A. Kh. Vostokovi autogrammid Venemaa Rahvusraamatukogus. Aleksander Hristoforovitš Vostokov. Aleksander Khristoforovitš Vostokovi elulugu. Biograafia

Kuulus filoloog Ahrensburgis Ezele saarel 16. märtsil 1781 saksa Ostenekite perekonnas. Tema algne kõnekeel oli saksa keel; kuid juba seitse aastat, olles Revalis üles kasvanud major Treibluti käe all, oskas ta vene keelt ja kuulas garnisoni seersant Saveliy jutte.

1788. aasta paiku suunati poiss Peterburi maa-aadlikorpusesse, siin venestus ta täielikult ja oli luuletanud 13 aastat. Ta näitas suurepäraseid võimeid, kuid teda takistas loomulik viga – kogelemine. Seda silmas pidades viisid võimud ta 1794. aastal üle Kunstiakadeemiasse, kus ta õppis ära prantsuse keele. 21-aastaselt lõpetas Vostokov kursuse ja jäeti kolmeks aastaks internaati. Kuid kunst teda üldse ei köitnud; ta tegeles kirjandusega ja on 1801. aastal mitme noore inimese asutatud Kirjanduse, Teaduste ja Kunsti armastajate Vaba Seltsi aktiivne liige. Selle seltsi ajakirjades ilmuvad esimesed kirjandus- ja teadusteosed. Vostokova. Tema luuletused on kogunud ja avaldanud pealkirja all: "Lüürilised kogemused" (Peterburg, 1805-06, 2 tundi). Need ei kujuta endast midagi tähelepanuväärset: nad on kunstiliselt väga nõrgad, kuigi neil ei puudu ka mõte ja mõnikord ka animatsioon, nagu näiteks; uudishimulik on muidugi Vostokovi ebaõnnestunud katse kirjutada nende meetritega, mida kasutati klassikalises luules. Vähetähtsad on Vostokovi kriitilised artiklid, mille ta kirjutas Seltsi "tsensorina" ja millest võttis välja E. Petuhhov; sõelumine puudutab ainult mis tahes väljendi õigsust või ebakorrektsust.

1803. aastal määrati ta Kunstiakadeemiasse raamatukoguhoidja abiks; 1804. aastal siirdus ta tõlgina seaduste koostamise komisjoni; aastal 1811, jäädes samale kohale, määrati ta heraldika tõlkijaks ja 1815. aastal keiserliku avaliku raamatukogu kuraatori abiks; 1818 - vaimsete asjade osakonna direktori vanemsekretär. Selle aja jooksul on Vostokovi kui filoloogi kutsumus juba paika pandud. 1808. aastal lisas ta mõned märkused I. Borni vene keele grammatika lühijuhendisse. Seejärel pani ta 1812. aasta "Peterburi bülletääni" välja "Kogemused venekeelsest versifikatsioonist", mis ilmus hiljem eraldi (Peterburi, 1817). See teos on huvitav, sest siin määras Vostokov esimest korda õigesti rahvavärsi suuruse, st rõhuasetuse.

Aastal 1820 ilmus Ida teos, mis andis talle Euroopa kuulsuse: "Arutelu slaavi keelest, mis on sissejuhatus selle keele grammatikasse" (väljaandes "Moskva ülikooli vene kirjanduse armastajate ühingu toimetised" ”, XVII kd). Siin osutas Vostokov kirikuslaavi keele mälestusmärkide kronoloogilisele asukohale, määras selle erinevuse vanavene keelest, osutas nasaalsete ja hääletute vokaalide tähendusele, kõvade vokaalide kasutamisele guttuursete järel, yus'i olemasolu poola keeles, selgitas kujunemist. omadussõnade lõppu ja leidis gerundide puudumist kirikuslaavi keeles ja saavutatava meeleolu leidmist. Vostokovi töö tähendus saab selgeks, kui ütleme, et kõik järeldused olid täielik uudis mitte ainult venelastele, vaid ka Euroopa teadlastele; ainult kalde saavutamist märkis Dobrovski varem supina nime all. See teadlane, kes tol ajal avaldas Institutiones linguae Slavicae dialecti veteris, tahtis Vostokovi loominguga tutvudes hävitada tema töö alguse ega teinud seda Kopitari veendumustele järele andes.

Vene Akadeemia on valinud Vostokova liige. Pärast teda valiti tema ja teised haritud seltsid; muide, Tübingeni Ülikool tõstis ta doktorikraadiks (1825), Teaduste Akadeemia korrespondendiks (1826).

1821. aastal avaldas Vostokov taas oma luuletused kolmes osas. Seejärel tegeles ta Kiievi metropoliit Jevgeni käsikirjade kirjeldamisega, Nestori kroonika Lavrentjevi koopia kirjeldamisega ning osales Koeppeni "Bibliograafilistel lehtedel", kuhu pani muuhulgas artikli Suprasli kohta. käsikiri.

1827. aastaks pärineb tema artikkel “Freisingeni käsikirja kolme artikli grammatilised selgitused” (väljaspool Venemaad asuvate Sloveenia monumentide kogu), mis on oluline nii teksti laitmatu väljaande kui ka siiani õigete märkuste jaoks. Suur tähtsus oli Vostokovi legendi avaldamisel: „Peakoja mõrv. Vjatšeslav, Tšehhi prints "(" Moskva bülletään ", 1827, nr 17).

Vabanes 1824. aastal teenistusest erinevates asutustes, astus Vostokov suhetesse krahv N. P. Rumjantseviga ja hakkas kirjeldama oma kollektsiooni käsikirju. Pärast krahv Rumjantsevi surma jõudis tema kollektsioon riigikassasse ja 1828. aastal määrati seda haldama Vostokov. Pärast mõnda aega keiserlikus avalikus raamatukogus käsikirjade hoidjana töötamist määrati Vostokov 1831. aastal Rumjantsevi muuseumi vanemraamatukoguhoidjaks. Samal aastal avaldas ta kaks grammatikat: "Lühendatud vene grammatika" ja "Vene keele grammatika, täielikumalt välja toodud lühendatud grammatika kujunduse järgi". Tegemist on oma aja kohta tähelepanuväärsete õpikutega, milles aga mõjus Vostokovi nõtke loomus, kes kartis liiga julgelt väljakujunenud filoloogiliste traditsioonide vastu astuda.

Aastatel 1841-42. ilmus tema toimetamisel: "Venemaaga seotud ajalooteoseid, väljavõtteid välisarhiividest ja raamatukogudest" (2 köidet).

1842. aastal ilmus "Rumjantsevi muuseumi vene ja slaavi käsikirjade kirjeldus", millel oli tohutu hind; alles pärast seda tööd sai võimalikuks uurida vanavene kirjandust ja vene vanavara.

1843. aastal ilmus sama oluline teos: “Ostromiri evangeelium koos evangeeliumide kreekakeelse teksti lisaga ja grammatikaselgitustega” (Peterburg), mis on nüüdseks uue fototüüpi väljaande tõttu oma tähtsuse kaotanud. Selle aja artiklitest märgime ära Reimsi evangeeliumi analüüsi. Ülejäänud töödest paistavad enim silma sõnaraamatuteosed. Juba 1835. aastal määrati ta "tähestikulises järjekorras sõnaraamatu väljaandmise komisjoni liikmeks"; kuid eriti võttis ta sõnaraamatud käsile, kui ta 1841. aastal tavaliseks akadeemikuks määrati. 1847. aastal ilmus tema toimetamisel "Kirikuslaavi ja vene keele sõnaraamatu" teine ​​köide; aastal 1852 - "Regionaalse suurvene keele kogemus" ("Lisandus" sellele - Peterburi, 1858). Vastutus nende tööde eest on Vostokovilt suures osas maha võetud, sest neile pani käe Teaduste Akadeemia 2. osakond.

Vostokovi pidevaks tegevuseks aastaid oli "Slaavi-vene etümoloogiline sõnaraamat", mis jäi avaldamata. Selle asemel andis ta välja ulatusliku "Kirikuslaavi keele sõnaraamatu" (Peterburi, 1858-61, 2 köidet). Koos "Kiriku slaavi keele grammatikaga" ("Teaduslikes märkustes", 1863, VII) on see teos vene teaduse oluline omandamine. Need tööd jäid viimasteks. 8. veebruaril 1864 Vostokov suri ja maeti Peterburi. Hundi kalmistul.

Teenete Vostokova tunnustati nii Venemaal kui ka välismaal. Lisaks eelmainitud seltsidele oli ta Kopenhaageni Põhja Antikvariaatide Seltsi Venemaa haru liige (alates 1843), Praha Ülikooli doktor (1848), Lõuna-Slaavi Ajaloo ja Antiigi Seltsi auliige. (1851), Serbia Kirjanduse Seltsi liige (1855), Moskva (1855) ja Harkovi (1856) ülikoolide auliige.

Erilisi filoloogilisi töid kogus I. Sreznevski raamatusse “A. Kh. Vostokovi filoloogilisi tähelepanekuid” (Peterburi, 1865), kus eessõnas andis ta ka hinnangu andeka keeleteadlase kohta. Vostokovi teadusliku kirjavahetuse avaldas ka Sreznevski ("Keiserliku Teaduste Akadeemia II osakonna kogumik", V kd, 2. number, Peterburi, 1873).

Vostokovi isiksuses on tähelepanuväärseks jooneks armastus vene keele vastu, mistõttu ta muutis isegi oma emakeelse perekonnanime Ostenek pseudonüümiks Vostokov.

Aleksander Hristoforovitš Vostokov (1781 - 1864) - vene luuletaja, slaavi filoloog, Vene Akadeemia liige (alates 1820), akadeemik (alates 1841), kirjanduse, teaduste ja kunstide armastajate vaba ühingu sekretär.

A. Kh. Vostokovi metapoeetika on suurima terviklikkusena esitatud teoses “Kogemused venekeelsest versifikatsioonist” (1812, eraldi väljaanne - 1817), aga ka poeetilistes teostes (“Lüürilised katsed ja muud väikesed kompositsioonid värsis” , 1805-1806). Oma Diskursuses slaavi keele kohta (1820) pani ta aluse võrdlevale slaavi keeleteadusele Venemaal. Kahe vene keele grammatika - "pikk" ja "lühike" (1831), "Rumjantsevi muuseumi vene ja sloveenia käsikirjade kirjeldused" (1812), "Kirikuslaavi keele grammatika" (1863) autor. A. Kh. Vostokov - Ostromirovi evangeeliumi (1843) väljaandja, osales kirikuslaavi ja vene keele sõnaraamatu (4 köites, 1847) koostamises. Tema toimetamisel ilmusid "Kogemus piirkondlikust suurvene sõnaraamatust" (1852), "Täiendus" (1858). A. Kh. Vostokov - kirikuslaavi keele sõnaraamatu (2 köites, 1858, 1861) koostaja.

A. Kh. Vostokov oli kuulus poeet, tema esimene uurimus oli teos versifikatsioonist (“Kogemused vene versifikatsioonist”, 1812, 1817). Huvitav on ka see, et peaaegu kõik A. Kh. Vostokovi teosed on läbi imbunud keeleteadlase ja poeedi peentest tähelepanekutest, kes analüüsivad keelt funktsionaalses aspektis, sealhulgas omistavad suurt tähtsust keele esteetilisele funktsioonile. Ta analüüsib pidevalt morfoloogilisi vorme nende stiilikasutuse seisukohalt ning pöörab erilist tähelepanu poeetilises kõnes leiduvatele vormidele. Nii kirjeldab näiteks A. Kh. Vostokov “Vene keele grammatikas” nimisõna “armastus” vorme: “Armastus, armastus, armastus. Aga kui seda nimisõna kasutatakse pärisnimena, siis kõigil ainsuse juhtudel säilib see täishäälik umbes: Armastus, Armastus, Armastus. Salmis (meie poolt esile tõstetud. - Aut.) ja üldnimetus armastus võib kalduda olema armastus, mitte armastus” (18, lk 18).

Või näiteks lühikeste omadussõnade toimimine poeetilistes tekstides: „Odussõnade konjugeeritud lõpuga ei tohiks segada kärbitud nende lõppu kasutavad luuletajad. Näiteks, valge põlev kivi. Osa pajupõõsast(selle asemel: valge, põlev ii - sageli th rakite)" (18, lk 29, 42).

A. Kh. Vostokov märgib “Addendumis daatiivi sõltumatuse kohta”: “Olulises kõnes kasutavad luuletajad kirikusloveeni keelest laenatud daatiivi käände, mis on teisisõnu kontrollimatu ja mida on nimetatud seetõttu, et daativ sõltumatu, või sõltumatu. Selline daativkäände, mis sisaldab alati kahte või kolme sõna, nimisõna või isikusõna koos omadus- või osalausega, on sõnadega algava kõrvallause lühend. millal, vahepeal, nagu; need seletavad sidesõnad visatakse välja; ja verb, millele nad viitasid, muutub osastavaks, mis koos selle nimi- või isikulise asesõnaga pannakse daatiivi käände; Nair., sõnade asemel: kui päike tõusis põrutasime teele; sel ajal kui me purjetasime, torm on tõusnud, võite öelda: tõusev päike põrutasime teele; purjetab meid, tõusis torm” (8, lk 139).

"Grammatika" A. Kh. Vostokov on läbi imbunud grammatiliste vormide semantika uurimisest, grammatiliste vormide kasutust eristavad mitte ainult esmased, vaid ka sekundaarsed, sageli kujundlikud tähendused.

Luuletus "Kuupäev muusaga" (kirjutamise kuupäev on teadmata) peegeldab luule ja teadusega seotud mõtete ja tunnete võitlust. V. N. Orlovi sõnul pärineb luuletus ajast, mil A. Kh. Vostokov muutis lõpuks "Luule" "Grammatika" vastu (13, lk 534). "Ma rändasin grammatika koopasse," ütleb Vostokov, viidates oma filoloogilistele teostele, mis, nagu nägime, ei ole ilma huvita luule vastu.

Kohting muusaga

"Kus sa nii kaua viibid, mu põgenik?" - "Ah, sa ei tea kunagi, kus ma sinuga lahku lähen? Seal, mäe päikesetõusul,

Ma rändasin koopasse grammatika juurde, selle Sibyli juurde,

Omandav vaim on uudishimulik: ta orjastas mu!

Ta saatis sõnade juured tüvedesse, kroonlehtedesse kaevama, et noppida talle keele õrnu õisi.

Rändurid leidsid mind sellelt töölt üles, viisid mind endaga linna kaasa - midagi mõistlikku õpetama, inimesi sisse laskma.

Nad tõmbasid mu kätest välja ja korvi juurtega,

Mille ma välja kaevasin, ah! ja teie püha kingitus,

Muusa, nad võtsid mu õlgadel rippuva lüüra ära,

Ja viskasin tuhka kõik, mida hindasin.

Asjatult anusin, et nad mind vabaks laseksid,

Nende poolt põõsa alla visatud lüüra otsis silmadega.

Külma pilkamisega ütlesid julmad mulle:

“Unistuste suved on möödas, olge nüüd tegusad.

Võtke vaeva ja hoolitsege kaaslastena Fortuuna templisse,

Kandke leinaga pooleks tema kiindumuse märke!

Ohkasin ja kõndisin vastumeelselt töö ja hoolega;

Sageli olin kurb sinu pärast, mu endine kaaslane.

- "Kes päästis teid nende türanniast ja andis lüüra teile tagasi?" - "Minu palvest puudutatud,

Zeus saatis Ermiuse minu juurest eemale ajama kahvanäguseid õnneteenijaid – edevusi. Ta koos oma caduceusega

Ta puudutas neid – nad tegid uinaku. Ta viis mind vabaks troonile, kuhu ma oma lüüra jätsin.

Ta lamas ikka veel ja roostes nöörid, mis tärkasid rohust, suri temas magus toon.

Kas sa paned selle mulle uuesti üles, õnnistatud Muusa?

- "Ma proovin, aga ei, kõik pole sama lüüra.

Ma annan sulle teise, madalama tooniga,

Mitte laulda nooruse unistusi ega armastust -

Laulge inimeste tegusid ja ranget tarkust.

- "Ah! las ma laulan ikka noorusest ja armastusest.

Kasutades poeedi, keeleteadlase, keeleteadlase loomingulist kogemust, läheneb A. Kh. Vostokov luuleuurimisele poeetikateadlasena, olles välja töötanud erilise teoreetilise ja metodoloogilise lähenemise. See koosneb: 1) kahe- ja kolmesilbiliste meetrite ajaloo käsitlemisest eelkäijate (Trediakovski, Lomonossov, Sumarokov) ja kaasaegsete (Žukovski, Gnedich ja Merzljakov) kogemuste põhjal; 2) versifikatsiooni seostab Vostokov rahvuskeele iseärasustega; 3) keeleline kriteerium (“meie keele vara”) saab sillaboonilistele meetritele lähenedes põhiliseks. Tänu sellele suutis ta läbi viia erinevatele keeltele iseloomulike käändesüsteemide võrdleva analüüsi ja jõuda järeldusele, et "iga keele versifikatsioon säilitab oma omadused, isegi kui see jäljendab teiste inimeste suurusi" (6, lk 298).

Vostokovi suhtumise S. Polotski, F. Prokopovitši, V. K. Trediakovski ja eriti M. V. Lomonossovi tegevusse määrab poleemiline teravus: ta uskus, et need poeedid euroopastavad vägisi vene versifikatsiooni. Vostokov tõestab vene keele omaduste põhjal võimalust kasutada ainult teatud suurusi (jambik, trohhaic, daktüül, anapaest ja amfibrach): “Lomonosov tõi tolleaegsetest saksa proovidest vene luulesse sajapositsiooni,” kirjutab. A. Kh. Vostokov raamatus "Kogemused venekeelse versiooni kohta". - Ta määras jambilised tetrameetrid peamiselt lüürilises meetris ning kuuemeetrised või Aleksandria värsid kirjutasid tema ja Sumorokov eepilistes, eleegilistes ja dramaatilistes meetrites - mitte sellepärast, et selline meeter oleks kõigi seda tüüpi luule jaoks kõige mugavam ja kõige mugavam. sama korralik; kuid ainult sellepärast, et seda kasutasid nii prantslased ja sakslased. Võib küsida, miks ei valinud Lomonossov oma Petriaadiks ühtse aleksandrialase asemel mõnda vabamat meetrit, näiteks anapesto-jamblikku või daktülokoreelist, mida ta ise oma kirjas vene luule reeglite kohta kiidab? Siin on tema sõnad: "Selleks, et kõige parem, suurejoonelisem ja lihtsamini komponeeritav, kõikidel juhtudel, tegevuse kiirus ja vaikus ning eelsoodumus kujutada kõige erilisemat, loen ma neid värsse, mis koosnevad anapaestidest ja choreas (?)” (Lom. köide I. riigid. 19. väljaanne 1803 S.P.b. Teaduste Akadeemia all). Lisaks tema enda sõnad: "Kukkuvad ehk koreadest ja daktülidest koostatud salmid on samuti väga võimelised kujutama tugevaid ja nõrku afekte, kiireid ja vaikseid tegusid, mis on nähtavad." Siin toob ta „kiire ja tulihingelise tegutsemise” näitena kaks daktülo-koreelist salmi:

Veeretage palke tippu, viige alla kive ja mägesid,

Viska metsa, ellujäädes pigistades vaimu, purustada.

Ta teaks kindlasti, kuidas oma talendi jõul neid dimensioone meie vahel juurutada ja vähegi avardaks meie luule piire. Muidugi tuleb Lomonossovi tänada ka selle eest, et õige peatuse sissetoomisega vabastas ta vene muusa endise, nn keskmise luule vääritutest ahelatest ja allutas tema lüürilise hüppe kõige võrdsemate seadustele. ja kõige meeldivam meloodia; Kõige selle juures võib aga kahetseda, et ta piiras tema jaoks eepose vaba kulgu kõigist ühtseima luuletusega, Aleksandria riimidega. Kuid me peame ütlema tõtt: ta oli ainult lüürik. Eepiline ja ka tragöödia polnud tema asi. Kui juba tema Petriade on kõiges Henriade jäljendus, siis pole üllatav, et ta ei julgenud sellest oma mudelist versifikatsioonis kõrvale kalduda. Vahepeal pühitsesid Lomonossovi, Kheraskovi ja Petrovi eeskujul jaambi kuuejalgsed meie seas eepilise värsina; ja daktülo-koreaeksam langes kahjuks algusest peale Trediakovski kätte, kellel oli ka julgust midagi uut alustada, ainult tal polnud annet ja maitset oma atraktiivsete uute asjade tegemiseks; ja seetõttu ülistas ta oma ülistatud Tilemachidaga selle suurust, millest see oli kirjutatud, ja pööras avalikkuse sellest pikka aega eemale. Hiljem selle taastamiseks tehtud katsed olid liiga tähtsusetud ja nõrgad ning seetõttu ebaõnnestunud. Selleks on vaja geeniust ja eepose geeniust, kes kirjutaks sellises mahus luuletuse, sama meelelahutusliku ja suurepärase nagu Tilemachida on igav ja ebaviisakas. Raske ülesanne! aga esimesel juhul piisab sellest, et meie kobraste uusimate poeetide seas julges ta Aglianlike eeskujude järgi didaktilistes luuletustes Aleksandria värsi ja riimi sidemed ümber lükata - ja tal oli selles õnne; ja Deržavin, Dmitrijev, Karamzin jt õpetavad meid lüürilistes teostes taas tühja värssi, daktüüle ja kõiki teisi meetreid, mis sobivad ainult meie toonilise prosoodiaga” (6, lk 291–292).

Versifikatsiooni meetrilise süsteemi kallal töötamine võimaldas Vostokovil eristada kolme tüüpi versifikatsiooni (meetriline, silbiline, tooniline). Erilist tähelepanu pöörab ta toonilisele versifikatsioonile, pidades seda vene rahvapäraseks värsisüsteemiks: „1. Versifikatsioon on meetriline, milles värsid on koostatud jälgedes. See kuulub päris kreeklastele; selle laenasid neilt roomlased ja hiljem ka mõned uusimad Euroopa keeled, mis leiti olevat võimelised virnastama.

II. Versifikatsioon on silbiline või silbiline. Selles on värsid koostatud vastavalt silpide arvule. Seda kasutavad itaallased, prantslased, poolakad jt, kelle keeled on oma prosoodia piirangute tõttu vähe või täielikult võimetud moodustama.

III. Lõpetuseks tooniline versifikatsioon, pingete järgi komponeerimine (autori poolt esile tõstetud. - K. Sh., D. I). Sellesse kategooriasse kuuluvad meie venekeelsed laulud ja võib-olla osaliselt ka paljude teiste rahvaste rahvalaulud (normanni skaldid, saksa minnesingerid ja nrotšid ...) tähelepanu; kuigi see on meile kõige lähedasem ja (vähemalt lihtrahva jaoks) kõige paremini kooskõlas vene keele omandiga. Lugeja ise otsustab, kui seda kaalumist alustame: nüüd palume tal varuda kannatust ja vaadata koos meiega kaks esimest vormi eelnevalt üle. See on vajalik niivõrd üldiseks võrdluseks kui ka seetõttu, et need mõlemad vormid toodi kunagi vene keelde piiramatult; esimene neist ehk stopp-subjunktiivi vorm võeti hiljem teatud piirangutega kasutusele, sai meie luules domineerivaks ”(6, lk 287-288).

Selleks pidi A. Kh. Vostokov välja töötama originaalsed versifikatsioonivahendid, tutvustama mõistet "prosoodiline periood" ja tõstatama stressi gradatsiooni küsimuse. Vostokovi metapoeetika originaalsus seisneb selles, et ta töötas välja värsi intonatsioonilise analüüsi meetodi, kuigi ta rakendas seda ainult rahvaliku värsistamise faktidele. Seni on suure teoreetilise ja metodoloogilise tähendusega märkused värsi ja muusikalise meloodia lahutamatuse kohta lauluvärssides, muusikaliste ja meloodiliste käikude uurimine neis ning poeetiliste "vabaduste ja kujundite" küsimus.

"Loodan, et olen nende näidetega taas lugejale piisavalt selgitanud, mis vahe on vana ja uue venekeelse käände vahel," kirjutab A. Kh. Vostokov. - Esimene on algupärane vene keel, rahuldub ainult stressiga, ei tea oigamiste ja riimide kasutamist. Need uued kaunistused on meie tavalistele rahvaluuletajatele tuntuks saanud alates raamatukirjanduse tutvustamisest ja levitamisest Venemaal; kui Sumarokovi, Popovi, Neledinski, Dmitrijevi jt laulud hakkasid nende huultel kordama, millest nad hakkasid omaks võtma mitte ainult suurust, vaid ka stiili ja väljendeid, nii nagu oskasid. Nii sai see uus rahvalaulude ladu kokku pandud ”(6, lk 316)

A. Kh. Vostokovi metapoeetika kroonib metapoeetika esimese etapi suunda teadusliku lähenemise ja teaduslike eelduste ülekaaluga korrelatsioonis poeedi kunstikogemusega (F. Prokopovitš, V. K. Trediakovski, M. V. Lomonossov). «On soovitav, et andekad inimesed püüaksid meis võimalusel seda eelarvamust välja juurida, õilistades ja oma värssidega vene suurust tõstes: vastasel juhul tõestavad nad, et vene keel ei vääri oma ebatäiuslikkuse tõttu väljavõtmist. tolm, milles see seni ukerdas” , - kirjutab A. Kh. Vostokov, kinnitades ühe domineeriva keelelise kriteeriumina vene värsi loomisel ja mõistmisel (6, lk 321).

Kuigi Vostokov analüüsib iidseid Euroopa proove, pole tema megapoeetika mitte ainult assimilatsiooni metapoeetika, vaid ka vene keele eripäradele vastavate värsivormide jaatuse metapoeetika. Nagu näeme, kujunes vene metapoeetika sügava teadusliku poleemika käigus. On oluline, et metapoeetiliste tekstide autoriteetseimad autorid olid luuletajad, kes lähenesid keelele teaduslikust vaatenurgast. Seega võeti poeetiliste tekstide loomise ja uurimise kriteeriumina kasutusele mitte ainult keeleline (loomulikul vene keelel põhinev), vaid ka keeleline (keeleteaduse hetkeseisust lähtuv) kriteerium. Teatavasti oli A. Kh. Vostokov oma aja silmapaistev keeleteadlane, üks võrdleva ajaloolise keeleteaduse rajajaid.

Juba XIX sajandi esimesel veerandil. A. Kh. Vostokovi “Kogemus uuest versifikatsioonist” sai kõige autoriteetsemaks teoseks rahvaversiooni alal (vt “Eessõna” “Vanavene luuletused ...” (M., 1818), “Õpperaamat Vene kirjandus” II I. Grecha (Peterburi, 1820)).

“19. sajandi esimese veerandi venekeelses versifikatsioonis valdati ja arendati 18. sajandi vene filoloogia viljakaid saavutusi.

(meie poolt esile tõstetud. - Aut.). <...>Kui Trediakovski ja Lomonosov tegutsesid kodumaisele materjalile toetudes sellegipoolest aktiivselt Lääne-Euroopa teaduse andmetel (ehkki võttes arvesse rahvusliku versifikatsiooni iseärasusi), siis A. Kh. Vostokov, mitte ainult teaduse traditsioonide assimilatsiooniga. Eelmisest perioodist töötab välja uue värsianalüüsi tööriistakomplekti, milles värsi tähenduslike tunnustega seostatuna leidis oma koha intonatsioon, rütmist otsesemalt. Seega, mitte piirdudes poeetilise teksti puhtrütmilise uurimisega, tungisid uurijad selle sügavaimatesse, semantikaga tihedamalt seotud sfääridesse. Seda soodustas teadlaste intensiivne pöördumine rahvavärssi poole...” (5, lk 224).

Poeetilise ande ja teadusliku meelelaadiga A. Kh. Vostokov tegi palju Venemaa ja Euroopa traditsioonide analüüsimiseks vene luules ja metapoeetikas. «Vostokovi poeetiline looming on 19. sajandi alguse vene luule eriline nähtus, mida ei mõõdeta ühegi kirjandusliku liikumise parameetritega. Kõrgluule poole tõmbudes, valdavalt abstraktse ja filosoofilise mõtteviisiga ning otse (klassitsismi traditsioonidest mööda minnes) vanaklassikute poole pöördudes, läks Vostokov esimest korda vene kirjanduses sihikindlalt V. K. Trediakovski visandatud teed ja ootas ette nn. V. A. Žukovski ja N. I. Gnedich heksameetris... ning lõid ka venekeelsed vasted iidsetele logaheedimeetritele...” (15, lk 492).

Võib-olla tajus V. Hlebnikovi uurimusi, mis on seotud vene keelega seotud juurte otsimisega slaavi keelte seast, vene poeetilisest, keelelisest ja metapoeetilisest traditsioonist, mille arendas välja A. Kh. Vostokov, vähemalt luua paradigmaatilisi suhteid metapoeetika vallas. Meenutagem A. Kh. Vostokovi teost “Arutlused slaavi keelest”, mis käsitleb slaavi keelte suhte probleemi: “Igas uusslaavi keeles ja murretes säilisid mõned erisõnad, nende ühise eellase, iidse slaavi keele lõpud ja häälikud, mis on teiste poolt kadunud, sest seda võib näha nende grammatikate ja sõnaraamatute võrdlemisel muistsest keelest jäänud monumentidega,” kirjutab A. Kh. Vostokov (7, lk 50).

Nii "Vene keele grammatika" kui ka "Vene keele versifikatsiooni kogemus" on aktiivset tüüpi teosed, milles keelest ja luulest räägitakse kolmel tasandil: semantikas, süntaktikas ja pragmaatikas, st teatud määral on see, nagu A. X kirjutab Vostokov "Sissejuhatuses" "Vene keele grammatikasse", "juhendisse sõnade õigeks kasutamiseks vestluses ja kirjas" (18, lk 1).

A. Kh. Vostokovi teostel on tohutu heuristiline potentsiaal, nad olid oma ajast ees, väärivad tähelepanu 21. sajandil, ligi kakssada aastat pärast nende loomist.

Privaatne metapoeetika mängis vene filoloogia kujunemisel suurt rolli ja saatis seda kogu arengutee vältel. S. Polotski, I. Hvorostinini, K. Istomini metapoeetika,

A. D. Kantemir, V. K. Trediakovski, A. II. Sumarokova, Ya. B. Knyazhnina,

V. I. Maikov, M. M. Heraskov, I. I. Dmitrijeva, A. N. Radištšev, G. R. Deržavin, V. A. Žukovski, D. V. Davõdov, K. N. Batjuškova, N. I. Gnedich, A. S. Puškin, M. Yu. Lermontov, A. K. Beļmontov, A. A. palju teisi luuletajaid, vt K. E. Steini, D. I. Petrenko sõnaraamatut “Vene metapoeetika” (23, lk 79-112).

VOSTOKOV, ALEKSANDER HRISTOFOROVITŠ(1781–1864), vene keeleteadlane, filoloog, luuletaja. Ta sündis 16. (27.) märtsil 1781 Saaremaal (praegu Eestimaa) Ahrensburgis (Kuressaares). Päritolu järgi saksa keel, pärisnimi - Ostenek. Ta õppis Peterburis kadetikorpuses, seejärel Kunstiakadeemias, mille lõpetas 1802. Töötas Rahvaraamatukogus, aastast 1831 Rumjantsevi muuseumi vanemraamatukoguhoidja. Akadeemik aastast 1841, filosoofiadoktor Tübingeni ülikoolis (1825) ja Praha ülikooli doktor (1848), välismaiste teadusseltside liige. Oma tegevuse algperioodil kirjutas ta luulet ( Lüürikakatsetused ja muud väikesed kompositsioonid värsis, 2 kd, 1805–1806); sisse Kogemus venekeelse versiooniga(1812), mida A. S. Puškin kõrgelt hindas, määras esimest korda vene rahvavärsi suuruse. Vostokov suri Peterburis 8. (20.) veebruaril 1864. aastal.

Oma aja kohta silmapaistva tähtsusega oli Diskursus slaavi keelest, mis on selle keele grammatika sissejuhatus, mis on koostatud selle kõige iidsemate kirjalike mälestusmärkide järgi Vostokova. See teos, mis ilmus 1820. aastal, s.o. peaaegu samaaegselt F. Boppi, R. Ruski ja J. Grimmi aastatel 1816–1819 ilmunud töödega seadis Vostokovi võrdusse võrdleva ajaloolise keeleteaduse rajajatega ning pani aluse slaavi keelte ajaloo teaduslikule uurimisele. . AT arutluskäik määrati kindlaks kirikuslaavi keele suhe vene keelega, slaavi keelte ajaloos toodi välja kolm perioodi.

1831. aastal avaldas Vostokov kaks vene keele õppegrammatikat, lühikese ( Lühendatud vene keele grammatika kasutamiseks madalamates õppeasutustes) ja täielik ( Aleksander Vostokovi vene keele grammatika on tema enda lühendatud grammatika konspekti kohaselt täpsemini väljendatud), mis avaldati 19. sajandil korduvalt kordustrükki. Ta oli esimene, kes tõi vene keeles välja sõnad, millel on ainult üks numbriline vorm ( kõndides, kelk ja muud sordid) ja üldise soo sõnad (nagu juhataja), tegi mitmeid muid tähelepanekuid, väljendas ideid, mis mõjutasid grammatikateooria edasist arengut Venemaal.

Ta on toimetanud olulisi dokumente: Välismaa arhiividest välja võetud Venemaaga seotud ajalooaktid (1841), Rumjantsevi muuseumi vene ja slaavi käsikirjade kirjeldus(1842). 1843. aastal avaldas ta 11. sajandi tähtsaima slaavi monumendi. Ostromiri evangeelium. Osales koostamises ja toimetamises Kirikuslaavi ja vene keele sõnaraamat(kd. 1–4, 1847) ja Piirkondliku suure vene sõnaraamatu kogemus(1852). Autor Kirikuslaavi sõnaraamat(2 kd, 1858–1861) ja Kirikuslaavi keele grammatika (1863).

A. Kh. Vostokov keiserlikus avalikus raamatukogus

Kõik ülalloetletud teosed, hoolimata nende tähtsusest A. Kh. Vostokovi teadusliku eluloo jaoks, ei saanud tema jaoks määravaks saada enne, kui ta hakkas vanaslaavi keelt otse käsikirjadest uurima. Kuid käsitsi kirjutatud originaalid jäid Vostokovile pikka aega raskeks. Esimene otsene allikas, millest Vostokov sai ammutada teavet iidse slaavi keele kohta, oli märkmik 1076. aasta Izborniku nimekirjaga, mille talle 1803. aastal esitas tema sõber Kunstiakadeemias A. I., kus ta asus usinalt uurima Ostromir Gospel, võrreldes selle teksti Kiievi ajakirjanduse evangeeliumiga. Tõenäoliselt kuuluvad sellesse aega A. Kh. Vostokovi enda käsitsi kirjutatud väljavõtted annaalidest koos kokkuvõtvate lahknevustega.

Pöördepunktiks teadlase elus võib pidada 1815. aastat, mil Vostok määrati keiserlikku avalikku raamatukogusse käsikirjade abivarahoidjaks. Lemmikametid on sulandunud kontoritööga – tema teaduslikule tegevusele on avanenud lai haare. Seejärel iseloomustas ta oma kirjas kuulsale õpetajale ja publitsistile, Moskva ülikooli rektorile A. A. Prokopovich-Antonskyle oma tööd keele evolutsiooni uurimisel seoses monumentide uurimisega: "Kuigi mu allikad piirdusid trükitud raamatute ja elava keele kuulujuttudega, tegelesin innukalt oma leksikograafiaga, olles kantud selle arusaamatu, kuid küllusliku teose avastamise kiusatusest .... Aga kui juhtum viis mind nägema Sloveenia käsikirjad, aga ka mõned varajased trükitud raamatud ja neis õigekiri, sõnalõpud ja -pöörded, mitmes mõttes erinevad hilisemas keeles kasutatavatest, siis veendusin, et tuleb esmalt tegeleda grammatikaga, s.t. keele ja selle erinevate vormide omaduste uurimine ja demonstreerimine muutustega, mida need vormid on sajandite jooksul Venemaal ja teistes Sloveenia maades läbi elanud..

A. Kh. Vostokovi käsikirjade kallal vaevarikka töö esimene vili oli tema kuulus “Slaavi keele diskursus, mis on sissejuhatus selle keele grammatikasse, mis on koostatud Onago kõige iidsemate kirjalike mälestusmärkide järgi” - a. töö, mis on slaavi filoloogia nurgakivi. Siin põhjendas Vostokov mitmeid sätteid, mis muutsid Lääne-Euroopa teaduses seni valitsenud slaavi keele kontseptsioone. Vostokovi keelelise materjaliga töö põhjalikkusest annavad tunnistust tema käsikirjad.

Olles Venemaa esimese avaliku raamatukogu organisatsioonilise moodustamise ja fondide moodustamise alguses, tegeles Aleksander Khristoforovitš käsikirjade hankimise, kirjeldamise ja kataloogimisega.

Vahendite hankimise töö põhjalikkusest annab tunnistust sisedokumentatsioon, näiteks OR RNB. F. 542. Ühik. hari 1031."))"> A. Kh. Vostokovi märgukiri A. N. Oleninile viimase resolutsiooniga käsikirja omandamise kohta.

Käsitsi kirjutatud kogude kirjeldamise ülesanne nõudis paljude fundamentaalsete teoreetiliste probleemide lahendamist. Esiteks on see raamatute paigutuse ja krüpteerimise süstematiseerimine. A. Kh. Vostokovi käsitlusi hoiukorralduse põhiküsimuste lahendamisel kajastab tema mahukas aruanne raamatukogu direktorile esitamiseks.

Raamatukoguteaduse ajaloo vastu pakub suurt huvi A. Kh. Vostokovi koostatud Venemaa Rahvusraamatukogu OR. F. XVIII. 12. Fragment"))"> käsikirjaline inventuur, mis koosneb kuuest põhi- ja mitmest lisaosakonnast. A. Kh. Vostokov registreerib järjestikku iga käsikirja põhiandmed, märkmete jaoks jäetud laiadele veeristele, märgib sageli käsikirja eelmise omaniku nime.

A. Kh. Vostokovi paleograafilised huvid kajastuvad tema väljavõtetes käsikirjadest. Säilinud on tema käega kopeeritud joonis “targa kuningas Saalomoni pitserist”, millel on dekodeeritud kiri ja krüptograafia kommentaarid (“jututähestik”).

Vostokovi aegne käsikirjade ladu ei olnud mitte ainult käsikirjade, vaid ka mitmesuguste harulduste hoidla. Ilmselgelt kuulus A. Kh. Vostokovi ülesannete hulka fondi nende osade inventuur. Huvitav, mida ta tegi "Maal keiserlikus avalikus raamatukogus hoitavatele müntidele ja medalitele". See kollektsioon, mis sisaldas 1850. aastatel antiikseid, anglosaksi, vene ja idamaade münte – kulda, hõbedat, vaske ja isegi nahka. viidi üle Ermitaaži.

Käsikirjade osakonnas on seni hoitud ainulaadset antiikvaaside kollektsiooni, mis on viimasel ajal pälvinud spetsialistide tähelepanu. Nende esemete esmase inventuuri tegi A. Kh. Vostokov.

A. Kh. Vostokovi väljavõtted annaalidest.
VÕI RNB. F. 542. Ühik. hari 489. Killud.

VÕI RNB.

Ostromiri evangeelium 1056-1057. A. Kh. Vostokovi väljaanne.
SPb., 1843. Raamatu tiitelleht ja üksikud leheküljed

1831., 1848. ja 1874. aastal ilmunud A. Kh. Vostokovi lühigrammatika väljaanded.
Tiitellehed ja sisukord

Vostokov A.Kh. Teatage oma assistendilt rahvaraamatukogu käsikirjade hoidjale raamatukogu direktorile esitamiseks. 1. oktoober 1819
VÕI RNB. F. 542. Ühik. hari 490. Kild

Vostokov A.Kh. Väljavõtted käsitsi kirjutatud kogudest koos kommentaaridega.
VÕI RNB. F. 1000. Ühik. hari 478.

Vostokov A.Kh. Müntide ja medalite maal, mida hoitakse keiserlikus avalikus raamatukogus.
VÕI RNB. F. 1000. Ühik. hari 482.

Vostokov A.Kh. Käsikirjade osakonnas talletatud etruski vaaside register.
VÕI RNB. F. 1000. Ühik. hari 481.

Vostokovi teose mustand. Märkused vene keele sõnavara kohta.
VÕI RNB.

Sünnikoht: Ahrensburg

Surmakoht: Peterburi

Aleksander Hristoforovitš Vostokov (pseudonüüm; pärisnimi Alexander-Voldemar Ostenek German Osteneck) (16. (27) märts 1781 (17810327) – 8. (20.) veebruar 1864 – vene filoloog, luuletaja, Vene Akadeemia liige (1820), Peterburi Teaduste Akadeemia akadeemik (alates 1841).

Sündis Eestis (Arensburg, praegu Kuressaare), parun Osten-Sakeni vallaspoeg.

^ Kirjanduslik loovus

Peterburis sai Vostokovist aktiivne tegelane kirjanduse, teaduse ja kunsti armastajate vabas seltsis, mis selleks ajaks oli Vostokovi poeetiline looming, mis püsis Vene valgustusajastu traditsioonides ja mida iseloomustasid katsed rahvalike toonimeetrite vallas. iidsete meetrikate jäljendamine ("Lüüriliste ja muude väikeste teoste katsetused värsis", ptk. 1-2, 1805-1806).

^ Teaduslikud uuringud ja saavutused

Võrdlevale slaavi keeleteadusele pani Venemaal aluse vene toonilise versifikatsiooni uurija A. Kh. Vostokov (“Kogemused venekeelsest versifikatsioonist”, 1817), iidse slaavi kirjandi, slaavi keelte, sealhulgas vene keele grammatika, uurija.

R. O. Jacobsoni sõnul
juba 1812. aastal ilmus hiilgava filoloogi Vostokovi epohhiloov teos “Kogemus vene keele versifikatsioonist”, mis esitas värsisüsteemide tüpoloogia, vene värsi prosoodiliste eelduste analüüsi, ülevaate erinevatest vormidest. Vene rahvavärss, vene kirjandusvärsi arengu kirjeldus ja pilk vene värsi tänapäeva probleemidele.

Vostokov võttis kasutusele termini "vana kiriku slaavi keel" (1820) oma teoses "Arutelu slaavi keelest, mis on sissejuhatus selle keele grammatikasse, mis on koostatud selle kõige iidsemate kirjalike mälestiste järgi". Samas töös tõi ta välja kolm perioodi slaavi keelte ajaloos: iidne (IX-XIII sajand), keskmine (XIV-XV sajand) ja uus (alates XV sajandist). Ta lõi korrapärased foneetilised vastavused slaavi keelte vokaalihelide vahel, avastas vanas kirikuslaavi keeles ninavokaalid (yus).

Vostokov oli ka tänapäeva vene keele grammatikate autor ("täielikumalt sõnastatud" ja "lühendatud" vene grammatika, 1831). Ta tegi teedrajavaid tähelepanekuid süntaksi, singularia tantum ja pluralia tantum probleemide, ühise soo jms vallas.

Ta avaldas esmakordselt Ostromiri evangeeliumi (1843). Koostatud "Rumjantsevi muuseumi vene ja slaavi käsikirjade kirjeldus" (1842), kus on kirjeldatud 473 monumenti. Ta toimetas ja osales "Kirikuslaavi ja vene keele sõnaraamatu" (1-4 kd, 1847) koostamises, koostas "Kiriku slaavi keele sõnaraamatu" (1858-1861), "Kogemus piirkonna piirkonnast". Suur vene sõnaraamat" (1852) ja selle "Täiendus" (1858).