เรา - สังคมผู้บริโภค. และเรื่องนี้ค่อนข้างน่าเศร้า... วันนี้ ฉันต้องการนำเสนอความคิดของฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ รวมทั้งพิจารณาคุณลักษณะหลักของสังคมผู้บริโภค ซึ่งคุณสามารถรับรู้ถึงความเป็นจริงโดยรอบได้อย่างง่ายดาย ฉันอยากให้คุณคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้จริงๆ และอาจเปลี่ยนทัศนคติของคุณที่มีต่อบางสิ่งที่กลายเป็นนิสัย นิสัยแย่ๆ ไปนานแล้ว

สังคมผู้บริโภคคืออะไร?

ในความหมายคลาสสิก สังคมผู้บริโภคเป็นสังคมที่มีบทบาทนำโดยการบริโภคสินค้าและบริการของผู้คน กล่าวอีกนัยหนึ่ง คนในสังคมผู้บริโภคมีชีวิตอยู่เพื่อบริโภค เพื่อบริโภคให้มากที่สุด เพราะนี่เป็นคุณค่าที่สำคัญมาก บางคนแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคนอื่นโดยพิจารณาจากปริมาณที่พวกเขาบริโภค ผู้ที่บริโภคมากกว่าครอบครองตำแหน่งที่สูงขึ้นในสังคมผู้ที่บริโภคน้อยกว่าครองตำแหน่งที่ต่ำกว่า

สังคมผู้บริโภคแบบคลาสสิกมีทั้งข้อดีและข้อเสีย ข้อดีรวมถึงประเด็นต่อไปนี้:

• แรงกระตุ้นและแรงจูงใจในการพัฒนาทั้งผู้ผลิตและผู้บริโภค
• ทุกอย่างกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว
• ผู้คนต้องการทำงานและหารายได้
• ผู้คนใช้สิ่งที่พวกเขาได้รับอย่างรวดเร็ว - เงินเคลื่อนไหวอยู่เสมอในการไหลเวียน
• ความมั่นคงทางสังคมสัมพัทธ์ในสังคม
• ความตึงเครียดทางสังคมต่ำ - ทุกคนคิดถึงวิธีหารายได้และใช้จ่ายเงิน

พิจารณาข้อเสียเปรียบหลักของสังคมผู้บริโภค:

• ผู้คนในสังคมผู้บริโภคต้องพึ่งพาอาศัยกันอย่างมาก
• ในการแสวงหาการบริโภค ผู้คนลืมคุณค่าของมนุษย์ที่สำคัญกว่า
• เนื่องจากอัตราการผลิตที่สูง ทรัพยากรธรรมชาติจึงหมดลงอย่างรวดเร็ว และบ่อยครั้งมากไม่ได้รับการฟื้นฟู
• กระบวนการทั้งหมดเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว รวมทั้งกระบวนการทำลายล้าง
• คนไม่มีความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ความรับผิดชอบของแต่ละบุคคลต่อสังคมนั้นน้อยมาก
• คนส่วนใหญ่ไม่มีการศึกษาและด้อยพัฒนา พวกเขาไม่รู้วิธีคิด ควบคุมและควบคุมจิตสำนึกได้ง่าย
• ผู้คนไม่สามารถตัดสินใจได้ พวกเขาชินกับการให้คนอื่นตัดสินใจทุกอย่างแทนพวกเขา

คำอธิบายที่มีชื่อเสียงที่สุดของสังคมผู้บริโภคมีอยู่ในหนังสือ "Consumer Society" โดย Jean Baudrillard นักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส นักวัฒนธรรม และนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส ตีพิมพ์ในปี 1970 ในการแปลภาษารัสเซียหนังสือเล่มนี้ออกในปี 2549 เท่านั้น

ลักษณะเฉพาะของสังคมผู้บริโภค

ตอนนี้เรามาสรุปคุณสมบัติหลักที่สามารถกำหนดลักษณะสังคมผู้บริโภคได้:

• การเติบโตของความต้องการของประชาชนและการใช้จ่ายส่วนตัว
• การลดบทบาทของร้านค้าขนาดเล็กเพื่อสนับสนุนศูนย์การค้าและซูเปอร์มาร์เก็ตขนาดใหญ่
• การพัฒนาสินเชื่อเพื่อความต้องการของผู้บริโภคอย่างกว้างขวาง ฯลฯ ;
• การพัฒนาอย่างกว้างขวางของบัตรส่วนลด ระบบส่วนลด และผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ที่กระตุ้นการบริโภค
• สินค้า "ล้าสมัย" เร็วกว่าที่เสื่อมสภาพหรือชำรุด
• การโฆษณากำหนด "วัฒนธรรมการบริโภค" อย่างแข็งขัน: ไม่ใช่สินค้าและบริการที่โฆษณา แต่รสนิยมค่านิยมความปรารถนาบรรทัดฐานของพฤติกรรมความสนใจที่บ่งบอกถึงการได้มาซึ่งสินค้าและบริการเหล่านี้
• แนวคิดเช่น "แบรนด์" กำลังได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขัน เป็นสิ่งที่คุณต้อง "จ่าย"
• ทุกด้านที่สำคัญของการพัฒนามนุษย์นั้นวางอยู่บนพื้นฐานทางการค้า: การศึกษา (ศูนย์ฝึกอบรม หลักสูตรที่ต้องเสียค่าใช้จ่าย การฝึกอบรม) กีฬา สุขภาพ (ศูนย์ออกกำลังกาย โรงยิม สโมสรกีฬา) แม้แต่ความงามและรูปลักษณ์ (การดูแลร่างกายแบบเสียค่าใช้จ่าย ขั้นตอนการต่อต้านวัย) , การทำศัลยกรรมพลาสติก) - ทั้งหมดนี้โฆษณาและกระตุ้นอย่างแข็งขัน

คุณเห็นความเป็นจริงในเรื่องนี้หรือไม่? นี่แสดงให้เห็นว่าเรากำลังพัฒนาสังคมผู้บริโภคอย่างแข็งขัน

สังคมผู้บริโภคและความเป็นจริงของเรา

แต่สังคมผู้บริโภคที่ทุกคนสามารถสังเกตได้รอบตัวคุณ และด้วยความน่าจะเป็นในระดับสูง คุณสามารถนำมาประกอบโดยตรง ได้ห่างไกลจากตัวอย่างคลาสสิก และที่แย่กว่านั้น ในทางปฏิบัติไม่ได้ใช้ประโยชน์จากข้อได้เปรียบแบบคลาสสิกของสังคมผู้บริโภค แต่ได้ดูดซับข้อเสียทั้งหมดไว้ในปริมาณที่หลากหลาย

โดยส่วนใหญ่ บุคลากรของเราไม่เต็มใจและไม่สามารถรับผิดชอบต่อชีวิตของตนได้อย่างสมบูรณ์ และคุ้นเคยกับการมอบชีวิตให้ผู้อื่น: ตามกฎแล้ว ต่อรัฐ หรือแม้แต่กับประธานาธิบดีเป็นการส่วนตัว

ดูแนวคิดที่นักการเมืองลงสมัครรับเลือกตั้งมักให้ความสำคัญมากที่สุดเพื่อเพิ่มอันดับ ได้แก่ เงินเดือน เงินบำนาญ งาน - บางทีนี่อาจเป็น TOP-3 ทำไมแนวคิดเหล่านี้ถึงเป็นเช่นนั้น? เพราะประชาชน สังคมผู้บริโภค อยากฟังมากที่สุด เพราะผู้คนต้องการ "อาที่ดี" ที่มีอำนาจมอบทุกอย่างให้กับพวกเขา ทั้งเงินเดือน เงินบำนาญ และงาน ใหญ่กว่าดีกว่า. เพราะทั้งหมดนี้จะทำให้สามารถบริโภคได้มากขึ้น

และเนื่องจากตัวคนเองไม่สามารถและไม่ต้องการที่จะดูแลสถานที่ทำงานของตนเอง รายได้ และการจัดหาสำหรับวัยชรา น้อยคนนักที่จะคิดหรือสร้างสรรค์เพื่อตนเอง ผู้คนชอบที่จะพึ่งพาใครสักคนที่จะทำเพื่อพวกเขา: จากรัฐจากนายจ้าง แม้จะทำกำไรได้น้อยมากก็ตาม เพราะวิธีนี้ง่ายกว่า: คุณไม่จำเป็นต้องคิดหนัก คุณไม่จำเป็นต้องเสี่ยง คุณไม่จำเป็นต้องตัดสินใจ คุณไม่จำเป็นต้องรับผิดชอบ สังคมผู้บริโภคทั่วไป

ในระหว่างนี้ สิ่งเหล่านี้ไม่มี (งานที่ต้องการ เงินเดือนและเงินบำนาญสูง) คุณสามารถดุรัฐบาล จัดการประท้วง หรือเพียงแค่บ่นเกี่ยวกับชีวิต

สิ่งที่น่าสนใจมากในรัสเซียสมัยใหม่: เมื่อเกิดปัญหาในท้องถิ่น เช่น ในการตั้งถิ่นฐานที่แยกจากกัน หรือในองค์กรที่แยกจากกัน ผู้คนมักทำอะไร? พวกเขาเขียนจดหมายถึงประธานาธิบดี: มีเพียงเขาเท่านั้นที่จะแก้ปัญหาทั้งหมดได้! คนเดียวที่คนทั้งประเทศมองอย่างมีความหวัง! สังคมผู้บริโภค…

แต่สิ่งที่น่าสลดใจที่สุดคือคุณค่าของสังคมผู้บริโภคไม่สอดคล้องกับความเป็นไปได้ที่แท้จริงของผู้คนและเศรษฐกิจของเรา และที่สำคัญคือมีระดับ

ในประเทศที่พัฒนาแล้ว สังคมผู้บริโภคยังคงมีอยู่และพัฒนา แต่ที่นั่นไม่ได้ส่งผลเสียต่อบุคคลแต่ละคนเหมือนกับในประเทศของเรา

ตัดสินด้วยตัวคุณเอง: ในรัสเซียและยูเครนระหว่างปี 2543 ถึง พ.ศ. 2555 มีการสังเกตการเติบโตของการบริโภคเกือบทุกปีอัตราสูงถึง 10-15% ต่อปีในขณะที่การเติบโตของการบริโภคมักจะเกินการเติบโตของการผลิตและการเติบโตของรายได้ที่แท้จริงของพลเมืองอย่างมีนัยสำคัญ ยิ่งไปกว่านั้น แม้ในช่วงวิกฤตปี 2551-2552 การบริโภคก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน แค่ก้าวที่ลดลงเท่านั้น มันหยุดและเริ่มลดลงเฉพาะในปี 2557-2558 เมื่อถึงสัดส่วนที่รุนแรงมากแล้ว

อัตราการบริโภคที่เกินอัตราการเติบโตของ GDP บ่งบอกถึงอะไร? ความจริงที่ว่าสังคมผู้บริโภคมีอิทธิพลอย่างมากที่ผู้คนซื้อมากกว่าที่ผลิตในประเทศนั่นคือพวกเขาซื้อสินค้านำเข้ากระตุ้นการพัฒนาเศรษฐกิจของต่างประเทศ

และสถานการณ์นี้ส่งผลเสียต่อเศรษฐกิจของประเทศอย่างมาก มันกระตุ้นการขึ้นราคาอย่างไม่สมเหตุสมผล ส่งผลให้สินค้าที่ผลิตในท้องถิ่นไม่สามารถแข่งขันกับสินค้านำเข้าได้

และอัตราการบริโภคที่เกินอัตราการเติบโตของรายได้บ่งบอกถึงอะไร? ความจริงที่ว่าส่วนใหญ่ของสินค้าและบริการถูกใช้เป็นเครดิต คนในสังคมผู้บริโภคเห็นด้วยตราบเท่าที่พวกเขาปฏิบัติตามหลักการของสังคมนี้

ในเงื่อนไขของเรา สำหรับโอกาสดังกล่าว ผู้คนเป็นเวลาหลายปีให้เงินหลายสิบหรือหลายร้อย (!) ต่อปีแก่ธนาคารและองค์กรสินเชื่ออื่น ๆ ซึ่งไม่สอดคล้องกับการเติบโตของรายได้และความสามารถในการชำระคืนเงินกู้ที่พวกเขาทำอย่างไม่ลำบาก ได้รับ. เป็นผลให้มีคนจำนวนมากอยู่ใน: พวกเขามีหนี้มากกว่าความสามารถในการชำระหนี้หลายเท่า หลายคนมี 5-10 เงินกู้และเงินกู้ในองค์กรต่างๆ นั่นคือคนที่ยืมไปจนสุดในขณะที่พวกเขายังได้รับ นี่เป็นเพราะทัศนคติแบบเหมารวมที่กำหนดโดยสังคมผู้บริโภค และแน่นอน ระดับความรู้ทางการเงินและการรู้หนังสือโดยทั่วไปในระดับต่ำ (จำไว้ว่าคนที่อาศัยอยู่ในสังคมผู้บริโภคไม่คุ้นเคยกับการคิด)

สังคมผู้บริโภครวมกับเงื่อนไขการให้สินเชื่อของเราเป็นหนึ่งในสาเหตุสำคัญที่ทำให้คนจำนวนมากตกหลุมพรางทางการเงิน

คนของเราไม่รู้วิธีดำเนินชีวิตตามรายได้อย่างแน่นอน พวกเขาต้องการไม่เพียงแต่บริโภคมากเท่านั้น แต่ยังต้องการบริโภคสิ่งที่พวกเขายังไม่ได้รับอีกด้วย! ท้ายที่สุดสิ่งนี้จำเป็นสำหรับมาตรฐานของสังคมผู้บริโภค

ลองมาดูตัวอย่างกัน: ทำไมคนของเราจึงควรซื้อ iPhone รุ่นล่าสุด ซึ่งมีค่าใช้จ่าย พูด 3 ของเงินเดือนของเขา ซื้อด้วยเครดิต จ่ายเกินครึ่งของต้นทุน และอีกหนึ่งปีต่อมา เพื่อซื้อสินเชื่อรูปแบบใหม่อีกครั้ง เพราะมันล้าสมัยแล้ว (เราระลึกถึงสัญญาณของ "ความล้าสมัยอย่างรวดเร็ว" ในสังคมผู้บริโภค)

ทำไมต้องซื้อสินค้าที่มีตราสินค้าหากสินค้าของแบรนด์ที่ไม่รู้จักนั้นไม่ได้ด้อยคุณภาพเลย แต่พูดได้ว่าถูกกว่า 2 เท่า? (จำความสำคัญของแนวคิดแบรนด์)

ทำไมในการเล่นกีฬาต้องไปที่สปอร์ตคลับราคาแพงแทนที่จะชาร์จฟรีที่สนามกีฬาในท้องถิ่นซึ่งคุณภาพไม่ด้อยกว่าและมีประโยชน์มากกว่า

จำได้ว่าคนส่วนใหญ่มักจะแสดงให้เห็นถึงการบริโภคที่มากเกินไปของพวกเขา:

• คุณมีชีวิตอยู่เพียงครั้งเดียว!
• ฉันสามารถจ่ายได้!
• ฉันเป็นอะไรที่แย่กว่าคนอื่น?

แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ได้หมายถึงความคิดของบุคคลนั้นเลย - นี่เป็นแบบแผนที่กำหนดไว้สำหรับเขาโดยสังคมผู้บริโภค ดังนั้นผู้บริโภคที่เป็นมนุษย์จะยืนยันได้โดยง่ายที่จะโน้มน้าวใจ และเขาจะมั่นใจได้ว่าผลที่ได้คือเขาเข้าสู่หลุมพรางทางการเงินโดยไม่ใช่ความผิดของเขาเอง ตัวอย่างเช่น โดยความผิดของนายจ้าง (เขาไล่เขาออกและหยุดจ่ายค่าจ้าง) หรือเพราะความผิดของรัฐ ( มันไม่ได้สร้างงานใหม่ให้กับเขา) หรือความผิดของธนาคาร (เขาผู้กระหายเลือดเป็นคนสุดท้าย) นั่นคือทุกคนรอบตัวต้องโทษ แต่ไม่ใช่ตัวเอง - สถานการณ์ทั่วไปสำหรับสังคมผู้บริโภค

เหตุใดฉันจึงอุทิศบทความแยกต่างหากในหัวข้อนี้และทำให้มันสะเทือนอารมณ์

อยากให้ทุกคนตระหนักว่าเขา เขาสามารถเลือกเองได้. ไม่ว่าจะดำเนินชีวิตตามกฎหมายของสังคมผู้บริโภคซึ่งกำหนดไว้สำหรับเขาและมีโอกาสค่อนข้างเยือกเย็น หรือดำเนินชีวิตตามกฎของเขาเองซึ่งอาจขัดต่อความคิดเห็นของสาธารณชน แต่จะมีประสิทธิภาพและเป็นประโยชน์มากกว่าสำหรับเขาโดยเฉพาะ โดยส่วนตัวแล้ว ฉันเลือกตัวเลือกที่สองสำหรับตัวเองมานานแล้ว ซึ่งเป็นสิ่งที่ฉันหวังว่าทุกคน แต่แน่นอน ทางเลือกเป็นของคุณ และคุณต้องรับผิดชอบ ใช่ ใช่ มันเกิดขึ้นเมื่อตัวเขาเองสามารถเลือกและรับผิดชอบต่อการเลือกของเขา

ขอขอบคุณที่ให้ความสนใจอย่างต่อเนื่อง ยินดีเสมอที่ได้ยินความคิดเห็นของคุณในความคิดเห็นหรือในฟอรัม เจอกันที่! เรียนรู้ที่จะใช้การเงินส่วนบุคคลของคุณอย่างชาญฉลาดและมีประสิทธิภาพ

10 405 มุมมอง

ความคิดเห็นที่รายการ: 20

ฉันรอคอยบทความนี้จริงๆ คุณกำลังอ่านความคิดของฉัน บางครั้งดูเหมือนว่าการบริโภคจะกินสมอง อีกอย่าง คำถามนอกเรื่องคือ "จะเลือกโฮสติ้งได้อย่างไร"

1. ขอบคุณแกร์รี่ ยิ่งแบบนี้ยิ่งดี😉

นอกจากนี้ คุณพิจารณาซื้อโทรศัพท์ในราคา $50 ที่ยอมรับได้หรือไม่ หากรายได้ของบุคคลไม่เกิน $3,000 ต่อปี ฉันแค่อยากจะได้ยินความคิดเห็นของคุณ

• ฉันคิดว่ามันใช้ได้ แต่ไม่จำเป็น
  ตัวอย่างเช่น ก่อนต้นปี 2014 ฉันมีโทรศัพท์ธรรมดาๆ หนึ่งเครื่อง ซึ่งตอนนั้นน่าจะราคาใหม่ 30 ดอลลาร์ ก่อนหน้านี้ - มีอุปกรณ์บริการที่มอบให้ฉันในที่ทำงาน - ง่ายยิ่งขึ้นไปอีก ฉันทำมันพังไปแล้ว (เขาอายุ 5 ขวบ มี "ปัญหา") หลายอย่าง และฉันก็เปลี่ยนเป็นสมาร์ทโฟนด้วยราคาประมาณ 200 เหรียญสหรัฐฯ อย่างแรกเลย เพื่อที่จะสามารถเข้าสู่ระบบบริการ E-num อ่านรหัส QR และมีอินเทอร์เน็ตอยู่ในมือเสมอ มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการทำงาน ตอนนั้นฉันมีอินเทอร์เน็ตฟรี แต่ตอนนี้ฉันไม่ได้ใช้อินเทอร์เน็ตเพื่อเงิน ยกเว้นบางครั้ง Wi-Fi)
  ดังนั้นโทรศัพท์เพียง 3 เครื่องตั้งแต่ปี 2547 หนึ่งในนั้นเป็นทางการฟรี)
  PS: ภรรยาของฉันมีโทรศัพท์หนึ่งเครื่องตั้งแต่ปีพ. ศ. 2549 ตอนนั้นเป็นเครื่องที่ทันสมัยและตอนนี้ก็ล้าสมัยไปแล้ว แต่ก็เพียงพอแล้ว)
  นี่คือเรื่องราวทางโทรศัพท์🙂

คอนสแตนติน เราทุกคนล้วนเป็นสมาชิกของสังคมผู้บริโภค ไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม เราเป็นผู้บริโภคและเราเองก็สามารถเลือกได้ว่าต้องการบริโภคมากน้อยเพียงใด คนที่คิดและรู้วิธีแยกแยะสิ่งที่ต้องการซึ่งไม่สามารถปรับเปลี่ยนได้ จะชนะและก้าวไปสู่ขั้นต่อไปของการพัฒนา เรารู้วิธีแยกผลประโยชน์ของตนเองและผู้อื่นออกจากกัน เช่นเดียวกันสามารถทำได้ด้วยความเคารพต่อสังคมฉันคิดว่า

บทความดีๆ! ทั้งหมดไปที่จุด สิ่งเดียวที่ฉันไม่เห็นด้วยกับผู้เขียนคือความคิดเห็น: "ทำไมต้องซื้อรถหากไม่มีอพาร์ตเมนต์" ฉันคิดว่าการลงทุนในอสังหาริมทรัพย์เพื่อการลงทุนนั้นเป็นธุรกิจที่ไม่ทำกำไร แม้ว่าคุณจะใส่จำนวนเงินที่เทียบเท่ากับค่าใช้จ่ายของอพาร์ทเมนต์ในเงินฝาก (แม้ในสกุลเงินต่างประเทศ) จากนั้นรายได้ต่อเดือนจากดอกเบี้ยจะเป็นจำนวนที่จำเป็นในการเช่าอพาร์ทเมนต์ที่ยอดเยี่ยมและยังคงอยู่ตลอดชีวิต ไม่ต้องพูดถึงหากคุณนำเงินไปลงทุนในธุรกิจที่มีรายได้ไม่ถึง 10-15% ต่อปี 🙂 แต่คนของเรามีทัศนคติแบบเหมารวมมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ นั่นคือ “ความน่าเชื่อถือ ความมั่นคง คุณต้องมีมิงค์ของคุณเอง ฯลฯ ” แต่นี่เป็นความเห็นของฉัน)

• ยูริ ขอบคุณสำหรับความคิดเห็นของคุณ ฉันมีความคิดที่จะซื้ออสังหาริมทรัพย์สำหรับที่อยู่อาศัยของตัวเองถ้าไม่ใช่ ในความคิดของฉัน ในกรณีส่วนใหญ่ การเป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์นั้นให้ผลกำไรและน่าสนใจมากกว่าการเช่าอสังหาริมทรัพย์ อสังหาริมทรัพย์เป็นหนึ่งในทรัพย์สินส่วนบุคคลที่สำคัญที่สุดที่บุคคล (ครอบครัว) จำเป็นต้องดำรงอยู่ แต่แน่นอนว่าสำหรับบางคนอาจไม่เป็นเช่นนั้น

  ฉันยังเห็นด้วยอย่างยิ่งว่าหากคุณลงทุนในธุรกิจเป็นครั้งแรก คุณจะสามารถประหยัดเงินค่าอสังหาริมทรัพย์นี้ได้อย่างรวดเร็ว แต่การซื้อรถเพื่อความต้องการส่วนตัวนั้นสำคัญกว่าการซื้อบ้านเพื่อความต้องการส่วนตัว ฉันไม่เห็นด้วย) ของแต่ละคนอีกครั้ง)

สวัสดี ประวัติโทรศัพท์เกือบจะเหมือนกับ Kostya :) :) ที่สี่ตั้งแต่ปี 2000 ฉันคิดว่าเป็นการฝึกจิตตานุภาพของตัวเอง มันจะเป็นประโยชน์สำหรับคนที่ลืมโทรศัพท์ที่บ้านสัปดาห์ละครั้ง ความคิดในหัวของฉันก็สว่างขึ้น และการบริโภคได้กลายเป็นบรรทัดฐานเพราะผู้คนหิวโหยและโง่เขลาในสมัยโซเวียต แต่ตอนนี้ด้วยความตั้งใจที่ดีที่สุดพวกเขากำลังผลักลูก ๆ ของพวกเขาไปสู่การเป็นทาสนี้พวกเขากล่าวว่าเราไม่ได้มีอย่างน้อยพวกเขาก็จะมี . สิ่งที่ไม่พึงประสงค์อีกอย่าง ผู้ปกครองท้องถิ่นของโลกได้รับประโยชน์จากประเทศที่ร่ำรวยดังกล่าวในบทบาทของ "ประเทศโลกที่สาม" นั่นคือทาสประเภทหนึ่งมิฉะนั้นพระเจ้าห้ามเขาจะลุกขึ้นจากหัวเข่าจะทำอย่างไรกับเขาในภายหลัง ให้ความสนใจ ยกเว้น Kalash และส่วนที่เหลือของการวิจัยอวกาศที่หรูหรา ไม่มีอะไรเหลืออยู่ หนึ่งการค้าและสิ่งนั้นสอนเราในการฝึกอบรมโดยผู้จัดการระดับสูงของพวกเขา เป็นเรื่องน่าสยดสยองที่ธุรกิจขนาดเล็กกำลังถูกทำลายหรือถูกบดขยี้ภายใต้เครือข่ายการค้า ซึ่งกำหนดเงื่อนไขของการผลิต แม้ว่าในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับประเทศนี้ การอ่านผู้คน IMHO การเย็บปักถักร้อยสามารถช่วยเราได้ ธุรกิจการผลิตขนาดเล็ก - ผึ้ง แม้แต่แตงกวา แม้แต่หม้อดิน ถึงเวลาที่จะดึงตัวเองเข้าด้วยกันและเริ่มทำบางสิ่งอย่างน้อย นำเข้าทดแทน ให้รัฐบาลใช้เครดิตในเรื่องนี้ ไม่สงสารเลย

“และสถานการณ์นี้ส่งผลเสียต่อเศรษฐกิจของประเทศอย่างมาก มันกระตุ้นการขึ้นราคาอย่างไม่สมเหตุสมผลและเป็นผลให้สินค้าที่ผลิตในท้องถิ่นไม่สามารถแข่งขันกับสินค้านำเข้าได้” - ทำไมราคาที่เพิ่มขึ้นจึงลดความสามารถในการแข่งขันของสินค้าในประเทศและไม่ลดความสามารถในการแข่งขันของสินค้าต่างประเทศ?

แท้จริงแล้วบ่อยครั้งที่โรงงานผลิตในต่างประเทศเข้าใกล้ผู้บริโภคมากขึ้นนั่นคือรัสเซีย ดังนั้นเศรษฐกิจควรสร้างแรงกดดันในลักษณะเดียวกับผู้ผลิตของเรา

• เพราะสินค้าในประเทศกลายเป็นไม่มีประโยชน์ในการผลิต ต้นทุนการผลิตจะสูงกว่าการผลิตสินค้านำเข้าที่มีคุณภาพต่ำกว่า อย่างไรก็ตาม ในรัสเซียเองที่ปรากฏการณ์นี้สังเกตเห็นได้ชัดเจนในหลายพื้นที่

2. ขอบคุณอีวาน ฉันเห็นด้วยทุกอย่างเป็นเช่นนั้น .. ฉันยังเขียนเรื่องนี้มากมาย)

บทความนี้ถูกต้อง แต่ฉันอยากจะแสดงความคิดเห็นสองสามข้อเกี่ยวกับเรื่องนี้
อย่างแรก ตามที่คอนสแตนตินระบุไว้ เราเป็นสังคมผู้บริโภค เราอาศัยอยู่ในสังคมนี้ ซึ่งหมายความว่าเราจำเป็นต้องคำนึงถึงกฎของสังคมผู้บริโภค (เราจำเป็นต้องคำนึงถึง แต่ไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตาม)
ตัวอย่างเช่น คนหนึ่งตัดสินใจรับงานเป็น CEO มาสัมภาษณ์ในชุดเก่าที่ทรุดโทรม (ผู้รู้ทางการเงินตัดสินใจว่าเขาไม่ต้องการชุดสูทที่มีสไตล์ใหม่เพราะเขาอยู่เหนือการบริโภคที่ไม่รู้จบนี้) และผลก็คือเขาถูกปฏิเสธเพราะ "พบกับเสื้อผ้า" ในสังคมผู้บริโภคของเรา สิ่งสำคัญไม่เพียงแต่สิ่งที่อยู่เบื้องหลังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่แสดงด้วย หรืออีกนัยหนึ่งคือ รูปภาพ (ไม่ใช่แค่การอวดอ้างเท่านั้น แต่คือภาพที่ทำหน้าที่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายบางอย่าง) ฉากจากภาพยนตร์เรื่อง “Brothers Duel” เข้ามาในหัว เรื่องราวของ Adidas กับ Puma” ที่พี่น้องคนหนึ่งยืมรถออกมาดูประสบความสำเร็จและให้เครดิตกับธนาคาร แน่นอนว่านี่ถือได้ว่าเป็นการลงทุนในธุรกิจ แต่ในชีวิตของเราสามารถเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดได้

ประการที่สอง เกี่ยวกับแบรนด์ ในบางกรณี การซื้อแบรนด์เป็นการจ่ายเงินมากเกินไปสำหรับการแสดงโชว์ที่ไม่จำเป็น แต่บ่อยครั้งแบรนด์ทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันว่าสิ่งของนั้นจะมีคุณภาพสูง (ใครจะว่าอย่างไร แต่แบรนด์ส่วนใหญ่เป็นองค์กรขนาดใหญ่ที่มีข้อได้เปรียบทางเทคนิคเหนือบริษัทขนาดเล็ก) อีกทั้งการเลือกสินค้าที่มีตราสินค้าช่วยประหยัดเวลาในการค้นหาสินค้าคุณภาพดี สินค้าที่ไม่มีตราสินค้า กล่าวคือ ประหยัดเวลาซึ่งเป็นสิ่งสำคัญ และแน่นอนว่าแบรนด์สามารถยกระดับสถานะทางสังคมและใช้เป็นพื้นฐานในการสร้างภาพได้ (เหตุผลที่ฉันได้อธิบายไปแล้วในย่อหน้าแรก)

ประการที่สาม ไม่จำเป็นต้องปฏิบัติต่อปรากฏการณ์นี้ในทางลบ แต่คุณต้องเรียนรู้วิธีใช้ประโยชน์จากปรากฏการณ์นี้ ผู้คนทั่วไปไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ และคุณที่รู้หลักการของสังคมผู้บริโภค สามารถทำเงินได้ดีกับสิ่งนี้ ยกตัวอย่างเช่น วอร์เรน บัฟเฟตต์ เป็นแมลงปีกแข็งที่ฉลาดแกมโกงในเรื่องนี้ เขาทำได้เพียงประโยชน์ แต่เขาไม่ใช้จ่ายมาก ปฏิเสธกฎของการบริโภคที่ไม่รู้จบ แต่ถ้าทุกคนประหยัดพอๆ กับนักลงทุนที่มีชื่อเสียงของเราล่ะ ส่วนใหญ่จะมีปัญหาในระบบเศรษฐกิจ แต่ใครบอกว่าการออมมากนั้นดี? ฉันคิดว่านี่เป็นปฏิกิริยาย้อนกลับต่อหลักการของสังคมผู้บริโภค โดยบอกว่าการบริโภคมาก ๆ นั้นไม่ดี และการบริโภคเพียงเล็กน้อยนั้นดี แต่ในความคิดของฉัน นี่เป็นเพียงความสุดโต่งอีกอย่างหนึ่ง และนี่ก็ไม่ดี

โดยสรุป ฉันต้องการจะบอกว่าคุณต้องปฏิบัติตามกฎของค่าเฉลี่ยทองคำทุกที่ ซึ่งอย่างที่ฉันสังเกตเห็น สามารถนำมาใช้ในเกือบทุกด้านของชีวิต การนำกฎไปใช้กับประเด็นข้างต้น เราสามารถสรุปข้อสรุปที่ง่ายและสำคัญซึ่งคุณต้องดำเนินชีวิตตามวิธีการของคุณ ไม่มีสุดขั้ว ไม่ติดเครดิต เหมือนคนที่ตกหลุมการเงิน แต่ไม่เหมือนวอร์เรน บัฟเฟตต์ ขับรถเก่าซื้อคันใหม่ได้ อันที่จริงแล้วมันผิดตรงไหนกับการมีเงิน (อยู่ในภาวะอิสระภาพทางการเงิน) ฉันจะบริโภคมากขึ้น จึงทำให้ตัวเองมีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น? มิฉะนั้น เหตุใดฉันจึงต้องมีอิสรภาพทางการเงินนี้

ฉันต้องการฟังความคิดเห็นของคอนสแตนตินเกี่ยวกับข้อโต้แย้งเหล่านี้ 🙂

• แดเนียล การให้เหตุผลที่ยอดเยี่ยม ฉันชอบพวกเขามาก! โดยเฉพาะ”เพื่อผลประโยชน์”จากทุกสถานการณ์ ขอบคุณสำหรับการเพิ่มเติมข้อมูลดังกล่าว! 🙂

3. ยกโทษให้ฉันด้วย ตัวฉันเองบริโภคแบรนด์แพงๆ แต่ซื้อของของเรามาตั้งนาน (และเรื่องทีวีไม่มีมา7ปีแล้ว แต่อินเตอร์เนตแย่กว่าทีวีเสียอีก!!! เธอกับฉัน เป็นสังคมผู้บริโภคไม่ว่าเราจะต้องการหรือไม่ เราไม่มีทางเลือก เรากินสิ่งที่พวกเขาเสนอให้เราดู แม้แต่ผู้ให้บริการอินเทอร์เน็ตก็ยังเป็นสังคมการบริโภค แต่พวกเขาไม่เข้าใจและไม่จริงจังกับมัน ปฏิเสธมือถือนานกว่าสองเดือน (คนไม่เข้าใจว่ามาคุยเองได้ซึ่งสำคัญและมีประสิทธิภาพมากกว่ามือถือ) ทุกคนแทบคลั่ง !!! ที่นี่ สังคมทุจริตปฏิเสธ กฎของพวกเขาและคุณเป็นศัตรู !!

   นี่คือสิ่งที่ Pavel Durov เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้เมื่อไม่นานที่ผ่านมา (ในกลุ่ม VK และในฟอรัมเขาโพสต์โพสต์นี้ทั้งหมดของเขา) เขาเขียนเกี่ยวกับการปฏิเสธผลิตภัณฑ์ที่เป็นอันตราย แต่ก็มีเรื่องเกี่ยวกับทีวีด้วย ฉันมีความเคารพอย่างมากต่อผู้ชายคนนี้ และฉันคิดว่ามันคุ้มค่าที่จะฟังเขา นี่คือคำพูดของเขาอ้าง:

   คนหนุ่มสาวบางคนรู้สึกว่าจำเป็นต้องดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพที่ดี แต่ก็ต้องพังทลายภายใต้แรงกดดันของสังคม พวกเขาบอกว่า: "นี่คือวิธีที่เป็นที่ยอมรับ", "มิฉะนั้นจะเป็นไปไม่ได้", "นี่คือการไม่เคารพ"

   ฉันกำลังเขียนสิ่งนี้เพื่อแสดงให้เห็นว่า "เป็นเช่นนั้น" เป็นไปได้ หากคุณรู้สึกว่าเส้นทางนี้เป็นเส้นทางที่ถูกต้อง ให้เพิกเฉยต่อสิ่งรอบข้าง

   สังคมที่ประเพณีสร้างขึ้นจากพิษภัยในตัวเองไม่มีอนาคต เราสามารถสร้างชีวิตและโลกของเราด้วยค่านิยมอื่นๆ - ค่านิยมของการสร้างสรรค์ การพัฒนาตนเอง และความขยันหมั่นเพียร

เราทุกคนเป็นผู้บริโภค เราซื้อของทุกวัน ไม่ว่าจะเป็นสินค้าหรือบริการ และปัญหาคือการบริโภคของเราได้เติบโตขึ้นเป็นลัทธิ ลัทธิบริโภคนิยม.

เป็นที่ชัดเจนว่าเราไม่สามารถทำได้โดยปราศจากค่าใช้จ่ายรายวัน เงินที่เราได้รับ และสิ่งนี้ไม่เกี่ยวกับเรื่องนั้นเลย ประเด็นคือเราใช้เงินมากเกินไป เกินกว่าที่เราจะหาได้

ประเด็นคือกระบวนการได้มาซึ่งบางสิ่งบางอย่างได้กลายเป็นปัญหาทางจิตใจที่เราไม่รู้จัก พวกเราหลายคนไม่คุ้นเคย นักช้อป. หรือถ้าคุณชอบ นักช็อป. ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วจะคล้ายกับผู้ติดยาหรือผู้ติดสุรา แต่สิ่งเหล่านี้เป็นปัญหาทางจิตใจที่เลวร้ายซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไปเป็นจำนวนมาก

สำหรับพวกเราหลายคน ขั้นตอนการบริโภคกลายเป็นความหมายของชีวิต ทั้งที่ความหมายของชีวิตควรเป็นสิ่งที่มีเนื้อหาสูงส่งกว่า เช่น ความรัก ครอบครัว ลูก การอุทิศตนเพื่องานของตน ความรักชาติ การบริการเพื่อมนุษยชาติ ...

ฉันไม่ได้บอกว่าเงินเป็นสิ่งชั่วร้าย ไม่ว่าในกรณีใด บทบาทของเงินในชีวิตของเราแต่ละคนนั้นยิ่งใหญ่มาก เงินเป็นตัววัดความสามารถและความต้องการของเราการหาเงินเป็นบรรทัดฐานเดียวกันกับพฤติกรรมของมนุษย์ในการสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัว การเกิดและการเลี้ยงดูบุตร และการศึกษา ถ้าเราไม่ได้รับเงินก็จะเบี่ยงเบนไปแล้ว แต่ทุกคนมีความคิดที่แตกต่างกันในการใช้จ่ายเงินที่ได้รับ

บางคนแทบไม่มีเงินพอที่จะหารายได้ ที่ความคิดของปลายเหมือนกันที่ต่างกันทั้งหมด มีคนที่ใช้จ่ายในสิ่งที่พวกเขาหามาได้โดยไม่ไตร่ตรอง และมีคนนับทุกเพนนี มันเกิดขึ้นที่เงินเดือนของคุณแตกต่างกันในวันถัดไป และปรากฎว่าเลื่อนออกไปเป็นพรุ่งนี้และมีเพียงพอที่จะตอบสนองความต้องการเร่งด่วนทั้งหมดของคุณ

ขอบเขตของความสมเหตุสมผลนี้อยู่ที่ไหน จะกำหนดการวัดของคุณได้อย่างไร? เงินจำนวนใดที่ถือว่าเพียงพอต่อการดำรงอยู่? แน่นอนว่าทุกคนจะตอบคำถามเหล่านี้ด้วยวิธีของตนเอง และเราจะไม่สามารถหาสูตรสากลได้ แต่ละคนมีความคิดเกี่ยวกับชีวิตและสถานที่ของเขาในชีวิตนี้ ทุกคนมีความต้องการที่แตกต่างกัน มีคนอยู่วันนึงเผามันลงดิน และมีคนตรงข้ามอย่างสิ้นเชิงที่มองไปข้างหน้าและวางแผนชีวิตมาหลายปี

แต่ละคนเป็นรายบุคคลและประกอบด้วยลักษณะเฉพาะของเขาเท่านั้น แต่ถ้าเราพิจารณามนุษยชาติโดยรวมแล้ว 90% ของมนุษยชาติจะประกอบด้วยคนที่เหมือนกันและเหมือนกันซึ่งดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ทั่วไป นี่คือฝูงชน และอีก 10% ที่เหลือเป็นบุคคลจริง บุคลิกเข้มแข็งที่กำหนดกฎเกณฑ์ด้วยตนเอง มันคือ 10% เหล่านี้ที่กำหนดเสียงสำหรับ 90% ที่เหลือ 10% เหล่านี้เป็นตัวเลขทางประวัติศาสตร์ที่ทิ้งร่องรอยที่ลึกที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติทั้งหมด

ศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ดมักถูกเรียกว่ายุคข้อมูลข่าวสาร ฉันจะเรียกมันว่า ศตวรรษของผู้บริโภค. การบริโภคได้ไปไกลกว่ากรอบอารยะซึ่งทำให้เป็นอันตราย

มาดูกันว่าเราใช้ชีวิตอย่างไร การสื่อสารกับเพื่อนของเรานั้นขึ้นอยู่กับว่าใครมีรายได้เท่าไร และใครมีรถที่เย็นกว่าและมีราคาแพงกว่า เราขอเชิญคุณมาเยี่ยมชมเราไม่ได้เพื่อการสื่อสารอีกต่อไป แต่เพื่อทำให้เพื่อนของคุณประหลาดใจด้วยค่าใช้จ่ายสูงของห้องครัวใหม่หรือขนาดเส้นผ่านศูนย์กลางของแผงพลาสม่า และในทางกลับกัน เรากลัวที่จะชวนใครมาเยี่ยม กลัวว่าเราอาจจะไปสบตาใครบางคน

ออกไปสู่ถนนท่ามกลางอากาศหนาวจัด 30 องศา เราไม่ได้คิดถึงการแต่งตัวให้อบอุ่น แต่คิดว่าเราหน้าตาเป็นอย่างไรและผู้คนจะนึกถึงเราอย่างไร ในร้านอาหารและบาร์ เราทุ่มเงินเพื่อแสดงให้เห็นถึงระดับความสำเร็จและอำนาจของเรา การเดินทางไปช้อปปิ้งได้กลายเป็นพิธีกรรมมายาวนานสำหรับเราในการปรับปรุงสภาพจิตใจและอารมณ์ของเรา

ตัวอย่างเหล่านี้ไม่ควรนำมาใช้อย่างแท้จริง แต่ลองพิจารณาดูให้ดียิ่งขึ้น และบางทีคุณอาจพบว่ามีภาพสะท้อนของชีวิตของคุณเอง

คุณใช้ชีวิตไปกับอะไร? ราคาเท่าไหร่? คุณยินดีที่จะขายมันในราคาเท่าไร? คำถามเหล่านี้รบกวนคุณหรือไม่? แต่เราถามหากันทุกวัน

และในการแสวงหาคุณค่าทางวัตถุ เราเผาตัวเอง เราเปลี่ยนชีวิตของเราให้เป็นการแข่งขัน เราทำงานกันอย่างหนักตั้งแต่เช้าจรดค่ำเพื่อเอาชนะอุปสรรคแห่งความสำเร็จและความเป็นอยู่ที่ดี จากหน้าจอทีวี หน้านิตยสารแฟชั่น ลิ้นที่หมอบอยู่บนเข็ม shopmaniaเพื่อนและคนรู้จัก

เรายอมทนต่อความอยุติธรรม ความอัปยศอดสู และความโง่เขลา เพราะเราอาจสูญเสียผลประโยชน์ที่หลอกลวงได้ เรากลายเป็นตัวประกันของอคติและความกลัวของเรา ในขณะที่สาปแช่งนายจ้าง

และในการแข่งขันครั้งนี้ เรามักจะลืมสิ่งที่สำคัญที่สุดที่เรามี คนที่คุณรักและลูกๆ งานอดิเรกและความสามารถของคุณ เราลืมสิ่งที่ทำให้เรามีความสุขและเป็นอิสระอย่างแท้จริง

และฉันจะจบโพสต์นี้ด้วยคำต่อไปนี้: “…เมื่อคุณว่ายทวนกระแสน้ำ คุณจะเข้าใจว่าความคิดเห็นที่เป็นอิสระนั้นมีค่าเพียงใด…”(S. Shnurov - อิสรภาพ).

ปีนี้ Black Friday ตกลงไปเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายนในสหรัฐอเมริกา โดยในวันนี้ การขายช่วงก่อนคริสต์มาสเริ่มต้นทั่วประเทศ (และไม่ใช่เฉพาะในอเมริกาเท่านั้น) ในสหรัฐอเมริกาเดียวกัน ซึ่งในปี 1992 การกระทำที่ตรงกันข้ามกับ “Black Friday” ปรากฏขึ้น - World No-Shopping Day ในปี 2015 ตรงกับวันที่ 27 พฤศจิกายน การกระทำดังกล่าวจัดขึ้นเพื่อประท้วงต่อต้านการบริโภคที่มากเกินไปซึ่งเป็นผลมาจากผลิตภัณฑ์เกือบหนึ่งในสามที่ผลิตในโลกถูกโยนทิ้งไปซึ่งไม่สามารถแก้ปัญหาความหิวโหยบนโลกได้ แต่ทำให้ปัญหาขยะรุนแรงขึ้นเท่านั้น

คำว่า "สังคมผู้บริโภค" ตั้งขึ้นโดยนักสังคมวิทยา Freudo-Marxist Erich Fromm ผู้เขียนหนังสือ To Have or Be จากคำกล่าวของฟรอมม์ คนสมัยใหม่มีส่วนเกี่ยวข้องในห่วงโซ่การบริโภคและรายได้อย่างต่อเนื่องสำหรับการบริโภคนี้ โดยปล่อยให้ขอบเขตทางวิญญาณของพวกเขาไม่ได้รับการพัฒนา แน่นอนว่าสังคมผู้บริโภคในบางจุดนำเศรษฐกิจไปสู่ระดับที่สูงขึ้น แต่บ่อยครั้งกระบวนการนี้มาพร้อมกับวิกฤตทางจิตวิญญาณ มีเพียงกลุ่มเล็ก ๆ เท่านั้นที่พยายามค้นหาวิธีการดำรงอยู่อื่นในโลกของการบริโภค พวกเขาเป็นใครและทำไมเราถึงซื้อมากขนาดนี้ MIR 24 ได้พูดคุยกับ Andrei Gasilin นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาจากสถาบันปรัชญาแห่ง Russian Academy of Sciences:

ปรัชญาการบริโภค

ความอยากการบริโภคที่ไม่มีใครจำกัดของบุคคลนั้นเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับคอมเพล็กซ์ที่มีมา แต่กำเนิดหรือที่ได้มา การวิพากษ์วิจารณ์ที่สอดคล้องและรอบคอบที่สุดเกี่ยวกับสังคมผู้บริโภคนั้นถูกกำหนดขึ้นภายใต้กรอบของลัทธิฟรอยโด-มาร์กซิสต์ Freudo-Marxism คืออะไร? ด้านหนึ่ง เป็นลัทธิมาร์กซ์ที่ได้รับการฟื้นฟู ซึ่งคิดใหม่และรื้อฟื้นแนวคิดของมาร์กซ์ยุคแรกๆ เช่น แนวคิดเรื่องความแปลกแยก ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการวิพากษ์วิจารณ์สังคมผู้บริโภค ภายในลัทธิฟรอยโด-มาร์กซิสต์ของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต แสดงให้เห็นชัดเจนว่าบุคคลกลายเป็นทาสของการบริโภคได้อย่างไร ซึ่งรวมอยู่ในวัฏจักรที่ไม่สิ้นสุดนี้ ในทางกลับกัน ฟรอยด์ก็มีส่วนร่วมในปัญหานี้เช่นกัน Freudo-Marxism แสดงให้เห็นว่าความซับซ้อนนี้ถูกรวมเข้ากับบุคคลในระดับครอบครัวได้อย่างไร การบริโภคกลายเป็นการระเหิดตามธรรมชาติของการปฏิบัติอดกลั้นภายในครอบครัว เฮอร์เบิร์ต มาร์คัสและตัวแทนคนอื่นๆ ของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถือว่าการเลี้ยงดูในครอบครัวที่สร้างขึ้นในรูปแบบบิดานั้นสัมพันธ์กับการทำงานของรัฐเผด็จการและแม้แต่รัฐเผด็จการอย่างไร บุคคลตั้งแต่วัยเด็กของเขา - ในระดับความสัมพันธ์ภายในครอบครัว - รวมอยู่ในแนวปฏิบัติในการปราบปรามและในอนาคตสิ่งนี้จะถูกเปลี่ยนเป็นรูปแบบอำนาจเผด็จการของความสัมพันธ์เชิงอำนาจในระดับสังคมโดยรวมสร้างพื้นฐานของ ลำดับชั้นแนวตั้ง

การบริโภคเป็นการปฏิบัติเพื่อชดเชย แท้จริงแล้ว ไม่ใช่ความเชี่ยวชาญของวัตถุ แต่เป็นความพยายามในการระบุตัวตน คนที่ซื้อของใหม่ (เสื้อผ้า แกดเจ็ต รถยนต์ บ้าน ฯลฯ) พยายามค้นพบตัวเองผ่านโหมดการครอบครอง บุคคลที่ถูกเลี้ยงดูมาภายใต้กรอบของครอบครัวพ่อมีบุคลิกตามธรรมชาติและความคิดสร้างสรรค์ที่อดกลั้น เขามีอยู่ในมนุษย์ต่างดาวที่ถูกกำหนดตารางพิกัดจากภายนอก เนื่องจากรูปแบบครอบครัวเผด็จการไม่อนุญาตให้บุคคลแสดงตัวตนได้อย่างเต็มที่ เขาจึงพยายามระบุตัวตนผ่านการได้มาซึ่งสิ่งต่างๆ เป็นผลให้มีการเปิดตัววงจรของการสะสมที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเมื่อได้รับสิ่งใหม่บุคคลไม่ตอบสนองความต้องการลึก ๆ และแม้แต่ประสบกับความผิดหวังเล็กน้อยเพราะสิ่งที่ทำไปจริง ๆ แล้วยังไม่บรรลุผล สิ่งใหม่ได้ปรากฏขึ้น สถานะของสัญลักษณ์ได้รับแล้ว แต่ไม่มีความพึงพอใจที่แท้จริงจากสิ่งนี้ สิ่งใหม่ๆ เกิดขึ้นกับเราเหมือนเป็นภาระหนัก ทำให้พื้นที่อยู่อาศัยของเราหมดเกลี้ยง และในขณะเดียวกันก็ทำให้ชีวิตว่างเปล่าของเราแย่ลงไปอีก และยิ่งมีมากเท่าไร ความไม่พอใจก็สะสมมากขึ้นเท่านั้น

ตัวแทนอีกคนหนึ่งของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต Erich Fromm ระบุทางเลือกสองทาง: "มีหรือจะเป็น?" - นี่คือชื่องานหลักของเขา ซึ่งเขาพูดถึงการวิพากษ์วิจารณ์ระดับโลกเกี่ยวกับกลยุทธ์ "มี" จากคำกล่าวของฟรอมม์ คนสมัยใหม่จำนวนมากไม่ได้ดำรงอยู่ในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนี้ พวกเขากำลังขยายโลกของตนอย่างต่อเนื่องผ่านการได้มาซึ่งสิ่งต่างๆ แต่เนื่องจากพวกเขาไม่ใช่สิ่งเหล่านี้ ชีวิตของพวกเขาจึงลดลงเหลือเพียงการแข่งขันเพื่อครอบครอง แม้ว่าคนๆ หนึ่งจะได้รับการศึกษา เขาต้องการมีประกาศนียบัตร มีสถานะ และมีความสามารถ เขาไม่มีความเข้าใจ อย่างไรตัวเขาเองมีอยู่ในโลกนี้และความหมายของการดำรงอยู่ของเขาคืออะไร สังคมผู้บริโภคโดยทั่วไปพยายามที่จะปลดปล่อยตัวเองจากหลักศีลธรรม ฟรอมม์ถือว่าสิ่งนี้เป็นหนึ่งในสาเหตุของโรคประสาทซึ่งเกือบทุกคนในปัจจุบันมี นี่ไม่เกี่ยวกับศีลธรรมสากลบางประเภท แต่เกี่ยวกับความไม่สอดคล้องของชีวิตของบุคคลกับความเชื่อมั่นของเขาเอง คนส่วนใหญ่ หากพวกเขามีความเชื่อ พวกเขาจะถูกดึงมาจากแหล่งต่างๆ และมักจะขัดแย้งกันเอง กล่าวคือ บุคคลไม่มีความสม่ำเสมอภายใน ความเป็นอยู่ จะทำอย่างไร และในร้านพวกเขาขายไม่เพียงแค่สิ่งของ แต่สร้างอุดมการณ์และกึ่งศาสนา ขณะนี้มีหลักสูตรมากมายเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณต่างๆ - คุณจ่ายและพวกเขาบอกคุณถึงวิธีการดำรงอยู่อย่างถูกต้องและสมดุลวิถีการดำเนินชีวิตและสุขภาพขายได้ หากสิ่งนี้ทำในตรรกะของการบริโภค มันจะใช้ได้ตราบใดที่บุคคลนั้นสื่อสารกับโค้ชและไปสัมมนา เมื่อมองแวบแรก เขาจะรู้สึกเหนือกว่าฝ่ายวิญญาณ แต่ในความเป็นจริง นี่เป็นกลยุทธ์เดียวกันในสังคมผู้บริโภค หากคุณไม่มีเงินหรือความปรารถนา คุณจะพบว่าตัวเองอยู่ที่ไหนอย่างรวดเร็ว

ในอเมริกา สังคมผู้บริโภคเฟื่องฟูในยุค 40 ทันทีหลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่ 2 พวกเขาได้ผ่านการฟื้นตัวทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วและเริ่มเฟื่องฟู ในเวลานี้ ตรรกะของการบริโภคเริ่มคลี่คลาย ซึ่งประชาชนทั่วไปเริ่มปลูกฝังในทุกระดับ ตั้งแต่ธุรกิจขนาดเล็กไปจนถึงการเมือง “บริโภค นี่คือวิธีที่คุณลงทุนในเศรษฐกิจ!” - ชาวอเมริกันทุกคนได้ยินข้อความนี้ตั้งแต่วัยเด็ก มันได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางสังคมไปแล้ว การใช้ทรัพยากรของการออมส่วนบุคคล การบริโภคที่ไม่มีการควบคุมได้กระตุ้นการเติบโตอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในตลาดสินเชื่อ ตอนนี้ชาวอเมริกันทุกคนมีแฟนของบัตรเครดิตในกระเป๋าเงินของเขา การหาคนที่ไม่มีเงินกู้นั้นเป็นเรื่องที่ไม่สมจริง - คนแรกเปิดเป็นนักเรียนเพียงเพื่อให้คุณเริ่มต้นประวัติเครดิต คุณต้องเปิดมันอย่างเป็นกิจจะลักษณะ แม้ว่าคุณจะไม่ต้องการเงิน เพียงด้วยวิธีนี้ คุณสามารถ "ถูกต้อง" ผ่านทุกขั้นตอนของการพัฒนาสังคมที่สังคมกำหนดให้คุณ อันที่จริง รัฐสนใจอย่างมากในการพึ่งพาสินเชื่อของพลเมืองของตน หากรัฐบาลหรือหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายมีคำถามใดๆ เกี่ยวกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เขาก็ยกเลิกการเชื่อมต่อจาก "ผู้ให้อาหาร" เขามีหนี้จำนวนมากและเขาไม่สามารถทำอะไรได้เลย นี่เป็นโอกาสในการจัดการที่ยอดเยี่ยม ดังนั้นบุคคลที่มีเงินกู้จำนวนมากแขวนอยู่จึงยังคงทำงานและพยายามไม่ขัดแย้งกับเจ้าหน้าที่หรือเจ้าหน้าที่ ดังนั้นตรรกะของการบริโภคจึงทำให้ประชาชนปฏิบัติตามข้อกำหนดทั้งหมดไม่สามารถประท้วงได้

ในยุโรป สังคมผู้บริโภคก็เจริญรุ่งเรืองในช่วงกลางทศวรรษ 60 ด้วย ดังนั้นการจลาจลในปารีสจำนวน 68 คนจึงเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่สถานการณ์ทางเศรษฐกิจในประเทศค่อนข้างเจริญรุ่งเรือง มันเป็นยุคทองที่รัฐบาลฝรั่งเศสไม่เพียงแต่สามารถฟื้นฟูระดับเศรษฐกิจก่อนสงครามเท่านั้น แต่ยังยกระดับเศรษฐกิจอีกด้วย และขัดกับภูมิหลังของความเป็นอยู่ที่ดีนี้ จู่ๆ นักศึกษาก็เริ่มก่อกบฏและทำการ "ทะเลาะวิวาท" หลังจากนั้นรัฐบาลก็ลาออกก่อน จากนั้นประธานาธิบดีชาร์ลส์ เดอ โกล ด้านหนึ่ง สังคมผู้บริโภคส่งเสริมเศรษฐกิจของประเทศ และในอีกด้านหนึ่ง เด็ก ๆ พากันไปตามท้องถนนเพื่อประท้วง ในช่วงปลายยุค 60 โลกเต็มไปด้วยความโกลาหล ทุกหนทุกแห่งที่คนหนุ่มสาวเทศนาเกี่ยวกับตรรกะที่ไร้สาระซึ่งตรงกันข้ามกับตรรกะของสามัญสำนึก นี่คือพื้นฐานของการปฏิวัติกรด - ขยายจิตสำนึกของคุณ หยุดคิดในแบบมาตรฐาน เข้าใจว่าจักรวาลนั้นบางกว่าและมีหลายมิติมากกว่าที่คุณเคยเห็น จิตสำนึกของคุณไม่ควรเป็นแบบแผน ผู้คนควรจะสามารถคิดในตรรกะที่หลากหลาย แล้วชีวิตของคุณจะเต็มอิ่ม มิฉะนั้น นี่คือชีวิตของหุ่นยนต์ที่เดินไปตามวิถีที่ตั้งใจไว้ ทางตะวันตกยังคงมีเสียงสะท้อนของยุค 60 อยู่มากมาย เช่น ในสหรัฐอเมริกามีชุมชนของผู้คนที่ละทิ้งอารยธรรมและพยายามใช้ชีวิตในการเกษตรเพื่อยังชีพในรูปแบบของศตวรรษที่ 19 จริงอยู่นี่เป็นรูปแบบของกลยุทธ์ "สีเขียว" ที่รุนแรงอยู่แล้ว - การต่อต้านโลกาภิวัตน์การต่อต้านอารยธรรมการต่อต้านเมือง

ในรัสเซียตั้งแต่สมัยสหภาพโซเวียตยังคงมีทัศนคติที่แปลกประหลาดต่อการบริโภค จากนั้นความจำเป็นของการผลิตก็มีชัยในอุดมการณ์ การผลิตมักจะครอบงำการบริโภค - นี่คือตรรกะของลัทธิมาร์กซ์ ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ บุคคลต้องผลิตมากกว่าที่เขาบริโภค ในรัสเซีย ผู้ที่เริ่มดำเนินชีวิตตามค่านิยมแบบตะวันตกปฏิเสธตรรกะนี้และชอบที่จะดำเนินชีวิตตามระบบของอเมริกา - บริโภคให้มากที่สุดเพราะการบริโภคจะทำให้เกิดการพัฒนาเศรษฐกิจ จริงอยู่ที่ไม่มีใครพูดถึงการใช้ทรัพยากรธรรมชาติที่นั่น ปัญหานี้ถูกละเลยโดยสิ้นเชิง สิ่งสำคัญคือการพัฒนาเศรษฐกิจ ทั้งหมดนี้นำไปสู่สถานการณ์ที่ไร้สาระ เมื่อสิ่งของมากมายที่ไม่เคยใช้จริงๆ ถูกทิ้งลงในหลุมฝังกลบ

ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ ระบบทุนนิยมควรถูกแทนที่ด้วยลัทธิคอมมิวนิสต์ และลัทธิมาร์กซ์หัวรุนแรงคิดเช่นนั้นจริงๆ ควรเป็นสังคมที่บุคคลมีค่าสัมบูรณ์ไม่มีใครใช้เขา ทุกคนมีเวลาว่างมากเพียงพอสำหรับทั้งความคิดสร้างสรรค์และการพัฒนาตนเอง กล่าวคือ เขาลงทุนช่วยชีวิตน้อยกว่ามาก เราทำตอนนี้ ปัญหาของสังคมของเราคือการขาดทรัพยากรอย่างต่อเนื่องและผู้คนที่อาศัยอยู่ในสังคมนี้พัฒนาความอยากทางประสาทในการทำซ้ำสัญลักษณ์สถานะซึ่งสามารถทำให้เป็นกลางผ่านการเปลี่ยนแปลงของร่างกายจิตใจของบุคคลทัศนคติต่อโลกความสัมพันธ์ กับคนอื่น. ในสังคมผู้บริโภค การสื่อสารโดยตรงระหว่างผู้คนเป็นเรื่องยาก มีอยู่จริง แต่ถูกขัดขวางอย่างแม่นยำโดยตรรกะของผู้บริโภคในการแลกเปลี่ยน ในที่นี้ ระหว่างบุคคลกับบุคคลคือ อย่างแรกเลยคือ หุ้นส่วนธุรกิจ และบางครั้งก็เป็นคู่แข่งกัน และระบบความสัมพันธ์แบบ "man to man - man" นั้นหายาก ในสังคมคอมมิวนิสต์ ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ สิ่งนี้สามารถทำได้ แต่ฉันเชื่อว่าสังคมสงเคราะห์มักจะไม่มีวันเกิดขึ้น เพียงเพราะความขัดแย้งถูกรวมเข้ากับโครงสร้างของสังคมและเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์

วิธีการแฮ็ก: BEATNICK, MINIMALIST, FREEGAN และอื่นๆ

การต่อสู้กับสังคมผู้บริโภคมีข้อเสียซึ่งนักปรัชญาสโลวีเนียสมัยใหม่ Slavoj Zizek กล่าวถึง ในงานของเขา เขาวิพากษ์วิจารณ์กลยุทธ์ที่ "เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม" หลอกๆ เหล่านี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน ซึ่งดูเหมือนจะมุ่งเป้าไปที่สังคมผู้บริโภค แต่จริงๆ แล้วรวมอยู่ในระบบเดียวกัน ตัวอย่างเช่น เมื่อบริษัทจัดแคมเปญ: ซื้อกาแฟสักแก้วและช่วยเหลือนักสิ่งแวดล้อม เพราะเราโอนเงินหนึ่งในสามของต้นทุนเข้ากองทุน Žižek แสดงให้เห็นว่านี่เป็นโครงการทุนนิยมล้วนๆ เพราะบริษัททำให้การลงทุนทั้งหมดเป็นกลางโดยการผลิต Žižek เรียกสิ่งนี้ว่า "ทุนนิยมวัฒนธรรม"

ตรรกะของการบริโภคที่ไม่ จำกัด นั้นตรงกันข้ามโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยกลุ่มมินิมัลลิสต์สมัยใหม่ - Leo Babauta, Joshua Millburn, Ryan Nicodemus และคนอื่น ๆ การเคลื่อนไหวแบบมินิมัลลิสต์เกิดขึ้นในช่วงกลางปี ​​2000 ในบล็อกเกอร์ของอเมริกา Minimalists เสนอสูตรง่ายๆ ที่น่าอัศจรรย์ซึ่งใช้ได้กับทุกสถานการณ์ แม้ว่าจะไม่มีปรัชญาลึกซึ้งอยู่เบื้องหลังความเชื่อของพวกเขา บรรทัดล่าง: กำจัดสิ่งที่ไม่จำเป็น เหตุการณ์ที่ไม่จำเป็น คนที่ไม่จำเป็น ทุกสิ่งที่ไม่จำเป็น ลดชีวิตของคุณให้เหลือน้อยที่สุดที่จำเป็น คนต้องการเพียงเล็กน้อยสำหรับชีวิตไม่จำเป็นต้องมีมากเกินไปเพื่อไล่ตามแฟชั่น Babauta เป็นหนึ่งในบล็อกเกอร์ชั้นนำที่มีบล็อก Zen Habits อยู่ใน 25 บล็อกที่มีผู้เข้าชมมากที่สุดในสหรัฐอเมริกาและ 50 อันดับแรกในการจัดอันดับนานาชาติเมื่อ 10 ปีที่แล้ว ในนั้นเขาเขียนโพสต์เล็ก ๆ เกี่ยวกับวิธีกำจัดทุกสิ่งที่ไม่จำเป็น โดยหลักการแล้ว ทุกอย่างเป็นพื้นฐาน - ตัวอย่างเช่น บนเดสก์ท็อป ยกเว้นสิ่งที่คุณใช้ ไม่ควรมีสิ่งใดเลย Nicodemus เคยทำการทดลองต่อไปนี้: เขาเก็บสิ่งของทั้งหมดลงในกล่องและเริ่มนำเฉพาะสิ่งของที่เขาต้องการจริงๆ เท่านั้น หนึ่งเดือนต่อมา ปรากฎว่าเขาใช้สิ่งของเพียง 20% เขาบริจาคส่วนที่เหลืออีก 80% เพื่อการกุศล

ความพยายามที่แท้จริงในการเปลี่ยนแปลงระบบสามารถเรียกได้ว่าเป็นการเคลื่อนไหวจังหวะซึ่งมีต้นกำเนิดในยุค 40 และ 50 ในสหรัฐอเมริกา แน่นอนว่าส่วนใหญ่เป็นเยาวชนแนวหน้า นักศึกษาของ Harvard และมหาวิทยาลัย Ivy League อื่นๆ ในตอนแรก อุดมการณ์ส่วนใหญ่เป็นนักเขียน: Jack Kerouac, William Burroughs, Ken Kesey, Allen Ginsberg ผู้สร้างวัฒนธรรมใหม่ที่โรแมนติกซึ่งดูดซับค่านิยมจากโลกทัศน์ที่หลากหลายโดยแยกตัวออกจากวัฒนธรรมที่โดดเด่น มีการวิจัยที่ลึกลับมากมาย การทดลองยา ดังนั้นพวกบีทนิก แล้วก็พวกฮิปปี้ พยายามที่จะทำลายการปกครองของสามัญสำนึก ทุกวันพวกเขาได้รับแจ้งทางทีวีว่าคอมมิวนิสต์กำลังก้าวหน้า พวกเขาจำเป็นต้องสร้างอเมริกาที่เจริญรุ่งเรือง ให้ได้รับคำแนะนำจากสามัญสำนึก เพื่อให้ประพฤติตนอย่างมีเหตุมีผล วัฒนธรรมของ "ผู้อาวุโส" ดึงดูดศีลธรรมและสามัญสำนึกแบบพ่อเป็นแม่มาตลอด เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้ไม่เหมาะกับบีตนิกสำหรับพวกเขาความต้องการทางจิตวิญญาณเป็นความต้องการหลักพวกเขาพยายามเข้าใจว่าบุคคลคืออะไรและเขาควรมีชีวิตอยู่อย่างไร

พวกเขาเดินทาง ฟังเพลงแจ๊ส ตกหลุมรัก เขียนบทกวีและนวนิยาย สาระสำคัญของความขัดแย้งนี้ถูกกำหนดโดยฮันเตอร์ ธอมป์สันในหนังสือความกลัวและความชิงชังในลาสเวกัส อย่างแรกเลย มันเป็นความขัดแย้งของคนรุ่นก่อน ในขณะที่มีคนหนุ่มสาวที่ต้องการอยู่อย่างอิสระ ทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการและกำหนดกฎเกณฑ์ของตนเอง และมีรุ่นของ “คนแก่และคนชั่ว” ที่คาดว่าน่าจะรู้จักการใช้ชีวิต พยายามจำกัดและขวางกั้นอยู่ตลอดเวลา ในขณะนั้นหลายคนใฝ่ฝันที่จะสร้างมนุษย์ที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานตามอุดมคติของความรักไม่ใช่อุดมคติของการสร้างรายได้และวัตถุนิยม แต่โดยทั่วไปแล้วเป็นการประท้วงต่อต้านนโยบายของคนชราดังนั้นเมื่อลูกของเมื่อวานเอง กลายเป็นพ่อและแม่ การเคลื่อนไหวเหี่ยวแห้ง

ทุกวันนี้ มีการเคลื่อนไหวค่อนข้างน้อยในโลกที่พยายามจะออกจากสังคมผู้บริโภค - จากฤาษีสมัครใจไปจนถึงศิลปินอิสระที่ชวนให้นึกถึงบีตนิกสมัยใหม่ (เพื่อไม่ให้สับสนกับฮิปสเตอร์) ตัวอย่างที่โดดเด่นอย่างหนึ่งคือ Sergei Balovin ศิลปินชาวรัสเซีย ผู้เขียนโครงการ Natural Exchange ที่สามารถเดินทางไปทั่วโลกได้โดยไม่ต้องใช้เงิน และทำให้ชีวิตของเขามีอิสระและน่าสนใจ

ฉันรู้สึกผิดหวังที่รู้ว่างานศิลปะเป็นตลาดขนาดใหญ่เสมอ ทุกอย่างไม่ได้ขึ้นอยู่กับวิธีการทำงานของศิลปิน แต่ก่อนอื่นในตลาดคือผู้ซื้อที่มีศักยภาพ มากกว่าความต้องการบางอย่างสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองของศิลปิน ฉันคัดค้านกฎของตลาดศิลปะที่ศิลปินไม่สามารถประเมินราคาผลงานของเขาต่ำเกินไป ไม่สามารถแจกให้ฟรีได้ เพราะสิ่งนี้จะส่งผลต่อราคาภาพวาดของเขา ในแง่นี้ โครงการของฉันละเมิดหลักการของตลาดศิลปะแม้ว่าตลาดจะไม่ทำลายมัน แต่มันสามารถเล่นกับฉันได้ถ้าฉันทำลายโอกาสสำหรับตัวเองในการขายผลงานเพื่อเงิน ก่อนหน้านี้ ฉันขายภาพวาดตั้งแต่อายุ 17 ปี และเริ่มแลกเปลี่ยนสินค้าเมื่ออายุ 27-28 ปี และฉันก็ไม่ได้ขายอะไรเลยตั้งแต่นั้นมา

เมื่อฉันเริ่มโครงการ Natural Exchange เมื่อห้าปีที่แล้ว (ศิลปินได้รับสิ่งของจำเป็นเป็นของขวัญแลกกับรูปคน - ประมาณ ค.ศ.)ฉันไม่ได้ไล่ตามเป้าหมายของการให้เงินโดยหลักการ ฉันต้องการก้าวไปไกลกว่าตลาดศิลปะและกระทำการขัดต่อกฎหมายของมัน หลังจากนั้นไม่นาน ฉันก็ตระหนักว่าฉันสามารถไปได้ไกลกว่านั้นและพยายามหยุดใช้เงินโดยสิ้นเชิง ฉันเตรียมตัวสำหรับสิ่งนี้และสามารถทำสิ่งต่างๆ ได้โดยไม่ต้องใช้เงินเลยในระหว่างการเดินทางรอบโลก ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ต้นปี 2556 ถึงกลางปี ​​2557 ฉันไม่ได้ใช้เงินยกเว้นบางกรณี แต่ 99% สามารถทำได้โดยไม่มีพวกเขา หลังจากพิสูจน์แล้วว่าสามารถอยู่อย่างนี้ได้ ฉันจึงคลายข้อจำกัด และถ้าตอนนี้มีคนเสนอเงินให้ฉันแทนของขวัญ ฉันยอมรับ แต่อย่าบอกจำนวนเงินและอย่าติดป้ายราคาในงาน ความจริงก็คือเมื่อคุณใช้ชีวิตโดยปราศจากเงิน ทุกวันคุณต้องกังวลเกี่ยวกับสิ่งเล็กน้อย เช่น วิธีที่จะไม่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีน้ำ วิธีใช้บริการขนส่งสาธารณะ หรือชำระค่าสื่อสารเคลื่อนที่ ระหว่างการเดินทาง ตอนที่ฉันไม่มีตั๋วรถประจำทาง ฉันต้องเดินผ่านเมืองต่างๆ ด้วยการเดินเท้า แต่โดยทั่วไปแล้ว เป็นไปได้ที่จะอยู่ได้โดยปราศจากเงิน และไม่เพียงแต่ในฟาร์มเพื่อยังชีพนอกเมืองใหญ่เท่านั้น และชีวิตก็น่าสนใจ

ยิ่งคุณเดินทางมากเท่าไหร่ คุณยิ่งรู้ว่าคุณไม่จำเป็นต้องมีหลายๆ อย่างในการดำรงชีวิต ไม่ได้ซื้อของนานแล้ว ได้เสื้อผ้าเป็นของขวัญ ไม่ได้ไปห้างอย่างมีความสุข ไม่สนใจหน้าต่างร้าน และคิดว่าคนใช้เงินมากเกินไปในการซื้อ สิ่งที่ไม่จำเป็นมากมาย ตอนแรกฉันเก็บของขวัญทั้งหมดไว้เป็นสิ่งประดิษฐ์บางอย่าง แต่เมื่อถึงจุดหนึ่ง ฉันหยุดสะสมและเริ่มแจกจ่าย เมื่อเร็วๆ นี้ เมื่อมาถึงเมืองโวโรเนซบ้านเกิดของฉัน ซึ่งฉันเก็บของทั้งหมดนี้ ฉันดีใจที่ได้จัดกระเป๋าเสื้อผ้าหลายใบแล้วส่งไปให้คนขัดสน และฉันก็รู้สึกดีขึ้นมาก ทั้งหมดนี้เป็นภาระเพิ่มเติม

ด้วยโครงการ Natural Exchange วิถีชีวิตของฉันเปลี่ยนไป ฉันไม่ได้ทำงานประจำเป็นเวลานานและทำในสิ่งที่ชอบ ฉันวาดและรับของขวัญสำหรับรูปคน สิ่งสำคัญที่พวกเขาให้ฉันคืออาหาร มีบางอย่างที่ฉันไม่สามารถหาเป็นของขวัญได้ - ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำ เพราะพวกเขาให้ประกันสุขภาพ วีซ่า ตั๋วเครื่องบิน คอมพิวเตอร์ และ iPhone แก่ฉันด้วย ตอนนี้ฉันใช้การกระทำเหล่านี้น้อยลงเมื่อฉันตั้งรกรากในเซี่ยงไฮ้ซึ่งฉันเช่าห้องเพื่อแลกกับการวาดบทเรียนกับลูกสาวของเจ้าของอพาร์ทเมนท์ มีฟอรัมอินเทอร์เน็ตในท้องถิ่นที่ฉันโพสต์โฆษณาและมีคนติดต่อฉันเป็นครั้งคราว การกระทำจำนวนมาก ฉันจัดการโดยเฉลี่ยสองหรือสามครั้งต่อเดือน

ภาพจากหน้า vk.com ของ Sergey Balovin

ทุกคนรู้ดีว่าผลิตภัณฑ์จำนวนมากถูกทำลายทุกวันทั่วโลก ซึ่งวันหมดอายุหรือไม่ตรงตามมาตรฐานของซูเปอร์มาร์เก็ต สิ่งนี้ไม่เพียงเกิดขึ้นกับผลิตภัณฑ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสื้อผ้า เครื่องใช้ไฟฟ้า รถยนต์ที่ไม่มีเวลาขายด้วย รถใหม่หลายพันคันรวบรวมฝุ่นในสนามกีฬาร้างและมีคนช่วยชีวิตครึ่งชีวิตสำหรับมอเตอร์ไซค์ ... อย่างไรก็ตามสนามกีฬาที่ถูกทอดทิ้งสามารถรวมอยู่ในรายการการใช้ทรัพยากรอย่างไร้ประโยชน์ ฉันคิดว่าการปฏิเสธการซื้อของโดยสิ้นเชิงเป็นไปไม่ได้ แต่การศึกษาทัศนคติที่ใส่ใจต่อทรัพยากรนั้นเป็นไปได้

รูปแบบที่รุนแรงกว่าของการประท้วงต่อต้านการคุ้มครองผู้บริโภคคือลัทธิเสรีนิยม ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่สนับสนุนการลดการใช้ทรัพยากรให้น้อยที่สุดและเป็นการต่อต้านสังคมผู้บริโภค มีอยู่ครั้งหนึ่งที่ตกผลึกออกมาจากขบวนการวีแก้นและคำว่า freegan ได้รับการประกาศเกียรติคุณจากมือกลองของวงดนตรี American Against Me! Warren Ochs ผู้เผยแพร่แถลงการณ์ของเขาทำไม Freegan ในปี 1999 ชาวฟรีแกนประท้วงต่อต้านอำนาจของบรรษัทและโลกาภิวัตน์ และเพื่อหลีกเลี่ยงห่วงโซ่การขาย ให้มองหาสิ่งที่จำเป็น ... ในหลุมฝังกลบ สิ่งนี้ใช้กับอาหารด้วย ซึ่งบ่อยครั้งที่คนอิสระกินของที่ร้านค้าและตลาดทิ้ง มีคำศัพท์พิเศษสำหรับสิ่งนี้ - การดำน้ำทิ้งขยะ ผู้ติดตามเสรีนิยมจำนวนมากที่สุดอาศัยอยู่ในยุโรป แต่ก็มีชุมชนเล็ก ๆ ในรัสเซียเช่นกัน บนอินเทอร์เน็ต คุณสามารถหาวิดีโอมากมายพร้อมคำแนะนำทางทฤษฎีและเชิงปฏิบัติจากฟรีแกน:

นักดนตรีจากกลุ่มทดลองมอสโคว์ "Table-Chair-Walls" ซึ่งตัดสินใจที่จะเลี่ยงกลุ่มผู้บริโภคโดยทั่วไปจะแจกจ่ายอัลบั้มแรกของพวกเขาในกองขยะ ยังไงก็ตาม อัลบั้มนี้มีชื่อว่า Look in the garbage heaps ดิสก์จำนวน 100 แผ่นถูกทิ้งไว้ในหลุมฝังกลบ โดยก่อนหน้านี้ได้ประกาศการดำเนินการดังกล่าวบนหน้าโซเชียลเน็ตเวิร์ก นักไวโอลินของกลุ่ม "Table-Chair-Walls" Mitriy Grankov บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ในรายละเอียดเพิ่มเติม

"ดูในถังขยะ" เป็นอัลบั้มแรกที่เราบันทึก โดยทั่วไป เรารวมตัวกันเพื่อพัฒนา เล่นดนตรี และด้นสด เราต้องการสร้างการแสดงและการกระทำที่หลากหลาย แนวคิดเรื่องการทิ้งขยะเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ พูดตามตรง ตอนนั้นเราไม่รู้อะไรเกี่ยวกับลัทธิเสรีนิยมเลย เราคิดว่า - อย่างไรก็ตาม หลายสิ่งหลายอย่างจบลงในถังขยะ - และตัดสินใจทิ้งแผ่นดิสก์ไว้ที่นั่น นั่นคือแจกจ่าย ข้ามห่วงโซ่ผู้บริโภค นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่าสื่อทางกายภาพกำลังจางหายไปในพื้นหลัง ด้วยตัวเราเอง เราผลิตสำเนา 100 ชุด จัดการด้วยต้นทุนขั้นต่ำ ประมาณหกเดือนผ่านไปตั้งแต่ก่อตั้งกลุ่มและมีร่างบันทึกอยู่ในเครื่องบันทึกแล้ว เราตัดมันติดตั้งมันกลายเป็นวัสดุที่น่าสนใจทีเดียวซึ่งฉันยังจำได้ด้วยความอบอุ่น จากนั้นเราก็ซื้อแผ่นดิสก์ ฉันวาดปก เราผลิตซ้ำบนเครื่องพิมพ์ธรรมดา และแผ่นที่ทำเสร็จแล้วก็ถูกแจกจ่ายในถังขยะ ที่จับภาพไว้บนกล้อง น่าแปลกที่การกระทำต่อต้านการบริโภคกลายเป็นเรื่องที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศของเรา

อันที่จริง เราไม่ได้ฝึกฝนการค้นหาสิ่งของในถังขยะโดยเฉพาะ แต่ที่จริงแล้ว ที่ทิ้งขยะนั้นเป็นสถานที่ที่น่าสนใจมาก เมื่อฉันพบสมุดบันทึก ภาพสเก็ตช์ และอัลบั้มศิลปะโดยศิลปินที่ไม่รู้จักในถังขยะบน Novokuznetskaya บางทีเหตุการณ์นี้อาจเป็นแรงจูงใจให้แจกจ่ายแผ่นดิสก์ในกองขยะ ขณะนี้มีนักดนตรีจำนวนมากที่ต่อต้านการคุ้มครองผู้บริโภคโดยโพสต์เพลงบนอินเทอร์เน็ตฟรี

สำหรับคนจำนวนมาก วิธีที่สะดวกในการหลีกหนีจากความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินเพียงบางส่วนคือตลาดเสรีหรืองานแสดงสินค้าฟรี สิ่งสำคัญที่สุดคือผู้คนนำสิ่งที่ไม่จำเป็นมาให้อยู่ในสภาพดี และในทางกลับกัน พวกเขาสามารถเลือกเสื้อผ้าใหม่ได้ฟรี ซึ่งไม่เพียงแต่ใช้กับเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหนังสือ เครื่องใช้ในบ้าน เครื่องประดับ ซีดี และสิ่งของเพื่อการสร้างสรรค์ด้วย “เราสามารถซื้อและใช้สิ่งของและทรัพยากรน้อยลง ในขณะที่ชีวิตของเราจะไม่สบายใจน้อยลง” ผู้สนับสนุนการกระทำเหล่านี้เชื่อ ในมอสโกตลาดเสรีจะจัดขึ้นเกือบทุกเดือน ที่ตลาดเสรีเมื่อเร็วๆ นี้ใน ZIL ซึ่ง MIR 24 เขียนไว้ มีการจัดชั้นเรียนปริญญาโทเกี่ยวกับการรีไซเคิลงานศิลปะประเภทต่างๆ (หรืออัพไซเคิล) นั่นคือการเปลี่ยนของเก่าให้กลายเป็นงานฝีมือใหม่

กฎการเข้าร่วม: เสื้อผ้าต้องอยู่ในสภาพดี สะอาด และรีดแล้ว หากอุปกรณ์ที่คุณนำมาสู่ตลาดเสรีมีข้อบกพร่อง ควรติดแท็กสินค้าด้วยข้อมูลนี้ หลายคนใส่โน้ตสำหรับเจ้าของในอนาคตไว้ในกระเป๋าเสื้อผ้าของพวกเขา คุณสามารถมาตลาดเสรีโดยไม่ต้องพกอะไรติดตัวไปด้วย ซึ่งเป็นโอกาสที่ดีในการแต่งตัวให้ผู้มีรายได้น้อย เสื้อผ้าที่ไม่พบเจ้าของใหม่มักจะถูกส่งโดยผู้จัดงานไปยังศูนย์ช่วยเหลือทางสังคม นอกจากนี้ยังมีร้านค้ามือสองและร้านการกุศลหลายแห่งในมอสโกที่คุณสามารถแต่งตัวได้ฟรีและมีสไตล์โดยไม่กระตุ้นการผลิตมากเกินไป ซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงไม่เพียงต่อสิ่งแวดล้อม แต่ยังรวมถึงสุขภาพของผู้คนด้วย

หัวข้อการประท้วงต่อต้านการคุ้มครองผู้บริโภคมีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเรื่อย ๆ กับการเพิ่มขึ้นของประชากรโลกและการเติบโตของการบริโภค มีกลุ่มอัลเทอร์-โกลบอลิสต์ ต่อต้านโลกาภิวัตน์ กลุ่มมินิมัลลิสต์ ฟรีแกน วีแกน และดาวน์ชิฟเตอร์ (และคนอื่นๆ-อื่นๆ-อื่นๆ) ที่พยายามสร้างสังคมตามค่านิยมอื่นๆ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ซึ่งสะท้อนให้เห็นในวัฒนธรรมและศิลปะอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทุกคนสามารถทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้นได้ เช่น เลิกซื้อของแค่วันเดียว

ทริปชอปปิ้งตามพิธีกรรม การขายหุ้นและการขายที่ดึงดูดใจ การซื้อของที่ไม่จำเป็น การบิดเบือนมาตรฐานอันหรูหรา การบริโภคได้กลายเป็นปรัชญาชีวิตสำหรับเพื่อนร่วมชาติของเราหลายคน ควรจะจำกัด? กิน ซื้อ แล้วไงต่อ? คนที่มีทุกอย่างมีความสุขหรือไม่? ผู้เชี่ยวชาญของ "RG" และรายการทีวี "การปฏิวัติวัฒนธรรม" โต้เถียงเรื่องนี้

Eduard Boyakov, ผู้กำกับ, ผู้สร้างเทศกาลละคร "หน้ากากทองคำ", "ละครใหม่" : การบริโภคควรถูกจำกัด ในสมัยโซเวียต การเรียกของฉันจะเป็นการดูหมิ่นศาสนาโดยสมบูรณ์ ท้ายที่สุด เราทุกคนล้วนต้องการ อยู่ในสังคมที่ขาดแคลนโดยสิ้นเชิง และอพาร์ทเมนต์, รถยนต์, กระท่อม - เหล่านี้เป็นเป้าหมายโทเท็มบางประเภทที่ไม่กี่คนประสบความสำเร็จ และระบบทุนนิยมที่เข้ามาในชีวิตเราไม่นานนี้ทำให้สามารถตอบสนองความต้องการของเราได้ และเราลงเอยในพื้นที่ของซูเปอร์มาร์เก็ตตะวันตก คิดถึงทริปต่างประเทศครั้งแรกของคุณ สิ่งสำคัญที่ทำให้เพื่อนร่วมชาติของเราและตัวฉันตกใจไม่แพ้กัน ไม่ใช่งานศิลปะและสถาปัตยกรรมที่ยอดเยี่ยม หรือพิพิธภัณฑ์ ชั้นวางของ! ถือเป็นความช็อคทางวัฒนธรรมครั้งใหญ่ที่สุด! เราคุ้นเคยกับชีส ขนมปัง ไส้กรอก และมีหลายร้อยประเภทและชื่อของพวกเขา! เราทุกคนคิดว่าเมื่อร้านค้าดังกล่าวปรากฏในรัสเซีย เราจะเริ่มมีชีวิตที่ต่างไปจากเดิม เราจะมีอิสระและมีความสุขมากขึ้น แต่มันไม่ได้เกิดขึ้น

ฉันจำ Getrude Stein ผู้ซึ่งกล่าวว่าเมื่อบุคคลบรรลุสิ่งที่เขาต้องการมักจะกลายเป็นว่าเขาไม่ต้องการเลย มันจึงเกิดขึ้นกับเรา ตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่าตู้เย็นนี้เต็มไปด้วยความจุ ซึ่งเป็นเป้าหมายของความฝันของพ่อแม่เรา ไม่มีอะไรมากไปกว่าการดูหมิ่นแท่นบูชาอันน่าสยดสยอง ซึ่งจริงๆ แล้วไม่เกี่ยวอะไรกับความสุขของเราเลย นี่คือการล้อเลียนของแท่นบูชา เรากำลังไล่ตามการบริโภค เราต้องการบรรลุบางสิ่งบางอย่าง เพื่อซื้ออะไรบางอย่าง และทันใดนั้นปรากฎว่าสิ่งนี้ - อุปกรณ์สำหรับเด็กของเล่น - จำเป็นเท่านั้นที่จะหันเหความสนใจเพื่อครอบครองเขา แล้วพ่อกับแม่ก็สามารถ .... ทำงานหนักได้ ดังนั้นพวกเขาจึงทำงาน เครียด เด็กก็แปลกแยก เรากำลังสูญเสียครอบครัว เราคิดว่าครอบครัวของเราจะมีชีวิตที่ดีขึ้น ปรากฎว่าไม่

นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันเปรียบเทียบขนาดของจานและอาหารบนผืนผ้าใบศิลปะ 52 ชิ้นของสหัสวรรษที่แล้ว และพวกเขาพบว่าขนาดของจานเพิ่มขึ้นหกสิบหกเปอร์เซ็นต์ ส่วนของอาหารเพิ่มขึ้นหกสิบเก้า และขนมปังชิ้นละยี่สิบสามเปอร์เซ็นต์

เราเชื่อว่าคนของเราจะมีชีวิตที่ดีขึ้นหากพวกเขามีตลาดอาหารที่ดี แต่ประเทศทุนนิยมที่พัฒนาแล้วกลับตรงกันข้าม ร้อยละ 25 ของเด็กนักเรียนหญิงชาวอเมริกันเป็นโรคอ้วน โรคจำนวนมากเกิดจากการที่เรากินมากเกินไป เราควบคุมตัวเองไม่ได้ และกระบวนการนี้ใช้ได้กับทุกสิ่ง เมืองในยุโรปหรือรัสเซียกลายเป็นเมืองใด เราใส่แอสฟัลต์บนพื้นเท่าไหร่? เราฆ่าดอกไม้และความเขียวขจีได้กี่ดอก? เราผลิตของเสียได้มากแค่ไหน? บางครั้ง บทความแย่ๆ ก็ปรากฏขึ้นบนอินเทอร์เน็ตว่ามีเกาะขยะขนาดใหญ่ในมหาสมุทรแปซิฟิก ซึ่งมีขนาดเกินบางประเทศในยุโรป

เอดูอาร์ด โบยาคอฟ รูปภาพ: Igor Filonov / RG

Eduard Boyakov: สิ่งที่ต้องทำในสถานการณ์เช่นนี้? แน่นอน มันเป็นไปไม่ได้ที่จะจำกัดการบริโภคโดยคำสั่งทางการเมืองใดๆ แต่เราต้องคิดว่าเราบริโภคได้มากเท่าที่เราต้องการจริงหรือ? คำถามนี้ต้องตอบตัวเอง ฉันมีช่วงเวลาในประวัติธุรกิจของฉันเมื่อฉันพยายามนับจำนวนความสัมพันธ์ของฉัน ฉันขอสารภาพว่ามีห้าร้อยคน ฉันเลือกสีและพื้นผิว ตอนนี้มันดูโง่มาก สังคมไม่ควรแก่ แต่เติบโตอย่างชาญฉลาด และปัญญานี้ย่อมนำไปสู่ความจริงที่ว่าจะมีคนที่จะแสดงตัวอย่างของข้อจำกัด ... พวกเขามีอยู่แล้วในตะวันตก เพียงพอที่จะระลึกถึงผู้สร้างอาณาจักรอิเกีย เขาบินชั้นประหยัด เข้มงวดมากสำหรับลูก ๆ ของเขา ตัวอย่างเช่น เขาประกาศให้พวกเขาฟังว่ามรดกที่เขาจะทิ้งไว้นั้นค่อนข้างจะเจียมเนื้อเจียมตัว พัฒนาตัวเอง!

รุสลัน กรินเบิร์กผู้อำนวยการสถาบันเศรษฐศาสตร์แห่ง Russian Academy of Sciences: พูดตามตรง ฉันคิดว่าฉันจะเป็นแชมป์ในแง่ของจำนวนความสัมพันธ์ ฉันมีสองร้อยยี่สิบเจ็ด...

มิคาอิล ชวิดคอยผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ของ Musical Theatre: อีกอย่าง Wells อธิบาย Karl Marx แบบนี้: "เขาเป็นนักเศรษฐศาสตร์ที่จริงจังแบบไหนกัน? ผู้ชายที่มีเคราแบบนี้ซึ่งต้องดูแลอย่างไม่มีกำหนดไม่สามารถเป็นนักเศรษฐศาสตร์ที่จริงจังได้ !"

รุสลัน กรินเบิร์ก:...ความจริงก็คือว่าเมื่อคนเราเกิดมาไม่มีทางออก เขาจะต้องมีความสุข และนี่เป็นสิ่งที่ดีมาก: มีอาหารหลากหลาย ตู้เสื้อผ้าขนาดใหญ่ การบริโภคมีความหมายเหมือนกันกับเสรีภาพ เราต้องมีทางเลือกสำหรับทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นถุงเท้า ผู้บังคับบัญชา นายกรัฐมนตรี

รุสลัน กรินเบิร์ก. รูปภาพ: Sergey Karpov / ITAR-TASS

จำเจ็ดสิบปีของการบำเพ็ญตบะของสหภาพโซเวียต, ความอัปยศอดสู, ความสิ้นหวัง, ความหมองคล้ำ และทันใดนั้น Mikhail Gorbachev "เปิดประตูคุก" เราเห็นชีสสี่ร้อยชนิดและแน่นอนว่าเราตกตะลึงกับสิ่งนี้ นี่ไม่ใช่คำพ้องความหมายสำหรับความสุข แต่เป็นสิ่งที่ดีมาก

แต่อย่างจริงจังเศรษฐกิจการตลาดทำงานตามหลักการ: ทุกสิ่งที่คุณผลิตคุณต้องขาย มีสองสามประเทศในโลกที่ไม่คิดอย่างนั้น และยังมีกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการบริโภค เหล่านี้คือเกาหลีเหนือและคิวบา และฉันต้องบอกว่าในรัฐเหล่านี้ผู้คนใช้ชีวิตอย่างมีความสุขกับสิ่งที่พวกเขามีเพราะพวกเขาไม่รู้อะไรเลย นี่เป็นเรื่องราวจากอดีตของสหภาพโซเวียต เพื่อนของฉันคนหนึ่งถูกจำคุกเป็นเวลาเจ็ดปีเพื่อแลกเงินสองสามรูเบิลเป็นเงินสองสามดอลลาร์เพื่อซื้อนวนิยายของบุลกาคอฟให้แฟนสาวของเขา "The Master and Margarita" ขายเฉพาะสกุลเงินแข็งเท่านั้น

แต่การพูดอย่างตรงไปตรงมาและจริงจัง การอภิปรายในหัวข้ออันตรายของการบริโภคดูเหมือนจะเป็นเรื่องหน้าซื่อใจคดและความหน้าซื่อใจคด ในประเทศที่มีความสุขของเรา ประชากรเพียงร้อยละ 25 บริโภคสิ่งที่ชาวยุโรปบริโภค ที่เหลือรอด เราถูกใช้งานน้อยเกินไป

Marina Krasilnikova, นักสังคมวิทยา: ทิศทางผู้บริโภคสามในสี่ของประชากรรัสเซียนั้น จำกัด อยู่ที่อาหารและเสื้อผ้า แล้วการพูดคุยที่เป็นที่นิยมเมื่อเร็ว ๆ นี้ที่สังคมบริโภคมากเกินไปมาจากไหน? เกิดการระคายเคืองเมื่อมีความไม่ลงรอยกันระหว่างรายได้และการบริโภค พลเมืองของเราบางคนได้รับเงินเป็นจำนวนมากแล้วแต่ยังไม่ได้เรียนรู้วิธีการใช้อย่างถูกต้อง ผู้คนลากทักษะของคนจนมาจากสหภาพโซเวียตในอดีต และคนจนสามารถแสดงสถานะทางสังคมของเขาได้อย่างไร? เพราะเขากินดีและแต่งตัวดี เมื่อมีคนในใจกลางของมอสโกซื้อเสื้อผ้าในราคาบ้าๆ บอ ๆ ที่เทียบไม่ได้กับราคาในเมืองหลวงของยุโรป เขาไม่ได้จ่ายเพื่ออะไร แต่เพื่อเป็นเกียรติแก่การเข้าร่วมสถานะที่สูงขึ้น

Sergey Kovalevนักจิตวิทยา: ลีโอ ตอลสตอย เชื่อว่าคนที่ตระหนักรู้จะมีความสุขอย่างแท้จริง สิ่งที่เขามีคือสิ่งที่เขาต้องการ นักวิชาการ มิทรี ลิคาเชฟ ย้ำเตือนเขาว่า คนจนไม่ใช่คนที่มีน้อย คนจนคือคนที่มีน้อย

จำเป็นต้องพูดอย่างจริงจังเกี่ยวกับการจำกัดสถานะนั้น การเสแสร้งการบริโภคที่มีอยู่ในปัจจุบัน ใช่มีเป้าหมาย - มีชีวิตที่ดี มีวิธีการบริโภคคือ ไม่มีใครโต้แย้งเรื่องนี้ นี่เป็นกระบวนการปกติ แต่ถ้าวิธีการกลายเป็นจุดจบในตัวมันเอง กฎการกระจัดที่เรียกว่าก็จะเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น ในผู้หญิงที่หมกมุ่นอยู่กับการควบคุมอาหาร เป้าหมายไม่ใช่ความงาม แต่คือการลดน้ำหนักด้วยตัวมันเอง พวกเขากลายเป็นโรคเบื่ออาหารซึ่งถูกดึงออกมาจากความเข้าใจที่แปลกประหลาดเกี่ยวกับความหมายของชีวิตในคลินิกจิตเวช เป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนการบริโภคให้เป็นสาเหตุหลักของการดำรงอยู่ของอารยธรรม สังคม และปัจเจกบุคคล มีบางสิ่งที่สูงกว่าเสมอซึ่งในที่สุดเราก็บริโภค จากผลของการทำให้เป็นมลทินของความหมายของการบริโภค ซึ่งเป็นลักษณะของการบริโภค เราจึงมีโรคประสาทที่มีอยู่จริงในร้อยละ 20 ของประชากร เบื่อก็ซื้อ แล้วไงต่อ?

คนอื่นมีโรคประสาททางสังคม เราไม่สามารถดำเนินชีวิตตามมาตรฐานอันหรูหราที่แสดงให้เราเห็นได้ทางหน้าจอภาพยนตร์ ทางโทรทัศน์ ในนิตยสาร สถานการณ์ที่รถยนต์ ผ้าขี้ริ้ว งานปาร์ตี้ เข้ามาแทนที่จิตใจ เกียรติยศ และมโนธรรม

การวางแนวค่านิยมสมัยใหม่ของอารยธรรมสมัยใหม่: สถานะ, อำนาจ, ความมั่งคั่งทางวัตถุและความสุขทางราคะ ความสุขถูกแทนที่ด้วยความสำเร็จ แต่การศึกษาการบริโภคแสดงให้เห็นว่าระหว่างปี 2509 ถึง 2539 มาตรฐานการครองชีพของพลเมืองอเมริกันเพิ่มขึ้นครึ่งหนึ่งในขณะที่ความพึงพอใจในชีวิตลดลงครึ่งหนึ่ง

ญี่ปุ่นตกต่ำในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเพียงเพราะหยุดบริโภค

นายอิชิเสะ โมโตยูกิรัฐมนตรี-ที่ปรึกษา หัวหน้าแผนกข้อมูลของสถานทูตญี่ปุ่นในรัสเซีย ในญี่ปุ่น พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณอาศัยอยู่ในสิ่งใดๆ พ่อแม่ของฉันจะไม่ยอมให้ฉันทิ้งข้าวไว้ครึ่งหนึ่งเพราะการทำเช่นนี้เป็นการดูหมิ่นจิตวิญญาณของอาหาร คุณไม่สามารถเสียอะไรได้ การทำความเข้าใจว่านี่เป็นลักษณะทางวัฒนธรรมของญี่ปุ่น

จากมุมมองของเรา สิ่งของและผลิตภัณฑ์ทั้งหมดต้องมีคุณภาพสูงมาก เพื่อรักษาคุณภาพ อาจเป็นการดีที่จะจำกัดปริมาณการผลิต และต่อไป. ตามเนื้อผ้า ในสังคมของเรา ผู้ที่บริโภคมากเกินไปหรือทิ้งสิ่งที่ยังให้บริการได้อยู่จะถูกประณาม ในความคิดของฉัน การฟังญี่ปุ่นเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผล เพราะมันประสบความสำเร็จในการเอาชนะความท้าทายที่คนทั้งโลกน่าจะเผชิญเช่นกัน

รุสลัน กรินเบิร์ก: แต่ญี่ปุ่นตกต่ำในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเพียงเพราะหยุดบริโภค และนี่เป็นคำถามที่ยากมาก เราอยู่ในระบบทุนนิยม เราไม่มีทางเลือกอื่น และทุนนิยมเป็นสังคมที่ผลิตขึ้นเพื่อขาย ถ้าคุณไม่ไปที่ร้าน ถ้าคุณไม่ซื้อ การผลิตจะหยุด โลกจะหยุด

มิคาอิล ชวิดคอย. รูปภาพ: Sergei Pyatakov / RIA Novosti www.ria.ru

มิคาอิล ชวิดคอย:พูดตามตรงฉันไม่แน่ใจว่าในบ้านที่มีเตาทำความร้อน มีห้องน้ำอยู่ริมถนน ง่ายกว่าที่จะนึกถึงความหมายของชีวิต ถึงแม้ว่าคนทั่วไปจะนึกถึงปัญหาร้ายแรงเช่นนี้จะเกิดขึ้นได้ก็จริง เมื่อพวกเขาอาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากกว่าทุกวันนี้ แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าคำถามไม่ได้อยู่ที่ว่าเราจะบริโภคอย่างไร และสิ่งนี้จะทำให้เรามีจิตวิญญาณน้อยลงหรือมีจิตวิญญาณมากขึ้นหรือไม่ มันเป็นเรื่องของความพยายามภายในของทุกคน และที่สำคัญที่สุด ปัญหาที่เราจะเผชิญในไม่ช้านี้โดยเฉพาะในประเทศที่พัฒนาแล้วคือคนที่ไม่เคยทำงานจะถูกบริโภค วันนี้มีคนผลิตน้อยกว่าคนที่บริโภคโดยไม่ได้ทำงาน และโอกาสสุดท้ายในการทำงานโดยทั่วไปไม่มี ให้ฉันยกตัวอย่างของประเทศสหรัฐอเมริกา มีคนงานอุตสาหกรรมเพียง 17 เปอร์เซ็นต์เท่านั้น สี่เปอร์เซ็นต์ของเกษตรกร บางคนทำงานในอุตสาหกรรมการบริการ และครึ่งหนึ่งไม่เคยมีประสิทธิผลเลย! เหล่านี้คือผู้ที่ได้รับแพ็คเกจโซเชียล

องค์การเพื่อความร่วมมือทางเศรษฐกิจและการพัฒนา (OECD) หนึ่งในองค์กรเศรษฐกิจชั้นนำของโลก ซึ่งรวมถึง 34 รัฐ ได้เผยแพร่รายงาน "How's life?" จากนี้ไปความคืบหน้าของรัฐขึ้นอยู่กับพารามิเตอร์ที่กว้างกว่า GDP โดยเฉพาะจากลำดับความสำคัญและความปรารถนาของผู้คน แนวคิดเกี่ยวกับ "ความสุข" ของพวกเขา

บริการและองค์กรของรัสเซียและทั่วโลกที่เชี่ยวชาญด้านการวิจัยทางสถิติได้มองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าความสุขของบุคคลนั้นสัมพันธ์กับระดับการบริโภคและความเป็นอยู่ของเขาอย่างไร นี่คือข้อมูลล่าสุดเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักจิตวิทยากล่าวว่าความพึงพอใจในชีวิตและนี่เป็นเพียงความรู้สึกพอใจในตัวเองเท่านั้น มีเพียง 10-15 เปอร์เซ็นต์เนื่องจากสถานการณ์ภายนอก 50 เปอร์เซ็นต์ - บุคลิกภาพทั่วไป และ 35-40 เปอร์เซ็นต์ - ขึ้นอยู่กับการเลือกส่วนบุคคลในการตัดสินใจ

นักสังคมวิทยาจาก ROMIR ซึ่งรวบรวมสิ่งที่เรียกว่า "ดัชนีความสุขทั่วโลก" ให้รัสเซียอยู่ที่ 33 จาก 54. 42 เปอร์เซ็นต์ของพลเมืองของเราเรียกตัวเองว่ามีความสุข เทียบกับ 53 เปอร์เซ็นต์โดยเฉลี่ยทั่วโลก ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2549 ได้มีการคำนวณดัชนีความสุขของโลก (The Happy Planet Index) นี่เป็นตัวบ่งชี้ประกอบที่วัดความสำเร็จของประเทศต่างๆ ในโลกและแต่ละภูมิภาคในแง่ของความสามารถในการให้ชีวิตที่มีความสุขแก่ผู้อยู่อาศัย คำนวณตามวิธีการของศูนย์วิจัยอังกฤษ New Economic Foundation ร่วมกับองค์กรสิ่งแวดล้อม Friends of the Earth องค์กรด้านมนุษยธรรม World Development Movement ออกทุกสองสามปี

ผู้รวบรวมคะแนนเน้นว่าในประเทศที่เน้นการพัฒนาการผลิตและด้วยการเติบโตทางเศรษฐกิจผู้คนมักจะไม่มีความสุขมากขึ้น ดังนั้น จากข้อมูลที่ตีพิมพ์ในปี 2555 รัสเซียอยู่ในรายชื่อประเทศที่ 151 นี้ ได้อันดับที่ 122 ระหว่างคองโกกับบัลแกเรีย คนที่มีความสุขที่สุดตามการจัดอันดับคือชาวคอสตาริกาและเวียดนามและคนที่ไม่มีความสุขที่สุดคือชาดและบอตสวานา พลเมืองสหรัฐอยู่ในอันดับที่ 105 วิกฤติการว่างงานของกรีซ - วันที่ 83, อียิปต์ที่ไม่เสถียร - วันที่ 91 คีร์กีซสถานที่มีความสุขที่สุดในบรรดาอดีตสาธารณรัฐทั้งหมดคือคีร์กีซสถานซึ่งอยู่ในอันดับที่ 38 ในรายการแห่งความสุข

องค์กรระหว่างประเทศอีกแห่งคือ OECD ได้นำเสนอดัชนีชีวิตที่ดีขึ้นเวอร์ชันใหม่ ซึ่งคำนวณจากการประเมินของผู้ตอบแบบสอบถามด้วยปัจจัย 11 ประการ เมื่อพิจารณาโดยรวมแล้ว รัสเซียอยู่ในอันดับที่ 32 จาก 36 ตำแหน่งในการจัดอันดับ ซึ่งอยู่ระหว่างเอสโตเนียและบราซิล สวิตเซอร์แลนด์ นอร์เวย์ ไอซ์แลนด์ และสวีเดน พึงพอใจกับชีวิตมากกว่าคนอื่นๆ ชาวรัสเซียให้คะแนน "ความสมดุลของงานและการพักผ่อน" เหนือสิ่งอื่นใด: ประมาณในระดับชาวสเปน เดนมาร์ก เนเธอร์แลนด์ และนอร์เวย์

วลาดิสลาฟ ฟลายอาร์คอฟสกี, นักข่าว:

ความตั้งใจที่จะจำกัดการบริโภคทำให้ฉันนึกถึงความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่ในวันจันทร์ ... ฉันจำได้ถึงตอนที่ทำให้ฉันตกใจ ฉันกำลังบินกับสายการบินหลักแห่งหนึ่ง เมื่อไม่มีอะไรทำ ฉันอ่านรายการสินค้า: "ตุ๊กตาหมีแพนด้า - ยี่สิบยูโร คุณจะภูมิใจที่เงินส่วนหนึ่งจะนำไปสนับสนุนกองทุนสัตว์ป่า" ฉันเลื่อนต่อไป: "ดู สามร้อยห้าสิบยูโร ของขวัญที่ยอดเยี่ยม สายหนังงูหลามแท้" ในที่สุดมนุษย์ก็เคลื่อนไหวด้วยเหตุผล ฉันไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญด้านธรรมชาติของมนุษย์ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันมั่นใจว่าคนๆ หนึ่งสามารถบังคับตัวเองไม่ให้กินแฮมเบอร์เกอร์ได้ แต่เขาบังคับตัวเองให้ไม่ฟังเพลงหยาบคายและอ่านเรื่องราวนักสืบโง่ๆ ไม่ได้ นั่นเป็นวิธีที่มันทำ

วลาดิสลาฟ ฟลายอาร์คอฟสกี รูปภาพ: Grigory Sysoev / ITAR-TASS

แบบสำรวจแบบสายฟ้าแลบ

อะไรคือความฝันในวัยเด็กของคุณ?

เอดูอาร์ด โบยาคอฟ: รถยนต์

รุสลัน กรินเบิร์ก: เสื้อคลุม-โบโลญญา

คุณมีรายการพิเศษที่บ้านหรือไม่?

Eduard Boyakov: เยอะมาก

Ruslan Grinberg: ตัวพิเศษเท่านั้น

คุณพอใจกับตลาดหนังสือในปัจจุบันหรือไม่?

เอดูอาร์ด โบยาคอฟ: ไม่

รุสลัน กรินเบิร์ก: มากกว่านั้น

คุณดูหนังกี่เรื่องในหนึ่งสัปดาห์?

Eduard Boyakov: น่าจะห้า

รุสลัน กรินเบิร์ก: ไม่มี

วันนี้คุณพลาดอะไร

Eduard Boyakov: การตระหนักว่าฉันมีทุกอย่าง

Ruslan Grinberg: แค่พอ

อนึ่ง

คำว่า "ลัทธิบริโภคนิยม" เกิดขึ้นในปี 1970 โดยคนสองคนที่แตกต่างกัน: ผู้อำนวยการชาวอิตาลี เปาโล ปาโซลินี และนักวิทยาศาสตร์การเมืองชาวอเมริกัน เฮอร์เบิร์ต มาร์คัส นักวิชาการ Vladimir Vernadsky คำนวณว่าปริมาณวัตถุดิบทั้งหมดที่สกัดจากโลกนั้นคนบริโภคประมาณร้อยละหกในรูปของผลิตภัณฑ์สำเร็จรูป ส่วนที่เหลือเป็นของเสียในขั้นตอนต่าง ๆ ของห่วงโซ่เทคโนโลยี

วันศุกร์ที่ 06/05/2558 วันศุกร์ที่ 06/05/2558

อายุของการบริโภค

ทุกวันนี้ ส่วนหลักของมนุษยชาติไม่ต้องเผชิญกับคำถามเรื่องการเอาตัวรอดในขั้นต้นอีกต่อไป คุณสามารถทำเงินเพื่อที่อยู่อาศัย เสื้อผ้า และอาหารได้ แม้กระทั่งในประเทศที่เรียกว่าโลกที่สาม อย่างไรก็ตาม อารยธรรมตลาดสมัยใหม่ด้วยความช่วยเหลือของสื่อและการสื่อสารที่มีอยู่ทั้งหมด โน้มน้าวให้บุคคลหนึ่งรู้ว่าเขามีหน้าที่ไม่เพียง แต่จะมีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังต้องอยู่ดีกินดีอีกด้วย

ในสังคมบริโภคนิยม เมื่อบุคคลเป็นเจ้าของค่านิยมทางวัตถุชุดหนึ่ง ในเวลาเดียวกัน ผู้บริโภคไม่เพียงแต่ต้องได้รับผลประโยชน์ชุดนี้เท่านั้น แต่ยังต้องมีส่วนร่วมในการเพิ่มพูนและปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง นี่คือหลักฐานโดยปกติ ด้วยช่วงเวลา 3-4 สัปดาห์ การเปลี่ยนคอลเลกชันในร้านขายเสื้อผ้า การเปิดตัวโทรศัพท์ แท็บเล็ต คอมพิวเตอร์ เครื่องใช้ไฟฟ้าในครัวเรือน รถยนต์ รุ่นใหม่ "ล้ำสมัย" อย่างต่อเนื่อง ความเร็วของอุปทานเพิ่มขึ้น และความต้องการของผู้บริโภคก็มีความซับซ้อนมากขึ้นทุกปี

Thorstein Bunde Veblen เป็นคนแรกที่เข้าร่วมการพิจารณาปัญหาการบริโภคทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎี ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2442 เขาเขียนหนังสือ The Theory of the Leisure Class: An Economic Study of Institutions ซึ่งเขาได้สรุปปัญหาที่เรียกว่าเด่นชัด การบริโภคซึ่งต่อมาได้รับชื่อ "เอฟเฟกต์ Veblen" ในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ในทางกลับกัน นักจิตวิทยาและปราชญ์ Erich Fromm ในหนังสือ "To have or to be?" ยกปัญหาการบริโภคจำนวนมากเกินไป และในขณะเดียวกันก็นำคำว่า "สังคมผู้บริโภค" มาใช้ในวงกว้างทางวิทยาศาสตร์ ต่อมา นักวิจัยที่มีชื่อเสียงเช่น ฌอง โบริลลาร์ด ซึ่งเสนอทฤษฎีจำลองสถานการณ์ดังกล่าว ได้เขียนเกี่ยวกับสังคมผู้บริโภค Gilles Deleuze ผู้เปล่งเสียงแนวคิด "ร่างกายไม่มีอวัยวะ" และ "เครื่องปรารถนา"; Dennis Meadows ในหนังสือของเขา The Limits to Growth ยกปัญหาเรื่องการเปลี่ยนแปลงค่านิยมทางจริยธรรมในสังคมผู้บริโภคจำนวนมาก และเฮอร์เบิร์ต มาร์คัส ผู้สร้างแนวคิดเรื่อง "มนุษย์มิติเดียว" ที่สามารถบริโภคได้เท่านั้น ต่อมา Benjamin Barber ได้แนะนำคำศัพท์พิเศษ McWorld ซึ่งกำหนดลักษณะของโลกสมัยใหม่ตามหลักการบริโภคจำนวนมากและ Pierre Bourdieu ที่พูดถึงโทรทัศน์และบทบาทของวารสารศาสตร์เขียนเกี่ยวกับปรากฏการณ์คิดเร็วที่เกิดจากเทคนิคทางโทรทัศน์เพื่อสร้างอย่างรวดเร็ว ข้อมูลที่ย่อยง่าย ป๊อปอาร์ตและผลงานของลัทธิหลังสมัยใหม่กลายเป็นการวิพากษ์วิจารณ์สังคมผู้บริโภคในด้านศิลปะ การวิจัยโดยนักวิทยาศาสตร์และศิลปินในทิศทางนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ แต่ไม่มีใครสามารถบรรลุผลที่มองเห็นได้ซึ่งทำให้ผู้คนละทิ้งลัทธิบริโภคนิยมจำนวนมากได้

การปฏิบัติแสดงให้เห็นว่าทุกวันนี้มีการวิจัยมากขึ้นในด้านการตลาด ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อค้นหาอิทธิพลเพิ่มเติมในจิตสำนึก ความปรารถนา และอารมณ์ของผู้บริโภค ผลการศึกษาเหล่านี้เป็นพื้นฐานของแคมเปญโฆษณาขนาดใหญ่ที่เพิ่มจำนวนแฟน ๆ ของผลิตภัณฑ์ / แบรนด์เฉพาะ ตามกฎแล้วความขัดแย้งอยู่ในความจริงที่ว่าบุคคลนั้นไม่ต้องการสินค้าหรือบริการที่กำหนดไว้อย่างดีสำหรับเขาด้วยวิธีการที่มีอยู่ทั้งหมด หากร้านอาหาร McDonald's หรือ KFC ทั้งหมดหายไปจากพื้นโลกอย่างกะทันหัน จะไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้น ดังที่ Mark Twain เคยกล่าวไว้อย่างเหมาะสม "อารยธรรมเป็นเครื่องจักรสำหรับการผลิตความต้องการที่ไม่มีความจำเป็น"

ที่เพิ่มเข้ามาคือข้อเท็จจริงที่ว่า "ความแปลกใหม่" ที่โฆษณากันอย่างแพร่หลายนั้นแตกต่างจากรุ่นก่อน ๆ เฉพาะในการปรับปรุงทางเทคนิคเล็กน้อยหรือเฉพาะในการออกแบบในรูปแบบของไฟหน้ารูปทรงใหม่หรือการโค้งเพิ่มเติมของร่างกาย ในการแสวงหารสนิยมของผู้บริโภคที่มีความต้องการมากขึ้นเรื่อย ๆ ผู้ผลิตรถยนต์แกดเจ็ตเครื่องใช้ในครัวเรือนช่วยประหยัดคุณภาพของผลิตภัณฑ์ ความหลากหลายของผิวเผินที่นำเสนอต่อผู้บริโภคโดยผู้โฆษณาได้รับการชดเชยด้วยความสม่ำเสมอทางเทคนิคภายในของ "ความแปลกใหม่" วิศวกรไม่มีเวลาสร้างสิ่งที่ปฏิวัติวงการ เนื่องจากการแข่งขันของตลาดสำหรับผู้บริโภคบังคับให้พวกเขาออกรายการใหม่ในเวลาที่สั้นลง ดังนั้น ตามสถิติ ถ้าในช่วงปลายยุค 90 บริษัทผู้ผลิตโทรศัพท์มือถือออกรุ่นใหม่ 2-3 ทุกสองเดือน วันนี้ ในช่วงเวลาเดียวกัน จำนวนผลิตภัณฑ์ที่ประกาศใหม่สามารถเข้าถึงสิบ และเวลาในการพัฒนารถรุ่นใหม่ก็ลดลงจากเฉลี่ย 4 ปีเป็น 2 ปี สถานการณ์ของแบรนด์เสื้อผ้าไม่ได้ดีไปกว่านี้แล้ว ต้นทุนส่วนสำคัญของมันคือต้นทุนของแคมเปญโฆษณาขนาดใหญ่ ไม่ใช่ต้นทุนการผลิตเอง การเดินอยู่ในเสื้อผ้าชุดเดียวกันเป็นเวลาหลายปี (ด้วยโทรศัพท์เครื่องเดียวเป็นเวลานานกว่าหกเดือน ขับรถคันเดียวกันมานานกว่าห้าปี) กลายเป็นพฤติกรรมที่ไม่ได้รับการยอมรับจากสังคม ซึ่งเป็นพฤติกรรมที่เบี่ยงเบน ในเวลาเดียวกัน ผู้ผลิตและผู้ขายเองแทบไม่ใช้สโลแกนเช่น "บู๊ทที่จะไม่ถูกทำลาย" อีกต่อไป สังคมผู้บริโภคยึดถือหลักการ ซื้อวันนี้ ทิ้งพรุ่งนี้ สิ่งต่าง ๆ เกือบจะใช้แล้วทิ้ง และในที่นี้มีปัญหาอีกประการหนึ่งคือ ผู้บริโภคไม่รู้ว่าจะชื่นชมสิ่งต่างๆ อย่างแท้จริงอย่างไร ท้ายที่สุด เขาฟังโฆษณา และเธออ้างว่าแทนที่จะซื้ออย่างหนึ่ง คุณสามารถซื้ออันที่ "ดีกว่า" อีกอันหนึ่งได้ง่ายๆ (และในราคาที่น่าดึงดูดใจกว่าด้วย)

นอกจากแง่มุมทางเศรษฐกิจอย่างหมดจดของสังคมผู้บริโภคแล้ว ยังมีแง่มุมทางสังคมและการเมืองอีกด้วย (ซึ่งเกี่ยวข้องกับจิตวิทยา สังคม และจริยธรรม) ดังที่ลัทธิมาร์กซิสต์และนักวิจารณ์คนอื่นๆ ของสังคมผู้บริโภคจำนวนมากโต้เถียงกัน จุดสำคัญในการพิจารณาบริโภคนิยมคือศีลธรรม หรือมากกว่านั้นคือการขาดหายไป ในความเห็นของพวกเขา อุดมการณ์ของสังคมผู้บริโภคซึ่งแข็งแกร่งขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่สองในสหรัฐอเมริกาและหลายประเทศในยุโรปตะวันตก ได้กลายเป็นทางเลือกแทนศีลธรรม ในเงื่อนไขของเสรีภาพเสรีซึ่งทำให้ทุกคนมีสิทธิในการเลือกหลักการและบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่สะดวกที่สุดสำหรับเขา การทำงานของสังคม - เนื่องจากขาดศีลธรรมพื้นฐานสำหรับทั้งสังคม - ค่อนข้างยาก (คุณสามารถ ไม่ได้เขียนทุกอย่างในกฎหมาย) วิธีเดียวที่จะรักษาสังคมอย่างน้อยภายใต้การควบคุมบางอย่างในเงื่อนไขดังกล่าว นอกเหนือจากเส้นทางแห่งกำลังคือการควบคุมผู้คนผ่านความต้องการและความต้องการของพวกเขา นอกจากนี้ บุคคลที่มุ่งเน้นการบริโภคสินค้าวัตถุไม่ได้คิดมากเกี่ยวกับโลกที่เขาอาศัยอยู่ และทำให้งานของผู้จัดการง่ายขึ้นอย่างมาก

ในแง่สังคมการคุ้มครองผู้บริโภคทำให้เกิดทัศนคติที่บิดเบี้ยวของบุคคลต่อคนรอบข้างและสิ่งต่าง ๆ ผู้บริโภคตระหนักถึงคุณค่าของสิ่งของ ไม่ใช่ในแง่ของประโยชน์หรือคุณภาพที่แท้จริง แต่ในแง่ของความสอดคล้องของสิ่งนี้กับแนวโน้มและบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่กำหนดโดยสื่อ โฆษณา และมวลชน (ภาพยนตร์ เพลงป๊อป วิดีโอ) . อย่างไรก็ตาม การบริโภคบริโภคก็มีอยู่ในสังคมหลากหลายประเภท ตั้งแต่ชีวิตประจำวันไปจนถึง “เทคโนโลยีเพื่อชีวิต” หรือศิลปะที่มีมวลชนชั้นสูง ซึ่งออกแบบมาเพื่อทำงานให้กับตลาดและสร้างรสนิยมของสาธารณชนต่อไลฟ์สไตล์ของผู้บริโภค สำหรับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในสภาวะของสังคมการบริโภคจำนวนมาก การประเมินบุคคลจากอีกบุคคลหนึ่งเกิดขึ้นจากการพิจารณาการปฏิบัติตาม / การไม่ปฏิบัติตามความต้องการของตลาดเท่านั้น บุคคลก็กลายเป็นสินค้าชนิดหนึ่งซึ่งจะต้องสามารถขายได้เองอย่างมีกำไร

อนิจจา นักทฤษฎีส่วนใหญ่ของเศรษฐกิจตลาดสมัยใหม่ไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ว่าการบริโภคแบบไร้เหตุผลจะนำพาโลกไปที่ใด การบริโภคจำนวนมากได้ก่อให้เกิดปัญหาระดับโลกมากมายทั้งปัญหา (สิ่งแวดล้อม จริยธรรม) และปัญหาทางจิตวิทยาที่แคบมาก (เช่น การชอปปิ้งหรือในเชิงวิทยาศาสตร์ และมันก็คุ้มค่าที่จะตระหนักว่าทรัพยากรของโลกนั้นไม่มีที่สิ้นสุด (ตรงกันข้ามกับความต้องการของมนุษย์ที่ถูกกระตุ้นอย่างแข็งขัน) เช่นเดียวกับตลาดสินค้าและบริการและโอกาสสำหรับการแบ่งงานระดับโลกต่อไป ดังนั้นไม่ช้าก็เร็วการบริโภคจะเริ่มลดลงและในทางกลับกันก็จะต้องใช้ความพยายามที่น่าทึ่งจากมนุษยชาติที่นักการตลาดเสียไป การเริ่มต้นเตรียมตัวล่วงหน้าเป็นเรื่องที่คุ้มค่า และใครจะรู้ บางทีการปรากฏตัวของวัฒนธรรมย่อยบางอย่าง เช่น สตรีทแท็กเกอร์หรือมินิมัลลิสต์เป็นก้าวแรกของมนุษยชาติสู่อนาคตหลังการบริโภคของโลกเรา