Fir'avnning tavsifi. Qadimgi Misr fir'avnlari. Misrning birinchi fir'avni. Tarix, fir'avnlar. Giza platosidagi noyob binolar

Hukmdorlarning hayoti har doim sirli va maftunkor bo'lib tuyuladi, lekin agar biz o'limi ming yillar o'tgan odamlar haqida gapiradigan bo'lsak-chi? Fir'avn Qadimgi Misrda qanday yashaganligini aniq ayta olmaymiz, ammo ba'zi "bilvosita dalillar" dafn etish uchun ulug'vor piramidalar qurilgan odamlarning hayoti haqida xulosa chiqarishga yordam beradi.

Qadimgi Misrda fir’avnning roli

Fir'avnga shunchaki ma'lum bir hududning hukmdori sifatida munosabatda bo'lishmagan. O'z fuqarolari uchun u shoh emas, balki xudolarning haqiqiy xabarchisi bo'lib, ularning buyuk kuchi va donoligini o'zida mujassam etgan. Qadimgi misrliklarning fikriga ko'ra, bu fir'avn edi:

• Kun va tun aylanishini tartibga solgan.
• Nil suvlarini oqib chiqardi.
• Mo'l hosil berdi.
• Harbiy yurishlar paytida ilohiy yordam ko'rsatdi.
• Epidemiya va boshqa jazolardan himoyalangan.

Bunday vaziyatda siz baxtli yashashingiz mumkin va hatto o'z kuchingizni mustahkamlash haqida o'ylamaysiz, chunki butun aholi hukmdorni tom ma'noda butparast qiladi.

Ammo muammolar navbati kelganda vaziyat keskin o'zgardi:

1. Harbiy ishlarda muvaffaqiyatsizlik.
2. Qullarning qo'zg'oloni.
3. Aholining to'rtdan bir qismini yo'q qilgan dahshatli epidemiya.
4. Ozg'in yil va natijada ocharchilik.

Bularning barchasi fir'avnlarga ham tegishli edi. Ularning aytishicha, bizning hukmdorimiz ilohiy himoyani yo'qotgan va endi hech qanday yaxshi narsa bo'lmaydi. Sharmanda bo'lmaslik uchun o'z davlatining farovonligi haqida haqiqatan ham g'amxo'rlik qilish kerak edi.

Fir'avn qo'shinida tartib-intizom qanday saqlangan?

Urush har doim muammoni hal qilish variantlaridan biri hisoblangan. Qo'shnilarga muvaffaqiyatli reyd tufayli quyidagilar mumkin bo'ldi:

• Minglab qullarni qo'lga oling. Keyinchalik ular qul bozorlarida bo'lishdi va umrining oxirigacha misrlik boylarning uylarida xizmat qilishdi yoki monumental binolarni qurishda ishladilar.
• Shohligingizga bir oz hudud qo'shing. Hech qachon etarli kuch yo'q.
• O'nlab yillar davomida bosib olingan hududlardan soliq va tovon pullarini oling. Siz faqat bir marta g'alaba qozonishingiz kerak, lekin yangi mavzulardan to'lovlar muntazam ravishda keladi.
• O'z diningizni yaqindagi qabilalar orasida tarqating. Qadimgi Misr misolida fir'avnning o'zi ilohiy mavjudotlardan biri sifatida namoyon bo'lishi ayniqsa yoqimli.

Bu maqsadlarning barchasiga erishish uchun fir'avnlar tayanchi mahalliy aholi bo'lgan ko'p sonli qo'shinlarga ega edilar. Bundan tashqari, yollanma askarlar va qora tanlilar armiyada xizmat qilishgan.

Feodal tarqoqlik davrida biron bir intizom haqida gapirish qiyin edi. Ammo birlashgandan keyin, shekilli, uning darajasi biroz oshdi.

Samaradorlik va to'liq topshirish quyidagilarga bog'liq deb taxmin qilinadi:

1. Doimiy harbiy tayyorgarlik.
2. "Harbiy ishlarda" muvaffaqiyatga erishish uchun mukofot tizimini joriy etish.
3. Huquqbuzarliklar uchun qattiq jazolar.

Shuni ta'kidlash kerakki, biz "bronza davri" haqida gapiramiz, shuning uchun barcha qurollar va zirhlar ushbu materialdan qilingan. Hech bo'lmaganda Misr armiyasi uchun. Raqiblar har doim ham ushbu "yangi" qurollar bilan jihozlanmagan.

Tutankhamun qanday vafot etdi?

Qadimgi Misr hukmdorlarining ko'pchiligining o'limi katta qiziqish uyg'otmaydi. Bir istisnosiz, uning ismi Tutankhamon. Va uning o'limiga o'tishdan oldin, qirolning hayoti haqida bir necha so'z aytish kerak:

• 10 yoshida u taxtga o'tirdi.
• 9 yil hukmronlik qildi.
• Qadimgi xudolarga sig'inish tiklandi.
• Ikki din o'rtasidagi qarama-qarshiliklarga dosh berdi.
• U to'g'ridan-to'g'ri harbiy yurishlarda qatnashmadi, bu esa armiyaning yaqin hamkorlari boshchiligida g'alaba qozonishiga to'sqinlik qilmadi.

Ammo fir'avn 19 yoshida noaniq sharoitda vafot etdi. Hukmdorning jasadida quyidagilar topilgan:

1. Qovurg'aning sinishi.
2. Ko'krak qafasining bir nechta shikastlanishi.
3. Bosh jarohatlari.
4. Yuqori oyoq-qo'llarning sinishi.

Eng keng tarqalgan versiya ov paytida o'lim. Yosh fir’avn aravadan tushib, g‘ildiraklar ostiga tushib ketdi, bu esa ko‘plab jarohatlarga olib keldi.

Nevrologlarning fikricha, tez-tez qarindoshlar o'rtasidagi nikoh tufayli paydo bo'lishi mumkin bo'lgan epilepsiya o'limga olib kelishi mumkin. Ko'p asrlar davomida fir'avnlar ilohiy qonni "suyultirmaslik" uchun faqat o'z opa-singillariga uylanishni afzal ko'rdilar.

Fir'avnlar qanday dafn etilgan?

Dafn marosimiga tayyorgarlik hukmdor hayotida boshlangan:

• Monumental nekropol - piramida barpo etilgan.
• O'limdan so'ng darhol fir'avnning jasadi balzamlangan.
• Chirish jarayonlarini oldini olish uchun ichki organlar olib tashlandi.
• Tanani maxsus balzamlar va eritmalar bilan davolashdi.
• Jasad parchalanish jarayonini sekinlashtirish va tanaga havo kirishini to'sish uchun bintlarga o'ralgan.
• Tantanali qayiqda fir'avnning jasadi piramida etagiga yetkazildi.
• Muqaddas joyga faqat ruhoniylar va ularning yaqinlari kirishdi.
• Barcha marosimlar tugallangach, qabr muhrlangan.

Dafn marosimining o'zi bizgacha to'liq bo'lmagan shaklda etib kelgan va umuman olganda, ruhoniylarning fikriga ko'ra, hukmdorni keyingi hayotga olib borishi kerak bo'lgan marosimlar va afsunlar to'plamidan iborat.

Barcha butparastlar singari, qadimgi misrliklar ham fir'avnning kuli yonida unga "keyingi dunyoda" foydali bo'lishi kerak bo'lgan narsalarni qoldirishgan. Aynan shu qoldiqlar ming yillar davomida "xazina ovchilari" ni o'ziga jalb qilgan.

Misr hukmdorining hayoti

Umuman olganda, fir'avnlar erdagi xudolarning xabarchilari sifatida yashagan:

1. Ular bilan faqat cheklangan doiradagi odamlar muloqot qilishlari mumkin edi.
2. Ruhoniylarning bolalari shohlarga xizmat qilishgan.
3. Hukmdorlarga ilohiy irodaning bevosita davomi sifatida qaralgan.
4. Fir'avn o'z mulkida xohlagan narsasini olish huquqiga ega edi.
5. Qirolning hokimiyati mutlaq edi, u hech qanday qoidalar va qonunlar bilan cheklanmagan.
6. Dehqonlar singari, fir'avnlar ham yuqumli kasalliklardan aziyat chekishi mumkin edi. Garchi ular o'sha davrlar uchun eng yaxshi tibbiy yordam ko'rsatgan bo'lsalar ham, bu miloddan avvalgi 2-3 ming yilliklar tipidagi tibbiy yordam edi.
7. Ular diniy kultning markaziy arboblari edi.

Lekin, aslida, rasm birinchi qarashda ko'rinadigan darajada pushti emas edi. Podshoh sulolaning butun mavjudligi davomida shakllangan marosimlarga rioya qilishi kerak edi. Diniy marosimlarda ishtirok etish majburiy daqiqalardan biri edi, chunki xudolarning o'zlari buni buyurgan.

Mumiyalar va piramidalar modasi allaqachon o'tib ketgan, ammo ko'pchilik hali ham fir'avn Qadimgi Misrda qanday yashaganligi va misrliklar dunyo mo''jizalaridan birini mustaqil ravishda qurishlari mumkinmi, degan savolga qiziqishmoqda. Arxeologiya bizga savollarning faqat bir qismiga javob beradi;

Tutankhamun hukmronligi haqida video

Ushbu videoda Qadimgi Misrdagi fir'avnlar hayoti haqidagi barcha qiziqarli faktlar tasvirlangan:

Fir'avn - Qadimgi Misrdagi shohlarning unvoni, shuningdek, yunon Ptolemeylar sulolasining unvoni. "Fir'avn" so'zining kelib chiqishi noma'lum. Ba'zilar buni "per-o" - katta uy deb tarjima qilishadi, boshqalari uni "fra* yoki "pra", ya'ni quyosh so'zi bilan bog'lashadi. Fir'avn o'g'il deb hisoblangan quyosh Ra , Horusning erdagi mujassamlanishi va Osirisning merosxo'ri. 15-asrdan Misr shohlariga murojaat qilish uchun ishlatilgan. Miloddan avvalgi. Ilohiy qonning inson qoni bilan aralashishiga yo'l qo'ymaslik uchun fir'avnlar opa-singillarga yoki, hech bo'lmaganda, oila doirasida turmush qurishdi. Fir'avnlarning hayoti marosimlarga bo'ysungan, chunki u mamlakat farovonligi, Nil daryosining toshqinlari, hosil uchun javobgar edi. U diniy marosimlarda asosiy shaxs edi.

Fir'avn Xatshepsut

Xatshepsut(Maatkara Hatshepsut Henemethamon), fir'avnning qizi Tutmos I va malika Yasmos. Uning onasi Fiba shohlari oilasidan edi, lekin otasi qirollikdan emas edi. Miloddan avvalgi 16-asr oxiri - 15-asr boshlarida Misrda deyarli 22 yil hukmronlik qilgan. Xatshepsut - jahon tarixidagi birinchi ayol va eng mashhur Misr hukmdorlaridan biri. U erkaklar kiyimlarini kiyib, erkakka o'xshab soxta soqol qo'ygan. Uning hukmronligi davrida Misr iqtisodiy farovonlikni boshdan kechirdi, Giksos bosqinidan keyin mamlakatning tiklanishi yakunlandi va ko'plab yodgorliklar o'rnatildi.

Uning onasi qirolicha Yasmose vafot etganida, Xatshepsut, legitimistlarning fikriga ko'ra, qadimgi naslning yagona avlodi edi va misrliklar ilgari hech qachon qirolicha hukmronligiga bo'ysunmaganiga qaramay, qirol uni o'z vorisi etib tayinlashga majbur bo'ldi. malika. Ikki fir'avn Tutmos I va Tutmos II va qirolicha Xatshepsut bilan qarindoshlik darajasini aniqlashda ko'plab versiyalar mavjud, ammo bir narsa aniq: dastlab bu yorqin, aqlli ayol o'zining qirollik burchlarini soxta hukmdorlar bilan yashirishi kerak edi. .

Xatshepsut shoh bo'ldi - bu aql bovar qilmaydigan haqiqat va fir'avnning kelib chiqishi haqidagi davlat afsonasiga umuman mos kelmaydi. Uni "ayol Horus" deb atashgan. “Mazkur” so‘zi ayollik shakliga ega bo‘lgan (chunki Misrda bu hukmdorning jinsiga mos keladi) va saroy odatlari ayolning hukmronligiga mos kelishi uchun o‘zgartirilib, buzib tashlangan. Xatshepsutni ruhoniylar va mamlakatning eng yuqori ma'muriy amaldorlari qo'llab-quvvatladilar. Uning hamkasbi Tutmoz III Amun ibodatxonasiga ruhoniylik vazifalarini yuborishdan chetlashtirildi.

Xatshepsut harbiy ishlarga unchalik e'tibor bermadi, lekin ko'plab ibodatxonalar qurdi. Uning hukmronligining eng katta ijodi Deyr al-Bahridagi ma'bad . Bino o'sha davrdagi yirik ibodatxonalardan butunlay boshqacha tarzda yaratilgan. Reja qoyalarning yaqinidagi chuqurchada joylashgan kichik qadamli Mentuxotep II ibodatxonasidan keyin modellashtirilgan. U uchta ayvonda vodiydan muqaddaslar muqaddasi o'yilgan baland sariq qoyalarga tutash baland hovli darajasiga ko'tarildi. Ushbu teraslar oldida ajoyib proportsionalligi bilan hayratlanarli ajoyib ustunlar bor edi. Bu arxitektura tarixidagi birinchi tashqi ustunlardir. Ma'badning yaratuvchisi qirolicha Senmutning sevimlisi edi.

Qirolicha vafotidan keyin uning hukmdori Tutmos III yana hokimiyatni qo'lga kiritdi va malika xotirasini o'chirish uchun hamma narsani qildi. U haqidagi barcha eslatmalar yo'q qilindi. Uning qabrlarida o'yilgan ishonchli kishilarining ismlari o'chirilgan; lekin bu ruhning o'limini anglatardi. Qirolichadan omon qolgan tarafdorlar mamlakatni tark etishdi.

Fir'avn Amenxotep IV

Amenxotep IV - 18-suloladan Misr fir'avni. 15-asr oxirida hukmronlik qilgan. Miloddan avvalgi e., 14-asrning ikkinchi yarmidagi boshqa ma'lumotlarga ko'ra. Miloddan avvalgi e. Amenxotep olijanob misrlik ayolga uylandi Nefertiti, qirollik nikohlarining ko'p asrlik an'analarini mensimaslik: Misrda taxt rasmiy ravishda ayol avlodi orqali o'tdi - oldingi fir'avnning to'ng'ich qizining eri fir'avn bo'ldi. Biroq, uning otasi Amenxotep III va uning onasi ham fir'avnning qizi emas, balki viloyat ruhoniysi Tiyning qizi edi. Bu nikoh Amun ruhoniylari tomonidan qoralangan va ular tomonidan tan olinmagan. Amenxotep IV teban xudosi Amun-Ra, shuningdek, ko'plab mahalliy nom kultlarini Aten xudosining yangi davlat kulti bilan almashtirib, diniy islohotlar o'tkazishga harakat qildi.

U Misrda asos solgan quyoshga sig'inish (atomizm). Fir'avn quyosh diskini (Aten) yagona xudo, o'zini esa Atenning o'g'li va "haqiqiy xudoni biladigan yagona odam" deb e'lon qildi. U eski kultlarni taqiqladi, ma'bad mulklarini musodara qildi va yangi shahar Axetatni (El-Amarna) shtatning poytaxti qildi. Aten sharafiga hashamatli ibodatxonalar qurildi va islohotchi fir'avnga bag'ishlangan yangi ruhoniylar paydo bo'ldi. Fir'avn Akhenaten ("Aten uchun foydali") yangi ismini oldi. Ushbu to'ntarishning siyosiy sababi fir'avnning Amenxotep III davrida boshlangan Theban ruhoniylari bilan kurashi edi.

Jahon tarixida monoteizmni (monoteizmni) joriy etishga bo'lgan bu birinchi urinish muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Amenxotep IV - Akhenaten davridagi ma'bad va davlat iqtisodiyoti asta-sekin tanazzulga yuz tutdi; Tashqi siyosat ham mamlakat uchun muvaffaqiyatsiz bo'ldi: Misr o'z nazorati ostidagi ko'plab hududlarni yo'qotdi. Koʻchmanchi xabiru qabilalarining Osiyodagi Misr mulklariga bostirib kirishlari vaziyatni yanada murakkablashtirdi. Bunday sharoitda Amun ruhoniylari, aftidan, Omon bid'atchi fir'avnga g'azablangan va Misrga jazo yuborayotgan degan fikrni odamlarga singdirishga hojat yo'q edi: bunday fikr o'zini ko'rsatdi. Yangi din faqat Amenxotep IV hukmronligining oxirigacha, islohotchi fir'avn taxminan 33 yoshida vafot etgunga qadar mavjud edi. Amenxotep IV ning o'limi holatlari noma'lum. Uning nomi bilan yozilgan hujjatlar seriyasi 1402 yilda tugaydi.

Akhenatenning vorislari Smenxkare va Tutankhamun davrida poytaxt Fibaga qaytib keldi va quyoshga sig'inish yillarida ko'p azob chekkan Amo-na-Ra kulti tiklandi. Qirollik juftligi - Akhenaten va Nefertiti tasvirlari yo'q qilingan. Biroq, san'atda Axetat davridagi realizm an'analari mustahkam o'rnashgan. Keyingi relyef va haykallarda Axetaton sanʼatining taʼsiri yaqqol koʻrinadi.

Fir'avn Tutankhamun

Tutankhamun(miloddan avvalgi 1333-1323 yillarda hukmronlik qilgan) - Misr fir'avni, XVIII sulolaning oxirgi vakili. U Amenxotep IV ning qizlaridan biri bo'lgan Anxsenpaatonga turmushga chiqdi, uning qarindoshi edi.

Tutanxamon hokimiyat tepasiga 8-9 yoshida kelgan. U Amenxotep IV tomonidan Misrda kiritilgan quyosh xudosi Atenga sig'inish ruhida tarbiyalangan va dastlab mamlakatning yangi xudosi sharafiga nomlangan. Poytaxt nominal ravishda Thebesga qaytarildi, lekin aslida Memfis Tutankhamun hukmronligining ko'p qismini o'tkazgan shahar edi. Biroq, aslida, mamlakatdagi boshqaruv yosh fir'avnning ikki o'qituvchisi va regentlari - Aye va Xoremxeb, Axenatonning sobiq o'rtoqlari qo'liga o'tdi, ular bu fir'avn vafotidan keyin o'zlarining sobiq homiylarining ta'limotlarini anatematizatsiya qilishdi (zikr etilgan). u har tomonlama yo'q qilindi, Akhenatenning nomi kartuşlardan o'chirildi). Ey bir paytlar Aten kultining apologistlaridan biri edi, ammo Tutankhamun davrida u allaqachon Amun ruhoniysi edi. Horemheb ko'zga ko'ringan harbiy rahbar edi, u Akhenatonning pasifistik siyosati natijasida Sharqiy O'rta er dengizi Misrdan uzoqlashgani bilan kelisha olmadi.

Tutanxamon boshchiligida, harbiy sarkarda Xoremxeb boshchiligida Tutmosidlarning “Misr imperiyasi” qulagandan keyin birinchi marta Nubiya va Osiyoning Misrga yaqin hududlarida muvaffaqiyatli harbiy yurishlar amalga oshirildi.

O'limi paytida Tutanxamon 18-19 yoshda edi. Fir'avnning bunday erta o'limi uzoq vaqtdan beri uni g'ayritabiiy deb hisoblash uchun etarli sabab deb hisoblangan. Bundan kelib chiqadiki, Tutankhamun o'limidan keyin yangi fir'avn bo'lgan o'zining regenti Eyning buyrug'i bilan o'ldirilishi mumkin edi. Biroq, 2005 yilda o'tkazilgan yangi tadqiqotlar Tutankhamunning travma natijasida vafot etgani haqidagi taxminlarni ta'kidladi - oyog'ining ochiq sinishi gangrena va qon zaharlanishiga olib keldi. Ko'rinishidan, fir'avn uni juda yaxshi ko'rgan ov paytida olgan.

Tutankhamun qabri Shohlar vodiysida joylashgan bo'lib, bu qabr o'g'rilari tomonidan ikki marta ochilgan bo'lsa-da, olimlarga asl ko'rinishida etib kelgan yagona deyarli talon-taroj qilinmagan qabrdir. Oradan yuz yil o‘tib fir’avnlardan birining qabri qurilishida qabrga kirish joyi qurilish qoldiqlari bilan qoplangan.

Fir'avn Ramses II

Ramses II Meriamon(Usermaatra Setepenra) yoki Buyuk Ramses II (eski adabiyotda ham Ramses; miloddan avvalgi 1314 - 1224 yoki miloddan avvalgi 1303-1212 yillarda yashagan) - XIX sulolaning uchinchi qiroli. Ramses davrida Misr o'zining maksimal chegaralariga erishdi. Ism "Ra uni tug'di" degan ma'noni anglatadi.

10 yoshida otasi Seti I bilan birga hukmdor bo'lgan Ramsi birinchi bo'lib Efiopiyada fir'avnning noibi bo'lib, u erda mahalliy reydlar bilan shug'ullanishi kerak edi. Taxtga o'tirgach, u otasining yurishlarini davom ettirdi va Falastinda Misr hokimiyatini tikladi. Ramses II davridagi asosiy tashqi siyosiy voqea munosabatlarning keskinlashishi va nihoyat, Xatti qirolligi bilan qonli urush bo'ldi. Bu urushning burilish nuqtasi mashhur Kadesh jangi bo'lib, natijada Misrning Suriya-Falastindagi manfaatlari himoya qilindi. Kadesh jangi haqida hikoya qiluvchi manbalar orasida Ramzes II ning ajoyib jasorati va jang paytida xudo Amon ko'rsatgan yordami haqida hikoya qiluvchi "Pentavr she'ri" deb nomlangan ajoyib tarixiy va adabiy asar ajralib turadi. . Bu g'alaba Abu Simbel, Luksor va Derradagi ibodatxonalar devorlarida abadiylashtirildi va saroy shoiri tomonidan Pentaura dostonida kuylandi. Ramses II Misrning turli hududlarida uning sharafiga ko‘plab haykallar va ibodatxonalar qurdirdi. Bugungi kunga qadar eng kattasi - mamlakat janubidagi Abu Simbelda o'tirgan Ramses II ning 20 metrli ikkita haykali. Xetlarga qarshi kurash shoh Xetasir III bilan tinchlik shartnomasini tuzish bilan yakunlandi; bu tarixdagi birinchi xalqaro shartnoma edi. Shartnoma oʻzaro mulk daxlsizligini taʼminlashga, shartnoma tuzgan tomonlardan biriga hujum qilinganda yoki subʼyektlar qoʻzgʻoloni boʻlsa, piyoda va jang aravalari bilan yordam koʻrsatishga qaratilgan edi. Dastlab mixxat yozuvida kumush lavhaga yozilgan shartnoma matni Misr tiliga tarjima qilingan va Karnak va Ramsey devorlarida abadiylashtirilgan. Bundan buyon o'z san'ati bilan mashhur bo'lgan misrlik tabiblar Xet saroyiga tez-tez yuborilar edi. Tinchlikni mustahkamlash uchun Ramsi Xet shohining qiziga uylandi (boshqa manbalarga ko'ra, birdaniga ikkitasi), keyin u Misrga tashrif buyurdi.

Ramses ham armiyani qayta tashkil qildi va kuchli dengiz flotini yaratdi, bu dengiz xalqlarining bosqinini qaytarishga imkon berdi va nihoyat Nubiyani Misrga bo'ysundirdi. Ramses o'z nomini Misr va Nubiya bo'ylab ulug'vor binolar bilan abadiylashtirdi. Uzoq davom etgan urushlar tufayli poytaxt Fivadan Tunisga ko'chirildi. Ramses II Misrning eng mashhur hukmdorlaridan biri bo'lib, uning jasorati va donoligi haqida afsonalar yozilgan, bu uni Misr kuchining timsoliga aylantirgan.

Ramses II hukmronligining 67-yilida vafot etdi va uning o'n ikki o'g'li qoldi. Misr taxtini podshohning o'n uchinchi o'g'li meros qilib oldi, bu vaqtga kelib o'rta yoshli odam edi.

Bu mavzuning qisqacha mazmuni "Qadimgi Misrdagi fir'avn (Xatshepsut, Amenxotep IV, Tutankhamun, Ramses II)". Keyingi qadamlarni tanlang:

• Keyingi xulosaga o'ting:

Fir'avn- Bu qadimgi Misr jamiyati ierarxiyasidagi eng yuqori lavozim. "Fir'avn" tushunchasining o'zi rasmiy unvon bo'lmagan va shohning ismini va unvonini nomlashdan qochish uchun ishlatilgan. Bu evfemizm birinchi marta Yangi Qirollikda paydo bo'lgan. Qadimgi Misr tilidan tarjima qilingan bu tushuncha "buyuk uy" degan ma'noni anglatadi, bu qirolning saroyini anglatadi. Rasmiy ravishda fir'avnlarning unvoni ularning "ikkala erlarga", ya'ni Yuqori va Quyi Misrga egaliklarini aks ettirgan. Turli davrlarda Qadimgi Misr fir'avnlari turli maqomlarga, davlatda kuch va ta'sirning kontsentratsiyasi darajasiga ega edi.

Qadimgi Misr fir'avnlari tarixi

Eng yuqori ta'sir Misr fir'avnlari Yuqori va Quyi Misr yagona davlatga birlashgandan keyin Qadimgi Qirollik davrida mavjud edi. Bu davr Misr monarxiyasining despotizmi va tajovuzkorligining pasayishi, byurokratiyaning rivojlanishi va davlat iqtisodiyotining aksariyat tarmoqlarining bevosita qirol boshqaruviga o'tishi bilan tavsiflanadi. Bu davrda fir'avnlarning kuchi tezda muqaddaslashtirildi. Fir'avn yerdagi va ilohiy shakllarda yagona hisoblangan va shuning uchun odamlar dunyosi va xudolar o'rtasida vositachi bo'lgan. To'rtinchi suloladan oldin fir'avnlar Horus xudosining erdagi mujassamlanishi hisoblangan, o'limdan keyin esa Osirisga aylantirilgan deb hisoblangan. Keyinchalik fir'avnlar quyosh xudosi Raning o'g'illari hisoblana boshladilar.

Misrliklar ongida fir'avnlarning yarim ilohiy mohiyati ularga dunyo tartibini saqlash (Maat) va har qanday yo'l bilan tartibsizlik va adolatsizlikka qarshi kurashish majburiyatini yukladi (Isfet). Shuning uchun fir'avnga ma'badlar va ziyoratgohlar qurish va mo'l-ko'l qurbonliklar qilish orqali xudolar bilan bevosita muloqot qilish qobiliyati berilgan. Qadimgi podshohlikda fir’avnlarning obro‘-e’tibori shu qadar katta ediki, ularning o‘limidan so‘ng mamlakatda motam to‘qson kun davom etgan, podshohning o‘limi esa eng katta qayg‘u, olam tartib va ​​asoslarini buzish sifatida qabul qilingan. Yangi qonuniy merosxo'rning qo'shilishi mamlakat uchun eng katta foyda va chayqalgan pozitsiyani tiklash deb tushunildi.

Fir'avnlarning maksimal kuchi va Misr jamiyatidagi hokimiyati Eski Qirollik davrida saqlanib qolgan. U yiqilganidan keyin va Birinchi o'tish davrida mamlakatda hokimiyat asosan ruhoniylar va zodagonlar qo'liga o'tdi, shuning uchun fir'avnlarning roli pasaya boshladi va endi Eski Qirollik davridagi kabi ahamiyatga ega bo'lmadi. Keyinchalik, Qadimgi Misr jamiyatida individualizm an'analari rivojlana boshladi, bu hayotning ko'plab sohalariga, shu jumladan fir'avn siymosini idrok etishga ta'sir qildi. Mamlakat aholisining hukmdorga ma'naviy va mafkuraviy bog'liqligi unchalik katta emas edi va fir'avnlar o'z hokimiyatlarini asosan boshqa mamlakatlardagi bosqinchilik yurishlari orqali saqlab qolishga kirishdilar.

Biroq, ko'p sonli istilolar va davlat mulkining kengayishi bilan ajralib turadigan Yangi qirollik ibodatxonalar, ruhoniylar va alohida viloyatlar hukmdorlarining doimiy ravishda kuchayib borayotgan ta'siri natijasida parchalanib ketdi. fir'avnlar avvalgidek hokimiyatdan bahramand bo'lishni butunlay to'xtatdilar. Ular o'z fuqarolari va qo'shni davlatlar hayotiga jiddiy ta'sir qilishni to'xtatdilar va ularning odamlar dunyosi va xudolar dunyosi o'rtasidagi vositachi roli butunlay tenglashtirildi. Misr forslar tomonidan bosib olingandan so'ng, Fors shohlari rasman fir'avnlar deb hisoblangan, ulardan keyin Iskandar Zulqarnayn bu unvonni, vafotidan keyin esa Ptolemeylar sulolasini oldi.

Misr fir'avnlarining unvonlari

Yuqorida aytib o'tilganidek, "fir'avn" Qadimgi Misr hukmdorlarining rasmiy unvoni emas edi. Darhaqiqat, ular "Qamish va arilarga tegishli" yoki "ikkala erning xo'jayinlari" deb nomlangan, bu unvonlarda Misrning ikkala qismi - Yuqori va Quyi ustidan hokimiyatini aks ettirgan.

Rasmiy fir'avnning nomi, O'rta podshohlik davridan Rim hukmronligining boshlanishigacha, albatta, besh nomdan iborat edi. Ulardan birinchisi, eng qadimgi davr, xudo Horus bilan bog'liq bo'lib, odamlarning fir'avn ularning erdagi mujassam ekanligiga ishonishini aks ettirgan. Ikkinchi ism mos ravishda Yuqori va Quyi Misrning homiysi hisoblangan ikkita ma'buda - Nexbet va Vadjet bilan bog'liq edi. Bu nom fir'avnning ular ustidagi kuchini ramziy qilib, monarxiya hokimiyatini o'zida mujassam etgan. Uchinchi ism - oltin. Uning ma'nosi aniqlanmagan va ikkita asosiy versiya uni quyosh bilan (ya'ni fir'avnni quyoshga qiyoslagan) yoki abadiylikni anglatuvchi oltin bilan bog'laydi. Fir'avnning to'rtinchi nomi - taxt nomi. Bu unga toj kiyish paytida berilgan. Nihoyat, Misr hukmdorining beshinchi ismi shaxsiydir. Bo'lajak qirol uni tug'ilganda oldi.

Ilk sulolalarning fir'avnlari ko'pincha Horus nomi bilan tanilgan, chunki unvonning bu qismi boshqalarga qaraganda ancha oldin paydo bo'lgan. O'rta va Yangi podshohliklarga mansub keyingi sulolalarning hukmdorlari ko'pincha shaxsiy ismlari bilan tanilgan va ilmiy ishlarda ham tilga olingan.

Fir'avnlarga xos xususiyatlar

Fir'avnlarga o'z fuqarolari oldida bosh kiyimsiz chiqish taqiqlangan, shuning uchun ularning atributlaridan biri albatta toj edi. Ko'pincha bu Yuqori Misr hukmdorining qizil toji va Quyi Misr hukmdorining oq tojining kombinatsiyasi bo'lgan va shunday nomlangan. "pschent"(1-rasm). Bu ikkala toj ham qirolning yagona tojida tasvirlangan mamlakatning ikkala qismidagi homiy ma'budalarni ham ramziy qildi. Yagona tojdan tashqari, fir'avnlar ba'zan harbiy yurishlar uchun ko'k toj va turli diniy marosimlar uchun oltin toj kiyishgan.

Guruch. 1 - Pschent

Fir'avnlar ham boshlariga ro'mol o'rashgan. Ushbu bosh kiyimni mamlakatning barcha aholisi kiygan, ammo sinfga qarab u turli xil ranglarga ega edi. Fir'avnlar ko'k chiziqli oltin sharflar kiyishgan.

Fir'avnning yana bir xususiyati tepasida ilgak bo'lgan kalta tayoq edi. Bu qirol hokimiyatining eng qadimiy atributlaridan biri bo'lib, suloladan oldingi Misr davridan beri ma'lum bo'lgan va ko'pchilik tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, cho'ponning tayog'idan kelib chiqqan. Fir'avnlar, shuningdek, qamchi, Uas tayog'ini kiyib yurishgan, uning pastki uchi vilkalar va it yoki shoqolning boshi shaklidagi pommel va halqali xoch - ankh(2-rasm), abadiy hayotning ramzi.

Guruch. 2 - Ankh

Shuningdek, fir’avnlarning sifatlaridan biri soxta soqol edi. U har doim sun'iy ravishda qilingan va hukmdorning kuchini va erkak kuchini ta'kidlash uchun kiyilgan. Xatshepsut kabi ayol fir'avnlar ham soqol qo'yishgan. Ko'pincha ular o'z sub'ektlari oldida o'zlarini erkak qilib ko'rsatish uchun ularni kiyishlari kerak edi.

Misrning eng mashhur fir'avnlari

Birlashgan Misrning ajdodi hisoblanadi Fir'avn Menes, u Yuqori Misr shohi bo'lib, Quyi Misrni bo'ysundirdi va birinchi bo'lib qo'sh qizil va oq toj kiygan. Misr ruhoniylari va yunon va rim tarixchilarining matnlarida Menes haqida ko'p eslatib o'tilganiga qaramay, u mifologik shaxs ham bo'lishi mumkin.

Qadimgi Misrning oltin davri hukmronlik davri hisoblanadi Fir'avn Joser, Uchinchi sulolaning ikkinchi vakili. Aynan uning ostida piramidalar - fir'avnlar qabrlari qurilishi boshlandi. Djoser, shuningdek, ko'plab harbiy yurishlar o'tkazdi, Sinay yarim orolini Misrga bo'ysundirdi va birinchi Nil katarakti bo'ylab shtatning janubiy chegarasini chizdi.

ostida Misr sezilarli farovonlikka erishdi Qirolicha Xatshepsut. U Puntga savdo ekspeditsiyasini jihozlagan, arxitektura bilan shug'ullangan, shuningdek, bosqinchilik faoliyati bilan shug'ullangan.

Fir'avn Akhenaton diniy islohotchi sifatida shuhrat qozondi. U eski xudolarga sig'inishni yo'q qilishga harakat qildi, uni fir'avnning o'ziga sig'inish bilan almashtirdi, mamlakat poytaxtini yangi shaharga ko'chirdi va ibodatxonalar qurilishini to'xtatdi. Akhenatenning islohotlari mashhur emas edi, shuning uchun uning o'limidan keyin ular asosan bekor qilindi va islohotchi fir'avnning nomi unutildi.

Misrning oxirgi buyuk fir'avni edi Ramses II, ko'plab harbiy yurishlar natijasida bir muncha vaqt o'zining sobiq hokimiyatini tiklashga muvaffaq bo'ldi. Biroq uning o‘limidan so‘ng Misr nihoyat ichki nizolar, qo‘zg‘olon va urushlar qa’riga g‘arq bo‘ldi, bu esa uning qulashi va bosib olinishiga olib keldi.

Fir'avn Misrliklar hayotida alohida o'rin tutgan. Bu so'zni qirol, qirol yoki imperator deb tarjima qilib bo'lmaydi. Fir'avn oliy hukmdor va ayni paytda oliy ruhoniy edi. Fir'avn yerdagi xudo va o'limdan keyin xudo edi. Unga xudodek munosabatda bo'lishdi. Uning nomi bejiz aytilmagan. "Fir'avn" atamasining o'zi ikkita misrlik so'zlarning birikmasidan kelib chiqqan - aa, bu buyuk uy degan ma'noni anglatadi. Ular Fir'avnni ismini aytmaslik uchun uni allegorik tarzda shunday gapirishdi.

Misrliklarning e'tiqodiga ko'ra, birinchi fir'avn Ra xudosining o'zi bo'lgan. Uning orqasida boshqa xudolar hukmronlik qildi. Keyinchalik taxtda Osiris va Isisning o'g'li Horus xudosi paydo bo'ladi. Xor barcha Misr fir'avnlarining prototipi hisoblangan va fir'avnlarning o'zi uning erdagi timsoli edi. Har bir haqiqiy fir'avn Ra va Horusning avlodi hisoblangan.

Fir'avnning to'liq nomi besh qismdan iborat bo'lib, titulatura deb ataladi. Sarlavhaning birinchi qismi xudo Horusning mujassamlanishi sifatida fir'avnning nomi edi. Ikkinchi qism fir'avnning ikkita bekasi - Yuqori Misr ma'budasi Nexbet (uçurtma shaklida tasvirlangan) va Quyi Misr ma'budasi Vadjet (kobra shaklida) timsoli sifatida nomi edi. Ba'zan bu erda "barqaror Ra fenomeni" qo'shilgan. Ismning uchinchi qismi fir'avnning "oltin Horus" nomi edi. To'rtinchi qismga Yuqori va Quyi Misr podshosining shaxsiy ismi kiritilgan. Masalan, Fir'avn Tutmos 3 ning shaxsiy ismi Men - Xeper - Ra edi. Va nihoyat, sarlavhaning beshinchi qismi taxminan otasining ismi sifatida tarjima qilinishi mumkin bo'lgan narsa edi. Undan oldin "Raning o'g'li" so'zlari, keyin esa fir'avnning ikkinchi ismi, masalan, Tutmos - Nefer - Xeper. Bu odatda fir'avnning rasmiy nomi bo'lib xizmat qilgan.

Shuningdek, fir'avnlar fir'avnning xotini malikaning qandaydir xudo bilan turmush qurishidan paydo bo'ladi, deb ishonilgan. Fir'avnlar sulolasida qarindoshlik onalik nasli orqali amalga oshirilgan.

Faqat erkaklar emas, fir’avnlar ham hukmronlik qilishgan. Qirolicha Xatshepsut tarixda mashhur. Misrning barcha ibodatxonalarida tirik fir'avn xudo sifatida kuylangan va uning salomatligi va farovonligi uchun ibodat qilgan. Fir'avnning o'zi ham xudolarga duolar qilgan. Misrliklarning ongida fir'avn xudo-odam sifatida tasvirlangan. Xudolar va fir'avnlar o'rtasida buzilmas kelishuv mavjud deb hisoblar edi, unga ko'ra xudolar fir'avnga uzoq umr, shaxsiy farovonlik va davlat farovonligini berdi va fir'avn, o'z navbatida, xudolarning rioya qilishini ta'minladi. kult, ibodatxonalar qurilishi va boshqalar. U xudolarga kirish imkoniga ega bo'lgan yagona odam edi.

Ba'zan fir'avn muqaddas xususiyatga ega bo'lgan qishloq xo'jaligi ishlarining boshlanishida shaxsan ishtirok etgan. U toshqinni boshlash buyrug'i bilan Nilga o'ramni tashladi, u tuproqni ekish uchun tayyorlashni boshladi, o'rim-yig'im bayramida birinchi bo'lib birinchi bo'lakni kesib oldi va hosil ma'budasi Renenutga minnatdorchilik qurbonligini taqdim etdi. Misrda Yuqori va Quyi Misr taxtlari uchun doimiy kurash olib borilgan. Bunda ruhoniylar muhim rol o'ynagan. Ba'zan ular fir'avnlarning yangi sulolasiga asos solgan. Ko'pincha fir'avnlar oliy ruhoniyning qo'lida qo'g'irchoqlar edi. Jang deyarli to'xtovsiz davom etdi. Davlatning zaiflashishi bilan Misrning turli mintaqalarida ayirmachilik kayfiyatlari darhol bosh ko'tardi.

Fir'avn - Xudoning o'g'li. Uning asosiy vazifasi xudolarga sovg'alar olib kelish va ular uchun ibodatxonalar qurishdir. Ramses III xudolarga shunday murojaat qildi: “Men sening o‘g‘lingman, sening qo‘lingdan yaratilganman... Sen men uchun yer yuzida komillikni yaratding. Men o'z burchimni tinchlik bilan bajaraman. Mening yuragim tinmay sizning muqaddas joylaringiz uchun nima qilish kerakligini izlaydi. ” Keyin Ramses III qaysi ibodatxonalarni qurganini va qaysilarini qayta tiklaganini aytadi. Har bir fir'avn o'ziga qabr - piramida qurgan. Fir'avn, shuningdek, nomlar (nomarxlar) hokimlarini, bosh amaldorlarni va Omonning bosh ruhoniysini tayinlagan. Urush paytida fir'avn qo'shinni boshqargan. An'anaga ko'ra, fir'avnlar uzoq yurishlardan misrliklarga noma'lum daraxtlar va butalarni olib kelishgan. Fir'avnlar irrigatsiya tizimlarini qurishga katta e'tibor berib, kanallar qurilishiga shaxsan rahbarlik qilganlar.

Eng yaxshilar uchun mukofotlar

Fir'avnlar o'zlarining qudrati va qudratining asosiy tayanchi bo'lib xizmat qilgan, boylik keltirgan lashkarboshi va amaldorlarini qadrlagan va har tomonlama rag'batlantirgan. Aksiya yakuniga ko‘ra, o‘zini ko‘rsatganlarga rag‘batlantirildi. Ba'zan bir kishi mukofot oldi. G‘alaba sharafiga katta tantana o‘tkazildi. Stollarga hashamatli sovg'alar qo'yildi. Bayramga faqat eng yuqori zodagonlarga ruxsat berildi.

Toj kiyish

Fir'avnlarning toj kiyish marosimi o'rnatilgan qoidalarga bo'ysungan. Ammo shu bilan birga, marosim kuniga qarab ba'zi farqlar mavjud edi. Bu toj kiyish kuni qaysi xudoga bag'ishlanganiga bog'liq edi.

Misol uchun, Ramzes III ning toj kiyish marosimi cho'l va unumdorlik hukmdori Min xudosining bayramida bo'lib o'tdi. Fir'avnning o'zi tantanali yurishni boshqargan. U podshohning o‘g‘illari va oliy amaldorlari tomonidan zambilda ko‘tarilgan stulda paydo bo‘ldi, bu katta sharaf hisoblangan. To'ng'ich o'g'li, merosxo'r, zambilning oldida yurdi. Ruhoniylar tutatqi tutatqi bilan tutatqi olib yurishdi. Ruhoniylardan birining qo'lidagi varaq bayram dasturini ifodalagan. Minning uyiga yaqinlashib, fir'avn tutatqi tutatqi va tutatqi marosimini o'tkazdi. Keyin malika paydo bo'ldi. Uning yonida shoxlari orasida quyosh diski bo'lgan oq buqa yurdi - bu Xudoning ramziy timsoli. Bundan tashqari, tutatqi bilan fumigatsiya qilingan. Kortejda madhiyalar kuylandi. Ruhoniylar turli xil fir'avnlarning yog'och haykallarini ko'tarib yurishgan. Ulardan faqat bittasi, murtad Akhenatenga festivalda "paydo bo'lish" taqiqlangan edi. Fir'avn dunyoning har bir tomoniga to'rtta o'qni yo'naltirdi: shu bilan u ramziy ma'noda barcha dushmanlarini mag'lub etdi. Madhiyalarni kuylash bilan marosim o'zining yakuniy bosqichiga keladi: hukmdor Minga minnatdorchilik bildiradi va unga sovg'alar olib keladi. So‘ng fir’avn saroyiga yo‘l oldi.

Fir'avnning shaxsiy hayoti

Fir'avnlar o'z xotinlari va oilalariga turlicha munosabatda bo'lishgan. Masalan, Akhenaten deyarli hech qachon saroyini tark etmagan. U xotinini, onasini va qizlarini juda yaxshi ko'rardi. Uning oilasi sayrlari davomida tasvirlangan relyeflar bizgacha etib kelgan. Ular birga cherkovga borishdi, butun oila hatto xorijiy elchilarni qabul qilishda qatnashdi. Agar Akhenatenning bitta xotini bo'lsa, Ramzes II ning beshta xotini bor edi va ularning barchasi "buyuk qirollik xotini" unvoniga ega edi. Bu fir’avn 67 yil hukmronlik qilganini hisobga olsak, bu unchalik uzoq emas. Biroq, rasmiy xotinlardan tashqari, uning kanizaklari ham ko'p edi. Ikkalasidan 162 ta nasl qoldirdi.

Abadiylik maskani

Hayot tashvishlari qanchalik muhim bo'lmasin, Fir'avn o'zining abadiy qarorgohi qanday bo'lishini oldindan o'ylab ko'rishi kerak edi. Hatto kichik piramida qurish ham oson ish emas edi. Bunga mos keladigan granit yoki alebastr bloklari faqat ikkita joyda - Giza va Sakkara platolarida topilgan. Keyinchalik Firavn tog'larida qolgan fir'avnlar uchun o'tish joylari bilan bog'langan butun zallar kesila boshlandi. Dafn marosimida sarkofag asosiy narsa hisoblangan. Fir'avn o'zi uchun sarkofag yasalayotgan ustaxonaga shaxsan tashrif buyurdi va ishni sinchkovlik bilan kuzatdi. U nafaqat dafn etilgan joy, balki keyingi hayotda unga hamroh bo'ladigan narsalar haqida ham qayg'urardi. Idishlarning boyligi va xilma-xilligi hayratlanarli. Axir, Osiris dunyosida fir'avn odatdagi hayotini davom ettirishi kerak edi.

Fir'avnning dafn marosimi

Fir'avnning dafn marosimi alohida tomosha edi. Qarindoshlar yig'lab, qo'llarini g'amgin burishdi. Shubhasiz, ular vafot etganlar uchun chin dildan aza tutdilar. Ammo bu etarli emas deb ishonilgan. Ajoyib aktyorlar bo'lgan professional motamchilar va motamchilar maxsus taklif qilindi. Ular yuzlarini loyga bo'yab, beligacha yalang'och bo'lib, kiyimlarini yirtib, yig'lashdi, nola qilishdi va boshlariga urishdi.

Dafn marosimi bir uydan ikkinchisiga ko'chish ramzi edi. Boshqa dunyoda fir'avn hech narsaga muhtoj bo'lmasligi kerak edi. Kortejning oldida piroglar, gullar va ko'zalar vino olib borildi. Keyin dafn marosimi uchun mebel, stullar, ko'rpa-to'shaklar, shuningdek, shaxsiy buyumlar, idishlar, qutilar, qamishlar va boshqa ko'p narsalar keldi. Marosim uzun qator zargarlik buyumlari bilan yakunlandi. Mana, qabrdagi fir’avnning mumiyasi. Xotin tizzasiga yiqilib, qo'llarini o'rab oladi. Va bu vaqtda ruhoniylar muhim vazifani bajaradilar: ular stollarga "trismalar" qo'yishadi - non va krujkalar pivo. Keyin ular adze, tuyaqush pati shaklidagi pichoq, buqa oyog'ining qo'g'irchog'i, qirralarida ikkita jingalak bo'lgan palitrani qo'yishdi: bu narsalar balzamlash oqibatlarini bartaraf etish va marhumga imkon berish uchun kerak. harakat. Barcha marosimlarni bajargandan so'ng, mumiya yaxshiroq dunyoga o'tish va yangi hayot kechirish uchun tosh "qabr" ga botiriladi.

Misrdagi fir'avnlarga xudolardek munosabatda bo'lgan. Ular mutlaq hashamatda yashab, dunyo hech qachon ko'rmagan imperiya ustidan hukmronlik qilgan birinchi buyuk sivilizatsiyalardan birining hukmdorlari edi. Ularning sharafiga ulkan haykallar qurishda minglab odamlar halok bo'lgan paytda ular sut va asal yeydilar. Va o'z hayotlari tugagach, fir'avnlar shunday dafn etilganki, ularning jasadlari 4000 yildan ko'proq vaqt davomida saqlanib qolgan. Pastki mutlaq kuchga ega edi, ular o'sha paytda hech kim kabi hayotdan zavqlanishdi, lekin ba'zida ular juda uzoqqa borishdi.

1. Jinsiy organlarga ega ulkan yodgorliklar

Sesostris Misr tarixidagi eng buyuk harbiy rahbarlardan biri edi. U taniqli dunyoning har bir burchagiga harbiy kemalar va qo'shinlar yubordi va o'z saltanatini Misr tarixidagi hammadan ko'proq kengaytirdi. Va har bir jangdan so'ng, u jinsiy a'zolar tasviri bilan katta ustunni o'rnatib, muvaffaqiyatini nishonladi. Sesostris har bir jang joyida bunday ustunlarni qoldirdi.

Bundan tashqari, Sesostris buni juda kulgili qildi: agar unga qarshi turgan armiya mardonavor jang qilgan bo'lsa, u ustunga jinsiy olatni tasvirini o'yib qo'yishni buyurdi. Ammo agar dushman eng kichik muammosiz mag'lubiyatga uchragan bo'lsa, unda ustunda vaginaning tasviri o'yilgan.

2. Siydik bilan yuvish

Sesostrisning o'g'li Feros ko'r edi. Bu, ehtimol, u otasidan meros bo'lib qolgan qandaydir tug'ma kasallik bo'lgan, ammo rasmiy Misr tarixida u xudolarni xafa qilish orqali la'natlanganligi aytilgan. Feros ko'r bo'lib qolganidan o'n yil o'tgach, bir oracle unga ko'rish qobiliyatini tiklashi mumkinligini aytdi. Feros eridan boshqa hech kim bilan uxlamagan ayolning siydigi bilan ko‘zini yuvishi kerak edi.

Feros xotinining yordami bilan buni amalga oshirishga harakat qildi, ammo bu ish bermadi. U hali ham ko'r edi, xotinining bir qancha savollari bor edi. Shundan so'ng, Feros shahardagi barcha ayollarni qozonga navbat bilan siydik chiqarishga va siydikni ko'zlariga tashlashga majbur qildi. Ko'p o'nlab ayollardan keyin mo''jiza yuz berdi - ularning ko'rishlari qaytib keldi. Natijada, Feros darhol bu ayolga uylandi va oldingi xotinini yoqib yuborishni buyurdi.

3. Singan bellari ustiga qurilgan shahar

Akhenaton Misrni butunlay o'zgartirdi. Taxtni egallashdan oldin, misrliklarning ko'p xudolari bor edi, lekin Akhenaten bittadan boshqa barcha xudolarga ishonishni taqiqladi: Aten, quyosh xudosi. U xudosi sharafiga butunlay yangi Amarna shahrini ham qurdi. Shahar qurilishiga 20 ming kishi jalb qilingan.

Mahalliy shahar qabristonidan topilgan suyaklarga asoslanib, olimlar ushbu ishchilarning uchdan ikki qismidan ko'prog'i qurilish vaqtida kamida bitta suyakni sindirishini va odamlarning uchdan bir qismi orqa miya singanligini aniqladilar. Va hammasi behuda edi. Akhenaten vafot etgandan so'ng, uning barcha ishlari yo'q qilindi va uning nomi Misr tarixidan o'chirildi.

4. Soxta soqol

Xatshepsut Misrni boshqargan kam sonli ayollardan biri edi. Xatshepsut Misrning eng buyuk mo'jizalarini qurish bilan mashhur bo'ldi, lekin bu unga oson bo'lmadi. Misr atrofidagi boshqa mamlakatlarga qaraganda biroz ilg'orroq bo'lgan bo'lishi mumkin, ammo mamlakat hali ham ayollarga teng huquqli munosabatda bo'lmagan. Shuning uchun ayolning Misrni boshqarishi juda qiyin edi. Xatshepsut o'z xalqiga uni erkak sifatida ko'rsatishni buyurganligi ajablanarli emas.

Barcha rasmlarda u ko'zga ko'ringan mushaklari va qalin soqoli bilan tasvirlangan. U o'zini "Raning o'g'li" deb atagan va (ba'zi tarixchilarga ko'ra) haqiqiy hayotda soxta soqol qo'ygan. Natijada, uning o'g'li ayolning fir'avn ekanligini yashirish uchun Xapshesut xotirasini tarixdan "o'chirish" uchun hamma narsani qildi. U buni shunchalik yaxshi qildiki, 1903 yilgacha uning mavjudligi haqida hech kim bilmagan.

5. badbo‘y diplomatiya

Amasis Misr taxtiga o'tirgan eng muloyim fir'avn emasligi aniq. U alkogol va kleptoman edi, u do'stlarining narsalarini o'g'irlab, o'z uyiga olib kirdi va keyin do'stlarini narsalar doimo unga tegishli ekanligiga ishontirishga harakat qildi. U taxtni kuch bilan egalladi. Oldingi hukmdor Amasisni qo'zg'olonni bostirish uchun yubordi, lekin u qo'zg'olonchilarning oldiga kelganida, u g'alaba qozonish uchun juda yaxshi imkoniyat borligini tushundi. Shuning uchun u qo'zg'olonni bostirish o'rniga, unga rahbarlik qilishga qaror qildi.

Amasis fir'avnga juda g'ayrioddiy tarzda oyog'ini ko'tarib, fartlarni o'tkazib yubordi va xabarchiga: "Fir'avnga mening orqamdagi hamma narsani ayting", deb aytdi. O'z hukmronligi davrida Amasis o'ziga yaqin odamlarning narsalarni o'g'irlashda davom etdi, lekin endi u aybdor yoki yo'qligini aytish uchun folbinlarni yubordi. Agar oracle fir'avnni aybsiz deb aytgan bo'lsa, u firibgar sifatida qatl etilgan.

6. Burunsiz jinoyatchilar shahri

Amasis taxtda uzoq qolmadi. U haddan tashqari qattiqqo'l hukmdor edi va u tez orada ag'darildi. Bu safar inqilobni Aktisanes ismli nubiyalik boshqargan. U hokimiyatga kelganida, Aktisanes jinoyatchilarga qarshi kurashni boshladi va juda o'ziga xos tarzda. Uning hukmronligi davrida jinoyat sodir etgan har bir odamning burni kesilgan.

Shundan so'ng, ular Rinokolura shahriga surgun qilindi, uning nomi so'zma-so'z "burunlari kesilgan shahar" deb tarjima qilingan. Bu juda g'alati shahar edi. Bu erda faqat burunsiz jinoyatchilar yashagan, ular mamlakatning eng og'ir iqlimida yashashga majbur bo'lgan. Bu yerdagi suv ifloslangan, odamlar har tarafga sochilgan vayronalardan o'zlari qurgan uylarda yashagan.

7. To'qqiz xotindan 100 ta bola

Ramzes II shunchalik uzoq umr ko'rdiki, odamlar uning hech qachon o'lmasligidan jiddiy tashvishlana boshladilar. Aksariyat hukmdorlar hukmronligining dastlabki bir necha yillarida o'ldirilgan bo'lsa-da, Ramzes II 91 yoshga to'ldi. U hayoti davomida Misr fir’avnlaridan ko‘ra ko‘proq haykal va yodgorlik qurgan.

Bundan tashqari, tabiiyki, u boshqalardan ko'ra ko'proq ayollarga ega edi. O'limiga qadar Ramzes II 9 xotindan kamida 100 nafar farzand ko'rgan. U Xet podsholigiga bostirib kirganida, agar hukmdorning to‘ng‘ich qizi unga xotinlikka berilmasa, tinchlik shartnomasini imzolashdan bosh tortgan. Bundan tashqari, u o'z qizlarini "menkor qilmadi", kamida uchtasiga uylandi.

8. Hayvonlarga nisbatan nafrat

Kambiz aslida misrlik emas edi, u fors va Buyuk Kirning o'g'li edi. Uning xalqi Misrni zabt etgandan so'ng, Kambis bu mamlakatga rahbarlik qiladi. Misrliklar Kambislar haqida aytgan deyarli har bir hikoyada u yoki bu hayvonni suiiste'mol qilgan. Hukmronligining boshida u Apisga - misrliklar xudo deb hisoblagan muqaddas buqaga bordi.

Apis ruhoniylari oldida u xanjarni chiqarib, ho'kizni pichoqlay boshladi va ularning ustidan kulib: "Bunday xudo Misrliklarga loyiqdir!" Bundan tashqari, bu faqat misrliklarni masxara qilish uchun qilingan emas, u hayvonlarning azoblanishini tomosha qilishni yaxshi ko'rardi. U bo'sh vaqtlarida sher bolalari va kuchuklari o'rtasida tez-tez jang uyushtirar va xotinini ularning bir-birini yirtib tashlashini tomosha qilishga majbur qiladi.

9. Pigmey obsesyon

Pepi II Misr taxtini meros qilib olganida taxminan olti yoshda edi. U ulkan saltanatni boshqargan kichkina bola edi, shuning uchun uning manfaatlari oddiy olti yoshli bolaniki bilan bir xil bo'lishi ajablanarli emas. Pepi II fir'avn bo'lganidan ko'p o'tmay, Xarxuf ismli tadqiqotchi unga xat yozib, raqsga tushayotgan pigmega duch kelgani haqida xabar beradi. O'shandan beri bu Pepi II uchun obsesyonga aylandi.

Pepi II zudlik bilan hamma narsani tashlab, uni raqsga tushishi uchun o'z saroyiga pigmi olib kelishni buyurdi. Natijada, butun ekspeditsiya fir'avn bolasiga bir pigmyni etkazib berishdi. U o'sib ulg'ayganida, u shu qadar buzilganki, u qullariga yalang'och yechinishni, o'zlarini asal bilan surtishni va unga ergashishni buyurdi. Va bu fir'avnni pashshalar bezovta qilmasligi uchun qilingan.

10. O'limdan bosh tortish

Fir'avnlar o'lmas deb atalgan bo'lsa-da, ular baribir o'lgan. Va ular keyingi hayot uchun piramidalar qurgan bo'lsalar ham, har bir fir'avn oxirgi marta ko'zlarini yumganda nima bo'lishidan shubhalanardi. Miloddan avvalgi 26-asrda hukmronlik qilgan fir'avn Mikerinning oldiga bir kahin kelib, hukmdorning bor-yo'g'i 6 yil umri borligini aytganida, fir'avn dahshatga tushdi.

U xudolarni aldashga qaror qilib, bundan qochish uchun qo'lidan kelganini qildi. Mikerin vaqtni to'xtatib, kunni cheksiz qilish mumkinligiga ishondi. Shundan so'ng, har kecha u shunchalik ko'p chiroqlarni yoqdiki, uning xonalarida kun davom etayotganday tuyuldi va u tunlari ziyofat uyushtirib, uxlamadi.

Va yaqinda u Qohiraning xarobalaridan topildi, bu allaqachon ilmiy jamoatchilikda juda ko'p bahs-munozaralarga sabab bo'ldi.