Rabbiyning hayot beruvchi xochining sharafli daraxtlarini olib tashlash

1/14 avgustda, Dormition Lentning birinchi kuni, cherkov Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishini (yo'q qilinishini) nishonlaydi. Nizomga ko'ra, u "ulug'vorlik bilan" kichik bayramlarga ishora qiladi, ammo bir kunlik bayram oldidan nishonlanadi.

So'z "kelib chiqishi", yoki yunon tilidan aniqroq tarjima qilingan, keyin "oldindan kelib chiqishi", ya'ni. "oldindan olib yurish", Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining asl daraxtining bir qismi bilan shu kuni bo'lib o'tadigan marosimni (diniy yurish) nazarda tutadi. Har yili avgust oyining birinchi kunida Yunoniston imperatorlarining uy cherkovida saqlanadigan Hayot beruvchi xochning bir qismi Ayasofya cherkoviga olib kelindi va suv kasalliklarni davolash uchun muborak bo'ldi. Odamlar Masih xochga mixlangan Xochni hurmat qilishdi, U tomonidan muqaddaslangan suvni ichishdi va uzoq kutilgan sog'likka ega bo'lishdi.

Imperator Konstantin Porfirogenitusning marosimida (912-959) 1 avgustgacha amalga oshiriladigan halol daraxtni yodgorlikdan olib tashlashning batafsil qoidalari mavjud. 1897 yilgi yunoncha soatlar kitobi bu an'anani quyidagicha tushuntiradi: "Avgust oyida tez-tez ro'y beradigan kasalliklar tufayli Konstantinopolda joylarni muqaddaslash va kasalliklardan himoya qilish uchun Xoch daraxtini yo'llar va ko'chalarga olib chiqish odati uzoq vaqtdan beri o'rnatilgan." Bu shunday "oldindan kelib chiqishi" Halol xoch. Shuning uchun bayram nomiga so'z qo'shildi "kiyish va yirtish".

Bayram Vizantiya imperiyasining poytaxti Konstantinopolda 9-asrda, 12-13-asrlarda esa barcha pravoslav cherkovlarida tashkil etilgan. Rossiyada bu bayram 14-asr oxirida Quddus Xartiyasining tarqalishi bilan paydo bo'ldi.

1 avgust kuni rus pravoslav cherkovi ham nishonlaydi Mehribon Najotkor va Bibi Maryamning bayrami Yunon qiroli Manuelning (1143-1180) Saratsenlar va muqaddas zodagon knyaz Andrey Bogolyubskiy (1157-1174) bilan bo'lgan janglari paytida Najotkor, Eng Muqaddas Teotokos va Faxriy Xochning sharafli piktogrammalaridan olingan belgilar xotirasiga. 1164 yilda Volga bolgarlari.

1164 yilda Andrey Bogolyubskiy (Buyuk Gertsog Yuriy Vladimirovichning o'g'li va ulug'vor Vladimir Monomaxning nabirasi) Rostov va Suzdal erlarining mazlum aholisini siqib chiqarayotgan Volga bolgarlariga qarshi yurish qildi. (Bulg'orlar yoki bulgarlar Volganing quyi oqimida yashagan butparastlar edi). Knyaz o'zi bilan Volga bolgarlariga qarshi yurishda Kievdan olib kelgan mo''jizaviy belgini olib ketdi va keyinchalik Vladimir nomini va Masihning sharafli xochini oldi. Jangdan oldin, taqvodor shahzoda Muqaddas sirlarni qabul qilib, Xudoning Onasiga qizg'in ibodat bilan murojaat qilib, xonimning himoyasi va homiyligini so'radi: "Senga ishongan har bir kishi, ey xonim, halok bo'lmaydi va men, gunohkor, Senda devor va qoplama bor." Shahzoda ortidan generallar va askarlar ikona oldida tiz cho'kdilar va tasvirni hurmat qilib, dushmanga qarshi chiqdilar. Maydonga kirib, rus armiyasi bolgarlarni qochib ketdi va ularni ta'qib qilib, beshta shaharni, shu jumladan Kama daryosidagi Bryaximov shahrini egallab oldi. Jangdan keyin o'z qarorgohiga qaytib kelishganida, ular Xudoning onasining ikonasidan Bola Masih bilan birga olovga o'xshash yorqin nurlar tarqalib, butun qo'shinni yoritayotganini ko'rdilar. Ajoyib manzara Buyuk Gertsogda jasorat va umid ruhini yanada uyg'otdi va u yana bolgarlarni ta'qib qilish uchun o'z polklarini aylantirib, dushmanni ta'qib qildi va omon qolganlarga o'lpon qo'yib, ularning ko'p shaharlarini yoqib yubordi.

Afsonaga ko'ra, xuddi shu kuni, yuqoridan yordam tufayli, Yunoniston imperatori Manuel ham Sarasenlar (musulmonlar) ustidan g'alaba qozongan. Ushbu ikkala g'alabaning mo''jizaviyligining shubhasiz dalili armiyada bo'lgan Qutqaruvchi, Xudoning onasi va Muqaddas Xoch piktogrammalaridan chiqadigan ulkan olov nurlari edi. Bu nurlar Gretsiya va Rossiyaning zodagon hukmdorlarining polklarini qamrab olgan va jang qilganlarning barchasiga ko'rinib turardi. Ushbu ajoyib g'alabalar xotirasi uchun shahzoda Endryu va imperator Manuelning o'zaro roziligi va oliy cherkov hokimiyati vakillarining duosi bilan u tashkil etildi. Mehribon Najotkor va Bibi Maryamning bayrami.

Ushbu bayramda cherkovlar xochni olib, unga sajda qilishlari kerak. Rus cherkovida mehribon Qutqaruvchining bayrami bilan bir vaqtda, 988 yil 1 avgustda bo'lib o'tgan Rossiyaning suvga cho'mishini xotirlash, bu kunda nima qilish uchun tashkil etilganligini xotirlash uchun suvning kichik ne'mati Hozirda rus cherkovida qabul qilingan marosimga ko'ra, yangi uslubga ko'ra, 14 avgust kuni suvning kichik muqaddasligi liturgiyadan oldin yoki keyin amalga oshiriladi. An'anaga ko'ra, suvni muqaddaslash bilan birga asalni muqaddaslash amalga oshiriladi. Shuning uchun xalq bayramni chaqirdi "Asal kurortlari"

Nihoyat, kunning uchinchi bayrami - Makkabiylarning muqaddas Eski Ahd shahidlarining xotirasi imon kuchi bilan murtadlik vasvasasini yengib, qisqa muddatli azob-uqubatlarni boshdan kechirib, Xudo Shohligida najot va abadiy baxtli hayot bilan sharaflanganlar.

Etti muqaddas Makkabelik shahidlari: Abim, Antoninus, Gurias, Eleazar, Eusevo, Adim va Marcellus, shuningdek, ularning onasi Sulaymoniya va o'qituvchi Eleazar miloddan avvalgi 166 yilda azob chekdi. e. Suriya qiroli Antiox Epifandan. Antiox Epifan aholini ellinlashtirish siyosatini olib borib, Quddusda va butun Yahudiyada yunon butparastlik odatlarini joriy qildi. U Quddus ma'badini buzib, unga yahudiylarni sig'inishga majburlagan Olimpiya Zevs haykalini qo'ydi.

Muso qonuniga rioya qilgani uchun hukm qilingan 90 yoshli oqsoqol, qonun o'qituvchisi Eleazar qat'iyat bilan azobiga bordi va Quddusda vafot etdi. Xuddi shu jasoratni Avliyo Eleazarning shogirdlari ko'rsatdilar: etti Makkabelik aka-uka va ularning onasi Sulaymoniya. Ular qo'rqmasdan o'zlarini Haqiqiy Xudoning izdoshlari deb tan olib, butparast xudolarga qurbonlik qilishdan bosh tortdilar.

Yetti aka-uka nomidan podshohga birinchi bo‘lib javob bergan o‘g‘illarning kattasi boshqa birodarlar va ularning onalari oldida dahshatli qiynoqlarga duchor bo‘ldi; qolgan besh aka-uka birin-ketin xuddi shunday azobni tortdilar. Yettinchi akasi qoldi, eng kichigi. Antiox Avliyo Sulaymoniyaga hech bo'lmaganda oxirgi o'g'li bo'lishi uchun uni rad etishga ko'ndirishni taklif qildi, ammo jasur onasi uni Haqiqiy Xudoni tan olishda mustahkamladi. Bola ham xuddi katta akalari kabi azobga qattiq chidadi.

Barcha bolalarning o'limidan so'ng, Sankt-Sulaymoniya, ularning jasadlari ustida turib, Xudoga minnatdorchilik bilan ibodat qilib, qo'llarini ko'tardi va vafot etdi.

Muqaddas etti Makkabelik aka-ukalarning jasorati miloddan avvalgi 166 yildan 160 yilgacha davom etgan Antiox Epiphanesga qarshi isyon ko'targan ruhoniy Mattatias va uning o'g'illarini ilhomlantirdi. va g'alaba qozonib, ular Quddus ma'badini butlardan tozaladilar.

14-avgust, Dormition Lentning birinchi kuni, Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi (yo'q qilinishi) nishonlanadi.

Ushbu bayram Konstantinopolda avgust oyida tez-tez uchraydigan kasalliklar tufayli tashkil etilgan. Ushbu bayramning boshlanishi 9-asrga to'g'ri keladi va 12-13-asrlardan boshlab barcha mahalliy cherkovlarda tashkil etilgan. Konstantinopolda odat bor edi, unga ko'ra har yili Vizantiya imperatorlarining uy cherkovida saqlanadigan Muqaddas Xochning hayot baxsh etuvchi daraxtining bir qismi Sankt-Peterburg cherkoviga kiyiladi. Suvning barakasi bo'lgan Sofiya. Keyin, birinchi avgustdan boshlab, bu ziyoratgoh ikki hafta davomida shahar bo'ylab olib borildi, lityumlar esa "joylarni muqaddaslash va kasalliklarni oldini olish uchun" xizmat qildi. 28 avgust kuni hayot baxsh etuvchi xoch daraxti yana qirollik palatalariga ko'chirildi.

Bayramning ruscha nomi "kelib chiqishi" yunoncha so'zning noto'g'ri tarjimasi bo'lib, tantanali marosim, diniy marosim degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun bayram nomiga "kiyish va yirtish" so'zi qo'shildi.

Rus cherkovida bu bayram 988 yil 14 avgustda Rossiyaning suvga cho'mishi xotirasi bilan birlashtirildi. 1627 yilda Moskva va Butun Rus Patriarxi Patriarxining buyrug'i bilan tuzilgan "Muqaddas kelishuvchi va Apostol Buyuk Ustop cherkovining samarali marosimlari haqidagi ertak" da 14 avgust kuni bayramning quyidagi izohi berilgan: "Va Muqaddas Xoch kuni barcha shahar va qishloqlarda suv va inson uchun ma'rifat uchun muqaddaslash jarayoni bor."

Rossiyaning suvga cho'mish kuni haqidagi xabar 16-asr xronograflarida saqlanib qolgan: "Kievning buyuk knyazi Vladimir va butun Rossiya 14 avgustda suvga cho'mdi." Ushbu bayramda cherkovlar xochni olib, unga sajda qilishlari kerak. Hozirda rus cherkovida qabul qilingan marosimga ko'ra, 14 avgust kuni suvning kichik muqaddasligi liturgiyadan oldin yoki keyin amalga oshiriladi.

Suvni muqaddaslash bilan birga asalni muqaddaslash amalga oshiriladi (shuning uchun bu bayram xalq orasida "Birinchi asal qutqaruvchisi", "Suvdagi qutqaruvchi", "Ho'l Najotkor" deb nomlanadi).

Shu kundan boshlab, uning yangi hosilini yeyish muborak bo'ladi.

O'sha kuni nishonlanadigan Rahmli Qutqaruvchi va Muqaddas Teotokos bayrami muqaddas olijanob shahzodaning janglari paytida Najotkor, Eng Muqaddas Teotokos va Qimmatbaho Xoch piktogrammalaridan olingan belgilar munosabati bilan tashkil etilgan. Andrey Bogolyubskiy (1157-1174) Volga bolgarlari bilan. 1164 yilda Andrey Bogolyubskiy Rostov va Suzdal erlarining mazlum aholisini quvib chiqarayotgan Volga bolgarlariga qarshi yurish boshladi. Osmon malikasining yordamiga ishongan knyaz o'zi bilan Kievdan olib kelgan mo''jizaviy ikonasini olib ketdi va keyinchalik Vladimir ismini oldi. Ikki kiyimdagi ruhoniylar armiya oldida muqaddas ikona va Masihning sharafli xochini olib ketishdi. Jangdan oldin, taqvodor shahzoda Muqaddas sirlardan qatnashib, Xudoning Onasiga qizg'in ibodat bilan murojaat qildi: “Sizga ishongan har bir kishi, xonim, halok bo'lmaydi va men, gunohkor, Senda devor bor. va qoplama”. Shahzoda ortidan generallar va askarlar ikona oldida tiz cho'kdilar va tasvirni hurmat qilib, dushmanga qarshi chiqdilar.

Bolgarlar mag'lubiyatga uchradilar va qochib ketishdi. Afsonaga ko'ra, o'sha kuni Yunoniston imperatori Manuel Saracens ustidan g'alaba qozondi. Ushbu ikkala g'alabaning mo''jizaviyligining shubhasiz dalili armiyada bo'lgan Qutqaruvchi, Xudoning onasi va Muqaddas Xoch piktogrammalaridan chiqadigan ulkan olov nurlari edi. Bu nurlar Gretsiya va Rossiyaning zodagon hukmdorlarining polklarini qamrab olgan va jang qilganlarning barchasiga ko'rinib turardi. Ushbu ajoyib g'alabalar xotirasi uchun shahzoda Endryu va imperator Manuelning o'zaro roziligi va oliy cherkov hokimiyati vakillarining duosi bilan Rahmli Najotkor va Muqaddas Theotokos bayrami o'rnatildi.

"Xoch - butun olamning qo'riqchisi, xoch - cherkovning go'zalligi, xoch - sodiqlarning tasdig'i, xoch - farishtalarning ulug'vorligi va jinlarning vabosi".

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan!

Masihdagi aziz birodarlar va opa-singillar, bugungi kunda Jamoat Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining kuchini ulug'laydi va shu bilan birga Rabbimiz Iso Masihning xochda boshdan kechirgan halol azoblarini eslaydi. Endi nishonlanadigan voqeaning eng yaqin sababi Konstantinopol aholisiga hayot baxsh etuvchi xoch daraxtidan nozil qilingan mo''jizaviy belgilar edi.

Qadim zamonlarda Yunoniston davlatining poytaxti Konstantinopolda og'ir o'lat ko'tarilib, ko'plab insonlarning hayotiga zomin bo'ldi. Shundan so'ng, shahar aholisining iltimosiga binoan, Muqaddas Xoch daraxti o'n besh kun davomida poytaxt ko'chalari bo'ylab ibodatlar va binolar va uylarga muqaddas suv sepilishi bilan olib borildi, halokatli kasallik to'xtadi va barcha masihiylar olib kelingan. Rabbimiz Iso Masihga chuqur minnatdorchilik bildirishdi.

Keyinchalik, bu mo''jizaga yana bir muhim voqea qo'shildi, xususan: pravoslav yunon imperatori Manuel qo'shinlarga Najotkor va Xudoning onasining piktogrammalarini taqdim etish bilan Sarasenlar va pravoslav rus knyazi ustidan g'alaba qozondi. Andrey Bogolyubskiy bir vaqtning o'zida Qutqaruvchi va Xudoning onasining piktogrammalarini taqdim etish bilan Volga bolgarlari ustidan g'alaba qozondi. Bu g'alabalar g'ayritabiiy kuch tomonidan qo'lga kiritilganiga dalil piktogrammalardan taralayotgan va u erda bo'lgan odamlarni yorituvchi samoviy nur edi. Ushbu ajoyib voqeani xotirlab, yunon va rus pravoslav cherkovlari rahmdil Najotkor va eng muqaddas Theotokos bayramini Xoch ko'tarish bayramiga qo'shish kerakligini belgilab qo'yishdi - bu ikkalasiga berilgan samoviy rahm-shafqatni eslash uchun pravoslav mamlakatlari.

Ammo, hozir Rabbiyning Hayot beruvchi Xochining kuchini ulug'lash bilan birga, Jamoat bir vaqtning o'zida Xochda Masihning azoblarini eslaydi. Bugungi Xushxabarda Xudo O'g'lining erdagi hayotining so'nggi soatlari va daqiqalari haqida hikoya qilinadi. U, gunohsiz, Muqaddaslarning Muqaddas, qul qiyofasini egallab, Uning atrofida g'azablangan g'azablangan dushmanlar olomonidan xo'rlangan va haqoratlangan holda, butparast, gunohkor Pilatning oldida hukm qilish uchun boradi. Ulamolar, oqsoqollar va tushunarsiz nafrat bilan barcha odamlar hukmdordan O'lmas uchun o'limni, sharmandali o'limni talab qiladilar: xochga mixlanglar, xochga mixlanglar (Yuhanno 19:6)! - qichqiradilar.

Xudoning vahiy qilingan ta'limotini bilmagan, adolat tuyg'usiga ega bo'lgan butparast Pilat, ikkilanib, Uni qutqarishni xohlaydi va yahudiylarga: Uni qo'lga oling va xochga mixlang, chunki men Unda hech qanday ayb topolmayman (Yuhanno 19: 6). Ammo Qaysar oldida uni ayblash bilan tahdid qilishlari Pilatni Rabbiyni dushmanlari qo'liga topshirishga majbur qiladi. Va ko'plab yangi tahqirlar va haqoratlardan so'ng, Pilatning sudida oqlangan begunoh Jabrlanuvchi Go'lgotaga ko'tariladi, bu erda u xochga mixlanadi va daraxtda ikkita qaroqchining o'rtasida osilgan ruhini beradi. Bu vaqtda Rabbiy qanday xorlik, qanday dahshatli o'limni boshdan kechirdi! Va savol tug'iladi: nima uchun bunday dahshatli qurbonlik kerak edi?

Xuddi shu yara bizning gunohlarimiz uchun edi va gunohlarimiz uchun azob chekdi, Uning yarasi bilan biz shifo topdik (Ishayo 53:5), deb javob beradi muqaddas payg'ambar Ishayo. Butun insoniyat gunohda edi. Najotkor kelishi vaqtiga kelib, odamlar Xudoni unutgan edi; Hatto nozil ta'limotlarni saqlash ishonib topshirilgan yahudiylar ham Uning ilohiy qonunini va payg'ambarlarni unutdilar. Hamma gunoh qildi, hamma Xudoning amrlarini buzdi va shuning uchun hamma Xudoni g'azablantirdi va abadiy la'nat va o'limga loyiq edi. Xudo yaxshi va mehribondir, lekin U ham cheksiz solihdir. Ilohiy haqiqat insoniy yolg'on, insoniy gunohlardan g'azablandi. Bu muqaddas Haqiqatni qondirish zarur edi. Gunoh bilan kasallangan odamlardan hech kim insoniyatni qutqarish jasoratini bajara olmadi, chunki gunohlar juda katta edi va gunohlarning og'irligiga ko'ra, qurbonlik eng katta bo'lishi kerak edi. Va bu Xudoning O'g'li bo'lgan eng oliy va eng muqaddas qurbonlik edi. Chunki Xudo dunyoni sevdi, chunki U O'zining yagona O'g'lini ovqatlantirish uchun berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin (Yuhanno 3:16). Najotkorning xochdagi o'limi orqali biz gunoh, la'nat va o'limdan xalos bo'ldik. Gunohkorlar Xudoning g'azabidan qutulishlari uchun Begunohning qoni xochda to'kildi: Uning yarasi bilan biz shifo topdik. Shunday qilib, Masih bizning gunohlarimiz uchun o'ldi (1 Kor. 15:3). Biz gunohkorlarga Xudoning qanday yaxshilik va qanday so'zsiz marhamati!

Xochga mixlangan va O'zining eng sof qonini to'kkan U biz uchun Ota Xudo oldida abadiy Shafoatchi bo'ldi. Uning yarali qo'llari butun insoniyatni mehr bilan quchoqlaydi va hammani Ota tomon yetaklaydi. Yaratguvchini ijoddan, Xudoni odamlardan, Samoviy Otani isyonkor inson o'g'illaridan ajratgan narsa Go'lgota qurbonligi bilan yo'q qilindi. O'limning chaqishi zerikarli bo'ldi, do'zax eshiklari ezildi, shaytonning kuchi yo'q qilindi, sodiq odamlarga erkinlik berildi va jannat eshiklari ochildi, shuning uchun xoch, sharmandalik quroli. o'lim endi barcha imonlilar uchun qimmatbaho va eng oliy ziyoratgohga, najotimiz dushmanlariga qarshi kurashda buzilmas qurolga aylandi.

Go'lgotaga o'rnatilgan u butun koinotda porlaydi, o'lmas ruhimizni o'z nurlari bilan isitadi, gunoh va qayg'ulardan sovuq. Hammangiz bu Xochga keling, unga qarang va haqiqiy tinchlikni toping. Qadimgi Muso sahroda mis ilonni ko'targan va unga qaragan har bir kishi ilon chaqishi va hayotdan shifo olgani kabi, Go'lgotada o'rnatilgan Masihning xochi gunohlardan yaralangan barcha qalblarimizga shifo va tinchlik beradi. : Muso ilonni sahroga ko'targanidek, Inson O'g'li ham ko'tarilishi maqsadga muvofiqdir, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmaydi, balki abadiy hayotga ega bo'ladi (Yuhanno 3:14-15). Xudoning biz gunohkorlarga ko'rsatgan beg'ubor rahm-shafqati shundayki, ilohiy sevgi biz uchun qilgan har bir narsa haqida o'ylash bilanoq, buzilmagan inson qalbi beixtiyor Yaratganga cheksiz minnatdorchilikka to'lishi kerak.

Biz hozir Muqaddas Xochni hurmat qilsak-da, Rabbiyning xochi oldidagi hayratimiz nafaqat tashqi harakatlar va so'zlardan iborat bo'lishi kerak, balki bizning qalbimiz, ruhimiz tubida ham bo'lishi kerakligini yodda tutaylik. Avvalo, biz xochda xochga mixlangan Xudo - inson, butun koinotning Yaratuvchisi ekanligini tushunishimiz kerak va shuning uchun biz Muqaddas Xochni o'pganimizda qo'rquv va titroq tuyg'usi qalbimizni qamrab olishi kerak.

Gunohlarimiz uchun xochda xochga mixlangan Rabbiy bizni Uning qoni bilan gunohlardan poklangan, solihlik uchun yashashimizni va butun hayotimiz davomida muqaddas bo'lishimizni xohladi va buning uchun biz Uning Shohligida abadiy baxtga loyiq bo'lishimiz kerak edi. Ota. Va shuning uchun, agar biz gunoh qilsak, biz nafaqat gunohlarimiz uchun, balki biz oyoq osti qilgan Xudo O'g'lining Qoni uchun va suvga cho'mish marosimida muqaddaslangan inoyatimiz uchun ham dahshatli jazoga duchor bo'lamiz. e'tibordan chetda qolgan. Biz gunohlarimiz bilan Rabbiyni ikkinchi marta xochga mixlamayapmizmi? Keling, har qanday yo'l bilan o'zimizni gunoh va illatlardan saqlaylik va Rabbiyga sodiq qolamiz va qat'iy imon bizga Xudoning marhamati va marhamatini jalb qilishini yodda tutamiz.

Cherkov bugun biz uchun Masihning tug'ilishidan bir yarim asr oldin yashagan muqaddas Makkabi shahidlarining yorqin xotirasini Xudoning imonini qat'iy tan olishning namunasi sifatida ifodalaydi. Bu yahudiy xalqi uchun og'ir vaqt edi, Suriyaning yovuz shohi Antiox Epifan Quddusni talon-taroj qilib, minglab yahudiylarni kaltaklab, ularning e'tiqodiga qarshi shafqatsiz quvg'inni boshladi va uni butunlay yo'q qilishni xohladi. Shu maqsadda u o'lim jazosi tahdidi ostida yahudiylarga ma'badda kuydiriladigan qurbonliklar, qurbonliklar va qurbonliklar keltirishni to'xtatishni, shanba va bayramlarni bekor qilishni, u erda butparast qurbongohlar qurishni va butparast qurbonliklarni keltirishni, sunnatni bekor qilishni va umumiy, ota-bobolarning avvalgi barcha diniy e'tiqodlari, qonunlari, axloqi va urf-odatlarini o'zgartirish.

Bu vaqtda, yahudiy xalqining tasallisi uchun, Rabbiy haqiqiy Xudoga ishongan ko'plab kuchli e'tirofchilarni ko'tardi, ular ota-bobolarining qonunlaridan voz kechishni istamay, ifloslanishdan ko'ra o'lishni tanladilar va jasorat bilan shahidlikka chidadilar. . Ularning orasida to‘qson yoshli oqsoqol Eleazar, Makkabelik yetti aka-uka va ularning onasi Sulaymoniya ham bor edi.

Qiynoqchilar oqsoqol Eleazarni hech bo'lmaganda fidokorona qurbonlik qilish va shu tariqa o'z hayotini saqlab qolish imkoniyati bilan vasvasaga solishdi, lekin u oqsoqol va taqvodorlik bilan javob berdi: "Munofiqlik qilish uchun ikkiyuzlamachilik mening yoshimga loyiq emas. Mening kunlarimning kichik hayotini saqlab qoling ..." - va keyin shafqatsizlarcha qiynoqqa solingan.

Xuddi shunday, Makkabiylarning muqaddas birodarlari, kelajakda tirilishga bo'lgan ishonchlari va umidlarini tan olib, jasorat bilan birin-ketin shahidlikni qabul qilishdi va Rabbiy ularni kelajakdagi hayotda tiriltirishiga umid qilishdi. Ularning hammasidan keyin ularning muborak onasi Sulaymoniya o'z ruhini Xudoning qo'liga topshirdi.

Aziz birodarlar va opa-singillar, Xudoning bizga bo'lgan barcha yaxshiliklari va rahm-shafqatini to'liq anglagan holda, kelinglar, bugun najotimizning bu belgisi bo'lgan Muhtaram Xochga tushaylik, chinakam farzandlik muhabbat bilan biz Najotkorning eng pok oyoqlarini o'pamiz, U: Biz Sening xochingga sajda qilamiz, ey Ustoz, va biz Sening muqaddas tirilishingni ulug'laymiz! Omin.

Arximandrit Kirill (Pavlov)

Bayram "Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining sharafli daraxtlarini olib tashlash (yoki kelib chiqishi)" 14 avgust kuni pravoslav cherkovida yangi uslub bo'yicha nishonlanadi.

Bayramning tarixi va ma'nosi
Muqaddas Xoch daraxtlarini olib tashlash bayrami 9-asrda Yunon cherkovida paydo bo'lgan. "O'tkazish" (yoki "kelib chiqishi") so'zi tantanali yurish yoki yurish degan ma'noni anglatuvchi yunoncha so'zning mutlaqo to'g'ri tarjimasi emas.
Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochi 326-yilda Buyuk imperator Konstantinning onasi muqaddas qirolicha Yelen hukmronligi davrida topilgan. Ushbu buyuk voqea sharafiga Muqaddas Xochni yuksaltirish bayrami tashkil etildi va o'shandan beri butun xristian olamining eng katta ziyoratgohi Vizantiya imperiyasida joylashgan. Vaqt o'tishi bilan, Rabbiyning hayot beruvchi xochini mamlakatning asosiy cherkovidan, u saqlangan Avliyo Sofiya Xudoning hikmatiga bag'ishlangan ma'baddan olib, Konstantinopol ko'chalari bo'ylab olib borish an'anasi paydo bo'ldi. . Buning sababi avgust oyida tez-tez sodir bo'ladigan ko'plab epidemiyalar edi va shuning uchun xochning yurishi bilan shahar bo'ylab yurib, imonlilar kasallikdan xalos bo'lish va butun shaharni buyuk ziyoratgoh bilan muqaddas qilish uchun ibodat qilishdi. Dastlab, Rabbiyning Xoch daraxtlarini yo'q qilish kuni mahalliy bayram edi, ammo 13-asrga kelib bu voqeani nishonlash an'anasi ko'plab pravoslav mahalliy cherkovlarida o'rnatildi. Rossiyada bu bayram faqat 14-asrning ikkinchi yarmida, rus cherkovi liturgik Quddus qoidasini qabul qilganda paydo bo'ldi. Biroq, rus pravoslav cherkovida bayram yangi ma'noga ega bo'ldi, chunki u Rossiyaning suvga cho'mishini eslash sifatida xizmat qila boshladi. Rossiyaning suvga cho'mishi boshlanishining aniq sanasi noma'lum bo'lsa-da, bu buyuk voqea 988 yil avgustda boshlangan deb qabul qilinadi. Butun Rus Patriarxi Filaretning buyrug'iga binoan, 1627 yildan boshlab, Muqaddas Xoch daraxtlari olib tashlangan kundan boshlab, butun mamlakat bo'ylab diniy marosimlar o'tkazildi va suvni muqaddaslash ham bo'lib o'tdi.
Rus pravoslav cherkovida ushbu bayram bilan bir qatorda, 12-asrning ikkinchi yarmida knyaz Andrey Bogolyubskiyning Volga bolgarlari ustidan qozongan g'alabasi xotirasiga bag'ishlangan "Mehribon Najotkor" bayrami ham nishonlanadi. Xoch va Xudoning onasining Vladimir ikonasi oldida ibodatlar orqali rus armiyasiga mo''jizaviy yordam ko'rsatildi va dushman mag'lubiyatga uchradi.
Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining sharafli daraxtlarini olib tashlash bayrami bizga yana bir bor butun insoniyatning najoti uchun Masih tomonidan qilingan to'lov qurbonligini eslatadi. Xristianlikning asosiy ramzi bo'lib, o'lim ustidan g'alaba qozonish uchun guvohlik beruvchi xoch, shuningdek, Osmon Shohligiga olib boradigan yo'l katta qiyinchiliklarga to'la ekanligini eslatadi. Najotkorning xochdagi azob-uqubatlarini eslab, har bir imonli o'z hayotining xochini ko'tarishga chaqirilganini unutmasligi kerak, bu holda najot bo'lmaydi.

Bayramning liturgik xususiyatlari
O'zining xususiyatlarida Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining sharafli daraxtlari bayramiga xizmat qilish Buyuk Lentning xochga sajda qilish haftaligi xizmatlarini, shuningdek, Rabbiyning Xochini yuksaltirish bayramini eslatadi. Bu kun buyuk bayramlardan biri emas, shuning uchun bayram faqat bir kunda o'tkaziladi. Ilohiy xizmatlar paytida ruhoniylar binafsha rangli liboslar kiyishadi. Liturgiyadan oldin yoki keyin suv va asal muborak bo'ladi, shuning uchun xalq an'analarida bu bayram "Asal Qutqaruvchisi" deb nomlanadi. Afsuski, ko'pchilik uchun asal, meva yoki suvning ne'mati bayramning asosiy maqsadi bo'lib, nishonlanadigan voqeaning ma'nosini yashiradi. Muqaddaslik uchun ma'badga ovqat olib kelganda, esda tutish kerakki, bu bilan imonlilar hammaga ovqat beradigan Xudoga o'z minnatdorchiligini bildiradilar.

Troparion, 1 ohang:
Ey Rabbiy, xalqingni qutqar va merosingga baraka ber, pravoslav nasroniylarga qarshiliklarga qarshi g'alaba qozonish va xoching orqali hayotingni saqlab qolish.

Kontakion, ohang 4:
O'z irodasi bilan xochga ko'tarilib, / o'z nomingga yangi yashash joyini / inoyatingni bering, ey Masih Xudo, / kuching bilan bizni quvontir, / dushman sifatida g'alabalar ber, / tinchlik qurolingga ega bo'lganlarga yordam ber. yengilmas g'alaba.

Kattalashtirish:
Biz Seni, Hayot Beruvchi Masihni ulug'laymiz va Muqaddas Xochingni ulug'laymiz, bu orqali bizni dushmanning ishidan qutqarding.

Ibodat:
Xudo qayta tirilib, dushmanlari tarqab ketsin va Undan nafratlanganlar Uning huzuridan qochib ketsin. Tutun yo'qolganda, ular yo'qolsin; mum olov oldida erigandek, Xudoni sevadigan va o'zini xoch belgisi bilan ko'rsatadigan va xursandchilik bilan aytadiganlarning yuzidan jinlar yo'q bo'lsin: Rabbiyning eng aziz va hayot baxsh etuvchi xochi. , do'zaxga tushib, shaytonning kuchini to'g'rilagan va har bir dushmanni haydash uchun bizga O'zining halol xochini bergan Rabbimiz Iso Masihning jinlarini sizlarga kuch bilan haydab yuboring. Ey Rabbiyning eng halol va hayot baxsh etuvchi xochi! Menga Muqaddas Bibi Maryam va barcha azizlar bilan abadiy yordam bering. Omin.

Ey Xudovand, xalqingni qutqar va Sening merosingga baraka ber, qarshiliklarga qarshi g'alabalar va O'zingni himoya qil. Sizning xochingizni tug'ish orqali. (Troparion, ohang 1)

O'z xohishingiz bilan xochga ko'tarilib, yangi qarorgohingizga o'z ne'matingiz bilan nom bering, ey Masih Xudo, bizni kuchingiz bilan xursand qil, bizga dushman sifatida g'alabalar ber, tinchlik qurolingga ega bo'lganlarga yordam ber, yengilmas g'alaba (Kontakion, 4-ohang)

Sening xochingni, ey Rabbiy, muqaddas qil, chunki unda gunohda zaiflar uchun shifo bor, biz uchun rahm qil (Sedalen, ovoz 6)

Konstantinopolda Rabbiyning hayot beruvchi xochining hurmatli daraxtlarining kelib chiqishi (yoki yo'q qilinishi) bayrami tashkil etilgan. Yunoncha soatlar kitobida Rabbiyning xochining bir qismini olib kelish an'anasi quyidagicha tushuntirilgan: "Avgust oyida tez-tez ro'y beradigan kasalliklar tufayli, Muhtaram Xoch daraxtini yo'llar va ko'chalarga olib kelish odati mavjud edi. Qadimdan Konstantinopolda joylarni muqaddaslash va kasalliklardan himoya qilish uchun tashkil etilgan. Bir kun oldin, 31-iyulda, uni qirollik xazinasidan chiqarib tashlagan holda, ular Sankt-Peterburgga tayanishdi. Buyuk cherkovning taomi (Sofiya). Shu kundan boshlab, Xudo Onasining Uyqusigacha, butun shahar bo'ylab litias nishonlandi va xoch odamlarga sajda qilish uchun taklif qilindi. Bu Faxriy xochning kelib chiqishi (parodos)."

"Origin" so'zining o'zi (va aniq tarjimada "oldindan kelib chiqish") "oldindan olib yurish", "xoch bilan yurish" yoki "xochning yurishi" degan ma'noni anglatadi. Kasalliklardan shifo topish uchun odamlar Xochni hurmat qilishdi va u tomonidan muqaddaslangan suvni ichishdi.

Bayramni belgilashning yana bir sababi bor. 1164 yilda yunon qiroli Manuel saratsenlarga qarshi chiqdi va shu kuni rus knyazi Andrey Bogolyubskiy bolgarlarga qarshi chiqdi. Kampaniyada knyaz Rabbiyning Muqaddas xochini va Xudoning onasining ikonasini oldi, uni ruhoniylar armiya oldida ko'tarib, ibodat qilishdi va askarlarga muborak suv sepdilar.

Rabbiy yunon qiroliga va rus knyaziga g'alaba berdi. Ikkalasi ham imon qalqoni bilan qurollangan, nafaqat nayzalar va qilichlar, balki g'alabadan tashqari, Xudoning marhamatining yana bir belgisini oldilar: Xudoning onasining piktogrammasidan Masihning bolasi bilan nurli nur sochildi. uning butun armiyasiga tushgan nur. Qirol Manuel va uning qo'shini xuddi shunday hodisani Xudoning onasining ikonasidan kuzatdilar. Shahzoda va podshoh Rabbiyning ajoyib inoyati haqida bilib, bir vaqtning o'zida ikkalasiga ham yog'dirishdi. Episkoplar bilan maslahatlashgandan so'ng, 1 avgust kuni Rabbiy va Uning eng sof onasining bayramini o'rnatishga qaror qilindi.

Bayram Xochga, Najotkorning Xochning jasoratiga bag'ishlangan. Shuning uchun nom - Spas. U "Birinchi Najotkor" deb nomlanadi, chunki u vaqt o'tishi bilan Najotkorga bag'ishlangan bayramlar orasida birinchisidir. Undan keyin Rabbiyning o'zgarishi bayrami va Najotkorning qo'l bilan yaratilmagan surati bayrami keladi.

Odatga ko'ra, cherkovlarda suvning barakasidan tashqari, asalning barakasi sodir bo'ladi. Imonlilar asalni birinchi hosilning Xudo uchun ekanligining belgisi sifatida olib kelishadi. Birinchi hosilning asalini duo qilish orqali odamlar butun hosil uchun baraka oldilar. An'anaga ko'ra, asalning bir qismi cherkovda qoldi, bir qismi esa kambag'allarga berildi. Hatto shunday ibora bor: "Birinchi Najotkorda hatto tilanchi ham asalni sinab ko'radi!" Shuning uchun Birinchi Najotkorning nomi - "asal".

Xristianlarning asosiy yodgorliklaridan biri bo'lgan Muqaddas Xoch tarixi Iso Masihning xochga mixlanishidan boshlanadi. Rabbiyning xochi bugungi kungacha imonlilarga najot va shifo mo''jizalarini beradi.

Hayot beruvchi daraxtning kelib chiqishi

Rabbiyning hayot beruvchi xochining tarixi Iso xochga mixlangan hayot beruvchi daraxt haqidagi afsonalarga asoslangan, ammo u hali ham shifo va ozodlik mo''jizalarini beradi.

Muqaddas Kitob Masih xochga mixlangan o'lim asbobini yasash uchun qanday yog'ochdan foydalanilgani haqidagi savolga javob bermaydi. Xushxabarda u xochga mixlanish vositasi sifatida allaqachon tayyorlanmoqda.

Apokrif manbalari afsonaviy daraxtning kelib chiqishi haqida juda ko'p qiziqarli ishonchli ma'lumotlarni saqlaydi.

Bolgariyadan kelgan V asrning nasroniy harakati Bogomillar haqidagi afsonaga ko'ra, Odam Ato va Momo Havo quvilganida yaxshilik va yomonlik jannat daraxti uch qismga bo'lingan. Markaziy qismi Adan bog'ida qoldi va keyinchalik Masihning xochga mixlanishi uchun undan xoch yasalgan.

Oltin afsonaga ko'ra, Odam Atoning o'g'li Set o'layotgan otasini moylash uchun unga moy berishni iltimos qilib, Adan bog'i darvozalariga bordi. Archangel Maykl uni rad etib, bu moy Isoning tug'ilishidan 5,5 ming yil oldin yopilganligini aytdi, lekin Setga yaxshilik va yomonlik daraxtidan novdani taqdim etdi. Set otasini tirik topmadi; dafn paytida afsonaviy daraxtning shoxidan gulchambar to'qilgan va Odam Atoning boshiga qo'yilgan.

Odam Atoning o'limi, rassom - Perro Dela Francheska

Bu novdadan keyinchalik Quddusdagi ma'badni qurish uchun shoh Sulaymonning xizmatkorlari tomonidan kesilgan daraxt o'sib chiqdi. Hajmidagi nomuvofiqlik tufayli u ko'prik uchun tayanch sifatida ishlatilgan.

Shoh Sulaymonni ziyorat qilganida bashorat qilish in'omiga ega bo'lgan Sheba malikasi ko'prik yonida to'xtadi va tarixiy daraxt oldida tiz cho'kdi. Uning so'zlariga ko'ra, bu daraxt dunyoning Najotkori uchun o'lim quroliga aylanadi, shundan keyin yahudiylar halokatga duch kelishadi.

Shoh Sulaymon Sheba malikasini va uning ko'rish qobiliyatini yaxshi bilardi. Bashorat uni jiddiy qo'rqitdi. Podshohning buyrug'i bilan daraxt ko'prikdan demontaj qilindi va ko'mildi.

Keyinchalik bu yog'ochdan yasalgan yog'och Bethesda hovuzini qurish uchun ishlatilgan, uning suvi shifobaxsh xususiyatlari bilan nogironlarni o'ziga tortgan.

Iso hibsga olinganida, bu daraxt hovuzning etagidan paydo bo'ldi, bu sarvdan hayot baxsh etuvchi ziyoratgohning tanasi yasalgan, ustunlar qarag'ay va sadrdan qilingan.

Muhim! Rabbiyning hayot beruvchi xochi tarixi 14 avgustda nishonlanadigan Birinchi Najotkor bayramining asosini tashkil etdi. U xalq orasida Honey Spas sifatida tanilgan.

Hayot baxsh etuvchi ziyoratgohning topilishi haqidagi afsonalar

Slavyan va yunon afsonalarida sakkiz uchi bo'lgan va uch qismdan iborat bo'lgan xoch haqida hikoya qilinadi. Bu afsonalar Ishayo payg'ambarning so'zlariga asoslangan bo'lib, u erda oyoqqa shon-sharaf keltiradigan uchta yog'ochni nomlaydi.

Sarv ustun uchun material bo'lib xizmat qildi. Xudo O'g'lining Muqaddas qo'llari mixlangan ustun uchun ular qarag'ay yoki qarag'ayni boshqacha tarzda ishlatishgan. O'lim asbobining pastki qismi sadrdan qilingan va unga Begunoh Qo'zining oyoqlari mixlangan.

Isoning o'limidan so'ng, havoriylarga teng bo'lgan imperator Yelena ziyoratgohning joyini topishni buyurdi.

Ishayo 60:13: "Sarv, daraxt va sadr birgalikda, muqaddas joyimni bezash uchun Livanning ulug'vorligi sizning oldingizga keladi va Men o'zimning oyoqlarimni ulug'layman."

"Xochning topilishi" belgisi

Yahudiylar Isoning xochining muqaddas dafn joyini nasroniylardan yashirib, ulardan biri Yahudo Xelenning buyrug'i bilan qiynoqqa solingan. (Hikoyada aytilishicha, u keyinchalik suvga cho'mgan va Quddusda episkop etib tayinlangan).

Yahudiy payg'ambari Yahudo Masih davrida vafot etgan birinchi shahid Stefanning avlodi edi. Payg'ambarning otasi uchta xochga mixlangan asboblar ko'milgan joy haqida bilar edi, lekin bu sirni qat'iy saqladi. Afsonaga ko'ra, nasroniy yodgorligining topilishi yahudiy dinining barcha boshqalardan ustunligining tugashining boshlanishi bo'ladi.

Rabbiyning boshqa bayramlari haqida:

Yahudo qurigan quduqqa tashlandi, u erda u ziyoratgohning dafn qilinadigan joyini ko'rsatmaguncha charchoqdan o'lishi kerak edi. Etti kunlik ibodat va Xudoga iltijo qilgandan so'ng, payg'ambarga bir belgi berildi.

Malumot uchun! Yodgorlikning dafn etilgan joyini topgan shaxs haqidagi ma'lumotlar afsonaviy ma'noga ega. Ba'zi manbalarda Xristian Ablaviy nomi ko'rsatilgan.

Payg'ambar ko'rsatgan joydan xushbo'y hidga to'la engil bug' chiqdi. Elena halol daraxt topilgan Masihning qatl qilingan joyida qazish ishlarini buyurdi.

Masihning xochga mixlanishi qurolining haqiqiyligi qanday aniqlangan

Muqaddas joyni qazish paytida uchta xoch topildi. Ulardan qaysi biri Masihga tegishli ekanligini aniqlash mumkin emas edi. Bir afsonaga ko'ra, Xudoga murojaat qilib, yordam so'ragan Quddus episkopi Makariusning imoni yordam berdi.

Belgi ibodatga javob sifatida keldi. Xudo Makariusga o'z mamlakatida bir ayol uzoq vaqt davomida davolab bo'lmaydigan kasallikdan azob chekayotganini ko'rsatdi. U hayot baxsh etuvchi ziyoratgohning teginishidan tuzalib ketadi. Qaroqchilar xochga mixlangan daraxtlar hech qanday natija bermadi, lekin qimmatbaho ziyoratgohdan o'layotgan ayol xo'rsinib, darhol tuzalib ketdi.

Butun dunyoda nasroniy qoldiqlarini sotib olishning bir nechta versiyalari mavjud. Ularning har birining o'z tarafdorlari bor.

Xelenning farishta tomonidan berilgan buyrug'iga ko'ra, hayot beruvchi xoch qismlarga bo'lib erning turli qismlariga tarqatilgan.

Ehtimol, bu afsonalardir, lekin Hayot beruvchi Xoch va hatto uning qismlari bugungi kunda ham mavjud bo'lib, bu ziyoratgohdagi imonlilarga tobora ko'proq mo''jizalar va ibodatlarga javob beradi.

Quddusdan hayot baxsh etuvchi daraxt parchalari bilan mukofotlar eng qimmatlidir.

Muqaddas Xoch (Asal Qutqaruvchisi) sharafli daraxtlarining kelib chiqishining boshqa versiyalari

Tarixga ko'ra, Asal Qutqaruvchisi Rossiyada knyaz Bogolyubskiy davrida va imperator Manuelning Vizantiya yurishi paytida bir vaqtning o'zida sodir bo'lgan ikkita voqea xotirasi sifatida nishonlanadi. Ulardan birinchisi Volga bo‘yidagi bulg‘orlar bilan, vizantiyaliklar esa turklar bilan jang qilgan.

Ikkala holatda ham dushmanning kuchi o'z yurti himoyachilaridan ancha ustun edi. Najotkor va Xudoning Onasining piktogrammalari ostida ikkala nasroniy qo'shinlari osmonga qizg'in ibodat - g'alaba berish uchun iltimosnomani ko'tarishdi. Xudo imonli odamlarning faryodini eshitdi va ularni iymonlariga yarasha mukofotladi. Osmonda ikkala qo'shinning tepasida Rabbiyning xochining hayot beruvchi daraxti dushmanlarga qarshi ilohiy qurol sifatida turardi.

Muhim! Bu kunda Dormition Fast boshlanadi, shuning uchun oziq-ovqat, o'yin-kulgi va o'yin-kulgilarga qat'iy cheklovlar mavjud. 14 avgust kuni cherkovga borib, asal va haşhaş urug'ini duo qilish odat tusiga kiradi.

Godenovodagi muqaddas sovg'a - Rossiyaning chekkasida

Butparast Rusning pravoslavlik markazlaridan biriga aylanishi Rabbiyning buyuk rahm-shafqati va Uning ajoyib inoyatidir.

1423 yilda Nikolskiy cherkovi yaqinidagi Rostov botqoqlarida sodir bo'lgan tarixiy voqealar butun mintaqa hayotini o'zgartirdi. Godenovodagi hayot beruvchi xochning kelib chiqishi osmonda belgini birinchi bo'lib ko'rgan cho'ponlarning tarixiy xotiralari bilan tasvirlangan.

Cho‘ponlar chorvasini o‘tlab yurganlarida, sharqiy tomondan osmonni ta’riflab bo‘lmas nur yoritib turardi. Yorqinlikning g'ayrioddiy go'zalligi cho'ponlarni hayratda qoldirdi. Ular porlash joyiga borib, tushunarsiz hodisani ko'rdilar - Iso xochga mixlangan halol xochni va uning etagida qo'llarida Muqaddas Xushxabarni ushlab turgan Avliyo Nikolay edi.

Osmondan bir ovoz bu joy Xudoning inoyati uchun tanlanganligini aytdi. Cho'ponlarga butun dunyo bo'ylab bu voqea haqida aytib berish, mo''jizaviy xochga mixlanish uchun ibodat bilan kelgan har bir kishi shifo va ozod bo'lishlari uchun bu erda Xudoning ma'badini qurish bo'yicha ko'rsatmalar berildi.

Mo''jizalar arxiyepiskop Dionisiyning duosini olgan cherkov qurilishining birinchi kunidan boshlandi.

Pravoslavlikda mo''jizalar haqida o'qing:

Quruvchilar botqoqning o‘rtasida ibodatxona qurishning iloji yo‘q, deb hisoblab, poydevorni biroz chetga, quruqlikda qo‘yishga qaror qilishdi.

Ertasi kuni ertalab hayrat va hayratga sabab bo'lgan qurilish botqoqliklarga ko'chirildi, u erda mo''jizaviy belgi ko'rindi. Bir kechadan keyin bu joyda quruq er va uning yonida daryo paydo bo'ldi.

Ma'bad qurilishining barcha ishtirokchilari shifo oldilar:

• cho'loq yura boshladi;
• ko'r ko'radi;
• bemorlar tuzalib ketishdi.

Hayot baxsh etuvchi xochdan shifo inoyatini olgan odamlarning ro'yxati alohida hurmat bilan saqlangan, ammo ularning barchasi yong'in paytida yonib ketgan va Xudoning ijodi zarar ko'rmagan.

Qiziqarli. Ateistlar hokimiyatga kelganlarida, ma'badni vayron qilish va xochni yoqishga qaror qilindi. Faqat Rabbiy yirtqich hayvonlarga 1933 yilda Xrizostom cherkovi joylashgan Godenovo qishlog'iga ko'chirilgan mo''jizaviy ijodni kesish yoki buzishga ruxsat bermadi.

Mo‘jizaviy qudratga ega bo‘lgan ziyoratgohga el-yurt yo‘li shu kungacha oshib ketmagan.

Godenovodagi zamonaviy mo''jizalar va shifolar

Godenovodagi Hayot beruvchi xochda kuchli ibodat ko'p narsani qila oladi.

Rabbiyning Muqaddas va hayot beruvchi xochiga ibodat

Oyog'ing ostidagi changga yoyilgan ajoyib mo''jizaviy kuch, Masihning to'rt qirrali va uch qirrali xochi oldida men senga ta'zim qilaman, mendan barcha jinlarning otishmalarini olib tashlaydigan va meni barcha qayg'ulardan, qayg'ulardan xalos qiladigan halol daraxtga ta'zim qilaman. va baxtsizliklar. Siz hayot daraxtisiz. Sen havoning pokligisan, muqaddas ma'badning yoritgichisan, uyimning panjarasisan, to'shagimni qo'riqchisisan, ongim, qalbim va barcha his-tuyg'ularimning nurisan. Sening muqaddas belging meni tug'ilgan kunimdan himoya qildi, suvga cho'mish kunimdan boshlab meni yoritib berdi; U men bilan va butun umrim davomida: quruqlikda ham, suvda ham. U qabrga hamroh bo‘ladi, kulimga soya soladi. Bu, Rabbiyning mo''jizaviy xochining muqaddas belgisi, butun koinotga o'liklarning umumiy tirilishi soati va Xudoning oxirgi dahshatli va adolatli hukmi haqida e'lon qiladi. Muhtaram Xoch haqida! O'zingizning soyangiz bilan, meni yoritib, o'rgating va duo qiling, noloyiq, har doim, shubhasiz, Sening yengilmas kuchingga ishon, meni har qanday dushmandan himoya qil va barcha ruhiy va jismoniy kasalliklarimni davola. Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, halol va hayot baxsh etuvchi xochingizning qudrati bilan, rahm-shafqat qiling va meni, gunohkorni hozirdan va to abad qutqaring. Omin.

Muqaddas yodgorlikka teginish natijasida yuzaga keladigan mo''jizalar va shifolar butun Rossiyada uchramaydi (Rossiya muzeyi mutaxassislarining ko'rsatmalariga ko'ra) maxsus ro'yxatlarga kiritilgan.

Mo''jizaviy ziyoratgohning ajoyib xususiyati bor - ular unga zarar yetkazmoqchi bo'lganlarida, uni yo'q qilmoqchi bo'lganlarida yoki ibodatxonadan olib chiqmoqchi bo'lganlarida, haykal og'irlik bilan to'lgandek tuyuladi, hech qanday kuch uni harakatga keltirmaydi. Va uni bolta bilan chopdilar, arra bilan arraladilar, pichoqladilar, kuydirdilar. Hammasi behuda. Yog'och kuch bilan qayta ishlanmaydigan noma'lum metallga aylanadi.

Hayot beruvchi xoch (Godenovo)

Boshqa tomondan, agar kerak bo'lsa, ikkita kichkina rohiba ziyoratgohni bir joydan ikkinchi joyga osongina ko'chirishi mumkin.

Ziyoratchilarni xochga mixlangan oyog'ini o'pishdan qaytarish uchun ateistlar muqaddas daraxtni mashina moyi bilan surtdilar, ammo falokatga uchradilar. Muqaddas xochdan tutatqi hidi, mirra hidi tarqala boshladi.

Ko'plab shifolar hali ham rohibalarning ko'zlari oldida sodir bo'ladi:

• saraton o'smalari;
• buyrak kasalliklari;
• tish og'rig'i;
• yaralarni tezda davolash.

Ziyoratgohga qanday borish mumkin

Ziyorat xizmatlari sizga Godenovodagi Hayot beruvchi Xochga tashrif buyurishga va Moskvadan ibodat joyiga borishga yordam beradi.

Siz Moskvadan Godenovoga bir necha soat ichida, poezd yoki avtobusda Petrovskka borishingiz mumkin, keyin siz jadval bo'yicha ishlaydigan mahalliy avtobusga o'tishingiz kerak.

Avtomobilda siz Moskvadan Petrovskgacha 180 kilometr yo'l bosib o'tishingiz kerak, Zlatoust cherkoviga yo'lni ko'rsatadigan belgidan keyin o'ngga buriling.

Demyanskoye qishlog'idan o'tib, siz chapga, Priozernoye tomon burilishingiz kerak. Ushbu qishloqdan keyin Godenovo tomon buriling, yo'lning o'zi Xoch tushishi monastiriga olib boradi. Petrovskdan Godenovogacha atigi 15 km.

Maslahat! Haj safarini rejalashtirayotganda, Petrovskga boradigan yo'l asfaltlanganligini va ayniqsa og'ir kunlarda ma'badga borish oson emasligini hisobga olishingiz kerak;