Ispravan iftar. Uvodna molitva iftara. Dova postača, sa kojom treba da se obrati Allahu kada se posluzi poslastica, ako ne namjerava da prekine post

Tokom ramazana, iftar je najsvečaniji događaj za muslimane. Novinar IA "24.kg» Naučio sam ko to treba da sprovodi, kao i gde i kako to najbolje uraditi.

Iftar neće zamijeniti 30 dana posta

Iftar se održava tokom svetog mjeseca, koji je po definiciji vrijeme mira i sloge, i okupljanja radi pomirenja i opraštanja nagomilanih pritužbi. Vjerojatno je to razlog zašto su Achaarsi posljednjih godina tako često organizirali politički ooz u zonama sukoba i konfrontacije.

Međutim, može se organizovati večera za prekid posta za rodbinu i prijatelje. Međutim, u većini slučajeva iftar ima dobrotvornu svrhu. Stoga, tokom orozoa, svako, koliko je u mogućnosti, nastoji barem jednom da pozove svoje najmilije u Achaar ooz.

“To nije odgovornost ni bogatih ni siromašnih. Svako pravi iftar po svojoj želji. I ovdje nije važno koliko ljudi pozovete – jednog, deset ili stotinu”, savjetuje Baktiyar Toktogazy uulu, predstavnik odjela za fetve Duhovnog odbora muslimana Kirgistana.

Želim odmah da vas upozorim da se zbog iftara ne zadužujete, uzimajte kredit. To treba učiniti najbolje što možete.

Baktiyar Toktogazy uulu

Neki pogrešno vjeruju da je iftar zamjena za 30-dnevni post. Ne zaboravite da je orozo jedan od pet stubova prave vjere muslimana. Dakle, ne možete isplatiti novcem, čak i ako nahranite 200 ljudi. Izuzetak je samo za starije osobe.

“Stariji ljudi, iz zdravstvenih razloga ili iz nekog drugog razloga, umjesto posta, mogu svaki dan svojim novcem nahraniti jednu osobu ili 30 vjernika odjednom. Na svaku će morati da se potroši oko 125 soma”, kaže Baktijar Toktogazi uulu.

Besplatne urme i salate

Orozo vrši promjenu rasporeda rada i menija menza, kafića i restorana. Kao što znate, neke ustanove u glavnom gradu pomjeraju radno vrijeme na večernje, počevši od prekida posta u 08.30 i završavajući sa suhurom u 02.30. Ali to se obično odnosi na takozvane halal objekte, gdje ne prodaju alkohol i ne koriste svinjetinu.

Za vreme posta dočekaće vas sa hurmama i vodom.

Neki nude i salatu o trošku kuće. A prosečna cena zavisi od vašeg apetita, biće oko 200-500 soma.

Gdje pozvati goste na iftar?

Poznato je da je u Ramazanu broj vjenčanja, godišnjica i drugih događaja naglo smanjen. Dakle, zaposleni u restoranima i kafićima mogu zarađivati ​​samo na račun iftara. Inače, prema riječima predstavnika muftijstva, držanje ooz achaara u restoranima uopće nije u suprotnosti sa kanonima islama.

Najvažnije je da iftar ne pretvorite u običnu igračku.

Predstavnik odjela za fetve SAMK Baktiyar Toktogazy uulu

U 2018. ne postoje posebni popusti za ovaj događaj u restoranima, čajdžinicama.

U prestoničkoj čajdžinici svaki gost može da potroši od 500 do 900 soma, u zavisnosti od broja salata, proizvoda od brašna i pilava. Kilogram pilava košta 1.300-1.600 soma.

Vlasnici velikih sala za proslave takođe su odlučili da ne menjaju cene: moraće da potroše od 700 do 1.000 soma po osobi.

Samo nekoliko kafića u gradu obećavaju popust od 10 posto.

Inače, iftar se organizuje i u džamijama. Tamo možete nahraniti svoje prijatelje i rodbinu, ali samo zajedno sa ostalim parohijanima.

“Za iftar se moramo prijaviti. Red je veoma dugačak, na primjer, sada do kraja mjeseca nema slobodnih dana u gotovo svim džamijama glavnog grada. Ali naša vrata su otvorena za sve. Svi mogu doći i jesti”, rekli su iz SMK-a.

Tokom ramazana održava se iftar i za djecu iz domova za nezbrinutu djecu i internata. Sveštenstvo podsjeća da je u vjeri najveći blagoslov pomoći potrebitima.

Porodični iftar

Održava se sa porodicom i bližom rodbinom

Koga pozvati?

Na porodični iftar pozovite roditelje, braću i sestre, bračnog druga, bližu rodbinu, djecu, čak i one najmanje.

Potrudite se da nikoga ne zaboravite, da nikoga ne uvrijedite i ne osramotite one koji će doći ispred onih koji su odsutni. Prvo pozovite najstarije, iskazujući im dužno poštovanje i poštovanje.

Ako odnosi između bilo kojeg od rođaka nisu uspjeli, vrijeme Ramazana je najbolje za njihovo pomirenje. A ako vam na porodičnom iftaru iznenada dođu drugi gosti, obavezno ih pozovite da se pridruže vašem stolu.

Gdje održati i kako pripremiti mjesto?

Porodični iftari se tradicionalno održavaju u porodici, u vašem stanu ili u vašem domu. Stoga, prije svega, morate biti sigurni da je kuća čista, udobna, lijepa. Možete stvoriti prazničnu atmosferu kako bi gosti osjetili svečanost Ramazana.

Ovisno o broju gostiju, trebat će vam drugi prostor za događaj. Razmislite o tome kako smjestiti goste da nikome nije gužva ili neudobno. Na vama je da li ćete ih postaviti za veliki sto ili, kako je to uobičajeno u arapskim zemljama, na pod. Ali ako ste se odlučili za drugu opciju, onda pronađite više jastuka u kući da ih ponudite za udobnost svojih gostiju.

Ako je broj gostiju mali i svi su bliski rođaci - mahremi, onda se za svečanu trpezu mogu sjesti bilo kojim redoslijedom. U svakom drugom slučaju, imajte na umu da muškarci i žene moraju sjediti odvojeno jedni od drugih. Ovaj aranžman je u skladu sa šerijatom i ne stvara neugodnosti.

Ako ima puno gostiju i površina vaše kuće dozvoljava, gosti mogu biti i u različitim prostorijama: muškarci u jednoj, a žene i mala djeca u drugoj. Poželjno je da gazda služi muškarce na stolu, a domaćica žene.

Ako vam na iftar dolaze mala djeca, ne zaboravite da uzmete u obzir potrebe i želje njihovih roditelja. Pokušajte dati djeci barem mali prostor za igru, jer im može biti teško da sjede na jednom mjestu.

Takođe je važno pronaći mjesto za obavljanje skupne molitve. Ako u velikoj kući posebna soba može postati takvo mjesto, onda ćete u gradskom stanu, najvjerovatnije, morati pokušati osloboditi dio dnevne sobe od namještaja kako bi što više gostiju moglo učestvovati u zajedničkoj molitvi .

Ako gosti naknadno sjednu za stol, onda postavite sto bliže vratima i postavite mjesto za molitvu tako da ne ometate one koji mole kada postavljate sto ili jednostavno izlazite iz sobe. Ako se gosti nalaze na podu, učinite isto sa stolnjakom koji ste položili.

Šta kuvati?

Prije svega, podsjećamo da muslimanima treba dozvoliti da jedu hranu – halal. To znači da ne samo da na stolu ne smije biti svinjetine i alkohola, već i meso koje se servira mora biti u skladu sa šerijatskim kanonima. Takav zahtjev za hranom se uvijek poštuje, ne samo tokom Ramazana.

Ako živite u nemuslimanskoj zemlji, halal meso i mesne prerađevine možete kupiti u trgovinama u džamijama ili posebnim prodajnim mjestima koja prodaju takve proizvode. Obratite se vjerskoj organizaciji u vašem gradu da saznate gdje možete kupiti takvo meso, a sada ga uvijek kupujte tamo.

Prilikom pripreme iftara nemojte se truditi da goste iznenadite sofisticiranošću i raznovrsnošću jela. Prvo, trebat će vam puno vremena i truda da ih pripremite, što može potrajati samo satima kada postite, a drugo, vaš zadatak je da ujedinite goste za zajednički razgovor o islamu i ramazanu, a da ne impresionirate ih sa svojom veštinom. Počnite kuhati s iskrenom namjerom u srcu da svojim gostima pružite radost Ramazana.

Razmislite o jelovniku od večeri. Gosti će vam doći i prije početka iftara, nakon cjelodnevnog posta, i ne bi trebali odmah po ulasku u apartman osjetiti oštar miris kuhanja. Prije početka obroka trebalo bi da budu u mogućnosti da međusobno komuniciraju, da se malo odmore od puta. Zatim stavite vodu, hurme u sobu, tu počinje otvaranje posta. Kada dođe vrijeme zalaska sunca, glava porodice ili najstariji od gostiju čita dovu i prvi počinje jesti.

S obzirom da vrijeme večernjeg namaza brzo ističe, nakon laganog zalogaja pozovite goste na zajednički namaz. Poslužite vruće odmah nakon toga.

Za iftar se tradicionalno služi pilav. Za laganu užinu možete poslužiti salatu od povrća i kruh. Uz pilav se poslužuju i kiseli krastavci i zelje. Možete kuhati i prvo i drugo jelo, a možete i samo drugo. Možete kuhati i nacionalna jela koja obično služite za praznike. Nemojte koristiti neprovjerene recepte - bolje je kuhati ono što već dugo radite dobro.

Pokušajte da ne prehranite svoje goste i ne tjerajte ih da jedu sve više i više porcija ako su već siti. Slijedeći sunnet našeg Poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, ponudite jelo svom gostu najviše tri puta, a ako odbije, nemojte se uvrijediti na njega.

Kada je većina poslastica već pojedena, pripremite čaj. Pokušajte unaprijed obezbijediti mogućnost da istovremeno pripremite dovoljno kipuće vode kako jedan gost ne bi morao da pije čaj pred onima koji ga još nisu nabavili. Uz čaj se može poslužiti neograničen broj slatkiša. Nije potrebno da ih sve sami ispečete, danas se dosta može kupiti u prodavnicama. Što je više djece na Vašem odmoru, to raznovrsniji pokušavate napraviti Vaš slatki stol.

Prije nego što gosti odu, ne zaboravite im dati poklone sa vašeg slatkog stola. Za djecu možete unaprijed pripremiti lijepe, svijetle pakete sa slatkišima.

O čemu razgovarati?

Pozovite goste u svoje mjesto oko pola sata prije zalaska sunca. Vodite se vremenom akšam-namaza u vašem kraju. Imajte na umu da neki mogu kasniti, a neki stići ranije. Pronađite mjesto za njih i nešto za raditi.

Već 15 minuta prije početka posta možete okupiti goste i ispričati im program večeri, kao i jedni drugima čestitati još jedan dan svetog posta koji će se završiti. Minuti čekanja iftara ispunjeni su posebnom svečanošću.

Tokom razgovora, naravno, glavna tema vaših razgovora treba da bude vrijednost mjeseca Ramazana, dobrobiti posta, pobožne namjere muslimana. S obzirom da će se rodbina okupiti za stolom, bit će korisno podsjetiti ih koliko visoko islam cijeni očuvanje porodičnih veza i porodičnih veza, o porodičnim tradicijama, o poštovanju starijih.

Sve ove teme su široko obrađene na našoj web stranici.

Pokušajte odmah zaustaviti sve pokušaje ogovaranja ili svađe ako se iznenada pojave tokom razgovora. Ljubazno podsjetite svoje goste da je Ramazan mjesec oprosta i njegovanja bogobojaznosti u nama.

Zamolite najstarije i najuglednije vaše goste da pouče mlade o postu i moralu.

Posebnu pažnju posvetite djeci. Neka starija djeca podijele ono što znaju o Ramazanu. Organizujte za njih mala takmičenja, pustite roditelje da vežbaju sa svojom decom dan ranije. To može biti kviz sa pitanjima o islamu ili ramazanu, takmičenje za najbolje izvođenje sure iz Kur'ana, najbolju pjesmu o islamu, o Allahu. Djeca mogu naučiti Allahova imena, Allahove sifate, svete riječi muslimana i pokazati svoje znanje odraslima. Uključite čak i mališane.

Ako među vašim gostima ima onih koji još nisu dobro upoznati sa pravilima posta, napravite male ispise Ramazana sa svog računara, na primjer, u vidu razglednica, i poklonite ih. Pripremite suvenire za sve goste - letke, molitvene rasporede, brošure o islamu, brojanice, marame, lubanje. Na kraju, ne zaboravite zahvaliti svima koji su se odazvali vašem pozivu.

Iftar mladih

Održava se sa prijateljima, studentima, omladinom

Koga pozvati?

Iftar mladih, kao što i samo ime govori, poziva mlade ljude. To nisu samo vaši bliski prijatelji muslimani, već i oni koji su zainteresovani za islam, koji još nemaju dovoljno znanja, koji žele da se pridruže postovanju, uključujući i nemuslimane.

Može biti iftar na koji će doći samo muškarci ili samo djevojke, kao i zajednički iftar. Prilikom provođenja potonjeg važno je obratiti pažnju na odvojeni boravak dječaka i djevojčica za stolom, na ograničenja u njihovoj komunikaciji.

Također je dobro pozvati na ovakav događaj one svoje poznanike koji traže drugu polovicu za brak kako bi im pružili priliku da se vide na iftaru. Veoma je važno da njihovi mahremi budu prisutni na susretu mladih. Nije tajna da mnogi muslimani danas imaju poteškoća pri odabiru nevjeste ili mladoženje. Iftar je odlična prilika za upoznavanje u okviru šerijata.

Najbolja opcija za održavanje ovakvog omladinskog događaja je mala sala u nekom kafiću ili restoranu, ovisno o vašim finansijskim mogućnostima. Možda će vam neka javna organizacija osigurati prostoriju za takav događaj, a poslastice će se morati naručiti posebno. Ako je iftar zajednički, onda to treba da bude sala sa najmanje dva velika stola, gdje će za jednim stolom sjediti momci, a za drugim djevojke.

Potrebno je da se dogovorite sa administracijom ustanove i uslužnim osobljem o vremenu serviranja hrane do stola, objasnite im svoju želju, govoreći im o mjesecu Ramazanu. Važno je da do dolaska gostiju na stolovima nema unaprijed postavljenih jela sa salatama i drugim proizvodima. Zamolite da stavite samo vodu i posuđe, i ponesite hurme sa sobom svima. Ovo bi trebalo da otvori objavu.

Dogovorite se da u salu stavite svoj muzički centar ili kasetofon, na kojem možete slušati snimak predavanja, sure iz Kur'ana ili islamske napjeve. Pokušajte iznajmiti cijelu dvoranu kako vam komšije ne bi ispale kao posjetitelji koji piju ili puše.

Ukoliko u blizini objekta nema džamije u kojoj svi zajedno mogu ići na namaz, upozorite upravu da će okupljeni zajedno čitati namaz u ovoj sali. Ovdje unaprijed odredite kiblu i ponesite dovoljno tepiha sa sobom. Dogovorite se da u vreme kada će devojke čitati molitvu, konobari ne ulaze u salu. Neka muškarci i djevojke čitaju molitve odvojeno kako ne bi osramotili one djevojke koje se ne mole na ovaj dan.

Ako su vlasnici restorana muslimani, pozovite ih da učestvuju na vašem odmoru. Učinite to ne da biste dobili popust na uslugu banketa, već s namjerom da ih pozovete da čuvaju svoju vjeru i iskreno obožavanje Svevišnjeg.

Ne ustručavajte se da svoje zahtjeve i želje iznesete upravi ustanove. Pokušajte jasno staviti do znanja da ćete, ako vas dočekaju na pola puta, vi i vaši gosti postati redovni posjetioci jedne tako tolerantne i lojalne institucije prema potrebama muslimana. Ali ne zaboravite da vas vlasnici restorana mogu odbiti na pristojan način, bez objašnjenja razloga. U tom slučaju, postupajte s razumijevanjem i pronađite drugu instituciju.

Ako, nakon što je čula za muslimanski praznik, uprava počne da vam prijeti ili vrijeđa vaša vjerska osjećanja, kontaktirajte Islam.Ru s informacijama o incidentu, a svi muslimanski posjetitelji naše stranice bojkotovat će ovu instituciju.

Šta kuvati?

Glavna poteškoća sa kojom se možete susresti u ovom slučaju je zbog činjenice da danas još uvijek postoji nekoliko objekata u kojima se priprema halal hrana. Ujedno, ova okolnost je dobar razlog da restoranima i kafićima ponudimo da uzmu u obzir takvu potrebu stanovništva i isprobaju se u novom kvalitetu.

Ukoliko u objektu u kojem namjeravate održati iftar, kuvari koriste halal meso i poštuju uslove za njegovu pripremu, onda izbor jelovnika možete prepustiti nahođenju kuvara. Pokušajte pronaći balans između cijene i kvalitete hrane. Prije nego što napravite konačnu narudžbu, isprobajte sve što imate za čast gostiju. Možda će vam se neka jela učiniti previše specifičnim.

Ako institucija koju ste odabrali nije upoznata s halal kuhinjom, onda ćete se morati ograničiti na jela od ribe i povrća i pobrinuti se da se pripremaju odvojeno od jela od mesa, u sterilnoj čistoći i bez dodavanja alkoholnih dodataka. Ako to nije moguće, moraćete da se dogovorite samo o piću i slatkišima. U tom slučaju, program vaše večeri bit će značajno smanjen, jer će goste morati rano pustiti kako bi nakon cjelodnevne apstinencije konačno mogli jesti kod kuće.

O čemu razgovarati?

Mladi se često ponašaju aktivno i bučno, stoga, ako ima puno ljudi, morate pronaći organizatora - osobu s dobrim govorničkim vještinama, aktivnu i društvenu, ili sami nastupiti u ovoj ulozi. Važno je da od samog početka dolaska gostiju svi budu upoznati sa određenim pravilima ponašanja na ovakvom događaju, a još bolje ako to učinite unaprijed. Pozdravite svoje goste riječima "Assalamu alejkum!".

Pozovite goste oko sat vremena prije večernje molitve. Ne brinite da će im biti dosadno. Čak i ako se ne poznaju, atmosfera praznika i želja da upoznaju svoju braću i sestre učinit će njihovu komunikaciju živom i radosnom.

Kada se okupi velika većina pozvanih, ispričajte im program večeri i podsjetite ih na pravila ponašanja. Neka djevojke i momci ne flertuju jedni s drugima, ne ogovaraju, ne kleveću, ne psuju. Predstavite goste jedni drugima, ali nemojte davati podatke o osobi koje ne želi da kaže o sebi (na primjer, godine, zanimanje, mjesto stanovanja itd.). Da biste to učinili, unaprijed pitajte goste kako ih predstaviti.

Pola sata prije početka iftara započnite 10-minutno predavanje o dobrobitima i vrijednostima ramazana. Da biste to učinili, možete pozvati mladog autoritativnog naučnika, imama ili nekog od studenata muslimanskih univerziteta. Zatim možete voditi kviz o poznavanju pravila posta, odgovarati jedni drugima na pitanja. Za ovaj slučaj možete koristiti materijale naše stranice - pitanja iz odjeljka "Pitajte Alima", kao i "Vruće desetke" pitanja o Ramazanu. Za kasne, dajmo poseban zadatak - pročitati suru iz Kur'ana ili ispričati hadis.

Kada dođe vrijeme za prekid posta, zamolite osobu sa znanjem da pročita dovu i otvori post. Nakon toga pripremite mjesto za molitvu i pozovite muškarce na molitvu. Djevojke u ovom trenutku mogu otići u drugu sobu, opustiti se, dovesti u red. Kada dođe red na njih, neka muškarci paze da stranci ne uđu u prostorije.

Čim se završi čitanje molitve, pozovite konobare. Pobrinite se da poslastica bude servirana na oba stola u isto vrijeme. Ako postoji prilika da odete na molitvu u džamiju, dajte konobarima zadatak da postave stolove za vaš povratak za vrijeme vašeg odsustva.

Uz čaj, razgovarajte sa publikom da li je rad sa mladima dobro uspostavljen u vašem regionu, šta nedostaje, kako se informacione i obrazovne aktivnosti mogu poboljšati. Možda ćete tokom ovakvih razgovora poželjeti da stvorite svoje vlastito omladinsko muslimansko udruženje. Razmijenite ideje, koordinate aktivnih i zainteresiranih ljudi, razmislite kome se od iskusnih i autoritativnih muslimanskih ličnosti možete obratiti za savjet i pomoć.

Neka rezultat ovakve komunikacije bude jačanje veza između mladih predstavnika muslimanske zajednice. Možda biste željeli izdati vlastite novine ili pisati o događaju na Islam.Ru kako bi drugi muslimani u različitim dijelovima zemlje i svijeta saznali o vašoj zajednici i vašim problemima. Počnite graditi budućnost svoje regije već danas.

Dobrotvorni iftar

Održava se za ljude u nevolji

Koga pozvati?

U svakom regionu postoje ljudi kojima je potrebna naša pomoć i briga, bolesni, nemoćni, siročad, udovice, izbeglice, invalidi. Prikupite informacije o tim ljudima i saznajte ko od njih može doći na takav događaj. Imajte na umu da moramo pomoći onima kojima je potrebna, bez obzira na njihovu vjeru.

Dobrotvorni iftar možete provesti u sirotištu, u staračkom domu, u centru za interno raseljena lica. Imajte na umu da bi ti ljudi trebali biti u najugodnijim uslovima, a ako ste ih već obavijestili o mogućem događaju, nemojte se odvratiti od njih u posljednjem trenutku – potrudite se da se događaj održi.

Pored potrebitih, pozovite i one koji su spremni da im pomognu – sponzore, poslanike, javne aktiviste, privrednike. Možda vam se sada čini utopijskim da tako širok spektar ljudi može biti uključen u događaj, ali na kraju rezultat može biti neočekivan. Trebali biste dati sve od sebe da pomognete ovim ljudima.

Nemojte misliti da je jedna večera sitnica. Ljudima u nevolji važno je da znaju da su zapamćeni, zbrinuti, da njihove potrebe ne ostaju bez pažnje društva.

Gdje provesti i kako pripremiti mjesto?

Najbolje mjesto za dobrotvornu večeru je džamija ili u blizini džamije. Uskladite ovaj događaj sa imamom džamije u vašem gradu ili selu. Ukoliko se manifestacija organizuje za osobe sa invaliditetom, potrebno je obezbediti sve posebne uslove.

Mnogo toga zavisi i od obima događaja i vaših mogućnosti. Ako ste uspjeli dobiti sponzore, iznajmite veliki prostor do kojeg je lako doći. S obzirom da među pozvanima može biti i nemuslimana, sa strane treba organizirati mjesto za molitvu.

Za održavanje ovakvog iftara trebat će vam puno posuđa, veliki sto i mnogo stolica. Pripremite malo stolnjaka, još kruha. Uključite braću i sestre u aktivnost kako biste pomogli u distribuciji hrane onima koji sjede za stolom. Trebat će vam veliki lonci u kojima ćete vi ili kuhari koje ste pozvali pripremati poslasticu i mjesto za kuhanje - na ulici ili u kuhinji.

Također pripremite posebne vrećice i kutije za ostatke hrane i dodatne namirnice koje ćete podijeliti siromašnima. Osim hrane, ovdje, na licu mjesta, možete organizirati prikupljanje pomoći, na primjer, za djecu bez roditelja. Obavijestite sve svoje prijatelje o tome kako mogu pomoći ovim ljudima - odjeća, hrana, lijekovi, knjige, igračke. Najbolja pomoć je novac.

Šta kuvati?

Pokušajte da na svoj ručak uvrstite jednostavnu, ali obilatu i zdravu hranu. I prvo i drugo jelo popratite sa dosta hleba, začinskog bilja i povrća. Pripremite se što je više moguće da svi izađu puni. Osim čaja, možete pripremiti i druga pića - kafu sa mlijekom, svježe cijeđene sokove, kompote.

O čemu razgovarati?

Prije svega podsjetite prisutne muslimane na poziv islama na pružanje podrške onima kojima je potrebna, na potrebu iskazivanja milosti prema bližnjemu. Koristite resurse, veze do kojih ćete pronaći na kraju ovog materijala u odjeljku Opće preporuke.

Recite prisutnima da su bolesti i teškoće koje su ih zadesile test od Svemogućeg, koji moraju prihvatiti sa poniznošću u srcu. Reci nam da su ovakva iskušenja milost Uzvišenog prema ovim ljudima, i zamoli ih da se mole za nas, jer su dove bolesnih i potrebitih, inša Allah, primljene. Objasnite im da su oni posebni ljudi, na čijem primjeru se svako od nas može naučiti strpljenju i upornosti.

Zatim, na takvoj večeri, pokušajte više slušati: ljudi će vam pričati o svojim nesrećama, dijeliti bol i potrebe jedni s drugima. Samo im nemojte obećavati da će riješiti sve svoje probleme. Bolje je razmisliti o tome kako takve događaje učiniti redovnim.

Ako ste pozvani na iftar...

Šta ponijeti?

1. Treat. Ako idete u posjetu rodbini ili prijateljima, pitajte da li vam treba pomoć oko namirnica. U svakom slučaju, kupite slatkiše za čaj. Takođe možete kupiti voće. Ako idete u posjetu bliskim rođacima ili ljudima koje dobro poznajete, možete nešto skuhati kod kuće i ponijeti sa sobom kao poslasticu. Recite domaćinu da je ovo vaš ramazanski poklon, a ne pokušaj nadmetanja s domaćičinim kulinarskim umijećem.

2. Pokloni. Nemaju svi priliku da daju poklone, stoga nemojte davati preskupe ponude kako ne biste doveli druge ljude u neugodan položaj. Imajte na umu da može biti više gostiju nego što očekujete.

Pamfleti o islamu, audio kasete sa snimcima predavanja ili sura Kur'ana, marame, kape za molitvu, brojanice, tamjan, pa čak i jednostavne razglednice za sjećanje na provedenu večer sasvim su prikladne kao mali suveniri. Ako imate vizit karte, obavezno ponesite i njih. Ako se nekoj osobi stidi što vam ne može vratiti isto, podsjetite je da je njegova dova najbolji poklon za vas.

3. Kasete. Ako kuća u koju idete ima videorekorder, uzmite kasete sa filmovima o islamu, ponudite ih domaćinima ako dođe do pauze u komunikaciji. Također možete uzeti audio kasete i CD-ove sa kur'anskim surama, sa munadžatima, predavanjima o islamu. Također će vam dobro doći na društvenom događaju. Ako je moguće, sve ovo ostavite na poklon vlasnicima kuće ili gostima.

Na našem Orijentalnom bazaru možete naručiti neke suvenire, literaturu, kasete i CD-e za ovu priliku.

4. Novac. Ako idete na društveni događaj i imate priliku da finansijski doprinesete, ponesite nešto novca sa sobom. Kako biste to korektno ponudili organizatorima, objasnite da se radi o sadaki, dijeljenjem koje želite kupiti baraku. Stavite ovaj novac u kovertu kako ne biste reklamirali ponuđeni iznos. Unaprijed jasno naznačite da ga ne morate vraćati.

Šta obući?

Za takve događaje morate se odjenuti skromno i istovremeno pokušati izgledati elegantno, svečano. Kako ga kombinovati, vaš ukus će vam reći. Odjeća treba da bude čista, ispeglana, da ne blista. Međutim, tako bi muslimani uvijek trebali izgledati.

Djevojke koje još ne nose hidžab obično se pitaju da li da idu sa maramom ili bez nje. Ako na odmor dođete bez šala i nađete se u društvu zatvorenih djevojaka, ne samo da ćete osjetiti stid i neugodnost, već će se i one posramiti vašim izgledom. Ako je iftar zajednički, onda ovo pitanje ne bi trebalo ni da se postavlja. Naša braća već pate od stalnog razmišljanja o otvoreno odjevenim djevojkama u transportu i na ulici.

Kako se oblačiti po šerijatu, pročitajte ovdje. Muškarci također mogu nositi pokrivalo za glavu. Na našoj stranici možete pročitati šta naš izgled znači za Vječni život i reći o tome svojim gostima.

Kako se ponašati?

Ne prekidajte starije, ne govorite ispred njih, ne učite one koji znaju manje od vas. Ako ste uveče upoznali novu braću (sestre) po vjeri, pokušajte pokazati simpatije i poštovanje prema njima, čak i ako vam se nisu mnogo svidjeli. Pazi na riječi.

Ako ste razmijenili koordinate s drugim ljudima, ne ostavljajte te koordinate do sljedeće godine, pokušajte održavati odnose pozivajući svoje nove poznanike na druga društvena događanja.

Možda vas je od predstavnika suprotnog pola prisutnih na večeri neko zainteresovao. U tom slučaju ne pokušavajte da mu priđete kako biste započeli neobavezan razgovor, na taj način ga možete dovesti u krajnje nezgodan položaj i izazvati ogovaranje. Za ovu osobu bolje je saznati od povjerljivih ljudi, a ako nakon toga ojačate u ozbiljnosti svoje namjere, pažljivo je obavijestite preko rođaka ili poznate braće (sestara).

Ako vam se neko obrati sa pitanjem o vašim poznanicima prisutnim na sastanku, recite o zaslugama i zaslugama ove osobe, o njegovim dobrim osobinama, a nemojte reći šta bi vaš poznanik najradije sakrio od drugih. Ne govorite o osobi stvari koje ne možete sa sigurnošću znati ili ste čuli od drugih ljudi.

pitanje novca

Iftar možete provoditi isključivo vlastitim novcem. Da bi vaša namjera bila iskrena, čuvajte svoje finansijske troškove u tajnosti, neka samo Svevišnji zna za vašu velikodušnost. Ako vas pitaju o izvoru finansiranja, odgovorite, na primjer, da događaj finansiraju sponzori koji žele ostati anonimni.

Ako nemate takvu finansijsku priliku, nemojte se obeshrabriti, ne štedite novac posebno za odmor, lišavajući sebe i svoju porodicu svega što vam je potrebno. Ne zaboravite da i drugi ljudi žele da učestvuju u dobrotvornim aktivnostima, dajte im priliku da učine dobro delo.

Ako odlučite da iftar provedete zajedničkim novcem, napravite spisak svih vaših troškova kako bi svi koji su uložili mogli vidjeti na šta su utrošeni. Ako tokom obračuna dobijete dodatni novac na kraju priredbe, podijelite ga ravnomjerno svim priložnicima, a ako odbiju da uzmu preostali iznos, dajte ga potrebitima kao sadak (milostinju).

Nemojte drugima govoriti ko je donirao i koliko za ovaj događaj. Ne tražite od ljudi da vam daju određeni iznos. Neka svako troši prema svojim mogućnostima. Zapamtite da će svako na Sudnjem danu snositi račun za ono što je primio i potrošio. Ako vam se čini da je neko bio nepošten s vašim novcem, a za to nemate dokaza, oslonite se na Svevišnjeg i ostavite svoje sumnje, jer donirate iskreno, a Svevišnji gleda na naše namjere.

Helpful duas

Dova prije prekida posta:

Allahumma! Laka sumtu va bika aamantu va alaika tavakkaltu va alaa rizkyka aftartu. Faghfirli maa kaddamtu wa maa akhhartu!

O Allahu! Radi Tebe sam postio i vjerovao u Tebe, oslanjao sam se na Tebe i prekinuo post Tvojom hranom! Oh Forgiving! Oprosti mi [grijehe], ono što sam učinio ili ću učiniti!

Zahabaz-zama'u vabtallatil uruku wa sabatal-adjru, insha Allah!

Žeđ je nestala, vene su se napunile vlagom, a nagrada već čeka, ako Allah hoće.

Allahumma! Inni as-aluka birahmatikallatii wasiyat kulla shay-in an tagfiro lii!

O Allahu! Zaista, dozivam Te milošću Tvojom, obuhvatajući sve, oprosti mi!

Allahumma! Barik lanaa fiihi va atymnaa khairon minkhu!

O Allahu! Neka nam bude blagosloveno i nahrani nas onim što je bolje od ovoga!

Prije početka obroka treba izgovoriti "Bismillahi" - "U ime Allaha." Ako ste zaboravili na to na početku, recite: "Bismillaahi fi awvalihi wa akhirihi" - "Sa Allahovim imenom na početku i na kraju obroka."

Dova nakon jela:

Alhamdulillaahillaziya at'amani haaza wa razakaniya min goyri howlin minni wa laa kuvvatin!

Hvala Allahu, Koji me je ovim nahranio i ovime obdario, a ja nemam ni snage ni moći!

Dova za one koji su vas liječili:

Allahumma! Barik lahum fii maa rozaktahum, vagfir lahum varhamhum!

O Allahu! Blagoslovi ih u onome što si im dao, i oprosti im i smiluj im se!

Allahumma! Atym man atamani, vasky man sakaani!

O Allahu! Nahrani onoga koji me je nahranio i napoj onoga koji me je napojio!

A ako vas neko počne grditi, odgovorite: "Inni saaimun, inni saaimun!" “Zaista, ja sam postač, zaista, ja sam postač!”

Iftar na ulici ili pola dejta

Ramazan je blagoslovljen mjesec. Mjesec praštanja, pomirenja i ibadeta. Mnogi muslimani, pored čitanja Kur'ana, klanjanja dodatnih namaza i zikrova (spominjanja i slavljenja Allaha), u ovo vrijeme nastoje učiniti što više dobrih djela. Organizuju iftare (večeru nakon jednodnevne apstinencije), znajući da će onaj ko nahrani postača uz Allahovu dozvolu dobiti punu nagradu za prekid posta za cijeli dan.

Štaviše, ni jedan ni drugi neće izgubiti svoju nagradu, a svako će biti nagrađen prema svojim zaslugama. A ovo je velika milost od Allaha, jer mi, pošto smo postili samo jedan dan u mjesecu ramazanu i nahranili svoju braću i sestre, možemo dobiti nagradu od deset, stotinu ljudi ili više, jednostavno pripremajući svečanu večeru.

Pola spoja je dovoljno

Hadis kaže: "... Dajte sadaku čak i za pola hurme." Čini nam se da to nije dovoljno, zar ne? Da, ali sastanak će biti dovoljan za prekid posta. Dakle, čak i musliman koji nema imetak može dobiti nagradu od Allaha ako svom bratu ili sestri ponudi muslimanku da prekine post sa datulom ili čak polovicom. I hvala Allahu, s Njegovom dozvolom, ova malenkost će biti dovoljna da se dobije nagrada postaču za cijeli dan.

Bogatstvo nije porok

Ne bi trebalo biti razlike između muslimana. Ne stidite se na iftar pozvati ni siromašne ni bogate. Iznenađujuće, čak i osoba koja ima blagostanje u vrijeme iftara možda neće imati hranu za prekid posta. I pozvan na iftar, možda i sam dobije ideju da uradi nešto slično i okupi muslimane na svečanu večeru. Za siromašnog muslimana ovaj iftar može biti jedina hrana za cijeli dan.

Wayfarer

Dobro se ponašajte prema putniku, jer je on jedan od onih koji primaju dio zekata, bez obzira da li je siromašan ili bogat. Ako upoznate vjernika posta bliže vremenu prekida posta, onda ga pozovite za sto ili mu barem ponudite spoj za prekid posta ili čak samo vodu.

Možda on nema šta da priča sam sa sobom, i biće vam veoma zahvalan, a Allah će vas, ako je Njegova volja, nagraditi. Ako odbije vašu ponudu, nemojte se obeshrabriti, jer Allah nagrađuje čak i dobre namjere.

Prema islam.ru

Čitalac je pozvan da prevede niz odgovora na pitanja o iftaru sa šejhove web stranice Muhammad Salih al-Munajid islam-qa.com.

Sunnet je ne odlagati post

Pitanje #13999:

Zanima me da li je prekid posta (iftar) obavezan. Ako musliman ode u džamiju tokom akšam-namaza, šta onda treba da radi tokom iftara, prvo jesti pa se pridružiti zajedničkom namazu ili prvo klanjati, pa jesti?

odgovor:

Sva hvala pripada Allahu!

Preporučljivo je prekinuti post čim istekne vrijeme posta. Razni hadisi ukazuju na to. Preneseno iz riječi Sahl b. Sa'da da je Allahov Poslanik - neka je mir i blagoslov na njega! - rekao: "Ljudi će biti u blagostanju sve dok žure da prekinu post" ( Al Bukhari(1821) i Musliman (1838)).

Nakon posta čovjek prije svega treba odmah pojesti nekoliko komada hrane koja će zadovoljiti njegovu glad, a zatim pristupiti molitvi. Nakon obavljenog namaza, ako želi, može ponovo da jede dok se ne zasiti.

Tako je učinio i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Oni to prenose Anas b. Malik rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem! - prije nego što je klanjao namaz, prekinuo je post svježim hurmama. Da ih nema, onda bi prekinuo post suvim datuljama. Ako ih nije bilo, onda je prekinuo post sa nekoliko gutljaja vode. Ovaj hadis daje at-Tirmizi(as-saum / 632), i al-Albani nazvao pouzdanim u "sahihu Abi Daoud» (560).

U komentarima na ovaj hadis, al-Mubarakfuri piše: "Ovaj hadis je puna i dovoljna indikacija o poželjnosti prekida posta odmah nakon posta."

Prekidanje posta hranom koja se daje onima koji posjeduju nezakonito stanje

Pitanje #37711:

Da li je dozvoljeno prihvatiti poziv na iftar od osobe čiji se veći dio imovine sastoji od zabranjenih stvari?

odgovor:

Sva hvala pripada Allahu!

Ako većinu imovine neke osobe čine zabranjene stvari, onda je dozvoljeno prihvatiti njegov poziv.

Poslanik - sallallahu alejhi ve sellem! - prihvatio poziv Jevreja za sto, uprkos činjenici da ih je Allah opisao kao da se bave lihvarstvom i otuđivanjem narodne imovine. Neki od selefa su o takvim stvarima rekli: "korist od njega će ići vama, a grijeh od njega će ići na njih."

Istovremeno, dozvoljeno je i takvoj osobi da odbijete da prihvati poziv, kako biste mu na taj način izrazili svoju primedbu i sprečili ga da na nezakonit način zaradi bogatstvo. Bolje je to učiniti, ako to zaista može utjecati na napuštanje grijeha u koji je zapao.

A Allah najbolje zna!

Hukm o prekidu posta u društvu pristalica inovacija

Pitanje #37742:

Pada li grijeh na onoga ko nije klanjao teravi namaz tokom mjeseca ramazana? Radim za kompaniju u kojoj ponekad moram da ostanem do kasno na posao da bih morao da prekinem post na poslu. I izgleda da sam jedini sunit u ovoj firmi. Svi ostali su šiiti i ismailiti. Mogu li prekinuti post s njima?

odgovor:

Sva hvala pripada Allahu!

Ako musliman ne klanja teravih namaz, onda na njega ne pada grijeh zbog toga. Bez obzira da li iz dobrog razloga to nije uradio, ili bez valjanog razloga, jer to nije obavezno. Njegovo ispunjenje je imperativ sunnet (sunnet muakkada). Sam Poslanik - mir i blagoslov Allaha na njega! - stalno to činio i podsticao muslimane na to. Rekao je: „Ko klanja [noćni namaz] u Ramazanu iskreno i sa vjerom, biće mu oprošteni svi prethodni grijesi!“ (El-Buhari (37) i Muslim (760)).

Musliman, naravno, ne bi trebao zanemariti ovu molitvu. Ako nema mogućnosti da ga izvede iza imama u džamiji, onda ga može izvesti kod kuće. Ako ne može klanjati jedanaest rekata, onda može klanjati onoliko koliko mu neće biti na teretu, makar samo dva rekata, a onda će klanjati vitr namaz. A Allah najbolje zna!

Što se tiče prekida posta kod šiita i ismailija, ako mislite da prekid posta u njihovom krugu može pomoći da se njihova srca nagnu da ih pozovu da poštuju Sunnet i napuste te novotarije koje čine, onda sa stanovišta šerijata, ovo će biti zakonito.

Ako vidite da neće imati koristi od dijeljenja iftara sa njima, onda je bolje da ne prekidate post sa njima i izbjegavate ih, izražavajući negativan stav prema njihovim novotarijama, i pazite da ćete se morati suočiti sa njihovim izmišljotinama ( šubukhati) kada nećete imati znanje koje bi vam otkrilo njihovu lažnost i nedosljednost, na osnovu kojih se možete podvrgnuti iskušenju u vjeri. A Allah najbolje zna!

Gdje je bolje postiti, u džamiji ili kod kuće?

Pitanje #38264:

Šta je bolje, poslije namaza napraviti iftar u džamiji ili prvo klanjati, pa otići kući i jesti sa porodicom?

odgovor:

Sva hvala pripada Allahu!

Ako je ispitivač, govoreći o iftaru, mislio šta postač jede da bi se razlikovalo vrijeme posta od vremena kada je dozvoljeno jesti, kao što je jesti nekoliko hurmi, piti vodu i sl., onda takav iftar treba uraditi. odmah nakon posta, u skladu sa riječima Poslanika - mir i blagoslov na njega! - "Ljudi će biti u blagostanju sve dok žure da prekinu post" (El-Buhari (1957) i Muslim (1098). Vidi: pitanje br. 13999).

Ako je mislio na ono što ljudi obično jedu nakon namaza, odnosno na ona jela koja su posebno pripremali za iftar (vadžabat ul-iftar), onda, kao što znam, u sunnetu nema posebnih propisa po tom pitanju. Ovdje osoba sama mora odlučiti kako najbolje postupiti, uzimajući u obzir različite potrebe.

Prekid posta u džamiji u krugu džemata je koristan po tome što okuplja muslimane, zbližava njihova srca, izjednačava ih, upoznaje, pomaže da se oživi duh uzajamne pomoći itd. Prekidanje posta kod kuće u krugu članova domaćinstva korisno je po tome što zbližava porodicu, omogućava vam da razgovarate o njenim problemima, pomaže u jačanju porodičnih veza, pomaže u obrazovanju djece u kulturi komunikacije i kulturi ishrane itd.

Glava porodice je dužan da sve ove pogodnosti razumno odmjeri i odredi kojim danima će prekinuti post u krugu porodice, a kojim danima u džamiji, vodeći računa o tome da je obaveza brige o porodica i djeca, poučavanje djece vjeri i njenim etičkim normama važnije je i značajnije od jednostavne poželjnosti susreta sa prijateljima u džamiji, uprkos činjenici da postoji prilika da se vide tokom teravih namaza, i na sastancima na kojima stiču znanja, iu drugim sličnim slučajevima.

A Allah najbolje zna!

Sjećanje na Allaha prilikom prekida posta.

Pitanje #93066:

Kako se apel Allahu sa dovama nalazi u hadisima koji se nazivaju nepouzdanim, kao na primjer: (1) Prilikom prekida posta: “Allahumma la-ka sum-tu wa 'ala rizki-ka aftar-tu / O Allahu, za Tvoje Radi postio sam, i postim sa nasljedstvom koje si mi dao! ; (2) “Ashhadu al-la ilaha illa Llah, astagfiru-Llah, as'alu-ka-l-janna, wa a'uzu bi-ka mina-n-nar / Svjedočim da nema drugog božanstva osim Allaha, Tražim oprost od Allaha, molim Te za Džennet i tražim zaštitu od Tebe od Vatre! Ima li tako nešto u šerijatu, da li se čitaju, ne dozvoljavaju, osuđuju, nisu pouzdani ili haram?

odgovor:

Sva hvala pripada Allahu!

prvo:

Riječi dove koje ste spomenuli tokom iftara su date u slabom hadisu, koji je prenio Abu Daoud(2358). U njemu, prema Mu'adha b. Zahra, prenosi se da kada je Poslanik - mir i blagoslov na njega! - prekinuo post, rekao: “Allahumma la-ka sum-tu wa ‘ala rizki-ka aftar-tu / O Allahu, radi Tebe sam postio, i prekidam post uz nasljedstvo koje si mi dao!”.

Nema potrebe za ovim riječima, jer postoji nešto što je prenio i Ebu Davud (2357) iz riječi Ibn Omer Neka je Allah zadovoljan njime i njegovim ocem! - koji je rekao: “Kada prekine post, Allahov Poslaniče, neka je mir i blagoslov na njega! - rekao: “Zahaba-z-zamau wa-btallyati-l-'uruku, wa sabata-l-ajru in sha'a-Llah / Žeđ je nestala, vene su ispunjene vlagom i nagrada već čeka, ako Allahu drago!” .

Al-Albani je ovaj hadis u Sahihu Ebi Davudu nazvao vjerodostojnim.

Sekunda:

Preporučljivo je da se postač obraća Allahu molitvom, kako tokom posta tako i prilikom prekida posta. Ahmad(8030) ispričano od riječi Abu Hureyra- neka je Allah zadovoljan njime! - koji je rekao: „Rekao sam: „O Allahov Poslaniče, zaista, kada te vidimo, naša srca se smekšaju i postajemo ljudi [ciljajući] na vječni svijet, ali kada te napustimo, ovaj svijet nas ponovo vara, a mi postanu strastveni prema svojim ženama i djeci.” Poslanik je odgovorio: “Kada biste uvijek ostali u istom stanju u kojem ste u mom prisustvu, onda bi se meleki rukovali s vama i posjećivali vas u vašim kućama, a ako ne biste griješili, Allah bi vas zamijenio drugim narodom. koji bi činio grijehe da bi im oprostio.” Zatim smo rekli: “O Allahov Poslaniče, reci nam o Džennetu, koje su to građevine u njemu?” Odgovorio je: „Zlatne i srebrne cigle, malter iz zdjele jakog mirisa, lomljeni kamen od bisera i yahonta, prah od šafrana. Ko god uđe u nju biće prosperitet, neće biti podvrgnut ničemu lošem, živeće večno i nikada neće umreti. Njegova odjeća se neće istrošiti i neće prestati biti mlad. Ne odbacuje se molitva trojice: pravednog vladara koji posti dok mu post traje, i potlačenog. Ova molitva se nosi u oblacima i pred njom se otvaraju vrata nebeska, a Gospod je svemogući i veliki! - kaže: “Svojom Moći ću ti pomoći, makar samo od ovog trenutka!”.

Hadis vjerodostojan, kako je utvrđeno Shu'ayb al-Arnaut u "tahkyk ul-musnad".

Verzija at-Tirmizija (2525) kaže: "...posti, u trenutku prekida posta."

Ovu verziju je al-Albani priznao kao autentičnu u Sahihu at-Tirmizi.

Trebalo bi da tražite od Allaha Džennet, tražite od Njega utočište od Vatre, tražite od Njega oprost grijeha i obraćajte mu se sa bilo kojom drugom molitvom koja je legalizirana šerijatom. Što se tiče dove: “Ashhadu al-la ilahe illa Allah, astagfiru-Llah, as'alu-ka-l-janna, wa a'uzu bi-ka min-n-nar / Svjedočim da nema drugog božanstva osim Allahu, molim Allaha za oprost, molim Te za Džennet i tražim zaštitu od Tebe od Vatre! ”, - tada je nismo sreli.

A Allah najbolje zna!

Vrijeme je za dovu Allahu tokom iftara

Pitanje #14103:

Postač dobija odgovor na dovu kojom se obraća tokom iftara. I u kom tačno trenutku treba zavapiti uz molitvu: pre nego što počnete da postite, u procesu prekida posta ili nakon prekida posta? Ima li posebnih dova koje se prenose od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem! - ili koje možete savjetovati da pročitate u ovom trenutku?

odgovor:

Sva hvala pripada Allahu!

Ovo pitanje je postavljeno šeiku Muhammad b. ‘Uthaymeen- Allah mu se smilovao! a on je odgovorio:

“Treba se obratiti Allahu sa dovom prije iftara, za vrijeme zalaska sunca, jer su u ovom trenutku u čovjeku sjedinjeni poniznost, poniznost i stanje posta. Sve su to razlozi za dobijanje odgovora na molitvu. Nakon prekida posta duša dobija odmor, ushićenje, a ponekad čak i nemarnost to shvati.

Međutim, prenosi se od Poslanika - mir i blagoslov Allaha na njega! - molitva, čak i ako je vjerodostojno prenesena, obavljena je nakon prekida posta, a ovo je “Zahaba-z-zamau wa-btallyati-l-'uruku, wa sabata-l-adzhru in sha'a-Llah / žeđ nestalo, vene su ispunjene vlagom i nagrada se već čeka, ako Allah hoće!

Prenosi Ebu Davud i al-Albani je prepoznao poruku kao dobru u Sahihu Sunan Ebi Davud (2066).

Izgovara se tek nakon iftara. Također, od nekih ashaba prenose se njegove riječi: “Allahumma la-ka sum-tu wa ‘ala rizki-ka aftartu / O Allahu, radi Tebe sam postio i čime si me obdario, ja postim!”.

Možete se obratiti Allahu sa takvim zahtjevima za koje smatrate da su prikladniji.

(“Lika’u-sh-shahri”, br. 8, Sheikh Muhammad b. Salih al-‘Uthaymeen).

Kada pilot aviona prekida post?

Pitanje #37670:

Kada pilot aviona treba da prekine post?

odgovor:

Sva hvala pripada Allahu!

“Ako, dok je na zemlji, prekine post nakon zalaska sunca, a zatim poleti avionom i ponovo ugleda sunce, onda neće biti dužan da se uzdrži od prekida posta, pošto je u potpunosti obavio post. tog dana i nema potrebe da ponavlja obavljanje tog obreda ibadeta koji je već završio. Ako poleti pre zalaska sunca, a želi da završi post ovog dana, uprkos činjenici da je putnik, onda će morati da prekine post tek kada sunce zađe u odnosu na mesto u vazduhu gde on je. Istovremeno, pilotu nije dozvoljeno da namjerno spusti letjelicu na visinu na kojoj se sunce ne vidi kako bi dovršio stub, jer je to trik. Međutim, ako se spusti iz tehničkih razloga leta, a u isto vrijeme solarni disk nestane, onda bi trebao prekinuti post.

(Iz usmenih fetvi šeika Ibn Baza. Pogledajte brošuru: Sedamdeset najvažnijih stvari o postu.)

Permanent Council On prica:

“Ako je postač u avionu i putem sata i telefona sazna da je došlo vrijeme iftara u najbližem dijelu zemlje, ali će zbog letjelice u zraku i dalje vidjeti sunce, onda neće imati pravo da dovrši post, jer Uzvišeni Allah govori: "... i onda postite do noći"(Časni Kur'an 2:187) - a pošto vidi sunce, ne smatra se da mu je došla noć.

Ako je na zemlji i prekine post kada se dan završi sa njim, a nakon toga se avion u kojem se nalazi podiže u vazduh i ponovo vidi sunce, onda u ovom slučaju nastavlja da ne posti. , budući da se mora ponašati prema položaju koji postoji na tom dijelu zemlje u kojem je bio do kraja dana dok nije izletio” (kraj citata).

U drugoj fetvi, Stalno vijeće kaže: “Ako je osoba tokom dana Ramazana u bijegu i želi da nastavi postiti do kraja dana, onda mu neće biti dozvoljeno da prekine post osim nakon zalaska sunca” (“Medžmu ' fatawa al-Lajnati-d-Daima", 10/136 - 137).

A Allah najbolje zna!
Pitanje br. 66605: Šta bi muazzin prvo trebao učiniti: prekinuti post ili objaviti ezan?

Kada mujezin prekida post: prije ezana ili poslije?

Sva hvala pripada Allahu!

Po osnovnom pravilu, postač treba da prekine post nakon što zađe sunce i padne noć, u skladu sa riječima Uzvišenog: „Jedi i pij dok ne razlikuješ bijelu nit zore od crne, a onda posti dok noć” (Časni Kur'an, 2:187).

At-Tabari je rekao: “Što se tiče riječi: “... i onda postite do noći”, onda im Uzvišeni daje razgraničenje vremena posta, odnosno ukazuje da se njegovo vrijeme završava sa početkom noći. Slično, On ističe da je granica vremena prekida posta i vremena u kojem je dozvoljeno jesti, piti i imati seksualne odnose trenutak kada počinje dan, a noć počinje da blijedi. Istim riječima ukazuje da se noću ne postuje, te da se u dane posta ne može postiti danju” (kraj citata).

"Tafsir al-Tabari", 3/532.

Preporučljivo je da postač odmah počne sa prekidom posta. Preneseno od Sahla b. Sa'da - neka je Allah zadovoljan njime! - da je Allahov Poslanik - neka je mir i blagoslov na njega! - rekao: "Ljudi će biti u dobroti sve dok brzo počnu prekidati post."

Al-Buhari (1856) i Muslim (1098).

Ibn ‘Abdul-Barr – Allah mu se smilovao! - rekao: “Sunnet je prekinuti post i odgoditi suhur. Sa prekidom posta treba započeti odmah nakon što se tačno sazna za zalazak sunca. Niko ne sme da prekine post u trenutku kada sumnja da li je sunce zašlo ili ne, jer se obavljanje dužnosti ne započinje osim kada postoji poverenje u njenu pojavu, i ne prestaju da je ispunjavaju osim kada postoji povjerenje u njegovu pojavu.završetak" (kraj citata).

"at-Temhid", 21/97, 98.

En-Nevevi - Allah mu se smilovao! - rekao je: “Ovaj hadis nas ohrabruje da odmah počnemo s postitim, odmah nakon što se definitivno utvrdi da je sunce zašlo. On kaže da će položaj muslimanske zajednice biti stabilan, a i sami muslimani će biti prosperitetni sve dok stabilno poštuju ovaj sunnet” (kraj citata).

Šarh Muslim, 7/208.

Što se tiče muazina, ako ima onih koji čekaju da on počne s klanjanjem ezana kako bi počeo postiti na osnovu svog ezana, onda treba odmah da počne sa proglašavanjem ezana kako ne bi došlo do zakašnjenja ljudi sa klanjanjem. post i time krše sunnet. Međutim, nema ničeg lošeg ako prije početka klanjanja ezana pribjegne laganom razgovoru, u vidu gutljaja vode, na primjer, što neće povlačiti za sobom odgađanje ezana.

Ako niko ne sačeka dok ne počne klanjati ezan, kao u slučaju kada ga proglašava za sebe (ako je sam u pustinji, na primjer), ili kada klanja ezan grupi ljudi pored sebe ( grupa putnika, na primjer), nema ništa loše u prekidu posta prije klanjanja ezana, jer će njegovi ashabi prekinuti post s njim čak i ako on ne klanja ezan, i neće čekati dok on ne počne propovijedati to.

A Allah najbolje zna!

Razgovor među nemuslimanima

Pitanje #38125:

Može li se iftar jesti zajedno sa nemuslimanima, sa hindusima i kršćanima, na primjer?

odgovor:

Sva hvala pripada Allahu!

Jedenje iftara sa nemuslimanima je dozvoljeno ako postoji šerijatska korist od toga, kao što je pozivanje na Vjeru Istine, ili sklanjanje njihovih srca islamu, ili nešto slično što se može očekivati ​​od njihovog učešća u jelu iftara od onih stolovi, koje muslimani pokrivaju za zajednički iftar, kao što se radi u nekim zemljama.

Što se tiče jednostavnog održavanja druženja sa njima i uživanja u njihovom društvu, ovo je opasan posao, jer je jedna od najvažnijih odredbi temelja Religije i dužnosti vjernika pridržavanje principa "prijateljstva i neučešća" ( al-wala'u wa-l-bara'u). Na ovaj princip ukazuju brojni ajeti iz Allahove knjige, te niz hadisa iz sunneta Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Od njih:

Riječi Uzvišenog: “Nećete naći ljude koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan, koji bi bili prijatelji sa onima koji se protive Allahu i Poslaniku Njegovom, čak i ako su za njih ti protivnici očevi, sinovi, braća ili rođaci. Allah je uspostavio vjeru u njihovim srcima i ojačao ih duhom (svjetlom) od Sebe. On će ih odvesti u Rajske bašte gdje teku rijeke. U njima će ostati zauvijek. Allah je zadovoljan njima [zbog njihove pokornosti], a oni su zadovoljni s Njim [zbog načina na koji ih je nagradio]. Oni su Allahova stranka (slijede Njegove naredbe i izbjegavaju Njegove zabrane). Zaista, Allahova stranka je uspješna” (Kuran, 58:22);

Riječi Uzvišenog: “O vjernici, ne uzimajte nevjernike za pomagače i prijatelje umjesto vjernika. Zar zaista želiš da Allah protiv tebe iznese jasan argument [koji otkriva tvoje licemjerje]” (Kuran, 4:144);

Riječi Uzvišenog: “O vjernici, ne uzimajte Jevreje i kršćane za prijatelje i pomagače. Oni su jedno drugom prijatelji i pomagači. A ko ih od vas uzme za prijatelje i pomagače, on je jedan od njih. Zaista, Allah ne upućuje na Pravi put ljude koji čine bezakonje [tako što nevjernike uzima za prijatelje]” (Kuran, 5:51).

Riječi Uzvišenog: “O vjernici, ne uzimajte za svoje bliske prijatelje (prijatelje koji se mogu raspitati o vašim tajnama) one koji nisu od vas (Jevreje, kršćane i licemjere). Ne propuštaju priliku da vam naude i raduju se vašim poteškoćama. Neprijateljstvo [prema vama] već se pojavilo na njihovim usnama, ali u njihovim srcima leži još više [neprijateljstva]. Objasnili smo vam znakove [u pogledu njihovog neprijateljstva], samo ako shvatite [to i ne održavate odnose prijateljstva i uzajamne pomoći sa nevjernicima]” (Kuran, 3:118).

Na osnovu navedenog, odgovor na pitanje o dozvoljenosti dijeljenja iftara sa nevjernicima zavisi od svrhe u koju se to radi.

A Allah najbolje zna!

Može li ljekar koji obavlja operaciju odgoditi iftar?

Pitanje #49716:

Moj rođak je doktor. Htio je pitati da li radi operaciju, može li odgoditi iftar?

odgovor:

Sva hvala pripada Allahu!

prvo:

Sunnet je početi postiti čim sunce zađe. Ovo se prenosi u hadisu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Al-Buhari (1975) i Muslim (1098) prenose od Sahla b. Sa'da da je Allahov Poslanik - neka je mir i blagoslov na njega! - rekao: "Ljudi će biti u blagostanju sve dok žure da prekinu post."

An-Nawawi piše: “Ovaj hadis nas ohrabruje da požurimo sa prekidom posta čim sunce zađe. Njegovo značenje je da će položaj muslimanske zajednice biti stabilan, a da će sami muslimani biti u blagostanju sve dok se pridržavaju ovog sunneta. Ako počnu odlagati prekid posta, to će biti znak njihove krize.”

Hafiz je rekao: „Prema Mukhallab, ovaj čin omogućava da se isključi mogućnost dodavanja dijela noćnog vremena dnevnom, a ujedno je i manifestacija najvećeg snishodljivosti prema postaču i na najbolji način mu daje snagu za ibadet. Naučnici se jednoglasno slažu da je trenutak prekida posta uspostavljanje zalaska sunca njegovim neposrednim posmatranjem, ili na osnovu informacija dobijenih od dvije pouzdane osobe. Također, prema pouzdanijem mišljenju, dovoljno će biti svjedočenje jedne pouzdane osobe” (kraj citata).

“eš-šerhu-l-mumti’” (6/268) također govori o još jednoj mudrosti blagovremenog prekida posta: “...ovo je prenagljena težnja za onim što je Allah dopustio. Allah je svet i veliki! – Velikodušan i Velikodušan voli kada ljudi koriste Njegovu Velikodušnost. On voli kada Njegove sluge, čim sunce zađe, požure na ono što im je On dozvolio” (kraj citata).

Ibn Daqiq al-‘Id je rekao da ovaj hadis sadrži odgovor šiitima koji odgađaju prekid posta dok se ne pojave zvijezde.

Sekunda:

Sunnet je prekinuti post svježim hurmama. Ako nisu, onda suve hurme. Ako nema suhih hurmi, onda zalijte. Ako postač ne nađe vodu, onda može prekinuti post bilo kojom hranom ili pićem koje ima. Ako nema baš ništa, onda prekida post putem namjere, odnosno izražava namjeru da prekine post i time pokazuje žurbi u prekidu posta i postupa u skladu sa sunnetom.

Šejh Ibn 'Uthaymeen piše u "ash-sharkh-l-mumti" (6/269): "Ako postač ne nađe ni vode, ni drugog pića, ni hrane, onda jednostavno izražava namjeru da prekine post, i to će mu biti dovoljno."

Stoga, ako ovaj doktor ne može prekinuti post svježim ili suvim urmama, onda prekida post vodom. Ako to ne može učiniti zbog zauzetosti operacijom, tada će mu biti dovoljno da izrazi svoju namjeru za iftar i tako će se pridržavati sunneta.

A Allah najbolje zna!

Pitanje iz Kine o vremenu iftara

Pitanje #93148:

Ja sam student koji studira u Kini. Grad u kojem se nalazim okružen je planinama sa zapada. Muslimanska zajednica koja živi ovdje prekida post na osnovu vremena naznačenog u rasporedu preuzetom sa interneta. Što se mene tiče, gledam u solarni disk. Čim on uđe u planine, ja prekidam post i klanjam akšam-namaz (magrib) kako bih ispoštovao sunnet da odmah prekidam post i odmah klanjam akšam-namaz, a i da se razlikujem od Jevreja. Da li radim pravu stvar? Da li moram da se opterećujem penjanjem na veoma visoko mesto, po visini jednako planinama, da bih posmatrao solarni disk?

odgovor:

Sva hvala pripada Allahu!

Dozvoljeno je osloniti se na proračune vremena namaza, ako ništa ne potvrđuje da postoje greške u ovim proračunima. Iako se greške u ovim proračunima često nalaze. Ne u svim, naravno, ali se često dešava da pogrešno naznače vrijeme jutarnjeg namaza (sabaza), a u nekima - vrijeme noćnog namaza (‘iša). Što se tiče večernjeg namaza (magriba), greške u pogledu njegovog vremena su beznačajne, a većini ljudi nije teško potvrditi da li je vrijeme naznačeno u rasporedu tačno, ili samoposmatranjem utvrditi grešku u njemu. sunce.

U svakom slučaju, smatra se da je zalazak sunca, nakon kojeg je postaču dozvoljeno da prekine post i dođe vrijeme za večernju molitvu, nastupio kada solarni disk zapravo nestane iza horizonta, a ne kada nestane iza planine. ili zgrada.

Od ashaba - neka je Allah zadovoljan njime! - prenosi se da su vrijeme zalaska sunca nazivali skrivanjem sunca pod velom (noći). Fraze koje su koristile bile su različite, neko je rekao: "sunce je zašlo" ("gabati-sh-shamsu"), drugi su rekli: "sakrio se iza vela" ("tawarat bi-l-hijab"), treći su rekli: „Sunce je zašlo” („vajabati-sh-shamsu”). Sve ove fraze imaju jedno značenje - postavljanje cijelog solarnog diska iza horizonta (gyyabu-l-kuliyu li-kursi-sh-shamsi).

Ne morate se penjati na planinu ili bilo koje brdo. Morate računati za poziv na osnovu toga gdje se nalazite. U odnosu na ovo mjesto, sunce bi trebalo da ide ispod horizonta, ali samo zalazak iza planine nije zalazak sunca.

Pošto zbog planina nemate priliku da vidite sunce na zalasku, vrijeme zalaska sunca možete odrediti po znaku koji spominje Allahov Poslanik - neka je mir i blagoslov na njega! – a ovo je približavanje tame sa istoka.

Al-Bukhari (1954) i Muslim (1100) su izvijestili iz riječi ‘Umar b. al-Khattaba- neka je Allah zadovoljan njime! - o tome kako je Allahov Poslanik - neka je mir i blagoslov na njega! - rekao je: "Ako noć dođe s ove strane (sa istoka), a dan se udalji na onu stranu (prema zapadu), a sunce zađe, onda postač prekida post."

En-Nevevi je rekao: “Što se tiče ovih Poslanikovih riječi, neka je mir i blagoslov Allaha na njega! – kažu naučnici: „Svaki od ova tri znaka pretpostavlja druge i prati ih. Poslanik ih je spomenuo zajedno tako da osoba koja se nalazi u klisuri ili na sličnom mjestu i nema priliku da gleda zalazak sunca, na osnovu približavanja tame i uklanjanja svjetlosti ”- a Allah najbolje zna!” (kraj citata).

Ako to ne možete učiniti, onda neće biti ništa loše u tome da se vodite rasporedom namaza, jer je barem ono što vam daju čvrsta pretpostavka (galyabatu-z-zann) o početku molitvenog vremena, osim ako, naravno , ništa nije utvrđeno da je ovaj red vožnje pogrešan.

A Allah najbolje zna!

Ako muazzini proglašavaju ezan u različito vrijeme, na koga se od njih treba osloniti prilikom prekida posta?

Pitanje #93577:

Ako se ezan iz jedne džamije dijeli u različito vrijeme nego u drugoj džamiji, dok se obje ove džamije nalaze na istom prostoru nedaleko jedna od druge, ko će od njih moći odrediti početak iftara?

odgovor:

Sva hvala pripada Allahu!

Prilikom odlučivanja o nastupu vremena prekida posta treba se osloniti na zalazak sunca. Poslanik - sallallahu alejhi ve sellem! - rekao: "Ako noć dođe s ove strane, dan ode na onu, a sunce zađe, onda postač prekida post."

Al-Buhari (1954) i Muslim (1100).

Danas se većina muazzina oslanja na raspored namaza. Nema ništa loše. Samo što su neki od mu'azzina ravnodušni prema točnosti vremena na svojim satovima.

Stoga, ako muazini najavljuju ezan na različite načine, onda treba ili sačekati dok ezan ne počne da najavljuje onaj koji je skrupulozan o vremenu od ostalih, pa da odmah počne sa objavljivanjem ezana, čim dođe vrijeme za njega, ni ranije ni kasnije, i osloni se na njegov ezan, a ne na nekog drugog, ili se možeš i sam osloniti na raspored, prvo se pobrinuvši da ti sati budu tačni, čak i ako muazzin radi nemojte najaviti ezan u vrijeme navedeno u vašem rasporedu.

A Allah najbolje zna!

Da li višak (israf) u iftarskim obrocima umanjuje nagradu posta?

Pitanje #106459:

Da li pretjerani post smanjuje nagradu od posta?

odgovor:

Sva hvala pripada Allahu!

“Ovo ne umanjuje nagradu za post. Čak i činjenje grešnih djela nakon posta ne umanjuje nagradu za to. Međutim, ovo potpada pod riječi Uzvišenog: "Jedi i pij, ali ne preteruj; zaista, On ne voli one koji su nadmoćni"(Kuran, 7:31).

Israf (rasipništvo) je samo po sebi zabranjeno, a iktisad (ekonomski) dovodi život u red.

Ako imaju višak, neka ga daju kao sadaku (donacije). Tako će biti bolje” (kraj citata). (Dragi šeik Muhammed b. 'Uthaymeen “Fetawa-l-Islamiyya”, 2/118).

Julia Shapko

Vrijeme čitanja: 7 minuta

AA

Tokom svetog mjeseca muslimanskog kalendara, koji se na arapskom naziva Ramazan, ili na turskom Ramazan, muslimani su dužni da poštuju strogi post - ograničite se na piće, jelo i intimnost.

Slijedeći pravila Ramazana, zreli ljudi odustaju od svojih strasti. Tako se oslobađaju negativnosti.

Post završava velikim praznikom Uraza-Bayram.

Karakteristike i tradicija ramazanskog posta - šta su iftar i suhur?

posta vjernici ispituju snagu ljudskog duha. Usklađenost s pravilima Ramazana čini osobu da shvati svoj način života, pomaže u određivanju glavnih vrijednosti u životu.

Za vrijeme Ramazana musliman mora ograničite se ne samo u hrani, ali i tjelesno zadovoljenje svojih potreba, kao i druge ovisnosti - na primjer, pušenje. Mora naučiti kontrolirajte sebe, svoje emocije.

Posmatranje jednostavna pravila posta, svaki musliman vjernik bi se trebao osjećati siromašnim i gladnim, budući da se dostupne beneficije često doživljavaju kao obične.

Zabranjeno je zaklinjanje u Ramazanu. Postoji prilika da se pomogne potrebitima, bolesnima i siromašnima. Muslimani vjeruju da će namaz i mjesečna apstinencija obogatiti svakoga ko slijedi načela islama.

Postoje dva glavna recepta za post:

1. Iskreno se pridržavajte pravila posta od zore do sumraka
2. Potpuno se suzdržite od svojih strasti i potreba

A evo nekoliko uslova za to kakav treba da bude postač:

• Stariji od 18 godina
• Musliman
• nije lud
• Zdrav fizički

Ima onih kojima je post kontraindikovan i imaju pravo da ga ne poštuju. To su maloljetna djeca, starije osobe i trudnice, kao i one žene koje imaju menstruaciju ili prolaze kroz period postporođajnog čišćenja.

Ramazanski post ima nekoliko tradicija

Navodimo najvažnije:

Suhoor

Tokom ramazana Muslimani jedu rano ujutro, čak i prije zore. Oni vjeruju da će Allah uvelike nagraditi takav postupak.

Tokom tradicionalnog suhura nemoj se prejedati ali treba da jedete dovoljno hrane. Suhoor daje snagu za cijeli dan. Pomaže muslimanima da ostanu razumni i ne budu ljuti, jer glad često izaziva ljutnju.

Ako vjernik ne obavi suhur, njegov dan posta ostaje na snazi, ali ne prima nikakvu nagradu.

Iftar

Iftar je vecera, koji se izvodi i tokom posta. Morate početi da postujete odmah nakon zalaska sunca, tj nakon posljednjeg dana(ili četvrta, pretposljednja molitva tog dana). Nakon iftara slijedi Iša - noćni namaz muslimana(poslednji od pet obaveznih dnevnih namaza).

Ono što ne možete jesti u ramazanu - sva pravila i zabrane

Šta jesti tokom Suhora:

• Ljekari preporučuju jesti složene ugljikohidrate ujutro - jela od žitarica, kruh od proklijalog zrna, salatu od povrća. Složeni ugljikohidrati daju tijelu energiju, uprkos činjenici da se dugo probavljaju.
• Pogodno je i sušeno voće - urme, orašasti plodovi - bademi i voće.

Šta ne jesti tokom Suhoora

• Izbjegavajte proteinsku hranu. Probavlja se dugo, ali opterećuje jetru, koja radi bez prekida tokom posta.
• Ne treba konzumirati
• Ujutro ne možete jesti prženu, dimljenu, masnu hranu. Oni će uzrokovati nepotreban stres na jetri i bubrezima.
• Suzdržite se od jedenja ribe tokom Suhoora. Nakon toga želite da pijete

Šta ne jesti uveče nakon ezana

• Masna i pržena hrana. To će naštetiti zdravlju - izazvati žgaravicu, deponovati višak kilograma.
• Eliminišite iz hrane brza hrana- razne žitarice u vrećicama ili rezancima. Nećete ih se zasititi i bukvalno za sat ili dva poželećete ponovo da jedete. Osim toga, takvi proizvodi će još više izazvati apetit, jer sadrže sol i druge začine.
• Ne možeš jesti kobasice i kobasice. Bolje ih je isključiti iz ishrane tokom ramazanskog posta. Kobasice utiču na bubrege i jetru, zadovoljavaju glad na samo nekoliko sati, a mogu da razviju i žeđ.

Uprkos zabranama i strogim pravilima, post ima koristi.:

• Odbacivanje telesnih strasti
  Osoba mora shvatiti da nije rob svog tijela. Post je ozbiljan razlog za odustajanje od intimnosti. Samo uzdržavanjem od grešnih stvari čovjek može sačuvati svoju čistotu duše.
• Samopoboljšanje
  Poštujući post, vjernik je više pažljiv prema sebi. On rađa nove karakterne osobine, kao što su poniznost, tolerancija, poslušnost. Osjećajući siromaštvo i neimaštinu, postaje otporniji, oslobađa se straha, sve više počinje vjerovati i učiti ono što je ranije bilo skriveno.
• Zahvalnost
  Nakon što je prošao kroz odbijanje hrane, musliman postaje bliži svom Stvoritelju. Shvaća da su bezbrojne blagodati koje Allah šalje čovjeku date s razlogom. Vjernik stiče osjećaj zahvalnosti za poslane darove.
• Prilika da doživite milosrđe
  Post podsjeća ljude na siromašne, a također poziva da budu milosrdni i pomognu onima kojima je potrebna. Prošavši ovaj test, vjernik se sjeća dobrote i ljudskosti, kao i činjenice da su svi jednaki pred Bogom.
• štedljivost
  Post uči ljude da budu štedljivi, ograničavaju se i obuzdavaju svoje želje.
• Jača zdravlje
  Korist za fizičko stanje ljudskog zdravlja očituje se u tome što se probavni sistem odmara. Za mjesec dana crijeva se potpuno čiste od toksina, toksina i štetnih tvari.

Raspored svetog ramazana do 2020. godine - kada počinje i završava ramazanski post?

AT 2015 Ramazan će početi 18. juna i završiti 17. jula.

Evo datuma Časnog Ramazana:

2016– od 6. juna do 5. jula.
2017– od 26. maja do 25. juna.
2018- od 17. maja do 16. juna.
2019- od 6. maja do 5. juna.
2020 od 23. aprila do 22. maja.

Kršenje ramazanskog posta - radnje Kršenje muslimanskog ramazanskog posta i kazne

Vrijedi napomenuti da pravila ramazanskog posta vrijede samo tokom dana. Neke radnje učinjene tokom posta smatraju se zabranjenim.

Radnje koje prekidaju muslimanski ramazan uključuju:

• Poseban ili namjeran obrok
• Neizgovorena namjera postiti
• Masturbacija ili snošaj
• Pušenje
• Spontano povraćanje
• Primjena rektalnih ili vaginalnih lijekova

kako god snishodljivost prema sličnim postupcima. Uprkos njihovim sličnostima, oni ne prekidaj post.

Oni uključuju:

• Nenamjeran obrok
• Primjena lijekova putem injekcija
• poljupci
• Maženje, ako ne dovode do ejakulacije
• Čišćenje zuba
• davanje krvi
• Period
• nevoljno povraćanje
• Neuspeh u obavljanju namaza

Kazne za kršenje ramazanskog posta:

Oni koji su nenamjerno koji je prekinuo post zbog bolesti, mora bilo koji drugi dan provesti propušteni dan posta.

Za polni odnos u toku dana, vjernik je dužan da odbrani još 60 dana posta, odnosno da nahrani 60 potrebitih.

Vrijeme početka iftara (odgovara vremenu večernjeg magrib namaza), kao i završetak suhura u 2018. za velike gradove Ruske Federacije možete pronaći u tabeli koja je dostupna za preuzimanje .

Prekid posta - večernji obrok tokom posta - je možda najiščekivanije doba dana za muslimane. Ovo je prilika ne samo da okupite porodicu i prijatelje za istim stolom, već i cijeli praznik, koji se održava skoro svaki dan tokom cijelog Časnog mjeseca Ramazana. Upravo iftari, kao događaji koji ujedinjuju cijeli ummet, daju priliku da se osjeti praznična atmosfera, čine Ramazan posebnim mjesecom.

Kada post pada u ljetne dane, vrijeme posta se povećava. Shodno tome, raste i vrijednost večernjeg obroka. U takvim trenucima se čini da vrijeme prije iftara traje jako dugo, a nakon njega - prebrzo. Stoga večernji obrok postaje dugo iščekivan, zbog čega se s vremena na vrijeme pojavljuje obrnuta strana situacije. Tokom iftara, neki postači se mogu prejedati, bukvalno skačući na hranu. Teško je odoljeti, a dopuštanje sebi da pojedete sve što vidite na stolu je bremenito negativnim posljedicama po zdravlje.

Kako se ne prejesti na iftaru?

Prema Sunnetu Poslanika Muhammeda a.s., preporučljivo je početi prekidati post tako što ćete popiti čašu vode (možete koristiti vodu sa medom) i jesti neparan broj hurmi. Potonje se može zamijeniti drugom slatkoćom ili jednostavno ograničiti na vodu. Prema pouzdanom hadisu, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prekidao post svježim ili suvim hurmama, a ako ih nije bilo, običnom vodom. Rekao je da voda čisti.

“Allahumma lakaya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tavakkaltu wa ‘ala rizkykya aftartu faqfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”

prijevod:“O Allahu! Tebe radi postio sam, u Tebe sam vjerovao, i samo se u Tebe uzdam, postim onim sto si mi poslao. Oprosti mi, Oprostitelju mojih grijeha, prošlih i budućih!”

Ne bi trebalo odmah da počnete da jedete. Ovo će biti stresno za želudac, pa se preporučuje da se prvo ide na akšam-namaz, polako ga klanja, pa tek onda pređe na obrok. Za 5-7 minuta tijelo će imati vremena da se pripremi za jelo, tako da nakon jela neće biti težine u želucu.

Gdje započeti razgovor?

Sjedeći za stolom, oči se razrogače od prisustva raznovrsne i ukusne hrane. Čak i ako se ne skuva mnogo, ostaje želja da se "pojede cela krava". Pravilna ishrana tokom iftara će vam pomoći da se pravilno hranite na suhuru. Uostalom, želudac bi za nekoliko sati trebao imati vremena da probavi sve pojedeno i napravi mjesta za novi obrok. Tek tada će suhur biti potpun i ispravan. Shodno tome, za iftar morate odabrati proizvode koji se brzo obrađuju u tijelu i zasićuju ga vlagom. Za to je idealno povrće i voće.

Nemojte započeti iftar čašom fermentisanog mliječnog napitka. Biće teško za stomak. U islamu nema zabrana jela tokom prekida posta, osim kanonske. Međutim, religija Stvoritelja se pridržava principa "ne naškodi sebi", stoga možete jesti sve što ne utječe negativno na vaše zdravlje. Dakle, treba isključiti prženu, masnu i, ako je moguće, začinjenu hranu. Neki dimljeni proizvodi i konzervirana hrana doprinose ispiranju soli i minerala, a povećavaju i žeđ.

Za iftar je idealno jesti dijetnu hranu: nemasnu supu sa pilećom čorbom, variva, variva.

Trebali biste ograničiti unos proizvoda od brašna, gaziranih pića. Preporučljivo je piti vodu neko vrijeme nakon jela, inače će razrijediti želudačni sok i otežati probavu hrane.

Najbolje je piti vodu u porcijama prilikom klanjanja teravih namaza. Svaki put između odmora u namazu možete popiti pola čaše ili čašu čiste vode. To će pomoći da se postupno asimiliraju tekućine i normalizira ravnoteža vode u tijelu prije početka suhura, ublažiti žeđ za naredni dan.

Naravno, osoba nakon dugog posta želi probati različitu hranu. Ali vrijedi zapamtiti da se ova jela mogu jesti i nakon mjeseca Ramazana, a sada nije glavna stvar hrana, već sama atmosfera, sam proces. Neophodno je shvatiti da je u danima posta važno biti u stanju da se kontrolišete ne samo tokom dana (odbijanje jela i pića, praćenje govora, misli i djela), već i nakon prekida posta, tj. samokontrola se nastavlja noću. Sposobnost da se ne prejeda, drugim riječima, da se ne uzima više od onoga što je tijelu potrebno, dobra je navika za budućnost, a Ramazan je odličan način vježbanja.

Pravilna ishrana omogućava i ublažavanje uraze i dobijanje moralne i fizičke koristi od toga, i što je najvažnije, zadovoljstvo Svemogućeg.