I.A.ning she'ri. Bunin "Epiphany Night"

"Epifaniya kechasi" Ivan Bunin

Mo'yna kabi qorli qora qoraqarag'ali o'rmon,
Kulrang sovuqlar paydo bo'ldi,
Ayoz chaqqonlarida, go'yo olmoslarda,
Uxlab qolgan, ta'zim qilgan, qayinlar.

Ularning shoxlari harakatsiz muzlab qoldi,
Va ular orasida qorli ko'kragida,
Faqat dantelli kumush orqali,
Osmondan to'lin oy ko'rinadi.
U o'rmondan baland ko'tarildi,
Uning yorqin nurida, xiralashgan,
Va g'alati soyalar o'rmalaydi,
Shoxlar ostidagi qorda qorayish.
O'rmonning chakalakzorlari bo'ron bilan qoplangan, -
Faqat izlar va yo'llar yog'moqda.
Qarag'ay va archa orasiga yugurib,
Qayinlar orasidan xaroba darvozaxonagacha.
Oq sochli qor bo'roni tindi
Yovvoyi qo'shiq bilan o'rmon bo'sh,
Va u bo'ron ostida uxlab qoldi,
Hammasi bo'ylab, harakatsiz va oq.
Sirli nozik chakalakzorlar uxlaydi,
Ular chuqur qorda kiyinib uxlashadi,
Sohillar, o'tloqlar va jarliklar,
Qaerda bir paytlar daryolar shovullagan.
Sukunat - hatto shox ham qimirlamaydi!
Va, ehtimol, bu jar ortida
Bo'ri qor ko'chkilari orasidan o'tib ketadi
Ehtiyotkorlik va imonli qadam.
Jimlik - va, ehtimol, u yaqin ...
Va men tashvishga to'lib turaman,
Va men chakalakzorlarga qattiq qarayman,
Yo'l bo'ylab izlar va butalar ustida,
Uzoq chakalakzorlarda, shoxlari va soyalari
Naqshlar oy nurida to'qiladi
Menga hamma narsa tirikdek tuyuladi,
Hamma narsa hayvonlar yugurayotganga o'xshaydi.
O'rmon qo'riqxonasidan yorug'lik
Ehtiyotkorlik bilan va qo'rqoq miltillaydi,
Go'yo u o'rmon ostiga yashiringandek
Va indamay nimanidir kutish.
Olmos yorqin va yorqin,
Endi yashil, keyin ko'k o'ynash,
Sharqda, Egamizning taxtida,
Yulduz tirikdek jimgina porlaydi.
Va o'rmon tepasida, balandroq va balandroq
Oy ko'tariladi va ajoyib tinchlikda
Yarim tun muzlaydi
Men o'rmonning billur shohligiman!

Buninning "Epiphany Night" she'rini tahlil qilish

"Orel" gazetasida korrektor bo'lib ishlagan Ivan Bunin ko'p sayohat qiladi. Uning marshrutlari asosan eng yaqin o'rmonlar orqali o'tadi, chunki yangi yozuvchi ovni yaxshi ko'radi va tamom. bo'sh vaqt tabiat qo'ynida o'tkazishni afzal ko'radi. U Orol chakalaklariga shunchalik mehr qo‘yadi, suv o‘tloqlari va dalalariga shu qadar ehtirom va ishtiyoq bilan munosabatda bo‘ladiki, u buni sezmay, o‘z asarlarida ularning obrazini qayta tiklay boshlaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, dastlab Ivan Bunin nasrni idrok etish uchun zerikarli deb hisoblab, faqat she'r yozgan. Biroq, hatto Parijga hijrat qilganidan keyin ham, muallif Orel viloyatidagi o'zining sevimli ko'zoynaklari va ko'chalari qanday ko'rinishini, hikoya va hikoyalarida ularning tasvirlarini qayta tiklagan holda, eng mayda tafsilotlarigacha eslaydi.

1896 yilda, eng muhim pravoslav bayramlaridan biri arafasida, Ivan Bunin "Epiphany Night" she'ri ustida ish boshladi. Tashqaridan qaraganda, muallif uni chindan ham qorli o'rmonda o'tkazgan, suvlarning ma'yus qoraqarag'ali o'rmonlari qattiq sovuqlar ta'sirida qanday o'zgarib borayotganini kuzatgandek taassurot qoldirishi mumkin. Biroq, shoirning kundaliklari buning aksini ko'rsatadi: Bunin Ukrainada suvga cho'mish bilan uchrashdi, u faqat qor va sovuqni orzu qilganidan afsusda. Biroq, ko'tarilgan xotiralar ta'siri ostida muallif "Epifaniya kechasi" bo'lajak she'rining bir nechta satrlarini yozdi va uni aqliy ravishda Orel o'rmonlariga ko'chirdi, u erda "qora qoraqarag'ali o'rmon, xuddi mo'yna kabi, kulrang sovuqdan kar edi". Yozuvchining fantaziyasi uzoqqa cho‘zilmadi va tez orada u qo‘lyozmani chetga surib qo‘ydi, qishki o‘rmon qiyofasini olmosdek qo‘rqoq bilan bezatilgan qayinlar bilan yakunladi.

Shoir bu she'rga 5 yil o'tgach, Epiphanydan biroz oldin o'rmonga tashrif buyurish imkoniga ega bo'lganida qaytib keldi. Muvaffaqiyatsiz ikkinchi nikohdan va Anna Tsakni bilan munosabatlardagi tanaffusdan so'ng, Bunin Odessadan Moskvaga qaytib keldi va yangi yil, 1901 yil arafasida keksa ota-onasini ziyorat qilishga qaror qildi. Uning yo'li shunday tanish va suyukli Orel o'rmonlari orqali o'tdi va shoir tunda qorga botgan chakalakzorda sayr qilish zavqini inkor eta olmadi. Aynan shu sayohatdan so'ng qishki o'rmonning haqiqiy madhiyasiga aylangan "Epifaniya kechasi" she'ri yakunlandi. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu ishda yaqinlashib kelayotgan suvga cho'mish haqida hech qanday so'z yo'q. Ammo bu asarning har bir satri bayram tuyg‘usi bilan nafas oladi: qor va muz bilan bezatilgan qishki o‘rmon javohirlardek mo‘jiza kutgan holda qotib qoldi va muallif uchun unutilgan ertakning haqiqiy timsoli.

Darhaqiqat, kulrang qor bo'roni bosgan o'rmon Bunin oldida sirli va ajoyib go'zal bo'lib ko'rinadi. U yumshoq oy nuriga saxiylik bilan cho'miladi, kimsasiz va harakatsiz, "atrofda sukunat hukm suradi - hatto novda ham siqilmaydi!". Biroq, muallif uning aldamchi ekanligini biladi va o'rmon chakalakzori hali ham yolg'iz sayohatchiga xavf tug'diradi. yovvoyi hayvonlarning soyalarini ko'rgan kim. Shu bilan birga, hatto bo'ri bilan uchrashish umidi ham Buninni "sharqda, Xudoning taxti yonida" yolg'iz yulduz tomonidan yoritilgan sirli va jozibali qor shohligini tark etishga majbur qila olmaydi. Tabiat haqida mulohaza yuritish muallifni shunchalik maftun etadiki, u shunchaki sayohatini davom ettira olmaydi. Bunin nafaqat yarim tungi sukunatdan zavqlanib, sovuq havoda nafas oladi, balki o'zini bu dunyoning bir qismi bilan bog'lab: "Men o'rmonning billur shohligiman!" Bu ibora bilan shoir o‘zini tabiatning bir bo‘lagi, tushunmovchilik tufayli vatanini tark etishga majbur bo‘lgan o‘g‘li deb bilishini ta’kidlaydi. Biroq, begona yurtda sayr qilish unga hayotidagi eng qimmatli va yonib ketish nima ekanligini tushunishga imkon berdi, bu qorli o'rmonsiz, yonayotgan sovuq va musaffo yulduzli osmonsiz baxtli bo'lishi dargumon.

"Epifaniya kechasi" Ivan Bunin

Mo'yna kabi qorli qora qoraqarag'ali o'rmon,
Kulrang sovuqlar paydo bo'ldi,
Ayoz chaqqonlarida, go'yo olmoslarda,
Uxlab qolgan, ta'zim qilgan, qayinlar.

Ularning shoxlari harakatsiz muzlab qoldi,
Va ular orasida qorli ko'kragida,
Faqat dantelli kumush orqali,
Osmondan to'lin oy ko'rinadi.

U o'rmondan baland ko'tarildi,
Uning yorqin nurida, xiralashgan,
Va g'alati soyalar o'rmalaydi,
Shoxlar ostidagi qorda qorayish.

O'rmonning chakalakzorlari bo'ron bilan qoplangan, -
Faqat izlar va yo'llar yog'moqda.
Qarag'ay va archa orasiga yugurib,
Qayinlar orasidan xaroba darvozaxonagacha.

Oq sochli qor bo'roni tindi
Yovvoyi qo'shiq bilan o'rmon bo'sh,
Va u bo'ron ostida uxlab qoldi,
Hammasi bo'ylab, harakatsiz va oq.

Sirli nozik chakalakzorlar uxlaydi,
Ular chuqur qorda kiyinib uxlashadi,
Sohillar, o'tloqlar va jarliklar,
Qaerda bir paytlar daryolar shovullagan.

Jimlik - hatto shox ham qichqirmaydi!
Va, ehtimol, bu jar ortida
Bo'ri qor ko'chkilari orasidan o'tib ketadi
Ehtiyotkorlik va imonli qadam.

Jimlik - va, ehtimol, u yaqin ...
Va men tashvishga to'lib turaman,
Va men chakalakzorlarga qattiq qarayman,
Yo'l bo'ylab izlar va butalar ustida,

Uzoq chakalakzorlarda, shoxlari va soyalari
Naqshlar oy nurida to'qiladi
Menga hamma narsa tirikdek tuyuladi,
Hamma narsa hayvonlar yugurayotganga o'xshaydi.

O'rmon qo'riqxonasidan yorug'lik
Ehtiyotkorlik bilan va qo'rqoq miltillaydi,
Go'yo u o'rmon ostiga yashiringandek
Va indamay nimanidir kutish.

Olmos yorqin va yorqin,
Endi yashil, keyin ko'k o'ynash,
Sharqda, Egamizning taxtida,
Yulduz tirikdek jimgina porlaydi.

Va o'rmon tepasida, balandroq va balandroq
Oy ko'tariladi va ajoyib tinchlikda
Yarim tun muzlaydi
Men o'rmonning billur shohligiman!

1886 - 1901

Buninning "Epiphany Night" she'rini tahlil qilish

"Orel" gazetasida korrektor bo'lib ishlagan Ivan Bunin ko'p sayohat qiladi. Uning marshrutlari asosan eng yaqin o'rmonlar orqali o'tadi, chunki yangi yozuvchi ov qilishni yaxshi ko'radi va barcha bo'sh vaqtini tabiat bag'rida o'tkazishni afzal ko'radi. U Orol chakalaklariga shunchalik mehr qo‘yadi, suv o‘tloqlari va dalalariga shu qadar ehtirom va ishtiyoq bilan munosabatda bo‘ladiki, u buni sezmay, o‘z asarlarida ularning obrazini qayta tiklay boshlaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, dastlab Ivan Bunin nasrni idrok etish uchun zerikarli deb hisoblab, faqat she'r yozgan. Biroq, hatto Parijga hijrat qilganidan keyin ham, muallif Orel viloyatidagi o'zining sevimli ko'zoynaklari va ko'chalari qanday ko'rinishini, hikoya va hikoyalarida ularning tasvirlarini qayta tiklagan holda, eng mayda tafsilotlarigacha eslaydi.

1896 yilda, eng muhim pravoslav bayramlaridan biri arafasida, Ivan Bunin "Epiphany Night" she'ri ustida ish boshladi. Tashqaridan qaraganda, muallif uni chindan ham qorli o'rmonda o'tkazgan, suvlarning ma'yus qoraqarag'ali o'rmonlari qattiq sovuqlar ta'sirida qanday o'zgarib borayotganini kuzatgandek taassurot qoldirishi mumkin. Biroq, shoirning kundaliklari buning aksini ko'rsatadi: Bunin Ukrainada suvga cho'mish bilan uchrashdi, u faqat qor va sovuqni orzu qilganidan afsusda. Biroq, ko'tarilgan xotiralar ta'siri ostida muallif "Epifaniya kechasi" bo'lajak she'rining bir nechta satrlarini yozdi va uni aqliy ravishda Orel o'rmonlariga ko'chirdi, u erda "qora qoraqarag'ali o'rmon, xuddi mo'yna kabi, kulrang sovuqdan kar edi". Yozuvchining fantaziyasi uzoqqa cho‘zilmadi va tez orada u qo‘lyozmani chetga surib qo‘ydi, qishki o‘rmon qiyofasini olmosdek qo‘rqoq bilan bezatilgan qayinlar bilan yakunladi.

Shoir bu she'rga 5 yil o'tgach, Epiphanydan biroz oldin o'rmonga tashrif buyurganida qaytib keldi. Muvaffaqiyatsiz ikkinchi nikohdan va Anna Tsakni bilan munosabatlardagi tanaffusdan so'ng, Bunin Odessadan Moskvaga qaytib keldi va yangi yil, 1901 yil arafasida keksa ota-onasini ziyorat qilishga qaror qildi. Uning yo'li shunday tanish va suyukli Orel o'rmonlari orqali o'tdi va shoir tunda qorga botgan chakalakzorda sayr qilish zavqini inkor eta olmadi. Aynan shu sayohatdan so'ng qishki o'rmonning haqiqiy madhiyasiga aylangan "Epifaniya kechasi" she'ri yakunlandi. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu ishda yaqinlashib kelayotgan suvga cho'mish haqida hech qanday so'z yo'q. Ammo bu asarning har bir satri bayram tuyg‘usi bilan nafas oladi: qor va muz bilan bezatilgan qishki o‘rmon javohirlardek mo‘jiza kutgan holda qotib qoldi va muallif uchun unutilgan ertakning haqiqiy timsoli.

Darhaqiqat, kulrang qor bo'roni bosgan o'rmon Buninning oldida sirli va ajoyib go'zal bo'lib ko'rinadi. U yumshoq oy nuriga saxiylik bilan cho'miladi, kimsasiz va harakatsiz, "atrofda sukunat hukm suradi - hatto novda ham siqilmaydi!". Biroq, muallif uning aldamchi ekanligini biladi va o'rmon chakalakzori hali ham yolg'iz sayohatchiga xavf tug'diradi. yovvoyi hayvonlarning soyalarini ko'rgan kim. Shu bilan birga, hatto bo'ri bilan uchrashish umidi ham Buninni "sharqda, Xudoning taxti yonida" yolg'iz yulduz tomonidan yoritilgan sirli va jozibali qor shohligini tark etishga majbur qila olmaydi. Tabiat haqida mulohaza yuritish muallifni shunchalik maftun etadiki, u shunchaki sayohatini davom ettira olmaydi. Bunin nafaqat yarim tungi sukunatdan zavqlanib, sovuq havoda nafas oladi, balki o'zini bu dunyoning bir qismi bilan bog'lab: "Men o'rmonning billur shohligiman!" Bu ibora bilan shoir o‘zini tabiatning bir bo‘lagi, tushunmovchilik tufayli vatanini tark etishga majbur bo‘lgan o‘g‘li deb bilishini ta’kidlaydi. Biroq, begona yurtda sayr qilish unga hayotidagi eng qimmatli va yonib ketish nima ekanligini tushunishga imkon berdi, bu qorli o'rmonsiz, yonayotgan sovuq va musaffo yulduzli osmonsiz baxtli bo'lishi dargumon.

Epiphany hayratlanarli darajada sof va aniq xristian bayramidir. Epiphany kuni Yangi yil bayramlarining uzoq zanjiridagi so'nggi qo'ng'iroq akkordiga o'xshaydi.

Ushbu ulug' kunda Yaratguvchi yerga muqaddas kuch yuboradi, daryolar va suv omborlarini u bilan to'ldiradi. Epiphany muqaddas suv eng buyuk cherkov bayramlaridan birining shaffof ramziga aylanadi.

Epifaniyadan oldingi kecha maxsus sehrli kuchga ega. Epiphany bayrami arafasida osmon ochiladi va siz to'g'ridan-to'g'ri yuqori kuchlarga murojaat qilishingiz mumkin.

Bu kechada siz har qanday, eng samimiy istakni qilishingiz va jannatga murojaat qilishingiz mumkin. Ammo buni amalga oshirish uchun ba'zi qoidalarga rioya qilish kerak.

Epiphany kechasi. Qanday qilib orzu qilish kerak

Epiphany oldidan uyingizni ehtiyotkorlik bilan tozalash, chang, axlat va keraksiz narsalardan xalos bo'lish odatiy holdir. Uyingizning burchaklari va eshiklari ma'baddan olib kelingan muqaddas suvga cho'mish suvi bilan sepilishi kerak. Shunda uy poklik va taqvoga to'ladi.

Ruhni tozalash ham bir xil darajada muhimdir. Sizga qilingan yomonliklardan voz kechishga harakat qiling, garchi ular kechirilmasdek tuyulsa ham. Sizni xafa qilganlardan aqliy ravishda kechirim so'rash muhimdir. Epiphany kechasi - yurakdan g'azab, g'azab, hasad, shubhalarni chiqarib tashlash muhim bo'lgan vaqt. Muqaddas voqealar arafasida qalbingizda tinchlik va muhabbat hukm sursin.

Shunday ochiq qalb bilangina Yaratganga yuzlanish mumkin. So'rov ko'rib chiqiladi va bajariladi, agar:

Suvga cho'mish suvi kabi samimiy va toza bo'ladi. Bu eng qadrli bo'lishi va qalbingizning tubidan chiqishi kerak;

Istakning vaqt doirasi bo'lmasligi kerak. Uni amalga oshirish yaxshiroq bo'lganda, osmonda hal qilinadi;

Hech qanday holatda suvga cho'mish osmoniga murojaat qilish boshqa odamlarga zarar va muammo keltirmasligi kerak. Har qanday istakning asosi sevgi va adolat bo'lishi kerak;

Faqat o'zingiz uchun so'rang. Siz amalga oshirilgan istak ularga nima olib kelishini bilmay turib, boshqa odamlar nomidan so'rov berishga haqqingiz yo'q.

O'z xohishingizni izhor etishdan oldin, sizlarga bergan barcha ne'matlari uchun Qodir Allohga shukr qiling, qilingan gunohlar uchun mag'firat so'rang va shundan keyingina jannatga yuzlanmang.

Yarim tunda stolga bir idish suv qo'ying va diqqat bilan kuzatib boring. Suvda to'lqinlar paydo bo'lganda, siz tashqariga chiqib, to'g'ridan-to'g'ri tungi osmonga murojaat qilishingiz mumkin.

Agar uydan chiqib ketishning iloji bo'lmasa, unda suv yuzasida hayajonni ko'rganingizdan so'ng darhol yashirin istak paydo bo'lishi mumkin. Asosiysi, suv harakatlanayotganda aqliy so'rov qilish uchun vaqt topish.

Orzularingizni ro'yobga chiqarishning yana bir yo'li bor. Siz so'rovingizni sovun bilan oynaga yozib, tun bo'yi karavot ostiga qo'yishingiz mumkin. Agar ertalab harflar yo'qolsa, rejangiz amalga oshishiga ishonchingiz komil bo'lishi mumkin.

Folbinlik va istaklarning amalga oshishiga imkon beradi. Buning uchun stolga bir hovuch mayda narsalar quyiladi. Bu toshlar, yong'oqlar, loviya bo'lishi mumkin. tugmalar. Agar to'kilgan narsalar soni juft bo'lsa, sizning intilishlaringiz eshitilib, amalga oshishiga shubha yo'q. Toq raqam sizni bu haqda o'ylashga va so'rovingizni biroz vaqtga kechiktirishga majbur qiladi.

Bizning vaqtimizda Epiphany folbinliklari juda ko'p, ular biroz qo'rqinchlidan kulgiligacha va, albatta, birinchi navbatda, ularga qanday munosabatda bo'lish kerak. Agar ma'lum bir hazil bilan oqilona bo'lsa, unda bu bir nechta salqin va qiziqarli o'tkazish uchun ajoyib imkoniyatdir qish oqshomlari Do'stlar bilan.

Epiphany kechasi ajoyib sirli vaqt. Shunday bo'lsa-da, qanday bo'lishidan qat'i nazar, effektlar va bashoratlarni juda jiddiy qabul qilmaslik kerak. Toʻgʻrirogʻi, yoʻq, keling, boshqacha qilib qoʻyaylik. Faqat yaxshi va yorqin bashoratlarga ishoning va umid qiling!

Buninning "Epiphany Night" she'riga ishora qiladi erta davr shoir ijodi. She'r nihoyat 1901 yilda tugallandi. Uning nomi bilan bog'liq Pravoslav bayrami Yangi uslub bo'yicha 19 yanvar kuni nishonlanadigan Rabbiyning Epiphany. Ammo ko'plab xalq afsonalari va belgilari bu bayram bilan bog'liq edi. Misol uchun, agar Epiphany kechasi bo'lsa, deb ishonishgan juda sovuq yil samarali bo'ladi. Bu belgilar, shubhasiz, bolaligini o'z mulkida o'tkazgan shoirga tanish edi. Ammo Bunin Epiphany kechasining tavsifini diniy bayram bilan bog'lamasdan boshlaydi. Bu shunchaki bir kechaga o'xshaydi qishki o'rmon she’r va jozibaga to‘la:

Mo'yna kabi qorli qora qoraqarag'ali o'rmon,

Kulrang sovuqlar paydo bo'ldi,

Ayoz chaqqonlarida, go'yo olmoslarda,

Uxlab qolgan, ta'zim qilgan, qayinlar.

Bizning oldimizda sokin va tantanali rasm, muzlatilgan kosmos:

Ularning shoxlari harakatsiz muzlab qoldi,

Va ular orasida qorli ko'kragida,

To'g'ri kumush dantelli orqali

Osmondan to'lin oy ko'rinadi.

Shoir qor ko'chkilarini ("qor ko'kragi") tasvirlashda qorga juda ko'p joy ajratilgan Epiphany e'tiqodlarining aks-sadolarini his qilish mumkin. Shunday qilib, Epiphany kechasi ba'zi qishloqlarda ular faqat u tuvalni to'g'ri oqartirishi mumkinligiga ishonib, qorlarni qoplardan yig'ishdi. Ba'zilar, agar Epiphany oqshomida dalada qor yig'ilib, quduqqa quyilsa, quduq butun yil davomida suvga ega bo'ladi, deb ishonishdi. Bu qor shifobaxsh xususiyatlarga ega ekanligiga ishonishgan.

O'rmonning chakalakzorlari bo'ron bilan qoplangan, -

Faqat izlar va yo'llar shamol,

Qarag'ay va archa orasiga yugurib,

Qayinlar orasidan xaroba darvozaxonagacha.

Bu yerda biz she’rda ilk bor inson – bayram oldi tunni zich o‘rmonda o‘tkazgan, birovning uyi chirog‘ini uzoqdan kuzatib turgan yolg‘iz odamning borligini his qilamiz. Uning ko'zlari bilan biz qor bilan qoplangan o'rmonni ko'ramiz:

Sirli qorong'u chakalakzorlarda uxlang,

Ular chuqur qorda kiyinib uxlashadi,

Sohillar, o'tloqlar va jarliklar,

Qaerda bir paytlar daryolar shovullagan.

She'riy intonatsiyaning ko'tarilishi ortida go'yo odamning sirlardan uzoq vaqtdan beri qo'rquvi yashiringandek. yovvoyi tabiat. Insonning cheksiz yolg'izligi uning qalbini o'rmon hayvonlaridan butunlay yerdagi qo'rquv bilan to'ldiradi:

Jimlik - hatto shox ham qichqirmaydi!

Yoki mana shu jar ortida

Bo'ri qor ko'chkilari orasidan o'tib ketadi

Ehtiyotkorlik va imonli qadam.

Jimlik - va ehtimol u yaqin ...

Va men tashvishga to'lib turaman,

Va men chakalakzorlarga qattiq qarayman,

Yo'l bo'ylab oyoq izlari va butalar ustida.

Insonning bunday kutishi nafaqat qo'rquvdir o'rmon hayvoni, balki u bilan ba'zi qadimiy munosabatlar. Ikkalasi ham birovning ko'zidan o'rmonda yashirinishga majbur. Biroq, odam hayvondan nafaqat tabiat qo'rquvi, o'rmon sirlaridan qo'rqish, balki Epiphany kechasida qandaydir mo''jizani qo'rqoq kutish bilan ajralib turadi:

O'rmon qo'riqxonasidan yorug'lik

Ehtiyotkorlik bilan va qo'rqoq miltillaydi,

Go'yo u o'rmon ostiga yashiringandek

Va indamay nimanidir kutish.

Bu yorug'lik najotga intilgan va Xudoning rahmatiga umid qiladigan yo'qolgan inson qalbiga o'xshaydi. Yulduzning yuksak va tantanali tasvirida Xudoga intilish jaranglaydi:

Olmos yorqin va yorqin,

Endi yashil, keyin ko'k o'ynash,

Sharqda, Egamizning taxtida,

Yulduz tirikdek jimgina porlaydi.

Garchi bu Epiphany kechasida sodir bo'lsa-da, biz Najotkor tug'ilganda yonib ketgan Rojdestvo yulduzini beixtiyor eslaymiz. Yana bir belgi Epifaniya bilan bog'liq: agar yulduzlar Epiphany kechasida ayniqsa porlab, yonib tursa, unda ko'plab qo'zilar tug'iladi (qo'zichoq Iso Masihning ramzi). Dunyoda porlayotgan Rabbiyning yulduzi tirik va jonsizni, gunohkor va solihni tenglashtiradi, dunyoga tinchlik va tasalli yuboradi:

Va o'rmon tepasida, balandroq va balandroq

Oy ko'tariladi va ajoyib tinchlikda

Yarim tun muzlaydi

Va o'rmonning kristalli shohligi!

Bu erda Bunin hamma narsa sovuqdan jiringlayotgan va mo'rt bo'lib tuyulganda, yarim tun qandaydir sirli bo'lib ko'rinadigan mashhur Epiphany sovuq haqida gapiradi. burilish nuqtasi- issiqqa, yozga, jarlarda shivirlayotgan soylarga. “Epifaniya kechasi” she’ri “Meliton” va “Qarag‘aylar” qissalari bilan deyarli bir vaqtda yozilgan. Shuning uchun ular o'rtasida umumiylik juda ko'p. She’rda ham, hikoyalarda ham dag‘al va go‘zal o‘rmon maydoni odamni o‘ziga singdirgandek. "Meliton" va "Epiphany Night" da kuchli o'rmonda yo'qolgan "xarob darvozaxona" - yolg'izlikning ramzi tasvirlangan. inson hayoti. “Qarag‘aylar”da ham, she’rda esa yulduz obrazi o‘tish obrazidir. Hikoyada "shimoli-sharqdagi yulduz Xudoning taxtidagi yulduzga o'xshaydi". Ushbu ifodali vizual tasvirlar xizmat qiladi umumiy maqsad odamlarning halokatli dunyosi ustidan osmonning g'ayrioddiy ulug'vorligini ochib berish. Shuning uchun, she'r ostida, yulduz ostida, "o'rmon qo'riqxonasining yorug'ligi ehtiyotkorlik bilan va qo'rqoq miltillaydi" deb tasvirlangan. Qolaversa, “Meliton” qissasidan farqli o‘laroq, “Epifaniya kechasi”da bu shaxssiz yorug‘lik, tabiat va Xudo oldida insonning kichikligi va yolg‘izligining ishorasidir.

(idrok, talqin, baholash)

I.A. Bunin - Xudodan kelgan shoir. Uning ishi an'ana va yangilikni o'zida mujassam etgan. Yigirmanchi asr boshlarida shoirlar - klassiklar, romanchilarning eng yaxshi yutuqlaridan foydalanib, u o'ziga xos, noyob she'riyatini yaratadi. Bunin nasri ham she’riyati kabi lirikdir.

Shoir Bunin ijodida peyzaj lirikasi katta o'rin egallaydi. Sevimli vaqt kunlar - tun. Aynan tunda tabiat muzlaydi, u sehrli, sirli ko'rinadi. Shoirning tungi taassurotlarni aniq ifodalaydigan ko'plab lirik she'rlari bor.

"Epifaniya kechasi" she'ri yorqin epithets, metafora-personifikatsiyalar bilan to'ldirilgan. Yordamida ifodalash vositalari Bunin qishning sovuq kechasining muzlatilgan rasmini chizishga muvaffaq bo'ldi. Uning qiyofasida tabiat tirik, shoir buni ta'kidlash uchun ko'pincha timsollardan foydalanadi:

Mo'yna kabi qorli qora qoraqarag'ali o'rmon,

Kulrang sovuqlar paydo bo'ldi,

Ayoz chaqqonlarida, go'yo olmoslarda,

Uxlab qolgan, ta'zim qilgan, qayinlar.

Ularning shoxlari harakatsiz muzlab qoldi,

Va ular orasida qorli ko'kragida,

Faqat dantelli kumush orqali,

Osmondan to'lin oy ko'rinadi.

O'rmon ertaki qotib qoldi, qotib qoldi, taqqoslashlar bu tungi manzaraning go'zalligi va havodorligini ta'kidlaydi. oy kabi mavjudot, xudo kabi, bu muzlatilgan rasmni tomosha qiladi.

Bu erda harakat ma'nosiga ega bo'lgan fe'llar birliklardir: "shovqinli", "yugurish", "qochib ketish", ular asosan dinamikani emas, balki statikni ta'kidlaydi: "uyquga ketgan", "uxlab qolgan", "uyqu":

Sirli nozik chakalakzorlar uxlaydi,

Chuqur qorda kiyinib uxlang,

Sohillar, o'tloqlar va jarliklar,

Qaerda bir paytlar daryolar shovullagan.

O'rmonni o'rab olgan xotirjamlik, uyqu yana bir takrorlash bilan ta'kidlanadi:

Sukunat - hatto novda ham chirqilmaydi! ...

Va, ehtimol, bu jar ortida

Bo'ri qor ko'chkilari orasidan o'tib ketadi

Va antiteza paydo bo'ladi: "Jimlik - lekin ehtimol u yaqindir".

Bezovta qiluvchi tasvirlar va orzular lirik qahramonni tark etmaydi, takrorlashlar buni ta'kidlaydi:

Menga hamma narsa tirikdek tuyuladi,

Hamma narsa hayvonlar yugurayotganga o'xshaydi.

Sukunat xavotirga soladi, chunki bu oddiy kecha emas, balki Epiphany kechasi. Bunday kechada mo''jizalar mumkin. Bunin uchun tunning muzlatilgan surati go'yo tirik va yulduz uni yoritadi:

Sharqda, Egamizning taxtida,

Yulduz tirikdek jimgina porlaydi.

Yulduz - abadiylik ramzi, Xudo bilan insonning birligi. Bu kechada lirik qahramon Qodir Tangridan: “Taqdir men uchun nimani tayyorlayapti?”, deb so'raganga o'xshaydi. Oxirgi to'rtlik uni yana muzlagan qishki o'rmonga qaytaradi:

Va o'rmon tepasida, balandroq va balandroq

Oy ko'tariladi - va ajoyib tinchlikda

Yarim tun muzlaydi

Va o'rmonning kristalli shohligi!

Undov jumlasi kayfiyatni ta'kidlaydi: lirik qahramon ham "ajoyib tinchlik", ham "billur o'rmon shohligi" dan mamnun. Bu she'rning asosiy g'oyasi va sarlavha mavzuni belgilaydi.

She'r uch metrli anapaestda yozilgan. Uch bo'g'inli o'lcham har doim alohida ifodalilik, musiqiylik beradi.

Tabiatni tasvirlashda Bunin Fet va Jukovskiy kabi shoirlarga yaqin. Feta ham, Bunin ham tungi tabiatga yaqinroq, yorqin ifodali vositalar yordamida ular uni tirik va ayni paytda muzlatilgan, uxlab yotgan holda tasvirlaydilar. Va sir, kamtarlik, g'alati tasvirlar Bunin she'riyatini 19-asr romantik shoirlari bilan bog'laydi. Jukovskiy va Buninning umumiy oilaviy ildizlari bor, ehtimol bu ham ularning ishlarini birlashtiradi.

Ekspressiv va tasviriy vositalarning ko'pligidan tashqari, she'rning maxsus fonetik dizayni - alliteratsiyani ham qayd etish mumkin. Masalan, xirillagan tovushlarning takrorlanishi: "o'tkir", "harakatsiz", "egilish", "qorli", "dantelli" va hushtak: "qorli", "muzlagan", "osmon" va boshqalar. Bu "w", "g" va "z", "s" kombinatsiyasi sukunat, xotirjamlikni anglatadi. Xavotir kayfiyati "r" tovushini ta'kidlaydi:

Bo'ri qor ko'chkilari orasidan o'tib ketadi

Ehtiyotkorlik va imonli qadam.

Ba'zi satrlarda siz assonansni ham topishingiz mumkin. Masalan, "U o'rmondan baland ko'tarildi".

“O” tovushi ravonlik, ohangdorlik, ulug‘vorlik beradi. Bo'ron qo'shig'i "u" ("yu") unlisi bilan ta'kidlangan: "Kulrang sochli bo'ron tinchlandi ..."

Fonetika uch bo'g'inli metr ritmi bilan uyg'unlashib, Bunin uslubini o'ziga xos qiladi.

Bu she'r menga juda yoqdi. Ekspressiv vositalardan boy foydalanish o'quvchiga go'zallikni yorqin tasavvur qilishga yordam beradi qish kechasi. Shoir buni shu qadar go'zal qiladiki, she'r rassomning tuvaliga o'xshaydi. "San'at - bu rassom tomonidan buyurtma qilingan, uning fe'l-atvori tamg'asi bo'lgan, uslubda namoyon bo'ladigan haqiqatdir", - A. Moroisning bu iqtibosi I.A. Bunin.