Norasmiy salbiy nazoratni nazarda tutadi. Sanktsiyalar ijobiy. Tarsalash norasmiy salbiy nazoratdir. Norasmiy salbiy sanktsiyalar: Rasmiy nazorat sanktsiyalariga misollar

02.05.2020

Muddati" ijtimoiy nazorat

. Sanktsiyalar

. Hozirgi sanktsiyalar

Sanktsiyalarning og'irligi quyidagilarga bog'liq:

Nazorat savollari va topshiriqlari

10. «Sanktsiyalar» nima?

Muddati" ijtimoiy nazorat"ilmiy muomalaga fransuz sotsiologi va ijtimoiy psixologi Gabriel tomonidan kiritilgan. Tarde. U buni jinoiy xulq-atvorni tuzatishning muhim vositasi deb hisoblagan. Keyinchalik Tarde bu atama haqidagi fikrlarni kengaytirib, ijtimoiy nazoratni asosiy omillardan biri deb hisoblagan. ijtimoiylashuv.

Ijtimoiy nazorat - bu xulq-atvorni ijtimoiy tartibga solish va jamoat tartibini saqlashning maxsus mexanizmi

Rasmiy va norasmiy nazorat

Norasmiy nazorat shaxsning xatti-harakatlarini uning qarindoshlari, doʻstlari, hamkasblari, tanishlari tomonidan maʼqullash yoki qoralash, shuningdek, urf-odat va anʼanalar yoki che orqali ifodalangan jamoatchilik fikriga asoslanadi. Ommaviy axborot vositalari orqali.

An'anaviy jamiyatda o'rnatilgan normalar juda kam edi. An'anaviy qishloq jamoalari a'zolari hayotining ko'p jihatlari norasmiy tarzda nazorat qilingan. An’anaviy bayram va marosimlar bilan bog‘liq urf-odat va marosimlarga qat’iy rioya qilish ijtimoiy me’yorlarni hurmat qilishni, ularning zarurligini anglashni tarbiyalagan.

Norasmiy nazorat kichik guruh bilan cheklangan, katta guruhda esa samarasiz. Norasmiy nazorat agentlari qarindoshlar, do'stlar, qo'shnilar, tanishlardir

Rasmiy nazorat shaxsning harakatlarini rasmiy hokimiyat va boshqaruv organlari tomonidan ma’qullanishi yoki qoralanishiga asoslanadi. Minglab, hatto millionlab yahudiylarga ega bo'lgan murakkab zamonaviy jamiyatda tartibni norasmiy nazorat bilan ta'minlash mumkin emas. Zamonaviy jamiyatda tartib sudlar, o'quv muassasalari, armiya, cherkov, ommaviy axborot vositalari, korxonalar va boshqalar kabi maxsus ijtimoiy institutlar tomonidan nazorat qilinadi. Shunga ko'ra, rasmiy nazorat agentlari bu inshootlarning ishchilari hisoblanadi.

Agar shaxs ijtimoiy me'yorlardan tashqariga chiqsa va uning xatti-harakati ijtimoiy kutilganlarga javob bermasa, u albatta jazo choralariga, ya'ni me'yoriy tartibga solinadigan xatti-harakatlarga odamlarning emotsional reaktsiyasiga duch keladi.

. Sanktsiyalar- bu ijtimoiy guruh tomonidan shaxsga nisbatan qo'llaniladigan jazo va mukofotlar

Ijtimoiy nazorat rasmiy yoki norasmiy bo'lishi mumkinligi sababli, sanktsiyalarning to'rtta asosiy turi mavjud: rasmiy ijobiy, rasmiy salbiy, norasmiy ijobiy va norasmiy salbiy.

. Rasmiy ijobiy sanktsiyalar- bu rasmiy tashkilotlarning jamoatchilik tomonidan tasdiqlanishi: sertifikatlar, mukofotlar, unvonlar va unvonlar, davlat mukofotlari va yuqori lavozimlar. Ular shaxsning o'zini qanday tutishi kerakligini belgilaydigan va me'yoriy ko'rsatmalarga rioya qilganlik uchun mukofotlar beradigan retseptlarning mavjudligi bilan chambarchas bog'liq.

. Rasmiy salbiy sanktsiyalar- bular qonuniy qonunlar, hukumat qarorlari, ma'muriy ko'rsatmalar va farmoyishlarda nazarda tutilgan jazolar: fuqarolik huquqidan mahrum qilish, qamoqqa olish, hibsga olish, ishdan bo'shatish, f jarima, rasmiy jazo, tanbeh, o'lim jazosi va boshqalar. Ular mavjudligi bilan bog'liq. shaxsning xulq-atvorini tartibga soluvchi qoidalar va ushbu normalarga rioya qilmaslik uchun qanday jazo nazarda tutilganligini ko'rsating.

. Norasmiy ijobiy sanktsiyalar- bu norasmiy shaxslar va tashkilotlarning jamoatchilik tomonidan ma'qullanishi: ommaviy maqtov, iltifot, jimgina ma'qullash, olqishlar, shon-shuhrat, tabassum va boshqalar.

. Norasmiy salbiy sanktsiyalar- bu rasmiy organlar tomonidan kutilmagan jazo, masalan, mulohaza, masxara, shafqatsiz hazil, nafrat, do'stona sharh, tuhmat va boshqalar.

Sanktsiyalarning tipologiyasi biz tanlagan tarbiyaviy xususiyatlar tizimiga bog'liq.

Sanktsiyalarni qo'llash usullarini hisobga olgan holda, joriy va istiqbolli sanktsiyalar farqlanadi

. Hozirgi sanktsiyalar ma'lum bir umumiylikda amalda qo'llaniladiganlardir. Mavjud ijtimoiy me’yorlardan chetga chiqsa, amaldagi tartib-qoidalarga muvofiq jazolanishi yoki mukofotlanishiga har kim ishonch hosil qilishi mumkin.

Istiqbolli sanktsiyalar me'yoriy ko'rsatmalar doirasidan chiqib ketgan taqdirda shaxsga jazo yoki mukofot berish va'dalari bilan bog'liq. Ko'pincha qatl qilish tahdidi (mukofot va'dasi) shaxsni me'yoriy doirada ushlab turish uchun etarli.

Sanktsiyalarni bo'lishning yana bir mezoni ularni qo'llash vaqti bilan bog'liq.

Repressiv sanktsiyalar shaxs ma'lum bir harakatni amalga oshirgandan keyin qo'llaniladi. Jazo yoki mukofot miqdori uning harakatining zararli yoki foydali ekanligi haqidagi jamoatchilik e'tiqodlari bilan belgilanadi.

Profilaktik sanktsiyalar shaxs muayyan harakatni amalga oshirishdan oldin ham qo'llaniladi. Profilaktik sanktsiyalar shaxsni jamiyatga kerak bo'lgan xatti-harakatlar turiga jalb qilish uchun qo'llaniladi.

Bugungi kunda aksariyat tsivilizatsiyalashgan mamlakatlarda "jazo inqirozi", davlat va politsiya nazorati inqirozi haqidagi e'tiqod hukmronlik qilmoqda. Nafaqat o‘lim jazosini, balki qamoq jazosini ham bekor qilish, muqobil jazo choralariga o‘tish, jabrlanganlarning huquqlarini tiklash harakati tobora kengaymoqda.

Jahon kriminologiyasi va og'ishlar sotsiologiyasida ilg'or va istiqbolli profilaktika g'oyasi

Nazariy jihatdan, jinoyatning oldini olish imkoniyati uzoq vaqtdan beri ma'lum. Charlz. Monteske o'zining "Qonunlar ruhi" asarida ta'kidlaganidek, "yaxshi qonun chiqaruvchi jinoyatni jazolashdan unchalik tashvishlanmaydi. U jinoyatning oldini olish uchun jazolashga emas, balki axloqni yaxshilashga harakat qiladi". , yanada qulay muhit yaratish va g'ayriinsoniy harakatlarni kamaytirish. Ular ma'lum bir shaxsni, potentsial qurbonni mumkin bo'lgan tajovuz turlaridan himoya qilish uchun javob beradi.

Biroq, boshqa nuqtai nazar mavjud. Ayrim sotsiologlar (T.Matissen, B.Andersen va boshqalar) jinoyatchilikning (shuningdek, deviant xulq-atvorning boshqa shakllari) oldini olish qatag‘onga qaraganda demokratik, liberal va progressiv ekanligiga rozi bo‘lish bilan birga, ularning oldini olish choralarining realligi va samaradorligiga shubha bilan qarashadi. argumentlar quyidagicha:

Deviatsiya ma'lum bir shartli konstruksiya, ijtimoiy kelishuvlar mahsuli bo'lganligi sababli (nima uchun, masalan, bir jamiyatda spirtli ichimliklarga ruxsat beriladi, boshqasida esa - undan foydalanish og'ish deb hisoblanadi?). Bu nima jinoyat ekanligini hal qiladi - qonun chiqaruvchi. Profilaktika mansabdor shaxslarning mavqeini mustahkamlash usuliga aylanadimi?

Oldini olish deviant xatti-harakatlarning sabablariga ta'sir qilishni o'z ichiga oladi. Va kim bu sabablarni bilishini aniq ayta oladi? va asosi va amalda qo'llanilishi?

Oldini olish har doim insonning shaxsiy hayotiga aralashishdir. Shuning uchun profilaktika choralarini qo'llash orqali inson huquqlarini buzish xavfi mavjud (masalan, SSSRda gomoseksuallarning huquqlarini buzish)

Sanktsiyalarning og'irligi quyidagilarga bog'liq:

Rolni rasmiylashtirish choralari. Harbiylar, politsiyachilar, shifokorlar rasmiy va jamoatchilik tomonidan juda qattiq nazorat qilinadi va aytaylik, do'stlik rasmiylashtirilmagan ijtimoiy ro'yxat orqali amalga oshiriladi. Ole, shuning uchun bu erda sanktsiyalar juda shartli.

status obro'si: obro'li maqomlar bilan bog'liq rollar jiddiy tashqi tekshiruv va o'z-o'zini nazorat qilishdan o'tadi.

Rol harakati sodir bo'ladigan guruhning birlashishi va shuning uchun guruhni boshqarish kuchlari

Nazorat savollari va topshiriqlari

1. Qanday xatti-harakatlar deviant deb ataladi?

2. Og‘ishning nisbiyligi nima?

3. Qanday xulq-atvor huquqbuzarlik deb ataladi?

4. Deviant va huquqbuzarliklarning sabablari nimada?

5. Delikvent va deviant xulq-atvorning farqi nimada?

6. Ijtimoiy chetlanishlarning funksiyalarini ayting

7. Deviant xulq-atvor va jinoyatchilikning biologik va psixologik nazariyalarini aytib bering

8. Deviant xulq-atvor va jinoyatchilikning sotsiologik nazariyalarini aytib bering

9. Ijtimoiy nazorat tizimi qanday vazifalarni bajaradi?

10. «Sanktsiyalar» nima?

11. Rasmiy va norasmiy sanksiyalarning farqi nimada?

Repressiv va profilaktik sanktsiyalar o'rtasidagi farqning 12 ta nomi

13. Sanksiyalarni kuchaytirish nimaga bog'liqligini misollar bilan isbotlang

14. Rasmiy va norasmiy nazorat usullarining farqi nimada?

15. Norasmiy va rasmiy nazorat agentlarining nomi

SANKSIYALAR NOrasmiy

- Ingliz sanktsiyalar, norasmiy; nemis Sanksion, norasmiy. Yaqin atrofdagi (do'stlar, qo'shnilar, qarindoshlar) shaxsning xatti-harakatlariga o'z-o'zidan, hissiy rangli reaktsiyalar, ijtimoiy jihatdan chetga chiqish. umidlar.

Antinazi. Sotsiologiya entsiklopediyasi, 2009

Boshqa lug'atlarda "NOFORMAL SANKSIYALAR" nima ekanligini ko'ring:

SANKSIYALAR NOrasmiy- Ingliz. sanktsiyalar, norasmiy; nemis Sanksion, norasmiy. Yaqin atrofdagi (do'stlar, qo'shnilar, qarindoshlar) shaxsning xatti-harakatlariga o'z-o'zidan, hissiy rangli reaktsiyalar, ijtimoiy jihatdan chetga chiqish. umidlar... Sotsiologiyaning izohli lug'ati

Ijtimoiy guruhning (jamiyat, mehnat jamoasi, jamoat tashkiloti, do'stona kompaniya va boshqalar) ijtimoiy kutishlar, me'yorlar va qadriyatlardan chetga chiqadigan (ijobiy va salbiy ma'noda) shaxsning xatti-harakatlariga munosabati. ... . .. Falsafiy entsiklopediya

VA; va. [latdan. sanctio (sanctionis) buzilmas qonun, eng qattiq farmon] Jurid. 1. Nimaning bayoni l. oliy hokimiyat, ruxsat. Hibsga olish uchun order oling. Nashrni chop etishga ruxsat bering. Prokurorning sanksiyasi bilan hibsga olingan. 2. O‘lchash, ...... ensiklopedik lug'at

- (lot. institutum tashkil etish, muassasa) muayyan jamoaning ma'lum bir guruhining xatti-harakatlarini belgilaydigan ijtimoiy tuzilma yoki ijtimoiy tuzilish tartibi. Institutlar o'z imkoniyatlari bilan ajralib turadi ... ... Vikipediya

Ijtimoiy tizimdagi (jamiyat, ijtimoiy guruh, tashkilot va boshqalar) jarayonlarning yig'indisi, ular orqali quyidagilar ta'minlanadi. Faoliyatning "namunalari", shuningdek xatti-harakatlardagi cheklovlarga rioya qilish, ularning buzilishi ... ... Falsafiy entsiklopediya

praymerizlar- (Boshlang'ich) praymeriz tushunchasi, praymeriz o'tkazish qoidalari Praymeriz tushunchasi, praymeriz o'tkazish, praymeriz natijalari haqida ma'lumot Mundarija Praymeriz (boshlang'ich), dastlabki saylovlar - biri tanlangan ovoz berish turi ... ... Investor entsiklopediyasi

Qattiq- (Firma) Firma tushunchasi, firmalarning belgilari va tasnifi Firma tushunchasi, firmalarning belgilari va tasnifi, firma tushunchalari Mundarija Mazmun Firma Huquqiy shakllar Firma va tadbirkorlik tushunchasi. Firmalarning asosiy xususiyatlari va tasnifi ... ... Investor entsiklopediyasi

IJTIMOIY-ROL MOQINOSI- ijtimoiy me'yoriy tuzilmalar o'rtasidagi ziddiyat. rollar yoki ijtimoiyning tarkibiy elementlari o'rtasida. rollar. Murakkab tabaqalashtirilgan jamiyatda shaxs bir emas, balki bir nechta rollar talablarini bajaradi, qo'shimcha ravishda, o'ziga xos rolning o'zi ... ... bilan bog'liq. Rus sotsiologik entsiklopediya

Guruh normalari- [latdan. norma yetakchi boshlanish, namuna] har bir haqiqatda faoliyat yurituvchi jamoa tomonidan ishlab chiqilgan va ushbu guruh a'zolarining xatti-harakatlarini, munosabatlarining tabiatini tartibga solishning eng muhim vositasi rolini o'ynaydigan qoidalar va talablar to'plami, ... ... Psixologiya va pedagogikaning entsiklopedik lug'ati

tushirildi- qamoqxonalar. jargon - mahkumlarning norasmiy ierarxiyasidagi eng quyi guruhning qoldirilgan vakili, o'ziga xos daxlsiz kasta. Siz tushirilgandan hech narsa ololmaysiz, unga tegolmaysiz, ko'rpa-to'shakda o'tirolmaysiz va hokazo. Pastga tushirilganlarning o'zlarining alohida joylari bor ... ... I. Mostitskiyning universal qo'shimcha amaliy tushuntirish lug'ati

Ijtimoiy sanktsiyalar - bu odamlarni ijtimoiy normalarga rioya qilishga undaydigan mukofot va jazolar. Ijtimoiy sanktsiyalar normalarning saqlovchisi hisoblanadi.

Sanktsiyalar turlari:

1) Rasmiy ijobiy sanktsiyalar hokimiyat tomonidan tasdiqlanadi:

stipendiya;

Yodgorlik.

2) norasmiy ijobiy sanktsiyalar jamiyat tomonidan tasdiqlanadi:

qarsaklar;

iltifot;

3) Rasmiy salbiy - bu rasmiy organlarning jazosi:

Ishdan bo'shatish;

O `lim jazosi.

4) norasmiy salbiy sanktsiyalar - jamiyat tomonidan beriladigan jazolar:

Izoh;

Tanaffus;

Ijtimoiy nazoratning ikki turi mavjud:

1. tashqi ijtimoiy nazorat - bu hokimiyat, jamiyat, yaqin odamlar tomonidan amalga oshiriladi.

2. ichki ijtimoiy nazorat - uni shaxsning o'zi amalga oshiradi. Inson xatti-harakatlari 70% o'zini o'zi boshqarishga bog'liq.

Ijtimoiy me'yorlarning bajarilishi muvofiqlik deb ataladi - bu ijtimoiy nazoratning maqsadi

3. Ijtimoiy chetlanishlar: deviant va delikvent xulq-atvori.

Ijtimoiy me'yorlarga rioya qilmaydigan odamlarning xatti-harakatlari deviant deb ataladi. Bu xatti-harakatlar ushbu jamiyatda shakllangan normalar va ijtimoiy stereotiplarga mos kelmaydi.

Ijobiy og'ish - bu jamiyat tomonidan norozilikka olib kelmaydigan deviant xatti-harakatlar. Bu qahramonlik, fidoyilik, haddan tashqari fidoyilik, haddan tashqari g'ayrat, achinish va hamdardlik hissi, haddan tashqari mehnat va boshqalar bo'lishi mumkin. Salbiy og'ish - ko'pchilik odamlarda norozilik va qoralash reaktsiyasini keltirib chiqaradigan og'ishlar. Bunga terrorizm, vandalizm, o'g'irlik, xiyonat, hayvonlarga nisbatan shafqatsizlik va boshqalar kiradi.

Huquqbuzarlik qonunning jiddiy buzilishi bo'lib, u uchun jinoiy javobgarlik yuzaga kelishi mumkin.

Og'ishning bir nechta asosiy shakllari mavjud.

1. Mastlik - spirtli ichimliklarni me'yoridan tashqari iste'mol qilish. Alkogolizm - bu spirtli ichimliklarga bo'lgan chanqoqlik. Ushbu turdagi og'ish barcha odamlarga katta zarar keltiradi. Iqtisodiyot ham, jamiyat farovonligi ham bundan aziyat chekmoqda. Misol uchun, Qo'shma Shtatlarda 14 millionga yaqin odam alkogolizmdan aziyat chekadi va undan har yili yo'qotish 100 milliard dollarga etadi. Mamlakatimiz spirtli ichimliklarni iste'mol qilish bo'yicha ham dunyoda birinchi o'rinda turadi. Rossiyada aholi jon boshiga yiliga 25 litr spirt ishlab chiqariladi. Bundan tashqari, alkogolning ko'p qismi qattiq suyuqlikdir. So'nggi paytlarda "pivo" alkogolizm muammosi paydo bo'ldi, bu asosan yoshlarga ta'sir qiladi. Spirtli ichimliklar bilan bog'liq turli sabablarga ko'ra har yili 500 mingga yaqin ruslar vafot etadi.

2. Giyohvandlik - giyohvandlikka bo'lgan og'riqli ishtiyoq. Giyohvandlik bilan birga keladigan oqibatlar jinoyatlar, jismoniy va ruhiy charchoq, shaxsning tanazzulga uchrashi. Birlashgan Millatlar Tashkiloti ma'lumotlariga ko'ra, Yerning har 25-aholisi giyohvanddir; Dunyoda 200 milliondan ortiq giyohvandlar bor. Rasmiy ma'lumotlarga ko'ra, Rossiyada 3 million, norasmiy ma'lumotlarga ko'ra, 5 million giyohvandlar bor. “Yumshoq” dori vositalarini (marixuana kabi) qonuniylashtirish tarafdorlari bor. Ular ushbu dori vositalaridan foydalanish qonuniy bo'lgan Gollandiyani misol qilib keltiradilar. Ammo bu mamlakatlar tajribasi shuni ko‘rsatdiki, giyohvandlar soni kamaymayapti, aksincha, ortib bormoqda.

3. Fohishalik - haq evaziga nikohdan tashqari jinsiy aloqa. Fohishalik qonuniylashtirilgan davlatlar bor. Qonuniylashtirish tarafdorlarining fikricha, yuridik lavozimga o'tish "jarayonni" yaxshiroq nazorat qilish, vaziyatni yaxshilash, kasalliklar sonini kamaytirish, bu hududni sutenyorlar va banditlardan qutqarish imkonini beradi, bundan tashqari, davlat byudjetiga qo'shimcha soliqlar tushadi. ushbu turdagi faoliyat. Qonuniylashtirish muxoliflari tana savdosining kamsitish, g'ayriinsoniy va axloqsizligini ko'rsatmoqda. Axloqsizlikni qonuniylashtirish mumkin emas. Jamiyat ma'lum bir axloqiy tormozsiz "hamma narsaga ruxsat berilgan" tamoyili bo'yicha yashay olmaydi. Bundan tashqari, barcha jinoiy, axloqiy va tibbiy muammolar bilan yashirin fohishalik saqlanib qoladi.

4. Gomoseksualizm - bir jinsdagi odamlarni jinsiy jalb qilish. Gomoseksualizm: a) sodomiya - erkak va erkak o'rtasidagi jinsiy aloqa, b) lesbiyanizm - ayolning ayolga nisbatan jinsiy jalb etilishi, v) biseksualizm - o'z va boshqa jinsdagi shaxslarga jinsiy jalb qilish. Ayolning erkakka va aksincha, odatdagi jinsiy jalb etilishi heteroseksuallik deb ataladi. Ba'zi mamlakatlar allaqachon geylar va lezbiyenlar o'rtasidagi nikohga ruxsat berishadi. Bu oilalarga farzand asrab olishga ruxsat beriladi. Mamlakatimizda aholining keng qatlamlari bunday munosabatlarga ikkilanib qaraydi.

5. Anomiya - odamlarning salmoqli qismi ijtimoiy me'yorlarni e'tiborsiz qoldiradigan jamiyat holati. Bu fuqarolar urushlarining notinch, o'tish davri, inqiroz davrida, inqilobiy qo'zg'olonlarda, chuqur islohotlarda, avvalgi maqsadlar va qadriyatlar barbod bo'lganida, odatiy axloqiy va huquqiy me'yorlarga ishonch pasayganda sodir bo'ladi. Masalan, 1789 yilgi Buyuk inqilob davridagi Frantsiya, 1917 yildagi Rossiya va 20-asrning 90-yillari boshlari.

SOTSIOLOGIYA: ROSSIYADA TARIX, ASOSLAR, INSTITUTSIONALIZMASI

4-bob
IJTIMOIY TIZIMDAGI MUNOSABATLAR TURLARI VA SHAKLLARI

4.2. ijtimoiy nazorat

Ijtimoiy nazorat, bu nima? Ijtimoiy nazorat ijtimoiy bog'lanish bilan qanday bog'liq? Buni tushunish uchun keling, o'zimizga bir qator savollarni beraylik. Nega tanishlar uchrashganda bir-birlariga ta'zim qilishadi va tabassum qilishadi, bayramlar uchun tabriknomalar yuborishadi? Nega ota-onalar farzandi ma’lum yoshga yetganda maktabga yuboradi, nega odamlar yalangoyoq ishga bormaydi? Shunga o'xshash bir qancha savollar davom etishi mumkin. Ularning barchasini quyidagicha shakllantirish mumkin. Nima uchun odamlar har kuni o'z funktsiyalarini bir xil tarzda bajaradilar va nega ba'zi funktsiyalar hatto avloddan avlodga o'tadi?

Bu takrorlash tufayli ijtimoiy hayot taraqqiyotining uzluksizligi va barqarorligi ta'minlanadi. Bu sizning xatti-harakatlaringizga odamlarning munosabatini oldindan bilish imkonini beradi, bu odamlarning bir-biriga moslashishiga yordam beradi, chunki har bir kishi boshqasidan nimani kutish mumkinligini allaqachon biladi. Misol uchun, mashina rulida o'tirgan haydovchi, kelayotgan mashinalar o'ng tomonda yurishini biladi va agar kimdir unga qarab haydab, mashinasiga urilib ketsa, buning uchun jazolanishi mumkin.

Har bir guruh ishontirishning bir qator usullarini, retseptlar va taqiqlarni, majburlash va bosim tizimini (jismoniygacha), shaxslar va guruhlarning xatti-harakatlarini qabul qilingan faoliyat shakllariga moslashtirishga imkon beradigan ifoda tizimini ishlab chiqadi. Bu tizim ijtimoiy nazorat tizimi deb ataladi. Qisqacha aytganda, uni quyidagicha shakllantirish mumkin: ijtimoiy nazorat - bu ijtimoiy tizimlardagi o'z-o'zini tartibga solish mexanizmi bo'lib, u shaxslarning xatti-harakatlarini me'yoriy (huquqiy, axloqiy va boshqalar) tartibga solish tufayli amalga oshiriladi.

Shu munosabat bilan ijtimoiy nazorat ham tegishli funktsiyalarni bajaradi, uning yordamida ijtimoiy tizim barqarorligi uchun zarur shart-sharoitlar yaratiladi, ijtimoiy barqarorlikni saqlashga yordam beradi, shu bilan birga ijobiy o'zgarishlar ijtimoiy tizimda. Shuning uchun ijtimoiy nazorat yanada moslashuvchanlikni va jamiyatda sodir bo'layotgan ijtimoiy faoliyat normalaridan turli xil og'ishlarni to'g'ri baholash qobiliyatini talab qiladi, bu jamiyat uchun zararli bo'lgan og'ishlarni tegishli ravishda jazolash va uni yanada rivojlantirish uchun zarur bo'lganlarni rag'batlantirish.

Ijtimoiy nazoratni amalga oshirish sotsializatsiya jarayonida boshlanadi, bu vaqtda shaxs jamiyatning rivojlanish darajasiga mos keladigan ijtimoiy normalar va qadriyatlarni o'zlashtira boshlaydi, u o'zini o'zi boshqarishni rivojlantiradi va u turli xil ijtimoiy rollarni o'z zimmasiga oladi. Unga rol talablari va umidlarini bajarish zarurati.

Ijtimoiy nazorat tizimining asosiy elementlari: odat, odat va sanktsiyalar tizimi.

Odat- bu muayyan vaziyatlarda o'zini tutishning barqaror usuli, ba'zi hollarda shaxsga bo'lgan ehtiyoj xarakterini oladi, bu guruh tomonidan salbiy reaktsiyaga duch kelmaydi.

Har bir insonning o'ziga xos odatlari bo'lishi mumkin, masalan, erta turish, ertalab mashqlar qilish, ma'lum bir uslubdagi kiyim kiyish va hokazo. Butun guruh uchun umumiy bo'lgan odatlar mavjud. Odatlar o'z-o'zidan paydo bo'lishi, maqsadli tarbiya mahsuli bo'lishi mumkin. Vaqt o'tishi bilan ko'plab odatlar shaxs xarakterining barqaror belgilariga aylanadi va avtomatik ravishda amalga oshiriladi. Odatlar ham ko'nikmalarni egallashdan kelib chiqadi va an'analar bilan o'rnatiladi. Ba'zi odatlar eski marosimlar va bayramlardan omon qolishdan boshqa narsa emas.

Odatda odatlardan voz kechish salbiy sanktsiyalarga olib kelmaydi. Agar shaxsning xatti-harakati guruhda qabul qilingan odatlarga mos kelsa, u tan olinadi.

Odat - bu o'tmishdan qabul qilingan, guruhning ma'lum axloqiy baholariga javob beradigan va buzilishi salbiy sanktsiyalarga olib keladigan xatti-harakatlarni ijtimoiy tartibga solishning stereotiplangan shakli. Odat qadriyatlarni tan olish uchun ma'lum bir majburlash yoki ma'lum bir vaziyatda majburlash bilan bevosita bog'liq.

Ko'pincha "odat" tushunchasi "an'ana" va "marosim" tushunchalarining sinonimi sifatida ishlatiladi. Odat deganda o'tmishdan kelgan retseptlarga qat'iy rioya qilish tushuniladi va odat, an'analardan farqli o'laroq, ijtimoiy hayotning barcha sohalarida ishlamaydi. Odatning marosimdan farqi shundaki, u ma’lum ijtimoiy munosabatlarni timsol qilibgina qolmay, balki turli predmetlarni amaliy o‘zgartirish va ulardan foydalanishda qo‘llaniladigan vosita vazifasini ham bajaradi.

Chunonchi, odob-axloq hurmatini e’zozlash, keksa va nochorlarga yo‘l berish, to‘dada yuqori lavozimdagi kishilarga odob-axloq qoidalari asosida muomala qilish va hokazo. Shunday qilib, odat - bu guruh tomonidan tan olingan qadriyatlar tizimi, bu qadriyatlar sodir bo'lishi mumkin bo'lgan muayyan vaziyatlar va ushbu qadriyatlarga mos keladigan xatti-harakatlar standartlari. Urf-odatlarga hurmatsizlik, ularning bajarilmasligi guruhning ichki birligini buzadi, chunki bu qadriyatlar guruh uchun ma'lum bir ahamiyatga ega. Guruh majburlashdan foydalanib, muayyan vaziyatlarda o'z a'zolarini o'z qadriyatlariga mos keladigan xatti-harakatlar standartlariga rioya qilishga undaydi.

Kapitalizmdan oldingi jamiyatda odatlar ijtimoiy hayotning asosiy ijtimoiy tartibga soluvchisi edi. Ammo odat nafaqat ijtimoiy nazorat funktsiyalarini bajaradi, balki guruh ichidagi birdamlikni saqlaydi va mustahkamlaydi, ijtimoiy va ijtimoiy munosabatlarni uzatishga yordam beradi.

avloddan-avlodga insoniyatning madaniy tajribasi, ya'ni. yosh avlodni ijtimoiylashtirish vositasi sifatida ishlaydi.

Udumlarga diniy marosimlar, fuqarolik bayramlari, ishlab chiqarish mahorati va boshqalar kiradi. Hozirgi vaqtda zamonaviy jamiyatlarda asosiy ijtimoiy regulyator rolini urf-odatlar emas, balki ijtimoiy institutlar bajaradi. "Sof" shakldagi urf-odatlar hatto kundalik hayotda, axloqda, fuqarolik marosimlarida va turli xil shartli qoidalar - konventsiyalarda (masalan, yo'l harakati qoidalari) saqlanib qolgan. Udumlar qaysi ijtimoiy munosabatlar tizimida joylashishiga ko`ra progressiv va reaktsion, eskirganlarga bo`linadi. Rivojlangan mamlakatlarda eskirgan urf-odatlarga qarshi kurash olib borilmoqda, yangi ilg'or fuqarolik marosimlari va urf-odatlari o'rnatilmoqda.

ijtimoiy sanktsiyalar. Sanktsiyalar - bu guruh tomonidan ishlab chiqilgan, o'z a'zolarining xatti-harakatlarini nazorat qilish uchun zarur bo'lgan tezkor choralar va vositalar, ularning maqsadi ijtimoiy hayotning ichki birligi va davomiyligini ta'minlash, buning uchun kerakli xatti-harakatlarni rag'batlantirish va guruh a'zolarining nomaqbul xatti-harakatlarini jazolashdir. .

Sanktsiyalar bo'lishi mumkin salbiy(keraksiz harakatlar uchun jazo) va ijobiy(kerakli, ijtimoiy ma'qullangan harakatlar uchun rag'batlantirish). Ijtimoiy sanktsiyalar ijtimoiy tartibga solishning muhim elementidir. Ularning ma'nosi shundan iboratki, ular shaxsni muayyan xatti-harakatga yoki bajarilayotgan harakatga ma'lum munosabatga undaydigan tashqi stimul sifatida ishlaydi.

Sanktsiyalar mavjud rasmiy va norasmiy. Rasmiy sanktsiyalar - bu rasmiy institutlarning oldindan belgilangan (qonun, nizom, nizomda) tartib-qoidaga muvofiq qandaydir xatti-harakatlar yoki harakatlarga munosabati.

Norasmiy (diffuz) sanktsiyalar allaqachon norasmiy institutlarning, jamoatchilik fikrining, do'stlar, hamkasblar, qo'shnilar guruhining spontan, hissiy rangli reaktsiyasi, ya'ni. ijtimoiy kutishlardan chetga chiqadigan xatti-harakatlarning bevosita muhiti.

Shaxs bir vaqtning o'zida turli guruhlar va institutlarning a'zosi bo'lganligi sababli, bir xil sanktsiyalar boshqalarning harakatlarini kuchaytirishi yoki zaiflashtirishi mumkin.

Ichki bosim usuliga ko'ra quyidagi sanktsiyalar ajratiladi:

- huquqiy sanktsiyalar - bu qonunda ishlab chiqilgan va nazarda tutilgan jazo va mukofotlar tizimi;

- axloqiy sanktsiyalar - bu axloqiy tamoyillarga asoslangan tanbeh, tanbeh va motivlar tizimi;

- satirik sanktsiyalar - bu o‘zini odatdagidan boshqacha tutganlarga nisbatan qo‘llaniladigan har xil masxara, masxaralash tizimidir;

- diniy sanktsiyalar- bular shaxsning xatti-harakati ushbu dinning ko'rsatmalari va taqiqlarini buzish yoki mos kelishiga qarab, ma'lum bir dinning aqidalari va e'tiqodlari tizimi tomonidan o'rnatilgan jazo yoki mukofotlardir [qarang: 312. 115-bet].

Axloqiy sanktsiyalar bevosita ijtimoiy guruhning o'zi tomonidan xulq-atvor va shaxsga munosabatning turli shakllari orqali amalga oshiriladi va huquqiy, siyosiy, iqtisodiy sanksiyalar- turli ijtimoiy institutlar faoliyati orqali, hatto shu maqsadda maxsus yaratilgan (sud-tergov va boshqalar).

Sivilizatsiyalashgan jamiyatlarda sanktsiyalarning quyidagi turlari eng keng tarqalgan:

Salbiy norasmiy sanktsiyalar - bu norozilik, yuzdagi qayg'u, do'stlikni tugatish, qo'l siqishdan bosh tortish, turli xil g'iybat va boshqalar bo'lishi mumkin. Sanktsiyalar muhim ahamiyatga ega, chunki ular muhim ijtimoiy oqibatlarga olib keladi (hurmatdan mahrum qilish, ma'lum imtiyozlar va boshqalar).

Salbiy rasmiy sanktsiyalar qonun bilan belgilangan barcha turdagi jazolardir (jarima, hibsga olish, ozodlikdan mahrum qilish, mulkni musodara qilish, o'lim jazosi va boshqalar). Bu jazolar tahdid, qo'rqitish vazifasini bajaradi va shu bilan birga, g'ayriijtimoiy xatti-harakatlar sodir etgan shaxsni nima kutayotganidan ogohlantiradi.

Norasmiy ijobiy sanktsiyalar - bu yaqin atrof-muhitning ijobiy xatti-harakatlarga munosabati; rag'batlantirish va e'tirof etish shaklida ifodalangan guruhning xatti-harakatlari va qadriyatlar tizimi standartlariga mos keladi (hurmat, maqtov va xushomadgo'y sharhlar).

og'zaki suhbatda va bosma nashrlarda, xayrixoh g'iybat va boshqalar).

Rasmiy ijobiy sanktsiyalar - bu maqsad uchun maxsus tanlangan odamlar tomonidan amalga oshiriladigan rasmiy muassasalarning ijobiy xatti-harakatlariga munosabati (hokimiyat tomonidan jamoatchilik tomonidan ma'qullanishi, orden va medallar bilan taqdirlash, pul mukofotlari, yodgorliklar o'rnatish va boshqalar).

XX asrda. tadqiqotchilarning ijtimoiy jazo choralarini qo‘llashning ko‘zda tutilmagan yoki yashirin (latent) oqibatlarini o‘rganishga qiziqishi ortdi. Buning sababi shundaki, jazoni kuchaytirish teskari natijalarga olib kelishi mumkin, masalan, xavf qo'rquvi shaxsning faolligining pasayishiga va muvofiqlikning tarqalishiga va nisbatan kichikroq uchun jazolanish qo'rquviga olib kelishi mumkin. huquqbuzarlik odamni fosh qilishdan qochish umidida yanada og'irroq jinoyat sodir etishga undashi mumkin. Muayyan ijtimoiy sanktsiyalarning samaradorligi aniq tarixiy, muayyan ijtimoiy-iqtisodiy tizim, joy, vaqt va vaziyat bilan bog'liq holda belgilanishi kerak. Ijtimoiy sanktsiyalarni o'rganish oqibatlarini aniqlash va jamiyat uchun ham, shaxs uchun ham qo'llash uchun zarurdir.

Har bir guruh o'ziga xos tizimni ishlab chiqadi nazorat qilish.

Nazorat - bu nomaqbul xatti-harakatlar va xatti-harakatlarni aniqlashning rasmiy va norasmiy usullari tizimi. Shuningdek, nazorat turli davlat organlarining qonun ustuvorligini ta'minlash bo'yicha faoliyati shakllaridan biridir.

Masalan, mamlakatimizda hozirgi vaqtda prokuror nazorati va sud nazorati bir-biridan farqlanadi. Prokuror nazorati deganda, barcha vazirliklar, idoralar, korxonalar, muassasalar va boshqa jamoat tashkilotlari, mansabdor shaxslar va fuqarolar tomonidan qonunlarning aniq va bir xilda bajarilishi ustidan prokuratura nazorati tushuniladi. Sud nazorati esa sudlarning hukmlari, qarorlari, ajrimlari va ajrimlarining asosliligi va qonuniyligini tekshirish bo‘yicha sudlarning protsessual faoliyatidir.

1882 yilda Rossiyada politsiya nazorati qonuniy ravishda o'rnatildi. Bu 19-asr boshidan ozodlik harakatiga qarshi kurashda qoʻllanilgan maʼmuriy chora edi. Politsiya nazorati ochiq yoki yashirin, vaqtinchalik yoki umrbod bo'lishi mumkin. Masalan, nazorat ostidagi shaxs o'z yashash joyini o'zgartirish, davlat va jamoat xizmatida bo'lish huquqiga ega emas edi.

Ammo nazorat nafaqat politsiya muassasalari, tergov organlari va boshqalar tizimi, balki u shaxsning harakatlarini uning ijtimoiy muhiti tomonidan har kuni kuzatishni ham o'z ichiga oladi. Shunday qilib, norasmiy nazorat tizimi - bu guruhning ayrim a'zolari tomonidan boshqalardan keyin amalga oshiriladigan xatti-harakatlarning doimiy bahosi va shaxs o'z xatti-harakatlarida hisobga olishi kerak bo'lgan o'zaro bahodir. Norasmiy nazorat kundalik aloqalarda kundalik xatti-harakatlarni tartibga solishda, kasbiy ishlarni bajarishda va hokazolarda katta rol o'ynaydi.

Turli institutlar tizimiga asoslangan nazorat tizimi ijtimoiy aloqalar, o'zaro ta'sirlar va munosabatlar guruh tomonidan belgilangan chegaralar doirasida amalga oshirilishini ta'minlaydi. Bu chegaralar har doim ham juda qattiq emas va individual "talqin" imkonini beradi.

Ijtimoiy nazorat tizimi va uning usullari. Rasmiy va norasmiy nazorat agentlari.

Ijtimoiy nazorat tizimi murakkab tuzilishga ega:

1) tashqi nazorat sanktsiyalar yordamida amalga oshiriladi;

2) ichki nazorat yoki ijtimoiylashuv orqali ta'minlangan va shaxsning xatti-harakatlarini o'z-o'zini tartibga solish vositasi bo'lib xizmat qiladigan o'z-o'zini nazorat qilish;

3) bilvosita nazorat , shaxsni ma'lum bir guruh bilan identifikatsiyalash va uning me'yorlarini mos ravishda qabul qilish va ularga rioya qilish tufayli.

T.Parsons ijtimoiy nazoratning asosiy usullarini belgilab berdi:

1) Izolyatsiya , bu muhim ijtimoiy me'yorlarni buzgan shaxsning erkinligini cheklash uchun ishlatiladi. Amalda u qamoq jazosini ijro etish shaklida amalga oshiriladi.

2) Izolyatsiya , bu normalarni buzgan shaxsning boshqa odamlar bilan ijtimoiy aloqalarini cheklash bilan bog'liq.

3) Reabilitatsiya ijtimoiy normalarni buzuvchilar. Reabilitatsiya - bu ijtimoiy munosabatlarni tiklash jarayoni. Buning uchun psixologlar, psixiatrlar va ijtimoiy xodimlarning xatti-harakatlari me'yordan chetga chiqqan shaxslarning ijtimoiy moslashuvi bo'yicha ish olib borish talab etiladi.

Ijtimoiy nazoratning samaradorligi jamiyat yoki guruh tomonidan mavjud normalarning ahamiyatini, sotsializatsiya natijalarini baholashga, jamiyatning integratsiyalashuvi darajasiga va uning institutsionalizatsiya darajasiga bog'liq.

Tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, salbiy sanksiyalarning kuchaytirilishi ijtimoiy nazorat samaradorligini aniq oshirishga olib kelmaydi. Shuning uchun ijtimoiy nazorat samaradorligini oshirish bo'yicha tavsiyalarning ko'pchiligida asosiy e'tibor profilaktika (ehtiyotkorlik) choralariga qaratilgan.

Tashqi nazorat umumiy qabul qilingan xulq-atvor normalari va qonunlarga rioya etilishini kafolatlovchi institutlar va mexanizmlar majmui bo‘lib, u rasmiy va norasmiyga bo‘linadi.

Norasmiy nazorat bir guruh qarindoshlar, do‘stlar, hamkasblar, tanishlar tomonidan ma’qullangan yoki qoralangan, shuningdek, an’ana va urf-odatlar yoki ommaviy axborot vositalari orqali ifodalangan jamoatchilik fikriga asoslanadi.

Norasmiy nazoratni oila, qarindoshlar, do'stlar va tanishlar doirasi amalga oshirishi mumkin - ular norasmiy nazorat agentlari deb ataladi. Agar biz oilani ijtimoiy institut deb hisoblasak, uni ijtimoiy nazoratning muhim instituti deb aytishimiz kerak.

rasmiy nazorat rasmiy hokimiyat va boshqaruv organlarining ma'qullashi yoki qoralanishi asosida. Norasmiy nazorat odamlarning kichik guruhi bilan chegaralanadi, katta guruhda u samarali emas, shuning uchun u mahalliy, mahalliy deb ataladi.

Aksincha, rasmiy nazorat butun mamlakat bo'ylab amal qiladi va rasmiy xarakterga ega bo'lib, uni maxsus odamlar - rasmiy nazorat agentlari amalga oshiradilar - bular nazorat funktsiyalarini bajarish uchun maxsus o'qitilgan va haq to'lanadigan shaxslar, ular ijtimoiy maqom va rollarning egalari ( sudyalar, politsiyachilar, ijtimoiy xodimlar, vakillar, maxsus mansabdor shaxslar).

Agar an'anaviy jamiyatda ijtimoiy nazorat yozilmagan qoidalar asosida amalga oshirilsa, zamonaviy jamiyatda u huquqiy normalar, ko'rsatmalar, qoidalar va qonunlarga asoslanadi. Rasmiy nazoratni zamonaviy jamiyat institutlari (sudlar, armiya, ta'lim tizimi, hukumat, ommaviy axborot vositalari, siyosiy partiyalar) amalga oshiradi.

Ijtimoiy nazorat usullari qo'llaniladigan sanktsiyalarga qarab qattiq, yumshoq, to'g'ridan-to'g'ri, bilvosita bo'linadi. 4 nazorat usuli bir-biriga mos kelishi mumkin. Bu rasmiy nazorat usullarining tipologiyasi.

Bilvosita yumshoq boshqaruv- OMMAVIY AXBOROT VOSITALARI.

to'g'ridan-to'g'ri qattiq- siyosiy repressiya, reket, uyushgan jinoyatchilik.

tekis yumshoq- amaldagi Konstitutsiya va Jinoyat kodeksi.

bilvosita qattiq- xalqaro hamjamiyatning iqtisodiy sanksiyalari.

Rasmiy nazorat usullarining tipologiyasi

O'z-o'zini nazorat qilishdan farqli o'laroq, tashqi nazorat - bu umumiy qabul qilingan xatti-harakatlar normalari va qonunlarga rioya qilishni kafolatlaydigan institutlar va mexanizmlar to'plami. U norasmiy va rasmiyga bo'linadi.

Norasmiy nazorat bir guruh qarindoshlar, do‘stlar, hamkasblar, tanishlar tomonidan ma’qullangan yoki qoralangan, shuningdek, an’ana va urf-odatlar yoki ommaviy axborot vositalari orqali ifodalangan din, jamoatchilik fikriga asoslanadi.

An'anaviy qishloq jamoasi o'z a'zolari hayotining barcha jabhalarini nazorat qildi: kelinni tanlash, nizo va nizolarni hal qilish usullari, yangi tug'ilgan chaqaloqning ismini tanlash va boshqalar. Hech qanday yozma qoidalar yo'q edi. Ko'pincha jamiyatning eng keksa a'zolari tomonidan ifodalangan jamoatchilik fikri nazoratchi rolini o'ynadi.

Norasmiy nazoratni oila, qarindoshlar, do'stlar va tanishlar doirasi ham amalga oshirishi mumkin. Ular norasmiy nazorat agentlari deb ataladi. Agar biz oilani ijtimoiy institut deb hisoblasak, unda ijtimoiy nazoratning eng muhim instituti haqida gapirish kerak.

rasmiy nazorat rasmiy hokimiyat va boshqaruv organlarining ma'qullashi yoki qoralanishi asosida. Norasmiy nazorat faqat kichik bir guruh odamlarda samarali bo'ladi. Shuning uchun u mahalliy (mahalliy) deb ataladi.

Rasmiy nazorat, aksincha, butun mamlakat bo'ylab ishlaydi. U global. Buni maxsus o'qitilgan odamlar - rasmiy nazorat agentlari amalga oshiradilar.

Bularga sudyalar, psixiatrlar, ijtimoiy xizmatchilar, maxsus cherkov amaldorlari va boshqalar kiradi.Agar an'anaviy jamiyatda ijtimoiy nazorat yozilmagan qoidalarga tayangan bo'lsa, zamonaviy jamiyatda u huquqiy normalar, ko'rsatmalar, farmonlar, farmonlar, qonunlarga asoslanadi. Ijtimoiy nazorat institutsional qo'llab-quvvatlandi.

Rasmiy nazorat zamonaviy jamiyatning sudlar, ta'lim tizimi, armiya, ishlab chiqarish, ommaviy axborot vositalari va hukumat kabi institutlari tomonidan amalga oshiriladi.

Maktab imtihon ballari tufayli nazorat qiladi, hukumat soliq va aholiga ijtimoiy yordam tizimini nazorat qiladi, davlat politsiya, maxfiy xizmat, davlat radiosi, televidenie va matbuot orqali nazorat qiladi.

Shunday qilib, tashqi nazorat norasmiy (u yozilmagan qoidalarga asoslanadi) va rasmiy (u huquqiy normalar - qonunlarga asoslanadi)ga bo'linadi. Ikkalasida ham agentlar va nazorat institutlari mavjud. Nazorat usullari qo'llaniladigan sanktsiyalarga qarab qattiq, yumshoq, to'g'ridan-to'g'ri, bilvosita bo'linadi.

Ommaviy axborot vositalari - bilvosita yumshoq nazorat vositalariga murojaat qiling.

Uyushgan jinoyatchilik - bevosita qat'iy nazorat vositalariga.

Konstitutsiya va jinoyat kodeksining harakati - bevosita yumshoq nazorat vositalariga. Xalqaro hamjamiyatning iqtisodiy sanktsiyalari - bilvosita qat'iy nazorat vositalariga. Nazorat usullarining nomlari sanktsiyalar turlarining nomlaridan farq qiladi, lekin ikkalasining mazmuni asosan o'xshashdir.

Ijtimoiy sanktsiyalar - bu odamlarni ijtimoiy normalarga rioya qilishga undaydigan mukofot va jazolar. Ijtimoiy sanktsiyalar normalarning saqlovchisi hisoblanadi.

Sanktsiyalar turlari:

1) Rasmiy ijobiy sanktsiyalar hokimiyat tomonidan tasdiqlanadi:

stipendiya;

Yodgorlik.

2) norasmiy ijobiy sanktsiyalar jamiyat tomonidan tasdiqlanadi:

qarsaklar;

iltifot;

3) Rasmiy salbiy - bu rasmiy organlarning jazosi:

Ishdan bo'shatish;

O `lim jazosi.

4) norasmiy salbiy sanktsiyalar - jamiyat tomonidan beriladigan jazolar:

Izoh;

Tanaffus;

Ijtimoiy nazoratning ikki turi mavjud:

1. tashqi ijtimoiy nazorat - bu hokimiyat, jamiyat, yaqin odamlar tomonidan amalga oshiriladi.

2. ichki ijtimoiy nazorat - uni shaxsning o'zi amalga oshiradi. Inson xatti-harakatlari 70% o'zini o'zi boshqarishga bog'liq.

Ijtimoiy me'yorlarning bajarilishi muvofiqlik deb ataladi - bu ijtimoiy nazoratning maqsadi

3. Ijtimoiy chetlanishlar: deviant va delikvent xulq-atvori.

Ijtimoiy me'yorlarga rioya qilmaydigan odamlarning xatti-harakatlari deviant deb ataladi. Bu xatti-harakatlar ushbu jamiyatda shakllangan normalar va ijtimoiy stereotiplarga mos kelmaydi.

Huquqbuzarlik qonunning jiddiy buzilishi bo'lib, u uchun jinoiy javobgarlik yuzaga kelishi mumkin.

Og'ishning bir nechta asosiy shakllari mavjud.

100 r birinchi buyurtma bonusi

Ish turini tanlang Bitiruv ishi Kurs ishi Referat Magistrlik dissertatsiyasi Amaliyot bo‘yicha hisobot Maqola Hisobot Takrorlash Test ishi Monografiya Muammolar yechish Biznes-reja Savollarga javoblar Ijodiy ish Insho Chizma kompozitsiyalar Tarjima Taqdimotlar Matn terish Boshqalar Matnning o‘ziga xosligini oshirish Nomzodlik dissertatsiyasi Laboratoriya ishi Yordam bo‘yicha- chiziq

Narx so'rang

Odamlarning xatti-harakatlariga tezda javob berish, ularga o'z munosabatini bildirish uchun jamiyat ijtimoiy sanktsiyalar tizimini yaratdi.

Sanktsiyalar - bu jamiyatning shaxsning harakatlariga munosabati. Normlar kabi ijtimoiy sanktsiyalar tizimining paydo bo'lishi tasodifiy emas edi. Agar me'yorlar jamiyat qadriyatlarini himoya qilish uchun yaratilgan bo'lsa, sanktsiyalar ijtimoiy normalar tizimini himoya qilish va mustahkamlash uchun mo'ljallangan. Agar norma sanktsiya bilan qo'llab-quvvatlanmasa, u o'z kuchini yo'qotadi. Shunday qilib, uchta element - qadriyatlar, me'yorlar va sanktsiyalar - ijtimoiy nazoratning yagona zanjirini tashkil qiladi. Ushbu zanjirda sanktsiyalarga shaxs avval norma bilan tanishadigan, so'ngra qadriyatlarni amalga oshiradigan vosita roli beriladi. Masalan, o'qituvchi o'quvchini yaxshi o'rgangan dars uchun maqtaydi, uni o'qishga vijdonan munosabatda bo'lishini rag'batlantiradi. Maqtov bolaning ongida odatiy xatti-harakatlarni mustahkamlash uchun turtki bo'lib xizmat qiladi. Vaqt o'tishi bilan u bilimning qadr-qimmatini tushunadi va uni qo'lga kiritgandan so'ng, endi tashqi nazoratga muhtoj bo'lmaydi. Ushbu misol ijtimoiy nazoratning butun zanjirini izchil amalga oshirish tashqi nazoratni o'z-o'zini boshqarishga qanday aylantirishini ko'rsatadi. Sanktsiyalar har xil turdagi. Ular orasida ijobiy va salbiy, rasmiy va norasmiy.

Ijobiy sanktsiyalar - bu jamiyatda qabul qilingan me'yorlar doirasida harakat qilganlarni boshqalar tomonidan mukofotlash, maqtash, e'tirof etish, rag'batlantirish, shon-shuhrat, sharaflash. Odamlarning nafaqat ajoyib harakatlari, balki kasbiy burchlariga vijdonan munosabatda bo'lish, ko'p yillik benuqson mehnat va tashabbuskorlik rag'batlantiriladi, buning natijasida tashkilot foyda ko'rdi, muhtojlarga yordam berdi. Har bir faoliyatning o'ziga xos rag'batlari bor.

Salbiy sanktsiyalar - jamiyatda qabul qilingan me'yorlarni buzgan shaxslarga nisbatan jamiyatning harakatlarini qoralash yoki jazolash. Salbiy sanktsiyalarga tanbeh, boshqalardan norozilik, qoralash, tanbeh berish, tanqid qilish, jarima solish, shuningdek, yanada og'irroq harakatlar - hibsga olish, qamoq yoki mulkni musodara qilish kiradi. Salbiy sanktsiyalar tahdidi rag'batlantirishni kutishdan ko'ra samaraliroqdir. Shu bilan birga, jamiyat salbiy jazo choralari normalar buzilishining oldini olganidek, jazolanmasligiga, kechikmasdan, faol bo‘lishiga intiladi.

Rasmiy sanktsiyalar rasmiy tashkilotlardan - hukumat yoki muassasalar ma'muriyatidan kelib chiqadi, ular o'z harakatlarida rasman qabul qilingan hujjatlar, ko'rsatmalar, qonunlar va qarorlarga amal qiladilar.

Norasmiy sanktsiyalar bizni o'rab turgan odamlardan keladi: tanishlar, do'stlar, ota-onalar, ishdagi hamkasblar, sinfdoshlar, o'tkinchilar. Rasmiy va norasmiy sanktsiyalar ham bo'lishi mumkin:

Material - sovg'a yoki jarima, mukofot yoki mulkni musodara qilish;

Axloqiy - diplom yoki faxriy unvon berish, do'stona sharh yoki shafqatsiz hazil, tanbeh.

Sanktsiyalar samarali bo'lishi va ijtimoiy normalarni mustahkamlashi uchun ular bir qator talablarga javob berishi kerak:

sanktsiyalar o'z vaqtida bo'lishi kerak. Agar odam rag'batlantirilsa, ularning samaradorligi sezilarli darajada kamayadi, sezilarli vaqtdan keyin juda kam jazolanadi. Bunda harakat va unga nisbatan sanksiya bir-biridan ajralib turadi;

sanktsiyalar harakatga mutanosib, asosli bo'lishi kerak. Noto'g'ri dalda qaramlikni keltirib chiqaradi, jazo esa adolatga ishonchni yo'q qiladi va jamiyatda norozilikni keltirib chiqaradi;

Sanktsiyalar, normalar kabi, hamma uchun majburiy bo'lishi kerak. Qoidalardan istisnolar butun tartibga solish tizimiga salbiy ta'sir ko'rsatadigan "ikki tomonlama standart" axloqini keltirib chiqaradi.

Shunday qilib, normalar va sanktsiyalar bir butunga birlashtiriladi. Agar me'yorda qo'shimcha sanktsiya bo'lmasa, u haqiqiy xatti-harakatni tartibga solishni to'xtatadi. Bu shior, murojaat, murojaatga aylanishi mumkin, lekin u ijtimoiy nazorat elementi bo'lishni to'xtatadi.

Rasmiy ijobiy sanktsiyalar (F+) - rasmiy tashkilotlar (hukumat, muassasalar, ijodiy uyushmalar) tomonidan jamoatchilik tomonidan tasdiqlanishi: hukumat mukofotlari, davlat mukofotlari va stipendiyalari, berilgan unvonlar, ilmiy darajalar va unvonlar, haykal o'rnatish, diplomlarni topshirish, yuqori lavozimlarga qabul qilish. va faxriy vazifalar (masalan, boshqaruv raisi lavozimiga saylash).

Norasmiy ijobiy sanktsiyalar (H+) - rasmiy tashkilotlardan kelib chiqmaydigan jamoatchilik tomonidan ma'qullash: do'stona maqtov, maqtovlar, so'zsiz e'tirof, xayrixohlik, olqishlar, shon-shuhrat, hurmat, xushomadgo'y sharhlar, etakchilik yoki ekspert fazilatlarini tan olish, tabassum.

Rasmiy salbiy sanktsiyalar (F-) - qonuniy qonunlar, hukumat qarorlari, ma'muriy ko'rsatmalar, buyruqlar, farmoyishlar bilan nazarda tutilgan jazolar: fuqarolik huquqidan mahrum qilish, qamoqqa olish, hibsga olish, ishdan bo'shatish, jarima, mukofot pullaridan mahrum qilish, mulkni musodara qilish, lavozimidan tushirish, buzish, taxtdan tushirish, o'lim jazosi, chetlatish.

Norasmiy salbiy sanktsiyalar (N-) - rasmiy organlar tomonidan ko'zda tutilmagan jazolar: qoralash, mulohaza yuritish, masxara qilish, masxara qilish, shafqatsiz hazil, nomaqbul laqab, e'tiborsizlik, qo'l berish yoki munosabatlarni saqlab qolishdan bosh tortish, mish-mishlar tarqatish, tuhmat, do'stona munosabat, shikoyat , risola yoki felyeton yozish, ochib beruvchi maqola.

Ijtimoiylashtirish agentlari va institutlari bir emas, ikkita funktsiyani bajaradi:

- o'rgatish bolaning madaniy me'yorlari;

- boshqaruv ijtimoiy normalar va rollarni qanchalik mustahkam, chuqur va to'g'ri o'zlashtirganligi.

ijtimoiy nazorat ko'rsatmalar, taqiqlar, e'tiqodlar, majburlash choralari tizimiga asoslangan, harakatlarning muvofiqligini ta'minlaydigan ijtimoiy tartibni saqlash mexanizmi
shaxsni qabul qilingan naqshlarga moslashtiradi va shaxslar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarni tartibga soladi.

Ijtimoiy nazorat ikkita asosiy elementni o'z ichiga oladi - normalar va sanktsiyalar.

Normlar- jamiyatda o'zini to'g'ri tutish bo'yicha ko'rsatmalar.

Sanktsiyalar- rag'batlantirish va jazolash vositalari, odamlarni ijtimoiy normalarga rioya qilishga undaydi.

Ijtimoiy nazorat quyidagi shakllarda amalga oshiriladi:

1) majburlash;

2) jamoatchilik fikrining ta'siri;

3) ijtimoiy institutlarda tartibga solish;

4) guruh bosimi.

Hatto eng oddiy me'yorlar ham guruh yoki jamiyat tomonidan qadrlanadigan narsalarni o'zida mujassam etadi. Normlar va qadriyatlar o'rtasidagi farq quyidagicha ifodalanadi: me'yorlar xatti-harakatlar qoidalari va qadriyatlar - bu yaxshi va yomon, to'g'ri va noto'g'ri, to'g'ri va noto'g'ri haqidagi mavhum tushunchalar.

sanktsiyalar nafaqat jazolar, balki ijtimoiy me'yorlarga rioya qilishga hissa qo'shadigan mukofotlar ham deyiladi. Ijtimoiy sanktsiyalar - me'yorlarni amalga oshirganlik uchun, ya'ni muvofiqligi, ularga roziligi va jazosi uchun mukofotlarning keng tizimi.
ulardan og'ish uchun, ya'ni og'ish uchun.

konformizm umumiy qabul qilingan bilan tashqi kelishuvni ifodalaydi, garchi ichki jihatdan shaxs o'zida kelishmovchilikni saqlab qolishi mumkin, lekin bu haqda hech kimga aytmaydi.

Konformizm - ijtimoiy nazoratning maqsadi. Biroq, bu ijtimoiylashuvning maqsadi bo'lishi mumkin emas, chunki u umumiy qabul qilingan ichki kelishuv bilan yakunlanishi kerak.

Sanktsiyalarning to'rt turi mavjud: ijobiy va salbiy, rasmiy va norasmiy.

Rasmiy ijobiy sanktsiyalar - davlat tashkilotlari (hukumat, muassasalar, ijodiy uyushmalar) tomonidan jamoatchilik tomonidan tasdiqlangan: hukumat mukofotlari, davlat mukofotlari
va stipendiyalar, berilgan unvonlar, ilmiy darajalar va unvonlar, yodgorlik qurish, faxriy yorliqlarni topshirish, yuqori lavozimlarga qabul qilish
va faxriy vazifalar (masalan, boshqaruv raisi lavozimiga saylash).

Norasmiy ijobiy sanktsiyalar- rasmiy tashkilotlardan bo'lmagan jamoatchilik roziligi: do'stona maqtov, maqtov, so'zsiz e'tirof, xayrixohlik, qarsaklar, shon-sharaf, shon-sharaf, xushomadgo'y mulohazalar, rahbarlar yoki mutaxassislarni tan olish
fazilatlar, tabassum.

Rasmiy salbiy sanktsiyalar- qonun hujjatlarida, hukumat qarorlarida, ma'muriy ko'rsatmalarda, ko'rsatmalarda, farmoyishlarda nazarda tutilgan jazolar: fuqarolik huquqidan mahrum qilish, qamoqqa olish, hibsga olish, ishdan bo'shatish, jarima, qo'shimcha haqlardan mahrum qilish, mulkni musodara qilish, lavozimidan tushirish, buzish, taxtdan tushirish, o'lim jazosi, chetlatish. cherkovlar.

Norasmiy salbiy sanktsiyalar- rasmiy organlar tomonidan ko'zda tutilmagan jazolar: qoralash, mulohaza yuritish, masxara qilish, masxara qilish, shafqatsiz hazil, nomaqbul laqab, e'tiborsizlik, qo'l berish yoki munosabatlarni saqlab qolishdan bosh tortish, mish-mish tarqatish, tuhmat, do'stona sharh, risola yoki felyeton yozish. , fosh qiluvchi maqola.

Ijtimoiy me'yorlarni o'zlashtirish ijtimoiylashuvning asosidir. ijtimoiy
jamiyat a'zolarining ko'pchiligi tomonidan tanqid qilinadigan yoki qabul qilib bo'lmaydigan deb hisoblangan normaga to'g'ri kelmaydigan xatti-harakatlar deyiladi. deviant(deviant) xulq-atvor va jinoiy jazoga olib keladigan jiddiy qonunbuzarlik deyiladi huquqbuzar(asosial) xulq-atvor.

Mashhur ijtimoiy antropolog, mikrosotsiologiyada ko‘p ishlagan, rollar nazariyasi asoschilaridan biri bo‘lgan R.Linton modal va me’yoriy shaxs tushunchasini kiritdi.

Normativ shaxs- bu ma'lum bir madaniyatning ideal shaxsiga o'xshaydi.

Modal shaxs- deviant shaxsiyat variantlarining keng tarqalgan turi. Jamiyat qanchalik beqaror bo'lsa, ijtimoiy turi me'yoriy shaxsga to'g'ri kelmaydigan odamlar shunchalik ko'p bo'ladi. Aksincha, barqaror jamiyatlarda shaxsga madaniy bosim shunday bo'ladiki, odam o'zining xatti-harakati haqidagi qarashlarida "ideal" stereotipdan kamroq va kamroq ajralib turadi.

Deviant xulq-atvorning xarakterli xususiyati - madaniy relativizm (nisbiylik). Ibtidoiy davrda va hozirda ham ba'zi ibtidoiy qabilalar orasida kannibalizm, gerontotsid (qariyalarni o'ldirish), qarindosh-urug'lar va go'daklarni o'ldirish (bolalarni o'ldirish) iqtisodiy sabablarga ko'ra (oziq-ovqat etishmasligi) yoki ijtimoiy tuzilishga (o'zaro nikohga ruxsat) kelib chiqadigan oddiy hodisalar deb hisoblangan. qarindoshlar). Madaniy relativizm nafaqat ikki xil jamiyat va davrlarning, balki bir jamiyat ichidagi ikki yoki undan ortiq yirik ijtimoiy guruhlarning qiyosiy xarakteristikasi bo'lishi mumkin. Bunday holda, madaniyat haqida emas, balki haqida gapirish kerak submadaniyat. Bunday guruhlarga siyosiy partiyalar, hukumat, ijtimoiy tabaqa yoki qatlam, dindorlar, yoshlar, ayollar, nafaqaxo'rlar, milliy ozchiliklar misol bo'la oladi. Shunday qilib, cherkov xizmatiga bormaslik - bu imonlining pozitsiyasidan og'ish, lekin imonsizning pozitsiyasidan norma. Dvoryanlarning odob-axloq qoidalari ism va otasining ismi bo'yicha murojaat qilishni talab qildi va kichik ism (Kolka yoki Nikitka) - pastki qatlamlardagi muloqot normasi - zodagonlar tomonidan og'ish deb hisoblangan.

Shunday qilib, xulosa qilishimiz mumkin: og'ish nisbiy: a) tarixiy davrga; b) jamiyat madaniyati.

Sotsiologlar shunday tendentsiyani o'rnatdilar: odam deviant xulq-atvor namunalarini qanchalik ko'p o'rgansa, u ularga shunchalik tez-tez duch keladi va uning yoshi yoshroq bo'ladi. Yoshlar tomonidan ijtimoiy normalarning buzilishi jiddiy yoki jiddiy bo'lmagan, ongli yoki ongsiz bo'lishi mumkin. Huquqbuzarlik toifasiga kiruvchi barcha jiddiy huquqbuzarliklar, ongli yoki ongli ravishda bo'lsin huquqbuzarlik.

Alkogolizm- deviant xulq-atvorning tipik turi. Spirtli ichimliklar nafaqat kasal odam, balki deviant hamdir, u bunga qodir emas
ijtimoiy rollarni bajarish.

junkie- jinoyatchi, chunki giyohvand moddalarni iste'mol qilish qonun bilan jinoiy qilmish sifatida kvalifikatsiya qilinadi.

O'z joniga qasd qilish, ya'ni o'z hayotini erkin va qasddan tugatish - bu og'ish. Ammo boshqa odamni o'ldirish jinoyatdir. Xulosa: deviatsiya va huquqbuzarlik odatdagi xatti-harakatlardan og'ishning ikkita shaklidir. Birinchi shakl nisbiy va ahamiyatsiz, ikkinchisi mutlaq va muhim.

Deviant xulq-atvorning ijtimoiy oqibatlari bir qarashda mutlaqo salbiy ko'rinishi kerak. Darhaqiqat, jamiyat o'z ijtimoiy organizmining faoliyati uchun jiddiy oqibatlarsiz normadan sezilarli darajada og'ishlarni o'zlashtira olsa ham, baribir doimiy va keng tarqalgan og'ishlar uyushgan ijtimoiy hayotni buzishi yoki hatto buzishi mumkin. Agar sezilarli miqdordagi shaxslar bir vaqtning o'zida ijtimoiy talablarga javob bermasa, jamiyatning butun tizimi, uning barcha institutlari zarar ko'rishi mumkin. Masalan, zamonaviy rus jamiyatida tobora ko'proq ota-onalar o'z farzandlarini tarbiyalashdan bosh tortmoqdalar va shunga ko'ra, tobora ko'proq bolalar ota-ona qaramog'isiz qolmoqda. Ushbu hodisaning ijtimoiy beqarorlik va jinoyatchilikning o'sishi bilan bevosita bog'liqligi aniq. Harbiy qismlardagi harbiy xizmatchilar ommasining deviant xatti-harakatlari dezertirlik va dezertirda namoyon bo'ladi va bu armiyadagi barqarorlikka jiddiy tahdid soladi. Va nihoyat, jamiyat a'zolarining bir qismining deviant xatti-harakati qolganlarini ma'naviyatsizlantiradi va ularning nazarida mavjud qadriyatlar tizimini obro'sizlantiradi. Xullas, mansabdor shaxslarning keng ko‘lamdagi jazosiz poraxo‘rligi, politsiya o‘zboshimchaliklari va jamiyat hayotidagi boshqa salbiy holatlar odamlarni halol mehnat va “qoidalar bo‘yicha o‘ynash” ijtimoiy mukofotlanishidan umidini yo‘qotib, ularni ham og‘ishishga undaydi.

Shunday qilib, og'ishlar yuqumli hisoblanadi. Va jamiyat, ularga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lib, og'ishlarning mavjudligidan ijobiy tajriba olish imkoniyatiga ega.

Birinchidan, og'ishlarni aniqlash va ularni ommaviy ravishda e'lon qilish qolgan aholining ko'pchiligining ijtimoiy muvofiqligini - me'yorlarga bo'ysunishga tayyorligini kuchaytirishga yordam beradi. Sotsiolog E.Sagarin shunday ta’kidlaydi: “Aholining ko‘pchiligi me’yorlarga amal qilishini ta’minlashning eng samarali usullaridan biri bu ba’zilarini me’yorni buzuvchi deb e’lon qilishdir. Bu sizga boshqalarni bir qatorda ushlab turish va shu bilan birga qoidabuzarlar o'rnida bo'lishdan qo'rqish imkonini beradi ... Yetarli darajada yaxshi va to'g'ri odamlarga dushmanlik bilan munosabatda bo'lish orqali ko'pchilik yoki hukmron guruh nima yaxshi ekanligi haqidagi g'oyalarni kuchaytirishi mumkin. va shu orqali qabul qilingan mafkura va xulq-atvor me'yorlariga munosabatga ko'proq sodiq bo'lgan shaxslar jamiyatini yaratadi".

Ikkinchidan, deviatsiyani qoralash jamiyatga norma sifatida nimani qabul qilishini aniqroq ko'rish imkonini beradi. Bundan tashqari, ko'ra
K.Erikson, deviant xulq-atvorni bostiradigan sanktsiyalar odamlarga uning jazolanishi davom etishini ko'rsatadi. Bir paytlar jinoyat sodir etganlar ommaviy jazoga tortilgan. Bugungi kunda sud jarayonlari va hukmlarni keng yorituvchi ommaviy axborot vositalari yordamida ham ana shunday natijaga erishilmoqda.

Uchinchidan, me'yorlarni buzuvchilarni birgalikda qoralash orqali guruh o'zining hamjihatligi va birligini mustahkamlaydi. Guruhni aniqlashni osonlashtiradi. Shunday qilib, “xalq dushmani”ni qidirish jamiyatni go‘yoki “hammani himoya qila oladigan” hukmron guruh atrofiga to‘plashning yaxshi vositasi bo‘lib xizmat qildi.

To'rtinchidan, paydo bo'lishi va undan ham kengroq
og'ishlar jamiyatida ijtimoiy tizimning noto'g'ri ishlayotganligini ko'rsatadi. Jinoyatning o'sishi jamiyatda norozi odamlarning ko'pligi, aholining ko'pchiligining turmush darajasi pastligi, moddiy boyliklarning taqsimlanishi juda notekis ekanligidan dalolat beradi. Ko'p sonli og'ishlarning mavjudligi ijtimoiy o'zgarishlarning shoshilinch zarurligini ko'rsatadi.

Sotsiologiya / Yu. G. Volkov, V. I. Dobrenkov, N. G. Nechipurenko [va boshqalar]. M., 2000. S. 169.

Sanktsiyalar nafaqat jazo, balki ijtimoiy normalarga rioya qilishga yordam beradigan rag'batlantirishdir.

Sanktsiyalar - norma qo'riqchilari. Qadriyatlar bilan bir qatorda ular nima uchun odamlar me'yorlarga rioya qilishga intilishlari uchun javobgardirlar. Normlar ikki tomondan - qadriyatlar va sanktsiyalar tomonidan himoyalangan.

Ijtimoiy sanktsiyalar - me'yorlarni bajarish uchun mukofotlarning keng tizimi, ya'ni. muvofiqlik uchun, ular bilan kelishganlik uchun va ulardan chetga chiqish uchun jazolar, ya'ni. og'ish uchun.

konformizm o'zida aks ettiradi umumiy qabul qilingan me'yorlar bilan tashqi kelishuv, bir kishi ular bilan kelishmovchilikni ichkarida saqlab qolishi mumkin, lekin bu haqda hech kimga aytmasa.

Konformizm - ijtimoiy nazorat maqsadi. Biroq, konformizm sotsializatsiyaning maqsadi bo'la olmaydi, chunki u umumiy qabul qilingan ichki kelishuv bilan yakunlanishi kerak.

Sanktsiyalarning to'rt turi mavjud: ijobiy va salbiy, rasmiy va norasmiy. Ular mantiqiy kvadrat sifatida ifodalanishi mumkin bo'lgan to'rt turdagi kombinatsiyani beradi:

ijobiy salbiy

RASMIY

NOFORMAL

Rasmiy ijobiy sanktsiyalar(F+)- rasmiy tashkilotlar (hukumat, muassasalar, ijodiy uyushmalar) tomonidan jamoatchilik roziligi: hukumat mukofotlari, davlat mukofotlari va stipendiyalari, berilgan unvonlar, ilmiy darajalar va unvonlar, yodgorlik qurish, diplomlar taqdim etish, yuqori lavozimlarga va faxriy vazifalarga qabul qilish (masalan,). , boshqaruv raisi saylovi).

Norasmiy ijobiy sanktsiyalar(H+) - rasmiy tashkilotlardan kelmaydigan jamoatchilik roziligi: do'stona maqtov, maqtovlar, so'zsiz tan olish, xayrixohlik, qarsaklar, shon-shuhrat, sharaf, xushomadgo'y mulohazalar, etakchilik yoki ekspert fazilatlarini tan olish, tabassum.

Rasmiy salbiy sanktsiyalar (F-)- qonun hujjatlarida, hukumat qarorlarida, ma'muriy ko'rsatmalarda, ko'rsatmalarda, farmoyishlarda nazarda tutilgan jazolar: fuqarolik huquqidan mahrum qilish, qamoqqa olish, hibsga olish, ishdan bo'shatish, jarima, qo'shimcha haqlardan mahrum qilish, mulkni musodara qilish, lavozimidan tushirish, buzish, taxtdan tushirish, o'lim jazosi, chetlatish. cherkovlar.

Norasmiy salbiy sanktsiyalar (H-) - Rasmiy organlar tomonidan ko'zda tutilmagan jazolar: qoralash, mulohaza yuritish, masxara qilish, masxara qilish, shafqatsiz hazil, nomaqbul laqab, e'tiborsizlik, qo'l berish yoki munosabatlarni saqlab qolishdan bosh tortish, mish-mishlar tarqatish, tuhmat, nojo'ya fikr-mulohazalar, shikoyatlar, risolalar yoki felyetonlar yozish, fosh qilish. maqola.

Demak, ijtimoiy sanktsiyalar ijtimoiy nazorat tizimida asosiy rol o'ynaydi. Sanktsiyalar qadriyatlar va me'yorlar bilan birgalikda ijtimoiy nazorat mexanizmini tashkil qiladi. Ijtimoiy sanktsiyalar mukofot va jazolar tizimidir. Ular to'rt turga bo'linadi: ijobiy va salbiy, rasmiy va norasmiy. Sanktsiyalarni qo'llash usuliga qarab - jamoaviy yoki individual - ijtimoiy nazorat tashqi va ichki (o'zini o'zi boshqarish) bo'lishi mumkin. Intensivlik darajasiga ko'ra, sanktsiyalar qattiq yoki qattiq va qat'iy bo'lmagan yoki yumshoq.

Qoidalarning o'zi hech narsani nazorat qilmaydi. Odamlarning xulq-atvori hamma tomonidan bajarilishi kutilgan me'yorlar asosida boshqa odamlar tomonidan boshqariladi. Sanktsiyalarni amalga oshirish kabi me'yorlarga rioya qilish bizning xatti-harakatlarimizni oldindan aytib beradi. Har birimiz bilamizki, ajoyib ilmiy kashfiyot uchun rasmiy mukofot, og'ir jinoyat uchun esa qamoq jazosi kutilmoqda. Biz boshqa odamdan ma'lum bir harakatni kutganimizda, u nafaqat normani, balki undan keyingi sanktsiyani ham biladi deb umid qilamiz.

Shunday qilib, normalar va sanktsiyalar bir butunga birlashtiriladi. Agar me'yorda unga hamroh bo'lgan sanktsiya bo'lmasa, u haqiqiy xatti-harakatlarni tartibga solishni to'xtatadi. Bu shior, murojaat, murojaatga aylanadi, lekin u ijtimoiy nazorat elementi bo'lishdan to'xtaydi.

Ijtimoiy sanktsiyalarni qo'llash ba'zi hollarda begona shaxslarning mavjudligini talab qiladi, boshqalarida esa yo'q. Ishdan bo'shatish muassasaning kadrlar bo'limi tomonidan rasmiylashtiriladi va oldindan buyruq yoki buyruq chiqarishni o'z ichiga oladi. Ozodlikdan mahrum qilish sud muhokamasining murakkab tartibini talab qiladi, uning asosida sud qarori chiqariladi. Ma'muriy javobgarlikka tortish, aytaylik, chiptasiz sayohat qilish uchun jarima, rasmiy transport nazoratchisi, ba'zan politsiyachining mavjudligini talab qiladi. Ilmiy darajani berish ilmiy dissertatsiyani himoya qilish va Ilmiy kengash qarori bilan bir xil darajada murakkab tartibni o'z ichiga oladi.

Guruh odatlarini buzganlarga nisbatan sanktsiyalar kamroq sonli shaxslarning mavjudligini talab qiladi. Sanktsiyalar hech qachon o'ziga nisbatan qo'llanilmaydi. Agar sanktsiyalarni qo'llash shaxsning o'zi tomonidan sodir etilgan bo'lsa, o'ziga qaratilgan bo'lsa va uning ichida sodir bo'lsa, unda nazoratning ushbu shakli o'zini o'zi nazorat qilish deb hisoblanishi kerak.

Normativ tartibga solish orqali jamoat tartibini saqlash mexanizmi, bu jamiyatning deviant xatti-harakatlarning oldini olishga, deviantlarni jazolashga yoki ularni tuzatishga qaratilgan harakatlarini nazarda tutadi.

Ijtimoiy nazorat tushunchasi

Ijtimoiy tizimning samarali ishlashining eng muhim sharti - bu ijtimoiy harakatlar va odamlarning ijtimoiy xulq-atvorini oldindan aytish mumkin bo'lib, ular yo'qligida ijtimoiy tizim tartibsizlik va qulashni kutmoqda. Jamiyat mavjud ijtimoiy munosabatlar va o'zaro ta'sirlarni takror ishlab chiqarishni ta'minlaydigan ma'lum vositalarga ega. Ushbu vositalardan biri ijtimoiy nazorat bo'lib, uning asosiy vazifasi ijtimoiy tizim barqarorligi, ijtimoiy barqarorlikni saqlash va shu bilan birga ijobiy ijtimoiy o'zgarishlar uchun sharoit yaratishdir. Bu ijtimoiy nazoratdan moslashuvchanlikni, shu jumladan rag'batlantirilishi kerak bo'lgan ijtimoiy me'yorlardan ijobiy-konstruktiv og'ishlarni va salbiy xarakterdagi ma'lum sanktsiyalar (lotincha sanctio - eng qat'iy qaror) bo'lishi kerak bo'lgan salbiy-disfunktsional og'ishlarni tan olish qobiliyatini talab qiladi. qo'llaniladi, shu jumladan yuridik.

Bu, bir tomondan, ijtimoiy tartibga solish mexanizmi, ijtimoiy ta'sir ko'rsatish vositalari va usullari majmui bo'lsa, ikkinchi tomondan, ulardan foydalanishning ijtimoiy amaliyotidir.

Umuman olganda, shaxsning ijtimoiy xulq-atvori jamiyat va uning atrofidagi odamlarning nazorati ostida davom etadi. Ular nafaqat shaxsni sotsializatsiya jarayonida ijtimoiy xulq-atvor qoidalarini o'rgatibgina qolmay, balki ijtimoiy xulq-atvor namunalarini to'g'ri o'zlashtirish va ularning amaliyotga tatbiq etilishini nazorat qiluvchi ijtimoiy nazorat agenti sifatida ham ishlaydi. Shu munosabat bilan ijtimoiy nazorat odamlarning jamiyatdagi xatti-harakatlarini ijtimoiy tartibga solishning alohida shakli va usuli sifatida ishlaydi. Ijtimoiy nazorat shaxsning o'zi birlashgan ijtimoiy guruhga bo'ysunishida namoyon bo'ladi, bu esa ushbu guruh tomonidan belgilab qo'yilgan ijtimoiy me'yorlarga mazmunli yoki o'z-o'zidan rioya qilishda namoyon bo'ladi.

Ijtimoiy nazorat quyidagilardan iborat ikki element- ijtimoiy normalar va ijtimoiy sanktsiyalar.

Ijtimoiy normalar - bu odamlarning ijtimoiy xulq-atvorini tartibga soluvchi ijtimoiy jihatdan tasdiqlangan yoki qonun bilan mustahkamlangan qoidalar, standartlar, naqshlar.

Ijtimoiy sanktsiyalar odamlarni ijtimoiy me'yorlarga rioya qilishga undaydigan rag'batlantirish va jazolash vositalaridir.

ijtimoiy normalar

ijtimoiy normalar- bu odamlarning ijtimoiy xulq-atvorini tartibga soluvchi ijtimoiy jihatdan tasdiqlangan yoki qonun bilan mustahkamlangan qoidalar, standartlar, naqshlar. Shuning uchun ijtimoiy normalar huquqiy normalar, axloqiy normalar va tegishli ijtimoiy normalarga bo'linadi.

Huquqiy qoidalar - Bu turli xil qonun hujjatlarida rasmiy ravishda mustahkamlangan normalardir. Huquqiy normalarni buzish huquqiy, ma'muriy va boshqa jazo turlarini nazarda tutadi.

axloqiy me'yorlar- jamoatchilik fikri shaklida faoliyat yurituvchi norasmiy normalar. Axloqiy me'yorlar tizimidagi asosiy vosita - ommaviy tanbeh yoki jamoatchilik tomonidan ma'qullash.

Kimga ijtimoiy normalar odatda quyidagilarni o'z ichiga oladi:

guruhli ijtimoiy odatlar (masalan, "burunni o'zing oldida burma");
ijtimoiy urf-odatlar (masalan, mehmondo'stlik);
ijtimoiy an'analar (masalan, bolalarning ota-onalarga bo'ysunishi),
jamoat odob-axloq qoidalari (odob, axloq, odob);
ijtimoiy tabular (kannibalizm, go'daklarni o'ldirish va boshqalarni mutlaq taqiqlash). Udumlar, urf-odatlar, odatlar, tabular ba'zan ijtimoiy xulq-atvorning umumiy qoidalari deb ataladi.

ijtimoiy sanktsiya

Sanksiya ijtimoiy nazoratning asosiy vositasi sifatida tan olinadi va rag'batlantirish (ijobiy sanktsiya) yoki jazo (salbiy sanktsiya) shaklida ifodalangan rioya qilish uchun rag'batdir. Sanktsiyalar rasmiy bo'lib, davlat yoki maxsus vakolatli tashkilotlar va shaxslar tomonidan qo'llaniladi va norasmiy shaxslar tomonidan ifodalanadi.

Ijtimoiy sanktsiyalar - ular odamlarni ijtimoiy me'yorlarga rioya qilishga undaydigan mukofot va jazolardir. Shu munosabat bilan ijtimoiy sanktsiyalarni ijtimoiy normalarning qo'riqchisi deb atash mumkin.

Ijtimoiy me'yorlar va ijtimoiy sanktsiyalar ajralmas bir butun bo'lib, agar biron bir ijtimoiy normada unga hamroh bo'lgan ijtimoiy sanktsiya bo'lmasa, u o'zining ijtimoiy tartibga solish funktsiyasini yo'qotadi. Masalan, 19-asrda G'arbiy Evropa mamlakatlarida bolalarning faqat qonuniy nikohda tug'ilishi ijtimoiy norma deb hisoblangan. Shu sababli, nikohsiz bolalar ota-onalarining mulki merosidan chetlashtirildi, ular kundalik muloqotda e'tibordan chetda qoldilar, ular munosib nikohga kira olmadilar. Biroq, jamiyat noqonuniy bolalarga nisbatan jamoatchilik fikrini zamonaviylashtirib, yumshatib, asta-sekin ushbu normani buzganlik uchun norasmiy va rasmiy jazo choralarini istisno qila boshladi. Natijada, bu ijtimoiy me'yor butunlay mavjud bo'lishni to'xtatdi.

Quyidagilar mavjud Ijtimoiy nazorat mexanizmlari:

izolyatsiya - deviantni jamiyatdan ajratish (masalan, qamoq);
izolyatsiya - deviantning boshqalar bilan aloqalarini cheklash (masalan, psixiatriya klinikasiga joylashtirish);
reabilitatsiya - deviantni normal hayotga qaytarishga qaratilgan chora-tadbirlar majmui.

Ijtimoiy sanktsiyalar turlari

Rasmiy sanktsiyalar samaraliroq ko'rinsa-da, norasmiy sanksiyalar aslida shaxs uchun muhimroqdir. Do'stlik, sevgi, e'tirof yoki masxara va sharmandalik qo'rquvi ko'pincha buyruqlar yoki jarimalardan ko'ra samaraliroqdir.

Ijtimoiylashuv jarayonida tashqi nazorat shakllari o'zlashtiriladi, shunda ular o'z e'tiqodlarining bir qismiga aylanadi. Ichki nazorat tizimi shakllantirilmoqda, deyiladi o'zini boshqarish. O'z-o'zini nazorat qilishning odatiy namunasi - noloyiq ish qilgan odamning vijdon azobi. Rivojlangan jamiyatda o'z-o'zini nazorat qilish mexanizmlari tashqi nazorat mexanizmlaridan ustundir.

Ijtimoiy nazorat turlari

Sotsiologiyada ijtimoiy nazoratning ikkita asosiy jarayoni ajratiladi: shaxsning ijtimoiy xulq-atvori uchun ijobiy yoki salbiy sanktsiyalarni qo'llash; shaxsning ijtimoiy xulq-atvor normalarini intererizatsiya qilish (frantsuzcha interyerizatsiya - tashqaridan ichkariga o'tish). Shu munosabat bilan tashqi ijtimoiy nazorat va ichki ijtimoiy nazorat yoki o'z-o'zini nazorat qilish farqlanadi.

Tashqi ijtimoiy nazorat ijtimoiy xulq-atvor normalariga rioya qilishni kafolatlovchi shakllar, usullar va harakatlar majmuidir. Tashqi nazoratning ikki turi mavjud - rasmiy va norasmiy.

Rasmiy ijtimoiy nazorat, rasmiy tasdiqlash yoki qoralash asosida davlat hokimiyati organlari, siyosiy va jamoat tashkilotlari, ta’lim tizimi, ommaviy axborot vositalari tomonidan amalga oshiriladi va yozma normalar – qonunlar, farmonlar, qarorlar, farmoyishlar va ko‘rsatmalar asosida butun respublika bo‘ylab faoliyat yuritadi. Rasmiy ijtimoiy nazorat jamiyatdagi hukmron mafkurani ham o'z ichiga olishi mumkin. Rasmiy ijtimoiy nazorat haqida gap ketganda, ular, birinchi navbatda, hukumat vakillari yordamida odamlarda qonun va tartibni hurmat qilishga qaratilgan harakatlarni anglatadi. Bunday nazorat ayniqsa katta ijtimoiy guruhlarda samarali.

Norasmiy ijtimoiy nazorat urf-odatlar, urf-odatlar yoki ommaviy axborot vositalari orqali bildirilgan qarindoshlar, do'stlar, hamkasblar, tanishlar, jamoatchilik fikrini ma'qullash yoki qoralash asosida. Norasmiy ijtimoiy nazorat agentlari oila, maktab, din kabi ijtimoiy institutlardir. Ushbu turdagi nazorat ayniqsa kichik ijtimoiy guruhlarda samaralidir.

Ijtimoiy nazorat jarayonida ba'zi ijtimoiy me'yorlarni buzish juda zaif jazo bilan birga keladi, masalan, norozilik, do'stona qarash, kulish. Boshqa ijtimoiy me'yorlarni buzish og'ir jazolar - o'lim jazosi, ozodlikdan mahrum qilish, mamlakatdan surgun qilish bilan birga keladi. Tabular va huquqiy qonunlarni buzish eng qattiq jazolanadi, guruh odatlarining ayrim turlari, xususan, oilaviy odatlar eng yumshoq jazolanadi.

Ichki ijtimoiy nazorat- shaxsning jamiyatdagi ijtimoiy xulq-atvorini mustaqil ravishda tartibga solish. O'z-o'zini nazorat qilish jarayonida shaxs o'zining ijtimoiy xatti-harakatlarini mustaqil ravishda tartibga soladi, uni umume'tirof etilgan me'yorlar bilan muvofiqlashtiradi. Nazoratning bu turi, bir tomondan, aybdorlik hissi, hissiy kechinmalar, ijtimoiy xatti-harakatlardan "tavba qilish"da, ikkinchi tomondan, shaxsning o'z ijtimoiy xatti-harakatlarini aks ettirish shaklida namoyon bo'ladi.

Shaxsning o'z ijtimoiy xulq-atvori ustidan o'zini o'zi boshqarishi uning ijtimoiylashuvi va ichki o'zini o'zi boshqarishning ijtimoiy-psixologik mexanizmlarini shakllantirish jarayonida shakllanadi. O'z-o'zini nazorat qilishning asosiy elementlari - ong, vijdon va iroda.

- u og'zaki tushunchalar va hissiy tasvirlar ko'rinishidagi atrofdagi dunyoning umumlashtirilgan va sub'ektiv modeli shaklida voqelikni aqliy tasvirlashning individual shaklidir. Ong shaxsga ijtimoiy xulq-atvorini ratsionalizatsiya qilishga imkon beradi.

Vijdon- shaxsning o'z axloqiy burchlarini mustaqil ravishda shakllantirish va ularning bajarilishini o'zidan talab qilish, shuningdek, amalga oshirilgan harakatlar va xatti-harakatlarga o'zini o'zi baholash qobiliyati. Vijdon shaxsga o'zining ijtimoiy xulq-atvorini tuzadigan o'zining o'rnatilgan munosabatlarini, tamoyillarini, e'tiqodlarini buzishga yo'l qo'ymaydi.

iroda- maqsadli harakatlar va xatti-harakatlarni amalga oshirishda tashqi va ichki qiyinchiliklarni engish qobiliyatida ifodalangan shaxs tomonidan o'z xatti-harakati va faoliyatini ongli ravishda tartibga solish. Iroda shaxsning ichki ongli istak va ehtiyojlarini yengishiga, jamiyatda o‘z e’tiqodiga muvofiq harakat va o‘zini tutishiga yordam beradi.

Ijtimoiy xulq-atvor jarayonida shaxs o'zining ongsizligi bilan doimo kurashishi kerak, bu uning xatti-harakatiga o'z-o'zidan xarakter beradi, shuning uchun o'z-o'zini nazorat qilish odamlarning ijtimoiy xulq-atvorining eng muhim shartidir. Odatda, odamlarning ijtimoiy xulq-atvori ustidan o'zini o'zi nazorat qilish yoshi bilan ortadi. Lekin bu ijtimoiy sharoit va tashqi ijtimoiy nazoratning tabiatiga ham bog'liq: tashqi nazorat qanchalik qattiq bo'lsa, o'z-o'zini nazorat qilish kuchsizroq bo'ladi. Bundan tashqari, ijtimoiy tajriba shuni ko'rsatadiki, shaxs o'zini o'zi boshqarish qanchalik zaif bo'lsa, unga nisbatan tashqi nazorat shunchalik qattiq bo'lishi kerak. Biroq, bu katta ijtimoiy xarajatlarga olib keladi, chunki qattiq tashqi nazorat shaxsning ijtimoiy tanazzulga uchrashi bilan birga keladi.

Shaxsning ijtimoiy xulq-atvorini tashqi va ichki ijtimoiy nazorat qilishdan tashqari, quyidagilar ham mavjud: 1) qonunga bo'ysunuvchi guruh bilan identifikatsiyaga asoslangan bilvosita ijtimoiy nazorat; 2) maqsadlarga erishish va ehtiyojlarni qondirishning noqonuniy yoki axloqsiz muqobil usullarining keng mavjudligiga asoslangan ijtimoiy nazorat.

So'nggi bo'lim maqolalari:

Taqdimotlarni oldindan ko'rishdan foydalanish uchun Google hisobini (hisobini) yarating va tizimga kiring:...

“Asr strofelari” to‘plami materiallari asosida. Rus she'riyati antologiyasi. Comp. E. Yevtushenko. – Minsk-Moskva, 1995. Markaziy yahudiy resursi Mintaqaviy...

Bolalar bog'chasida maktabgacha yoshdagi bolalarning ekologik ta'limi va oila o'qituvchisi-defektolog Voronina L.Yu. Mart 2017 MBDOU d / s No 6 2017 yilda e'lon qilindi ...

SANKSIYALAR Ijobiy

- Ingliz sanktsiyalar, ijobiy; nemis Sanksiya, ijobiy. Jamiyat yoki guruh tomonidan istalgan xatti-harakatni tasdiqlashga qaratilgan ta'sir choralari.

Antinazi. Sotsiologiya entsiklopediyasi, 2009

Boshqa lug'atlarda "Ijobiy sanktsiyalar" nima ekanligini ko'ring:

SANKSIYALAR Ijobiy- Ingliz. sanktsiyalar, ijobiy; nemis Sanksiya, ijobiy. Jamiyat yoki guruh tomonidan istalgan xatti-harakatni tasdiqlashga qaratilgan chora-tadbirlar ... Sotsiologiyaning izohli lug'ati

Aleksandr Lukashenko- (Aleksandr Lukashenko) Aleksandr Lukashenko - taniqli siyosiy arbob, Belarus Respublikasining birinchi va yagona prezidenti Belarus Prezidenti Aleksandr Grigoryevich Lukashenko, Lukashenkoning tarjimai holi, Aleksandr Lukashenkoning siyosiy faoliyati ... Investor entsiklopediyasi

- (Tushunchaning ta'rifi bo'yicha). Siyosiy qadriyatlar va normalar siyosiy faoliyatning eng muhim tartibga soluvchisi hisoblanadi. Normlar (lot. normadan - rahbarlik tamoyili, qoida, namuna) siyosatda siyosiy xatti-harakatlar, kutish va ... ... qoidalarini anglatadi. Siyosatshunoslik. Lug'at.

tranzaksiya tahlili- 50-yillarda amerikalik psixolog va psixiatr E. Bern tomonidan ishlab chiqilgan psixoterapiya yo'nalishi, jumladan: 1) tizimli tahlil (ego holatlari nazariyasi): 2) aslida T. a. "Tranzaksiya" tushunchasiga asoslangan faoliyat va aloqa ... ... Buyuk Psixologik Entsiklopediya

Ushbu maqolani yaxshilashni xohlaysizmi?: Rasmlar qo'shing. Maqolani Wikify. ... Vikipediya bilan jinsiy aloqa

Katta ensiklopedik lug'at

- (lotincha sanctio — eng qatʼiy farmondan) 1) taʼsir oʻlchovi, ijtimoiy nazoratning eng muhim vositasi. Ijtimoiy me'yorlardan chetga chiqishga qarshi salbiy sanktsiyalar va ijtimoiy ma'qullangan rag'batlantiruvchi ijobiy sanktsiyalar o'rtasida farqlang, ... ... Siyosatshunoslik. Lug'at.