Kreeka legendid jumalatest. Müüdid ja legendid * Vana-Kreeka ja Rooma jumalad

Kreeka mütoloogias avalduvad inimeste ettekujutused maailma tekkest ja siin on analoogia teiste iidsete religioonidega.

Eelkõige valitses maailmas lõpmatu kaos. See ei olnud tühimik – see sisaldas kõigi asjade, jumalate ja inimeste päritolu. Kreeklased kujutasid kaost ette omamoodi avatud suu kujul (sõna ise on seotud kreekakeelse "haigutusega") 4 . Alguses tekkis kaosest emake maa - jumalanna Gaia ja taevas - Uraan. Nende liidust tulid kükloobid - Bront, Sterop, Arg ("äike", "sära", "välk"). Nende ainus silm säras kõrgel keset otsaesist, muutes maa-aluse tule taevaseks tuleks. Teine, Uraan ja Gaia, sünnitasid sajakäelised ja viiekümnepealised hecatoncheiri hiiglased - Kotta, Briareus ja Giesa (“viha”, “jõud”, “põllumaa”). Ja lõpuks sündis suur titaanide hõim.

Neid oli 12 – Uraani ja Gaia kuus poega ja tütart. Ookean ja Tethys sünnitasid kõik jõed. Gipperionist ja Theiast said Päikese (Helios), Kuu (Selene) ja roosasõrmelise koidiku (Eos) esivanemad. Iapetost ja Aasiast tuli vägev Atlas, kes hoiab nüüd taevalaotust oma õlgadel, aga ka kaval Prometheus, kitsarinnaline Epimetheus ja hulljulge Menetius. Veel kaks paari titaane ja titaniid sünnitasid gorgoneid ja muid hämmastavaid olendeid. Kuid tulevik kuulus kuuenda paari lastele - Kronale ja Rheale.

Uraan ei meeldinud tema järglastele ja ta viskas kükloobid ja sajakäelised hiiglased Tartarosesse, kohutavasse kuristikku (mis oli nii elusolend kui ka kaelaga). Seejärel veenis oma mehe peale nördinud Gaia titaane taeva vastu mässama. Kõik nad ründasid Uraani ja võtsid talt võimu. Nüüdsest on titaanidest kavalaim Kron saanud maailma valitsejaks. Kuid ta ei vabastanud endisi vange Tartarusest, kartes nende jõudu.

Kreeklased nimetasid Kronose valitsemisaega kuldajaks. Sellele uuele maailmavalitsejale ennustati aga ette, et tema kukutab omakorda poeg. Seetõttu otsustas Kron kohutava meetme kasuks - ta hakkas oma poegi ja tütreid alla neelama. Ta neelas alla kõigepealt Hestia, seejärel Demeteri ja Hera, seejärel Hadese ja Poseidoni. Juba nimi Cron tähendab "aega" ja pole asjata öeldud, et aeg neelab oma pojad. viimane laps- Zeusi asendas tema õnnetu ema Rhea mähkmesse mässitud kiviga. Kronos neelas kivi alla ja noor Zeus peideti Kreeta saarele, kus maagiline kits Amalthea 5 teda oma piimaga toitis.

Kui Zeus sai täiskasvanuks, õnnestus tal kavalusega vabastada oma vennad ja õed ning nad asusid võitlema Krooni ja titaanide vastu. Kümme aastat võideldi, kuid võitu ei antud kummalegi poolele. Siis vabastas Zeus Gaia nõuandel Tartaroses virelevad sajakäelised ja kükloobid. Nüüdsest hakkasid kükloobid Zeusile sepitsema tema kuulsaid välgunooleid. Sajakäelised sadasid titaanidele kivide ja kivide rahet. Zeus ja tema vennad ja õed, kes said tuntuks jumalatena, olid võidukad. Nemad omakorda viskasid titaanid Tartarosse (“kus on peidus mere ja maa juured”) ja määrasid sajakäelised hiiglased neid valvama. Jumalad ise hakkasid maailma valitsema.

Peame sobivaks iseloomustada mõningaid kuulsamaid jumalusi.

Zeus isikustab üleminekut patriarhaadile, kuna teda peetakse kõrgeimaks jumaluseks, jumalate ja inimeste isaks, jumalate olümpiapere peaks. Tema välimus sümboliseerib üleminekut olümpiaperioodile, kuna kõrgeima jumalana heakskiitmiseks on Zeus sunnitud võitlema koletistega - Typhoni ja hiiglastega. Samas on Zeus inimestele lähedane ja, nagu meile tundub, omab universaalset jõudu vaid nominaalselt. Mõnikord võitleb ta võimu pärast teiste jumalatega (Kangelane, Poseidon, Athena), perioodiliselt sünnib tal lapsi surelikelt naistelt (näiteks Hercules, Perseus, Minos). Zeusi ülimuslikkus avaldub ka tema poolt moraaliprintsiipide ja riikluse pealesurumises (see oli Zeus, kes pani inimestesse moraalikuulutajateks häbi ja südametunnistuse; moraal on seaduse eelkäija ja õigus tekib üheaegselt riigiga).

Välimuses väljenduvad Zeusi loetletud ja muud olulised omadused selles, et teda kujutatakse tavaliselt võimsa hiiglasena, kes on oma parimas eas pikkade juuste ja habemega (maise tarkuse sümbol). Zeusi atribuudid on egis, skepter, mõnikord ka vasar (võimu valitsemise sümbolid).

Zeusi auks peetavad kultuspühad pole arvukad, kuna mitmed tema funktsioonid määrati teistele jumalatele (Apollo - ennustus, Demeter - viljakus jne). Zeusi auks peeti olümpiamänge ühtsuse ja poliitikate vastastikuse kokkuleppe sümbolina 6 .

Kuid mõned Zeusi kujutise elemendid on kroonilise mütoloogia jäänused. Zeus esineb sageli loomade kujul (ta röövis Euroopa, võttes härja kuju), üks Zeusi kehastusi on koletis Minotauros; Zeus elab polügaamses abielus: tal on kolm naist - Metis, Themis ja Hera (ainult patriarhaadi tulekuga mäletavad inimesed üha vähem kõrgeima jumala polügaamiat).

Pallas Ateena – kreeka mütoloogias õiglase sõja ja võidu, aga ka tarkuse, teadmiste, kunsti ja käsitöö jumalanna; sõdalane, linnade ja osariikide patroon, teadused ja käsitöö, intelligentsus, osavus, leidlikkus, Hera (või okeaniidi Metise) tütar 7 . Zeusi lemmiktütar Metis oli Zeusi esimene naine. Zeus neelas ta alla, sest moira ennustuse järgi (või Metise enda sõnul) pidi ta pärast Ateenat sünnitama poja, kellest saab taevavalitseja. Kuid mõne aja pärast tundis ta kohutavat peavalu ja käskis Hephaistosel pea maha lõigata. Zeusi lõhestatud koljust väljus sõdalane Pallas Ateena täies raudrüüs, kiivris, oda ja kilbiga.

Ta oli üks Kreeka auväärsemaid jumalannasid, kes konkureeris tähtsuselt Zeusiga. Ta oli jõu ja tarkuse poolest võrdne. Teda eristas iseseisvus ja ta oli uhke selle üle, et jäi igavesti neitsiks.

Ateenat kujutati kui Pallas(võitja sõdalane) või polüaadid(linnade ja osariikide patroonid). Pallase nimest tuli sõna "pallaadium" (puidust Ateena kujutis, mis mõjus imeliselt). Pallaadiumi omavat linna peeti jumalanna egiidi all. Troojas hoitud pallaadiumi kohta levis legend, mis rääkis, et see kukkus taevast. Pärast Trooja sõda tõi Aeneas selle Rooma ja sellest ajast on pallaadiumi hoitud Vesta templis.

Atribuudid - oliiv, öökull (tarkuse sümbol) ja madu (ktoonilise mütoloogia alged, kui kõik elusolendid hirmutasid inimest ja tundusid talle võimu personifikatsioonina). Ta oli madude patroness (ta elas Ateena templis tohutu madu- Akropolise eestkostja).

Tema pidev epiteet - "helesilmne" (täpsemalt "kullisilmne") näitab, et iidsetel aegadel kujutati jumalannat öökulli kujul, millest sai hiljem püha loom (sellest ka ütlus "kullid kandma". Ateenasse” – lisatööd tegema). Ta kandis ka epiteete "Tritonida" oma sünnikoha tõttu Liibüas Tritoni järve lähedal: "Parteikujuline madu", "Tööline", "Linn", "Linnakaitsja".

Athena on Ateena patroness. Vaidluses Atika omamise ja linnale (hiljem Ateena) nime andmise üle sai Poseidon lüüa. Arese mäel toimunud vaidluse otsustasid kaksteist jumalat, sealhulgas Zeus – kelle kingitus Atikale oli väärtuslikum. Poseidon lõi viljatust kivist kolmharuga välja soolase allika (teise legendi järgi lõi ta hobuse) ja Ateena pistis oda sügavale maasse ja kasvas püha oliiv (oliivipuu).

Ateenat peeti riigi rajajaks, vankri ja laeva, flöödi ja piibu, keraamilise poti, reha, adra, härgadele ikke ja hobuste valjad leiutajaks. Ta õpetas kudumist, ketramist ja kokkamist. Lisaks kehtestas Athena seadused ja Areopaagi, Ateena kõrgeima kohtu 8 .

Ta aitas Heraklesel, Prometheusel inimestele tuld varastada ning patroneeris ka argonaute, Odysseust, Achilleust, Perseust. Kui Perseus alistas Gorgon Medusa, andis ta pea Athenale ja naine kaunistas sellega oma kilpi – egiidi.

Athena ohvrite hulgas on printsess Arachne, kelle jumalanna muutis ämblikuks, ja Tiresias, kes nägi teda kogemata suplemise ajal ja kelle jumalanna selle eest pimestas.

Ateenale olid pühendatud leiva esimese idanemise, saagikoristuse alguse, saagiks kaste andmise ja vihma vastumeelsuse pühad.

Aphrodite on armastuse ja ilu jumalanna, Zeusi ja Dione tütar. Küll aga väljendab jumalanna iidset ktoonlikku päritolu müüdis, mille kohaselt ta sai alguse Kronose kastreeritud Uraani verest, mis kukkus merre ja moodustas vahu. Lisaks on ta viljakuse jumalanna.

Armastuse eestkostmine avaldub eelkõige jumalanna kehastuses. Aphrodite on tunnustatud kaunitar, kelle tunnustust otsivad paljud jumalad. Kuid justkui kinnituseks, et armastus ei sõltu välimusest, on Aphrodite abikaasa Olümpose kõige koledam jumal – labane Hephaestus.

Ka Aphrodite tegevust seostatakse eeskätt patronaažiga armastuses. Näiteks lubab ta Heleni armastust Pariisile ja täidab selle lubaduse. Aidates neid, kes armastavad, karistab Aphrodite neid, kes armastuse tagasi lükkavad. Ta karistas Ipollitat ja Narcissust.

Fetišistlik jäänuk Aphrodite kujutises on tema vöö, mille ta kinkis Herale Zeusi võrgutamiseks. See vöö sisaldab armastust, soovi, võrgutamissõnu.

Jumalanna pühamud asusid Kreeka erinevates piirkondades.

Hermes on jumalate sõnumitooja, surnute hingede teejuht, rändurite, varaste ja kaupmeeste patroon. Ta on vahendaja jumalate ja inimeste vahel ning mõnikord saadab prohvetlikud unenäod. Veisekasvatuse arenedes tajutakse Hermest ka karjaste patroonina, kes paljundab kariloomade järglasi. Hiljem peeti teda ka kaubanduse patrooniks.

Hermese patroon väljendub Jumala tegudes. Ta andis Gella ja Frixi emale Nefelele kuldvillase jäära, millel lapsed kasuema juurest põgenesid; Perseusele anti Gorgon Medusa tapmiseks mõõk; Odysseusel aidati pääseda Kirki nõiduse eest.

Ktoonilise mütoloogia alge Hermese kujundis on ennekõike tema nimi, mida võib tõlkida kui "kivihunnik" - omamoodi surematuse sümbol. Fetišistlikud rudimendid on veel kuldsed tiibadega sandaalid ja kuldne võlukepp, mille abil Hermes inimestele unenägusid saadab.

Hermesit austati antesterial - kevade ärkamise ja surnute austamise pühal.

Hera on kreeka mütoloogias Zeusi naine ja õde. Hera abielu vennaga on iidse suguluspere jäänuk. Hera personifitseerib, nagu varem mainitud, stabiilset monogaamset perekonda. See seletab tema vihkamist Zeusi ebaseaduslike laste vastu - eriti Heraklese vastu, kellele Hera seab igasuguseid takistusi. Monogaamse abielu kaudu Zeusiga saavutab Hera kõrgeima võimu teiste jumalannade üle. Hera teine ​​oluline funktsioon on abistada naisi sünnitusel. See tuleneb jumalanna peamisest missioonist - abielusidemete tugevuse kaitsmisest. Hera on sünnitusjumalanna Ilithyia ema, kelle ta saatis Nikippe sündi kiirendama ja seeläbi Heraklese asemel Eurystheuse liitumisele kaasa aitama.

Samas annab Hera pilt tunnistust matriarhaadi langemisest. Kui Hera Zeusi kättemaksuks sünnitab ilma abikaasa Hephaestuseta, osutub laps inetuks ja kurjast Hera viskab ta Olümposest maha, mis teeb Hephaistose lonkaks.

Hera arhaism avaldub selles, et tema pojaks peetakse olümpiaeelse perioodi üht verisemat jumalat, sõjajumal Arest. Lisaks kujutati chtoonilisel perioodil Herat tavaliselt lehma silmadega, mis on samuti iidse mütoloogia jäänuk.

Demeter – Vana-Kreeka mütoloogias viljakusejumalanna, põllumajanduse patroness; Kronose ja Rhea tütar, Zeusi õde.

Müüt Demeteri kohta, mis kujunes tema kultuse iidses keskuses - Eleusise pööninguasulas, peegeldas primitiivset ideed perioodilisest surmast ja taassünnist. taimestik; Demeteri tütre Persephone (Cora) röövis Jumal allilm Hades ja vihane Demeter võtsid maa ilma viljakusest; seetõttu käskis Zeus Persephonel veeta kaks kolmandikku aastast koos emaga maa peal, kuid suvise taliviljakoristuse ja uue saagi esimeste võrsete ilmumise vaheliseks ajaks pidi Persephone naasma surnute kuningriik.

Mitmel pool Kreekas levinud Demeteri kultus ühines Vana-Rooma itaalia taimejumala Cerese kultusega.

Apollon on Zeusi ja Leto poeg. Selle jumala kujundis ühinesid arhailised ja ktoonilised jooned, mistõttu jumalus täidab vastuolulisi funktsioone - nii hävitavaid kui ka kasulikke. Siiski arvatakse, et Apollo ilmus juba olümpiaperioodil, kuna tema ja Artemis sündisid ujuval Asteria saarel, kuna Hera keelas Letol Zeusi reetmise eest kindlale maale siseneda, mis viitab perekonna rolli suurenemisele. 9 . Apollo on üsna julm jumal: oma nooltega saadab ta vanuritele äkksurma, osaleb Patroklose ja Achilleuse mõrvas Pariisis, võitleb Heraklesega, hävitab Niobe lapsed ja nahab saatari Marsyast jultumuse pärast. viimane. Samas on ta Peloponnesose sõja ajal katku peatanud arst, hädade eest kaitsja, ennustaja, linnade rajaja ja ehitaja, lauljate ja muusikute patroon.

Apollo kuvand peegeldas kreeka mütoloogia originaalsust selle ajaloolises arengus. Arhailist Apolloni iseloomustab taimede funktsioonide olemasolu, lähedus põllumajandusele ja karjakasvatusele. Apolloni zoomorfism avaldub tema seotuses ja isegi samastumises ronga, luige, hundi, hiire, jääraga 10 .

Olümpiaperioodil aitab Apollo inimesi, õpetab neile tarkust ja kunste, ehitab neile linnu, kaitseb vaenlaste eest. Muutustes on ka jumaluse kuvand: nüüdsest tajutakse Apollos meheliku ilu ideaalina.

Dionysos on maa viljakate jõudude, taimestiku, viinamarjakasvatuse ja veinivalmistamise jumal. Dionysose kultus tekkis Kreekas Olümpia ajal. See väljendus müütides jumala ebaseaduslikust sünnist, tema võitlusest õiguse eest pääseda olümpiajumalate hulka. Dionysos õpetab inimestele viinamarjakasvatust ja veini valmistamist, püüab neid vähemalt mõneks ajaks muredest päästa. See avaldub igavesti noore nägusa Dionysose varjus. Samal ajal kajastus Dionysose arhailine zoomorfne päritolu eelkõige müüdis piraatidest, kes tahtsid Dionysose orjuseks müüa, kuid köidikud langesid jumaluse käest ja varustus põimiti viinapuud. Röövlid muutusid Dionysose palvel delfiiniks.

Seega võime öelda, et vanade kreeklaste religioossed ideed ja usuelu olid tihedas seoses kõige omaga ajalooline elu. Juba kõige iidsemates kreeka loomemonumentides peegeldub selgelt kreeka polüteismi antropomorfne iseloom, mis on seletatav kogu selle piirkonna kultuuriarengu rahvuslike iseärasustega; Konkreetsed kujutised on üldiselt ülekaalus abstraktsete üle, nii nagu kvantitatiivselt on humanoidsed jumalad ja jumalannad, kangelased ja kangelannad ülekaalus abstraktse tähendusega jumaluste üle (kes omakorda saavad antropomorfseid jooni). Selles või teises kultuses seostavad erinevad kirjanikud või kunstnikud selle või teise jumalusega erinevaid üldisi või mütoloogilisi (ja mütograafilisi) ideid.

Me teame erinevad kombinatsioonid, jumalike olendite genealoogia hierarhia - "Olympus", erinevad "kaheteistkümne jumala" süsteemid (näiteks Ateenas - Zeus, Hera, Poseidon, Hades, Demeter, Apollo, Artemis, Hephaestus, Athena, Ares, Aphrodite, Hermes). Selliseid kombinatsioone ei seletata mitte ainult loomehetkest, vaid ka hellenite ajaloolise elu tingimustest; kreeka polüteismis on võimalik jälgida hilisemaid kihte (idamaised elemendid; jumalikustamine - isegi elu jooksul). Ilmselt puudus hellenite üldises religioosses teadvuses kindel üldtunnustatud dogmaatika.

Kõige huvitavamad ja õpetlikumad lood, põnevad lood ja seiklused andsid maailmale kreeka mütoloogia. Narratiiv sukeldab meid muinasjutumaailma, kus võid kohtuda kangelaste ja jumalatega, hirmutavad koletised ja ebatavalised loomad. Vana-Kreeka müüdid, mis on kirjutatud palju sajandeid tagasi, on praegu suurimad kultuuripärand kogu inimkonnast.

Mis on müüdid

Mütoloogia on hämmastav eraldiseisev maailm, kus inimesed seisid vastu Olümpose jumalustele, võitlesid au eest ning seisid vastu kurjusele ja hävingule.

Siiski tasub meeles pidada, et müüdid on teosed, mille on loonud eranditult fantaasiat ja ilukirjandust kasutavad inimesed. Need on lood jumalatest, kangelastest ja tegudest, ebatavalised nähtused loodus ja salapärased olendid.

Legendide päritolu ei erine päritolust rahvajutud ja legende. Kreeklased leiutasid ja jutustasid ümber ebatavalised lood et segatud tõde ja väljamõeldis.

Võimalik, et tõe osa lugudes oli olemas - alust võis võtta elujuhtum või näide.

Vana-Kreeka müütide allikas

Kus tegid kaasaegsed inimesed müüdid ja nende süžeed on kindlalt teada? Selgub, et Egeuse kultuuri tahvlitel oli säilinud kreeka mütoloogia. Need on kirjutatud Lineaar B-s, mis dešifreeriti alles 20. sajandil.

Kreeta-Mükeene periood, kuhu seda tüüpi kirjutis kuulub, tundis enamikku jumalaid: Zeusi, Ateenat, Dionysost jne. Tsivilisatsiooni allakäigu ja Vana-Kreeka mütoloogia esilekerkimise tõttu võis aga mütoloogias olla lünki: me teame seda vaid viimastest allikatest.

Tollased kirjanikud kasutasid sageli erinevaid Vana-Kreeka müütide süžeesid. Ja enne hellenismiajastu algust sai populaarseks nende põhjal oma legende luua.

Suurimad ja kuulsamad allikad on:

1. Homeros, Ilias, Odüsseia
2. Hesiodos "teogoonia"
3. Pseudo-Apollodorus, "Raamatukogu"
4. Gigin, "Müüdid"
5. Ovidius, "Metamorfoosid"
6. Nonnus, "Dionüsose teod"

Karl Marx uskus, et Kreeka mütoloogia on suur kunstivaramu, ning lõi sellele ka pinnase, täites seega kahekordset funktsiooni.

Vana-Kreeka mütoloogia

Müüdid ei tekkinud üleöö: need võtsid kuju mitme sajandi jooksul, kandusid suust suhu. Tänu Hesiodose ja Homerose luulele, Aischylose, Sophoklese ja Euripidese loomingule saame tutvuda lugudega praegusel ajal.

Igal lool on väärtus, hoides endas antiikaja hõngu. Spetsiaalse väljaõppega inimesed – mütograafid – hakkasid Kreekasse ilmuma 4. sajandil eKr.

Nende hulka kuuluvad sofist Hippias, Heraklese Herodotos, Pontose Herakleitos jt. Eelkõige Samoia Dionysius tegeles genealoogiliste tabelite koostamisega ja uuris traagilisi müüte.

Müüte on palju, kuid kõige populaarsemad on Olümpose ja selle elanikega seotud lood.

Kuid jumalate päritolu keeruline hierarhia ja ajalugu võivad iga lugeja segadusse ajada ja seetõttu teeme ettepaneku seda üksikasjalikult mõista!

Müütide abil on võimalik taasluua maailmapilt Vana-Kreeka elanike vaates: maailmas elavad koletised ja hiiglased, kelle hulgas on ka hiiglased - ühesilmsed olendid ja titaanid.

Jumalate päritolu

Maad ümbritses igavene piiritu kaos. See sisaldas maailma eluallikat.

Usuti, et just Kaosest sündis kõik ümberringi: maailm, surematud jumalad, Maajumalanna Gaia, kes andis elu kõigele kasvavale ja elavale, ning võimsa jõu, mis kõike elustab – Armastuse.

Maa all toimus aga ka sünd: sündis sünge Tartarus - õuduse kuristik, mis oli täidetud igavese pimedusega.

Maailma loomise käigus sünnitas kaos igavese pimeduse, nimega Erebus ja pime öö nimega Nikta. Nikta ja Erebuse liidu tulemusena sündis Ether - igavene valgus ja Hemera, helge päev. Tänu nende välimusele täitis valgus kogu maailma ning päev ja öö hakkasid üksteist asendama.

Gaia, võimas ja armuline jumalanna, lõi tohutu sinine taevas- Uraan. Levinud üle Maa, valitses ta kogu maailmas. Kõrged mäed ulatas uhkelt käe tema poole ja lärmakas Meri levis üle kogu Maa.

Jumalanna Gaia ja tema titaanlapsed

Pärast seda, kui emake Maa lõi taeva, mäed ja mere, otsustas Uraan võtta Gaia oma naiseks. Jumalikust liidust sündis 6 poega ja 6 tütart.

Titan Ocean ja jumalanna Thetis lõid kõik jõed, mis veeresid oma veed merre, ning merejumalannad, keda kutsuti okeaniidideks. Titan Gipperion ja Theia andsid maailmale Heliose - Päikese, Selena - Kuu ja Eos - Koidu. Astrea ja Eos sünnitasid kõik tähed ja kõik tuuled: Boreas - põhja, Eurus - ida, Notus - lõuna, Zephyr - lääne.

Uraani kukutamine - uue ajastu algus

Jumalanna Gaia – vägev Maa – sünnitas veel 6 poega: 3 kükloopi – hiiglasi ühe silmaga otsmikul ja 3 viiekümnepealist sajakäelist koletist nimega Hekantocheirs. Neil oli piiritu jõud, millel polnud piire.

Olles rabatud oma hiiglaslike laste inetusest, loobus Uraan neist ja käskis nad Maa sisikonda vangistada. Gaia, olles ema, kannatas, teda painas kohutav koorem: lõppude lõpuks olid tema enda lapsed tema sisikonnas vangis. Suutmata seda taluda, kutsus Gaia oma lapsi titaanideks, veendes neid mässama oma isa - Uraani vastu.

Jumalate lahing titaanidega

Olles suured ja võimsad, kartsid titaanid ikkagi oma isa. Ja ainult Kronos, noorim ja reetlikum, võttis ema pakkumise vastu. Olles Uraani üle kavaldanud, kukutas ta ta võimust haarates.

Karistuseks Kronose teo eest sünnitas jumalanna Öö surma (Tanat), ebakõla (Eris), pettuse (Apata),

Kronos õgimas oma last

hävitamine (Ker), õudusunenägu(Hypnos) ja kättemaks (Nemesis) ja muud kohutavad jumalad. Kõik need tõid Kronose maailma õudust, ebakõla, pettust, võitlust ja ebaõnne.

Vaatamata oma kavalusele kartis Kronos. Tema hirm oli üles ehitatud isiklik kogemus: lapsed võisid ju ta kukutada, nagu tema kukutas kunagi Uraani – oma isa.

Kartes oma elu pärast, käskis Kronos oma naisel Rheal tuua talle sündinud lapsed. Rhea õuduseks söödi neist 5: Hestia, Demeter, Hera, Hades ja Poseidon.

Zeus ja tema valitsusaeg

Võttes kuulda oma isa Uraani ja ema Gaia nõuandeid, põgenes Rhea Kreeta saarele. Seal, sügavas koopas, sünnitas ta oma noorima poja Zeusi.

Vastsündinut sellesse peitnud, pettis Rhea kõva Kronose poja asemel mähkmetesse mähitud pikka kivi alla neelama.

Nagu aeg läks. Kronos ei saanud oma naise pettusest aru. Zeus kasvas üles Kreetal viibides. Tema lapsehoidjateks olid nümfid – Adrastea ja Idea, emapiima asemel toideti teda jumaliku kitse Amalthea piimaga ning usinad mesilased kandsid Dikta mäelt Zeusi beebile mett.

Kui Zeus nutma hakkas, lõid koopa sissepääsu juures seisnud noored kuretid mõõgaga nende kilpe. Valjud helid nad summutasid nutmise, et Kronos seda ei kuuleks.

Zeusi sünni müüt: jumaliku kitse Amalthea piima toitmine

Zeus kasvas üles. Olles võitnud Kronose lahingus titaanide ja kükloopide abiga, sai temast Olümpia Panteoni kõrgeim jumalus. Issand taevased jõud käskis äikest, välku, pilvi ja hoovihma. Ta domineeris universumis, andes inimestele seadusi ja kaitstes korda.

Vanade kreeklaste vaated

Kreeklased uskusid, et Olümpose jumalad on nagu inimesed ja nendevaheline suhe on võrreldav inimeste omaga. Nende elu oli täis ka tülisid ja leppimisi, kadedust ja sekkumist, solvumist ja andestust, rõõmu, lõbu ja armastust.

Vanade kreeklaste arvates oli igal jumalusel oma amet ja mõjusfäär:

• Zeus – taevaisand, jumalate ja inimeste isa
• Hera - Zeusi naine, perekonna patroness
• Poseidon – meri
• Hestia - perekolle
• Demeter – põllumajandus
• Apollo - valgus ja muusika
• Ateena – tarkus
• Hermes - kauplemine ja jumalate sõnumitooja
• Hephaistos – tuli
• Aphrodite - ilu
• Ares – sõda
• Artemis – jaht

Maalt pöördusid inimesed vastavalt oma saatusele oma jumala poole. Nende lepitamiseks ehitati kõikjale templeid ja ohverdamise asemel pakuti kingitusi.

Kreeka mütoloogias polnud olulised mitte ainult kaos, titaanid ja olümpiapanteon, vaid ka teisi jumalaid.

• Nümfid Naiad, kes elasid ojades ja jõgedes
• Nereiidid - merede nümfid
• Dryaadid ja satüürid - metsade nümfid
• Kaja - mägede nümf
• Saatusejumalannad: Lachesis, Clotho ja Atropos.

Rikkaliku müüdimaailma andis meile Vana-Kreeka. See on täidetud sügav tähendus ja õpetlikud lood. Tänu neile saavad inimesed õppida iidseid tarkusi ja teadmisi.

Kui palju erinevaid legende on Sel hetkel, ära loe. Kuid uskuge mind, iga inimene peaks nendega tutvuma pärast Apollo, Hephaistose, Heraklese, Narcissose, Poseidoni ja teistega koos veedetud aega. Tere tulemast iidsete kreeklaste iidsesse maailma!

Pole ühtegi inimest, kellel poleks oma ettekujutust universumist, elu valitsevatest jumalatest, aga ka võitlusest võimu ja mõju pärast. Vana-Kreeka müüdid, kokkuvõte mida me oma artiklis käsitleme, on samuti erilised, kuna nad pööravad inimesele palju tähelepanu. Vägevad kangelased on jumalikku päritolu, kuid jäävad inimesteks – surelikeks ja haavatavateks, abi vajavateks. Ja miski inimlik pole neile võõras.

Mis on müüt?

Enne Vana-Kreeka müütide uurimist (lühikokkuvõte - rohkem pole artikli mahu tõttu meile kättesaadav) tasub mõista, mis see on - "müüt". Tegelikult on see lugu, mis peegeldab inimeste ettekujutusi maailmast ja korrast selles, aga ka inimese rollist universumis. Iidsete autorite sõnul olid inimesed aktiivsed osalejad, mitte ainult rahvahulk, kes ootas surematutelt taevaseltstelt halastust. Aga kõigepealt asjad kõigepealt.

Kreeka müütide teine ​​tunnusjoon on nende kõrge tase korrastatus ja kultuur. Lisaks muutus nende iseloom sõltuvalt riigi piirkonnast, kuna igal poliitikal olid oma, rohkem austatud jumalad ja kangelased, kellest, nagu kreeklased uskusid, elanikkond pärineb. Muidugi aja jooksul legendid muutusid, omandasid teise tähenduse. Kuid kõige olulisem on neis sisu, mis räägib ühiskonna elust ürgajal, mitte ainult Kreekas. Teadlased märgivad, et paljud lood kajastavad teiste tol ajal elanud rahvaste müüte, mis võivad viidata sellele, et need loodi paralleelselt ja kannavad endas tõetera. Vana-Kreeka müüdid, mille kokkuvõtet me käsitleme, on katse selgitada maailm ning anda järelkasvule edasi vaateid moraalile ja suhetele ühiskonnas.

Millest räägivad Vana-Kreeka legendid?

Räägime väga lühidalt iidsete legendide olemusest, kuna paljud Vana-Kreeka müüdid on meieni jõudnud. Nende lühikokkuvõte võib võtta terve raamatu. Näiteks muinaspärandi tuntuim uurija Nikolai Kun kogus, tõhustas ja tõlkis üle kahesaja legendi. Paljud neist on esitatud tsüklitena. Püüame need jagada mitmeks rühmaks. See on:

• müüdid maailma ja jumalate tekke kohta;
• lood titaanidest ja jumalate lahingust titaanidega;
• müüdid Olümposel elanud jumalatest;
• Heraklese töö;
• lood inimestest ja kangelastest (Perseus, Theseus, Jason); tsükkel Trooja sõjast, selle põhjustest, käigust ja lõpust, aga ka lahingukangelaste koju naasmisest (müütide peategelasteks on Pariis, Menelaus, Helena, Achilleus, Odysseus, Hektor, Agamemnon);
• müüdid maailma uurimise ja koloniseerimise kohta (argonautid).

Vana-Kreeka müüdid (kokkuvõte). Zeus Thunderer kohta

Kreeklased pöörasid Olümpose peajumalale palju tähelepanu. Pole ka ime, sest vihane Äike võis lugupidamatu suhtumise eest välguga karistada või järjekordse leina saata ja isegi inimesest eemale pöörata, mis oli veel hullem. Peeti Zeusi noorem poeg titaanid Kronos ja Rhea – aeg ja emajumalanna. Rhea päästis ta allaneelamise eest, kuna Kronos neelas oma võimu pärast alla kõik ta lapsed.

Saanud küpseks, kukutab ta oma türanni isa ja äratab ellu kõik oma vennad ja õed ning jagab ka nende vahel võimu. Ta ise vastutas tuule, pilvede, äikese ja välgu, tormi ja orkaani eest. Zeus võis rahustada elemente või saata teda, aitas solvunuid ja karistas neid, kes seda väärisid. Siiski ei suutnud ta saatust kontrollida.

Zeusi armusuhted kirjeldavad ka Vana-Kreeka müüte, mille kokkuvõtet me uurime. Jumalal oli kirg selle vastu ilusad tüdrukud ja jumalannad ning võrgutas neid igal võimalikul viisil. Neilt oli tal palju lapsi - jumalaid ja jumalannasid, kangelasi, kuningaid. Paljud neist ei meeldinud Herale, seaduslik abikaasa Thunderer, jälitas neid sageli ja kahjustas neid.

Epiloogi asemel

Vanade kreeklaste panteonis oli palju jumalaid, kes vastutasid nende elu kõigi harude eest - põllumajandus, navigatsioon, kaubandus, sõda, käsitöö, teine ​​maailm. Siiski leidus ka olendeid, pooljumalaid, kes patroneerisid teadust ja kunsti, järgisid õiglust ja moraali. See tähendab, et nendele aspektidele pöörati suurt tähelepanu.

Iga kultuuriinimene peaks teadma, mida räägivad meile muistsed Hellase müüdid, seega tasub neid vähemalt põgusalt lugeda. Kuid nende terviklik lugemine võimaldab teil sellesse sukelduda imeline maailm täis huvitavat ja ebatavalist.

Kreeka ja müüdid- mõiste on lahutamatu. Tundub, et kõigel siin maal – igal taimel, jõel või mäel – on oma muinasjutt, mida antakse edasi põlvest põlve. Ja see pole juhus, kuna allegoorilises vormis müüdid peegeldavad kogu maailma struktuuri ja iidsete kreeklaste elufilosoofiat.

Ja nimi Hellas () ise on samuti mütoloogilist päritolu, sest. kõigi hellenite (kreeklaste) eellaseks peetakse müütilist patriarhi helleneid. Kreekat läbivate mäeahelike, selle kaldaid pesevate merede, neis meredes laiali pillutatud saarte, järvede ja jõgede nimed on seotud müütidega. Nagu ka piirkondade, linnade ja külade nimed. Mõnedest lugudest, mida ma tõesti tahan uskuda, räägin teile. Olgu lisatud, et müüte on nii palju, et isegi sama toponüümi kohta on mitu versiooni. Kuna müüdid on suuline kunst, on need meieni jõudnud juba iidsete kirjanike ja ajaloolaste poolt kirja pandud, kuulsaim neist on Homeros. Alustan nimest Balkani poolsaar millel Kreeka asub. Praegune "Balkan" on türgi päritolu, mis tähendab lihtsalt " Mäeahel". Kuid varem nimetati poolsaar jumal Borease ja nümf Orithase poja Aemose järgi. Amose õde ja samal ajal ka naist kutsuti Rhodopeks. Nende armastus oli nii tugev, et nad pöördusid üksteise poole kõrgeimate jumalate Zeusi ja Hera nimedega. Julmuse eest karistati neid mägedeks muutmisega.

Toponüümi tekkelugu Peloponnesos, poolsaar poolsaarel, mitte vähem jõhker. Legendi järgi oli selle Kreeka osa valitsejaks aastal Tantalose poeg Pelops Varasematel aastatel pakkus verejanuline isa õhtusöögiks jumalatele. Kuid jumalad ei hakanud tema keha sööma ja pärast noormehe ellu äratamist jätsid nad ta Olümposele. Ja Tantalus oli määratud igavestele (tantalilistele) piinadele. Edasi laskub Pelops ise inimeste juurde elama või on sunnitud põgenema, kuid hiljem saab temast Olümpia, Arkaadia ja kogu tema järgi nime saanud poolsaare kuningas. Muide, tema järeltulijaks oli kuulus Homerose kuningas Agamemnon, Troojat piiranud vägede juht.

Üks ilusamaid saari Kreekas Kerkyra(või Korfu) on oma nime tekkelugu romantiline: merejumal Poseidon armus nooresse kaunitarisse Korkyrasse, Asopi ja nümf Metope tütresse, röövis ta ja peitis seni tundmatule saarele, mis ta nimetas teda. Korkyra muutus lõpuks Kerkyraks. Teine lugu armastajatest jäi saare müütidesse Rhodos. Seda nime kandis Poseidoni ja Amfitriti (või Aphrodite) tütar, kes oli päikesejumal Heliose armastatu. Just sellel vastsündinud vahusaarel abiellus nümf Rhodes oma kallimaga.

nime päritolu Egeuse meri paljud teavad tänu heale nõukogude multikale. Lugu on järgmine: Ateena kuninga Egeuse poeg Theseus läks Kreetale, et võidelda sealse koletisega – Minotaurusega. Võidu korral lubas ta isale tõsta oma laevale valged, kaotuse korral mustad purjed. Kreeta printsessi abiga tappis ta Minotauruse ja läks koju, unustades purjed vahetada. Nähes eemalt poja leinalaeva, paiskus Aegeus leinast kaljult alla merre, mis sai tema nime.

joonia meri kannab printsessi ja samas võrgutatud Io preestrinna nime kõrgeim jumal Zeus. Tema naine Hera otsustas aga tüdrukule kätte maksta, muutes ta valgeks lehmaks ja tappes ta seejärel hiiglasliku Argose kätega. Iol õnnestus jumal Hermese abiga põgeneda. Ta leidis varjupaiga ja inimkuju Egiptuses, selleks pidi ta ületama mere, mida nimetatakse Joonia mereks.

Vana-Kreeka müüdid need räägivad ka universumi tekkest, suhtumisest jumalikesse ja inimlikesse kirgedesse. Meie jaoks pakuvad need huvi eelkõige seetõttu, et nad annavad meile ülevaate Euroopa kultuuri kujunemisest.

Suure kangelase Pelopsi pojad olid Atreus ja Thyestes. Kunagi neetud Pelopsi kuningas Oenomaus Myrtiluse vankrijuht, kelle Pelops reetlikult tappis, ja määras kogu Pelopsi perekonna oma needusega suurtele julmustele ja surmale. Myrtiluse needus painas ka Atreust ja Fiestat. Nad on toime pannud mitmeid kurje tegusid. Atreus ja Thyestes tapsid Chrysippuse, nümf Axioni ja nende isa Pelopsi poja. See oli Atreuse ja Fiesta Hippodamia ema, kes veenis Chrysippust tapma. Pärast selle julmuse toimepanemist põgenesid nad oma isa kuningriigist, kartes tema viha, ja asusid varjupaika Mükeene kuninga Steneluse, Perseuse poja juurde, kes oli abielus nende õe Nikippega. Kui Shenel suri ja tema poeg Eurystheus, kelle Iolaus vangistas, suri Heraklese Alkmene ema käe läbi, hakkas valitsema Mükeene Atreuse kuningriiki, kuna Eurystheus ei jätnud pärijaid. Atreus oli oma venna Fiesta peale armukade ja otsustas temalt võimu mis tahes viisil ära võtta.

Sisyphosel oli poeg, kangelane Glaucus, kes valitses Korintoses pärast isa surma. Glaukusel oli ka poeg Bellerophon, üks Kreeka suuri kangelasi. Ilus kui jumal oli Bellerophon ja julgus võrdne surematute jumalatega. Bellerophonit tabas noorpõlves ebaõnne: ta tappis kogemata Korintose kodaniku ja pidi oma sünnilinnast põgenema. Ta põgenes Tirynsi kuninga Proyti juurde. Tirynsi kuningas võttis kangelase suure auavaldusega vastu ja puhastas ta valatud vere mustusest. Bellerophon ei viibinud Tirynsis kaua. Tema ilu kütkes, Proyta naine, jumalanna Anteia. Kuid Bellerophon lükkas tema armastuse tagasi. Siis süttis kuninganna Anteia vihkamist Bellerophoni vastu ja otsustas ta hävitada. Ta läks oma mehe juurde ja ütles talle:

Oh kuningas! Bellerophon solvab teid tugevalt. Sa pead ta tapma. Ta kummitab mind, teie naist, oma armastusega. Nii ta tänas teid külalislahkuse eest!

Grozen Borey, alistamatute jumal, tormiline põhjatuul. Ta tormab meeletult üle maade ja merede, põhjustades oma lennuga kõike hävitavaid torme. Kord nägi Boreas Atika kohal lennates Erechtheus Orithyia tütart ja armus temasse. Boreas anus Orithyat, et ta saaks oma naiseks ja lubaks tal viia ta endaga kaasa oma kuningriiki kaugel põhjas. Orithia ei nõustunud, ta kartis hirmuäratavat karmi jumalat. Eitas Borease ja Orithyia isa Erechtheuse. Ükski palve ega Borease palve ei aidanud. Kohutav jumal oli vihane ja hüüdis:

Ma olen ise sellise alanduse ära teeninud! Ma unustasin oma tohutu, vägivaldse jõu! Kas mul on õige kedagi alandlikult paluda? Ma peaksin tegutsema ainult sundima! Ma kihutan läbi taeva äikesepilved, tõstan merel laineid, nagu mäed, lained, juurin välja, nagu kuivanud rohulibled, sajandivanused tammed, piitsutan maad rahega ja muudan vee jääks, kõvaks kui kivi - ja palvetan, nagu jõuetu surelik. Kui ma lendan raevukas lennus maa kohal, väriseb kogu maa ja väriseb isegi Hadese allilm. Ja ma palvetan Erechtheuse poole, nagu oleksin tema sulane. Ma ei tohi paluda Orithiat naiseks anda, vaid ta vägisi ära võtta!

Perseus ei jäänud kauaks pärast seda verist lahingut Kefeuse kuningriigis. Võttes kaasa kauni Andromeeda, naasis ta Serifisse kuningas Polydectese juurde. Perseus leidis oma ema Danae suures leinas. Polydectese eest põgenedes pidi ta otsima kaitset Zeusi templist. Ta ei julgenud hetkekski templist lahkuda. Raevunud Perseus tuli Polydectese paleesse ja leidis ta koos sõpradega uhkel peol. Polydectes ei oodanud Perseuse naasmist, ta oli kindel, et kangelane suri võitluses Gorgonite vastu. Serifi kuningas oli üllatunud, kui nägi Perseust enda ees ja ütles kuningale rahulikult:

Teie tellimus on täidetud, ma tõin teile Medusa pea.

Ilus, oma ilu poolest võrdne Olümpia jumalatega, noor poeg Sparta kuningas Hüatsint oli noolepea jumala Apollo sõber. Apollo ilmus sageli Spartas Eurotase kallastel oma sõbra juurde ja veetis temaga koos aega, pidades mäenõlvadel tihedalt võsastunud metsades jahti või lõbutsedes võimlemisega, milles spartalased olid nii osavad.

Kord, kui kuum pärastlõuna lähenes, võistlesid Apollo ja Hüatsint raske ketta viskamises. Üha kõrgemale lendas pronksketas taeva poole. Siin viskas vägev jumal Apollo ketta oma jõudu pingutades. Ketas lendas kõrgele pilvedeni ja langes tähena sädelevana maapinnale. Hüatsint jooksis kohta, kus ketas pidi kukkuma. Ta tahtis selle võimalikult kiiresti kätte võtta ja visata, et näidata Apollole, et tema, noor sportlane, ei anna talle, jumal, kettaheite oskuses järele. Ketas kukkus maapinnale, põrkas löögist tagasi ja lõi hirmsa jõuga üles jooksnud Hyacinthile pähe. Hüatsint kukkus ohates maapinnale. Haavast purskas sarlakpunase verejoa, mis värvis kauni noormehe tumedaid kiharaid.

Zeusi ja Io pojal Epaphusel sündis poeg Bel ja tal oli kaks poega - Egiptus ja Danai. Kogu riik, mida niisutab õnnistatud Niilus, kuulus Egiptusele, millest see riik ka oma nime sai. Danai valitses Liibüas. Jumalad andsid Egiptusele viiskümmend poega. Ma annan viiskümmend ilusad tütred. Danaid võlusid Egiptuse poegi oma iluga ja nad tahtsid abielluda kaunite tüdrukutega, kuid Danai ja Danaid keeldusid neist. Egiptuse pojad kogusid suure sõjaväe ja läksid sõtta Daana vastu. Danaus said vennapojad lüüa ja ta pidi kaotama kuningriigi ja põgenema. Danai ehitas jumalanna Pallas Ateena abiga esimese viiekümneaerulise laeva ja asus sellel koos tütardega piiritusse, igavesti mürarikkasse merre.

Pikka aega sõitis Danae laev mööda merelaineid ja lõpuks sõitis Rhodose saarele. Siin Danai peatus; ta läks koos tütardega kaldale, rajas oma kaitsejumalannale Athenale pühamu ja tõi talle rikkalikke ohvreid. Danai ei jäänud Rhodosele. Egiptuse poegade tagakiusamise kartuses purjetas ta koos tütardega kaugemale, Kreeka randadele, oma esivanema Io kodumaale Argolisesse. Zeus ise valvas laeva ohtlikul reisil üle piiritu mere. Pärast pikk tee laev maabus Argolise viljakal kaldal. Siin lootsid Danai ja Danaid leida kaitset ja päästmist vihatud abielust Egiptuse poegadega.

Palju kuritegusid panid toime vaseaegsed inimesed. Üleolevad ja jumalakartlikud nad ei allunud Olümpia jumalatele. Thunderer Zeus oli nende peale vihane; Eriti vihastas Zeusi Lycosura kuningas Arkaadias Lycaonis. Kord tuli Zeus lihtsureliku varjus Lycosurisse. Et elanikud teadsid, et ta on jumal, andis Zeus neile märgi ja kõik elanikud langesid tema ees silmili ja austasid teda kui jumalat. Ainult Lycaon ei tahtnud Zeusile jumalikku au anda ja mõnitas kõiki, kes Zeusi austasid. Lycaon otsustas katsetada, kas Zeus on jumal. Ta tappis oma palees viibinud pantvangi, keetis osa tema kehast, praadis osa ja pakkus seda suurele äikesetormile. Zeus oli kohutavalt vihane. Pikselöögiga hävitas ta Lycaoni palee ja muutis ta ise verejanuliseks hundiks.

suurim kunstnik, Ateena skulptor ja arhitekt oli Daedalus, Erechtheuse järeltulija. Tema kohta räägiti, et ta nikerdas lumivalgest marmorist nii imelisi kujusid, et need tundusid elavana; Daedalose kujud näisid jälgivat ja liikuvat. Paljud tööriistad leiutas Daedalus oma töö jaoks; ta leiutas kirve ja puuri. Daedalose hiilgus läks kaugele.

Sellel suurel kunstnikul oli vennapoeg Tal, tema õe Perdika poeg. Tal oli oma onu õpilane. Juba varases nooruses hämmastas ta kõiki oma ande ja leidlikkusega. Võis aimata, et Tal ületab kõvasti oma õpetajat. Daedalus oli oma vennapoja peale armukade ja otsustas ta tappa. Kord seisis Daedalus koos oma vennapojaga kõrgel Ateena Akropolisel kaljuserval. Ümberringi polnud kedagi näha. Nähes, et nad on üksi, lükkas Daedalus oma vennapoja kaljult alla. Kunstnik oli kindel, et tema kuritegu jääb karistamata. Kaljult kukkudes kukkus Tal surnuks. Daedalus laskus kiiruga Akropolilt alla, tõstis Tali surnukeha üles ja tahtis seda juba salaja mulda matta, kuid ateenlased püüdsid Daedali hauda kaevates kinni. Daidalose kuritegu selgus. Areopaag mõistis ta surma.

Sparta kuninga Tyndareuse naine oli kaunis Leda, Aitoolia kuninga Thestia tütar. Kogu Kreekas oli Leda kuulus oma imelise ilu poolest. Temast sai Zeus Leda naine ja tal oli temalt kaks last: ilus, nagu jumalanna, tütar Elena ja poeg, suur kangelane Polydeuces. Tyndareusest sündis Ledal ka kaks last: tütar Clytemnestra ja poeg Castor.

Polydeuces sai oma isalt surematuse ja tema vend Castor oli surelik. Mõlemad vennad olid Kreeka suured kangelased. Castorit ei suutnud keegi vankri juhtimise kunstis ületada, ta alandas kõige alistamatumaid hobuseid. Polydeuces oli osavaim rusikavõitleja, kes ei tundnud võrdset. Vennad Dioscuri osalesid paljudes Kreeka kangelaste vägitegudes. Nad olid alati koos, vendi sidus kõige siiram armastus.

Foiniikia rikka linna Siidoni kuningal Agenoril oli kolm poega ja tütar, kes olid ilusad kui surematu jumalanna. Selle noore kaunitari nimi oli Euroopa. Kunagi nägin ma und Agenori tütrest. Ta nägi, kuidas Aasia ja see maailmajagu, mida Aasiast meri eraldab, võitlesid tema eest kahe naise näol. Iga naine tahtis omada Euroopat. Aasia sai lüüa ning tema, kes kasvatas ja kasvatas Euroopat, pidi teisele teed andma. Euroopa ärkas hirmus, ta ei saanud selle unenäo tähendusest aru. Agenori noor tütar hakkas alandlikult palvetama, et jumalad hoiaksid teda ebaõnne ära, kui uni neid ähvardaks. Seejärel läks ta, kullaga kootud lilladesse riietesse, koos sõpradega lilledega kaetud rohelisele heinamaale, mere äärde. Siidoni neitsid kogusid seal hullades lilli oma kuldsesse korvi. Nad kogusid lõhnavaid, lumivalgeid nartsisse, värvilisi krookusi, kannikest ja liiliaid. Seesama Agenori tütar, kes säras oma iluga oma sõprade seas, nagu Aphrodite, keda ümbritsesid Charites, kogus oma kuldsesse korvi ainult helakaid roose. Lilled kokku korjanud, hakkasid piigad naeru saatel tantsima. Nende noored hääled kandusid kaugele üle õitsva heinamaa ja taevasinise mere, summutades selle vaikse õrna pritsme.

Vana-Kreeka müüdid kangelaste kohta loodi enne kirjutamise tulekut selles riigis. Esialgu oli see puhtalt suuline loovus, mis kandus inimeselt inimesele. Need on legendid kreeka rahva arhailisest elust, milles tõelised faktid on kangelaste legendides seostatud jutustaja fantaasiaga. Mälestus meestest ja naistest, kes tegid tõelisi vägitegusid, olles tavakodanikud või kõrgelt sündinud rahvaesindajad, nende saavutuste lood aitavad kreeklastel vaadelda oma esivanemaid kui jumalate poolt soositud olendeid ja lauldes olla nendega seotud. Fantaasias tavalised inimesed need kodanikud osutuvad nende jumalate järglasteks, kes lõid perekonna lihtsurelikega. Isegi praegu on nad koolides sunnitud lugema Vana-Kreeka müüte selliste kangelaste kohta nagu Theseus, Prometheus, Odysseus jt.