Cro-Magnon es más inteligente que el hombre moderno. Cro-Magnon: estilo de vida y características estructurales ¿Qué tipo de persona es un Cro-Magnon?

¿De dónde vino el mundo tan comprensible para nosotros, cómo encajaba con el mundo completamente diferente de los neandertales? Muchas características biológicas de los pueblos más antiguos del Paleolítico Superior sugieren que llegaron a Europa desde las regiones tropicales.

Las extremidades largas, la estatura alta, las proporciones corporales alargadas, las mandíbulas grandes y la caja craneana alargada son similares en las poblaciones tropicales modernas y en los cromañones. Estos últimos difieren solo en el gran tamaño de los huesos, el fuerte relieve del cráneo y las características más toscas. Pero, si los cromañones eran extraterrestres, ¿de dónde venían? ¿Cómo interactuaron con los nativos, los neandertales? Según la versión más justificada ahora, la especie humana moderna se formó en África hace entre 200-160-100 y 45 mil años. Hace entre 80.000 y 45.000 años, un número limitado de personas abandonó África oriental en Bab el-Mandeb o, menos probablemente, en el istmo de Suez. Comenzaron a asentarse primero a lo largo de las costas del sur de Eurasia -hasta Australia- y luego hacia el norte, en áreas habitadas por neandertales, cuyo posible destino se mencionó anteriormente.

Desde la era del Paleolítico Superior hasta el presente, los cambios evolutivos no tuvieron tiempo de acumularse en cantidades suficientes (se suele decir que la evolución biológica se detuvo con el advenimiento de la especie humana moderna, dando paso a la evolución social, pero los hechos indican la continuación de la evolución biológica actual, sólo la escala temporal es insuficiente para que aparezcan cambios significativos en la morfología). Las diferencias entre grupos de poblaciones que han aparecido desde esa época suelen llamarse raciales. Se les dedica una sección separada de antropología: raza (cf.

El primer descubrimiento científico de un humano moderno fue un esqueleto sin cabeza hallado en Wells (Inglaterra) en 1823. Era un entierro: se decoraba al difunto con conchas y se rociaba con ocre rojo, que posteriormente se posaba sobre los huesos. El esqueleto fue considerado femenino y fue apodado la "Dama Roja" (cien años después fue reconocido como masculino). Pero los más famosos son hallazgos posteriores (1868) en la gruta de Cro-Magnon (Francia), según los cuales todas las personas antiguas a menudo no se llaman del todo cromañones.

Eran personas de estatura alta (170-180 cm), prácticamente no diferentes a nosotros, con facciones grandes, de apariencia tosca, de rostros anchos. Todavía se encuentra un tipo antropológico similar entre las personas vivas en los Balcanes y el Cáucaso. Posteriormente, los restos de personas de este tipo se encontraron en muchos lugares de Europa, en nuestro país, desde las cuevas de Crimea hasta Sungir, cerca de la ciudad de Vladimir.

En la antigüedad, la humanidad no era menos diversa que ahora. Junto con los Cro-Magnon, a veces junto a ellos, en Europa y Asia vivían representantes de otras formas.

Los neoántropos vivieron en la era del llamado paleotipo superior. Al igual que los neandertales, usaron algo más que cuevas como vivienda. Con troncos de árboles, huesos y pieles de mamut, y en Siberia incluso con losas de piedra, construyeron chozas. Sus herramientas se vuelven más perfectas, además de piedra, cuerno y hueso se utilizan en su preparación. Un hombre moderno pintó magníficos frescos en las paredes de las cuevas que representan animales de caza: caballos, mamuts, bisontes (probablemente para algunos ritos mágicos), se decoró con collares, pulseras y anillos hechos de conchas y huesos de mamut; domesticó al primer animal, el perro.

Los cromañones vivían en cuevas o cabañas al final de la última de las glaciaciones. Al mismo tiempo, el clima era frío y los inviernos nevados, solo los pastos bajos y los arbustos podían crecer en tales condiciones. Los cromañón cazaban renos y mamuts lanudos. Los cromañones aprendieron a fabricar muchos tipos nuevos de armas. A sus lanzas les ataron puntas afiladas hechas de asta de venado con los dientes apuntando hacia atrás para que la lanza se clavara profundamente en el costado del animal herido. Para lanzar la lanza lo más lejos posible, utilizaron dispositivos especiales de lanzamiento. Estos artefactos estaban hechos de asta de ciervo, y algunos de ellos estaban decorados con diferentes diseños.

Pescaban con arpones tallados en astas de venado, con puntas y dientes curvados hacia atrás. Los arpones estaban atados a lanzas, y los pescadores perforaban peces con ellos directamente en el agua.

Los cromañones construyeron chozas con tibias largas y colmillos de mamut, cubriendo el marco con pieles de animales. Los extremos de los huesos se insertaron en los cráneos, ya que los constructores no podían clavarlos en el suelo helado. En el suelo de tierra de las chozas y cuevas de los Cro-Magnons, se descubrieron muchos entierros. Este esqueleto estaba cubierto con cuentas de piedras y conchas, previamente adheridas a sus ropas podridas. Los muertos, por regla general, se colocaban en una tumba en posición inclinada, con las rodillas presionadas contra la barbilla. A veces también se encuentran varias herramientas y armas en las tumbas.

Estos Cro-Magnon cortan las astas de los ciervos con una herramienta de piedra en forma de cincel: un cincel.

Probablemente fueron las primeras personas en aprender a hacer agujas y coser. De un extremo de la aguja hacían un agujero que servía de ojo. Luego limpiaron los bordes y la punta de la aguja frotándola contra una piedra especial. Quizás perforaron la piel con un taladro de piedra para poder pasar la aguja a través de los agujeros que se habían formado. En lugar de hilo, usaban finas tiras de piel o intestinos de animales. La gente de Cro-Magnon a menudo cosía pequeñas cuentas hechas de guijarros multicolores a su ropa para lucir más elegante. A veces, para estos fines, también usaban conchas con agujeros en el medio.

Aparentemente, los cromañones y otras personas que vivieron en ese momento prácticamente no eran diferentes de nosotros en términos del desarrollo de una actividad nerviosa superior. En este nivel se completó la evolución biológica del hombre. Los viejos mecanismos de la antropogénesis dejaron de operar.

¿Cuáles fueron estos mecanismos? Recuerde que el género Homo se origina en Australopithecus, en realidad monos, pero con un modo de andar bípedo. Ni un solo mono que pasó de los árboles al suelo hizo esto, pero ninguno, a excepción de nuestros antepasados, hizo el arma principal de defensa y ataque, primero recogido en la naturaleza y luego hecho herramientas artificialmente. Es por ello que la selección natural de la mejor actividad instrumental se considera el principal factor de la antropogénesis. Esto es exactamente lo que F. Engels tenía en mente cuando señaló que el hombre fue creado por el trabajo.

Como resultado de la cruel selección de los artesanos más hábiles y los cazadores más diestros, se han desarrollado logros de la antropogénesis como un cerebro grande y de disposición compleja, una mano adecuada para las operaciones laborales más delicadas, un andar bípedo perfecto y un habla articulada. También es importante enfatizar el hecho de que el hombre desde el principio fue un animal social: ya los Australopithecus, aparentemente, vivían en manadas y solo por eso pudieron, por ejemplo, acabar con un animal debilitado y herido y luchar contra el ataque de grandes depredadores.

Todo esto condujo al hecho de que en la etapa de los neoantropos factores de evolución tan poderosos como la selección natural y la lucha intraespecífica perdieron su significado y fueron reemplazados por los sociales. Como resultado, la evolución biológica del hombre casi se detuvo.

cromañones- el nombre general de los primeros representantes del hombre moderno, que apareció mucho más tarde que los neandertales y coexistió con ellos durante algún tiempo (hace 40-30 mil años). En apariencia y desarrollo físico, prácticamente no diferían de los humanos modernos.

El término "Cro-Magnon" puede significar en un sentido estricto solo personas que se encuentran en la gruta de Cro-Magnon y que viven cerca hace 30 mil años; en un sentido amplio, se trata de toda la población de Europa o de todo el mundo del Paleolítico Superior.

El número de logros, los cambios en la organización social de la vida de Cro-Magnon fue tan grande que fue varias veces mayor que el número de logros de Pithecanthropus y Neanderthal combinados. Los cromañones heredaron de sus antepasados ​​un gran cerebro activo y una tecnología bastante práctica, gracias a la cual, en un período de tiempo relativamente corto, dieron un paso adelante sin precedentes. Esto se manifestó en la estética, el desarrollo de sistemas de comunicación y símbolos, la tecnología de fabricación de herramientas y la adaptación activa a las condiciones externas, así como en nuevas formas de organización social y un enfoque más complejo de su propia clase.

Etimología

El nombre proviene de la gruta rocosa de Cro-Magnon en Francia (la ciudad de Les Eyzies-de-Tayac-Syreuil en el departamento de Dordogne), donde en 1868 el paleontólogo francés Louis Larte descubrió y describió varios esqueletos humanos, junto con el Paleolítico Tardío. instrumentos. La edad de esta población se estima en 30 mil años.

Geografía

Los hallazgos fósiles más importantes: en Francia - Cro-Magnon, en el Reino Unido - la Dama Roja de Payviland, en la República Checa - Dolni Vestonice y Mladech, Serbia - Lepenski Vir, en Rumania - Peshtera-cu-Oase, en Rusia - Markina Gora, Sungir, cueva de Denisova y cementerio de Oleneostrovsky, en el sur de Crimea - Murzak-Koba.

cultura

Los Cro-Magnons fueron portadores de una serie de culturas del Paleolítico Superior (cultura Gravettes) y Mesolítico (cultura Tardenoise, Maglemose, Ertebölle). En el futuro, los territorios de su hábitat experimentaron flujos migratorios de otros representantes de la especie Homo sapiens (por ejemplo, la Cultura de la Cerámica de Banda Lineal). Estas personas hicieron herramientas no solo de piedra, sino también de cuerno y hueso. En las paredes de sus cuevas, dejaron dibujos que representaban personas, animales, escenas de caza. Los Cro-Magnons hicieron varios adornos. Tuvieron su primera mascota, un perro.

Numerosos hallazgos atestiguan la presencia de un culto a la caza. Las figurillas de animales fueron perforadas con flechas, matando así a la bestia.

Los cromañones tenían ritos funerarios. Se colocaron artículos para el hogar, alimentos, joyas en la tumba. A los muertos se les rociaba con ocre rojo sangre, se les ponía una redecilla en el cabello, se les colocaban brazaletes en los brazos, se les colocaban piedras planas en la cara y se los enterraba en posición inclinada (en posición fetal).

Según otra versión, los representantes modernos de las razas negroide y mongoloide se formaron de forma autónoma, y ​​los cromañones se extendieron en su mayor parte solo en el rango de los neandertales (África del Norte, Medio Oriente, Asia Central, Europa). Las primeras personas con rasgos Cro-Manoides aparecieron hace 160.000 años en África Oriental (Etiopía). Lo abandonaron hace 100.000 años. Penetraron en Europa a través del Cáucaso hasta la cuenca del río Don. La migración hacia Occidente comenzó hace aproximadamente 40.000 años, y después de 6.000 años, apareció el arte rupestre en las cuevas de Francia.

Migración de Cro-Magnon a Europa

Genética

ver también

• Los guanches son un pueblo aborigen extinto de las Islas Canarias, representantes de la subraza afalu-mectoide, considerados cercanos a los cromañones en su tipo antropológico.

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Literatura

• P. I. Boriskovsky. págs. 15-24 // STRATUM plus. 2001-2002. No. 1. En el principio había una piedra;
• Roginsky Ya. Ya., Levin M. G., Anthropology, M., 1963;
• Nesturkh M. F., El origen del hombre, M., 1958, p. 321-38.

Literatura científica popular

• Eduard Storkh - Cazadores de mamuts. Libro con enlaces a fuentes arqueológicas reales
• B. Bayer, W. Birstein y otros Historia de la humanidad, 2002, ISBN 5-17-012785-5

notas

Enlaces

• - Yacimiento del paleolítico superior de un hombre antiguo cerca de Vladimir, a 192 km de Moscú

géneros extintos homínidos / homínidos Personas (género Homo) Hallazgos de homínidos Origen Extensión

Un extracto que caracteriza a los Cro-Magnons

- Por qué, tal vez.
Likhachev se levantó y rebuscó en sus mochilas, y Petya pronto escuchó el sonido bélico del acero en una barra. Se subió al carro y se sentó en el borde. El cosaco afiló su sable debajo del carro.
- ¿Y qué, los buenos muchachos duermen? dijo Petia.
- Quién está durmiendo, y quién es así.
- Bueno, ¿y el chico?
- ¿Es primavera? Estaba allí, en los pasillos, desplomado. Dormir con miedo. estaba contento
Después de eso, durante mucho tiempo, Petya permaneció en silencio, escuchando los sonidos. Se escucharon pasos en la oscuridad y apareció una figura negra.
- ¿Qué estás afilando? preguntó el hombre, acercándose a la carreta.
- Pero el maestro afila su sable.
“Es algo bueno”, dijo el hombre, que parecía ser un húsar para Petia. - ¿Te queda una taza?
"En la rueda.
El húsar tomó la copa.
“Probablemente amanezca pronto”, dijo, bostezando, y se fue a alguna parte.
Petya debería haber sabido que estaba en el bosque, en el partido de Denisov, a una versta de la carretera, que estaba sentado en un carro recuperado de los franceses, cerca del cual estaban atados los caballos, que el cosaco Likhachev estaba sentado debajo de él y afilando su sable, que un gran punto negro a la derecha - una caseta de vigilancia, y un punto rojo brillante abajo a la izquierda - un fuego agonizante, que el hombre que vino por una copa era un húsar que quería beber; pero no sabía nada y no quería saberlo. Estaba en un reino mágico, en el que no había nada como la realidad. Una gran mancha negra, tal vez definitivamente era una caseta de vigilancia, o tal vez había una cueva que conducía a las profundidades de la tierra. La mancha roja pudo haber sido fuego, o quizás el ojo de un monstruo enorme. Tal vez definitivamente esté sentado en un carro ahora, pero es muy posible que no esté sentado en un carro, sino en una torre terriblemente alta, de la cual si te caes, volarías al suelo todo el día, un mes entero, todos vuelan y nunca alcanzarás. Puede ser que solo el cosaco Likhachev esté sentado debajo del carro, pero muy bien puede ser que esta sea la persona más amable, valiente, maravillosa y excelente del mundo, a quien nadie conoce. Tal vez fue el húsar quien estaba pasando exactamente por agua y se metió en el hueco, o tal vez simplemente desapareció de la vista y desapareció por completo, y no estaba allí.
Fuera lo que fuera lo que Petya viera ahora, nada lo sorprendería. Estaba en un reino mágico donde todo era posible.
Miró hacia el cielo. Y el cielo era tan mágico como la tierra. El cielo se estaba despejando, y sobre las copas de los árboles las nubes corrían rápidamente, como si revelaran las estrellas. A veces parecía que el cielo se aclaraba y mostraba un cielo negro y claro. A veces parecía que estos puntos negros eran nubes. A veces parecía que el cielo estaba alto, muy por encima de la cabeza; a veces el cielo descendía por completo, para que pudieras alcanzarlo con la mano.
Petya empezó a cerrar los ojos ya tambalearse.
Las gotas gotearon. Hubo una conversación tranquila. Los caballos relincharon y pelearon. Alguien roncó.
“Fuego, quema, quema, quema…” silbó el sable siendo afilado. Y de repente, Petya escuchó un armonioso coro de música que tocaba un himno desconocido y solemnemente dulce. Petya era musical, como Natasha, y más que Nikolai, pero nunca estudió música, no pensó en la música y, por lo tanto, los motivos que de repente le vinieron a la mente fueron especialmente nuevos y atractivos para él. La música sonaba cada vez más fuerte. La melodía creció, pasó de un instrumento a otro. Hubo lo que se llama una fuga, aunque Petya no tenía idea de qué era una fuga. Cada instrumento, ya parecido a un violín, ya como flautas -pero mejores y más limpios que los violines y las gaitas-, cada instrumento tocaba lo suyo y, sin terminar el motivo, se fusionaba con otro, que empezaba casi igual, y con el tercero, y con el cuarto, y todos se fusionaron en uno y nuevamente se dispersaron, y nuevamente se fusionaron primero en una iglesia solemne, luego en una brillantemente brillante y victoriosa.
"Oh, sí, soy yo en un sueño", se dijo Petya, balanceándose hacia adelante. - Está en mis oídos. O tal vez es mi música. Bueno otra vez. ¡Adelante mi música! ¡Bien!.."
Cerró los ojos. Y de diferentes lados, como de lejos, los sonidos temblaron, comenzaron a converger, dispersarse, fusionarse, y nuevamente todo se unió en un mismo himno dulce y solemne. “¡Ah, qué delicia es! Tanto como quiera y como quiera”, se dijo Petia. Trató de dirigir este enorme coro de instrumentos.
“Bueno, cállate, cállate, congela ahora. Y los sonidos le obedecieron. - Bueno, ahora es más completo, más divertido. Más, aún más feliz. - Y de una profundidad desconocida se elevaban crecientes, solemnes sonidos. “¡Bueno, voces, molesto!” Petia ordenó. Y primero se escuchaban a lo lejos voces de hombres, luego de mujeres. Las voces crecieron, crecieron en un firme y solemne esfuerzo. Petya estaba aterrorizada y alegre al escuchar su extraordinaria belleza.
La canción se fusionó con la solemne marcha de la victoria, y las gotas gotearon, y ardiendo, ardiendo, ardiendo ... el sable silbó, y nuevamente los caballos pelearon y relincharon, no rompiendo el coro, sino entrando en él.
Petya no supo cuánto tiempo duró esto: se divertía, se sorprendía constantemente de su propio placer y lamentaba que no hubiera nadie para decírselo. La suave voz de Likhachev lo despertó.
- Listo, señoría, parta la guardia en dos.
Petya se despertó.
- ¡Está amaneciendo, de verdad, está amaneciendo! gritó.
Caballos previamente invisibles se hicieron visibles hasta la cola, y una luz acuosa se hizo visible a través de las ramas desnudas. Petya se sacudió, saltó, sacó un billete de rublo de su bolsillo y se lo dio a Likhachev, lo agitó, probó el sable y lo guardó. Los cosacos desatan los caballos y aprietan las cinchas.
“Aquí está el comandante”, dijo Likhachev. Denisov salió de la sala de guardia y, llamando a Petya, ordenó que se prepararan.

Rápidamente, en la penumbra, desmontaron los caballos, apretaron las cinchas y ordenaron los tiros. Denisov estaba en la caseta de vigilancia, dando sus últimas órdenes. La infantería del grupo, dando bofetadas treinta metros, avanzó por el camino y desapareció rápidamente entre los árboles en la niebla de la madrugada. Esaul ordenó algo a los cosacos. Petya mantuvo su caballo en línea, esperando con impaciencia la orden de montar. Lavado con agua fría, su rostro, especialmente sus ojos, quemados con fuego, escalofríos le recorrieron la espalda y algo en todo su cuerpo tembló rápida y uniformemente.
- Bueno, ¿estás listo? dijo Denísov. - Vamos caballos.
Los caballos fueron entregados. Denisov estaba enojado con el cosaco porque las cinchas eran débiles y, después de regañarlo, se sentó. Petya tomó el estribo. El caballo, por costumbre, quería morderle la pierna, pero Petya, al no sentir su peso, saltó rápidamente a la silla y, mirando a los húsares que se movían detrás en la oscuridad, cabalgó hacia Denisov.
- Vasily Fyodorovich, ¿me confiarás algo? Por favor… por el amor de Dios…” dijo. Denisov parecía haberse olvidado de la existencia de Petya. Volvió a mirarlo.
“Te diré una cosa”, dijo con severidad, “obedéceme y no te entrometas en ninguna parte.
Durante todo el viaje, Denisov no le dijo una palabra a Petya y cabalgó en silencio. Cuando llegamos al borde del bosque, el campo estaba notablemente más brillante. Denisov dijo algo en un susurro al esaul, y los cosacos comenzaron a pasar junto a Petya y Denisov. Cuando todos hubieron pasado, Denisov tocó su caballo y cabalgó cuesta abajo. Sentados sobre sus ancas y deslizándose, los caballos descendieron con sus jinetes al hueco. Petya cabalgó junto a Denisov. El temblor en todo su cuerpo se hizo más fuerte. Cada vez era más claro, solo la niebla ocultaba objetos distantes. Conduciendo hacia abajo y mirando hacia atrás, Denisov asintió con la cabeza al cosaco que estaba parado a su lado.
- ¡Señal! él dijo.
El cosaco levantó la mano, sonó un disparo. Y en el mismo momento se escuchó el repiqueteo de caballos al galope al frente, gritos en diferentes direcciones y más disparos.
En el mismo momento en que se escucharon los primeros ruidos de pisotones y gritos, Petya, golpeando a su caballo y soltando las riendas, sin escuchar a Denisov, que le gritaba, se adelantó al galope. A Petya le pareció que de repente amaneció brillantemente, como el mediodía, en el momento en que se escuchó un disparo. Saltó al puente. Los cosacos galopaban por delante a lo largo de la carretera. En el puente, se topó con un cosaco rezagado y siguió galopando. Había algunas personas al frente, debían haber sido franceses, corriendo desde el lado derecho del camino hacia el izquierdo. Uno cayó en el barro bajo los pies del caballo de Petya.

Niramin - 24 de agosto de 2016

Los Cro-Magnons habitaron la Tierra en el Paleolítico Superior (hace 40-10 mil años) y fueron los ancestros directos de la gente moderna. La estructura de su cráneo y manos, el volumen del cerebro, las proporciones del cuerpo eran similares a las nuestras. Por primera vez, los restos de estos antiguos pueblos fueron descubiertos en la segunda mitad del siglo XIX en Francia, en la gruta de Cro-Magnon, de donde surgió el nombre "Cro-Magnon".

Los antepasados ​​de la gente moderna hicieron un gran avance en la evolución y superaron con creces a sus predecesores en el desarrollo. Sabían fabricar herramientas complejas: agujas, raspadores, taladros, puntas de lanza, arcos y flechas, utilizando no solo madera y piedra, sino también cuernos, huesos y colmillos de animales. Los Cro-Magnons sabían coser ropa, hacer platos de arcilla cocida e incluso crearon hábiles joyas y figurillas. Valoraban mucho el arte, se dedicaban a tallar huesos y decoraban las paredes y techos de sus viviendas con arte rupestre. Los científicos nunca dejan de sorprenderse con la técnica, los materiales y la artesanía de las pinturas rupestres.

El estilo de vida de Cro-Magnon era significativamente diferente al de otros pueblos antiguos. Los cromañones también vivían principalmente en cuevas, pero ya sabían cómo construir cabañas con huesos y pieles de animales. El primer animal doméstico, un perro, apareció en esta época. Los Cro-Magnon hablaban con fluidez, lo que les permitió construir nuevas relaciones sociales.

Cro-Magnons en el estacionamiento.

Foto: Cro-Magnon (Cro-Magnon). Reconstrucción por M.M. Gerasimov.


Cráneo de Cromañón.

Video: Evolución: Cro-Magnons

Hace unos 40 mil años, neoantropos- gente de la apariencia actual, pero más masiva que la gente moderna. Neoanthropes, o gente nueva (del griego peoz. la persona más nueva) es un nombre generalizado para las personas de la especie actual (Home sapiens), fósiles y ahora vivas.

Los habitantes de Europa, a los que a menudo se hace referencia como la especie actual, que vivieron en la era del Paleolítico Superior (hace 50 a 20 mil años) se llaman cromañones. El nombre de estas personas fue dado por un hallazgo en la gruta de Cro-Magnon en el valle del río. Weser en Francia. Allí, en 1868, los científicos descubrieron 6 esqueletos humanos, antiguas brasas de fuego, herramientas de pedernal y conchas marinas, en las que se hacían agujeros. El descubrimiento que se encontró en la gruta de Cro-Magnon fue el primero, después de lo cual comenzó un estudio serio de los pueblos antiguos del tipo moderno, por lo que todos los neoantropos fósiles se llaman Cro-Magnons.

El tipo físico de Cro-Magnons se caracteriza por las siguientes características:

• alto (para hombres - por encima de 180 cm);
• cráneo con gran región cerebral;
• bóveda craneal elevada y redondeada;
• frente amplia, recta, ancha, sin reborde supraorbitario continuo;
• rostro menos desarrollado que el de la mayoría de los homínidos fósiles;
• barbilla sobresaliente.

Los Cro-Magnons tuvieron una cultura perfecta, que se llama el Paleolítico Superior. En Europa, las culturas más famosas del Paleolítico Superior se denominan Aurignac, Solutre y Madeleine, por los nombres de los lugares de Francia donde se realizaron los principales hallazgos.

Cro-Magnons hizo una verdadera revolución tecnológica en el procesamiento de piedra. Del núcleo prismático se desprendieron placas largas y estrechas, a partir de las cuales se fabricaron varias herramientas. Los cromañones comenzaron el desarrollo y estudio de nuevos materiales y fósiles: huesos y cuernos, que a veces se denominan plásticos de la Edad de Piedra. Tenían grandes diferencias, por ejemplo, tenían ligereza, plasticidad y facilidad de procesamiento. Con el advenimiento de las agujas de hueso, punzones y perforaciones, aparecieron posibilidades fundamentalmente nuevas en el procesamiento de pieles y en la fabricación de prendas de vestir. Los huesos de animales de tamaño impresionante también sirvieron como material para las viviendas de los antiguos cazadores y como combustible para los hogares. El equipo técnico de las personas ha crecido: han aparecido lanzadores, arcos y flechas.

La gente de Cromañón casi dejó de depender de refugios naturales como cuevas y refugios rocosos, así como de otras estructuras. Se desarrollaron activamente, se involucraron en la construcción extensiva de viviendas donde las necesitaban; esto creó oportunidades adicionales para migraciones de larga distancia y el desarrollo de nuevas tierras. Solo entre los Cro-Magnon aparece por primera vez el arte: arte rupestre, figurillas hechas de hueso y piedra. Los primeros dibujos en las paredes de las cuevas representaban animales, y solo más tarde en la pintura y el arte plástico antiguos aparecen tramas, en las que una persona se convierte en participante.

En ese momento, una dirección como - Arte, aparentemente de significado mágico, se estudió y desarrolló activamente. Las imágenes de animales van acompañadas de señales de flechas y lanzas, diseñadas para facilitar la próxima cacería. Como resultado, podemos decir que el hombre moderno, en la forma que tiene en el mundo moderno, ha adquirido en gran medida todas las cualidades y la experiencia precisamente del Cromañón. Incluso en la antigüedad, esta especie buscaba activamente alimento, refugio, estudiaba nuevos fósiles y se desarrollaba. Fue este desarrollo activo el que contribuyó a una mayor mejora de la civilización.