Yaranga - ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ Chukchi (22 ภาพ) ที่อาศัยชุกชี ตกแต่งภายใน ยะรังคา

ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ชุคชีไม่ได้อาศัยอยู่ในเต็นท์ แต่อาศัยอยู่ในบ้านเคลื่อนที่ที่ซับซ้อนกว่าที่เรียกว่ายารังกัส นอกจากนี้ เราขอเสนอให้ทำความคุ้นเคยกับพื้นฐานของการก่อสร้างและการจัดเรียงของที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมนี้ ซึ่งผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ Chukchi ยังคงสร้างขึ้นมาจนถึงทุกวันนี้
หากไม่มีกวาง จะไม่มี yaranga - สัจพจน์นี้เป็นจริงในความหมายที่แท้จริงและเป็นรูปเป็นร่าง ประการแรกเพราะเราต้องการวัสดุสำหรับ "การก่อสร้าง" - หนังกวางเรนเดียร์ ประการที่สองหากไม่มีกวางก็ไม่จำเป็นต้องมีบ้านหลังนี้ Yaranga เป็นบ้านเคลื่อนที่แบบพกพาสำหรับผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ ซึ่งจำเป็นสำหรับพื้นที่ที่ไม่มีไม้ซุง แต่จำเป็นต้องอพยพอย่างต่อเนื่องหลังฝูงกวางเรนเดียร์ ต้องใช้เสาเพื่อสร้างยะรังคา เบิร์ชเป็นสิ่งที่ดีที่สุด ต้นเบิร์ชใน Chukotka แปลกตาสำหรับบางคนที่กำลังเติบโต ในส่วนของทวีปตามริมฝั่งแม่น้ำ พื้นที่ที่ จำกัด ของการกระจายของพวกเขาเป็นสาเหตุของการเกิดขึ้นของสิ่งที่เรียกว่า "ขาดดุล" เสาได้รับการดูแล ส่งต่อ และยังคงสืบทอดต่อไป เสา yaranga บางต้นใน Chukotka tundra มีอายุมากกว่าร้อยปี

ค่าย

เฟรม Yaranga เตรียมถ่ายทำภาพยนตร์เรื่อง "Territory"

ความแตกต่างระหว่าง yaranga และโรคระบาดคือความซับซ้อนของการออกแบบ มันเหมือนกับแอร์บัสและซังข้าวโพด ชุมเป็นกระท่อมที่มีเสาตั้งในแนวตั้งซึ่งถูกปกคลุมด้วยวัสดุกันน้ำ (เปลือกไม้เบิร์ช หนัง ฯลฯ ) อุปกรณ์ yaranga นั้นซับซ้อนกว่ามาก

การยืดยาง (รีเทม) บนโครง yaranga

การสร้าง yaranga เริ่มต้นด้วยการกำหนดจุดสำคัญ นี่เป็นสิ่งสำคัญเพราะทางเข้าต้องอยู่ทางทิศตะวันออกเสมอ ขั้นแรกให้วางเสายาวสามต้น (เช่น ในการสร้างกาฬโรค) จากนั้นจึงติดตั้งขาตั้งไม้ขนาดเล็กไว้รอบๆ เสาเหล่านี้ โดยยึดเข้ากับเสาแนวนอน จากขาตั้งกล้องถึงยอดของ yaranga มีเสาของชั้นสอง เสาทั้งหมดยึดติดกันด้วยเชือกหรือสายหนังกวาง หลังจากติดตั้งเฟรมแล้ว ยาง (retem) จะถูกดึงออกจากผิวหนัง เชือกหลายเส้นถูกโยนผ่านเสาบน ซึ่งผูกติดกับยางกันสาดและด้วยความช่วยเหลือของกฎพื้นฐานของฟิสิกส์และคำสั่ง "iii หนึ่ง" เฉพาะในรุ่น Chukchi ยางจะถูกวางบนเฟรม เพื่อที่ยางจะได้ไม่ปลิวไปในช่วงพายุหิมะ ขอบของยางจึงถูกปูด้วยหิน หินยังถูกแขวนไว้บนเชือกกับขาตั้งสามขา นอกจากนี้ยังใช้ไม้ค้ำยันและไม้กระดานซึ่งผูกติดกับด้านนอกของต้นยะรังคาเพื่อใช้ป้องกันการแล่นเรือ

“เสริมกำลัง” ให้ยางรถไม่ระเบิด

ยางฤดูหนาวถูกเย็บจากผิวหนังอย่างแน่นอน ราทามหนึ่งตัวใช้หนังกวาง 40 ถึง 50 ตัว ด้วยตัวเลือกยางฤดูร้อน ก่อนหน้านี้ เศษผ้าเก่าที่เย็บและเย็บใหม่ด้วยผ้าขนสัตว์ที่โทรมไปใช้กับยางฤดูร้อน ฤดูร้อนของ Chukchi แม้จะรุนแรง แต่ก็ให้อภัยได้มาก รวมถึงยาง yaranga ที่ไม่สมบูรณ์ ในฤดูหนาว ยางจะต้องอยู่ในสภาพสมบูรณ์ ไม่เช่นนั้นกองหิมะขนาดใหญ่จะพัดเข้าไปในรูเล็กๆ ระหว่างเกิดพายุหิมะภายในโชทากิน ในสมัยโซเวียต ส่วนล่างของยางซึ่งสัมผัสกับความชื้นมากที่สุดเริ่มถูกแทนที่ด้วยแถบผ้าใบกันน้ำ จากนั้นวัสดุอื่นๆ ก็ปรากฏขึ้น ดังนั้น ยารังกาฤดูร้อนของวันนี้จึงเป็นเหมือนผ้าห่มของคุณยายสีสันสดใส
Yaranga ในทุ่ง Amguem tundra

กองพลที่สามของ MUSHP "Chaunskoye"

ยะรังคาในทุ่งยานราคินนอตทุนดรา

ภายนอก yaranga พร้อมแล้ว ด้านในมีช่องว่างใต้สะโพกขนาดใหญ่ขนาด 5-8 เมตรปรากฏขึ้น - chottagin Chottagin เป็นส่วนทางเศรษฐกิจของ yaranga ในโชตะกิน ห้องเย็นของยะรังคา ในฤดูหนาว อุณหภูมิจะเท่ากับภายนอก เว้นแต่จะไม่มีลม

ตอนนี้คุณต้องสร้างห้องสำหรับที่อยู่อาศัย บนผนังตรงข้ามกับทางเข้าด้วยความช่วยเหลือของเสามีกรอบสี่เหลี่ยมติดอยู่ซึ่งปกคลุมด้วยหนังและขนสัตว์อยู่ข้างใน เรือนยอดนี้เป็นพื้นที่อยู่อาศัยในยะรังคา พวกเขานอนบนหลังคา ตากเสื้อผ้า (ผ่านการระเหยของความชื้นตามธรรมชาติ) และกินในฤดูหนาว หลังคาถูกทำให้ร้อนด้วยปืนอัดจารบีหรือเตาน้ำมันก๊าด เนื่องจากมีการหุ้มหนังเข้าด้านในหลังคาจึงเกือบจะสุญญากาศ นี่เป็นสิ่งที่ดีในแง่ของการรักษาความอบอุ่น แต่ไม่ดีในแง่ของการระบายอากาศ อย่างไรก็ตาม น้ำค้างแข็งเป็นเครื่องต่อสู้ที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการต่อต้านธรรมชาติด้วยการรับรู้กลิ่นที่ละเอียดอ่อน เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะเปิดหลังคาในตอนกลางคืน ความต้องการในภาชนะพิเศษจึงถูกเฉลิมฉลองที่นั่นในท้องฟ้า เชื่อฉันเถอะ เรื่องนี้จะไม่รบกวนคุณเช่นกัน หากคุณพบว่าตัวเองอยู่ในทุ่งทุนดราโดยไม่มีการขนส่งเป็นเวลานานกว่าสองวัน เพราะหนึ่งในความต้องการหลักของมนุษย์คือความต้องการความอบอุ่น และอบอุ่นในทุ่งทุนดรา เฉพาะในท้องฟ้า ในปัจจุบัน ยารังคามักจะมีหลังคาเดียว ก่อนหน้านี้อาจมีสองหรือสามต้นก็ได้ ครอบครัวหนึ่งอาศัยอยู่ในเรือนยอด หากเด็กที่โตแล้วปรากฏตัวในครอบครัวที่มีครอบครัวเป็นของตัวเองแล้ว เป็นครั้งแรกที่จะวางกระโจมที่สองไว้ใน yaranga แต่เมื่อเวลาผ่านไป คนหนุ่มสาวจะต้องเก็บยะรังคาของพวกเขา

หลังคาด้านนอก

กันสาดด้านใน. ส่องสว่างและให้ความร้อนด้วยปืนอัดจารบีหรือเตาน้ำมันก๊าด

เตาไฟถูกจัดไว้ตรงกลางโชตากิน ควันจากไฟเล็ดลอดผ่านรูในโดม แต่ถึงแม้จะมีการระบายอากาศเช่นนี้ โชทากินก็มีควันเกือบตลอดเวลา จึงไม่แนะนำให้ยืนในยะรังคา

แคมป์ไฟ

จะหาฟืนเพื่อจุดไฟได้ที่ไหนถ้าต้นไม้ไม่เติบโตในทุ่งทุนดรา? ไม่มีต้นไม้จริงๆ (ยกเว้นที่ราบน้ำท่วมถึง) ในทุ่งทุนดรา แต่คุณสามารถหาไม้พุ่มได้แทบทุกครั้ง ที่จริงแล้ว ยะรังคาส่วนใหญ่จะอยู่ริมแม่น้ำพร้อมกับพุ่มไม้ เตาไฟใน yaranga นั้นเพาะมาเพื่อทำอาหารโดยเฉพาะ chottagin ที่ให้ความร้อนนั้นไร้ประโยชน์และสิ้นเปลือง กิ่งไม้เล็กๆ ใช้สำหรับจุดไฟ ถ้ากิ่งของไม้พุ่มหนาและยาวก็ให้ตัดเป็นท่อนเล็กๆ ยาว 10-15 ซม. ฟืนมากเท่ากับที่ชายไทกาเผาในคืนเดียวก็เพียงพอสำหรับการเลี้ยงกวางเรนเดียร์เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์หรือมากกว่านั้น เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับผู้บุกเบิกรุ่นเยาว์ด้วยไฟของพวกเขาได้บ้าง เศรษฐกิจและความมีเหตุผลเป็นเกณฑ์หลักในการดำรงชีวิตของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ เกณฑ์เดียวกันนี้ถูกใส่ไว้ในอุปกรณ์ของ yaranga ดั้งเดิมในแวบแรก แต่มีประสิทธิภาพมากเมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด

กาน้ำชาถูกแขวนไว้บนเตาด้วยโซ่ หม้อและหม้อตั้งอยู่บนอิฐหรือหิน ฟืนจะไม่ถูกเติมลงในกองไฟอีกต่อไปทันทีที่ภาชนะเริ่มเดือด

ฟืน

ภาชนะ. ยารังคาใช้โต๊ะขนาดเล็กและอุจจาระขนาดเล็กเป็นเครื่องเรือน Yaranga คือโลกแห่งความเรียบง่าย คุณยังสามารถเห็นตู้และชั้นวางของสำหรับเก็บอาหารและเครื่องใช้ต่างๆ ของเฟอร์นิเจอร์ใน yaranga ได้อีกด้วย ด้วยการถือกำเนิดของอารยธรรมยุโรปใน Chukotka โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคโซเวียตแนวคิดเช่น kerogas, primus, abeshka (เครื่องกำเนิดไฟฟ้า) ปรากฏในชีวิตของกวางเรนเดียร์ซึ่งทำให้บางแง่มุมของชีวิตง่ายขึ้น การทำอาหาร โดยเฉพาะการอบ ไม่ได้ทำโดยใช้ไฟอีกต่อไป แต่ใช้เตาหรือเตาน้ำมันก๊าด ในฟาร์มกวางเรนเดียร์บางแห่ง ในฤดูหนาว ยะรังกาจะติดตั้งเตาซึ่งให้ความร้อนด้วยถ่านหิน หากไม่มีทั้งหมดนี้ คุณก็สามารถมีชีวิตอยู่ได้ แต่ถ้าใช่ ทำไมไม่ใช้มันล่ะ?

ตอนบ่าย

พักผ่อนยามเย็น

ในแต่ละ yaranga จะต้องแขวนเนื้อหรือปลาไว้ที่เสาด้านบนและด้านข้าง เหตุผลนิยมอย่างที่ฉันได้กล่าวไว้ข้างต้นเป็นลักษณะสำคัญของชีวิตมนุษย์ในสังคมดั้งเดิม ทำไมควันจึงหายไปโดยเปล่าประโยชน์? โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาสูบบุหรี่เป็นสารกันบูดที่ดีเยี่ยม

"ถังขยะ" ของ yaranga

ดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ได้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาโลกทั้งใบในแง่มุมต่าง ๆ ของคำเนื่องจากพวกเขาไม่เพียง แต่สามารถแสดงให้เราเห็นถึงความลึกและสาระสำคัญทั้งหมดของกระบวนการวิวัฒนาการด้วยสายตาเท่านั้น แต่ยังช่วยชีวิตในสิ่งที่ไม่คาดฝันอีกด้วย สถานการณ์ คนเหล่านี้คือผู้ที่สามารถรักษาภาษา ประเพณี และขนบธรรมเนียมของพวกเขาไว้ได้ตลอดหลายศตวรรษ และสิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับอาหารและเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ดังนั้นวันนี้เราจึงตัดสินใจที่จะบอกคุณเกี่ยวกับ บ้านของชนชาติทางเหนือ - ชุม ยารังกัส และกระท่อมน้ำแข็ง ซึ่งคนในท้องถิ่นยังคงใช้ในระหว่างการล่าสัตว์ สัญจรไปมา และแม้กระทั่งในชีวิตประจำวัน

ชุม - บ้านคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์

ชุมเป็นชนเผ่าเร่ร่อนสากลแห่งภาคเหนือ มีส่วนร่วมในการต้อนกวางเรนเดียร์ - Nenets, Khanty, Komi และ Enets. เป็นเรื่องแปลก แต่ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นที่พบบ่อยและคำพูดของเพลงฉาวโฉ่ "Chukchi ในโรคระบาดกำลังรอรุ่งสาง" Chukchi ในโรคระบาดไม่เคยอยู่และไม่มีชีวิตอยู่ - อันที่จริงที่อยู่อาศัยของพวกเขาคือ เรียกว่ายารังกัส บางทีความสับสนอาจเกิดขึ้นเนื่องจากความสอดคล้องของคำว่า "ชุม" และ "ชุกชา" และอาจเป็นไปได้ว่าอาคารทั้งสองค่อนข้างคล้ายกันจะสับสนและไม่ถูกเรียกตามชื่อที่ถูกต้อง

อันที่จริงแล้วโรคระบาดนั้นมีรูปทรงกรวยและปรับให้เข้ากับสภาพของทุนดราได้อย่างสมบูรณ์แบบ หิมะกลิ้งออกจากพื้นผิวที่สูงชันของเต็นท์ได้ง่าย ดังนั้นเมื่อต้องย้ายไปยังที่ใหม่ เต็นท์สามารถรื้อถอนได้โดยไม่ต้องออกแรงพิเศษใดๆ เพื่อเคลียร์อาคารที่สร้างหิมะ นอกจากนี้ รูปทรงกรวยยังทำให้เพื่อนทนต่อลมแรงและพายุหิมะได้อีกด้วย

ในฤดูร้อน เต็นท์จะคลุมด้วยเปลือกไม้ เปลือกไม้เบิร์ช หรือผ้าใบ และแขวนทางเข้าด้วยผ้าหยาบ (เช่น ผ้าใบผืนเดียวกัน) ในฤดูหนาวหนังของกวาง กวาง กวางแดง เย็บเป็นผ้าผืนเดียว ใช้สำหรับจัดกาฬโรค และทางเข้าจะถูกแขวนด้วยผิวหนังแยกต่างหาก ศูนย์กลางของกาฬโรคตั้งอยู่ทำหน้าที่เป็นแหล่งความร้อนและดัดแปลงสำหรับทำอาหาร ความร้อนจากเตาเผาเพิ่มขึ้นและไม่อนุญาตให้ฝนตกเข้าไปในโรคระบาด - พวกมันระเหยไปภายใต้อิทธิพลของอุณหภูมิสูง และเพื่อป้องกันไม่ให้ลมพัดผ่านเพื่อนฝูง หิมะจะถูกกวาดขึ้นไปที่ฐานจากด้านนอก

ตามกฎแล้วเต็นท์ของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ประกอบด้วยหลายสิ่งปกคลุมและ 20-40 เสาซึ่งวางบนเลื่อนพิเศษเมื่อเคลื่อนที่ ขนาดของกาฬโรคขึ้นอยู่กับความยาวของเสาและจำนวนของมันโดยตรง ยิ่งมีขั้วมากและยิ่งอยู่นานเท่าไร ก็ยิ่งกว้างขวางมากขึ้นเท่านั้น

ตั้งแต่สมัยโบราณ โรคระบาดถือเป็นเรื่องของทุกคนในครอบครัว ซึ่งแม้แต่เด็กๆ ก็มีส่วนร่วมด้วย หลังจากติดตั้งชุมเรียบร้อยแล้ว ผู้หญิงจะคลุมมันด้วยเสื่อและหนังกวางนุ่มๆ ที่ฐานของเสา เป็นเรื่องปกติที่จะใส่ malitsa (เสื้อผ้าชั้นนอกของชาวเหนือที่ทำจากหนังกวางที่มีขนอยู่ภายใน) และของที่อ่อนนุ่มอื่นๆ นอกจากนี้ พ่อพันธุ์แม่พันธุ์กวางเรนเดียร์ยังพกเตียงขนนกและถุงนอนหนังแกะที่อบอุ่นไปด้วย ในตอนกลางคืน พนักงานต้อนรับจะปูเตียง และในตอนกลางวันเธอซ่อนผ้าปูที่นอนให้พ้นจากสายตาที่คอยสอดส่อง

Yaranga - ที่อยู่อาศัยของชนชาติ Chukotka

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วว่า ยะรังคามีความคล้ายคลึงกับกาฬโรคและเป็นรูปเป็นร่าง Koryaks เร่ร่อน, Chukchis, Yukagirs และ Evenks. ยะรังคามีแปลนทรงกลมและโครงไม้แนวตั้งซึ่งสร้างด้วยไม้ค้ำและยอดโดมทรงกรวย ด้านนอกเสาหุ้มด้วยหนังวอลรัส กวาง หรือวาฬ

Yaranga ประกอบด้วย 2 ส่วน: ทรงพุ่มและโชตตากิน. หลังคาดูเหมือนเต็นท์ที่อบอุ่น เย็บจากหนัง ให้ความร้อนและส่องสว่างด้วยตะเกียงอ้วน (เช่น แถบขนจุ่มไขมันและแช่อยู่ในนั้น) หลังคาเป็นพื้นที่นอน Chottagin เป็นห้องแยกต่างหากซึ่งมีรูปลักษณ์ที่ค่อนข้างชวนให้นึกถึงท้องฟ้า นี่คือส่วนที่หนาวที่สุด โดยปกติกล่องที่มีเสื้อผ้า เครื่องแต่งกาย ถังหมัก และของอื่นๆ จะถูกเก็บไว้ในโชตากิน

ทุกวันนี้ ยารังกาเป็นสัญลักษณ์ของชาวชูค็อตกาที่มีอายุหลายศตวรรษ ซึ่งใช้ในช่วงวันหยุดฤดูหนาวและฤดูร้อนหลายครั้ง นอกจากนี้ yarangas ยังได้รับการติดตั้งไม่เพียง แต่ในสี่เหลี่ยม แต่ยังอยู่ในห้องโถงของสโมสรด้วย ใน yarangas ดังกล่าว ผู้หญิงปรุงอาหารแบบดั้งเดิมของชาวเหนือ - ชา, เนื้อกวางและปฏิบัติต่อแขกของพวกเขา ยิ่งกว่านั้น ในรูปแบบของ yaranga โครงสร้างอื่น ๆ บางส่วนถูกสร้างขึ้นใน Chukotka ตัวอย่างเช่น ในใจกลาง Anadyr คุณสามารถเห็น yaranga - เต็นท์ผักที่ทำจากพลาสติกใส นอกจากนี้ ยะรังคายังมีอยู่ในภาพวาด งานแกะสลัก ป้าย ตราสัญลักษณ์ และแม้แต่เสื้อคลุมแขนของชุคชี

Igloo - บ้านของชาวเอสกิโมที่ทำจากหิมะและน้ำแข็ง

แสงเข้าสู่กระท่อมน้ำแข็งโดยตรงผ่านน้ำแข็ง แม้ว่าในบางกรณีหน้าต่างน้ำแข็งจะทำในบ้านหิมะ ตามกฎแล้วการตกแต่งภายในถูกปกคลุมด้วยผิวหนังและบางครั้งผนังก็ถูกปกคลุมไปด้วย - ทั้งหมดหรือบางส่วน ชามจารบีใช้สำหรับให้ความร้อนและให้แสงสว่างเพิ่มเติม ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือเมื่ออากาศร้อนพื้นผิวภายในของผนังกระท่อมน้ำแข็งจะละลาย แต่อย่าละลายเนื่องจากหิมะจะขจัดความร้อนส่วนเกินออกอย่างรวดเร็วจากภายนอกบ้านและด้วยเหตุนี้อุณหภูมิที่สะดวกสบายสำหรับ มีคนอยู่ในห้อง นอกจากนี้ กำแพงหิมะยังสามารถดูดซับความชื้นส่วนเกิน กระท่อมน้ำแข็งจึงแห้งอยู่เสมอ

เด็กนักเรียนสามารถตอบคำถาม "ชุคชีอาศัยอยู่ที่ไหน" ได้อย่างง่ายดาย ในตะวันออกไกลมี Chukotka หรือ Chukotka Autonomous Okrug แต่ถ้าเราทำให้คำถามซับซ้อนขึ้นเล็กน้อย: "ชุคชีและเอสกิโมอาศัยอยู่ที่ไหน" ปัญหาก็เกิดขึ้น ไม่มีชื่อเดียวกันคุณต้องค้นหาแนวทางที่จริงจังกว่านี้และเข้าใจรายละเอียดปลีกย่อยของชาติ

มีความแตกต่างระหว่าง Chukchi, Eskimos และ Koryaks หรือไม่?

มีแน่นอนครับ. ทั้งหมดนี้เป็นเชื้อชาติที่แตกต่างกัน เมื่อชนเผ่าที่มีรากฐานร่วมกันและอาศัยอยู่ในดินแดนที่คล้ายคลึงกัน

ภูมิภาคในรัสเซียที่ Chukchi หรือ Luoravetlans อาศัยอยู่นั้นกระจุกตัวอยู่ทางตอนเหนือ เหล่านี้คือสาธารณรัฐซาฮา เขตปกครองตนเองคอรยัค และตั้งแต่สมัยโบราณ ชนเผ่าของพวกเขาได้อาศัยอยู่บริเวณสุดโต่งของไซบีเรียตะวันออก ตอนแรกพวกมันเดินเตร่แต่หลังจากเลี้ยงกวางแล้วพวกมันก็เริ่มปรับตัวให้เข้ากับพวกมันเล็กน้อย พวกเขาพูดภาษา Chukchi ซึ่งมีหลายภาษา Luoravetlans หรือ Chukchi (ชื่อตัวเอง) แบ่งตัวเองออกเป็นนักล่าทะเลที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งของมหาสมุทรอาร์กติกและกวางทุนดรา

นักมานุษยวิทยาบางคนจำแนกเอสกิโมเป็นเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ที่มีต้นกำเนิดจากอาร์กติก สัญชาตินี้อาศัยอยู่ในรัฐอลาสก้า (สหรัฐอเมริกา) ในพื้นที่ทางตอนเหนือของแคนาดาบนเกาะกรีนแลนด์ (เดนมาร์ก) และค่อนข้างน้อย (1,500 คน) ใน Chukotka ในแต่ละประเทศ ชาวเอสกิโมพูดภาษาของตนเอง: กรีนแลนด์ อะแลสกาเอสกิโม เอสกิโมของแคนาดา พวกเขาทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นภาษาถิ่นที่แตกต่างกัน

Chukchi และ Koryak คือใคร? ชาว Luoravetlans ได้ผลักดันเผ่าเอสกิโมออกไปก่อน จากนั้นจึงแยกดินแดนออกจาก Koryaks วันนี้ Koryaks (กลุ่มชาติพันธุ์ร่วมกับ Chukchi) ประกอบด้วยประชากรพื้นเมืองของเขตปกครองตนเองที่มีชื่อเดียวกันในภูมิภาค Kamchatka ในรัสเซีย รวมแล้วมีประมาณ 7000 คน ภาษา Koryak อยู่ในกลุ่ม Chukchi-Kamchatka การกล่าวถึง Koryak ครั้งแรกนั้นพบได้ในเอกสารของศตวรรษที่ 16 มีการอธิบายผู้คนซึ่งบางคนมีส่วนร่วมในการต้อนกวางเรนเดียร์และอื่น ๆ - ในการตกปลาทะเล

รูปร่าง

Chukchi อาศัยอยู่ที่ไหนและมีลักษณะอย่างไร ส่วนแรกของคำถามได้รับการตอบข้างต้น ไม่นานมานี้ นักวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของชุคชีและชาวอินเดียนแดง อันที่จริงรูปร่างหน้าตาของพวกเขามีความเหมือนกันมาก ชุคชีเป็นชาวมองโกลอยด์ผสม พวกเขามีความคล้ายคลึงกับชาวมองโกเลีย จีน เกาหลี แต่แตกต่างกันบ้าง

ส่วนของดวงตาของผู้ชาย Luoravetlan เป็นแนวนอนมากกว่าแนวเฉียง โหนกแก้มไม่กว้างเท่ากับของยาคุต และสีผิวเป็นสีบรอนซ์ ผู้หญิงที่มีสัญชาตินี้มีลักษณะคล้ายคลึงกับชาวมองโกลอยด์มากขึ้น: โหนกแก้มกว้าง, จมูกบวมและรูจมูกใหญ่ สีผมของตัวแทนของผู้ชายทั้งสองตัดผมสั้นผู้หญิงถักเปียสองเปียแล้วประดับด้วยลูกปัด แต่งงานแล้ว-ใส่หน้าม้า

เสื้อผ้าฤดูหนาวของ Luoravetlans มีสองชั้น ส่วนใหญ่มักจะเย็บจากขนกวาง เสื้อผ้าฤดูร้อนเป็นเสื้อคลุมหรือแจ็คเก็ตที่ทำจากหนังนิ่มกวาง

ลักษณะนิสัย

การวาดภาพทางจิตวิทยาของประเทศนี้พวกเขาสังเกตเห็นคุณสมบัติหลัก - ความตื่นเต้นง่ายที่มากเกินไป Luoravetlan นั้นง่ายต่อการดึงออกจากสภาวะสมดุลทางวิญญาณ พวกเขาเป็นคนอารมณ์ดี เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ พวกเขามีแนวโน้มที่จะฆาตกรรมหรือฆ่าตัวตาย ตัวอย่างเช่น ญาติสามารถตอบสนองคำขอของสมาชิกในครอบครัวที่ป่วยหนักได้อย่างง่ายดายและฆ่าเขาเพื่อที่เขาจะได้ไม่ต้องทนทุกข์ทรมาน อิสระอย่างยิ่ง เป็นอิสระ ในข้อพิพาทหรือการต่อสู้ใด ๆ พวกเขาแสดงความเพียรเป็นประวัติการณ์

ในขณะเดียวกัน คนเหล่านี้ก็มีอัธยาศัยดี อัธยาศัยดี ไร้เดียงสา พวกเขาช่วยเหลือเพื่อนบ้านและทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัว ง่ายมากที่จะเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความซื่อตรงในการสมรส ภรรยามักไม่ค่อยอิจฉาสามี

สภาพความเป็นอยู่

ที่ซึ่งชุคชีอาศัยอยู่ (ภาพด้านล่าง) มีฤดูร้อนขั้วโลกสั้น และเวลาที่เหลือคือฤดูหนาว ในการระบุสภาพอากาศ ผู้อยู่อาศัยใช้เพียงสองสำนวน: "weather is" หรือ "weather is not" การกำหนดนี้เป็นตัวบ่งชี้การตามล่านั่นคือไม่ว่าจะประสบความสำเร็จหรือไม่ก็ตาม ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน Chukchi ได้สานต่อประเพณีการตกปลาของพวกเขา พวกเขารักเนื้อแมวน้ำมาก นักล่าที่มีความสุขได้รับอาหารสามมื้อในคราวเดียว จากนั้นครอบครัวของเขาที่มีลูก (โดยปกติคือ 5-6 คน) จะได้รับอาหารเป็นเวลาหลายวัน

สถานที่สำหรับครอบครัวชาวยะรังส่วนใหญ่มักจะถูกเลือกล้อมรอบด้วยเนินเขาเพื่อให้มีความสงบมากขึ้น ข้างในนั้นหนาวมากแม้ว่าที่อยู่อาศัยจะเรียงรายไปด้วยหนัง โดยปกติตรงกลางจะมีกองไฟเล็กๆ ล้อมรอบด้วยก้อนหินมน มันคือหม้อขนาดใหญ่พร้อมอาหาร ภรรยาทำงานดูแลทำความสะอาด แล่ซากสัตว์ ทำอาหาร หมักเนื้อ ข้างๆเธอมีลูกๆ พวกเขาร่วมกันรวบรวมพืชพันธุ์ตามฤดูกาล สามีเป็นผู้ให้ วิถีชีวิตนี้ได้รับการอนุรักษ์มาเป็นเวลาหลายศตวรรษ

บางครั้งครอบครัวพื้นเมืองดังกล่าวไม่ได้ไปหมู่บ้านเป็นเวลาหลายเดือน เด็กบางคนไม่มีแม้แต่สูติบัตร พ่อแม่ก็ต้องพิสูจน์ว่านี่คือลูกของพวกเขา

ทำไม Chukchi เป็นฮีโร่ของเรื่องตลก?

มีความเห็นว่าเรื่องราวที่ตลกขบขันเกี่ยวกับพวกเขาแต่งขึ้นโดยชาวรัสเซียด้วยความกลัวและความเคารพ ความรู้สึกของความเหนือกว่าตนเอง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เมื่อกองทหารคอซแซคเคลื่อนตัวข้ามไซบีเรียที่ไร้ขอบเขตและพบกับชนเผ่าลูโอราเวตลัน มีการพูดถึงคนที่ชอบทำสงคราม ซึ่งยากมากที่จะเอาชนะในการต่อสู้

ตั้งแต่วัยเด็ก Chukchi สอนให้ลูกชายของพวกเขากล้าหาญและคล่องแคล่วโดยเลี้ยงดูพวกเขาในสภาพสปาร์ตัน ในพื้นที่รุนแรงที่ชุกชีอาศัยอยู่ นักล่าในอนาคตจะต้องอ่อนไหว สามารถทนต่อความรู้สึกไม่สบายใดๆ ก็ตาม ลุกขึ้นยืน และไม่กลัวความเจ็บปวด มวยปล้ำระดับชาติอันเป็นที่รักเกิดขึ้นบนหนังแมวน้ำที่ลื่นกระจายไปตามเส้นรอบวงซึ่งมีกรงเล็บแหลมคมยื่นออกมา

ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ผู้กล้าหาญ

ประชากร Koryak ซึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียก่อน Chukchi หนีออกจากสนามรบหากพวกเขาเห็น luoravetlans อย่างน้อยสองสามโหล แม้แต่ประเทศอื่น ๆ ก็มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ผู้กล้าหาญที่ไม่กลัวลูกธนู หลบเลี่ยง จับและยิงใส่ศัตรูด้วยมือของพวกเขา จับผู้หญิงที่มีลูกฆ่าตัวตายเพื่อไม่ให้ตกเป็นทาส

ในการต่อสู้ Chukchi นั้นไร้ความปราณีตีศัตรูด้วยลูกศรอย่างแม่นยำซึ่งเคล็ดลับถูกทาด้วยพิษ

รัฐบาลเริ่มเตือนพวกคอสแซคไม่ให้ต่อสู้กับชุคชี ในขั้นตอนต่อไป ประชากรตัดสินใจติดสินบน ชักชวน จากนั้นประสาน (มากขึ้นในสมัยโซเวียต) และในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบแปด ป้อมปราการถูกสร้างขึ้นใกล้แม่น้ำอังการ์กา มีการจัดงานแสดงสินค้าใกล้ ๆ เป็นระยะเพื่อแลกเปลี่ยนกับผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์เพื่อแลกเปลี่ยน ไม่อนุญาตให้ชาว Luoravetlans เข้าไปในอาณาเขตของตน คอสแซครัสเซียมักสนใจสถานที่ที่ชุคชีอาศัยอยู่และสิ่งที่พวกเขาทำ

กิจการการค้า

ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ได้จ่ายส่วยให้จักรวรรดิรัสเซียในจำนวนเงินที่พวกเขาสามารถจ่ายได้ บ่อยครั้งพวกเขาไม่ได้รับเงินเลย ด้วยการเริ่มต้นของการเจรจาสันติภาพและความร่วมมือ รัสเซียนำซิฟิลิสไปยังชุคชี ตอนนี้พวกเขากลัวตัวแทนของเผ่าพันธุ์คอเคเซียนทั้งหมด ตัวอย่างเช่น พวกเขาไม่มีความสัมพันธ์ทางการค้ากับฝรั่งเศสและอังกฤษเพียงเพราะพวกเขาเป็น "คนขาว"

ตั้งรกรากกับประเทศญี่ปุ่นซึ่งเป็นประเทศเพื่อนบ้าน Chukchi อาศัยอยู่ที่ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะขุดแร่โลหะในลำไส้ของโลก ดังนั้นพวกเขาจึงซื้อเกราะป้องกัน เกราะ เครื่องแบบและอุปกรณ์ทางทหารอื่น ๆ ผลิตภัณฑ์โลหะจากญี่ปุ่นอย่างแข็งขัน

กับชาวอเมริกัน ชาว Luoravetlans ได้แลกเปลี่ยนขนสัตว์และสินค้าที่ขุดได้อื่นๆ เป็นยาสูบ หนังของสุนัขจิ้งจอกสีน้ำเงิน มาร์เทน และกระดูกวาฬนั้นมีมูลค่าสูง

ชุกชีวันนี้

ชาว Luoravetlans ส่วนใหญ่ผสมกับเชื้อชาติอื่น ตอนนี้แทบไม่มี Chukchi พันธุ์แท้แล้ว "สัญชาติที่ลบล้างไม่ได้" ซึ่งมักเรียกกันว่าหลอมรวม ในขณะเดียวกันก็รักษาอาชีพ วัฒนธรรม และวิถีชีวิต

นักวิทยาศาสตร์หลายคนมั่นใจว่าชนเผ่าพื้นเมืองกลุ่มเล็ก ๆ นั้นถูกคุกคามในระดับที่มากขึ้นไม่ใช่โดยการสูญพันธุ์ แต่โดยก้นบึ้งของสังคมที่พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ เด็กหลายคนอ่านไม่ออกเขียนไม่ได้และไม่ไปโรงเรียน มาตรฐานการครองชีพของชาว luoravetlans อยู่ไกลจากอารยธรรม และพวกเขาไม่ได้ปรารถนาที่จะเป็นเช่นนั้น Chukchi อาศัยอยู่ในสภาพธรรมชาติที่รุนแรงและไม่ชอบเมื่อได้รับคำสั่งจากพวกเขา แต่เมื่อพวกเขาพบชาวรัสเซียที่แข็งเป็นน้ำแข็งในหิมะ พวกเขาก็พาพวกเขาไปที่ยารังกา พวกเขาบอกว่าพวกเขาเอาแขกใต้ผิวหนังพร้อมกับภรรยาที่เปลือยเปล่าของเขาเพื่อให้เธออบอุ่นเขา

บ้านแบบดั้งเดิมของ Chukchi

หมู่บ้านริมชายฝั่งชุกชีมักประกอบด้วย 2-20 yarangas ซึ่งกระจัดกระจายในระยะห่างจากกัน ขนาดของหมู่บ้านถูกกำหนดโดยโอกาสในการจับปลาในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่ง เมื่อถึงเวลาที่รัสเซียมาถึง Chukchi ก็อาศัยอยู่ในกึ่งปิดล้อม โครงบ้านทรงกลมทำจากกรามและซี่โครงของวาฬ จึงได้ชื่อว่า วัลฮารัน- "บ้านจากปากปลาวาฬ" [Levin N.G. , 1956: 913] พวกเขาคลุมกรอบด้วยหญ้าและคลุมด้วยดินด้านบน ที่อยู่อาศัยมีสองทางออก: ทางเดินยาวซึ่งใช้เฉพาะในฤดูหนาวเนื่องจากถูกน้ำท่วมในฤดูร้อนและช่องเปิดที่ด้านบนปิดโดยกระดูกสะบักของปลาวาฬซึ่งให้บริการเฉพาะในฤดูร้อนเท่านั้น ในใจกลางของที่อยู่อาศัยมีกระทะไขมันขนาดใหญ่ซึ่งถูกไฟไหม้ตลอดทั้งวัน ทั้งสี่ด้านกึ่งดังสนั่นจัดระดับความสูงในรูปแบบของเตียงและหลังคาแบบปกติถูกสร้างขึ้นตามจำนวนครอบครัว [Golovnev A.I. , 1999: 23] ยางเป็นหนังกวางและหนังวอลรัส ซึ่งผูกด้วยสายหนังพันรอบหิน เพื่อไม่ให้ลมที่โหมกระหน่ำใน Chukotka ทำลายหรือพลิกที่อยู่อาศัย

รูปแบบหลักของการตั้งถิ่นฐานของคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์คือค่าย ซึ่งประกอบด้วยบ้านพักอาศัยแบบเต็นท์หลายหลัง - ยะรัง พวกเขาถูกจัดเรียงเป็นแถวทอดยาวจากตะวันออกไปตะวันตก ที่แรกในแถวจากตะวันออกคือ yaranga ของหัวหน้าชุมชนเร่ร่อน

Chukchi yaranga เป็นเต็นท์ขนาดใหญ่ ทรงกระบอกตรงฐานและมีรูปกรวยอยู่ด้านบน (ดูภาคผนวก รูปที่ 4) โครงกระดูกของเต็นท์ประกอบด้วยเสาที่วางในแนวตั้งเป็นวงกลมที่ปลายด้านบนซึ่งวางคานขวางในแนวนอนเสาอื่น ๆ ถูกผูกเฉียงกับพวกมันเชื่อมต่อที่ด้านบนและสร้างส่วนบนที่มีรูปทรงกรวย สามเสาถูกวางไว้ตรงกลางในรูปแบบของขาตั้งกล้องซึ่งเสาบนของโครงกระดูกวางอยู่ จากด้านบน โครงถูกหุ้มด้วยยางที่เย็บจากหนังกวางด้วยขนแกะด้านนอก และรัดด้วยเข็มขัด พื้นปูด้วยหนัง

ภายในยารังกานั้น หลังคาที่ทำจากขนสัตว์ผูกติดกับแถบแนวนอนอันใดอันหนึ่ง (มักจะอยู่ใกล้ผนังด้านหลัง) โดยใช้ไม้ค้ำเพิ่มเติม หลังคาเป็นลักษณะเฉพาะของที่อยู่อาศัยของ Chukchi, Koryaks และ Asian Eskimos มีลักษณะเป็นกล่องคว่ำ โดยปกติในยะรังคาจะมีหลังคาไม่เกินสี่หลังคา สามารถรองรับได้หลายคน (แยกคู่แต่งงาน). พวกเขาคลานเข้าไปในเรือนยอด ยกกำแพงด้านหน้า ที่นี่เคยร้อนมากจนพวกเขานั่งไม่ติดเอว และบางครั้งก็เปลือยเปล่า

สำหรับการให้ความร้อนและแสงสว่างบนหลังคา มีการใช้กระทะไขมัน - ถ้วยหิน ดินเหนียว หรือไม้ที่มีไส้ตะไคร่ที่ลอยอยู่ในไขมันแมวน้ำ [Levin N.G., 1956: 913] ในที่ที่มีเชื้อเพลิงไม้อยู่ในส่วนที่เย็นของยะรังคา มีจุดไฟเล็กๆ สำหรับทำอาหาร

ใน yaranga พวกเขานั่งบนผิวหนังที่กางออก ในชีวิตประจำวันยังมีเก้าอี้สามขาเตี้ยหรือรากไม้ เขากวางซึ่งถูกตัดพร้อมกับกระดูกข้างขม่อม ถูกดัดแปลงเพื่อจุดประสงค์เดียวกัน