Fuerza (Star Wars). Mundos. "Guerra de las Galaxias". La Fuerza en Star Wars Fuerza Viva Star Wars
Star Wars es una franquicia de culto que actualmente incluye 8 largometrajes, series animadas, libros, cómics, juguetes, videojuegos y más. Uno de los lugares clave en la epopeya es el concepto de "Fuerza". Los personajes de la historia explicaron la Fuerza como la energía emitida por todos los seres. Había dos filosofías en el uso de la energía: el lado de la Luz y el lado Oscuro de la Fuerza. También hay "Jedi grises" que no pertenecen a ningún bando.
Interpretación
En la primera trilogía de Star Wars, el concepto de "Fuerza" se interpretó como una habilidad espiritual de naturaleza mística. El Jedi podría desarrollarlo en sí mismo a través del entrenamiento práctico con los maestros. Con el lanzamiento de The Phantom Menace, el concepto cambió y comenzó a adquirir un carácter más material. En el primer episodio, se dijo que solo la persona que tenía midiclorianos en su cuerpo podía controlar la Fuerza. Su número afecta el éxito de la interacción con la Fuerza.
Control toma mucho tiempo para aprender. Los maestros del Consejo Jedi creían que el entrenamiento debía ser desde la infancia. Los Jedi se llevaban a los niños con midiclorianos para entrenarlos si sus padres daban su consentimiento.
A pesar de que solo algunos de sus portadores pueden usar la Fuerza, esta está presente en todos los seres vivos.
Lado luminoso de la Fuerza
En la película Star Wars, los protagonistas de la epopeya estaban en el Lado Luminoso de la Fuerza. Todos eran altruistas desinteresados que renunciaron a sus propias ambiciones para ayudar a los demás. Usaron la Fuerza para proteger a toda la galaxia.
Lo primero que los Jedi enseñaron a niños y niñas fue cómo controlar su ira. También tuvieron que liberarse de sus propias pasiones y aprender a traer paz y bondad a todo el universo.
Lado oscuro
Todo debe estar en equilibrio. Y si hay un lado Luminoso de la Fuerza, entonces también debe haber un lado Oscuro. Ella es la antípoda completa del lado de la Luz. Está alimentado por la ira, el amor al poder, el odio, el miedo y un sentido de superioridad sobre otros seres.
Sin embargo, el Lado Oscuro no es una propiedad de la Fuerza. Cada persona decide independientemente cómo usar la Fuerza en sí mismo. La cita principal del Lado Oscuro de la Fuerza es: "La Fuerza te hará libre".
habilidades del lado oscuro
Todos los Jedi, sin importar de qué lado eligieran, tenían habilidades telequinéticas. Pero si en el Lado Luminoso, la telequinesis se usó solo para protección, entonces los Sith la usaron para torturar.
Uno de los usos más comunes de la telequinesis fue la asfixia. Esta técnica fue dominada a fondo por Darth Vader, quien con su ayuda derrotó a muchos de sus oponentes y soldados de asalto delincuentes. El representante del lado de la Luz usó el estrangulamiento solo una vez. Esto sucedió cuando Luke Skywalker quitó a dos guardias de su camino. Decidió usar la habilidad, ya que los guardias no se vieron afectados por el truco mental. Además de Vader, su hijo Kylo Ren, quien apareció por primera vez en el séptimo episodio de Star Wars, poseía esta técnica.
La segunda habilidad del Lado Oscuro de la Fuerza es el rayo. Estaba poseído por Darth Sidious. Con la ayuda de un rayo, pudo derrotar a Windu, pero fue ella quien causó la deformidad del Emperador. Windu bloqueó el rayo con su sable de luz, desviándolo hacia la cara de Palpatine. Esta técnica se utilizó no solo para destruir al enemigo, sino también para torturar. Al final del sexto episodio, el Emperador atacó a Luke Skywalker con un rayo para que se pasara al lado oscuro.
Muchos Jedi han intentado aprender a contrarrestar los poderes del lado oscuro. Si casi todos ellos pudieron repeler el estrangulamiento, entonces solo el Maestro Yoda podría resistir el ataque del rayo.
Sith
Estos son los representantes más brillantes del Lado Oscuro de la Fuerza. Según la leyenda, aparecieron hace miles de años. Al principio, los Sith eran simples Jedi que poseían una gran cantidad de midiclorianos. Tenían una gran fuente de Poder dentro de ellos, que decidieron utilizar para lograr sus propios objetivos, como resultado de lo cual se convirtieron en apóstatas.
La capacidad de controlar la Fuerza proporcionó muchas ventajas, y los Sith decidieron usarlas, basándose en el egoísmo y el deseo de ganar poder en toda la galaxia. Los Jedi renegados creían que la Fuerza podía liberarse.
Orden Sith
La Orden era una antigua secta que incluía a Sith que podían controlar la Fuerza. Sus representantes fueron emperadores de muchas monarquías e iniciaron un gran número de guerras. El jefe de la orden era el Señor Oscuro de los Sith. En la película épica, era el Emperador Palpatine. En el momento en que la orden recibió una nueva cabeza, se produjeron grandes cambios en ella. Solo el objetivo principal de la orden permaneció sin cambios, que era destruir a todos los Jedi.
En los primeros tres episodios, Palpatine fue primero Senador y luego Canciller de la República. En la trilogía original, ya era el Emperador de toda la Galaxia y uno de los antagonistas más importantes de todo el universo Star Wars de George Lucas.
darth sidious
El verdadero nombre del Canciller es Darth Sidious. Su primer alumno fue Darth Maul, el Lord Sith que apareció en el primer episodio y fue asesinado por Obi-Wan Kenobi. Después de la muerte de su padawan, Palpatine centró su atención en un niño llamado Anakin Skywalker. Darth Sidious intentó atraer a Anakin al Lado Oscuro de la Fuerza durante los tres primeros episodios. Lo logró al final del episodio "La venganza de los Sith".
Al final del Capítulo 3, Sidious luchó contra el élder Yodo y casi logró derrotarlo, pero el Jedi pudo escapar de Coruscant a Dagobar, donde se escondió del Imperio durante muchos años. El emperador encontró el cuerpo carbonizado de Anakin, que había sido cortado por la mitad por Obi-Wan Kenobi, y pudo devolverlo a la vida con la ayuda de un traje especial. Así nació Darth Vader.
En el cuarto episodio, Sidious no apareció, y durante el quinto episodio intentó que Darth Vader matara a su hijo. En el episodio final de la trilogía original, el Emperador intentó atraer a Luke Skywalker al lado oscuro de la Fuerza, pero su plan fracasó.
Darth Vader
Su verdadero nombre es Anakin Skywalker. Fue el aprendiz de Obi-Wan y el personaje central de la precuela. En la primera parte, Anakin tenía 9 años cuando Kenobi y Genie lo encontraron. La madre del niño no dijo nada sobre su padre, lo que llevó a los Jedi a creer que Anakin fue creado por la Fuerza.
Durante la primera película de Star Wars, el Consejo Jedi vigiló de cerca al niño. Después de que Darth Maul matara a Jinn, Obi-Wan le pidió al Consejo que se convirtiera en el maestro de Anakin. En el segundo episodio, el Canciller Palpatine comenzó a implementar su plan para convertir al joven Skywalker al lado oscuro de la Fuerza. El Lord Sith le cuenta al Jedi sobre la grandeza que el Lado Oscuro puede brindarle. También le dice a Anakin que es lo suficientemente fuerte e inteligente como para no necesitar un mentor, y el Consejo Jedi le asignó a Kenobi para controlar cada paso.
Transición al lado oscuro
En el episodio "La venganza de los Sith" tuvo lugar la formación final de Darth Vader. Al comienzo de la tercera parte, Anakin mató al Conde Dooku, quien lo privó de su brazo varios años antes durante las Guerras Clon. En este punto, Palpatine estaba convencido de que su plan estaba casi completo. Darth Sidious se convirtió en el mentor de Skywalker.
Después de un tiempo, Anakin se dio cuenta de que el Canciller era el Lord Sith. Le contó todo a Windu. Reunió a los Jedi y fue a Palpatine para arrestarlo. Más tarde, Anakin se dio cuenta de que sin la ayuda de los Sith, no podría ayudar a su amante agonizante. Siguió al Jedi y, en las habitaciones del canciller, vio a Palpatine luchando contra Windu. Anakin luego tomó la decisión de ponerse del lado de Darth Sidious.
Volviendo al Lado Oscuro de la Fuerza, Darth Vader destruyó a todos los niños que estaban en Coruscant. Luego fue tras Padmé y la mató accidentalmente. Vader perdió contra Obi-Wan. Su cuerpo cayó en la lava y casi muere, pero el Emperador voló en un barco y colocó el cuerpo en un traje especial para mantenerlo con vida.
Regreso al lado de la luz
En el sexto episodio de Star Wars, Palpatine quería atraer a Luke Skywalker al lado oscuro de la Fuerza. Manipuló a Darth Vader de todas las formas posibles, y cuando se dio cuenta de que su plan no estaba destinado a hacerse realidad, le ordenó matar a su hijo. En una pelea entre dos Skywalkers, el más joven ganó y le cortó la mano a su padre.
Después del fiasco del estudiante, el Emperador decidió atraer a Luke con sus propias fuerzas. Le dijo lo que podía lograr al descubrir el verdadero Poder en sí mismo. Pero Luke era mucho más fuerte que su padre. No sucumbió a la manipulación de Darth Sidious. Después de eso, el Emperador decidió usar la fuerza, aprovechando el Lado Oscuro. Sorprendió al joven Skywalker y casi lo mata, pero Darth Vader pudo encontrar la fuerza para pasarse al Lado de la Luz. Mientras el Emperador estaba ocupado con Luke, Anakin se puso de pie, levantó a Sidious y lo tiró al suelo.
La Gran Fuerza es un campo de energía que forman todos los seres vivos. La Fuerza está contenida simultáneamente tanto dentro como fuera, uniendo a toda la Galaxia. El componente principal del Universo se describe en la parte IV de la película de Obi-Wan Kenobi. Aquellos que tienen la capacidad de dirigir su Fuerza pueden formar en sí mismos la capacidad de levitar, telequinesis, hipnosis avanzada, clarividencia, etc. Hay dos direcciones opuestas: los Lados de la Luz y los Lados Oscuros de la Fuerza. Esta interacción está predeterminada por el hecho de que en las células del cuerpo hay criaturas simbióticas: midiclorianos. En consecuencia, cuanto mayor sea su número, mejor será la fusión de la Fuerza con su portador.
Lo opuesto del lado oscuro y claro de la fuerza
La Orden Jedi predica el Lado de la Luz. Se basa en la abnegación y el altruismo. Sin embargo, esto toma muchos años para aprender. Con el permiso de los padres, el Consejo de la Orden Jedi llevó a los niños a un entrenamiento mejorado con midiclorianos. Gracias al entrenamiento desde la primera infancia, una persona pasa por tres rangos de entrenamiento. Primero alcanza el rango de joven cuando se convierte en aprendiz de Jedi Padawan y, posteriormente, alcanza el rango de Caballero Jedi. Un seguidor del Lado Luminoso debería poder controlar su ira, completamente libre de cualquier inquietud y pasiones.
Un adepto del Lado Oscuro de la Fuerza debe dominar a la perfección el fuego que lleva dentro de sí mismo, cultivando y alimentando en sí mismo las principales emociones negativas: el engaño, el odio, la rabia y la ira. El resto de los sentimientos, como la envidia, el miedo y la fatalidad, deben servir como combustible para encender la llama oscura interior. Usando tal Fuerza, cada Jedi Oscuro se purifica a sí mismo, creando poder personal a través de la crueldad incluso con él mismo. Esto ayuda a romper todos los grilletes y obtener una verdadera libertad.
Exilio del Jedi Oscuro
¿Quiénes son ellos, los villanos más famosos y el Lado Oscuro de la Fuerza? Todo comenzó desde el momento en que los apóstatas se trasladaron al desértico planeta Korriban, habitado por una raza de humanoides de piel roja y los Sith. Después de 2000 años, los Jedi Oscuros esclavizaron a la raza y comenzaron a llamarse la Orden de los Sith, siendo considerados descendientes directos de Bogan. Había una antigua profecía entre los Jedi y los Sith de que nacería un mesías para restablecer el equilibrio de la Fuerza. Sin embargo, los seguidores del Lado Oscuro, a diferencia de sus rivales, no se quedaron de brazos cruzados, sino que buscaban a su mesías.
El primer aprendiz del Señor Oscuro
Born Palpatine (Darth Sidious) estaba al tanto de los planes del maestro Darth Plageis (apodado "El Sabio"). Conociendo la "regla de dos", desafió y salió victorioso del duelo. Un poco más tarde, Sidious se entera del nacimiento de un niño mesías en el planeta Tatooine y comienza a preparar su insidioso plan. Pronto secuestra a Darth Maul, todavía un niño, que vive en el planeta Iridonia, con un objetivo: convertirlo en un formidable instrumento de represalia. Palpatine comienza a organizar una carrera política en el planeta Naboo, y Maul hace todo el trabajo sucio en lugar de su mentor.
Pronto, el sofisticado embaucador Darth Sidious pone al planeta bajo el ataque de la Federación de Comercio. En respuesta, el canciller de la República Valorum envía a Qui-Gon Jinn y su padawan Obi-Wan Kenobi al campamento de los Jedi enemigos. Como resultado, escapan del barco enemigo mientras ayudan a liberar a la princesa Padmé Amidala y su séquito.
Encontrando al Mesías
Por voluntad de la Fuerza, la nave estelar de la princesa aterriza en Tatooine, donde el omnipresente Palpatine también envía a Darth Maul. Sin embargo, la persecución no trajo los resultados deseados. El Jedi con Amidaloo no solo sobrevivió, sino que también encontró un mesías. Se trataba de Anakin Skywalker, de nueve años, que en ese momento vivía con su madre en la esclavitud. Después de liberar al niño, Jin lo lleva al planeta Coruscant, la capital de la República. En el futuro, Qui-Gon intenta persuadir al Consejo Jedi para que lleve a Skywalker a entrenar, pero ningún argumento funciona.
Al no haber recibido el apoyo deseado del Senado Galáctico, los valientes vuelan con Padmé Amidala para liberar a su planeta Naboo de la ocupación separatista. Sin embargo, Sidious vuelve a enviar a su fiel servidor. Esta vez, Obi-Wan lo mata, pero Darth Maul logra lidiar con el Genio. Antes de morir, Qui-Gon le pide a Kenobi que tome a Skywalker como su aprendiz. Esta vez, el Jedi logra negociar con el Senado.
El encuentro del elegido con su amada.
Después de 10 años, Skywalker vuelve a cruzarse con la reina Amidala. Un sentimiento surge entre ellos, que ocultan cuidadosamente del entorno. Anakin es asignado para proteger a su amada. Sólo los acercó. En este momento, Kenobi decide emprender una investigación independiente sobre los intentos de asesinato de la reina. Obi-Wan descubre que se está creando un enorme ejército de clones en el planeta Kamino para la República. Kenobi se da cuenta de que el perpetrador de los intentos de asesinato y el donante de las tropas son la misma persona. En su persecución, cae en el planeta Geonosis directamente en manos del enemigo.
Al mismo tiempo, Anakin está atormentado por pesadillas. Sueña con la muerte de su madre. Decide volar a Tatooine con Padmé para encontrarla. Skywalker intenta liberar al padre, pero es demasiado tarde. Habiendo recibido una señal de ayuda de Kenobi, van al planeta, donde son capturados por los nativos. Los tres son condenados a muerte en el campo de batalla, pero en medio de la batalla, los Caballeros Jedi acuden al rescate. En respuesta, los Separatistas liberaron su lado oscuro de la Fuerza en forma de un enorme ejército de droides, muchos de los Jedi murieron y el resto fue rodeado. Un ejército de clones llega de repente y destruye a todos los droides. Mentor y aprendiz no pudieron detener al líder enemigo. En esta batalla, Skywalker pierde su brazo derecho.
Nacimiento de Darth Vader
Las guerras de clones han estado ocurriendo durante tres años. Durante este tiempo, el astuto Palpatine se convierte en canciller y Anakin cae bajo su influencia. Sin embargo, hasta ahora, nadie sospecha que el Señor Oscuro de los Sith puede estar escondido bajo la apariencia de un gerente. Pronto, el Lado Oscuro de la Fuerza absorbe por completo a Skywalker, y recibe un nuevo nombre, Darth Vader.
En nombre de Palpatine, asesta un golpe demoledor a la Orden Jedi. Esto trajo a Darth Sidious a la República. El Señor Oscuro se autoproclama Emperador. Un poco más tarde, Obi-Wan lucha contra su antiguo aprendiz y gana, dejando el cuerpo chamuscado de Anakin. Pero Palpatine le devuelve la vida al antiguo Jedi y, vestido con una armadura negra, lo convierte en su mano derecha. Sin embargo, la esperanza ha vuelto a la colonia de asteroides. La ex princesa dio a luz a dos niños extraordinarios: Leia y Luke. Los niños están escondidos en diferentes planetas.
Derrota a Darth Vader
19 años después, Kenobi conoce a Luke y habla sobre su verdadero padre. El joven comprende de inmediato que él también puede convertirse en un Jedi y se somete a un entrenamiento. Primero, Obi-Wan se ocupa de él, y luego el Maestro Yoda. Luke luego se une a la Alianza contra el Imperio.
Sintiendo el peligro, el Emperador y Darth Vader intentan doblegar al joven Caballero Jedi con la esperanza de que sea poseído por el lado oscuro de la Fuerza. En la batalla que provocó Sidious, el hijo y el padre pierden un brazo cada uno. Cuando Palpatine se dio cuenta de que no podía llamar a Luke para matarlo, lo torturó usando su Fuerza. Por lo tanto, solo una frase obsesiva suena en la cabeza del atormentado Adepto del Lado Luminoso: "¡Elige el Lado Oscuro de la Fuerza"! Incapaz de soportar el acoso de su propio hijo, Darth Vader arroja a Darth Sidious al abismo de la Estrella de la Muerte. Al final de la película, tres fantasmas sonrientes aparecen frente a Luke. Ellos eran: el joven Anakin Skywalker, el Maestro Yoda y Obi-Wan Kenobi.
después de 30 años
La idea dominante en la nueva película VII es la misma que antes. Algunos van al lado oscuro, mientras que otros van al lado de la luz. ¿Cuáles son los nuevos villanos y el Lado Oscuro de la Fuerza ahora? Sin embargo, ¡no todo es tan categórico! Incluso un personaje tan famoso en todo el mundo como Darth Vader, en un momento cambió al Lado del Mal, no porque fuera un villano absoluto. Sin embargo, a diferencia del villano principal Kylo Ren (Ben Solo), al menos no tenía dudas.
Sus padres sabían que el niño estaba dominado por el Lado Oscuro, por lo que enviaron a su hijo a estudiar con su tío Luke Skywalker. Más tarde, Ben comenzó a considerarse la encarnación de Darth Vader. A veces, el joven incluso parecía escuchar sus llamados: "¡Ven al Lado Oscuro de la Fuerza"! Como resultado, Kylo Ren promete terminar lo que comenzó su predecesor, por lo que Ben hace lo suyo.Estas armas fueron utilizadas por los Jedi solo en la antigüedad.
Luego viene el General Hooks, que dirige la base imperial.El Star Assassin es algo similar a la anterior Estrella de la Muerte. También es miembro de la Primera Orden, dirigida por el Líder Supremo Snoke. En cuanto a este último, este es el Adepto Oscuro y maestro de Kylo Ren y un análogo de Darth Sidious.
Incluso en la serie anterior había mujeres fuertes, como la princesa Leia y Sin embargo, ahora la Fuerza se transfiere no solo a los niños, y Phasma, la capitana de las tropas de asalto, entra en el escenario del Mal, quien rechazará a cualquier villano. ¿De qué otra manera explicar sus despiadadas represalias contra el jefe anterior?
Los hechos que se desarrollan en la película tienen lugar 30 años después de la masacre del Emperador y Darth Vader. ¡Ahora hay un Nuevo Orden en el estado, y la Galaxia está en problemas otra vez! El destino une a la joven Rey con el antiguo soldado de asalto de la nueva asociación, Finn. A ellos se unen Chewbacca, el general Leia y Han Solo. Al unir fuerzas, deben luchar contra el Nuevo Orden. Desafortunadamente, se dan cuenta de que solo los Jedi pueden enfrentarse a Kylo Ren y Snoke. Al final, solo uno sobrevivirá...
UNA FOTOGRAFÍA imágenes falsas
"¡Confía en tus sentimientos!"
“Parecería que el género de la fantasía mezclado con una película de acción no debería implicar una revelación profunda de las dudas existenciales más intratables de la humanidad”, dice la psicoterapeuta Larisa Shtark. “Sin embargo, Hollywood acude en ayuda del espectador, respondiendo a la necesidad de encontrar respuestas sencillas a cuestiones complejas. En Star Wars, como un mantra, se repiten las mismas frases cortas, y cada uno puede descubrir en ellas su propio significado, con diversos grados de profundidad. La frase más frecuente que escucha el espectador a lo largo de seis episodios es: “¡Confía en tus sentimientos! ¡Que la fuerza te acompañe!"
Por ejemplo, como psicoterapeuta, me parece que la “gestalt” se está transmitiendo desde la pantalla grande cuando escucho: “Concéntrate en lo que está pasando aquí y ahora. Es imposible prestar atención al futuro en detrimento del presente, la corriente principal de la fuerza vital. Y pienso: de hecho, el rechazo de la realidad lleva a protegerse de ella, al desarrollo de formas sustitutivas de afrontamiento: comer en exceso como cura para el aburrimiento; el alcoholismo como tratamiento de la ansiedad; promiscuidad (cambio frecuente de parejas sexuales) como escape de la intimidad emocional. Esto es ilusorio y mejora brevemente la situación, y la agrava aún más ... Y así, todos encuentran significado para sí mismos en estos pensamientos simples y amplios que suenan repetidamente de los labios de los héroes.
Todos nosotros, nos guste o no, comenzamos a identificarnos con uno de los héroes. ¿Quién quiere ser como un villano? En Star Wars, hay tantas golosinas, tanto masculinas como femeninas, de diferentes edades, que todos elegirán un objeto de identificación para sí mismos. Aquí hay un chico talentoso que colecciona autos deportivos, que se lleva el primer premio en una carrera con adultos. Adolescentes que están por delante del sensei en sus habilidades. Los hombres maduros adultos, sabios por la experiencia, y el Maestro Yoda más viejo, se deleitan con su disposición a ayudar a los más jóvenes y muestran tal clase de arte marcial, arrojando el palo a un lado y enderezando la espalda encorvada, que parece que todo es posible en este mundo y nosotros mismos también podemos hacerlo todo. La belleza de las heroínas, la cantidad de atuendos que cambian en un episodio, la cantidad de sus admiradores, así como la capacidad de las mujeres para pensar estratégicamente en igualdad de condiciones con los hombres y disparar un blaster atraen a una audiencia femenina a las pantallas de cine. .
Se le da un lugar especial en Star Wars a los sentimientos: el miedo, incluido el miedo a la muerte, la ira, la ira y las formas de sobrellevarlos. “Ira, miedo, agresión: el lado oscuro de todo esto... El lado oscuro es más rápido, más simple, más atractivo. Puedes distinguir el mal del bien cuando estás tranquilo, pacífico, pasivo”, inspira Yoda a Luke. La esencia de sus declaraciones se reduce al hecho de que la fuerza reside en la capacidad de aceptar y hacer frente a las emociones, y no en subordinar el propio comportamiento a ellas. Un dato interesante es que Natalie Portman, durante el rodaje de Star Wars, estudió en Harvard en la Facultad de Psicología, negándose a participar en otros proyectos cinematográficos. Al parecer, tenían algo de qué hablar con George Lucas, y producto de su actividad conjunta, el televidente recibió un breve y económico curso de psicoterapia racional-emotiva.
Uno de los “ganchos” más indiscutibles de la epopeya cinematográfica es el viejo y no olvidado bien que triunfa sobre el mal. Como es golpeado, pero queremos un final feliz. Hay muchas muertes en la película, pero en su mayoría mueren personas menores desconocidas. Incluso hay una resurrección del héroe amado, Qui-Gon Jinn, que recuerda a todos la conocida historia bíblica. La vida de uno u otro héroe pende de un hilo muchas veces en cada episodio, lo que mantiene la intensidad de las pasiones. Además, la cantidad de argumentos, diálogos, coqueteos, peleas y criaturas sobrenaturales es tal por centímetro cuadrado de pantalla que tiene un efecto de trance (hipnótico), atrayéndote al mundo del otro lado de la pantalla. Y al mismo tiempo, existe un claro entendimiento de que la persona sentada en la silla del auditorio está a salvo, nada lo amenaza, al igual que sus personajes favoritos. Quizás este sea el mayor éxito de Star Wars: una apuesta por el deseo de las personas de experimentar muchas pasiones y no pagarlas con su destino.
"El nuevo mito del viaje del héroe"
“Las películas de Lucas reflejan la búsqueda existencial de un joven: el deseo de libertad, de definir los propios valores, de encontrar el propio lugar, de encontrar el amor”, dice Evgeny Tumilo, consultor de Gestalt. - Si miras a la historia, entonces la primera película de George Lucas, la distopía espacial "Galaxy THX-1138" (1971), ya tenía todos estos componentes, aunque no logró un éxito significativo. La segunda película, "American Graffiti" (1973), también filmada para y sobre la juventud, estaba dedicada a los rituales del crecimiento y adivinó perfectamente la necesidad de toda una generación de su propia imagen en la pantalla de cine. “Decidí documentar cómo mi generación golpeaba a las chicas”, recuerda el propio Lucas. La película fue un gran éxito y se fue con fuerza no solo en Estados Unidos sino también en Europa, recogiendo varios de los premios y nominaciones más prestigiosos, incluido el Oscar.
El éxito comercial le permitió a Lucas convertirse en un director independiente y volver al tema espacial, más versátil y más espectacular y, por lo tanto, más interesante para una amplia audiencia. Al mismo tiempo, la familiaridad con las epopeyas de distintas partes del mundo y las ideas del mitólogo Joseph Campbell (“La mitología es psicología”) permitieron revestir de forma metafórica todo lo que Lucas sabía sobre la vida y las necesidades de los Generación más joven. Así, tomó forma la idea de Star Wars: una película espectacular y emocionante para los jóvenes, que les habla sobre temas actuales en un lenguaje universal de metáforas que se entienden en todo el mundo. Así nació el nuevo mito del Viaje del Héroe.
La primera trilogía (episodios 4-6) está dedicada a la formación del Héroe y la psicología del bien, donde se leen mensajes metafóricos bastante claros basados en valores humanistas detrás de una trama fascinante y efectos especiales alucinantes: “Escucha a usted mismo”, “Confía en las relaciones con las personas”, “Mira audazmente a los ojos tus miedos. A diferencia de la mayoría de las películas sobre superhéroes y la lucha entre el Bien y el Mal, Lucas no divide a las personas en buenas y malas, sino que muestra que todos tienen una partícula de ambos. Este es un punto importante, porque ilustra los hallazgos fundamentales de la psicología social de los años 60 y 70: el concepto de "maldad banal" de Hannah Arendt y el "Experimento de la prisión de Stanford" de Philip Zimbardo. Lucas también muestra que el futuro no está predeterminado y que los guiones de los padres, especialmente los negativos, se pueden cambiar. Que los "malos padres" no pueden ser asesinados, literal o figurativamente, sino perdonados. Que la base de la propia armonía está en la aceptación de uno mismo y del propio pasado. La fuerza es escucharte a ti mismo y confiar en ti mismo. Pero esto también es un gran peligro, si de repente el dolor y el miedo ocupan el lugar del amor.
La segunda trilogía (1-3 episodios) solo revela el tema de la caída del Héroe, explorando la psicología del Mal. El mal intenta ser anónimo, actuando detrás de escena o usando una máscara. El mal borra los rasgos humanos, produciendo clones sin rostro. El mal es cruel y egoísta. Pero lo principal que empuja a una persona al Lado Oscuro “no es la crueldad y el atraso, sino su aislamiento y la falta de relaciones sociales normales” (Hannah Arendt).
Comparando ambas trilogías, uno puede notar una extraña, a primera vista, paradoja. Con las condiciones iniciales más similares, los destinos de los dos héroes, Luke y Anakin, terminan de maneras fundamentalmente diferentes. Lucas, sacrificándose, se conserva y se encuentra nuevo. Anakin, por el contrario, tratando con todas sus fuerzas de mantener la elusiva, como le parece, felicidad, se pierde por completo como persona. Luke acepta su destino, Anakin lo rompe. Joseph Campbell dijo célebremente: "El héroe de ayer se convertirá en el tirano de mañana si no se sacrifica hoy". Y esta sabiduría se puede aplicar a varios aspectos de la vida humana, no solo a la política. La madre que dio a luz y crió a su hijo es una figura innegablemente heroica. Pero tan pronto como ella intente dejar al niño, como dicen, "por sí misma", la transformación en un tirano seguirá de inmediato. Por lo tanto, sin sacrificio, no es posible ni una sola transformación, ni un solo viaje. Tratar de no pagar puede resultar en pérdidas mucho mayores.
Es importante destacar que Lucas muestra repetidamente que la lucha contra el Mal en sí misma no pone al héroe del lado de la Luz. El heroísmo, como contrapeso a la “banalidad del mal”, consiste en dos cosas fundamentales: “uno debe actuar cuando los demás son pasivos; hay que actuar por el bien común, no por el propio” (Philippe Zimbardo).
Así, el ciclo completo de Star Wars es una historia de formación de una personalidad o una epopeya heroica que te inspira a encontrarte a ti mismo y, al mismo tiempo, advierte contra los falsos valores y las peligrosas tentaciones. En "Star Wars" se transmiten figurativamente las verdades acumuladas y probadas por muchas generaciones, necesarias para la existencia del hombre y de la humanidad. Las verdades son a veces muy difíciles y dolorosas. La forma mitológica te permite leerlos con la mayor seguridad posible, comprendiendo nivel tras nivel según tus propias capacidades. Es debido a esta profundidad existencial propia, y no solo a los efectos especiales, que la saga espacial de George Lucas será durante mucho tiempo quizás la mejor instrucción para todos nosotros".
Tenga en cuenta: este ensayo, escrito para el Informe mundial católico, se basa en parte en reseñas y ensayos publicados anteriormente en el sitio web de Decent Films y en el Registro Católico Nacional.
(Stephen D. Greydanus)
El círculo está cerrado.
La saga que comenzó en el medio hace más de un cuarto de siglo con Star Wars, The Empire Strikes Back y Return of the Jedi (también conocidos por los fanáticos como los Episodios IV, V y VI, respectivamente) finalmente ha llegado a su fin. final con el lanzamiento este mayo del Episodio III: La venganza de los Sith, la tercera (y última) parte de la nueva trilogía de precuelas, que nos revela la historia de fondo de la trilogía original.
Si bien las nuevas precuelas han recibido casi universalmente una recepción más tibia que la trilogía clásica, el universo de Star Wars sigue siendo un estrato cultural, y un estrato muy amplio. El impacto que Star Wars ha tenido en Hollywood es realmente incalculable. Imposible imaginar películas de Indiana Jones, E.T. ("Alien"), "The Matrix" o "El señor de los anillos" sin "Star Wars". No es ningún secreto que los críticos más acérrimos de Lucas acusan a Star Wars de nada menos que la "destrucción" de Hollywood, ya que alejó al público de los sofisticados sofismas de películas como El Padrino, Taxi Driver o Ann Hall, en lugar de seducirlos con fantasías adolescentes. , espectacularidad y romance.
He aquí una cita típica del manifiesto de diatriba de Peter Biskind "Easy Riders, Raging Bulls: How the Sex-Drugs-and-Rock'n' Roll Generation Saved Hollywood" alimentado con una dieta sofisticada de cine europeo y New Wave Hollywood, de vuelta a la la sencillez ingenua de la época anterior a los sesenta, a la época dorada del cine... Volvieron a través del espejo.”
Es cierto que puedes ver esta situación desde un punto de vista diferente y presentar todo bajo una luz completamente diferente: fueron Lucas y Spielberg quienes "salvaron a Hollywood" del declive en la era del "sexo, las drogas y el rock and roll" y regresaron la buena vieja historia a los cines "el bien contra el mal".
Pero eso no significa que no haya motivos para criticar a Lucas. Desde un punto de vista artístico, las deficiencias y limitaciones de las películas de Star Wars, y muchas de sus sucesoras menores, desde Independence Day hasta Tomb Raider, son bastante obvias. Son poco sofisticados, no brillan con la actuación, a veces están mal pensados y, a menudo, se atascan en sus propias contradicciones internas.
Cuanto más se desarrollaba la saga de Lucas, más obvias se volvían todas sus deficiencias. Cuando el astuto Lucas le dio a su primera película de Star Wars el desconcertante subtítulo "Episodio IV - Una nueva esperanza", probablemente aún no tenía una visión clara de la serie completa de seis (o nueve) películas. Más bien, simplemente estaba rindiendo homenaje a la serie de aventuras diurnas de su infancia; quería experimentar la sensación de un artista parado frente a un gran lienzo en blanco, pero, de hecho, solo tenía ideas vagas sobre posibles secuelas en su cabeza e incluso ideas vagas sobre una historia de fondo que era completamente hipotética en ese momento.
Como resultado, cuanto más intentaba Lucas extrapolar eventos que podrían ocurrir antes o después de A New Hope, más problemas surgían. The Empire Strikes Back es ampliamente considerada como la película más compleja y entretenida de la trilogía clásica, pero Return of the Jedi ya estaba mostrando costuras. La precuela trajo consigo un montón de nuevos problemas, echando leña al fuego de las críticas.
Y, sin embargo, a pesar de estas trampas, el universo de Lucas ha tenido un impacto significativo en una generación de cinéfilos, gracias a sus valiosas cualidades como espectáculo e historia conmovedora. La Fuerza, los Caballeros Jedi, Darth Vader, Obi-Wan, la Princesa Leia, Yoda, los sables de luz y la Estrella de la Muerte ocupan un lugar tan importante en la conciencia pública de innumerables estadounidenses que bien podrían llamarse mitología.
En mi artículo sobre A New Hope, llamé a Star Wars "la quintaesencia de la mitología estadounidense": tomando un poco del Rey Arturo, Tolkien y las leyendas de los samuráis, dándole toda la parafernalia de una ópera espacial en la línea de Buck Rogers y Flash. Gordon, y embelleciéndolo con clichés nostálgicos de la época dorada de Hollywood: valientes viajeros, peleas de perros de películas sobre la Segunda Guerra Mundial, villanos cinematográficos nazis y tiroteos en el salón.
Los tiroteos en los salones, por supuesto, pertenecen a otra gran mitología estadounidense: los westerns. (gracias a lo cual Han Solo está dotado de una apariencia y unos hábitos completamente vaqueros). Sin embargo, en la década de 1970, los westerns ya no eran tan populares como solían ser (aunque su influencia seguía sintiéndose en una variedad de películas, desde Star Wars hasta Die Hard y Armageddon).
En cualquier caso, estas historias de indios y vaqueros siempre han estado ligadas a la cronología y la geografía reales -aunque esto no tiene nada que ver con la verosimilitud de las propias historias-, en este sentido se asemejan más a una leyenda que a un mito. Una leyenda es precisamente el género literario en el que se suelen utilizar expresiones como "hace mucho tiempo" o "muy, muy lejos". (Algunos westerns, de hecho, ocasionalmente también tienen elementos paranormales, pero no en la medida en que el western se clasifica en el género mítico, como, por ejemplo, historias de fantasmas).
Sin embargo, hay un aspecto en el que los westerns se parecen más a la mitología tradicional que a Star Wars: la formación cultural. Al igual que los cuentos del Rey Arturo o las clásicas leyendas grecorromanas de dioses y héroes, las leyendas del Lejano Oeste son una colección de innumerables historias contadas una y otra vez, de mil maneras diferentes, por un gran número de narradores.
En este sentido, Star Wars se parece más a la versión "sensacionalista" de El Señor de los Anillos de Tolkien que a Le Morte D'Arthur de Malory, una obra inigualable de creación de mitos épicos que se basa en múltiples fuentes pero se cuenta desde la perspectiva de un único narrador.
Por supuesto, no hace falta decir que, como "mítico" (es decir, "epopeya mítica"), Star Wars no puede competir con El Señor de los Anillos. Esto se debe a varias razones; pero la principal razón es, sin duda, la evidente disparidad entre los medios artísticos, figurativos, espirituales e intelectuales de estos dos creadores, así como la discrepancia entre sus ambiciones. (Es justo decir que Lucas creó la película mientras Tolkien trabajaba en el texto. Tolkien se dio el lujo de editar y refinar su historia hasta obtener el resultado que deseaba, algo que Lucas nunca logró lograr a pesar de sus heroicos esfuerzos. al crear "ediciones especiales" y versiones finales en DVD).
Tolkien fue un erudito de Oxford, profesor de lingüística y literatura, un hombre muy familiarizado con los mitos nórdicos y anglosajones (los leía en su idioma original); él fue quien quiso crear una mitología para Inglaterra y los ingleses (Tolkien no tomó a Arthurian como una verdadera mitología debido a sus contradicciones históricas, y especialmente religiosas, con el mundo real). Además, era un católico devoto.
En contraste, Lucas es un cineasta de modesto talento cuyo conocimiento de la creación de mitos se limita a una familiaridad casual con los arquetipos mitológicos que aprendió en los libros de Joseph Campbell. No tiene creencias religiosas explícitas y siempre ha pensado en Star Wars como "películas de palomitas de maíz" para niños. Mientras tanto, estas películas, como El mago de Oz, dejan una impresión duradera en los espectadores jóvenes, y esta impresión permanece con ellos incluso cuando llegan a la edad adulta. Estas películas, a pesar de todas sus deficiencias, tienen una capacidad asombrosa para sacar al niño que llevamos dentro.
Paradójicamente, el desprecio crítico de Star Wars a menudo se basa no solo en los defectos innegables de las películas, sino también en las mismas cualidades míticas y épicas por las que se promocionan otras obras. Estos críticos, armados con un hacha ideológica, quieren hacer añicos toda la mitoépica como tal. De hecho, la crítica dirigida a La Guerra de las Galaxias no es diferente de la crítica dirigida a El Señor de los Anillos; todas estas afirmaciones pueden aplicarse igualmente contra cualquier otra obra mitológica, desde La Odisea hasta Le Morte D'Arthur".
¿Qué cualidades mitológicas son las más ridiculizadas? Los críticos reprochan a Star Wars (ya Tolkien) los préstamos literarios, los personajes y las situaciones estereotipadas, la falta de profundidad psicológica y un enfoque moralista para ver el problema del bien y el mal, sin matices. ("Star Wars", entre otras cosas, es acusada de primitivismo, en particular, que el diálogo en la película no resiste el escrutinio).
Lo que todos estos críticos no parecen entender es cómo funcionan los principios de la mitología. Los personajes de los mitos, las situaciones en las que se encuentran, son más bien arquetípicos que estereotípicos; en el caso de Star Wars, esto se debe a las estructuras e imágenes míticas y arquetípicas que Lucas tomó prestadas del influyente tratado de Campbell El héroe de las mil caras.
A primera vista, los estereotipos y los arquetipos parecen similares: tanto allí como allí utilizan los estímulos más efectivos para llamar la atención; solo los estímulos en sí mismos son muy diferentes entre sí. El propósito de los estereotipos es explotar prejuicios y conceptos erróneos comunes. Por ejemplo, "Titanic" de James Cameron, el campeón absoluto de la taquilla estadounidense, para ganar popularidad entre la audiencia utilizó ideas estereotipadas como "los ricos son snobs y cretinos arrogantes", "los pobres son románticos, libres en espíritu", "el amor apasionado es capaz de superar las prohibiciones morales y los fundamentos sociales" - etc.
Por el contrario, los arquetipos funcionan según el principio de asociación con categorías primarias o básicas. Las figuras y situaciones arquetípicas en Star Wars incluyen al Héroe (Luke Skywalker), el Anciano Sabio (Ben Kenobi), el Llamado a la Acción con Negación Obligatoria (Luke, al principio, no quiere seguir a Ben y convertirse en Jedi) , la B -Belly-U-Whale ”(los héroes son “tragados” por la Estrella de la Muerte), y así sucesivamente.
En estas tramas, por todos conocidas, el enfrentamiento entre el bien y el mal se describe de una forma más aguda y grotesca de lo que ocurriría en la vida real; en un drama verdaderamente realista, tendríamos que reflejar medios tonos, tormentos morales, conflictos de intereses, contradicciones imprevistas; en una palabra, todo lo que es parte integral de la vida real, y no conflictos en blanco y negro de cuentos de hadas y mitos.
Y de nuevo, volvemos a lo que algunos críticos acusan de "mitopaeus": ¿quieres que tus hijos imaginen situaciones de conflicto bajo esta luz? ¿No queremos que tengan una visión más amplia y crítica del mundo que les rodea? ¿Cuántas guerras en el mundo real resultan ser tan en blanco y negro como la heroica lucha de la Alianza Rebelde de Lucas contra el malvado Imperio?
Al menos uno: una guerra entre el cielo y el infierno. Esta guerra estalla de vez en cuando - en sentido figurado, por supuesto - manifestándose en conflictos terrenales de un tipo u otro. Por supuesto, queremos que nuestros hijos aprendan a reconocer los matices, los matices de gris y la legitimidad de las elecciones morales. Por supuesto, queremos que sean capaces de pensar críticamente, hacer que sus propios líderes rindan cuentas, tratar a los oponentes con la debida comprensión, etc.
Por otro lado, también queremos que se den cuenta de que en este mundo hay un bien manifiesto y un mal evidente, y para aceptar esta realidad, nada mejor que "mythopei". Y con el fin de introducir a los niños al "mythopee", en el mundo de hoy hay varias películas como Star Wars. (Sin duda, El Señor de los Anillos de Peter Jackson también es una excelente mitopoeia, pero esta película es menos adecuada para los niños).
Es cierto que las credenciales que declaran que Star Wars es "mitópica" no son innegables. En su ensayo mordaz escrito para Salon.com, Stephen Hart afirmó que la verdadera inspiración para Star Wars fueron las novelas de ciencia ficción baratas, planas y primitivas, y que todas las afirmaciones de alusiones mitológicas no eran más que un intento de autopromoción por parte de Lucas, con la ayuda de periodistas crédulos como Bill Moyers.
Bueno, Hart tiene derecho a su opinión. Lucas es una bestia rebelde cuyas declaraciones deben ser tratadas con mucho escepticismo; y por supuesto, no se debe subestimar el impacto de las series baratas de ciencia ficción en Star Wars -bueno, seamos francos y admitamos que la saga de Lucas es pulp fiction, y punto. Sin embargo, el argumento de Hart se vuelve muy controvertido cuando trata de exponer la base mítica sobre la que descansa toda la historia.
Como ejemplo de asociaciones "descabelladas" con los mitos, Hart cita el motivo tradicional "En el vientre de la bestia", un motivo que los investigadores inquisitivos de Star Wars han encontrado manifestaciones en todas partes: desde la historia del Halcón Milenario golpeado en la garganta de un monstruo asteroide ("Empire Strikes Back") antes de caer en un compactador en A New Hope.
Hart señala acertadamente que ninguno de estos eventos corresponde realmente al motivo mítico clásico, ya que estar "en el vientre de un monstruo" simboliza alguna transición o transformación importante, "muerte y resurrección", similar a lo que experimentó Jonás en el vientre de un monstruo. ballena o Cristo en la tumba. En general, esto no es lo mismo que cuando el rescate del basurero abrió nuevos horizontes de la Fuerza para Luke, o cuando la relación entre Han y Leia cambió después de estar en la garganta de un monstruo asteroide.
Sin embargo, si consideramos como un "monstruo" no a un compactador de basura, sino directamente a la propia Estrella de la Muerte, entonces todo encaja. De hecho, un ejemplo sorprendentemente similar de este tipo se puede encontrar en The Fellowship of the Ring, durante una caminata por las minas de Moria. Tanto aquí como a bordo de la Estrella de la Muerte, los héroes temblorosos deben penetrar en el interior de una ciudadela ocupada por el enemigo, luchar por su salvación y escapar de los enemigos que los persiguen.
Lo más revelador es que, en ambos casos, los personajes logran escapar con éxito solo después, e inmediatamente después, el arquetipo del maestro mentor se sacrifica durante una batalla sagrada con el mal encarnado y, por lo tanto, les da a los demás la oportunidad de salvarse. (Cerca del lugar donde Obi-Wan cayó a manos de Vader, hay un pozo, muy similar al abismo en el que cayó Gandalf - esto sugiere que de esta manera Lucas, voluntaria o inconscientemente, reflejó la influencia que sobre él ejercía The El señor de los anillos El libro tuvo un verdadero culto a fines de la década de 1960).
La pérdida de un mentor es un punto de inflexión clave en el viaje del héroe (el rey Arturo, según algunas versiones de la historia, perdió a Merlín una vez de la misma manera); de ahora en adelante, el héroe, dejado solo, debe cambiar y depender de ahora en adelante solo en su propia fuerza. En Star Wars, esta transición se amplía y suaviza un poco por el hecho de que Luke es inmediatamente consciente de la presencia fuera del cuerpo de Obi-Wan ("¡Corre, Luke, corre!"), lo que eleva a Luke a un nuevo nivel de comprensión de los caminos de la Fuerza.
Irónicamente, aunque el maestro mentor de Lucas proclama que después de la muerte "se volverá más poderoso de lo que se puede imaginar", solo el mentor de Tolkien se vuelve verdaderamente poderoso después de su muerte. Lucas nunca se molestó en dotar al efímero Kenobi de más poder o más sabiduría que en su vida anterior. Las razones de esta disparidad provienen directamente de las cosmovisiones religiosas de estos dos hombres, Lucas y Tolkien. La historia de Tolkien refleja su creencia en la resurrección póstuma, especialmente la resurrección de Cristo, mientras que la historia de Lucas, de hecho, incluye solo algunas vagas tesis sobre la salvación del alma.
Otra metamorfosis importante que le sucedió a Luke después de permanecer en la Estrella de la Muerte es el hecho de que allí da el primer paso hacia su "Viaje del Héroe" (definición del libro de Campbell. - Riila), a saber, salvar a la doncella. Al mismo tiempo, aquí, como en otras partes de la historia, Star Wars se toma los arquetipos clásicos con mucha libertad: la dinámica de la escena del rescate se ve reforzada por el hecho de que la doncella aquí no es una damisela indefensa en apuros, sino que empuña un bláster. líder rebelde seguro de sí mismo.
Otros ejemplos del mismo tipo, es decir, cuando la captura y posterior escape audaz de un territorio hostil van acompañados de una transición simbólica de un personaje a un nivel cualitativamente nuevo, en Star Wars incluyen los siguientes momentos:
- Wumpa Snow Beast Cave en The Empire Strikes Back cuando los poderes de Luke's Force se disparan;
- El Árbol del Mal en Dagobah en El Imperio Contraataca cuando Luke lucha contra su propio miedo y descubre un oscuro secreto relacionado con Darth Vader;
- La misión de rescate de Luke en el palacio de Jabba the Hutt en Return of the Jedi, especialmente cuando está enjaulado con un rancor y cuando escapa de la muerte en el último minuto en la boca de un sarlacc, estos ejemplos muestran claramente que Luke ha pasado de ser un advenedizo impaciente. en un héroe guerrero;
- la infiltración de Luke en la segunda Estrella de la Muerte en El Retorno del Jedi, donde asume el mayor desafío de su vida, pasa la prueba con gran éxito y finalmente es ascendido a Caballero Jedi;
- La entrada al enorme estadio de Geonosis en Attack of the Clones, cuando el miedo a la muerte inminente le dice a Amidala que confiese su amor por Anakin;
- La escena de la batalla espacial en Revenge of the Sith cuando Anakin "blande fuego y espada" se abre camino hacia una nave enemiga y desata su ira, dando un paso fatal en su viaje hacia el Lado Oscuro.
Hay muchos elementos en la mitología de Star Wars: los Caballeros Jedi con sus poderes sobrenaturales, que evocan las películas de acción chinas sobre los invencibles maestros de Shao-Lin; por el contrario, las películas presentan malvados señores Sith o "Darts" que "siempre son dos"; motivos repetitivos como duelos intensos cerca de un pozo sin fondo donde suele caer un oponente derrotado. Pero de todos estos elementos, ninguno es más común y ubicuo que la notoria "Fuerza", el foco del misterio y fuente de conocimiento en el universo Jedi.
Aquí, también, la influencia de Campbell puede estar en el trabajo. Campbell mismo parece ser una especie de panteísta o monista, creyendo que el "mayor misterio" es una energía abstracta en lugar de una persona llamada Dios.
En la interpretación de Lucas, el "Poder" no es tan inequívoco como la idea de Campbell de la energía abstracta como el "mayor misterio". En A New Hope, la Fuerza se describe como un "campo de energía" generado por todos los seres vivos y que conecta a toda la galaxia; este tipo de campo "gobierna tus acciones" pero también "obedece tus órdenes". En el Episodio I: La Amenaza Fantasma, por el contrario, la Fuerza parece tener muchas características personales: el Caballero Jedi Qui-Gon se refiere repetidamente a ella como la "Fuerza viviente" e incluso habla del "comando de la Fuerza" - un actitud rayana en el teísmo.
Que la Fuerza tiene un "lado bueno" y un "lado oscuro" es de todos conocido; al mismo tiempo, cuando se nos dice en "Empire" que "el lado oscuro no es más fuerte", no está claro si el lado luminoso también "no es más fuerte", dado el equilibrio del bien y el mal en el "yin y yang" tipo ".
Además, muchos factores indican que al final, el bien y el mal no llegaron a un estado de equilibrio. En particular, una idea general impregna todas las películas de que las fuerzas del bien ciertamente deben triunfar sobre las fuerzas del mal; esto es especialmente evidente en el final de Return of the Jedi, donde las tormentosas victorias se suceden una tras otra.
Otro punto: los personajes suelen usar la palabra "Fuerza" sin especificar sus características cualitativas, es decir, no enfatizan específicamente que se trata del Lado Luminoso. Al mismo tiempo, si la conversación implica el Lado Oscuro, entonces esto se indica directamente. Nadie dice: "Usa el lado luminoso de la Fuerza" o "Que el lado Luminoso de la Fuerza te acompañe"; se da por hecho. De hecho, la frase "lado luminoso" en sí se usa muy, muy raramente, y la frase "lado luminoso de la Fuerza" parece no haberse usado nunca; al mismo tiempo, las expresiones "lado oscuro" y "lado oscuro de la Fuerza" se utilizan todo el tiempo. Aparentemente, no se requiere la definición de "lado brillante", porque el concepto de "Fuerza" - en sí mismo, sin ninguna aclaración, significa el lado luminoso.
Curiosamente, las precuelas agregaron más confusión a la noción de "equilibrio" en la Fuerza, declarando al padre de Luke, Anakin Skywalker, el mesías, el elegido, quien, según la profecía, tendría que "restaurar el equilibrio de la Fuerza". " Pero, como ha quedado muy claro en Revenge of the Sith, esto no se hará estableciendo un equilibrio entre el bien y el mal, sino destruyendo al malvado Sith, como sucede en Return of the Jedi. Así que el "equilibrio" en la Fuerza se define no como la coexistencia del yin y el yang, no como la interpenetración del bien y el mal, sino como el triunfo del bien sobre el mal. Esto sugiere la primacía del bien sobre el mal y es consistente con la doctrina judeocristiana.
(La expresión inglesa "salto de fe" es bastante difícil de traducir al ruso; significa una situación en la que una persona decide un acto audaz, incluso desesperado, creyendo firmemente que los poderes del cielo lo ayudarán. Esto es algo así como un salta a lo desconocido con los ojos vendados, cuando solo puedes confiar en tu fe. - Nexu)
Al igual que la trilogía Matrix posterior, Star Wars fue influenciada tanto por Oriente como por Occidente con sus enseñanzas cristianas, budistas, hindúes y muchas otras, que en la película fueron ampliamente interpretadas y analizadas en todos los aspectos posibles. En cuanto a las películas sobre The Matrix, la filosofía zen y los temas cristianos se unieron por una trama posmoderna, y así perdieron la atmósfera de trascendencia (la presencia de poderes superiores) y espiritualidad. Star Wars, por otro lado, ofrece una ética más tradicional, cuando el mundo está dominado por poderes superiores y el bien lucha contra el mal.
Desafortunadamente, las nuevas precuelas, especialmente los Episodios I y II, no han estado a la altura de los estándares de la trilogía original. A pesar de los impresionantes avances en CGI y las escenas llenas de bravuconería incontenible, estas películas carecían de la sensación de una trilogía clásica. El humor y el carisma que hacían tan atractivos a Luke, Leia y Han estaban casi ausentes en Qui-Gon, el joven Obi-Wan, Anakin Skywalker y Amidala. Y, cuanto más profundiza Lucas en la historia de Anakin Skywalker, peor encajan las piezas en un conocido mosaico.
Más específicamente, los arquetipos tomados de la mitología que hicieron que la trilogía clásica fuera tan querida y popular en todo el mundo están completamente ausentes en los Episodios I y II. La trilogía original trataba sobre el bien y el mal, el heroísmo y la mezquindad, la disciplina y la pasión, la tentación y la expiación de los pecados. Por el contrario, los Episodios I y II se centran en gran medida en la intriga y el debate político, la terquedad adolescente y el enamoramiento infantil. La historia de aventuras directa de la trilogía clásica ha sido reemplazada por oscuras maquinaciones políticas que involucran impuestos a las rutas comerciales y separatistas republicanos.
(En un artículo, leí recientemente algo como esto: "Los separatistas en la forma de la Federación de Comercio decidieron mostrar sus músculos frente a los senadores de Coruscant y organizaron un bloqueo demostrativo de Naboo para esto? Embargo de Malasia". - Nexu)
Si bien la trilogía clásica se basó en arquetipos jungianos, las tramas de las películas de la precuela parecen completamente freudianas e incluso recuerdan a las obras de Edipo en algunos lugares; Anakin es una figura trágica cuyo destino es matar a su padre adoptivo (Obi-Wan) y casarse con su madre (sustituta), Amidala.
No se puede decir que los símbolos freudianos no estuvieran presentes en absoluto en la trilogía clásica. Uno puede detectar el subtexto erótico oculto en la forma en que se activa y desactiva la hoja del sable de luz, en la forma en que los diminutos X-Wings giran alrededor de la enorme Estrella de la Muerte con forma de huevo en un intento de fertilizarla y, por supuesto, el sentido freudiano se puede encontrar en el conflicto de padres e hijos entre Luke y Vader.
Y al mismo tiempo, la teoría freudiana de la trilogía clásica fue completamente subvertida. Return of the Jedi se basa en la historia de un hijo que se niega a luchar y matar a su padre; de hecho, se sacrifica y soporta el sufrimiento para salvar a su padre. Además, Luke no tiene madre (ni nadie que pueda actuar como madre), así como tampoco pareja matrimonial (no tomemos en cuenta el ligero enamoramiento de Leia antes de que se entere de que es su hermana).
En cambio, en la precuela se expresan muy claramente los motivos freudianos y edípicos. Hay un subtexto psicoanalítico obvio en cómo se percibe a la madre de Anakin. “Tus pensamientos vuelven a tu madre”, dice un miembro del Consejo Jedi en La amenaza fantasma (Ki-Adi-Mundi.-Nexu). Este Jedi parece un verdadero alienígena Freud, con barba blanca y una cabeza inusualmente alargada, que se parece tanto a la cabeza de un sabio filósofo como a un símbolo fálico. Por supuesto, el énfasis de la entonación en la palabra "madre", e incluso con un acento pronunciado en la primera sílaba, no es en absoluto accidental.
Tampoco es casualidad que Amidala sea notablemente mayor que Anakin, y que poco después de conocerla abandone a su madre. Y no es casualidad que en el Episodio II: El ataque de los clones, Anakin diga repetidamente que Obi-Wan es “como un padre para mí”, o que “no tengo a nadie más cerca de él”: inconscientemente culpa a su padre (ausente). padre) por todas aquellas penalidades que le cayeron en suerte en la infancia.
En principio, el ciclo de juego edípico es quizás una fuente tan válida para la mitificación moderna como la eterna batalla entre el bien y el mal. Al mismo tiempo, el gran atractivo de la trilogía clásica para los espectadores puede ser que Freud (aquí usamos la acertada frase de La amenaza fantasma) "analizaba demasiado".
Sin embargo, ahora con Revenge of the Sith, Lucas finalmente está entrando en el ritmo de la trilogía clásica y está escribiendo un prólogo a su mito, tal como originalmente pretendía hace décadas. Si la trilogía original era una historia sobre el nacimiento de un héroe, entonces "La venganza de los Sith" es una historia sobre una caída trágica, sobre el mal, que no siempre se opone al bien de frente, sino que a menudo elige el camino del engaño y tentación.
La venganza de los Sith comienza con una larga escena de batalla que culmina cuando Anakin intenta aterrizar una nave estelar en ruinas que se precipita hacia la tierra como si Lucifer fuera arrojado del cielo. Al final de la película, esta desastrosa caída de Anakin estará totalmente consumada, y estará destinado a luchar con su mentor, Obi-Wan Kenobi, en un planeta volcánico, en medio de coladas de lava hirviendo, donde los rostros de los rivales estarán iluminados por los reflejos de las llamas infernales del infierno.
La escena culminante, en la que Anakin se quema casi por completo en un flujo de lava ardiente, es el último y más sorprendente ejemplo de Lucas influenciado por ideas y categorías cristianas. Otros ejemplos incluyen un personaje claramente satánico, Darth Maul de The Phantom Menace, con cuernos, piel roja, vestido todo de negro; también se puede recordar que Anakin nació "con una concepción inmaculada" y fue nombrado El Elegido, cuyo destino era destruir el mal. La temida "Orden 66" de La Venganza de los Sith es una respuesta al "Número de la Bestia" del Libro de las Revelaciones; y no olvidemos el sufrimiento redentor del hijo (Luke Skywalker) en la escena culminante de El retorno del Jedi.
No hace falta decir que Star Wars está muy lejos de las alegorías cristianas; si no recuerda la franca dualidad de yang-yin o panteísmo, entonces podemos decir que la influencia de las religiones orientales se manifestó aquí en mucha mayor medida. En "Imperio" Yoda muestra el característico desprecio gnóstico por todo lo físico, incluido su propio cuerpo ("Somos seres de luz, y aquí la carne no importa"). En Revenge of the Sith, Yoda llama la atención de Anakin sobre la esencia de la filosofía Jedi del desapego; esta filosofía se extiende más allá de las libertades cristianas y se acerca, más bien, al desapasionamiento que los seguidores del Buda cultivan en sí mismos. Según Yoda, nuestra aceptación de la muerte debería ser tan absoluta que ni siquiera deberíamos llorar a los muertos.
Y, sin embargo, todos estos elementos orientales están involucrados, sin importar cómo se opongan, a las tendencias humanistas y cristianas. Puede que Yoda descuide su cuerpo, pero las películas hablan sobre la inmortalidad del individuo, la preservación de su "yo" después de la muerte, y no solo sobre la fusión con la Fuerza. Además, esto confirma que escatológicamente el destino del bien y el mal no es el mismo: si para un Sith la muerte es solo destrucción física, entonces para un Jedi es, en cierto modo, una puerta a una nueva vida (incluso si Lucas no lo fue). capaz de darse cuenta de que tal nueva vida en el sentido más alto).
Es precisamente por su integridad escatológica que el tema omnipresente de la tentación y la elección moral es tan prominente en Star Wars que nunca lo ha sido en las religiones orientales. El Buda también pudo haber sido tentado, como señaló Lucas en su comentario sobre el libro de Campbell, pero para el Buda, la tentación solo podía servir como otro peldaño en el camino inevitable hacia la iluminación. Y viceversa: para Anakin y Luke, la tentación sirve como cebo y conduce a la caída. Y finalmente, las propias películas rechazan la doctrina zen de Yoda de la renuncia total a todo lo que es mortal cuando nos muestran el momento de la redención moral de Darth Vader destruyendo a los Sith, o cuando nos muestran el amor filial de Luke por su padre y el amor paterno de Vader. afecto por su hijo.
Por supuesto, las películas de Star Wars no son una filosofía coherente de vida, ética o espiritualidad. Más bien, nos ofrecen una narrativa apasionante llena de temas de lucha moral y reflexión sobre poderes superiores. Los personajes de estas películas no son cristianos, pero no están exentos de problemas; la trama de estas películas recuerda más a los mitos grecorromanos clásicos, en los que crecieron muchas generaciones de niños. Al igual que estos mitos, nos dan una idea, por imperfecta que sea, de los valores humanos básicos, y al igual que estos mitos, Star Wars se ha convertido en parte de nuestra cultura.
Si las aventuras de Hércules u Odiseo pueden ser leídas con fascinación por los cristianos y compartidas con sus hijos, lo mismo ocurre con Luke Skywalker u Obi-Wan Kenobi. Star Wars es una mitología popular, un "submito", como escribió recientemente un crítico; pero en nuestra subcultura, incluso un submito es mucho más preferible que ningún mito en absoluto, y ciertamente preferible a algunas mitologías menos saludables (como la de la trilogía Matrix). E incluso para aquellos que normalmente prefieren una dieta más tradicional, bien puede haber mucho atractivo y utilidad en esta fantasía del bien y del mal, aunque un poco cruda, pero maravillosamente servida.