Altın şafak yorumunun sırasının tarot ritüelleri. Güverte hangi sorunlar için uygundur? Kartların yorumlanmasının özellikleri

27.11.2019

20.08.17 17:21

(Altın Şafak'ın Başlatıcı Tarot'u)

Uzun zamandır Taro G.O. Altın Şafak sadece Tarikat üyelerinin kapalı kullanımındaydı, ancak 1900'den sonra, Kardeşliğin dağılma sürecinde, çeşitli yönlere sırlar sızmaya başladı. 1909'da Arthur E. Waite, Liber T'den esinlenerek Rider-Waite Tarot'u olarak bilinen bir deste kart bastı, ancak Tarot'un Tarikat ritüellerinde kullanımının sırrını asla açıklamadı. Eylül 1912'de Liber T'nin içeriği, Aleister Crowley tarafından The Enquinox of Gods dergisinde kaldırıldı. Daha sonra, Isis-Urania tapınağının inisiyelerinden biri olan Crowley'in bir öğrencisi, Israel Regardie, Equinox Review'da ve 1937-40'ta bir Equinox Review'da Altın Şafak Tarikatı'nda benimsenen bazı ritüellerin bir tanımını yayınladı. eserlerinin toplanması. Aynı zamanda, Crowley, Toth Kitabı (Thoth Kitabı) olarak adlandırdığı ve 1940'ta tamamladığı, ancak 1977'ye kadar basılmayan Liber T'ye dayanan kendi destesini yaratmaya çalıştı. 1978'de Robert Wang, küçük bir kitapla desteklenen Altın Şafak Tarot destesinin kendi versiyonunu yayınladı, içerik Liber T'nin bir sentezidir. 90'ların başında, Hermetik Düzen'in ritüel güvertesini yeniden yaratmaya yönelik iki girişim daha bilinmektedir, ancak her iki durumda da derleme doğası ve kaynağı açıkça görülebilir - önceki desteler. Aksine, Patrizio Evangelisti tarafından yaratılan Tarot'un bu versiyonu, hem geleneksel Altın Şafak sistemi hem de çağdaşlarımızın ihtiyaçları ile bağlantılı yeni bir güverte vizyonunun sonucudur.

Yeni bir güverte üzerinde çalışırken, Tarot'un yaratıcıları tasarımcıya örneklemesi için geleneksel versiyonları vermedi ve bu, 1904 Altın Şafak kısa belgesinde bulunan Binbaşı Arkana'nın tanımını yorumlama konusunda tam bir özgürlük verdi. Minor Arcana üzerinde çalışırken asıl görev, Mathers tarafından tanımlanan açık anlamları taşıyan ve sembolik karakterlere ve alegorilere karşılık gelen 56 yeni çizim yaratmaktı. Böylece, güverte yazarları, Altın Şafak Düzeni'nin taraftarlarına ait olan bilgi edinmenin ana ilkesi olan basiret olanaklarından yararlandı. Sonuç olarak, kasıtlı yeniliğe rağmen, yeni Tarot'un görüntülerinin ve sembollerinin çoğu, Liber T destesinin doğasında bulunan yapısal unsurları açıkça göstermektedir. Mahkeme. Açıktır ki, Liber T kardeşliğin üyelerine yönelik olduğu için burada bazı açıklamalara ihtiyaç vardır. Bu Tarot'ta, Kralın yerini at sırtında bir Şövalye alır ve geleneksel Şövalye, savaş arabasında bir Prens olarak tanımlanır. Düzen üyelerinin anlayışında, Krallar at sırtında şövalyelerdir ve daha düşük dereceli ustalar - prensler - yönetilir, bir arabada sürülürler. Liber T'nin yazarı, bu özelliği not ederek, her karakterin rolünü durumuyla ilgili olarak açıkladı. Dört Kral, yani bir at üzerindeki figürler, etkisi hızla ortaya çıkan güçlü bir keskin hareketi ve enerjik gücü sembolize eder. Tahtlarında oturan dört Kraliçe, birikmiş ve kalıcı gücü temsil eder, ancak tezahür etmesi hızlı değildir. Savaş arabalarında oturan dört Prens, tabiri caizse, daha yüksek bir gücün etkisi altında hareket eder, öyle ki güçleri aldatıcı ve geçicidir. Dört Prenses ata binmez, tahtta oturmaz veya hareket etmez, ancak güçleri aldatıcı değildir, aksine, ona meydan okursanız korkunç olabilir.

20.08.17 17:21

Niyet, düşünce, maneviyat, maddiyattan daha yüksek olmaya çalışan her şey.

Uçarılık, eksantriklik, delilik.

Yetenek, diplomasi, beceri, gizli bilgelik.

Sahtekarlık, kurnazlık, aldatma, değersiz yöntemler.

Olumlu değişim, artış, sezgi.

Negatif değişim, belirsizlik, tereddüt.

Akıl, doğurganlık, mutluluk, inisiyatif, çekicilik.

Saflık, şehvet, savurganlık, yararsızlık.

İstikrar, dünyevi güç, koruma, kararda yardım.

Kibir, keyfilik, sıradanlık, çocukçuluk.

Sabır, bilgelik, düşünce açıklığı, yetenekli liderlik.

İkiyüzlülük, hoşgörüsüzlük, prestij kaybı, belirsizlik.

Çekicilik, aşk, yemin, sınav.

Uyuşmazlık, ayartma, utanç, sadakatsizlik, dayanılmaz sınav.

Zafer, tanınma, sağlık, evrim.

Beceriksizlik, aşırı hırs, beklenmedik sonuçlar.

Enerji, verimlilik, cesaret, metanet.

Sert savunma, dürtüsellik, öfke, şiddet, kör cesaret.

Meditasyon, tefekkür, keşif, gizlilik, titizlik.

Yalnızlık, izolasyon, tembellik, gerçeklikten kaçış, düşüncesizlik.

Şans, iyi şanslar, olumlu hareket, evrim.

Gecikme, frenleme, olumsuz an.

Adalet, rollerin veya mülkiyet haklarının tanımı, yasallık.

Önyargı, hata, yanlış suçlama.

Fedakarlık, fedakarlık, yorucu çile, idealizm.

Ceza, ıstırap, zorlama.

Ani değişim, radikal dönüşüm, döngü görevi.

Durgunluk, karamsarlık, olumsuz etki.

Sempati, enerjilerin sentezi, uyum, gevşeme, iyileşme.

Aşırılık, gerginlik, antipati.

Özgünlük, öneri gücü, zenginlik.

Hayvan içgüdüleri, ahlaksızlık, baştan çıkarma, kontrol edilebilirlik.

Kahramanlık, yüksek amaç, gurur.

Kibir, yaklaşan tehlike, yıkım, kendi kendini yok etme.

Umut, iyi alâmet, ilham, güzellik, şiir.

Hayal kırıklığı, kurgu, çirkinlik.

Düşler, hayal gücü, macera, deniz yolculuğu.

Büyü, hata, yanılsama, tehlike, hastalık.

Zafer, refah, esenlik, samimiyet, dostluk, aydınlanma.

Bencillik, duygusallık, bencillik.

Nihai karar, umut, yeniden doğuş, uyanış, pozitif karma.

Korku, pişmanlık, uzun süreli hastalık, ceza.

Başarı, başarılı son, ikmal, uygulama, ödül.

Umutsuzluk, olumsuz sonuç, aşılmaz engel.

20.08.17 17:22

Doğurganlık, üretkenlik, yemek, büyük neşe, öfori.

Kısırlık, küçük sorunlar, gereksiz işler.

Aşk, birlik, evlilik, toplum, toplanma, samimi dostluk, toplum.

Tartışma, hoşnutsuzluk, ölçüsüz arzu.

Bolluk, büyüme, pozitiflik, karlı yatırım.

Durgunluk, zevk eğilimi, açgözlülük.

Kısmi tatmin, edinim, ancak biraz karmaşıklık.

Rahatsızlık, iğrenme, dezavantajlı konum.

Memnuniyetsizlik, özeleştiri, kayıp duygusu.

Hayal kırıklığı, belirsizlik, üzüntü, özlem, kırıklık.

Tam memnuniyet, kullanım, eğlence, duygusallık, sarhoşluk.

Huzursuzluk, aşırı tutku, ölçüsüz arzu.

Yorgunluk, yerleşik hayat, yarı zafer, kişisel başarı.

Sahte bir başarı, yerine getirilmemiş bir vaat.

İlgi kaybı, gerçeklikten ayrılma, yer kaybı.

Kısa vadeli memnuniyet, istikrarsız pozisyon.

Dost canlısı, sakin mutluluk, tatmin edilmiş arzu.

Biraz eğlence, aşırı cömertlik.

Uzun vadeli başarı, cömertlik, haysiyet, bağlılık.

Eski sorunlar, rahatsızlık, dezavantaj.

Hassasiyet, nezaket, provokasyonlara direnç.

Tembellik, bencillik, şehvet.

Neşeli karakter, oyun sevgisi, laiklik.

Zalim ve alaycı karakter.

Samimiyet, hayal gücü, güçlü duyguların kaynağı.

Sıcak kalp, şiirsel aşk, zarafet.

Duygusallık, tembellik, yalan.

Başlatma, icat, yaratıcılık, çabukluk, cinsel güç.

Engelleme, iptal etme, yorgunluk anı.

Hakimiyet, sertlik, gurur, boyun eğmez karakter.

Heyecan, saldırganlık, beklenmedik bakım.

Güçlerin güçlendirilmesi, fikirlerin gerçekleştirilmesi, işte başarı.

Kibir, iktidarsızlık, ihmal.

Tam memnuniyet, bitmiş iş, sıkı çalışmadan sonra dinlenme.

Bitmemiş iş, acil sorunlar.

Yüzleşme, zor büyük, az üretken çalışma, külfetli yükümlülük.

Beceriksizlik, enerji veya para israfı.

Uzun bir mücadeleden sonra bir zafer, hak edilmiş bir başarı.

Uzun süreli anlaşmazlıklar, ihanet riski.

Değerli, her duruma uyum sağlama yeteneği, özgürlük sevgisi.

Gerilim, ciddi tehdit.

Hız, kararlılık, coşku, büyük özgüven.

Aşırı acele, kısa süreli şevk, yırtıcılık.

Güç, kırılmaz güç, direnç.

Dikkatsizlik, yanlış amaçlara yönelik çaba.

Aşırı itaat, zayıf direnç.

Güçlü baskı, bencillikten kaynaklanan başarısızlık

Canlı arzu, tutkulu aşk, gençliğin gücü.

Yüzeysellik, teatrallik, değişebilirlik.

Kibir, önyargılara ve klişelere eğilim, hoşgörüsüzlük.

Sıcaklık, çekicilik, çekim gücü.

Geri çekme, kendi kendine kazma, ayırma, çıkarma.

Bu kitap Altın Şafak Tarot güvertesine, sembolizmine, kart anlamlarına ve kehanetteki kullanımına adanmıştır. Deste, Düzen kartlarının orijinal açıklamalarına tam olarak uygun olarak İsrail Regadi tarafından oluşturuldu. En popüler modern güvertelerin geliştirildiği Altın Şafak Tarot sistemi temelindedir - Tarot Uata ve Tarot Thoth.

Gizli bir sistem olarak Altın Şafak Tarot

Bu bölümde açıklanan her şey yalnızca Altın Şafak Tarot'unun kendisi için geçerli değildir, aynı zamanda tüm İngiliz Okulu Tarot desteleri için de (bazı nadir sapmalarla) doğru olacaktır. İlk gözünüze çarpan, en parlak ve en çok tanınan İngiliz Tarot Okulu tarafından kullanılan dört önemli noktadır. Her şeyden önce - Aptal sıfır Arcana olarak kabul edilir ve güverteyi açar. Ayrıca Mukavemet, 8 numaralı Arcana ve 11 numaralı Adalet'tir. Üçüncüsü, yerleşimlerde ters çevrilmiş kartlar kullanılmaz.

Dördüncüsü, daha az genel ama çok uygun, Minor Arcana için adlandırma sisteminin kullanılmasıdır. Tabii ki, takip edilmiyorlar - Beyaz, arsa çizimleriyle donatılmış, izlenen Minor Arcana'nın ciddi alayını başlattı, ancak kartların isimleri kök saldı ve farklı destelerde kullanıldı. Örneğin, Thoth'un Tarot'u ile çalıştıysanız, Tılsımların 8'inin Prudence, Tılsımların 9'unun Kâr ve benzeri olduğunu bilirsiniz. Bu, kartların anlamlarını ezberlemeyi daha kolay ve hızlı hale getirir ve mizanpajla çalışmak için çok uygundur. "Makul olun" tavsiyesi, "Tılsımların 8'inin emirlerini yapın" tavsiyesinden çok daha açıktır (elbette, kartın anlamı hiçbir şekilde tek bir kelimeye indirgenmese de, bazen isimler tam olarak aynı değildir. özü doğru bir şekilde ifade edin).

Altın Şafak'taki kartların özel adları Küçük Arkana ile sınırlı değildir - Büyük Arkana'nın da kendi adları vardır, daha doğrusu kartları ek olarak tanımlayan unvanları vardır. Bununla birlikte, geleneksel isimler ana isimler olmaya devam ediyor. Bu tür başlıkların ihtişamı ve ayrıntısı, yalnızca Tarot kartlarının değil, tüm Altın Şafak sisteminin karakteristiğidir.

Binbaşı Arcana'nın başlıkları aşağıdaki gibidir:

Aptal- Eter Ruhu

büyücü- Güç Büyücüsü

rahibe- Gümüş Yıldızın Rahibesi

imparatoriçe- Mighty'nin kızı

imparator- Sabahın Oğlu, Güçlülerin Lideri,

rahip– Ebedi Tanrıların Büyücüsü,

aşıklar– İlahi Sesin Çocukları, Kudretli Tanrıların Kahinleri,

savaş arabası- Suların Gücünün Çocuğu, Işığın Zaferinin Efendisi,

Kuvvet- Alevli Kılıcın Kızı, Aslan Terbiyecisi,

Teker Talih- Yaşam Güçlerinin Efendisi,

Adalet- Gerçeğin Efendisi'nin kızı, Terazinin Sahibi,

asıldı- Kudretli Suların Ruhu,

Ölüm- Büyük Dönüşüm Güçlerinin Çocuğu, Ölüm Kapılarının Efendisi,

moderasyon- Uzlaştırıcıların kızı, Hayat Veren,

Şeytan- Maddenin Kapılarının Efendisi, Zaman Güçlerinin Çocuğu,

Kule- Orduların Efendisi, Mighty'ye tabi,

Yıldız- Sular Arasında Yaşayan Arşın Kızı,

Ay- Gelgitlerin Efendisi, Kudretli Olan'dan Oğulların Çocuğu,

Güneş- Dünya Ateşinin Efendisi,

Mahkeme- İlkel Ateşin Ruhu,

Dünya- Zamanın Gecesi'nde harika.

Binbaşı Arcana'yı, birbirinden oldukça ayrı olarak kabul edilen ve birçok yönden diğer Sayısal kartlardan farklı olan dört As takip eder. Açıklığa kavuşturulacak nedenlerden dolayı, onların konuşan isimleri yoktur ve her As, bir Elementin “kökü” olarak adlandırılır.

Değnek Ası- Ateş güçlerinin kökü,

Kılıç Ası- Hava kuvvetlerinin kökü,

Kupa Ası- Su kuvvetlerinin kökü,

Tılsım Ası- Dünya kuvvetlerinin kökü

Destedeki asları şekil kartları takip eder. Rakam kartı rütbe adlandırma sistemi, tarot okuyan herkes için zor bir yerdir çünkü rütbeler farklı destelerde farklı isimlere sahiptir ve örneğin size "Kılıç Şövalyesi" denilirse, hangi deste olduğunu bilmeden, ne tür bir kartın kastedildiğini anlayabilme - farklı destelerde bu ismin farklı dereceleri vardır.

Altın Şafak'taki figür kartlarının sıraları Kral, Kraliçe, Prens, Prenses'tir. Eski güvertelerde, Marsilya Tarot'unda ve ayrıca Beyaz'ın Tarot'unda, son sıraya Sayfa denir, ancak Altın Şafak sistemi sıraları uyumlu hale getirir - bu isimlerde iki erkek rütbe (Kral ve Prens) ve iki kadın rütbesi vardır ( Kraliçe ve Prenses), rütbelerin temel yazışmalarını daha uyumlu ve ideal bir şekilde yansıtır. İsimlerin yanı sıra şekil kartları da muhteşem başlıklara sahiptir.

Asaların Kralı- Alev ve Yıldırım Lordu, Ateş Ruhlarının Kralı,

Asaların Kraliçesi- Alevli Tahtların Kraliçesi

Değnek Prensi- Ateş arabasının prensi,

Değnek Prensesi- Parlak Alev Prensesi, Ateşli Sarayın Gülü,

Kral kaseler- Dalgaların ve suların efendisi, deniz ordularının kralı,

Kraliçe kaseler- Su Tahtlarının Kraliçesi

prens kaseler- Suların arabasının prensi,

Bir prenses kaseler- Suların prensesi, gelgit sarayının Lotus'u,

Kral Kılıçlar- Rüzgarların ve nefeslerin efendisi, havanın ruhlarının kralı,

Kraliçe Kılıçlar- Hava Taht Kraliçesi

prens Kılıçlar- Rüzgar arabasının prensi,

Bir prenses Kılıçlar– Hızlı rüzgarların prensesi, hava sarayının Lotus'u,

Pentagramların Kralı- Geniş ve verimli toprakların efendisi, yeryüzünün ruhlarının Kralı,

Pentagramların Kraliçesi- Dünyevi tahtların kraliçesi,

Pentagramların Prensi- Dünyanın savaş arabasının prensi,

Bir prenses beş köşeli yıldız- Yankılanan tepelerin prensesi, dünyevi sarayın gülü.

Sayı kartlarının isimleri daha pratiktir ve kısaca kartın özünü ifade eder.

ikili asalar- Güç Hükümdarı

Troyka asalar- Onaylanmış gücün efendisi,

dört asalar- Tamamlanmış işin efendisi,

Beş asalar- Güreş Ustası

Altı asalar- Zafer Ustası

Yedi asalar- Yiğitlik Ustası

Sekiz asalar- Hız Ustası

Dokuz asalar- Büyük gücün efendisi,

On asalar- zulmün efendisi

ikili kaseler- Aşkın efendisi

Troyka kaseler- bolluk efendisi

dört kaseler- Eksik zevkin efendisi,

Beş kaseler- Kayıp Zevk Lordu

Altı kaseler- Zevk Ustası

Yedi kaseler- Hayali başarının efendisi,

Sekiz kaseler- Elde edileni reddetmenin efendisi,

Dokuz kaseler- Maddi refahın efendisi,

On kaseler- Mükemmel başarının efendisi,

ikili Kılıçlar- Yenilenmiş dünyanın efendisi,

Troyka Kılıçlar- Hüzün Lordu

dört Kılıçlar- Mücadeleden dinlenmenin efendisi,

Beş Kılıçlar- Yenilginin Efendisi

Altı Kılıçlar- Hak Edilen Başarının Ustası,

Yedi Kılıçlar- Yorucu çabaların efendisi,

Sekiz Kılıçlar- Sınırlı gücün efendisi,

Dokuz Kılıçlar- Çaresizliğin ve zulmün efendisi,

On Kılıçlar- Yıkım Lordu

ikili beş köşeli yıldız- Uyumlu değişimin efendisi,

Troyka beş köşeli yıldız- Maddi emeklerin efendisi,

dört beş köşeli yıldız- Dünyevi gücün hükümdarı,

Beş beş köşeli yıldız- Maddi zorlukların efendisi,

Altı beş köşeli yıldız- Maddi başarının efendisi,

Yedi beş köşeli yıldız- Ulaşılmamış başarının efendisi,

Sekiz beş köşeli yıldız- Bilgelik Ustası

Dokuz beş köşeli yıldız- Maddi kazancın efendisi,

On beş köşeli yıldız- Zenginliğin efendisi.

Minor Arcana'nın her takımı dört Elementten biriyle ilişkilendirilir ve ilgili büyülü araç tarafından belirtilir. Asalar Ateş Elementlerine, Kupalar Suya, Kılıçlar Havaya ve Tılsımlar Dünya'ya karşılık gelir. Karşılık gelen Element, takımın genel özünü belirler, kapsamını belirler, ayrıca elementel yazışmalar pratikte son derece önemlidir ve mizanpajların yorumlanmasında kullanılır.

Ateş(Asalar) - coşkulu, aktif, aktif, diğerlerini üreten. Hırs, sosyal özlemler, liderlik yetenekleri, büyülü güç, coşku onunla ilişkilidir. "Ateş" kelimesi hem günlük düzeyde hem de büyülü düzeyde tutkulu, hırslı, dürtüsel, cesur, militan, cinsel bir kişinin karakterini tanımlayabilir. Önde olmaya, liderlik etmeye çalışıyor, halkın tanınmasına ihtiyacı var. Bu Element bir enerji kaynağı, itici ve üretici bir güçtür.

Ateş Elementinin özelliklerine sahip insanlar mükemmel liderler, organizatörler, savaşçılar olabilir. Bunlar eylem insanlarıdır. Fakat fahiş harcamalardan bu enerji kuruyunca heves kaybolur, konuya olan ilgi kaybolur ve sıkıcı hale gelir. Yenilik kaybolur kaybolmaz Ateş söner. Bu Elementin, gücünü kabul edecek, dengeleyecek ve stabilize edecek karşıtına ihtiyacı var.

Değnek takımı, bu Elementin tüm tezahürleriyle ilişkilidir, mücadeleden, başarılardan, hırslardan, güçten bahseder. Ateş Elementinin Figür kartları arasında, Krallar seviyesindeki her kart da tüm renklerde karşılık gelir.

Su (Kaseler)- pasif, kabullenici, dişil Element. Bu, Ateş, Ateş ve Su'nun zıttıdır ve birbirini tamamlayan bir çift ilke oluşturur. Bu, derinliklerde gizli olan duyguların, duyguların dünyasıdır. Ateş tutuşursa, enerji ve güç verirse, Su onu emer ve derinliklerinde taşır. Su kendi içinde, kendi dünyasına çevrilir, duyumları, deneyimleri, çevresindeki dünyadan izlenimler alır ve onları kurtarır.

Su insanları hassas ve duygusaldır, onlar için asıl mesele ne olduğu değil, onu nasıl algıladıklarıdır. Dünyaları “güzel” ve “çirkin”, “hoş” ve “tatsız”dan oluşur, duyumlar ve deneyimler önemlidir. Güçlü bir şekilde gelişmiş duygusallık ve fantezi, bu tür insanları mükemmel şairler, sanatçılar, yazarlar - iç dünyalarını dışarı atan, duygu ve görüntüleri paylaşan kişiler yapacaktır. Güçlü sezgileri vardır ve orta düzeyde yetenekler geliştirmiş olabilirler.

Kupa takımının kartları duygular, duygular, deneyimler dünyasıyla bağlantılıdır, aşk, hayal kırıklığı, mutluluk, bir kişinin dış dünyaya tepkisi hakkında konuşurlar. Şekil kartları arasında tüm Vezirler bu özelliklere sahiptir.

Hava(Kılıçlar) - iki zıt ilkenin birleşiminin sonucu. Ateş ve Su ilk iki Element ise, o zaman Hava onların oğulları, ikinci nesildir. Hava hareketlidir, hafiftir, genişleme yeteneğine sahiptir. Mümkün olduğu kadar örtmeye çalışır, hareket eder, herhangi bir şekle girer. Birçok yönden Ateş'e benzer, aynı derecede aktif ve güçlüdür, dışa dönüktür, ancak çok daha esnek ve kararlıdır.

Air'in kapsamı istihbarat, iletişim, iletişim, bilgi aktarımıdır. Hava İnsanları zihni her şeyin önüne koyar, kolayca öğrenir, esnek bir zihinleri vardır. Her ortama kolayca uyum sağlarlar, ancak can sıkıntısı ve monotonluğun yükü altındadırlar. Air'in adaptasyon kolaylığı, diğer şeylerin yanı sıra, bu tür insanların hiçbir şeye inanmadan yeni görüşleri, fikirleri kabul etme, gerçekleri kendileri için faydalı olacak şekilde yorumlama kolaylığında kendini gösterir. Bu, Hava insanlarını güvenilmez, aldatmaya ve kurnazlığa meyilli yapar, aynı başarıyla bilim adamları, avukatlar ve dolandırıcılar olabilirler ve belki de bunların hepsi aynı anda. Air'in bu özelliği, Kılıç takımının neden en tehlikeli ve çelişkili olarak kabul edildiği sorusuna cevap verebilir.

Kılıçlar bilgi, zihnin çalışması, çatışmalar, iletişim ile ilişkilidir ve Figür kartları arasında tüm Prensler Havaya karşılık gelir.

Toprak(Pentacles) - en kararlı, ağır ve maddi Element, Hava ile Su ile aynı şekilde - Ateş ile ilişkilidir. Ateş, Su ile dengelenir ve bunların birleşimi üçüncü ilkeye yol açar - Hava. Ancak Hava'nın aynı zamanda, onu dengeleyebilecek karşıtına da ihtiyacı vardır. Bu zıt Toprak Elementidir.

Gerçek, fiziksel dünya, pratik konular, sabır, azim, finans, iş onunla ilişkilidir. Toprak besler, istikrar sağlar, destek verir, büyüme ve gelişme imkanı verir. Dünya, hem bin yıllık kayalar hem de hasadın arttığı ekilebilir arazidir.

Her Elementin kendi geleneksel rengi vardır: Ateş - kırmızı, Su - mavi, Hava - sarı. Dünyanın iki rengi vardır, siyah veya yeşil, çünkü doğası çifttir - nihai stabilite ve ağırlık verir, ancak aynı zamanda herhangi bir değişikliği mümkün kılan, besleyen, büyümeye yardımcı olan bir temel görevi görür.

Bir insanın karakterinde, Dünya pragmatizm, materyalizm, sabır, çalışkanlık, güvenilirlik, yavaşlıktır. Böyle bir kişi faydalarını ve hedeflerini açıkça anlar, onlara inatla ve metodik olarak, karmaşık planlar olmadan, coşku olmadan gider, işini her gün, her yıl yapar. Pratik faydalar sağlayan tamamen maddi bir konu. Bu tür insanlar mükemmel bir şekilde iş yapabilecek veya elleriyle çalışabilecekler, hayatları evde ve işte, başka bir şeye gerek yok.

Pentacles takımı maddi konulardan, pratik konulardan, kârdan, harcamalardan, yaşamdaki değişikliklerden sorumludur. Dünyaya karşılık gelen şekil kartlarının sıralaması, Prensleri dengeleyen Prenseslerdir.

Bir rengi başlatan aslar, rengin diğer tüm kartlarını üreten en saf güç kaynağıdır. Örneğin Kupa Ası saftır, henüz herhangi bir özel fenomende tezahür etmemiştir, Su Elementinin gücü ve İkiden Onlara kadar tüm diğer kartlar tezahürünün, gelişiminin ve bozulmasının farklı varyantlarıdır. Benzer şekilde, Asa Ası, rengin sonraki tüm kartlarında kırılan saf bir Ateş kaynağıdır.

Major Arcana - Bağımsız çizimleri ve benzersiz anlamları olan 22 kart. Takımlara veya herhangi bir gruba ayrılmazlar. Düzenlerde, Binbaşı Arcana, insanların karakterlerini gösteren Şekil kartlarının ve eylemlerinizden kaynaklanan ve sizin emrinizde olan günlük olaylardan bahseden Sayısal kartların aksine, bir kişinin doğrudan etkisinin ötesinde güçlü kuvvetler anlamına gelir. kontrol.

22 Büyük Arkana, 22 İbrani harfine ve Hayat Ağacının 22 Yoluna karşılık gelir. Altın Şafak Tarikatı'ndan gelen sistemdeki destenin başlangıcı Aptal'dır. Bu nedenle Duraka, İbranice - Aleph'in ilk harfine karşılık gelir. Buna göre, bir sonraki kart olan Sihirbaz, Rahibe Beth harfiyle - Gimel harfiyle vb.

İbranice harflerle bağlantı, kartlara Kabalistik Hayat Ağacı'ndaki yollarla bir bağlantı verir ve 22 Büyük Arkana'yı en alttan (Dünyanın Gizemi) en yükseğe yükselen bir manevi büyüme yolu olarak görmemizi sağlar. manevi mükemmellik (Aptal Arkan). Ek olarak, İbranice'ye olan bu yazışma, Tarot ve astrolojiyi karşılaştırmayı mümkün kılar, çünkü Kabala'da her İbranice harf astrolojik arketiplerden biriyle ilişkilendirilir.

Eski Kabalistik inceleme Sefer Yetzirah, İbranice harfler ile çeşitli fenomenler, gök cisimleri ve insan vücudunun bölümleri arasında bağlantılar kurar. Kabala'ya göre, Tanrı dünyayı 10 sayı ve 22 İbranice harf kullanarak yaratmıştır ve Sefer Yetzirah tam olarak neyi ve neyden yarattığını ayrıntılı olarak yorumlamaktadır. Bu metinden, Tarot'un astrolojik nitelikleri sistemi itilir.

İbranice'de harfler üç gruba ayrılır - anne, çift ve basit. Bu mistik bir şey değil, bunlar sadece alfabenin özellikleri. Ama sonra - mistik bir şey. Üç ana harf (Aleph, Mem ve Shin) sırasıyla Hava, Su ve Ateş olmak üzere üç Element anlamına gelir. Sefer Yetzirah, Evrenimizdeki bu üç harfin hava, su ve ateş olduğunu ve Aleph'in “ateş ve hava arasında bir nefes” olarak adlandırıldığını doğrudan belirtir ve bu, Hava'nın sonucu olduğunda Elementlerin etkileşiminin son derece net bir resmini verir. Ateş ve Su'nun birliği. Ayrıca Yaradan'ın nefes üzerinde Alef harfi üzerinde hüküm sürdüğü ve ondan havayı yarattığı söylenir; Mem suya, Shin ateşe hükmetti.

Bu üç harf, onlarla ilişkili Tarot Arcana'nın yazışmalarını belirler. Aptal, Hava Elementleri anlamına gelen Aleph harfine karşılık gelir (eksantrik, spontane, hafif, hareketli Aptal, ışığa, harekete eğilimli, Havanın genişlemesine karşılık gelir). Kendini en derinine daldırmayı gerektiren Asılan Adam, Mem harfine tekabül eder ve bir Su kartı olur. Kararlı eylem ve ani ayaklanmalarla ilişkili yargı, Shin harfi ve buna bağlı olarak Ateş kartıdır. Ek olarak, Ruh da bu karta karşılık gelir, burada yazışma çifttir (Dünya kartında olduğu gibi).

Yedi çift harf - Bet, Gimel, Dalet, Kaph, Pe, Resh ve Tau - yedi Gezegen ile ilişkilidir. Çift denir çünkü okurken iki ses anlamına gelebilirler. Buradaki yazışmalar biraz daha karmaşıktır, çünkü Sefer Yetzirah metninin, Gezegenlere harflerin yazışmalarının tanımında farklılık gösteren birkaç farklı versiyonu vardır. Mathers, Tarot için belki de akademik olarak en güvenilir olanı değil, en mantıklı seçeneği seçti.

Akılla ilişkilendirilen sihirbaz, dünyayı değiştiren yaratıcı kelime olan irade, Merkür Gezegeni anlamına gelen Bet harfine karşılık gelir. Arcana Magician'ın ayrıntılı anlamını, astrolojide Merkür Gezegeninin sembolizmini ve tanrı Merkür'ün mitolojik planlarını karşılaştırırsanız, bunların mükemmel bir şekilde uyuştuğunu göreceksiniz.

Genel olarak sırları, sırları, muğlaklıkları olduğu kadar gizli bilgileri de yöneten rahibe, ister büyüyen ister küçülen, gökyüzünde belirip kaybolan gizemli ve belirsiz Ay'a atanır. Rahibe, feminenlikle ilgili ilk karttır ve bir kez daha kadınlık fikirleriyle yakından ilişkili olan Ay ile bağlantısını doğrular. Ayın mitolojik tanrıçaları bile, Rahibe sembolizmine mükemmel şekilde uyan ebedi bakirelerdir.

Seks, tatil, neşe, aşk, cinsel zevkler anlamına gelen İmparatoriçe, aşk ve zevkin hamisi olan şüphesiz Venüs olur.

Beyaz bir çizgi, iyi şanslar, konumu güçlendirme, refah vaat eden Çarkıfelek, dünyevi mallar, zenginlik ve toplumda konum veren Jüpiter ile ilişkilidir.

Kule, yıkıcı, şiddetli, kırılmaya ve ezilmeye eğilimli - bariz Mars.

Güneş'in kementi, anlamında Güneş'in sembolizmine oldukça açık bir şekilde karşılık gelir.

Dünya, ağır ve atıl Satürn ile ilişkilidir, ancak bu kartın çift yazışması vardır - bu, ağırlığı, yavaşlığı ve ataletinden dolayı Altın Şafak'taki maddi Elementlere yakın olduğu düşünülen Gezegen Satürn'dür. Dünya'nın Elementi.

Kalan 12 harf basittir, Zodyak'ın İşaretlerine karşılık gelirler ve Sefer Yetzirah yine açık ve net bir şekilde birini diğeriyle karşılaştırır - Yaradan konuşma üzerinde hüküm sürdü ve ondan Koç Burcu ve sağ bacağını yarattı. kişi; Vav, yansıma üzerinde hüküm sürdü ve ondan bir Boğa ve bir sağ böbrek yarattı; Samech uykuya hükmetti ve ondan Yay burcunu ve insan midesini vb.

Buna göre, Ha harfi ile ilişkilendirilen İmparator, Koç ile de aynı şekilde ilişkilendirilir. Koç, hedeflerine doğru koşan inatçı, aktif, enerjik bir işarettir - ve İmparator tamamen aynı niteliklere sahiptir. Bunun bir tür eşitlik olmadığını anlamak önemlidir - İmparator, astrolojik Koç kavramının bir örneği değildir. Ancak İmparator ve Koç, Şeytan ve Oğlak, İmparatoriçe ve Venüs birbirine benzer ve çarpıcı ortak özelliklere sahiptir. Bu eşitlik değil, dernekler.

Sonuçta, Binbaşı Arcana'nın yazışmaları aşağıdaki şekli alır:

Altın Şafak sisteminin bir diğer karakteristik özelliğinin Arcana Gücü ve Adaletinin yerleştirilmesi olduğu daha önce belirtilmişti. Marsilya Tarot'unda Güç, Altın Şafak Tarot'unda ve Beyaz Tarot - sekizinci de dahil olmak üzere soyundan gelen on birinci Arcana olarak kabul edilir. Ve Tarot Thoth yine onbirinci olur.

Kartların bu şekilde yeniden konumlandırılması, Mathers tarafından astrolojiyi, Kabala'yı ve Tarot'u mükemmel bir uyum içine getirmenin bir yolu olarak önerildi. Genel kuralı izler ve harfleri sırayla kartlarla eşleştirirseniz, Güç ve Adalet şemadan sapacaktır.

Marsilya Tarot'unda geleneksel olduğu gibi, Güç 11 Arcana olsun. Bu kart, bir aslanın evcilleştirilmesi sahnesini gösterir ve bu, kendi içinde bu kartın işaretinin Aslan olduğunu gösterir. Aslan, İbranice'nin sekizinci harfi olan Tet harfine karşılık gelir. Aslan, Arcana Gücünün anlamı ile iyi örtüşen sabit bir ateşli İşarettir. O zaman Adalet 8 Arcana'dır ve Terazi Burcu açıkça buna karşılık gelmelidir. Kart, Themis'i Terazi ile tasvir eder, ancak daha da önemlisi Terazi bir hava işaretidir, özellikleri bakımından Adalet kartının değerine iyi karşılık gelir. Terazi, İbranice'nin on birinci harfi olan Lamed harfine karşılık gelir.

Arızanın meydana geldiği yer burasıdır - Marsilya Tarotunun eski numaralandırmasını alırsanız, sekizinci harf Tet onbirinci karta ve onbirinci harf sekizinci karta karşılık gelir. Ek olarak, Zodyak'ın sırası da kartların bu sırasına uymuyor - bir sorun ortaya çıkıyor ve zodyak çemberinin sağ tarafındaki sıranın ihlalini ortadan kaldırmak için 8. ve 11. sırayı değiştirmeniz gerekiyor. yerlerde kartlar.

Kartların yazışmalarını değiştirmeye çalışırsanız ve Gücü Terazi ile ve Adaleti Aslan ile karşılaştırırsanız, kartların nitelikleri ve özellikleri hiçbir şekilde Zodyak İşaretlerinin özellikleriyle bağlantılı olmayacaktır. Bu nedenle, Gücün Aslan, Adaletin Terazi olduğu konusunda hiçbir zaman şüphe duyulmamıştır.

Bununla birlikte, Mukavemet Gizeminin sekizinci Arkana olduğunu ve Adaletin Arkanasının onbirinci olduğunu kabul edersek, kartlar herhangi bir zorluk yaşamadan Zodyak çemberine düşecek ve sıraları tamamen sıra ile çakışacaktır. Hayat Ağacı ve İbrani harfleri üzerindeki yollar. Mathers, Güç ve Adalet kartlarını yeniden düzenleyerek Tarot, Kabala ve astrolojiyi uyumlu hale getirdi ve şimdi deste açıklamaları genellikle Güç ve Adaletin hangi sayılara girdiğini gösteriyor.

Sayısal kartlar 10 sıradan oluşur ve Hayat Ağacındaki on Sefirot'u temsil eder - Birinci sıra Aslar, ilk Sefira, Kether'e karşılık gelir; İkiler Hokmah'a karşılık gelir; ve böylece Malkut'ta olan Onlarca kadar. Her rütbe dört kart, dört Tarot takımı içerir. Bu nedenle, Sayısal kartların Kabalistik anlamı, Elementin karşılık gelen Sefira'daki tezahürüne karşılık gelecektir. Yani, İki Kupa ikinci Sefira ve Hokmah'taki Su Elementi, Su'dur. Kılıçların Üçü Binah'ta Havadır, Asaların On'u Malkuth'un Ateşidir, Tılsımların On'u Malkuth'un Dünyasıdır.

Aslar her takıma yol açar, onlar Elementlerinin kaynağıdır. Aslar, tüm Sephiroth'a yol açan Kether ile ilişkilidir. Bu, takımın gücünün en saf, ancak henüz resmileştirilmemiş tezahürüdür.

Hokmah'a tekabül eden ikiler, doğrudan Aslardan saf enerji alırlar, güçlü, aktif ve hayırlıdırlar. Bu, takımın sorumlu olduğu alanda kendini gösteren itici, aktif bir güçtür. Bu bir harekettir, bir dürtüdür, ancak henüz kullanılmamıştır, hiçbir şeye uygulanmamıştır. İkiler, bu enerjiyi alabilecek, momentumlarını koruyabilecek ve onu bir tür sonuca dönüştürebilecek bir dengeleyici güce ihtiyaç duyarlar. Ve bu dürtüyü kıyafetlerine karşılık gelen alanda kullanırlar.

İkilerin enerjisi Üçlerde, Bina'da somut bir cisimleşme bulur, onlarda, Üçlerin kabul ettiği ve stabilize ettiği İkilerin kuvvetinin uygulanmasının ilk sonuçları ortaya çıkar. Ağaçtan ne kadar aşağı inersek, Asların gücü o kadar güçlü olur ve yavaş yavaş kartların değerleri bozulur. Troikas'ta ilk olumsuz seçenekler zaten ortaya çıkıyor.

Dörtlü, gücü dengeleme, denge kazanma sürecini tamamlar ve İkilerin sahip olduğu genişleme dürtüsünden zaten yoksundur. Dörtlülerin tümü organize bir sistem oluşturur, kararlıdırlar, ancak biraz sakardırlar, bu, geliştirme aşamasının tamamlanması, işin somut, tamamlanmış bir biçimde uygulanmasıdır.

Geburah ve Mars'ın gücü ile ilişkili olan Fives, bu nedenle çatışma, şiddetli değişim fikrini taşır. Bu, Dörtlerin oluşturduğu mevcut sistemi yok etmeye çalışan bir rütbedir, ancak bu tamamen yok etme susuzluğu değil, tam olarak sistemin sınırlarını ve sınırlarını kırma arzusudur.

Altılar, çok uğurlu bir Sephirah olan Tiphereth'tir, bu nedenle bu rütbedeki kartlar da hayırlı olacaktır. Altılar doğrudan Aslardan doğrudan bir ışın alır, bu da onları daha da hoş kılar (Tiphereth doğrudan Kether'e bağlıdır, onun yansıması ve benzerliği daha düşük bir seviyededir). Altılar takımın çiçek açmasıdır, en uygun rütbe, Beşlerin isyanı Dörtlülerin yanlışını düzeltti ve gerçekten uyumlu bir sistemin oluşumuna yol açtı. Ama bu yolun sonu değil, burası Ağacın ortası ve Altıların etkisi kalıcı olmayacak, bu bir zafer değil, yeni bir savaş öncesi bir duraklama.

Yediler, takımın çiçek açma noktasını geçer ve düşmeye başlar. Enerjiler Ağaçta aşağı indi, merkezden saptı, bu zaferden sonraki düşüş. Yediler olumsuz kartlar haline gelir.

Entelektüel etki ile ilişkili sekizler, durumu düzeltmeye, bir çıkış yolu bulmaya çalışırlar, daha müreffehler, ancak yalnızca mevcut durumu düzeltmekle ilgilenebilirler ve tüm takımın konumunu iyileştirmezler. Artık tam bir zafer için yeterli güç yok.

Dokuzlar, Asların faydalı ruhsal gücünün doğrudan, oldukça zayıflamış olsalar da ışınının altına geri döndüler, biraz daha hoşlar ve Elementlerin tipik güçlerini sergilemek için son girişimlerini içeriyorlar.

Onlarca Malkuth, yani yolun sonu. Bu nedenle, dibe ulaşan kartlar yeni bir aşamaya başlamalıdır Düzinelerce yeni bir aşamaya başlama fikri, yeni bir gelişme turu ile ilişkilidir. Bir çıkmazdasınız, dibe batmış durumdasınız, yeni bir şeye başlamanın zamanı geldi.

Kabalistik Hayat Ağacı, tüm çizgilerin gelişimi için genel eğilimi, belirli bir Elementin tezahürünün aynı on çeşidine göre kartların geçişini belirler. Ancak her kartın tam anlamı, astrolojik yönlerine de bağlı olacaktır. Buradaki aslar, diğer Sayı kartlarından izole edilmiştir, bu nedenle ayrı ayrı tartışılmaları gerekir.

Tarot astrolojisi hakkında konuşurken, astrolojinin kendisiyle başlamalısınız. Zodyak işaretleri, ilgili Elementlerine göre dört gruba ayrılır:

Yangın İşaretleri(Koç, Aslan, Yay), niteliklerinde Ateş Elementlerinin özelliklerini taşıyan;

Su İşaretleri(Kanser, Akrep ve Balık);

Hava İşaretleri(İkizler, Kova ve Terazi);

Dünya işaretleri(Boğa, Başak ve Oğlak).

Her Elementte üç İşaret vardı ve bunlar sırasıyla ana, değişken ve sabit İşaretlere bölünmüştür.

kardinal olarak işaretler(Koç, Yengeç, Terazi ve Oğlak) Elementlerin gücü büyüyor, mümkün olduğunca aktif bir şekilde kendini gösteriyor.

Sabit İşaretler Elementlerin gücü ile ilişkili dengeli, daha sakin ve uyumlu (Aslan, Akrep, Kova ve Boğa).

Değişken İşaretlerde bu kuvvet azalıyor ve Elementlerin özellikleri o kadar parlak değil (Yay, Balık, İkizler, Başak).

Her Burç bir dairenin parçasıdır, gökyüzünün 30 derecelik bir sektörüdür. Ve her biri, 10 derecelik bir sektöre karşılık gelen üç dekanlıktan oluşur, yani Dekanlık, İşaretin üçte biridir. Toplamda, zodyak çemberi 36 dekanat içerir.

Zodyak'ın her İşaretinin kendi gezegen cetveli vardır:

Koç burcu Mars tarafından yönetiliyor.

Boğa burcu- Venüs

ikizler- Merkür

Kanser- ay,

bir aslan- Güneş,

Başak- Merkür

terazi- Venüs

Akrep- Mars

yay Burcu- Jüpiter

Oğlak- Satürn

Kova- Satürn

Balık- Jüpiter.

Bu tek astroloji sistemi değil, başka seçenekler de var, ancak astrolojik Tarot sistemi yakın zamanda keşfedilen gezegenleri - Uranüs, Neptün ve Plüton'u (aynı zamanda Zodyak İşaretlerinin yöneticileridir) kullanmaz.

Burç Dekanlıklarının da yöneticileri vardır - ve burada daha da fazla seçenek vardır, çünkü astrolojide tamamen farklı görüşlere sahip birçok okul vardır. Tarot kartlarıyla ilgili olarak, Gezegenlerin Hayat Ağacı - Satürn, Jüpiter, Mars, Güneş, Venüs, Merkür, Ay'da bulundukları sırayla sırayla değiştiği bir astrolojik cetvel sistemi kullanılır. . Bu düzen de çok basit bir şekilde açıklanmıştır - Güneş'in Dünya çevresinde nasıl döndüğünü gören bir dünya gözlemcisi için, gezegenler bu sırada bulunur.

Gezegenlerin sayımının başlangıcı, ilk Dekanatı Satürn'e, ikincisi Jüpiter'e, üçüncüsü Mars'a karşılık gelen Aslan Burcudur, daha sonra bir sonraki İşaretin ilk Dekanatı Başak, bir sonraki Gezegen tarafından yönetilir. , Güneş vb. Dekanlar ve Gezegenlerin sayıları katlar olmadığından, baharın başında aynı anda Mars tarafından yönetilen iki Dekanlık vardır - son Balık Dekanlığı ve ilk Koç Dekanlığı'nı kontrol eder ve doğaya ek güç verir. kıştan sonra uyanmak.

Bir kez daha vurguluyorum - bu tam olarak astrolojik sistemlerden biridir ve özellikle Tarot için icat edilmiş bir şey değildir, bu nedenle, sistem çok karmaşık görünüyorsa, tüm iddialar özellikle astrologlara yönlendirilmelidir. Tüm bunların Tarot kartlarıyla nasıl ilişkili olduğuna geçmemizin zamanı geldi.

Her kart takımı, Elemente ve bu elementle ilişkili Zodyak İşaretlerine karşılık gelir. Sayısal kartların sıraları kardinal, değişken ve sabit İşaretler arasında dağıtılır.

İkiler, Üçler, Dörtler, her takımın başlangıcı, temsil eder Kardinal işaretler,

Beşler, Altılar, Yediler takımın ortasını temsil eder, yani sabit işaretler,

Sekizler, Dokuzlar ve Onlarca – değişebilir işaretler.

Renk, aynı değerdeki dört karttan hangisinin belirli bir İşaret alacağını belirleyecektir. Takıma uygun olarak, İki, Üç ve Dört Asa'nın, Ateşin ana işareti olan Koç olduğunu anlıyoruz. Beş, Altı ve Yedi Tılsım, sabit Dünya Burcu, Boğa'dır.

Her İşarette üç kart vardı ve bu, her kartı bir Dekanlık ile ilişkilendirmeyi mümkün kılıyor. Asa İkilisi, Koç'un ilk Dekanı, Üçlü, Koç'un ikinci Dekanı ve Dörtlü, Koç'un üçüncü Dekanıdır.

Tılsımların On (Değişken Burcu) (Dünya Burcu), Değişken Toprak Burcu olan Başak'tır. Sekiz, Dokuz, On kart üçlüsünde en son gelir, bu da 10 Pentagramın Başak'ın üçüncü Dekanlığı olduğu anlamına gelir. Başak'ın üçüncü dekanı Merkür tarafından yönetilir. Ve bu, Tılsımların 10'unun, Malkuth Dünyasının ve Başak'taki Merkür'ün ilişkilendirildiği bir kart olduğu anlamına gelir.

Her İşaretin ve her Dekanlığın kendi süresi vardır - ve bu nedenle kartların Dekanlıklarla bağlantısı, her Sayısal kartın kontrol ettiği ve tarihleri belirlemek için büyük bir başarıyla kullanılabilen on günlük bir süre belirlemenize olanak tanır ve zaman dilimleri.

Asaların 2'si Koç'tur, Koç'un ilk Deccanate'i Mars tarafından yönetilir, yani Asaların 2'si Koç'ta Mars'tır ve zaman 21 Mart ile 30 Mart arasındadır. Zodyak dairesindeki bir sonraki burç Boğa'dır, Dünya'nın sabit bir İşaretidir, bu da ilk dekanının 5 Pentagram tarafından yönetileceği anlamına gelir, bu, Merkür tarafından yönetilen Boğa'nın ilk dekanatıdır. 5 Tılsım - Merkür Boğa'da.

Kısaca açıklanan sistemin özü, kartlarla ilişkili Gezegenlerin, Değnek Beşinden başlayarak sırayla değişmesi ve Mars'ın döngüyü başlatıp bitirmesidir.

Ve tüm bunlar birlikte aynı zamanda her Sayısal kartın değerinin (Aslar hariç) Sefira'daki Elementin ve Zodyak'taki Gezegenin değerinden oluştuğu anlamına gelir.

Şekil kartlarının daha spesifik özellikleri vardır ve bunların en önemlileri on altı Alt Unsurdur. Dünyayı, Evrenin sembolik yapısının inceliklerini ortaya çıkaran sihirli bir mikroskop altına koyduğunuzu ve onun dört Elementten oluştuğunu gördüğünüzü hayal edin. Bir artış ekler eklemez, her bir Elementin kendisinin de dört Elementten oluştuğu ortaya çıkar. Elementler homojen değildir, her ikisi de Ateş Elementine atıfta bulunsa da, bir patlamanın ateşi ile çürümenin ısısı arasında bir fark vardır. Yağmur, okyanus ve durgun bataklık - bunların hepsi Su, ancak tamamen farklı. Bunlar Alt-Elementlerdir - Elementlerin Elementlere karşılık gelen kısımlarıdır. Ateş dünyanın dörtte biri, hepsi şiddetli, yanıcı, coşkun, bir yanardağ, ısırgan, choleric mizacına sahip bir kişi. Ancak dünyanın bu çeyreği de mahallelere bölünmüştür ve Ateşte en ateşli, öfkeli kısım vardır - Ateş Elementinin Ateşli kısmı, Ateş Ateşi. Ve daha sakin ve daha akışkan bir kısım var, daha çok lav gibi - Ateş Suyu. Dünyanın Su kısmı var, Dünyanın Havası ve Havanın Toprak kısmı var.

Her Tarot kıyafeti bir Element ile ilişkilendirilir. Ancak her takımda, Eleman sayısına göre dört sıra Figür kartı vardır ve her rütbe aynı zamanda kendi Elemanı ile ilişkilendirilir.

krallar- bu, şekil kartlarının en aktif sırası, başlangıç noktası ve güç kaynağıdır, onlar

Ateş Elementlerine karşılık gelirler.

kraliçeler- Su,

prensler- Hava,

prensesler- Toprak.

Bu, her kıvırcık kartın iki Element aldığı anlamına gelir - biri rütbeden, ikincisi takımdan.

Her şekil kartı, iki Unsurun birleşimi olan bir Alt Elemandır. Takım, ana Elementi belirler ve rütbe, bileşenini belirler. Tılsım Kraliçesi = Dünyanın Suyu, Dünya'nın Su'ya karşılık gelen kısmı, takımı Pentacles olduğu için Dünya'ya karşılık gelir ve rütbe (Kraliçe) Su'dur. Asaların Kralı Ateşin Ateşidir, Asaların Prensi Ateşin Havasıdır, Kılıçların Prensesi Havanın Ülkesidir.

Her kartın karşılık geleceği karakteri anlamak için bu Alt Unsurun bir kişinin karakterinde ne anlama geldiğini anlamanız gerekir. Elementlerden birinin özelliklerine sahip bir kişinin karakteri yukarıda belirtilmiştir. Ve ona sadece Ateş'i değil, aynı zamanda hayal edilebilecek en fırtınalı Alt element olan, en parlak ve en parlak Ateş Ateşi'ni hangi özellikleri verecek? Ateş Ateşi, Asaların Kralı, aktif, aktif, coşku dolu, enerjik ve hırslı bir kişidir. Bir flaş gibidir, her şeyi bir anda ister, herhangi bir eylemi her zaman tam güçtedir, her şey yıpranmıştır, her şeyi bir sarsıntıda elde etmeye çalışır. Ama sıcak yanan şey çabuk yanar. Gücü nasıl koruyacağını ve kaynakları nasıl hesaplayacağını bilmiyor ve bir darbeyle bir şey başaramazsa, ikinci girişim için güç kalmayacak.

Tılsımların Kraliçesi, iki dişil Elementi, Su ve Toprak'ı birleştirerek mükemmel bir anne ve ev hanımı olacak, ancak Havanın yokluğu onu çok akıllı yapmayacak ve Asaların yokluğu nedeniyle hırstan yoksun olacak. Tılsım Şövalyesi - Dünyanın Ateşi - tüm güçlerini tamamen pratik faaliyetlere yönlendirecek ve işi dağıtacak, kendisi çalışacak ve ödülü adil bir şekilde paylaşacak mükemmel bir ustabaşı olabilir. Ateş ona liderlik gücünü verecek ve Dünya bu gücün en pratik uygulamasını garanti edecek. Böylece Alt öğe, Figür kartının ana karakter özelliklerini oluşturur.

Astroloji ile, Figür kartlarının sıraları o kadar basit bir şekilde ilişkili değildir, Prensesler ayrı durur ve kendilerine özgü, benzersiz yazışmalara sahiptir (Numara kartlarındaki Aslar gibi). Figür Kartlarının kalan üç sırası (Krallar, Kraliçeler ve Prensler) Zodyak çemberini yönetir, ancak gökyüzünün bölümleri Zodyak İşaretleri ile örtüşmez. Bu kartların her biri aynı anda iki işaret yakalar, bir İşaretten bir Dean ve ikinciden iki Dean alır (buna ana kart diyelim). Sonuç olarak, bu kartların her biri, yıl boyunca herhangi bir Burç ile örtüşmeyen bir aylık bir süreye karşılık gelir. Zodyak, Figürlü kartlar, Zodyak'a karşılık gelen Binbaşı Arcana ve (ileriye baktığımızda) Asların aynı diyagramını karşılaştırırsak, aşağıdaki diyagramı elde ederiz (Elementlerin renkleriyle gösterildiği yer):

İki İşaretin bu biraz garip karışımı, Şekil kartlarının temel niteliklerinin bir karışımıyla ilişkilidir - iki Elementin gücünü temsil ederler, ayrıca farklı Elementlere sahip iki İşareti temsil etmelidirler. Ana İşaret, Elemanı kart takımının Elemanı ile eşleşen bir İşarettir. Bir Dekanlık miktarına katkıda bulunan ikinci İşaret, yalnızca birinciden önce gelen işarettir.

krallar değiştirilebilir İşaretlere karşılık gelir,

kraliçeler- kardinal

prensler- sabit.

Zodyak'ın dekanatlarına karşılık gelen zaman aralıkları, şekil kartlarına atanan zaman aralıklarını oluşturur.

Bütün bunlar oldukça kafa karıştırıcı, ancak tüm verileri bir tabloda özetlerseniz çok daha netleşecektir.

Asaların Kraliçesi, Ateş Suyu, gökyüzünün 20° Balık'tan 20° Koç'a kadar olan bölgesine ve 11 Mart'tan 10 Nisan'a kadar olan zaman aralığına karşılık gelir. Dekanlıklarından ikisini Aries'den alır. Koç, kartın rengine karşılık gelen ateşli bir işaret ve rütbeye karşılık gelen bir ana işarettir.

Figürlü kartların astroloji ile bağlantısı, onların kehanet anlamlarına katkıda bulunur ve tanımladıkları kişilerin karakterlerine, karşılık gelen Zodyak ve Dekan İşaretlerinde bulunan özellikleri de ekler. Sembolizmindeki Şekil kartlarının her biri, tanımladığı kişinin karakterine dayanmaktadır. Bu nedenle, Alt öğeler, burçları Güneş'in Zodyak'ın istenen haritaya karşılık gelen bölümüne düşen insanlarda bulunan karakter özellikleriyle güvenli bir şekilde desteklenebilir. Ve astrolojide usta olan biri, bu bilgiyi Şekilli kartları tam da böyle bir konumdan bir düzende yorumlamak için kullanabilir.

Kupa Kraliçesi, 11 Mart ile 10 Nisan arasında Güneş'le birlikte ya son Koç Dekanlığı'nda ya da ilk iki Balık Dekanlığı'nda doğan bir kişinin Su Suyu + özellikleridir.

Prensesler diğer şekil kartlarından farklıdır ve astrolojik konumlarında Aslarla ilişkilendirilir. Aslar, Elemental gücün en yüce ve saf kaynağını temsil eder. Her takımın prensesi, Elementin Toprak parçasıdır. As ve Prenses başlangıç ve bitiş, en saf manevi kaynak ve en sağlam maddi temeldir. Bu nedenle, Altın Şafak'ta Prenseslere "Asların tahtları" denirdi. Dünya'nın elementi, Elementlerin temelidir, onların tam bağlantısı ve en yoğun görünen düzenlemesi olan Dünya, tüm Elementlerin gücünü taşır. Aynı şekilde, Prensesler en kaba ve somut biçimde her As'ın gücünü ifade eder, onlar takımın son ifadesi (ve yozlaşması), As ise kaynağıdır.

Bu bağlantı nedeniyle, Prensesler ve Asların astrolojik özellikleri iki kişi için aynıdır. Zodyak'ın belirli işaretleri ile ilişkili değildirler, ancak kadranları yönetirler - her biri üç İşaret dahil olmak üzere Zodyak çemberinin dörtte biri. Ayrıca, her takımda, ortası As ve Prenses takımına karşılık gelen sabit bir Element İşareti olan sabit, kardinal ve değişken olmak üzere üç ardışık İşaret vardır.

As ve Değnek Prensesi Yengeç, Aslan ve Başak tarafından yönetilen,

Kupaların As ve Prensesi Terazi Yay ve Akrep,

Kılıçların Ası ve Prensesi- Oğlak, Kova, Balık,

Ace ve Tılsım Prensesi- Koç, Boğa, İkizler.

Kartların tüm astrolojik özellikleri, kartların tüm özelliklerini ve birbirleriyle olan ilişkilerini gösterecek olan tek bir görsel şemada birleştirilebilir.

Figür Kartlarının Kabalistik özellikleri çok daha az önemlidir ve yukarıda verilen Hayat Ağacı diyagramına geri dönerseniz, Hayat Ağacının Figür Kartlarına karşılık gelen dört yatay seviyeye ayrıldığını göreceksiniz. Bunlar, Hayat Ağacının dört Elemente karşılık gelen dünyalarıdır. Ağacın üst dünyası, Ateş Elementine karşılık gelen arketiplerin dünyası olan Atzilut'tur. Bu dünya sadece bir Sefira Kether içerir. Binah ve Hokmah, yaratılış dünyası olan Su'ya karşılık gelen ikinci dünya, Briah'tır. Sonraki altı Sephiroth, Hava dünyası, oluşum dünyası olan Yetzirah'tır. Son Sefira olan Malkuth, Assiya dünyasını, Dünya'nın dünyasını, maddi dünyayı oluşturur.

Ateşli Krallar Atzilut'a, su Kraliçeleri Bria'ya, havadar Prensler Yetzirah'a, dünyevi Prensesler Asya'ya karşılık gelir. Bu oldukça soyut bir kavramdır, kartların anlamı ile doğrudan ilgili değildir, ancak her dünyanın Tetragrammaton adının dört harfinden birine karşılık geldiğini söylemeye değer. Bu, şekil kartları için çok önemli olmasa da, bir detayın bireysel görüntülerinin Tetragrammaton ile ilişkilendirileceği bazı Arcana'ları incelerken önemli olacaktır.

Tetragrammaton, Eski Ahit metinlerinde (İbranice) Tanrı'yı belirtmek için kullanılan birçok addan biri olan dört harften oluşan bir Kabalistik isimdir. Rusça çeviride basitçe “Tanrı” veya “Rab” olarak çevrilen şey aslında Kabala'nın ilahi isimlerinin (Adonai, Elohim vb.) temeli haline gelen birçok farklı isimdir. Bu isimler anlam ve önem bakımından eşdeğer değildir, ancak isimler arasında lider dört harfli bir kelimedir, Yod, Ha, Vav, Ha - IHVH. “Yahve” olarak okunabilir.

Yahudi geleneğinde, bu isim o kadar güçlü kabul edilir ki, onu bir şekilde telaffuz etmeye bile çalışmazlar, ancak kutsal metinleri okurken basitçe atlarlar, yerine tarafsız Adonai, yani “Lord”, doğru telaffuzdan beri. bu ismin kendisi evreni sallamalı. Yılda sadece bir kez yüksek rahibin, doğru günde, tek bir tapınakta özel bir ritüel ortamında onu aradığına ve adın sesinin Romalılar yok edene kadar bir yüksek rahipten diğerine sözlü olarak iletildiğine inanılıyor. tapınak ve rahipleri öldürdü, bu bilgiyi sonsuza dek yok etti. Bu isim Kabala ve Batı büyüsünde büyük bir rol oynamıştır ve "tetragrammaton" kelimesinin kendisi Latincedir ve basitçe "dört harfli isim" anlamına gelir.

Uygulamada, bazı durumlarda, İbranice harflerin Sefer Yetzirah'ta yazılan astrolojik özelliklerle sınırlı olmadığını ve dört harfin her birinin Elementlerden biri anlamına geldiğini hatırlamak önemli olacaktır.

İyot Ateş, Atzilut Dünyası, Asaların kıyafeti ve Kralların rütbesi,

Ha- Su, Bria, Bardak ve Kraliçe,

dalga- Hava, Yetzirah, Kılıçlar, Prensler,

Ha (son)– Dünya, Asya, Pentagramlar, Prensesler.

Altın Şafak (Major Arcana) destesinin bazı kartları Yod harfinin görüntüsünü taşır, ancak Bakire İşareti anlamında değil, Ateş anlamındadır.

4 dünya, 10 Sephiroth, 22 yol - tüm bunlar size Tarot güvertesini hatırlatmalıdır. 4 takım elbise, 10 sıra Sayısal kart, 22 Büyük Arkana. Burada sadece Aleister Crowley'den alıntı yapacağım:

“Tarot ve kutsal Kabala birlikte düşünülmelidir. Aynı teorik temele sahiptirler: Hayat Ağacı ve 78 Tarot sembolü, en şaşırtıcı şekilde dengelenir ve birleştirilir. Kendilerine yapılan tüm gereksinimlere uygundurlar: her sembol yalnızca matematiksel olarak doğru olmakla kalmaz, aynı zamanda falcının estetik hayal gücünü harekete geçiren ve böylece bu sembolün anlaşılmasına yardımcı olan belirli bir sanatsal görüntü içerir.

PAYLAŞ

Altın Şafağın Büyülü Tarot'u, günümüzün en popüler ezoterik, okült destelerinden biridir. Altın Şafak Hermetik Düzeni'nin öğretilerinin ana hükümlerini yansıtan bu kartlar, yalnızca kart tahminleriyle uğraşmakla kalmayıp aynı zamanda ruhsal olarak da gelişmek isteyen tarologlar için gerçek bir keşif olacak. Güverte çeşitli semboller bakımından zengindir - büyülü, kabalistik, astrolojik ve aynı zamanda çalışmayı inanılmaz derecede ilginç kılan geleneksel kanonu korur.

güverte tarihi

Bu yaratılışın yazarları, Altın Şafak Tarikatı üyesi olan evli bir çift, ünlü tarologlar Sandra Tabata ve Chick Cicero'dur. Bu desteyle ilgili kitabının önsözünde Chick, bu kartların nasıl ortaya çıktığını anlatıyor. Batı Kabalistik geleneğinin bir klasiği, Aleister Crowley'nin eski sekreteri ve Düzenin bir üyesi olan İsrail Regardie ile yapılan konuşmalardan birinden etkilenen, ikincisinin mevcut Tarot destelerinden memnuniyetsizliğini ifade ettiği Chika'nın karısı Tabata, çizmeye başladı. Altın Şafak geleneğindeki kart vizyonu. Biraz sonra, Cicero çiftinin Regardie ile İsrail'in evinde gerçekleşen buluşması sırasında Tabata eskizlerini gösterdi. Regardie onları çok beğendi ve onu destenin tam bir versiyonunu çizmeye davet etti. Maalesef Regardie, bu toplantıdan birkaç gün sonra öldüğü için kartların ışığı gördüğü anı yakalayamadı. Ancak çift haritalar üzerinde çalışmaya devam etti ve dört tam yıl sonra nihayet tamamlandı. Altın Şafak'ın Sihirli Tarot'u böyle ortaya çıktı - bugün bahsettiğimiz güverte.

İlk resmi baskı, 2001 yılında Llewellyn Publications sayesinde yayınlandı. Bundan sonra, güverte iki kez daha basıldı - 2010 ve 2012'de. Rusça versiyonun yayınlanması, Moskova yayınevi Fair-Press (şimdi Grand Fair Yayınevi) tarafından üstlenildi. Rusça dil kartları 2001, 2004 ve 2012'de yayınlandı.

Güvertenin temel özellikleri

Altın Şafak Tarikatı, Altın Şafak'ın büyülü öğretilerini tamamen yansıtan kartların en iyi örneğidir. Bununla birlikte, desteye bir ek kart daha eklendi - Temperance Arcana'nın başka bir versiyonu. Tam olarak ikinci versiyona neden ihtiyaç duyulduğu kesin olarak bilinmiyor. Kitapta Chick Cicero'nun kendisi bununla ilgili sadece uzun bir cümle yazıyor, bu kulağa şöyle geliyor: “Altın Şafak Tarikatı ritüelinin gereklilikleri göz önüne alındığında, deste on dördüncü kartın iki çeşidiyle yapıldı.” Ve hepsi bu.

Diğer özelliklere gelince: güverte güvenli bir şekilde gizli ve ezoterik olarak adlandırılabilir. Tüm kartların Kabalistik ve astrolojik karşılıkları vardır. Büyük Arkana'nın numaralandırılması Altın Şafak geleneklerine karşılık gelir: Soytarı - 0, Güç - 8, Adalet - 11. Küçük Arkana sembolik olarak çizilir. Mahkeme kartları - Prensesler, Prensler, Hanımlar ve Krallar - bu, Aleister Crowley veya Hermetik düzenin geleneklerine dayanan diğer destelerle çalışmış olanlara tanıdık gelecektir.

Güverte sembolizmi

Altın Şafak Tarot'u ile tam olarak çalışmak için, en azından Kabala ve astrolojiden bir şeyler anlamanız gerekecek, çünkü bu bağlamalar kartları yorumlarken büyük önem taşıyor. Ancak Cicero çiftinin yazdığı eşlik eden kitapta bu konulardaki tüm temel bilgiler veriliyor. Her kartın kendi ezoterik adı vardır - tüm Küçük Arkana'da çerçeveleme çerçevesinin altına yazılır. Binbaşı Arkana ve Mahkeme Kartlarının ezoterik isimleri deste kitabında bulunabilir. Arcana'nın renk paleti tesadüfen seçilmedi - tüm renkler Düzenin kendi renk sisteminden alınmıştır. Birçok Arcana'nın planını anlamak için mitolojiyi anlamanız gerekir, ancak daha önce de söylediğim gibi, dört Cicero'nun kitabı haritada tam olarak neyin tasvir edildiğini ayrıntılı olarak açıklar.

Binbaşı Arcana

Şimdi Altın Şafak Tarot Galerisi'ne bakmanın ve birkaç karta daha detaylı bakmanın zamanı geldi. Her zamanki gibi Binbaşı Arcana ile başlıyoruz. Tabata Cicero'nun yarattığı görüntülerin klasiklerden ne kadar uzak olduğunu kabaca hayal edebilmek için Aptal kartına bir göz atın. Masum bir bebek görüyoruz - bu görünüm sessizlik tanrısı Harpocrates tarafından alındı. Sessizlik, çocuğun ağzına yapıştırılan parmağıyla da kanıtlanır. Oğlan tehlikeli bir kurdu tasmalı tutuyor. Bebek, ilk dürtüyü, yolun başlangıcını sembolize eder, ancak bu yol tehlikelerle dolu olabilir - kurt bundan bahseder. Çocuğun onu tasmalı tutmasına rağmen, onu tam olarak kontrol etme yeteneğine sahip değildir. Ayrıca bebek, dikkatini çeken sarı güllere uzanır. Ama burada bile gizli bir tehlike var - dikenli, keskin dikenler.

Şimdi Baş Rahibi düşünün. Bu, Büyük Öğretmen, manevi eğitimin Rehberi, sırların tercümanıdır. Kartın özü sembollerle ortaya çıkar: Rahibin oturduğu taht, İlahi Sözü içeren bir parşömen, üç katmanlı bir taç, bir merhamet asası, bir boğa (astrolojik yazışmalara referans - Boğa burcu) , gökten rahibin üzerine düşen ışık, tablette gül ve haç sembolü.

Altın Şafak Tarot'unda mitolojik bir arsa örneği, bir kayaya zincirlenmiş Andromeda'yı serbest bırakmak için Perseus'un bir deniz canavarı ile savaş sahnesini gösteren Aşıklar Arcana'dır.

Şimdi Moderation'ın bu iki varyasyonuna bakalım. Birinde, kartın simyasal anlamını görüyoruz, neredeyse Crowleyan planına benziyor, ikincisinde - zaten farklı - kadın kılığında bir melek, iki kaseden dökülen Su ve Ateşi karıştırıyor. Burada, görünüşe göre, soru, bu güverte ile çalışan tarologun kendisine ne tür bir vizyonun daha yakın olacağıdır.

Küçük Arkana'ya geçmeden önce Adalet kartını belirtmekte fayda var. Benim düşünceme göre, ek yorumlara bile ihtiyacı yok.

Küçük Arkana

Dediğim gibi, Altın Şafak Tarot'undaki Küçük Arkana sembolik olarak çizilir. Kartlarda belirli bir çizim yoktur, ancak renk şeması, takım elbise sembollerinin yeri ve detayları ile belirli bir kartın anlamını anlamak oldukça mümkündür. Ve dahası, Robert Wang tarafından İsrail Regardie'nin rehberliğinde yaratılan Crowley güvertesi, Hermetik Tarot veya Altın Şafak Tarot'u ile daha önce çalışmış olanlar için bunu anlaması kolay olacaktır. Evet ve güverteye bir kitap rehberi, tekrar not ediyorum, çok ayrıntılı.

Aslar, bu destede sembolik olarak da olsa güzel bir şekilde çizilir. Değnek Ası'ndaki, Kupa Ası'nın nilüferleriyle sakinleştirici çeşmedeki bu çok renkli alev parıltılarına bakın! Ve çiçek açan gülleriyle Tılsım Ası ne kadar ilginç!

Her takımdan bir karta daha yakından bakalım. Asa Dörtlüsü, Kusursuz Çalışma olarak adlandırılır. Davaların başarılı bir şekilde çözülmesinden, bir anlaşmanın başarılmasından, ancak bazı zorluklarla dolu başarıdan bahsediyor.

Altın Şafak'ın Sihirli Tarot Kupalarının Sekizi Terkedilmiş Başarı olarak adlandırılır. Bana öyle geliyor ki, sadece görüntünün kendisinden ve bu haritada kullanılan renklerden bile, ilginin azalması, tembellik, bir tür iç istikrarsızlıktan bahsettiğimizi tahmin edebilirsiniz.

Kederi simgeleyen ve benzer bir isme sahip olan Kılıç Üçlü gerçekten kasvetli görünüyor: üç koyu mavi el, ortasında beş yapraktan oluşan kırmızı bir gül kesen kılıçları tutuyor. Rahatsız edici sarı-siyah arka plan, Arkan'ın üzücü, trajik bir şey taşıdığını gösteriyor.

Tılsım Yedilisi bitmemiş başarıdan bahseder. Çizime yakından bakarsanız kartın anlamını tahmin edebilirsiniz: bakın, tüm filizler meyve vermemiştir, bu da başarının yalnızca kısmi olduğu anlamına gelir.

mahkeme kartları

Diğer Altın Şafak destelerinde olduğu gibi, mahkeme kartları Prenses, Prens, Dame (Kraliçe), Kral olarak adlandırılır. Mahkeme karakterlerinin rollerinin benzer bir dağılımı, Thoth Tarot'unda ve diğer bazı modern güvertelerde, örneğin Göksel Tarot'ta kullanılır. Altın Şafak'ın Sihirli Tarot'unun tüm mahkeme kartları çok parlak, konuşuyor - çizimlerden hangi insan niteliklerini karakterize ettiklerini hemen anlayabilirsiniz. Aynı takıma ait her dört kart, dört Kabalistik dünyadan birini ve belirli bir elementin niteliklerini karakterize eder: Atzilut (Değnekler, Ateş), Bria (Kupalar, Su), Yetzirah (Kılıçlar, Hava), Assia (Pentacles, Toprak) .

Bu haritalar üzerinde ayrıntılı olarak durmak için bir neden göremiyorum - sadece birkaç resim gösterin. Dilerseniz Altın Şafak Tarot Galerisi'ni kendiniz bulabilir ve kıvırcık kartları daha detaylı görebilirsiniz.

Kartların yorumlanmasının özellikleri

Altın Şafak Tarikatı'nın kartları çevirme geleneği yoktu, bu yüzden bunu yapmanızı tavsiye etmiyorum. Ancak kartın gölge yönleri de doğrudan bir görüntü ile değerlendirilebilir - sadece "komşularının" Arcana üzerindeki etkisini mizanpaja göre değerlendirmeniz gerekir. Cicero çifti tarafından yaratılan kartları yorumlarken, Kabalistik ve astrolojik yazışmalara güvenilebilir ve sadece çizimlere bakılamaz. Bu yazışmalar, Arcana'nın sembolik alanını büyük ölçüde genişletir.

Güverte hangi sorunlar için uygundur?

Daha da fazlasını söyleyeceğim: Altın Şafağın Tarot'u sadece kesinlikle herhangi bir konuyu düşünmek için uygun değil, aynı zamanda meditasyon yapmanıza, Arcana'nın enerjisine uyum sağlamanıza izin veriyor. Bu renkli kartları kullanarak, bu ünlü okült Düzenin büyülü geleneklerini de incelemeye başlayabilirsiniz. Not etmek istediğim tek şey, önemsiz konularda böylesine güçlü bir ezoterik güverteye dönmenin bana biraz yanlış göründüğü. Yarın sizi neyin beklediğini anlamak ve bir tarihte hangi elbiseyi giymenin daha iyi olduğuna karar vermek için daha basit kartlar seçmek daha iyidir.

Kart kimin için?

Altın Şafak'ın öğretilerini anlayan sihirbazlar ve tarot okuyucuları
Taro Thoth ile daha önce çalışmış olanlar için
Sıfırdan yeni bir sistem öğrenmekten korkmayan yeni başlayanlar
Astrologlar ve herkes Kabala çalışıyor
Profesyonel uygulama için zengin sembolizme sahip ciddi bir güverte arayanlar için

Altın Şafak'ın Büyülü Tarot'unun ayrıntılı bir çalışması için, yazarların kitabı - Sandra Tabata ve Chick Cicero'nun yanı sıra Altın Şafak gelenekleri üzerine herhangi bir literatür, örneğin İsrail Regardie'nin eserleri idealdir. Bu arada, dört Cicero'nun kitabı genellikle doğrudan güverte ile birlikte gelir, bu nedenle ayrı olarak aramak ve satın almak zorunda kalmazsınız. Ayrıca internette ücretsiz olarak kullanılabilir.

Kapak tasarımcısı Alexey Ignatov

ISBN 978-5-4485-2951-1

Akıllı yayın sistemi Ridero ile oluşturuldu

Gizli Canlanmanın Şafağı

Altın Şafak Nişanı uzun sürmedi, ancak Batı geleneğinin modern büyüsüne o kadar çok katkıda bulundu ki, değerlerini abartmak zor. Daha önce dağınık halde bulunan materyaller, tarikat mensupları tarafından toplanmakta, tercüme edilmekte ve sisteme getirilmektedir. Goetia, Enochian büyüsü, Abramelin'in büyüsü unutulmaktan yükseldi, büyülü ve kehanet uygulamaları uyumlu, uyumlu bir sisteme dönüştü ve şu ya da bu şekilde neredeyse tüm modern okült bilgiyi etkiledi. Artık var olmayan Düzenin esası gerçekten harika, tarihi üzerine artık herkesin ayrıntılı olarak inceleyebileceği birçok kitap yazıldı ve bir zamanlar kesinlikle gizli ve sadece birkaç inisiye tarafından erişilebilir olan sihir sistemi yayınlandı ve herkese açık hale getirildi - ve bu, artık herkesin görebileceği anlamına geliyor.

Altın Şafak ile yolculuklarına başlayan birçok ustaya Batı büyüsünü veren bu sistemdir. En popüler modern Tarot destelerini yaratan ustalar dahil - Altın Şafağa adanmış olanlar Arthur Edward White ve Aleister Crowley'di. Ve Tarot White ve Tarot Thoth'un neye benzeyeceğini büyük ölçüde belirleyen Altın Şafak Tarikatı tarafından kullanılan Tarot destesi ve aynı zamanda bu güvertelere dayanan sayısız klondu.

Ve Beyaz'ın neden 8. ve 11. Arkana'yı değiştirdiğini veya Aptal'ı neden sıfırıncı Arkana olarak adlandırdığını ve onu destedeki sondan bir önceki kart olarak tanımladığını merak ediyorsanız, cevaplar onun kartlarında değil, Altın Şafak'ta yatıyor. güverte. Dünyanın en popüler destesi unvanını hak eden Tarot White'ın görünümü bile tek bir nedenden dolayı mümkün oldu - Altın Şafak güvertesi kesinlikle gizli kabul edildi. Daha doğrusu, bir güverte değil, güverteler - belirli bir başlatma aşamasında, Düzenin her bir üyesi, Düzenin modelini ve açıklamalarını izleyerek, sistem anlayışının inceliklerini ifade ederek kendi güvertesini çizdi.

Bu nedenle, modern Altın Şafak Tarot kartları, ayrıntılarda ve aynı sembolleri kullanan ve yenen desteleri tasvir etme biçiminde biraz farklıdır. Ve bunlar sadece kehanet kartları değil - bu, modern Batı büyüsünün temel direklerinden biridir. Bu doğru: Tarot kartları ayrılmaz bir sistemin parçasıdır. Tarotta iz bırakan ünlü ustaların hiçbiri "tarolog" değildi. Üstelik hiçbiri "tarolog" kelimesini bilmiyordu. Crowley, Altın Şafak Tarikatı'na ve daha sonra Doğu Tapınakçıları Tarikatı'na inisiye olmuş bir sihirbazdı. Beyaz bir sihirbazdı ve onu ünlü yapan iskambil destesi ve ona adanmış kitap olmasına rağmen, sihir ve kabal üzerine birçok eser yazdı ve aynı zamanda Altın Şafak'ın inisiye olmuş bir ustasıydı. Papus, Levi, Case, Wirth - hepsi sihirbazdı ve Tarot sistemine tam olarak daha yüksek ve daha kapsamlı bir bilginin - Batı kutsal geleneğinin - bir parçası olarak sahiptiler.

Kullanacağım Tarot destesi Israel Regardie tarafından oluşturuldu, bu Altın Şafak kartlarının tek değil, bence en iyi versiyonu.

Sembolizm açısından daha zengin, ancak ilk tanıdık için daha zor olan desteler var. Sanatsal açıdan daha rafine kartlar vardır - ancak dış parlaklık genellikle kartların özünü maskeler ve içlerinde saklı sembollerden uzaklaştırır. Regardie destesi, Altın Şafak Tarot sistemi rehberiniz olacak, özlü, net, kehanet ve sihir çalışmaları için mükemmel bir çalışma aracı ve felsefi ve mistik bir sistem olarak kartları incelemek için yetenekli.

Tarot, kehanet için bir kehanetten daha fazlasıdır. Kartların özüne sahip olmak, arkalarındaki arketipleri anlamak, tüm sihir uygulamanızın, mistik araştırmanızın ve ruhsal gelişiminizin temeli olabilir. Dünyadaki her şeyin kartlarla karşılaştırılabileceğini anlayacaksınız ve bazen bir Arcana bazı fikirleri uzun açıklamalardan çok daha net ve kısa ifade eder. Şimdi bile, bu satırları okurken, hala kelimelerle ifade edilen ve iman etmeniz gereken bilgileri alırsınız. Bu bilgi aktarımıdır. Bu, Arcana Hierophant'ın sürecidir. Sadece okunan satırlardan elde edilen bu bilgi kişisel, içsel anlayışınız olduğunda, okuduklarınızın farkına vardığınızda, anladığınızda, kartları kendiniz inceleyin ve vizyonunuzu, sembollerinizi bulduğunuzda, kimsenin size açıklamadığı detayları bulduğunuzda - takip edeceksiniz. Hermit'in yolu. Ve bir gün bir atılım yapacak ve yeni bir bilgi seviyesine yükselebilecek ve Rahibe perdesinin ötesine, kelimelerle ifade edilemeyen gizli bilgi dünyasına adım atabileceksiniz. Arcana, Tarot kartlarının tarif ettiği güçlerle karşı karşıya kaldığınız her eylemde ve kelimede etrafınızdadır.

Bu güçler, Kabala doktrinlerinde ve büyülü ritüellerde şifrelenmiş, mitolojinin entrikalarında, astrolojik sembolizmde ifade edilir. Aynı kuvvetler kartlarda sembolik çizimlere dönüştürülür. Farklı bakış açılarını ifade ederek farklı şekillerde tasvir edilirler - ancak öz aynı kalır. Ve böylece Tarot kartlarının Kabala, astroloji ve Batı büyüsünün diğer tüm alanlarıyla bağlantılı olduğu ortaya çıktı. Yakın zamana kadar Altın Şafak Tarikatı'nın sırrını oluşturan Tarot kartı, Elementler, Gezegenler, Sephiroth, Zodyak İşaretleri arasındaki ilişki doktrini artık açık ve detaylı olarak incelenebilir. Bu doktrin, şimdi İngiliz Tarot Okulu olarak adlandırılan şeyin temel temeli oldu.

İşte buradan başlayacağız. Ve ayrıca, Altın Şafak Düzeni'nin genel olarak ne olduğu ve İsrail Regardie'nin kim olduğu ile. Ve ancak genel sistem netleştikten sonra, kartların kendi başlarına, sembolizmlerine ve anlamlarına, yorumlama ilkelerine ve düzen örneklerine geçelim. Ama şu soruyla başlayalım - bu insanlar kim? Altın Şafak Nişanı nedir?

Burada neden bahsediyoruz?

Tarikatın tarihi, 19. yüzyılın sonunda, maneviyat çılgınlığının ve büyüye olan ilginin yeniden canlanmasının zirvesinde başladı. Üç saygın İngiliz bey, Londra adli tabibi, doktor, Mason William Wynn Westcott; rahip, yazar, mason Adolphus Frederick Arthur Woodford; ve Gül Haç, Kabalist, Mason William Robert Woodman, Woodford'a göre, eskiliğini ve gerçeğini kanıtlayan Eliphas Levi'nin eliyle yapılmış bazı marjinal notları içeren garip şifreli bir el yazmasının sahibi oldular - el yazması elden geçti elden ele, sadece inisiye olanın erişebileceği gizli bilgiyi iletmek.

El yazmasının kökeni hala tam olarak bilinmiyor - sadece gerçekten var olduğu açık. Gerçekten eski sırların bir koleksiyonu mu, İngiliz centilmenlerinin kendilerinin mi yoksa bilinmeyen bir ustanın anonim eseri mi olduğu bilinmiyor. Ancak el yazması, Gül Haç öğretilerinin fikirlerini devam ettiren büyülü bir sistemin tanımını içeriyordu. 17. yüzyıldan beri şifrelendiği şifrenin oldukça ünlü ve geniş dolaşımda olduğu ortaya çıktığından, okunması o kadar zor değildi. Ancak işin durduğu yer burası - sadece kelimeleri çevirmek yeterli değil, aynı zamanda anlamlarını da anlamanız gerekiyor!

Ve Westcott, yakın sihir tarihinin en önemli isimlerinden birine yardım için başvurdu - o zamanlar okült sırlar ve eski metinler konusunda seçkin bir uzman olan Samuel Liddell MacGregor Mathers. Liderliği altında, el yazmasında açıklanan Gül Haç ritüellerine dayanarak, yeni bir sihir sisteminin yaratılması başladı.

Ancak “yeni” romantik değildir ve türün yasalarına göre, herhangi bir büyülü kavram kesinlikle eski, gerçek ve geleneksel olmalıdır. Neyse ki, el yazmasının incelenmesi, beyleri, muhtemelen oldukça inisiye olmuş bir Gül-Haç olan bir Nürnbergli olan Anna Sprengel'in izine götürdü. Westcott bir mektup gönderdi, bir yanıt aldı ve canlı bir yazışma sırasında Anna Sprengel, açıklanan ritüellerin eski bir sihir geleneğinin parçası olduğunu doğruladı ve ayrıca Westcott, Woodman ve Mathers'ı yüksek sihir derecelerine adadı ve onlara izin verdi. yeni bir büyülü Düzenin yaratılması.

İnanıldığı gibi, Düzenin bilgisi, dünyanın tüm sırlarını bilen ve gizlice insanlığın ruhsal evrimine rehberlik eden en yüksek seviyedeki gizli bir üstat grubu olan Gizli Liderlere yükseldi. Ve aynen böyle, Altın Şafak Tarikatı (belki de kurucuları için beklenmedik bir şekilde) görkemli kutsal büyü geleneğinin varisi oldu. Düzen hız kazanmaya başladı, örgüt mensupları geldi, yeni şubeler açıldı, ta ki yazışmalar aniden kesilene kadar. Başka bir mektuba yanıt olarak, Anna Sprengel'in öldüğü, eylemlerinin Gül Haç kardeşliği tarafından onaylanmadığı ve Altın Şafak'ın yandaşlarının faaliyetlerine devam etmek istiyorlarsa, kendilerinin Sır ile temas kurmaları gerektiğine dair bir mesaj alındı. Liderler.

Bu büyüleyici hikaye, yalnızca gerçekliğiyle ilgili bazı şüphelerle gölgeleniyor. Ne yazık ki, Anna Sprengel'in gerçekten var olduğu bir gerçek olmaktan çok uzak ve hatta dahası, bazı eski sırları Düzen'e gerçekten ilettiği için. Ancak Mathers, Gizli Şeflerle temas kurulduğunu duyurdu ve Düzen'in çalışmalarının doğruluğunu onayladılar. Yavaş yavaş, organizasyondaki hükümetin tüm dizginleri Mathers'a gitti ve arkadaşları emekli oldu.

Belki de Anna Sprengel, yeni sihir sistemine ağırlık vermek için uydurulmuş bir efsaneydi, ama bu basit gerçeği değiştirmiyor - sistem başarılıydı. Ve hepsinden önemlisi, inanılmaz bir gayret ve azim ile en farklı kaynakları toplayan, tercüme eden ve birleştiren Mathers'ın çabaları sayesinde oldu. Kabala ve demonoloji, ortaçağ grimoires ve Tarot kartları, Enochian büyüsü, başlangıçta birbirinden ayrı olarak var olan okült sistemin tüm farklı parçaları cilalandı ve kusursuz bir uyumlu ve güzel büyülü öğreti mozaiği halinde birleştirildi. Zamanlarının en büyük sihirbazları eğitimlerini burada aldılar. Daha sonra klasikleşen kitaplar önce modern dillere çevrildi. Bilgiyi organize etme ve ortak ayrıntıları bulma konusundaki benzersiz yeteneğiyle Mathers, farklı parçaları gerçekten tutarlı bir sisteme dönüştürdü. Tam ve kesinlikle gizli, Düzen'in her üyesi sessiz kalmaya yemin etti. Bu yüzden Altın Şafak haritaları gizli kaldı.

White'ın kitabının adı Tarot'un Resimli Anahtarı, harika bir başlık, kartların özünün kitapta değil, çizimlerde bulunduğunu ima ediyor. Beyaz, İmparator'un tahtına koç kafaları, İmparatoriçe'nin kalkanına Venüs İşareti, Rahibe Arcana'da kadın figürünün ayaklarında bir hilal, göğsünde bir çarmıha germe haçı ve üzerinde onun başı bir taç. Bunlar sadece çizimler değil, bunlar astroloji ve Kabala kartlarının yazışmalarının ipuçları ve göstergeleridir. Koçun başları, İmparator'un ilişkili olduğu Koç takımyıldızından, Rahibe tacından - yolunun Kether ile bağlantısından - bahseder, ancak Beyaz'ın yalnızca bir ipucu bırakma hakkı vardı, ancak doğrudan yazmama hakkı vardı. Düzenin Sırrı!

Ve birçok yönden, o zamanlar iyi bilinen Marsilya Tarot'un eski sistemi olarak kendini gizlemek zorunda kaldı. Sadece dik konumda nasıl çalışılacağını bilmesine rağmen, ters çevrilmiş kartların anlamını tanımladı. Aptal'ı sondan bir önceki kart olarak tanımlar, ancak üzerine “0” sayısını koyar - o zaman Aptal tam olarak sondan bir önceki Arcana olarak kabul edildi ve Altın Şafak Düzeninde destenin başına yerleştirildi. çok iyi biliyordu ama White'a söylemeye hakkı yoktu. White'ın tarot destesi, Altın Şafak sistemine atıfta bulunduğu imalarla doludur, ancak açıkça bir şey söyleyemez.

Ancak, bir maça kürek çağırmanın zamanı geldi. Altın Şafak Tarot sistemi İngiliz Tarot Okulu'dur. Buna ek olarak, Fransız Okulu adı verilen ikinci bir büyük akım daha vardır. Fark, Mathers'ın Tarot'un daha sonraki gelişiminin temeli haline gelen Altın Şafak sisteminin belirli özelliklerini tanımladığı Kitap T adlı kısa kitabından (elbette en azından yayınlandığı sırada gizli) ortaya çıktı. Fransız okulu Eliphas Levi'ye kadar uzanır. İlk bakışta fark büyük değil, ancak çok önemli farklılıklar gerektiriyor.

İbranice'nin 22 harfi ile Tarot'un 22 Büyük Arkanası arasında bir bağlantı olduğunu öne süren ilk kişi Eliphas Levi değildi, ancak bunu ilk kez doğrudan ifade eden ve İbranice ile kartlar arasında bir yazışmalar sistemi yayınlayan oydu. İbrani harfleri de Hayat Ağacı'nda yol olduğundan, Tarot kartlarını Kabala ile ilk kez ilişkilendirdi. Ve Hayat Ağacı ile Tarot arasında paralellikler çizen Levi, orijinal bir şey icat etmedi, ancak ilk kartın ilk harf olduğunu düşünerek bunları sırayla karşılaştırdı. Ve kullandığı sistemde, güverte Sihirbaz ile başladığından ve Aptal sondan bir önceki kart olarak kabul edildiğinden, ilk harfe atanan Sihirbazdı - Aleph. Sihirbazın güverteye başladığı ve İbranice'nin ilk harfine karşılık gelen ve Fransızca olarak adlandırılan bu güvertelerdir.

Buna karşılık Mathers, Aptal'ı güvertenin önüne koymayı öneren ilk kişi değildi - ama bunu pratikte ilk yapan. Ve ilk kartın Aptal olduğu, Sıfır sayısının altına giren ve Aleph harfine (ve Sihirbaz ikinci harf Beth'e) karşılık gelen desteler İngiliz Tarot'udur. Tüm üyesiz klonları ve taklitleri ile Beyaz Tarot, Thoth'un Tarot'u ve ondan gelen tüm desteler - tek kelimeyle, gördüğünüz destelerin çoğu - Tarikatı'ndan gelen İngiliz Tarot'udur. Altın Şafak sistemi ve Mathers kitabına dayanmaktadır.

Ancak yıllar geçti ve Tarikat'ta çekişmeler ve güç mücadelesi başladı. Bu, herhangi bir hiyerarşik sistemin özelliğidir - insanlara bir hiyerarşi verdiğiniz anda, onu en tepeye tırmanma düşüncesi büyülemeye başlar. Kimseye itaat etmeyi reddeden insanları bir araya toplayın ve onları birbirleriyle yalnız bırakın - ve yakında içlerinden biri, diğerlerinin itaat etmeyi kabul edeceği bir lider olacak ve onlara itaat etmeden nasıl yaşanacağını tam olarak öğretecek. Kademeli manevi büyüme ve gelişmeye yönelik Düzenin hiyerarşisi, herkesin etrafından dolaşmanın ve mümkün olduğunca yükseğe çıkmanın önemli olduğu bir kariyer savaşları arenasına dönüştü.

Mathers'ın gerçekten de Gizli Şeflerle temas halinde olduğuna dair şüpheler yükselmeye başladı. Birçok kişi, Mathers tarafından himaye edilen Aleister Crowley'nin hızlı yükselişinden memnuniyetsizliğini açıkça dile getirdi. Mathers ve Westcott arasında da anlaşmazlık vardı. Durum tırmandı, güç çatışmalarına, mahkemelere, polis çağrılarına ve büyülü savaşlara dönüştü. Tarikat, büyülü sistemini kullanmaya devam eden, ancak eski liderliğe itaat etmek istemeyen ayrı okült gruplara ayrılmaya başladı. O zamana kadar Tarikat'ın popülaritesi o kadar büyüktü ki, kendi kendini ilan eden dalları, inisiye sihirbazlar gibi davranan şarlatanlar tarafından organize edilmeye başlandı.

White, Düzen'i her türlü ritüel sihri tamamen terk etmeye ve astral ile çalışmaya ve yalnızca Hıristiyan mistisizmine odaklanmaya çağırdı - ancak destek bulamadı ve bir grup benzer düşünen insanla birlikte Düzen'den ayrıldı. Crowley, Mathers ile ciddi bir tartışma yaşadı ve Dawn'dan da aynı şekilde ayrıldı. Önemli ustalar birer birer Teşkilattan ayrıldılar, kendi gruplarını oluşturdular, Altın Şafak sistemi temelinde çalıştılar ve bazıları bu güne kadar faaliyet göstermeye devam ediyor.

Düzen 1887'de kuruldu. 1897'ye gelindiğinde, Tarikatın tam liderliği Mathers'a geçtiğinde, yüzlerce eğitimli sihirbazı bir araya getiren bir organizasyondu ve bunların çoğu sihire ek olarak günlük hayatta da başarılıydı - tarikatın çatısı altında bir örgüt vardı. ünlü aktörler, şairler, yüksek rütbeli askerler, hatta Nobel Ödülü sahipleri için yer. 1900'den itibaren Tarikat, aynı sihir sistemini uygulayan, ancak birbirleriyle ilişkili olmayan gruplara ayrılmaya başladı. Kısa tarihi boyunca, Tarikat, birçok nesil Batılı sihirbaz için bilgi, ritüeller, büyülü bir sistem sağlayarak, isteyebileceğinden fazlasını yapmayı başardı ve tüm modern Batı büyüsü, bir dereceye kadar, yaratılan her şeyi iter. Altın Şafak.

Şimdiye kadar, Altın Şafak'ın sihir sistemini tam olarak Düzen'in kurucuları tarafından yaratıldığı biçimde uygulayan Düzen'in doğrudan mirasçıları var. Ama daha da önemlisi, ne yaparsanız yapın - ister Tarot kartlarıyla çalışın, ister iblisleri çağırın, gezegensel bir ritüel gerçekleştirin veya Enochian anahtarlarını okuyun - bir şekilde okültün kökeninde duran Düzen'in mirasıyla temasa geçersiniz. Batı'nın rönesansı. Ve daha da önemlisi, bizim durumumuzda, elinizdeki güverte de büyük olasılıkla Altın Şafak Düzeni sisteminden sonra modellenmiştir.

Umarım bu acıklı an size istismarlara ilham vermiştir, çünkü şimdi işe koyulmadan önce bir soruya daha cevap vermenin zamanı geldi - o halde bu Regardie kim?

İsrail Regardie 1907'de Londra'da doğdu - bu, Tarikatın üyeleri arasındaki savaşlara katılmak veya onun çalışmalarına kişisel olarak katılmak için çok geç doğduğu anlamına geliyor. Bu nedenle, Regardie'nin kartlarının bir tür standart, Altın Şafağın Gerçek Destesi olduğunu varsaymamak gerekir - bunun hiçbir zaman var olmadığını hatırlatmama izin verin, bu tek bir deste değil, ayrıntılarda farklılık gösteren bir deste grubudur.

Regardie için sihir çalışması, Aleister Crowley'nin kitaplarını keşfettiği ve yazara yazdığı kütüphanenin okuma odasında başladı ve kısa süre sonra Crowley'nin sekreteri ve asistanı olduğu Paris'e doğru yola çıktı. Onunla seyahat ederken, Regardie Batı büyüsünün başka bir ünlüsü olan Dion Fortune ile tanıştı ve onun büyülü sistemini uygulamaya devam eden Altın Şafak parçalarından biri olan Sabah Yıldızı Tarikatı'na katıldı. Büyüye ek olarak, Regardie psikoloji, psikoterapi okudu ve ayrıca laboratuvar simyası uygulayan birkaç kuruluştan biri olan Paracelsian Araştırma Derneği'nin çalışmalarında yer aldı.

Biraz sonra, diğer güverteler ortaya çıktı - Sandra'nın Altın Şafağı'nın Tarot'u ve Chica Cicero, Altın Şafak Ritüellerinin Tarot'u, Altın Şafak Tapınağı'nın Tarot'u vb. Tüm bu destelerin ayrıntıları biraz farklıdır ve bazıları kartların anlamından çok sanatı vurgular, ancak bazıları doğrudan Tarikat geleneğini miras alan bazılarıdır. Regardie 1985'teki ölümüne kadar, Altın Şafak Tarot'unun bir başka, sembolik olarak daha karmaşık varisi olan Cicero güvertesindeki çalışmalarda yer aldı. Ve hepsinden önemlisi, kendisi ve destesi sayesinde, en ciddi ve popüler modern Tarot destelerinin çoğunun atası ve ideolojik ilham kaynağı olan Altın Şafak Tarot destesini görebilir, inceleyebilir ve (çok başarılı bir şekilde) kullanabiliriz.

Tarot'un Altın Şafak için başka bir kehanet aracının ifade edebileceğinden çok daha fazlasını ifade ettiğini anlamak önemlidir. Bu kartlar, tüm büyülü sistemin temellerinden biri haline geldi, astroloji, Kabala, büyülü ritüellerle ilişkilendirildi ve ustanın ruhsal gelişim sisteminin bir tanımı olarak hizmet ediyor. Kabala'nın Hayat Ağacı tüm Evrenin bir haritasıysa, Tarot kartları bu Evrenin en uzak köşelerini renkli ayrıntılarla anlatan resimli bir rehber kitaptır. Tarot, bir kehanet kehanetinden çok daha fazlasıdır. Tarot gizli bir sistemdir.

Gizli bir sistem olarak Altın Şafak Tarot

Joseph Gurney

Altın Şafak Tarotu

Tanıtım

"Fräulein Sprengel" takma adıyla tanınan Şifre Elyazmaları'nın sözde yazarı, Tarot'u Altın Şafak'ta kesinlikle çok önemli bir konu olarak görüyordu. Toplamın yüzde onunu temsil eden altı yaprak, 3=8 Uygulayıcı Sınıfı üyelerine verilen Tarot dersleriyle ilgilidir. Altın Şafak'taki eğitim boyunca, kişi Adeptus Minor ve yukarısındaki derecelerde ilerledikçe, Tarot'a referanslar artan bir sıklıkta gerçekleşir.

Altın Şafak Tarot'u hakkında hatırlanması gereken en önemli şey, kesinlikle sadece bir Kehanet sistemi olmadığıdır. Altın Şafağa giren kişinin Tarot veya amacı hakkında kesinlikle hiçbir ön bilgisi yoksa, ona Tarikat'ın akademik bir disiplin öğrettiği anlaşılıyor -

Birincisi: Tarot Kozları, yeni başlayanların Hayat Ağacı boyunca ve Düzenin kendisinin adımları boyunca gelişiminin görsel sembolleridir.

İkincisi: Genel olarak Tarot, Astroloji ve Kabala'yı, özellikle İbrani alfabesinin kullanımında ve Sephiroth, Cynarot ve genel olarak Hayat Ağacı'nın öğretilerini birleştirmenin bir yöntemidir.

Üçüncüsü: Tarot, insan Aurası, Astroloji, Tören Büyüsü ve Kabal'ın dört dünyası arasındaki enerjilerin karmaşık etkileşimi hakkında çok karmaşık bir teorinin özüdür.

Dördüncüsü: evet, Tarot kehanet için kullanılabilir. Ama bu bile sadece bir tahmin değil. Altın Şafak'ın inisiyelerine verilen öğreti, Tarot Kehanetine tam bir törensel büyü operasyonu kadar dikkatle yaklaşılması gerektiğini söylüyor - kelimenin tam anlamıyla. Altın Şafak'ta önerilen tarot kehanet yöntemi, aslında kartomant uygulaması, tören büyüsü ve durugörünün bir sentezidir.

Beşincisi, Tarot, Altın Şafak'ın tören büyüsüne doğrudan dahil edildi - en açık şekilde Enochian sistemine dahil edilmesiyle. Altın Şafak'ta tanımlandığı gibi, Enoch tablolarının tek tek karelerinin özel notları, çalışmaya dahil olan tüm çeşitli güçleri takdir etmek için Tarot bilgisini gerektirir.

Altın Şafak üyeleri tarafından geliştirilen, ancak Tarotun kendisi 1903'te kapanmadan önce tam olarak geliştirilmemiş olan Tarot'un kullanımı hakkında başka formülasyonlar da vardı. Ancak, Altın Şafak halefi grupları bunları yüksek derecede geliştirdi. Bunlardan modern okültistler tarafından en iyi bilinenleri, Tarot Kozlarının çeşitli Sephira'yı birbirine bağlayan Yollar boyunca durugörü gezileri için odak noktaları olduğu Hayat Ağacındaki Yollarla Çalışma pratiği ile ilgilidir. Gerçek bir uygulama olarak "Yollarla Çalışmak" dan bahseden bulabildiğim en eski referans yaratılmış gibi görünüyor. JW Brodie - Innes . Bu artık yaygın bir uygulama gibi görünüyor, şu gibi okült yazarlar tarafından tarif ediliyorŞık ve Tabatha Cicero; Osbourne Phillips ; ve Nick Farrell; sadece birkaç isim.

Tarot, MacGregor Mathers tarafından "Küçük Ustalar Teorisi" müfredatı bağlamında Tarikat için yazılmış bir belgede de bahsedilmiştir. bilinmeyen bir arşivde bir yerde.

Genel olarak, Teşkilat'ta Tarot'un Altın Şafak sisteminin tüm potansiyelini ortaya çıkarmak için önemli bir anahtar olduğunu hatırlamalıyız. Altın Şafak sisteminin amacının, Hayat Ağacına tüm incelikleriyle erişmek olduğunu varsayarsak, Tarot'u güçlü bir büyülü araç olarak değerlendirebiliriz.

Altın Şafak Öncesi Tarot'un Kısa Tarihi

Altın Şafak Hermetik Düzeninin Tarot için ne kadar önemli olduğunu anlamak için, öncelikle söz konusu cemiyetin kurulmasından önceki Tarot'un arka planını takdir etmek gerekir. Yetmiş sekiz Tarot kartı destesinin ilk doğru kanıtı on beşinci yüzyılın sonundan geliyor - “ Sola - Buschi Tarocchi ”(Sola-Bushi Tarocci), 1491'den kalma. Güverte gibi daha eski güverteler var. Visconti (Visconti). Şu anda mevcut olan "Visconti-Sfordz" güvertesinin orijinal güvertelere yakın modern bir eşdeğeri olduğunu unutmayın. Visconti , orijinal destenin bir "Şeytan" veya "Kule" kartına sahip olduğuna dair tarihsel bir söz olmadığından. Avrupa'da iskambil kartlarının en eski kanıtı, 1367'ye, İsviçre'nin Bern kentinde yasaklandıkları zaman, en azından on dördüncü yüzyılın ortalarından beri var olduklarını ima ediyor.

Tarot destelerinin ilk olarak on dördüncü yüzyılın ortaları ile on beşinci yüzyılın sonları arasında ortaya çıktığına dair tarihsel kanıtlara rağmen, bunların kehanet amacıyla kullanıldığına dair ilk kanıt, en az üç yüz yıl sonra, on sekizinci yüzyılın sonlarına kadar uzanmaz. Bu, Antoine Court de Gébelin'in Tarot'un aslında Çingeneler tarafından Avrupa'ya getirilen Mısır'ın kadim sırlarının bir deposu olan "Thoth'un Kitabı" olduğunu ilk iddia ettiği sıralardaydı. De Gébelin ayrıca başlangıçta yirmi iki kozun İbrani alfabesinin harfleriyle ilgili olduğunu iddia etti, ancak hiçbir yazışma vermedi. Bununla birlikte, de Gébelin'in çağdaşlarından biri, koz kartlarının aslında "Aptal"ın Tau'nun ünsüzleriymiş gibi okunması gerektiğini ve diğerlerinin ise yaklaşık yetmiş yıl sonra Levi tarafından kurulan ters sırada okunması gerektiğini savunarak daha özel düşünceler dile getirdi (aşağıya bakınız). ).

Bu düzen modern yazışmalarla çelişiyor, ancak aşağıdaki üç noktayı belirtmekte fayda var. Birincisi: hem de Gébelin hem de çağdaşı de Melle, Tarot'un başına "Aptal" kelimesini, "Büyücü"nün eski adı olan "Kupa Oyunu" veya "Hokkabaz" kementinin önüne yerleştirdi. . İkincisi: Tarot takımlarını sıradan kağıt oyunlarının takımlarıyla şu şekilde ilişkilendirdiler: Maçalar, Kılıçlar, Kupalar, Kupalar, Elmaslar, Sopalar (yani Değnekler) ve Sopalar, Madeni Paralar (yani Pentagramlar). Bazı karikatüristler bunu biraz mantıksız buluyor ve bunun yerine Elmasları Pentacles'e ve Sopaları Asalara ve Papus'a atfediyor, ancak oldukça tutarsız bir şekilde onun yazışmalarından kısmen kitabı aracılığıyla De Gébelin'inkilere geçti.

Üçüncüsü: Trump de Melle / harflerin İbranice karşılığı kullanıldığında, Tzadi harfi "Kral"a ("İmparator" için eski bir isim) karşılık gelir - yirminci yüzyılda Aleister Crowley tarafından kullanılan bir gerçektir.

Ayrıca de Gébelin ve de Melle yazdığında, Rosetta Stone'un henüz tercüme edilmediğini, bu nedenle kelime için eski Mısır kökenli varsayımlarının " Tarot "Gerçek bir temel yok. Aslında, Tarot'un Mısır'dan geldiğini iddia etmenin hiçbir tarihsel temeli yok: "Thoth'un Kitabı" fikri, zaman zaman ortaya çıkma eğiliminde olan birçok efsaneden biriydi. Batı Gizemlerinde zaman.

Yine de, tüm iyi mitler gibi, insanların hayal gücü üzerinde hareket etmeye devam etti. Böylece Eliphas Levi, İbrani harflerinin Tarot'un yirmi iki kozuyla ilişkisini güvenle ileri sürdü ve onları Kabalistik bir şekilde yorumlamaya çalıştı. Levi'nin yazışma sistemi bugün bile, özellikle Rus G. O. Mebes'ten doğrudan etkilenen Papus, Franz Bardon, Ouspensky ve Sadhu Mouni gibi kıta okültistleri arasında son derece yetkili olmaya devam ediyor.

Levi Tarot kozu yazışma sistemi Ek Bir'de sunulmuştur: daha sonra Altın Şafak tarafından yapılan revizyonlarla karşılaştırmak için.

Modern güvertelerde “Büyücü” olarak adlandırılan “Hokkabaz”. Kökeni, eski zamanlarda her ikisi de aynı sanatın parçası olan “sihirli sahne” ve “manipülasyon” dediğimiz şeyden geliyor. Bu, Marsilya'nın kupa ve top oyunu oynarken tasvir edilen Hokkabaz Tarot kartı ile örneklenmiştir.

"Papa" ve "Papa", sırasıyla "Yüksek Rahibe" ve "Hierophant" için eski isimlerdir.

"Kusur ve Erdem", Marsilya Tarot'undaki "Aşıklar" ile aynı karttır - Levi burada kartta görülebilen, sırasıyla Kusur ve Erdem'i temsil eden iki figürü tanımlar.

Levi, "Kether" tanımından, şu anda "Dünya" veya "Evren" olarak adlandırılacak olan o esrarengizliğe atıfta bulunur. Koz isimlerinin geri kalanı, modern muadillerine yeterince benzer, onları açıklamama gerek yok.

Levi'nin yaptığı, kozları Tarot de Marsilya'daki sıralarına göre almak ve sıralarını değiştirmeye çalışmadan onları İbrani alfabesinin harfleriyle eşleştirmekti. Bu nedenle, ilk numaralı koz olan "Hokkabaz" Aleph'e, ikinci numaralı koz "Papa", Beth'e vb. atfedilir. Numarasız koz “Aptal” sondan bir önceki konuma (yani yirmi birinci) yerleştirilir. Aşağıdakilere dikkat edilmelidir:

"Adalet"in sekizinci Tarot kozu olduğunu ve "Güç"ün onbirinci olduğunu unutmayın. Bu, Tarot de Marseille gibi eski destelerde gösterildiği gibi, bu iki kartın orijinal sırasıdır. Bazı modern yorumcular bilmeden, Crowley "Denge"yi sekizinci koz olarak ve "Şehvet"i onbirinci olarak sıraladığında, bir şekilde sıralarını değiştirdiğini varsaydılar: aslında, bu kartların sırasını geleneksel tarot destelerine kıyasla olduğu gibi bıraktı.

Ayrıca, Levi's kozlarının bazı Kabalistik karşılıkları Sefer Yetzirah'a kıyasla çıkarsama yapılabilse de, Levi'nin iki bariz durum dışında bunu yapmaktan kaçındığına dikkat edin: "Papa" ve "İmparatoriçe". Ayrıca "Hokkabaz" karakterinin bir Mercurial figürü olduğunu ima etti. Levi'nin Tarot kozlarına net astrolojik yazışmalar vermekten kaçınması, bazı kişilerin Levi'nin İbrani alfabesi ile olan bağlantılarının yanlış olduğunu bildiğini, ancak gerçek düzeni ifşa etmekten gizlilik yemini aldığını iddia etmesine neden oldu (bunun için hiçbir kanıt yok). ).

Altın Şafak

Altın Şafak Tarikatı, 1888'de Winnie Wescott, Robert Woodman ve S. L. MacGregor Mathers tarafından kuruldu. Bu, Wescott'un 1886'da "Cypher El Yazması" olarak adlandırılan kitabın yaklaşık 60 folyosunu edinmesinin doğrudan bir sonucu olarak gerçekleşti. Bu Şifreli El Yazması'nın nereden geldiğine dair çeşitli spekülasyonlar öne sürülmüştür, ancak konuyla ilgili tek birincil kaynak - Westcott'un kendisi - bunun, Cemiyet'in bir üyesi olan Rahip F. Woodford'dan geldiğini belirtmekte kararlıdır. SRIA (İngiltere'deki Gül Haç Derneği) ve Westcott'un Kabal'daki akıl hocası. Ve Woodford'un folioları nereden ve kimden aldığı bilinmiyor.

Altın Şafak'ın Tarot'a katkısı düşünüldüğünde Şifreli El Yazmaları birincil öneme sahiptir. Tarot'un en başından beri Altın Şafak öğretilerinin son derece önemli bir parçası olduğunu gösteriyorlar.

Tarot kozlarının İbrani Alfabesinin harflerine olan yazışmaları ve bunların astrolojik karşılıkları Ek İki'de listelenmiştir. Bu nedenle, kozlar esasen Marsilya Tarot'undakiyle aynı sıradadır, ancak iki tanımlayıcı farklılık vardır. İlk olarak, "Aptal", de Gébelin örneğinden sonra, Trumpların başına yerleştirilir. İkincisi, "Güç" Leo'ya ve Tet harfine, "Adalet" Terazi'ye ve Lamed harfine karşılık gelir. Şimdi, Altın Şafak Bilgi Derslerinde bu iki koz kartının sırasıyla 8 ve 11 olarak yeniden numaralandırıldığı görülüyor. Bununla birlikte, Şifreli El Yazması, iki koza ait astrolojik ve İbranice nitelemeleri kullanmasına rağmen, esasen eski numaralandırmayı korumuştur.

Küçük Arkana ile ilgili olarak, takımlar "Asalar" (yani Asalar veya Batonlar), Kupalar, Kılıçlar ve "Pentacles" (Diskler veya Madeni Paralar) olarak anılır. Küçük Arkana'dan sıradan oyun kartlarının takımlarına dönüşen Altın Şafak, "Bohemyalıların Tarotu" nun hangi bölümünün okunacağına bağlı olarak kısmen Papus ile çakışan de Gebelin şemasını takip eder, yani: Değnekler - Elmaslar , Kupalar - Kupalar, Kılıçlar - Maçalar, Pentagramlar - Sopalar.

Mahkeme Kartları Altın Şafak çağırır: Krallar, Kraliçeler, Prensler ve Prensesler - ikincisi diğer destelerin Şövalyeleri ve Valelerine eşdeğerdir.

Altın Şafak'ta Tarot nasıl öğretildi?

Bir Altın Şafak acemi Tarot'tan ilk kez Zealot derecesinde, yani ikinci seviyede, kendisine yirmi iki kozu ve dört rengi ezberleme görevi verildiğinde karşılaştı. Bu aşamada analiz değil sadece ezberleme gerekliydi.

Aceminin Zealot sınavını başarıyla geçtiğini varsayarsak, Tarot'un giderek daha fazla görüntüsünün kendilerine gösterildiği daha yüksek derecelere katılmaya hak kazandı. Bir sonraki derecede, yani Teorisyen, törenin ilk bölümünde, merkezi sunakta belirgin bir şekilde yer alan Tarot "Evren" kozunun büyük bir reprodüksiyonu gösterilmektedir. Bir sonraki Uygulayıcı derecesi töreni üç bölümden oluşuyordu: ilk iki bölümde, acemilere sırasıyla "Yargı" ve "Güneş" kozları gösterildi. Beşinci sınıf Filozof'un töreninde adaya üç koz gösterildi: "Ay", "Yıldız" ve "Kule". Her durumda, Altın Şafak'ın giriş açıklamasını çeşitli törenler takip eder: Aday, Hayat Ağacı'nın Sephira'sının ve Sephira'ya giden tüm yolların gizemlerinden kaynaklanan yeni bir dereceye ilerlerken. Dolayısıyla: Sayı

oda	Derece ismi	Aday başlatılır…
0º=0	Acemi
1º=10	fanatik	Malkut
2º=9	teorisyen	Tau Yolu (Evren) Yesod
3º=8	pratisyen	Shin Yolu (Yargı), Resh Yolu (Güneş); taşınmak
4º=7	filozof	Kof Yolu (Ay), Tzadi Yolu (Yıldız), Pe Yolu (Kule) Netzah

Practicus derecesi, Tarot çalışmaları açısından en ilginç olanıydı, çünkü bu derece yeni başlayanlara Tarot kozlarının yazışmaları hakkında ayrıntılı bilgi verdi. Orijinal Uygulayıcı töreninde, yeni 3=8'e yol boyunca İbrani alfabesinden bir koz/harf tablosu gösterildi. yeniden . Yetkililerden biri hegemonya , diyagramı adaya göstererek şunları söyledi:

Bu, Tarot'un kozlarının, İnisiyeler arasında uzun zamandır bir gizem olan ve dış dünyadan dikkatlice saklanması gereken İbrani alfabesiyle gerçek ve otantik yazışmasını gösterir.

Bu özel diyagramın Uygulayıcının töreni sırasında adaya gösterilmesi Şifre El Yazması'nda belirtilmiştir.

Bununla birlikte, aynı ritüelin İsrail Regardie'nin 1937 versiyonunda, bu kısım atlanmıştır, bu da en azından bazı tapınakların ritüellerden parça çıkarma uygulamasını benimsediğini gösterir.

Bununla birlikte, hem erken hem de sonraki tapınaklarda, yeni Uygulayıcıya, derece için Bilgi dersinin bir parçası olarak Tarot kozları hakkında talimat verildi. Merak edilen şudur: MacGregor Mathers tarafından derlenen ve görünüşe göre Uygulayıcılar için tasarlanmış olan Tarot Dersi, Şifreli El Yazması'ndan önemli ölçüde farklıdır.

Cipher el yazması versiyonu esasen Altın Şafak'ın Kozlarının astrolojik ve kabalistik yazışmalarının daha önce yayınlanmış olanlardan neden farklı olduğuna dair bir açıklama oluşturmaktadır. Örneğin, "Hokkabaz"ın neden Hava'ya karşılık gelen Aleph ile değil de gezegene karşılık gelmesi gereken harf olan Beth ile ilişkilendirildiğine gelince, Cipher El Yazması şöyle diyor:

Hokkabaz, düzenbazların ve daha derin bilginin tanrısı Merkür'ün doğal bir sembolüdür.

Mathers'ın versiyonu farklı bir yaklaşım benimsiyor. Ona göre, Tarot'un her kozu, söz konusu yolun üst ucunda bulunan Sephira'nın, yolun kendisinin astrolojik anlamının ve yol boyunca onlarda bulunan Sephira'nın birleşik görünümü olarak düşünülmelidir. Mathers, “Hokkabaz” örneğini tekrar ele almak için şunları söylüyor:

1. hokkabaz = Anlayış Tacı, maddi üretimin başlangıcı, Satürn'deki Felsefi Merkür aracılığıyla Büyük Hareketli eylem.

Yani: "Hokkabaz" Beth'in yoluna atfedilir. Yolun en üstünde, Taç olan ve aynı zamanda Ana Hareketi ve "başlangıç" fikrini temsil eden Kether bulunur. Beth'in kendisi Altın Şafak tarafından Merkür gezegenine atfedilir. Yolun temelinde, Anlayış olan Binah bulunur ve ayrıca Satürn'ü ve genel annelik, doğum, yani “maddi üretim” fikrini temsil eder. Benzer şekilde, Mathers'ın Tarot kozlarına ilişkin tanımlarının her biri, haklı olarak görülebileceği gibi, Hayat Ağacı'nın karşılık gelen bölümlerinin sentezleridir.

Her iki Tarot dersi de Minor Arcana'nın kısa bir açıklamasını veriyor. Cipher El Yazması çok kısa ve öz bir şekilde şunları söylüyor:

Her takımın kartları: 4 takım 4 dünyadır. 16 kart, Tetragrammaton'un alt yönüdür.

Başka bir deyişle: Asalar, Kupalar, Kılıçlar ve Tılsımlar sırasıyla Atzilut, Beria, Yetzirah ve Assiah'ı temsil ederken, Kral, Kraliçe, Prens ve Prenses sırasıyla Yod, Heh, Vau ve Heh'i kendi düzlemlerinde temsil eder. Mathers ise Minor Arcana'ya şöyle hitap ediyor:

Kral ve Kraliçe - Abba ve Aima'nın belirli bir takımdaki korelasyonları; Şövalye veya Prens, Microprosopus'a karşılık gelir ve eskiden bir kadın figürü olan Knave veya Prenses, Gelin'e atanır ( Kallah veya Malkah).

Bu bizi Tetragrammaton'u temsil eden Yargı Kartları konusuna getiriyor ve ayrıca kabalistik Cynarot'ların öğretisinin hem Tarot'a hem de Hayat Ağacına nasıl dahil edilebileceğini gösteriyor.

Şimdiye kadar anlattığım her şey, Dış Düzen üyelerine verilen Tarot ile ilgili talimatların bir koleksiyonudur. Hatırlanması gereken tüm teorik bilgilerdi: inisiyelerin pratik çalışma veya kehanet yapmaları beklenmiyordu ve bu nedenle Tarot kartlarının kehanetteki anlamlarına değinilmedi.

Tarot "İç Düzende" nasıl öğretildi?

Filozof mertebesinde en az yedi ay geçirdikten ve gerekli sınavı geçtikten sonra acemi, “Üstad Mahzeninin Yolları Kapısı” mertebesine yükselmeye hak kazandı. Bu derecenin diğer Gül Haç düzenlerinde doğrudan eşdeğeri yoktur. SRIA . Altın Şafak deyimine göre Tifaret'in üst ve alt yarısını temsil ediyordu. Bu, Altın Şafak'ın kurucuları tarafından, aksi takdirde Adeptus Minor'un töreniyle yarım kalacak olan dış düzenin sembolizmini tamamlamak için yapıldı.

Portal Töreninin kendisinde, adaya tekrar üç tarot kartı daha sunulur: sırasıyla Netzach, Hod ve Yesod'dan Tifaret'e giden Yolları temsil eden "Ölüm", "Şeytan" ve "Temperance". İlginç bir şekilde, "Temperance" kartının iki versiyonu kullanıldı - modern bir versiyon ve daha eski bir versiyon olarak kabul edilen.

Altın Şafak'ın daha sonraki ve daha modern tapınaklarında, inisiyeleri Kapı seviyesinde ve hatta Pratisyen seviyesinden itibaren tarot kehanetini uygulamaya teşvik etme eğilimi olmuştur. Ancak, ancak acemi Adeptus Minor derecesine ulaştığında, Tarotun Tarotu öğretisinin dehası tam olarak ortaya çıkar. Tarot'un İç Düzeni'nin öğretilerinin çoğu, şüphesiz eşi Moina'nın ve efsanelere inanılırsa, Üçüncü Düzen'in Gizli Şeflerinin yardımıyla MacGregor Mathers tarafından derlendi. Cipher El Yazması'nda iç düzenin öğretilerine atıfta bulunulan herhangi bir kaynak bulunmadığını söylemek güvenlidir, bu nedenle Mather'lerin kendi dehalarına güvendikleri görülmektedir.

Tarikatın en önemli iç belgelerinden biri, sözde “Kitap”tır. T ”, tahmin için Tarot ve Küçük Arkana'nın koz kartlarının anlamlarının tam bir tanımını içerir. Ayrıca Minor Arcana ve Zodyak'ın çeşitli on yıllarına ait bir yazışma sistemi verir. Mathers'in en cesur iddialarından biri, bu Tarot belgesinin aslında aynı "Kitap" olduğuydu. T "Kardeşin elinde bulunduğu söylenen CRC mezarı birader tarafından bulunduğunda NN , ve hangi konuda söylendi:

… İncil'in ardından [o] dünyanın mahkumiyetine sunulması gereken en büyük hazinemizdir.

Mathers ayrıca belgenin "The Book of the Book" olarak adlandırıldığını iddia etmeye devam etti. T ”, çünkü “Thoth'un Kitabı” anlamına geliyordu - bu nedenle sadece eski Mısır'ı değil, aynı zamanda Tarot'un Gül Haç kökenini de “kanıtlıyor”! Ne yazık ki, bilimin bildiği kadarıyla, bu hiçbir şeyi kanıtlamaz. Gizli Şeflerin, Gül Haç manifestolarının bir kopyasını Mathers'a teslim ettiği varsayılmalıdır; bu, genellikle elde parşömen olarak adlandırılan yayınlanmış sürümlerden farklıdır. CRC'ler Kardeşim, "T" yerine "I" denir.

Ancak Mathers, Tarot öğretimi temasını geliştirmeye devam etti. Sözde "Kitap"a ek olarak T” ayrıca:

Tam olarak açıklanan gerçek tarot tahmini yöntemi;

Tarot destesinin tüm kartlarını sadece Zodyak işaretleri ile değil, aynı zamanda tüm yıldızlı göklerle eşleştirme yöntemini detaylandıran bir el yazması;

Başka bir el yazması, Tarot kartlarının sadece büyük takımyıldızlara nasıl karşılık geldiğini değil, aynı zamanda dört kabalistik dünya aracılığıyla İlahi etkinin değiş tokuş edildiği çok belirsiz bir şekilde anlatıyor.

Son sözü edilen bu el yazması, pratik uygulaması hemen açık olmadığı için anlaşılması oldukça zordur. Bununla birlikte, şu anda kamuya açık olan belgelerden, “Güneşin Kutsal Düzeni” olarak adlandırılan bir düzende geliştirilen Aura ile ilgili bazı çok ileri öğretimin ilk parçası olması amaçlandığı açıktır.

Adept Minor'un sadece Tarot'un yardımıyla değil, aynı zamanda Astroloji ve Geomancy'nin yardımıyla da ilahi söyleyebilmesi bekleniyordu. Ek olarak, yeni gelenin, Düzen'deki Enochian büyüsünün öğretilmesiyle bağlantılı olarak çeşitli Tarot kartlarının anlamlarını bilmesi gerekiyordu. İlk iki aşamayı -sözde Acemi alt aşaması - ve Zealot Adept Minor'u geçecek kadar yetenekli olanlar için, daha önce bahsedildiği gibi "Tarot Kehaneti Büyülü Eyleme çevrilmiş" olarak adlandırılan daha fazla tarot eğitimi olduğu söylendi.

Altın Şafağa Göre Kehanetteki Kartların Anlamları

Kehanet için kartların kullanımına gelince, anlamları kısmen Kartomantik gelenekten, kısmen de Altın Şafak tarafından verilen belirli astrolojik ve kabalistik çağrışımlardan gelir.

Binbaşı Arkana ile ilgili olarak, birkaç yazar, Büyük Arkana'nın astrolojik ve kabalistik anlamlarının, Zodyak'ın on iki işareti ve bu işaretlerin ilişkilendirildiği on iki ev ve geleneksel tahmin anlamları ile ilgili olarak rasyonel olarak gerekçelendirilebileceğini savundu. ve oldukça basit bir şekilde kartların görüntüleri ile.

Yani, örneğin: "Adalet" in Terazi'ye atanması, "adalet terazisi" görüntüleri ile doğrulanır; Aynı şekilde, Aslan'a "Güç" atanması, gücün Aslan ile ilişkilendirilen bir nitelik olduğu gerçeğiyle ve ayrıca Leo'nun kartın ön yüzünde tasvir edildiği açık gerçeğiyle doğrulanır.

Ve bir şey daha: "İmparator" un Koç ile ilişkisi, kehanetteki kartın anlamının genellikle Mars tarafından yönetilen (ve Güneş'in içinde olduğu) koordineli Ateş olan Koç burçlarıyla uyumlu olduğu temelinde haklı çıkar. yüce).

Bazı kozlar ilk başta zor gibi görünse de kartların kehanetteki anlamlarına bakılarak ve astrolojik evler ile kıyaslanarak çözülebilir. Bazen yeni başlayanların kafasını karıştıran bir soru, neden "Ay"ın adından da anlaşılacağı gibi Ay ile değil de Balık ile ilişkilendirildiğidir. Cevap, "Ay" ın kehanetteki anlamının - çekicilik, aldatma, ihanet - doğrudan Zodyak'ın on ikinci işaretiyle, yani Balıkla ilgili olan on ikinci astrolojik eve (gizli düşmanlar) karşılık gelmesidir. Bu şekilde rasyonalize edilerek tarot kozlarının doğal düzenini fazla değiştirmeye zorlamayan zarif bir çözüm sağlanır.

Aynı şekilde, Horary astrolojisinde dördüncü astrolojik evin anlamlarından birinin "sorunun sonu" olduğunu hatırlayana kadar "Araba"nın Yengeç ile olan ilişkisini açıklamak zordur. Yani, "Chariot" (zafer anlamına gelir - işleri başarılı bir sonuca ulaştırmak) dördüncü astrolojik ev ile - Zodyak'ın dördüncü işareti olan Yengeç ile ilişkili olmalıdır.

Küçük Arkana biraz daha karmaşık bir konudur. Küçük Arkana'daki herhangi bir kartın anlamı aşağıdaki etkilere tabidir:

Kart numarasına (örn. As = Keter, İki = Chokmah, Üç = Binah, vb.) veya Mahkeme kartları söz konusu olduğunda, kartla ilişkili Tetragrammaton harfine (örn. = Yod, Kraliçe = O, prens = Vaf, Prenses = O küçük);

Giysinin ilişkili olduğu element (örneğin Asalar = Ateş, Kupalar = Su, Kılıçlar = Hava, Tılsımlar = Toprak);

Genel olarak takım elbise ve kartların ve özel olarak bireysel kartlar için geleneksel kartommanlık anlamları; ve haritanın karşılık geldiği zodyak burçlarının onlarca yıllık etkisi ile bu burcun ilişkili olduğu gezegenin etkisi.

Altın Şafak Tarot'u ile Papus'un önerdiği gibi diğer kehanet sistemleri arasındaki en geniş ayrışma noktası bu olduğundan, yukarıdaki kriterlerin sonunu açıklamak için biraz ara vermek istiyorum. İlk olarak, Altın Şafak, geleneksel astrolojiye karşılık gelmeyen, bir burcun dekanlarına gezegenleri atamak için özel bir yönteme sahipti. Sıradan astrolojide, burçlar aynı üçlünün burçlarının gezegensel yöneticileri tarafından yönetilir. Ancak Altın Şafak'ta Aslan dekanlarından başlayarak, gezegenler klasik astrolojide göründükleri sıraya göre atanır, şu şartla ki Mars Balık'ın sonunda ve Koç'un başında eşlenir.

Örneğin: geleneksel astrolojide Yay, Jüpiter (Yay'ın hükümdarı), Mars (Koç'un hükümdarı) ve Güneş (Aslan'ın hükümdarı) tarafından yönetilir. Ancak Altın Şafak'ta Merkür, Ay ve Satürn tarafından yönetilirler. Tüm sistem üzerinde çalışılacak olsaydı, Altın Şafak yöntemi ile sıradan astrolojik yöntemin %25 (yani otuz altı yılda doksan yıl) uyuştuğu görülecektir.

İkincisi: Altın Şafak, Papus'un yönteminden tamamen farklı olan, Minor Arcana'yı on yıllara atamak için kendi yöntemine sahipti. Altın Şafak sisteminde Aslar, doğrudan Zodyak ile ilişkili değildir: sadece ikiden dokuza kadar olan kartlar ve Mahkeme Kartları. Sayı kartlarıyla ilgili olarak, hepsi kendi rengiyle ilişkili Üçlü Birlik İşaretlerine karşılık gelir. Örneğin, ilk on iki yıla - yani Zodyak'ın ilk dört işaretine - atanan kartlar şunlardır: (Koç) 2 Değnek, 3 Değnek, 4 Değnek; (Boğa) 5 Tılsım, 6 Tılsım, 7 Tılsım; (İkizler) 8 Kılıç, 9 Kılıç, 10 Kılıç; ve Yengeç 2 Kupa, 3 Kupa ve 4 Kupa ile döngüye tekrar başlar.

Altın Şafak'ın Mahkeme Kartlarını atama yöntemi yine özeldir. Kısaca: Krallar, kendi takımlarıyla ilişkilendirilen elementin değişken işaretini yönetir. Aynı şekilde, Kraliçeler ana burcu yönetir ve prensler sabit burcu yönetir - Prensesler Aslar gibi şemada bir rol oynamazlar, tamamen cennetin farklı yerlerine atanırlar. Ancak: hiçbir Şekil kendi işaretinin otuz derecesini yönetmez. Bunun yerine, önceki burcun yalnızca ilk 20 derecesini ve son on derecesini yönetir. Böylece, örneğin, Değneklerin Kralı 21 derece Terazi'den 20 derece Yay'a hükmeder; Tılsımların Kraliçesi 21 derece Yay'dan 20 derece Oğlak'a hükmeder; ve Kılıçların Prensi 21 derece Oğlak'tan 20 derece Kova'ya hükmeder.

Altın Şafak sadece Zodyak için değil, tüm cennetler için anlam ifade eder. Draco takımyıldızında yer alan kuzey ekliptik kutbu Kether ve dolayısıyla dört As ile ilişkilidir: Prensesler ise Asların "tahtları" olarak yorumlanır.

Tahmin

Altın Şafak Tarot'u ile diğer Tarot desteleri arasında tutarsızlıkların olduğu konu, kartların "dik" ve "ters" anlamlarına sahip olmak yerine, "olumlu" veya "olumsuz yerleştirilmiş" olmasıdır. Altın Şafak, bireysel kartların anlamlarının yakındaki diğer kartların etkisine göre değerlendirildiği tarot spreadlerini kullanır. Bu nedenle, genel olarak uyumlu bir yapıya sahip diğer kartlarla çevrili bir karta "iyi yerleştirilmiş", başka bir kart uyumsuz kartlarla çevriliyse "kötü yerleştirilmiş" olduğu söylenir. Bir kartın tam anlamı, çevreleyen kartlarla daha spesifik olarak azaltılabilir.

Bu nedenle, örneğin, 5 Tılsım, finansal kayıp veya evlilik sorunları anlamına gelebilir. Bu kart Pentacles takımının kartlarıyla çevriliyse, bu, kartı kaybetmenin finansal veya maddi yönlerini vurgulayacaktır. Öte yandan, Kupa takımının kartlarıyla çevriliyse, evlilik veya bir ilişki sorunuyla ilgili yorum daha iyi vurgulanabilir. Asalarla çevrili olduğunda, müşterinin işiyle ilgili, örneğin kariyerle ilgili sorunları gösterebilir: Öte yandan, kılıçlar, sorunların başka bir kişiyle olan mücadeleden veya çatışmadan kaynaklandığı gerçeğini gösterebilir. Bahsedilen son örnekte, kesin değer, belirli karta bağlı olarak büyük ölçüde değişebilir. Örneğin Tılsımların 5'i Kılıçların 2'sinin yanında olsaydı, bu sorunların çözülme olasılığını gösterebilir: ancak 10 Kılıç olsaydı, bunun tersini gösterirdi, bu sorunlar felakete yol açardı.

Davaların doğal olarak birbirine zıt, uyumlu veya nötr olup olmadığının belirlenmesi, davanın temsil ettiği unsurlar dikkate alınarak gerçekleştirilebilir. Asalar (Ateş) ve Kupalar (Su) genellikle karşılıklı olarak düşmandır: Kılıçlar (Hava) ve Sihirli Tılsımlar (Toprak) da öyle. Küçük Arkana aynı türden diğer kartlarla uyumludur, ancak diğer iki renkle nötrdür.

Çeşitli Binbaşı Arkana'nın uyumları, astrolojik anlamlar dikkate alınarak belirlenebilir. Örneğin, "İmparator", "Güç", "Temperance" ve "Yargı", tümü Ateş kartlarıdır ve bu nedenle Değnek takımının kartlarına uyar.

Minor Arcana'nın anlamları bir dizi farklı faktöre (Takım / Element, Sephira, astrolojik işaret, gezegen, geleneksel kartomantik anlamlar) bağlı olduğundan, karta göre bir ortam olarak kabul edilen farklı kartlar, ilgili yönlerini ortaya çıkarabilir. Örneğin, "Yargı", Asaların 8'inin ateşli yönlerini verebilir, ancak "Büyücü" onun değişken yönlerini gösterebilir. Aksine, "Çarkıfelek", astrolojide Merkür'ün yönettiği burçlara zarar veren ve bunun tersi olan Jüpiter'i temsil eder. Böylece, "Çarkıfelek", Asaların 8'i ile ilgili olarak düşünülürse, Hareketli yönleriyle uyumsuz olacak ve 8, kötü bir konumda olacaktır. Gerçek Kehanet yöntemleriyle ilgili olarak, İç Düzenin üyelerine “Anahtarı Açmak” adı verilen bir teknik verildi. Beş bölümden oluşuyordu - sorunun açılışı, gelişimi (üç aşamada) ve sonuç. Bu Düzen belgesini derleyen MacGregor Mathers, Kâhin'in meditasyon yoluyla ve Pentagram ve Heksagram'ın Küçük Ayinleri'ni tüm ritüel kıyafeti ve gereçleriyle donanmış olarak hazırlamasını tavsiye etti. Ayrıca, kehanete yardımcı olması için konuyla en ilgili öğeye başvurmayı ve gerekirse, yayılmada görünen kartların gerçek anlamını ayırt etmek için Basiret'i (kartları "tattva yolculukları"nda olduğu gibi geçirme) kullanmasını tavsiye etti.

Bu nedenle, Altın Şafak Tarot kehaneti sadece kartlarla çalışma ve anlamlarını yorumlama meselesi değildir: tam formunda yapılır, kendi başına tam bir büyülü işlemdir.

Altın Şafak'tan Sonra Tarot'un Gelişimi

bekle

1891'de Arthur Edward Waite (1857 - 1942) Altın Şafağa katıldı. 1893-1896'dan üç yıllık bir aradan sonra, Düzen'e yeniden girdi ve 1899'da ikinci düzene katıldı. 1903'ten 1914'e kadar, Düzen'in bölündüğü, yavaş yavaş büyüden ( ezoterik) Hıristiyan Mistisizmi. Bundan sonra kendi Düzeni olan Gül Haç Kardeşliği'ni kurdu. Waite bugün en çok, 1903'te Altın Şafak'a doğrudan katılan Pamela Colman-Smith (1878 - 1951) tarafından resmedilen popüler "Rider-Waite" Tarot güvertesinden sorumlu kişi olarak bilinir. Bekle yazdı:

Bayan Pamela Colman-Smith, bariz yeteneklerine ek olarak, Tarot değerleri hakkında biraz bilgi sahibidir; dünyaya sunulmayan bilgi kanallarıyla ilgili sembolizmi düzeltme önerime sempati duydu; ve konuyu çok iyi bilen birinden yardım aldık. (aksan eklendi).

Bu "konuda çok tecrübeli olan" kim olabilir, spekülasyonlara açıktır (W.B. Kendisi olduğu iddiası vardı). Tarot destesiyle ilgili bir incelemeden, Waite'in Altın Şafak yazışmalarını takip ettiği oldukça açıktır - birçok farklılığı kabul etmesine rağmen. Waite, Papus'un çalışmasına hayran olduğunu kabul etmesine rağmen, sanat eserinden "Yüksek Rahibe"nin Ay'ı temsil ettiği (hilalin varlığından dolayı), "İmparatoriçe"nin Venüs olduğu (bariz bir sembol vardır); ve "İmparator" Koç'tur (tahtı Koç sembolizmiyle süslenmiştir). Ayrıca kozlar Altın Şafak sırasına göre numaralandırılmıştır. Ancak birçok kitabında Tarot'u Kâse geleneğine de bağladığını söylüyor. The Hidden Church of the Holy Grail'de, Tarot figürlerinin Kâse'nin türbelerini taşıdığını açıkça söyler: Kâse veya Kadeh Kadeh'dir; Asalar olan Kader Mızrağı; Kılıç, açıkça Kılıçtır; ve Çanak veya tabak Pentagramlardır. Mary K. Greer, Minor Arcana'nın çizimlerinin Kâse Efsanesi'ndeki çeşitli olayları tasvir etmeyi amaçladığını savundu.

Waite ayrıca Altın Şafak yazışmalarını takip ettiği ve bilginin kaynağından özenle bahsetmekten kaçındığı Tarot'un Resimli Anahtarı adlı kitabıyla da tanınır. Waite ayrıca, Sword of Knight'ın Sir Galahad olduğuna geçici bir göndermede bulunur ve güvertede tasvir edilen karakterlerin Arthurian veya Grail efsanesinden kahramanlar olduğunu tahmin etmeye devam eder.

Crowley

Aleister Crowley (1875 - 1947) belki de yirminci yüzyılın en ünlü okültistidir, onun "Thoth Tarot'unun" son derece popüler bir tarot destesi olması şaşırtıcı değildir. Crowley ve sanatçı Lady Frieda Harris (1877 - 1962), 1969'da yayınlanmasına rağmen 1938 ve 1943 yılları arasında güverte üzerinde çalıştı. Crowley 1898'de Altın Şafak'a girdi, ancak Horus'un enkarnasyonundan sonra yabancılaştı ve sonunda Mathers ile ayrıldı. 1906'da. Hâlâ Altın Şafak'tayken, Minör Adeptus derecesine inisiye oldu: Allan Bennett'in tüm büyülü kağıtlarını - Altın Şafak kağıtları ve incunabula da dahil olmak üzere -, ikincisi 1900'de Hindistan'a göç ettiğinde edindi. .

Alistair Cruoli'nin Thoth Tarot çizimi, aşağıdakiler de dahil olmak üzere birçok etkiye sahip oldukça karmaşık bir hikayedir:

Altın Şafak'ın tarot, astrolojik ve renk atıfları;

Vision and Voice'ta anlatıldığı gibi kendi Lieber Al Vel Legis ve Enochian çalışmasıyla ilgili olarak Crowley'e gelen ifşaatlar;

Cinsel Büyü ve Simya gibi farklı sayıda Crowley'nin favori konusu; ve

Projektif sentetik geometri Jakob Steiner (1796 - 1863).

Genel olarak konuşursak, Crowley'nin güvertesi, birkaç fark dışında Altın Şafak sistemi ile iyi uyum sağlar. Crowley's Law Book'un bir parçası olarak aşağıdaki şifreli mesajı aldı:

Kitabımın bütün bu eski harfleri doğrudur; ama [Tzadi] bir Yıldız değil.

Crowley, Tzadi'nin bir "Yıldız" olmasa da ne olması gerektiği konusunda uzun yıllar boyunca kafası karışıktı ve önemli eserlerinin çoğu geleneksel Altın Şafak yazışmalarının kullanımına dayanıyor. Ancak, sonunda bunun "Yıldız" değil "Çar" yani "İmparator" olduğuna karar verdi ve böylece Tzadi ve Het harflerini değiştirdi (tesadüfen, de Melle "İmparator"a aynı harfi veriyor). Altın Şafak'tan bir başka kayda değer ayrılma, Yargı kartının "Aeon" ile değiştirilmesidir, Crowley, Son Yargının Kanun Kitabı'nı aldığında gerçekleştiğine inanıyordu: bu nedenle artık Horus'un Aeon'unu dört gözle beklemek daha uygundu, kendisini peygamber olarak tanıtmıştır.

Destenin yanı sıra Crowley, kartları açıklayan bir metin olan Thoth Kitabı'nın (Mısır Tarot'u) da yazarıydı. Oradaki kartların açıklamaları Crowley'nin düşüncesinin yeniliğini açıkça gösterse de, önerilen kehanet yöntemi, Crowley'nin Kitaptan yaklaşık otuz yıl önce Ekinoks'ta orijinal olarak düzenlenmemiş olarak yayınladığı Crowley'nin "Altın Şafağın Anahtarını Açmak" tan başka bir şey değildir. Thoth'un. Crowley yazılarında Tarot'tan bahsetmiştir, bu nedenle konuyla ilgili kapsamlı bir bilgi, Thelema'yı ve genel olarak sihir felsefesini anlamak için gereklidir.

Durum

Paul Foster Case (1884 - 1954) Kutsalların Kutsalı İnşaatçılarının kurucusuydu ( BOTA ) ve anonim Tarot destesinin taslağının yazarı. Case, daha önce Altın Şafak'ın bölündüğü şizmatik gruplardan biri olan Alpha ve Omega'nın bir üyesiydi. En önemlisi, Case ilk olarak genel olarak tüm okültizmden ve özel olarak Altın Şafak geleneğinden Tarot öğretilerine dahil oldu.

Holy of Holies Tarot güvertesinin İnşaatçıları, tasarım olarak Waite'e benzer. Ana farklılıklardan biri, resimlerin siyah beyaz çizgi çizimler olmasıdır: Okült eğitimlerinin bir parçası olarak, Holy of Holys Builders üyelerinin, onları renklendirmek için ezoterik renk yazışmaları bilgilerini kullanacakları fikri.

Bir bilgin olarak Tarot üzerindeki çalışması, Altın Şafak sistemi ile açık bir şekilde örtüşmektedir. Case'in kendisi, bu çalışma yayınlanmadan önce Tarot kozlarının "doğru" (yani Altın Şafak) sırasını çözdüğünü iddia etti. Bununla birlikte, bir okültist olarak Case, Altın Şafak materyalini kopyalamak yerine Tarot üzerindeki orijinal çalışmaların çoğunu yaptı: Kendisi ve Alfa ve Omega meslektaşı Michael Witti'nin 1919 civarında yayınladıkları Semboller Kitabı'ydı. Bu bir kitaptır. yirmi iki "meditasyon veya serbest ayet ayeti.

Diğer

Şimdi resmi olarak yayınlanan birçok Altın Şafak Tarot destesi var. Bunlar arasında Robert Wong, Tabata Cicero, Richard Doudschus ve Patrizio Evangelisti'nin versiyonları yer alırken, diğerleri henüz bilinmiyor. Buna ek olarak, Schick ve Tabata Cicero, Altın Şafak'ın materyallerinden karanlıkları yeniden yaratma girişiminde, "Sihirli Eyleme Dönüştürülmüş Tarot Tahminleri" ni öğreterek, kendi Tarot büyüsü sistemlerini yayınladılar, ancak yine de, Sipariş.

Yayınlanmış, kesinlikle "Altın Şafak" desteleri olan sadece yarım düzine tarot destesi olmasına rağmen, Altın Şafak'tan ilham alan tarot destelerinin sayısı gerçekten çok büyük ve katlanarak büyüyor gibi görünüyor. Bunun nedeni, ağırlıklı olarak Altın Şafak öğretilerinin dünyaya birçok kişiye doğrudan ilham veren iki yetkili güverte (Waite ve Crowley) vermesidir. Bunların çoğu, esasen klon desteleridir, ancak hem yaratıcıların orijinal düşüncesini hem de Waite veya Crowley'nin etkisini göstermeyi başaran okültistler tarafından tasarlanan önemli bir sayı olmasına rağmen. Bu tarot desteleri sadece kehanete değil, manevi, felsefi ve büyüsel uygulamalar için tarot kullanımına da ilham verdiğinde, Altın Şafak'ın gerçekten yaygın olan modern tarot uygulaması temelindeki etkisi tam olarak takdir edilebilir.

ek 1

Tarot'un Binbaşı Arcana'sının İbrani alfabesinin harfleriyle yazışmaları ve Eliphas Levi'ye göre bazı Kabalistik yazışmalar

İbrani alfabesi harfi	Binbaşı Arcana Tarot	Kabalistik uygunluk
Alef	hokkabaz	Hava
Beth	papa	Ay
gimel	imparatoriçe	Venüs
dalet	imparator
heh	Rahip (Papa)	Koç burcu
Vay	günah ve erdem	Boğa burcu
Zayn	arabacı	ikizler
het	Adalet	Kanser
tet	münzevi	bir aslan
İyot	Çarkıfelek	Başak
kafe	Kuvvet
topal	asıldı	terazi
meme	Ölüm	Suçlu
Rahibe	moderasyon	Akrep
Sameh	Şeytan	yay Burcu
Ayn	Kule	Oğlak
Pe	Yıldız
Tzadi	Ay	Kova
Kahve	Güneş	Balık
yeniden	Mahkeme
incik	Aptal	Ateş
Tau	"Keter"

Ek 2

Derslerdeki Düzen bilgisine göre Altın Şafak'ta Tarot'un Binbaşı Arcana'sına uygunluk

İbrani alfabesi harfi	Sayı	Sefer Yetzirah'a Giden Yol	Trump Tarotu	astrolojik yazışmalar
Alef			Aptal	Hava
Beth			büyücü	Merkür
gimel			V. Rahibe	Ay
dalet			imparatoriçe	Venüs
heh			imparator	Koç burcu
Vay			rahip	Boğa burcu
Zayn			aşıklar	ikizler
het			arabacı	Kanser
tet			Kuvvet	bir aslan
İyot			münzevi	Başak
kafe			Çarkıfelek	Jüpiter
topal			Adalet	terazi
meme			asıldı	Suçlu
Rahibe			Ölüm	Akrep
Sameh			moderasyon	yay Burcu
Ayn			Şeytan	Oğlak
Pe			Kule	Mars
Tzadi			Yıldız	Kova
Kahve			Ay	Balık
yeniden			Güneş	Güneş
incik			Mahkeme	Ateş
Tau			Evren	Satürn

dizin

bibliyografya

Anonim, Fama Fraternitatis, http://www.hermeticgoldendawn.org/fama.html, erişildi 2009-06-04.

Anonymous, Kupperman, JS (yazıcı / çevirmen), , The Cipher Manuscript, http://www.hermetic.com/gdlibrary/cipher/index.html ve devamı, 2009-05-21 tarihinde erişildi.

Case, PF, 1933, The Oracle of the Tarot, http://tarot.org.il/Library/PFCase/Oracle%20of%20the%20Tarot.pdf, erişilen 2009-06-24.

Case, PF, 1968, The Book of Tokens, dördüncü baskı, Builders of the Adytum, Los Angeles.

Cicero, C, Cicero, ST, 2006, Tarot Tılsımları: Tarot Meleklerini Çağırın, Llewellyn, St Pauls, Minnesota.

Le Comte de Mellet, Tyson, D (çevirmen), 1781, "Recherches sur les Tarots, et sur la Divination par les Cartes des Tarots", Le Monde Primitif'te yayınlandı, analysé et karşılaştırma avec le monde moderne, Cilt 8, http: //www.donaldtyson.com/gebelin.html, erişilen 2009-05-21.

Crowley, A, 1904, The Book of the Law Liber AL vel Legis sub figura CCXX, XCIII = 418 tarafından DCLXVI'ya teslim edildi, http://www.sacred-texts.com/oto/engccxx.htm erişildi 2009-08-03 .

Crowley, A, 1912, The Equinox, Cilt 1 sayı 8, Wieland & Co, Londra.

Crowley, A, 1995, The Book of Thoth (Mısır Tarot), Weiser, Boston MA.

De Gebelin, AC, Tyson, D (çevirmen), 1781, “Du Jeu Des Tarots”, Le Monde Primitif'te yayınlandı, analysé et karşılaştırma avec le monde moderne, Cilt 8, http://www.donaldtyson.com/gebelin. html, erişilen 2009-05-21.

Phillips, O, 2001, Aurum Solis Başlatma Törenleri ve İç Büyü Teknikleri, Thoth Publications, Leicester.

Duquette, LM, 2003, Aleister Crowley'nin Thoth Tarot'unu Anlamak, Red Wheel / Weiser, Boston MA.

Farrell, N, 2003, Büyülü Yol Çalışmaları: Aktif Hayal Gücü Teknikleri, Llewellyn, St Pauls Minnesota.

“GH Frater DDCF, 7=4” (Macgregor Mathers, S L), 1898, General Orders, http://www.angelfire.com/ab6/imuhtuk/gdmans/general.htm, erişildi 2009-06-04.

Greer, MK, 2006, Llewellyn's Tarot Reader 2006, Llewellyn, St Pauls Minnesota.

Lévi, E, Waite, AE (çevirmen), 1896, Transandantal Büyü: doktrini ve ritüeli, Rider & Company, Londra.

Papus, Morton, AP (çevirmen), 1892, The Tarot of the Bohemians, http://www.sacred-texts.com/tarot/tob/index.htm, erişildi 2009-05-22.

Regardie, I, 1989, Altın Şafak, 6. baskı, Llewellyn, St Pauls, Minnesota.

Regardie, I, Cicero, C (editör), Cicero, ST (editör), 2002, A Garden of Nar: Skrying on the Tree of Life, 3. baskı, Llewellyn, St Pauls, Minnesota.

“Shemesh,” , XXIII Aura Teachings (2nd Series) Concerning Sex On The Aura, http://magicoftheordinary.files.wordpress.com/2008/06/aura-23-complete.pdf , erişildi 2009-07-31.

“V.N.”, 1910, “The Truth About the Tarot Trumps”, Waite, AE, Kuntz, D (editör), 1996, The Golden Dawn Tarot, Holmes Publishing Group, Edmonton WA'da yeniden basılmıştır.

Waite, AE, 1909, Kutsal Graal Gizli Kilisesi, Rebman Limited, Londra.

Waite, AE, 1909, “Tarot: Bir Çarkıfelek”, The Occult Review, Cilt X: No. 12 Londra.

Waite, AE, 1911, Tarot'un Resimli Anahtarı, Rider, Londra.

Waite, AE, Kuntz, D (editör), 1996, Altın Şafak Tarot, Holmes Publishing Group, Edmonton WA.

Westcott, WW, 1912, Golden Dawn ve RR et AC materyallerinin yasal haklarına ilişkin Dr WW Westcott Letter, http://www.sria.org/gdletter-westcott.htm, erişilen 2009-05-21.

dizin

notlar

Şifreli El Yazması, 51'den 56'ya kadar olan sayfalar.

Regardie (1989), sayfa 463-464'te açıklanmıştır.

Regardie, Cicero, Cicero (2002).

Phillips (2001), s19.

Farrell (2003)

DDCF (1898).

De Gebelin (1781)

a.g.e. "21 veya 22 atout'un tamamı, Mısır alfabesinin İbraniler ve Doğu'da ortak olan ve sayı olarak da kullanılan 22 harfi, bu kadar çok bölgenin hesabını tutmak için gereklidir."

De Mellet (1781).

Papus (1892), s36.

a.g.e. p322.

Lévi (1896), ikinci kitap, bölüm XXII.

Westcott (1912)

Not: Bu makale orijinal olarak Altın Şafak'a benzer, ancak biraz farklı bir derece yapısına sahip olan SRIA üyelerinin yararına yazılmıştır.

Cipher Mss (Anonim (n.d.), folyo 15) yalnızca 22 Trump'ı belirtti: orijinal Zelator töreni dört takımın niteliklerini ekledi.

ilgili (…)

Op cit, folyo 25.

Regardie (1989).

Op cit, foliolar 55 ve 56.

Saygı (1989) ...

Op cit folio 51.

Saygı (1989) ...

Fama Kardeşler

a.g.e.

Örneğin. "Ama böyle kötü bir ruhun girmesini engellemek istiyorsan, Beyaz Işığı Aura'nın direğinden, başın üstündeki Ejderha Bobinlerinin merkezinden aşağı çekmeli ve buradan bir savunma halkası yapmalısın." "Ejderha Bobinleri" burada, Draco takımyıldızının Kether'e ve Tarot'un dört Asına karşılık geldiğine dair Altın Şafak öğretisine atıfta bulunur. Bkz. Şemeş

"VN" (1910).

Vaka (1933).

Bekle (1909).

Waite (1996), s3.

Bekle (1909).

Waite, Kutsal Kâse'nin Gizli Kilisesi, s.600-608.

Llewellyn'in Tarot Okuyucusunda (2006) yer aldı.

Bekle (1910).

a.g.e.

Not: Duquette'in (2003) önerdiği gibi, adaşının aksine projektif sentetik geometri ile ilgisi olmayan Rudolf Steiner (1861 - 1925) değil.

Crowley (1904), bölüm 1, ayet 57.

Crowley (1995), s9

Aynı eser, s115.

Aynı eser, s249 ve devamı.

Crowley (1912), sayfa 143 ve devamı.

Vaka (1933), bölüm 1.

Vaka (1968).

Çiçero, Çiçero (2006)

Altın şafak yorumunun sırasının tarot ritüelleri. Güverte hangi sorunlar için uygundur? Kartların yorumlanmasının özellikleri

20.08.17 17:21

20.08.17 17:21

20.08.17 17:22

güverte tarihi

Güvertenin temel özellikleri

Güverte sembolizmi

Binbaşı Arcana

Küçük Arkana

mahkeme kartları

Kartların yorumlanmasının özellikleri

Güverte hangi sorunlar için uygundur?

Kart kimin için?

Gizli Canlanmanın Şafağı

Burada neden bahsediyoruz?

Gizli bir sistem olarak Altın Şafak Tarot

Yazım hatası bildir

Editörlerimize gönderilecek metin:

Yorumunuz (isteğe bağlı):