Jim Corbett – Templitiiger. Jim Corbett – Kumaoni kannibalid India kuulsaim kannibalikütt

Jim Corbett

TEMPLITIIGER

EPIGRAAFIDE ASEMEL

1. „Varsti sirutas tiiger käpa ette, järgnes teine, seejärel tõmbas väga aeglaselt, kõhtu maast üles tõstmata, end saagi juurde. Olles mitu minutit liikumatult lamanud, ei võtnud ikka veel silmi minult, katsus ta huultega lehma saba, hammustas selle ära, pani kõrvale ja hakkas sööma... Püss lebas mu põlvedel, toru sees. suund, kus tiiger oli, pidin selle lihtsalt õlale tõstma . Ma saaksin sellega hakkama, kui tiiger võtaks korraks silmad minult ära. Kuid ta oli teadlik teda ähvardavast ohust ja sõi minult silmi maha võtmata aeglaselt, kuid vahetpidamata.

2. “... minust möödus kaheteistkümneliikmeline grupp lahingupüssidega eurooplast. Mõni minut hiljem järgnesid neile seersant ja kaks sõdurit, kellel olid lipud ja laskmiseks mõeldud märgid. Lahke hing seersant andis mulle teada, et äsja mööda läinud inimesed suunduvad harjutusväljakule ja nad hoiavad kokku kannibalide pärast.

3. "Üldiselt on tiigrid, välja arvatud haavatud ja kannibalid, väga heatujulised."

J. Corbett. "Templi tiiger"

TEMPLITIIGER

Igaüks, kes pole kunagi Himaalajas elanud, ei mõista, kui suur on ebausu võim inimeste üle selles hõredalt asustatud piirkonnas. Kuid orgude ja mägede haritud elanike mitmesugused uskumused erinevad vähe lihtsate kirjaoskamatute mägismaalaste ebausust. Tegelikult on vahe nii väike, et raske on otsustada, kus lõpeb usk ja algab ebausk. Seetõttu palun lugejal, kui tal on soov naerda üritusel, millest ma räägin, osalejate leidlikkuse üle, oodata ja proovida kindlaks teha, kas minu kirjeldatud ebausud erinevad millegi poolest. selle religiooni dogmad, milles ta üles kasvatati.

Niisiis pidasime Robert Ballearsiga pärast Esimest maailmasõda Kumaoni sisemaal jahti. Ühel septembriõhtul telkisime Trisuli jalamil, just selles kohas, kus meile räägiti, et igal aastal ohverdatakse selle mäe vaimule kaheksasada kitse. Meiega koos oli viisteist mägismaalast. Kunagi varem pole mul jahil nii rõõmsate ja innukate inimestega oma kohustusi täites kokku puutunud. Ühte neist, Garwali päritolu Bala Singhi, olen tundnud juba mitu aastat ja ta saatis mind paljudel ekspeditsioonidel. Eriti uhke oli ta selle üle, et jahi ajal tassis ta minu pagasi kõige raskemat palli ja ette astudes teisi lauluga rõõmustas. Õhtuti peatustes, enne magamaminekut, laulsid meie inimesed alati lõkke ümber. Sel esimesel õhtul istusid nad Trisuli jalamil tavapärasest kauem. Kuulda sai laulu, käteplaksutamist, karjumist ja purkide paugutamist.

Otsustasime eelnevalt selles kohas tõrvajahtimiseks peatuda, mistõttu olime ülimalt üllatunud, kui hommikul hommikusöögile istudes nägime, et meie inimesed valmistuvad laagrit katkestama. Kui neilt paluti selgitada, milles asi, vastasid nad, et see koht ei sobi laagriks, et see on niiske, vesi ei sobi joomiseks, kütust oli raske hankida ja lõpuks on kahe miili kaugusel parem koht. .

Minu pagasit olid eelmisel päeval tassinud kuus garhwallast. Märkasin, et nüüd on asjad viie palli sisse pakitud ja Bala Singh istub lõkke ääres kõigist teistest eraldi, tekk üle pea ja õlgade visatud. Peale hommikusööki läksin tema juurde. Teised lõpetasid oma töö ja hakkasid meid tähelepanelikult jälgima. Bala Singh nägi, et ma lähenesin, kuid ei püüdnud isegi tere öelda (mis oli tema jaoks ebatavaline) ja vastas kõigile mu küsimustele ainult, et ta pole haige. Tegime sel päeval kahemiilise marssi täielikus vaikuses. Bala Singh tõstis tagaosa üles ja liikus nagu uneskõndijad või narkojoobes inimesed.

Bala Singhiga juhtunu masendus ka ülejäänud neljateistkümnele inimesele, nad töötasid tavapärase entusiasmita, pinge ja hirm külmusid näole. Sel ajal, kui püstitasime telki, milles Robert ja mina elasime, võtsin kõrvale oma Garhwali teenija Moti Singhi – tundsin teda kakskümmend viis aastat – ja nõudsin, et ta räägiks mulle, mis Bala Singhiga juhtus. Moti põikles pikalt vastamisest, öeldes midagi arusaamatut, kuid lõpuks tõmbasin talt ülestunnistuse.

Kui me eile õhtul lõkke ääres istusime ja laulsime, hüppas Trisuli vaim Bala Singhile suhu ja ta neelas selle alla. Kõik hakkasid vaimu väljaajamiseks karjuma ja plehku lööma, aga see ei õnnestunud ja nüüd pole enam midagi teha.

Bala Singh istus ühel küljel, tekk ikka veel ta pead katmas. Ta ei kuulnud mu vestlust Moti Singhiga, seega astusin tema juurde ja palusin tal rääkida, mis temaga eelmisel õhtul juhtus. Bala Singh vaatas mind hetkeks lootusetu pilguga ja ütles siis lootusetult:

On asjatu rääkida sulle, Sahib, mis eile õhtul juhtus: sa ei usu mind.

Kas ma ei uskunud sind kunagi? Ma küsisin.

Ei, vastas ta, sa oled mind alati uskunud, aga sa ei saa sellest aru.

Saate aru või mitte, ma tahan siiski, et räägiksite mulle üksikasjalikult, mis juhtus.

Pärast pikka pausi vastas Bala Singh:

Olgu, Sahib, ma ütlen sulle. Teate ju küll, et kui meie mäelaule lauldakse, siis tavaliselt laulab üks inimene ja kõik ülejäänud võtavad ühehäälselt refrääni. Niisiis, eile õhtul laulsin ma laulu ja Trisuli vaim hüppas mulle suhu ja, kuigi ma üritasin seda välja ajada, libises kõri kaudu kõhtu. Tuli põles eredalt ja kõik nägid, kuidas ma vaimuga võitlesin; ka ülejäänud üritasid teda karjudes ja purki pekstes minema ajada, kuid,” lisas ta nutuselt, „vaim ei tahtnud lahkuda.

Kus on nüüd vaim? Ma küsisin.

Käe kõhule pannes ütles Bala Singh veendunult:

Ta on siin, Sahib. Tunnen, kuidas ta viskleb ja pöörab.

Robert uuris kogu päeva laagrist läänes asuvat piirkonda ja tappis ühe tõrva, keda ta kohtas. Pärast õhtusööki istusime ööni ja arutasime olukorda. Palju kuid oleme seda jahti planeerinud ja sellest unistanud. Robert on seitsmeaastane ja mina olen kümme päeva olnud jalgsi keerulistel teedel jahipaika ning kohe esimesel õhtul siia saabudes neelab Bala Singh Trisuli vaimu alla. Pole tähtis, mida me Robertiga sellest arvasime. Teine asi oli oluline – meie inimesed uskusid, et vaim on tõesti Bala Singhi kõhus, nii et nad hoidusid temast hirmuga. Selge on see, et jaht sellistes tingimustes oli võimatu. Nii et Robert, kuigi väga vastumeelselt, nõustus, et peaksin koos Bala Singhiga Naini Tali naasma. Järgmisel hommikul, olles asjad pakkinud, sõin Robertiga hommikusööki ja läksin tagasi Naini Tali. Teekond sinna pidi kestma kümme päeva.

Naini Talist lahkudes oli kolmekümneaastane Bala Singh rõõmsameelne ja energiat täis mees. Nüüd naasis ta vaikselt, kustunud ilmega ja tema välimus rääkis sellest, et ta oli elu vastu täielikult kaotanud. Mu õed – üks neist oli meditsiiniabimisjoni liige – tegid tema heaks kõik, mis nad suutsid. Talle tulid külla sõbrad, nii need, kes tulid kaugelt, kui ka need, kes läheduses elasid, kuid ta istus ükskõikselt oma maja uksel ja rääkis ainult siis, kui tema poole pöörduti. Minu palvel külastas teda Naini-Tala piirkonnaarst kolonel Cook, suurte kogemustega mees ja meie pere lähedane sõber. Pärast pikka ja hoolikat uurimist teatas ta, et Bala Singh on füüsiliselt täiesti terve ja ta ei suutnud oma näilise depressiooni põhjust kindlaks teha.

Paar päeva hiljem tuli mulle mõte. Sel ajal oli Naini Talis kuulus India arst. Mõtlesin, et kui suudan teda veenda Bala Singhi üle vaatama ja alles siis pärast juhtunust rääkimist paluda tal "haigele" vihjata, et tema kõhus pole vaim, saaks arst hädast abi. . See tundus seda enam teostatav, et arst mitte ainult ei tunnistanud hinduismi, vaid oli ka ise mägismaalane. Minu arvutus oli vale. Niipea kui arst "patsienti" nägi, kahtlustas ta kohe, et midagi on valesti. Ja kui ta oma kavalate küsimuste vastuste põhjal sai Bala Singhilt teada, et Trisuli vaim on tema kõhus, põrkas ta temast kähku tagasi ja ütles minu poole pöördudes:

Mul on väga kahju, et sa minu järele saatsid. Ma ei saa tema heaks midagi teha.

Naini Talas elas kaks inimest külast, kus elas Bala Singh. Järgmisel päeval saatsin neile järele. Nad teadsid juhtunust, sest käisid mitu korda Bala Singhis ja minu palvel olid nad nõus ta koju viima. Varustasin neid rahaga ja järgmisel hommikul asusid kõik kolm oma kaheksapäevasele teekonnale. Kolm nädalat hiljem tulid Bala Singhi kaasmaalased tagasi ja rääkisid mulle, mis juhtus.

Bala Singh jõudis turvaliselt külla. Esimesel õhtul pärast kojujõudmist, kui sugulased ja sõbrad tema ümber kogunesid, teatas ta, et vaim tahab vabaneda ja Trisuli tagasi pöörduda ning talle, Bala Singhile, jääb üle vaid surra.

Ja nii, nad lõpetasid oma loo, Bala Singh heitis pikali ja suri; järgmisel hommikul aitasime selle ära põletada.

Champawati tiiger on emane Bengali tiiger, kes elas 19. sajandi lõpus Nepalis ja Indias. Ta on kantud Guinnessi rekordite raamatusse kui kõigist inimsööjatest tiigritest kõige verejanulisem – mõne aastaga tappis ta vähemalt 430 inimest.

Keegi ei tea, miks tiiger inimesi ründama hakkas. Tema rünnakud algasid ootamatult – läbi džungli kõndinud inimesi hakkas korraga kaduma kümneid. Tiigritega võitlema saadeti Nepali armee jahimehed ja sõdurid. Neil ei õnnestunud kiskjat tulistada ega tabada, kuid sõdurid suutsid tiigri Nepaalist India territooriumile ajada.

Ja siin on see, mis juhtus järgmisena...

Indias jätkas tiiger oma verist pidusööki. Ta muutus julgemaks ja ründas inimesi isegi päeval. Kiskja rändas lihtsalt mööda külasid ringi, kuni sattus teise ohvri juurde. Elu piirkonnas oli halvatud – inimesed keeldusid oma kodudest lahkumast ja tööle minemast, kui kuulsid metsas tiigri urisemist.

Lõpuks, aastal 1907, lasi inglise jahimees Jim Corbett maha tiigri. Ta sai naise jälile India linna Champawati lähedal, kus tiiger tappis 16-aastase tüdruku. Kui Jim Corbett oma jahitrofeed uuris, avastas ta, et tiigri paremad ülemised ja alumised kihvad olid ära murtud. Ilmselt pani see teda inimesi jahtima – tavaline saakloom pole sellise veaga tiigrile kättesaadav.

• Champawati linnas on "tsemendiplaat", mis näitab tiigri surmakohta.
• Lisateavet Champawati tiigri ja tema jahi kohta saate lugeda Jim Corbetti autobiograafilisest raamatust The Kumaon Cannibals.

Ja nüüd natuke jahimehe enda isiksusest!

Edward James "Jim" Corbett -

kuulus inimsööjate loomakütt Indias.

Need loomad on põhjustanud enam kui 1200 inimese surma. Esimene tiiger, mille ta tappis, Champawati inimsööja, põhjustas dokumentaalselt 436 inimese surma.

Corbettil oli Briti India armee koloneli auaste ja Ameerika provintside valitsus kutsus teda korduvalt hävitama Garhwali ja Kumaoni piirkondades inimtoidulisi tiigreid ja leoparde. Edu eest piirkonna elanike päästmisel kannibalide eest pälvis ta elanike austuse, kellest paljud pidasid teda sadhuks – pühakuks.

Aastatel 1907–1938 on Corbett dokumentaalselt küttinud ja tulistanud 19 tiigrit ja 14 leopardi, keda on ametlikult kannibalidena dokumenteeritud. Need loomad on põhjustanud enam kui 1200 inimese surma. Esimene tiiger, mille ta tappis, Champawati inimsööja, põhjustas dokumentaalselt 436 inimese surma.

Corbett tulistas ka Panari leopardi, mis pärast salaküti käest haavamist ei suutnud enam oma tavalist saaki küttida ja, olles saanud kannibaliks, tappis umbes 400 inimest. Muud Corbetti hävitatud kannibalid on Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre ja Choguar Ogre.

Kõige kurikuulsaim Corbetti lastud kannibalidest oli Rudraprayagi leopard, kes terroriseeris palverändureid, kes olid teel Hindu pühamutesse Kedarnathis ja Badrinathis rohkem kui kümme aastat. Selle leopardi kolju ja hammaste analüüs näitas igemehaiguste esinemist ja katkiste hammaste olemasolu, mis ei võimaldanud tal tavalist toitu jahtida ja oli põhjus, miks metsalisest sai kannibal.

Jim Corbett Rudraprayagist pärit inimsööja leopardi surnukeha juures, mille ta lasi 1925. aastal

Pärast Takast pärit inimsööja tiigri nülgimist avastas Jim Corbett tema kehast kaks vana kuulihaava, millest üks (õlas) muutus septiliseks ja Corbetti sõnul oli see põhjus, miks loom muutus kannibaliks. . Inimtoiduliste loomade koljude, luude ja nahkade analüüs näitas, et paljud neist kannatasid haiguste ja haavade all, nagu näiteks sügavalt läbistatud ja katkised seasuled või kuulihaavad, mis ei paranenud.

The Kumaon Cannibalsi eessõnas kirjutas Corbett:

Haav, mis sundis tiigrit kannibaliks saama, võib olla jahimehe ebaõnnestunud lasu tagajärg, kes siis haavatud looma ei jälitanud, või kokkupõrke tagajärjel porsaga.

Kuna röövloomade sportlik jaht oli 1900. aastatel Briti India kõrgemate klasside seas laialt levinud, tõi see kaasa inimtoiduliste loomade korrapärase ilmumise.

Enda sõnul lasi Corbett vaid korra inimeste surma süütu looma ja tal oli sellest väga kahju. Corbett märkis, et inimtoidulised loomad ise on võimelised jahimeest taga ajama. Seetõttu eelistas ta jahti pidada üksi ja metsalist jalgsi jälitada. Ta pidas sageli jahti oma koera, spanjeliga Robin, millest ta kirjutas üksikasjalikult oma esimeses raamatus Kumaon Cannibals.

Corbett riskis oma eluga, et päästa teiste elusid, pälvides sellega piirkondade elanike austuse, kus ta jahti pidas.

Corbetti kodu Indias Nainitalis Kaladhungi külas on muudetud tema muuseumiks. 221-aakrine maatükk, mille Corbett 1915. aastal ostis, on endiselt algses seisukorras. Külas on säilinud ka maja, mille Corbett ehitas oma sõbrale Moti Singhile, ja Corbetti müür, 7,2 km pikkune kiviaed, mis kaitseb küla põlde metsloomade eest.

, United Provinces, Briti India – 19. aprill, Nyeri, Kenya) – inglise jahimees, looduskaitsja, loodusteadlane, kirjanik.

Tuntud kui kannibalide kütt ja mitmete India loodust tutvustavate lugude autor.

Elu ja tegevus

Noorus

Jim Corbett sündis iirlaste perre Nainitalis, Kumaonis, Himaalaja jalamil Põhja-Indias. Ta oli kaheksas Christopher ja Mary Jane Corbetti pere kolmeteistkümnest lapsest. Perel oli ka suvekodu Kaladhungis, kus Jim veetis palju aega.

Jim oli lapsepõlvest lummatud metsloomadest, ta õppis eristama lindude ja loomade hääli. Aastatega sai temast hea jahimees ja jälitaja. Corbett osales Oak Openingsis, mis hiljem nimetati ümber Philander Smithi kolledžiks, ja St. Josephi kolledžis koos Nainitaliga.

Enne 19-aastaseks saamist lahkus ta kolledžist ja asus tööle Bengali ja Looderaudtee heaks, esmalt kütuseinspektorina Manakpuris (Punjabis) ja seejärel ümberlaadimistöövõtjana Mokameh Ghati jaamas Biharis.

Jaht inimtoidulistele loomadele

Ajavahemikus 1907–1938 on Corbett dokumenteeritud, et jälitas ja tulistas 19 tiigrit ja 14 leopardi, kes on ametlikult dokumenteeritud kui inimsööjad. Need loomad on põhjustanud enam kui 1200 inimese surma. Esimene tiiger, mille ta tappis, Champawati inimsööja, põhjustas dokumentaalselt 436 inimese surma.

Corbett tulistas ka Panari leopardi, mis pärast salaküti käest haavamist ei suutnud enam oma tavalist saaki küttida ja, olles saanud kannibaliks, tappis umbes 400 inimest. Muud Corbetti tapetud kannibalid on Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre ja Chowgar Man-Eating Tigress.

Corbetti lastud kannibalidest oli kurikuulsaim Rudraprayagi leopard, kes terroriseeris kaheksa aastat kohalikke ja palverändureid teel Hindu pühamutesse Kedarnathis ja Badrinathis. Selle leopardi kolju ja hammaste analüüs näitas igemehaiguste esinemist ja katkiste hammaste olemasolu, mis ei võimaldanud tal tavalist toitu jahtida ja oli põhjus, miks metsalisest sai kannibal.

Pärast Takast pärit inimsööja tiigri nülgimist avastas Jim Corbett tema kehast kaks vana kuulihaava, millest üks (õlas) muutus septiliseks ja Corbetti sõnul oli see põhjus, miks loom muutus kannibaliks. . Inimtoiduliste loomade koljude, luude ja nahkade analüüs näitas, et paljud neist kannatasid haiguste ja haavade all, nagu näiteks sügavalt läbistatud ja katkised seasuled või kuulihaavad, mis ei paranenud.

The Kumaon Cannibalsi eessõnas kirjutas Corbett:

Corbett riskis oma eluga, et päästa teiste elusid, pälvides sellega piirkondade elanike austuse, kus ta jahti pidas.

Osalemine I maailmasõjas

Jahimehest saab looduskaitsja

1920. aastate lõpus ostis Corbett oma esimese filmikaamera ja hakkas tegema filme tiigrite elust. Kuigi tal olid suurepärased teadmised džunglist, oli loomade salajase iseloomu tõttu väga raske häid kaadreid saada.

Corbett tundis muret tiigrite saatuse ja nende elupaiga pärast. Ta pidas koolilastele loenguid looduspärandist ning metsade ja nende loomastiku säilitamise vajadusest, propageeris United Provinces Wild Animal Conservation Associationi loomist ja All India Wildlife Conservation Conference'i. Kogu India konverents eluslooduse säilitamiseks ). Koos F. W. Championiga mängis ta võtmerolli Kumaoni esimese rahvuspargi loomisel. Hailey rahvuspark, mis sai algselt nime Lord Malcolm Hayley järgi.

Osalemine Teises maailmasõjas

Keenias pensionil

Jim Corbett suri 19. aprillil 1955 südamerabandusse 79-aastaselt, paar päeva pärast kuuenda raamatu valmimist. puu ladvad. Ta on maetud Keenias Nyeris asuva Püha Peetruse anglikaani kiriku surnuaeda.

Pärand

Corbetti kodu Indias Nainitalis Kaladhungi külas on muudetud tema muuseumiks. 221-aakrine maatükk, mille Corbett 1915. aastal ostis, on endiselt algses seisukorras. Külas on säilinud ka maja, mille Corbett ehitas oma sõbrale Moti Singhile, ja Corbetti müür, 7,2 km pikkune kiviaed, mis kaitseb küla põlde metsloomade eest.

Kirjanduslik tegevus

Jim Corbetti esimene raamat ("The Kumaon Cannibals") saatis Indias, Ühendkuningriigis ja USA-s suurt edu. Esimene Ameerika väljaanne oli piiratud 250 000 eksemplariga. Seejärel tõlgiti raamat "Kumaon Cannibals" 27 keelde.

Corbetti neljas raamat (Džungliteadus) on tegelikult tema autobiograafia.

Bibliograafia

aasta	Nimi	Nime variant	Inglise pealkiri	Sisukokkuvõte
	"Kumaoni kannibalid"		Kumaoni inimsööjad	Autobiograafilised märkmed kannibalide küttimisest Kumaonis, Indias.
	"Rudraprayagi leopard"		Rudraprayagi inimsööja leopard	Rudraprayagi inimsööja leopardi jahilugu.
	"Minu India"		Minu India	Autobiograafilised märkmed elust Indias 19. sajandi esimese poole lõpus 20. sajandil.
	"Džungliteadus"		Džunglipärimus	Autobiograafilised märkmed Corbetti nooruse kohta.
	"Templi tiiger"		Templitiiger ja rohkem Kumaoni inimsööjaid	Autobiograafilised märkmed inimtoiduliste loomade küttimisest Kumaonis ja India loodusest.
	"Tris Tops"		puu ladvad	Märkmed Briti printsess Elizabethi külaskäigu kohta Keenia jahilossi.

Dokumentaal- ja mängufilmid

• 1986. aastal andis BBC välja dokumentaaldraama "Cannibals of India". India inimsööjad) Fred Trevize'iga Corbettina.
• 2002. aastal põhinesid Corbetti raamatud IMAXi filmil India: Tiger Kingdom. India: Tiigri kuningriik) Christopher Heyerdahliga Corbettina.
• 2005. aastal ilmus raamatul "Rudraprayagi leopard" põhinev telefilm. Rudraprayagi meessööja leopard ) peaosas Jason Flemyng.

Kirjutage arvustus teemal "Corbett, Jim"

Kirjandus

• Martin Booth. Vaip Sahib: Jim Corbetti elu. - Oxford University Press, USA, 1991. - 288 lk. - ISBN 0192828592.

Lingid

• (Inglise)
• (Inglise)
• (Inglise)
• (Inglise)
• (Inglise)
• (Inglise)

Märkmed

1. Dr. Shreenivaasi praam.(Inglise) (pole saadaval link - lugu) . - Jim Corbetti lühike elulugu - kolmas trükk. Vaadatud 21. juulil 2010.
2. Stephen Mills. tiiger. - Firefly Books, 2004. - S. 99. - 168 lk. - ISBN 978-1552979495.
3. Jim Corbett. Kumaoni kannibalid. - ARMADA-PRESS, 1999. - 396 lk. - ISBN 5-7632-0825-0.
4. M. Rangarajan. India metsloomade ajalugu: sissejuhatus. - Delhi: Permanent Black and Ranthambore Foundation, 2006. - S. 70. - ISBN 8178241404.
5. V. Tapar.. - Delhi: Permanent Black, 2001.
6. R.J. Prickett. Puuladvad: maailmakuulsa hotelli lugu. - Nairn Scotland: David & Charles, 1998. - 200 lk. - ISBN 0715390201.
7. G.K. Sharma.(Inglise) . The Sunday Tribune (26. mai 2002). Vaadatud 20. juulil 2010.
8. Visitors" logiraamat 1954, Treetops hotell, Kenya
9. Jaleel, J.A.(Inglise) (pole saadaval link - lugu) (2009). Vaadatud 20. juulil 2010.

Väljavõte, mis iseloomustab Corbetti, Jim

Karmiinpunases mundris ja karvas mütsis prantsuse husaari-allohvitser karjus läheneva Balaševi peale, käskis tal peatuda. Balašev ei peatunud kohe, vaid jätkas tempos mööda teed liikumist.
Allohvitser, kulmu kortsutades ja mingit needust pomisedes, nihutas oma hobuse rinnaga Balaševi poole, võttis mõõga ja karjus ebaviisakalt vene kindrali peale, küsides temalt: kas ta on kurt, et ei kuule, mida nad talle räägivad. Balašev nimetas ennast. Allohvitser saatis ohvitseri juurde sõduri.
Balaševile tähelepanuta pööramata hakkas allohvitser kaaslastega rügemendiasjadest rääkima ega vaadanud Vene kindrali poole.
Balaševi jaoks oli pärast kolmetunnist vestlust suverääniga ja tema teenistuses üldiselt harjunud kõrgeima võimu ja võimu lähedal olles erakordselt kummaline näha siin, Venemaa pinnal, seda vaenulikku ja, mis kõige tähtsam, toore jõu lugupidamatu suhtumine iseendasse.
Päike hakkas just pilvede tagant tõusma; õhk oli värske ja kastene. Teel aeti kari külast välja. Põldudel puhkevad lõokesed ükshaaval nagu mullid vees naerma.
Balašev vaatas enda ümber, oodates külast ohvitseri saabumist. Vene kasakad, trompetist ja prantsuse husaarid vaatasid aeg-ajalt vaikides üksteisele otsa.
Nähtavasti just voodist välja tulnud prantsuse husaaripolkovnik ratsutas külast välja nägusal, hästi toidetud hallil hobusel, kaasas kaks husari. Ohvitseril, sõduritel ja nende hobustel paistis rahulolu ja meeletus.
See oli kampaania esimene kord, kui väed olid veel heas korras, peaaegu võrdne vaateväljaga, rahumeelse tegevusega, ainult elegantse sõjakuse varjundiga riietuses ja moraalse hõnguga seda lõbusat ja ettevõtlikkust, mis alati kaasas käib. kampaaniate algus.
Prantsuse kolonel suutis vaevalt haigutamist tagasi hoida, kuid ta oli viisakas ja ilmselt mõistis Balaševi täit tähendust. Ta juhatas ta ketti pidi oma sõduritest mööda ja teatas, et tõenäoliselt täitub tema soov saada keisrile kohe täide, kuna keiserlik korter ei olnud tema teada tema teada kaugel.
Nad möödusid Rykonty külast, mööda Prantsuse husaaride haakepostidest, vahimeestest ja sõduritest, kes tervitasid oma koloneli ja uurisid uudishimulikult vene mundrit, ning sõitsid küla teise otsa. Koloneli sõnul oli kahe kilomeetri kaugusel diviisi ülem, kes võttis Balaševi vastu ja saadab ta sihtkohta.
Päike oli juba tõusnud ja säras rõõmsalt helgele rohelusele.
Nad olid just lahkunud mäel asuvast kõrtsist, kui mäe alt ilmus neile vastu seltskond ratsanikke, kelle ette päikese käes särava rakmetega mustal hobusel ratsutas pikk kübaraga mees. suled ja mustad juuksed õlgadeni kõverdatud, punases mantlis ja pikkade jalgadega, mis ulatuvad ette, nagu prantslased sõidavad. See mees kihutas Balaševi poole, särades ja lehvides oma sulgede, kivide ja kuldgaloonidega juunikuu eredas päikeses.
Balašev oli tema poole pidulikult teatraalse näoga käevõrudes, sulgedes, kaelakeedes ja kullas kappavast ratsanikust juba kahe hobuse kaugusel, kui prantsuse kolonel Yulner sosistas aupaklikult: "Le roi de Napoli." [Napoli kuningas.] Tõepoolest, see oli Murat, keda nüüd kutsutakse Napoli kuningaks. Kuigi oli täiesti arusaamatu, miks ta on Napoli kuningas, kutsuti teda nii ja ta ise oli selles veendunud ning oli seetõttu pühalikuma ja olulisema õhuga kui varem. Ta oli nii kindel, et ta on tõesti Napoli kuningas, et kui Napolist lahkumise eelõhtul tema naisega Napoli tänavatel jalutades hüüdsid mitmed itaallased talle: "Viva il re!" [Elagu kuningas! (Itaalia)] pöördus ta kurva naeratusega oma naise poole ja ütles: „Les malheureux, ils ne savent pas que je les quitte demain! [Kahjuks nad ei tea, et ma homme nende juurest lahkun!]
Kuid hoolimata asjaolust, et ta uskus kindlalt, et on Napoli kuningas ja et ta kahetses oma alamate kurbust, kes temast lahkusid, on viimasel ajal pärast käsku uuesti teenistusse astuda ja eriti pärast kohtumist Napoleoniga. Danzigis, kui kõrge õemees ütles talle: "Je vous ai fait Roi pour regner a maniere, mais pas a la votre" [tegin su kuningaks, et valitseda mitte enda, vaid vastavalt minu omale.] – alustas ta rõõmsalt talle tuttava äriga ja nagu hobune, kes oli tüdinenud, kuid mitte nuumatud, oli teenistuskõlbulik, tundis end rakmetes, mängis šahtides ja pärast seda, kui hobune oli tühjenenud nii värvilise ja võimalikult kallis, rõõmsameelne ja rahulolev, kappas, ei tea kuhu ja miks, mööda teid Poola.
Vene kindralit nähes heitis ta kuninglikult, pidulikult, õlgadele lokkis juustega pea tahapoole ja vaatas küsivalt Prantsuse koloneli poole. Kolonel andis Tema Majesteedile lugupidavalt edasi Balaševi tähenduse, kelle nime ta ei suutnud hääldada.
– De Bal macheve! - ütles kuningas (oma sihikindlusega, ületades kolonelile esitatud raskused), - charme de faire votre connaissance, kindral, [on väga meeldiv teiega kohtuda, kindral] - lisas ta kuninglikult armulise žestiga. Niipea, kui kuningas hakkas valjult ja kiiresti rääkima, lahkus temast koheselt kogu kuninglik väärikus ja ta läks seda ise märkamata oma tavapärasesse heatujulise tuttava tooni. Ta pani oma käe Balaševi hobuse turjale.
- Eh, bien, kindral, tout est a la guerre, a ce qu "il parait, [Noh, kindral, näib, et asjad lähevad sõtta] - ütles ta, justkui kahetsedes asjaolu üle, mida ta ei osanud hinnata.
- Härra, - vastas Balašev. - l "Empereur mon maitre ne wish point la guerre, et comme Votre Majeste le voit," ütles Balašev, kasutades kõigil juhtudel Votre Majeste'i: [Venemaa keiser ei taha teda, nagu teie Majesteet, palun vaadake ... teie Majesteet .] pealkirja sagenemise paratamatu afektiga, viidates inimesele, kelle jaoks see pealkiri on veel uudis.
Murati nägu säras tobedast rahulolust, kui ta kuulas monsieur de Balachoffi. Aga royaute kohustab: [kuningriigil on oma kohustused:] ta tundis vajadust rääkida Aleksandri saadikuga riigiasjadest, kui kuningas ja liitlane. Ta astus hobuse seljast maha ja võttis Balaševi käest ja liikus aupaklikult ootavast saatjaskonnast mõne sammu kaugusele ning hakkas temaga edasi-tagasi kõndima, püüdes märkimisväärselt rääkida. Ta mainis, et keiser Napoleon oli solvunud nõudmiste peale vägede väljaviimiseks Preisimaalt, eriti nüüd, kui see nõue on saanud kõigile teatavaks ja sellega solvatud Prantsusmaa väärikust. Balašev ütles, et selles nõudmises pole midagi solvavat, sest ... Murat katkestas ta:
"Nii et te ei arva, et keiser Aleksander oli õhutaja?" ütles ta ootamatult heatujulise rumala naeratusega.
Balašev ütles, miks ta tõesti uskus, et Napoleon oli sõja õhutaja.
- Eh, mon cher kindral, - katkestas Murat teda uuesti, - je wish de tout mon c?ur que les Empereurs s "arrangent entre eux, et que la guerre commencee malgre moi se termine le plutot võimalik, [Ah, mu kallis kindral , soovin kogu südamest, et keisrid lõpetaksid omavahelise asja ära ja et minu tahte vastaselt alanud sõda võimalikult kiiresti lõppeks.] - ütles ta sulaste jututoonis, kes soovivad jääda headeks sõpradeks, vaatamata tüli meistrite vahel. Ja ta jätkas küsimustega suurvürsti, tema tervise ja mälestuste kohta temaga Napolis veedetud lõbusast ja lõbusast ajast.Siis, justkui äkitselt meenutades oma kuninglikku väärikust, ajas Murat pidulikult sirgu, võttis sama positsiooni, kus ta kroonimisel seisis, ja ütles paremat kätt vehkides: - Je ne vous retiens plus, kindral; je souhaite le succes de vorte mission, [Ma ei pea teid enam kinni, kindral; soovin edu teie saatkonnale] – ja lehvimas punase tikitud mantli ja sulgede ning säravate juveelidega, läks saatjaskonna juurde, oodates teda lugupidavalt.
Balašev sõitis Murati sõnul edasi, lootes, et ta esitatakse peagi Napoleonile endale. Kuid varajase Napoleoniga kohtumise asemel pidasid Davouti jalaväekorpuse valvurid ta uuesti kinni järgmises külas ja ka arenenud ahelas ning kohale kutsutud korpuse komandöri adjutant saatis ta külla marssal Davouti juurde. .

Davout oli keiser Napoleoni Arakcheev – Arakcheev ei ole argpüks, vaid sama teenimisvõimeline, julm ja ei suuda väljendada oma pühendumust muul viisil kui julmusega.
Riigiorganismi mehhanism vajab neid inimesi, nii nagu hunte on vaja looduse organismis ja nad on alati olemas, ilmuvad alati ja hoiavad kinni, ükskõik kui sobimatu nende kohalolek ja lähedus valitsusjuhile ka ei tunduks. Ainult see vajadus seletab, kuidas julm, kes rebis grenaderidelt vuntsid isiklikult välja ja kes oma nõrkuse tõttu ohtu ei talunud, harimatu, ebaõiglane Araktšejev, suutsid rüütellikult õilsa ja õrna iseloomuga sellist jõudu kinni hoida. Aleksandrist.
Balašev leidis marssal Davouti talupoja onni aidast tünnil istumas ja kirjatööga hõivatud (kontrollis hindeid). Adjutant seisis tema kõrval. Oli võimalik leida parem koht, kuid marssal Davout oli üks neist inimestest, kes seadis end meelega kõige süngematesse elutingimustesse, et omada õigust olla sünge. Samal põhjusel on nad alati rutakalt ja kangekaelselt hõivatud. "Kus on mõelda inimelu õnnelikule poolele, kui näed, istun räpases aidas tünnil ja töötan," kõlas tema ilme. Nende inimeste peamine rõõm ja vajadus on see, et pärast elu elavnemist visataks see elavnemine minu sünge, visa tegevuse silmadesse. Davout andis endale selle naudingu, kui Balašev toodi. Vene kindrali sisenedes läks ta oma töösse veelgi sügavamale ning vaadates läbi prillide Balaševi elavat nägu, muljet avaldanud kaunis hommik ja vestlus Muratiga, ei tõusnud ta püsti, isegi ei liigutanud end, vaid kortsutas kulmu veelgi rohkem. ja irvitas pahatahtlikult.
Märgates selle meetodi ebameeldivat muljet Balaševi näost, tõstis Davout pea ja küsis külmalt, mida tal vaja on.
Eeldades, et taolist vastuvõttu sai talle teha vaid seetõttu, et Davout ei teadnud, et ta on keiser Aleksandri kindraladjutant ja isegi tema esindaja enne Napoleoni, kiirustas Balašev oma auastme ja ametisse nimetamise teatama. Vastupidiselt oma ootustele muutus Davout pärast Balaševi kuulamist veelgi karmimaks ja ebaviisakamaks.
- Kus on teie pakk? - ta ütles. - Donnez le moi, ije l "enverrai a l" Empereur. [Anna see mulle, ma saadan selle keisrile.]
Balašev ütles, et tal oli käsk pakk isiklikult keisrile ise toimetada.
"Teie keisri korraldusi täidetakse teie armees, aga siin," ütles Davout, "te peate tegema seda, mida teile öeldakse.
Ja otsekui selleks, et Vene kindral veelgi rohkem teadvustada oma sõltuvust toorest jõust, saatis Davout korrapidajaks adjutandi.
Balašev võttis välja paki, millega lõppes suverääni kiri, ja pani selle lauale (kahele tünnile asetatud laud, mis koosnes uksest, millest torkasid välja rebitud hinged). Davout võttis ümbriku ja luges pealdist.
"Teil on täielik õigus mind austada või mitte," ütles Balašev. "Aga lubage mul öelda, et mul on au omada Tema Majesteedi kindraladjutandi auastet..."
Davout vaatas talle vaikides otsa ning Balaševi näoilme elevus ja piinlikkus pakkus talle ilmselt naudingut.
"Sulle antakse oma raha," ütles ta ja ümbriku taskusse pannes lahkus laudast.
Minut hiljem sisenes marssali adjutant härra de Castres ja juhatas Balaševi tema jaoks ettevalmistatud ruumi.
Balašev einestas sel päeval marssaliga samas kuuris, samal laual tünnidel.
Järgmisel päeval lahkus Davout varahommikul ja, kutsunud Balaševi enda juurde, ütles talle muljetavaldavalt, et palus tal siia jääda, pagasiga kaasa kolida, kui neil on selleks korraldus, ja mitte rääkida keegi peale Monsieur de Castro.
Pärast neljapäevast üksindust, igavust, alluvuse ja tähtsusetuse teadvust, mis oli eriti tuntav pärast võimukeskkonda, millesse ta nii hiljuti sattus, pärast mitut ülesõitu koos marssali pagasiga, kui Prantsuse väed hõivasid kogu piirkonna, oli Balašev. toodi nüüd prantslaste poolt okupeeritud Vilni samasse eelposti, kust ta neli päeva tagasi lahkus.
Järgmisel päeval tuli Balaševi juurde keiserlik kammerhärra monsieur de Turenne ja edastas talle keiser Napoleoni soovi teda audientsiga austada.
Neli päeva tagasi seisid Preobraženski rügemendi vahimehed maja juures, kuhu Balašev toodi, kuid nüüd olid seal kaks avatud sinistes mundrites ja karvaste mütsides prantsuse grenaderi, husaaride ja lantrite konvoi ning hiilgav adjutantide saatjaskond. , leheküljed ja kindralid, kes ootavad väljapääsu Napoleon verandal seisva ratsahobuse ja tema mameluk Rustavi ümber. Napoleon võttis Balaševi vastu samas majas Vilvas, kust Aleksander ta saatis.

Vaatamata Balaševi harjumusele õukonna pidulikkusele tabas teda keiser Napoleoni õukonna luksus ja hiilgus.
Krahv Turen juhatas ta suurde ootesaali, kus ootasid paljud kindralid, kammerhärrad ja Poola magnaadid, kellest paljusid oli Balašev näinud Vene keisri õukonnas. Duroc ütles, et keiser Napoleon võtab Vene kindrali enne tema jalutuskäiku vastu.
Pärast mitmeminutilist ootamist läks valves olnud kojahärra suurde vastuvõturuumi ja palus Balaševi ees viisakalt kummardades teda endale järgnema.

Edward James "Jim" Corbett(Ing. Edward James "Jim" Corbett; 25. juuli 1875, Nainital, Ühendprovintsid, Briti India – 19. aprill 1955, Nyeri, Kenya) – inglise jahimees, looduskaitsja, loodusteadlane, kirjanik.

Tuntud kui kannibalide kütt ja mitmete India loodust tutvustavate lugude autor.

Corbettil oli Briti India armee koloneli auaste ja Ameerika provintside valitsus kutsus teda korduvalt hävitama Garhwali ja Kumaoni piirkondades inimtoidulisi tiigreid ja leoparde. Edu eest piirkonna elanike päästmisel kannibalide eest pälvis ta elanike austuse, kellest paljud pidasid teda sadhuks – pühakuks.

Jim Corbett oli innukas fotograaf ja filmisõber. Pärast pensionile jäämist hakkas ta kirjutama raamatuid India loodusest, kannibalide küttimisest ja Briti India lihtrahva elust. Corbett tegi aktiivselt kampaaniat ka India eluslooduse kaitseks. Tema auks nimetati 1957. aastal rahvuspark.

Elu ja tegevus

Noorus

Jim Corbett sündis Põhja-Indias Himaalaja jalamil Kumaonis Nainitalis iirlaste perekonnas. Ta oli kaheksas Christopher ja Mary Jane Corbetti pere kolmeteistkümnest lapsest. Perel oli ka suvekodu Kaladhungis, kus Jim veetis palju aega.

Jim oli lapsepõlvest lummatud metsloomadest, ta õppis eristama lindude ja loomade hääli. Aastatega sai temast hea jahimees ja jälitaja. Corbett osales Oak Openingsis, mis hiljem nimetati ümber Philander Smithi kolledžiks, ja St. Josephi kolledžis koos Nainitaliga.

Enne 19-aastaseks saamist lahkus ta kolledžist, et töötada Bengali ja Looderaudtee juures, esmalt kütuseinspektorina Punjabis Manakpuris ja seejärel ümberlaadimistöövõtjana Mokameh Ghati jaamas Biharis.

Jaht inimtoidulistele loomadele

Aastatel 1907–1938 on Corbett dokumentaalselt küttinud ja tulistanud 19 tiigrit ja 14 leopardi, keda on ametlikult kannibalidena dokumenteeritud. Need loomad on põhjustanud enam kui 1200 inimese surma. Esimene tiiger, mille ta tappis, Champawati inimsööja, põhjustas dokumentaalselt 436 inimese surma.

Corbett tulistas ka Panari leopardi, mis pärast salaküti käest haavamist ei suutnud enam oma tavalist saaki küttida ja, olles saanud kannibaliks, tappis umbes 400 inimest. Muud Corbetti tapetud kannibalid on Talladesh Ogre, Mohan Tigress, Tak Ogre ja Chowgar Man-Eating Tigress.

Kõige kurikuulsaim Corbetti lastud kannibalidest oli Rudraprayagi leopard, kes terroriseeris kaheksa aastat kohalikke ja palverändureid, kes olid teel Hindu pühamutesse Kedarnathis ja Badrinathis. Selle leopardi kolju ja hammaste analüüs näitas igemehaiguste esinemist ja katkiste hammaste olemasolu, mis ei võimaldanud tal tavalist toitu jahtida ja oli põhjus, miks metsalisest sai kannibal.

Pärast Takast pärit inimsööja tiigri nülgimist avastas Jim Corbett tema kehast kaks vana kuulihaava, millest üks (õlas) muutus septiliseks ja Corbetti sõnul oli see põhjus, miks loom muutus kannibaliks. . Inimtoiduliste loomade koljude, luude ja nahkade analüüs näitas, et paljud neist kannatasid haiguste ja haavade all, nagu näiteks sügavalt läbistatud ja katkised seasuled või kuulihaavad, mis ei paranenud.

The Kumaon Cannibalsi eessõnas kirjutas Corbett:

Kuna röövloomade sportlik jaht oli 1900. aastatel Briti India kõrgemate klasside seas laialt levinud, tõi see kaasa inimtoiduliste loomade korrapärase ilmumise.

Enda sõnul lasi Corbett vaid korra inimeste surma süütu looma ja tal oli sellest väga kahju. Corbett märkis, et inimtoidulised loomad ise on võimelised jahimeest taga ajama. Seetõttu eelistas ta jahti pidada üksi ja metsalist jalgsi jälitada. Ta pidas sageli jahti oma koera, spanjeliga Robin, millest ta kirjutas üksikasjalikult oma esimeses raamatus Kumaon Cannibals.