İncil'de lejyon. Benim adım Lejyon! lejyon nedir

Rus dili, anlamı elinizde bir sözlük olmadan anlaşılması zor olan konuşma dönüşleriyle ünlüdür. Diyelim ki popüler olan "Onların adı lejyon" ifadesi nereden geldi? Bir deyimsel birimin anlamı, Rus dilinde ortaya çıkış tarihini bilmeden pek anlaşılamaz. Peki, nereden geldi ve konuşma ve yazmada nasıl doğru kullanılır?

lejyon nedir?

"Onların adı lejyondur" sloganının anlamı nedir? Bir deyimsel birimin anlamı, "lejyon" kelimesinin anlamını anlayarak daha kolay anlaşılır. Herkes onu antik Romalılardan miras aldığımızı bilmiyor, çağımızın ortaya çıkmasından önce bile ortaya çıktı. Gerçekten de, eski Roma'da büyük bir askeri birliğe lejyon deniyordu. Bu tür birliklerin sayısı yaklaşık üç ila dört bin asker olabilir. On bine kadar askerden oluşan çok büyük lejyonlar da vardı.

Peki ya “Onların adı lejyon” deyimsel cirosu? Deyimbilimin anlamı hala belirsizdir. Ancak, "lejyon" kelimesi yavaş yavaş sadece ordu birimlerini ifade etmek için kullanılmaya başlandı. İnsanlar onu günlük ve yazılı konuşmada kullanmaya başladılar, yani sayısız şey. Ve çoğu zaman olumsuz bir şekilde kullanıldı.

"Onların adı lejyon": bir deyimsel birimin anlamı, kökeni

"Lejyon" kelimesi ile her şey açıktır, ancak bu makalede tartışılan ifade nereden geldi? "Onların adı lejyondur" ifadesinin ne anlama geldiğinden bahsetmek de göz ardı edilemez. Deyimbilimin anlamı, nesilden nesile aktarılan bu efsane ile doğrudan ilgilidir.

Bu, Celile Gölü'nün doğu kıyısında bulunan eski bir devlette yaşayan bir adamın hikayesidir. Bu adam şeytanlar tarafından ele geçirildi. Onunla tanışanların aklını yitirdiğinden şüphesi yoktu. Bir gün bu adam İsa ve onu takip eden öğrencilerle karşılaştı. Kurtarıcı adını sordu ve cevabını aldı: "Benim adım lejyon." Talihsiz adam, adları lejyon olduğu için adlarıyla listelenemeyen binlerce iblisin içine girdiği anlamına geliyordu.

Elbette, iyi İsa yardım etmeye ve cinleri sonsuza dek kovmaya karar verdi. Ancak, yakınlarda otlayan domuzların içine girmelerine izin vermesi için yalvardılar. Kurtarıcı bunu yapmalarına izin verdi, ardından tüm sürü uçurumdan denize atladı ve ölümlerini suda buldu. İsa'nın öğrencisi, yaklaşık iki bin boğulmuş domuz olduğunu garanti eder.

deyimcilik ne demek?

Şimdi artık çözülemez bir gizem gibi görünmüyor, gizemli konuşma döngüsünün kökeni "Onların adı lejyon". Bir deyimsel birimin anlamı, Antik Roma günlerinde olduğu gibi "sayısız" ifadesidir.

Tabii ki, bu kararlı tasarım sadece kötü ruhlarla ilgili olarak kullanılamaz. Sadece insan vücudunu ele geçiren şeytanları saymak için değil, konuşulacak çok şey olduğunda kullanılabilir. Bir kişi çok fazla bir şey olduğunu söylemek istediğinde genellikle ifade kurtarmaya gelir, bu durumda ona olumsuz bir anlam verilir.

edebi eserlerde

"Onların adı lejyon" ifadesinin kökeninin tarihi, deyimin anlamı nasıl hatırlanır? Nedir - "sayısız"? Edebiyattan ödünç alınan örnekler sayesinde konuşma devrinin anlamı sonsuza dek hafızada saklanabilir. Örneğin, yazar Ivan Alexandrovich Goncharov, "The Cliff" adlı çalışmasında bu sloganı kullanır. Karakterlerden biri, düşündüğümüz deyimi kullanarak, onun gibi pek çok sanatçı olduğu için diğerine sitem ediyor.

"Onların adı lejyondur" ifadesi başka hangi eserlerde geçmektedir? Bir deyimsel birimin anlamı (bir lejyonun ne olduğunu - zaten biliyoruz), Dostoyevski'nin "Kritik Makaleler" koleksiyonuna dönerseniz hatırlamak daha iyidir. Fyodor Mihayloviç, Gogol'ün üslubunu kopyalamaya çalışan çok sayıda taklitçiden şikayet ederken tam da bu canlı konuşma şeklini kullanıyor. Yazar, ünlü "Genel Müfettiş" in acıklı bir parodisi olan sayısız oyunun ortaya çıktığını iddia ediyor.

Eş anlamlılar ve zıt anlamlılar

Yani artık nereden geldiği ve “Onların adı lejyon” ifadesinin ne zaman kullanıldığı belli oldu. Deyimbilimin anlamı bilinmektedir, bu nedenle eş anlamlılarını seçebilirsiniz. En ufak bir anlam kaybı olmadan değiştirilebilecek birçok konuşma şekli vardır. Örneğin, "kafanın üstünde", "çatının üstünde" gibi popüler ifadeleri kullanabilirsiniz. “Gidecek yer yok”, “sayı yok”, “gökyüzündeki yıldızlar gibi” istikrarlı yapılar anlam açısından mükemmel. Tabii ki basit kelimeler de kullanılabilir, örneğin “dolu”, “çok”.

Zıt anlamlı sözcükleri seçmenin kolay olduğu açıktır: "küçük", "biraz", "biraz" vb.

Aşağıdaki konunun devamı. "Onların adı Lejyon..." Her biriyle özel olarak ilgileniyoruz.

Ve gölün diğer tarafına, Gergesinsky bölgesine yelken açtılar.

Tekneden iner inmez, murdar bir ruha sahip bir adam O'nu karşılamak için mezarlıktan koştu. mezarlığa sığınan ve henüz hiçbir zincirin tutamadığı, çünkü hem zincirlere hem de zincirlere defalarca bağlı olduğu için zincirleri kendi kendine kırdı ve zincirleri kırdı ve kimse ona galip gelemedi; ve gece gündüz, dağlarda ve mezarlıkta sürekli çığlık atıyor ve taşlara vuruyordu.

İsa'yı uzaktan görünce koştu ve O'nun önünde yüzüstü yere kapandı, yüksek sesle bağırdı: Benden ne istiyorsun, İsa, En Yüce Tanrı'nın Oğlu? Tanrım sana yalvarıyorum, bana işkence etme!

Çünkü ona, Kirli ruh, bu adamdan çık dedi.

Ve İsa ona sordu: Adın nedir? Ve cevap verdi: benim adım lejyon, çünkü biz çokuz.

Ve onları bu bölgeden sürmemesi için O'na yalvardı.

Ve dağın yakınında otlayan büyük bir domuz sürüsü vardı. ve bütün şeytanlar O'na yalvarmaya başladılar: bizi domuzlara gönder de onların içine girelim.

Ve İsa onlara izin verdi. Dışarı çıktıktan sonra, kirli ruhlar hemen domuzlara girdi ve tüm sürü - yaklaşık iki bin - uçurumdan göle koştu ve içinde boğuldu.

Ve çobanlar koşarak şehirde ve köylerde bunu duyurdular ve ne olduğunu öğrenmek için oradan geldiler.

İsa'ya yaklaştıklarında, içinde bir cinler ordusu bulunan ele geçirilmiş adamın oturduğunu, giyinik olduğunu ve aklı başında olduğunu görünce şaşırdılar.

Bu sırada şeytanın ve domuzun başına gelenleri görenler onlara durumu anlattılar. ve gelenler, topraklarından ayrılması için O'na yalvardılar.

Ve tekneye bindiğinde, şeytan, onu kendisiyle birlikte götürmesi için O'na yalvarmaya başladı.

Ama o bunu reddetti ve ona dedi: Akrabalarına, evine dön ve onlara Rabbin sana ne yaptığını ve sana nasıl merhamet ettiğini anlat.

Ve gitti ve Decapolis'in her yerinde İsa'nın kendisine yaptıklarını anlattı ve herkes şaşırdı.

İsa tekrar bir kayıkla karşı kıyıya geçtiğinde, çevresinde büyük bir kalabalık toplandı ve O, gölün kıyısında kaldı.

Ve Yairus adında havranın ileri gelenlerinden biri geldi; onu görünce ayaklarına kapandı ve yüksek sesle haykırarak O'na yalvarmaya başladı: kızım ölmek üzere; gel ve ellerini onun üzerine koy, o zaman iyileşecek ve yaşayacak.

Ve onunla gitti ve büyük bir kalabalık O'nu takip etti ve O'nu sıkıştırdı.

Ve işte on iki yıldır kanaması olan bir kadın ve tüm servetini birçok doktorun tedavisine harcadı, ancak herhangi bir rahatlama alamadı, ancak daha da kötü bir duruma geldi, İsa'yı duyunca herkesle birlikte gitti ve O'nun giysilerine arkadan dokundu, çünkü O'nun giysilerine dokunursa iyileşeceğine karar verdi.

Ve hemen kanaması durdu ve vücudunda hastalıktan kurtulduğunu hissetti.

Bu sırada İsa, kendisinden güç çıktığını hissetti ve insanlara dönerek sordu: Giysilerime kim dokundu?

Ve havariler ona dediler: İnsanların sana nasıl zulmettiğini görüyorsun da soruyorsun: Bana kim dokundu?

Ama bunu yapanı aramaya devam etti.

Sonra kadın, başına gelenleri bilerek, izinsiz yaptıklarından dolayı korku ve titreyerek ayağa kalktı ve O'nun huzurunda yüzüstü yere kapanarak O'na tüm gerçeği anlattı.

Ona: Kızım! İnancın seni iyileştirdi. Huzur içinde gidin ve ıstırabınızdan kurtulun.

Sinagogun yaşlısına geldiklerinde hala konuşuyordu ve dedi ki: Kızın öldü, neden Öğretmeni rahatsız ediyorsun?

Ve İsa, söylenenleri zar zor duydu, havranın yaşlısına dedi: korkma, sadece inan.

Ve Petrus ve kardeşler Yakup ve Yuhanna dışında hiç kimsenin onu takip etmesine izin vermeyerek, havranın ihtiyarının evine gitti, orada çok sayıda insanın acı içinde ağladığını ve feryat ettiğini gördü.

İçeri girer, onlara der ki: Neden yas tutup ağlıyorsunuz? Kız ölmedi, ama uyuyor.

Onunla alay ettiler. Sonra hepsini kovdu, kızın babasını ve annesini ve onunla birlikte olanları yanına aldı ve kızın yattığı odaya girdi.

Kızı elinden tutarak, ona diyor ki: talifa kumi, yani: kızım, sana söylüyorum, uyan!

Herkesin büyük bir neşe ve şaşkınlık içinde, kız hemen ayağa kalktı ve yürümeye başladı, çünkü o yaklaşık on iki yaşındaydı.

Ve bundan kimsenin haberi olmasın diye onları şiddetle cezalandırdı ve ona yiyecek bir şeyler vermelerini söyledi.

Böylece, İnsan Ruhunun evrim sürecinin tarifinin/görüntüsünün birçok antik ve modern kaynak ve sanat eserinde imgeler, semboller ve alegoriler şeklinde mevcut olduğu görülmüştür. İçlerindeki figüratif alegoriler genellikle açıklayıcı örneklerle aktarılır: tarihsel (muhteşem, mitolojik) olaylar veya kişileştirilmiş kahramanlar arasındaki ilişkinin analizinde ifade edilirler.
Görünüşe göre, bu tür hikayelerin asıl amacı, bilgiyi zaman içinde korumak ve insan Ruhlarına iletmekti. Ve zaten İnsan görüntüleri kavradıkça/anladıkça, bilgiler açığa çıkar ve içsel Bilgi tezahür eder. Bu, Ruhun aydınlanmasından başka bir şey değildir, yani. kişinin gerçek, ilahi doğasının bilgisi.

Yani - aktarım görüntülerden ve alegorilerden geçer. İncil'den satırları bu bakış açısıyla okumaya çalıştım:
“…İsa ona dedi: Çık, ey murdar ruh, bu adamdan. Ve ona sordu: Adın ne? Ve cevap olarak şöyle dedi: Lejyon benim adım, çünkü biz çok kişiyiz.(Markos 5:8-9)
"Lejyon" - nedir, ruhun adı mı? Okuduk: “Kiril sayı sisteminde sayı lejyonu vardı ( cahil), büyük ölçüde Kiril sayısı "konuların karanlığı" (milyon milyon) veya - sayılamayan bir sayıya benzer. Cahil (bilinmeyen, cahil) ile bilinmeyen, belirsiz, bilinmeyen (karanlık) arasında benzerlikler kurmak zor olmayacaktır.
“İlim ışıktır, cehalet ise karanlıktır.” Bu, kirli ruhun Mesih'e cevap verdiği anlamına gelir - “belirsizlik (cehalet / karanlık) benim adımdır, çünkü biz sayısızız”.
Mesih, İlâhi Işığı (Hakikat, bilgi) ile aydınlandı ve “her şey aydınlandı”, yani cehalet basitçe yok edildi, cehalet kovuldu, karanlıklar aydınlandı, böylece insan Ruhlarını iyileştirdi, onları aydınlattı ve onları Yola koydu.
Bu durumda nasıl bir cehaletten bahsettiğimizi anlamak için, İsa'nın geldiği yerin, şeytanla (sahip olunan) tanıştığı yerin tarifine dikkat edelim. Hikâyeden Gadarenes ülkesine geldiği açıktır (Gergesins'te başka bir kaynakta). Bunlar tarihsel olarak aynı ilçede iki yerleşim yeridir. Gergese'den bahseden Yaratılış (10:16) - “malları Tanrı tarafından İsraillilere verilen Kenan halklarından biri” de bulunur. gergesium - killi anlamına gelir, dünyevi, yani mecazi anlamda - malzeme, ayrıca (İbranice) - kötüye kullanıma eğilimli (tutkular). ANCAK gadar yüksekliktir, büyüklüktür. Bu, Gergesin (Gadarene) ülkesinin alegorisinin şu şekilde olduğu anlamına gelir: bu, insan Ruhlarının böyle bir durumudur (ikametgahıdır), burada bilinçte baskın, şeylerin maddi doğasına bağlılıktır.

Maddi doğanın modları “Gadara sakinlerini” köleleştirdi ve tutkular ve cehalet içinde tezahür etti: “ Heyecan durumu (tutku) - (raja-guna) şehvetli zevklere duyulan ihtiyaca neden olur. Tutku ruhu açgözlü, doyumsuz yapar...
Belirsizlik durumu (cehalet) - (tama-guna) karanlık tarafından üretilir, bu nedenle en büyük bilinç bulanıklığına neden olur ve şeylerin gerçek özünü gizler.“.

İblisten kovulan kirli ruhların girdiği “domuz” sembolü, maddi düşüncenin eylemsizliğinin kişileşmesidir. Bu nedenle, prensipte bir “domuz”, Ruhta güçlü bir bağımlılığa/bağımlılığa neden olan maddi nitelikteki herhangi bir “nesne” olabilir. Bu, kolektif imajı bir kişinin cahil Ruhunun boşluğunu (uçurumu) doldurmaya çalışan “maddi idol” dür. Bu tür insanlar, Kutsal Kitap'ta bir kereden fazla adı geçen putperestlerdir.
Cehalet içindeki Ruh huzursuzdur, çünkü kendi İlahi doğasını bilmez ve bu nedenle doyumsuzdur ve çok saf olmayan ruhlar olan tutkularla doldurulur. Ve eğer böyle bir ruha arzularını gerçekleştirme fırsatı verilirse, o zaman hem Ruhu hem de bedeni ölüme götürürler. Bu nedenle, İsa ruhlara-şeytanlara istediklerini verdiğinde - fiziksel bedenler (onları domuzlara aşıladı), sonra dizginsiz tutkular onları hemen yok ederek uçuruma getirdi.

“Gadarene ülkesinin sakinleri”nin geri kalanı eski şeytanın iyileşmiş Ruhuna baktıklarında korktular. Alışılmış maddi yaşam tarzlarını oluşturan tutkuları ve arzuları onda görmediler. Ruhun bu bilinmeyen yeni, sağlıklı durumu onları o kadar korkuttu ki, kendilerine göre tek değerli ve gerçek olandan mahrum kalmak istemedikleri için İsa'dan “sınırlarından” çıkmasını istediler.
“Lejyon benim adım...”- ve henüz IMHO .... bunlar beyaz tüylü bir kişiyi yüzsüzce ezen bazı dışsal korkunç kötü varlıklar değil, hayır))) Bu, derin cehalet ve tutkularda yaşayan huzursuz bir Ruhun içsel halidir, aksi takdirde bilinç, maddi doğanın modu tarafından güçlü bir şekilde köleleştirilir. onun alt tezahürü.
Ve öyle olsa bile: bu sadece cehalet içinde, karanlıkta kalan, gerçek Yaşayan Tanrı'yı ​​​​tanımayan, aynı zamanda onu “aldatıcı bir put” ile değiştiren Ruhtur - ölü madde, ona bağımlı hale gelir. Ve "adı lejyon" olan "şeytanlar", maddeselliğe batmış Ruh'un tutkuları ve takıntılarıdır ve bu da onu ölüme götürebilir:
“Bedeni öldüren ama ruhu öldüremeyenlerden korkmayın; ama canı da bedeni de cehennemde mahvedebilenden korkun."(İle birlikte)

Roma lejyonunun sayısı 5-6 bin kişiydi. Yavaş yavaş, bu kelime insanlar arasında basitçe “çok” anlamına gelmeye başladı. Örneğin, Kiril sayı sisteminde, işaretle gösterilen sayı lejyonu (cehalet) vardı, anlamı: küçük sayı - yüz bin (10 5); büyük hesap - bir milyon (10 12) (Kiril sayısıyla karşılaştırın " karanlık"Ve günümüze kadar gelen bu kelimenin anlamı, tumen'den gelen sayısız şeye atıfta bulunmak için - Moğol-Tatarların büyük bir askeri birimi ). İçinde kaç tane iblis oturduğunu cevaplayan iblis, bu kelimeyi çok sayıda iblisi göstermek için kullandı.

Yeni Ahit'te

Mucize, Galile Gölü'nün doğu kıyısında, Gadarene (Mark ve Luka tarafından) veya Gergesin (Matta tarafından) olarak adlandırılan bir ülkede gerçekleştirildi. Kıyıda, İsa ve öğrencileri bir şeytan tarafından karşılandı (Matta'da iki şeytandan bahsedilir). Bu şeytan, İsa'yı uzaktan görünce koştu, ona eğildi ve bağırdı: "Benimle ne işin var, İsa, En Yüce Tanrı'nın Oğlu? Seni Tanrı adına çağırıyorum, bana eziyet etme! Ve sonra, İsa tarafından adının ne olduğu sorulduğunda, o yanıtladı: “Lejyon”, bununla çok sayıda kirli ruhun yaşadığını gösterir.

İblisler İsa'dan kendilerini o ülkeden göndermemesini, ancak yakınlarda otlayan domuz sürüsüne girmelerine izin vermesini istediler. İsa onlara izin verdi ve bütün domuz sürüsü kendilerini dik yokuştan denize attı ve suda can verdi. Mark'a göre, yaklaşık iki bin domuz öldü. Mesih, iyileşen adamın kendisini takip etmesine izin vermedi, “ve dedi ki: evine git ve onlara Rab'bin sana ne yaptığını ve sana nasıl merhamet ettiğini anlat.” Aynı zamanda, şehrin sakinleri bu mucizeden korktular - “bütün şehir İsa'yı karşılamak için dışarı çıktı; Ve O'nu gördüklerinde, O'ndan sınırlarından ayrılmasını istediler.