Trinity Sloboda. Yaroslavl bölgesi - Pereslavl-Zalessky - tarih - makale kataloğu - koşulsuz aşk. Pereslavl-Zalessky. Hayat Veren Üçlü Kilise

Fotoğraf ve açıklama

Troitskaya Slobodka'daki Trinity Kilisesi'nden ilk olarak 1654'teki belgelerde bahsedildi; kilisedeki sunak, Kutsal Yaşam Veren Üçlü Birlik onuruna kutlandı. Troitskaya Sloboda, Nikitsky Manastırı'nın yakınında yer almaktadır. Aynı zamanda Otkhozhaya Slobidka olarak da adlandırıldı, bunun nedeni Pereslavl'dan rahiplerin dünyevi hizmetleri yerine getirmek için buraya gelmeleriydi. Manastır mülklerinin kaldırılmasına kadar, yerleşim manastıra aitti ve hizmetçileri tarafından iskan edildi.

1677 nüfus sayım defterlerine göre, yerleşimde 16 yarda kvasovar ve diğer zanaatkarlar ile 3 Bobyl yarda vardı. Trinity Sloboda'daki kilise tek kubbeli, ahşaptı, Alman demiri ile kaplı, tüylü demir haçlı; sunak, kilise, yemekhane, sundurma tahtalarla kaplandı. Kraliyet Kapılarında - Müjde ve Müjdecilerin görüntüsü; Kraliyet kapılarının sağında Trinity'nin görüntüsü var. Kuzey kapılarında İlahiyatçı Aziz Gregory, Stephen, Wonderworker Nicholas'ın görüntüleri var. Kraliyet kapılarının üzerinde deesis vardır. Sağ klirosun üstünde Kutsal Ruh'un İnişinin bir görüntüsü var, solun üstünde - Çarmıha Gerilme. Tahtın önü kırmızı patiska, diğer yanları krasin ile örtülmüştür; tahtın arkasında Hodegetria'nın portatif görüntüsü vardı. Sunakta ve kilisenin kendisinde 3 adet mika pencere; Çan kulesinde 3 küçük çan vardı.

O zamanlar yerleşimin 22 yardasında fasulye yaşıyordu. Ahşap kilise 1753'ten önce yandı ve 1763'te cemaatçilerin çabalarıyla, Pereslavl Piskoposu Sylvester'ın kutsaması ile Kutsal Üçlü onuruna kutsanan ahşap olan yeni bir kilise inşa edildi.

1855 yılında ahşap bir kilisenin bulunduğu yerde. cemaatçilerin bağışları üzerine, iki tahtı olan bir taş kilise inşa edildi: soğuk koridorda - Hayat Veren Üçlü'nün onuruna, sıcak olanda - Stylite St. Nikita adına.

1858'de Vasily Dmitrievich Skvortsov, Troitskaya Sloboda'daki bu kilisenin rahibi olarak atandı. 1848'de Vladimir'deki seminerden mezun oldu, 1852'de Oparino köyünde bir deacon oldu ve 1885'te kadrodan alındı. 1876'da Troitskaya Sloboda'daki kilise, St. John Chrysostom Kilisesi'ne atandı. Deacon Iosif Tretyakovsky, tapınağa personel üzerinden atanırken, Zlatoust Kilisesi'nden rahip Peder Peter (Lebedev) ilahi hizmetleri yönetti. 1895'ten beri Vladimir Ivanovich Chizhov, Troitskaya Sloboda'da bir rahip olarak atandı.

Trinity Kilisesi'ne kutsallık, mutfak eşyaları, kutsal ikonlar ve gerekli ayinle ilgili kitaplar yeterince sağlandı. Devlet tarafından atanan rahip ve mezmur yazarı, 1891 yılında cemaatçiler tarafından yaptırılan kilise evlerinde yaşıyordu. Kilisenin cemaati, 19. yüzyılın sonunda Ortodoks inancına sahip 247 erkek ve 243 kadının bulunduğu Troitskaya ve Nikitskaya yerleşimlerinden oluşuyordu. Nikitsky Manastırı'nın yanında bulunan Nikitskaya Sloboda, manastır hizmetçilerinin yaşadığı; 1702'de 10 katip, katip, uşak, 14 ahır, 6 uşak, "taş işi için" alınmış, 6 asker, 3 dul, 3 dilenci ve bir demirci avlusu vardı.

1907'de Troitskaya Sloboda'da kutsal bir aptal, Misha-Samuel adında bir münzevi öldü. Trinity Kilisesi'ne gömüldü. Tam adı Mihail Vasilyeviç Lazarev'dir. Halk tarafından çok saygı duyulan Nikolsky Manastırı'ndan Hieromonk Samuel'in ölümünden sonra insanlar ona Samuel adını verdiler. Pereslavl arasında aptal Misha-Samuel'in özel bir saygısı vardı. Çocukluğundan beri benimsediği aptallık başarısı, özellikle de onlar için geleceği tahmin etmeye başladığında, insanların ona dikkat etmesini sağladı. 8 yaşında bir çocukken, alegorik sembolik bir biçimde de olsa köyünde bir veba salgını öngördü.

Bundan sonra Misha, ebeveynlerinden şehre daha sık taşınmaya başladı. Ailesini terk eden Misha, tüm hayatını şehirde ve çevresinde dolaşarak geçirdi. Bacaksız köylü Simeon Vukolov'un evini ziyaret etmeyi sevdiği Troitskaya Sloboda'yı sık sık ziyaret etti. Nazik insanlar ona yiyecek, giyecek ve barınak sağladılar. İnsanlar genellikle zor yaşam durumlarında tavsiye için ona döndü.

Bugün Kutsal Üçlü, Nikitsky Manastırı'nın avlusudur. Kutsal aptal Misha'nın mezarı üzerine bir şapel dikildi.

Trinity Sloboda'da, Suzdal ve Pereslavl halkı arasında barışın sonuçlanmasının onuruna dikilmiş eski bir şapel vardı. İlk başta ahşaptı ve 17.-18. yüzyılların başında yerine taş bir şapel inşa edildi. Sovyet döneminde yıkıldı.

Kutsal Üçlü Kilisesi

Troitskaya Slobidka çok uzak değil. Aynı zamanda Otkhozhaya Sloboda olarak da adlandırılır, çünkü bazılarının açıkladığı gibi, Pereslavl'dan gelen rahipler dünyevi hizmetleri yerine getirmek için buraya gitmek zorunda kaldılar. Manastır mülklerinin kaldırılmasından önce, Nikitsky Manastırı'na aitti ve 1629-1630 katip kitaplarına göre burada 54 çeyrek tarla süren ve 20 saman biçen hizmetkarları tarafından iskan edildi; kendilerine yıllık tahıl ve nakit maaş karşılığında ekilebilir arazi verildi.

1677 nüfus sayımı kitaplarına göre, Troitskaya Slobidka'da 16 yarda Kvas bira imalatçısı ve diğer zanaatkarlar ve 3 Bobyl yarda kayıtlıdır.

Trinity Slobodka'daki kilise ilk olarak 1654'te belgelerde bulundu, ataerkil hazineye haraç verildi 23 altyn 3 para, Grivnası; içindeki taht, Kutsal Yaşam Veren Üçlü Birlik adınaydı. 1702'de ayrıntılı bir envanter derlendi: “Kutsal Üçlü Kilisesi - bir başlı tahta köfte, kafa Alman demiriyle lehimlenmiş, tüylü demir haç, kilise, sunak, yemek ve sundurma kaplıdır. panoları ile. Kraliyet kapıları, üzerlerinde Müjde ve Müjdeciler ve Azizlerin sütunlarında, akşam yemeğinin gölgesinde - boyalarla boyanmıştır; kraliyet kapılarının sağ tarafında, yerel Trinity'nin resmi boya ile boyanmış, 3 kron ve tsata gümüş tabanlar yaldızlı, 3 gümüş ve 1 yaldızlı haç, para 5 altyn, 4 para 3 kopek ekleyeceğim. yaldızlı; görüntünün üstünde bir keten ubrus var, görüntünün altında bir örtü var - titrek kavak rengi şam ile kaplı beyaz şam, boyalı, çok harap; teneke lamba, altında kırmızı ipekli bir iplik fırçası; İsa'nın Dirilişi görüntüsü, boya ile boyanmış osmilisttir; St.'nin görüntüsü Ap. Peter ve Paul, keten ubrus; Rev. Tanrı'nın Annesi Hodegetria, keten bornoz, kırmızı duvak, gelin teli çapraz, boya kaplı; ahşap şamdan boyalarla boyanır, üzerine avizeli teneke bir levha yapıştırılır. Kuzey kapılarında St. Stephen, İlahiyatçı Gregory, Wonderworker Nicholas, önlerinde ahşap şamdanlar var. Kraliyet kapılarının üstünde deesis - Kurtarıcı'nın görüntüsü, ahşap masalarda toplam 11 görüntü, Kurtarıcı'nın önünde bakır bir lamba var. Sağ klirosun üstünde St. Sol üstte bir çerçeve içinde tuval üzerine boyanmış ruh - Çarmıha Gerilme; vergiler üzerinde Trinity imajı, küçük ahşap.

Tahtın önünde kırmızı patiska, diğer yanları krasin; tahtın arkasında, En Kutsal Theotokos Hodegetria'nın görüntüsü taşınabilir, taçlar ve tsatlar gümüş taban yaldızlı, 13 altyn, 4 para, kırmızı bir tafta ubrus, başka bir kırmızı kumach ekleyeceğim; tahtta İncil kırmızı kadifeye sarılı, ortada Çarmıha Gerilme, köşelerde müjdeciler gümüş basmen, bakır toka, 3 mübarek haç ile yaldızlı; tahtta bir örtü var - beyaz şam, bir tafta haçı. Sunak krasinle kaplı... teneke kaplar, bir bakır yıldız, bir demir mızrak, 2 kapak. Epitrachelion çizgili bir kabartma ile kaplanmıştır, korkuluklar sarı taftadır ... boyalı bir fanila, dokuma bir iplik kemer, altında Kafim düğümlü 4 iplik püskül; riza kindyak - titrek kavak rengi vb. 3 bakır buhurdan, 3 ahşap asılı kolye, 2 keten sinek. Sunak ve kilisede 3 adet mika pencere; kilisede demir kancalı kapılar, maskeli bir kilit; çan kulesi kalasla kaplıdır, üzerinde 3 küçük çan vardır.

O dönemde kilisede iki rahip vardı; arazi 12 çeyrek, saman 25 kopek. Troitskaya Slobidka'da, o zaman, bobiller 22 yarda yaşadı. Bu ahşap kilise 1753'ten önce yandı ve 1763'teki cemaatçilerin coşkusu, yine Kutsal Üçlü'nün onuruna Pereslavl Piskoposu Sylvester'ın kutsamasıyla kutsanan yeni, ahşap bir kilise inşa etti.

Ahşap bir kilise yerine, 1855'te cemaatçilerin pahasına iki sunaklı bir taş kilise inşa edildi: soğukta Yaşam Veren Üçlü adına, Stylite St. Nikita onuruna sıcak şapelde.

1858'de Vasily Dmitrievich Skvortsov, Trinity Otkhozhaya Sloboda kilisesinin rahibi olarak atandı. Vladimir Ruhban Okulu'ndan 1848'de, 1852'de - köyde bir deacon'dan mezun oldu. Oparino (şimdi Moskova bölgesinde). 1885'te eyaleti terk etti.

1876'da Trinity Kilisesi, şehrin St. John Chrysostom Kilisesi'ne bağlandı. Diyakoz Iosif Tretyakovsky, devletten fazla Trinity Kilisesi'ne atandı, Zlatoust Kilisesi rahibi Pyotr Lebedev ilahi hizmetler yaptı.

Vladimir İvanoviç Chizhov, 1887'de Vladimir İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu ve 1895'ten beri Pereslavl bölgesindeki Trinity Sloboda'nın rahibi oldu.

Kaplar, kutsallık, kutsal ikonlar ve litürjik kitaplar tapınağa yeterince sağlandı. Devlet din adamlarının bir rahip ve bir mezmur yazarı olması gerekiyordu; 1891'den beri özel bir din adamları vardı. Kilisedeki topraklar şunlardı: mülk 1 ondalık, saman 7 ve ekilebilir 25. Papaz ekilebilir araziyi kendisi işledi ve mezmur yazarı onu 50 rubleye kiraladı. yıl içinde. 1891'de cemaatçiler tarafından inşa edilen kilise evlerinde yaşıyorlardı.

Cemaat, 19. yüzyılın sonunda din adamlarının ifadelerine göre, Trinity yerleşimi ve Nikitskaya yerleşiminden oluşuyordu. hepsi Ortodoks olan 247 erkek ve 243 kadın ruh vardı. Nikitsky Manastırı'nın yakınında bulunan Nikitskaya Slobidka, manastır hizmetçileri tarafından iskan edildi; 1702 yılında 10 yarda aşçı, uşak, katip, 14 yarda seyis ve 6 yard taşa götürülen uşak, 6 yarda asker, 3 dul, 3 dilenci avlusu ve bir nalbanthane bulunuyordu.

Vladimir Elkhovskoy şöyle hatırladı: “Şehrimizde kutsal bir aptal vardı - Misha Samuil (bunun için göbek adı verildi, bilmiyorum), şehirde o kadar popüler bir kişi ki kitapçı Ivan Vasilyevich Bykov, bir dizi yayınladı Pereslavl türünden, kendini serbest bırakmak zorunda olduğunu düşündü ve Misha Samuil'in resmi olan bir kartpostal. Misha, hem kışın hem de yazın çıplak ayakla gitti, başı açık, sadece kıvırcık saçlarla kaplıydı. Bütün şehir evlerinin kapıları ona açıktı ve o bir kahin ve kahin olarak ünlüydü. Aniden, aniden konuştu. Babam bir zamanlar Eliseev'in fırınına ve şekerlemesine gitti. Orada bir sürü insan vardı ve Misha Samuil onların arasında tezgahta duruyordu. Babamı gören Misha endişelendi ve aniden mırıldandı: “Kimin rahibi? Kimin poposu? Ona söylendi. Misha tekrar babasına baktı ve acı acı ağladı, elleriyle yüzünü kapattı ve fırından çıktı. Babam daha sonra, Misha'yı zaten duyduğu için bu bölümün onun üzerinde çok hoş olmayan bir etkisi olduğunu söyledi. Bu görüşmeden birkaç gün sonra Lidochka (Vladimir Elkhovsky'nin kız kardeşi) krup hastalığına yakalandı ve öldü. Misha Samuil, 1908'de şehrin yakınında, Troitskaya Otkhozhaya Slobidka'da öldü, büyük bir insan ve şehir din adamlarının toplanmasıyla büyük bir onurla gömüldü.

23 Şubat 1907'de, bir köylünün oğlu olan münzevi kutsal aptal Misha-Samuil, Troitskaya Slobodka'da öldü. Tatlı patates. Burada kilisede gömülü. Tam adı, soyadı ve soyadı Mikhail Vasilyevich Lazarev'dir. Samuel adı, Nikolsky Manastırı'nın saygın hiyeromonkunun ölümünden bu yana halk tarafından verildi. Misha uzundu, kıvırcık saçlı ve beyaz sakallı, yüzü hareketlilikle ayırt edildi, koyu gri gözleri bazen neşeli bir parıltıyla aydınlandı. Kış ve yaz aylarında her zaman giyinirdi: kısa bir ceketin altında bir önlük, ellerinde kırmızı manşetler, sol elinde hayranlarının parasal bir katkı yaptığı bir takke; bacaklarda destekler. Pereslavl ve çevresinin vatandaşları arasında özel bir saygı gördü. Çocuklukta bile benimsenen aptallık başarısı, istemeden herkesi kendisine dikkat etmeye zorladı, özellikle de birçok kişiye göründüğü gibi, geleceği sembolik ve gizli olarak tahmin etmeye başladığında. Hala 8 yaşında bir erkek çocuğu olduğu için köyünde ve çevresinde halk arasında bir veba salgını öngördüğü söylendi. Köyün ortasında iki mezar kazdı, henüz olgunlaşmamış elmaları aldı, mezarları onlarla doldurdu ve uykuya daldı ve üzerlerine haç koydu. Yoldaşlar ve köylüler bunun için onu azarlamaya başladıklarında, onlara şöyle cevap verdi: "Beğenmezsen ağlayacaksın." Bir hafta sonra köy mezarlığına kürekle toprak taşımaya başladı. Etrafındakiler onu tekrar azarlamaya, hatta dövmeye başlayınca sadece “Beğenmezsen ağlarsın” dedi...

Ve ne? Bu köyde, çok geçmeden, olgunlaşmamış birçok insan kurbanı mezara götüren bir veba baş gösterdi. O zamandan beri, Misha giderek daha sık ebeveynlerinden şehre taşınmaya başladı. Önce bir veya iki gün, sonra onları tamamen terk etti, kendini tamamen Tanrı'nın iradesine teslim etti, barınağı, yemeği, sıcak elbisesi yoktu. Ebeveyn evi ile tüm bağlarını bitiren Misha, tüm hayatını şehirde ve çevresinde dolaşarak geçirdi. Sık sık Troitskaya Sloboda'yı ziyaret etti ve burada bacaksız, eşit derecede bekar, sefil bir köylü Simeon Vukolov'un evinde kalmayı severdi. Misha ne yiyip ne giyeceğini umursamadı, kibar insanlar onu yiyecek, giyecek ve barınak ile ödüllendirdi. Şehirde dolaşırken, ona saygı duyan insanlar, genellikle talihsiz yaşam koşullarında, tavsiye almak için ona başvururlardı.
Günümüzde Kutsal Üçlü Kilisesi, Nikitsky Manastırı'nın avlusudur. Blessed Misha'nın mezarı üzerine bir şapel inşa edildi.

Kutsal Misha Şapeli

Trinity Sloboda'da, Sovyet dönemindeki yıkımdan önce, Pereslavl ve Suzdal arasında barışın sonuçlanması vesilesiyle antik çağda inşa edilmiş bir şapel vardı. İlk önce tahtaydı, ama con. XVII - başlangıç. 18. yüzyıl ahşap olanın yerine taş bir şapel yapılmıştır.