Parim tund Cherubina de Gabriak. Elizabeth Vassiljeva elu

Riik: Venemaa

Elizaveta Ivanovna Dmitrieva sündis vaeses aadliperekonnas. Isa on kalligraafiaõpetaja, kes suri varakult tarbimise tõttu. Seitsme-kuueteistaastaselt põdes ta sama haigust, oli voodihaige ja jäi elu lõpuni lonkama. 1904. aastal lõpetas ta Vasileostrovskaja gümnaasiumi kuldmedaliga. 1908. aastal lõpetas Elizaveta Dmitrieva Keiserliku Naispedagoogilise Instituudi, kus õppis keskaja ajalugu ja prantsuse kirjandust. Mõnda aega õppis ta Sorbonne'is, õppis Hispaania keskaega. Sorbonne'is kohtus ta Nikolai Gumiljoviga, kes palus Dmitrieval mitu korda temaga abielluda, kuid ta keeldus - ta oli insener Vassiljevi pruut.
Seejärel õpetas Dmitrieva Petrovski naisgümnaasiumis, avaldas teosoofilistes ajakirjades tõlkeid hispaania luulest (Püha Teresa jt), liitus pealinna kunstieluga, osales loengutel Kunstiakadeemias ja kuulsatel kirjanduskohtumistel "Tornis". Vjatšeslav Ivanovist, kus ta kohtus Maximilian Vološiniga. Vološinist sai tema mentor, vaimne side temaga läbib kogu tema elu. Elizaveta Dmitrieva veetis 1909. aasta suve Koktebelis, Vološini lähedal asuvas dachas, kus sündis ühine idee kirjanduslikust pettusest, leiutati kõlav pseudonüüm Cherubina de Gabriac ja salapärase katoliku kaunitari kirjanduslik mask.
Ühel 1909. aasta augustikuu päeval sai Peterburi kunstikriitik ja kirjastaja S.K.Makovski, kes tol ajal tegeles uue ajakirja Apollon organiseerimisega, kirja, mis oli allkirjastatud ühe tähega "Ch". Tundmatu poetess pakkus "Apollole" Makovskit huvitanud luuletusi. Käekiri oli elegantne, paber oli immutatud vürtsikate parfüümidega, luulelehed olid seatud kuivatatud lilledega. Varsti helistas salapärane võõras ise Makovskile - ja ta kuulis "võluvat" häält. Saadeti ka mitmeid teisi luuletusi. Kogu Apollo toimetus ja seal olid sellised kuulsad luuletajad nagu Innokenty Annensky, Vjatšeslav Ivanov, Nikolai Gumiljov, Mihhail Kuzmin otsustasid tingimusteta trükkida tundmatu inimese luuletusi. Tasapisi sai tema välimus, saatus telefonivestlustest ja luuletustest selgemaks. Sai teatavaks, et tal on punakad pronksikarva lokid, kahvatu nägu heledate huultega. Ta on sünnilt hispaanlanna, innukas katoliiklane, ta on kaheksateistkümneaastane, sai kloostris range kasvatuse ning on despoot-isa ja jesuiitide munga, tema ülestunnistaja, järelevalve all. Lummav muusika kõlas tema nimi - Cherubina de Gabriak. Peenetes luuleridades oli näha üksinduse melanhoolia, soov kohata südame kutset, leida hing, keda võiks usaldada.
Cherubina de Gabriaci edu oli lühike ja peadpööritav. Ja siis ta paljastati. Cherubina paljastati 1909. aasta lõpus: Dmitrieva telefoninumbri teada saanud M. Kuzmin sai teada tõe. Tõlk von Günther sundis Dmitrijevat pettust tunnistama, saladus sai teatavaks Apollo toimetuses, Gumiljovi solvav rünnak Dmitrijeva vastu viis tema ja Vološini duellini ... Selle tulemusena ilmus 1910. aasta lõpus järjekordne valik Cherubina luuletused ilmusid Apollos, lõpuluuletusega "Kohtumine", millele kirjutas alla poetessi pärisnimi. Ilmutus muutus Cherubina de Gabriaki jaoks tõsiseks loominguliseks kriisiks. Oma hüvastijätukirjas Vološinile kirjutab ta: „Seisan suurel ristteel. Ma jätsin su maha. Ma ei hakka enam luuletama. Ma ei tea, mida ma teen. Max, sa tõid minus hetkeks välja loovuse jõu, kuid võtsid selle minult hiljem igaveseks ära. Olgu mu luuletused minu armastuse sümboliks teie vastu.
1911. aastal abiellus Elizaveta Dmitrieva melioratsiooniinsener V. N. Vasiljeviga, võttis tema perekonnanime ja lahkus koos temaga Turkestani. Hiljem reisis ta palju, külastades Saksamaad, Šveitsi, Soomet, Gruusiat – peamiselt Antroposoofia Seltsi asjades. Antroposoofiast saab tema kõigi järgnevate aastate põhitegevus ja ilmselt ka uue inspiratsiooni allikas. 1915. aastal naasis Cherubina de Gabriac luule juurde: uutes luuletustes kaob järk-järgult tema endine "emaili sile stiil" ja kõrgendatud rütmitaju, originaalsed kujundid, uute kujundite ja intonatsioonide salapärase, kuid kahtlemata vaimse aluse tunnetamine, tule asendama. Paljud luuletused on küll religioossed, kuid mitte enam katoliiklikud stilisatsioonid, vaid siirad luuletused, mis kajastavad poeedi enda hinge tee otsimist, meeleparanduse ja puhastumise poole püüdlemist.
1921. aastal poetess koos abikaasaga arreteeriti ja Petrogradist välja saadeti, teda süüdistati eelkõige antroposoofiale pühendumises. Ta satub Jekaterinodari, kus ta juhib noorte luuletajate ühendust ja kohtub S. Marshakiga. Temaga koos töötab ta lastenäidendite kallal (näidendite kogu trükiti neli korda).
Juunis 1922 naasis ta Petrogradi, töötas Petrogradi noorte vaatajate teatri kirjanduslikus osas, tõlkis hispaania ja vanaprantsuse keelest (peamiseks tõlketööks oli vanaprantsuse lugu Payeni värsis "Valjata muul" aastast. 1923. aastal valminud ja 1934. aastal ilmunud Mézières) kirjutab lastele loo Miklouho-Maclayst "Mees kuust". Lahkudes töölt Noorsooteatris, lõpetab ta raamatukogukursused ja teenib Teaduste Akadeemia Raamatukogus.
1926. aastal algasid repressioonid vene antroposoofide vastu ja aasta hiljem korraldati Dmitrijeva majas läbiotsimine, mille käigus viidi minema kõik tema raamatud ja arhiiv ning poetess ise saadeti kolmeks aastaks Taškenti. Paguluses jätkab ta luule kirjutamist, mille pidevateks teemadeks on müstilised kogemused, üksindus, armastus, hukk, igatsus kodumaise Peterburi järele. 1927. aastal lõi Dmitrijeva viimaste aastate lähedase sõbra, sinoloogi ja tõlgi Ju. Štšutski ettepanekul viimase kahjutu pettuse – seitsmerealise tsükli "Maja pirnipuu all", mis on kirjutatud väljamõeldud pagulase nimel. Hiina luuletaja Li Xiang Zi
Elizaveta Dmitrieva suri 5. detsembril 1928 Taškendi haiglas maksavähki. Poltoratski, kes pole elanud eksiili lõpuni. Ta maeti Taškendi Botkini kalmistule.

(1887–1928), vene poetess, näitekirjanik, tõlkija. Ta sündis 31. märtsil (12. aprillil) 1887 Peterburis Dmitrijevite vaeses aadliperekonnas (selle nime all avaldas ta oma teoseid kuni 1909. aastani). Tema keskkooliõpetajast isa suri varakult tuberkuloosi, mis määras Vassiljeva lapsepõlves ja varases noorukieas raskele haigusele (selle tagajärjed - lonkamine - jäid poetessile kogu eluks). Ta on lõpetanud Peterburi Naispedagoogilise Instituudi (1904-1908), mõnda aega õppinud Sorbonne'is (1908).

Ilmunud aastast 1909 (oma luuletused ja tõlked). Samal aastal tuli ta koos N. S. Gumiljoviga Koktebelisse (Krimm) M. A. Vološini juurde, kellega koos mõtles ta välja pseudonüümi Cherubina de Gabriak, mille all, alates 1909. aastal ajakirjas Apollo peetud kõnest, hakkas ta avaldada müstilisi ja filosoofilisi luuletusi, mis on täis religioosset ja romantilist ülendust ja "hispaania" eksootikat, tuues "hõbedaaja" kirjandusse kujutluspildi peenest kaunitarist, kes kuulus iidsele heraldikaperekonnale ja on despooti tahtel määratud eraldatusele isa. Mõni kuu hiljem sai pettuse kangelanna (armastuse teema mitte ainult Gumiljovi ja Vološini, vaid ka tagaselja "Apollo" toimetaja-väljaandja S. K. Makovski) enda hooletu ülestunnistuse tulemusena "eksponeeritud" ja hakkas luuletama Dmitrijevi nime all ning alates 1911. aastast pärast abiellumist oma abikaasa nime all (enamik Vassiljeva eluajal ei avaldatud). Seejärel tekkis poetessil huvi antroposoofia vastu, millega seoses ta reisis palju mööda Venemaad, külastades ka Šveitsi, Soomet ja Saksamaad ning sõbrunes õpetuse rajaja, saksa mõtleja R. Steineriga.

1920. aastate alguses korraldas Vassiljeva koos S.Ya. Marshakiga Krasnodaris lasteteatri, komponeerides talle muinasjutte, mõnikord koostöös Marshakiga, kelle asetäitja Petrogradi Noorsooteatri kirjandus- ja repertuaariosakonnas sai temast. , luuletaja soovitusel alates 1922. aastast. “Üks fantastilisemaid ja kurvemaid tegelasi vene kirjanduses”, A. N. Tolstoi sõnul on Vassiljeva alates 1920. aastatest edukalt tõlkinud hispaania ja vanaprantsuse keelest (paljud neist tema teostest endiselt ületamatuks). 1926. aastal töötas ta NSVL Teaduste Akadeemia raamatukogus; 1927. aastal pagendati ta Uuralitesse, seejärel kolis ta Taškenti, kus seitsmerealises tsüklis väljamõeldud Hiina poeedi Li Xiang-tzu nime all. Maja pirnipuu all väljendas paguluse ahastuse sügavust.

Vassiljeva E.I. Teater lastele(koos S. Marshakiga). L., 1927
Makovski C. Cherubina de Gabriac. - Raamatus: Makovsky S. Kaasaegsete portreed. New York, 1955
Mälestused Cherubin de Gabriacist. M., 1989
Vassiljeva E.I. Autobiograafia. Valitud luuletused. M., 1998
Vassiljeva E.I. Maja pirnipuu all. M., 1998

Maailmakirjandus teab mitmeid kuulsaid pettusi: šotlane James MacPherson, kes lõi iidse keldi bardi Ossiani luuletused; Chatterton, kes kirjutas luulet 15. sajandi preestri nimel; Prosper Merimee oma "Clara Gazuli teatri" ja "Guzla" - slaavi lauludega, mis petsid isegi Puškinit; Pierre Louisi "Bilitise laulud", mille kirjutas väidetavalt Vana-Kreeka poetess. Pettus ei ole pelgalt pseudonüümi all avaldatud väljaanne: pettur ei loo mitte ainult teksti teise inimese nimel, vaid ka seda inimest ise, kellel on oma elulugu ja iseloom, inimene, kes eksisteerib (justkui eksisteerib) ekstra- tekstiline reaalsus.

Vene kirjanduse ajalugu sarnaneb pigem martüroloogiaga: kirjanikke kiusati taga, hukati, saadeti sunnitööle, saadeti välismaale... Selles oli võib-olla ainult üks mänguajastu - hõbeaeg. Siis ilmus ainus teadaolev vene kirjanduslik pettus - Cherubina de Gabriak.

Cherubina de Gabriaki parim tund

See lugu sai alguse 1909. aasta septembris, kui Peterburi ajakirja Apollon toimetusse saabus ebatavaline kiri. Musta vahapitsatiga suletud ümbrik märgusõnaga "Vae victis!" ("Häda võidetutele!"), leinaservaga paber. Prantsuskeelne kiri on allkirjastatud tähega C ja sellele on lisatud mitu luuletust. Nii meenutas ajakirja toimetaja Konstantin Makovski, luuletaja, kunstikriitik, kuulsa Wandereri kunstniku vennapoeg, osalise tööajaga Peterburis tuntud snoob ja esteet: mis oli siis moes, kuidas palju autobiograafilisi poolpihtimusi.

Oma kuningliku unistusega
Ma rändan üksi läbi universumi,
minu põlgusega kaduva elu vastu,
oma kibeda iluga.

Kuid nad magavad tuhmunud sajandite jooksul
kõik need, kes oleksid armastatud,
nagu mina, kurbus Tomima,
nagu mina, üksi oma unenägudes.

Ja ma suren võõra maa steppides,
Ma ei katkesta nõiaringi.
Miks on käed nii hellad
Nii peen on Cherubina nimi...

“Poetess pahvatas tahtmatult endast, oma kütkestavast välimusest ning salapärasest ja kurvast saatusest. Muljet teravdasid ülimalt elegantne käekiri ja paberit leotanud vürtsika parfüümi lõhn ning "Jumalaema rohtude" kuivanud pisarad, millega leinalinasid laoti. Aadressi vastuseks polnud, kuid peagi helistas telefoni teel poetess ise. Tema hääl osutus hämmastavaks: tundub, et ma pole kunagi kuulnud võluvamat häält.

Salapärane poetess (Ch. tähistas Cherubinat, kuid mõnikord nimetas ta end "infantaks") jätkas luuletuste saatmist ja toimetusse helistamist. Makovsky: "Pärast suurt pingutust õnnestus mul "Infantast" midagi välja saada: ta on tõesti sünnilt hispaanlanna, pealegi innukas katoliiklane: ta on vaid kaheksateistaastane, kasvanud kloostris, lapsepõlvest saati kannatab ta. natuke tema rinnast. Ta lasi libiseda mõnedest saatkonna vastuvõttudest mõisas "saartel" ja rangeimast järelevalvest despoot isa (ema suri ammu) ja teatud jesuiitide munga, tema ülestunnistaja poolt ... Pärast veel mitut kirja ja telefonivestlust salapärane Cherubina, sai selgeks: tal on punakad, pronksised lokid, tema jume on täiesti kahvatu, mitte verine, vaid erksalt piiritletud huuled veidi allapoole langenud nurkadega ja tema kõnnak on kergelt lonkav, nagu nõidadele kohane.

Ajakirja teise numbrisse pandi suur valik Cherubina de Gabriaci luuletusi, visates samal ajal välja ka Annenski luuletused. (Raskelt haige luuletaja solvus väga. 30. novembril suri ta infarkti.) Vahepeal jätkus suhtlus Cherubinaga. Kogu Apollo toimetus oli temasse tagaselja armunud ja kadestas Makovskit, ainsat, kes sai temaga telefoni teel rääkida. Kunstnik Konstantin Somov pakkus, et tuleb tema majja kinniseotud silmadega, et maalida salapärase kaunitari portree. Nad püüdsid Cherubinat mitu korda välja mõelda - nad viisid läbi küsitluse kõigis Kamenny saare häärberites, siis olid nad jaamas valves, kui ta pidi välismaale minema, siis saatsid nad talle kutse näitusele, kus ta pidi sisse logida külalisteraamatusse. Kõik oli asjata. Näitust külastas poetessi onupoeg, kummalise nimega portugallane Don Harpia de Mantilla, kes jäi märkamatuks. Tüdruku isikut jaamas tuvastada ei õnnestunud.

Vahepeal tunnistas Makovski: "... olin lõpuks veendunud, et olen Cherubinasse pikka aega kiindunud mitte ainult poetessina." Kui neiu lahkus kaheks nädalaks Pariisi, vihjates, et ta mõtleb nunnaks saada, ja naastes terve öö kivipõrandal palvetas ja kopsupõletikku haigestus, läks Makovski murest peaaegu hulluks.

Sündmused ajakirja toimetuses arenesid üsna kummaliselt. 19. novembril Mariinski teatri kunstnik Golovini stuudios kõige peenemas ümbruses (all laulis Chaliapin ja põrandale laotati Glucki Orpheuse maastik) luuletaja ja toimetuse liige Maximilian Vološin. laksas teine ​​luuletaja ja ka toimetuse liige Nikolai Gumiljov. Kolm päeva hiljem toimus duell – viimane vene kirjanduse ajaloos. Nad tulistasid just Musta jõe piirkonnas ja vaevaliselt hangitud püstolid kuulusid peaaegu Puškini aegadesse. Teised olid Aleksei Tolstoi ja Mihhail Kuzmin. Teel duellipaika jäi Vološini auto lumme kinni. Gumiljov lasi ja eksis, Vološini püstol lasi kaks korda valesti. Gumiljov nõudis kolmandat lasku, kuid sekundid keeldusid. Tagasiteel kaotas üks sekund kalossi.

Uudis "dekadentide duellist" tabas kohe ajakirjandust ja seda jutustati pikka aega lõputute naeruväärsete detailidega. Nikolai Tšukovski kuulis üht neist lugudest üle kümne aasta hiljem: «Gumiljov saabus Musta jõe äärde sekundite ja arstiga täpselt määratud ajal, otsekohene ja pühalik, nagu alati. Kuid ta pidi kaua ootama. Häda juhtus Max Vološiniga – ta kaotas sügavas lumes kalossi. Ilma kalossideta poleks ta kunagi nõus edasi liikuma ja otsis teda kangekaelselt, kuid edutult koos oma sekunditega. Jahedas ja ootamisest väsinud Gumiljov läks talle vastu ning osales ka kalosside otsimisel. Galossit ei leitud, kuid ühisotsing muutis duelli psühholoogiliselt võimatuks ja vastased leppisid. Sellesse loosse lisati Vološini hüüdnimi Vaks Kalošin.

Umbes samal ajal selgus, kes on salapärane Cherubina. Kuzmin ilmus Makovskile ja rääkis (saksa luuletaja ja tõlkija Johannes Güntheri sõnul), et salapärane “infanta” oli poetess Elizaveta Dmitrieva, kes sageli toimetuses käis. Makovski helistas tema numbrile – ja Cherubina erakordne hääl vastas talle tõesti. Õhtul tuli ta Makovskile külla. Armunud toimetaja veenis ennast pikka aega, et vahet pole, et saatuslikuks kaunitariks oli lihtsalt lihtne vene tüdruk, "isegi kui ta osutub täiesti "nii-nii", silmapaistmatuks, mitte sugugi ilusaks; Peaasi on tema võlu, intelligentsus, talent, vaimne intiimsus ... Aga külaline kohutas teda. «Tuppa astus tugevalt lonkades lühike, üsna lihav, tumedajuukseline naine, kellel oli suur pea, ülemäära paistes otsmik ja mingi tõeliselt kohutav suu, millest ulatusid välja kihvataolised hambad. Ta oli äärmiselt kole. See muutus peaaegu hirmutavaks. Imeline unenägu vajus ootamatult igavikku, vääramatu, koletu, häbiväärne reaalsus tuli omaette. Cherubina lugu on läbi.

Lily Dmitrieva lapsepõlv, teismeiga, noorus

Siin peaksite kerima ajakassetti tagasi ja uurima, kes oli Elizaveta Dmitrieva.

Elizaveta Ivanovna Dmitrijeva sündis 12. aprillil (uue stiili järgi 31. märtsil), 1887. aastal Peterburis. Perekond polnud rikas. Tema isal, "unistajal ja luuseril" oli vaid üks anne – kalligraafia, tänu millele sai ta gümnaasiumis kalligraafiaõpetajana tööle. Oma noorimale tütrele annab ta edasi kauni käekirja – nagu ka haiguse, tarbimise, varajase surma põhjuse. Perekond eksisteeris tänu emale, kes töötas ämmaemandana. (“Ema isa järgi on ukrainlanna, nii tüüpi kui näoga – kõik temast on väline,” meenutas tütar).

Kolmest lapsest noorim – kodus oli tema nimi Lily – kasvas üles väga haigena. Seitsmeaastaselt kaotas ta pärast mitmetunnist minestamist mälu ega mäletanud enam lapsepõlvest midagi. (Sellised minestushood koos mälukaotusega juhtusid tal hiljem. Tal olid ka hallutsinatsioonid – nii kuulmis- kui nägemishäired). Üheksa aastaselt haigestus ta difteeriasse ja jäi aastaks pimedaks. Alates seitsmendast eluaastast oli ta kopsu- ja luutuberkuloosi tõttu voodihaige, ei saanud gümnaasiumis käia, õpetajad tulid tema koju. 13-aastaselt hakkas ta lõpuks kõndima, kuid siis lonkas kogu elu, meenutades endale Anderseni väikest merineitsi ("Mul on hea meel, et ma pole loll"). Samal aastal kuritarvitas teda üks peretuttav. Aasta hiljem isa suri. Vanem õde suri 24-aastaselt veremürgitusse. ("Ta oli veel elus, kui nägu lagunema hakkas. Näol olid haavad. Ta huuled lagunesid. Andsin talle lusikast šampanjat juua. Ja jõin seda ise.") Õe abikaasa sooritas järgmisel enesetapu päeval.

Dmitrievi perekond oli üldiselt kummaline. Mu õde lõhkus liilia nukud, sundis teda mänguasju ahju viskama (ohvriks tulele). Vend jutustas ümber Edgar Allan Poe kohutavaid lugusid, viskas Lilya heinalaka katuselt, kavatses ta kurjategijaga abielluda, 10-aastaselt põgenes Ameerikasse, gümnaasiumis otsustas koos sõbraga , "et tappa kõik juudid" ja suutis isegi sandistada ühe juudi keskkooliõpilase. Seejärel tekkisid tal epilepsiahood ja ta saadeti haiglasse.

Kogu see õuduste hunnik, mis väärib Justine de Sade'i "õnnetu vooruse" ajalukku sisenemist, jäädvustati Dmitrieva sõnul Vološini päevikusse. Probleem on selles, et mida kaugemale poetessi elulooga tutvute, seda rohkem saate aru, et parem on uskuda tema jutte enda kohta ainult siis, kui neid kinnitavad kolmandad isikud. Selliseid tunnistusi on isa ja õe haiguste ja surma kohta. Kõik muu - ei. Vend Dmitrijeva kohta on näiteks teada, et ta oli mereväeohvitser, juhtis allveelaevu ja hävitajaid, osales Vene-Jaapani ja Esimeses maailmasõjas, sai mitmeid korraldusi. Kolleegid rääkisid temast kui küünilisest ja ettenägelikust karjeristist. Midagi nõrgalt see kõik sobib õe joonistatud suure veidrustega poisi kuvandiga. Jah, ja vaevalt oleks psühhiaatriakliinikust lahkunu laevastikku võetud.

Olgu kuidas oli, tüdruk õppis hästi. 17-aastaselt lõpetas ta gümnaasiumi hõbemedaliga, astus Naispedagoogilisse instituuti, kus käis loenguid korraga kahel erialal: keskaja ajaloost ja keskaegsest prantsuse kirjandusest. Samal ajal käis ta vabatahtlikuna Peterburi ülikoolis tundides, õppis vana prantsuse keelt ja hispaania kirjandust. Dmitrijeval olid üldiselt hiilgavad keelelised võimed: ta püüdis õppida kreeka, sanskriti ja heebrea keelt. 1907. aasta suvel sõitis ta Pariisi, kus osales Sorbonne'i vanaprantsuse kirjanduse kursusel. Mind haaras keskaegne müstika, eriti Avila Püha Teresa kuju. Dmitrieva esimene trükitud luuletus on tõlge Püha Teresa oktavist (Lillia luuletas alates 13. eluaastast).

1906. aastal kohtus Lilja ja kihlus õpilase Vsevolod Vasiljeviga (Will). Sellest mehest, kellest lõpuks sai tema abikaasa, teatakse väga vähe. Vološin kirjeldas teda järgmiselt: "See on lõpmatu lahkuse ja isetuse noormees, kes armastab teda lõpmatult. Kuid peale südame pole tal midagi – ei mõistust ega nägu. Ja siin kirjutas Vassiljev ise enda kohta Vološinile, teatades oma naise surmast: "Kallis Max, tänan kirja eest, ma pole seda väärt. Kõik, mis minus hea oli, oli Lilylt ... ”Tundub, et see vaikne ja kõike andestav inimene mängis Dmitrieva elus saatusliku Nastasja Filippovna käe all prints Mõškini rolli.

Hoolimata oma lonkamisest ja inetusest ei jäänud Lilya Dmitrieva meeste tähelepanust sugugi ilma. Siin on filosoof Radlov ja mingi Leonid ning kirjavahetus Tübingeni õpilasega ... 1908. aastal kohtus Lilya Vološiniga. Ta juhtis talle kohe tähelepanu: “Lilya Dmitrieva. Kole nägu ja säravad, selged, järeleandmatult küsivad silmad. Ruumis on mitu inimest, aga me räägime, juba mõistes, teiste ees ja neile arusaamatult. Pärast Vološini lahkumist Pariisi hakkasid nad kirjavahetust pidama. Ta saatis talle oma luuletusi, raamatuid, tutvustas Steineri loomingut, kinkis: karneooli rosaariumid, Koktebeli koirohupärja. Ta rääkis talle oma mitte liiga rõõmsast elust: ta veetis mitu kuud Soomes tuberkuloosisanatooriumis, pärast instituudi lõpetamist sai ta tööle vene keele ja ajaloo õpetamise naisgümnaasiumisse. Töö polnud üldse Dmitrieva jaoks: ta ei saanud isegi häält tõsta, et veri kurgus ei purskaks - mis distsipliin seal on ... Ta tõlkis, kirjutas luulet (“Mulle ei meeldi mu luuletused, need tunduvad mulle kuivad. Ma tean, ma tean väga hästi, mis see pole, keegi ei väljenda seda, mida ma tahan. Pole midagi raskemat kui loovuse võimatus, kui on igavene püüdlus selle poole.")

Just sel ajal kohtusid Dmitrieva ja Gumiljov. Ka see lugu on teada vaid tema sõnade järgi, aga vähemalt tundub selle algus üsna usutav. Nad kohtusid esmakordselt Pariisis, kunstniku - ühise sõbra - stuudios. Kohtumine oli üürike: istusime kohvikus, kolasime öises Pariisis ringi. Järgmisel korral ristusid nende teed 1909. aasta kevadel Vjatšeslav Ivanovi lähedal asuvas tornis. Mõlemad noored poeedid kuulasid Ivanovi loenguid värsitehnikast. "Ta läks mind ära saatma ja me mõlemad mõistsime kohe halastamatu selgusega, et see oli "kohtumine" ja meie asi ei olnud sellele vastu seista."

"Kohtumine" kasvas kirglikuks romantikaks. Gumiljov kirjutas Dmitrievale albumisse luuletusi: "Ilma piinlikkuseta ja varjama, vaatan inimestele silma, leidsin endale luikede tõust tüdruksõbra," tegi ta naisele ettepaneku - ta keeldus, viidates oma kihlatu, "seotud kahju minu vastu suure, arusaamatu armastuse pärast." Kas see oli Gumiljovi jaoks järjekordne üürike hobi või oli see tõesti midagi tõsist? Täiesti võimalik. Tõenäoliselt oli ta selleks ajaks juba väsinud Kiievis elanud Anya Gorenko viljatust kurameerimisest (ta tegi naisele neli korda abieluettepaneku, keelduti, kui naine nõustus - kuid katkestas kihluse peagi, püüdes leinast pühenduda enesetapp). Võib-olla otsustas Gumiljov, et Dmitrieva isikus leidis ta sobiva asendaja. Nende vahel oli palju ühist: mõlemad kirjutasid luulet, olid huvitatud värsitehnikast ja prantsuse kirjandusest. Lisaks ei jaganud Ahmatova kunagi oma mehe eksootilisi hobisid; kui ta rääkis oma Aafrika reisidest, läks ta kõrvaltuppa ja Dmitrieva kuulas neid mõnuga. Just sel ajal kirjutatud kuulsat luuletust "Kaptenid" arutas ta Lilyga. Selle versiooni kaudne kinnitus: Ahmatova, kes oli Gumilevi paljude hobide suhtes üsna rahulik, ei talunud ainult Dmitrijevat.

1909. aasta mai lõpus läks armunud paar Koktebelisse. Dmitrieva ei kirjutanud Vološinile oma romaanist. Ta teatas, et Gumiljov tuleb temaga kaasa, kuna ta oli haige ja seetõttu oli "parem minna üksi". Koktebelis on kõik muutunud. Kuu aega hiljem palus Dmitrijeva Gumiljovil lahkuda – põhjuseid selgitamata. Ta läks kohe Odessasse - seal puhkas Anya Gorenko -, et teha uus pakkumine ja saada uus keeldumine. Dmitrieva jäi Koktebelisse sügiseni ja tema sõnul "elas mu elu parimaid päevi".

Hiljem ei suuda ta kunagi – ei endale ega teistele – neid tundeid, mis teda sel hetkel valdasid. "Minu suurim armastus minu elus, kõige kättesaamatum, oli Max. Al. (Vološin). Kui N. St. (Gumiljov) oli minu jaoks kevade õitseaeg, “poiss”, olime ühevanused, aga ta tundus mulle alati noorem, siis M.A. oli minu jaoks kuskil kaugel, keegi, kes ei saanud oma pilku minu poole pöörata, natuke ja vait. Juhtus see, mis tüdrukule imena tundus. Sain teada, et M.A. armastab mind, on mind juba pikka aega armastanud – tormasin tema poole üleni. Mulle tundus kõik: ma tahan mõlemat, miks valida! Minus on kaks hinge ja üks neist armastas tõeliselt üht, teine ​​teist.

Cherubina saladused

Pärast Gumiljovi lahkumist jäi Dmitrieva Vološini juurde Koktebelisse. Just seal, 1909. aasta suve lõpus, sündiski Cherubina – kirjutati luuletusi, leiutati nimi. Gabriak (õigemini gabriakh) oli mererannalt leitud viinamarjajuure nimi, mis sarnanes heasüdamliku kuradiga. Seega – C. de Gabriak. Ch. tuli hiljem dešifreerida kui Cherubina – haruldane nimi võeti Bret Garthilt. Hispaania ja katoliku motiivid ilmusid luules tänu Dmitrievale, kellele meeldis müstika ja vana hispaania luule. Ja salapärase kaunitari välimuse ja eluloo üksikasjad viskasid telefonivestluste käigus romantiliselt kalduv Makovski ise.

Ent kuigi 1909. aasta lõpus sai põhimõistatus selgeks tehtud, jäid paljud asjad selgusetuks. Näiteks kes kirjutas Cherubina luuletused? Paljud kaasaegsed uskusid, et Vološin ise. Vološini sõnul "täitsin Cherubina luuletustes lavastaja ja tsensori rolli, pakkusin välja teemasid, väljendeid, kuid kirjutas ainult Lilya". Seda võib ehk usaldada. Dmitrieva ja hiljem kirjutas - üsna iseseisvalt - head luulet.

Teine mõistatus on see, miks Vološinile seda pettust üldse vaja oli. Sel korral tsiteeriti erinevaid kaalutlusi, viidati tema kirele praktiliste naljade vastu (Vološin ja Tsvetajeva tegid ettepaneku lavastada pettus: trükkida tema luuletused Venemaa kohta luuletaja Petuhhovi nime all). Võimalik, et Vološin tahtis lihtsalt naerda snoob Makovski üle, kes unistas, et töötajad tulevad Apollo kontorisse smokingites ja kutsuvad Mariinski teatri baleriine. Tsvetajeva kirjutas, et Vološin üritas kaotada "katastroofilist lõhet keha ja hinge vahel": tagasihoidlik ja inetu kooliõpetaja Dmitrieva ja tema romantilised luuletused. "Las ta olla - tema!"

Jääb arusaamatuks, miks pidi Dmitrieva oma saladuse avaldama Johannes Güntherile, kes ta siis – Kuzmini kaudu – paljastas? Vološin meenutas, et ta oli "närvilises ja erutatud olekus". Guntheri jutu järgi selgub, et peaaegu juhuslikult, mõtlemata lasi ta asja käest. Kuid ta ei keeldunud oma ülestunnistustest, vastupidi, ta viitas tõenditele.

On veel üks probleem, õigemini kaks korraga. Miks lõpetas Dmitrijeva kirjutamise kohe pärast kokkupuudet? Lõppude lõpuks pole tema jaoks kõik nii hull. Pettus ei saanud ju lõputult kesta. Makovski ei pidanud tema peale viha, "käitis nagu rüütel" (Tsvetajeva), avaldas "Apollo" kümnendas numbris suure valiku Cherubina luuletusi Lansere'i kujunduses, millele oli lisatud Dmitrijeva enda allkirjaga luuletus. . Ajakiri andis talle tööd – talle saadeti tõlketekstid. Tema populaarsus oli tohutu – provintsi ajakirjad trükkisid Cherubina luuletusi mitu aastat uuesti. Ahmatova märkas millegipärast, et nende aastate jooksul oli vene kirjanduses tekkinud "esimese poetessi vaba koht" ja Cherubinal õnnestus see mõneks ajaks täita. Miks ta ei tahtnud seda kohta endale jätta? Kohtumisel Makovskiga ütles ta: "Täna, alates hetkest, mil kuulsin sinult, et kõik on ilmsiks tulnud, kaotasin end igaveseks: suri ainult minu leiutatud mina, mis võimaldas mul tunda end mitu kuud naisena. , elada loovuse, armastuse ja õnne täisväärtuslikku elu. Olles matnud Cherubina, matsin ennast ja ei tõuse enam kunagi üles ... "

Need veidrused on seotud veel ühe mõistatusega – duelli ajalooga. Tegelikult on duellist endast palju ja üksikasjalikult kirjutatud, kuid vähesed näitavad selle põhjust. Duellil polnud ju müstifikatsiooniga mingit pistmist. Memuaristid ajavad lihtsalt segi kaks täiesti omavahel mitteseotud süžeed: Makovski-Tšerubini-Vološini kolmnurga ja duellini viinud armukolmnurga Vološin-Dmitriev-Gumiljov. Mõlemad lood arenesid ajas paralleelselt – aga see on ka kõik.

Dmitrieva memuaaride järgi jätkas Gumiljov 1909. aasta sügisel tema jälitamist pakkumistega temaga abielluda ja keeldumisest vihastades ütles tornis "jumal teab, mis minuga on". Dmitrijeva kaebas Vološinile, seejärel oli löök näkku ja duell. Vološin, kes teadis Dmitrijeva sõnadest kõike, rääkis samast: “Gumiljov rääkis, kuidas tal ja Lilyl Koktebelis suur romaan oli. Seda kõike väga karmides sõnades. Selle loo üksikasjadest räägib Johannes Günther (kes mängis selles kas kurja geeniuse rolli või lihtlabast, kes tahtis parimat, kuid välja kukkus nagu alati). Tema memuaaride järgi otsustades selgub, et Dmitrieva ise rääkis talle oma afäärist Gumiljoviga: Gumiljov lubas temaga Koktebelis abielluda, nad naasid koos Peterburi ja seal kaotas ta äkki tema vastu huvi. Gunther otsustas armunud paari lepitada ja leppis neile kohtumise kokku. Kuid kohtumisele tulnud Gumiljov ütles: "Mademoiselle, te levitate valesid, et kavatsesin teiega abielluda. Sa olid mu armuke. Nad ei abiellu selliste inimestega, ”ja ta lahkus.

Ainus selles loos osaleja, kes pole seda kunagi kuidagi kommenteerinud, on Gumiljov ise. Tõsi, ta suri vanuses, mil memuaare pole veel kirjutatud, kuid suuliselt ta midagi ei levitanud. Ahmatova meenutas, et vältis isegi Vološini nime hääldamist. 1921. aasta suvel, veidi enne oma surma, sattus Gumiljov Krimmi. Nad kohtusid Vološiniga ja surusid üksteisega kätt. Siin on vestlus, mis toimus. Vološin: "Kui ma siis pidasin vajalikuks kasutada sellist äärmuslikku abinõu nagu inimese solvamine, siis mitte sellepärast, et ma kahtleksin teie sõnade tõesuses, vaid sellepärast, et te pidasite sellest üldse võimalikuks." Gumiljov: "Aga ma ei öelnud. Sa uskusid selle hullu naise sõnu...” Aleksei Tolstoi kirjutab sama: „Ta ei öelnud ega saanud neid sõnu välja öelda. Ent uhkusest ja põlgusest jäi ta vait, ei eitanud süüdistusi.

Kui selle versiooniga nõustuda, siis selgub, et Gumiljovi solvamised – osaliselt või täielikult – on Dmitrijeva väljamõeldis. Lugu, mida ta Guntherile rääkis, on otsene vale ja samuti on raske uskuda Gumiljovi järjepidevat tagakiusamist pärast Koktebelis juhtunut. Kuid antud juhul selgub, et Dmitrijeva, mänginud Dostojevski romaanide saatuslikku vampiiri – kas Mõškini ja Rogožini vahel tormavat Nastasja Filippovnat või Katerina Ivanovnat, kes ei suutnud Ivani ja Dmitri vahel valikut teha – pani lihtsalt kahe armunud mehe vahele. temaga, kes tema pärast peaaegu üksteist tapsid. (Gumiljov tulistas igal juhul tõsiselt ja oskas relvi käsitseda. Duelli ajal tabas Tolstoid “jäine vihkamine” silmis.)

Kui see versioon vastab tõele, võib see selgitada ka seda, mis juhtus Dmitrievaga pärast paljastamist ja duelli. "N. S. maksis mulle rohkem kätte, kui ma teda solvasin. Pärast duelli olin haige, peaaegu hullumeelsuse äärel. Ma lõpetasin luuletamise, viis aastat ma peaaegu ei lugenud isegi luulet; - Minust ei saanud kunagi luuletajat - mul oli alati N. St. ja takistas mind." Võib-olla tegeles Dmitrieva oma hilisemas elus oma süü leevendamisega: enne Vološinit - sellega, et ta keeldus temast, enne Gumiljovit - sellega, et ta keeldus luulest.

Kes ta oli, Dmitrieva-Cherubina? Õnnetu, haige, hüsteeriline, kergesti sugereeritav ja manipuleeritav naine, keda Vološin lihtsalt suurejooneliseks naljaks ära kasutas? Mütomaan, seikleja, kes mängis dekadentlike romaanide femme fatale'i? Tema loodud müütide hulgas on lugu tema surnud tütrest Veronicast, kes maeti Pariisi. Talle on pühendatud mitu luuletust. Mõned biograafid said tõsiselt teada, kelle päritolu laps oli, kui ta sündis. Jah, mitte kelleltki. Kujutlusvõimest. Muide, Dmitrieva polnud selles originaalne - Elena Guro kirjutas luuletusi ka oma pojast, keda tal kunagi polnud.

Kaasaegsed kirjeldasid Dmitrijevat kui inetut, kuid võluvat, vaimukat ja söövitavat. Kuid fotodel ei jäta ta inetu muljet: ümar ilus nägu, suured silmad, isuäratav figuur. Pigem - atraktiivne, kuid maalähedane. Pole midagi pistmist aristokraatliku rafineeritusega, mida nõuti dekadentlikelt poetessidelt ja mida Ahmatova ja Gippius valdasid. Tõenäoliselt kirjeldas teda Gunther kõige täpsemini: "Ta oli keskmist kasvu, üsna väike, üsna lihav, kuid graatsiline ja hea kehaehitusega. Suu oli liiga suur, hambad tulid välja, aga huuled olid täidlased ja ilusad. Ei, ta ei olnud ilus, pigem – ta oli erakordne ja temast lähtuvaid vibratsioone nimetataks ilmselt "seksiks". Pole ime, et nii paljud mehed kaotasid tema pärast pea.

Vaimukatest ei jäänud midagi järele ei luules ega kirjades. Vaid paar paroodiat. Siin on üks Bloki salmidest:

Ma istutasin oma särava paradiisi
Ja tarastatud kõrge tyniga,
Ja aia taga juhuslikult
Ema tuleb petrooleumi järele.

Ja läheb aeglaselt emast mööda
Minu aiad, minu lepingud.
- “Kotletid küpsevad ju üle.
Mul on aeg pesu välja väänata!"

Kõik on vaikne. Kas ta teab
Et süda küpseb aia taga,
Ja et kotlette pole vaja,
Kes jõi taevalikku veini.

Ta oli kahtlemata andekas poetess, ehkki mitte esikohal. Tema ande kummaline joon on see, et ta kirjutas oma parimad luuletused, kehastades ümber teiseks inimeseks, hispaanlaseks Ernuks, hiina luuletajaks Cherubinaks. Tsvetajeva kirjutas oma luuletuste kohta: "Ahmatova pilt, löök on minu, luuletused, mis on kirjutatud nii enne Ahmatovat kui ka enne mind." Mõned luuletused võiksid tõesti Ahmatova sulest välja tulla:

Kiiresti eemaldatavate kinnastega
Säilinud kätejälg
Must krepp paindumatutes voltides
Ta joonistas taldrikutele ringi.

Vaikses udus pihtimus
Arglik sosin, kellegi kõne;
Minu range profiil on kurb
Virvendavate küünalde kiirtest.

Vaatan sädemete mängu
Tumepronkside vermimise järgi
Ja ma ei kuule manitsusi
Mida vana preester mulle sosistab.

Kammi korrigeerimine palmikutes,
Ma järgin oma unistusi
Kõik patud tema küsimustes
Nii naiivne ja lihtne.

Elizabeth Vassiljeva elu

Pärast "Tšerubini" lugu avanes Dmitrijeval võimalus elada veel kaks aastakümmet. Nendel eluaastatel oli sündmusi piisavalt, ainult tema jätab kummalise tühjusetunde ja lõpuks - ehtsa tragöödia.

Pärast duelli kavatses Voloshin tõsiselt abielluda Dmitrievaga, isegi hakkas välja mõtlema, kuidas saada lahutust oma naisest Margarita Sabashnikovast, kellega ta oli pikka aega lahus elanud. Kuid uuel aastal 1910 sai ta Lilylt "kingituse" - keeldumise temaga abiellumast. Ta viitas taas oma peigmehele. Veebruaris lahkus Vološin Peterburist. Järgmine kord kohtuvad nad Dmitrijevaga alles 1916. 1911. aasta kevadel lõpetas Vsevolod Vassiljev instituudi, sai töökoha Turkestanis (ta oli hüdroloogiainsener), abiellusid Lilyga ja lahkusid Kesk-Aasiasse.

Nii algas Elizaveta Dmitrieva - nüüd Vassiljeva - uus elu. Ta ei kirjutanud peaaegu üldse luulet. Ta elas peamiselt Peterburis, sõites perioodiliselt Turkestani abikaasa juurde, kuid vanade tuttavatega ta sidet ei säilitanud. Boheemlasringkondades usuti, et ta oli läinud provintsidesse. Vassiljeva põhitegevuseks sai nendel aastatel antroposoofia. 1912. aasta kevadel käis ta loengutel Helsingforsis ja sellest ajast on "Doktori" õpetused tõrjunud välja tema kunagise luulearmastuse. Vassiljeva käis pidevalt kuulamas Steineri loenguid Saksamaal ja Šveitsis ning 1913. aastal määrati ta antroposoofilise seltsi käendajaks (ametlikuks esindajaks) Venemaal. Ta tegeles organiseerimistööga, tõlkis Steineri raamatuid, toimetas teiste inimeste tõlkeid. Samal ajal ilmus tema ellu uus tõsine hobi - Boris Leman (Dix), luuletaja, müstik, muusikateadlane. Just tema peal, Peterburist lahkudes, lahkus Vološin Liljast – tema ja Leman tegelesid mingisuguse okultse praktikaga, võib-olla hüpnoosiga. Hiljem töötasid nad koos Antroposoofilises Seltsis. Antroposoofia andis talle rahu, pole teada, kas see andis talle õnne. Tema kirjad murravad aeg-ajalt läbi: "Ma tean, et lükkasin oma tee tagasi, seisin kellegi teise oma ja anastasin selle. Ma ei kirjuta luulet, ükskõik kui palju see mulle haiget teeb. Ma surin kunsti pärast, mina, kes ma armastan seda "tõrjutud ema valuga", ma ise tapsin ta endasse.

1918. aastal lahkusid Vassiljeva ja Leman näljasest Petrogradist lõunasse, Jekaterinodari, kuhu Vassiljev millegipärast sattus. Linn oli valgete käes. Raha teenimiseks asusid Vassiljeva ja Leman tööle vabatahtliku armee OSVAG-i. Tegelikult oli see vastuluure, kuid nad tegelesid kultusliku valgustustööga: Leman pidas loenguid ja kirjutas artikleid, Vassiljeva tõlkis välisajakirjandust. 1920. aastal okupeeris Punaarmee Jekaterinodari. Vassiljevid ja Leman ei emigreerunud, nad jäid bolševike alla. Vassiljeva leidis tööd köitetöökojas. Tema põhitegevuseks oli kodututele lastele mõeldud lastelinna loomine Jekaterinodaris. Ta tegi seda koos Marshakiga, kelle saatus samadel aastatel ka lõunasse viskas. Marshak ja Vassiljeva korraldasid lasteteatri ja kirjutasid sellele poolteist tosinat näidendit (sealhulgas kuulus "Kassi maja"). Nad lõid linna poeetilise stuudio "Ptichnik". Sõja-aastatel hakkas Vassiljeva uuesti kirjutama ja Jekaterinodaris ilmnesid uued inspiratsiooni põhjused. Ta pühendas armastusluuletused advokaat Fjodor Volkensteinile ja üldiselt valitses tema ümber üldise armastuse või entusiasmi õhkkond. Kaks noort poetessi stuudiost ümbritsesid Vassiljevat hoole ja jumaldamisega ning Marshaki naine oli oma mehe peale armukade ja keelas neil kohtumise.

Peagi muutus Jekaterinodaris viibimine ebaturvaliseks. 1921. aastal Vassiljevid ja Leman arreteeriti, kuid nad vabastati kiiresti. 1922. aasta suvel naasid nad koos Maršaki perekonnaga Petrogradi. Marshak kutsuti Noorsooteatri peatreeneriks. Ta võttis Vassiljeva oma asetäitjaks. Teatris lavastati nende lastelavastusi. Kaks aastat hiljem läks Vassiljeva aga õppima raamatukogukursustele ja pärast nende lõpetamist sai ta töökoha Teaduste Akadeemia raamatukogus.

Petrogradi naastes jätkasid Vassiljeva ja Leman oma antroposoofilist tegevust, juhtides seltsi kohalikku haru. 1923. aastal algas antroposoofide tagakiusamine: neil keelati seltsi ümberregistreerimine. Pidin minema maa alla, koondades töö Vassiljeva ja Lemani juhitud ringidesse. Suhted Lemaniga olid selleks ajaks täiesti viltu läinud, Leman abiellus ja Vassiljeva kohtas oma viimast suurt armastust - orientalist Julian Štšutski. Ta oli temast kümme aastat noorem. Vassiljeva viimased armastusluuletused on adresseeritud Štšutskile. Ta tegeles Petrogradis ja tõlketega vana prantsuse keelest, tõlkis "Rolandi laulu", avaldas raamatu Miklouho-Maclayst. 1926. aastal otsustas Vassiljeva isegi avaldada (esimest korda pärast 1909. aastat) oma uute luuletuste kogu - Heather. Kuid see asi ei ilmunud kunagi.

1927. aasta aprillis arreteeriti Leman ja Vassiljeva. Alguses süüdistati neid antroposoofilises tegevuses, kuid siis kerkis päevavalgele lugu OSVAG-iga seotusest. Suvel saadeti Vassiljeva lava teel Uuralitesse. Sverdlovskis lubati tal pärast kuu aega vanglas viibimist eksiili Taškendisse, kus elas tema abikaasa.

Siin, soojas ja hästi toidetud Taškendis, ihkas Vassiljeva oma kodulinna järele - ta palus Vološinil isegi pagulusaja lühendamise nimel tööd teha ("Kas ma naasen kunagi oma linna, kus on kogu mu süda? Siin ma suren") . Augustis saabus Štšutski kuuks ajaks – teel Jaapanisse, kuhu ta saadeti komandeeringusse. Ta veenis Vassiljevat uuele petusele – kirjutama luuletusi paguluses elava hiina poeedi Li Xiang Zi ("filosoof majast pirnipuu all" - Vassiljevite majas kasvas tõesti pirn) nimel.

Laual sinakasroheline lillekimp
Paabulinnu suled...
Võib-olla jään paljudeks aastateks
Siin kõrbes...
"Kui sa astud pakase peale,
See tähendab, et tugev jää on lähedal ...
Mis tulema peab, see tuleb!

Need olid Cherubina-Dmitrieva-Vasiljeva viimased luuletused. Poeetiline tee, mis sai alguse ühest pettusest, lõppes teisega. Taškendis oli Vassiljeva raskelt haige. Arstid ei saanud pikka aega diagnoosi panna ja lõpuks selgus, et tegu on maksavähiga. Ööl vastu 5. detsembrit 1928 poetess suri. Enne surma ütles ta abikaasale: "Kui ma oleksin elama jäänud, oleksin elanud hoopis teistmoodi."

Elizaveta Ivanovna Dmitrieva sündis vaeses aadliperekonnas. Isa on kalligraafiaõpetaja, kes suri varakult tarbimise tõttu. Seitsme-kuueteistaastaselt põdes ta sama haigust, oli voodihaige ja jäi elu lõpuni lonkama. 1904. aastal lõpetas ta Vasileostrovskaja gümnaasiumi kuldmedaliga. 1908. aastal lõpetas Elizaveta Dmitrieva Keiserliku Naispedagoogilise Instituudi, kus õppis keskaja ajalugu ja prantsuse kirjandust. Mõnda aega õppis ta Sorbonne'is, õppis Hispaania keskaega. Sorbonne'is kohtus ta, kellega ta mitu korda palus Dmitrijeval temaga abielluda, kuid ta keeldus - ta oli insener Vassiljevi pruut.

Seejärel õpetas Dmitrieva Petrovski naiste gümnaasiumis, avaldas teosoofilistes ajakirjades tõlkeid hispaania luulest (Saint Teresa jt), liitus pealinna kunstieluga, osales loengutel Kunstiakadeemias ja kuulsatel kirjanduslikel kohtumistel Toweris, kus ta kohtunud. Vološinist sai tema mentor, vaimne side temaga läbib kogu tema elu. Elizaveta Dmitrieva veetis 1909. aasta suve Koktebelis, Vološini lähedal asuvas dachas, kus sündis ühine idee kirjanduslikust pettusest, leiutati kõlav pseudonüüm ja salapärase katoliku ilu kirjanduslik mask.

Ühel 1909. aasta augustikuu päeval sai Peterburi kunstikriitik ja kirjastaja S.K.Makovski, kes tol ajal tegeles uue ajakirja Apollon organiseerimisega, kirja, mis oli allkirjastatud ühe tähega "Ch". Tundmatu poetess pakkus "Apollole" Makovskit huvitanud luuletusi. Käekiri oli elegantne, paber oli immutatud vürtsikate parfüümidega, luulelehed olid seatud kuivatatud lilledega. Varsti helistas salapärane võõras ise Makovskile - ja ta kuulis "võluvat" häält. Saadeti ka mitmeid teisi luuletusi. Kogu Apollo toimetus ja seal olid sellised kuulsad luuletajad nagu Vjatšeslav Ivanov, Nikolai Gumiljov, otsustasid tingimusteta trükkida tundmatu inimese luuletusi. Tasapisi sai tema välimus, saatus telefonivestlustest ja luuletustest selgemaks. Sai teatavaks, et tal on punakad pronksikarva lokid, kahvatu nägu heledate huultega. Ta on sünnilt hispaanlanna, innukas katoliiklane, ta on kaheksateistkümneaastane, sai kloostris range kasvatuse ning on despoot-isa ja jesuiitide munga, tema ülestunnistaja, järelevalve all. Lummav muusika kõlas tema nimi - Cherubina de Gabriak. Peenetes luuleridades oli näha üksinduse melanhoolia, soov kohata südame kutset, leida hing, keda võiks usaldada.

Cherubina de Gabriaci edu oli lühike ja peadpööritav. Ja siis ta paljastati. Cherubina paljastati 1909. aasta lõpus: Dmitrieva telefoninumbri teada saanud M. Kuzmin sai teada tõe. Tõlk von Günther sundis Dmitrijevat pettust tunnistama, saladus sai teatavaks Apollo toimetuses, Gumiljovi solvav rünnak Dmitrijeva vastu viis tema ja Vološini duellini ... Selle tulemusena ilmus 1910. aasta lõpus järjekordne valik Cherubina luuletused ilmusid Apollos, lõpuluuletusega "Kohtumine", millele kirjutas alla poetessi pärisnimi. Ilmutus pöördus poole Cherubins de Gabriac raske loominguline kriis. Oma hüvastijätukirjas Vološinile kirjutab ta: „Seisan suurel ristteel. Ma jätsin su maha. Ma ei hakka enam luuletama. Ma ei tea, mida ma teen. Max, sa tõid minus hetkeks välja loovuse jõu, kuid võtsid selle minult hiljem igaveseks ära. Olgu mu luuletused minu armastuse sümboliks teie vastu.

1911. aastal abiellus Elizaveta Dmitrieva melioratsiooniinsener V. N. Vasiljeviga, võttis tema perekonnanime ja lahkus koos temaga Turkestani. Hiljem reisis ta palju, külastades Saksamaad, Šveitsi, Soomet, Gruusiat – peamiselt Antroposoofia Seltsi asjades. Antroposoofiast saab tema kõigi järgnevate aastate põhitegevus ja ilmselt ka uue inspiratsiooni allikas. 1915. aastal naasis Cherubina de Gabriac luule juurde: uutes luuletustes kaob järk-järgult tema endine "emaili sile stiil" ja kõrgendatud rütmitaju, originaalsed kujundid, uute kujundite ja intonatsioonide salapärase, kuid kahtlemata vaimse aluse tunnetamine, tule asendama. Paljud luuletused on küll religioossed, kuid mitte enam katoliiklikud stilisatsioonid, vaid siirad luuletused, mis kajastavad poeedi enda hinge tee otsimist, meeleparanduse ja puhastumise poole püüdlemist.

1921. aastal poetess koos abikaasaga arreteeriti ja Petrogradist välja saadeti, teda süüdistati eelkõige antroposoofiale pühendumises. Ta satub Jekaterinodari, kus ta juhib noorte luuletajate ühendust ja tutvub sellega. Temaga koos töötab ta lastenäidendite kallal (näidendite kogu trükiti neli korda).

Juunis 1922 naasis ta Petrogradi, töötas Petrogradi noorte vaatajate teatri kirjanduslikus osas, tõlkis hispaania ja vanaprantsuse keelest (peamiseks tõlketööks oli vanaprantsuse lugu Payeni värsis "Valjata muul" aastast. 1923. aastal valminud ja 1934. aastal ilmunud Mézières) kirjutab lastele loo Miklouho-Maclayst "Mees kuust". Lahkudes töölt Noorsooteatris, lõpetab ta raamatukogukursused ja teenib Teaduste Akadeemia Raamatukogus.

1926. aastal algasid repressioonid vene antroposoofide vastu ja aasta hiljem korraldati Dmitrijeva majas läbiotsimine, mille käigus viidi minema kõik tema raamatud ja arhiiv ning poetess ise saadeti kolmeks aastaks Taškenti. Paguluses jätkab ta luule kirjutamist, mille pidevateks teemadeks on müstilised kogemused, üksindus, armastus, hukk, igatsus kodumaise Peterburi järele. 1927. aastal lõi Dmitrijeva viimaste aastate lähedase sõbra, sinoloogi ja tõlkija Y. Shtšutski ettepanekul viimase kahjutu petukirja - seitsmerealise tsükli "Maja pirnipuu all", mis on kirjutatud väljamõeldud paguluses elavate inimeste nimel. Hiina luuletaja Li Xiang Zi

Surnud Elizaveta Dmitrieva 5. detsembril 1928 Taškendi haiglas maksavähist. Poltoratski, kes pole elanud eksiili lõpuni. Ta maeti Taškendi Botkini kalmistule.

Ta oli kole ja haige, pealegi lonkas. Tema elu ei olnud kerge. Kuid ta läks ajalukku hõbeajastu kauni poetessina. Tema täht tõusis Põhja-Palmyra poeetilises taevalaotuses 1909. aastal ja pani avalikkuse õhku oma mässumeelsuse ja sensuaalsusega. "Ahmatova pilt, löök on minu, nii enne Ahmatovat kui ka enne mind kirjutatud luuletused," andis Marina Tsvetajeva poetessi luuletustele sellise hinnangu.

Teda imetleti tagaselja ja inspireeritult tsiteeriti, kuigi talle ei meeldinud tema luuletused. "Mulle ei meeldi mu luuletused, need tunduvad mulle kuivad," ütles poetess. "Ma tean, ma tean väga hästi, et see pole see, ükski neist ei väljenda seda, mida ma tahan. Pole midagi raskemat kui loovuse võimatus, kui selle järele on igavene soov. Sellegipoolest rääkis kogu Peterburi temast ja selleks oli põhjust ... …

Peterburi kunstiajakirja Apollo toimetaja, poeet, kriitik, kuulsa Wandereri kunstniku Sergei Makovski poeg avastas toimetuse kirjas salapärase ümbriku – pitseeritud musta vahapitsatiga märgusõnaga "Vae victis!" ("Häda võidetutele!"). Kiri oli kirjutatud prantsuse keeles, allkirjastatud tähega Ch., millele oli lisatud mitu luuletust. Makovski luges luuletusi, mis paelusid teda kohe isiklike poolpihtimustega.

Võõras justkui tahtmatult pahvatas endast, oma kütkestavast välimusest ja kurvast saatusest. Muljet võimendasid leinaservaga paber, millele see oli kirjutatud, ja "Jumalaema rohtude" kuivanud pisarad, millega linad olid laotud, ja vürtsika parfüümi lõhn, mis paberit immutas, ja äärmiselt elegantne käekiri. Makovski tundis end nõiutuna. Ja kui salapärane poetess toimetusse helistas ja tema võluvat häält kuulis, mõistis poeet, et on armunud ...

Kõnesid ja kirju toimetusele tuli jätkuvalt. Esialgne "Ch" dešifreeriti kui Cherubina - imeline nimi! Sellegipoolest suutis Makovski kergitada saladuseloori, mis varjas end Infantaks nimetanud nii peennimega võõrast.

“Pärast suurt pingutust õnnestus mul “Infantast” midagi välja saada: ta on tõesti sünnilt hispaanlane, pealegi innukas katoliiklane: ta on vaid kaheksateistaastane, ta kasvas üles kloostris, kannatab veidi. lapsepõlvest rinnust,” meenutas Makovsky. - Ta lasi libiseda mõnedest saatkonna vastuvõttudest mõisas "saartel" ja rangeimast järelevalvest despoot isa (ema suri ammu) ja teatud jesuiitide munga, tema ülestunnistaja poolt ... Pärast veel mitut kirja ja telefonivestlust salapärase Cherubinaga selgus : tal on punakad, pronksised lokid, tema jume on täiesti kahvatu, ei ole verd, kuid heledad huuled veidi allapoole langenud nurkadega ja tema kõnnak on kergelt lonkav, nagu nõidadele kohane.

Lukustas mu elukoha ukse

igavesti kadunud võti,

ja must ingel, mu eestkostja,

seisab leegitseva mõõgaga.

Aga krooni sära ja trooni lilla

mitte näha oma igatsust,

ja tüdruku käes -

Saalomoni tarbetu sõrmus.

Ei valgusta mu tumedat süngust

suure uhkuse rubiinid...

Võtsin vastu meie iidse märgi -

Cherubina püha nimi.

Pärast Cherubina luuletuste avaldamist ajakirja teises 1909. aasta numbris - samal ajal lükati kõrvale Innokenty Annensky teosed, mille pärast luuletaja oli väga solvunud - suhtlemine temaga jätkus. Kogu toimetus kadestas Makovskit - ainult tema rääkis telefonis võõra kaunitariga. "Kogu Apollo armus ... kogu Apollo lõpetas magamise, kogu Apollo hakkas elama tähest täheni, ma tahtsin näha kogu Apollot," meenutas Tsvetaeva. Neid oli palju, ta oli üksi. Nad tahtsid näha, tema tahtis peita…”

Oh, kui palju kordi unetuse tundidel,

Tõuse üles heledamana ja elavamana

Vikerkaare akende sära

Minu uskumatud kirikud.

Põleb patuvabade küünaldega,

Leekides kuldsest hiilgusest,

Seal, mustriliste brokaatide all,

Seal oli tammepuidust kõnepult.

Ja küünaldest ja päikeseloojangust

Alela punased lehed,

Ja taimeligatuur suruti kokku

Sõnade ja paradiisilindude põimumine.

Ja ma mäletan, et avasin raamatu

Ja ma nägin kirjades

Gabrieli hullumeelne hüüatus:

"Õnnistatud olete naistes."

Kütkestav Cherubina de Gabriak oli tegelikult tagasihoidlik õpetaja, kelle nimi oli Elizaveta Dmitrieva. Ta sündis 12. aprillil 1887 Peterburis vaeses aadliperekonnas. Tema isa suri varakult tuberkuloosi. Sama haigus, mille tõttu ta oli aastaid voodihaige, pärast mida tekkis lonkamine, piinas ka Dmitrijevat.

Kuid rasked haigused – Elizabeth kannatas mälukaotuse, kuulmis- ja nägemishallutsinatsioonide all ning pärast difteeria põdemist jäi aastaks pimedaks – ei takistanud tal hiilgavalt õppida. Ta lõpetas kuldmedaliga Vasileostrovskaja gümnaasiumi ja 1908. aastal Keiserliku Naispedagoogilise Instituudi kahel erialal: keskaja ajaloo ja keskaegse prantsuse kirjanduse.

Samal ajal käis Dmitrieva Peterburi ülikoolis hispaania kirjanduse ja vana prantsuse keele loengutel, misjärel õppis lühikest aega Sorbonne’is, kus tutvus poeet Nikolai Gumiljoviga, kes temasse armus. Lähedane sõprus luuletaja Maximilian Vološiniga sai "Tornis" alguse Vjatšeslav Ivanoviga, kes pidas kuulsat Peterburi kirjandussalongi. Koktebelis, Vološini dachas, sündis ühine idee kirjanduslikust pettusest ...

Ja siis sai muinasjutt läbi. Dmitrieva telefoninumbri teada saanud luuletaja Mihhail Kuzmin sai tõe teada. Tõlk von Günther sundis Dmitrijevat pettust tunnistama, saladus sai teatavaks Apollo toimetuses, Nikolai Gumiljovi solvav rünnak Dmitrijeva vastu viis tema ja Max Vološini duellini ... Selle tulemusena 1910. aasta lõpus järjekordne Apollos ilmus valik Cherubina luuletusi, mille lõpuluuletus "Kohtumine", millele kirjutas alla poetessi pärisnimi.

"Lühike, üsna jässakas, tumedajuukseline, suure pea, liigselt paistes otsaesise ja tõeliselt kohutava suuga naine, millest ulatusid välja kihvataolised hambad, sisenes tuppa tugevalt lonkades," avaldas paljastatud tõest šokeeritud Makovsky. kirjeldas kohtumist paljastatud Cherubinaga. "Ta oli äärmiselt kole. See muutus peaaegu hirmutavaks. Imeline unenägu vajus ootamatult igavikku, vääramatu, koletu, häbiväärne reaalsus tuli omaette.

Kuid selles kirjelduses liialdas sügavalt pettunud luuletaja kahtlemata. Dmitrieva polnud kaunitar, kuid tema välimuses polnud ka midagi inetut. Veelgi enam, tal oli intelligents, anne, vaimne rikkus ja ta kiirgas tugevaid naissoost vibreid, tõmbus vastupandamatult iseendasse ning polnud asjata, et teda ümbritsesid arvukad austajad. Maximilian Vološin ja Nikolai Gumiljov tegid talle mitu korda abieluettepaneku, kuid ta ei tahtnud Dmitrijevi naiseks saada ja keeldus mõlemast kosilasest.

"Minu suurim armastus minu elus, kõige kättesaamatum, oli Max. Al. (Vološin), tunnistas poetess. - Kui N. St. (Gumiljov) oli minu jaoks kevade õitseaeg, “poiss”, olime ühevanused, aga ta tundus mulle alati noorem, siis M.A. oli minu jaoks kuskil kaugel, keegi, kes ei saanud oma pilku minu poole pöörata, natuke ja vait. Juhtus see, mis tüdrukule imena tundus. Sain teada, et M.A. armastab mind, on mind juba pikka aega armastanud – tormasin tema poole üleni. Mulle tundus kõik: ma tahan mõlemat, miks valida! Minus on kaks hinge ja üks neist armastas tõeliselt üht, teine ​​teist.

Miks Max Vološinil seda pettust vaja oli? Üldiselt kaldus ta asjalikule naljale. Nii pakkus ta Marina Tsvetaevale, et ta avaldaks luuletaja Petuhhovi nime all oma luuletused Venemaa kohta. Võib-olla tahtis poeet naerda Makovski üle, keda eristas snooblikkus - ta unistas, et toimetusse tulevad külastajad frakkides ja toovad kaasa keiserliku Mariinski teatri baleriinid.

Näib, et Tsvetajeva jõudis tõele kõige lähemale, kui kirjutas, et Vološin üritas kaotada “katastroofilist lõhet keha ja hinge vahel”: tagasihoidlikku ja inetut kooliõpetajat Dmitrijevat ja tema romantilisi luuletusi. "Las ta olla - tema!" Kui nii, siis on see meie arvates üllas idee. Teine küsimus - milline on pettumuse sügavus pärast sellistest kõrgustest kukkumist? Kas see liiga valus ei tee?

Dmitrijeval oli väga valus. Ta kannatas, vajus meeleheite sügavusse. "Olles Cherubina matnud, matsin ennast ja ei tõuse enam kunagi üles," tunnistas poetess. Ja oma hüvastijätukirjas Vološinile kirjutas ta: "Seisan suurel ristteel. Ma jätsin su maha. Ma ei hakka enam luuletama. Ma ei tea, mida ma teen. Max, sa tõid minus hetkeks välja loovuse jõu, kuid võtsid selle minult hiljem igaveseks ära. Olgu mu luuletused minu armastuse sümboliks teie vastu "...

Pimedas väljas - ainult kõva kanarbik,

jah sulghein - hõbedane lõng;

Olen juba pikka aega ristteel seisnud

kus keegi sulle teed ei näita.

Kuid taevas kahekordistub tähine tee,

jälle voolama nagu jõgi...

Õpeta mind palvetama

oma väljasirutatud paremale käele

puudutage nõrga käega.

1911. aastal abiellus Elizaveta Dmitrijeva maaparandaja Vsevolod Vasiljeviga, lõpmata lahke, tagasihoidliku, ennastsalgava inimesega, kes armastas teda pühendunult ja kogu südamest, võttis tema perekonnanime ja lahkus koos temaga Turkestani. Hiljem reisis ta palju, külastades Saksamaad, Šveitsi, Soomet, Gruusiat – peamiselt Antroposoofia Seltsi asjades.

Antroposoofiast saab tema kõigi järgnevate aastate põhitegevus ja ilmselt ka uue inspiratsiooni allikas. "Ma tean, et jätsin oma tee maha, asusin kellegi teise teele ja anastasin selle," tunnistas poetess kirjas. "Ma ei kirjuta luulet, ükskõik kui valus see minu jaoks on. Ma surin kunsti pärast, mina, kes ma armastan seda "tõrjutud ema valuga", ma ise tapsin ta endasse.

1926. aastal alanud Vene antroposoofide vastu suunatud repressioonide ajal otsiti Vassiljeva maja läbi, mille käigus võeti talt ära kõik tema raamatud ja käsikirjad. Ja poetess ise sai pärast kuu aega Sverdlovskis vanglas viibimist luba lahkuda kolmeks aastaks pagulusse Taškendisse, kus elas tema abikaasa. Tema paguluses kirjutatud luuletused on täis müstilisi elamusi, üksindust, armastust, hukatust, igatsust kodumaa Peterburi järele...

„Kas ma tulen kunagi tagasi oma linna, kus on kogu mu süda? Siin ma suren," kirjutas ta Vološinile. Juhtus nii, et ka Elizaveta Vassiljeva poeetiline tee lõppes pettusega - Taškendisse sattunud viimaste aastate lähedase sõbra, sinoloogi ja tõlkija Juri Štšutski ettepanekul lõi Vassiljeva seitsmerealise tsükli “Maja pirnipuu all”, mis on kirjutatud väljamõeldud paguluses elava Hiina luuletaja Li Xiang Zi nimel.

Maja pirni all...

maja võõral maal.

Isegi sügavas unes

Kuula oma südant

See käib minu kohta!

Tähtede õhtu

Nähtamatu koosoleku aeg.

Poetess ei elanud oma paguluse lõpuni. Ta oli raskelt haige ja arstid ei suutnud pikka aega kindlaks teha, mis tal viga on. Lõpuks pandi kohutav diagnoos – maksavähk. Surm saabus 1928. aasta 5. detsembri öösel. Enne oma surma tunnistas poetess oma abikaasale: "Kui ma oleksin elama jäänud, oleksin elanud täiesti teistmoodi" ... Ja ta kirjutas Max Vološinile saadetud kirjas, teatades oma armastatud naise surmast, kes tuli neljakümne ühe aastaselt: “Kallis Max, aitäh kirja eest, ma ei vääri seda. Kõik, mis minus hea oli, oli Lilylt ... "

Ma sain aru õunapuude okstest,
Nende žest on andev ja alandlik,
Peaaegu puudutades maad
Tiibade painutus.

Nagu päikeseenergia
Hetkeks teie tuline lend
Peatus maistes juurtes
Külmunud nagu puuvili.

Rebi see ära ja ta ütleb
Kukkudes tumedale peopesale,
Mis on päikese tuli selles,
Mis maist raskust selles peitub.