid välja ja uputavad need vedelikku. Mõne aja pärast hakkavad neist ilmnema väikesed vead.

Skarabeuse mardikas ja Egiptus

Miks austasid egiptlased skarabeust kui jumalust? Fakt on see, et nad pidasid sümboolseks seda, et mardikad veeretavad oma palle idast läände ehk samas suunas, milles Päike liigub.

Müütide järgi tuleb Päike pimedusest välja, misjärel tõuseb päeval. Skarabeus kordab ka päikeseteed, tõustes üles sõnnikumäest.

Legendi järgi oli Khepri jumal, kes teadis Päikese saladusi. Teda kujutati skarabeuse peaga Päikest üle taeva veeremas.

Seega kujutas skarabeus mardikas uue elu sündi. Muistsed egiptlased olid kindlad, et skarabeus Khepri kaitses neid mitte ainult nende maapealse elu jooksul, vaid ka muus maailmas.

Nad uskusid, et isegi inimjäänustes on hing säilinud. Kohe pärast inimese surma tõuseb ta taevasse ja elab seal edasi.

Just sel põhjusel eemaldati keha mumifitseerimisel süda sellest eelnevalt ja selle asemele asetati skarabeuse kuju.

Lisaks pandi lahkunu rinnale hinnalised esemed, millel oli kujutatud päikeseketast hoidvat skarabeust.

Neid mardikaid maaliti paljudele asjadele: ehetele, ehtekarpidele, talismanidele ja muudele esemetele. Egiptlased uskusid, et andmed võivad anda inimestele suure jõu ja aidata inimestel oma eluraskustega toime tulla.

Sageli valmistati skarabeuse kujusid rohelistest kividest, kuna usuti, et see värv sümboliseerib taassündi. Osavad käsitöölised kirjutasid ehetele ülestõusmise sakramendi kohta sõnu.

Skarabeusmardikatega joonistusi leitakse haudade arheoloogilistel väljakaevamistel, aga ka iidsetelt papüürustelt. Mõned leiud pärinevad ajast 3-4 tuhat aastat eKr. e.

Üks kuulsamaid ja auväärsemaid skarabeuse kujusid asub Luxori lähedale ehitatud Karnaki templis. Need olid kehal väga populaarsed, kuna egiptlased olid kindlad, et elu teises maailmas on palju olulisem kui maise oma.

Niisiis, skarabeusega tätoveering oli midagi sissepääsu taolist hauataguse ellu.

Lõpetuseks olgu öeldud, et iidsed egiptlased võtsid igapäevaseid asju ülimalt tõsiselt, pöördudes animismi (usk looduse animatsiooni) ja zoolatria (austamine) poole.

Foto skarabeuse mardikast

Skarabeuse mardika fotod on sageli erinevad. Ja mõte pole siin viga, vaid tõsiasi, et neid on tõesti mitut tüüpi. Allpool on fotod skarabeuse mardikast.

Skarabeuse tätoveering

Skarabeusmardikas – on lülijalgsetest putukas, millel on kõvad tiivad ja plaate meenutavad antennid. Antennide funktsionaalne omadus on see, et need võivad avaneda nagu ventilaator. Viitab liivase pinnase kihtidele.

Elupaik

Eelistage kuivi ja kuumaid liivase pinnasega alasid. Skarabeus elab kõrbes, poolkõrbes, kuivas stepis, savannis.

Elupaik

Suurem osa elab troopilises Aafrikas, Lääne-Euroopas. Neid võib leida ka Ukrainas, Krimmi, Dagestani, Gruusia, Hispaania, Prantsusmaa, Jugoslaavia, Albaania, Bulgaaria, Kreeka, Türgi, Araabia ja Volga alamjooksu piirkondades.

Välimus

Kokku on neid umbes 100 sorti. Egiptuse skarabeusmardikatel on must kest ja nende pikkus on 1–4 cm. Keha on laia ja ovaalse kujuga, kaetud kitiiniga (tugev kate). Noored isendid on värvilt matid, vanad ja räbalad läikivad.

Kõht ja jalad on kaetud karvade ja tumepruuni tooniga udusulgedega. Isaseid eristab kuldse läikega helepunane narmas, mis asub tagajalgade siseküljel. Skarabeuse peas on hammastega clypeus. Esikäpad on samuti varustatud hammastega.

Toitumine

Põhitoiduks on veiste väljaheited ja. Üle kõige armastab ta hobust. Ta veeretab sellest meelsasti erineva suurusega pallid, seejärel kaevab selle maasse, et seda hiljem toiduna kasutada.

Skarabeuse mardikas toitub sõnnikupallist kuni selle täieliku söömiseni, kogu selle aja elab ta kohas, kuhu ta maeti. Need pallid luuakse ainult värskest sõnnikust, enne kui see kuivab. Mardikas võib süüa ka lagunenud mahetooteid. Mädanenud lehed, õied ja rohi.

paljunemine

Enne paaritumist hakkab vastassoost paar valmistama toitu tulevaseks kasutamiseks, järglastele. Esiteks kaevavad Egiptuse skarabeuse mardikad oma käppadega sügavaid naaritsaid (10–30 cm). Pärast kaevamist roomab isane minema, emane jääb alles.

Ta valmistab sõnnikust ovaalsed kujundid iga muna jaoks eraldi. Seejärel teeb ta igasse sõnnikupallisse augu ja muneb sinna muna. Pärast seda jääb naaritsa sissepääs magama.

Elutsükkel koosneb 4 etapist

• muna (5 kuni 12 päeva);
• Vastne (1 kuu);
• Pupa (14 päeva);
• Täiskasvanu.

Eluaeg

Kõik etapid kestavad umbes 2 kuud. Püha skarabeuse mardikas elab umbes 3 kuud.

Vaenlased

Tänu sellele, et ta on väga märgatav ja aeglane, on see lindudele ja mõnele imetajale kerge saak. Varesed, väikesed (mutid, siilid jt) jahivad teda. Neid süüakse suurel hulgal.

Kuid seal on vaenlane ja ohtlikum. See on puuk, mis suudab murda läbi kaitsva kitiinkihi, et juua sellest kogu veri. Tihti juhtub, et üht skarabeusemardikat ründab korraga mitu puuki.

1. Mardikas on kõige tugevam ja töökaim putukas kogu maailmas.
2. Sellel on suur tugevus ja see suudab oma kaalust 90 korda suurema raskuse liigutada.
3. Ta teab, kuidas luua täiesti ühtlast geomeetrilist kujundit – kera, mida tegelikult võib nimetada ainulaadseks loomulikuks oskuseks.

Egiptuse mütoloogia, sümbol, tähendus

Skarabeus on Egiptuse sümbol. Legendi järgi meenutab see Päikese teed ja sündis kõrbeliivast. Iidsetel aegadel seostasid egiptlased seda päikeseenergia sümboli ja taassünniga hauataguses elus.

Isegi Vana-Egiptuse mütoloogilist loojat, maailma ja jumalameest kujutati skarabeuse mardika peaga. Egiptuses on säilinud palju skulptuure, amulette ja ehteid püha mardika kujul. Tema pilte leidub hauakambrites, skulptuurides ja muudes ajaloolistes hoonetes.

Skarabeused eraldavad udust niiskust. Seisab vastu tuult ja sirutab tiibu. Teatud aja pärast ilmub skarabeusmardika pea kõrgetele osadele niiskus, mis koguneb tilka. Edasi voolab see tilk otse tema suhu. Lennu ajal ei ava see elytra täielikult, mis rikub kõiki aerodünaamika seadusi. Ta sooritab virtuoosse lennu, mida isegi lind kadestab.

Skarabeuse amulett oma pildiga kipub omanikku kaitsma kurjade jõudude, negatiivsete asjaolude eest, looma energias harmooniat ja andma enesekindlust.

Aafrika mandril on rikkalik loomastik, erilise koha selles hõivavad siiani pühaks peetavad loomad. Skarabeusmardikas on egiptlaste ja teiste Aafrika rahvaste seas erilise au sees, mõnes külas kummardatakse teda siiani, nagu tuhandeid aastaid tagasi.

Foto ja kirjeldus skarabeusmardikast

Raske on leida täiskasvanut, kes poleks skarabeustest midagi kuulnud, enamikule seostub ta Egiptuse, püramiidide, vaaraodega. Kuid võite teda kohata ka teistel maakera mandritel. Teades, milline kuulus putukas välja näeb, on seda lihtsam tuvastada.

Skarabeuse mardika foto räägib putuka kohta palju, välimuse iseloomulikud tunnused on:

• Must värv kogu kehas, täiskasvanutel on särav läige. Metallhalli värvi esindajat leiab üliharva. Roheline skarabeus on väljamõeldis, see värv pole putukale omane.
• Keha kuju on ovaalne-piklik, vastupidava kitiinkattega.
• Pea on keha suhtes väike, sellel on toidu väljavõtmist hõlbustav hammastega klapp.

Märkusena!

Isase ja emase eripäraks on punane narmas tagumisel jalapaaril, sellise kaunistusega on loodus varustanud tugeva poole. Kõhu ja jalgade taimestik ühendab seda tüüpi putukaid. Nende tunnuseks peetakse pikki karvu, nagu ka nelja eesmise jalapaari haru, mida kasutatakse toiduainete kaevamiseks ja pallideks vormimiseks, et neid oleks lihtsam transportida.

Individuaalsed suurused võivad erineda. Egiptuse mardikas ulatub 41 mm pikkuseks. Leidub ka väiksemaid isendeid – põhjapoolsemates piirkondades vaid 9,5 mm.

Kus see elab

Enamik meist on kindlad, et putukate elupaik on üsna piiratud. Kuid see arvamus on ekslik, sõnnikupalle veerevate putukate esindajat ei leidu mitte ainult Aafrikas. Kaubamardikas ehk mardikas on levinud Himaalajast põhja pool Euroopas ja Aasias. Idapoolkeral ei õnnestunud tal juurduda ainult Austraalias. Läänepoolkera ei saanud üldse tema koduks.

Suure sõnniku kogunemise tõttu imporditakse putukaid perioodiliselt teistele mandritele, nad saavad tekkinud probleemiga hakkama, kuid neil ei õnnestu juurduda ei Austraalias ega Ameerika mandril.

Mida see sööb

Egiptlased uskusid, et on skarabeused, kes söövad inimesi, nad roomavad naha alla läbi kõrvade, nina ja söövad inimest seestpoolt.

Huvitav!

Teadus on tõestanud, et lihasööjaid mardikaliike ei eksisteeri, uuritud liigid on inimestele ja loomadele täiesti ohutud.

Nende toit koosneb sõnnikust, mistõttu väärisid nad iidsetel aegadel universaalset armastust. suudavad lühikese ajaga töödelda suures koguses sõnnikut, mis jääb koduloomade pidamisel järele. Samuti võib skarabeuse pidada looduses elavateks korrapidajateks. Keskmise sõnnikuhunniku puhastamiseks kuluks neli tuhat skarabeust vaid tund.

Keskmisel sõidurajal alustavad mardikad oma aktiivset elu kohe, kui õhk soojeneb. Nad tegelevad puhastamisega ainult päevasel ajal kuni kesksuveni ja seejärel lähevad üle öisele elustiilile. Normaalseks 10-14 päevaks eksisteerimiseks vajab skarabeus ühte sõnnikupalli, mis on viis korda suurem kui putukas ise. Mardikas veeretab selle oma eluruumi lähedale varem kaevatud auku ja kaevab selle sisse. Nii töötab noor mardikas, küpsemas eas koristavad isas- ja emasloom tuleviku tarbeks rohkem sõnnikut. Just seda tüüpi jäätmete abil on võimalik perekonna jätkamine nendes putukates.

Endale toidu valmistamiseks veeretab skarabeus sõnnikukera, teeb seda päris naljakalt:

• aluseks on enamasti väike tükk ümmargust väljaheidet;
• pea servaga lõikab putukas justkui ära väikesed sõnnikutükid;
• surub rebenenud tüki esi- ja tagajalgadega palli sisse;
• keskmine jalapaar hoiab kindlalt tükki kinni, ei lase lahti enne, kui moodustumise protsess on lõppenud.

Valmis palli veeretab mardikas varjulisse kohta turvalisse varjupaika. Teel on ta väga ettevaatlik, sest väiksemad mardikad suuremal hulgal võivad probleemideta saaki võtta. Jah, ja sama kehaehitusega sugulased ei põlga valmistoitu.

Huvitav!

Sõnnik aitab mitte ainult skarabeustel elada, sellest sõltub ka järglaste välimus. Emane ja isane varustavad piisava koguse sõnnikut, asetavad selle urgudesse ja seejärel muneb emane spetsiaalselt valmistatud kapslitesse. Kuni krüsaalide seisundini toituvad nad sõnnikust, mis nende vanemad on neile varunud.

Õige nimi

Euroopas on skarabeusmardika nime tõlgendusi palju, sõnnikumardikaid kutsutakse erinevalt. Kõige tavalisem on mardikas, kuid see on vale kirjapilt. Kõik seletavad sõnaraamatud ütlevad, et skarabeuse kirjutamine ja hääldamine on õige.

Muinasjuttude keskmise tsooni asukad nimetavad putukat parveks, mis on samuti vale.

Teave putuka kohta

Egiptuse püramiidid tõid mardikale kuulsuse, kust leiti suur hulk tema kujutisi seintelt ja papüürusel olevate jooniste kujul.

Muistsed egiptlased austasid mardikat kui jumalat, teda kujutati sageli inimese keha ja putuka peaga, seal on mardika kujutised ringis. Peas oleva hammastega plaadi tõttu peeti skarabeust päikeselähedaseks jumaluseks, kutsuti teda Kheperiks.

Kuni teatud ajani usuti, et putukad on kannibalid. Just nemad hirmutasid arheolooge ja hauahävitajaid, väites, et naha all olev Egiptuse skarabeus hakkab inimesega kiiresti toime tulema, kui ta oli vaarao matmisel või võtab hauast mõne asja.

Huvitav!

Egiptuse vaaraode hauakambritest leiti tõepoolest skarabeuse, legendi järgi pandi need hauda, ​​et kaitsta teispoolsuse valitsejaid negatiivsuse eest.

Tänapäeval pole usk skarabeuse maagilisse jõusse kuhugi kadunud, sageli võib sellist kujutist leida paljude mõjukate inimeste talismanina. Omal ajal oli moes ja prestiižne kanda skarabeusega lipsunõela ning inkrusteeriti roheliste vääriskividega. Sellise sümboolikaga valmivad ka aksessuaarid ja ehted, mis peaksid omanikule tervist ja pikaealisust tooma.

Skarabeuse mardikas on üsna levinud kogu maailmas. Teda ei tasu karta, ta pole inimestele sugugi ohtlik, jõudsid muistsed egiptlased sellisele järeldusele. Asjata ei austatud teda jumalusena, pannes ta samale tasemele jumalate Ra, Osirise, Thothi ja Horusega. Pigem vastupidi, kui see putukas ei aitaks metsadelt ja põldudelt sõnnikut välja viia, oleks maakera ammu sellesse prügisse kinni seotud.