Çeşitli yaşam durumlarında Mezmurlar okuma. Eski Ahit kitaplarının yorumlanması. 40 defa okudukları Mezmur 126.

Vaiz ve Atasözleri Kitabı'nın yazarı olan Kral Süleyman'ın kendisi tarafından bir olasılıkla yazılmış olan Mezmur 126, aynı zamanda Yükseliş Şarkıları'na da aittir. Yazarlığın başka versiyonları olmasına rağmen, bundan bağımsız olarak, bu beş kıta mümin için esastır.

Ortodoks bir inanan, ayin sözlerini anlamak için Eski Kilise dilinde de okuyabilmelidir, ancak başlangıçta içeriği modern lehçede özümsemek oldukça normaldir. Yorumu daha doğru bir şekilde belirlemek için, Mezmur'dan bu parçanın yazılmasının tarihsel bağlamını da hesaba katmak gerekir.

Bu metin, tarihsel bilgilere göre, Yahudilerin Babil esaretinden dönüşü sırasında veya hemen ardından yazılmıştır. İlk iki kıtada müminin dikkatinin insan için tek umut ve fırsat olan Rab'be yönelmesine yapılan vurguyu görüyoruz. O olmadan, herhangi bir çaba boşunadır ve bir anlamda, bu semantik notların bir kadercilik tonu vardır, ancak yalnızca bir tonu vardır ve daha yakından incelendiğinde, başka bir şey netleşir.

Mezmur 126'nın yazarı Süleyman ise, böyle bir anlatı özel bir açıklama gerektirmez. Büyük kral inanılmaz derecede çok şey yarattı, ancak aynı zamanda kendi büyüklüğünü asla övmedi veya övmedi, ancak her zaman Rab'bin iradesini öne çıkardı. Bu ayetlerin yazarının söylediği şey budur, başlangıçta Yüce Olan'a güvenmeniz gerekir.

Elbette böyle bir umut, eylemsizlik ya da sadece ilahi takdiri kazanmak için herhangi bir eyleme alternatif olarak seçilen dua anlamına gelmez. Burada biraz farklı bir şey söylüyor:

• insanlar bu dünyadaki tüm güce sahip değiller;
• samimi bir mümin Rab'bin desteğini alır ve buna katılmayanlar çoğu zaman kendi çabalarını boşa harcarlar;
• herhangi bir işin neden yapıldığını anlamanız ve Rab olan gerçek amacı görmeniz gerekir.

Bu tür sözlere özellikle, böylesi zor koşullarda yalnızca Yüce Allah'ın yardımını umabilecek tutsak Yahudiler tarafından ihtiyaç duyuldu. Tutsaklıktan kurtulmuş olarak, bunda indirilen ve özgürlüğü sağlayan en yüksek inayet ve lütfu gördüler. Böylece, ilk kısım, inanan Rab'bi dünyanın merkezine yerleştirir.

Psalter, Kutsal Yazıların kitaplarından biri

Ayrıca, Rab'bin mirasından, yani en yüksek iyilik olan ve sürgünlerin bile herhangi bir düşmana yeterince cevap vermesine izin veren çocuklardan bahsediyoruz. Ailenin değeri ve çocuk yaratmanın eski çağlardan beri Yahudilikte özel bir rolü olduğu söylenmelidir. Bu nedenle, çocuklar Yüce'den bir nimet olarak algılandı ve her insanın temel amacı bir aile oluşturmak ve yavru almaktı.

Not! Yahudiler, büyük bir çocukta her zaman Rab'bin özel merhametini gördüler. Aslında, Ortodoks Yahudilerin, kural olarak geniş aileleri olan Ortodoks rahiplerin yaptığı gibi, hala önemli sayıda çocuğu var. Bununla birlikte, bu gelenek şimdi, ortaya çıkan yavruların (nicelikten ziyade) kalitesine odaklanan az sayıda çocuk için moda tarafından yavaş yavaş yerini alıyor.

Belki bazıları için böyle bir amaç basmakalıp ve ilkel gelebilir, ancak mezmur 126, bilim adamlarının dediği gibi, her canlı varlıkta içgüdüsel olarak atılan yalnızca fiziksel üreme hakkında konuşmaz. Çocuk, Rab'bin kendisinden bir ödül olarak daha fazla bir şey olarak algılanır. Sonuçta, başa dönersek, göreceğiz: sırasıyla O'nun iradesi olmadan hiçbir şey olmaz ve gelecek nesiller de bu iradenin bir parçasıdır.

Bildiğiniz gibi, Rab başlangıçta oldukça basit bir emir verdi. Verimli olun ve çoğalın, denildi. Bu nedenle, aslında, yavru almak ve bunun için bir aile yaratmak, Rab'bin iradesinin gerçekleşmesidir.

Rab'den aile nimeti

Faydalı video: Mezmurların yorumlanması (kathisma 18 - mezmur 126)

Bir mezmur okurken

Yükseliş Şarkısı, Rab'bi yücelten ve eski zamanlardan beri bayram alayı sürecinde kullanılan 119'dan 133'e kadar olan bir dizi mezmur anlamına gelir. Tepedeki Kudüs tapınağına çıkış sırasında inananlar tarafından kullanılmış ve ayrıca bu tapınağın görünümünde herhangi bir yerden okunmuştur. Rusça'da, Septuagint'ten Eski Kilise'ye de çevrildikleri bir çeviri kullanılır.

Mezmurlar her ihtiyaçta okunur

Sözde ikinci tapınağın yaratılmasıyla ilişkili olan bu mezmurdur. İlkinin yaratıcısı, mezmurun adını aldığı Kral Süleyman'dı.

Not!Şu anda Yahudiler sözde üçüncü tapınağın inşasını bekliyorlar ama şimdi orada bir cami var. Bu nedenle, Kudüs'te (Müslümanların protestoları nedeniyle) yeni bir tapınak inşa edemezler, bu da Yahudi inançlarına göre zamanın sonu, Mesih'in gelişi ve daha birçok ilginç olayın başlangıcı olacaktır.

Ayrıca, bu mezmur, Kudüs'ün her yerinde restorasyon çalışmaları yapan ikinci tapınağın inşaatçıları tarafından orijinal olarak kendi dillerinde okundu. Bu dönem zordu ve insanların desteğe ihtiyacı vardı. Şiirsel dizeler tam da böyle bir işlevi yerine getirdi ve Yahudileri cesaretlendirdi, eski kehanetleri ve güçlü iman ihtiyacını hatırlattı.

Modern insanlar da bir tür desteğe ihtiyaç duyduklarında şu satırları okurlar:

• önemli bir konudan önce;
• hüzünlü anlarda;
• imanla güçlenmek.

Ek olarak, çok popüler bir seçenek, çeşitli olumsuz etkilerden kurtulmak için daha önce bahsedilen stanzaları okumaktır. Özellikle çeşitli okült etkiler kastedilmektedir. Olumsuz okült etkilerden kurtulmak için, bu mezmur, Tanrı tekrar yükselsin duasıyla birlikte okunmalıdır.

Faydalı video: Rusça Mezmur 126

Çözüm

Açılış satırları, Rab'bin herhangi bir konuda katılımını açıkça gösterir, ancak okültistler iblislerin yardımını kullanır ve Rab'be aykırıdır. Böyle insanlara asla destek vermez. Dolayısıyla ne kadar uğraşırlarsa uğraşsınlar samimi bir mümine zarar veremezler.

Mezmur'da, övgü kitabında 150 ilham mezmur ve özel 151 mezmur vardır.

15 mezmur var - 119'dan 133'e kadar derece şarkıları; tövbe 7 mezmur: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Kutsal Ruh'tan ilham alan her mezmur, Tanrı'nın gizemlerini, iyi işleri, dünya ve insan için takdiri, sevgiyi ve hepsinden önemlisi, Kurtarıcı İsa'nın dünyaya gelişi, En saf tutkuları, merhamet hakkında şarkı söyler. insan için, diriliş, Kilise'nin inşası ve Tanrı'nın Krallığı hakkında - Cennetteki Kudüs.

Her mezmurda ana fikri vurgulayabilirsiniz
Bu temelde, tüm mezmurlar gruplara ayrılabilir:

Allah'ın sıfatlarının yüceltilmesi: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Allah'ın seçilmiş kullarının nimetleri için Allah'a hamdolsun: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

İyi işler için Allah'a şükürler olsun: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Tanrı'nın iyiliğinin bireylerle ilgili olarak yüceltilmesi: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Tanrı'dan günahların bağışlanmasını dilemek: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Ruh karmaşasında Tanrı'ya umut: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Derin bir üzüntü içinde Allah'a yönelmek: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Tanrı'nın yardımı için dilekçe: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

İyi şanlar - 89-131-9

Doğru işi bulmak 73-51-62 (İş sizin ve güvenliğiniz için tehlikeliyse istenilen alınmayacaktır.)

Hizmette saygı ve onur için, çalışın, mezmurları okuyun - 76,39,10,3

Arzuların yerine getirilmesi için - 1,126,22,99

Zengin patronların yardımına - 84,69,39,10

İş bul- 49,37,31,83

Merhamet için intikam - 17,32,49,111

işe almak için(mülakat öncesi veya sonrası) - 83.53.28.1

Mutlu bir kadının partisi için - 99,126,130,33

Para sıkıntılarından kurtulmak - 18,1,133,6

Aile hayatının cazibesi ve büyücülükten gelen mutluluk- 6,111,128,2

Kısır döngüden çık - 75,30,29,4

Finansal refah için - 3,27,49,52

Aile hayatında mutluluk için - 26,22,99,126

Böylece ailenizdeki herkesin bir işi olsun - 88,126,17,31

Özlem ve hüzünden - 94,127,48,141

Kader değişikliği (özel durumlarda geçerlidir! Başlangıçta tam olarak neyi ve hangi yönde değiştirmek istediğinizi belirtin) - 2,50,39,148

Özlemleri gerçekleştirmek için - 45,95,39,111

Hedefe ulaşmak için - 84,6,20,49

Talihsizliklerden ve sıkıntılardan - 4, 60, 39, 67.m

Zorlukların üstesinden gelmek - 84,43,70,5

Temizlik ve koruma - 3, 27, 90, 150.

Hasarı gidermek için - 93, 114, 3, 8.

En güçlü mezmurlar:

3 Mezmur
24 Mezmur
26 Mezmur
36 Mezmur
37 Mezmur
39 Mezmur
90 Mezmur
17

Her ihtiyaç için Mezmurlar:

Mezmur 80 - yoksulluktan (24 kez okumak için!)
Mezmur 2 - çalışmak
Mezmur 112 - borçlardan kurtulmaktan
Mezmur 22 - çocukları sakinleştirmek için
Mezmur 126 - sevdikleriniz arasındaki düşmanlığı ortadan kaldırmak için
Mezmur 102 - tüm hastalıklardan kurtulmaktan
27 Mezmur - sinir hastalıklarından
133 Mezmur - tüm tehlikelerden
Mezmur 101 - umutsuzluktan
Mezmur 125 - migrenden, baş ağrısından
58 Mezmur - suskun
44 Mezmur - kalp hastalıkları, böbrekler için
37 Mezmur - diş ağrısı için
Mezmur 95 - işitmeyi iyileştirmek için
Mezmur 122 - gururdan
116 ve 126 Mezmur - ailede sevgi ve uyumu korumak için

108 Mezmur - dua-lanet. "Çocukları yetim, karısı dul kalsın" dileğini içerir. Mezmur 109, Davut'un kendisini amansızca takip eden düşmanlarından intikam almak istediği Rab'be duasıdır. Bu mezmur, çoğunlukla Davud'un yeminli düşmanlarından birine yöneltilen küfürlerle doludur. Birçok insan düşmanlarının ölümü için dua eder. Ancak bu duaların hepsi Tanrı'ya ulaşmaz. Ayrıca, genellikle bir kişiye yöneltilen kötü düşünceler, dua eden kişinin aleyhine döner. Bu, cennette duyulması gereken duaları duydukları anlamına gelir. Bu mezmur, Pulse de-nura'nın kabalistik ritüeline benzer.

Giriş Duaları:

"Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu Ebedi Cennetteki Baba, Sensiz hiçbir şeyin yapılamayacağını saf dudaklarınla ​​söyledin. yardımınızı rica ediyorum! Senin yüceliğin ve ruhumun kurtuluşu için her işe Seninle başlamak. Ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin."

"Göklerin Kralı, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde olan ve her şeyi dolduran, İyi şeylerin Hazinesi ve Hayat Veren, gelin ve içimizde ikamet edin ve bizi tüm pisliklerden arındırın ve kurtarın, Ey Kutsanmış, ruhlarımızı."

"Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet eyle"(3 kez)

"Tüm dünyanın Tanrısı ve Yaratıcısı olan Kutsal Üçlü, kalbimi hızlandır ve yönlendir, mantıkla başla ve bu kitaptan ilham alan iyi işleri bitir, Kutsal Ruh bile Davut'un ağzını yakacak, şimdi bile az konuşmak istiyorum. , değersiz, cahilliğimi anlıyor, düşüyorum Sana dua ediyorum ve Senden yardım istiyorum: Tanrım, aklımı yönlendir ve kalbimi güçlendir, ağzın sözlü konuşması hakkında değil, fiillerin zihninde sevinmek ve İyi işler yapmaya hazırlan, öğreniyorum ve diyorum ki: Evet, iyiliklerle aydınlandım, Toprağın sağ kolunun Hakimleri, tüm seçtiklerine ortak olacağım.

Gelin, Kralımız Tanrı'ya tapınalım.

Gelin, eğilelim ve Kralımız Tanrımız Mesih'e boyun eğelim.

Gelin, Kral ve Tanrımız olan Mesih'in kendisine eğilelim ve eğilelim."

"Babamız, sen göklerdesin! Adın kutsal olsun, Krallığın gelsin, Gökte ve yerde olduğu gibi senin olacak. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver ve borçlarımızı bağışla, çünkü biz de borçluya kendimizinkini bırakıyoruz. ve bizi ayartmaya yöneltme, bizi kötü olandan kurtar."(3 kez)

Kapanış duaları:

"Göklerin Kralı, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde olan ve her şeyi dolduran, İyi şeylerin Hazinesi ve Hayat Veren, gelin ve içimizde ikamet edin ve bizi tüm pisliklerden arındırın ve kurtarın, Ey Kutsanmış, ruhlarımızı."

“Kullarına lâyık olmayanlara şükret, Tanrım, seni yücelten, iyiliğini öven, kutsayan, şükreden, şarkı söyleyen ve yücelten ve kölece sevgiyle haykıran bizler üzerindeki büyük nimetlerin için sana: Hayırseverimiz Kurtarıcımız, yücelik Sana edepsiz, lütufkâr kulu, Efendi, gayretle sana akan, gücüne göre şükreden ve seni Hayırsever ve Yaratan olarak yücelten, haykıran: şan, lütuf ve kerem sahibi Allah, şanı Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin."

"Theotokos, Hıristiyan Yardımcı, Şefaatiniz, hizmetkarlarınız tarafından elde edildi, size minnettarız: Sevinin, En Saf Theotokos Bakire ve bizi her zaman dualarınızla tüm sıkıntılardan kurtarın, Yakında şefaat eden. Sana şükrediyoruz, Tanrımız Rab, ilk çağdan bugüne bile, bizde, görünen ve görünmeyen, görünen ve görünmeyen değersiz hizmetkarlarınız (isimler) için tüm iyilikleriniz için. tezahür etmemiş, hatta öncekilerin işleri ve söz: bizi sanki ve biricik Oğlun vermemiz için sevmek, senin sevgin olmaya layık olmamızı bahşeder. Sözünle hikmet ver, korkunla, kuvvetinden kuvvet teneffüs et, isteyerek veya istemeyerek günah işlersek, bağışla, ayıplamasak, mukaddes canımızı kurtarıp arşına arz etsek vicdanım temiz ve ahir son. Senin insanlığına layık; Ve hatırla, ya Rab, adını hakla çağıran herkesi; Sana da aynı şekilde dua ediyoruz, ya Rabbi, bize ihsanını ve büyük rahmetini bağışla."

"Kutsal Melekler ve Başmelekler Katedrali, tüm göksel güçlerle Sana şarkı söyler ve şöyle der: Kutsal, Kutsal, Kutsal Ev Sahiplerinin Efendisidir, göğü ve yeri görkeminle yerine getirir. En yüksekte Hosanna, kutsanmış olandır. Rab'bin adıyla gelir, en yüce Hosanna. Kurtar beni, Izhe sen en yüksek Kral'sın, beni kurtar ve kutsa beni, kutsallaştırmanın Kaynağı; çünkü tüm yaratılış güçlendi, Sayısız Sana, onlar Üç kutsal ilahiyi söyle. Kalbini temizle ve ağzını aç ki Sana layık bir şekilde şarkı söyleyebileyim: Kutsal, Kutsal, Kutsalsın, Tanrım, her zaman, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek.

"Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, En Kutsal Annen, saygıdeğer ve Tanrı taşıyan babalarımız ve tüm azizler adına dualar, bize merhamet et. Amin."

Sadece İbranice İncil'de bu mezmurda Süleyman'ın yazarının adının bir göstergesi vardır, ancak Vulgate ve LXX'de son bir ekleme yoktur, bu da 70 çevirmenin onu koymakta zorlandığı gerçeğiyle açıklanabilir. Babil esaretinden dönüşte veya dönüşte yazılan "göğe yükseliş ezgisi" kategorisine giren bu mezmurun üstünde yazar olarak Süleyman'ın adı. Bu arada yazarın, kişinin kendi gücüne göre değil, Allah'a tam itaat etmesi ve O'nun rehberliğine göre yaşaması hakkında vaaz verdiği mezmurun içeriği, Süleyman'ın eserlerinin içeriği ile tam bir uyum içindedir. Atasözleri ve Vaiz Kitabı), ikincisinin “Rab korkusunu” insan davranışının temeli olarak gördüğü yer. "() ve insanın dünyaya bağlılığının anlamsızlığını kanıtladığı yer. Süleyman tarafından yazılan bu mezmurun, kanonun derleyicileri tarafından bir yükseliş şarkısı kategorisine dahil edilmesi, muhtemelen Rab'be tam bağlılığı vaaz eden bu mezmurun, en çok, Tanrı'dan dönen Yahudiler tarafından kullanılması gerçeğiyle açıklanabilir. ikinci tapınağın inşasıyla meşgul oldukları bir zamanda esaret ve bu sırada yollar, güçleri tarafından aşılmaz sayısız engelle karşılaştığında ve bu nedenle, işteki kararlılıkları ve tamamlanmasına olan güvenleri ancak inançla beslenebilirdi. ve yukarıda bahsedilen mezmurun bahsettiği şey olan Tanrı'ya umut.

Rab bir kişiye iyilik göstermezse, refahını güçlendirmek için tüm girişimleri ve çabaları boşunadır; Rab sadece sevdiklerine sükûnet ve esenlik verir (1-2). İşte ilahi lütfun bir ifadesi - şehrin kapılarında halkın düşmanlarına karşı karşıya kalacağı oklarını atan kişiyle aynı koruyucular olan ebeveynler için çocuklar (3-5).

. Evi Rab inşa etmedikçe, onu yapanlar boşuna çalışırlar; Rab şehri korumazsa, bekçi boşuna seyreder.

. O sevgili uykusunu verirken boşuna erken kalkar, geç kalır, keder ekmeğini yersin.

Bu ayetlerin sözleri, o zamanın birçok mimar ve ustasının yapımında çalıştığı görkemli tapınak ve saray yapılarıyla ünlenen Süleyman'ın ağzında özel bir anlam taşır. insanın çabaları her zaman başarı ile taçlanır. Süleyman aksini söylüyor. Sözlerinin anlamı şudur ki, insanın Rabbinin bereketi ile başladığı her işi başarı ile taçlandırılacaktır, ancak nimetle değil, özellikle O'nun iradesine karşı inşa edilerek, insanın çabaları ne olursa olsun, sonunda sonuçlanacaktır. arıza. İkincisinin örneği, insanın çabasının ne kadar büyük ve dehasının ne kadar verimli olduğunu değil, tüm çabalarının Tanrı'ya yöneltilirse ne kadar boş olduğunu gösteren etkileyici bir anıt olan selden sonra Babil Kulesi'nin inşasıdır. veya O'nun gazabını kışkırtmak. - "Sevgiline Uyku Verir"- Rabbin kimi sevdiği anlamında değil, hiçbir şey yapamaz, ancak Allah'ın iradesine göre ve O'nun emriyle yaratanın, işini başarıyla tamamlaması için huzur içinde olabileceği gerçeğinde, çünkü bulduğu için Yüce Varlık'ta koruma. Yahudilerin esaretten sonraki konumuna ilişkin olarak, ikinci bir mabet inşa etme endişeleriyle ilgili olarak, bu sözler, yolda karşılaştıkları engeller ne kadar büyük olursa olsun, inşaat işinin başarıyla sonuçlanacağı konusunda onları güvenle doldurabilirdi. Tanrı'nın iradesine uygundu ve bu nedenle Yahudiler bunu sürdürmek için buraya güç ve enerji çektiler.

. İşte Rab'den bir miras: çocuklar; O'nun mükâfatı rahmin meyvesidir.

. Güçlü bir adamın elindeki oklar gibi, genç oğullar da öyle.

. Sadakasını onlarla dolduran adama ne mutlu! Kapıdaki düşmanlarla konuştuklarında utanç içinde kalmayacaklar.

Çocukların bolluğunda, eski Yahudiler İlahi bir lütuf işareti gördüler. Yazar, birçok çocukta dış iyiliğin ne olduğunu ve burada ilahi lütfun ne olduğunu bulur: Çocuklar ebeveynlerinin koruyucusudur, çocuklar da savunmaya geldiklerinde şehrin ve vatanın düşmanlardan koruyucusudur. Her ikisi de saldırılar sırasında.

Mukaddes Kitap, benim deyimimle, güçlü aileler kurmak için bir plan sağlar. Bu ilkeler Mezmur 126'da bulunur.

Bu kısa, beş ayetlik mezmur, ebeveynliğe inanılmaz bir bakış içeriyor. Aslında, hahamlar bu mezmurun çocukları Tanrı'ya hizmet etmeleri için eğitmekle ilgili bir örnek içerdiğini öğretir.

İncil'de kelimeyi gördüğümüzde hatırla ev, kelime sıklıkla kullanılır Bir aile. Mezmur 126'nın Tanrı'ya hizmet eden ve düşman saldırılarının ortasında dimdik duran bir aile kurma konusundaki hikmetine daha yakından bakalım.

1. Kendini adamış ol. Mezmur bize, Tanrı'nın yolunda olmayan bir aile inşa ettiğimiz sürece tüm çabalarımızın boşuna olduğunu söyleyerek başlar. Ve bu doğrudur - bir şey inşa etmek için çok çalışabilirsiniz, ancak bu herhangi bir sonuç getirmeyecektir. Boşuna çalışmak budur. Faydasız çabalar.

2. Kutsal Ruh'a güvenin. Mezmur 127:1'in ne dediğine dikkat edin: "Evi RAB yapmazsa..." ve "Rab şehri korumazsa...". Bu bize Tanrı'nın yardımına ihtiyacımız olduğunu gösterir. Tanrı bize Sözünü çocuklarımızın rehberliği için bir reçete olarak verdi ve ayrıca bu süreçte bize rehberlik etmesi ve tavsiyelerde bulunması için bize yaşayan bir Yardımcı verdi.

3. Eşinizle ortak olun. Tanrı'nın tasarımına göre, bir aileyi inşa etmede anne ve babanın farklı ve farklı rolleri vardır. Ancak baba ve anne, benzersiz yeteneklerini birleştirmeli ve çocuklarını yetiştirmek için işbirliği yapmalıdır. Bekar bir ebeveynseniz, benzersiz zorluklarla karşılaşacaksınız, ancak Tanrı bekar ebeveynler için benzersiz bir yardım sunuyor (Bkz. İşaya 54:4-5)

4. Endişelerinizi Rab'be verin.Çocuklarınızı yetiştiremediğiniz için sahip olduğunuz tüm suçlulukları bırakmanız için sizi cesaretlendirmek istiyorum. Bir ebeveyn olarak bazen çocuklarınızı yetiştirirken yaptığınız hatalara üzülüyorsunuz. Hangi ebeveyn olursan ol, acıyı ve pişmanlığı bırak. Endişenizi İsa'ya verin (bkz. 1 Petrus 5:6-8)

5. Sadık hizmetkarlar olun. Cennete götürebileceğimiz tek şey çocuklarımızdır. Bu dünyadan ayrıldıktan sonra evlerimizi, arabalarımızı, paramızı asla göremeyeceğiz. Ama çocuklarımız Mesih'i tanıyorsa, sonsuzlukta onlarla birlikte olacağız. Çocuklarımız aslında bize ait değil. Onlar İsa'ya aittir. Anne baba olmak bakan olmaktır.

6. Bir savaşçı zihniyet geliştirin. Askerleri savaş için eğitiyormuşuz gibi askeri bir zihniyete ihtiyacımız var. Çocuklarımızı yetiştirirken son derece seçici olmalıyız. Şeytan çocuklarımızı etkilemeye çalışıyor. Gerçek mühimmat ateşler. Çocuklarımız Tanrı için oklar olmak üzere eğitildiklerinde, karanlığın krallığına çok zarar verecek tehlikeli silahlar haline gelirler (bkz. Mezmur 127:4-5)

Belki de çocuklarınız İsa'ya hizmet etmiyordur. Belki de Tanrı'nın ilkelerine göre yetiştirildiler, ama sonra O'ndan uzaklaştılar. Belki çocuklarınız büyüdüğünde kurtuldunuz ve onları küçükken İsa için yetiştiremediniz. Bu sizin için geçerliyse, Tanrı'nın bize verdiği şu muhteşem vaadi hatırlayın:

"Rab İsa'ya iman edin... ve kurtulacaksınız ve ev halkınız da kurtulacak." (Elçilerin İşleri 16:31 Yeni Rusça Çeviri)

Bu ayeti çocuklarınız hakkında duyurursanız, bu, Tanrı'nın onlarda ve ailenizin geri kalanında yaptığı işi salıverecektir. Tanrı, herkesin kurtulmasını ve gerçeğin bilgisine erişmesini ister. Çocuklarınız bir istisna değildir.

Pes etme. Dua her şeyi değiştirebilir.

Eğlenceyi kaçırmayın!

Buna değer.Çocuklarınızı büyütmek zor iştir. Dürüst olalım. Bu yüzden birçok ebeveyn bunu yapmaz. Ama buna değer. Hayatınıza iyi meyveler getirecektir. Çocuklarınızın tohumlarını eker ve beslerseniz, bir süre sonra hasat mutlaka gelecektir. Ve hasat zamanı neşeli ve mutlu bir zamandır.

mezmur 126

Devlet açısından önemli olan ve bir bütün olarak Kiliseyi ilgilendiren önceki mezmurlardan farklı olarak, bu mezmur aile ibadeti için tasarlanmıştır. Öncesinde “Yükseliş Şarkısı. Süleyman42”, Süleyman'ın babasının mezmurları oğluna adadığını belirtir. Süleyman'ın bir ev inşa etmesi, şehri koruması ve babasının ailesini sürdürmesi gerektiğini bilen Davut, ona Rab'be bakmasını ve En Yüce Olan'ın onsuz ne bilgelik, ne emek ne de onsuz sağlayışına güvenmesini söyler. bakım yardımcı olacaktır. Bu mezmurun Süleyman'ın kendisi tarafından yazıldığına dair bir görüş var, çünkü ondan önceki satır birçok şarkının yazarı olan “Süleyman'ın Şarkısı” olarak da okunabilir. Bu görüşe sahip olanlar, bu mezmur, dünyevi yaygaraların boşuna olduğu fikrinin izini süren ve Tanrı'nın lütfunu kazanma ihtiyacını açıklayan Vaiz Kitabı ile karşılaştırırlar. Söz konusu olduğunda güvenmemiz gereken Rab'dir.

(i) zenginlik (madde 1, 2) ve

II. geçeceği mirasçılardan (v. 3-5). Bu mezmurları söylerken, gözlerimizi Rab'be kaldırmalı ve O'ndan tüm girişimlerimizde bize başarı bahşetmesini ve bize neşe ve rahatlık getiren her şeyi kutsamasını istemeliyiz, çünkü Yüce Olan'ın herhangi bir yaratımı bizim için Yaradan'ın amaçladığından daha fazla şey ifade etmemelidir. onun için.

Yükseliş şarkısı. Süleyman.

1-5 arası ayetler

Burada bize, bu hayatta bize ne olursa olsun, Tanrı'nın takdirini asla unutmamamız öğretilir. Süleyman bilgeliğiyle ünlüydü ve kendi anlayışına ve öngörülerine güvenmeye meyilliydi, bu nedenle babası ona tüm girişimlerinde Rab'be bakmayı ve dönmeyi öğretir. Süleyman girişimci bir kişi olmaya yazgılıydı, bu nedenle Davut oğluna dinin etik ilkelerine uyarak işini nasıl yapacağını öğretir. Ana-babalar, çocuklarına öğretirken, öğütlerinin duruma ve koşullara uygun olmasına dikkat etmelidirler. Gözlerimizi Rabbe çevirmeliyiz:

I. Tüm aile işlerinizde, kraliyet ailesiyle ilgili olsa bile, çünkü kralın evi ancak Rab koruduğu sürece ayakta kalır. Kendi yaratıcılığımıza değil, Tanrı'nın lütfuna güvenmeliyiz.

(1.) Bir aile kurduğumuzda: Rab evi kendi takdiri ve kutsamasıyla inşa etmedikçe, onu inşa etmekte çok usta olsalar bile boşuna çalışırlar. Belki de kelimenin tam anlamıyla bir evden bahsediyoruz: Eğer Rab inşaatını kutsamazsa, o zaman bir insanın inşa etmesi hiçbir anlam ifade etmez. Cennetin iradesine açıkça karşı koyma girişimlerinde Babil Kulesi'ni inşa edenler ve bir lanet altındayken Jericho'yu inşa eden Ahiel için de durum böyleydi. Kişi kibir ve kendini beğenmişlikle doluyken proje hazırlanırsa ve temelleri baskı ve adaletsizlik üzerine atılırsa (Hab. 2:11, 12) Rab bunun içinde yer almaz. Ayrıca, Rab'be gereken saygıyı göstermeden, O'nun nimetini ummak için hiçbir nedenimiz yoktur ve nimet olmadan her şey anlamsızdır. Ancak, büyük olasılıkla, bu ayette bir aile kurmaktan bahsediyoruz. İnsanlar iyi bir eş bulmak, toplumda bir yer edinmek, iyi bir iş bulmak, maddi kazanımlar elde etmek için ellerinden geleni yaparlar; ama Rab'bin Kendisi bir aile kurmadıkça ve yoksulları topraktan kaldırmadıkça, bütün bunlar boşunadır. En iyi planlar, Her Şeye Gücü Yeten onları başarıyla taçlandırmadıkça başarısız olur (Mal. 1:4).

(2.) Bir aileyi veya bir şehri korumak için (çünkü mezmur yazarının bahsettiği şey budur): Eğer bekçi şehri Tanrı'nın yardımı olmadan koruyamıyorsa, o zaman iyi bir adam evini yıkımdan nasıl koruyabilir. Rab şehri ateşten ve düşmanlardan korumazsa, o zaman şehrin etrafında dolaşan veya surlarında nöbet tutan muhafız, uyuklamasa ve uyumasa bile boşuna uyanıktır, çünkü yılmaz bir ateş olabilir. en zamanında tespitin bile kayıpları önleyemeyeceği alevlenir. . Muhafızlar öldürülebilir ve şehir ne en uyanık muhafızların ne de en ihtiyatlı hükümdarın engelleyemeyeceği binlerce farklı felaketten teslim olabilir veya kaybedilebilir.

(3) Zeka ve zaman gerektiren, ancak Tanrı'nın lütfu olmadan ailenin refahını iyileştirme işinde somut sonuçlar olmayacaktır: “Boşuna erken kalkar, geç kalır ve kendinizi mahrum bırakırsınız. dünyanın tüm zenginliklerinin peşinde dinlenmek.” Genellikle erken kalkanlar geç kalkmazlar ve gece geç kalanlar erken kalkmaya cesaret edemezler; ama dünyaya o kadar kapılmış insanlar var ki erken kalkıp geç kalmak için tembel değiller, dünyevi kaygılar uğruna uykudan mahrum kalıyorlar. Ama yemek onları dinlenmek kadar az rahatlatır - üzüntü ekmeğini yerler. Ekmeğimizi alnımızın teriyle yemeliyiz diye hepimize verilen ceza böyleydi, ama bu insanlar daha da ileri gidiyorlar: bütün günlerini karanlıkta yiyorlar (Vaiz 5:16). Sürekli endişeler içindedirler ve kendilerine teselli bulamamaktadırlar, bu yüzden hayat onlar için ağır bir yük haline gelmektedir. Ve hepsi para kazanmak için; ve Rab onlara yardım etmedikçe her şey boşunadır, çünkü sağduyulu her zaman zenginliğe sahip değildir (Vaiz 9:11). Allah'ı seven ve O'nun tarafından sevilen kişi, bu telaşa kapılmadan başını yormaz ve gayet iyi idare eder. Süleyman'ın adı Jedidiah - Rabbin Sevgilisi (2 Krallar 12:25); kendisine bir krallık vaat edildi, bu yüzden Abşalom'un erken kalkıp insanları aldatmasına gerek yoktu; Adoniya yaygara yapıp, "Ben kral olacağım" dememeli. Süleyman sakindir ve onu seven Rab ona hem bir rüya hem de bir krallık bahşeder. Not:

Dünyevi şeylere aşırı düşkünlük, beyhude ve nafile bir uğraştır. Kibirimiz varsa, bu bizi yıpratır ve çoğu zaman kendimizi boş yere yıpratırız (Hag. 1:6).

Beden için uyku, Rab'bin sevgilisine bir armağanıdır. Tanrı'nın iyiliğini huzurlu (Mez. 4:9) ve hoş bir uykuya (Yer. 31:25, 26) borçluyuz. Rab, sevdiğine bahşettiği gibi bize uyku verir ve uyku ile birlikte Allah korkusuyla uykuya dalma lütfunu kazanırız (ruhlarımız Rabbe döner ve O'nda huzur bulur) ve uyanmak için uyanırız. Bize verilen uykudan sonra tekrar O'nunla birlikte olmak ve Yüce Olan'a hizmet etmek için yenilenmiş bir güçle dinlenmek. Sevgilisine uyku, yani huzur ve ruh dinginliği verir; elimizdekilerden memnunuz ve mutluyuz ve olacakları sakince bekliyoruz. Kendimizi Allah'ın sevgisinde tutmaya özen göstermeliyiz, o zaman bu dünyada çok mu yoksa az mıyız diye endişelenmeyelim.

II. Ailede bir artış ile. Mezmur yazarı şunları gösterir:

(1) Çocuklar Tanrı'nın armağanıdır (ayet 3). Çocuklar doğmazlarsa, Rab onları vermez (Yar. 30:2) ve doğarlarsa, En Yüce Olan onları verir (Yaratılış 33:5). Çocuklar bizim için Rab'bin olmasını istediği şey olur - bir teselli ya da bir haç. Süleyman, yasaya aykırı olarak, eşlerin sayısını çoğalttı, ancak birden fazla oğlu olduğunu hiçbir yerde okumayacağız, çünkü Rab'den miras olarak çocuk sahibi olmak isteyen, bir aile ekleme yolunu seçmelidir. Allah'ı hoşnut eden, yani yasal olarak evli ve tek eşlidir. Tanrı'dan bir zürriyete sahip olmayı arzuladı (Mal. 2:15). Zina edecekler ve çoğalmayacaklar. Çocuklar Rab'den bir miras ve bir ödüldür ve bu nedenle onlara bir yük olarak değil, bir nimet olarak davranılmalıdır, çünkü ona güvenirsek, ağız sayısını çoğaltan, onlar için yiyecekle ilgilenecektir. Ovet-Edom'un sekiz oğlu vardı, çünkü Rab onu, Rabb'in Sandığı'ndaki gayretli hizmetinden dolayı kutsadı (1. Tarihler 26:5). Çocuklar sadece Rab'den değil, aynı zamanda Rab için de bir mirastır. Yüce Allah şöyle der: “Onlar beni doğurduğun çocuklarımdır” (Hez. 16:20); ve dahası, eğer Rab onları kendi zürriyeti olarak kabul ederse, çocuklar bizim tesellimiz ve onurumuzdur.

(2) Çocuklar aile için iyi bir hediye, iyi bir destek ve korumadır: Kendi güvenliği ve yararı için onları doğru kullanmayı bilen güçlü bir adamın elindeki oklar gibi, genç oğulları, genç oğulları doğar. anne babalar henüz küçükken, en güçlü ve en sağlıklı çocuklardır; ihtiyaç duyduklarında ana babalarına hizmet edecek şekilde büyümüşlerdir; büyük olasılıkla, genç oğullardan bahsediyoruz; ebeveynleri ve bir bütün olarak aile için iyi bir destek olurlar ve aileyi düşmanlara karşı güçlendirdiği düşünülebilir. Çok çocuklu bir aile, hepsi zaman zaman işe yarayabilecek farklı büyüklükteki oklarla dolu bir sadak gibidir. Farklı eğilim ve yeteneklere sahip çocuklar, ailelerine farklı şekillerde faydalı olabilir. Çok sayıda çocuğu olan bir kişi, kapıdaki düşmanlarla cesurca konuşabilir. Çok gayretli, sadık, genç ve enerjik olan bu kadar çok yardımcıyla savaşta korkmasına gerek yok (1 Sam. 2:4, 5). Burada, genç oğulların eldeki oklar gibi olduklarına dikkat edin, bunlar sağduyulu bir şekilde doğrudan hedefe, Rab'bin yüceliğine ve kendi türlerinin hizmetine yönlendirilebilir; ama daha sonra, evden çıkıp dünyaya çıktıklarında, ellerinde ok olmaktan çıkarlar ve onlara boyun eğdirmek için artık çok geçtir. Ancak eldeki oklar bile genellikle kalpteki oklara dönüşür - ebeveynleri için sürekli bir keder, onları erken gri saçlara ve üzücü bir ölüme getirir.