ENNUSTUS JA KRISTUSE TEINE TULEMINE

A. KRISTUSE TULEMISE EESMÄRK
1. Kogunemine Armageddonis
2. Iisraeli kaitse Jumala poolt
3. Inimkonna saatuse täitumine
B. KRISTUSE TULEMISE KIRJELDUS
1. Nimed, mida ta kannab
2. Rõivad, mida Ta kannab
3. Armeed, mida Ta juhib
4. Mõõk, mida ta endaga kaasas kannab
C. KRISTUSE TEISE TULEMISE VÕIM
1. Kiire otsus
2. Vältimatu surm
3. Saatana sidumine
D. RAHVA KOHTUOTSUS KRISTUSE TEISE TULEMISE AJAL
1. Kohtuotsuse olemus
2. Kohtu kriteeriumid
3. Iisraeli meeleparandus

ENNUSTUS JA KRISTUSE TEINE TULEMINE

Jeesus Kristus ütles (Johannese 14:3),
3* Ja kui ma lähen ja valmistan teile aseme, tulen ma tagasi ja võtan teid enda juurde, et teiegi oleksite seal, kus mina olen, ja inglid, kes ilmusid Tema taevaminekul, ütlesid jüngritele (Ap 1:11) :
11* Ja nad ütlesid: "Galilea mehed!" miks sa seisad ja vaatad taevast? See sama Jeesus, kes võeti teie juurest üles taevasse, tuleb samamoodi, nagu te nägite teda taevasse minevat.
Kristuse tagasitulek maa peale on ajaloo kulminatsioon ja sündmus, mille kohta Piibel nii palju prohveteerib. Jeesus Kristus naaseb Suure Viletsuse lõpus, Taanieli viimasel nädalal, et alistada oma vaenlased ja juhatada sisse Tema tuhandeaastane kuningriik.
Sündmuste kronoloogia on meile kirjas Ilm 19:11-21. Need salmid kirjeldavad Saatana mässu haripunkti ja tema lüüasaamist Harmagedooni lahingus. Vaatleme seda tähtsat sündmust, kuid ma tahaksin uurida ka teist kohtuotsust, mis leiab aset Kristuse naasmisel. Kohtuotsust, mida sageli mõistetakse valesti ja mida Jeesus kirjeldas Mt 25:31-46.

A. KRISTUSE TULEMISE EESMÄRK

Kristuse teist tulemist juhatavad sisse apostel Johannese lühikesed, kuid võimsad sõnad: Ja ma nägin taevast avanevat (Ilm. 19:11).

See kuulutus annab märku Kristuse naasmisest maa peale, et täita Jumala eesmärke Saatana ja tema kaaslaste, aga ka Tema valitud rahva Iisraeli jaoks Harmagedoonis. Teine tulemine täidab ka inimkonna eesmärgi Jumala plaanis, kui Ta eemaldab patu needuse ja lõpetab inglite konflikti, mis sai alguse Saatana mässust taevas. Vaatame, kuidas need eesmärgid saavutatakse, kui taevas avaneb ja kui Kristus valgel hobusel ratsutab.

1. Kogunemine Armageddonis

Ajaloos on kirjas, et Kreeka kindral Aleksander Suur ütles, et Megiddo, Harmageddoni lahingu lava, on maailma kõige loomulikum lahinguväli. Aleksander rääkis tasandikust, mis ulatub miile ja võimaldab manöövreid arvukatel armeedel. Siin koguvad Saatan, Antikristus ja valeprohvet oma väed Jumala vastu, kes viib ellu oma kohtuplaani nende üle. Kui taevas avanes, nägi Johannes hirmuäratavat vaatepilti (Ilm. 19:11):
11* Ja ma nägin taevast avanevat, ja vaata, valge hobune, ja seda, kes sellel istub, kutsutakse Ustavaks ja Tõeliseks, kes mõistab kohut õigesti ja võitleb.
Valge hobuse seljas ratsutava võitja kujundi võiks kergesti ette kujutada iga Uue Testamendi ajal elanud inimene. Kui võidukas Rooma kindral oma vangide ja sõjasaagiga lahingust naasis, sõitis ta võiduparaadil valgel hobusel läbi Rooma. Valge hobune oli neil päevil võidu sümbol. Seetõttu kujutab Piibel Jeesust Kristust naasmas maa peale oma võidupäeval, päeval, mil Ta kuulutab välja viimase ja lõpliku võidu ajaloos.
Sak 14:2 ütleb Issand:

Eelmises peatükis nägime, et Ilm 16:12-14 järgi koguvad Saatan ja tema kuri kolmainsus rahvad Harmagedooni lahingusse.
12* Kuues ingel valas oma karika välja suurde Eufrati jõkke ja vesi kuivas seal ära, nii et kuningate tee päikesetõusust oli valmis.
13* Ja ma nägin draakoni suust, metsalise suust ja valeprohveti suust välja tulevat kolme rüvedat vaimu nagu konnad.
14* need on deemonlikud vaimud, tegutsevad märgid; nad lähevad välja kogu universumi maa kuningate juurde, et koguda nad lahingusse sellel Kõigeväelise Jumala suurel päeval.
Erinevus seisneb selles, et Sakarja rääkis Jumala vaatenurgast, Johannes aga kirjeldas sündmusi maisest vaatenurgast. Tahan juhtida tähelepanu sellele, et isegi kui Saatan oma tööd teeb, viib ta tegelikult ellu Jumala programmi. Kurat on nukk Jumalaga nööri otsas. Isegi oma parimatel päevadel ei tee Saatan muud, kui aitab kaasa Jumala programmi täitmisele. Ärge kunagi unustage seda.

2. Iisraeli kaitse Jumala poolt

Tuleme tagasi Sak 14. peatüki juurde, mis kirjeldab Saatana katset hävitada Iisrael Harmagedoonis ja Jumala kaitset oma rahvale (Sak 14:2-4):
2* Ja ma kogun kõik rahvad sõtta Jeruusalemma vastu ja linn vallutatakse ja majad rüüstatakse ja naised tehakse häbiks ja pool linnast läheb vangi; kuid ülejäänud inimesi ei lõigata linnast ära.
3* Siis tuleb Issand ette ja võitleb nende rahvaste vastu, nagu ta tegi lahingupäeval.
4* Ja sel päeval seisavad Tema jalad Õlimäel, mis on Jeruusalemma ees ida pool; Ja Õlimägi jaguneb idast läände pooleks väga suureks oruks ja pool mäest liigub põhja ja pool lõunasse.
Sellest saab üritus! Teame, et Jumal sekkub üleloomulikult Harmagedoonisse ja see ennustus annab meile rohkem üksikasju. Oliivimägi asub otse Jeruusalemma ees, linnast veidi eemal. Jeesus Kristus tõusis üles Õlimäelt, mida Apostlite teod 1:12 nimetatakse Õlikiviks,
12* Siis naasid nad Jeruusalemma mäelt nimega Olivet, mis on Jeruusalemma lähedal, hingamispäevateekonna kaugusel.
ja Ta naaseb samasse kohta, et kaitsta oma rahvast, kui puhkeb lahing Jeruusalemma, Harmagedooni keskse sihtmärgi vastu. Nendest Sakarja raamatu salmidest on selge, et ühel lahinguhetkel muutub Jeruusalemma olukord lootusetuks. Saatan on alati otsustanud hävitada Jumala rahva ja sel ajal püüab ta oma võimalust maksimaalselt ära kasutada. Kuid kõik muutub dramaatiliselt, kui Jeesuse jalad puudutavad Õlimäge. Mägi jaguneb kogu pikkuses Surnumereni.
Tõepoolest, Hesekiel 47:1-10 ütleb, et kui see juhtub, muutub Surnumeri suure soolasisalduse tõttu elutust järveks, mis on täis elu. Loodus ise tõuseb ja ärkab ellu Kristuse tagasitulekul (vt Rm 8:19-22).
19* Sest loodu ootab lootusega Jumala laste ilmutust,
20* sest loodu allutati tühisusele, mitte vabatahtlikult, vaid selle allutaja tahtel, lootuses
21* et loodu ise vabastatakse rikutuse orjusest Jumala laste kirkuse vabadusse.
22* Sest me teame, et kogu loodu ohkab ja vaevleb üheskoos siiani;
Kui Jeesus Kristus naaseb Harmagedoonis Iisraeli kaitsjana, muutub lahingu mõõn dramaatiliselt. Seda kirjeldab Sak 12:2-4:
2* Vaata, ma teen Jeruusalemmast meeletuskarika kõigile ümberkaudsetele rahvastele ja ka Juudale Jeruusalemma piiramise ajal.
3* Ja sel päeval sünnib, et ma teen Jeruusalemma raskeks kiviks kõigile rahvastele; kõik, kes teda tõstavad, rebivad end tükkideks ja kõik maa rahvad kogunevad tema vastu.
4* Sel päeval, ütleb Issand, ma löön kõik hobused hulluks ja nende ratsanikud hulluks ning ma avan oma silmad Juuda soole; Ma löön pimedaks iga hobuse rahvaste seas.
Kui Jeesus sekkub lahingusse, muutub kõik välgukiirusel. See ennustus kirjeldab ilmekalt lööki, mille Iisrael annab oma sissetungijatele, kui Issand tuleb alla oma rahvast tugevdama ja nende eest võitlema. Mulle väga meeldib Sakarja kirjeldus, kuidas Jumal tugevdab Iisraeli nende vaenlaste vastu (Sk 12:8):
8* Sel päeval kaitseb Issand Jeruusalemma elanikke ja nende seas on sel päeval nõrgemad nagu Taavet ja Taaveti sugu on nagu Jumal, nagu Issanda Ingel nende ees.
Kui olete kunagi mõelnud, miks keegi ei suuda Iisraeli hävitada, kuigi see on väike riik, mida ümbritsevad vaenlased, kelle arvukus on palju suurem, siis siin on põhjus. Jumal on Iisraeli kaitsja.

3. Inimkonna saatuse täitumine

Nüüd räägime teisest, suuremast eesmärgist, mille Kristus oma tagasitulekul saavutab. Minu mõte on selles, et Kristuse tagasitulek ja võit Saatana üle on selle põhjuse kulminatsioon, miks inimkond alguses loodi. See toob meid tagasi meie uurimistöö alguspunkti – taevas alanud inglite konflikti juurde.
Jumal lõi inimese kui inglid väiksema olevusena, et näidata oma väge saatanale ja kõigile inglitele, kes järgisid teda mässus Jumala vastu (1Ms 1:26-28; Ps 8:3-6).
26* Ja Jumal ütles: tehkem inimene oma näo järgi, meie sarnaseks ja valitsegu nad mere kalade ja taeva lindude ja karjade ja kogu maa üle ja üle iga roomava asja, mis maa peal roomab.
27* Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta ta; mehe ja naise lõi ta need.
28* Ja Jumal õnnistas neid ja Jumal ütles neile: Olge viljakad ja paljunege ja täitke maa ja alistage see ning valitsege mere kalade ja taeva lindude ja kõigi elusolendite üle, kes liigub maa peal.
***
3 * (8-4) Kui ma vaatan su taevast, su sõrmede tööd, kuud ja tähti, mille oled seadnud,
4* (8-5) mis on inimene, et sa teda mäletad, ja inimesepoeg, et sa teda külastad?
5 * (8-6) Vähe Sa halvustasid teda inglite ees: sa kroonisid teda au ja au;
6 * (8-7) pani ta valitsema teie kätetööd; pane kõik tema jalge alla.
Sisuliselt ütles Jumal Saatanale: "Ma võidan su inimese läbi" (Taani 7:13-14; Heebrealastele 2:5-8, 14).
13* Ma nägin öistes nägemustes, vaata, taeva pilvedega, nagu Inimese Poeg kõnniks, ta tuli Eaka juurde ja toodi Tema juurde.
14* Ja talle anti võim, au ja kuningriik, et kõik rahvad, suguharud ja keeled teeniksid teda; Tema valitsus on igavene võim, mis ei kao ja Tema kuningriiki ei hävitata.

5* Sest mitte inglitele ei alistanud Jumal tulevase universumi, millest me räägime;
6* Seevastu keegi kuskil tunnistas, öeldes: Mida tähendab mees, et sa teda mäletad? või inimesepoeg, et sa teda külastad?
7 * Vähe Sa alandasid teda Inglite ees; kroonisid teda au ja au ning panid ta oma kätetööde üle,
Ta alistas kõik oma jalge alla. Kui ta kõik talle allutas, ei jätnud ta talle midagi alistamata. Nüüd me ikka veel ei näe, et kõik oleks talle allutatud;
14* Ja kuna lapsed jagavad lihast ja verest, võttis Ta nad ka selleks, et võtta surmaga ära vägi, kellel oli surma võim, see tähendab kurat,
Nii hakkas Saatan jahtima Aadamat ja Eevat ning ta kujutas ette, et suudab Aadama kukkudes Jumalast üle manööverdada. Kuid Jumal lubas Seemne tulekut, teise Inimese nimega Jeesus Kristus, viimane Aadam, kelle kaudu Jumal võidab lõpliku võidu. Saatan ei oodanud, et Jumal saab inimeseks Kristuse Isikus. Saatan jahtis ka Kristust – esmalt kohe pärast Tema sündi ja seejärel – ristil, kuid kõik oli asjata. Ja nii näeme Harmagedoonis Jeesust ja lunastatud inimkonda taevavägede seas tulemas saatanale viimast lööki.
Jeesus Kristus on nii Jumala kohtuotsuse täideviija kui ka lunastuse täideviija (vt Johannese 5:27).
27* Ja andis Talle voli ka kohut mõista, sest Ta on Inimese Poeg.

B. KRISTUSE TULEMISE KIRJELDUS

Selle taustal oleme nüüd valmis kaaluma Ilm 19 ja selle suurepärast kirjeldust Jeesuse Kristuse tagasitulekust väes ja hiilguses. See ei ole Petlemma beebi, kellest me laulame, ja see pole õrn Jeesus, kes hoiab lapsi põlvili. See on taevane jumalamees, kes tuleb kohut mõistma ja võitlema. Ja milline fenomen sellest saab! Johannes ütles, et "teda näevad kõik silmad" (Re 1:7).
7* Vaata, ta tuleb pilvedega ja teda näevad kõik silmad, isegi need, kes ta läbi torkasid; ja tema ees leinavad kõik suguvõsad maa peal. Tere, aamen.
Kuidas on see võimalik inimestele, kellel pole televiisorit? Mulle tundub, et Kristus ja teda saatvad väed teevad rännaku ümber maailma, möödudes päeval päikese eest, nii et iga inimene maa peal saab selle uskumatu vaatemängu tunnistajaks. Kristuse tagasitulek ei erine kindlasti kõigest, mida inimesed on kunagi näinud või kogenud.
Pange tähele, mida Piibel ütleb taevast hüppava Kristuse kohta.

1. Nimed, mida ta kannab

Piibel ütleb, et seda, kes tuuakse taevast alla valgel hobusel, „nimetatakse ustavaks ja tõeliseks” (Ilm 19:11).
11* Ja ma nägin taevast avanevat, ja vaata, valge hobune, ja seda, kes sellel istub, kutsutakse Ustavaks ja Tõeliseks, kes mõistab kohut õigesti ja võitleb.
Jeesust nimetatakse ustavaks, sest täiusliku inimesena on ta täiesti kuulekas Jumala tahtele, erinevalt esimesest Aadamast, kes oli mässumeelne ja paiskas inimsoo pattu. Kristust nimetatakse Tõeliseks, vastandina saatanale ja tema järgijatele, kes on valetajad. Kuna Jeesus on Jumal, on Ta tõe kehastus (vt Johannese 14:6).
6* Jeesus ütles talle: Mina olen tee ja tõde ja elu; keegi ei tule Isa juurde muidu kui Minu kaudu.
Selline inimene ei saa muud kui õiglaselt hinnata!
Mind huvitab teine ​​nimi, mida Jeesus kandis ja mida keegi peale Tema enda ei teadnud (Ilm. 19:12).

Kui Jumal annab inimesele nime, tähendab see palju, sest Piiblis peegeldavad nimed alati inimese iseloomu. Seetõttu võib-olla on Kristuse iseloomus midagi, mida pole veel ilmutatud, ja midagi erilist, mida me Tema kohta peame veel õppima.
Lisaks loeme Ilm 19:13 Tema nime: "Jumala Sõna."

Jeesus Kristus on Jumala iseloomu ja isiksuse ülim väljendus, sest Ta on lihaks saanud Jumal.
Selles lõigus on Kristusele antud veel üks nimi (Ilm. 19:16).
16* Tema rõivale ja reie peale on kirjutatud tema nimi: 'Kuningate kuningas ja isandate isand'.
Jeesus on kuningas kõigi teiste inimeste üle, keda nimetatakse kuningaks, ja Issand kõigi teiste inimeste üle, keda nimetatakse meistriks, sest kõik maa valitsejad kummardavad Tema ees.

2. Rõivad, mida Ta kannab

Kui Jeesus naaseb, on ka tema peas palju diadeeme (Ilm. 19:12).
12* Tema silmad on nagu tuleleek ja tema peas on palju diadeeme. Talle oli kirjutatud nimi, mida keegi peale tema enda ei teadnud.
Need kroonid on Tema võidu sümbolid, sest Ta tuleb mässu purustama ja võimu enda kätte võtma.
Ka Issand on „riidetud verre kastetud kuube” (Re 19:13),
13* Ta oli riietatud verega määritud riietesse. Tema nimi on "Jumala Sõna".
sest Ta tuleb kohut mõistma. Kui Jeesus siia maa peale naaseb, ei kahtle keegi Tema autoriteedis ega kavatsustes.

3. Armeed, mida Ta juhib

Jeesus ei tule üksi tagasi (Ilm 19:14).
14* Ja taevaväed järgnesid talle valgetel hobustel, riietatud valgesse ja puhtasse linasse.
Need on pühad, kes on taevas, kaasa arvatud kirik, kes suure viletsuse alguses üles võeti. See tähendab, et me oleme selles armees. Need pühakud on riietatud valgesse linasse, mis sümboliseerib õigust – pühakute õigust (Ilm. 19:8).
8* Ja talle anti selga panna puhas ja särav peen lina; peen linane on pühade õigus.
Miks me kanname õiguse rüüd? Sest pärast ülesvõtmist läheme läbi Kristuse kohtuotsa, kus põletatakse ära kõik meie vääritud teod. Ainult hea jääb alles, nii et kui me naaseme koos Kristusega, et koos Temaga Tema kuningriigis valitseda, ilmuksime õiguse rüüs.

4. Mõõk, mida ta endaga kaasas kannab

Jeesus ei tule relvastamata (Ilm 19:15).
15* Ja Tema suust väljub terav mõõk, millega rahvaid lüüa. Ta karjastab neid raudkepiga; Ta tallab kõigeväelise Jumala raevu ja viha veinipressi.
Terav mõõk Jeesuse suus on Jumala Sõna, mida Heebrea kirja kirjutaja kirjeldas kui võimet eristada meie elu sügavaimaid mõtteid ja motiive (Hb 4:12).
12* Sest Jumala sõna on elav ja aktiivne ning teravam kui ükski kahe teraga mõõk: see tungib hinge ja vaimu, liigeste ja luuüdi jaotumiseni ning mõistab kohut südame mõtete ja kavatsuste üle.
See mõõk räägib kohtuotsusest. Sellele viitab ka jumala viha veinipressi kujutis. Ta jahvatab oma vaenlased puruks. Jeesus Kristus mõistab kohut rahvaste üle ja valitseb rahvaid oma Sõnaga. See kohtuotsus on tegelikult nii vältimatu, et enne Harmagedooni lahingut ilmub ingel, kes teatab selle tulemuse ja kutsub linde "Jumala suurele õhtusöögile" (Ilm 19:17):
17* Ja ma nägin inglit päikese käes seismas; ja ta hüüdis valju häälega, öeldes kõigile lindudele, kes lendavad keset taevast, lendake, koguge kokku suurele Jumala õhtusöögile!
kus nad toituvad Jumala vaenlaste surnukehadest. Need, kes Harmagedoonis Jumala vastu kogunevad, on inimesed, kes keeldusid katsumuste ajal meelt parandamast, kuigi Jumal näitas, et ainult Tema on Jumal. Kui keeldute meelt parandamast, ootab teid ka kohtumõistmine. Johannes ütles (Re 19:19):
19* Ja ma nägin metsalist ja maa kuningaid ja nende vägesid kogunenud sõdima tema vastu, kes istus hobuse seljas, ja tema sõjaväe vastu.
Armeed koonduvad võitlema suure lahinguga, milles nad arvavad, et suudavad Jumala kukutada. Kuid tegelikult kogunevad nad suureks kohtumõistmiseks, mille käigus nad saavad raisakotkaste toiduks pärast seda, kui Kristus lihtsalt oma suuga sõna räägib.

C. KRISTUSE TEISE TULEMISE VÕIM

Pärast seda, kui mõlemad pooled vastasseisus Harmagedoonis teineteise vastu pöörduvad, on järgmine asi, mida me näeme välkkiiret väge, mida Kristus ilmutab oma tagasitulekul.

1. Kiire otsus

Fakt on see, et Armageddon ei näe üldse välja nagu tavaline lahing. Juhtumi tulemus otsustatakse väga kiiresti, võiks öelda, isegi enne selle algust. Muide, Jeesus Kristus oli harjunud selliseid välklahinguid pidama. Ta pidas ühte neist lahingutest "Issanda inglina" – selle nime all esines ta Vanas Testamendis enne oma kehastamist. Meile öeldakse 2. Kuningate 19:35, et Issanda Ingel tappis ühe ööga ja täiesti üksinda 185 000 Assüüria sõdurit.
35* Ja juhtus sel ööl: Issanda ingel läks ja tappis Assuri leeris sada kaheksakümmend viis tuhat. Ja nad tõusid hommikul üles ja vaata, kõik surnukehad olid surnud.
Kui Jeesus langetab kohut, on see alati katastroofiline. Ta ei vaja aastaid, kuid ega isegi päevi, et oma vaenlasi võita.

2. Vältimatu surm

Harmagedoonis osalejad, kes üritavad Kristust võita, seisavad silmitsi vältimatu kohtuotsusega. Metsaline võeti kinni ja koos sellega ka valeprohvet, kes tegi tema juuresolekul imesid, millega ta pettis inimesi, kes võtsid metsalise märgi ja kummardasid tema kuju; need kaks visati väävliga põlevasse tulejärve. Ülejäänud tapeti mõõgaga, mis tuli hobuse seljas istuja suust, ja linnud sõid oma lihast kõhu täis (Ilm. 19:20-21).
20* Ja metsaline võeti kinni ja koos temaga ka valeprohvet, kes tegi tema ees imetegusid, millega ta pettis neid, kes metsalise märgi võtsid ja tema kuju kummardasid: mõlemad visati elusalt tulejärve põlema. väävli;
21* Ja ülejäänud tapeti hobuse seljas istuja mõõga läbi, mis tuli välja tema suust, ja kõik linnud toitusid nende korjustest.
Jeesus tapab inimkuningad ja nende armeed Harmagedoonis ning hiljem mõistab Jumal nende üle kohut Suurel Valgel Troonil (vt selle raamatu 15. peatükk). Kuid Antikristusele ja tema valeprohvetile valmistatakse ette veelgi kiirem kohtuotsus. Nad saadetakse otse tulejärve, ilma et nad isegi sureksid. See on kohutav pilt kohtumõistmisest ja patuse inimese peale valatud Jumala vihast. Verevalamise ulatus ei mahu meie kujutlusvõimesse – sadadest miljonitest inimestest koosnevad armeed pühitakse Jeesuse Kristuse suust ühe hingetõmbega maa pealt ära.
See toob meid tagasi sinna, kust alustasime. Kui keeldute meelt parandamast, langete elava Jumala kätte, mis on Piibli sõnul kohutav (Hb 10:31).
31* Kohutav on langeda elava Jumala kätte!

3. Saatana sidumine

Pärast seda, kui Jeesus on tegelenud kahe saatanliku kolmikuga, pöörab Ta oma tähelepanu Saatanale endale, mässu õhutajale. Armageddonile järgneb Saatana "arreteerimine" ja tema tuhandeaastane vangistus. Johannes kirjeldas seda järgmiselt (Ilm. 20:1-3):
1* Ja ma nägin taevast laskuvat inglit, kellel oli käes sügaviku võti ja suur kett.
2* Ta võttis lohe, iidse mao, kes on kurat ja saatan, ja sidus ta tuhandeks aastaks,
3* ja visake ta sügavikku ja sulgege ta ning pange pitseri peale, et ta ei petaks enam rahvaid, kuni tuhande aasta möödumiseni; pärast seda tuleb ta mõneks ajaks vabastada.
Kuid see järeldus ei ole veel lõplik ja igavene kohtuotsus Saatana üle, sest aastatuhande lõpus tuleb ta taas välja, et petta rahvaid ja lavastada oma viimast mässu Kristuse vastu. See lühike mäss lõpeb ka Saatana lüüasaamisega ja tema heitmisega igaveseks tulejärve (Ilm. 20:7-10).
7* Kui tuhat aastat on möödas, vabastatakse Saatan oma vanglast ja ta tuleb välja, et petta rahvaid, kes on maa neljas nurgas, Googit ja Magogi, ning koguda nad lahingusse; nende arv on nagu mereliiv.
8* Ja nad läksid välja maa laiusesse ja piirasid ümber pühade leeri ja armastatud linna.
9* Ja tuli langes taevast Jumala eest ja neelas nad;
10* Ja kurat, kes neid pettis, visati tule- ja väävlijärve, kus on metsaline ja valeprohvet, ning neid piinatakse päeval ja öösel igavesti ja igavesti.
Saatan suletakse tuhandeks aastaks, sest sel ajal valitseb Kristus maa peal täiusliku õigusega. Kuradi puudumine on üks põhjusi, miks kuningriik saab olema nii ilus. Jeesus juhib saadet ja kuradit ei ole kusagil. Kuningriigi ajal kogeme seda, mida inimkond on alati igatsenud – utoopiat maa peal ilma vihkamise, sõja, kuritegevuse või muude patu või mässu nähtavate ilminguteta.
Elu kuningriigis jätkub loomulikult selles mõttes, et inimesed sünnivad ja surevad ning teevad oma igapäevaseid tegevusi, sest see ei ole veel igavik. Sellepärast suudab Saatan aastatuhande lõpus taas tõustes leida inimesi, kes talle järgneksid.
Kristuse teine ​​tulemine eemaldab Antikristuse ja tema kuningriigi maa pealt ning saab alguse Tema enda tuhandeaastasele õigluse kuningriigile. Ja me oleme selles aktsioonis osalejad.

D. RAHVA KOHTUOTSUS KRISTUSE TEISE TULEMISE AJAL

Ilmselgelt tähendab Jeesuse Kristuse teine ​​tulemine kohtumõistmist Tema vaenlastele ja õnnistust neile, kes Teda tunnevad. See on selge teisest sündmusest, mis leiab aset Kristuse naasmisel, rahvaste kohtumõistmisest Mt 25:31-46. Paljud kristlased ei mõista seda lõiku mitmel põhjusel õigesti. Üks põhjus on see, et nii sageli tsiteeritakse neid salme kui standardit selle kohta, kuidas me peaksime tänapäeval inimesi kohtlema. Kuid see tõlgendus eirab konkreetset konteksti, mille Jeesus ise sellele õpetusele andis (Mt 25:31).
31* Kui Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses ja kõik pühad inglid koos temaga, siis ta istub oma hiilguse troonile,
Teine segaduse põhjus on see, et seda otsust on raskem sobitada lõpuaja sündmuste jadasse. Tundub, et ta seisab üksi. Kuid see asjaolu ei tohiks takistada meid püüdmast mõista seda lõiku ja kohtuotsust, millest Kristus siin räägib.

1. Kohtuotsuse olemus

Mt 25 vastas Jeesus küsimusele, mis juhtub miljonite inimestega üle maailma, kes jäävad ellu katsumustest ja elavad siis, kui "Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses". Jeesuse sõnul mõistetakse rahvaste üle kohut sel ajal. Jeesus istub oma autroonile (Mt 25:31), mis räägib Tema rollist kuninga ja kohtunikuna. Ta rääkis meile, mis juhtuma hakkab (Mt 25:32–34, 41):
32* Ja kõik rahvad kogunevad Tema ette; ja eraldage üks teisest, nagu karjane eraldab lambad kitsedest;
33* Ja ta paneb lambad oma paremale käele ja kitsed vasakule käele.
34* Siis ütleb kuningas oma paremal käel olijatele: Tulge, mu Isa õnnistatud, pärige kuningriik, mis on teile valmistatud maailma rajamisest peale!

Sellise otsuse teeb kuningas nende kahe rühma kohta. Nüüd läheme tagasi ja vaatame selle katse kriteeriume.

2. Kohtu kriteeriumid

Jeesus tõi õiglasele inimrühmale, lammastele, mitu põhjust, miks nad olid kõlblikud kuningriiki pärima (Mt 25:35-36):
35* Sest ma olin näljane ja te andsite mulle süüa; Mul oli janu ja te andsite mulle juua; Ma olin võõras ja sa võtsid Mind vastu;
36* Ma olin alasti ja sa riietasid mind; Ma olin haige ja sa külastasid Mind; Ma olin vangis ja sa tulid Minu juurde.
Lubage mul kokku võtta ülejäänud osa, et keskenduda selle kesksetele elementidele ja näha, millest Jeesus siin rääkis. Õiged on üllatunud sellisest kuningas Jeesuse kiitmisest ja nad küsivad, millal nad seda kõike tegid (Mt 25:37-40).
37* Siis vastavad õiged Talle: Issand! kui nägime sind näljasena ja andsime sulle süüa? või janune ja joob?
38* millal me sind võõrana nägime ja vastu võtsime? või alasti ja riides?
39* millal me nägime sind haigena või vangis ja sinu juurde tulime?

Jeesus andis neile klassikalise vastuse, mis on Mt 25 (Mt 25:40) ümbritseva segaduse peamiseks põhjuseks:
40* Ja kuningas vastab neile: "Tõesti, ma ütlen teile, et te tegite seda ühele neist mu kõige väiksematest vendadest, tegite seda mulle.
Siis artiklis Art. 41–45 mõistetakse Kuninga vasakpoolses servas olevaid inimesi kohut sama kriteeriumi järgi, selle erinevusega, et nad ei kuku läbi ja saavad põrgus igavese hukatuse.
41* Siis ütleb ta ka neile, kes on vasakul pool: "Minge ära minu juurest, te neetud, igavesse tulle, mis on valmistatud kuradile ja tema inglitele!"
42* Sest ma olin näljane ja te ei andnud mulle süüa; Mul oli janu ja te ei andnud mulle juua;
43* Ma olin võõras ja nad ei võtnud mind vastu; oli alasti ja nad ei riietanud mind; haige ja vangis ega külastanud mind.
44* Siis ütlevad ka nemad Talle vastuseks: Issand! Millal me nägime sind näljasena või janusena või võõrana või alasti või haigena või vangis ega teeninud sind?
45* Siis ta vastab neile: „Tõesti, ma ütlen teile, et te ei teinud seda ühelegi neist kõige väiksematest, ei teinud te seda ka mulle.
Kõige esimene asi, mida peame nägema, on see, et Jeesus ei õpeta muud päästeviisi kui Temasse uskumine. Ta ei öelnud, et kui toidad näljaseid või võõrustad võõraid, võid teenida koha Tema kuningriigis. Päästmiseks ei ole muud kriteeriumi kui usk Kristuse lõpetatud töösse ristil. Selle, kas inimesed seisavad Kristuse ees, lambad või kitsed, päästetud või kadunud, määrab aeg, millal Ta jagab. Need, kelle Ta asetab oma paremale käele, on juba Tema lambad. See tähendab, et nad kuuluvad juba Temale. Nad näitasid, et nad kuuluvad Kristusele, lahkusega Tema "vendade" vastu.
Mõne hetke pärast räägime sellest, mis need vennad on. Nii et see lõik ei räägi sellest, kuidas inimesi saab päästa. Ta ei räägi ka mitte praegusest ajast, vaid Kristuse tulemisest auhiilguses. See viib meid Viletsusaja lõppu, mis on võti teadmiseks, kes on Jeesuse vennad. Need vennad on 144 000 juudi evangelisti, kes lähevad viletsuse ajal üle maailma evangeeliumi kuulutama, ja lambad rahvaste seas on kõik inimesed, kelle nad toovad Kristuse juurde sellel kohutaval kannatuste ja tagakiusamise perioodil.
Pidage meeles: ükski päästetu ei jää maa peale ega pääse katsumustesse. Seetõttu on ainus võimalus, et paljud usklikud saavad seista Kristuse ees Tema teisel tulemisel, kui nad saavad viletsuse ajal kristlasteks. Miks aga rääkis Jeesus inimeste suhtumisest oma vendadesse viletsuse ajal? Sest ainsad inimesed, kes julgevad teenida neid juudi evangeliste, on need, kes pole saanud metsalise märki. Teisisõnu, me teame, et viletsuse ajal kiusab Antikristus taga igaüht, kes tunnistab Kristust ja teeb kõike, mis edendab Tema eesmärki. Inimesed, kes usuvad Kristusesse, peavad loobuma metsalise märgist ja seda tehes seavad nad end uskumatusse ohtu. Seetõttu on otsus aidata või keelduda abistamast neid spetsiaalselt määratud juudi evangeliste katsumuste ajal proovile panna inimese usu tõele. Need, kes tõestavad oma usku Kristusesse, jäädes Temale ustavaks, sisenevad kuningriiki, samas kui kitsed, st need, kes keelduvad Kristust vastu võtmast, heidetakse põrgusse.

3. Iisraeli meeleparandus

Samuti tahaksin lühidalt mõelda, mis juhtub Iisraeliga Kristuse teisel tulekul. Iisraeli ei kaasata rahvaste kohtuotsustesse, mis puudutavad peamiselt paganaid. Hesekieli 20:33-38 kohaselt eraldab Jumal Iisraeli ja astub isiklikult koos oma valitud rahvaga kohut. Sel hetkel vaatavad iisraellased Kristuse poole, kelle nad läbistasid (Sk 12:10),
10* Ja Taaveti soo ja Jeruusalemma elanike peale ma valan välja armu ja halastuse vaimu ning nad vaatavad Teda, kelle nad on läbi torganud, ja leinavad Teda, nagu leinatakse ainusündinud poega. poega ja leinake nagu leinatakse esmasündinu pärast.
ja nad leinavad teda. Iisrael tunnistab Jeesuse Kristuse oma Messiaks ja kõik talle vastu seismise aastad saavad otsa. Kristus istub Taaveti troonile kui tunnustatud Iisraeli kuningas ja kogu maailma kuningas.
Aastate jooksul on mõned inimesed öelnud, et hiljutised sündmused on Hollywoodi stsenaariumiga liiga sarnased, et tõsi olla. Liiga palju pidi juhtuma, et maailm Tema tulekuks ette valmistada. Kuid täna ei tundu need sündmused enam nii kauged. Iisraeli riik eksisteerib, ümbritsetuna vaenlastest. Euroopa konföderatsioon on kujunemas ja juba täna kasutab ühisraha – eurot. Maailma vahetu side toimib. See kõik väärib tähelepanu, kuid Jumal kutsub meid mitte otsima märke.
Ta kutsub meid Poega otsima.
Näitleja Arnold Schwarzenegger ütles Terminaatori-nimelisele tegelaskujule pühendatud filmisarjas legendaarse lause: "Ma tulen tagasi." See oli lubadus, et isegi kui kurjus mõneks ajaks eskaleeruks ja vaenlased näisid võimust võtvat, jääb viimane sõna kangelasele.
Keset tänapäeval kasvavat kurjust ütleb Jeesus Kristus meile: "Ma tulen tagasi." Kuigi kurat võib arvata, et ta on võitnud, ütleb Kristus: "Ma tulen tagasi." Ja Ta tuleb tagasi koos pühakute armeega, et hävitada oma vaenlasi. Seega, kui avate ajalehe ja näete, kuidas kurjus levib ja kõik sündmused tormavad Kristuse tagasituleku poole, ärge võtke silmi Temalt ära. Meie tänane palve peaks olema Ilmutusraamatu pühakute palve: „Aamen. Hei, tule, Issand Jeesus!” (Ilm 22:20).
20* See, kes sellest tunnistab, ütleb: Tõesti, ma tulen ruttu! Aamen. Hei, tule, Issand Jeesus!

05. august 2015

Jeesuse Kristuse teise tulemise märgid!

Kallid kristlased, need, kes armastavad Jeesust Kristust, tahavad Teda varsti näha, ta valmistub oma naasmiseks meie maale.Piiblis on palju ettekuulutusi, aga ka tähendamissõnu, milles meie Issand ennustas inimkonna tulevikku. Üks selline tähendamissõna on kirjas Matteuse evangeeliumi 13. peatüki salmides 24–30, mida on selgitatud salmides 37–42. See tähendamissõna räägib nisust ja umbrohtudest (taar on umbrohi).Issand paljastab selles tähendamissõnas, et head ja kurjad inimesed (usklikud ja uskmatud) elavad maa peal kuni Tema teise tulekuni. Ja siis eraldatakse nad üksteisest, et saada erinevaid auhindu vastavalt sellele, mida nad elus tegid:"Vaata, ma tulen ruttu ja minu palk on minuga, et anda igaühele tema tegude järgi"

(Ilm. 22:12; Jer. 25:14; 32:19).
See tähendamissõna räägib piltlikult sellest, et siin maailmas on Jumala lapsi ja
kuradi lapsed, et nad kõik elavad maa pealkoos"enne saagikoristust". Mida tähendab "saak"?"Saak"on selle maailma lõpp (salm 39)!
Pange tähele kahe inimrühma kahte erinevat saatust.Ainultlõikuse ajal annab Issand mõne käsu
koguda inimesi põletamiseks ja teisi Tema Kuningriigi jaoks,siiani pole keegi kättemaksu saanud!

Sõbrad, maailmalõpust
Kristuse jüngrid teadsid. Kuidagi apostlid, kes tahavad teada, millal ja kuidas saab,
küsis selle kohtasee üksi: "Kui ta istus
Õlimäe, jüngrid tulid omaette tema juurde ja ütlesid: Räägi meile!
millal see saab olema? ja mis on sinu tulemise ja ajastu lõpu märk?” (Mt 24:3).Apostlid arvasid seda
Päästja tulekust on üks märk, aga Issand on meile ilmutanud
et märke on palju.Tulevikuennustused ei olnud siis veel sees
õpilased mõistavad täielikult, kuid nende tähendus oleks pidanud olema järk-järgult
avada Jumala rahvale. Piibli prohvetiennustuse mõistmine viimseil päevil
avaneb üha enam. Targa Saalomoni sõnad lähevad tõeks: "Tee
õige kui kiirgav valgusti, mis helendab üha enam, kuni saab täielikult
päevad” (Õp 4:18).

Kallid kristlased,
need, kes armastavad Jumala Sõna, maa ajaloo lõpu sündmusi, mida me ootame, saavad oma
kajastub Jeruusalemma linna ja templi hävitamise ajaloos, mis toimus pärast 40.
aastat pärast meie Issanda taevasseminekut. Ükski kristlane ei surnud
Jeruusalemma hävitamine, kuna jüngrid, kes uskusid Õpetaja sõnu, olid veel 40
aastat enne hävingut teadis, et see juhtub. Nad jälgisid välimust
lubatud märk: "Kui näete Jeruusalemma vägedest ümbritsetuna,
siis teadke, et selle hävitus on käes, siis need, kes on Juudas
mägedesse jooksma; ja kes on linnas, mine sealt välja…” (Luuka 21:20, 21).

Millal
ennustatud ennustus läks siis täide kõik kuulekas
Kristuse jüngrid haarasid kinni võimalusest põgeneda, nad põgenesid kiiruga eest
hukule määratud linn enne Minema nagu blokaadirõngas
Rooma leegionid suleti ümber linna. Peaaegu miljon uskmatut
Kristusesse juutidesse – Jeruusalemma elanikesse ja selle külalistesse, kes seejärel lähenesid
Juudi puhkus - suri blokaadis ja ainult Jeruusalemma vallutamise ajal
sest nad ei kuulanud ennustusi Jeesuse Kristuse tulevaste sündmuste kohta.

Jeruusalemma hävitamine
ja tempel - see on hirmuäratav hoiatus selle maailma vältimatu surma ja
õelad. See on hoiatus Jumala kohtuotsuse ja karistuse vältimatuse eest
tõe tagasilükkamine ja patune elu. Juudi rahva saatus on
tugevaim tunnistus kõigile rahvastele, et need, kes hülgavad
Kristus ja Jumal toovad paratamatult enda peale karistuse. Linna kohutav saatus
Jeruusalemm ja ejuudi rahvas tundub
rõõmustage sellega võrreldes jaõudusamja puhtulevasi katastroofe
toimub enne Kristuse teist tulemist .

Mitu korda Pühas
Pühakirjas hoiatas Kristus oma teise tulemise eest ja loetles mitmeid
märgid, st märgid, mis aitavad meil selle lähedust teada saada
sündmused. Sõbrad, uurime täna välja peamised märgid, mis peaks
enne selle maailma lõppu.

1) "Samuti
kuulge sõdadest ja kuulujuttudest sõjast...sest rahvas tõuseb rahva ja kuningriigi vastu
kuningriiki...” (Mt 24:6, 7);

2) "...ja
kohati on näljahädad, katkud ja maavärinad...” (Mt 24:7);

3) "…peal
ülekohtu suurenemise tõttu jahtub paljude armastus” (Mt 24:12);

4) "JA
seda kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas tunnistuseks
kõikidele rahvastele” (Mt 24:14);

5) "Niisiis,

püha koht...” (Mt 24:15);

6) "Siis
nad annavad sind piinamiseks ja tapavad su; ja sind vihkavad kõik
rahvad minu nime pärast. Ja siis paljud solvuvad; ja nad reedavad üksteist,
ja nad vihkavad üksteist” (Matteuse 24:3-15,24).

1). Esiteks
ülaltoodud märgid sõdadest rääkides "Kuula ka
sõdade ja kuulujuttude kohta sõjast... sest rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik vastu
kuningriik...” (Mt 24:6, 7). Valgustatuid pole vaja veenda
lugeja agressiooni pidevas paljunemises meie planeedil, väljendatuna
igal sajandil kasvav sõdade arv. Sõda ida läänega, moslemid
kristlastega, juudid araablastega, rikkad vaestega, venelased ukrainlastega. AT
meie planeedil on erinevatel aegadel sõdu puhkenud, kuid sõda pole kunagi olnud
nii palju inimesi, rahvaid ja riike on sellega seotud, nagu viimasel ajal. Tekkiv
Rahvustevahelised, religioonidevahelised ja kodusõjad on arvukad ja viivad nendeni
süütute tsiviilisikute – täiskasvanute ja laste – surm. Ilmselge aga massiterrorismi probleem, millest kannatab ka
Palju inimesi. Ebastabiilsus ja võidurelvastumine planeedil on jõudnud
tundub olevat haripunktis. Tänapäeval, nagu ühelgi teisel sajandil, kõige rohkem
erinevat tüüpi ja klassi võimsad surmarelvad. See relv on jõudnud
nii suur, et piisab, kui kõike mitu korda hävitada
elanikkond planeedil koos planeedi endaga!

2). Teiseks
märk , ennustanud Issand : “... tuleb näljahädad, katk ja
kohati maavärinad...” (Mt 24:7). tavalised nähtused
enne Kristuse teist tulekut tuleb nälg. komitee FAO järeldab, et "kliimamuutused
suurendab olulisi ohte ja … suurendab haavatavust… seoses
toiduohutus". ÜRO ähvardab maailma teise globaalsusega
majanduskriisist, sisaldab selline järeldus ÜRO osakonna uues aruandes
Majandus- ja sotsiaalküsimused (DESA). Otsustav tegur nälg
ei ole niivõrd nõudluse kasv toidu järele, kuivõrd selle vähenemine
tootmine. Pole tarvis palju rääkida vaesusest
puudus ja nälg, mis on praegu igas riigis erineval määral levinud.
Kõige kohutavam näljaprobleem Aafrikas, kus sureb palju inimesi
alatoitlusest ja epideemiatest. Statistika järgi iga 10 minuti järel
1 inimene planeedil sureb nälga, peaaegu miljard on alatoidetud. Praegune nälg
- ühiskonna ebavõrdsuse, vaesuse, nõudluse tasakaalustamatuse ja
ettepanekuid. 2 miljardit inimest kulutavad 50–70% oma sissetulekust toidule
sissetulekud, nende jaoks tähendab toiduainete hinnatõus nälga, nagu
eksperdid hoiatavad. Energiahindade tõus on võtmetähtsusega
toiduhindade tõusu tegurid. Probleemid kõikuvad kõrgel
toiduainete hinnad toiduturgudel püsivad
märkimisväärne ajavahemik. Toiduhinnad tulevikus
püsida pidevalt kõrgel.

Üldiselt immuunsus
inimesed, kes tarbivad madala kvaliteediga toitu, vähenevad,
mis aitab kaasa erinevate haiguste kiirele tekkele ja levikule ning
epideemiad. Viirused ja bakterid kohanevad ravimitega kiiresti, mistõttu
nende efektiivsus väheneb. Farmatseudid, leidmas uut tüüpi antibiootikume
on oma võimed juba ammendanud. Kuigi seal on tohutu
mitmeid ravimeid, kuid need ei lahenda põhimõtteliselt terviseprobleeme
elanikkonnast. Planeedil puhkevad pidevalt erinevad epideemiad. Uus
teadmata päritoluga haigused, mille vastu ei ole võimalik ravida.
Noored põevad juba täiskasvanute haigusi. Maailmaorganisatsiooni andmetel
tervishoius on AIDS-i viirusega inimeste arv praegu üle 40
miljonit! Kuid eksperdid usuvad, et neid on siiski 5-10 korda rohkem. Samade andmete järgi
AIDS-i on maailmas surnud üle 20 miljoni.

Kallid vennad ja
õed, h ja viimastel aastakümnetel on maailmas toimunud rekordarv looduskatastroofe
katastroofid. Teadlased kinnitavad looduslike arvude intensiivsuse ja sageduse kohta
katastroofid planeedil. Seismoloogid registreerivad igal aastal üle 100 000 maavärina.
Neist umbes 100 on hävitavad. Olemasolev statistika aga
aastast 1000 pKr. e. ja kuni 1991. aastani, näitavad arvu kasvu
viimase tuhande aasta maavärinad. Ajavahemikul 1950–1991 alates
maavärinates hukkus 1miljon 300 tuhat
inimene üle kogu maailma. Statistika järgi on looduslike koguarv
Ajavahemikul 1973–1982 toimunud katastroofide arv maailmas on 1500, h ja ajavahemikul 1983-1992 - 3500 ning ajavahemikul alates
1993 op 2002 s - 6000 katastroofi. Kasvab igal aastal
mitmesuguste loodusõnnetuste ja maavärinate arv ja tugevus. Kõrval
katastroofide epidemioloogia uurimiskeskuse ja Maailmaorganisatsiooni andmetel
Tervis, perioodil 2000–2010 mõjutasid loodusõnnetused
umbes 2,7 miljardit inimest ehk enam kui kolmandik maailma elanikkonnast. Me näeme seda
katastroofide statistika purustab rekordeid. Kliima tasakaalustamatus
tõi kaasa asjaolu, et mõnes planeedi piirkonnas on tõsised üleujutused ja aastal
teised - tõsine põud, mõnes kohas suvel tugev kuumus ja talvel - ei juhtunud
tugev külm.

Meeldetuletus katastroofi kohta
juhtum 2 4 .12.2004, kui tugeva maavärina tõttu sisse
India ookeanis tekkisid tohutu kõrgusega lained (tsunami), mis uhtusid kõik minema
elavad planeedi Indo-Aasia osa rannikult. Hukkunute ja kadunute arv
plii oli 226000 inimest. Need
andmed viisid teadlased järeldusele, et oleme jõudnud seismilise uude ajastusse
tegevust. Jumal hoiatas meid ette, et maa ajaloo viimastel päevadel
toimub tohutul hulgal maavärinaid, kataklüsme, looduskatastroofe.

3). Kolmandaks
teise tulemise märk: "... korrutamise tõttu
ülekohtu tõttu jahtub paljude armastus” (Matteuse 24:12). Alati
Maa ajaloos, alates esimese paari langemisest, eksisteeris meie patt
elu. Kuid alates Noa ajast pole patt, ebamoraalsus, agressiivsus ja inimeste alandamine seda teinud
eksisteerisid sellises mahus ja kujul, nagu nad praegu eksisteerivad. Nemad on
lähenevad oma piirile, pärast mida Issand ütleb: "… mitte igavesti
Minu Vaim olla inimeste poolt põlatud; sest nad on liha” (1.
6:3). Statistika järgi tehakse planeedil iga minut
üks kuritegu. Kuritegude arv on tõusuteel
geomeetriline progressioon.

Sõbrad, iseloomu kohta
inimesed pühakirjas ütlevad: "Teake, et viimastel päevadel tulevad ajad
raske. Sest inimesed on uhked, raha armastajad, uhked, ülbed, jumalateotavad,
vanematele sõnakuulmatu, tänamatu, jumalakartmatu, ebasõbralik, lepamatu,
laimajad, mõõdutundetud, julmad, ei armasta head, reeturid, jultunud,
paisunud, armastavad rohkem naudingut kui armastavad Jumalat, kellel on jumalakartlikkuse vorm, vägi
aga need, kes ta maha jätsid..." (2Tm 3:1-5). Mis on täpne

Kallid vennad ja õed,Jumal hoiatab ennekõike ülekohtu paljunemise eest nende hulgas
usklikud kes eitavad moraaliseaduse vajalikkust. Nüüd nii
kristlikeks maadeks kutsutud kuritegude, abortide arv,
vargused, ebaõiglus, valed, lahutus jne Miks siis kristluses
kuritegevus on suurem kui teistes maailma religioonides? Miks ei ole kristlikud kirikud
selgitage Jumala Seaduse kümmet käsku? Selle tulemusena me näeme ja kuuleme
jõukus ning ülekohtu ja julmuste paljunemine, jõudes piirini
aktsepteeritud inimmoraali standardid ja, rääkima
elementaarse armastuse ja austuse puudumine inimestes nii Jumala kui kaüksteisele . Mis on täpne
kaasaegsele ühiskonnale iseloomulik!

4). Ja seda kuulutatakse
See on kuningriigi evangeelium kogu maailmas, tunnistuseks kõigile rahvastele” (Matt.
24:14). Teise tulemise märk räägib evangeeliumi levikust aastal
kõik riigid ja rahvad, ühele tunnistuseks, teisele päästmiseks. Telli
Issanda vaimu, mis on antud kõigile jüngritele, toetab Tema Vaimu vägi: "...aga sa lepid sellega
väge, kui Püha Vaim tuleb teie peale, ja te olete minu tunnistajad Jeruusalemmas ja
kogu Juudamaal ja Samaarial ning maa äärteni” (Ap 1:8). Sellest ajast, mil
Issand Jeesus elas maa peal ja endiselt on kõigis maanurkades Kristuse jüngreid,
usklikud kõigist rahvustest kuulutavad evangeeliumi: Aasias, Euroopas,
Põhja- ja Lõuna-Ameerikas, Aafrikas ja Austraalias. Kristlik usk on kõige rohkem
planeedil laialt levinud. Kes on Jeesus Kristus, teatakse isegi kõige rohkem
mahajäetud ja mahajäänud maanurgad. Suur draama pattulangemisest ja võitlusest nende vahel
head ja kurja teavad isegi väikesed lasteaialapsed. paljudele ilmselge
Päästja armastus.

Issanda käsk
evangeeliumi kuulutamine kogu maailmas kehtib kuni Tema teise tulekuni.
Juba kaks tuhat aastat on need, kes armastavad Issandat, seda Tema ülesannet täitnud
evangeeliumi levitamine erinevates riikides. Seda tehakse erinevates keeltes,
erinevate meetoditega. Algselt kuulutati evangeeliumi ainult suuliselt
jüngrite vahetu kohalolek ja jutlus, seejärel levitamise kaudu
Piibel, mitmesugune vaimulik trükitud kirjandus ja hiljem raadio,
televisioon, satelliitsüsteem, Internet ja muud meetodid.
Piiblit on tõlgitud igasse keelde ja murretesse ning seda levitatakse miljonite kaupa.
ringlus, samuti raadio, televisioon.

Seega näeme
et Pühakiri ei anna kellelegi põhjust arvata, et inimene peaks
jääda teadmatuks Kristuse teise tulemise lähedusest. Meie teadmatus
puudutab ainult Päästja tagasituleku päeva ja tundi. Aga
m me võime teada kõiki märke ja ettekuulutusi, mis räägivad Tema tulevikust
Advent. Need näitavad selgelt sündmusi, mis temale eelnevad
tagasi. Selle sündmuse ja sajandi lõpu tähtsust tunnistati ja
apostlid, seetõttu pöördusid nad oma Meistri poole sarnasega
üks küsimus, teada saama , "kui see saab". Jumal,
omades ettenägelikkust, teades lõppu algusest peale, andis Tema halastusest
inimkond terve rea ettekuulutusi ja märke, tänu millele ta saaks
teavad tulevastest sündmustest koguduses ja maailmas ja eriti nendest, mis
juhtub loo lõpus.

5). Viies märk Ta räägib: "Niisiis,
kui sa näed, kuidas prohvet Taaniel kõneleb hävitamise jäledusest, seismas
püha koht...” (Mt 24:15). Pöörake tähelepanu ennustamisele
prohvet Taanieli ilmumine "kõrbe jäledused". Mitu korda raamatus
Danielit hoiatatakse umbes "kõrbe jäledused" ?

kolm korda: sisse Dan.
9:27; 11:31 ja 12:11.

Ainult salmi pärast 12:11 alates
prohvet Taanieli raamat viitab meie Issandale (vt Matt. 24:15-22 ja Markuse 13:14-20),
soovides hoiatada millegi olulise ja ohtliku eest. Et paremini mõista,
mis tähendab "kõrbe jäledus", kõigepealt on vaja järjekorda
paraluge kõik kolm ettekuulutust Taanieli raamatust: 9:27; 11:31 ja
12:11

a). Esiteks
üks kord räägib prohvet Taaniel "kõrbe jäledused" Niisiis: "JA
Ta kinnitab lepingut paljude jaoks üheks nädalaks ja nädala keskel ohverdamine lõpeb.
ja ohver ja pühamu tiivas olgu hävitamise jäledus…” (Dan.
9:27). Selles salmis "kõrbe jäledus" tihedalt
seotud suure võitluse ajaloo suurima sündmusega – meie surmaga
Päästja ristil. Sõnad "üks nädal" tähendab ühte nädalat
või prohvetlikult 7 päeva või sõna otseses mõttes 7 aastat ja "pool nädalat",
tähendab vastavalt kolm ja pool aastat. Need kolm ja pool aastat
Jeesuse Kristuse elu maa peal (selle teema paremaks mõistmiseks lugege
"Kommentaar Taanieli raamatu kohta"). On teada, et kui Messias risti löödi siis ristil tseremoniaalne seadus koos
tema ohvrid on kaotanud oma mõtte, ja igavene langenud inimkonna päästmise leping oli lõpuks käes
heaks kiidetud (vt osa peatükke 7–12 ma). Issanda ristilöömise tulemuseks oli asutamine "pühakoja tiival
kõleduse jäledused".

Sõbrad sellest
Juba enne ristilöömist hoiatas Kristus: "Vaata, teile on maja jäänud
sinu oma on tühi” (Mt 23:38). Vana Testamendi Jumala koda on maapealne tempel
Jeruusalemm – oli Issanda poolt igaveseks hüljatud. Nii et see püha koht
lakkas olemast püha ja sellele pandi alus "kõrbe jäledus".
Meenutagem, et juudid ülempreestrite ja märatseva rahvahulga isikus enne
tapke oma Issand, salgasid Teda, öeldes: "Meil pole muud kuningat kui
keiser” (Johannese 19:15). Seda öelnud, tunnistasid nad ise, ise arugi saamata
mis nüüd Caesarist nende jaoks on saanud Jumal om, nende objekt
jumalateenistus. Kuid Jumal ei tunnusta kellelegi muud kummardamist,
välja arvatud Tema ise (Ex. 34:14). Jumala Pojast lahtiütlemine ja tunnistamine
Caesar kui nende kuningas, juudid, tegelikult kummardusid tema ees. Ja siis lahkus Jumala Vaim
nendelt.

Seega
kontseptsioon "kõrbe jäledus" on Jumala puudumine ja kohalolek
selles kohas teise "jumala", selle maailma jumala, asendades Jumala iseendaga ja
jumalateenistuse vastuvõtmine Jumala asemel.

Nii et sündmused
aastal ennustatud Dan. 9:27 meilejuba kauges minevikus: maise templi hülgamisest Issanda poolt,
Jeruusalemm sest juudid rahvas valib
teine ​​"jumal". Ja teise "jumala" kummardamine viis loomulikult selleni
Messia ristilöömine ja seega asutamine "kõrbe jäledused" sisse
juutide pühamu, kus enne oli Kristus.

b).Mida
juhtus juutidega, kuna nad hülgasid Jumala, juhtus kristlastega
sisse IV-VI sajandite jooksul. See
saabub usust taganemine, mille eest Paulus hoiatas: “...kuni
enne kui tuleb usust taganemine ja patu meest, hukatuse poega, ei ilmutata,
kes astub vastu ja tõstab end kõrgemale kõigest, mida nimetatakse Jumalaks või pühadeks asjadeks, nii et
et ta istub Jumala templis, näidates end Jumalana” (2Ts 2:3, 4).

Keegi astus kirikusse
sisenes teine ​​"jumal", nagu Piibel ütleb "patu mees", mis
oma kohalolekuga rüvetas ta püha paiga ja tõrjus Jumala kirikust välja.
Ta on kristlikus kirikus tänapäevani kohal ja saab jumalateenistusi
palju usklikke. Selle iidoli kohta on see põhjus "jäbedust
kõle", hoiatab Issand meid prohveti kaudu Taaniel 11:31
ja 12:11. See ennustus on juba korra minevikus täitunud. (Dan.
11:31) , ja teist korda (Taani 12:11) ta peab täituma
varsti. Vaatame nüüd ennustust. Taaniel 11:31.

Au poole püüdlemine ja
võimu, varakirik hakkas otsima patrooni ja toetust suurtelt
see. Keiser Constantinuse ametlik pöördumine alguses IV sajand tekitas kristlaste seas suurt rõõmu. Siis
ilmalik mõju õiguse varjus tungis kirikusse ja pööras ta eemale
tõde ja Kristus. Seejärel hakkas kirik kiiresti lagunema. Näiliselt lüüa saanud,
paganlus võitis . Piibli kõrvaldamisega aastal
Kirik on hiilinud õpetustesse ja õpetustesse, mis lähevad vastuollu Jumala Sõnaga.

Pühakirjas
mitte kusagil pole vähimatki vihjet ühegi isiku määramisest juhiks
Kirikud. Üleolevate preestrite, piiskoppide ja pooleldi pöördunud kristlased kes armastavad maailma, saatan
saavutas oma eesmärgi Kirikus, koondades kogu ristiusu oma juhtimise alla
ustav kaasosaline, kes kuulutas end Kristuse vikaariks – paavstiks
Rooma. Millal aastaks 476 pKr. Rooma impeerium varises kokku ja seejärel selle jäänustel
tekkis paavstlik kord, mida valitses üks mees. Ja see kõik juhtus sisse
täielikult kooskõlas ettekuulutustega Daniel milles tulevane paavst
võim on esindatud "väike sarv" (7:8, 24; 8:9-12) ja
"kõrbe jäledus" (11:31; 12:11). (Need, kes soovivad paremini mõista
Taanieli raamatu ettekuulutusi, soovitame tellida „Kommentaarid prohveti raamatu kohta
Daniel" aadressil juures, täpsustatudumbesmjuuresvahi all).

Vastavalt
Taanieli raamatu ennustused maailma ajaloo lavale ilmumisega "väike
sarved" kolm teist juurtega sarve olid "välja rebitud" t.
e. hävitatud (Taani 7:8, 20, 24). See on ennustus umbes
Maa pealt kadusid kolm kuningriiki: herulid, vandaalid ja ostrogootid. Aastal 538 nad
hävitasid kindral Belisariuse väed täielikult. C t aasta domineerimine algas Euroopas
paavstlik Rooma. Kuid ametlikult kehtestati paavsti võim dekreediga
Rooma keiser Justinianus aastal 533 pKr. (cm. " Justinianuse koodeks») . Selle järgi
dekreediga määrati ametisse Rooma piiskop, kes sai hiljem tuntuks kui paavst
kõigi kirikute pea.

Aga isa ei saa
ei mingit võimu Kristuse Kiriku üle, välja arvatud see, mille ta omastas endale. See
hiiglaslik valereligiooni süsteem on saatana vaimusünnitus, kes on ikka veel taevas
unistas, et istub Jumala troonil ja saab kummardamist ja au (On.
14:14) . Mida Lucifer taevas ei saavutanud, saavutas ta maa peal.

Üks dogmadest
Rooma katoliku kiriku põhimõte seisneb paavsti tunnustamises maailma nähtava peana
Kristuse kirik, millel on kõrgeim võim maa peal. Pealegi, isa kuid omastatud Jumaliku rida
pealkirjad ja nimed: "Paavst pole mitte ainult Jeesuse Kristuse esindaja, vaid ta ise
"Jeesus Kristus, peidetud liha katte alla" (" Katoliku rahvus», juulil 1985) .

„Ta on tõsi
Kristuse vikaar, kogu kiriku pea, kõigi kristlaste isa ja õpetaja. Ta -
eksimatu tõe valitseja, maailma kohtunik, taeva ja maa kõrgeim kohtunik, kohtunik
ennekõike ei mõista keegi, Jumal ise maa peal" ("New Yorgi katekismus",
võetud roomakatoliiklusest, lk 127).

"Isal on selline
suure väärikuse ja nii ülendatud, et ta pole enam lihtsalt mees, vaid
nagu Jumal ja Jumala asendaja" (Roman Catholic Church Dictionary Ferrari.
Artiklist isa kohta).

Kuidas saab surelik
patune inimene esindab Jumalat ja Kristust, kuulutab tema eksimatust,
kuulutage välja võim olla inimeste kõrgeim kohtunik, võtta vastu nende kummardamine! apostel
Paul hoiatas selle eest. Ta nimetas tekkivat usust taganemist kirikus "saladus
seadusetus" (2Ts 2:7), mis hakkas arenema ja algas
selle tegevus algkirikus. See seadusetus jätkub
kuni praeguseni. kontseptsioon "saladus" tähendab midagi varjatut
mitteilmne. "Seadusetuse mõistatus"- toimub aastal
Kristlus on asi, mis on oma olemuselt seadusevastane, kuid selle jaoks
enamik inimesi on varjatud, salajane. Inimesed peavad seda seadusetust isegi millekski
püha ja Pühakirja järgi. Nende jaoks on see, mis toimub, seadusevastane
Kristlus on arusaamatu ja on mõistatus. Ja see saladus paljastatakse alles
tõde Jumala Sõnast (2Ts 2:1-9). Läbi
koguduse ülekohtu müsteerium, Saatan ise tegutseb ja soovibkummardamine ja võim inimeste üle.

Kõik need väited
uhke paavst, tema nimed ja tiitlid on jumalateotused, nagu loetletud
nimed ja tiitlid kuuluvad ainult Jumalale. Küsite, mis on
"teotus"? "teotus" on puhtalt piibellik termin
viitab mitte ainult Jumala seaduse kolmanda käsu rikkumisele,
hoiatades patu eest, kui Jumala nime asjata hääldatakse, kuid see termin
hõlmab Issanda Jumala nimede ja volituste omastamist inimeste poolt. Toome
kaks piibli näidet:

■ Juudid süüdistasid Jeesust Kristust
Ta teotab, et Ta, "Inimesena teeb ta end jumalaks" (Joh.
10:33) . Kui Jeesus poleks Jumal (mida juudid ei tunnistanud),
siis oleks Tema avaldus tõepoolest jumalateotuse patt, nagu me näeme
paavsti juhtum, kes, olles mees, teeb end jumalaks;

■
Juudid süüdistasid Jeesust Kristust jumalateotuses ja omastasid
Jumala vägi patte andeks anda (Markuse 2:7; Luuka 5:21). Issanda poolelt
see ei olnud jumalateotus, sest Talle on tõepoolest antud Jumala võim
maa pattude andeks andmiseks (Markuse 2:10). Aga see on jumalateotus
paavstid ja preestrid võtavad endale võimu patte andeks anda, püüdes omastada
jumala õigused.

Seda ütlevad paavstid: "Sellel
maa me võtame kõikvõimsa Jumala koha" ( Japaavst Leo kirjast XIII29. juunil 1894).

Jumal Jumala Isa ja Poeg
ei vaja asekuningat, olles ise oma Püha Vaimu kaudu maa peal kohal (cm.
sisse. 16:12-15; neliteist: 23, 26; 15:26; Rooma. 8:26). To Kui isa seadis end Jumala asemele, siis ta sellega
tõrjunud Jumala ja Kristuse nende õigest kohast inimeste südames. Sellest ajast saadik kirik
selle asemel on ja juhinduma
otse Jumala Püha Vaimu kaudu, sattus sureliku, patuse juhtimise alla
isik.

Täna on Jumala tempel
maal peaks Looja plaani kohaselt olema inimsüda, milles Ta tahab elada (1. Korintlastele 3:16,
17; 6:19; sisse. 14:23). Tõde ja paavstlus on kokkusobimatud. Ei isa ega keegi
teisel inimesel, kes saab paavsti loorbereid, pole tõde. Niipea kui inimene
saab tõde teada, lakkab ta kohe olemast isa. Kui paavst pöörduks
ja saada Kristuse jüngriks, lahkuks ta kohe paavsti troonilt! Aga
paavsti pole üldse vaja, sest igaühel on Pühakiri, mille kaudu
usklikud saavad tõde teada. Kõige mõistlikum on pidada nõu Jumalaga, mitte mehega.
Tema nimi: „Imeline nõuandja” (Jesaja 9:6). Pole olemas inimest, kes
käsutaks tõde, ilmutab Jumal ise seda oma Sõna kaudu.

Varem selles peatükis
lubati paljastada peamise vale-Kristuse saladus, kes on pikka aega kohal olnud
maa. Kristus ennustas selle ilmumist ette (Matteuse 24:24),
Apostlid Johannes (1. Johannese 4:1-3) ja Pavel (2Ts 2:3-7).
Nad kutsusid teda erinevate nimedega: valekristus, antikristus, patumees, poeg
hukatus, kuri, « salgamise jälkus" (Dan.
11:31; 12:11) .

Sõna "Antikristus" koostatud
kahes osas, kus esimene osa "anti" tähendab "selle asemel" või « vastu» .
Üldiselt on selle sõna tähendus: "see, kes proovib panna
iseennast Kristuse asemel või "kes on Kristuse vastu". Taga
Kogu Uue Testamendi ajaloo jooksul oli selliseid isikuid palju. Kuid peamine ja kõige
Piibli poolt välja toodud ohtlikud antikristused ja seadusevastased mehed on Saatan ja
paavstid. Ja kogu roomakatoliku võimusüsteemi võib nimetada
antikristus, seadusetu. Kus Jumalat pole, seal valitseb "jäbedust
laastamine” (Taani 11:31; 12:11). Seal on pühendunud "Ebakohtu mõistatus"
(2Ts 2:7). Nii sisenes kristlusse usust taganemine, millest ta kirjutab.
Apostel Paulus, öeldes: „Ärgu keegi petta sind mingil moel: selleks päevaks
ei tule enne, kui esmalt tuleb ärataganemine ja patumees on ilmutatud,
hukatuse poeg, kes astub vastu ja tõstab end kõrgemale kõigest, mida nimetatakse Jumalaks või
püha, nii et ta istub Jumala templis Jumalana ja esitab end Jumalana” (2
Fes. 2:3, 4).

"Seadusetuse saladus" (2
Fes. 2:7) aastal, millest Paulus räägib, hakkas koguduses märkamatult arenema
uue testamendi aeg. Püüdledes kuulsuse ja varanduse poole, hakkas kirik seda otsima
patroon ja toetus selle maailma suurkujudelt. Kristuse tagasilükkamisega,
ta allus Saatana esindajale – Rooma piiskopile, kellest peagi sai
kogu roomakatoliku kiriku pea ja sai tuntuks paavsti nime all.Ta on ainusth kellel on religioosne ja
poliitiline võim ning pürgib maailma võimu ja mõju tippu.

See juhtus
538 pKr, kui viimane kuningriik hävitati, ei allunud
paavsti võimud – ostrogootid. Sellest aastast olid paavsti viimased vaenlased
olid "ajas välja" (Tn 7:8), st hävitatud.
Lõpuks VI sajandil kehtestati paavstlus Euroopas kindlalt. Tema
keskuseks valiti keiserlik linn, millest sai Rooma piiskop (paavst).
kogu kiriku suveräänne pea. 1260-aastane paavsti periood
aastal ennustatud domineerimine Dan. 7:25. Praegusel keskaja pimedal ajal
usklikud pidid taluma seninägematut tagakiusamist ja kurbust. Nagu
pettekujutelmade pimeduse tihenemine, paavstiriigi usuline ja poliitiline võim tugevnes,
kinnitades "laastatuse jälkust" ja "ülekohtu saladust" (2 Tess.
2:3-8) kirikus . Prohveteering ennustas seda Daniel
11:31 : "Ja nende jaoks seatakse osa sõjaväest, mis rüvetab
väe pühamu ja lõpetage igapäevane ohverdus ja pane jälkus
mahajäetus» .

sisse).See "jäbedust
kõle" alates Dan. 11:31 juba minevikus ja meile,
tänapäeva kristlaste põlvkond ei ole ohus. Taanieli raamatus on aga olemas
rohkem kolmas mainimine umbes "jäbedust
kõle" , mis peagi taas valitseb. Eelneva põhjal ei
on raske aimata, et lähitulevikus jõuab paavst taas võimukõrgustele ja
võim maa peal. Siis "Tuleb raske aeg, mida pole pärast seda juhtunud
niikaua kui inimesi on olnud...” (Tn 12:1). Looduse maailmas
katastroofid ja majanduskriis ei taandu, vaid pigem süvenevad. Tähtaeg
toimuvaga veenab paavst inimesi, et need on need, kes seda ei täida
otsused on nende katastroofide põhjuseks. Patused, kes vihastasid Issanda
süüdistada kõigis oma õnnetustes neid, kes peavad ustavalt Jumala käske, ja
tema käitumine on rikkujatele etteheide. Teatatakse, et rahvas
need, kes pühapäeva eiravad, solvavad Jumalat, mille see patt põhjustas
õnnetused, mis ei lõpe enne, kui need on universaalsed
Pühapäevane pidu. Nad veenavad, et riigi seadusi tuleb järgida
rohkem kui Jumala seadus. Levib arvamus, et moraalne allakäik
toimus maailmas pühapäeva rikkumise tõttu.Milliste inimeste pärast
Jumal peab taluma tagakiusamist ja tagakiusamist usu pärast
põgeneda oma linnadest, kirikutest ja kodudest. Umbes hoiatas meid
Issand sisse Mat. 24:15 ja sisse Mk. 13:14: "Millal
te näete hävitamise jäledust, millest rääkis prohvet Taaniel, seismas seal, kus mitte
peab, see, kes loeb, saagu aru, siis põgenegu need, kes on Juudamaal, mägedesse..

Seda on ajaloos varemgi juhtunud.
möödunud sajandid. Ususeaduste vastuvõtmine poliitiliste jõudude poolt on alati
lõppes tagakiusamisega. Valdenlasi kiusati taga keskajal,
Jan Husi, Wycliffe'i, Martin Lutheri ja paljude teiste järgijad, kes õpivad ja
Pühakirja tõdede vastuvõtmine. Kuigi tagakiusamine toimus kätega
tsiviilvõimu, kuid võite olla kindlad, et see oli ajendatud ja inspireeritud
domineeriv kirik.

sa tead seda kõike
Ilmutusraamatu ennustused on tingimusteta, st sellised, etsaab kindlasti teoks , kuna need ei sõltu tahtest
isik. Pühakirjas on hoiatus nähtava nähtuse eest kirjas 5 korda.
Saatan maailmas

1). “... ja draakon andis talle (metsalisele) oma jõu ja trooni ja suure
võimsus. Ja kogu maa imestas, järgides metsalist; ja kummardus draakoni ees, kes
andis metsalisele meelevalla ja kummardas metsalisele…” (Ilm. 13:2, 3);

2). "Jeesus andis neile sisse
Vastus: Ettevaatust, et keegi sind ei petaks, sest paljud tulevad selle nime alla
minu oma ja nad ütlevad: "Mina olen Kristus" ja paljusid petetakse"; "Siis,
Kui keegi ütleb teile: Vaata, Kristus on siin või seal, siis ärge uskuge. Sest nad tõusevad
valekristusi ja valeprohveteid ning teeb suuri tunnustähti ja imesid, et petta, sest Saatan ise võtab valguseingli kuju. (2. Korintlastele 11:14).Valguse ingel on Kristuse teine ​​nimi.

Tähelepanu, Püha
Pühakiri hoiatab, et kurat ise ilmub peagi (1 jn. 2:18; 2 Cor. 11:14; 2 Thess. 2:8, 9; avatud 13:2, 3) raamatus nimetatud Ilmutus draakon (Ilm. 12:9). See ilmub USA-s, Euroopas ja
teistesse riikidesse ja teesklevad, et on Jeesus Kristus (Matteuse 24:4, 5, 23, 26) ! Saatanat ei lubata
jäljendavad täielikult Kristuse teise tulemise viisi. Ainult sügavad teadmised
Piibel ja Jumala armastus kaitsevad kristlasi Antikristuse pettuse jõu eest. Ta teeb seda
tehke erinevaid imesid, ravige inimesi ja kuulutage seda Issanda päeva
nihutatud nädala esimesele päevale (pühapäeval, pühapäev - inglise keel) ja paavst on tema esindaja!

saatan "Teeb suuri tunnustähti, nii et tuli ka sealt alla toob
taevas maa peal inimeste ees” (Ilm. 13:13, 14). Seega juhib ta inimkonna tähelepanu endale ja
meedia avaldab seda laialdaselt.

5). „Sest ülekohtu müsteerium töötab juba, ainult [seda ei tehta] enne
kuni fiksaator on nüüd keskkonnast võetud. Ja siis ilmub see seadusevastane...
kelle tulek saatana tööga
kogu jõu ja märkide ja valede imedega, ja iga ülekohtuse pettusega …» (2. Tessalooniklastele 2:7-10). Siis palju inimesi
kummardama teda ja seejärel paavsti (salmid 2-4, 8). Rooma kirik poleks saanud kunagi vallutada
kogu maailm, kuid tänu saatana imedele see õnnestub (2 Tess. 2:9, 10). Jumal lubab Antikristuse nähtavat avaldumist ja
tema imed, mis tugevdavad Rooma võimu maailma mastaabis, sest kurat ise annab talle oma
võim, troon ja suur võim (Ilm. 13:2) . Paljusid inimesi võrgutavad hämmastavad imed, mõeldes, et Jumal on see, kes need teeb, aga saatan võib neid ka teha (cm. Ref. 7:11, 12
22; 8:7; Tegutseb. 8:9-11; 13:6-11; 16:16-18).

Siis saavad teoks ka teised ennustused
Rooma võimud: “...ja talle anti võim tegutseda nelikümmend kaks kuud. Ja avas
ta rääkis oma suuga, et teotada Jumalat, teotada tema nime ja tema eluaset ... ja see anti
teda sõdima pühakutega ja võitma neid” (salmid 5-7).

Pimedal ajal
Keskaeg tänu paavstliku Rooma poliitilisele ja usulisele võimule aastal
Euroopas esitati tõelistele kristlastele valik: lükata tagasi Sõna tõde
Jumala oma või aktsepteerima kirikus kuulutatud vigu; elu lõpetada
vanglasse piinamise all, tuleriidal või paavsti määruste ja riituste vastuvõtmiseks,
rüvetades puhast Kristuse usku. Kõigi maiste hüvede kaotamine ei õnnestu
sundida neid piibellikust usust lahti ütlema. Katsumused ja tagakiusamised
karastanud neid.Sõna otseses mõttes täidetud ja uuesti
Jeesuse sõnad lähevad täide: "Ka teie vanemad ja vennad reedavad teid,
ja sugulased ja sõbrad ning mõned teist surmatakse; ja sind vihatakse
kõik minu nime pärast” (Luuka 21:16, 17).

ajal
lõplikku kriisi, teeb Saatan kõik endast oleneva, et kustutada
Jumala rahvas maa pealt (Ilm. 13:15, Johannese 16:2) ja
valitseda selle üle. Sellest saab sõna otseses mõttes sõda. Ainult
Jumala kaitse hoiab Tema valitud maa peal elus. Aga meie Issand kutsus meid
ära karda neid, kes tapavad ihu, aga ei suuda tappa hinge (Matt.
10:28), mis tähendab, et nad ei saa ustavaid oma eludest ilma jätta igavene . Issand
hoiatas: „Kes lõpuni vastu peab, see päästetakse” (Mt 24:13). tulevik,
viimane ja suurim kristlaste tagakiusamine kogu maailmas ning on üks neist
märgid Kristuse teise tulemise lähedalt.

Olge ettevaatlik, et te ei kuulu nende hulka
kes mässas Jumala ja Tema seaduse vastu! Tõde ja meie päästmine
lahutamatu! W Teadmised on jõud, eriti kui see on vaimne!

küsimus: Piibel räägib Kristuse teisest tulemisest. Kuidas ja millal see juhtub? Aleksander
Vastus: Praegused sündmused pakuvad suurt huvi kõigile maa peal elavatele inimestele. Kuid Jumal on inimesi alati hoiatanud tulevase hävingu eest. Need, kes uskusid Tema tunnustähtedesse ja tegutsesid usus, järgides Jumala käske, vältisid kohtuotsuseid, mis tabasid sõnakuulmatuid ja uskmatuid.
Noa mäletate? Ja Noale tuli sõna: „Sisene sina ja kogu su pere laeva; sest ma olen näinud sind õigena enda ees” (1. Moosese 7:1). Noa kuuletus Jumalale ja sai päästetud. Ja Loti lugu? Ja Lotile ja tema perele öeldi: "Tõuse üles, minge siit kohast, sest Issand hävitab selle linna" (1. Moosese 19:14). Lott usaldas end taevaste sõnumitoojate eestkoste alla ja sai päästetud.

Kas Jumala hoiatused lõppesid Vana Testamendiga? Ei. Kristus ennustas oma jüngritele, et Jeruusalemm hävitatakse. Ajalugu räägib meile, et need, kes jälgisid saabuva katastroofi märke ja lahkusid Jeruusalemmast, pääsesid selle hävitamise ajal surmast.
Nii et täna on meile antud hoiatus Kristuse teise tulemise ja kogu maailma hävitamise eest. Kes hoiatust kuulda võtab, see pääseb.
Esiteks, me EI SAA teada Kristuse tuleku täpset kuupäeva. Piibel ütleb: "Aga seda päeva ja tundi ei tea keegi, isegi inglid taevas, vaid ainult minu Isa üksi" (Matteuse 24:36). Kuid on märke, mille järgi võib öelda, et see sündmus on lähedal:

1. Sõjad: "Rahvus tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu..." (Matteuse 24:7). Esimeses maailmasõjas hukkus 20 miljonit inimest, 50 miljonit inimest. - Teise maailmasõja ajal. Ja nüüd toimuvad pidevad sõjalised operatsioonid. Ütlete: sõdu on ennegi olnud. Jah, nad olid. Ainult nendes sõdades hukkunute arv ulatus sadadesse ja tuhandetesse ning praegu ulatub see miljonites.

2. Nälg: "...Ja tuleb nälg..." (Matteuse 24:7). Igal nädalal sureb nälga 250 000 inimest. Sel kümnendil sureb nälga üle 100 miljoni lapse.

3. Epideemiad: "...Ja tuleb... nuhtlusi..." (Matteuse 24:7). Vaatamata kaasaegse meditsiini edule on meie ajal palju haigusi, mis põhjustavad inimeste massilist surma.

4. Ökoloogia: Teine aja märk on saaste ja globaalne soojenemine. Piibel ennustab, et meie maailm laguneb. Jesaja 51:6 ütleb Jumal: "Tõstke oma silmad taeva poole ja vaadake alla maa peale, sest taevad kaovad nagu suits ja maa kulub nagu rüü...".

5. Maavärinad: "Ja kohati on ... maavärinaid" (Matteuse 24:7). Aastas registreeritakse maailmas umbes 1 miljon maavärinat. Ainuüksi viimase 90 aasta jooksul on surnud 1 500 000 inimest. Ja see statistika kasvab iga aastaga.

6. Mandunud ühiskond: Piibel hoiatab: „Teage siis, et viimseil päevil tulevad ohtlikud ajad. Sest inimesed on ennast armastavad, rahasõbrad, uhked, üleolevad, jumalateotajad, vanematele sõnakuulmatud, tänamatud, jumalakartmatud, ebasõbralikud, lepamatud, laimajad, ohjeldamatud, julmad, ei armasta head, reeturid, jultunud, uhked, jumalikumad kui armastajad. Jumalast, näis vagadust, kuid salgas oma jõudu” (2. Timoteosele 3:1-5). Vaadates ümbritsevat maailma, mõistame, et kommentaarid on ebavajalikud.

7. Hirm (terrorism): "Inimesed surevad hirmu kätte" (Luuka 21:26). Rünnak New Yorgile, plahvatused Londoni metroos, lämmatav gaas Tokyo metroos, süütute inimeste surm Moskva, Tel Avivi, Bagdadi ja paljude teiste linnade tänavatel. Tänapäeval on need sündmused muutumas igapäevaseks ja panevad Maa elanikke pidevalt kartma enda ja oma laste elu pärast.

8. Evangeeliumi kuulutamine: Jeesus ütles: "Ja seda kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas tunnistuseks kõigile rahvastele; ja siis tuleb lõpp” (Matteuse 24:14). Evangeeliumi kuulutatakse kõikjal maailmas televisioonis, raadios, Internetis, kirjanduse kaudu ja lihtsalt isiklikes vestlustes.

Teiseks, veeuputust ei tule – nii ütles Jumal ise: "Ma sõlmin teiega lepingu, et veeuputuse vesi ei hävita enam kogu liha ega ole enam veeuputust, mis hävitaks maa." (1. Moosese raamat) 9:11). Tulevad tsunamid, üleujutused (mida me praegu näeme), kuid Maa ei hukku üleujutuse vetest.

Kolmandaks, Kristuse tulek on tõeline sündmus: "See Jeesus, kes teie juurest võeti üles taevasse, tuleb samamoodi, nagu te nägite teda taevasse minevat" (Ap 1:11), mis on nähtav ja kuuldav kõik inimesed: "Nagu välk tuleb idast ja on nähtav isegi läände, nii on ka Inimese Poja tulek" (Matteuse 24:27); „Issand ise laskub taevast alla kisa, peaingli hääle ja Jumala trompeti saatel” (1. Tessalooniklastele 4:16).

Neljandaks püüavad nad teeselda Kristuse tulekut. Jeesus hoiatas oma jüngreid: „Vaadake, et keegi teid ei petaks, sest paljud tulevad minu nimel ja ütlevad, et see olen mina; ja nad petavad paljusid” (Mk 13:5-6).

Viiendaks on see kulminatsioon, mille järel muutub elu meie pattudest piinatud planeedil täielikult. „Sest vaata, ma loon uued taevad ja uue maa, ja endiseid ei mäletata enam ega siseneta südamesse” (Jesaja 65:17).

Lisame, et Kristuse teise tulemise sündmused ei tundu nii kohutavad, kui ootame mitte midagi (st katastroofe ja hävingut), vaid kedagi - armastavat Issandat ja Päästjat, kes ei luba neid, kes Temasse siiralt usuvad. hukkuma. Sest Jumal valmistab uue taeva ja uue maa, kus lunastatud elavad.

Jeesuse Kristuse teine ​​tulemine

Õigeusk tunnistab teist olulist õpetuslikku tõde – Jeesuse Kristuse teise tulemise dogmat. Apostlite inglid edastasid selle tõe enam kui kahele tuhandele Issanda järgijale hetkel, mil Ta taevasse tõusis, kohalolijate silme all. Inglid ütlesid Kristuse taevaminemise tunnistajatele: „Mehed, galilealased (Palestiina piirkonna Galilea elanikud), miks te seisate ja vaatate taevasse? Ka Jeesus tuleb maa peale samal viisil, nagu Ta üles tõusis. Sellest ajast peale on inimkond oodanud uut, Jeesuse teist tulekut. See erineb põhimõtteliselt esimesest. Kristus ei tule maa peale mitte tavalise, maise inimesena, vaid jumaliku säras ja valguses. Ta tuleb vaimse seisundi, Jumala Kuningriigi kuningana.

Selleks ajaks on vaimne lõikus läbi – inimesed on juba teinud valiku hea ja kurja, jumala ja kuradi vahel. Igaüks teeb oma hinges valiku, olles kindlaks määranud oma koha taevases hierarhias, annab südametunnistus igaühele lõpliku otsuse inimese elu vaimse kõrguse üle. Enne Jeesuse Kristuse teist tulemist toimub veel üks ülemaailmne sündmus – surnute ülestõusmine ja elavate muutumine. Surnud inimeste hinged ühinevad taas oma kehaga, kuid see on teistsugune ühendus - tolmust taastab hing vaimse mälu järgi oma kehalise välimuse. See sündmus mõjutab kõiki surnuid. Ka inimesed, kes sel ajal Maal elavad, muutuvad, nende kehad teevad läbi samasugused muutused nagu surnute kehad. Müriaadid taaselustatud ja elavaid loovad kaks maailma, Jumala kuningriigi ja põrgu.

Nendele sündmustele eelnevad viimased juhtumid inimkonna maises ajaloos. Maa peale sünnib olend, kõiges vastupidises Jeesusele, kes teoloogias sai nimeks Antikristus. Antikristuse sündi ennustas Apokalüpsise autor Johannes Teoloog.

Kuna teksti tõlgendamisel on palju valikuvõimalusi, on võimalik, et selles on ebatäpsusi ja mõned ilmutuste lõigud tekitavad tõlgendajates siiski hämmingut. Üldtunnustatud tähendus on:

On teada, et Antikristus sünnib juudi naisest, kerge voorusega naisest, heebrea perekonnast Dan. Antikristuse isa jääb tundmatuks ja ta ise jääb ajaloo varju kuni kolmekümneaastaseks saamiseni, Jeesuse Kristuse vanuseni tema avaliku jutlustamise ajal. Nii nagu Jeesuses ühinesid kaks olemust, jumalik ja inimlik, samamoodi ühendatakse Antikristuses kaks olemust – deemonlik ja inimlik. Ta saab olema ebainimlik. Nii nagu Kristuses eelnes jumalamehelikkusele õigete ja pühakute pikk inimsündide ahel, nii seisab Antikristus silmitsi jumalatute esivanemate reaga. Antikristus hakkab avalikult tegutsema ja teda tuntakse kui poliitikut, kes peatab verise sõja ja moodustab tohutu riigi, kus ta kuulutatakse kõrgeimaks valitsejaks. Ta lubab inimestele rahu ja õitsengut. Seda kuulevad kõik inimesed korraga, ütleb Pühakiri, viidates tänapäevastele sidevahenditele. Ta kaotab sularaha ja iga inimese individuaalne number kantakse otsaesisele või paremale käele. Selle isikliku numbri abil saab Piibli järgi oste sooritada.

Kogu teave iga inimese kohta koondatakse ühte keskusesse ja kodeeritakse individuaalsesse numbrisse. Alguses demonstreerib Antikristus inimlikkust ja rahusobivust, et tõmmata endale tähelepanu ja saada populaarsust. Teda hakatakse pidama inimkonna heategijaks ja teda hakatakse kummardama kui jumalust. Hiljem avaldab Antikristus inimestele oma tõelise olemuse. Maa lõpetab saagitootmise, tooteid jaotatakse rangelt normeeritud. Igaüks seisab valiku ees – kas olla Antikristuse subjekt või jääda Kristusele ustavaks. Igaühe valik on täiesti vaba ja sõltumatu. Suurem osa inimkonnast valib Antikristuse ja hävitab viimased kristlased, keda jääb väheks.

Kristlus on ainus religioon, mis väidab oma lüüasaamist. Inimkonna ajaloo lõpus on selle, praegu kõige laiemalt levinud religiooni järgijaid vähe. Nende vastu suunatakse kogu ühiskonna vihkamine, nad peidavad end kättesaamatus kohas. Ei saa öelda, et inimesed, kes järgisid Antikristust, poleks Jeesusest ja kristlusest midagi kuulnud. Antikristuse tegutsemise ajaks saab kogu maailm jumalinimesest teada, Piibel tõlgitakse kõigisse Maa rahvaste keeltesse. Kõik saavad Pühakirja lugeda, kuid mitte kõik ei taha teda järgida.

Antikristuse juhitud riik eksisteerib Piibli järgi kolm ja pool aastat. Juudid peavad Antikristust oma kauaoodatud messiaks. Ta kroonitakse isegi vastvalminud heebrea templis. Ta täidab enamiku juutide ootustest, kuid mõne aja pärast mõistavad juudid, et tõeline Messias on Kristus, kelle nende esivanemad risti lõid. Juudid ühinevad ülejäänud kristlastega ja hakkavad Antikristusele vastu.

Või äkki ei kehti öeldu mitte ainult juudi rahva, vaid kõigi inimeste kohta ja Jeruusalemma tempel on kristlik kirik? Mõned teadlased arvavad nii.

Pärast Jeesuse antipoodi ilmumist toimub Maal üldine surnute ülestõusmine ja Kristuse teine ​​tulemine. Inglid, prohvetid, pühakud ja kristlased, keda juhib jumal-mees, kohtuvad Antikristuse armeega, ta tapetakse lahingu ajal ja armee hajutatakse. See on viimane lahing ajaloos, kogu planeet "muutub tule läbi" ja siis saabub Maale uus inimkonna ajastu. Inimesed näevad Jumalat, saavad surematuse, Jumala armastuse, saavad uued kehad ja nimed. Kõik kuri ja patune pagendatakse paikadesse, kus pole valgust, kus langenud inglid ja patused, kahetsematud inimesed jäävad tegevusetuse piinasse. Teoloog Johannes kirjutab sellest põhjalikumalt ja üksikasjalikumalt Apokalüpsises, mis on inimkonna ebatavaline raamat, mis on haaranud endasse maailma tulevased saatused.

Jeesuse Kristuse teise tulemise faktile rajati pikka aega mitmeid fantastilisi teooriaid. Kuna sellele sündmusele eelneb Antikristuse ilmumine, nihkus keskaja teoloogide tähelepanu järk-järgult tema kujule. Prohvet Taanieli raamatu lõigule tuginedes on katoliku kiriku lääne teoloogid loonud " ohjeldaja " teooria. Selle teooria kohaselt on jõud, mis takistab Antikristuse tulekut maailma. Lääne teoloogia järgi on "Hoidja" Rooma impeerium.

See teooria rändas Bütsantsi, mida peeti kõigutamatuks kurjust tagasi hoidvaks jõuks. Omal ajal oli Bütsants keskaja võimsaim riik ning tundus kõigutamatu ja igavene. Konstantinoopoli, Uus-Rooma langemisega, nagu kreeklased seda linna nimetasid, kandus "Hoidja" idee Venemaale, kus seda nimetati "Moskvaks - kolmandaks Roomaks". See oli Vene impeeriumi riigiteooria, mida rakendati aktiivselt kuni 1917. aastani. Piibli õigeusu tõlgendamise traditsiooni kohaselt on "hoidev" Püha Vaim, kelle vägi piirab kurjuse ilmumist maa peale elava tervikliku inimesena. Jumala armastus, arm, inimeste hinges ja kehas olemine takistab kurjuse tungimist inimestesse. Kuni kurjus pole inimeste maailmas püsivaks muutunud, kuni selle vastu võideldakse, on Antikristuse tulek võimatu.

Palju spekuleeritakse ka “maailmalõpu” aja üle. Paljud "teoloogid" püüdsid arvutada "maailmalõpu" aastat ja kollases ajakirjanduses ilmus selle sündmuse kuupäeva kohta arvukalt "avastusi". Kuid need on vaid spekulatsioonid, mitte odavam saade, kuna Pühakirjas pole kuupäeva märgitud, on eesmärk, et inimesed elaksid vaimseteks katsumusteks valmis ega ootaks saatusliku aasta algust hukule. Viimaste aegade märgid ei antud inimestele juhuslikult, need on võimas stiimul vaimsele ärkvelolekule. Üldiselt elasid muistsed kristlased varem Issanda peatse tuleku ootuses. Nende silme ees ei olnud mitte kohutavad märgid Antikristuse lähenemisest, vaid soov näha Kristust. Esimesed kristlased nägid Jeesuse Kristuse lähenemise valgust. See tunne andis kristlusest kui religioonist hoopis teistsuguse ettekujutuse. Inimesed valmistusid kohtumiseks, mis võis toimuda igal, kõige tavalisemal päeval.

Järk-järgult asendus Kristuse elav ootus Antikristuse tuleku täitumise ootusega. Aeglaselt on enamiku kristlaste meelest prioriteedid muutunud. Selle asemel, et Kristusega kohtuda, valmistuvad usklikud nüüd Antikristuse lähenemiseks. Sellest eelaimusest omandas kristlus muid, tema jaoks ebatavalisi jooni. Õigeusu usutunnistus säilitas aga algkristlaste teoloogia puhtuse. Seda erinevust võib nimetada üheks peamiseks – õigeusklikud kristlased ootavad Valgust ega ela pimeduse hirmus.

Praegu ei ole õigeusku kogemata eraldi iseseisva religioonina esile tõstetud. Ja kui varasematel aegadel olid teiste kristlike konfessioonide traditsioonid lähedased õigeusklikele, siis praegu on lõhe õigeusu, katoliikluse ja protestantismi vahel piisavalt suur, nii et see võimaldab õigeusku nimetada religiooniks. Sellel on isiksus, mis eristab seda teistest kristluse harudest. Protestantlus lagunes paljudeks vooludeks ja suundadeks, selles tekkisid usuühingud, kes nimetasid end kristlasteks. Neid eristab Pühakirja mitmekesine tõlgendamine, kiriku kui jumalik-inimorganismi tagasilükkamine, sakramentide eitamine ning iidsete riituste ja traditsioonide mittekohustuslikkus, rääkimata apostelliku järgnevuse puudumisest ordinatsioonil. . Katoliku kirik on religioosne suund, mille eesmärk on kummardada paavsti kui Jumala vikaari maa peal ja apostel Peetruse järeltulijat, kellel on võim muuta Jumala Ettehoolduse tegevust.

Protestantlus ja katoliiklus arenevad eri suundades. Esimene liigub absoluutse vabaduse ja sõltumatuse poole kõigis inimsuhete vormides, teine ​​koondab usklike tähelepanu ühele kujundile, samal ajal kui inimkonna tõeline Päästja Jeesus Kristus on tagaplaanile tõrjutud. Ainult õigeusk on säilitanud õpetuse järjepidevuse, puhtuse ja sakramentide puutumatuse. Olles säilitanud palju aegunud riitusi, on õigeusk suutnud tänapäeva inimkonnale edasi anda apostelliku aja usu ja paljude põlvkondade Jeesusesse uskujate vaimse rikkuse. Kristuse saadetud ja apostlite peal puhkav Püha Vaim kanti edasi sakramentides ning õigus andestada ja lahendada inimeste patte on taandunud apostellikus järjestuses tänapäevani.

Püha Vaim, mis tegutseb maailmas pärast Jeesuse Kristuse taevaminekut, on tõesti kohal pühades ja õigetes inimestes, millest õigeusu kirikul puudust ei tule. Õigeusk on säilitanud ja ära võtnud kõik, mis on inimkultuuris kõige väärtuslikum. Iidse maailma saavutused on kindlalt sisenenud õigeusu traditsioonilistesse välistesse vormidesse. Õigeusk, sattudes erinevatesse kultuurikihtidesse, muutis neid, muutes ja mõistes neis moraalseid ja vaimseid väärtusi, ideaale ja ideid heast ja kurjast.

See arendas välja erilise inimsuhte Jumalaga, tänu millele sai inimkond sakramentides võimaluse leida rahu ja meelerahu eksistentsiga kohtudes. Jeesuse uue ilmumise rõõmsast ootusest on saanud õigeusu eesmärk. Õigeusu kiriku sügavustes on välja kujunenud uskliku moraalne kuvand, mille peamiseks väärtuseks on armastus Jumala ja inimeste vastu. Just armastus sünnitab inimestes kõike head ja helget, annab neile tõelise õnne ja elu eesmärgi. Õigeusk oli "elu sool", mis kaitseb maailma vaimse lagunemise eest.

Kristlike konfessioonide seast silma paistev õigeusk erineb veelgi enam teistest maailmareligioonidest – judaismist, islamist ja budismist. Õigeusk on optimistlik ja rõõmus religioon, range ja karm samal ajal. See nõuab suuremat tähelepanu iga uskliku vaimsele pagasile ja moraalsele askeesile. Usklikud saavad siin maa peal pühakuteks. Kuid erinevalt teistest religioonidest ei saavutata pühadust isiklike pingutuste ja individuaalsete saavutustega. Õigeusu puhul ei saa pattu kuidagi lunastada ega hüvitada, nagu katoliikluses on seda võimatu unustada, nagu protestantismis, kus kõik tehtud patud on juba ette andeks antud. Pattu saab andeks anda ainult jumal-inimene – Jeesus Kristus. See ei ole lihtne mehaaniline andestamine, vaid "targa tegemise" vaevarikka sisemise töö tulemus.

Õigeusk ei pea inimkeha "patu anumaks" – kõik Jumala loodud on harmooniline ja ilus. Inimene on vaimse ja materiaalse kombinatsioon, loomingu kroon. Kiriku õpetuses puudub kaootiline suhe mehe ja naise liiduga, seda tunnustatakse pühakuna ja kindlustatakse sakramendiga. Hukka mõistetakse ainult ebaloomulikku ja ebanormaalset inimloomuses. Laste sünd on püha ja ilus, see on Kiriku uute liikmete sünd. Inimelu on Jumala suurim kingitus, mida tuleb hoida ja kaitsta ning kohelda kui parimat. Kiriku õpetuse järgi peaks inimese olemasolu olema rõõmus ja õnnelik, ta peaks nägema maailmas head ja ilusat. Siiski tuleb võidelda ka maailmas tegutseva kurjuse vastu. Õigeusk ei paku välja kurjuse kandjate hävitamist, vaid iga indiviidi sisemist uuestisündi. Kõik eranditult inimesed on Kristuse poolt kutsutud siin ja praegu.

Kristlus on võitnud idamaise ettekujutuse Jumalast kui kõikvõimsast despootist, võimsast monarhist, kelle ees tuleb väriseda. Õigeusus on välja kujunenud õpetus inimesest kui vabast, iseotsustavast inimesest, keda ei saa vägivallale allutada. Õigeusk võttis üle Vana-Kreeka demokraatliku valitsemispõhimõtte – assamblee või nõukogu. Oikumeenilistel nõukogudel töötas õigeusu kirik välja dogmaatilise dogma, määratledes piirid inimeste teadmistele jumalikust. Sobornost on kiriku valitsemise alus ja õigeusu patriarhid on tänaseni võrdsete seas esimesed. Õigeusu kirik on loonud praeguse suhtumise naisesse, igas mõttes mehega võrdsesse, diametraalselt vastupidise jõuetu naise positsioonile idas.

Õigeusk moodustas Ida-Euroopa tsivilisatsiooni, kuhu kuulusid Balkani poolsaare riigid ja Venemaa. Sellel territooriumil on välja kujunenud eriline materiaalne ja vaimne kultuur, mis väljendub koorilaulus, ikoonimaalis, ainulaadses arhitektuuris, sotsiaalsetes suhetes ja riikluses. Religioossete vaadete süsteemina on õigeusk üsna harmooniline ja terviklik õpetus. Õigeusu teoloogias käsitletakse üldisi ja erilisi filosoofilisi ja eetilisi küsimusi põhjalikult. Õigeusu dogma põhisätted vastavad üsna täielikult inimmõistuse moraalsetele ja filosoofilistele nõudmistele. Õigeusk sünnitas sõnakunsti terve suuna – vaimse kirjanduse. See kultuurikiht oli pikka aega meie esivanemate ainus hariduse allikas.

Õigeusu ülevõtmine Venemaal tõi kaasa kultuurirevolutsiooni, mis lähendas vene rahvast teistele kristlikele maadele. Universaalse slaavi ühiskeele loomine tõi kaasa slaavi rahvaste lähenemise. Üldiselt oli õigeusk Venemaa ajaloos riiki kujundav jõud, piisab, kui meenutada vaevade aega, Kuldhordi ikke perioodi ja maade kogumise protsessi Moskva vürstiriigi ümber. Pealinna viimine Moskvasse ja suurlinna üleviimine sinna oli üks linna tõusu põhjusi. Religioosne ja poliitiline idee "Moskva - Kolmas Rooma" sai võimsaima riigi - Vene impeeriumi - riiklikuks ideoloogiaks.

Õigeusk on loonud ainulaadselt kauni jumalateenistuse kultuuri, mis hõlmab kogu kirikuhümnograafia ja eortoloogia rikkust. Iga vaimuliku tegevus on püha ja sügavalt sümboolne. Arenes välja eriliik teoloogia – liikumistes ja sümboolsetes tegevustes. Õigeusk jäädvustas jumalateenistuses Jeesuse elu olusid ja tähendust, ristilöömise fakti ja surnuist ülestõusmist. Kiriku jumalateenistusel on koondunud usk Issanda teise tulemisse. Töötati välja eriliigid ja -tüübid kirikuteenistused, mis olid mõeldud nii ilmikutele kui ka kloostritele. Kirikus loodi spetsiaalne religioosne suund - mungalikkus, mis on seotud vaimsete saavutuste ja isikliku askeesiga. Kloostrid olid vankumatu usu ja moraalse puhtuse vaimsed lambid. Seal said nad lugemis- ja kirjutamisoskust, vaimseid juhiseid ja palveid. Õigeusu munkade peamine eesmärk oli palvetada oma rahva, kodumaa, usklike ja võrdselt kõigi abi ja tuge vajavate inimeste eest.

Õigeusu kiriku tuhandeaastane viibimine Venemaa pinnal arendas rahva seas mitmeid kombeid, traditsioone ja rituaale, pehmendas moraali, hävitas paganlikud stereotüübid ja ideed. Rahvas hakkas hindama õigluse, lahkuse ja isetuse ideaale. Vene folkloor oli täis kujundeid ja kangelasi, kes olid vaimult kristlikud. Õigeusu traditsiooniliste rituaalide oluliseks osaks on saanud usupühade pidamise kultuur. Õigeusk on loonud unikaalse ajatsükli, mida reguleerib Juliuse kalender, mis sisaldab iga päeva jaoks spetsiaalset kohta. Venemaa elanikkond kasutas pikka aega vana kalendrit, luues oma eluviisi.

Traditsioonid, rituaalid, kombed olid vahendid püha traditsiooni alalhoidmiseks rahva seas. Õigeusu väärtushinnangutes üles kasvanud vene inimesed on loonud oma kultuuri, mis kannab kristlikke moraaliideaale. Vene kultuur on jõudnud Euroopa traditsiooni. Vene kirjanikke, heliloojaid ja kunstnikke hindab maailma üldsus eriti kõrgelt. Nad tõid Euroopa tsivilisatsiooni sisse õigeusule iseloomulikud kõrged ohvriarmastuse ja ilu ideaalid. Gogoli, Dostojevski, Nabokovi, Tolstoi teoseid on tõlgitud kõikidesse Euroopa ja enamikesse maailma keeltesse.

Õigeusk ei ole ainult religioon või kohustuslike moraalireeglite ja rituaalide kogum, see on elustiil, oma isiksuse eriline tunnetamine Universumis. See on igavese elu lootus koos Kristusega. Seoses maailma religioonidega pakub õigeusk oma viisi Jumala mõistmiseks ja Temaga ühtsuse saavutamiseks. Õigeusk on religioon, millel ei ole rahvuslikke, vanuselisi, kultuurilisi ega muid piiranguid. See on üsna mitmekülgne ja paindlik. Omades palju kultuurilisi lisandeid, säilitab õigeusk oma kuvandi.

Õigeusk kehastab Jeesuse Kristuse elava kohalolu tunnet. Jumalik-inimliku isiksuse võlu on tunda, lugedes evangeeliumi, raamatut, milles palves säilitatakse Issanda lausutud sõnu, kui jumalateenistuse ajal Inimese Pojaga suhtlemise vahendit. Jumalik liturgia taastoodab viimast õhtusööki, ülemaailmset sündmust, mille mälestuse pärandas inimestele Jeesus ise. Iga Jumalat otsiva inimese südames tärkab siira ja pühendunud armastuse tunne Kristuse vastu ning soov olla alati Temaga. Armulaua sakrament ühendab uskliku inimese tema usu, lootuse ja armastuse objektiga. See sakrament annab neile, kes ootavad kohtumist Jumalaga, rõõmsa tunde jumaliku hinge kohalolekust nende kehas, hinges ja vaimus.

Seega on saavutatud religiooni eesmärk – Jumala ja inimese liit. Õigeusk pakub inimestele läbiproovitud vaimse liidu vahendeid, mille inimrassi esivanemad kunagi hävitasid. Tekib uus liit Jumala ja inimeste vahel Kristuse müstilise Ihu – Kiriku näol. Arusaam ühiskonna kui ühtse organismi korraldusest tekkis antiikmaailmas, kuid selle idee tõelise arengu realiseeris apostel Paulus, kes kujutab Kiriku ihu harmoonilist ühtsust ja terviklikkust. Üks kirikudoktoritest, püha Ignatius, jumalakandja, sõnastas kristliku kiriku õpetuse. Selles õpetuses peitub sügava õpetusliku tõe võti Kristusesse uskuvate inimeste religioosse kogukonna korralduse kohta. Armulauasakramendis astub inimene sügavasse moraalsesse ühtsusse Jeesusega ja saab Temaga üheks lihaks. Sellest lähtuvalt on kogu kristlik kogukond kokkulepitud ühtsuse süntees.

Õigeusu arusaamise kohaselt on liturgia kogukonnatöö. Iidsetel aegadel tõid inimesed templisse leiba ja veini. Ja neid annetusi peeti ühtsuse sümboliks, nii nagu leiba valmistatakse paljudest teradest ja veini paljudest marjadest. Samamoodi luuakse paljudest inimestest, üksikisikutest uus substants – Kristuse müstiline Ihu. Oma kingitustes viisid inimesed end templisse, et kõik oleksid tõmmatud müstilisse ühtsusse, kui leib ja vein said Kristuse lihaks ja vereks. See liit Kristusega loob inimeste liidu üksteisega.

Kiriku ihu ühtsus on määratud ka seoses kirikus elava Püha Vaimuga. Ta on ühtsuse allikas. Kirik pole mitte ainult üks ihu, vaid ka üksainus Vaim, mis ei ole mitte ainult üksmeel, vaid ka Jumala Vaim, mis tungib läbi kogu keha, nii nagu eluvaim inimeses läbib kogu tema olemust. Just Jumala Vaimu kaudu antakse kõigile Kristuse Ihu liikmetele mitmesuguseid vaimseid kingitusi ja Tema teeb inimesele võimalikuks uue elu. Ta ühendab kõik kristlased üheks ihuks, valades nende südamesse armastust.

Õigeusu teadvus nimetas kirikut katoliku kirikuks. Vene õigeusu kiriku kuulus teoloog I.A. Bulgakov ütleb: „Issanda kehastus on kogu Aadama taju ja Kristuse inimlikkus on iga inimese sisemine inimlikkus. Kõik inimesed kuuluvad Kristuse inimkonda ja kui see inimkond on Kirik kui Kristuse Ihu, siis selles mõttes kuulub kogu inimkond Kirikule. Kristusega ühendatud inimene ei ole enam see, kes ta oli, ta ei ole üksildane inimene, tema elu muutub osaks kõrgemast elust. Õigeusklik tajub kirikut kui midagi, mis elab tema sees. Kirik on keha, kus iga üksik inimene on rakk. Inimene elab Kiriku järgi ja naine elab temas. Selle õpetusega kirikust kui Jeesuse Kristuse ihust kutsub õigeusk kõiki inimesi enda juurde, sest kõik elavad, elavad ja tulevased põlvkonnad on lunastatud Issanda kannatuste ja surma läbi ning Tema ülestõusmise kaudu on nad saanud koha tulevane ilus elu, mille prototüübiks on õigete inimeste elu. Peamine siduv jõud, mille Jumal on inimesele andnud, on armastus. "Ja seepärast, niipea kui teie vahel on armastus, saavad kõik teada, et te olete minu jüngrid," ütles Jeesus Kristus.

Teise tulemise ajal mõistab Issand kohut, siis teate, et tuleb kohutav kohtuotsus. Esimene tulemine oli alandlikul kujul, kuid nüüd tuleb Jumal kohtunikuna.

Ja ta tuleb taas auhiilgusega kohut mõistma elavate ja surnute üle ning Tema kuningriigil ei ole lõppu.

Teine tulemine erineb Esimesest

Issanda Jeesuse Kristuse esimene maa peale tulek oli alandlik, Ta võttis enda peale "teenija kuju" ( Filipp 2:7).

Tema teine ​​tulemine on teistsugune, Ta tuleb uuesti, kuid juba kohtunikuna, et mõista kohut inimeste tegude üle, nii nende üle, kes elasid enne Tema teist tulekut kui ka nende üle, kes on juba surnud.

Teine tulemine saab olema väga hirmutav.

Issand ise ütleb tema kohta järgmist:

"nagu välk tuleb idast ja on nähtav isegi läände, nii tuleb ka Inimese Poja tulek," ja siis on teine ​​tulemine, kui: "Päike läheb pimedaks ja kuu ei anna valgust ja tähed langevad taevast ja taeva väed kõiguvad.

Siis ilmub taevasse Inimese Poja märk; ja siis leinavad kõik maa suguharud ja nad näevad Tulevat Poega taeva pilvedel väe ja hiilgusega. Ja ta saadab oma inglid valju pasunaga; Ja nad koguvad Tema valitud neljast tuulest, ühest taeva otsast teise. Matteuse 24:27-31).

Millal teine ​​tulemine toimub? Päästja ütleb meile:

Keegi ei tea sellest päevast ja tunnist, isegi taevainglid mitte, vaid ainult Minu Isa on üks. Matteuse 24:36).

Teine tulemine ja valeprohvetid

Varem ja meie ajal ilmus sageli igasuguseid valeõpetajaid, kes kuulutasid prohvetlikult maailmalõpu kohta ja isegi helistasid. täpne kuupäev see sündmus. Keegi ei ütle numbrit või täpne aeg Viimast kohtuotsust ei saa usaldada, seda ei tea keegi peale Jumala.

Lisaks võib igaühe jaoks meist iga päev jääda viimaseks ja me peame vastama meelitamatu kohtuniku ees.

Ignatius Brianchaninov meie enda surmast

Püha Ignatius Brianchaninov ütleb selle maailma lõpu ja meie enda lõpu kohta järgmist:

„Päev ja tund on teadmata, millal Jumala Poeg lõpetab maailma elu kohtumõistmisega; päev ja tund on teadmata, mil Jumala Poja käsul lõpeb meist igaühe maapealne elu ja meid kutsutakse kehast eralduma, maises elus aru andma, sellest konkreetne kohtuotsus, enne üldist kohtuotsust, mis ootab inimest pärast tema surma.

Armsad vennad! Olgem ärkvel ja valmistugem kohutavaks kohtuotsuks, mis ootab meid igaviku piiril meie saatuse igaveseks tühistamatuks otsuseks.

Valmistagem end ette, varustame kõiki voorusi, eriti halastust, mis sisaldab ja kroonib kõiki voorusi, sest armastus, halastuse motiveeriv põhjus, on kristlase “kogu tervik”. Kol.3:14).

Arm muudab inimesed, kes on sellega täidetud, jumalasarnaseks ( Matteuse 5:44,48; Luuka 6:32,36)!

Kristuse teise tulemise märgid

Enne maailma lõppu on Pühakirjas ennustatud:

1. sõjad
2. rahutused
3. maavärinad
4. nälg
5. riiklikud katastroofid
6. massilised haigused

Toimub usu ja moraali vaesumine. Ilmub "hukatuse mees", Antikristus, valemessias - inimene, kes tahab saada Kristuse asemele, asuda Tema kohale ja omada võimu kogu maailma üle. Saavutanud kõrgeima maise jõu, nõuab Antikristus, et teda kummardataks kui Jumalat. Antikristuse vägi hävitatakse Jumala tulemisega.

Viimasest kohtuotsusest

Pärast Tema tulekut mõistab Issand kohut kõigi inimeste üle. Kuidas toimub viimane kohtuotsus?
Püha Filaret Moskvast (Drozdov) kirjutab, et Jumal „mõistab kohut nii, et igaühele ilmutaks iga inimese südametunnistus ja mitte ainult kõik teod, mida keegi on teinud kogu oma elu jooksul maa peal. paljastatud, aga ka kõik öeldud sõnad, salasoovid ja mõtted".

Teine Saint John (Maximovich), Shanghai ja San Francisco peapiiskop, ütleb samuti:

„Viimane kohtuotsus ei tunne tunnistajaid ega ülestähendusi. Kõik on inimhingedesse salvestatud ja need ülestähendused, need "raamatud" paljastuvad. Kõik saab selgeks nii igaühele kui ka iseendale ning inimese hingeseisund määrab ta paremale või vasakule. Mõned lähevad rõõmust, teised õudusest.

Patu mõju pärast surma

Kui “raamatud” avatakse, saab kõigile selgeks, et kõigi pahede juured on inimese hinges. Siin on joodik, hooraja – kui surnukeha suri, arvab keegi, et ka patt suri. Ei, hinges oli kalduvus ja patt oli hingele magus.

Ja kui ta pole seda pattu kahetsenud, pole sellest vabanenud, jõuab ta viimsele kohtupäevale samasuguse patu magususe ihaga ega rahulda kunagi oma soovi. Selles on vaenu ja pahatahtlikkuse kannatusi. See on põrgulik olek.

"Tuline Gehenna" on sisemine tuli, see on pahe leek, nõrkuse ja viha leek ning jõuetu pahatahtlikkuse "on nutmine ja hammaste kiristamine".

Kristus mõistab kohut maailma üle

Issand Jeesus Kristus mõistab kohut maailma üle.

"Sest Isa ei mõista kohut kellegi üle, vaid on andnud kogu kohtumõistmise Pojale" ( Johannese 5:22).

Miks? Sest Jumala Poeg on ka Inimese Poeg. Ta elas siin maa peal, inimeste keskel, koges kurbusi, kannatusi, kiusatusi ja surma ennast. Ta teab kõiki inimese muresid ja nõrkusi.

Viimane kohtuotsus saab olema kohutav, sest kõik inimeste teod ja patud avalikustatakse kõigi ees, ja ka sellepärast, et pärast seda kohtuotsust ei saa midagi muuta ja igaüks saab oma tegude järgi selle, mis on väärt.

Kuidas inimene maa peal elas, kuidas ta valmistus kohtumiseks Jumalaga ja millisesse seisundisse ta jõudis, siis läheb ta temaga kaasa igavikku. Ja väärilised, õiged lähevad igavesse ellu koos Jumalaga ja patused igavesesse piina, mis on valmistatud kuradile ja tema sulastele. Pärast seda tuleb Kristuse igavene kuningriik, headuse, tõe ja armastuse kuningriik.

Jumala halastusest patustele

Kuid Issand pole mitte ainult Kohutav Kohtunik, Ta on ka halastav Isa ja loomulikult kasutab Ta oma halastust mitte inimese hukkamõistmiseks, vaid õigustamiseks.

Püha Theophan erak kirjutab sellest:

„Issand tahab, et kõik saaksid päästetud, seepärast ka sina ... Issand ei otsi kohutava kohtuotsuse ajal mitte ainult seda, kuidas kõiki hukka mõista, vaid ka õigustada. Ja ta õigustab kõiki, kui on ainult väike võimalus.