Adabiyot ta'rifida elegiya nima. Lirika janri poetikasi (elegiya) V.F. lirikasidagi poetik o'z-o'zini aks ettirish. Xodasevich. krossvord lug'atida elegiya

Elegiya

Elegiya

(yunoncha elegeia, elegos — qaygʻuli qoʻshiq), ideal manzara tasviri yoki lirik qahramonning mulohazasi (birinchi shaxs shaklida) inson mohiyatiga sentimental qarashni ifodalovchi meditatsion lirika turi. munosabatlar yoki she'riy ijodning tabiati, umuman inson taqdiri, dunyo tartibi yoki jamiyatning tashkiloti.
Elegiya qadimgi Yunonistonda paydo bo'lgan va ijtimoiy mavzular va siyosiy masalalarga bag'ishlangan didaktik she'riyat janri edi. Qadimgi Rim she'riyatida u asosan sevgi lirikasi janriga aylandi (alohida she'rlar Katullus, she'rlarning dastlabki tsikli Ovid). Qadimgi shoirlar elegiya asarlarini yaratishda elegik distich shaklidan foydalanganlar. Bu shaklda u soʻnggi oʻrta asrlar va Uygʻonish davri lotin tilida soʻzlashuvchi shoirlar tomonidan koʻchirilgan. Klassik shoirlar ham janrga murojaat qilganlar; Rossiyada 18-asrda. - VC. Trediakovskiy, A.P. Sumarokov, A. A. Rjevskiy, M. M. Xeraskov. Elegiyaning gullab-yashnashi davrga to'g'ri keladi romantizm: Angliyada - T. Grey, Germaniyada - I.V. Gyote, Frantsiyada - A. Chenier. Rossiyada elegiyalarning asoschisi V.A. Jukovskiy, uning “Qishloq qabristoni”, “Oqshom”, “Slavyanka” elegiyalari ikki qismdan iborat: birinchisi tabiatni tasvirlaydi, ikkinchisi esa manzaralardan ilhomlangan mulohazalardir. Bu struktura dastlab A.S.ning elegiyalari bilan takrorlanadi. Pushkin("Qishloq"), lekin u tezda uni engib chiqadi ("Kun o'chdi ...", "Uchib ketayotgan tizma bulutlarni yupqalashtirmoqda ...", "Dengizga"). 19-asr oʻrtalaridagi elegiyalarda. "tabiiy" qism odatda qisqartiriladi ("Elegiya" N. A. Nekrasov). O'sha paytdan boshlab "elegiya" atamasi o'zining janr ta'rifini yo'qotdi.

Adabiyot va til. Zamonaviy tasvirlangan ensiklopediya. - M .: Rosman. Muharrirligida prof. Gorkina A.P. 2006 .

Elegiya

ELEGİYA – o‘ychan g‘am xarakteriga ega she’r. Shu ma'noda aytish mumkinki, rus she'riyatining katta qismi nafis kayfiyatga sozlangan - hech bo'lmaganda, hozirgi zamon she'riyati bundan mustasno. Bu, albatta, she’riyatimizda o‘zgacha, nafis turdagi zo‘r she’rlar mavjudligini inkor etmaydi. Dastlab, qadimgi yunon sheʼriyatida e. sheʼrning maʼlum bir shaklini, yaʼni kupletni bildirgan: heksametr-pentametr. Lirik aks ettirishning umumiy xarakteriga ega bo'lgan qadimgi yunonlar o'rtasidagi elegiya mazmuni jihatidan juda xilma-xil edi, masalan, Arxilox va Simonidlarda qayg'uli va ayblovchi, Solon yoki Teognisda falsafiy, Kallin va Tirteyda jangari, Mimnermusda siyosiy. Eng yaxshi yunon mualliflaridan biri E. - Kallimachus. Rimliklar orasida E. xarakterga koʻra aniqroq boʻlsa-da, shakl jihatidan ham erkinroq boʻldi. Ishqiy E.ning ahamiyati ancha ortdi.E.ning mashhur Rim mualliflari - Propersiy, Tibull, Ovid, Katul (ularni Fet, Batyushkov va boshqalar tarjima qilganlar). Keyinchalik, Evropa adabiyoti rivojlanishida, ehtimol, faqat bir davr bo'ldi, E. so'zi ozmi-ko'pmi barqaror shakldagi she'rlarni anglata boshladi. Bu aynan ingliz shoiri Tomas Greyning 1750 yilda yozilgan mashhur elegiyasining ta'siri ostida bo'lib, deyarli barcha Evropa tillarida ko'plab taqlid va tarjimalarga sabab bo'ldi. Bu E. olib kelgan inqilob adabiyotda soxta klassitsizm oʻrnini egallagan sentimentalizm hujumi sifatida taʼriflanadi. Mohiyatan, bu she’riyatning bir paytlar o‘rnatilgan shakllardagi oqilona mahoratdan ichki badiiy kechinmalarning haqiqiy manbalariga qaytishi edi. She’riyatimizda Jukovskiyning Grey elegiyasi (“Qishloq qabristoni”; 1802) tarjimasi, albatta, yangi rus she’riyatining boshlanishi bo‘lib, nihoyat, ritorika chegarasidan chiqib, samimiylik, yaqinlik va teranlikka yuz tutdi. Bu ichki o'zgarish, shuningdek, yangi rus she'riyatining asoschisi - va, albatta, uning buyuk vakillaridan biri bo'lgan Jukovskiy tomonidan kiritilgan versifikatsiyaning yangi usullarida ham o'z aksini topdi. Grey elegiyasining umumiy ruhi va shaklida, ya'ni. qayg'uli mulohaza bilan to'ldirilgan katta she'rlar shaklida Jukovskiyning she'rlari yozilgan bo'lib, u o'zi "Oqshom", "Slavyanka", "Korning o'limi haqida" elegiyalar deb atagan. Wirtembergskaya". Elegiyalarga "Teon va Esxil", o'zining (aniqrog'i, elegiya-ballada) kiradi. Jukovskiy o'zining "Dengiz" she'rini elegiya deb atagan. Umuman olganda, XIX asrning birinchi yarmida. shoirlar o'z she'rlariga elegiya nomini berishni yaxshi ko'rardilar, ayniqsa Batyushkov, Boratinskiy, Yazikov va boshqalar. ; keyinchalik modadan chiqib ketdi. Lekin shoirlarimizning ko‘p she’rlarida nafislik tuyg‘usi singdirilgan. Jahon she’riyatida esa nafis she’rlari bo‘lmagan shoir topilmasa kerak. Gyotening Rim Elegiyalari nemis she'riyatida mashhur. Elegiyalar Shillerning she'rlari: "Ideallar" (Jukovskiyning "Orzular" tarjimasi), "Iste'fo", "Yurish". Ko'p narsa Mathissondagi elegiyalarga tegishli (Batyushkov uni "Shvetsiyadagi qal'alar vayronalari haqida" tarjima qilgan), Geyne, Lenau, Herweg, Platen, Freiligrath, Shlegel va boshqalar. frantsuzlar elegiya yozganlar: Milvua, Debord-Valmor, Kaz. Delavin, A. Chenier (Grey elegiyasini tarjima qilgan avvalgisining ukasi M. Chenier), Lamartin, A. Musset, Gyugo va boshqalar.Ingliz she’riyatida Greydan tashqari Spenser, Yung, Sidney, keyinroq ham bor. Shelli va Bayron. Italiyada E. yozgan: Alamanni, Castaldi, Filican, Guarini, Pindemonte. Ispaniyada: Boscan Almogaver, Gars de les Vega. Portugaliyada - Kamoes, Ferreyra, Rodrige Lobo, de Miranda.

Jukovskiydan oldin ham biz elegiya yozishga harakat qildik: Pavel Fonvizin, "Azizim" muallifi Bogdanovich, Ablesimov, Narishkin, Nartov.

Jozef Eyges. Adabiy ensiklopediya: Adabiyot atamalari lug‘ati: 2 jildda / N. Brodskiy, A. Lavretskiy, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevskiy, M. Rozanov, V. Cheshixin-Vetrinskiy tahrirlari ostida. - M.; L.: L. D. Frenkel nashriyoti, 1925

Sinonimlar:

Boshqa lug'atlarda "elegiya" nima ekanligini ko'ring:

- (yunoncha elegeia, elegosdan ayanchli, g'amgin). Ko‘ngilning g‘amgin kayfiyatini ifodalovchi lirik she’r; odatda o'zgaruvchan heksametr va pentametrdan iborat edi. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Chudinov A.N ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

Elegiya- (Sankt-Peterburg, Rossiya) Mehmonxona toifasi: 3 yulduzli mehmonxona Manzil: Rubinshteina ko'chasi, 18, Narxi … Mehmonxonalar katalogi

Sm … Sinonim lug'at

Elegiya- ELEGİYA o'ychan g'am xarakteriga ega she'r. Shu ma’noda aytish mumkinki, rus she’riyatining katta qismi nafis kayfiyatga sozlangan, hech bo‘lmaganda hozirgi zamon she’riyati bundan mustasno. Bu, albatta, bizning ... ... buni inkor etmaydi. Adabiy atamalar lug'ati

elegiya- va, yaxshi. elegiya f. gr. elegeia. 1. G‘am-g‘ussa, g‘am-g‘ussa bilan sug‘orilgan lirik she’r. BAS 1. Elegiya. G'amgin yoki ishqiy voqealarni tasvirlaydigan she'riy kompozitsiyaning bir turi. Kantemir. Buni ko'proq biladigan sevuvchilar uchun ...... Rus tilining gallitizmlarining tarixiy lug'ati

Vositalar oladi. L. lirikasidagi oʻrni antikvarda. E. sheʼriyati sheʼriyat deb atalgan., Maxsus oʻlchamdagi elegichda yozilgan. farqlash; yangi adabiyotda E. shoir fikrlari va uning his-tuyg‘ulari ifodasini o‘zida mujassam etgan har qanday baytni tan oladi. qayg'uli. V.G.…… Lermontov entsiklopediyasi

- (yunoncha elegeia) ..1) lirika janri; ilk antik she’riyatda mazmunidan qat’i nazar, elegiak distichda yozilgan she’r; keyinchalik (Callimachus, Ovid) g'amgin mazmundagi she'r. Zamonaviy Evropa she'riyatida u ... ... saqlab qoladi. Katta ensiklopedik lug'at

ELEGİYA, elegiya, ayol. (yunoncha elegeia). Qadimgi she’riyatda ma’lum bir shakldagi juftlikda yozilgan she’r, asli. mazmuni xilma-xil boʻlib, keyinchalik Rim sheʼriyatida preim. sevgi mazmuni va qayg'uli ohang (lit.). || DA… … Ushakovning izohli lug'ati

ELEGİYA, va, f. Ozhegovning izohli lug'ati. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Ozhegovning izohli lug'ati

Tegos so'zi yunonlar orasida nay jo'rligidagi qayg'uli qo'shiqni anglatadi. Elegiya Kichik Osiyodagi ion qabilasi oʻrtasida olimpiadalarning boshlanishi haqidagi dostondan shakllangan boʻlib, unda doston ham vujudga kelgan va gullab-yashnagan.

Lirik aks ettirishning umumiy xarakteriga ega bo'lgan qadimgi yunonlar o'rtasidagi elegiya mazmunan juda xilma-xil edi, masalan, Arxilox va Simonidlarda qayg'uli va ayblovchi, Solon yoki Teognisda falsafiy, Kallin va Tirteyda jangari, Mimnermda siyosiy. Elegiyaning eng yaxshi yunon mualliflaridan biri - Kallimachus.

G'arbiy Evropa adabiyotida elegiya

Keyinchalik, Evropa adabiyoti rivojlanishida "elegiya" so'zi ozmi-ko'pmi barqaror shakldagi she'rlarni bildira boshlagan bir davr bor edi. Bu davr ingliz shoiri Tomas Greyning 1750 yilda yozilgan mashhur elegiyasi ta'siri ostida boshlangan va deyarli barcha Evropa tillarida ko'plab taqlid va tarjimalarga sabab bo'lgan. Ushbu elegiya tomonidan yaratilgan inqilob soxta klassitsizm o'rnini bosgan sentimentalizm davri adabiyotida tajovuzkor deb ta'riflanadi.

Nemis she’riyatida Gyotening “Rim elegiyalari” mashhur. Shillerning she'rlari elegiyadir: "Ideallar" (Jukovskiy tomonidan tarjima qilingan "Orzular"), "Iste'fo", "Yurish". Ko'p narsa Mathissondagi elegiyalarga tegishli (Batyushkov uni "Shvetsiyadagi qal'alar xarobalari haqida" deb tarjima qilgan), Geyne, Lenau, Gerveg, Platen, Freiligrath, Shlegel va boshqalar. boshqalar.Fransuzlar elegiya yozganlar: Milvua, Debord-Valmor, Delavin, A.Shenyer (M.Shenyer, Grey elegiyasini uning ukasi tarjima qilgan), Lamartin, A.Myugo, Gyugo va boshqalar.Ingliz she’riyatida Greydan tashqari,- Spenser, Young, Sidney, keyinchalik Shelley va Bayron. Italiyada elegik she’riyatning asosiy namoyondalari Alamanni, Kastaldi, Filikan, Guarini, Pindemontedir. Ispaniyada: Xuan Boskan, Garsilaso de la Vega. Portugaliyada - Kamoes, Ferreyra, Rodrige Lobo, de Miranda. Polshada - Balinskiy.

Rus adabiyotida elegiya

Jukovskiydan oldin Rossiyada elegiya yozishga urinishlar Pavel Fonvizin, Bogdanovich, Ablesimov, Narishkin, Nartov, Davydov va boshqalar tomonidan qilingan.

Jukovskiyning Grey elegiyasining tarjimasi ("Qishloq qabristoni", 1802) rus she'riyatida yangi davrning boshlanishi bo'lib, u nihoyat ritorikadan tashqariga chiqdi va samimiylik, yaqinlik va chuqurlikka aylandi. Ushbu ichki o'zgarish, shuningdek, yangi rus sentimental she'riyatining asoschisi va uning buyuk vakillaridan biri bo'lgan Jukovskiy tomonidan kiritilgan versifikatsiyaning yangi usullarida ham o'z aksini topdi. Grey elegiyasining umumiy ruhi va shaklida, ya'ni qayg'uli aks ettirishga to'la katta she'rlar shaklida Jukovskiy o'zi "Oqshom", "Slavyanka", "O'lim haqida" kabi she'rlar yozgan. Kor. Wirtembergskaya". Uning "Teon va Eschines" (elegiya-balladasi) ham elegiya hisoblanadi. Jukovskiy ham o'zining "Dengiz" she'rini elegiya deb atagan.

19-asrning birinchi yarmida ularning sheʼrlarini elegiya deb atash odatiy hol boʻlgan, Batyushkov, Baratinskiy, Yazikov va boshqalar oʻz asarlarini elegiyaga bogʻlagan; ammo keyinchalik u modadan chiqib ketdi. Shunga qaramay, rus shoirlarining ko'plab she'rlari nafis ohang bilan qoplangan.

Manbalar

• dan material
• (14.06.2016 dan boshlab havola mavjud emas (1170 kun))

Shuningdek qarang

"Elegiya" maqolasiga sharh yozing

Adabiyot

• Gornfeld A.G.,// Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg. , 1890-1907.

Elegiyani tavsiflovchi parcha

Qaroqchilardan tashqari, eng xilma-xil odamlar - kimlardir qiziqish bilan, kimdir burch bilan, ba'zilari hisob-kitoblar bilan - uy egalari, ruhoniylar, yuqori va past amaldorlar, savdogarlar, hunarmandlar, dehqonlar - turli tomondan, yurakka qon kabi - shoshildilar. Moskvaga.
Oradan bir hafta o‘tib, bo‘sh aravalar bilan bo‘sh aravalar bilan kelgan dehqonlar hokimiyat tomonidan to‘xtatilib, o‘liklarni shahar tashqarisiga olib chiqishga majbur bo‘ldi. Boshqa dehqonlar o'rtoqlarining muvaffaqiyatsizligini eshitib, shaharga non, jo'xori, pichan olib kelishdi va bir-birlarining narxini avvalgisidan pastroq narxga tushirishdi. Qimmatbaho daromaddan umidvor bo'lgan duradgorlar artellari har kuni Moskvaga kirdi va har tomondan yangilari kesildi, yonib ketgan uylar ta'mirlandi. Savdogarlar stendlarda savdo ochdilar. Yongan uylarda taverna va mehmonxonalar tashkil etilgan. Ruhoniylar ko'plab yonmagan cherkovlarda xizmatni qayta boshladilar. Donorlar talon-taroj qilingan cherkov ashyolarini olib kelishdi. Rasmiylar kichkina xonalarda mato stollari va qog'oz kabinetlarini joylashtirdilar. Yuqori hokimiyat va politsiya frantsuzlardan keyin qolgan yaxshi narsalarni taqsimlashni buyurdi. Boshqa uylardan olib kelingan ko'p narsalar qoldirilgan uylarning egalari Faceted Palataga hamma narsani olib kelish adolatsizlikdan shikoyat qilishdi; boshqalari frantsuzlar turli uylardan narsalarni bir joyga olib kelishlarini va shuning uchun uy egasiga undan topilgan narsalarni berish adolatsizlik ekanligini ta'kidladilar. Ular politsiyani tanbeh qildilar; unga pora berdi; ular kuygan holatdagi narsalar uchun o'n baravar hisob-kitoblarni yozdilar; zarur yordam. Graf Rostopchin o'z e'lonlarini yozgan.

Yanvar oyining oxirida Per Moskvaga keldi va omon qolgan qanotga joylashdi. U graf Rostopchinga, Moskvaga qaytgan ba'zi tanishlarining oldiga bordi va uchinchi kuni Peterburgga ketmoqchi edi. Hamma g'alabani nishonladi; Vayron bo'lgan va qayta tiklanayotgan poytaxtda hamma narsa hayot bilan qaynadi. Hamma Perdan xursand edi; hamma uni ko'rishni xohlardi va hamma undan nima ko'rganini so'radi. Per uchrashgan barcha odamlarga nisbatan do'stona munosabatda edi; lekin beixtiyor endi u o'zini hech qanday tarzda bog'lab qo'ymaslik uchun hamma odamlar bilan o'zini ehtiyot qildi. U o‘ziga qo‘yilgan barcha savollarga, muhimmi yoki ahamiyatsizmi, bir xil noaniqlik bilan javob berdi; Ular undan qaerda yashashini so'rashdimi? quriladimi? qachon u Peterburgga ketadi va u quti olib kelish majburiyatini oladi? - deb javob berdi: ha, ehtimol, menimcha, va hokazo.
U Rostovlar haqida Kostromada ekanliklarini eshitdi va Natashaning fikri unga kamdan-kam tushdi. Agar u kelgan bo'lsa, bu faqat o'tmishning yoqimli xotirasi sifatida edi. U o'zini nafaqat hayot sharoitlaridan, balki o'ziga ataylab kiyib olgan bu tuyg'udan ham ozod his qildi.
Moskvaga kelganining uchinchi kuni u Drubetskiylardan malika Mariyaning Moskvada ekanligini bilib oldi. O'lim, azob-uqubatlar, shahzoda Andreyning so'nggi kunlari Perni tez-tez egallab turardi va endi uning xayoliga yangi jo'shqinlik keldi. Kechki ovqat paytida malika Mariya Moskvada ekanligini va Vzdvijenkadagi yonmagan uyida yashayotganini bilib, o'sha kuni kechqurun uning oldiga bordi.
Malika Maryaga ketayotib, Per shahzoda Andrey haqida, u bilan do'stligi, u bilan bo'lgan turli uchrashuvlar va ayniqsa Borodinodagi oxirgisi haqida o'ylashda davom etdi.
"U haqiqatan ham o'sha paytdagi yomon kayfiyatda vafot etdimi? Hayotning ta'rifi unga o'limdan oldin vahiy qilinmaganmidi? - deb o'yladi Per. U Qoratayevni, uning o‘limini esladi va beixtiyor bu ikki kishini, bir-biridan farqli va ayni paytda bir-biriga o‘xshash sevgisi borligini, ikkalasi ham yashab, ikkovi o‘lganini qiyoslay boshladi.
Eng jiddiy kayfiyatda Per keksa shahzodaning uyiga bordi. Bu uy tirik qoldi. Unda vayronagarchilik izlari ko'rindi, lekin uyning xarakteri bir xil edi. Perni qattiq yuz bilan kutib olgan keksa ofitsiant, mehmonga shahzodaning yo'qligi uy tartibini buzmasligini his qilmoqchi bo'lib, malika o'z xonalariga borishga loyiqligini va yakshanba kunlari qabul qilinishini aytdi. .
- hisobot; Balki ular buni qiladilar, - dedi Per.
- Eshityapman, - javob berdi ofitsiant, - portret xonasiga boring.
Bir necha daqiqadan so'ng ofitsiant va Dessal Perning oldiga chiqdi. Dessal, malika nomidan Perga uni ko'rganidan juda xursand ekanligini aytdi va uni beadabligi uchun kechirishini so'radi, uning xonalariga yuqoriga ko'tariladi.
Bitta sham bilan yoritilgan past xonada qora libosda malika va u bilan birga boshqa birov o'tirardi. Per malika har doim hamrohlari borligini esladi. Ular kim va nima, bu hamrohlar, Per bilmagan va eslamagan. "Bu hamrohlardan biri", deb o'yladi u qora libosli xonimga qarab.
Malika tezda uni kutib olish uchun o'rnidan turdi va qo'lini uzatdi.
- Ha, - dedi u qo'lini o'pganidan keyin uning o'zgargan yuziga tikilib, - biz shunday uchrashdik. So'nggi paytlarda u ham siz haqingizda tez-tez gapirib turardi, - dedi u ko'zlarini Perdan o'z sherigiga qaratib, bir lahza Perni hayratda qoldirgan uyatchanlik bilan.

Elegiya(boshqa yunoncha ἐlegéia) — lirika janri; ilk antik she’riyatda mazmunidan qat’i nazar, elegiak distichda yozilgan she’r; keyinchalik (Callimach, Ovid) - o'ychan qayg'u xarakteriga ega she'r. Yangi Yevropa sheʼriyatida elegiya barqaror xususiyatlarni saqlab qoladi: yaqinlik, umidsizlik motivlari, baxtsiz sevgi, yolg'izlik, yerdagi mavjudotning zaifligi, his-tuyg'ularni tasvirlashda ritorikani belgilaydi; sentimentalizm va romantizmning klassik janri (Evgeniy Baratinskiyning tan olinishi).

Qadimgi she’riyatdan kelib chiqqan; dastlab bu o'liklarni yig'lash deb nomlangan. Elegiya Qadimgi yunonlarning hayotiy idealiga asoslangan bo'lib, u dunyoning uyg'unligi, borliqning mutanosibligi va muvozanatiga asoslangan, qayg'u va tafakkursiz to'liq bo'lmagan, bu toifalar zamonaviylarga o'tgan. elegiya. Elegiya hayotni tasdiqlovchi g'oyalarni ham, umidsizlikni ham o'zida mujassamlashtira oladi. 19-asr sheʼriyati hamon elegiyani oʻzining “sof” koʻrinishida rivojlantirishda davom etdi, XX asr lirik sheʼriyatida elegiya koʻproq janr anʼanasi, oʻziga xos kayfiyat sifatida namoyon boʻladi. Zamonaviy she'riyatda elegiya - tafakkur, falsafiy va landshaft xarakteridagi syujetsiz she'r.

Rus she’riyatida Jukovskiyning Grey elegiyasining tarjimasi (“Qishloq qabristoni”; 1802) nihoyat ritorikadan oshib, samimiylik, yaqinlik va teranlikka aylangan yangi davrni boshlab berdi. Ushbu ichki o'zgarish, shuningdek, yangi rus sentimental she'riyatining asoschisi va uning buyuk vakillaridan biri bo'lgan Jukovskiy tomonidan kiritilgan versifikatsiyaning yangi usullarida ham o'z aksini topdi. Grey elegiyasining umumiy ruhi va shaklida, ya'ni motamli aks ettirishga to'la yirik she'rlar shaklida Jukovskiy o'zi "Oqshom", "Slavyanka", "O'lim haqida" kabi she'rlar yozgan. Kor. Vyurtemberg". Uning "Teon va Esxil" ham elegiya hisoblanadi (aniqrog'i, bu elegiya-ballada). Jukovskiy o'zining "Dengiz" she'rini elegiya deb atagan.

19-asrning birinchi yarmida sheʼrlaringizga elegiya nomlarini berish odatiy hol edi, ayniqsa, ularning asarlarini Batyushkov, Baratinskiy, Yazikov va boshqalar koʻpincha elegiya deb atashgan; ammo keyinchalik u modadan chiqib ketdi. Shunga qaramay, rus shoirlarining ko'plab she'rlari nafis ohang bilan qoplangan.

Jukovskiydan oldin Rossiyada elegiya yozishga urinishlar Pavel Fonvizin, Bogdanovich, Ablesimov, Narishkin, Nartov, Davydov va boshqalar tomonidan qilingan.

13. Janr modeli: ballada. (misollar)

Balada- lirik epik asar, ya'ni she'riy shaklda berilgan, tarixiy, afsonaviy yoki qahramonlik xarakteridagi hikoya. Balada syujeti odatda folklordan olingan. Baladalar ko'pincha musiqaga o'rnatiladi.

Balada rus adabiyotida 19-asrning boshlarida, eski psevdoklassitsizmning eskirgan an'analari nemis romantik she'riyati ta'siriga tez tusha boshlagan paytda paydo bo'ldi. Birinchi rus balladasi, shuningdek, mazmuni va shakli jihatidan o'ziga xos, G. P. Kamenevning "momaqaldiroq" (1772-1803) edi. Ammo rus adabiyotidagi bunday she'riyatning eng muhim vakili V. A. Jukovskiy (1783-1852) bo'lib, uni zamondoshlari "balladnik" (Batyushkov) laqabini qo'ygan va o'zini hazil bilan "Rossiyada nemis romantizmining ota-onasi" deb atagan. iblislarning she'riy amakisi va nemis va ingliz jodugarlari. Uning birinchi balladasi "Lyudmila" (1808) Burgerdan ("Lenore") qayta ishlangan. U zamondoshlarida kuchli taassurot qoldirdi. "Bir paytlar, - deydi Belinskiy, - bu ballada bizga qandaydir shirin-dahshatli zavq bag'ishlagan va bizni qanchalik dahshatga solgan bo'lsa, biz uni shunchalik ishtiyoq bilan o'qiymiz. Uning davomida 252 misradan iborat bo‘lishiga qaramay, bizga qisqadek tuyuldi. Jukovskiy Shiller, Gyote, Uland, Seydlits, Sauti, Mur, U.Skottning eng yaxshi balladalarini tarjima qilgan. Uning asl balladasi "Svetlana" (1813) uning eng yaxshi asari sifatida tan olingan, shuning uchun o'sha davrning tanqidchilari va filologlari uni "Svetlananing qo'shiqchisi" deb atashgan.

Balada syujetli she'riy asar sifatida Pushkinning "Payg'ambar Oleg qo'shig'i" kabi misollar bilan ifodalanadi. Shuningdek, u "Jinlar" va "G'arq bo'lgan odam", Lermontov - "Dijabl" (Seidlitzdan) balladalariga ega; Polonskiy - "Quyosh va oy", "O'rmon" va boshqalar. Biz balladalarning butun bo'limlarini graf A. K. Tolstoy (asosan qadimgi rus mavzularida) va A. A. Fetning she'rlarida topamiz.

Jukovskiyning uch xil balladasi bor - "ruscha" (u ba'zi balladalarga shunday subtitr beradi; ular orasida - "Lyudmila", "Svetlana", "O'n ikki uxlayotgan bokira qiz"; Jukovskiydan keyin boshqa mahalliy mualliflar o'z balladalarini xuddi shunday subtitrlar bilan ta'minlaganlar) , "qadimiy" ("Axilles", "Kassandra", "Ivikov Turnalari", "Keresning shikoyatlari", "Eleusinian bayrami", "G'oliblarning g'alabasi"; qadimiy, mifologik syujet - adabiy balladani qo'lga kiritish xalq balladasi o'rta asr afsonasiga asoslangan) va "o'rta asr" ("Smalgolm qal'asi yoki Ivanov oqshomi", "Kampirning balladasi ...", "Polikrat uzugi", "Ritsar Rollo" va boshqalar). .

Baladalarning barcha nomlari shartli bo'lib, ballada rivojlanayotgan syujet bilan bog'liq. “Rus balladasi” subtitrida ham o‘rta asr balladasining milliy ruhda qayta ishlanganligiga alohida urg‘u berilgan. "Rus balladalari" da Jukovskiy xalq tarixiy va lirik qo'shiqlarining eski motivini tiriltiradi: bir qiz urushdan aziz do'stini kutmoqda. Sevishganlarning ajralish syujeti juda muhim, chunki unda xalq axloqi yashaydi, ko'pincha sodda-diniy shaklni oladi. Barcha balladalarni butun janrga xos insoniy dunyoqarash birlashtiradi.

Adabiy balladada har qanday tarixiy yoki afsonaviy afsona syujetga aylanishi mumkin, jumladan, zamonaviy (masalan, Jukovskiyning "Tungi sharhi" va Lermontovning "Dijabl"). Baladadagi harakatning tarixiy vaqti va tarixiy joyi shartli. Masalan, O'rta asrlarda sodir bo'lgan bunday voqealarni adabiy balladada belgilash va antik davrga, Yunonistonga yoki Rimga, zamonaviy Rossiyaga va umuman, xayoliy, misli ko'rilmagan mamlakatga tegishli bo'lishi mumkin. Aslida, barcha harakatlar tarixdan tashqarida va ma'lum bir makondan tashqarida sodir bo'ladi. Baladaning vaqti va makoni doimiy jadval bo'yicha yashaydigan abadiyatdir: ertalab, tushdan keyin, kechqurun, tun.Hamma vaqtinchalik, tarixiy o'tkinchi narsalar fonga o'tadi. Xuddi shunday, ballada fazosi butun dunyo, butun olam bo‘lib, uning ham o‘ziga xos doimiy joylari – tog‘lar, adirlar, daryolar, tekisliklar, osmonlar, o‘rmonlar bor. Shunga qaramay, ular biron bir davlatga bog'liq emas. Baladaning harakati vaqt va makonda butun koinotning to'liq ko'rinishida namoyon bo'ladi. Baladadagi odam abadiylik bilan, butun taqdir bilan yuzma-yuz qo'yilgan. Bunday qiyoslashda asosiy rolni uning ijtimoiy yoki moddiy mavqei, olijanob yoki olijanob emas, boy yoki kambag'alligi emas, balki asosiy xususiyatlari va umumbashariy tuyg'ulari o'ynaydi. Bularga sevgi, o'lim, qo'rquv, umid, o'lim, najot tajribalari kiradi. Hamma odamlar norozi, vaqti-vaqti bilan ularning lablaridan norozilik eshitiladi, hamma nimadandir umidvor, nimadandir qo‘rqadi, vaqti-vaqti bilan qo‘rquvni boshdan kechiradi, ertami-kechmi o‘lishini hamma biladi. Jukovskiy balladalarining aksariyatida qahramon, qahramon yoki ikkala qahramon taqdirdan norozi bo‘lib, u bilan bahsga kirishadi. Baladadagi odam o'z taqdirini rad etadi va taqdir yanada shafqatsiz bo'lib, uni bosib oladi va yanada dahshatli qiyofada namoyon bo'ladi.

Jukovskiy rus balladalari bilan boshladi. Ularda g'amgin sevgi ohangi, qayg'udan zavqlanish ohangi hukmronlik qildi, keyinchalik u qadimgi va o'rta asr balladalariga tarqaldi. Asta-sekin sevgi mavzusi o'z o'rnini axloqiy, fuqarolik, axloqiy motivlarga bo'shatib berdi, ammo lirik kalitda davom etdi. Keyin, 1830-yillarning ikkinchi yarmida Jukovskiyning ballada ijodi quriydi va shoir katta epik shakllar - she'rlar, hikoyalar, ertaklarga o'tadi.

14. Janr modeli: romantik she’r. (Misollar)

She'r- (boshqa yunoncha píēma), hikoya yoki lirik syujetli katta poetik asar. She'r lirik-epik qo'shiqlar va rivoyatlarning siklizatsiyasi (A. N. Veselovskiy nuqtai nazari) yoki "shish" yo'li bilan tuzilgan qadimgi va o'rta asrlar dostoni (yana q. Epos), nomsiz va mualliflik dostoni deb ham ataladi. A. Heusler) bir yoki bir nechta xalq afsonalari yoki folklorning tarixiy mavjudligi jarayonida eng qadimgi syujetlarning murakkab modifikatsiyalari yordamida (A. Lord, M. Parri). Sheʼr milliy tarixiy ahamiyatga ega boʻlgan voqea (Iliada, Mahabxarata, Roland qoʻshigʻi, Oqsoqol Edda va boshqalar) tasvirlangan dostondan rivojlangan.

She'rning ko'plab janr turlari mavjud: qahramonlik, didaktik, satirik, burlesk, shu jumladan qahramonlik-komiks, romantik syujetli she'r, lirik-dramatik. Uzoq vaqt davomida milliy tarixiy yoki jahon tarixiy (diniy) mavzudagi she’r janrning yetakchi tarmog‘i hisoblangan.

Romantik she'r ideal landshaftning stereotipini yo'q qildi, uni ko'plab o'ziga xos landshaft turlari bilan almashtirdi. Bundan tashqari, u ularni berilgan odamlarning etnografik ko'rinishi bilan umumiy dunyoqarash turiga, she'rga vaziyat ishtirokchilaridan biri sifatida kiritilgan muhitga birlashtirdi. 1823 yilda, "Kavkaz asiri" nashr etilganidan ko'p o'tmay, O. M. Somov shunday deb yozgan edi: "Umumiy Rossiyaning bir jildida qiziquvchan ko'z oldida qanchalar xilma-xil ko'rinish, odob va odatlar ko'rinadi! Ruslar haqida gapirmasa ham bo'ladi, bu erda o'zlarining shirin qo'shiqlari va ulug'vor xotiralari bilan kichik ruslar bor: bu erda Sokin Donning jangari o'g'illari va Zaporojye Sichning jasur ko'chmanchilari bor: ularning barchasi ... axloqiy jihatdan farqli xususiyatlarni kiyishadi. va tashqi ko'rinish. Agar biz Rossiyaning qizg'in polyaklar va litvaliklar, Fin va Skandinaviya xalqlari, qadimgi Kolxida aholisi, Ovidning quvilganini ko'rgan ko'chmanchilarning avlodlari, Rossiyaning bir vaqtlar dahshatli tatarlari qoldiqlari yashaydigan hududlariga nazar tashlasak nima bo'ladi? , Sibir va orollarning xilma-xil qabilalari, moʻgʻullarning koʻchmanchi avlodlari, Kavkazning zoʻravon aholisi, shimoliy Laplanderlar va Samoyedlar...” 26 Bu “maslahat”larning deyarli barchasi romantik sheʼr (shuningdek, boshqa janrlar, birinchi navbatda,) orqali amalga oshirilgan. hikoya).

Biroq, romantik she'r o'zi bilan olib kelgan eng muhim o'zgarish tasvirlangan his-tuyg'ular, mulohazalar va harakatlar olamining badiiy mavzu bilan bog'liqligi sohasida sodir bo'ldi. Elegiya va do‘stona xabarda muallifning “men”i ana shunday mavzu edi. She’rda uchinchi shaxs “U”. Tynyanov Pushkin mahbusi kabi personaj haqida yozgan edi, u "she'rda zamonaviy elegiyaning og'zi edi, shuning uchun shaxsan stilistik hodisalarning konkretlashuvi" 27 . Qo'shamiz: nafaqat uslub, balki voqea-syujet, ya'ni umumiy konflikt, uning markazida uchinchi shaxs bo'lgan "U".

“Kavkaz asiri” kabi ishqiy she’rda bugungi (albatta, sxematiklashtirish, garchi gap bunda emas) adabiy ong nuqtai nazaridan qaralsa, muallif markaziy personajga “qo‘shilgan”, lirik unsurlar esa “qo‘shilgan”. epik boshlanishiga qo'shilgan. Shu bilan birga, Pushkinning zamondoshlari uchun hamma narsa aksincha edi: lirik va mualliflik asosiga personaj "qo'shildi". She'rning bunday idrok etilishi uning romantik janr sifatidagi o'ziga xosligini aks ettirdi.

Umuman olganda, Baratinskiyning maqolasi bu savolga javob berish uchun juda yaxshi, men ba'zi ma'lumotlarni qaerdan oldim. Undan nimanidir tortib olish juda qiyin, bu masalani o'qish uchun bu juda foydali narsa: http://baratynskiy.lit-info.ru/baratynskiy/articles/mann-dinamika-romantizma/romanticheskaya-poema- kak-zhanr.htm

Shunga o'xshash ma'lumotlar.

elegiya bu lirik janr, o'rta uzunlikdagi, meditativ yoki hissiy mazmundagi (odatda qayg'uli), ko'pincha birinchi shaxsda, alohida kompozitsiyasiz she'r. Elegiya miloddan avvalgi 7-asrda Gretsiyada paydo bo'lgan. (Callinus, Tyrtaeus, Theognidus), dastlab asosan axloqiy va siyosiy mazmunga ega edi; keyin ellinistik va rim she’riyatida (Tibull, Propertius, Ovidiy) sevgi mavzulari ustunlik qiladi. Qadimgi elegiyaning shakli elegik distichdir. Qadimgi modellarga taqlid qilib, o'rta asrlar va Uyg'onish davri lotin she'riyatida elegiyalar yozilgan; 16-17-asrlarda. Elegiya. yangi tildagi she’riyatga kiradi (Fransiyada P. de Ronsard, Angliyada E. Spenser, Germaniyada M. Opitz, Polshada J. Koxanovski), lekin uzoq vaqt davomida u ikkinchi darajali janr hisoblanib kelgan. Eng gullab-yashnagan davr romantizm va romantizmdan oldingi davrga to'g'ri keladi ("T. Grey, E. Yung, C. Milvua, A. Chenier, A. de Lamartinning zerikarli elegiyalari", E. Parnining "sevgi elegiyalari" ning qayta tiklanishi. qadimgi elegiyalar "Rim Elegiyalari", 1790, J.V.Gyote); keyin elegiya asta-sekin oʻzining janr oʻziga xosligini yoʻqotadi va atama faqat anʼana belgisi sifatida qolib, qoʻllanishdan chiqib ketadi (“Duino Elegies”, 1923, R.M. Rilke; “Bukovskiy Elegies”, 1949, B. Brext).

Rus she'riyatida elegiya

Rus she'riyatida elegiya 18-asrda V.K.Trediakovskiy va A.P.Sumarokov ishtirokida paydo bo'lib, V.A.Jukovskiy, K.N.Batyushkov, A.S.Pushkinning ijodida gullab-yashnaydi ("Kun o'chdi ...", 1820; "Bulutlar siyraklashmoqda ..." ”, 1820; “Aqldan ozgan yillarning so‘ngan zavqi...”, 1830), E.A.Baratinskiy, N.M.Yozikov; 19-asrning 2-yarmidan 20-asrgacha “elegiya” soʻzi faqat tsikllar (A.A.Fet) va ayrim shoirlarning (A.A.Axmatova, D.S.Samoilov) alohida sheʼrlari nomi sifatida qoʻllanilgan. Shuningdek, Meditativ qo'shiq so'zlariga qarang.

Elegiya so'zi so'zdan kelib chiqqan Yunoncha elegeia va elegosdan, bu qayg'uli qo'shiq degan ma'noni anglatadi.

yunoncha elegeia) - 1) lirik she'r janri, g'amgin mazmundagi she'r; 2) o‘ychan, g‘amgin xarakterdagi vokal yoki cholg‘u musiqa asari.

Ajoyib ta'rif

Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓

Elegiya

(yunoncha elegos - qayg'uli qo'shiq; elegeion, elegeia - distichlardagi she'r). E., koʻrinishidan, Ioniya M. Osiyoda oʻlganlar uchun motam tutishdan chiqqan; Dastlab E. qoʻshiq kuylagan, nay chalib yoki qiroat qilgan, keyinroq oʻqigan. Ularning metrikasi shakl distich (hexametrdan keyin pentametr). Boshqa ko'pchilik yunoncha. E. (miloddan avvalgi 7-6/5-asrlar) ziyofatlarda ijro etilgan, ular mavzuliligi bilan ajralib turadi. xilma-xillik: jangga chaqirish va aristokratikni eslatish. sinfiy ong (Kallin, Theognid), dunyo va davlatlar, tartib (Solon), shuningdek, inson haqidagi fikrlar. hayot, afsonalar, sevgi (Mimnerm), dunyoviy donolik (Phokilid), falsafiy ta'limot (Ksenofan). 5-asrda. Miloddan avvalgi e. E. kamroq qoʻllanilgan (Simonides, E. — bagʻishlovlar, Xiosdan kelgan Ion, bayramlar sheʼriyati), lekin ellinizmda kichik litalar orasida yana katta ahamiyat kasb etgan. shakllari. San'at, model Antimachus tomonidan "Lida" (baxtsiz sevgi haqidagi turli afsonalarning kombinatsiyasi) deb hisoblangan. ellinistik E. litning tanlangan doiralari uchun yaratilgan. biluvchilar; ular til va mazmunda yangi narsalarni izlash bilan ajralib turadi; mavzu - afsonalar, ertaklar, sevgi; siyosat va jamiyatlarga, hayotga havolalar etishmayapti; shaklda san'atga intilish, mukammallik seziladi (Callimachus, Philetus, Hermesianakt). Rimning o'ziga xos xususiyati. E. markaziy motiv sifatida subyektiv sevgi kechinmalari; sevgi qayg'ulari va quvonchlarining sentimental tasvirlari kam uchraydi, taxalluslar ko'pincha oshiqlarga beriladi. E. toʻplamlarda toʻplangan. Rimning yaratuvchisi neoteriki (Katullus) ostida birinchi tajribalardan so'ng. E. K. Gall hisoblangan. Uning E. mavzulari baxt, azob va sevgining qudrati edi. Undan keyin Tibull axloqni kuyladi. ideal sevgi va mustaqil, faqat bag'ishlangan sevgining qiymati. hayot. Propertiusda sevgi mavzusi bilan birga nat ham paydo bo'ladi. materiallar, Rim asos solingan haqidagi afsonalar (4 kitob), uning rivojlanishi Propertius ellinistik davom etmoqda. an'analar. Bu turdagi elegich. she'riyat Ovidning ro'zalarida rivojlanadi. U “Muhabbat qo‘shiqlari”da ishq mavzusini yoritadi, tili va shakli ularni jahon adabiyoti durdonasiga aylantiradi. Bu janrdagi antik davrning oxirgi asarlari E. Maksimian (taxminan 550); o'rta asrlarda ular mashhur maktab o'qish edi. Keyinchalik E. gʻamgin sheʼrlarni tushuna boshladi. Zamonaviy E.dan Gyotening Rim Elegiyalarini eslatib o'tish kerak. Ko'pincha epigrammani qisqa E.dan ajratish qiyin.

Ajoyib ta'rif

Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓