Zihinsel beden nasıl okunur. Zihniyet - zihinsel beden - insan bedenleri - kendini tanıma - makaleler kataloğu - koşulsuz sevgi. İnsan zihinsel bedeni Özellikleri ve özellikleri

İnsan Düşünme süreci ve akıl, akıl, akıl, bilgi, eğitim, bilim gibi kavramlar zihinsel bedenle bağlantılıdır.

Not: Zihin- bu, bir kişinin bilişsel ve analitik yeteneklerinin genelleştirilmiş bir özelliğidir.

İstihbarat- bu, en yüksek türden bir zihinsel aktivite, genel olarak düşünme yeteneği, algılanan bilgiyi analiz etme ve genelleme yeteneğidir.

İstihbaratGenel olarak rasyonel düşünme, rasyonel davranma ve çeşitli yaşam durumlarıyla başa çıkma yeteneğidir.

zihinsel beden toplumda oldukça yüksek puan aldı. Neredeyse tüm eğitim sistemi, ek olarak bazı pratik becerileri öğrettikleri az sayıda eğitim kurumu dışında, bu özel ince bedenin gelişimine odaklanmıştır.

İnsan zihinsel bedeni Özellikleri ve özellikleri

Zihinsel beden astral bedenden daha incedir. Astral bedene nüfuz eder ve onun ötesine geçer. Farklı insanlarda, zihinsel bedenin gelişim derecesi, hem güç hem de kalite, içerik, organizasyon düzeyi ve kontrol edilebilirlik açısından önemli ölçüde farklılık gösterebilir.

zihinsel beden bilgilerle çalışır. Bu onun ana işlevidir.Zihinsel beden bilgiyi algılar, toplar, işler, yapılandırır ve sistemleştirir.

Bir kişi duyular yoluyla herhangi bir bilgi alır. Bir kişinin zihinsel bedeni (zihin, zihin) gelen bilgiyi işler, tanımlar, hatırlar, sonuçlar çıkarır ve kararlar verir.

Zihinsel bedende de bir düşünme süreci vardır. Düşünme, zihinsel yapıların yaratılması veya çoğu zaman çeşitli parçalarını birleştirerek mevcut yapıların ve düşünce biçimlerinin dönüştürülmesidir.Zihinsel olarak gelişmiş bir kişi, mevcut bir düşünce formunu herhangi bir parçaya kolayca bölebilir ve keyfi parça ve parça kombinasyonları oluşturabilir. tüm düşünce formları Yeni düşünce formları oldukça zor ve bu nedenle - nadiren oluşturulur.

Not : bir düşünce formu istikrarlı bir zihinsel yapıdır. Bazı zihinsel yapılar çok uzun zamandan beri vardır.Örneğin, büyük insanların sözleri, atasözleri ve deyişler, kıssalar, popüler ifadeler, bazıları yüzyıllar ve binyıllar boyunca yaşar.

Bir kişi sadece zihinsel yapılar ve düşünce formları oluşturmakla kalmaz, aynı zamanda çevredeki alandan düşünce formlarını da algılar.

Zihinsel beden, kural olarak, sarı bir renge sahiptir, ancak düşünce formları, bu düşünce formunun neden olduğu duygulara karşılık gelen astral bedenin enerjileriyle renklendirilebilir. Düşünceler olumluysa, yüceyse, zihinsel bedenin renkleri saf, parlaktır.Uygun duygularla donuk ve çamurlu renkler vardır.

Bir kişinin algıladığı ve ürettiği düşünce veya düşüncelerin yönü, baskın çakra veya bulunduğu bilinç gelişim düzeyi tarafından belirlenir.

Bir kişi Muladhara çakra seviyesindeyse, düşünceleri saldırgan, yıkıcı veya sorunlar, korkular ve şüphelerle meşgul olacaktır.

Baskın svadhisthana çakra zevk, keyif ve rahatlık düşünceleri verecektir.

Bir manipura insanının düşünceleri, planlar, projeler, beklentiler, ayrıca kontrol, öz kontrol, kendini geliştirme, hem kendi hem de çevrelerinin eylemlerinin ve eylemlerinin sonuçlarının yanlış hesaplanması ile meşgul olacaktır.

Anahata insanı her şeyden önce sevgiyi, sempatiyi ve merhameti düşünecektir.

Vishuddha'nın egemen olduğu bu insanların düşünceleri, yaratıcılık, işlerinde ustalık ve mükemmellik elde etmek, çevrelerindeki tüm dünyada görecekleri uyum ve güzellik yasalarını kavramakla meşgul olacaklardır.

Ajna çakra düzeyindeki bilinç, kendi kendine eğitim, Doğa yasalarının anlaşılması, okült yetenekler ve bilgi edinme, mistik deneyim hakkında düşüncelere neden olacaktır.

Sahasrara çakra ebedi olan hakkında, Tanrı hakkında, göreviniz hakkında, kaderiniz hakkında düşünceler verecektir.

Ek olarak, insan süptil bedenleri faktörünü de hesaba katmak gerekir. Her ince beden, düşünce sürecine notunu ekleyecektir.

Yani, örneğin, bir kişide eterik beden hakimse, o zaman tüm düşünceleri duyular prizmasından geçer ve eğer astral beden hakimse, o zaman duygusal-duyusal algı prizmasından geçer.

Zihinsel beden, bir kişinin diğer tüm sübtil bedenlerinden bilgi alır ve bu anlamda çeşitli kanal ve yapıların varlığından bahsedebiliriz: eterik-zihinsel, astral-zihinsel, nedensel-zihinsel, budhial-zihinsel, atomik-zihinsel.

Kişi dikkatini herhangi bir düşünce formuna yönlendirerek onu güçlendirir, daha net bir yapı oluştururken aynı zamanda bu düşünce formuyla ilişkili çakraları ve buna karşılık gelen süptil bedenleri etkiler. kişiliğinizin enerji yapısını ve sonuç olarak yaşam tarzınızı ve kaderinizi değiştirebilir.

Ancak burada, tüm dikkatleri kendisine çekme arzusu gibi zihinsel bedenin böyle bir özelliğini dikkate almak gerekir. Zihinsel beden sadece kendi bilgisiyle çalışmayı sever. Pratikte bu, bir kişinin tüm resmi değil, dünyanın yalnızca zihinsel bir yansımasını gördüğü anlamına gelir.

Bilgi çağında yaşadığımızı biliyoruz. Televizyon, radyo, reklam, başarılar, hizmetler, politikalar hakkında çeşitli bilgiler iletir, yaşam standartlarının görüntülerini oluşturur. Zihinsel bedende medyadan okunan hazır görüntüler olduğu gerçeğini düşünmemize bile gerek yok.

Hepsi caziptir, ancak çoğu zaman toplum tarafından önerilen yöndeki hareket, bir kişinin enerji sistemini dengesizleştirir, çünkü bu onun kişisel özüne karşılık gelmeyebilir. Bu, sorunlara yol açar ve kişiyi "karlı" seçenekler ve "modern" standartlar sunan egregorlara bağımlı hale getirir.

not Kural olarak, bir kişinin zihinsel bedeni ne kadar gelişmişse, günlük yaşamı hakkında düşünmesi ve genel olarak farklı bir düzeydeki bilgileri algılaması o kadar zor olur. Buna göre, makul bir insanın görevi, zihinsel bedenin potansiyelini gelişimi ve refahı için nasıl kullanacağını öğrenmek ve ona bağımlı olmamaktır.

Size başarılar ve en iyisini diliyorum.

Bu makale için yorumunuzu yazın.

- bedensel doğa.
"Erojen bölgelere kıyafetsiz sarılmak ve dokunmak, olağan anlamda cinsel bir eylem."
- biyoenerjetik doğa.
"Birlikte akşam yemeği, dans, nazik sarılmalar, dizlerinin üzerinde oturma."
Sağlığın nasıl?
- duygusal doğa.
"Her ikisini de etkileyen bazı durumların ortak duygusal deneyimi."
Nasılsınız?
Zihinsel Beden entelektüel doğadır, Bireysel İradedir.
"Yabancı bir konu hakkında fikir birliğine varmak."
Ne hakkında endişelisin?
- ahlaki, ahlaki doğa, Niyet, BİREYSEL SEVGİ.
"Ortak, ancak tiyatroya gitmek için başka bir zorunluluk yok, demirin (araba) onarımına yardım edin."
Nasılsınız?
- Ruhsal İrade.
"Kalp kalbe hayat hakkında bir söyleşi".
Nasılsın?
- RUHSAL SEVGİ, İDEAL.

ince raf– Atmanik Beden, Buddhic Beden, Nedensel Beden.
zihinsel- Zihinsel Beden.
Sıkı barınak– Astral Beden, Eterik Beden, Fiziksel Beden.
Astral, Zihinsel ve Nedensel Bedenlerin toplamına Sosyal Beden denir.

4. ZİHİNSEL BEDEN

Yüksek EGO (Yüksek Manas) bir Işın yayar - ALT EGO.
Alt Manas, egoist ve şehvetli arzularla dolu hayvan Ruhuna (Kama) iner ve Kama - Manas olur.
Alt Manas, Astral Işığın (Hayal Planının) özünde giyinmiştir, bu kabuk Alt Manas'ı Yüksek Manas'tan ayırır.

Zihinsel Beden - Analitik Beden, aynı anda birkaç yöne sahiptir (birkaç düşünme şekli, birkaç sembolik sistemde aynı anda anlama mümkündür).

Zihinsel Beden Sembolleri:
1. Akıl, Akıl.
2. Düşünceler, Anlama, Düşünme.
3. Zihinsel Görüntüler.
4. Değerlendirme.
5. Matematik, Doğal sayılar.

4.1. Zihinsel - Fiziksel Beden
"İstediğin şey senin için çalışır, bilinçte, bilinçaltında, süper bilinçte depolanır. Herhangi bir memnuniyetsizlik, düşüncelerimiz kimyasallara, reaksiyonlara dönüştüğü için fiziksel formunuza yansır. Ve mutlu olduğunuzda, iyi bir duygu ile yaşayın, o zaman hücrelerin sağlıklı ve mutlu."
Zihinsel-fiziksel beden, bir kişinin kendi fiziksel bedeni hakkındaki fikirlerini yansıtır ve çoğu zaman tuhaftan daha fazlası görünür, çünkü bir kişinin bedeni hakkındaki bilgisi genellikle büyük organları veya bakış açısından en etkileyici kısımları etrafında yoğunlaşır. Sahip.

4.2. Zihinsel - Eterik Beden
Zihinsel-eterik beden, bir kişinin kendi enerjisi ve fiziksel bedeninin üzerine inşa edildiği ilk matris hakkındaki fikirlerinin bütününü yansıtır. Biyoenerjetik fikirlerin şu anki gelişme seviyesiyle, buradaki çoğu insanın ana odak noktası mutfaktır.

4.3. Zihinsel - Astral Beden
Sadece dolaylı olarak duyguları etkiler. İnsan zihni, duyguların ifadesine bir yasak getirir, bu da duyguların ortadan kaldırılmasına değil, bilinçaltına yer değiştirmelerine yol açar.
Zihinsel-astral beden, modern bir insanın hayatında büyük bir rol oynar: bu onun kendi duygularını anlama şeklidir. Bir kişi duygularının zihinsel temsillerini duyguların kendileri için aldığında, yani zihinsel-astral bedeni astral ile karıştırdığında, burada güçlü suistimaller ve kendini aldatma yaygındır. Kişinin duygusal yaşamının bilinçli düzenlenmesi açısından kendi üzerinde çalışması, aynı zamanda, kişinin duygularının gerçek düzenlenmesinden, yani tabi kılınmasından çok daha kolay elde edilen zihinsel bedeni mental-astral olan tarafından kontrol etme sanatını öğrenmek olarak da anlaşılır. astral bedenden zihinsel bedene: hayal gücünde uyandırılan, yani, astralin (mental-astral değil) güçlü titreşimlerinin eşlik ettiği, gerçek olmaktan ziyade zihinsel olarak modellenen duyguyu zihninizle evcilleştirmek çok daha kolaydır. gövde.

4.4. ZİHİNSEL BEDEN
Zihinsel Beden, bir kişinin kültürel ve ruhsal gelişimine bağlı olarak, Ruh - Zihinsel Dünyanın maddesinden inşa edilmiştir ve bu Dünya'nın algı organlarını geliştirmiştir. Spesifik Düşünceler yaratır ve insan düşüncesindeki her değişikliğe titreşimlerle cevap verebilir.
Gelişmiş insanların zihinsel bedeni sürekli hareket halindedir ve açıkça tanımlanmış sınırları vardır. İlkel bir insanda, Zihinsel Beden belirsiz, bulanık kenarları olan bir bulut gibi görünür. İyi bir Zihinsel Bedene sahip bir kişi, yüksek duygulara sahiptir ve net, kesin düşünceye sahiptir. Her Düşüncenin kendi enerjisi vardır - ya olumlu ya da olumsuz.
Zihinsel beden, gözlemciye baştan ve omuzlardan çıkan ve tüm fiziksel bedene yayılan parlak sarı ışınlar şeklinde görünür. Bu bedenin sahibi konsantre olursa veya çok düşünürse, üçüncü katman genişler ve daha parlak hale gelir. Katmanın kalınlığı (yani cilt yüzeyine yayılması) 8 ila 20 cm arasındadır.

Zihinsel beden ayrıca tüm enerjileri yukarıdan aşağıya ve aşağıdan fiziksel bedenden sadece ışık enerjilerini geçiren yarı geçirgen bir bölme rolünü oynar. Ve karanlık enerjileri biriktirebilir, üstlenmek zorunda kaldığı olumsuzluklardan siyaha dönebilir. O zaman, tıpkı fiziksel bedenin olumsuz duygulardan ve psişik planın diğer faktörlerinden hastalanması gibi, o da hastalanır. Zihinsel Beden hastalığı, fiziksel bedenin tüm organlarının ve sistemlerinin hologramlarının zihinsel bedende bulunduğu için fiziksel bedenin ömrünü de kısaltır.
Zihinsel Beden genellikle Ruhun gelişimini etkiler ve bu nedenle onu iyileştirmek gerekir.
Zihinsel Bedenin, kişinin farkındalığına ve ona eşlik eden kişiye bağlı olarak birçok çeşidi vardır ve bu yine kişinin kendisine bağlıdır.
Her erkek Zihinsel Bedeni, erkek enerjilerinin üçte ikisini ve dişinin üçte birini içerir ve her dişi, sırasıyla, dişinin üçte ikisini ve erkeğin üçte birini içerir. Bu oranlar, başlangıçta kendi kendine yeterlilik olmayacak şekilde belirlenir, ancak karşı cinsin eksik enerjileri tamamlama arzusu vardır. Erkek ve dişi enerjilerin bu dağılımında daha da büyük bir derinlik vardır. Bir kişinin içinde bir enerji uyumsuzluğu olduğu sürece, arama veya kendini geliştirme için çaba gösterecektir. Ve eksik parçasını bulmuş olsa bile, sakinleşmesi ve daha fazla gelişmede durması zordur, her zaman bir kişiyi dengesiz bir dengeden çıkarmak için bir fırsat olacaktır.
Her zihinsel beden kendisi için yine karşı cinsten bir fiziksel beden seçer, burada erkek ve dişi enerjilerin oranı da başlangıçta bire üçe ayarlanır. Yine bu bize kendimizde eksik olan uyumu geliştirmemiz için verilmiştir. Böylece, burada, Dünya'da, Ruh'ta ve Tanrı'da bulunan erkek ve dişi enerjilerin uyumunu yaratabiliriz. Tanrı olmanın anlamı budur.
© Anatoly Nekrasov Ruh eşi arayışı - efsane ve gerçek

DÜŞÜNCE FORMLARI

Konuşulan sözler DÜŞÜNCE FORMLARI doğurur. Bir düşünce formu, insanın zihinsel aktivitesinin bir sonucu olarak Uzayda ortaya çıkan bir enerji-bilgi oluşumu, belirli bir nesnenin veya fenomenin zihinsel bir temsilidir.
Zihinsel Görüntüler, Düşünce Formlarının nesnel algılarıdır - İnce Dünyada var olan bireysel nesneler.
Zihinsel görüntüler, farklı parlaklık ve şekle sahip bulut benzeri kümelere benziyor. Bu görüntüler, duygusal bedenin etkisiyle üzerlerine eklenen ek renklere sahiptir. Belirli bir pıhtının rengi, bu zihinsel görüntünün duygusal rengine bağlıdır. Fikir ne kadar net formüle edilirse, zihinsel bedende ona karşılık gelen enerji pıhtısı o kadar parlak ve net olur.
Bir kişinin yaydığı düşünceler ve duygular burulma çubuklarıdır. Düşünceyi tanımlayan denklemler doğrusal değildir. Düşünce kendini etkileyebilir, yani. kendi hayatını yaşayabilen, kendi kendini organize edebilen bir yapıdır... Bir kişinin, kendisiyle ilgili tüm bilgileri taşıyan burulma alanı, belirli koşullar altında kopyasını bırakır - Zihinsel olarak yansıtan Eter'de bir hayalet (radyo dalgaları). Bir fantom, burulma alanının parametreleriyle (frekans, genlik, bilgi karmaşıklığı) diğerinden farklıdır.
İnsan enerji alanında doğduktan sonra, Düşünceler kendi başlarına var olurlar. İyilik veya Kötülük yükü (daha büyük veya daha az) taşıyarak belirtilen adrese gönderilirler. Doğru yere ulaşıp orada eylemini gerçekleştiren bu enerji pıhtısı, onu yaratan kişiye geri döner. Düşüncelerimiz muazzam bir enerjiye sahiptir ve çevremizdeki dünyayı etkileyebilir. İnsan her an düşünceleriyle ya yaratır ya da yok eder.

Konuşulan kelimeler Hayaletleri doğurur - bu görünmez bir Görüntüdür, konuşulan bir kelimenin doğurduğu bir enerji maddesidir. Her insanın başının üzerinde bir sürü Hayalet gezinir - konuştuğumuz ya da duyduğumuz kelimelerin enerji yansımaları.
İnsan Bilinci tarafından üretilen düşünce formları, Astral Planda daha da mevcuttur. Bilinen bilgilerin tamamını (şekil, tat, renk, içerik) içerebilir. İçine konan enerji, zamanla yaşayabilirliğini belirler. Bir süre sonra bu Düşünce Formu çözülür ve amorf durumuna döner.

Olumsuz düşünceler Zihinsel Bedenin şeklini bozar.
Birçok hastalık, yıkım düşünceleriyle ortaya çıkar. Düşünce enerjidir ve parçalanmaz, bu nedenle her insan Düşüncelerinin her birinden sorumlu olmalıdır.
Düşüncenin potansiyeli büyüktür, Düşünce için ne Uzay ne de Zaman vardır. Her Düşünce, Uzay'ı ya karartabilir ya da temizleyebilir. Önemsiz Düşünceler Uzay'a saçılır ve iyi düşüncelerin uzun mesafelere iletilmesini engeller, iyi düşüncelerin yolunu keser, Uzay'ı yoğunlaştırır ve yaşam akımlarını bozar.
Düşüncelerle biraz ilgilenmek bile zaten faydalı sonuçlar verir. Öyleyse, Güzel Dünyaya aşağılık Düşünceler göndermekten utanalım.
Kara Düşünceleri kendinizden uzaklaştırın, Sevgiyi Ruhunuza yerleştirin, iyiyi, hatta bazen gerçekleştirilemez olanı daha fazla düşünmeye çalışın.
İnsanlık tarihinin en korkunç felaketleri, düşünememekten kaynaklanmıştır. Boş hayaller disiplinli düşünceye dönüştürülmelidir. Neyin gerekli olduğunu düşünmelisiniz - dünyaya en büyük İyiliği neyin getirebileceği hakkında, her gün dikkatli olmanız, Düşünceyi kendiniz hakkında değil, dünya hakkında birkaç kez göndermeniz gerekir, böylece düşünme bencil olmayan özlemlere alışacaktır. . Her saf Düşünce, Uzayda bir ışık çizgisi yaratır, çeşitli kozmik Işınlar bu çizgiye çekilir ve karanlığı dağıtır.
Her Bilinç değişikliği, Astral Bedene iletilen ve bir duygu olarak deneyimlenen Zihinsel Bedende bir titreşime neden olabilir, duygu, fiziksel beyne bir dürtü ileten Eterik Bedene enerji verir, bu da fiziksel beyne komut verir. Fiziksel Beden - kollar, bacaklar.

ÖZLER

Bazı Düşünce Formları oldukça özerk oluşumlardır. Bunlara ESASLAR denir. Bağımsız olarak enerjiyle beslenebilirler, bu da onlara uzun bir bağımsız varoluş şansı verir. İnsanların Astral Bedenlerinden beslenirler. Bağlanmak için kendi frekansında titreşir, yaratılışta ona yatırım yapar. Bir kişi bu frekansa "tepki verirse", Öz enerjik olarak ona bağlanır ve onun enerjisiyle beslenir. Genellikle bir kişinin ve Öz'ün teması, takıntıların ve manilerin ortaya çıkmasına neden olur. Astral nesnelerin algılanmasından korunmayan bir kişi, başka birinin takıntısının etkisine girebilir.
Kişi bunları Ses Bilincinden özerk (bağımsız) olarak hissedebilir. Varlıklar büyük böceklere benziyor.

nevroz
Saplantılı dürtüleri, yavaş yavaş, çeşitli şizofreni biçimlerinin yalnızca yüzeysel bir katmanı olduğu ortaya çıkan ilgili işitsel halüsinasyonlara veya şüphesiz histerilere dönüşebilir. Şizofreni, fikirlerin çöküşü (saçma, rastgele ve parçalanmış) ile karakterizedir.
Nevroz, semptomlara neden olan kompleksler veya etkiler oluşturur: yargılamada zorluk, irade zayıflığı ve karakteristik reaksiyonlar (kekemelik, stereotipleme, konuşmada asonanslar). Duygu kendini her zaman dışa dönük, dramatik bir şekilde göstermez, fakat dışarıdan gözlemciye görünmez, içerideymiş gibi, yoğun bilinçsiz telafilere neden olduğu yerde gelişir. Özellikle hezeyanlı konuşmalarda ve karşı konulmaz bir güçle bilinci ele geçiren rüyalarda kendilerini gösterirler.

KOMPLEKSLER- bastırılmış deneyimler, unutulmuş zihinsel travma, yasak arzular. Bir kompleks, kişisel bir Psyche'de bağımsız, özerk bir Özdür, duygularla yüklü ayrılıkçı bir psişik oluşumdur. Psyche'nin bölünmesinin nedenlerinden biri, kendini tam olarak onaylamanın imkansızlığından kaynaklanan ahlaki çatışmadır. Kompleks, İnsan Bilincinin sınırlı kontrolüne tabidir ve Bilinç alanında yabancı bir beden gibi davranır. İrade'nin çabasıyla bastırılabilir ama ilk fırsatta aynı güçle kendini gösterir. Kompleksler gündüzleri susturulur ve geceleri (veya İkinci Durumda ölümden sonra) rüyalarımızı (veya ölüm sonrası karmik Vizyonları) kabuslarla doldurur. Kompleksler, olağan, dengeli ve bilinçli davranışlardan uzak rüyalarda, beklenmedik, spontane ve öngörülemeyen eylemlerde ve davranışlarda kendini gösterir. Komplekslerin bolluğu psişeyi böler ve bunlardan herhangi biriyle özdeşleşmek bir İmge, bir fikir, bir şeyle ilgili manik bir saplantıya yol açar.

ZİHİNSEL BEDENİN İLKELERİ

- yaptırım ilkesi: herhangi bir eylem için özel bir karmik izniniz olmalıdır.
- hafıza prensibi: Her eylem, tüm işlemlerin bir hafızasını tutar.
- geri tepme ilkesi: bir eylemin sonucu hiçbir zaman kesin olarak belirlenmez ve koşullara bağlı olarak değişebilir.
- yan etki prensibi: her eylemin her zaman beklenmedik bir sonucu vardır.
- Sıralı süpürme prensibi: parça her zaman bütün hakkında bilgi içerir, ancak yalnızca birkaç adımda çıkarılabilir.

SEMBOLLER

Zihinsel İmge olaydan (Nedensel Beden) daha kabadır, ancak birçoğu olabilir ve aynı anda birkaç sembolik sistemde anlama mümkündür. En güçlü sembolik sistem doğal dildir. Dil, aynı anda tüm Süptil Bedenlere hizmet eder.
AT astral beden semboller astral bir tat alır - duygusal bir ses.
AT zihinsel beden dil, Gerçeğin ifade edilebileceği temel zihinsel yapıdır.
AT nedensel gövde semboller "anlam" alır.
AT budyal vücut semboller (değerler) "doğru, içsel anlam" kazanır.
AT Atmanik Vücut semboller (idealler, inançlar, ibadet nesneleri) "kutsal bir anlam" kazanır.
Konuşma alanında altı yaşın altındaki bir kişi yoksa, o zaman "Mowgli" olarak kalır.

SEBEP- bir erkeğin gücü SEZGİ- kadının vizyonu.
SEBEP, bir kişinin ilahi Sezgi Işığından bağlantısını kestiği anda, genellikle bir kişinin tanrı benzeri doğasını emer. Akıl, düşünme yetisinin, yani sağduyu ve insan zekasının bir ürünüdür.
Beynin her yarım küresi aynı bilgiyi toplar, ancak farklı şekilde işler.

parçalanma

Bir kişinin kişiliği birkaç parçaya bölünmüştür ve parçalarının her birinin kendi karakteri ve bağımsız hafızası vardır. Birbirlerinden nispeten bağımsız olarak var olurlar ve herhangi bir zamanda değiştirilebilirler. Bir kişinin bilinci, esas olarak, zihinsel ve teknik kaynaklarını uyarlaması gereken özelliklere göre, etrafındaki dünyayı incelemeye yöneliktir, bir kişi içgüdüsel doğasını gözden kaybeder ve içgüdüsel özünü kendi kavramıyla değiştirir. onun tarafından icat edilmiştir. Modern insanın içgüdüsel doğasına yabancılaşması onu kaçınılmaz olarak Bilinç ile Bilinçdışı, Ruh ile Doğa, bilgi ile inanç arasında bir çatışmaya sürüklüyor. Bilince hakim olan tüm sıkıntıların kaynağını dış dünyada arama eğilimi nedeniyle bir patoloji haline gelir.

Ahamkara - sahte Ego - canlı bir varlığın her şeyi kontrol ettiğini, her şeye sahip olduğunu ve her şeyden zevk aldığını düşünmesini sağlayan bir yanılsama, bu nedenle kendisini maddi bedenle ve onunla ilgili her şeyle (görünüş, milliyet, aile, dini inançlar, zevk ve ağrı...). Kişisel deneyimi önceden belirleyen ilke.

Beynin sol yarım küresi- Zihinsel Bedenin iletkeni (erkek Logico - söylemsel düşünme) - hakimdir, genellikle Sağ Yarımküreyi (Batılı insanlar) engellemeye çalışır. Sol yarıküre analiz eder, hesaplar, zamanı takip eder, mantıklı planlar ve düşünür, eylemlerini adım adım gerçekleştirir. Mantıksal akıl yürütmeye dayalı olarak düşünceler oluşturur ve sonuçlar çıkarır ve dışarıdan gelen uyaranlara yaklaşımında her zaman tutarlı ve doğrusaldır.
Ayrık, sıralı bir yansıma ve analiz ilkesi üzerinde daha yavaş çalışır. Mantıksal bir devre (iskelet) olarak siyah beyaz bir Görüntü oluşturur.
Zihinsel Enerji, birkaç Düşünce Formunu tek bir formda birleştirebilir, karmaşık Düşünce Formlarını bileşenlerine ayırabilir ve verileni farklı açılardan değerlendirerek yenilerini yaratabilir. Bilimsel düşünce mantıklıdır, tutarlıdır ve Akıl tarafından kontrol edilir, belirli bir işaret sisteminin açık sembollerine dayanır.

erkek mantığı- bu, günlük yaşamda sağduyu ve bilimde okuryazar akıl yürütme olarak adlandırılan şeydir. Zihinsel Planda aynı anda birçok Mantık vardır, çoğu zaman birbiriyle uyumsuz ve çelişkilidir. Mantıksal düşüncemiz, Varlık bilgisinin önündeki en büyük engel olan "evet" ve "hayır" kavramlarına bölünmüştür. Mantığın ayrıklaştırılması, algılanan bütünü ayrı gerçekler, fenomenler, kavramlar ve kategorilere ayırmaya ve aralarında yapay sınırlar çizmeye zorlar.
"Mantık, kavramların bilimidir. Mantık, şeyler arasındaki nitel (kategorik) ilişkileri inceleyen bir sistemdir. Mantık, matematikle aynı plan üzerine inşa edilmiştir ("sonlu" ve "sabit" sayıların matematiği).
Beynin sol yarım küresi erkek bileşendir, dişi (sağ) yarım kürenin ayna görüntüsüdür. Erkek yarım kürede mantık öne çıkar (egemen), dişi yarım kürede mantık arka plana kaybolur (egemen değildir). Sol yarıküre Birliği hissetmez, tek gördüğü bölünme, ayrılıktır. İnsan zihni kendisinden, bütünlüğünden ve potansiyelinin doluluğundan ayrılmıştır.

Akıl kendi sonuçlarıyla çelişir ve duygularıyla çatışır. Onlarla savaşarak zayıflar. Bu zayıflık Zihnin düşünce akışını durdurmasına izin vermez.
Zihnin kusurluluğu, çevreyi yalnızca maddi dünyanın üç boyutu içinde çalışan beş duyunun tanıklığına dayanarak hayal eden kendini aldatmada yatar.
İnsan Zihni güçlü bir bağımlılık özelliğine sahiptir, çünkü çevredeki şeylere, insanlara, alışkanlıklara ve dünyada kendisini çevreleyen her şeye tutunur. Bu onu zincirlerinden ve bağımlılıklarından kurtulamayan bir köle yapar.
Akıl, Bilincin Mükemmel Kürelerinde başlangıçta saftır. Yanlış Gerçeklik kavramlarıyla kirletilmez. Berraklıktan Bilişsel Yeteneği gelir - Varoluşun tüm fenomenlerini bilme yeteneği.

KİŞİSEL ZEKA

Düşüncenin insandan korunması için bir toplum kurmayı öneriyorum.
Kişisel zeka - bu bilgiden elde edilen fayda veya fayda ile ilgili düşüncelerin önde olduğu bilgi arzusu.
Çatallanmış akıl iki hayat oluşturur. Birinde, kendimize karşı alışılmadık derecede katıyız, her fikri onun hakkında konuşmadan önce dikkatlice analiz ederiz; diğerinde, tam tersine, her türlü uzlaşmaya son derece kolayca izin veririz, fark etmek istemediğimizi kolayca fark etmeyiz. . Bu bölünmeyle anlaşıyoruz. Faaliyetlerimiz çoğu zaman ruhsal arayışlarımıza ters düşer. Faaliyetimizin zararının farkındayız, ancak bunun için her birimiz kendini sorumlu görmüyoruz. Kişisel sorumluluk duygumuz yok, cesaretimiz yok ve hatta bunların gerekliliği konusunda bilincimiz bile yok.
"Bütün yaşam birdir. İlahi Ruh, gezegende bizimle yaşamı paylaşan her şeyi canlandırır ve birbirimizden sorumluyuz. Hayatı izole alanlara bölmemelisiniz."

4.5. Zihinsel - Nedensel Beden
Bu, belirli Olayların, eylemlerin kavranmasıdır. Olayların belirli bölümlerinin incelenmesi. Bu, mühendislik bilimlerinin tüm yelpazesinin yanı sıra deneysel ve uygulamalıdır.
Zihinsel-nedensel beden, bir kişi tarafından olayların akışının rasyonalizasyonunu (zihinsel temsilini) belirlerken, nedensel olan aslında onu bu olaylara yönlendirir - ve buradaki fark genellikle çok büyüktür; birçok insan mantıklı ve "akıllı" olduğunu düşündükleri şeylere göre yaşamaz, ancak nedensel beden tarafından iletilen yetersiz fark edilen (ve eşit derecede kötü kontrol edilen) dürtülere göre yaşar; ve hatta daha fazlası, olaylar hakkındaki fikirleri ile olayların kendileri arasındaki keskin çelişkiyi görmezden gelerek mantıklı davrandıklarına inanırlar.

Zihnin son adımı, kendisini aşan sonsuz sayıda şeyin olduğunun farkına varmasıdır. B. Pascal

Beynin sağ yarım küresi- Nedensel Bedenin iletkeni (dişi Çağrışımsal-figüratif düşünme) yalnızca Bilincimizde ortaya çıkan veya gerçekte var olanı temsil eden nesneleri ve Görüntüleri görür. Uzayda şeylerin nasıl düzenlendiğini ve parçaların bir araya gelerek nasıl bir bütün oluşturduğunu görür. Sağ yarıküre aracılığıyla semboller ve metaforların anlaşılmasına, rüyaların vizyonuna, yeni fikirlerin yaratılmasına ve süptil yaşam enerjilerinin algılanmasına erişiriz. Bilinçaltımız aracılığıyla sezgiye dokunuruz ve içgörü bize gelir.
Bir Düşünce Formu zihinsel vizyon alanına çekilir, verili olana benzer bir şeydir, ama hiç de öyle değildir, radikal olarak yeni Düşünce Formları (fikirler) yaratmak da mümkündür, ancak bu nadiren olur.
Sol yarım kürenin aktivitesi azaldığında veya tamamen kapandığında ve sağ yarım kürenin aktivitesi arttığında, sezgisel biliş mekanizmaları güçlendirilir ve bir kişi Dünya'nın Bilgi Alanı ile uzaktan etkileşim kurmak için eşsiz bir fırsat elde eder. Sağ yarım kürenin aktivitesinde bir artış, bir kişinin duyu dışı bir şekilde duyu dışı bilgi alma yeteneğini arttırır.

Sağ yarım küre, sinyalleri bütünsel olarak anında işler; Görüntüyü dokuda, hacimde ve renkte ve holografik görüntünün diğer özelliklerinde oluşturur. İmajı oluşturma şeması, sağ yarımküre tarafından soldan bir anlam veya kavram şeklinde alınır.
Olumlu düşünme, komşu sevgisinin bir şeklidir. Aşk, fikirleri üreten büyük bir güçtür. Fikirlerin doğuşu sevgiden gelen bir ışıksa, o zaman bu ışık büyük bir ateşten gelir.

Fikirler- heterojen fikir ve kavram gruplarını kapsayan daha geniş kavramlar. Fikir, karmaşık ve soyut bir kavramdır. Bir fikir yüzyıllar ve binyıllar boyunca hareket edebilir ve sadece büyüyüp derinleşerek daha fazla yeni fenomen serisine neden olarak daha fazla yeni Enerji salabilir.
“Fikirlerin doğuşu sevgiden gelen Işıktır, bu Işık Evrensel Sevgi Ateşinden gelir. Bu Ateşte tüm insanlık ve tüm dünya yanar, içinde insan Ruhunun tüm güçleri gelişir ve arıtılır. İnsanlığın yandığı ateş, Yaşam Ateşi, Ebedi Yenilenme Ateşidir.”
Sağ yarım küre enerjileri, beşgenin şekli ile ilişkilidir. Bu form duyguların, renklerin ve şekillerin birbiriyle nasıl ilişkili olduğunu gösterir.

Beynin sağ yarım küresinin gelişimi için pratik yapın

Hepimiz sağ yarımkürede doğarız. Tüm çocukların sağ taraflı düşünmeleri vardır ve bu uygulama "çocukça" düşünme durumuna geri dönmeye yardımcı olur, yani. mecazi-sezgisel-soyut-yaratıcı. Başka bir deyişle, çocuk olun. Hakim bir sol bilince sahip olduğumuz için Tanrı'nın, Sonsuzluğun ve Sonsuzluğun ne olduğunu asla anlayamayacağız. Bu, bir ampulün parlaklığını cetvelle ölçmeye çalışmakla veya Samanyolu'nu mikroskopla görmeye çalışmakla aynı şeydir.
Sol-taraflı düşünceyi nasıl edindiğiniz, kimi suçlayacağınız ya da ne olduğu önemli değil. Şimdi kesinlikle önemli değil. Sadece bir şey önemlidir - her şeyin doğal, uyumlu durumuna dönmesi için bizim tarafımızdan ne yapılabilir.
Bu nedenle, sol taraflı devletin egemenliğinin, toplumun tüm sorunları, yalnızca beden için yararlı olan veya olmayan şeyleri içeren sınırlı bir algı yelpazesinde bedensel bir yaşam anlayışı yoluyla çözme girişimi olduğunu anlamak önemlidir ( ya da onunla bağlantılı - ev, aile, inançlar, inançlar, hırslar…). Daha sonra, hiçbir yere götürmeyen, sadece bazı çok önemli eylem ve hareketlerin yanılsamasını yaratan bu kapalı alandan çıkma sorusu ortaya çıkıyor. Böyle bir anlayışınız ve böyle bir sorunuz varsa, bu uygulama size bu yolda yardımcı olacaktır.
Sağ Beyin Gelişimi Uygulamasına bakın.

SÜPER KİŞİSEL, SAF ZEKA

Merak, açgözlülük, kişisel amaçlara hizmet eden kişisel, önce kişisel de meraka dönüşür, ancak yavaş yavaş bilgi uğruna bilgi susuzluğuna, saf ve kişiselüstü bir akla dönüşür. Bilgiye duyulan susuzluk, buna bilgi sürecinin kendisine olan ilginin eşlik etmesi.
Doğru bir ahlak anlayışı bizi düşüncenin sapkınlığından koruyabilir.

4.6. Zihinsel - Budik Beden
Bu anlayıştır, etik bilgisidir, Değerlerdir. Maddenin varlığının genel yasalarının modellenmesi. Teorik bilim.
Buddhial beden, bir kişinin gerçek yaşam pozisyonlarını, temel görüşlerini ve bakış açılarını (dünya görüşünü) yansıtır ve zihinsel bir kişinin (zihinsel-budhial beden) buddhial bedeni, bir kişinin bu konulardaki görüşleri hakkında bilinçli ve rasyonelleştirilmiş fikirlerini içerir. Aynı zamanda, koordinasyon ve istek, yataydan çok daha dikeydir, yani genellikle zihinsel-budhial beden, zihinsel-atmanik olanla iyi bir şekilde koordine edilir (ve onun üzerinde involüsyon alır) ve doğrudan buddhial olanla çok daha kötüdür.

4.7. Zihinsel - Atmanik Beden
Bu İdeallerin idrakidir, ilahi Gerçeklerin incelenmesidir.Gerçek, Atmanik Plandan inerek insanlara görünmek istediğinde, bir kişi veya ekip karşısında kendisine bir iletken yaratır ve dili önceden tercüme eder (temel zihinsel yapılar) ifade edilebilir.
Atmanik bedenin titreşimleri, bir kişinin gerçek dindarlığı ve en yüksek arzusudur, diğer tüm tezahürlerine enerji verir, zihinsel kişinin atmanik bedeni ise bir kişinin bu konuda kendisi hakkında ne düşündüğünü yansıtır (özellikle, ateistte). çağlarda farkında olan ve zihinsel olarak kabul edenlerden çok daha fazla gerçekte dindar insan vardır).

ZİHİNSEL BEDENİN ÇAKRALARI

Zihinsel bedenin çakralarının faaliyeti, düşüncelerinin ve zihinsel çabalarının baskın yönünü, yani nasıl ve ne, hangi anlamda ve hangi konumlardan düşündüğünü ve özellikle nedensel akışını kavradığını belirler, çünkü olaylar devam ediyor. etrafında ve içinde yer alır ve onun yansımalarının ana besini oluşturur: nedensel beden, zihinsel olanı içerir.

zihinsel muladhara aktif olmak, düşünceleri ve rasyonalizasyonları sürekli olarak hayatta kalma, ölüm ve onun sınırındaki devletler konularına dönen bir kişiye verir. Muhtemelen ölümler, güvenlik önlemleri, riskli işler ve meslekler hakkında konuşmayı sever, ancak bunlara mutlaka katılmaz veya en azından tutkuyla endişe duymaz: düşüncelerinde sürekli olarak bu konular (ve onlar için) için çabalar, genellikle kendisi nedenini anlamamak.
Bu, cinayetle ilgili ceza davalarında uzmanlaşmış bir gazeteci olabilir, ancak yalnızca söz konusu çakranın titreşimleriyle sınırlıysa, makalelerini okumak oldukça tatsız olabilir, çünkü suçun nedenlerine ilişkin tamamen mantıksal analizi çoğu zaman olacaktır. kusurlu olmakla birlikte, polisiye türünde çalışan profesyonel yazarlar burada yazarla aynı fikirde olmayabilirler.

Zihinsel Swadhisthana münhasıran cinsel konularda konuşan bir kişiye mutlaka vermez (bu mümkün olsa da): burada bir kişinin zihnini meşgul eden ana konu, kişinin kendisinin veya başkasının çeşitli refah yolları ve refah yolları olabilir. Bu çakranın titreşimleri, genel olarak sosyal etkinliklerde ve sosyal toplantılarda son derece popülerdir. Daha düşük bir sosyal düzeyde, bu, her zaman yarın onu ne besleyeceği ve her şeye zamanında olmak için zamanını nasıl organize edeceği ile meşgul olan ailenin annesi olabilir - çoğu zaman böyle bir kadının dikkatini dağıtmak neredeyse imkansızdır. onun düşünceleri. Genel olarak, zihinsel beden filozofların mirasıdır ve bu çakra üzerinde, örneğin, bir nedenden dolayı sona ererse, ontolojisinin, epistemolojisinin, teleolojisinin ve insanlar üzerindeki etkisinin esaretindeki bolluk hakkında konuşacaklar. BT.

zihinsel manipüle- askeri öğretmenlerin doğal çakrası. Burada, bir kişinin düşünceleri güç, güç ve doğadaki ve toplumdaki rolleri sorunu etrafında döner. Bu çakrada, bir düşünce bir güç olarak tanınır ve şimdiye kadar "demir" argümanlarla bir argüman kazanma yeteneğinden başka bir şey içermeyen "düşüncenin gücü" kavramı ortaya çıkar. Bu çakra toplumda da popülerdir ve sadece sıkıcı bir sohbet kutusu değil, aynı zamanda Bilgi-Güç dergisinin gayretli bir okuyucusu veya siyaset veya bu dünyanın gücü hakkında her şeyi bilen bir kişi, hatta bir zihinsel manipülatör verebilir ( konuşma dilinde - akıllı bir kişi), diğer insanları ustaca nasıl kontrol edeceğini bilen, fiziksel güce başvurmadan, ancak akıl yürütmesiyle onları parmağının etrafında dolaştıran. Bu, demagogların, avukatların, politikacıların ve hatiplerin, ekonomistlerin, teknik aydınların ve kötü şairlerin çakrasıdır.

zihinsel anahata bu, örneğin, İlahi sevginin dünyanın bir veya başka bir parçasının yapısını tanımlayan zihinsel yapılar şeklinde ifşa edildiği büyük bilim adamlarının çakrasıdır. Hakikat aracılığıyla seven Tanrı'nın vahyi bu çakraya atıfta bulunur. Bununla birlikte, bu gerçek, üzerinde yalnızca Tanrı'nın bir yansımasına sahiptir, bu da gözden kaçırılması kolaydır ve takipçiler çoğu zaman onu görmezden gelirler, keşfedicinin teknik araçlarını, araçlarını ve dilini kendilerine bırakırlar ve böylece zihinsel anahatadan manipuraya inerler; onlar için, mucitten farklı olarak, her şey açık ve anlaşılır, çünkü keşif zaten bir kez parlayan ve onun için gerekli olmayan bir araç seti bırakan İlahi ışıktan değil, güç açısından düşünüldüğünden, hatta bazen torunları tarafından parlak (diferansiyel ve integral hesap Newton) olarak tanınır.
Ortalama bir insan için, bu çakranın dahil edilmesi zihinsel içgörü sağlar (yani, bir kişi kelimenin en sıradan anlamında bir şeyi aniden anlar), bu da dolaylı olarak ona Tanrı'nın var olduğunu gösterir, çünkü şu anda bir kişi için açıktır. Bu mantık O'nun bazı yaratıkları için her zaman mevcut olmasa da, dünyaya olan sevgisinde yalnızca O'nun yetenekli olduğu çok açık, uyumlu ve mantıklı bir şekilde hareket eder.

zihinsel vishuddha- kavramlarını ve yapılarını mükemmel bir şekle sokmayı hayal eden orta-büyük bir düşünür veya bilim adamının çakrası.Ancak bu, ancak İlahi aşkın yaratılışlarına katılması koşuluyla (ve ölçüde) başarılı olur, aksi takdirde ortaya çıkan biçimsel parlaklık şunları içerir: önemli kusurlar ve çoğu zaman asıl olan, herhangi bir açıdan içerik eksikliğidir. Elbette, bir kavram zamanının çok ötesindedir ve çağdaşlar tarafından anlaşılmadığı için ölür veya bir süre unutulur, ancak bu her zaman yazarının mükemmel olmadığı (belki de başaramadığı) anlamına gelir: Aptallık için zamanınızı suçlamak, kısmen üstesinden gelmekten çok daha kolaydır. Ortalama bir insanda, zihinsel vishuddha'nın dahil edilmesi, örneğin, bir cümlenin aşırı keskinliğini (beklenmedik bir belagat saldırısı) veya hepsi aniden düzene girdiğinde ve İlahi uyum kurulduğunda, düşüncelerin anında netliğini verebilir. bir an için kafada; ne yazık ki, genellikle yakında çöker.

zihinsel ajna- dünyayı (veya büyük bir bölümünü) birlik içinde kucaklamaya, mümkünse az sayıda temel öğeye dayalı tutarlı ve mantıklı, kendi içinde tutarlı bir model inşa etmeye çalışan, zihinsel aksanlı büyük bilim adamlarının ve filozofların hayali. prensipler. Ancak bunu yapmak için, birkaç yüksek egregor ile güçlü iletişim kanalları kurmanız ve birbirleriyle pazarlık yapmalarına izin vermeniz gerekir; bu antlaşmanın zihinsel yansıması arzu edilen küresel kavram olacaktır.
Bu çakra ortalama bir insan için değildir ve istemeden meditatif bir şekilde onun akımlarına taşınırsa, büyük olasılıkla onun hakkında anlaşılır bir şey söyleyemeyecektir; teorik fizikte bir tezi düşünen akademik konsey toplantısına gitmiş gibi bir şey hissedecek: anlaşılmaz, ama harika! Mental ajna, her şeyin, her kelimenin ve fenomenin farklı dünyalarda birçok anlamı olduğu mecazi ve felsefi önyargıya sahip şairlerin çakrasıdır.

zihinsel sahasrara- çok yüksek ve sinsi çakra. Tanrı'nın zihinsel bir modelinin yaratılması. İnsanlık ve özellikle kilise, uzun zamandır zihinsel bir Tanrı modeli yaratma üzerinde çalışıyor ve yalnızca bilimsel ateizm (bu nedenle, aynı zamanda yararlı olabilir) veya yanında durursa Tanrı'nın kendisi üzerinde çalışıyor. zihinsel model ve kişiye şunu söyleyecektir: "İşte, bakın: bu benim ve bunlar Benim hakkındaki fikirleriniz."
Zihinsel sahasrara, içinden çok önemli bir bilgi akışının geçtiği bir çakradır: yüksek bir egregordan doğrudan insan zihnine ve geriye. Başka bir deyişle, Tanrı'nın iradesi ve bilgisi, bir kişinin en sıradan rasyonel düşüncesiyle iletilir, ancak ne yazık ki, okült kültürü çoğu zaman bunu anlamak ve doğru yanıt vermek için yeterli değildir: Tanrı'nın sesi genellikle sessiz ve göze çarpmayan gelir. , yüksek bir egregor genellikle kolayca gözden kaçabilecek ipuçlarıyla konuşur.
Çakranın sürekli açılması, her durumda sadece net ve muhatap dilinde değil, aynı zamanda tam olarak şu anda ihtiyaç duyduğu şeyi konuşan olağanüstü bir zihne sahip bir kişiye verir - aslında, Tanrı'nın düşünceleri iletilir. onun aracılığıyla, ancak bir başkası için hemen açık olmayabilir. Bu çakra, insanlığın bu dönemde özellikle ihtiyaç duyduğu bağlantılı olarak, bir sonraki zihinsel yapıyı veya dili doğrudan Dünya Aklının bu alanlarından yayınlayan peygamberlerde aktiftir.

İnsan, astral bedenden daha ince titreyen ve bu nedenle daha yüksek, daha güçlü enerji yayan ve alan başka bir bedene sahiptir. Bu zihinsel bedendir. Sadece diğer insanların duygularından, hislerinden, durumlarından değil, çevremizdeki insanların düşüncelerinden de etkileniriz. Ve sırayla, onların düşüncesiyle, ᴛ.ᴇ. zihinsel bedenin enerji tezahürü çevreyi aktif olarak etkiler.

Daha yüksek bir varoluş seviyesine çıkış, ᴛ.ᴇ. Bir kişi düşünce gücünü aktif olarak kullanırsa, daha ince, daha mükemmel bir astral bedenin yaratılması çok daha hızlı gerçekleşir.

Düşüncenin gücü, ruhun gücü olarak adlandırılan duygu gücünün aksine, ruhsal güçtür. Ruhsal bilincin gelişimi, zihinsel bedenin gelişimi ile başlar. Aklın gücü, bir insanın kullanabileceği en büyük güçtür.

Zihnin yardımıyla, yalnızca zihinsel durumlarınızı değil, genel olarak yaşamın tüm fenomenlerini de etkileyebilirsiniz. Evren ruhsal ise, ᴛ.ᴇ. bilince sahipse, her şeyin bir dereceye kadar rasyonel olduğu söylenebilir, akıl en yüksek güç olmalıdır. O zaman aklın gücüyle ortaya çıkan tüm mucizeler ve tüm şaşırtıcı şeyler netleşir. Akıl her şeyi yönetir ve etkiler.

Akıl, modern insanın bir dereceye kadar sahip olduğu en güçlü güçtür. O, bu güce sahiptir ve onun daha ileri evrimsel gelişimi, zihninin son derece güçlü bir düzeye kademeli olarak geliştirilmesinden oluşur.

Dolayısıyla insan, diğer tüm bedenlerin taşıyıcısı olan nihai yapı olan fiziksel bir kabuktur. Bu sadece bir biyokütledir, bir araçtır, bu bağlamda, bir kişinin fiziksel bedenini özü ile tanımlamaz. Bedenin kendisi, insanın özü için yalnızca geçici bir haznedir. Eterik beden - ϶ᴛᴏ yaşam için fiziksel beden için gerekli olan enerjinin aktığı kanallar. Kanallar periyodik olarak güneş veya ay enerjisi ile doldurulur. Astral beden, ruhun en alt formudur. Astral bedenin derinliklerinde, ruhun daha yüksek bir kısmı gelişmeye başlar - zihinsel beden.

Astralden daha ince bir malzemeden yapılmış olan zihinsel beden (astral fiziksel olandan daha ince olduğu kadar), düşüncemizdeki her değişikliğe titreşimlerle yanıt verir. Her bilinç değişikliği, zihinsel bedende, astral araca iletilen bir titreşime neden olur ve bu da onu fiziksel beyne iletir. Beynin sinir hücrelerindeki bu aktivite çeşitli elektriksel ve kimyasal değişikliklere neden olur. Ancak bu değişiklikler düşüncenin etkisiyle ortaya çıkar, tersi değil.

Zihinsel beden, bilincini rasyonel düşüncenin gücü olarak gösterir. Bu bedenin yardımıyla, bir kişi fiziksel dünyayı tanıyabilir. Anlayabilir, çünkü ortaya çıkan yeni bedenle birlikte, hayvana kıyasla bilinç alanı olağandışı bir şekilde genişlemiştir. Zihnin yetenekleri çok yüksektir ve bu konuda düşünebilir ve analiz edebilir. Süptil dünyalar bu bedenin yardımıyla bilinemez.

Astral bedenler gibi zihinsel bedenler, farklı gelişim aşamalarındaki insanlarda farklıdır; az ya da çok gelişmiş bir bilincin ihtiyaçlarına göre kaba ya da sübtil maddeden oluşurlar. Gelişmiş ve kültürlü insanlarda sürekli hareket halindedir ve keskin bir şekilde tanımlanmıştır; gelişmemiş olanda, sınırları belirsiz bir bulut gibidir. Oluştuğu madde zihinsel düzleme aittir ve durmaksızın faaliyettedir, çünkü bir kişi hem uyku sırasında, ruh fiziksel bedeninden ayrıldığında hem de ölümden sonra yüksek dünyaya geçtiğinde düşünmeye devam eder. , burada yalnızca düşünceler ve duygularla yaşar.

Kişi, cennet dünyasına geçişten sonra tüm zamanını zihinsel bedende geçirdiğinden, böyle bir gelişme için çaba sarf etmesi çok mantıklıdır. Böyle bir mükemmelliğin araçları, açık düşünme, bilgi edinme, yüksek duygular, kişiüstü özlemler (dua) ve hepsinden önemlisi, doğru ve yoğun meditasyondur. Bu koşullar altında, zihinsel beden hızla gelişecek ve insanın cennetsel dönemini zenginleştirecektir.

Kötü düşünceler zihinsel bedeni kirletir, zarar verir ve uzun süre devam ederse, intikam oluşur - zihinsel bedenin hastalığı ve sakatlığı, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ iyileşmesi zordur.

Modern çağımızda, insan zihinsel bedeni aktif olarak gelişiyor. Bu, bilimsel ve teknolojik ilerleme ve diğer birçok faktör tarafından kolaylaştırılmaktadır. Buna göre, içinde bulunduğumuz dönemde zihinsel bedenlerin oluşumu çok hızlı ilerlediği için, insanlar düşüncelerinin konusu konusunda çok ciddi olmalıdırlar. Kutsal Yazılarda bir ifade vardır: ʼʼDüşünceleri nedir, o öyledirʼʼ. Bu kelimelerin anlamı üzerinde ciddi olarak düşünmeye değer. Bunu düşün.

Tüm canlılar, insanlar, hayvanlar ve diğerleri, ancak vücutlarında enerji korunduğu sürece var olurlar.

Bir kişinin süptil bedenlerini inşa etmek için, buna karşılık gelen süptil enerji de gereklidir. Astral beden ᴛ.ᴇ. ruhun yüzey kabuğu astral maddeden yapılmıştır. Bu enerjiyi çakraların yardımıyla süptil dünyadan alıyoruz.

Doğu felsefesi ve Doğu pratiği açısından, bir kişinin ruhsal gelişimi, süptil bedenlerinin dönüşümü anlamına gelir. Bu ancak sıradan bir insanda çoğunlukla ʼʼuykuʼʼ ᴛ.ᴇ olan enerji merkezlerinin uyanmasıyla gerçekleştirilebilir. onlar gelişmemiştir, yüksek düzeyde titreşen sübtil enerjiyi algılamazlar ve sonuç olarak onun ruhsal gelişimi askıya alınır.

Tüm insanların çakraları neredeyse kapalı olduğundan, sadece iki çakra küçük bir ölçüde açıktır - sakral (Svadhisthana) ve hayati (Manipura), o zaman bir kişinin daha yüksek alt düzlemlerinin enerjisini alma fırsatı yoktur. süptil bedenler inşa edilmiştir ve bu nedenle gelişimi son derece yavaştır. Hindistan, Doğu'nun tüm manevi sistemlerinin anlamı, bir kişiye, Hinduizm ve Tantrizm'de konuşulan daha yüksek bedenleri inşa etmek için uzaydan malzeme alabilmesi için yöntemler vermektir.

Bir kişi yalnızca fiziksel, eterik bir bedenle, astral bedenin birkaç alt planıyla ve henüz gelişmeye başlayan bir zihinsel bedenle doğar. Daha da gelişerek, astral bedenin tüm alt planlarının, zihinsel bedenin tüm alt planlarının inşasını tamamlamaları gerekir. Fiziksel ve eterik dışındaki tüm bedenlerin inşası insanın kendi görevidir. Hindistan'da geliştirilen tüm manevi uygulama yöntemleri, bu yaratıcılığı, süptil bedenlerin yaratılmasını hızlandırmaya hizmet etti. Gerçek manevi çalışma, bedenlerin bilinçli oluşumu ve gelişimidir: astral, zihinsel vb. Bu nedenle yoga yöntemleri, Tibet ve Budist tantra, birçok aydınlanmış insana vermiştir. Ve Hıristiyanlığın yöntemleri bu tür insanlara çok az şey verdi. Hıristiyanlık bilinçle çalışmayı yasakladı, herhangi bir yaşam incelemesini yasakladı. Bir kimse, kendisini diğerlerinden ayıran özelliklere sahipse, bu niteliklerin şeytandan olduğuna inanılırdı. Bu insanlar yakıldı. Bununla bağlantılı olarak, Hıristiyanlık insanın ruhsal gelişimine katkıda bulunmadı, ancak onu engelledi.

Tüm Doğu yöntemleri, bir insanda bu dünyayı tanıma yeteneğini geliştirmeyi amaçlamaktadır. Şunlar. Titreşimlere daha açık olun, çevrenizdeki her şeyin yaydığı ince bilgiyi hissedin. Bu dünyanın bilgisi, formların bilgisi değil, özün bilgisidir. Essence - ϶ᴛᴏ yayılan enerji. Tüm yöntemler, bir kişiye şeylerin, fenomenlerin, insanların özünü bilmeyi öğretmeyi amaçlar. Bu dünyada görünmek yıkıcı değil, düşmanca değil, uyumludur.

Bir kişinin ruhsal gelişimi, daha yüksek bedenlerin yavaş ve kademeli inşası anlamına gelir, bu da daha yüksek bir bilincin kazanılması anlamına gelir. Bu, ya acı çekmenin, yavaş deneyim birikiminin bir sonucu olarak ya da bilinçli yöntemler, uygulamalar, bilgi sonucunda olabilir.

İnsan geliştikçe, yukarıdan bir hediye olarak değil, gelişimin bir sonucu olarak (insan binlerce yıl bir hayvan olarak yaşadı, neredeyse ondan farklı değil), daha yüksek bir bilinç, zihin ortaya çıktı. Bu bilinç binlerce yıldır insanlığı geliştiriyor ve her insan birçok reenkarnasyon sırasında bireysel olarak geliştirdi. Bu bilinç ona eşi görülmemiş bir güç verdi. İnsan hemen bir hayvandan daha yüksek bir varlığa, doğanın kralına dönüştü.

İnsan, yalnızca dünyevi doğa çerçevesinde en yüksek, en güçlü varlıktır, çünkü ona diğer hayvanlara kıyasla eşi görülmemiş fırsatlar veren yeni bir araç geliştirdi. Her şeyden önce insan, yeni bir beden yardımıyla verili dünyayı ve kendini tanıma fırsatı buldu.

Ruhsal gelişim kendini tanımakla başlar. İnsan, dünyayı düşünmeye başlayınca hayvandan koptu. Ama oldukça uzun bir süredir, bir kişi onun hakkında yarı hayvan, yarı insan olduğu söylenebilecek bir gelişme halindedir.

İnsan dünyayı düşünür ama kendini düşünmez, bu onu hayvanlar alemiyle ilişkilendirir, hayvanlar kendilerini düşünmezler. Sadece bir kişinin başkalarını, maaşı, siyasi durumları düşünmeye ek olarak, kendini düşünmeye başladığı, kendine dönmeye başladığı, kendini eleştirmeye başladığı andan itibaren - ancak bu andan itibaren bir kişi, sonunda hayvanlar aleminden ayrılın. Ve o ana kadar ne kadar zekice konuşmalar yaparsa yapsın, kaç dil bilirse bilsin, kendini incelemeye başlayana kadar - ϶ᴛᴏYarı insan, yarı hayvan, çünkü dünyaya dair bilgisi tek taraflıdır. .

Yunan tapınaklarının alınlığında bir yazı vardı: ʼʼKendini bil ve tanrılara eşit olacaksınʼʼ. Kendinizi tanımak, duygularınızı izlemek, duygularınızı kontrol etmek, zihinsel komuta gücüyle olumsuz duygusal patlamaları durdurmak anlamına gelir. Baskın duygularınızı gözlemleyerek, hayırsever veya saldırgan bir insan olup olmadığınızı, bu nedenle, astral bedenin hangi alt planının geliştirildiğini, nihai olduğunu ve astral bedeni daha da geliştirmek için ne yapılması gerektiği sonucuna varabilirsiniz.

Düşüncenizi gözlemleyerek, analiz ederek, bir sonuç da çıkarabilirsiniz - çevrenizdeki insanları ve olayları nazikçe veya çoğunlukla olumsuz, eleştirel, agresif bir şekilde değerlendirirsiniz.

Kişinin eylemlerini analiz etmeye, tepkilerini, duygularını, duygularını, içgüdüsel dürtülerini ve düşüncelerini değerlendirmeye başladığı aşamadan itibaren kendini geliştirme başlar, ᴛ.ᴇ. bilinçli yaratıcılık Çünkü insan kendinde tam olarak neyin değişmesi gerektiğini bilme fırsatını yakalar. Kendini gözlemleme, iç gözlem, ruhsal gelişim için etkili bir araçtır. Benlik saygısı mükemmel sonuçlar verir. Çok geçmeden, hiç çaba harcamadan değiştiğinizi fark edeceksiniz.

Zihinsel bedenin bilinci, akıl olarak, akıl olarak kendini gösterir. Bir kişi 3 tip zihin geliştirme fırsatına sahiptir.

1. Zihin içgüdüseldir. Bu bedenin sadece alt alt planlarını geliştirmiş bir kişinin zihinsel bedeninin bilinci bu şekilde kendini gösterir.

2. Entelektüel zihin. Bu bedenin orta alt planlarını geliştirmiş bir kişinin zihinsel bedeninin bilinci bu şekilde kendini gösterir.

3. Manevi zihin. Bu bedenin yüksek alt planlarını ve sonraki bedenin ilk alt planlarını geliştirmiş bir kişinin zihinsel bedeni, deha bedeni bu şekilde bilincini gösterir.

Astral beden zihni göstermez, astral bedenin bilinci kendini duygular, duyumlar, durumlar olarak gösterir, ancak rasyonellik olarak değil. Zihin, zihinsel beden gelişmeye başladığında tezahür etmeye başlar.

Biz zihinsel kabuk - rasyonel ruh diyoruz. Astral beden, hissedebilen ruhtur. İnsanın rasyonel ruhu yavaş gelişir ve içgüdüsel aklı, aklı ve manevi aklı içerir. Zihinsel bedenin tezahür ettiği her türlü bilinç, insan geliştikçe yavaş ve kademeli olarak geliştirilir.

Evrende net sınırlar yoktur, bir varoluş düzleminin burada bitip diğerinin başladığı söylenemez. Tüm yaşam düzlemleri, zihinsel bedenin bilincinin tezahürü gibi, iç içedir, içgüdü bilincini aklın bilincinden ayıran net bir sınır belirlemek imkansızdır. Zihinsel bedenin alt planlarının iç içe geçmesi nedeniyle, çoğu insan içgüdüselden entelektüele geçişli karışık bir bilinç gösterir. Bazılarında içgüdüsel ve daha az entelektüel daha gelişmiştir, diğerlerinde bu bilinç biçimleri eşit olarak tezahür eder, üçüncüde - daha fazla akıl, daha az içgüdü, dördüncüde, daha yüksek manevi zihin gelişmeye başlar, beşinci - manevi bilinçte ve entelektüel bilinç kendilerini birlikte gösterirler, vb.

Ortalama insanlar 2 tür akıl gösterir: içgüdü ve akıl ve manevi akıl - ϶ᴛᴏ güç, gelişme olasılığı.

Entelektüel zihin şimdiki zamanın insanlığının ϶ᴛᴏ zihnidir ve sezgisel, parlak zihin gelecekteki insanlığın bilincinin ϶ᴛᴏ tezahürüdür.

İçgüdüsel zihin, bir insanı hayvan dünyasına bağlar, en yüksek temsilcileriyle, en gelişmişleriyle, onlar da bu akla sahiptir. Bu zihin, karışık bilincin bir tezahürüdür - zihinsel bedenin ve astral bedenin alt alt planları. Böyle bir kişinin düşüncesi, duygularına, durumlarına, duygularına güçlü bir şekilde bağlıdır. Bu akıl, içgüdüsel arzuların ve genel olarak insanın arzu ve ihtiyaçlarının hizmetkarıdır. Böyle bir zihne sahip bir kişi sadece yemek, eşya, seks, para ve benzeri şeyleri düşünür. Çok gelişmemiş bir zeka, yalnızca onların ihtiyaçlarını karşılamak için ve çoğu zaman bencil davranışları, açgözlülüğü, cimriliği, kıskançlığı vb. haklı çıkarmak için kullanılır.

Bir kişinin gelişiminde zaten aşmış olduğu bu bilinç seviyesi, bilinçaltına gider. Çoğunlukla, bir kişi içgüdüyü bir dereceye kadar aşmıştır, az çok başka bir bilince, daha yüksek bir akla sahiptir - akıl, bununla bağlantılı olarak, içgüdüsel bilinç bilinçaltının bir alanıdır. İnsanın içgüdüsel nedeni, gelişiminin en alt aşamasıdır. Pek çok insan içgüdüsel ihtiyaçlara bağımlı değildir, çünkü bu etki kendini duyumlar, fiziksel durumlar, belirsiz duygular ve endişeler şeklinde gösterir, ᴛ.ᴇ. bilinçaltında. Kişi bu etkinin farkında değil çünkü. sözlü olarak resmileştirmez ve üzerinde yansıtmaz.

Zeka - ϶ᴛᴏ zihnin bu özelliği, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ Dünya üzerindeki oldukça fazla sayıda insanın özelliğidir, bu şu anda insanlığın baskın bilincidir. Akıl mantıksal, rasyonel sosyal yaşamı yönetir ve daha yüksek bir ruhsal bilinç Dünya'da henüz gelişmeye başlıyor.

Bir kişi ruhsal, sezgisel bir zihin geliştirdiğinde, bu onu genel insan kitlesinden ayırır ve onu bir süpermen yapar. Sıradan insanların sahip olmadığı, mantıklı bir zihnin yardımıyla var olan güçlü yeteneklere sahiptir. Her şeyden önce, bu güç, mantıksal inşa yöntemiyle değil, sezginin yardımıyla anlık içgörü veya daha yüksek duygu yöntemiyle şeylerin, fenomenlerin, insanların özüne girebilmesi gerçeğinde yatmaktadır. .

İnsan hala büyük ölçüde bir hayvandır, içgüdüler hala insanın tezahürlerini güçlü bir şekilde etkiler, ancak bizler zaten büyük ölçüde insanız, rasyonel varlıklarız. Hâlâ son derece küçük bir ölçüde, içgörü, sezgi ve deha yeteneğine sahibiz.

İçgüdüsel zihin, gelişimin düşük bir aşamasındaki varlıklar tarafından kullanılır - ϶ᴛᴏ entelektüel eğitimin başlangıcından önce çocuklar, kültürü kabile kültürünün üzerine çıkmamış insanlar. İçgüdüsel zihin, geçmiş insanlığın zihnidir. Binlerce yıl boyunca insan, hayvandan pek farklı değildi. Dünya'da içgüdüsel bir zihin hüküm sürdü, bununla bağlantılı olarak, etrafındaki her şey, göksel olaylar, doğal olaylar, erkek ve kadın cinsiyetleri arasındaki ilişki açısından düşünülen bir kişi. Üreme içgüdüsü gezegen yaşamını yönetir. Binlerce yıldır Dünya'da bu dünya vizyonunu tam olarak yansıtan medeniyetler, bilgiler ve dinler var.

Modern psikologlar bu zihne bilinçaltı zihin derler ve ona ruhsal veya sezgisel bir zihnin birçok niteliğini atfederler, böylece zihnin üst ve alt özelliklerini karıştırırlar. Aynı zamanda üst ve alt akıllar arasında bir ara bağlantı olan akıl, bilinçli akıl olarak adlandırılır ve bilinçaltı akıldan üstün olarak kabul edilir. Modern psikoloji, bilinçaltının tüm bilgilere, kehanet yeteneklerine sahip olduğu birçok fanteziyi onaylar. Genellikle bu bilgi alanında cahil olan modern insanlar şunları iddia eder: ʼʼ alt korteks her şeyi bilir. Bu, modern insan biliminin birçok fantezisinden biridir.

İçgüdüsel zihin - ϶ᴛᴏ insan bilincinin evrimi yolunda elde edilen ilk zihinsel yaşam biçimi. Son derece gelişmiş bir entelektüel bilince sahip bir kişi bile, oldukça gelişmiş bir içgüdü faaliyetine sahiptir ve yüksek bilincinin gücüyle değişen derecelerde onlara boyun eğdirir veya boyun eğdirir. Fiziksel bir varlık olarak insan, içgüdüsel zihin olmadan hiçbir şekilde var olamaz. Akıl, modern uygarlığın ileri temsilcileri arasında zaten önemli ölçüde gelişmiştir, ancak çoğu insan için gelişimi daha yeni başlamıştır. Birçok insan hayvanlardan sadece biraz daha uzundur ve zihinleri neredeyse tamamen içgüdüsel bilinci gösterir.

Uygarlığımız, rasyonel bir aklın, aklın bir ürünüdür, bu bağlamda, artık bunun insan gelişiminin en yüksek şekli olduğuna inanılmaktadır. Rasyonel zihin, fiziksel dünyayla ilgili olmayan fenomenleri açıklayamaz. Bu akıl sadece bu dünyayı bilmeye muktedirdir.
ref.rf'de barındırılıyor
Mantık insanı çoğu zaman çıkmaza sokar, mantıklı düşünme ile her şeyi bilmek ve açıklamak imkansızdır.

İnsanlığın gelişim yolu - ϶ᴛᴏ içgüdüden zekaya gelişim yolu͵ daha da süper bilince, dehaya ve ötesine. Bir kişi dünya hakkında, herhangi bir fenomen hakkında anlık içgörü yöntemiyle bilgi aldığında - ϶ᴛᴏ daha yüksek bir bilincin yeteneği, bu daha güçlü bir zihnin tezahürüdür. Buna deha, içgörü, sezgi denir.

İçgüdüsel zihne, entelektüel ve ruhsal zihne ek olarak, daha yüksek bir zeka derecesi, en yüksek bilinç derecesi vardır - ϶ᴛᴏ kozmik bilinç, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ en yüksek manevi ruh insanın manevi temeli ile birleştiğinde, anıtla kendini gösterir. , ruhu ile. O zaman bilinç kendini mutlak her şeyi bilme olarak, daha yüksek iradenin bir tezahürü olarak gösterir, ᴛ.ᴇ. mutlak aşk gibi yaratıcı güç.

İnsan ruhu üç katmanlıdır - hayvani veya hissedebilir ruh, insan veya rasyonel ruh ve manevi veya sezgisel ruh. Gelişirken, zihin dediğimiz, her zamankinden daha güçlü bir güç tezahür eder. Ancak ruhun yanı sıra, bir kişinin 3. bileşeni vardır - ϶ᴛᴏ ruh.

Ruh - ϶ᴛᴏ bir kişinin en yüksek bilinçsiz kısmı. Bu, insanın ölümsüz özüdür. Bu bir monad. Tüm insanlar için hala aynı, çünkü. bilinçsiz, ᴛ.ᴇ. hiç görünmüyor.

Bir kişi 3 alete sahip olarak varlığının 3 düzleminde aynı anda tezahür eder. Fiziksel dünyada kendini gösterir - eylemlerle, astral dünyada - duyguların, duyguların, durumların enerjisiyle, zihinsel dünyada düşüncenin enerjisini gösterir, zihinsel bedeni kendini böyle gösterir.

Herhangi bir eylem yaptığımızda, fiziksel dünyayı bir şekilde etkileriz ve sarkaç yasasına göre fiziksel dünya bizi hemen etkiler. Herhangi bir duyguyu gösterdiğimizde, ᴛ.ᴇ. hayati çakra, sakral çakra seviyesinden enerji yayarız, bu enerjiler astral dünyayı da etkiler ve ters etki yasasına göre astral dünya bizi hemen etkiler. O nasıl çalışır? Süptil dünyada böyle bir yasa vardır ʼʼbeğeni beğeniye çekilirʼʼ. Herhangi bir çakradan enerji yaydık, hemen astral dünyadan karşılık gelen enerjiyi çekmeye başlar. Bu enerji astral bedenimizin bir parçasıdır. Sık sık sinirlenmemiz durumunda, ᴛ.ᴇ. hayati çakradan düşük, negatif enerji yayarız, süptil dünyanın alt alt planlarından benzer enerjiyi çekeriz ve buna karşılık gelen bir astral beden oluştururuz.

Her düşündüğümüzde, zihinsel dünyaya aynı enerji etkisini uygularız ve ters etki yasasına göre bu dünya bizi hemen etkiler. Bu dünyada nasıl var olduğumuzu bilmeli ve ifade edilen duygunun kimsenin bilmediği yanılgıya düşmemeliyiz. Sonuçları hemen olacaktır, tk. astral dünya bizi hemen etkiler. Sonuçlar, titreşimlerde özdeş olan enerjinin çekileceği ve astral bedenimizi oluşturmaya başlayacağı gerçeğinde tezahür edecektir. Her duyguyla, her duyguyla astral bedenimizi yaratırız. Duygusal enerjiyi her yaydığımızda, astral bedenimizi, aslında ruhumuzu inşa etmekten sorumlu oluruz. Bu, sonraki yaşamdaki kaderden ve ölümden sonraki kaderden sorumlu oldukları anlamına gelir. Tezahür edilmiş bir düşünce, zihinsel dünyada bir eylemdir, bir tepkiye neden olacaktır. Bu tepki bizi etkileyecek.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, aynı zamanda 3 dünyanın yaşamına katılıyoruz. 3 dünyayı da etkiliyoruz. Bu etkileşim ve karşılıklı etki asla durmaz. Her 3 dünyada da daha bilinçli tezahür ederek, nasıl daha akıllıca yaşayacağımızı öğrenmeliyiz.

Dünyaların algı organlarına sahibiz. Bunlar, fiziksel dünyanın bizi nasıl etkilediği hakkında bilgi sağlayan fiziksel beden organlarıdır.
ref.rf'de barındırılıyor
Çakraların yardımıyla süptil dünyaları algılama yeteneğine sahibiz.
ref.rf'de barındırılıyor
Bu dünyada yaşarken, her şeyin enerji etkisini algılarız: diğer insanların duygu ve düşünceleri (diğer insanların duygu ve düşüncelerinin okyanusuna dalmışız), gezegenlerin enerji etkisi, zodyak küreleri, doğanın doğası. Dünya, manyetik etkiler, havanın etkisi, sıcaklık.

Etrafındaki her şeyin çok boyutlu, çok boyutlu algısı, her insanın oldukça karmaşık bir zihinsel, duygusal, fiziksel eylemler dizisi göstermesinin ana nedenidir. Her şey bizi etkiler, algıladığımız her şey, her şey öyle ya da böyle tepki vermemizi sağlar.

Bu nedenle bizler çok karmaşık varlıklarız. Bir kişinin zihinsel ve duygusal tezahürleri, tamamen bir kişinin gelişim düzeyine bağlıdır. Çok gelişmiş bir kişi daha sık iyilik, merhamet, şefkat, sevgi, hassasiyet gösterir. Daha az öfke ve saldırganlık. Son derece gelişmiş bir insan, daha akıllıca, sakince, çevredeki insanlarla ve fenomenlerle eleştirel bir şekilde ilişki kurmamasını sağlayan, daha doğru bir şekilde anlayabildiği için derin, felsefi bir akla sahiptir.

Düşük gelişmiş bir kişi, aksine, daha sık kızgın, sinirli, nefret ediyor, kabul etmiyor. Çok nadiren sempati gösterir, sevemez, kibar olamaz. Düşük gelişmiş bir kişi, her şeyden önce, sınırlı, aptaldır, her şeyi eleştirel, öznel, agresif bir şekilde yargılar, her zaman görüşünün doğru olduğundan emin olur. İlgi alanı çok dar.

Dahi bir zekaya sahip çok az insan var. Onları kelimenin tam anlamıyla biliyoruz. Her milletten, her kültürden insanlar geldiler ve bilim, sanat, manevi yöntemler ve felsefi bilgi alanında parlak keşifler yaptılar. Tek bir ruhsal gezegen kültürü, insanlığın en yüksek başarılarının tek bir gezegensel birikimidir. En yüksek, en soylu şeylerin tümü, daha yüksek bilinç seviyelerine ulaşmış bu tür insanlar tarafından yaratıldı.

Manevi gelişimden bahsettiğimizde, aklın bilgelik durumuna geliştirilmesi gerektiği anlamına gelir. Jnana Yoga'nın yaptığı budur, ortalama bir insanın zekasının bilgenin zekasına gelişimi. Bu niteliği geliştiren insan, diğer insanlardan daha çok bilir, bu hayatı anlayabilir, durumları, olayları, diğer insanları, kendini, ilkel entelektüel bilgiye sahip insanlardan çok daha derin ve daha doğru anlayabilir.

Ancak, ancak entelektüel seviyeyi geçtikten sonra, bir kişi başka bir bilinç geliştirmeye başlar. Sezgi düzeyinde, bilgeliğe ihtiyaç yoktur, çünkü anlık bilgi vardır.

Modern insanlığın özelliği olan bu bilinç, gelişimin oldukça zor bir aşamasıdır. Bütün manevi kaynaklar bunun hakkında yazıyor. Buda ve İsa bunun hakkında konuştular. Bir kişinin içgüdüsel bilinci neredeyse aştığı bir ara durum, tezahürleri entelektüel bilincin sonucudur ve manevi bilinç henüz mevcut değildir - bu insani gelişme seviyesi çok zor bir aşamadır. Zor, çünkü düşünme süreci enerji gerektiriyor. En azından bir dereceye kadar geliştirilmesi gereken ve düşünme sürecini sağlamak için enerji biriktirmesi gereken boğaz çakrası çoğu insanda gelişmemiştir. Bağımsız enerjiye sahip değildir ve düşünmek için üç alt çakradan enerji alır.
ref.rf'de barındırılıyor
Çoğu insanda meydana gelen hayati çakradan gelen enerjiyle beslenirse, ortalama bir entelektüel kişinin düşünmesine, analizine, değerlendirilmesine, kibir, kibir, birinin fikirlerini empoze etme eğilimi, kendini onaylama gibi nitelikler verir. Gezegensel yaşamımızda bu bilincin tezahürlerini görüyoruz. Şiddet eğilimi, kendini olumlama, sadece bireylerin değil, halkların da düşmanlığı bu gelişme düzeyinin sonucudur. Ama insanlık zeka geliştirmeye devam edecek.

Elbette akıl yardımıyla insan kâinatın en yüce varlığı olmaz. Bu dönemin zorlukları, aklın ortada, hayvani, içgüdüsel ve daha yüksek, manevi akıl arasında olması gerçeğinde yatmaktadır. Kişi sürekli olarak bir seçim durumunda olmaya zorlanır. Bilincinde içgüdüsel arzular, hayvani ilke vardır, ancak daha yüksek, ahlaki tezahürlere zaten ihtiyaç vardır. Bu ihtiyaç, yeni bir bilincin, süper bilincin uyanışının sonucudur. Ve ortada çoğu insanın özelliği olan şey var - rasyonel bir entelektüel bencil kişi.

Rasyonel entelektüel kişi her durumda bir seçim yapmalıdır: ya içgüdü tarafından yönlendirilmek ya da daha yüksek bir ruhsal zihin tarafından yönlendirilmek. Bu, entelektüel bilinç tarafından önceden belirlenmiş bireyin özgürlüğünün tezahürüdür.

İçgüdü tarafından yönlendirilen bir insan için özgürlük yoktur, çünkü. bir hayvan gibi doğal olarak tezahür eder: yemek isterse, zayıftan bir parça alır, cinsel açlığın harekete geçirdiği şiddet uygulayabilir. Burada seçim yok. Sadece içgüdü onu öyle ya da böyle hareket etmeye yönlendirir.

Daha yüksek bir gelişim düzeyinde, seçim de yoktur, bir kişi bir seçimle karşı karşıya kalmaz - ahlaki olarak hareket etmek veya etmemek. Bunu doğal olarak yapar, ruhsal bilinci bu şekilde kendini gösterir. Bu genellikle insanın içindeki ahlaki yasa olarak söylenen şeydir. Fedakarlık, nezaket, merhamet, ruhsal bilincin doğal tezahürleridir.

Seçim kendini akıl düzeyinde gösterir. Özgür irade yalnızca akıl düzeyinde var olur, bu özgürlük Tanrı tarafından verilmez, insanın gelişiminde doğal bir başarıdır ve bilincin daha da gelişmesi için onun için gereklidir.

Entelektüel bir insan için her durum zordur, çünkü bir seçim gerektirir. Modern uygarlığın, modern toplumun ve bireyin karşılaştığı zorluk budur. Her seferinde daha yüksek ve daha düşük arasında bir seçim yapmak zorundasın. İsa'nın bahsettiği şey buydu: ʼʼAynı anda iki tanrıya hizmet edemezsiniz - Tanrı ve Mammonʼʼ.

Çağımızın zorluğu da, çağdaşı olduğumuz kültürün akıldan başka bir şey bilmemesi, aklın her konuda hakim olmasıdır. Bu sayede yüksek alemlerin varlığını açıklamaya veya inkar etmeye çalışırlar, akıl yardımıyla varlığın sonsuz büyüklüklerini kavramaya çalışırlar. Akıl oldukça sınırlı bir araçtır, bir konudan diğerine gizlice geçebilir, ancak tüm resmi bir kerede yakalayamaz. Bu, daha yüksek bir bilincin - sezginin bir özelliğidir. Akıl, küçük bir fenomeni, sonra bir diğerini düşünebilir ve sonra aralarında mantıklı bir bağlantı kurabilir. Bu aklın bir özelliğidir.

Yavaş yavaş bir küçük miktardan diğerine geçebilen sınırlı, ayrık bir zihinle, uçsuz bucaksız Evreni kucaklamaya çalışırlar. Bu gerçekçi değil. Alttakinin yardımıyla daha yüksek olanın özünü gerçekleştirmek imkansızdır. Bu araç (entelektüel zihin) yalnızca bir amaç için verilmiştir - fiziksel dünyayı ve bu dünyada kendini kavramak. Bu aracın yardımıyla, bir kişi yalnızca dünyevi yaşamın fenomenlerini tanıyabilir.

Bu, toplumumuzun gelişmesinde ciddi bir sorundur, çünkü entelektüel kültür, daha yüksek dünyaların, diğer bilinç biçimlerinin, insan bilincinin diğer güçlü potansiyel niteliklerinin varlığını reddeder. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ Entelektüel bir kişinin kendisi, daha yüksek bir seviyeye gelişme olasılığını durdurur.

Akıl dünyayı çok sınırlı, kesikli, parça parça gördüğünden ve bu parçalar üzerinde belli bir bağlantı kurduğundan, entelektüel bir insanın kendisini ve başkalarıyla olan bağlantılarını görmesi en iyisidir. Bu nedenle egoizm onun karakteristiğidir. Egoizm, yüksek ruhsal bilincin özelliği değildir ve alt ruhsal bilincin özelliği değildir. Hayvan bencil değildir, doğaldır, başka türlü yapamadığı için bunu yapar. Bir hayvanın en acımasız davranışı bile, yalnızca onun için aşılmaz bir içgüdüsel güce boyun eğmektir. Aynı bilince sahip kişi, ᴛ.ᴇ. içgüdüsel, aynı zamanda bencil değildir, başka türlü yapamaz.

Egoizm, entelektüel bilinç düzeyinde kendini gösterir, çünkü böyle bir bilince sahip bir kişi, böyle önemli bir kişinin rahat bir şekilde var olması için doğanın verdiği küçük bir evrenin merkezi olarak sadece kendisini görebilir. 'Ben' olmayan her şey düşmanca, yabancı olarak algılanır. Entelektüel bir insanı çevreleyen tüm insanlar, onun merkezde olma hakkını tanımalı, iddialarını, hırslarını, istisnai değerini kabul etmelidir. Aksi takdirde onlarla savaşmaya, onlardan nefret etmeye başlar. İnsanlık entelektüel bilinç düzeyinde kaldığı sürece komşusunu sevemez. Bunun için çağrı yapmak sadece işe yaramaz, onu uygulamak imkansız. Komşu sadece bizi ilgilendirmiyor. Sadece arzularımızı yerine getirebilecek komşularla ilgileniyoruz. Bir şekilde var olmamıza yardım eden ya da düşmanımız olarak gördüğümüz kişiler. Burada yakın ilgi var, diğer her şey bizi ilgilendirmiyor.

Zeka, bir kişiyi hayırsever iletişimden korur, çünkü karşılıklı anlayışı engelleyen odur. her entelektüel bencil insan sadece kendini duyar, sadece kendi fikrini doğru kabul eder. Ve Doğu'nun tüm manevi geleneklerinin, ölü kitap bilgisi biriktirmemek için zihni atmayı talep etmeleri gerçeğiyle bizi şaşırtması boşuna değil - yardımcı olmuyorlar. Başka bir bilinç düzeyine götürecek tek yöntem, aklın bilgelik düzeyine gelişmesidir. Daha sonra, entelektüel bilinçle özel bir çalışmaya ihtiyaç vardır.

Kişi daha yüksek bir bilinç düzeyine nasıl ulaşabilir? Her şeyden önce, entelektüel bilincin özelliklerini görmek, olumsuz tezahürlerini, zayıflığını, dar görüşlülüğünü, benlik hastalıklarına eğilimini görmek. Daha yüksek bir gelişim düzeyine geçmek için olumsuz yönleri değiştirmek gerekir.

Aklın yetenekleri çok büyük değildir, mantıklı düşünme yeteneği bile çoğu insanın karakteristik bir özelliği değildir, bu hala bir gelişme beklentisidir. Aklın en karakteristik özelliği tutarsızlığı, konsantre olamamasıdır. Evde bir konu üzerinde 3 dakikadan fazla düşünmeye çalışın. Bunu yapmak çok zor. Hinduizm'de aklın zıplayan bir maymunla karşılaştırılmasına şaşmamalı, çünkü. akıl her zaman yeni bir düşünce konusuna geçmeye çalışır. Çoğu insan için, içlerindeki entelektüel bilinç, zihinsel bedenin 2-3 alt planıdır.

Her insan vücudu gelişimi için beslenmeye ihtiyaç duyar. Zihinsel bedenin beslenmesi - bilgi. Entelektüel gelişim düzeyinde, zihinsel beden açgözlü hale gelir. Gittikçe daha fazla yiyeceğe ihtiyaç duyar, rastgele bir kişi her şeyi, herhangi bir bilgiyi emmeye başlar. Farklı etkinliklere koşuyor, farklı kitaplar okuyor. Bir kişi ringa balığı yerse, sonra komposto, ardından dondurma yerse, kendini kötü hissedecektir. Belki de fiziksel organizmanın bir hastalığıdır, en azından düzensizliği sağlanır. Zihinsel beden ile aynı - zihninde bir düzensizlik, bir fikir salata sosu, bilincini zehirleyen farklı bilgilerin bir karışımı olacaktır.

Daha yüksek bir zekaya sahip bir kişi, seri üretilen kitapları okumaz; zaten daha yüksek felsefi konularla ilgileniyor. En önemli şey, çeşitli kurslara gitmemek, tüm manevi kitapları arka arkaya okumamaktır, aksi takdirde gereksiz bir karışım ve önemli bir şey yaptığınız yanılsaması kaçınılmaz olarak zihninizde oluşacaktır. Entelektüel düzeyde gelişmiş bir insan için gerçekten çok önemli olan tek şey, herhangi bir bilgiyi kendi başına düşünmeye çalışmaktır. Düşün, analiz et ve kendi sonuçlarını çıkar. Sonuçlarınızın mutlaka doğru olacağını düşünmemelisiniz, ancak bu önemli değil, önemli olan sizin tarafınızdan yapılmış olmalarıdır. Zihinsel bedenin gelişimi için bağımsız düşünme son derece önemlidir.

Bir bilge - ϶ᴛᴏ çok okuyan biri değildir. Bağımsız olarak sonuç çıkaran herkes çok daha derin düşünür, içgörüleri, uzak görüşleri vardır - zamanda, uzayda. Ve bu kendi kendine eğitim. Ancak bilgelik durumunda bile insan durmamalıdır. Sonra daha yüksek bir bilinç vardır, sözde 'süperbilinç'. Böyle bir bilince sahip bir kişi, bir Bireysellik haline gelir.

Aklın gerçek gelişiminin ilk işareti, öz bilincin uyanmasıdır. Öz-farkındalığın yardımıyla, kişi kendi hakkında bir fikir oluşturmaya başlar. Kendini başkalarıyla karşılaştırmaya, düşünmeye başlar. Düşünmeye, analiz etmeye, sınıflandırmaya, ayırmaya, sonuçlar çıkarmaya vb. Kendi aklına güvenmeye başlar ve başkalarının görüşlerini körü körüne kabul etmek istemez. Zeka, insandaki en yüksek ilke olmaktan uzaktır. Ancak denilebilir ki, kişide benlik bilinci ᴛ.ᴇ uyandığında uyanık bilinç başlar. öz farkındalık. Bu bilinç insanı daha şefkatli, daha merhametli yapmaz ᴛ.ᴇ. daha iyi. Aksine, birçok insan, tamamen hayvani, içgüdüsel ihtiyaçlarını karşılamak için entelektüel bilincin artan gücünü kullanır. Genellikle kurnazlık, aldatma, beceriklilik, anlam gibi nitelikler vardır. Bir insan ne kadar yüksekte gelişirse, o kadar aşağı düşebilir.

Yüksek bilinç, entelektüel bilinçten tam olarak nasıl farklıdır? Akıllı bir insan bir dereceye kadar kaçınılmaz olarak bencildir. Yabancı olan her şeye düşmandır. Kendini, ihtiyaçlarını, arzularını en iyi şekilde hisseder, fikirlerini savunur. Ve genel olarak, her şeyin merkezinde sadece kendini görür. Bencil, yalnız, hepsi bir arada bir insan mutlu olmamalı.

Süper bilince sahip bir kişi yaşamın birliğini hisseder. Her şeyin birbiriyle bağlantılı olduğunu, tüm varlıkların evrensel yaşam okyanusunda birliği temsil ettiğini bilir. Çoğu zaman tahriş, tatminsizlik, korku vb. durumunda olan bencil entelektüel kişinin aksine, manevi kişi, ᴛ.ᴇ. süper bilince sahip olan kişi daha çok neşe, hayatın güzelliği ve sonsuzluğundan zevk alma halindedir.

O halde insan en karmaşık varlıktır. Cihazı çok yönlüdür. Varlığın üç düzlemiyle temas kurmasını sağlar. Bir kişinin gelişim düzeyi, üç dünyayı nasıl etkilediğini ve fiziksel, astral ve zihinsel dünyalardan hangi etkileri algılayabildiğini belirler. Astral beden geliştikçe, daha ince titreşimleri, çevrenin daha geniş enerji etkisini, küçük kozmosu, ᴛ.ᴇ. güneş sisteminin gezegenleri, doğa, insanlar. Ancak, sırayla, etrafındaki her şey üzerindeki etkisi yoğunlaşır ve değişir. Kendi radyasyonlarımızla, fiziksel, astral ve zihinsel bedenden yayılan titreşimlerle etkileriz. Bu nedenle, sadece her şeyin bizi etkilediğini değil, aynı zamanda her şeyi en aktif şekilde etkilediğimizi de sürekli hatırlamalıyız.

Zihinsel bedenimiz düşünce üretimi için bir fabrikadır, sürekli çalışan bir radyo istasyonuyuz, sadece uyku sırasında kapanıyor. Bu radyo istasyonu, bir kişinin zihinsel gelişimine karşılık gelen bir program yayınlar. Bir kişinin radyo istasyonu, yüksek asil fikirler, sevgi düşünceleri, iyimserlik, neşe, şükran, şefkat fikirleri, etrafındaki her şeyle empati yayınlar. Ve başka bir kişinin programlarının içeriği ϶ᴛᴏ kötü düşünceler, saldırganlık, kıskançlık düşünceleri, nefret fikirleri, reddetmedir.

Radyo istasyonumuz durmadan çalışır ve sadece uykuya daldığımızda faaliyetini durdurur. Çünkü modern gelişme aşamasında

Zihinsel beden - kavram ve türleri. "Zihinsel beden" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri 2017, 2018.

Dikkat!

Bu mesajı görürseniz, tarayıcınız devre dışıdır. JavaScript. Portalın doğru çalışması için etkinleştirmeniz gerekir JavaScript. Portal teknolojiyi kullanır jQuery yalnızca tarayıcı bu seçeneği kullanıyorsa çalışır.

Zihinsel insan vücudu

Şefi olan bir kişinin dördüncü, entelektüel, başlangıcı " zihinsel beden”, her enkarnasyondan sonra yok edilen insanın daha düşük kurucu ilkelerine aittir. Onlar onun kişiliğinin bir ifadesidir. Ancak her enkarnasyonun sonuçları, insanın tüm fiziksel, zihinsel ve zihinsel deneyimlerinin deyim yerindeyse özü, sentezi, onun daha yüksek, ölümsüz doğasında korunur.

Yapı zihinsel beden Alışılmadık derecede incelikli, içerdiği yüksek kürenin (zihinsel) meselesi sadece fiziksel görme için değil, aynı zamanda astral için de anlaşılması zor; sürekli hareket halindedir, sürekli ses ve sürekli ışık gölgesi oyunudur. gelişmekte zihinsel beden Düşüncelerin ve hayal gücünün arındırılması yoluyla, Evrenin daha geniş bölgelerinin bilinç alanına sokulması yoluyla, tüm insan fikirlerinin arıtılması yoluyla, astral olanla yaklaşık olarak aynı; ancak bu araç aynı zamanda onu eterik ve astral bedenlerden ayıran özelliklere de sahiptir. Bir kişinin formlarına karşılık gelmez, ancak oval bir şekle sahiptir ve kişinin bilinci geliştikçe ve genişledikçe hacmi artar. Tüm düşüncelerimizin kaynağı oradadır ve sonra astral ve fiziksel merkezlere geçerler.

Gelişmemiş bir kişinin küçük bir zihinsel bedeni vardır. Çoğunluğun memnun olduğu diğer insanların düşünceleri onu geliştirmez, fikirlerin ve kavramların içsel dönüşümü yoluyla gelişir. Kötü tutkulardan arınmış ve asil hedeflere yönelik aktif bir düşünce süreci, kelimenin tam anlamıyla zihinsel bedenimizi geliştirir. Çok gelişmiş bir insanda, hızla titreşen hassas ve parlak ışık tonlarının güzel bir görüntüsüdür.

Kendini tutkulu başlangıçtan kurtardıkça, zihinsel iletken insanın ölümlü doğası, onun gerçek lideri ve özgür iradesinin organı üzerinde efendi olur. Bu nedenle, akıl, insanın iradesini tutsak eden tutkuları boyun eğdirmelidir, çünkü astral ilke mağlup edilene kadar arzu, insanın iradesine hakim olacaktır. Bu fikir her zaman, her zaman ve tüm halklar arasında var olmuştur; Bu nedenle, her zaman insanın alt doğasının bir sembolü olarak hizmet eden ejderha ile mücadele hakkındaki tüm efsaneler.

Söylenenlerden, eski bilgeliğin zihnin eğitimine neden bu kadar büyük önem verdiği açıkça ortaya çıkıyor. " İnsan düşündüğü şeye dönüşür, diyor Upanişadlar. Batı'da bizler eylemlerimize önem veririz ama ne düşündüğümüze çok az önem veririz. Bu arada, düşünme şeklimiz içsel gelişimimizin en önemli motorudur. Bencillik ve içsel gerçeklikle dolu açık, tutarlı düşünme, zihnimizi alt, tutkulu başlangıçtan arındırır ve bizi bilincimizin kaynağıyla, yüksek Benliğimizle bağlantı kurmaya yönlendirir. başkaları için iyi bir güç iletkeni, çünkü hiçbir şey başkalarına bizim düşüncelerimiz kadar kolay iletilemez; bizi çevreleyen tüm çevre, zihinsel görüntülerin manyetik akımlarıyla doludur; zihin ağır ağır ve süresiz çalışıyorsa, her türlü yabancı düşünce ona kolayca girer; Zihnin titreşimleri enerjik, kesin ve asil bir karaktere sahipse, yalnızca kendileri gibi düşünceleri çekecek ve kötü ve istenmeyenleri uzaklaştıracaktır.

Üstelik, Batı'da Cennet ve Doğu'da - Devakan olarak adlandırılan o yüksek dünyadaki iki enkarnasyon arasındaki aralıktaki ölümünden sonraki evrimimizin tüm karakteri, zihnimizin içeriğine, gücümüze ve zenginliğimize bağlıdır. bilinç, zihinsel bedenimizin kalitesi hakkında. Kişisel, bencil, tutkulu her şey - gördüğümüz gibi - kişilikle birlikte yok edilir; Sadece kişisel-ötesi bilincimizin içeriği korunur, kendimize olan sevgimizden bağımsız olarak düşündüğümüz, anladığımız ve algıladığımız her şey, dünyevi yaşamımızın tüm ruhsal deneyimi zihinsel bedenimizde ve cennetteki yaşamımız sonra toplanır. Araftan geçiş, tüm bunların getirdiği maddi, tüm yaşam deneyimlerimizin manevi güçlere, niteliklere ve yeteneklere, ölümsüz bireyselliğimizin özelliklerine işlenmesiyle geçer.

Bu dönüşüm tamamlandığında ve yaşanmış yaşamın tüm sonucu ölümsüz ruha nüfuz ettiğinde aktarıldı. düşünen, sonra zihinsel beden sırayla yok edilir ve kişi dördüncü ve son kabuğunu atar. Tüm geleceğimiz, dünyevi hayattan getirdiğimiz malzemenin kalitesine bağlıdır ve cennetsel mutluluk olarak belirsiz bir şekilde hayal ettiğimiz şey, yalnızca dünya hayatı boyunca insan ruhunu hangi düşüncelerin, hangi duyguların ve özlemlerin doldurduğuna bağlıdır. Onlar iyi olsaydı, cennetteki kalışının mutluluğu büyük ve uzun olurdu, önemsiz ve saf değillerse, mutluluğu deneyimlemez, çünkü manevi dünyanın yüksek titreşimleri ruhunda bir cevap bulamaz.

Kitaba göre" İnsan ve görünür ve görünmez kompozisyonu".

Makale adı Yazar
insan astral bedeni Elena Pisareva 17793
eterik insan vücudu Elena Pisareva 7106
Olga Tarabashkina 6830
Yedi insan vücudu - hayatta kendini gerçekleştirme Oşo 5524
Muladhara - insanın ilk çakrası Olga Tarabashkina 5356
İnsan Çakraları Olga Tarabashkina 5134
Zihinsel insan vücudu Elena Pisareva 4966
Aura - bir kişinin sekizinci çakrası Olga Tarabashkina 4906
Hatha Yoga, sistem bütünlüğü ve ilkeleri Andrey Sidersky 4695
İnsan enerji dengesi 4645
Yoga Asanalarının Sırları 4552
Vishuddha - insanın beşinci çakrası Olga Tarabashkina 4507
Manipura - insanın üçüncü çakrası Olga Tarabashkina 4472
İnce bedenler ve karma sistemi Shanti Nathini 4181
nedensel beden Sergey Kirizleev 3920
Azhna - insanın altıncı çakrası Olga Tarabashkina 3622
Samadhi'nin manevi durumunun türleri Sri Chinmoy 2762
Yaşam Gücü ve Yoga Ramacharaka 2738
Sahasrara - insanın yedinci çakrası Olga Tarabashkina 2688
Fiziksel beden Elena Pisareva 2635
İnsanın en yüksek başlangıcı - ölümsüz ruh Elena Pisareva 2559
Svadishthana - insanın ikinci çakrası Olga Tarabashkina 2469
Yoga, insan zihninin üç kategorisi Ramacharaka 2272
Kalp Yogası. Vücudun beş seviyesi. Michael Roach 2008
Beş Katman - İnsan Vücudu Oşo 1981
Sekiz insan vücudu (Guru Ar Santem'e göre) 1899
David Frawley 1780

Yoga Anatomisi

Sayfalar:

Azhna - insanın altıncı çakrası

altıncı çakra hipofiz bezinde frontal kemiğin arkasında bulunur. çakra denir Azna' ve ' olarak çevirir sonsuz güç". altıncı çakra- merkez sezgi, iç ses ve bilgi. İyi gelişmiş bir sezgi yeteneği, bizi kendimizin en büyük kişisel ifadesini ve hem maddi hem de manevi yaşam ve büyüme fırsatları bulduğumuz insanlara ve yerlere götürür. Şanslı ve korkusuz olma yeteneğidir, çünkü hepimiz bize rehberlik eden eli "biliyoruz" ve güveniyoruz.

Anahata - insanın dördüncü çakrası

dördüncü çakra göğsün ortasında, timus bezinin yanında bulunur. çakra aranan Anahata ve olarak çevirir iki nesne birbirine değmeden oluşturulan ses ve duyulmayan melodi. Solar pleksusun enerjisi yükselip kalpten geçerken, sesimizle bir melodi yaratarak yeniden üretilen içsel titreşimimizdir. Dördüncü çakra- Sevgi, anlayış, bağışlama, şefkat ve karşıtların barışçıl birlikteliğinin zihinde ifadesinin merkezi.

insan astral bedeni

Fiziksel ve eterik bedenlerden sonra üçüncü insan bedenidir. astral madde fiziksel olana öyle bir nüfuz eder ki, her fiziksel atom, eterik kabuğu ile diğer her atomdan sonsuz derecede daha ince ve daha hareketli bir astral madde ile ayrılır. Ancak bu madde, fiziksel maddeden tamamen farklı özelliklere sahiptir ve henüz onu algılayacak organlar geliştirmediğimiz için bizim için görünmezdir.

Aura - bir kişinin sekizinci çakrası

aura Kundalini yogada sekizinci çakra olarak kabul edilir. Bu çakra bizim aura veya çevremizdeki bazı kişiler tarafından hissedilebilen ve hatta görülebilen enerji. Bu bizim elektromanyetik alanımız. ne zaman bizim aura güçlenmiş ve içinde boşluklar yok, bir gülümseme, gözlerin ışıltısı, bakışların netliği, düşüncelerin netliği ve kendini ifade etme ile kendini gösteren doğal bir ışıltı bizden yayılıyor. Sen başkaları için bir işaretsin, güçlü bir insanı tanımlamanın belki de en kolay yolu bu. aura.

Vedik Bilgi Ayurveda ve Yoga

Ayurveda engin Vedik bilginin sadece küçük bir parçasıdır. Ayurveda bilgisi, hatha yogada özel önem verilen yoga - asanalar ve pranayamaların dış bölümlerinin uygulanmasında çok önemlidir, çünkü bunlar Ayurveda gibi vücudu uyumlu hale getirmeyi ve temizlemeyi amaçlar. Bu sistem, tüm canlıların ilahi kaynakla birliği yeniden kurma doğal arzusunu yansıtır.

Fiziksel Beden - bedensel doğa.
"Erojen bölgelere kıyafetsiz sarılmak ve dokunmak, olağan anlamda cinsel bir eylem."
Eterik Beden biyoenerjetik bir doğadır.
"Birlikte akşam yemeği, dans, nazik sarılmalar, dizlerinin üzerinde oturma."
Sağlığın nasıl?
Astral Beden duygusal bir doğadır.
"Her ikisini de etkileyen bazı durumların ortak duygusal deneyimi."
Nasılsınız?
Zihinsel Beden entelektüel doğadır, Bireysel İradedir.
"Yabancı bir konu hakkında fikir birliğine varmak."
Ne hakkında endişelisin?
Nedensel Beden - ahlaki, ahlaki doğa, Niyet, BİREYSEL SEVGİ.
"Ortak, ancak tiyatroya gitmek için başka bir zorunluluk yok, demirin (araba) onarımına yardım edin."
Nasılsınız?
Budik beden Ruhsal İradedir.
"Kalp kalbe hayat hakkında bir söyleşi".
Nasılsın?
Atmanik beden - RUHSAL SEVGİ, İDEAL.

ince raf– Atmanik Beden, Buddhic Beden, Nedensel Beden.
zihinsel- Zihinsel Beden.
Sıkı barınak– Astral Beden, Eterik Beden, Fiziksel Beden.
Astral, Zihinsel ve Nedensel Bedenlerin toplamına Sosyal Beden denir.

4. ZİHİNSEL BEDEN

Yüksek EGO (Yüksek Manas) bir Işın yayar - ALT EGO.
Alt Manas, egoist ve şehvetli arzularla dolu hayvan Ruhuna (Kama) iner ve Kama - Manas olur.
Alt Manas, Astral Işığın (Hayal Planının) özünde giyinmiştir, bu kabuk Alt Manas'ı Yüksek Manas'tan ayırır.

Zihinsel Beden - Analitik Beden, aynı anda birkaç yöne sahiptir (birkaç düşünme şekli, birkaç sembolik sistemde aynı anda anlama mümkündür).

Zihinsel Beden Sembolleri:
1. Akıl, Akıl.
2. Düşünceler, Anlama, Düşünme.
3. Zihinsel Görüntüler.
4. Değerlendirme.
5. Matematik, Doğal sayılar.

4.1. Zihinsel - Fiziksel Beden
"İstediğin şey senin için çalışır, bilinçte, bilinçaltında, süper bilinçte depolanır. Herhangi bir memnuniyetsizlik, düşüncelerimiz kimyasallara, reaksiyonlara dönüştüğü için fiziksel formunuza yansır. Ve mutlu olduğunuzda, iyi bir duygu ile yaşayın, o zaman hücrelerin sağlıklı ve mutlu."
Zihinsel-fiziksel beden, bir kişinin kendi fiziksel bedeni hakkındaki fikirlerini yansıtır ve çoğu zaman tuhaftan daha fazlası görünür, çünkü bir kişinin bedeni hakkındaki bilgisi genellikle büyük organları veya bakış açısından en etkileyici kısımları etrafında yoğunlaşır. Sahip.

4.2. Zihinsel - Eterik Beden
Zihinsel-eterik beden, bir kişinin kendi enerjisi ve fiziksel bedeninin üzerine inşa edildiği ilk matris hakkındaki fikirlerinin bütününü yansıtır. Biyoenerjetik fikirlerin şu anki gelişme seviyesiyle, buradaki çoğu insanın ana odak noktası mutfaktır.

4.3. Zihinsel - Astral Beden
Sadece dolaylı olarak duyguları etkiler. İnsan zihni, duyguların ifadesine bir yasak getirir, bu da duyguların ortadan kaldırılmasına değil, bilinçaltına yer değiştirmelerine yol açar.
Zihinsel-astral beden, modern bir insanın hayatında büyük bir rol oynar: bu onun kendi duygularını anlama şeklidir. Bir kişi duygularının zihinsel temsillerini duyguların kendileri için aldığında, yani zihinsel-astral bedeni astral ile karıştırdığında, burada güçlü suistimaller ve kendini aldatma yaygındır. Kişinin duygusal yaşamının bilinçli düzenlenmesi açısından kendi üzerinde çalışması, aynı zamanda, kişinin duygularının gerçek düzenlenmesinden, yani tabi kılınmasından çok daha kolay elde edilen zihinsel bedeni mental-astral olan tarafından kontrol etme sanatını öğrenmek olarak da anlaşılır. astral bedenden zihinsel bedene: hayal gücünde uyandırılan, yani, astralin (mental-astral değil) güçlü titreşimlerinin eşlik ettiği, gerçek olmaktan ziyade zihinsel olarak modellenen duyguyu zihninizle evcilleştirmek çok daha kolaydır. gövde.

4.4. ZİHİNSEL BEDEN
Zihinsel Beden, bir kişinin kültürel ve ruhsal gelişimine bağlı olarak, Ruh - Zihinsel Dünyanın maddesinden inşa edilmiştir ve bu Dünya'nın algı organlarını geliştirmiştir. Spesifik Düşünceler yaratır ve insan düşüncesindeki her değişikliğe titreşimlerle cevap verebilir.
Gelişmiş insanların zihinsel bedeni sürekli hareket halindedir ve açıkça tanımlanmış sınırları vardır. İlkel bir insanda, Zihinsel Beden belirsiz, bulanık kenarları olan bir bulut gibi görünür. İyi bir Zihinsel Bedene sahip bir kişi, yüksek duygulara sahiptir ve net, kesin düşünceye sahiptir. Her Düşüncenin kendi enerjisi vardır - ya olumlu ya da olumsuz.
Zihinsel beden, gözlemciye baştan ve omuzlardan çıkan ve tüm fiziksel bedene yayılan parlak sarı ışınlar şeklinde görünür. Bu bedenin sahibi konsantre olursa veya çok düşünürse, üçüncü katman genişler ve daha parlak hale gelir. Katmanın kalınlığı (yani cilt yüzeyine yayılması) 8 ila 20 cm arasındadır.

Zihinsel beden ayrıca tüm enerjileri yukarıdan aşağıya ve aşağıdan fiziksel bedenden sadece ışık enerjilerini geçiren yarı geçirgen bir bölme rolünü oynar. Ve karanlık enerjileri biriktirebilir, üstlenmek zorunda kaldığı olumsuzluklardan siyaha dönebilir. O zaman, tıpkı fiziksel bedenin olumsuz duygulardan ve psişik planın diğer faktörlerinden hastalanması gibi, o da hastalanır. Zihinsel Beden hastalığı, fiziksel bedenin tüm organlarının ve sistemlerinin hologramlarının zihinsel bedende bulunduğu için fiziksel bedenin ömrünü de kısaltır.
Zihinsel Beden genellikle Ruhun gelişimini etkiler ve bu nedenle onu iyileştirmek gerekir.
Zihinsel Bedenin, kişinin farkındalığına ve ona eşlik eden kişiye bağlı olarak birçok çeşidi vardır ve bu yine kişinin kendisine bağlıdır.
Her erkek Zihinsel Bedeni, erkek enerjilerinin üçte ikisini ve dişinin üçte birini içerir ve her dişi, sırasıyla, dişinin üçte ikisini ve erkeğin üçte birini içerir. Bu oranlar, başlangıçta kendi kendine yeterlilik olmayacak şekilde belirlenir, ancak karşı cinsin eksik enerjileri tamamlama arzusu vardır. Erkek ve dişi enerjilerin bu dağılımında daha da büyük bir derinlik vardır. Bir kişinin içinde bir enerji uyumsuzluğu olduğu sürece, arama veya kendini geliştirme için çaba gösterecektir. Ve eksik parçasını bulmuş olsa bile, sakinleşmesi ve daha fazla gelişmede durması zordur, her zaman bir kişiyi dengesiz bir dengeden çıkarmak için bir fırsat olacaktır.
Her zihinsel beden kendisi için yine karşı cinsten bir fiziksel beden seçer, burada erkek ve dişi enerjilerin oranı da başlangıçta bire üçe ayarlanır. Yine bu bize kendimizde eksik olan uyumu geliştirmemiz için verilmiştir. Böylece, burada, Dünya'da, Ruh'ta ve Tanrı'da bulunan erkek ve dişi enerjilerin uyumunu yaratabiliriz. Tanrı olmanın anlamı budur.
© Anatoly Nekrasov Ruh eşi arayışı - efsane ve gerçek

DÜŞÜNCE FORMLARI

Konuşulan sözler DÜŞÜNCE FORMLARI doğurur. Bir düşünce formu, insanın zihinsel aktivitesinin bir sonucu olarak Uzayda ortaya çıkan bir enerji-bilgi oluşumu, belirli bir nesnenin veya fenomenin zihinsel bir temsilidir.
Zihinsel Görüntüler, Düşünce Formlarının nesnel algılarıdır - İnce Dünyada var olan bireysel nesneler.
Zihinsel görüntüler, farklı parlaklık ve şekle sahip bulut benzeri kümelere benziyor. Bu görüntüler, duygusal bedenin etkisiyle üzerlerine eklenen ek renklere sahiptir. Belirli bir pıhtının rengi, bu zihinsel görüntünün duygusal rengine bağlıdır. Fikir ne kadar net formüle edilirse, zihinsel bedende ona karşılık gelen enerji pıhtısı o kadar parlak ve net olur.
Bir kişinin yaydığı düşünceler ve duygular burulma çubuklarıdır. Düşünceyi tanımlayan denklemler doğrusal değildir. Düşünce kendini etkileyebilir, yani. kendi hayatını yaşayabilen, kendi kendini organize edebilen bir yapıdır... Bir kişinin, kendisiyle ilgili tüm bilgileri taşıyan burulma alanı, belirli koşullar altında kopyasını bırakır - Zihinsel olarak yansıtan Eter'de bir hayalet (radyo dalgaları). Bir fantom, burulma alanının parametreleriyle (frekans, genlik, bilgi karmaşıklığı) diğerinden farklıdır.
İnsan enerji alanında doğduktan sonra, Düşünceler kendi başlarına var olurlar. İyilik veya Kötülük yükü (daha büyük veya daha az) taşıyarak belirtilen adrese gönderilirler. Doğru yere ulaşıp orada eylemini gerçekleştiren bu enerji pıhtısı, onu yaratan kişiye geri döner. Düşüncelerimiz muazzam bir enerjiye sahiptir ve çevremizdeki dünyayı etkileyebilir. İnsan her an düşünceleriyle ya yaratır ya da yok eder.

Konuşulan kelimeler Hayaletleri doğurur - bu görünmez bir Görüntüdür, konuşulan bir kelimenin doğurduğu bir enerji maddesidir. Her insanın başının üzerinde bir sürü Hayalet gezinir - konuştuğumuz ya da duyduğumuz kelimelerin enerji yansımaları.
İnsan Bilinci tarafından üretilen düşünce formları, Astral Planda daha da mevcuttur. Bilinen bilgilerin tamamını (şekil, tat, renk, içerik) içerebilir. İçine konan enerji, zamanla yaşayabilirliğini belirler. Bir süre sonra bu Düşünce Formu çözülür ve amorf durumuna döner.

Olumsuz düşünceler Zihinsel Bedenin şeklini bozar.
Birçok hastalık, yıkım düşünceleriyle ortaya çıkar. Düşünce enerjidir ve parçalanmaz, bu nedenle her insan Düşüncelerinin her birinden sorumlu olmalıdır.
Düşüncenin potansiyeli büyüktür, Düşünce için ne Uzay ne de Zaman vardır. Her Düşünce, Uzay'ı ya karartabilir ya da temizleyebilir. Önemsiz Düşünceler Uzay'a saçılır ve iyi düşüncelerin uzun mesafelere iletilmesini engeller, iyi düşüncelerin yolunu keser, Uzay'ı yoğunlaştırır ve yaşam akımlarını bozar.
Düşüncelerle biraz ilgilenmek bile zaten faydalı sonuçlar verir. Öyleyse, Güzel Dünyaya aşağılık Düşünceler göndermekten utanalım.
Kara Düşünceleri kendinizden uzaklaştırın, Sevgiyi Ruhunuza yerleştirin, iyiyi, hatta bazen gerçekleştirilemez olanı daha fazla düşünmeye çalışın.
İnsanlık tarihinin en korkunç felaketleri, düşünememekten kaynaklanmıştır. Boş hayaller disiplinli düşünceye dönüştürülmelidir. Neyin gerekli olduğunu düşünmelisiniz - dünyaya en büyük İyiliği neyin getirebileceği hakkında, her gün dikkatli olmanız, Düşünceyi kendiniz hakkında değil, dünya hakkında birkaç kez göndermeniz gerekir, böylece düşünme bencil olmayan özlemlere alışacaktır. . Her saf Düşünce, Uzayda bir ışık çizgisi yaratır, çeşitli kozmik Işınlar bu çizgiye çekilir ve karanlığı dağıtır.
Her Bilinç değişikliği, Astral Bedene iletilen ve bir duygu olarak deneyimlenen Zihinsel Bedende bir titreşime neden olabilir, duygu, fiziksel beyne bir dürtü ileten Eterik Bedene enerji verir, bu da fiziksel beyne komut verir. Fiziksel Beden - kollar, bacaklar.

ÖZLER

Bazı Düşünce Formları oldukça özerk oluşumlardır. Bunlara ESASLAR denir. Bağımsız olarak enerjiyle beslenebilirler, bu da onlara uzun bir bağımsız varoluş şansı verir. İnsanların Astral Bedenlerinden beslenirler. Bağlanmak için kendi frekansında titreşir, yaratılışta ona yatırım yapar. Bir kişi bu frekansa "tepki verirse", Öz enerjik olarak ona bağlanır ve onun enerjisiyle beslenir. Genellikle bir kişinin ve Öz'ün teması, takıntıların ve manilerin ortaya çıkmasına neden olur. Astral nesnelerin algılanmasından korunmayan bir kişi, başka birinin takıntısının etkisine girebilir.
Kişi bunları Ses Bilincinden özerk (bağımsız) olarak hissedebilir. Varlıklar büyük böceklere benziyor.

nevroz
Saplantılı dürtüleri, yavaş yavaş, çeşitli şizofreni biçimlerinin yalnızca yüzeysel bir katmanı olduğu ortaya çıkan ilgili işitsel halüsinasyonlara veya şüphesiz histerilere dönüşebilir. Şizofreni, fikirlerin çöküşü (saçma, rastgele ve parçalanmış) ile karakterizedir.
Nevroz, semptomlara neden olan kompleksler veya etkiler oluşturur: yargılamada zorluk, irade zayıflığı ve karakteristik reaksiyonlar (kekemelik, stereotipleme, konuşmada asonanslar). Duygu kendini her zaman dışa dönük, dramatik bir şekilde göstermez, fakat dışarıdan gözlemciye görünmez, içerideymiş gibi, yoğun bilinçsiz telafilere neden olduğu yerde gelişir. Özellikle hezeyanlı konuşmalarda ve karşı konulmaz bir güçle bilinci ele geçiren rüyalarda kendilerini gösterirler.

KOMPLEKSLER- bastırılmış deneyimler, unutulmuş zihinsel travma, yasak arzular. Bir kompleks, kişisel bir Psyche'de bağımsız, özerk bir Özdür, duygularla yüklü ayrılıkçı bir psişik oluşumdur. Psyche'nin bölünmesinin nedenlerinden biri, kendini tam olarak onaylamanın imkansızlığından kaynaklanan ahlaki çatışmadır. Kompleks, İnsan Bilincinin sınırlı kontrolüne tabidir ve Bilinç alanında yabancı bir beden gibi davranır. İrade'nin çabasıyla bastırılabilir ama ilk fırsatta aynı güçle kendini gösterir. Kompleksler gündüzleri susturulur ve geceleri (veya İkinci Durumda ölümden sonra) rüyalarımızı (veya ölüm sonrası karmik Vizyonları) kabuslarla doldurur. Kompleksler, olağan, dengeli ve bilinçli davranışlardan uzak rüyalarda, beklenmedik, spontane ve öngörülemeyen eylemlerde ve davranışlarda kendini gösterir. Komplekslerin bolluğu psişeyi böler ve bunlardan herhangi biriyle özdeşleşmek bir İmge, bir fikir, bir şeyle ilgili manik bir saplantıya yol açar.

ZİHİNSEL BEDENİN İLKELERİ

- yaptırım ilkesi: herhangi bir eylem için özel bir karmik izniniz olmalıdır.
- hafıza prensibi: Her eylem, tüm işlemlerin bir hafızasını tutar.
- geri tepme ilkesi: bir eylemin sonucu hiçbir zaman kesin olarak belirlenmez ve koşullara bağlı olarak değişebilir.
- yan etki prensibi: her eylemin her zaman beklenmedik bir sonucu vardır.
- Sıralı süpürme prensibi: parça her zaman bütün hakkında bilgi içerir, ancak yalnızca birkaç adımda çıkarılabilir.

SEMBOLLER

Zihinsel İmge olaydan (Nedensel Beden) daha kabadır, ancak birçoğu olabilir ve aynı anda birkaç sembolik sistemde anlama mümkündür. En güçlü sembolik sistem doğal dildir. Dil, aynı anda tüm Süptil Bedenlere hizmet eder.
AT astral beden semboller astral bir tat alır - duygusal bir ses.
AT zihinsel beden dil, Gerçeğin ifade edilebileceği temel zihinsel yapıdır.
AT nedensel gövde semboller "anlam" alır.
AT budyal vücut semboller (değerler) "doğru, içsel anlam" kazanır.
AT Atmanik Vücut semboller (idealler, inançlar, ibadet nesneleri) "kutsal bir anlam" kazanır.
Konuşma alanında altı yaşın altındaki bir kişi yoksa, o zaman "Mowgli" olarak kalır.

SEBEP- bir erkeğin gücü SEZGİ- kadının vizyonu.
SEBEP, bir kişinin ilahi Sezgi Işığından bağlantısını kestiği anda, genellikle bir kişinin tanrı benzeri doğasını emer. Akıl, düşünme yetisinin, yani sağduyu ve insan zekasının bir ürünüdür.
Beynin her yarım küresi aynı bilgiyi toplar, ancak farklı şekilde işler.

parçalanma

Bir kişinin kişiliği birkaç parçaya bölünmüştür ve parçalarının her birinin kendi karakteri ve bağımsız hafızası vardır. Birbirlerinden nispeten bağımsız olarak var olurlar ve herhangi bir zamanda değiştirilebilirler. Bir kişinin bilinci, esas olarak, zihinsel ve teknik kaynaklarını uyarlaması gereken özelliklere göre, etrafındaki dünyayı incelemeye yöneliktir, bir kişi içgüdüsel doğasını gözden kaybeder ve içgüdüsel özünü kendi kavramıyla değiştirir. onun tarafından icat edilmiştir. Modern insanın içgüdüsel doğasına yabancılaşması onu kaçınılmaz olarak Bilinç ile Bilinçdışı, Ruh ile Doğa, bilgi ile inanç arasında bir çatışmaya sürüklüyor. Bilince hakim olan tüm sıkıntıların kaynağını dış dünyada arama eğilimi nedeniyle bir patoloji haline gelir.

Ahamkara - sahte Ego - canlı bir varlığın her şeyi kontrol ettiğini, her şeye sahip olduğunu ve her şeyden zevk aldığını düşünmesini sağlayan bir yanılsama, bu nedenle kendisini maddi bedenle ve onunla ilgili her şeyle (görünüş, milliyet, aile, dini inançlar, zevk ve ağrı...). Kişisel deneyimi önceden belirleyen ilke.

Beynin sol yarım küresi- Zihinsel Bedenin iletkeni (erkek Logico - söylemsel düşünme) - hakimdir, genellikle Sağ Yarımküreyi (Batılı insanlar) engellemeye çalışır. Sol yarıküre analiz eder, hesaplar, zamanı takip eder, mantıklı planlar ve düşünür, eylemlerini adım adım gerçekleştirir. Mantıksal akıl yürütmeye dayalı olarak düşünceler oluşturur ve sonuçlar çıkarır ve dışarıdan gelen uyaranlara yaklaşımında her zaman tutarlı ve doğrusaldır.
Ayrık, sıralı bir yansıma ve analiz ilkesi üzerinde daha yavaş çalışır. Mantıksal bir devre (iskelet) olarak siyah beyaz bir Görüntü oluşturur.
Zihinsel Enerji, birkaç Düşünce Formunu tek bir formda birleştirebilir, karmaşık Düşünce Formlarını bileşenlerine ayırabilir ve verileni farklı açılardan değerlendirerek yenilerini yaratabilir. Bilimsel düşünce mantıklıdır, tutarlıdır ve Akıl tarafından kontrol edilir, belirli bir işaret sisteminin açık sembollerine dayanır.

erkek mantığı- bu, günlük yaşamda sağduyu ve bilimde okuryazar akıl yürütme olarak adlandırılan şeydir. Zihinsel Planda aynı anda birçok Mantık vardır, çoğu zaman birbiriyle uyumsuz ve çelişkilidir. Mantıksal düşüncemiz, Varlık bilgisinin önündeki en büyük engel olan "evet" ve "hayır" kavramlarına bölünmüştür. Mantığın ayrıklaştırılması, algılanan bütünü ayrı gerçekler, fenomenler, kavramlar ve kategorilere ayırmaya ve aralarında yapay sınırlar çizmeye zorlar.
"Mantık, kavramların bilimidir. Mantık, şeyler arasındaki nitel (kategorik) ilişkileri inceleyen bir sistemdir. Mantık, matematikle aynı plan üzerine inşa edilmiştir ("sonlu" ve "sabit" sayıların matematiği).
Beynin sol yarım küresi erkek bileşendir, dişi (sağ) yarım kürenin ayna görüntüsüdür. Erkek yarım kürede mantık öne çıkar (egemen), dişi yarım kürede mantık arka plana kaybolur (egemen değildir). Sol yarıküre Birliği hissetmez, tek gördüğü bölünme, ayrılıktır. İnsan zihni kendisinden, bütünlüğünden ve potansiyelinin doluluğundan ayrılmıştır.

Akıl kendi sonuçlarıyla çelişir ve duygularıyla çatışır. Onlarla savaşarak zayıflar. Bu zayıflık Zihnin düşünce akışını durdurmasına izin vermez.
Zihnin kusurluluğu, çevreyi yalnızca maddi dünyanın üç boyutu içinde çalışan beş duyunun tanıklığına dayanarak hayal eden kendini aldatmada yatar.
İnsan Zihni güçlü bir bağımlılık özelliğine sahiptir, çünkü çevredeki şeylere, insanlara, alışkanlıklara ve dünyada kendisini çevreleyen her şeye tutunur. Bu onu zincirlerinden ve bağımlılıklarından kurtulamayan bir köle yapar.
Akıl, Bilincin Mükemmel Kürelerinde başlangıçta saftır. Yanlış Gerçeklik kavramlarıyla kirletilmez. Berraklıktan Bilişsel Yeteneği gelir - Varoluşun tüm fenomenlerini bilme yeteneği.

KİŞİSEL ZEKA

Düşüncenin insandan korunması için bir toplum kurmayı öneriyorum.
Kişisel zeka - bu bilgiden elde edilen fayda veya fayda ile ilgili düşüncelerin önde olduğu bilgi arzusu.
Çatallanmış akıl iki hayat oluşturur. Birinde, kendimize karşı alışılmadık derecede katıyız, her fikri onun hakkında konuşmadan önce dikkatlice analiz ederiz; diğerinde, tam tersine, her türlü uzlaşmaya son derece kolayca izin veririz, fark etmek istemediğimizi kolayca fark etmeyiz. . Bu bölünmeyle anlaşıyoruz. Faaliyetlerimiz çoğu zaman ruhsal arayışlarımıza ters düşer. Faaliyetimizin zararının farkındayız, ancak bunun için her birimiz kendini sorumlu görmüyoruz. Kişisel sorumluluk duygumuz yok, cesaretimiz yok ve hatta bunların gerekliliği konusunda bilincimiz bile yok.
"Bütün yaşam birdir. İlahi Ruh, gezegende bizimle yaşamı paylaşan her şeyi canlandırır ve birbirimizden sorumluyuz. Hayatı izole alanlara bölmemelisiniz."

4.5. Zihinsel - Nedensel Beden
Bu, belirli Olayların, eylemlerin kavranmasıdır. Olayların belirli bölümlerinin incelenmesi. Bu, mühendislik bilimlerinin tüm yelpazesinin yanı sıra deneysel ve uygulamalıdır.
Zihinsel-nedensel beden, bir kişi tarafından olayların akışının rasyonalizasyonunu (zihinsel temsilini) belirlerken, nedensel olan aslında onu bu olaylara yönlendirir - ve buradaki fark genellikle çok büyüktür; birçok insan mantıklı ve "akıllı" olduğunu düşündükleri şeylere göre yaşamaz, ancak nedensel beden tarafından iletilen yetersiz fark edilen (ve eşit derecede kötü kontrol edilen) dürtülere göre yaşar; ve hatta daha fazlası, olaylar hakkındaki fikirleri ile olayların kendileri arasındaki keskin çelişkiyi görmezden gelerek mantıklı davrandıklarına inanırlar.

Zihnin son adımı, kendisini aşan sonsuz sayıda şeyin olduğunun farkına varmasıdır. B. Pascal

Beynin sağ yarım küresi- Nedensel Bedenin iletkeni (dişi Çağrışımsal-figüratif düşünme) yalnızca Bilincimizde ortaya çıkan veya gerçekte var olanı temsil eden nesneleri ve Görüntüleri görür. Uzayda şeylerin nasıl düzenlendiğini ve parçaların bir araya gelerek nasıl bir bütün oluşturduğunu görür. Sağ yarıküre aracılığıyla semboller ve metaforların anlaşılmasına, rüyaların vizyonuna, yeni fikirlerin yaratılmasına ve süptil yaşam enerjilerinin algılanmasına erişiriz. Bilinçaltımız aracılığıyla sezgiye dokunuruz ve içgörü bize gelir.
Bir Düşünce Formu zihinsel vizyon alanına çekilir, verili olana benzer bir şeydir, ama hiç de öyle değildir, radikal olarak yeni Düşünce Formları (fikirler) yaratmak da mümkündür, ancak bu nadiren olur.
Sol yarım kürenin aktivitesi azaldığında veya tamamen kapandığında ve sağ yarım kürenin aktivitesi arttığında, sezgisel biliş mekanizmaları güçlendirilir ve bir kişi Dünya'nın Bilgi Alanı ile uzaktan etkileşim kurmak için eşsiz bir fırsat elde eder. Sağ yarım kürenin aktivitesinde bir artış, bir kişinin duyu dışı bir şekilde duyu dışı bilgi alma yeteneğini arttırır.

Sağ yarım küre, sinyalleri bütünsel olarak anında işler; Görüntüyü dokuda, hacimde ve renkte ve holografik görüntünün diğer özelliklerinde oluşturur. İmajı oluşturma şeması, sağ yarımküre tarafından soldan bir anlam veya kavram şeklinde alınır.
Olumlu düşünme, komşu sevgisinin bir şeklidir. Aşk, fikirleri üreten büyük bir güçtür. Fikirlerin doğuşu sevgiden gelen bir ışıksa, o zaman bu ışık büyük bir ateşten gelir.

Fikirler- heterojen fikir ve kavram gruplarını kapsayan daha geniş kavramlar. Fikir, karmaşık ve soyut bir kavramdır. Bir fikir yüzyıllar ve binyıllar boyunca hareket edebilir ve sadece büyüyüp derinleşerek daha fazla yeni fenomen serisine neden olarak daha fazla yeni Enerji salabilir.
“Fikirlerin doğuşu sevgiden gelen Işıktır, bu Işık Evrensel Sevgi Ateşinden gelir. Bu Ateşte tüm insanlık ve tüm dünya yanar, içinde insan Ruhunun tüm güçleri gelişir ve arıtılır. İnsanlığın yandığı ateş, Yaşam Ateşi, Ebedi Yenilenme Ateşidir.”
Sağ yarım küre enerjileri, beşgenin şekli ile ilişkilidir. Bu form duyguların, renklerin ve şekillerin birbiriyle nasıl ilişkili olduğunu gösterir.

Beynin sağ yarım küresinin gelişimi için pratik yapın

Hepimiz sağ yarımkürede doğarız. Tüm çocukların sağ taraflı düşünmeleri vardır ve bu uygulama "çocukça" düşünme durumuna geri dönmeye yardımcı olur, yani. mecazi-sezgisel-soyut-yaratıcı. Başka bir deyişle, çocuk olun. Hakim bir sol bilince sahip olduğumuz için Tanrı'nın, Sonsuzluğun ve Sonsuzluğun ne olduğunu asla anlayamayacağız. Bu, bir ampulün parlaklığını cetvelle ölçmeye çalışmakla veya Samanyolu'nu mikroskopla görmeye çalışmakla aynı şeydir.
Sol-taraflı düşünceyi nasıl edindiğiniz, kimi suçlayacağınız ya da ne olduğu önemli değil. Şimdi kesinlikle önemli değil. Sadece bir şey önemlidir - her şeyin doğal, uyumlu durumuna dönmesi için bizim tarafımızdan ne yapılabilir.
Bu nedenle, sol taraflı devletin egemenliğinin, toplumun tüm sorunları, yalnızca beden için yararlı olan veya olmayan şeyleri içeren sınırlı bir algı yelpazesinde bedensel bir yaşam anlayışı yoluyla çözme girişimi olduğunu anlamak önemlidir ( ya da onunla bağlantılı - ev, aile, inançlar, inançlar, hırslar…). Daha sonra, hiçbir yere götürmeyen, sadece bazı çok önemli eylem ve hareketlerin yanılsamasını yaratan bu kapalı alandan çıkma sorusu ortaya çıkıyor. Böyle bir anlayışınız ve böyle bir sorunuz varsa, bu uygulama size bu yolda yardımcı olacaktır.
Sağ Beyin Gelişimi Uygulamasına bakın.

SÜPER KİŞİSEL, SAF ZEKA

Merak, açgözlülük, kişisel amaçlara hizmet eden kişisel, önce kişisel de meraka dönüşür, ancak yavaş yavaş bilgi uğruna bilgi susuzluğuna, saf ve kişiselüstü bir akla dönüşür. Bilgiye duyulan susuzluk, buna bilgi sürecinin kendisine olan ilginin eşlik etmesi.
Doğru bir ahlak anlayışı bizi düşüncenin sapkınlığından koruyabilir.

4.6. Zihinsel - Budik Beden
Bu anlayıştır, etik bilgisidir, Değerlerdir. Maddenin varlığının genel yasalarının modellenmesi. Teorik bilim.
Buddhial beden, bir kişinin gerçek yaşam pozisyonlarını, temel görüşlerini ve bakış açılarını (dünya görüşünü) yansıtır ve zihinsel bir kişinin (zihinsel-budhial beden) buddhial bedeni, bir kişinin bu konulardaki görüşleri hakkında bilinçli ve rasyonelleştirilmiş fikirlerini içerir. Aynı zamanda, koordinasyon ve istek, yataydan çok daha dikeydir, yani genellikle zihinsel-budhial beden, zihinsel-atmanik olanla iyi bir şekilde koordine edilir (ve onun üzerinde involüsyon alır) ve doğrudan buddhial olanla çok daha kötüdür.

4.7. Zihinsel - Atmanik Beden
Bu İdeallerin idrakidir, ilahi Gerçeklerin incelenmesidir.Gerçek, Atmanik Plandan inerek insanlara görünmek istediğinde, bir kişi veya ekip karşısında kendisine bir iletken yaratır ve dili önceden tercüme eder (temel zihinsel yapılar) ifade edilebilir.
Atmanik bedenin titreşimleri, bir kişinin gerçek dindarlığı ve en yüksek arzusudur, diğer tüm tezahürlerine enerji verir, zihinsel kişinin atmanik bedeni ise bir kişinin bu konuda kendisi hakkında ne düşündüğünü yansıtır (özellikle, ateistte). çağlarda farkında olan ve zihinsel olarak kabul edenlerden çok daha fazla gerçekte dindar insan vardır).

ZİHİNSEL BEDENİN ÇAKRALARI

Zihinsel bedenin çakralarının faaliyeti, düşüncelerinin ve zihinsel çabalarının baskın yönünü, yani nasıl ve ne, hangi anlamda ve hangi konumlardan düşündüğünü ve özellikle nedensel akışını kavradığını belirler, çünkü olaylar devam ediyor. etrafında ve içinde yer alır ve onun yansımalarının ana besini oluşturur: nedensel beden, zihinsel olanı içerir.

zihinsel muladhara aktif olmak, düşünceleri ve rasyonalizasyonları sürekli olarak hayatta kalma, ölüm ve onun sınırındaki devletler konularına dönen bir kişiye verir. Muhtemelen ölümler, güvenlik önlemleri, riskli işler ve meslekler hakkında konuşmayı sever, ancak bunlara mutlaka katılmaz veya en azından tutkuyla endişe duymaz: düşüncelerinde sürekli olarak bu konular (ve onlar için) için çabalar, genellikle kendisi nedenini anlamamak.
Bu, cinayetle ilgili ceza davalarında uzmanlaşmış bir gazeteci olabilir, ancak yalnızca söz konusu çakranın titreşimleriyle sınırlıysa, makalelerini okumak oldukça tatsız olabilir, çünkü suçun nedenlerine ilişkin tamamen mantıksal analizi çoğu zaman olacaktır. kusurlu olmakla birlikte, polisiye türünde çalışan profesyonel yazarlar burada yazarla aynı fikirde olmayabilirler.

Zihinsel Swadhisthana münhasıran cinsel konularda konuşan bir kişiye mutlaka vermez (bu mümkün olsa da): burada bir kişinin zihnini meşgul eden ana konu, kişinin kendisinin veya başkasının çeşitli refah yolları ve refah yolları olabilir. Bu çakranın titreşimleri, genel olarak sosyal etkinliklerde ve sosyal toplantılarda son derece popülerdir. Daha düşük bir sosyal düzeyde, bu, her zaman yarın onu ne besleyeceği ve her şeye zamanında olmak için zamanını nasıl organize edeceği ile meşgul olan ailenin annesi olabilir - çoğu zaman böyle bir kadının dikkatini dağıtmak neredeyse imkansızdır. onun düşünceleri. Genel olarak, zihinsel beden filozofların mirasıdır ve bu çakra üzerinde, örneğin, bir nedenden dolayı sona ererse, ontolojisinin, epistemolojisinin, teleolojisinin ve insanlar üzerindeki etkisinin esaretindeki bolluk hakkında konuşacaklar. BT.

zihinsel manipüle- askeri öğretmenlerin doğal çakrası. Burada, bir kişinin düşünceleri güç, güç ve doğadaki ve toplumdaki rolleri sorunu etrafında döner. Bu çakrada, bir düşünce bir güç olarak tanınır ve şimdiye kadar "demir" argümanlarla bir argüman kazanma yeteneğinden başka bir şey içermeyen "düşüncenin gücü" kavramı ortaya çıkar. Bu çakra toplumda da popülerdir ve sadece sıkıcı bir sohbet kutusu değil, aynı zamanda Bilgi-Güç dergisinin gayretli bir okuyucusu veya siyaset veya bu dünyanın gücü hakkında her şeyi bilen bir kişi, hatta bir zihinsel manipülatör verebilir ( konuşma dilinde - akıllı bir kişi), diğer insanları ustaca nasıl kontrol edeceğini bilen, fiziksel güce başvurmadan, ancak akıl yürütmesiyle onları parmağının etrafında dolaştıran. Bu, demagogların, avukatların, politikacıların ve hatiplerin, ekonomistlerin, teknik aydınların ve kötü şairlerin çakrasıdır.

zihinsel anahata bu, örneğin, İlahi sevginin dünyanın bir veya başka bir parçasının yapısını tanımlayan zihinsel yapılar şeklinde ifşa edildiği büyük bilim adamlarının çakrasıdır. Hakikat aracılığıyla seven Tanrı'nın vahyi bu çakraya atıfta bulunur. Bununla birlikte, bu gerçek, üzerinde yalnızca Tanrı'nın bir yansımasına sahiptir, bu da gözden kaçırılması kolaydır ve takipçiler çoğu zaman onu görmezden gelirler, keşfedicinin teknik araçlarını, araçlarını ve dilini kendilerine bırakırlar ve böylece zihinsel anahatadan manipuraya inerler; onlar için, mucitten farklı olarak, her şey açık ve anlaşılır, çünkü keşif zaten bir kez parlayan ve onun için gerekli olmayan bir araç seti bırakan İlahi ışıktan değil, güç açısından düşünüldüğünden, hatta bazen torunları tarafından parlak (diferansiyel ve integral hesap Newton) olarak tanınır.
Ortalama bir insan için, bu çakranın dahil edilmesi zihinsel içgörü sağlar (yani, bir kişi kelimenin en sıradan anlamında bir şeyi aniden anlar), bu da dolaylı olarak ona Tanrı'nın var olduğunu gösterir, çünkü şu anda bir kişi için açıktır. Bu mantık O'nun bazı yaratıkları için her zaman mevcut olmasa da, dünyaya olan sevgisinde yalnızca O'nun yetenekli olduğu çok açık, uyumlu ve mantıklı bir şekilde hareket eder.

zihinsel vishuddha- kavramlarını ve yapılarını mükemmel bir şekle sokmayı hayal eden orta-büyük bir düşünür veya bilim adamının çakrası.Ancak bu, ancak İlahi aşkın yaratılışlarına katılması koşuluyla (ve ölçüde) başarılı olur, aksi takdirde ortaya çıkan biçimsel parlaklık şunları içerir: önemli kusurlar ve çoğu zaman asıl olan, herhangi bir açıdan içerik eksikliğidir. Elbette, bir kavram zamanının çok ötesindedir ve çağdaşlar tarafından anlaşılmadığı için ölür veya bir süre unutulur, ancak bu her zaman yazarının mükemmel olmadığı (belki de başaramadığı) anlamına gelir: Aptallık için zamanınızı suçlamak, kısmen üstesinden gelmekten çok daha kolaydır. Ortalama bir insanda, zihinsel vishuddha'nın dahil edilmesi, örneğin, bir cümlenin aşırı keskinliğini (beklenmedik bir belagat saldırısı) veya hepsi aniden düzene girdiğinde ve İlahi uyum kurulduğunda, düşüncelerin anında netliğini verebilir. bir an için kafada; ne yazık ki, genellikle yakında çöker.

zihinsel ajna- dünyayı (veya büyük bir bölümünü) birlik içinde kucaklamaya, mümkünse az sayıda temel öğeye dayalı tutarlı ve mantıklı, kendi içinde tutarlı bir model inşa etmeye çalışan, zihinsel aksanlı büyük bilim adamlarının ve filozofların hayali. prensipler. Ancak bunu yapmak için, birkaç yüksek egregor ile güçlü iletişim kanalları kurmanız ve birbirleriyle pazarlık yapmalarına izin vermeniz gerekir; bu antlaşmanın zihinsel yansıması arzu edilen küresel kavram olacaktır.
Bu çakra ortalama bir insan için değildir ve istemeden meditatif bir şekilde onun akımlarına taşınırsa, büyük olasılıkla onun hakkında anlaşılır bir şey söyleyemeyecektir; teorik fizikte bir tezi düşünen akademik konsey toplantısına gitmiş gibi bir şey hissedecek: anlaşılmaz, ama harika! Mental ajna, her şeyin, her kelimenin ve fenomenin farklı dünyalarda birçok anlamı olduğu mecazi ve felsefi önyargıya sahip şairlerin çakrasıdır.

zihinsel sahasrara- çok yüksek ve sinsi çakra. Tanrı'nın zihinsel bir modelinin yaratılması. İnsanlık ve özellikle kilise, uzun zamandır zihinsel bir Tanrı modeli yaratma üzerinde çalışıyor ve yalnızca bilimsel ateizm (bu nedenle, aynı zamanda yararlı olabilir) veya yanında durursa Tanrı'nın kendisi üzerinde çalışıyor. zihinsel model ve kişiye şunu söyleyecektir: "İşte, bakın: bu benim ve bunlar Benim hakkındaki fikirleriniz."
Zihinsel sahasrara, içinden çok önemli bir bilgi akışının geçtiği bir çakradır: yüksek bir egregordan doğrudan insan zihnine ve geriye. Başka bir deyişle, Tanrı'nın iradesi ve bilgisi, bir kişinin en sıradan rasyonel düşüncesiyle iletilir, ancak ne yazık ki, okült kültürü çoğu zaman bunu anlamak ve doğru yanıt vermek için yeterli değildir: Tanrı'nın sesi genellikle sessiz ve göze çarpmayan gelir. , yüksek bir egregor genellikle kolayca gözden kaçabilecek ipuçlarıyla konuşur.
Çakranın sürekli açılması, her durumda sadece net ve muhatap dilinde değil, aynı zamanda tam olarak şu anda ihtiyaç duyduğu şeyi konuşan olağanüstü bir zihne sahip bir kişiye verir - aslında, Tanrı'nın düşünceleri iletilir. onun aracılığıyla, ancak bir başkası için hemen açık olmayabilir. Bu çakra, insanlığın bu dönemde özellikle ihtiyaç duyduğu bağlantılı olarak, bir sonraki zihinsel yapıyı veya dili doğrudan Dünya Aklının bu alanlarından yayınlayan peygamberlerde aktiftir.

Sorularım var?

Yazım hatası bildir

Editörlerimize gönderilecek metin: