Ikkisining cherkov arxivi. Metrik kitobdagi yozuvning arxiv nusxasi

Genealogik tadqiqotlar davomida barcha qarindoshlar bilan suhbatlashgan, onlayn ma'lumotnomalar ko'rib chiqilgan va faqat arxivdagi qidiruv nasabnomani keyingi tadqiq qilishda yordam beradigan vaqt keladi. Agar siz chor Rossiyasida tug'ilgan ota-bobolaringiz haqida ma'lumot izlayotgan bo'lsangiz, cherkov daftarlari sizga yordam berishi mumkin.

Metrik kitob (eskirgan) - reestr, fuqarolik holati dalolatnomalarini (tug'ilish, nikoh va o'lim) rasmiy qayd etish kitobi. Rossiyada inqilobdan oldin cherkov daftarlari cherkov cherkovlarida ruhoniylar yoki maxsus fuqarolik amaldorlari tomonidan yuritilgan. Inqilobdan keyin ular faqat hukumat amaldorlari tomonidan olib borildi. Metrik kitob bir yil uchun hisoblab chiqilgan. U uch qismdan iborat edi:

• "tug'ilganlar haqida." Seriya raqamiga qo'shimcha ravishda, birinchi qismda tug'ilgan va suvga cho'mish sanasi, yashash joyi, sinfga mansubligi, otasining ismi va familiyasi, yangi tug'ilgan chaqaloqning jinsi va unga berilgan ism ko'rsatilgan. Ba'zida ruhoniylarning qaysi biri bolani suvga cho'mdirgani va bu marosim qaerda - cherkovning uyida yoki cherkovda bo'lganligi ko'rsatilgan. Oxir-oqibat, yiliga tug'ilganlar soni haqida natijalar berilishi mumkin.
• "Uylanayotganlar haqida." Metrik kitobning ikkinchi qismida nikohning seriya raqami va sanasi ham mavjud edi. Kelin va kuyovning yoshi haqida ma'lumot berilishi mumkin.
• "o'layotganlar haqida." Uchinchi qismning asl qismida marhumning yashash joyi, uning sinfiy holati, ismi va familiyasi, yoshi va o'lim sababi to'g'risidagi ma'lumotlar mavjud. Ikkinchi va uchinchi qismlarda ham yil yakunlari sarhisob qilindi.

1918 yilda qabul qilinganidan keyin "Fuqarolik holati dalolatnomalari to'g'risidagi qonunlar kodeksi" bekor qilindi va uning o'rniga FHDYodagi akt (yoki reestr) kitoblari almashtirildi. Inqilobdan keyin ro'yxatga olish kitoblari ro'yxatga olish idorasiga va faqat keyinchalik arxivga topshirildi.

Sizga kerak bo'lgan ro'yxatga olish kitobini topish uchun siz qiziqqan hududdagi cherkov cherkovini aniqlashingiz kerak. 19-asr - 20-asr boshlaridagi ma'lumotnomalarga murojaat qiling. Keyinchalik, ota-bobolaringiz suvga cho'mgan cherkov cherkovini aniqlashingiz kerak. Arxiv ma'lumotnomalaridan foydalanib, sizni qiziqtirgan cherkovning metrik registrlari qaysi arxivda saqlanayotganini toping. Fond, inventar va fayl raqamini yozing.

Arxivda tegishli tug'ilgan yoki nikoh yili uchun belgilangan cherkovning metrik kitoblarini toping. Agar bu yillar noma'lum bo'lsa, siz turli yillar uchun bir nechta kitoblarni ko'rib chiqishingiz kerak bo'ladi.

"Nikoh to'g'risida" bo'limida nikoh yoshi, ota-onalarning to'liq ismi va otasining ismi, ularning yashash joyi, sinfi va diniy mansubligi ko'rsatilishi mumkin. Ikkinchisi registrlarda ularning ota-onalarini qidirishni davom ettirishga imkon beradi. Shunday qilib, biz ota-bobolarimizning yana bir avlodini olamiz.

Ko'rsatkichlar- tug'ilganlik to'g'risidagi guvohnoma, tug'ilgan kun bo'yicha reestrdan ko'chirma.

Parish kitoblar- shaxslarning ism-shariflari, shuningdek ularning tug'ilgan, nikoh va vafot etgan sanalari qayd etilgan davlat FHDYo daftarlari.

Kitob qidirish- turmush qurishni rejalashtirayotgan odamlar haqidagi ma'lumotlarni yozib olish uchun cherkov kitobi.

Qidiruv kitoblari 16-asrdan boshlab tuzilgan.

Parish kitoblar- shaxslarning ismlari, shuningdek ularning tug'ilgan, suvga cho'mish, nikoh va o'lim sanalari yozilgan cherkov kitoblari.

Muhim. Rossiya ko'p millatli davlat, ammo "millat" tushunchasi ilgari mavjud emas edi. Odamlar diniy jihatdan har xil edi. Shuning uchun shuni yodda tutish kerakki, “pravoslav cherkovlarining reestr registrlari bilan bir qatorda Rim-katolik cherkovlari, lyuteran cherkovlari, masjidlar va sinagogalarning metrik registrlari fondlari ham mavjud. Garchi millat har doim ham dinga teng bo'lmasa ham va manbalar doirasini har doim sezilarli darajada cheklab qo'ya olmaydi.">>>

Polsha Qirolligida fuqarolik holati aktlarini yuritish aralash cherkov-fuqarolik xarakteriga ega edi.

Pravoslav cherkov kitoblar

Rossiyada pravoslav cherkovi registrlari 18-asrning boshlarida joriy etilgan - 1702 yilda Pyotr I ning "Patriarxal ma'naviyatga har hafta tug'ilish va o'lim to'g'risidagi hisobotlarni cherkov ruhoniylariga taqdim etish to'g'risida" gi farmoni chiqdi. 1722 yilda ruhoniylarga cherkov kitoblarini saqlash topshirildi: "ularga kirishlari bilan: konfessorlar, shizmatlar, kelganlar va ketganlar".>>>

1779 yilda Sinodning "Barcha cherkov cherkovlarida metrik kitoblarni to'g'ri yuritish to'g'risida"gi qarori cherkov va konstoriyalarni cherkov kitoblari deb atala boshlagan metrik kitoblarga ega bo'lish va saqlashni majbur qiladi. 1802 yildan beri cherkov daftarlari faqat cherkovda saqlanishi kerak (masalan, ruhoniyning uyida emas) va bitta cherkov uchun bitta umumiy katta kitob saqlanishi kerak. Biroq, 1840-yillardan 1850-yillarga qadar har bir ro'yxatga olish turi (tug'ilish, nikoh, o'lim) alohida kitobda yuritilgan.

Ro'yxatga olish shakli nihoyat 1838 yilda tasdiqlangan. Metrik kitobda tug'ilish, nikoh, o'lim haqida ma'lumotlar mavjud:
"- tug'ilganlik haqida - tug'ilgan va suvga cho'mgan sanasi, ota-onasi va ota-onaning ismi va familiyasi, yashash joyi va dini, tug'ilishning qonuniyligi va noqonuniyligi; - nikoh to'g'risida - kelin va kuyovning ismi, familiyasi, yashash joyi, millati, diniy e'tiqodi, ular necha yoshda turmush qurishadi, nikoh sanasi, guvohlarning familiyasi va ismi; - o'lim to'g'risida - familiyasi, ismi, yashash joyi, vafot etganning yoshi, vafot etgan sanasi va sababi, dafn qilingan joyi.
Muhim. Rossiyada metrik kitoblar mavjud bo'lgan vaqt davomida ular etarlicha vijdonan saqlanmagan, shuning uchun ba'zi voqealar o'z vaqtida qayd etilmasligi mumkin va qayd etilganlarda noaniqliklar bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, agar 19-asrning birinchi yarmida voqealarni faqat o'z cherkovida ro'yxatdan o'tkazish mumkin bo'lsa, unda amaliyot yanada erkinlashdi va parishionlar qo'shni cherkovlarda tadbirlarni (suvga cho'mish va to'ylar) jazosiz ro'yxatga olishlari mumkin edi.

Muhim. Parish registrlari tug'ilish, nikoh yoki o'lim faktlarini ro'yxatga olish emas, balki bu hodisalarning cherkov marosimlarini ro'yxatga olishdir. Shunday qilib, cherkov registrlarida quyidagilar qayd etilmasligi mumkin:
- o'lik tug'ilgan (ular suvga cho'mmagan);
- tug'ilgandan keyin tez orada vafot etganlar (agar ular suvga cho'mish uchun vaqtlari bo'lmasa va dafn marosimi bo'lmasa);
- o'z joniga qasd qilish (cherkov nuqtai nazaridan, o'z joniga qasd qilish gunohdir, shuning uchun dafn marosimi o'tkazilmaydi);
- cherkovdan uzoqda yashaydiganlar (ruhoniylar o'z vaqtida marhumga etib bormagan va dafn marosimi o'tkazilmaganda).

O'lik tug'ilganlar, shuningdek, tug'ilgandan ko'p o'tmay vafot etganlar, suvga cho'mmaydilar, ular tug'ilish statistikasiga kiritilmasligi mumkin; Boshqa tomondan, nasroniy o'lchovlarida, tug'ilishdan tashqari, kattalarning suvga cho'mish holatlari qayd etilgan. O'lganlarning pravoslav registrlari suvga cho'mishdan oldin vafot etgan, dafn marosimi o'tkazilmagan chaqaloqlarni, shuningdek, o'z joniga qasd qilishni o'z ichiga olmaydi. Harbiy-ruhoniy bo'limga ko'ra, o'lik tug'ilgan chaqaloqlarni ko'rsatkichlarga kiritish qat'iyan man etiladi. Aholisi juda tarqoq va cherkovlar tarqalgan viloyatlar yoki yeparxiyalarda (masalan, Sibirda) o'liklar ko'pincha ruhoniylar ishtirokisiz dafn etishga majbur bo'ladilar va shuning uchun ular reestrga kiritilmaydi. cherkovlar.

Parish daftarlari 1918 yilgacha, Rossiyaning ayrim hududlarida 1921 yilgacha cherkovlarda saqlangan. Keyin ro'yxatga olish kitoblarini yuritish FHDYo bo'limlari zimmasiga tushadi.

Harbiy va dengiz bo'limlarining cherkov registrlari dastlab Rossiya Davlat tarixiy arxivida saqlangan, ammo hozir ularning deyarli barchasi yo'qolgan. Ehtimol, ular 1950-1960 yillarda arxiv fondlarini "tushirish" paytida hisobdan chiqarilgan va yo'q qilingan.

Hozirgi kunda cherkov daftarlari asosan viloyat davlat arxivlarida, ayrim maʼmuriy birliklarda esa FHDYo idoralarida saqlanib kelinmoqda.

Katolik cherkovi registrlari

Rim-katolik cherkovi uchun ro'yxatga olish kitoblari qonuniy ravishda 1826 yilda tashkil etilgan. Biroq, suvga cho'mgan katoliklarning birinchi metrik kitobi 1710 yilda Sankt-Peterburgda tashkil etilgan va 1716 yildan boshlab katolik metrik kitoblari lotin tilida saqlanadi. Rossiyadagi katoliklar uchun metrik kitoblarni saqlash mas'uliyati katolik ruhoniylari va abbatlariga yuklangan.

Lyuteran cherkovi registrlari

Evangelist-lyuteran cherkovi uchun cherkovlar reestri qonuniy ravishda 1764 yilda tashkil etilgan. Rossiyadagi lyuteranlar orasida ro'yxatga olish kitoblarini yuritish mas'uliyati voizlarga yuklangan.

Muhammad (musulmon) metrik kitoblari

Musulmonlar uchun metrik kitoblar qonuniy ravishda 1828 - 1832 yillarda, Zaqafqaziya mintaqasi musulmonlari uchun esa 1872 yilda tashkil etilgan. Rossiyadagi Muhammadiylar orasida metrik kitoblarni saqlash mas'uliyati imomlarga, karaitlar orasida esa g'azzolarga yuklangan. Osiyo Rossiyasining musulmon va butparast aholisi orasida, ayniqsa ko'chmanchi xalqlar (qirg'izlar, qalmiqlar) orasida tug'ilish, o'lim va nikohni qayd etish amalda amalga oshirilmagan.

Yahudiy (yahudiy) metrik kitoblari (daftarlar)

Yahudiylar uchun ro'yxatga olish kitoblari qonuniy ravishda 1835 yilda tashkil etilgan, ammo 1804 yildan beri saqlanadi. Har bir kitob ikki tilda - rus va ibroniy tillarida yozilgan. Rossiyadagi yahudiylar orasida metrik kitoblarni saqlash mas'uliyati ravvinlarga yuklangan. Ravvin kitobni ikki nusxada, biri ibodatxonada, ikkinchisi esa shahar muassasasida saqlardi.

Yahudiylarning ro'yxatga olish kitoblari to'rtta marosimning yozuvlarini o'z ichiga oladi: tug'ilish, sunnat, nikoh, o'lim. Biroq, iudaizmda marosim har qanday yahudiy imonli tomonidan amalga oshirilishi mumkinligi sababli, marosim sinagogada o'tkazilmagan bo'lsa, ro'yxatga olish kitobiga yozuv kiritilmagan bo'lishi mumkin. Qizlarning metrik yozuvlari (tug'ilish, o'lim) har doim ham amalga oshirilmagan. Ba'zi yozuvlar daftarlarni tikishdan keyin varaqlarni ehtiyotsizlik bilan kesish natijasida yo'qolgan.

Schismatics metrik kitoblar

Shismatiklar uchun ro'yxatga olish kitoblari qonuniy ravishda 1874 yilda tashkil etilgan. 1905 yilgacha shizmatlarning metrik kitoblari politsiyada saqlangan. Ko'pgina shizmatlar rasmiy ravishda pravoslavlar ro'yxatiga kiritilgan. 1905-1906 yillarda sxizmatiklarning metrik kitoblarini yuritish o'zlarining ruhoniylari, abbotlari va murabbiylariga topshirildi.

Baptistlar ro'yxatga olinadi

Baptistlar uchun cherkovlar reestri qonuniy ravishda 1879 yilda tashkil etilgan. Baptistlarning o'limi, tug'ilishi va nikohi haqidagi metrik yozuvlarni yuritish politsiyaning mas'uliyati edi.

Qadimgi imonlilarning metrik kitoblari

1905 yilgacha eski imonlilarning reestri (imondoshlari bundan mustasno) politsiya tomonidan yuritilgan. 1905-1906 yillarda Eski imonlilarning metrik kitoblarini saqlash o'zlarining ruhoniylari, abbotlari va murabbiylariga topshirildi. Qadimgi imonlilar jamoalarida, ruhoniyning roziligisiz, 1907 yildan beri kitoblarni saqlash jamoat yig'ilishlari tomonidan saylangan maxsus oqsoqollarga topshirilgan.

Sektantlar cherkov kitoblari

1905 yilgacha sektaviy daftarlar politsiya tomonidan yuritilgan. Ko'pgina mazhablar rasmiy ravishda pravoslavlar ro'yxatiga kiritilgan. 1905-1906 yillarda ruhoniylikni qabul qilgan mazhablarning metrik kitoblarini yuritish o'zlarining ruhoniylari, abbotlari va ustozlariga topshirilgan. Ruhoniylarni tan olmagan sektachilarning kitoblari shaharlarda shahar kengashlari yoki shahar oqsoqollari, okruglarda esa volost kengashlari tomonidan yuritilgan.

Boshqa dinlarning reestri

Mariavitlar va butparastlarning o'limi, tug'ilishi va nikohlari to'g'risidagi metrik yozuvlarni yuritish (cheremis, votyaklar va chuvashlarning kichik bir qismi, chukchi, aynu va boshqalar) politsiyaga yuklangan. Buddistlar va lamaitlar orasida metrik kitoblarni saqlash ularning ruhoniylari tomonidan amalga oshirilgan.

Cherkov reestri - bu rasmiy fuqarolik yozuvlarini, shuningdek, ma'lum bir okrug aholisining hayotidan, masalan, dinni o'zgartirishdan boshqa muhim eslatmalarni o'z ichiga olgan reestr. Tug'ilgan kitob Bu yil uchun voqealarning xronologik ro'yxati bo'lib, uchta asosiy qismga bo'lingan:

1) "tug'ilish to'g'risida" yozuvlar (bolaning tug'ilishi);

2) "nikohga kiruvchilar to'g'risida" qismi (nikoh);

3) "o'lim haqida" blokirovka qilish (o'lim va uning sabablari).

Biroq, qayd etishda shuni ta'kidlash joizki cherkov reestri Suvga cho'mishdan oldin vafot etgan chaqaloqlar va o'z joniga qasd qilishlar hisobga olinmagan. Aholisi katta hududlarga tarqalgan joylarda qiyinchilik bor edi. Bunday viloyatlar va yeparxiyalarda odamlarni dafn etish marosimlarisiz va ruhoniylar vakillari ishtirokisiz dafn etish mumkin edi, bu esa bunday hodisalarni o'liklarni ro'yxatga olish kitobida qayd etishni imkonsiz qildi. Ko'rsatkichlarni saqlashning yana bir xususiyati bor edi: ruhoniylar tomonidan voqealarni ro'yxatga olish so'zlardan sodir bo'lganligi sababli, metrik daftarlarning yozuvlarida siz ko'pincha aholi punktlarining kundalik (xalq) nomlarini yoki ularning alohida qismlarini topishingiz mumkin. Ushbu maqolada tasvirlangan muhim nuanslarni bilish, nasabnoma kitobini tuzishda va samarali genealogik tadqiqotlar o'tkazishda foydali bo'lishi mumkin.

Metrik kitob nimadan iborat, namuna yozuvlari

O'quvchilar tushunishi kerak bo'lgan birinchi narsa shundaki, yozuvlar metrik kitoblarga tug'ilish, nikoh yoki o'lim faktlari haqida emas, balki cherkov marosimlarini ro'yxatdan o'tkazish to'g'risida kiritilgan. Dastlab, cherkov ruhoniylariga bloklarning grafik taqsimoti bilan bo'sh daftarlar (tikilgan qog'oz varaqlari) berildi va ularni to'ldirgandan keyingina daftarlar metrik kitoblarga aylandi. Yil va joylashuvga qarab, ba'zi ma'lumotlar etishmayotgan bo'lishi mumkin. Agar siz matnda notanish atamalarga duch kelsangiz va ular nimani anglatishini aniqlamoqchi bo'lsangiz, ularning ta'riflarini veb-saytimizning "Genealogik entsiklopediya" eksklyuziv bo'limida o'qishingiz mumkin.

Tug'ilganlik haqidagi yozuvning namunasi (namunasi):

“Starodub maʼnaviyat majmuasidan 1887 yilda tugʻilganlar, turmush qurganlar va vafot etganlarni qayd etish uchun Starodub tumani dekanligining 1-mavzesi, Starodub tumanidagi Rabbiyning yuksalish cherkoviga berilgan oʻlchov kitobi. tug'ilishlar.

Avgust oyida tug'ilgan erkaklar soni 76 ta.

1900 yil 14 oktyabrda Sergey tug'ilgan va 15 sentyabrda suvga cho'mgan, uning ota-onasi Starodub savdogarlari Drujnikovning o'g'li Polikarp Vasilev va uning qonuniy rafiqasi Lidiya Ioannova, ikkalasi ham pravoslav dinidir.

Qabul qiluvchilar: Starodub savdogar Nikolay Ioannov Drujnikov va Erofey Nikolaeva Serdyuka, rafiqasi Vassa Karpov.

Suvga cho'mish marosimini cherkov ruhoniysi Mixail Vostretsov amalga oshirdi."

Tug'ilganlik yozuvlarida bolaning seriya raqami, tug'ilgan va suvga cho'mgan sanasi, jinsi va ismi ko'rsatilgan. Yuqoridagilarga qo'shimcha ravishda Tug'ilish haqida metrik kitoblar siz yashash joyini, mulkni (qaysi er egasiga tegishli bo'lgan), sinfini, millatini (kamdan-kam hollarda), dinini, ismlarini, familiyalarini, otasi va onasining otasining ismini topishingiz mumkin. Agar ular ma'lum bo'lmasa, unda tug'ilishning noqonuniyligini ko'rsatadigan yozuvlar tuzildi. Agar xudojo'y ota-onalar (xudojo'y ota-onalar) bo'lsa, ular ham, shuningdek, ularning sinfi va mulkka mansubligi qayd etilgan. Bundan tashqari, tug'ilish bo'limida ruhoniylar va ruhoniylardan qaysi biri suvga cho'mish marosimini o'tkazganligi va u qayerda bo'lganligi yozilgan. Bunday marosimlar cherkov yoki parishionerning uyida o'tkazilishi mumkin edi.

Turmush qurayotganlar haqidagi qismning namunasi (namunasi):

"Kamishin ma'naviyat majmuasidan 1891 yilda tug'ilgan, turmush qurgan va vafot etganlarni yozib olish uchun Kamishin viloyati, Kamishin tumani, Yartsevo qishlog'idagi Annunciation cherkoviga berilgan o'lchov kitobi. Turmush qurganlarning yozuvi.

Kuyov - Yartsevo qishlog'idan, marhum dehqon Semyon Ivanovich Rybakov, o'g'li Anton, pravoslav, birinchi nikohda, 20 yoshda.

Kelin - qishloq Yartsevo dehqon Nikolay Ipatievning qizi Kseniya, pravoslav, birinchi nikohi, 19 yoshda.

Kafillar: kuyov uchun - bu qishloqning dehqonlari Ivan Sergeev Rybakov va o'sha qishloq Mixail Anton Rybakov, kelin uchun - dehqonlar Iona Vasilev Semin va Kirill Sergeev Dikiy - Yartsevoning ikkala qishloqlari.

Marosimning marosimini cherkov ruhoniysi Innokenty Preobrazhenskiy o'tkazdi."

Nikohga kiruvchilar uchun ro'yxatga olish kitobining bir qismi seriya raqami (cherkov reestrining standarti) va marosim sanasini o'z ichiga oladi. Mas'ul vazir kelin va kuyovning ismlari, familiyalari, otasining ismini, yashash joyini, otasining ismini, dinini, ba'zida millati, shuningdek, sinfi va mulkiy mansubligini ko'rsatdi. Turmush qurayotganlar haqidagi qismda turmush o'rtoqlarning nikoh paytidagi yoshi va qanday nikohda turmush qurganliklari haqidagi ma'lumotlar kiritilgan. Agar guvohlar (kafillar) bo'lsa, ularning ismlari (shu jumladan familiyalari va otasining ismi), sinflari, har qanday mulkka tegishliligi va shaxsiy belgilari (ixtiyoriy) ro'yxatga olish kitobida qayd etilgan. Ruhoniylar va ruhoniylardan qaysi biri nikohni amalga oshirganligini ro'yxatga olish kerak edi.

O'lganlar haqidagi blokning namunasi (namunasi):

“Lipetsk eparxiyasidan Lipetsk viloyati, Lipetsk tumani, Maryino qishlog'idagi Annunciation cherkoviga 1898 yilda tug'ilganlar, turmush qurganlar va vafot etganlarni yozib olish uchun berilgan cherkov kitobi. O'lim haqida yozuv.

1901 yil 20 oktyabrda Maryino qishlog'ida yashovchi, dehqon Nikolay Ivanov Vasilev, qizi Mariya, 1 yoshli vafot etdi.

1901 yil 11 dekabrda savdogar Pyotr Sergeev Kojuxov, 72 yoshda, Lipetskdan vafot etdi va 13 dekabrda iste'moldan dafn qilindi.

Ruhoniy Jon Popov tan oldi, birlashdi va dafn qildi.

O'lganlar to'g'risidagi metrik daftar blokida marhumning seriya raqami, ismi, familiyasi, otasining ismi, vafot etgan va dafn etilgan sanasi, yashash joyi to'g'risidagi ma'lumotlar, shuningdek, ma'lum bir sinfga mansubligi va egaliklari qayd etildi. Vakolatli ruhoniy shaxsning qaysi yoshida vafot etgani, o'lim nima sababdan sodir bo'lganligi va qayerda dafn etilganligi haqidagi ma'lumotlarni kiritgan. Metrik kitobning ushbu qismida dafn etishda ishtirok etgan ruhoniylar vakili va o'limdan oldin marhumni tan olgan ruhoniy ko'rsatilgan.

Cherkov registrlari qayerda saqlanadi va ularni qanday topish mumkin

Genealogik tadqiqotlar o'tkazishga va o'z shajaralarini tuzishga qiziquvchilar muntazam ravishda savol berishadi " Men cherkov kitoblarini qayerdan topsam bo'ladi?"Qidiruvni osonlashtirish uchun biz ushbu mavzuni batafsil yoritishga qaror qildik. O'sha davr qonunlari ko'rsatkichlar ikki nusxada saqlanishi kerakligini belgilab berdi. Asl nusxa, qoida tariqasida, cherkovda saqlangan, dublikat (tasdiqlangan nusxasi). cherkov ruhoniylari tomonidan) konstitutsiyaviy arxivga yo'naltirildi - 1918 yilda "Fuqarolik holati to'g'risidagi qonunlar kodeksi" tufayli u sud, shuningdek, cherkov-ma'muriy funktsiyalarga ega bo'lgan muassasa edi. qabul qilindi, metrik daftarlari ro'yxatga olish daftarlari bilan almashtirildi (shuningdek, "aktlar kitoblari" deb ataladigan bo'lsa-da, Rossiyaning ba'zi hududlarida inertiya bilan). cherkov registrlari 1921 yilgacha amalga oshirildi.

Rossiya Federatsiyasida qonun mavjud bo'lib, unga ko'ra fuqarolik holati dalolatnomalarini yozish organlari tomonidan ko'rsatkichlar va fuqarolik holati yozuvlarini saqlash muddati 100 yilni tashkil etadi, shundan so'ng barcha hujjatlar doimiy saqlash uchun Davlat arxiviga yo'naltiriladi (ba'zi hollarda bu muddat bo'lishi mumkin). biroz kamroq). Sizni qiziqtirgan cherkov registrlari qayerda saqlanganligini bilish yoki bilish uchun siz qarindoshingizning tug'ilgan yili va joyini aniqlashingiz, hujjatning yoshiga qarab u joylashgan muassasa turini hisoblashingiz kerak (masalan, mintaqaviy arxiv yoki Moskvadagi RGADA), so'ngra tegishli so'rovlarni hududiy tashkilotlarga yuboring. Biz o'quvchilarning e'tiborini ro'yxatga olish kitoblarining aksariyati bugungi kungacha saqlanib qolgan, ammo fondning bir qismi ko'plab yong'inlar va boshqa sabablarga ko'ra "unutilib ketgan" va bu, albatta, qarindoshlarni qidirishni qiyinlashtiradi. Ba'zi yozuvlarni topishning iloji yo'q, chunki o'lchov kitoblari bizning davrimizda endi mavjud emas. Birinchi muvaffaqiyatsiz qidiruvlardan keyin umidsizlikka tushmaslikni va cherkovlar registrlarining ikkinchi nusxalarini saqlash joylarini topishga harakat qilishni tavsiya qilamiz. Veb-saytimizning " " bo'limida biz arxivlar va tashkilotlarning dolzarb ma'lumotlar bazasini yuritishga harakat qilamiz, bu erda siz qarindoshlaringiz bilan bog'liq tarixiy hujjatlarning mumkin bo'lgan joylashuvini aniqlashingiz mumkin. Biz undan foydalanishni, shuningdek, Internetda kerakli sana uchun ma'lum bir kitobni qidirishni taklif qilamiz.

Agar sizda qo'shimchalar bo'lsa, sharhlarda bizga xabar bering va biz birgalikda foydali manba yaratamiz!

Barcha huquqlar himoyalangan, matndan nusxa ko'chirishga faqat saytga havola bilan ruxsat beriladi.

arxiv ma’lumotnomasi, nusxasi, ko‘chirma, fuqarolik holati dalolatnomalari to‘g‘risidagi ma’lumot xati olish

(shunga o'xshash shakl metrik kitoblardan ma'lumotlarni olish uchun ishlatilishi mumkin)

Bugungi kunda rus pravoslav cherkovi tarixiga oid aksariyat hujjatlar Rossiya Federatsiyasi arxiv fondining bir qismi bo'lib, asosan federal arxivlar, muzeylar va kutubxonalarda saqlanadi. Ushbu materiallar tadqiqotchilar uchun mavjud, ammo rus pravoslav cherkovining zamonaviy muassasalarining hujjatlari juda kamdan-kam hollarda ilmiy muomalaga kiritiladi. Mutaxassislar ularning saqlanishining to'liqligi, bu borada yagona muvofiqlashtiruvchi markazning yo'qligi, hujjatlarning ular bilan ishlashga tayyorlik darajasi va tadqiqotchilar uchun ochiqligidan xavotir bildirmoqda. “Mahalliy arxivlar” jurnali muharrirlari ruhoniylar, cherkov tarixchilari va cherkov tarixiga oid hujjatlar bilan ishlovchi tadqiqotchilardan bu borada o‘z fikrlarini bildirishni so‘radi. Davra suhbati materiallari “Mahalliy arxivlar” jurnalining yangi sonida (2007. No4) chop etilgan.

M.I. Odintsov, Inson huquqlari bo'yicha vakil devonining Vijdon erkinligini himoya qilish bo'limi boshlig'i Rossiya Federatsiyasi, tarix fanlari doktori, professor: 20-asr boshlarida mavjud bo'lgan tabiatga muvofiq. Rossiya davlati va diniy tashkilotlar o'rtasidagi munosabatlar, cherkov yozuvlarini yuritish va cherkov muassasalari faoliyatiga oid materiallarni saqlash barcha diniy tashkilotlar uchun mas'uliyat edi. Aynan shu narsa bizda Rossiyaning diniy hayotiga oid ulkan arxiv fondiga ega ekanligimizni oldindan belgilab berdi. Rus cherkovining ko'plab yeparxiya yepiskoplari tarixiy dalillarni saqlash muhimligini anglab, cherkov cherkovlari, monastirlar va diniy ta'lim muassasalaridan doimiy ravishda cherkov arxivlariga g'amxo'rlik qilishni va ularning tarkibiga nafaqat rasmiy materiallarni, balki boshqa ko'plab ma'lumotlarni ham kiritishni talab qildilar. cherkov hayoti haqida. Masalan, mashhur cherkov va jamoat arbobi, Novgorod mitropoliti Arseniyning (Stadnitskiy) asarlariga murojaat qilishimiz mumkin. O'nlab yillar davomida Vladyka o'zi ishlagan va ko'plab muxbirlardan olgan hujjatlar va materiallarni diqqat bilan to'plagan. Uning hozirda GARFda saqlanadigan ulkan shaxsiy fondi 19-20-asrlardagi rus cherkovi tarixiga oid bitmas-tuganmas ma'lumotlar omboridir. U tasodifan qayerda xizmat qilsa, qo‘l ostidagilardan arxiv materiallariga xuddi shunday munosabatda bo‘lishni talab qilgan.

1917 yildagi inqilobiy voqealardan so'ng yangi davlat-cherkov munosabatlarida davlat ahamiyatiga ega bo'lgan rasmiy hujjatlar (birinchi navbatda fuqarolik holati dalolatnomalari) cherkov fondlaridan davlat arxivlariga ko'chirildi, qolgan qismi esa davlat tomonidan "keraksiz" deb tan olingan. bu holat cherkov muassasalarida qoldi. Urushlar, inqiloblar, dinga qarshi mafkuraviy kampaniyalar, davlatlar o'rtasidagi va davlatlar ichidagi chegaralarni o'zgartirish cherkov arxivlari tarkibiga salbiy ta'sir ko'rsatdi - ko'p narsa qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qoldi.

Ammo keling, 1920 va 1930-yillardagi o'sha yo'ltanlamas odamlarni ham eslaylik, ular ilgak yoki firibgarlik orqali ba'zi davlat omborlarini "ruhoniyning hujjatlarini" qabul qilishga ishontirishga muvaffaq bo'lishgan. Ularning yordami bilan biz, masalan, 1917-1918 yillardagi Mahalliy cherkov kengashining asl materiallarini ko'rishimiz, o'qishimiz va o'rganishimiz mumkin. Cherkov hayoti va V.D. Bonch-Bruevich, P.A. Krasikov A.V. Lunacharskiy, P.G. Smidovich.

Bu paradoks, lekin ko'plab cherkov hujjatlarining "najotkorlari" Sovet davridagi har qanday jazo, nazorat yoki mafkuraviy institutlar edi. Bu faqat pragmatik intilishlar tufayli qilinganligi aniq, ammo bu hujjatli qatlam ko'pincha SSSRdagi diniy hayot haqidagi ma'lumotlarimizning yagona manbai bo'lib chiqadi. Bu, masalan, GARFda saqlanadigan va o'n minglab bebaho hujjatlarni o'z ichiga olgan Rus pravoslav cherkovining Din ishlari bo'yicha kengashi fondi (keyinchalik - diniy kultlar).

SSSRning yo'q qilinishi yana cherkov arxivlariga salbiy ta'sir ko'rsatdi, ularni bo'linish va yo'qotishga mahkum qildi.

Cherkov arxivlarining mavjudligi bugungi kun muammosi emas. Ba'zan cherkov mavzulariga murojaat qilgan rus tarixchilari uchun nafaqat mavjud cherkov muassasalari arxivlariga, balki ularning tadqiqoti uchun zarur bo'lgan davlat-cherkov munosabatlariga oid ma'lumotlarni o'z ichiga olgan davlat arxivlari fondlariga ham "kirish" qanchalik qiyin bo'lganini eslash kifoya. Ko'pincha, ko'plab sertifikatlar, ruxsatnomalar, tasdiqlar va tekshiruvlar kerak edi. Xuddi shunday, Sovet davrida cherkov muassasalari yoki ular bilan aloqada bo'lgan boshqa muassasalarning arxivlari "yopiq" omborda davlat omborlarida bo'lib, haqiqatda ularga kirish imkoni bo'lmagan. Faqat so'nggi yigirma yil ichida vaziyat sezilarli darajada o'zgardi va tadqiqotchilar ushbu materiallar bilan ishlashlari mumkin. Va biz Vatanimiz tarixiga oid hujjatlarni saqlab qolgan barcha arxiv xodimlariga qayta-qayta rahmat aytishimiz kerak.

Sovet davri mavjud diniy muassasalarning arxivlari muammosini keskinlashtirdi. Ular davlat tomonidan talab qilinmagan; Ularni joylashtirish mumkin bo'lgan shaxsiy arxivlar yo'q edi va natijada ularning taqdiri ko'p jihatdan aniq cherkov amaldorlarining shaxsiy tashabbusi va xohishlariga bog'liq edi. Sovet davrining oxiriga kelib, bunday cherkov arxivlari deyarli yo'qligini ta'kidlash mumkin.

Diniy markazlar, shu jumladan Moskva Patriarxiyasidagi arxivlarning taqdiri biroz boshqacha rivojlandi. Inqilobdan keyingi davrda ularning barchasi noldan boshlandi, chunki ilgari ularga tegishli bo'lgan hujjatlar va materiallar turli xil takroriy qidiruvlar paytida rekvizitsiya qilingan. Asta-sekin, dunyoviy tadqiqotchilar uchun butunlay yopiq bo'lgan yangi hujjatlar to'plami shakllantirildi. Bu holat bugungi kunda ham davom etmoqda, deyarli har bir cherkovda bunday arxiv mavjud. Shubhasiz, ushbu arxivlar davlat omborlariga o'tkazilishi mumkin bo'lgan qoidalarni ishlab chiqish haqida savol tug'ildi.

Arximandrit Makariy (Veretennikov), ilohiyot magistri, Moskva diniy akademiyasining professori, Makariyev mukofoti laureati : Arxivlar va ulardagi materiallar xotiramiz, merosimiz, bugunimiz va kelajagimiz omboridir. Dastlab Rossiyada arxivlar knyazlik qarorgohlari, yepiskoplar bo'limlari, monastirlar, cherkovlar, boyar mulklari va boshqalarda mavjud edi. Endi bevosita foydalanilmayotgan ofis materiallari bir chetga surilib, alohida saqlanadi. Keyinchalik ular mustaqil, birinchi navbatda davlat institutlari sifatida paydo bo'ldi. Shu bilan birga, hujjatlarni ehtiyotkorlik bilan va ehtiyotkorlik bilan qayd etish va saqlash bo'yicha o'rnatilgan an'ana davom ettirildi. Cherkov arxivlarining taqdiriga ichki siyosatdagi tendentsiyalar ta'sir ko'rsatdi.

Inqilobdan so'ng cherkov o'z erlarini, keyin esa aholining fuqarolik holatini qayd etish funktsiyasini yo'qotdi; tegishli hujjatlar davlat idoralariga topshirildi, cherkov hujjatlari doirasi toraydi. Cherkov va ruhoniylarning keyingi ta'qiblari cherkov hujjatlarining ommaviy yo'q qilinishiga olib keldi. Arxivdagi saqlanib qolgan cherkov hujjatlari cherkov yozuvlari to'plamining faqat kichik bir qismidir. Shuni ta'kidlash kerakki, hujjatlarni, "dalillarni" saqlash keyingi davrlarda doimiy repressiya sharoitida juda xavfli edi. Keyin cherkovga qarshi repressiv choralar zaiflashdi, lekin mafkuraviy zulm davom etdi va yaqin vaqtgacha zaiflashmadi. Biroq, hayot davom etdi va hujjatlarda o'z aksini topdi. Ammo cherkovda ko'pincha pensiya yoshiga etgan, hukumat "ta'lim" bilan kamroq shug'ullanadigan va kamroq tashvishlanadigan odamlar ishlaydi. To'g'ri, bunday xodimlarning professionalligi eng yaxshisini qoldirishi mumkin edi, ammo cherkov omon qolish sharoitida bu juda maqbul edi. Cherkov arxiv materiallarining holati ular qo'llaridan o'tgan xodimlarning fazilatlariga bog'liq edi.

Qayta qurish boshlanishi bilan jamoatchilik va ruhoniylar o'rtasida muloqot paydo bo'ldi. 1988 yil yanvar oyida Moskva diniy akademiyasi va Tarixiy-arxiv instituti o'qituvchilari va talabalari yig'ilishida cherkov arxivlarining holati to'g'risidagi masala ko'tarildi. Bugun biz cherkov cherkovlari, monastirlar, diniy ta'lim muassasalari, yeparxiyalar va markaziy cherkov muassasalarining arxivlari haqida gapirishimiz mumkin. Ularning qay darajada shakllanganligi, birinchi navbatda, institutlarning o'z faoliyatining davomiyligiga bog'liq. Bu masala bo'yicha markaziy hukumat tomonidan hech qanday ko'rsatma bo'lmagan ko'rinadi. Ilohiy ta’lim muassasalarida, o‘quv dasturlarida bu masala tilga olinsa, asosan tarixiy sharoitda.

B.L. Fonkich, Afina akademiyasining muxbir a'zosi, Yunon paleografiyasi xalqaro qo'mitasi a'zosi, Saloniki universitetining faxriy doktori. Aristotel, tarix fanlari doktori, professor: O'ylaymanki, yunon qo'lyozmalari va hujjatlarini o'rganish bo'yicha qariyb 50 yillik tajriba, Moskva, Sankt-Peterburg, Kiev, Lvov, Venetsiya, Vatikan, Florensiya, Myunxen, Berlin, Afina, Afonit monastirlari, Oksford, London kutubxonalari va muzeylarida ishlaydi. Parij, Madrid, Sofiya va boshqa ko'plab yunon qo'lyozma kitoblari va xristian Sharqi monastirlarida saqlanadigan hujjatlar haqida bir necha so'z aytishga imkon beradi.

IV–XIX asrlarga oid 65 mingga yaqin yunon qoʻlyozmalari, yunon tarixining Vizantiya va Vizantiyadan keyingi davrlariga oid minglab hujjatlar bizning davrimizga qadar yetib kelgan. Yunon qo'lyozma kitoblarining deyarli yarmi (ehtimol 30 mingga yaqin) yunon dunyosining turli omborlarida (to'rtta sharqiy patriarxatlar chegaralarida) joylashgan; hujjatlarga kelsak, kamida 90% ular yunon monastir arxivlariga mansub bo'lib, Gretsiyaning o'zida ham (Atos, Meteora, Patmos, Salonika va boshqalar) va Sinay, Falastin va Qohirada joylashgan.

Agar Evropaning davlat omborlarida jamlangan barcha qo'lyozma fondlari uzoq vaqtdan beri o'rganish uchun mavjud bo'lsa, yunon hududining monastir to'plamlari, qo'lda yozilgan kitoblar yoki hujjatlar, bugungi kungacha ularning ilmiy rivojlanishi, ular ustida tizimli ish olib borish uchun deyarli mavjud emas. . Albatta, 19-asrda mavjud bo'lgan vaziyat uzoq vaqtdan beri yaxshi tomonga o'zgardi: ko'plab monastir kutubxonalari va arxivlari hozirda yaxshi jihozlangan, agar xohlasangiz, siz hatto mavjud bo'lgan har qanday materialning mikrofilmini yoki boshqa nusxasini olishingiz mumkin; ba'zi joylarda o'tkazilgan (yoki rejalashtirilgan) mablag'larni kataloglash. Ammo bularning barchasi bilan, hatto ilm-fan tomonidan uzoq vaqt davomida ishlab chiqilgan bo'lib tuyulgan joylarda ham, mutaxassis qo'riqchilarning o'z mablag'larini ochishni, kerakli materiallarni berishni yoki hech bo'lmaganda biror narsani ko'rsatishni istamasligiga duch kelishi mumkin. Bizning jamoada 70-yillarda bo'lgan mashhur holat bor. XX asr Sinayliklar mashhur belgiyalik olim Jak Noretga Grigoriy Nazianzusning 17 ta qo‘lyozmasini asari uchun berishdan bosh tortdilar. Men o'zim, yunon ilmiy dunyosidagi barcha aloqalarim va tanishlarimga qaramay, Meteorada, Patmosda va hatto Muqaddas Tog'da rad etishlarga duch keldim (va sabablarning "tushuntirishlari" ochiq yolg'on darajasida edi).

Qo'lda yozilgan kitoblarga qiziqsangiz, vaziyat biroz osonlashadi. Hujjatlarga kelsak, unda siz hayot davomida engib o'tish uchun etarli bo'lmagan to'siqlarga duch kelishingiz mumkin. Frantsuz vizantistlari tomonidan “Afos arxivlari”ning nashr etilishidan keyingi voqealarni eslashning o'zi kifoya! O'nlab yillar davomida hech kimga yopiq bo'lgan saqlash joylari mavjud. Ko'p yillar davomida, masalan, Sankt-Peterburg lavrasi. Athos tog'idagi Afanaziya mutaxassislarga o'z mablag'larini o'rganishga ruxsat berishni istamaydi.

Agar egalarining o'zlari xohlasalar va qo'lyozma va hujjatlarni qanday tadqiq qilishni va kataloglashni bilishsa, hamma narsa yaxshi bo'lar edi. Ammo bu deyarli hech qachon sodir bo'lmaydi! Eng yaxshi holatda, tashqaridan mutaxassislar olib kelinadi, ammo bu kamdan-kam hollarda ijobiy natijaga olib keladi.

Menimcha, hozirgi vaziyatni engib bo'lmaydi - hech bo'lmaganda yaqin o'n yilliklarda: Gretsiya jamiyatida bundan manfaatdor bo'lgan kuchlar yo'q - na dunyoviy fan va madaniyat namoyandalari orasida, na ayniqsa, Pravoslav cherkovi.

E.V. Starostin, Rossiya tarixchi-arxivchilar jamiyati markaziy kengashining cherkov arxivlari hujjatlari muammolari bo'limi raisi, tarix fanlari doktori, professor: Rus pravoslav cherkovi Rossiyaning iqtisodiy, ijtimoiy-siyosiy, ma'naviy va madaniy hayotini rivojlantirishga ulkan hissa qo'shdi. Agar Rus pravoslav cherkovi ichagidan paydo bo'lgan tarixiy yodgorliklar saqlanib qolmaganida, bizning butun asrlar tariximiz doimiy bo'sh joyga aylangan bo'lar edi. Tiriklarning avlodlari, hech bo'lmaganda, umumiy tarixiy va madaniy merosimizning noma'lum posbonlaridan minnatdor bo'lishi kerak.

Inqilobdan oldingi davrda rus pravoslav cherkovi hujjatlarni saqlashning samarali tizimini yaratdi: mamlakatning madaniy markazlarida cherkov qadimiy depozitariylari, konstitutsiyaviy va yeparxiya arxivlari faoliyat yuritdi, ilohiyot akademiyalari esa ajoyib to'plamlarni to'plashdi. 20-asr boshlarida. Rossiya hukumati doiralarida Muqaddas Sinod arxivi negizida markaziy cherkov omborini yaratish masalasi jiddiy muhokama qilindi. 1918 yildan keyin cherkov ko'p narsani yo'qotdi. Vaqt o'tishi bilan, albatta, davlat o'zining hujjatli merosini rus pravoslav cherkoviga asl nusxalar yoki nusxalar ko'rinishida qaytarishi kerak, ammo agar u munosib saqlash va foydalanish imkoniyatini ta'minlasa. SSSR parchalanganidan keyin cherkovning bu yo'nalishdagi birinchi qadamlari unchalik dalda bermaydi: agar cherkov ierarxlari tarixiy va madaniy merosni saqlash muhimligini tushunsalar, ular uni yunon taqvimigacha qoldiradilar. Zamonaviy arxiv qimmat, undan ham qimmat, malakali kadrlar tayyorlash, arxivlar tuzilmasini xalq madaniy ma’naviy xotirasi tashuvchisi sifatida saqlash.

Albatta, ijobiy o'zgarishlar ro'y bermoqda: cherkov muassasalarida ish yuritish va hujjatlarning joriy saqlanishi tiklandi; mahalliy arxivlarni rekonstruksiya qilish jarayoni davom etmoqda; Endryu majmuasidagi Patriarxal kutubxonasi nashrlar bilan birga cherkov mablag'larini qabul qila boshladi; yangi shahidlar haqidagi hujjatlarni aniqlash uchun KGB va boshqa repressiv organlarning arxivlari o'rganildi; rus pravoslav cherkovi tarixi bo'yicha arxiv hujjatlarining ikkita ma'lumotnomasi-indekslari paydo bo'ldi; 2001 yildan beri pravoslav Sankt-Tixon gumanitar universitetida talabalar tarix va arxivshunoslik bo'yicha ta'lim xizmatlarini ko'rsatdilar; CS ROIA bo'limi 2003 yilda rus pravoslav cherkovi arxivlari bo'yicha birinchi xalqaro konferentsiyani o'tkazdi; Tarix va arxivlar instituti cherkov arxivlari boʻyicha ixtisoslik ochdi va Rossiya, Ukraina va Belorussiya davlat arxivlarida saqlanayotgan Rus pravoslav cherkovi hujjatlari boʻyicha qoʻllanmaning 1-jildini nashr etishga tayyorlanmoqda. Tayyorlashda uchta slavyan davlati arxivchilari ishtirok etgan salkam ming sahifali ushbu salmoqli nashrning nashr etilishi tarixiy xotiramizni asrab-avaylash borasidagi hayotiy ishlarni yanada faollashtirishga xizmat qiladi, deb umid qilamiz.

Ruhoniy Andrey Dudin, Vyatka yeparxiyasi arxivi (VEA) rahbari: Bizning yeparxiyamizda arxiv Vyatka va Slobodsk arxiyepiskopi Xrizantusning 1998 yil 31 avgustdagi farmoni bilan qayta tiklandi.

Rus pravoslav cherkovining arxiv merosini saqlash mavzusi yana bir bor dolzarb bo'lganligi juda yoqimli. Dastlab, bu faqat rus pravoslav cherkovining arxiv fondini boshqarishning yo'qligidan iborat bo'lib tuyuldi, ammo turli yeparxiya idoralarining hujjatlar to'plamini o'rganish cherkovdagi arxiv masalasi kelajak masalasi ekanligini ko'rsatdi. . Yeparxiyalarning aksariyati 1960-yillardan beri o'z ofis ishlarini olib borishadi, bu unchalik katta emas edi, shuning uchun ofis bu kompleksni juda yaxshi boshqara oladi. Vaqt o'tishi bilan yeparxiya yozuvlari hajmi oshgani sayin, arxiv merosini saqlash va qayd etish muammosi yanada keskinlashadi. Bizning yeparxiyamizda bu allaqachon hal qilingan: ofis hujjatlarni 10 yil davomida saqlaydi va ularni VEA, yeparxiya cherkovlari va yeparxiya ma'muriyati bo'limlari har 5 yilda, Vyatka diniy maktabi - har yili hujjatlarni topshiradi. Bu bizning arxivimizni tuzishning asosiy tamoyilidir. Bundan tashqari, yeparxiyaning yillik yig'ilishida arxiv boshlig'i maxsus ma'ruza qilib, cherkovlarda bu ishdagi kamchiliklar va ularni bartaraf etish yo'llarini ko'rsatadi.

Bugungi kunda VEAda 15 ming birlik mavjud. arxivlar, 47 fond, shu jumladan 16-20-asrlarning dastlabki bosma va qoʻlyozma kitoblari. Hujjatlarning aksariyati inqilobdan keyingi davrga tegishli. Bu tasodifiy emas, chunki cherkov arxivlarining katta qismi, shu jumladan Vyatka ruhiy konstitutsiyasi arxivi 1936 yilda yeparxiya yopilgandan keyin Kirov viloyati davlat arxiviga topshirilgan. Eng qiziqarlilari orasida Vyatka erining qatag'on qilingan ruhoniylari va oddiy odamlari haqidagi hujjatlar bor; 19-asrning oxiridan hozirgi kungacha bo'lgan ruhoniylar, yeparxiya cherkovlari va xizmatlarning to'rt mingdan ortiq fotosuratlarini o'z ichiga olgan fotografik fond parishionerlar yordamida doimiy ravishda to'ldiriladi.

VEA shaharning ibodatxonalari va monastirlariga ekskursiyalar o'tkazadi, ziyorat sayohatlarida va yillik Trifonov o'quv o'qishlarida qatnashadi. Arxiv xodimlari mintaqaviy davriy nashrlarda va yeparxiya gazetalarida tarixiy mavzularda nashrlar tayyorlaydilar, nafaqat Kirov viloyatida, balki Rossiyaning boshqa shaharlarida, xususan, Moskva, Vologda, Kostromada muzeylar va ko'rgazma zallarida ko'rgazmalar o'tkazadilar.

2007 yilda Vyatka yeparxiyasining 350 yilligi doirasida arxiv ikkita ko'rgazma tayyorlamoqda. 2 avgust kuni Vyatka cherkovining ushbu taniqli ierarxiyasi vafotining 50 yilligiga bag'ishlangan "Vladyka Veniamin Tixonitskiy" ko'rgazmasi ochiladi. Oktyabr oyida viloyat o‘lkashunoslik muzeyi binosida yana bir ko‘rgazma ochiladi va yeparxiya arxivi fondlari xazinalari (300 dan ortiq eksponatlar) imkon qadar to‘liq namoyish etiladi.

Arxivda moddiy-texnika bazasini yangilashga jiddiy e’tibor qaratilmoqda. 2008 yilda BEA o'zining 10 yilligini nishonlaydi. Arxiv fondi bo‘yicha birinchi qo‘llanma tadqiqotchilarga sovg‘a sifatida tayyorlanmoqda. Bu boradagi ishlar davom etmoqda.

V.F. Kozlov, IAI RSUH viloyat tarixi va oʻlkashunoslik kafedrasi mudiri, tarix fanlari nomzodi, dotsent: Cherkov va monastirlarning tarixi va taqdiri haqidagi arxiv hujjatlaridan foydalanish va ulardan foydalanish muammosi bugungi kunda tobora dolzarb bo'lib bormoqda. 1990-yillarning boshidan beri. Faqat rus pravoslav cherkoviga arxivlar, kutubxonalar va muzeylarda buning uchun materiallar to'plash kerak bo'lgan o'n minglab cherkovlar va cherkovlar berilgan. Jamoalar, shuningdek, ma'bad va cherkovning to'liq tarixini yozish va nashr etish, joriy arxivni, ba'zan esa oddiy muzey ko'rgazmasini tashkil etish vazifalariga duch kelishadi.

Ma'lumki, cherkovning deyarli barcha yirik arxivlari, 1917 yil inqilobidan ko'p o'tmay, davlat arxivlariga o'tkazildi, ya'ni. amalda milliylashtirildi. Shunga qaramay, davlat arxivlarida saqlanadigan hujjatlar (markaziy, yeparxiya va cherkov cherkov muassasalari fondlari - Muqaddas Sinod, ta'lim va xayriya muassasalari, konstitutsiyalar, kengashlar, qo'mitalar, individual monastirlar va cherkovlar) nafaqat tadqiqotchilar uchun ochiq, balki taqdim etiladi. ilmiy ma'lumotnoma apparati bilan. Shu munosabat bilan yuzaga keladigan asosiy muammo - bu jamoatlar uchun ma'bad ehtiyojlari uchun cherkov hujjatlarini nusxalash, o'z arxivini, muzeyini va boshqalarni yaratish uchun ko'pincha yuqori narx. Jamoatlarga sobiq cherkov hujjatlarini qog'oz va sarf materiallari evaziga keng nusxa ko'chirish huquqi berilishi kerak.

1920-1980 yillarda davlat arxivlarida saqlanayotgan muassasalardan (ma'muriy bo'limlar, cherkov stollari, madaniyat komissiyalari, qo'mitalar va boshqalar) hujjatlarni nusxalashda cherkov va monastir jamoalari timsolida xuddi shu huquq cherkovga berilishi kerak. . cherkovlarni nazorat qilish, ta'mirlash-tiklash ishlari va ko'chma yodgorliklarni saqlash (restavratsiya ustaxonalari, muzeylar va boshqalar). Sovet davrida cherkovlar tomonidan o'z hayotini hujjatlashtirish deyarli to'liq to'xtatilgan bir sharoitda, yuqorida ko'rsatilgan davlat muassasalarining mablag'larida ko'pincha ma'bad hayotining so'nggi yillari, uning yopilishi va taqdiri haqida noyob ma'lumotlar saqlanib qoladi. mulkning. Zamonaviy cherkovlar ham ushbu hujjatlardan foydalanishda afzalliklarga ega bo'lishi kerak.

Vizual manbalardan foydalanish muammosi - chizmalar, rejalar va, albatta, fotosuratlar - ayniqsa, qayta tiklanadigan cherkovlar uchun juda yaxshi. Masalan, GNIMA nomidagi foto kutubxonasida fotosuratlarni nusxalash uchun. A.V. Shchusev (Moskva arxeologiya jamiyati va Markaziy davlat restavratsiya ustaxonalari fondlari) parishionlardan, shuningdek, boshqa toifadagi tadqiqotchilardan juda yuqori narx talab qiladi. Zamonaviy cherkov cherkovlari ma'lum vaqtlarda davlat ateizmidan katta zarar ko'rgan va ularga davlat arxivlarida saqlanayotgan hujjatlardan foydalanish uchun eng qulay sharoitlar yaratilishi kerak.

Shu bilan birga, zamonaviy rus pravoslav cherkovida ko'plab arxiv muammolari mavjud. Biz cherkov va monastirlarning tiklanishining 20 yillik tarixini deyarli "yo'qotdik" - ehtimol cherkov tarixidagi eng jonli va qiziqarli davrlardan biri. Cherkov jamoalarining aksariyati o'zlarining zamonaviy tarixidagi voqealarni muntazam ravishda qayd etmaydilar, shuning uchun jamoalarni shakllantirish, cherkovlarni dindorlarga topshirish, ta'mirlash va tiklash, obodonlashtirish va cherkov hayotini tashkil etishning ko'plab masalalari hujjatsiz qoldi. Zamonaviy cherkov hisobotlari tarixni quruq, qisqa va juda zerikarli hisobotlar bilan qoldiradi. Ehtimol, inqilobdan oldin har bir cherkovda batafsil cherkov yilnomalarini saqlashning majburiy amaliyotini esga olishimiz kerak.

Ibodatxonalar va monastirlar shahar va qishloqlarning zamonaviy ijtimoiy-madaniy hayotida, mintaqaviy tarixda va o'lkashunoslik harakatining rivojlanishida tobora muhim rol o'ynamoqda. Cherkov va cherkov hayotining tizimli hujjatlarini tashkil etish va cherkovning markaziy va mintaqaviy arxiv muassasalari bilan yaqin hamkorligi eng muhim umumiy vazifadir. Aytgancha, bunday hamkorlik 1917 yildan keyin cherkov faoliyati to'g'risidagi, tadqiqotchilar uchun hali ham mavjud bo'lmagan materiallarni arxivga qayta ishlash va ilmiy muomalaga kiritishga qaratilgan bo'lishi mumkin.

Arxipriest Boris Danilenko, Moskva Patriarxiyasining Sinodal kutubxonasi direktori, ilohiyot fanlari nomzodi: Zamonaviy Rossiyadagi cherkov arxivlarining taqdiri ko'plab mutaxassislarni tashvishga solmoqda va buning sababi bor. Inqilobdan oldin rus pravoslav cherkovining arxiv ishi, aniqrog'i, pravoslav konfessiya idorasi o'zining yuksak cho'qqisiga ko'tarildi. Bizning davrimizda namunali cherkov arxivi haqida gapirganda, birinchi navbatda, yaqin vaqtgacha Sankt-Peterburgdagi Rossiya Davlat tarixiy arxivining ichaklarida Sinod binosida joylashgan Muqaddas Sinodning arxivi aqlga keladi. Afsuski, bu arxiv bir necha yillardan beri tadqiqotchilar uchun ochiq emas. Sinodal arxiv esa noyob hujjatlarni tizimlashtirish va saqlash nuqtai nazaridan namuna bo‘libgina qolmay, balki arxiv saqlanishi barqarorligining namunasi ham bo‘lgan. Yaratilgan paytdan boshlab yangi ming yillikning birinchi yillarigacha u har bir cherkov olimiga, har bir rus tarixchisi-arxivchisiga ma'lum bir joyda joylashgan edi.

Sinodal arxivda 18-20-asrlarda cherkov va monastirlar qurilishiga oid materiallar mavjud: siyoh va akvarelda maxsus badiiy sovg'a bilan qilingan jabhalar balandligi. Ko'pgina arxiv fayllari rus ierarxlarining tarjimai holiga oid noyob ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Ushbu arxiv to'plamini bilmasdan, O'quv qo'mitasining materiallari va pravoslav ma'naviy missiyalari, cherkov olimlarining shaxsiy to'plamlari va tugallanmagan nashriyot loyihalari haqida gapirish mumkin emas.

Senat ko'chasidagi binoda sinodal hujjatlar bilan ishlash baxtiga ega bo'lgan har bir kishi unutilmas K.Ya.ning binafsha siyoh bilan qilingan imzolari bo'lgan eski karton papkalarni ochdi. Sinodal arxivning so'nggi rahbari Zdravomyslov mubolag'asiz aytishi mumkin: "Men sinodal davrga aloqadorman". Bu papkalar bundan o‘n yillar avval yasalgan qadimiy javonlarda turar, ularning tartib va ​​uyg‘unligini buzishga hech kim jur’at eta olmasdi... Birinchi imperialistik urush ham, Oktyabr inqilobi ham, Ulug‘ Vatan urushi ham, qamal ham bo‘lmaganiga hayron bo‘lish mumkin edi. Leningrad ham, 1930-1950 yillardagi qatag'onlar ham, "Xrushchevning erishi" ham o'zining ateistik sovuqlari bilan taqdirga, aniqrog'i, bu cherkov xazinasining Nevadagi shaharning madaniy maydonida joylashishiga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi. Hozirgi kunda Sinodal arxiv ham butun RGIA kabi yangi joyga ko'chirildi va biroz vaqt o'tib, biz avvalgidek uning xazinalaridan foydalana olamiz degan umidda o'zimizni taskinlashimiz mumkin.

Albatta, arxivdagi ish sharoitlari yomon edi. Esimda, bundan besh yil avval, qishning ayozli kunlarida u yerda bo‘lganimda, arxiv xodimlarining chidamliligiga hayratda qoldim: ular ro‘molga o‘ralgan holda, o‘n uch daraja haroratda ishladilar. Ular yanvar oyidagi buqalarga o‘xshardi... Va tadqiqotchilarning o‘zlari uchun yomon isitiladigan xonalarda ishlash qiyin edi, lekin birinchi navbatda arxiv xodimlari, inqilobgacha bo‘lgan o‘tmishdoshlari mehnatini davom ettiruvchi qahramonlar oldida ta’zim qilsa arziydi. Ular arxivni ko'chirishning deyarli yagona muxoliflari bo'lishdi.

Men dahshatli xatoga yo'l qo'yilganiga ishonaman. Har bir joyning o'z dahosi bor. Va, albatta, Synodal arxivi ham daho lokusga ega edi. U tirik qoldimi? Ehtimol, ushbu to'plam hujjatlari bilan ishlagan tadqiqotchilarning har biri bunday dahoni timsol qilish va uning mavjudligi faktini inkor etish huquqiga egadir. Lekin bu shaxsiy masala... Lekin hech birimizning Rossiyadagi eng muhim cherkov arxivining taqdirini bunchalik xiyonatkorlik bilan tasarruf etishga haqqimiz yo'q! Aftidan, shoshib-pishib, yana ilmiy jamoatchilik – tarixchilar, filologlar, dinshunoslar, bir so‘z bilan aytganda, arxiv ishlaridan ko‘p narsani biladiganlarning hammasini unutib qo‘yishdi...

Zamonaviy pravoslav ierarxlari, ruhoniylari va cherkov olimlarining shaxsiy arxivlarining kelajakdagi taqdiri ham bugungi kunda bizni tashvishga soladigan savoldir. Rossiyada, hatto o'tgan asrda epistolyar janrning ma'lum bir madaniyati tirik edi. Odamlar bir-biriga xat yozishdi. Cherkov ierarxlari, cherkov olimlari, oq va qora ruhoniylar vakillari va oddiygina rus ziyolilarining ruhoniylar bilan yozishmalarini o'z ichiga olgan noyob to'plamlar mavjud. Bu borada N.N.ning eng yaxshi to'plamini eslash kifoya. Glubokovskiy, Plexanovlar uyida, Rossiya Milliy kutubxonasining qo'lyozmalar bo'limi filialida saqlanadi. Odamlar bir-birlariga yozishgan, chunki ular "og'izdan og'izga" gapirish imkoniga ega emaslar va shaxsan uchrasha olmaydilar. Bu maktublarda hamma narsa bor edi: ilmiy, akademik va cherkov dunyosida sodir bo'lgan voqealar va inqilobdan oldingi Rossiyadagi ba'zi voqealarga munosabat. Eng yashirin fikrlar xatlarga ishonib topshirilgan, ular ba'zan butun insholar, insholar shaklida tuzilgan ... Ammo vaqt o'tdi va hamma narsa o'zgarib ketdi. Avval telefon, keyin Internet paydo bo'ldi va, ehtimol, bir necha o'n yilliklardan so'ng, umuman, zamonaviy gumanitar fanlar olimlari va xususan, ilohiyotchilarning yozishmalari materiallariga asoslanib, ularning faoliyati haqida gapirish mumkin bo'lmaydi. Menimcha, endi bizning maktublarimiz sof ruhoniy, bildirishnoma xarakteriga ega. Hatto cherkov muhitida ham ular odatda ilmiy ahamiyatga ega emas. U yoki bu voqeani muhokama qilish bizning o'tmishdoshlarimiz uchun tanish bo'lgan shaklda o'tmaydi - keyingi tadqiqotchilar uchun eng yaxshi holatda, bu elektron yozishmalarga to'g'ri keladi. Cherkov tarixi kabi sohada ma'lum bir tadqiqot savoliga oydinlik kiritadigan so'nggi bir yil ichida paydo bo'lgan yozma xabarni topish qiyin. Istisno - xalqaro yozishmalar. Ba'zida olimlar o'zlarining eng samimiy fikrlarini uzoqdagi hamkasblariga murojaat qilib, eslatma va xatlarga ishonib topshirishadi. Ammo bu, ehtimol, o'tgan yillardagi fitna nazariyalariga o'ziga xos hurmatdir.

Zamonaviy cherkov arxivlarining muammolaridan biri shundaki, ular singlisi kutubxonalari va muzeylari kabi o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Ularni yeparxiya ma'muriyatlarida, monastirlarda, diniy ta'lim muassasalarida va ayniqsa, cherkovlarda yaratish zarurligi to'g'risida cherkov miqyosidagi qoidalar yo'q. Tashabbuskor va yetarli darajada professional tayyorgarlikka ega bo'lgan mutaxassislar bor joyda nimadir sodir bo'ladi. Xudoga shukur, yaxshi misollar bor. Albatta, "rasmiy zarurat tufayli" ertami-kechmi barcha cherkov muassasalarida ofis arxivlari paydo bo'ladi. Ammo rus pravoslav cherkovida uyushgan "arxiv maydoni" hali ham mavjud emas. Muloqotlar zarur: dunyoviy arxivlarda, dunyoviy qoʻlyozmalar toʻplamlarida cherkov olimlari boʻlib ishlaydigan odamlar va davlat idoralari va maʼlum dunyoviy institutlar manfaatlarini ifodalovchi, cherkov materiallari bilan ishlaydigan yoki ishlashni xohlaydigan mutaxassislar oʻrtasidagi suhbatlar. Menimcha, qo‘shma anjumanlar, uchrashuvlar, muloqotlar kam o‘tkaziladi.

1987 yilda qayta tiklangan Moskva Patriarxiyasining Sinodal kutubxonasi tadqiqotchilarni qiziqtirgan cherkov hujjatlarining ba'zi to'plamlari uchun "sokin boshpana" ga aylandi. Hozirda biz chop etish uchun bir qancha to‘plam tavsiflarini tayyorlayapmiz. Sinodal kutubxonaning to'plamlari, shu jumladan uning arxiv qismi barcha toifadagi o'quvchilar uchun mavjud. Aytgancha, biz kutubxona faoliyatining dastlabki bosqichida ham mavjudlik tamoyilini asosiy sifatida qabul qildik.

Aytilganlarni yakunlab, shuni ta'kidlashni istardimki, biz, cherkov ahli, zamonaviy Rossiyaning davlat arxiv muassasalari faoliyatida Xudo va odamlar oldida javobgarlikdan qo'rqmasdan taqlid qilish mumkin bo'lgan namunani ko'rishni xohlaymiz.

Popov A.V. Rus pravoslav cherkovining arxivlari: tarix va zamonaviylik // Pravoslav Sankt-Tixon gumanitar universitetining XVI yillik teologik konferentsiyasi: Materiallar 2006. 2-jild. M.: PSTGU, 2006. 193-198-betlar

Rus pravoslav cherkovi (ROC) tarixi Rossiya tarixi bilan shunchalik chambarchas bog'liqki, ularni bir-biridan ajratib bo'lmaydi. Aynan 988 yilda ota-bobolarimiz tomonidan nasroniy dinini qabul qilish kuchli ruhiy turtki berdi, buning natijasida rus xalqi va davlati tarixiy maydonda paydo bo'ldi. Bu holat rus pravoslav cherkovining arxiv merosining rus madaniyati va tarixi uchun ahamiyatini belgilaydi.
1917 yilgi Oktyabr inqilobidan keyin rus pravoslav cherkovining ko'plab arxivlari va arxiv hujjatlari milliylashtirilib, davlat omborlariga saqlashga topshirildi (1). Bunday hujjatlarni davlat arxivlarida davlat mulki sifatida olib qo'yish va saqlash RSFSR Xalq Komissarlari Kengashining 1918 yil 1 iyundagi Rossiya Sotsialistik Federativ Sovet Respublikasida arxiv ishlarini qayta tashkil etish va markazlashtirish to'g'risidagi qarori bilan qonun bilan tasdiqlangan. Unda, xususan: Davlat muassasalarining barcha arxivlari idoraviy muassasa sifatida tugatilib, ularda saqlanayotgan ish va hujjatlar bundan buyon Yagona davlat arxiv fondini tashkil etadi (2). Bunday holda, idoraviy muassasalar kontseptsiyasi to'liq yoki qisman davlat tomonidan moliyalashtiriladigan Rus pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodiga va uning muassasalariga tarqaldi.
Zamonaviy Rossiya qonunchiligiga, ya'ni 2004 yil 22 oktyabrdagi "Rossiya Federatsiyasida arxiv ishi to'g'risida" Federal qonuniga muvofiq, cherkov arxivlari va cherkov davlatdan ajratilishigacha bo'lgan hujjatlar davlat mulki hisoblanadi. Qonunning 9-moddasida diniy birlashmalarning arxiv hujjatlari cherkov va davlat ajratilgandan keyin xususiy mulk sifatida tasniflanishi nazarda tutilgan, ya’ni cherkov arxiv hujjatlari Muqaddas boshqaruv tashkil etilganidan boshlab davr mobaynida yaratilganligi tushuniladi. Sinod 1721 yil 1918 yil 23 yanvardagi Farmon chiqarilgunga qadar cherkov va davlatni, maktablarni cherkovdan ajratish davlat mulki hisoblanadi. Shunday qilib, rus pravoslav cherkovining arxiv hujjatlariga davlat egaligi cherkov va davlat ajratilishidan oldin qonunchilik darajasida ta'minlangan. Ushbu hujjatlar 1917-1918 yillardagi rus cherkovining mahalliy kengashining mablag'larini o'z ichiga oladi. va Rossiya Federatsiyasi Davlat arxivida (GA RF) saqlanadigan Patriarx Tixon idorasi; Rossiya davlat qadimiy aktlar arxivida (RGADA), Rossiyaning Uzoq Sharq davlat arxivida (RGA DV), Moskva markaziy tarixiy arxivida (CIAM) va boshqalarda saqlanadigan ko'plab monastirlar va cherkovlar fondlari; Rossiya Davlat tarixiy arxivida (RGIA) saqlanadigan Aleksandr Nevskiy Lavra, Muqaddas Sinod idorasi, uning qo'mitalari, bo'limlari mablag'lari va boshqalar. Katta tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan ushbu hujjatlarning hajmi sezilarli.
Eslatib o‘tamiz, rus pravoslav cherkovi hech qachon davlat arxivlarida saqlanayotgan hujjatlarini qaytarib berish talabini qo‘ymagan. Bizning fikrimizcha, agar qonun xatiga amal qilsak, u 1721 yilgacha bo'lgan davr uchun hujjatlarini qaytarish masalasini ko'tarishi mumkin (bu davrdagi hujjatlarning katta to'plami RGADAda saqlanadi). Rus pravoslav cherkovining arxiv merosi mavzusiga to'xtalib, taniqli rus cherkov arxivlari tarixchisi, professor E.V. Starostin qayd etadi: Aslini olganda, bu mavzu bir asr davomida rus tarixchilari va arxivchilari uchun tabu bo'lib qoldi. Unda mafkuraviy tabu bor edi, uni buzishga jur'at etganlar kam edi, chunki bu xavfli edi. Cherkov ilmi vakillariga kelsak, ular ham o'zlarining hujjatli merosi taqdiri haqida keskin savollar berishdan qochishdi (3).
Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksida saqlanadigan chet eldagi rus pravoslav cherkovi yepiskoplari sinodining huquqiy maqomi unchalik benuqson emas. 1941 yilgacha chet eldagi rus pravoslav cherkovi yepiskoplari sinodining arxivi Belgradda chet eldagi rus pravoslav cherkovi primati, mitropolit Anastasiyaning kvartirasida joylashgan edi. 1941 yilda bu arxiv nemis bosqinchilari tomonidan musodara qilingan va Germaniyaga olib ketilgan (4). 1945 yilda arxiv Sovet qo'shinlari tomonidan topildi va SSSRga olib ketildi va u erda maxsus arxivga joylashtirildi. 1948 yil 25 avgustda SSSR Ichki ishlar vazirligi Davlat avtonom muassasasining 12/3-937-sonli qaroriga binoan 55 fayl va 16 kilogramm plaser miqdoridagi xorijiy Sinod arxivi topshirildi. SSSR Markaziy davlat ma'muriy okrugiga (hozirgi Rossiya Federatsiyasi fuqaro aviatsiyasi) (5). Ilmiy tavsifdan so'ng, R-6343 rus pravoslav cherkovining Chet eldagi Oliy cherkov ma'muriyati 384 ta ish hajmida shakllantirildi. 1996 yilda jamg'armaning nomi Chet eldagi Rus Pravoslav Cherkovi Yepiskoplari Sinodiga o'zgartirildi, Sremski Karlovci, Yugoslaviya. 1992, 1998 yillar Jamg'armaga Federal arxivlar kutubxonasidan olingan hujjatlarning tarqalishidan tashkil topgan bir nechta fayllar qo'shildi. 1988 yilgacha fondning hujjatlari maxfiy saqlanadi. 1988 yilda SSSR Markaziy davlat ordentsiya arxivi komissiyasining qarori bilan 1988 yil 29 fevraldagi 1-sonli qonun asosida fond hujjatlari maxfiylikdan chiqarildi. 1995 yilda sugʻurta fondini yaratish uchun fond arxiv hujjatlari 384 ta fayl, 663 ta mikrofix, 24 020 ta kadr (6) hajmda mikrofilmga tushirildi. Ushbu fondning hujjatlari tuzilgan bo'lib, cherkov va davlat ajratilgandan keyin cherkov faoliyatini aks ettiradi. Bundan tashqari, ularning aksariyati SSSRdan tashqaridagi cherkov muassasalari faoliyatida shakllangan. Binobarin, Rossiya Federatsiyasida arxiv ishi to'g'risidagi qonunga muvofiq, ushbu fondning hujjatlari Rossiya Federatsiyasi Arxiv fondining nodavlat qismiga kiritilishi kerak. Ushbu qonunning 6-moddasi 7-bandida shunday deyilgan: Xususiy hujjatlarni Rossiya Federatsiyasi arxiv fondiga kiritish hujjatlarning qiymatini tekshirish asosida amalga oshiriladi va mulkdor yoki egasi o'rtasidagi kelishuv bilan rasmiylashtiriladi. arxiv hujjatlari va davlat yoki shahar arxivi (shahar tumani, shahar tumanining mahalliy hokimiyat organi), muzey, kutubxona yoki Rossiya Fanlar akademiyasining tashkiloti. Chet eldagi rus pravoslav cherkovi va Rossiya Federal arxiv agentligi o'rtasida shunday kelishuv bormi? Savol ritorikdir.
SSSR partiya va davlat hokimiyati organlari faoliyatida rus pravoslav cherkovining tarixi va Sovet Ittifoqidagi mavqeini aks ettiruvchi ko'plab hujjatlar shakllantirildi. Bu arxiv hujjatlari, albatta, davlat mulki hisoblanadi. Ammo bu ularning rus pravoslav cherkovi tarixidagi tarixiy manbalar sifatidagi ahamiyatini kamaytirmaydi. Bizning fikrimizcha, 1938 yil uchun 13 mingdan ortiq saqlash birliklarini o'z ichiga olgan SSSR Vazirlar Kengashi huzuridagi Din ishlari bo'yicha Kengash (1965 yilgacha Rus pravoslav cherkovi ishlari bo'yicha kengash) fondi eng ma'lumotlidir. -1991 yil GA RFda saqlanadigan ushbu fondning materiallari shuni ko'rsatadiki, Sovet hukumati rus pravoslav cherkovini diqqat bilan kuzatib bordi, bundan tashqari, unda sodir bo'layotgan jarayonlar haqida etarlicha to'liq va ob'ektiv ma'lumotlarga ega edi va ularga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. . Kengash faoliyatining barcha yillari davomida uning hujjatlari yetarli darajada to‘liqlik bilan saqlanib qolgan. Bu qisman hujjatlarning ba'zilari maxfiy saqlanganligi bilan izohlanadi: ularning qiymati ekspertizadan o'tkazilmagan va yo'q qilish uchun ajratilmagan. Rossiya Federatsiyasining Fuqarolik Kodeksida, shuningdek, SSSR Markaziy Ijroiya Qo'mitasi Prezidiumi huzuridagi Kultlar bo'yicha doimiy markaziy komissiya, SSSR jangovar ateistlar ittifoqi va boshqalarning mablag'lari mavjud.
Rus pravoslav cherkovining ierarxlari, ruhoniylari va boshqa arboblarining ko'plab shaxsiy mablag'lari Rossiya davlat arxivlarida saqlangan. Bunday mablag'larning eng ko'p soni RF Fuqarolik Kodeksida mavjud. Ular orasida mitropolit Arseniy (Stadnitskiy), arxpriyoh Pyotr Bulgakov, arxiyepiskop Varnava (Nakropin), ruhoniy Georgiy Gapon, Metropolitan Evlogiya (Georgievskiy), cherkov tarixchisi A.V.ning shaxsiy mablag'lari bor. Kartashev, protoyey Dmitriy Konstantinov, cherkov tarixchisi V.S. Rusak, protoyestroy Innokentiy Seryshev, protoyey Georgiy Shavelskiy va boshqalar (8).
1917 yilda bolsheviklar hokimiyatga kelishi va rus pravoslav cherkovining kommunistik davlat hukmronligi ostida etmish yildan ortiq davom etishi cherkov arxivlari tarmog'ining tabiiy shakllanishini, ular faoliyatining me'yoriy va uslubiy asoslarini to'xtatdi. cherkov arxivshunosligining yangi ilmiy intizomi shakllanishiga ham to'sqinlik qildi. Biroq, monastirlar va cherkovlar vayron qilingan va yopilganiga, cherkov arxivlarining bir qismi vayron qilinganiga qaramay, milliylashtirilgandan keyin ko'plab hujjatlar davlat arxivlarida saqlanib qolgan.
Sovet davrida arxivlashda saqlash funksiyasi foydalanish funksiyasidan ustun edi. Rus pravoslav cherkovi tarixiga oid hujjatlar, asosan, maxsus saqlash joylarida yoki yashirin saqlash joylarida saqlangan. 2003 yil noyabr oyida bo'lib o'tgan Rus pravoslav cherkovining birinchi xalqaro ilmiy konferentsiyasi arxivining tavsiyalari: o'tmishdan hozirgi kungacha bo'lgan yo'llar, davlat omborlariga tarqatilgan diniy muassasalarning mablag'lari XX asrda deyarli o'rganilmagan. (9).
Hujjatlardan foydalanish kommunistik mafkuraga bo'ysundirildi. Ateistik ishning asosiy vazifasi din va cherkovning sinfiy rolini ochib berish ekanligiga asoslanib, ateist tarixchilar cherkov aksilinqilobining fosh etilishini, diniy tashkilotlarning ekspluatatsion xarakterini va siyosiy munosabatlarning oshkor etilishini ta'kidladilar. ruhoniylarning pozitsiyasi. Tarixchilarning asarlari dindorlarga diniy xurofotlarni engishga yordam berishi kerak edi. Shuning uchun ham ilmiy tadqiqotlarning asosiy mavzulari ruhoniylarning sovetlarga qarshi harakatlari edi. Belgilangan vazifalarga muvofiq, cherkovga nisbatan davlat siyosati tadqiqotchilar tomonidan doimo ijobiy, cherkov, diniy tashkilotlar va arboblarning xatti-harakatlari esa aksilinqilobiy deb baholangan. O‘sha yillar tarixnavisligining o‘ziga xos xususiyati manba bazasining torligi va arxiv hujjatlariga yetarlicha e’tibor berilmaganligi edi. Tarixiy asarlarning asosiy manbalari Sovet hukumati qarorlari, V.I. Lenin va boshqa partiya mafkurachilari.
So'nggi yillarda mamlakatning siyosiy tizimi va ichki siyosiy hayotidagi tub o'zgarishlar tufayli Rossiya tarix fanidagi vaziyat o'zgardi. Ko'pgina periferik va ilgari tabu bo'lgan tadqiqot mavzulari birinchi o'ringa chiqdi. Yangi sharoitda rus dunyoviy va cherkov tarixchilari rus pravoslav cherkovi tarixiga murojaat qilish imkoniyatiga ega bo'ldilar. Katta manba bazasiga asoslangan jiddiy ilmiy asarlarning paydo bo'lishining asosi va poydevori, shuningdek, Rossiya davlat arxivlarida saqlanib qolgan rus pravoslav cherkovi tarixiga oid ilgari erishib bo'lmaydigan hujjatlarning katta majmuasidir.
1991 yilda, kommunistik tuzum qulagandan so'ng, rus pravoslav cherkovi o'zini davlat kishanlaridan xalos qildi va partiya va davlat organlarining tajovuzkor vasiyligidan xalos bo'ldi. Lekin chinakam mustaqillikka erishish bir martalik ish emas, balki o‘tmish og‘irligidan xalos bo‘lish va cherkovning davlatga bo‘ysunish inertsiyasini yengishning qiyin va uzoq jarayonidir. Hozirgi vaqtda rus pravoslav cherkovida hal qilishni talab qiladigan ko'plab muammolar mavjud va ular muvaffaqiyatli hal qilinmoqda. Afsuski, rus pravoslav cherkovining arxiv merosi va uni saqlash muammosi cherkov ierarxlari va ruhoniylarining ongining chekkasida qolmoqda.
Rus pravoslav cherkovining Nizomida arxiv so'zi faqat besh marta uchraydi. Ustavda Boshqaruv huzurida bitta markaziy arxiv tashkil etilgan. Nizomning 5-moddasida rus pravoslav cherkovining sinodal institutlari quyidagilardan iborat: a) Patriarx, Sinod, Sinodal kutubxona, zarur bo'limlar va arxiv bilan Moskva Patriarxiyasining ishlarini boshqarish. Nizomda yeparxiya arxivlari va cherkov arxivlari ham nazarda tutilgan: Har bir yeparxiya ma’muriyati yeparxiya arxiviga ega bo‘lishi kerak. Agar kerak bo'lsa, arxivlar dekan huzurida tashkil etilishi mumkin: dekan huzurida xodimlari hukmron episkop tomonidan tayinlanadigan idora va arxiv bo'lishi mumkin.
Biroq, rus pravoslav cherkovi hali yagona markaziy arxivni yaratmagan. Aniqrog'i, arxivlar mavjud, ammo ularning holati, manbalari va sotib olish tartibi, o'zaro va Moskva Patriarxiyasi ma'muriyati bilan munosabatlari tartibga solinmagan. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, Rus pravoslav cherkovining Nizomida bitta markaziy arxiv - Rus pravoslav cherkovi ma'muriyati arxivi qayd etilgan. Shu bilan birga, Rus pravoslav cherkovi Moskva Patriarxiyasi va Rus Pravoslav Cherkovining Muqaddas Sinodining butun cherkov arxivi sifatida ishlaydi. Bundan tashqari, rus pravoslav cherkovida bosma nashrlar va qo'lda yozilgan materiallarning cherkov miqyosidagi ombori bo'lgan Sinodal kutubxonasi, kutubxona, tadqiqot, ma'lumot, bibliografik va nashriyot ishlarini olib boruvchi muassasa mavjud. Kutubxona nafaqat kitoblar, balki arxiv hujjatlari bilan ham jihozlangan. Rus pravoslav cherkovining tashqi cherkov aloqalari bo'limi keng tarixiy arxivga ega. 2001 yilda matbuotda "Pravoslav entsiklopediyasi" cherkov-ilmiy markazi negizida markaziy cherkov-tarixiy arxiv tashkil etilganligi haqida xabarlar paydo bo'ldi (10). Bundan tashqari, markaz direktori kelgusida tashqi cherkov aloqalari bo‘limi hujjatlarini yaratilayotgan arxivga kiritishni taklif qildi. Ammo Rus pravoslav cherkovining Nizomida pravoslav entsiklopediya markazida mavjud bo'lgan cherkov-tarixiy arxiv haqida hech qanday so'z yo'q. Shuningdek, yangi arxiv qanday yakunlanishi, yeparxiya arxivlari, Sinodal muassasalar arxivlari va boshqalar o‘zlarining operativ ahamiyatini yo‘qotgan to‘ldirilgan fayllarni qaysi asosda topshirishlari aniq emas. Muallifning so'zlariga ko'ra, hozirgi vaqtda rus pravoslav cherkovida davlat arxivlari faoliyatining asosiy qoidalariga, tashkilotlar arxivlari ishining asosiy qoidalariga va sotib olish manbalariga o'xshash normativ hujjatlar mavjud emas, tarkibi cherkov, yeparxiya va markaziy arxivlarda doimiy saqlanishi kerak bo'lgan hujjatlar, rus pravoslav cherkovining Markaziy cherkov tarixiy arxivining paydo bo'lishi haqida gapirishga hali erta. Bunday arxiv cherkov-ilmiy markaz negizida yaratilishini tasavvur qilib bo'lmaydi, uning asosiy vazifasi pravoslav entsiklopediyasining yangi jildlarini tayyorlash va nashr etishdir. Ko'rinishidan, Pravoslav entsiklopediyasida markazning nashr etish va boshqa faoliyati uchun zarur bo'lgan ilmiy va ma'lumotnoma hujjatlari arxivini yaratish rejalashtirilgan.
Bugungi kunga qadar cherkov muassasalarida arxiv va ish yuritish faoliyatining yagona me'yoriy-uslubiy asoslari mavjud emas. Cherkov muassasalarida ish yuritish bo'yicha standart yo'riqnomalar, yeparxiya va cherkov arxivlari to'g'risidagi standart nizomlar, rus pravoslav cherkovi arxivlarining ishlash qoidalari, saqlash muddatlarini ko'rsatadigan hujjatlarning taxminiy va standart ro'yxatlari, qiymatni tekshirish bo'yicha uslubiy tavsiyalar mavjud emas. yeparxiya va cherkov arxivlarida saqlanadigan hujjatlarning tavsifi. Cherkov arxivining holati aniqlanmagan (u hujjatlarning o'zgaruvchan tarkibiga ega arxivmi yoki hujjatlarni doimiy saqlaydimi), unga qaysi hujjatlar o'tkazilishi va ularni tavsiflash, saqlash va foydalanish qanday tashkil etilishi kerakligi aniqlanmagan.
Rus pravoslav cherkovi arxivlarining hozirgi holatini qisqacha ko'rib chiqish natijalarini sarhisob qilsak, rus pravoslav cherkovida ish yuritish va arxiv ishlarini tashkil etish uchun me'yoriy va uslubiy asos yo'qligini aytishimiz mumkin. Ish yuritishni tashkil qilishda cherkovlar, yeparxiya va sinodal muassasalar davlat qoidalariga amal qiladilar. Ammo bu, birinchi navbatda, davlat tashkilotlari tomonidan taqdim etilishi talab qilinadigan moliyaviy va buxgalteriya hujjatlariga tegishli (11). Arxivlar va cherkov hujjatlarini boshqarish bilan bog'liq vaziyat hozirda tushkun ahvolda, bu esa cherkovning yuqori organlari tomonidan ushbu sohani tartibga soluvchi qoidalarni tezda qabul qilishni talab qiladi.
Bizning fikrimizcha, iqtisodiy sabablarga ko'ra, har bir cherkov arxiv uchun binolar ajrata olmaydi va arxiv hujjatlarining to'g'ri saqlanishi, tavsifi va ishlatilishini ta'minlay olmaydi. Shuning uchun, Rus pravoslav cherkovi arxivlari tarmog'ini tashkil qilishda, bizga cherkov arxivlariga hujjatlarning o'zgaruvchan tarkibiga ega arxivlar maqomini berish maqsadga muvofiq bo'lib tuyuladi, ularda ular doimiy saqlash muddati bo'lgan hujjatlarni yeparxiyada doimiy saqlash uchun topshirishlari kerak. arxivlar. Yeparxiya arxivlari, o'z navbatida, yeparxiya muassasalari, dekanatlar va cherkovlar hujjatlari bilan to'ldirilgan doimiy hujjatlar tarkibiga ega arxiv maqomini olishlari kerak. Shu bilan birga, rus pravoslav cherkovining yagona markaziy arxivi (Moskva Patriarxiyasi arxivi) tashkil etilishi kerak. Ushbu arxivga Butun Rus Patriarxi idorasi, Muqaddas Sinod, sinodal muassasalar, Rus pravoslav cherkovining mahalliy va yepiskoplar kengashlari, xorijiy muassasalar va rus pravoslav cherkovining ruhoniylik ishlarini yakunlagan missiyalaridan fayl va hujjatlar qabul qilinishi mumkin edi. ishlagan va operatsion ahamiyatini yo'qotgan va hokazo. Arxivni to'ldirishning yana bir manbasi rus pravoslav cherkovi ierarxlari va ruhoniylarining va arxiv va arxiv o'rtasidagi kelishuv bo'yicha hujjatlarning qiymati tekshirilgandan so'ng saqlash uchun qabul qilingan boshqa shaxslarning shaxsiy mablag'lari bo'lishi kerak. fond yaratuvchisi.
Muallif nuqtai nazaridan, ish yuritish va arxiv ishlari bo'yicha me'yoriy-uslubiy hujjatlarni tayyorlash va ularning butun Rus pravoslav cherkovi bo'ylab bajarilishini nazorat qilish Moskva Patriarxati ma'muriyati tomonidan amalga oshirilishi kerak. Ushbu muammolarni hal qilish uchun rus pravoslav cherkovining Federal arxiv agentligi va uning organi Butunrossiya Hujjatlar va arxiv ishi ilmiy-tadqiqot instituti, Tarix-arxiv instituti arxiv tadqiqotlari markazi, Rossiya tarixchilar jamiyati bilan yaqin hamkorlik qiladi. -Arxivchilar va boshqa tashkilotlar kerak. 2003 yil dekabr oyida Rus pravoslav cherkovining Moskva Patriarxiyasi va Rossiya Federal arxiv xizmati o'rtasida hamkorlik to'g'risida shartnoma imzolandi, ammo, afsuski, u haqiqiy mazmun bilan to'ldirilmadi va arxiv holatining yaxshilanishiga olib kelmadi. rus pravoslav cherkovida ishlar va ish yuritish. Shuning uchun imzolangan shartnoma asosida Rus pravoslav cherkovi va Federal arxiv agentligi o'rtasida haqiqiy hamkorlikni rivojlantirish kerak. Buni darhol qilish kerak. Aks holda, biz nafaqat 20-asr oxiri va 21-asr boshlaridagi rus pravoslav cherkovi tarixiga oid katta hujjatlar to'plamini yo'qotish bilan, balki tarixiy va ijtimoiy xotiramizning bir qismini tuzatib bo'lmaydigan darajada yo'qotish bilan ham tahdid qilamiz.

Eslatmalar

1. Ionov A.S. S.G. Runkevich va 1917-1918 yillardagi Butunrossiya pravoslav cherkovi mahalliy kengashining arxiv materiallari taqdiri. Cherkov hujjatlarini hokimiyat tomonidan tortib olinishi // Rus pravoslav cherkovining arxivlari: o'tmishdan hozirgi kungacha bo'lgan yo'llar (Tarix va arxiv instituti materiallari T. 36). - M.: RGGU, 2005. - B. 337-341
2. 1918-1982 yillar arxiv ishi bo'yicha Sovet hukumatining asosiy farmon va qarorlari. - M.: GAU. - 1985. - B. 6
3. Rus pravoslav cherkovining arxivlari: o'tmishdan hozirgi kungacha bo'lgan yo'llar (Tarix va arxiv instituti materiallari T. 36). - M.: RGGU, 2005. - B. 11
4. Shkarovskiy M.V. Natsistlar Germaniyasi va pravoslav cherkovi (Natsistlarning pravoslav cherkoviga nisbatan siyosati va SSSR hududida diniy tiklanish). - M .: Krutitskoye birikmasi; Cherkov tarixini sevuvchilar jamiyati, 2002. - S. 48
5. GARF fondi fayli 6343, l. 4a
6. F. R-6343 fondidan hujjatlarni mikrofilmga olish guvohnomasi
7. GA RF, F. R-6991
8. Popov A.V. Chet el pravoslavligining arxiv merosi // Yangi jurnal = Yangi sharh. - NY. - 2005 yil - N 239. - B. 158-173
9. Rus pravoslav cherkovining arxivlari: o'tmishdan hozirgi kungacha bo'lgan yo'llar (Tarix va arxiv instituti materiallari T. 36). - M.: RGGU, 2005. - B. 376
10. Rus pravoslav cherkovining cherkov-tarixiy arxivi yaratilmoqda // Ertalab. - 2001. - 41 (363). - 2001 yil 1 mart
11. Gorkavaya G.P. Rus pravoslav cherkovining o'tmishdagi va hozirgi arxivlari: insholar / Ed. E.V. Starostina/ - M., 2000. - S. 24